CICLO V

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INTRODUCCIÓN

¿Qué es la Filosofía? Más allá de un análisis filológico que nos lleve a la conclusión de que,

a partir de las raíces griegas de que está compuesta la palabra significaría “amigo o amante del pensamiento, la filosofía es el contacto con el hombre mismo y todo lo que

nos rodea. Es decir que, el filósofo busca entenderse, entender a los demás y entender los elementos que le afectan cotidianamente. Pensemos entonces en un ser humano

cualquiera. Este ser humano se ve afectado por su familia, se ve afectado por la economía, por la política, por el amor, por la amistad; se ve afectado por la religión, por

las relaciones morales y éticas, se ve afectado por el trabajo, por los fenómenos naturales. La filosofía entonces, buscara establecer qué es familia, que es economía, qué

es política, amor, amistad y en general, estos conceptos que están en relación al ser humano; luego de establecer dichos conceptos entrará a estudiar la relación del hombre

con ellos para establecer la manera de la relación dada.

Es entonces cuando la filosofía se hace importante para

estudiantes, para profesionales, para el hombre común; ya que se trata de pensar, plantear y establecer la

manera en la que todos, en la que cualquiera, en la que un ser humano se relaciona con su entorno y, entonces,

este proceso de pensamiento, a partir de unas condiciones de análisis crítico, llevará directamente a la

transformación de las conductas humanas hacia un horizonte de perfectibilidad. En otras palabras, la

filosofía, en todo su orden lógico y de pensamiento nos ayudará a ser mejores seres humanos, ya que sólo cuando nos comprendemos, nos

sabemos, nos conocemos; podemos cambiar o manejar todos aquellos aspectos que aquejan al hombre en su cotidianidad.

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FILOSOFÍA, ¿PARA QUÉ?

Miguel Ángel Irigaray Soto

periodista.

También

otros han pensado

bien

Parece que ahora se quiere marginar la filosofía del plan de estudios escolar. Aparentemente, en una sociedad donde prima lo

práctico, lo que produce resultados cuantificables de inmediato, esto de la filosofía y, por extensión, de las humanidades o las letras, es

algo que no sirve absolutamente para nada. Pero creo que estamos

ante un grave error, porque nos estamos perdiendo parte importante en la construcción de la persona. En este mundo donde sólo lo

científico es sagrado, las humanidades y las letras están en crisis: pero, saber, por ejemplo, historia, nos sirve para entender muchas

veces el presente o para comprobar que el hombre es ese animal que cae dos y cien veces en la misma piedra (¡cuántos errores del

presente podrían evitarse si aprendiéramos de lo ocurrido ayer!); saber lengua es importante

porque, incluso la mejor teoría científica o el acontecimiento más

banal, necesitan ser bien expresados, o nadie nos

entenderá. El lenguaje es vehículo de comunicación por el que se

expresa la intimidad, el

pensamiento... Hay que aprender a cuidarlo, hay que aprender a

expresarse.

Saber literatura o arte o música también resulta

interesante, porque el hombre no es sólo alguien hecho para

obtener resultados, sino preparado para el bien y la

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belleza: en ese sentido, conocer que existe tal o cual pieza artística, tal o cual autor destacado, puede aportarnos, siquiera

potencialmente, un placer sublime, una ocasión para deleites profundos. Sabemos, además, por sentido común, que la persona no

es sólo un ser (alguien con derechos, y por eso hablamos de derechos humanos), sino también un deber ser (alguien con deberes,

pues vive con otros, a los que debe respetar. Como decíamos antes, está hecha para el bien): de ahí que, desde esa perspectiva, no

resulte despreciable el contenido de valores que nos pueden aportar

asignaturas como la ética o, incluso, la misma asignatura de religión, que nos habla de compromiso con el otro.

Y la filosofía, que por definición, por

etimología y por esencia, se describe a sí misma como amor a la sabiduría, tiene el

objetivo fundamental de enseñarnos a pensar, a discurrir con la cabeza, a formar

criterio, a tener espíritu crítico y, por lo tanto, a tener personalidad, a saber

discutir con argumentos. Forma mucho a la

persona. La filosofía es la disciplina que nos ayuda a buscar la verdad con el único

concurso de la razón natural. Porque la mayoría de las grandes cuestiones (por no

decir todas) que preocupan siempre a la humanidad han sido pensadas y abordadas

ya por los filósofos: cada uno ha dado su respuesta, ha sido rebatido, matizado, defendido o ampliado por otro, y conocer todo

esto nos ayuda enormemente a amueblar nuestra propia cabeza, a formar nuestras propias ideas y actitudes con lo mejor de los

argumentos de unos y de otros. Prácticamente todas las ideas de uno y otro signo que encontramos hoy en la calle, más escépticas,

optimistas, etc., han sido dichas y discutidas también años atrás (o siglos atrás) por los filósofos, de modo que conocerlas todas nos

aporta una poderosa arma para la dialéctica, esto es, para saber

discutir con precisión e, incluso, para superarlas con nuestro propio

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pensamiento. De manera que si usted desea ser un buen retórico o un buen dialéctico, a lo mejor tiene que empezar por ser un poco

filósofo, por conocer bien la filosofía.

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Sin saber qué la

echamos en falta

Saber de filosofía, además, puede ayudar también a tener una peculiar "filosofía" (o sabiduría) de la vida, porque nos ha cautivado

el modo de enfocarla que tenía con su pensamiento de fondo tal o cual autor. "Se toma las cosas con filosofía", solemos decir, pero es

que resulta verdadero que la filosofía aporta un anclaje ideológico serio que nos puede dar resortes

fuertes para vivir. La filosofía nos da sabiduría y, por ello, puede aportar

calma. No digamos nada para el que es

creyente cristiano, pues la filosofía es como las cuatro patas en las que se

apoya la mesa de la teología: proporciona un soporte racional serio

para la fe, aunque ésta no pueda circunscribirse del todo a la razón, ya

que va más allá. Si fe y razón se complementan, filosofía y teología

también.

Se echa en falta hoy en día personas con personalidad, con

criterio propio, con espíritu crítico, que no se dejen influir fácilmente por las opiniones del ambiente, por la moda o los “lobbys” del

momento, que no sean veletas. Nos faltan personas

admirables, no maleables, que actúen por convicciones

serias, profundas, y no por el viento que sopla en cada

instante. A esto ayuda la filosofía. Nos hacen falta, en

suma, filósofos, sabios y poetas que nos lideren en la

búsqueda de la verdad, del bien, de la belleza, conceptos

que parecen estar en crisis dentro de nuestro mundo. De hecho,

alguien ha comentado que nunca como hoy se percibe la conciencia

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del fin de una época, pues nadie cree en nada, no hay cosas fijas, todo vale y da igual, todo es relativo, hay un profundo escepticismo

con una cierta tristeza de fondo que hace que los tiempos actuales sean débiles y vulnerables. Hemos pasado, dicen, de la llamada

modernidad (con su optimismo basado en la fe ciega en el progreso de la ciencia, la nueva religión del momento) a la llamada post-

modernidad, que tiene un enorme pesimismo de fondo, porque se piensa que no hay verdades absolutas: ni siquiera la ciencia ha

colmado todas las expectativas que muchos habían puesto en ella,

pues bien saben los científicos que cada respuesta conlleva otras preguntas que hay que resolver, por lo que la ciencia no puede

agotar toda la verdad.

Por lo tanto, ¿filosofía para qué? Filosofía para ser persona, filosofía para vivir. No la dejemos de lado.

Luego de semejante bienvenida frente al tema y frente a la necesidad de la filosofía los invito a que profundicen sobre la obligatoriedad de la filosofía, sobre lo necesario que se

hace asumir un punto de vista filosófico en estos momentos, para ello les dejo unas direcciones donde podrán ver unos videos de un hombre argentino que nos ilustrará

maravillosamente.

http://www.youtube.com/watch?v=pB_l6MKQzqk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=mcZ-ZF0JpLc&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=a-20VdTW3yc&feature=related

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TALLER

1. “Aparentemente, en una sociedad donde prima lo práctico, lo que produce resultados cuantificables de inmediato, esto de la filosofía y, por extensión, de las humanidades o las

letras, es algo que no sirve absolutamente para nada”

El anterior párrafo quiere decir:

a. El oficio del pensamiento está sub-valorado b. La filosofía es una materia innecesaria

c. Lo práctico, lo inmediato y lo “bueno” le ha quitado terreno al pensamiento.

2. "Saber literatura o arte o música también resulta interesante, porque el hombre no es sólo alguien hecho para obtener resultados, sino preparado para el bien y la belleza: en

ese sentido, conocer que existe tal o cual pieza artística, tal o cual autor destacado, puede aportarnos, siquiera potencialmente, un placer sublime, una ocasión para deleites

profundos." Según el anterior párrafo, el "deleite profundo" está en:

a. Aparentar conocimientos.

b. Asumir las artes humanas como una posibilidad de conocimiento.

c. Entregarse al placer efímero

3. Explique el siguiente párrafo (mínimo 4 renglones) “La filosofía es la disciplina que nos ayuda a buscar la verdad con el único concurso de la

razón natural.”

La filosofía es algo importante que nos ayude a formar como personas; a tener personalidad y defender nuestro propio criterio; ya que nos da la oportunidad de tener y

poder argumentar nuestras propias ideas, o también de poder discutir o ampliar otras ideas con nuestros propios pensamientos.

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4. “De manera que si usted desea ser un buen retórico o un buen dialéctico, a lo mejor

tiene que empezar por ser un poco filósofo, por conocer bien la filosofía.”

El párrafo anterior busca explicar…?

a. La importancia de la filosofía para la vida. b. A partir de la filosofía las demás disciplinas se asumen mejor.

c. La filosofía es una herramienta para desarrollarse mejor.

5. “Nos faltan personas admirables, no maleables, que actúen por convicciones serias, profundas, y no por el viento que sopla en cada instante.”

Según el sentido del texto completo la frase anterior es verdadera o falsa?

Falso ( ) Verdadero ( V )

6. "Por eso, necesitamos volver de nuevo a las raíces, a la verdadera filosofía, a la verdadera sabiduría, que nos aporte resortes realistas, serios, fuertes, fundados en la

persona; que forje nuestro criterio, nuestros valores, nuestra personalidad e, incluso,

diría, nuestro optimismo."

¿Está usted de acuerdo con el anterior texto?, sí, no, ¿por qué? Su respuesta debe ser de mínimo 5 renglones

Si estoy de acuerdo. Porque por estos tiempos hemos perdido nuestros valores y

principios la ética y hasta el respeto, sin tener criterio de nuestras ideas nos dejamos llevar más por el viento que sopla y no por aprender y tener claro lo que realmente

queremos en la vida. Somos más superficiales cuando en realidad deberíamos ser más profundos y buenos críticos.

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(La historia de Aracné)

Aracne es hija de Idmón un tintorero y nació en Lidia. La joven era muy famosa por tener gran habilidad para el tejido y el bordado.

Cuenta la leyenda que hasta las ninfas del campo acudían para admirar sus hermosos

trabajos en tales artes. Tanto llegó a crecer su prestigio y popularidad que se creía que era discípula de Átenea (diosa de la sabiduría y de las hiladoras).

Aracne era muy habilidosa y hermosa, pero tenía un gran defecto: era demasiado orgullosa. Ella quería que su arte fuera

grande por su propio mérito y no quería deberle sus habilidades y triunfos a nadie. Por eso, en un momento de

inconciencia, retó a la diosa, quien por supuesto aceptó el reto. Primero, se le apareció a la joven en forma de anciana y

le advirtió que se comportará mejor con la diosa y le aconsejó modestia.

Aracne, orgullosa e insolente desoyó los consejos de la anciana y le respondió con insultos. Atenea montó en cólera, se descubrió ante la atrevida jovencita y la

competencia inició. En el tapiz de la diosa, mágicamente bordado se veían los doce dioses principales del Olimpo en toda su grandeza y majestad. Además, para advertir a la

muchacha, mostró cuatro episodios ejemplificando las terribles derrotas que sufrían los humanos que desafiaban a los dioses.

Por su parte, Aracne representó los amoríos

deshonrosos de los dioses, como el de Zeus y Europa,

Zeus y Dánae, entre muchos más. La obra era perfecta, pero Palas encolerizada por el insulto hecho a los

dioses, tomó su lanza, rompió el maravilloso tapiz y le dio un golpe a la joven. Ésta sin comprender, se siente

totalmente humillada y deshonrada, por lo que enloquece y termina por ahorcarse.

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Sin embargo, Palas Atenea no permitió que muriera sino que la

convirtió en una araña, para que continuara tejiendo por la

eternidad.

Otra versión nos cuenta que Aracne tenía un hermano llamado Falange. Mientras ella aprendía con Palas Atenea las artes del

tejido, Falange aprendía el arte de la guerra. Todo iba bien, hasta que la diosa descubrió que entre los hermanos existía una relación

impía e incestuosa, por lo que los castigó convirtiéndolos en animales.

Aquí será necesaria la imaginación, aquí no se acepta ningún tipo de prejuicio, aquí solo nos perderemos

por el universo de la inventiva, este universo nos mostrará cuál era el mundo de los griegos y por qué

su necesidad de explicarlo TODO a partir de mitos. Es necesario que nos transportemos a la Grecia

antigua, hombres barbados, desnudos y muy ordenados todos ellos, están mirando al cielo, es de

noche, luego de un tiempo pasa una estrella fugaz, uno de ellos es el primero en lanzar un grito

estrepitosamente, “¡¡¡POR ZEUS!!! acabo de ver una

lágrima de afrodita descender hacia la casa de mi esposa”; otro hombre, más grande y viejo dice “¿lágrima de Afrodita?, está usted loco,

eso fue un pequeño trozo del rayo de Zeus que está inconforme con nuestras súplicas y quiere empezar a demostrarnos su poder de a poco”; un tercer hombre, igual de

viejo que él anterior no se resiste a comentar y dice, “ están todos ustedes equivocados, es obvio que no es una lágrima de Afrodita que cae sobre la casa de su

esposa, ni tampoco se trata de un fragmento del rayo de Zeus, es lógico, es apenas natural, es sumamente normal que eso que acabamos de observar no es sino la

manifestación de una idea que le surgió a Apolo y que siendo de noche se hace brillante”, antes de que terminara el tercer hombre de

hablar, se acerca lentamente un joven aun sin bello en el rostro y dice luego de un pronunciado suspiro, “ hombres

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sabios ustedes, son todos muy inteligentes y es claro que los dioses siempre los

tendrán en cuenta por sus análisis y sus grandes verdades, yo en cambio que apenas

soy un joven inexperto estaba pensando unos barbaridades sobre aquello que todos fuimos afortunados en presenciar, la verdad debo pasar mucho más tiempo con

ustedes pues creo que así dejaré de creer que eso, ese brillante objeto luminoso que se perdió en el horizonte, ese hermoso ser nebuloso que vimos, es solo una estrella

fugaz”.

La filosofía tiene su origen en el mito pues antes, hombres y mujeres a falta de argumentos solo podían dar explicaciones a partir de lo que suponían era la realidad

de los dioses.

Ahora, ustedes, en pleno siglo XXI deben asumir la misma posición frente a las

explicaciones, si se fijan detalladamente la gente por no querer pasar por ignorante prefiere inventarse las respuestas; antes, en la época griega, era el asombro el motor

que hacía que los hombres y las mujeres empezaran a filosofar. Era el asombro el

primer instante que automáticamente generaba una reacción para así tratar de buscar una explicación y respuesta a los cuestionamientos.

Un tema más que se agota, un conocimiento más que se adquiere. Como hemos

estado muy bien conectados con el tema, lo que haremos entonces será profundizar pero sin bostezar, por eso les daré unos enlaces en donde podrán encontrar unas

narraciones muy bellas sobre algunos mitos griegos. Espero que los disfruten.

http://www.youtube.com/watch?v=G09qwXX6DPI

http://www.youtube.com/watch?v=_PPvfCLphaY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=fBIJx8hxY2E&feature=related

Los mitos son las narraciones y doctrinas tradicionales, no justificadas racionalmente, y generalmente trasmitidas por los poetas, acerca del mundo, los

hombres y los dioses.

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O para que suene más interesante en latín “Nosce te ipsum”

Es esta la máxima de Sócrates, la frase más conocida de la filosofía, la más utilizada

por jóvenes y adultos inexpertos, el enunciado más peligroso quizás en estos tiempos, es el conjunto de letras más importante a partir de que se dice, es tan importante que

se grabó en el templo de Delfos (templo de Apolo) para que así hombres y mujeres a través de la historia

entendieran claramente cuál debe ser su papel en y con la historia.

Es esta la frase que centra en la historia de la filosofía toda una línea de pensadores que han influido hasta estos

tiempos con sus ideas en política, gnoseología, estética, en fin

Es esta frase la que nos induce a realizar uno de los viajes más impresionantes y fantásticos que podamos hacer en

algún momento, el viaje por nuestro interior, Sócrates nos

invita a ser atrevidos y empezar a explorarnos, a reconocer nuestros miedos, nuestras falencias, nuestra

ignorancia…

El señor “don” Sócrates.

Sócrates era un señor grande, barbado y muy sabio, él se encargó, por mucho

tiempo, de pensar en absolutamente todo, tanto así que quiero suponer que

por eso no hay ningún escrito de él, es decir, no dejó nada publicado, fue por

eso que su estudiante más aventajado, Platón, tuvo que publicar todo lo que

aparentemente Sócrates dijo pero en

forma de diálogos. Nació en Atenas y vivió allí la mayor parte de su vida, Su

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más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a

sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles

preguntas que posteriormente hacían llegar al entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser

humano y la naturaleza.

La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino

en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos.

Platón, y no precisamente el que utilizamos para la comida.

Han pensado siquiera un momento en la posibilidad de la “existencia del alma”?, ustedes en algún momento se han

detenido a reflexionar acerca de si el alma y el cuerpo son dos cosas distintas?, tienen ustedes un certeza frente a la

pregunta ¿qué pasa con el alma (si es que existe) luego de la muerte?

Bueno, el señor “don” Platón fue el estudiante más vivo de

Sócrates, él sería luego el maestro de Aristóteles (que nombres tan curiosos), Platón recibió ese nombre por ser

ANCHO de espalda, si en algún momento creyeron que se llamó así por tener un lev parecido a el objeto en el que

echan la ropa antes de lavarla, les comunico que no es así.

Sócrates, así como la mayoría de hombres

que dicen lo que piensan de manera elocuente, fue ganando enemigos igual que

adeptos, esto generó un ambiente de desconfianza entre las “gentes” con poder

en Grecia de tal manera que luego de un

juicio ridículo fue condenado a beber de la cicuta, una matica muy venenosa que se le

encuentra en Europa.

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Este hombre igual que su maestro es uno de los hombres más importantes de la

historia de la filosofía, él es el causante de muchos disparates de pensamiento que aún

existen, metafísico por naturaleza planteo un tema que se le denominó “dualismo platónico”, y qué es eso?, sencillo, Para Platón hay dos mundos un mundo real de las

ideas y otro sensible nosotros vivimos en ese mundo sensible pero la realidad son las ideas de las cuales nosotros solo vemos las apariencias. Les dije que era sencillo, o

no?, bueno, Platón decía que el alma y el cuerpo son dos cosas distintas y utilizó un ejemplo claro para explicar cada uno de los conceptos; él dijo: “imaginen un carruaje

tirado por caballos, bien, el carruaje y los caballos representan el cuerpo fuerte e inconsciente que necesita de un “guía”, esa guía perfecta será el alma que está

representada en el jinete al mando del carruaje”, y es así que Platón concluye que el alma está prisionera en el cuerpo y es hasta la muerte que ella muda.

Aristóteles, el hombre político.

Así entonces llegamos al tercero de los hombres más

influyentes de la historia de la filosofía antigua, el

estudiante número uno de Platón, el maestro de Alejandro Magno, el hombre del libro que lleva por

nombre “la política”, el hombre que dice abiertamente que “la politeia” trata sobre hombres que nacieron

para mandar y hombres que han nacido para ser mandados; este pensamiento lo han asumido grandes

personajes de la historia de una manera radical hasta el punto de cometer las más grandes atrocidades en

nombre de ese supuesto, el del ser superior que ha nacido para gobernar, fue bajo ese principio que

formó, instruyó y consolidó a Alejandro Magno como la gran autoridad militar que fue. En Aristóteles encontramos uno de los aportes más

recurrentes de la historia el silogismo aristotélico, En el razonamiento, los nexos básicos eran los silogismos: proposiciones que hacen de premisas y que de manera

“lógica” llegan a una conclusión. He aquí el ejemplo más famoso, “Todos los humanos

son mortales” y “Todos los griegos son humanos”, se llega a la conclusión válida de que “Todos los griegos son mortales”.

Terminemos con esto.

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Fueron estos tres hombres sabios quienes constituyeron las fuentes de sabiduría en la

filosofía clásica griega, es a partir de ellos que inicia la historia (conocida) de la

filosofía, Sócrates, Platón y Aristóteles, configuran la trinidad más importante del pensamiento clásico y es a partir de esa trinidad que todo comienza, que todo, las

concepciones frente al “ser”, la “política”, la “filosofía” misma, “el alma”, el hombre”, “el conocimiento”, todo, cualquier forma de pensamiento fue tomado y analizado por

estos tres hombre… Ahora, lo que nos queda, analizar, interpretar y entender que papel cumplen los

aportes de ellos a nuestras vidas o en términos generales a la sociedad de ahora que clama por grandes mentes.

La maravillosa trinidad del pensamiento, las tres mentes más importantes en la

historia de la humanidad clásica y en la presente, los barbados más buenos del mundo, ellos nos han demostrado que tan lejos se puede llegar pensando, por eso es

de suma importancia profundizar en ellos,; para eso les dejo unas direcciones donde podrán hacerlo.

http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/filosofia-clasica

http://www.filosofia.org/bio/platon.htm

http://www.filosofia.org/ave/001/a239.htm

http://es.wikiquote.org/wiki/S%C3%B3crates

TALLER

1. La filosofía tiene su origen en:

a. El mito.

b. Las ideas.

c. Sócrates

2. “Son las narraciones y doctrinas tradicionales, no justificadas racionalmente, y generalmente trasmitidas por los poetas, acerca del mundo, los hombres y los

dioses.”

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La anterior es la definición de:

a. Filosofía. b. Mito.

c. Pensamiento.

3. Uno de los siguientes postulados es el más importante en la historia de la filosofía.

a. “Nosce te ipsum” (Conócete a ti mismo) b. “Homo homini lupus” (El hombre es un lobo para el hombre)

c. “Cogito ergo sum” (Pienso luego existo)

4. . Fue el estudiante aventajado de Sócrates y hablaba sobre “dualidad”

a. Aristóteles b. Cicerón

c. Platón

5. Método utilizado por Sócrates para inducir a sus estudiantes a la resolución de los

problemas que se planteaban.

a. Mayéutica. b. Razón trascendental.

c. Imperativo categórico.

6. En un texto de mínimo 4 reglones relacione el siguiente fragmento con la realidad de las personas que dicen lo que piensan HOY.

“Sócrates, así como la mayoría de hombres que dicen lo que piensan de manera

elocuente, fue ganando enemigos igual que adeptos, esto generó un ambiente de desconfianza entre las “gentes” con poder en Grecia”

La realidad de las personas que dicen lo que piensan hoy en día no ha cambiado demasiado en comparación de la época de Sócrates o aquellos grandes filósofos,

hoy en día la realidad de esas personas que se expresan elocuentemente y dicen lo que piensan u opinan es que van ganando enemigos, y cada vez más personas

desconformes con su punto de vista, principalmente pienso que esto se debe a que

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todos los seres somos exactos y no hay un ser igual a otro, siempre existirán

descontentos o diferencias de opiniones, algunas generaran más inquietudes que

otras, pero otras generaran enemigos.

7. Investigue sobre la estructura básica de un silogismo y realice uno. Recuerde que

un silogismo está compuesto por argumentos o premisas y una conclusión.

Ejemplo: Todos los hombres son mortales, Sócrates es mortal, luego Sócrates es un hombre.

Los planetas son redondos, la tierra es un planeta, por lo tanto la tierra es redonda.

PROCESO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

1. FILOSOFÍA GRIEGA: Se ubica entre el siglo VI A.C. y el

siglo III D.C. Se dejan las explicaciones místicas y busca comprender el mundo como una totalidad dando

explicaciones cada vez más racionales.

La filosofía griega se planteó como problema fundamental, el estudio de la naturaleza (Arjé), buscando una explicación del

mundo del hombre, del ser y de los principios que deben regir la vida.

2. FILOSOFÍA MEDIEVAL: Se desarrolló entre el siglo X y el siglo XV, se planteó

principalmente el problema de Dios y del mundo.

La filosofía de la edad media nació en un contexto de preocupación espiritual. La llegada

del mensaje cristiano a la cultura occidental, impacto de una manera tan fuerte que influencio toda la filosofía, la cultura, la política y la economía medieval.

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La filosofía medieval quiso expresar entonces, en términos de reflexión racional una

nueva visión del universo derivado del cristianismo.

3. FILOSOFÍA MODERNA: Esta comprendida desde el siglo XV hasta finales del

siglo XVIII.

La filosofía moderna genero así una nueva forma de comprender el mundo desde el hombre, opuesto a la visión medieval que era

teocéntrica.

La filosofía moderna busca explicar el universo desde la razón.

Los conceptos filosóficos modernos poseían un carácter racional y matemático.

Los filósofos modernos buscaron un principio evidente, es decir que no necesitara

explicación para poder comprender el universo y la realidad.

4. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: Se ubica entre finales del siglo XVIII y el siglo

XX. Fue la respuesta a los profundos cambios que generó la reflexión filosófica y especialmente el desarrollo de las ciencias y la

técnica.

La filosofía contemporánea se preocupó fundamentalmente por la existencia, por la vida

y planteó explicaciones desde elementos no tan racionales, tales como la institución y el

inconsciente.

De la filosofía contemporánea debemos resaltar su acercamiento al hombre y a su realidad y a la

búsqueda de una expresión más humana, donde

la tecnología y la ciencia no borren el sentimiento y la espiritualidad humana.

RESPÓNDASE LA SIGUIENTES PREGUNTA (no es calificable)

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Teniendo en cuenta el contexto político y social en el que nos encontramos ¿Puede usted

resaltar la utilidad de la filosofía?

Como sé que quieren profundizar pero no saben por dónde iniciar les sugiero estas páginas que a continuación escribiré para que emprendan el viaje a través de la historia

básica de la filosofía.

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Historia-de-la-Filosofia.htm

http://www.alipso.com/monografias/breve_historia_de_la_filosofia/

¿QUE ES EL HOMBRE?

“Más pequeño que lo más pequeño, más grande que lo más grande, esencia de todos los seres, reposa en el corazón de

todas las criaturas…”

“El hombre está en la tierra cumpliendo un servicio, sus días

son los de un jornalero: como el esclavo supiera por la sombra; como el jornalero, aguarda el salario. No he de vivir

para siempre: déjame que mis días son un soplo.”

“El alma es algo diverso al cuerpo, y en esta vida constituye nuestro yo, entonces sólo somos el alma, nada más que el

alma, y el cuerpo una sombra que nos acompaña.”

La palabra Antropología etimológicamente se divide en: Antropos-hombre. Logos-tratado

La antropología estudia al hombre en su proyección

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histórica, lo que el hombre ha ido siendo, lo que ha ido diciendo de sí mismo, el sentido

que le ha dado la vida.

La Antropología es uno de los tratados más antiguos de la filosofía y designa cualquier

doctrina que nos hable sobre el hombre, sobre su naturaleza y su situación en el universo.

La Antropología estudia al

hombre como ser biológico-físicamente en cuanto animal:

cuerpo humano.

Como ser cultural: Estudiando los orígenes y evolución de los

comportamientos a lo largo de la historia.

Como ser personal: Filosóficamente- estudia al hombre como objeto de su investigación en el intento de aclarar y establecer su ser.

El hombre es fundamentalmente similar a los animales en su estructura y

funcionamiento.

¿Cómo definiría al hombre?

¿Desde qué puntos de vista se puede estudiar la antropología? ¿En qué se parece el hombre al resto de animales?

¿Profundizar?, aquí se puede…

Para una mejor comprensión del tema, para un mejor desempeño académico, para un beneficiado lugar dentro de las demás personas es necesario profundizar sobre el tema a partir de pautas puntuales, por eso es que les presento unas preguntas que les servirá para estudiar y aprender más sobre lo visto. (no son calificables)

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http://www.diproredinter.com.ar/antropologia/defi.html

http://www.liceodigital.com/filosofia/antropo.htm

CONCEPTUALIZACIÓN La teoría del conocimiento también es llamada Gnoseología, aunque

algunos autores diferencian una teoría de la otra, estas disciplinas se refieren a la esencias, origen, posibilidad, análisis y objetividad del

conocimiento. Determinando las actividades mentales del conocer para lograr realmente la verdad.

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO:

Sujeto que conoce. Objeto conocido o por conocer. Interacción entre objeto y sujeto.

El objeto que se deja conocer, aporta formas, colores, texturas etc.

EL CONOCIMIENTO PARA LOS GRIEGOS:

Dentro del pensamiento griego se dieron diversos procesos, de conocimiento sobre todo para encontrar respuesta a los fenómenos.

Los Físicos: Consideraron que la única forma de lograr el conocimiento era utilizando

nuestros sentidos. Los lógicos: Consideraron que el conocimiento se adquiría con el uso de la reflexión racional.

Los sofistas: Consideraron que el conocimiento dependían de las habilidades que se tuvieran para llegar a la verdad.

Los idealistas: Seguidores del pensamiento de platón, consideraban que era al tener contacto los sentidos con los objetos y el hombre recordaba las ideas.

EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFÍA MODERNA

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El pensamiento moderno se encuentra marcado por un concepto racionalista del hombre y del

mundo.

El renacimiento y la teoría-científica de Copérnico, Kepler y Galileo Galilei orientaron el conocimiento hacia la búsqueda de un método que condujera a la verdad. Estos primeros científicos, generaron una nueva forma de comprender la ciencia a partir de la

observación y la experimentación.

EL CONOCIMIENTO EN EL SIGLO XX

El positivismo: Iniciado por Augusto Comte; Como una

validez absoluta de la ciencia; como la aceptación y el conocimiento de las leyes naturales; la tendencia a la

matematización y al reconocimiento.

La psicología positivista: Este movimiento se inició en Alemania tratando de medir las sensaciones humanas y de

expresar el proceso a través de leyes y fórmulas matemáticas.

El positivismo Inglés: Sus intereses se dirigieron al estudio de problemas éticos a través de elementos lógicos. El positivismo biológico-evolucionista: Esta corriente asume la explicación

evolucionista como el fundamento de la teoría general de la naturaleza. Para hacer énfasis en lo anterior a la “epistemología” (gnoseología) puede visitar el siguiente

enlace.

http://www.ucsm.edu.pe/rabarcaf/procon00.htm Si quiere saber más sobre epistemología, pulse su dedo índice derecho sobre el “click” izquierdo

de su mouse en el siguiente link

http://www.slideshare.net/chanita/epistemologia

TALLER

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1. Relacione cada época de la filosofía con su respectivo siglo.

Siglo VI A.C. y el siglo III D.C. FILOSOFÍA MODERNA

Siglo X y el siglo XV. FILOSOFÍA CONTEMPORANEA

Siglo XV hasta finales del siglo XVIII. FILOSOFÍA CLÁSICA

Siglo XVIII y el siglo XX. FILOSOFÍA MEDIEVAL

Filosofía Moderna: Siglo XV hasta finales del siglo XVIII Filosofía Contemporánea: Siglo XVIII y el siglo XX

Filosofía medieval: Siglo X y el siglo XV Filosofía Clásica: Siglo VI A.C. y el siglo III D.C.

2. Explique la siguiente frase.

“El alma es algo diverso al cuerpo, y en esta vida constituye nuestro yo, entonces

sólo somos el alma, nada más que el alma, y el cuerpo una sombra que nos acompaña.”

3. Diga si es falsa o verdadera la siguiente frase. “La Antropología estudia al hombre como ser biológico-físicamente, como ser cultural y

como ser personal.”

V ( X ) F ( )

4. Según el tema en las guías la teoría del conocimiento también se conoce como…

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a. Antropología.

b. Gnoseología.

c. Psicología

5. Tres filósofos reconocidos de la edad moderna son:

a. Descartes, Kant y Roseau b. Copérnico, Kepler y Galileo Galilei.

c. Platón, Sócrates y Aristóteles

INTRODUCCIÓN El pensamiento en la actividad propia del hombre. Con el pensamiento el hombre ha hecho la

ciencia, la tecnología, y busca la manera de ubicarse de la mejor manera en el mundo. Vivimos del pensamiento y dependemos de él, pero ¿Cuál es la naturaleza del pensamiento? ¿Cuáles son

sus operaciones fundamentales? ¿Cuáles son las reglas que debe regir el pensamiento? Responder estas preguntas es la tarea de la lógica.

CONCEPTO

La palabra LÓGICA viene de los griegos LOGOS que

significa “Ciencia de la razón” Sin embargo a través de los tiempos se ha definido de distintas maneras. Se define la lógica como la ciencia que nos enseña a pensar

correctamente.

Creada por Aristóteles y sus principios fundamentales son:

PRINCIPIO DE IDENTIDAD: Todo ser es idéntico sólo a sí mismo.

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PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN: Una cosa no puede: ser y no ser al mismo tiempo y en

las mismas circunstancias.

PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO: Entre ser y no-ser (algo) no hay cabida para un tercero,

un término medio.

PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE: Todo tiene una explicación racional de su existencia, ya

sea como antecedente o como consecuente.

Las operaciones de la mente. Para el desarrollo de la estructura

lógica son: la idea, el juicio, y el raciocinio.

La idea, concepto o término, es la representación intelectual de un objeto sin firmar o negar nada de él. Se divide en:

Por su extensión: Universales. Ej.: la casa Particulares. Ej.: estos, aquellos edificios.

Singulares. Ej.: este perro o mi perro.

Por su comprensión: Simples: Ej.: la rosa Compuestos: Ej.: rosa blanca y Perfumada.

El juicio o la proposición, es la operación mental que afirma o niega la relación entre dos o más ideas.

Sus elementos son:

Sujeto Cópula

Predicado

Ej.: El hombre es un animal racional

OBJETO: Su objeto no es pues otro que el estudio de las reglas que deben seguir el pensamiento para la demostración de la verdad.

Todos los seres humanos tenemos la capacidad para decidir una

verdades de las otras. A esta capacidad de razonar ordenada mente en la solución de problemas ordinarios, se, le conoce con el nombre de

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LÓGICA NATURAL.

La filosofía no es del todo “aburrida” como lo quiere hacer ver la gente, por eso les traigo juegos

sobre el tema de “Lógica” basta con dar clic sobre cada uno de los links y así podrán participar de ellos.

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INTRODUCCIÓN

Es necesario identificar lo fundamental o esencial en la realidad de tal manera, que podamos darle sentido y orientación a nuestra vida. La Ontología representa la

búsqueda del principio que explique la realidad. El estudio de la ONTOLOGÍA es importante, en la medida en que

nos brinda elementos para identificar lo que somos y lo que debemos llegar a ser.

CONCEPTUALIZACIÓN Ontología es la parte de la filosofía que estudia la

constitución y propiedades del SER (objetos y fenómenos) a nivel universal. El concepto de ser básicamente reviste dos acepciones:

Cuando el termino es utilizado como expresión verbal significa “ser, existir o estar” Cuando el término se emplea como sustantivo significa “lo que es” es decir lo que existe o

tiene la posibilidad de existir.

ORIGEN DE LA ONTOLOGÍA:

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La ontología nace en la filosofía griega cuando esta busca explicar los fenómenos de la

naturaleza y el origen de las cosas.

Para los filósofos físicos el principio era un elemento de la naturaleza: el agua, aire, fuego etc.

Dentro de la búsqueda por el primer principio constitutivo de la naturaleza aparece el concepto de Parménides de Elea quien considera que el SER es el fundamento de todas

las cosas, sin Él nada puede existir.

TALLER

1. Todos los seres humanos tenemos la capacidad para decidir una verdades de las otras. A esta capacidad de razonar ordenada mente en la solución de problemas ordinarios, se, le conoce con el nombre de:

a. Racionamiento puro.

b. Lógica natural c. Conocimiento innato.

2. Por qué es importante en tiempos como los nuestros ver un tema de “Lógica? Argumente su respuesta

La lógica es una disciplina consistente en el estudio de los procedimientos formales de la razón. Esto significa que la misma se abocara a intentar conocer que tipo de

estos procedimientos son los correctos a la hora de razonar. Su existencia se remonta a la antigüedad, en el seno del nacimiento de la filosofía. En la actualidad

es especialmente útil a la hora de realizar aportes a la ciencia mediante el establecimiento de parámetros correctos e incorrectos para teorizar y para procesar

la información que se suscita de la experimentación.

3. Relacione cada término con su definición.

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4. A partir de lo visto en las guías sobre el tema (Ontología) construya su propio concepto de Ontología (mínimo 4 renglones)

La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las categorías

fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades. Por ello, trata de describir o proponer las categorías y relaciones básicas del

ser o la existencia para definir las entidades y de qué tipo son. Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las ideas, las cosas, etc…

PRINCIPIO DE

IDENTIDAD

PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIÓN

PRINCIPIO DE TERCERO EXCLUIDO

PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE

Una cosa no puede: ser y no ser al

mismo tiempo y en las mismas circunstancias.

Todo tiene una explicación racional de su existencia, ya sea como

antecedente o como consecuente.

Todo ser es idéntico sólo a sí mismo.

Entre ser y no-ser (algo)

no hay cabida para un tercero, un término

medio.

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No es el fin…el pensamiento continúa.