Filsafat arsitektur

8/17/2019 Filsafat arsitektur

1/15

Filsafat adalah studi tentang seluruh fenomena kehidupan dan pemikiran manusia secara kritis dan

dijabarkan dalam konsep mendasar. Filsafat tidak didalami dengan melakukan eksperimen-eksperimen dan

percobaan-percobaan, tetapi dengan mengutarakan masalah secara persis, mencari solusi untuk itu,

memberikan argumentasi dan alasan yang tepat untuk solusi tertentu. Akhir dari proses-proses itudimasukkan ke dalam sebuah proses dialektika. Untuk studi falsafi, mutlak diperlukan logika berpikir dan

logika bahasa.

Logika merupakan sebuah ilmu yang sama-sama dipelajari dalam matematika dan filsafat. Hal itu

membuat filasafat menjadi sebuah ilmu yang pada sisi-sisi tertentu berciri eksak di samping nuansa khas

filsafat, yaitu spekulasi, keraguan, rasa penasaran dan ketertarikan. Filsafat juga bisa berarti perjalanan

menuju sesuatu yang paling dalam, sesuatu yang biasanya tidak tersentuh oleh disiplin ilmu lain dengan

sikap skeptis yang mempertanyakan segala hal.

(http!!id."ikipedia.org!"iki!Filsafat#

Apa itu Filsafat$$

%an 22Filsafat secara etimologis berasal dari bahasa &unani philosophia. Philos berarti suka, cinta, atau kecenderungan

pada sesuatu, sedangkan Sophia artinya kebijaksanaan. 'engan demikian, secara sederhana, filsafat dapat

diartikan cinta atau kecenderungan pada kebijaksanaan.

Ada beberapa definisi filsafat yang telah diklasifikasikan berdasarkan "atak dan fungsinya sebagai berikut

• Filsafat adalah sekumpulan sikap dan kepercayaan terhadap kehidupan dan alam yang biasanya

diterima secara tidak kritis (arti informal#.

http://id.wikipedia.org/wiki/Filsafathttps://ummysalmah.wordpress.com/2013/01/22/apa-itu-filsafat/https://ummysalmah.wordpress.com/2013/01/22/apa-itu-filsafat/https://ummysalmah.wordpress.com/2013/01/22/apa-itu-filsafat/https://ummysalmah.wordpress.com/2013/01/22/apa-itu-filsafat/http://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat


2/15

• Filsafat adalah suatu proses kritik atau pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap yang sangat kita

junjung tinggi (arti formal#.

• Filsafat adalah usaha untuk mendapatkan gambaran keseluruhan. Artinya filsafat berusaha untuk

mengkombinasikan hasil bermacam-macam sains dan pengalaman kemanusiaan sehingga menjadi

pandangan yang konsisten tentang alam (erti spekulatif#• Filsafat adalah analisis logis dari bahasa serta penjelasan tentang arti kata dan konsep. orak filsafat

yang demikian ini dinamakan juga logosentrisme.

• Filsafat adalah sekumpulan problema yang langsung, yang mendapat perhatian dari manusia dan yang

dicarikan ja"abannya oleh ahli-ahli filsafat.

Filsafat bisa dimengerti dan dilakukan melalui banyak cara, sehingga berlaku prinsip )Variis modis bene fit *,

dapat berhasil melalui banyak cara yang berbeda. +ertens menengarai ada beberapa gaya berfilsafat.

Pertama, berfilsafat yang terkait erat dengan sastra. Artinya, sebuah karya filsafat dipandang melalui nilai-nilai

sastra tinggi. ontoh artre tidak hanya dikenal sebagai penulis karya filsafat, tetapi juga seorang penulis noel,

drama, scenario film. +ahkan beberapa filsuf pernah meraih hadiah obel untuk bidang kesusasteraan.

Kedua, berfilsafat yang dikaitkan dengan social politik. 'i sini, filsafat sering dikaitkan dengan praksis politik.

Artinya sebuah karya filsafat dipandang memiliki dimensi-dimensi ideologis yang relean dengan konsep

negara. Filsuf yang menjadi primadona dalam gaya berfilsafat semacam ini adalah /arl 0ar1 (2323-2334# yang

terkenal dengan ungkapannya “Para filsuf sampai sekarang hanya menafsirkan dunia. Kini tibalah saatnya

untuk mengubah dunia”.

Ketiga, filsafat yang terkait erat dengan metodologi. Artinya para filsuf menaruh perhatian besar terhadap

persoalan-persoalan metode ilmu sebagaimana yang dilakukan oleh 'escartes dan /arl 5opper. 'escartes

mengatakan bah"a untuk memperoleh kebenaran yang pasti kita harus mulai meragukan segala sesuatu. ikap

yang demikian itu dinamakan skeptis metodis. amun pada akhirnya ada satu hal yang tidak dapat kita ragukan,

yakni kita yang sedang dalam keadaan ragu-ragu, ogito 6rgo um.

Keempat, berfilsafat yang berkaitan dengan kegiatan analisis bahasa. /elompok ini dinamakan ma7hab analitika

bahasa dengan tokoh-tokohnya antara lain 8.6 0oore, +ertrand 9ussel, Lud"ig :ittgenstein, 8ilbert 9yle, dan

%ohn Langsha" Austin. orak berfilsafat yang menekankan pada aktiitas analisis bahasa ini dinamakan

logosentrisme. ;okoh sentral ma7hab ini, :ittgenstein mengatakan bah"a filsafat secara keseluruhan adalah

kritik bahasa. ;ujuan utama filsafat ini adalah untuk mendapatkan klarifikasi logis tentang pemikiran. Filsafat

bukanlah seperangkat doktrin, melainkan suatu kegiatan.

Kelima, berfilsafat yang dikaitkan dengan menghidupkan kembali pemikiran filsafat di masa lampau. 'i sini,

aktifitas filsafat mengacu pada penguasaan sejarah filsafat. 'alam hal ini, mempelajari filsafat yang dipandang

baik adalah dengan mengkaji teks-teks filosofis dari para filsuf terdahulu.

Keenam, masih ada gaya filsafat lain yang cukup mendominasi pemikiran banyak orang, terutama di abad

keduapuluh ini yakni berfilsafat dikaitkan dengan filsafat tingkah laku atau etika. 6tika dipandang sebagai satu-

satunya kegiatan filsafat yang paling nyata, sehingga dinamakan juga praksiologis, bidang ilmu prkasis.

Sumber:


3/15

0ustansyir, 9i7al.

dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan.

5engertian filsafat menurut para tokoh

2. 5engertian filsafat menurut Harun Nasution filsafat adalah berfikir menurut tata tertib (logika#

dengan bebas (tak terikat tradisi, dogma atau agama# dan dengan sedalam-dalamnya sehingga

sampai ke dasar-dasar persoalan


4/15


5/15


6/15

/etiganya mencari rumusan yang

sebaik-baiknya menyelidiki objek selengkap-lengkapnya

/etiganya memberikan pengertian mengenai hubungan yang ada antara

kejadian-kejadian yang kita alami dan mencoba menunjukan sebab-sebabnya

/etiganya hendak memberikan sintesis, yaitu suatu pandangan yang bergandengan

/etiganya mempunyai metode dan sistem

/etiganya hendak memberikan penjelasan tentang kenyataan seluruhnya timbul dari hasrat manusia

(objektiitas# akan pengetahuan yang lebih mendasar

Persamaan Filsafat, Pengetahuan, dan Ilmu Pengetahuan

Perbedaan Filsafat, Pengetahuan, dan Ilmu Pengetahuan

Filsafat 5engetahuan Dlmu 5engetahuan

0encoba merumuskan

pertanyaan atas

ja"aban. 0encari

&ang dipelajari

terbatas karena

hanya sekedar

enderung kepada hal yang dipelajari dari

sebuah buku panduan.


7/15

prinsip-prinsip umum,tidak membatasi segi

pandangannya bahkan

cenderung memandangsegala sesuatu secara

umum dankeseluruhan.

kemampuan yangada dalam diri kita

untuk mengetahui

sesuatu hal.

/eseluruhan yang ada Gbjek penelitianyang terbatas

Dlmu pengetahuan adalah kajian tentang duniamaterial.

0enilai objek

renungan dengan suatumakna. 0isalkan religi, kesusilaan,

keadilan, dsb

;idak menilai objek

dari suatu sistemnilai tertentu.

Dlmu pengetahuan adalah definisi eksperimental.

+ertugas

mengintegrasikanilmu-ilmu.

+ertugas

memberikan ja"aban

Dlmu 5engetahuan dapat sampai pada kebenaran

melalui kesimpulan logis dari pengamatanempiris

umber

- http!!insanicita.blogspot.com!

- http!!kartika-s-n-fisip=3."eb.unair.ac.id!artikeldetail-4?232-hardskillI


8/15

Pengertian Filsafat 0enurut Immanuel ant adalah ilmu (pengetahuan# yang menjadi pangkal dari semua

pengetahuan yang di dalamnya tercakup masalah epistemologi (filsafat pengetahuan# yang menja"ab persoalan

apa yang dapat kita ketahui.

0enurut Aristoteles Pengertian Filsafat ialah ilmu (pengetahuan# yang meliputi kebenaran yang di dalamnyaterkandung ilmu-ilmu metafisika, retorika, logika, etika, ekonomi, politik dan estetika (filsafat keindahan#.

Al Farabi mengatakan bah"a Pengertian Filsafat merupakan ilmu (pengetahuan# tentang hakikat bagaimana

alam ber"ujud yang sebenarnya.

Pengertian Filsafat menurut !ene "escartes yaitu kumpulan semua pengetahuan dimana ;uhan, manusia dan

alam menjadi pokok penyelidikannya.

5engertian Filsafat 0enurut Plato adalah pengetahuan yang mencoba untuk mencapai pengetahuan tentang

kebenaran yang sebenarnya.

#ange$eld 0engatakan Pengertian Filsafat ialah berpikir tentang masalah-masalah yang akhir dan yang

menentukan, yaitu masalah-masalah menyangkut makna keadaan, ;uhan, kebebasan dan keabadian.

Hasbullah %akr& memberikan definisi mengenai Pengertian Filsafat yaitu ilmu yang menyelidiki segala

sesuatu dengan mendalam mengenai ketuhanan, manusia dan juga alam semesta sehingga dapat menghasilkan

pengetahuan tentang bagaimana hakikatnya sejauh yang dapat dicapai akal manusia dan bagaimana sikap

manusia seharusnya setelah mencapai pengetahuan itu.

Pengertian Filsafat menurut N' "ri&arkara adalah perenungan yang sedalam-dalamnya tentang sebab-sebab

Jada dan berbuatJ, perenungan tentang kenyataan (reality# yang sedalam-dalamnya sampai ke JmengapaJ yang penghabisan.

0enurut Ir' Proed(a)i(atna, Pengertian Filsafat ialah ilmu yang berusaha untuk mencari sebab yang sedalam-

dalamnya bagi segala sesuatu berdasarkan pikiran belaka.

Pengertian Filsafat menurut Notonogo, filsafat itu menelaah hal-hal yang menjadi objeknya dari sudut intinya

yang mutlak (terdalam#, yang tetap dan yang tidak berubah, yang juga disebut hakikat.

Sumber : Buku dalam Penulisan Pengertian Filsafat Menurut Para Pakar:

- urajiyo,


9/15

http!!""".prorebel.com!

*leh !e+a A'A attimena

Fakultas Filsafat, "%IK# &idya !andala, Surabaya

%erpikir

Filsafat, pada hemat saya, bukan sekedar merupakan mata kuliah. Filsafat

adalah suatu tindakan, suatu aktiitas. Filsafat adalah aktiitas untuk

berpikir secara mendalam tentang pertanyaan-pertanyaan besar dalam

hidup manusia (apa tujuan hidup, apakah ;uhan ada, bagaimana menata

organisasi dan masyarakat, serta bagaimana hidup yang baik#, dan

mencoba menja"abnya secara rasional, kritis, dan sistematis.

Untuk catatan, filsafat sudah ada lebih dari


10/15

emampuan-kemampuan Penting

'engan belajar filsafat, anda akan mendapatkan beberapa ketrampilan

berikut memikirkan suatu masalah secara mendalam dan kritis,

membentuk argumen dalam bentuk lisan maupun tulisan secara sistematis

dan kritis, mengkomunikasikan ide secara efektif, dan mampu berpikir

secara logis dalam menangani masalah-masalah kehidupan yang selalu tak

terduga.

'engan belajar filsafat, anda akan dilatih menjadi manusia yang

utuh, yakni yang mampu berpikir mendalam, rasional, komunikatif.

Apapun profesi anda, kemampuan-kemampuan ini amat dibutuhkan. 'i

sisi lain, dengan belajar filsafat, anda juga akan memiliki pengetahuan

yang luas, yang merentang lebih dari


11/15

Filsafat mengajak anda untuk memahami dan mempertanyakan ide-ide

tentang kehidupan, tentang nilai-nilai hidup, dan tentang pengalaman kita

sebagai manusia. +erbagai konsep yang akrab dengan hidup kita, seperti

tentang kebenaran, akal budi, dan keberadaan kita sebagai manusia, juga

dibahas dengan kritis, rasional, serta mendalam.

Filsafat itu bersifat terbuka. ekali lagi, filsafat tidak memberikan ja"aban

mutlak yang berlaku sepanjang masa. Filsafat menggugat,

mempertanyakan, dan mengubah dirinya sendiri. Dni semua sesuai dengan

semangat pendidikan yang sejati.

Filsafat mengajarkan kita untuk melakukan analisis, dan mengemukakan

ide dengan jelas serta rasional. Filsafat mengajarkan kita untuk

mengembangkan serta mempertahankan pendapat secara sehat, bukan

dengan kekuatan otot, atau kekuatan otoritas politik semata.

Filsafat adalah komponen penting kepemimpinan. 'engan belajar berpikir

secara logis, seimbang, kritis, sistematis, dan komunikatif, anda akan

menjadi seorang pemimpin ideal, yang amat dibutuhkan oleh berbagai

bidang di Dndonesia sekarang ini. %adi tunggu apa lagi$ 0ari belajar

filsafat

M2N 'iolah dan dikembangkan dengan pemikiran saya sendiri

darihttp!!""".guardian.co.uk!education!


12/15

eluruh aspek peradaban tidaklah terbangun secara serampangan. ;erdapatkekuatan-kekuatan fundamental yang menggerakannya. etidaknya ada dua

kekuatan yang telah lama dikenal umat manusia, yaitu agama dan filsafat.+enarkah agama menjadi kekuatan fundamental dalam sejarah umat manusia$

9asanya, orang yang tahu sejarah tidak akan memberikan ja"aban negatif. /itaakan arahkan perhatian pada kekuatan kedua, filsafat. eperti halnya agama,

pemikiran filsafati bukanlah barang asing dalam kehidupan kita. 'alam konteksglobal dikenal istilah &eltans'hauung, &orld Vie(, atau pandangan dunia. 'alam

konteks politik dan kehidupan bernegara dikenal istilah ideologi. 'alam kontekskehidupan pribadi dikenal istilah pandangan hidup atau falsafah hidup. Dstilah-

istilah tersebut mengacu pada sistem konsep dan nilai-nilai fundamental yangmerupakan persoalan-persoalan filsafat.

+elajar filsafat tidak harus bagi semua orang, tapi mutlak perlu bagi orang

yang ingin berpartisipasi membangun peradaban, membangun negara danmembangun dirinya. 0inimal, dengan belajar filsafat seseorang dapat menjadi"arga negara dan abdi negara yang baik sebab hampir tidak ada orang yang tidak

mengikatkan diri dengan negara. :arga dan abdi negara yang baik adalah yangmemahami falsafah negaranya.

ilai esensial filsafat akan semakin kentara bila berbicara dalam konteks pengetahuan. eorang ilmu"an rasanya tidak mungkin melepaskan diri dari

persoalan filsafat disiplin ilmunya. Arah pengembangan mendasar pada suatudisiplin ilmu terletak pada pengembangan paradigma ilmunya. 'alam hal ini

dibutuhkan telaah filosofik pada aspek ontologik, epistimologik dan aksiologik./elemahan mendasar seorang ilmu"an dan sarjana terletak pada lemahnya

"a"asan pada "ilayah ini.

/ita harus belajar filsafat karena

2. filsafat mengembangkan olah pikir dan membuat kita selalu

meningkatkan ilmu dan pengetahuan.


13/15

;G/GH ;G/GH FDLAFA; 56'D'D/A2/M0I

5endidikan dihadapkan pada perumusan tujuan yang mendasar dan mendalam, sehingga diperlukan

analisis dan pemikiran filosofis. elain perumusan tujuan, seluruh aspek dalam pendidikan mulai darikonsep, perencanaan, pelaksanaan sampai dengan ealuasi membutuhkan pemikiran filosofis.

'alam perkembangan pendidikan menjadi cabang ilmu yang mandiri dipengaruhi oleh pandangan dan

konsep yang dikemukan oleh para filosofi..

P 5lato (>3 0#M4N

5lato merupakan filosofi yunani yang aktif mengembangkan filsafat dengan mendirikan sekolah

khusus yang disebut QacademiaR. 5lato berpandangan bah"a konsep ide merupakan pandangan

terdapat suatu dunia di balik alam kenyataan, sebagai hakikat dari segala yang ada. Artinya apa yang

diamati sehari-hari adalah ide tersebut, sebagai sumber segala yang ada kebaikan dan keburukan. Ddemerupakan suatu hal yang objektif yang didalamnya berpusat dan dikendalikan oleh puncak ide yang

digambarkan sebagai ide tentang kebaikan yang diformulasikan sebagai tuhan

P Aristoteles (43> 4>3 0#M>N

Aristoteles yang merupakan bapak ilmu berpandangan bah"a ilmu pendidikan dibangun melalui riset

pendidikan. 9iset merupakan suatu gerak maju dan kegiatan-kegiatan obserasi menuju prinsip-

prinsip umum yang bersifat menerangkan dan kembali kepada obserasi. 5andangan ini berkembang

pada abad 24 2>.

Aristoteles berpandangan bah"a ilmuan hendaknya menarik kesimpulan secara induksi dan deduksi.'alam tahapan induksi, generalisasi-generalisasi (kesimpulan-kesimpulan umum# tentang bentuk

ditarik dari pengalaman pengindraan. elanjutnya kesimpulan yang diperoleh dari tahapan induksi

dipergunakan untuk premis-premis untuk deduksi dari pernyataan-pernyataan tentang obserasi.

5enyempurnaan teori aristoteles dilakukan oleh beberapa filosofi lain yaitu

S 9obert 8rosseteste yang menyebutkan bah"a metode induktif-deduktif Aristoteles sebagai 0etode

perincian dan penggabungan. ;ahap Dnduksi meruapakan sebuah perincian gejala yang menjadi unsur-

unsur pokok dan tahap deduksi sebagai penggabungan unsur-unsur poko yang membentuk gejala asli.

S 9oger +acon mengusulkan agar matematika dan eksperimen merupakan dua instrumen utama dari

penyelidikan ilmiah. 'ia mengemukakan ada tiga hak istime"a Dlmu 6ksperimental (2# kesimpulan

yang diperoleh melalui penalaran induksi diuji lebih dulu dengan eksperimen (


14/15

kesatuan-kesatuan yang bersifat pemba"aan di antara gejala-gejala. 0etode Gckham membandingkan

dua hal khusus dimana yang satu ada pengaruhnya dan satunya lagi tidak ada pengaruhnya.

P %ohan Amos omeniusMBN

Filsuf pertama yang memperhatikan dan memberikan konsidensi terhadap orientasi pemikiran filsafat

pendidikan adalah %ohan Amos omenius seorang pendeta 5rotestan. ia berpandangan bah"a manusia

itu diciptakan oleh ;uhan dan untuk ;uhan. 0anusia diciptakan dan ditempatkan di atas semua

makhluk, karena kemampuannya dalam berfikir. 5ercikan pemikiran omenius berpengaruh pada

teori-teori pendidikannya. alah satunya adalah peserta didik harus dipersiapkan kepada dan untuk

;uhan.

omenius juga berpendapat tentang prosedur dalam bidang pendidikan bah"a dari pada membuat

kerusakan pada proses alam, lebih baik bersahabat dengan proses alam tersebut. 5endapatnya ini

berimplikasi pada pelaksanaan pendidikan dengan keharusan tidak merusak alam dan meniru

perkembangan alam. Artinya proses pendidikan tidak dilakukan secara tergesa-gesa, melainkan

dilakukan secara terencana dan bertahap sesuai dengan tahapan perkembangan fisik dan psikis pesertadidik.

Hal tersebut a"al dari pemikiran filsafat pendidikan naturalisme yang lahir pada abad 2? dan

mengalami perkembangan pada abad 23.

'imensi mengenai pemikiran filsafat pendidikan naturalisme adalah sebagai berikut

S 'imensi utama dan pertama dari pemikiran filsafat pendidikan aturalisme di bidang pendidikan

adalah pentingnya pendidikan itu sesuai dengan perkembangan alam. Hal tersebut sesuai dengan yang

dikemukan oleh comenius

S 'imensi kedua dari filsafat pendidikan aturalisme yang juga dikemukakan oleh omenius adalah penekanan bah"a belajar itu merupakan kegiatan melalui Dndra.

S 'imensi ketiga dari filsafat pendidikan aturalisme adalah pentingnya pemberian pemahaman pada

akal akan kejadian atau fenomena dan hukum alam melalui obserasi. Gbserasi berarti mengamati

secara langsung fenomena yang ada di alam ini secara cermat dan cerdas. 5endapat opernicus di atas

sangat berpengaruh pada abad ke 23, sehingga abad ini dikenal dengan sebutan abad rasio (age of

reason# atau 9asionalisme.

S 'emensi terakhir dari percikan pemikiran filsafat pendidikan aturalisme juga dikembangkan oleh

%ean %acKues 9ousseau berkebangsaan 5rancis yang naturalis mengatakan bah"a pendidikan dapat

berasal dari tiga hal, yaitu alam, manusia dan barang. +agi 9ousseau seorang anak harus hidupdengan prinsip-prinsip alam semesta.

aturalisme di bidang pendidikan juga dielaborasi oleh kerangka pemikiran %ohn Locke, Da

mengemukakan bah"a teori dalam ji"a diperoleh dari pengalaman nyata, tidak ada sesuatu dalam

ji"a tanpa melalui indra. %i"a senantiasa kosong dan hanya terisi apabila ada pengalaman. Gleh

karena alam merupakan spot po"er bagi pengisian ji"a, maka proses pendidikan harus mengikuti

tata-tertib perkembangan alam. /alau alam serba teratur, ia menghendaki pengajaranpun harus teratur.

0ata pelajaran harus diajarkan secara berurutan (seKuence# , step by step dan tidak bersamaan.

elain tokoh-tokoh barat, filsafat pendidikan dalam pandangan tokoh filosofi islam sebagaimana

diuraikan berikutM@N


15/15

S Dbnu /haldun (244< 2>=@ 0#

Filosofi Dslam yang berpendapat bah"a ilmu pengetahuan merupakan kemampuan manusia untuk

membuat analisis dan strategis sebagai hasil dari proses berfikir. 5endidikan merupakan transformasi

nilai-nilai yang diperoleh dari pengalaman untuk mempertahankan eksistensi manusia dalam

peradaban masyarakat. 5endidikan juga merupakan upaya melestarikan dan me"ariskan nilai-nilaiyang ada dalam masyarakat agar masyarakat tersebut bisa tetap eksis.

S Abduh Dbnu Hasan /hairullah (23>C T.0#

Filosofi Dslam dari 0esir mengemukakan bah"a pendidikan bertujuan mendidik akal dan ji"a serta

mengembangkannya hingga batas-batas yang memungkinkan anak didik mencapai kebahagian hidup

di dunia dan akhirat. 5roses pendidikan dapat membentuk kepribadian muslim yang seimbang,

pendidikan tidak hanya mengembangkan aspek kognitif (akal# semata tapi perlu menyeleraskan

dengan aspek afektif (moral# dan psikomotorik (keterampilan#.

S 0uhammad DKbal (23?? 2C430#

Filosofi Dslam dari Dndia, berpandangan bah"a pendidikan merupakan bagian tidak dapat dipisahkan

dari peradaban manusia, bahkan pendidikan merupakan subtansi dari peradaban manusia. 5endidikan

yang ideal adalah pendidikan yang mampu memadukan dualisme (antara aspek keduniaan dan aspek

keakhiratan secara sama dan seimbang#.

S Ahmad 'ahlan (23@C 2C

Documents

Filsafat arsitektur