Filsafat Tia

8/16/2019 Filsafat Tia

1/34

MAKALAH FILSAFAT

PERKEMBANGAN SENI RUPA

Disusun oleh :

Damai Setiati

1!"##!!

Pen$i$i%an Kimia Inte&nasional "!1

'URUSAN PENDIDIKAN KIMIA

FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU

PENGETAHUAN ALAM

UNI(ERSITAS NEGERI )*G)AKARTA

"!1


2/34

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT, atas berkat rahmat

dan karunia-Nya, penulis dapat menyelesaikan makalah ini. Penulisan makalah ini

merupakan salah satu bentuk tugas jurusan seni murni dalam mata kuliah sejarah

seni rupa barat. Tujuan dari penulisan makalah ini adalah untuk melengkapi nilai

tugas terstruktur.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini, masih belum

sempurna. Atas dasar inilah penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang

sifatnya membangun demi kesempurnaan makalah ini. Penulis berharap, semga

dengan adanya makalah ini dapat bermanfaat bagi penulis dan para pembacanya,

serta bagi mahasiswa !nstitut Seni !ndnesia Padangpanjang.

Padang Panjang, "# $anuari "%#&

Penulis


3/34

Pen$ahuluan

A+ Lata& ,ela%an-

Seni adalah segala sesuatu yang di lakukan leh rang bukan atas drngan

kebutuhan pkknya, melainkan adalah apa saja yang dilakukan semata-mata

karena kehendak akan kemewahan, kenikmatan ataupun karena drngan

kebutuhan spiritual.

Seni semenjak dulu kebanyakan dipakai untuk kegiatan spiritual yaitu sebagai

sarana pemujaan. Seiring perkembangan 'aman seni mulai mengalami perubahan

fungsi, bisa dilihat dalam kehidupan sekarang. Seni umumnya dulu dipakai

sebagai sarana pemujaan atau kegiatan spiritual, tetapi 'aman sekarang lebih

untuk mengekpresikan semangat dan jiwa seserang, baik itu berupa karya

lukisan ataupun karya patung.

(alam mempelajari sejarah seni rupa barat akan membahas tentang seni

rupa yunani dimana kesenian yunani ada berupa patung, lukisan, arsitektur,

artefak akan tetapi kesenian di yunani lebih dminan terhadap seni patung, bangsa

yunani bahkan membuatkan patung dewa 'eus dan dewa-dewa lain nya.

B+ Tu.uan

a. )engetahui perkembangan seni rupa.

b. )engetahui kegunaan seni rupa ditinjau dari segi etika, agama, scial dan

budaya.


4/34

#. Perkembangan Seni *upa

!. +aman Pra unani dan unani un

A. ellenisme dan unani/rang unani purba menyebut negeri mereka ellas dan mereka

menamakan diri mereka rang ellen. Negara kta unani yang paling

berpengaruh adalah Atena, yang memberi drngan utama untuk segala

prestasi !mperium unani. Selama waktu yang singkat imperium ini

membentang meliputi daerah yang hampir seluas Amerika Serikat.

0ila kita berbicara tentang 1kebudayaan elenis,1 maka yang kita

maksudkan adalah prestasi kebudayaan unani yang mencapai puncak

tertingginya di Atena pada abad ke-2 s). 1ebudayaan elenis1 berarti

semua kesenian, perdagangan, dan pemikiran daratan unani yang telah

dipengaruhi leh Atena.

ebudayaan elenistis adalah perkembangan berikutnya dari

kebudayaan unani di antara bangsa-bangsa di kawasan 3aut Tengah

bagian timur yang mencerminkan kebudayaan yang dimulai di Atena. 4ara

hidup unani ini dibawa sampai sejauh !ndia leh pasukan-pasukan

Aleksander Agung. ebudayaan ini tinggal cukup lama di )esir,

Palestina, Asia ecil, dan Persia sehingga mempengaruhi agama,

pemerintahan, bahasa, dan kesenian mereka.

0. Se.a&ah mun/uln0a Filsaat Hellenisme.

)engikuti pengertian yang diungkapkan leh ahli sejarah $.5.

(rysen, elenisme dipakai untuk menerangkan tenggang waktu antara

!skandar Agung 67 &"&8 sampai pada punahnya kerajaan Ptlemei 6&% sm8.

$adi, tenggang waktu yang 1dimulai dari perkembangan kebudayaan

unani menuju pada perkembangan kepercayaan kristen1 6(rysen8.

)eskipun pengertian itu telah terbukti sangat praktis, tetapi di dalam

perinciannya timbul berbagai-macam kegelapan. (alam hal itu pandangan

mengenai permulaan elenisme, terutama bagi syair dan filsafat, dapat

dipertanggungjawabkan secara beralasan, bahwa waktu tersebut dimulai

secara lebih awal 6sekitar &9% sm8.

!stilah ellenisme adalah istilah mdern yang diambil dari bahasa


5/34

unani kun helleni'ein yang berarti berbicara atau berkelakuan seperti

rang unani 6t speak r make 5reek8. (alam pengertian yang lebih luas,

elenisme adalah istilah yang menunjuk kebudayaan yang merupakan

gabungan antara budaya unani dan budaya Asia ecil, Syiria,

)esptamia, dan )esir yang lebih tua. Sejak abad ke-9 atau ke-2

sebelum )asehi sampai abad ke-: sebelum )asehi. Adapun pada fase

ellenisme *mawi 65rek *mawi8 ialah fase yang dating setelah fase

ellenisme, dan meliputi semua pemikiran filsafat di masa kerajaan

*mawi.

a+ Ke,u$a0aan Hellenisme

Aliran filsafat hellenisme ini juga turut menyumbang terhadap

perkembangan sejarah intelektual amerika. ellensime adalah suatu

pemikiran mengenai kehidupan, budaya, dan agama ideal pada masa

klasik yunani. Pemikiran ellenisme berkembang sekitar abad kelima

sampai ke enam sebelum masehi. Penyebaran hellenisme tersebut

meliputi daerah-daerah asia, syiria, mesptamia dan mesir, yang

merupakan wilayah kekuasaan kaisar ale;sander agung.


6/34

3ukisan ale;ander agung

Ajaran hellenisme juga di kenal sebabgai kebudayaan athena yang

berkemabang pada masa Pericles 6 pericles age8. ellenisme yang di

hubungkan dengan pemikiran keagamaan di sebut sebagai hellenisme

politheis yaitu suatu keyakinan adanya banyak tuhan yang di akui dan

di sembah pada masa itu. Sedangkan yang di maksud dengan filsafat

hellenistik adalah rh dan kebudayaan yunani, dimana rh dan

kebudayaan itu memberikan pengaruh pada berbagai bangsa di luar

yunani tepatnya disekitar laut tengah. Pengaruh tersebut berupa

perubahan di bidang kesustraan, agama, dan peradaban.

Peride hellenistik mulai tahun "&"-&&% sebelum masehi, dengan

di tandai adanya peralihan pemikiran filsafat. Perubahan itu adalah dari

filsafat yang teritis menjadi filsafat praktis.


7/34

,+ Bu$a0a hellenisme

Para filsuf pada abad ke lima masehi adalah mereka yang memulai

mengrientasikan pemikiran terhadap jagat raya dan fenmena alam

yang di hubungkan dengan prilaku manusia untuk mencapai

kebahadiaan hidup. Adapun budaya hellenisme meliputi =

• ebebasan mengeluarkan pendapat bagi seluruh penduduk yunani

6(emkrasi8

• 0entuk pemeritahan adalah plis yang di pimpin leh serang

gubernur 6embri sebuah state>negara bagian8 seklah-seklah

filsafat banyak melahirkan filsf. Ajaran serta pemikirannya

sangat mempengaruhi pla perilaku penduduk yunani masa itu.

2+ %esenian 0unani

a+ Seni 3atun-

Tidak banyak patung unani yang masih ada pada masa mdern.Pada Abad pertengahan, patung-patung unani kurang dihargai,

sehingga banyak patung unani kun yang dibakar untuk kemudian

dijadikan bahan bangunan. (i banyak situs arkelgi besar unani,

terdapat tempat pembakaran kapur Abad Pertengahan, yang dulu

digunakan untuk membakar patung unani kun.0eberapa patung

unani dikenal tidak dari patung aslinya, melankan dari tiruannya yang

dibuat leh *mawi.Peride gaya patung unani kun terbagi menjadi

beberapa tahap, yaitu sebagai berikut.

#. +aman batu.

Patung unani tertua yang diketahui adalah figurin kecil yang

dicetak menggunakan tanah liat dan dibuat dari batu kapur, tingginya

sekitar 2-#% inci.Patung-patung pada masa ini kebanyakan adalah

perempuan, dan biasanya berupa perempuan gemuk, dengan paha dan

payudara yang besar.


8/34

Arkelg menyebut patung jenis ini sebagai figurin

1steatpygus1, yang berarti figurin berbkng bsear. emungkinan

figurin ini digunakan untuk tujuan keagamaan, barangkali sebagai

jimat kesuburan untuk membuat tanaman tetap tumbuh.Namun itu

bukan satu-satunya patung dari +aman 0atu. (ikepulauan iklades,

antara unani dan Turki di 3aut Aigeia, ada patung marmer putih

seukuran manusia, selain juga figurin kecil. Patung ini kemungkinan

dibuat untuk disimpan di makam.

?enus Willendrf, salah satu figurin 1steatpygus1 yang paling

terkenal.

". +aman perunggu.

Pada +aman Perunggu, tidak banyak patung dibuat di unani. (i

reta, antara tahun #@%% dan #:2% S), bangsa )ina membuat

banyak figurin berukuran sedang, biasanya dari perunggu dan gading.

0eberapa figurin ini menunjukkan perempuan yang memegang

ular, kemungkinan sebagai penggambaran dewi atau pendeta.


9/34

Patung )ina yang menampilkan permepuan pembawa ular

&. +aman arkaik.

Setelah bebas dar +aman egelapan rang unani mulai membuat

kembali patung batu besar./rang unani belajar cara membuat patung

batu besar dari rang )esir. Pada masa itu, banyak rang unani yang

bekerja di )esir sebagai tentara bayaran, sehingga mereka dapat

mengamati patung )esir dan cara pembuatannya. Salah satu ciri

patung jenis ini adalah kedua kaki yang dibuat tidak sejajar, satu kaki

dipsisikan lebih ke depan sedangkan kaki lainnya lebih ke belakang.

!ni dilakukan supaya patung dapat berdiri kkh.

(ua patung kurs dari 'aman Arkaik

:. +aman seere.

Sekitaran waktu seusai Pertempuran )arathn, pada tahun :B%

S), para pematung unani mulai berkarya dengan gaya baru, yang

disebut gaya Seere. 5aya ini dengan cepat menggantikan gaya

Arkaik.

(engan gaya ini, para seniman mulai membuat parung yang lebih


10/34

hidup, dengan emsi dan perasaan di wajah dan gerakan patungnya.

$ika sebelumnya, pse patung hanya berdiri tegak dengan wajah

khidmat dan damai saja, kini psenya lebih beragam, ada yang

mengendarai kereta perang, membawa suatu benda, melempar tmbak,

atau menunggang kuda.

Patung Apll

2. +aman klasik.

5aya Seere tidak berlangsung lama, dan sekitar tahun :9% S)

digantikan leh gaya lasik. Para pematung unani mulai

bereksperimen dengan memuja para dewa dengan cara menampilkan

keindahan dan keanggunan tubuh pria muda yang atletis dan telanjang.

Sementara itu patung perempuan masih dilengkapi dengan pakaian.

Patung kusir kereta perang (elphi

D+ Seni Lu%is 4 Ban-sa )unani


11/34

0angsa unani lasik yang !deal= Abad eempat C elima S)

3ukisan unani 0angsa unani pada peride klasik membuat inasi yang

menjadi dasar aliran utama di bidang tradisi seni 0arat baik lukisan maupun

patung. arakter penting dari seni unani klasik adalah realisme

kepahlawanan. Pelukis dan pematung berusaha menampilkan tubuh

manusia ,dalam kndisi bergerak ataupun diam, semirip mungkin dengan

kenyataan yang terlihat. Perhatian khusus lukisan unani terletak pada

kecantikan manusia yang luar biasa, atau mmen drama yang agung dan

mulia.

E+ A&site%tu& 0unani


12/34

!!. +aman *mawi dan ekristenan Awal

A+ Se.a&ah Pe&a$a,an Roma5i Kuno

*mawi ialah peradaban dunia yang letaknya terpusat di kta *ma masa

kini. Peradaban *mawi dikembangkan Suku 3atia yang menetap di lembah

Sungai Tiber. Suku 3atia menamakan tempat tinggal mereka D3atiumE. 3atium

merupakan kawasan lembah pegunungan yang tanahnya baik untuk pertanian.

Penduduk 3atium kemudian disebut bangsa 3atin. Pada mulanya, di daerah

3atium inilah bangsa 3atin hidup dan berkembang serta menghasilkan

peradaban yang tinggi nilainya.

ta *ma yang menjadi pusat kebudayaan mereka terletak di muara

sungai Tiber. Waktu berdirinya ta *ma yang yang terletak di lembah

Sungai Tiber tidak diketahui secara pasti. 3egenda menyebut bahwa *ma

didirikan dua bersaudara keturunanAenasdariunani,*emusdan*mulus.

B+ Seni &u3a Dan Ke,u$a0aan Roma5i

ta *ma yang menjadi pusat kebudayaan mereka terletak di muara

sungai Tiber. Waktu berdirinya ta *ma yang yang terletak di lembah

Sungai Tiber tidak diketahui secara pasti. 3egenda menyebut bahwa *ma

didirikan dua bersaudara keturunan Aenas dari unani, *emus dan *mulus.

0angsa *mawi adalah bangsa yang terbuka terhadap kebudayaan luar dan

memiliki sifat C sifat kepercayaan dan peradaban hidup yang sama dengan

bangsa unani. (emikian pula dalam kesenianya, segala bentuk keindahan

dan kagungan seni unani ditiru dan diabadikan.

Seni *mawi sebenarnya merupakan pencampuran dua unsur seni budaya,

yaitu *mawi yang merupakan daerah kekuasaan Ftruskia dan seni unani.

Pada hekakatnya budaya ini bukan berasal dari rakyat biasa melinkan dari

glngan bangsawan. 5lngan seniman besar, seperti yang terdapat di

unani di *ma tidak ada. $ustru bangsa *mawi mendatangkan seniman-

seniman dari unani. /leh karena itu, pengaruh unani di *mawi sangat

kuat. Plitik maupun seni dan budaya *ma di bawah bangsa Ftruskia.

(engan begitu seni *mawi pada dasarnya adalah pencampuran unsur-unsur

budaya Ftruskia dan unani yangkemudian menjadi seni budaya baru.

http://coretsukasuka.blogspot.com/2009/09/sejarah-peradaban-romawi-kuno.htmlhttp://coretsukasuka.blogspot.com/2009/09/sejarah-peradaban-romawi-kuno.html


13/34

a. Arsitektur

0angsa *mawi yang senang membuat bangunan mnumental

menyebabkan bangsa ini kaya dengan hasil-hasil bangunan berupa mnumen

dan kuil. )numen yang dibuat leh bangsa rmawi berupa pintu gerbang

kemenangan atau tiang kemenangan. 0angunan mnumen ini digunaakn

untuk memperingati suatu peristiwa sejarah. Pada banguan mnumen itu

diberi relief yang menggambarkan peristiwa kemenangan. Peninggalan seni

mnumen ini terdapat di*ma dan dibeberapa daerah jajahan *mawi.

Peninggalan seni bangunan *mawi pada masa kekaisaran ini jumlah

sangat banyak. 0anguan-banguan mnmen tersebut antara lain=

#. uil +eus yang didirikan di /lympia.

". uil $upiter elipalitanus di baEalbek

6syria8

&. Panthen merupakan sebuah kuil yang

kemudian digunakan untuk gereja

Pantheon, RomaStruktur 0angunan yang terkenal di rmawi


14/34

b. Patung

Seni patung *mawi merupakan

kelanjutan dari gaya realis patung

unani, cnthG patung ptret aisar Augustus. Selain patung juga terdapat

relief C relief yang bertemakan sejarah dan penerangan.

0angsa *mawi juga ahli dalam pembuatan patung terutama patung

setangah dada atau ptret. 0entuk wajah dibuat dengan sangat teliti,

sedangkan tubuh dan lainnya lebih sederhana. ecakapan membuat patung ini

berhubungan dengan kebiasaan keluarga-keluarga terkemuka bangsa *mawi

yang senang membuat patung nenek myang dalam jumlah banyak dan sangat

teliti. 0iasanya patung nenak myang disimpan di rumah dan ditempatkan

dalam satu ruangan khusus yang disebut Atrium. Atrium ini juga dilengkapi

dengan altar.

Julius Caesar

Patung Romawi, sekitar 150

SM.Sarkofagus dengan relief adegan

pertempuran antara Romawi melawan

Jermanik, 10!1"0 M.


15/34

c. Seni 3ukis *mawi

Seni lukis *mawi adalah hasil campuran dari unsur seni lukis )esir dan

unani, bertemakan tentang keduniawian dan cerita C cerita mits. (ibuat

denga teknik fresc dan msaic 6lukisan tempelan dan bahan berwarna8

*mawi ialah peradaban dunia yang letaknya terpusat di kta *ma masa

kini. Peradaban *mawi dikembangkan Suku 3atia yang menetap di lembah

Sungai Tiber

#ukisan

dinding di Pompeii.

$eptunus

KEKRISTENAN A6ALPeride masa risten Awal di bagi menjadi tiga bagian yaitu=

#. Peride Pengejaran 6% - &"2 )8

Hmat ristiani mengalami perlakuan yang kejam dari bangsa *mawi. *akyat

menjadi krban dan perburuan untuk mangsa binatang-binatang buas pada

kekaisaran di bawah kepemimpinan aisar Ner

". PeridePengakuan 6&"2 - &B2 )8

Agama risten akhirnya diakui sebagai agama negara leh kaisar 4nstantine,

sehingga banyak unsur-unsur *mawi yang masuk dalam agama risten. arena

semakin banyak umatnya dan diakui leh negara nilai-nilai kemanusiaan terhadap

kaum nasrani diangkat dan instrspe.ksi lebih mementingkan nilai-nilai spiritual.

&. Perpecahan erajaan *mawi 6&B2 )8

)asa risten Awal terjadi pada abad pertengahan, sedangkan Perkembangan

unani dan *mawi terjadi pada 'aman klasik


16/34

A. Seni rupa kekristenan awal

Seni risten awal dan arsitektur, karya seni menunjukkan tema-tema risten

dan struktur yang dirancang untuk ibadah risten dibuat relatif lama setelah

kematian esus. ebanyakan dari tanggal : ke 9 perse )anusia mulai

memikirkan hal-hal yang bersifat ukhrawi atau kehidupan dunia sesudah

kematian. al ini setidaknya terlihat pada ciri-ciri sebagai berikut =

• )anusia cenderung berintrspeksi pada diri sendiri

• arya arsitekturnya bersifat religius 6tempat-tempat ibadah8. 4nth

tempat pcmbabtisan, kuburan, gereja dan biara-biara.• arya seni lebih ditnjlkan untuk kepentingan agama.

0. Arsitektur

0entuk gereja yang berasal dan 0asilika dengan denah panjang berbentuk

silang latin dijadikan bentuk dasar yang akan dipakai untuk gereja selanjutnya.

Tempat babtis dan )useleum dengan bentuk denah bulat, segi banyak bersifat

knsentnis dan lebih mengutamakan bagian interir 6intrspeksi8, sedangkan

ruang luar tidak diperhatikan karena tidak ada hubungannya dengan ruang dalam.

/rnamen sederhana yang hanya ditempatkan pada bagian interir seperti pada

tampilan m'aik dinding dengan pla gambar naturalis. (inding terbuat dan bata,

kuda-kuda dari kayu dan bagian atap terbuat dari bahan genteng

%ltar dari &aman pertengahan

4. Patung

Patung dari batu sarkfagus luas dipraktekkan dalam seni *mawi dan

dilanjutkan ke era risten. (alam beberapa kasus mata pelajaran mirip dengan

katakmbe digunakan. (i lain, adegan kehidupan esus atau kmpsisi lebih


17/34

upacara diciptakan, menunjukkan ristus bertakhta menerima penghrmatan dari

para rasul. Selain itu, pemahat gading dihiasi sampul buku dan peti mati peti

mayat atau lebih bjek, seperti takhta )a;imianus di *aenna, sebuah karya dari

9 persen

.

Madonna dan Sang Putrakar'a (ilippo #ippii

(. 3ukisan

5aya 6simbl8 memiliki kesamaan dengan karya-karya seni masa *mawi

namun subjek 6isi8 berbeda. Subjek dalam lukisan 'aman *mawi ditampilkan

dalam bentuk pagan 6berhala8, sedangkan pada 'aman risten Awal tema berupaserang gembala dengan dmba-dmba. 6serang gembala ditafsirkan sebagai

nabi !sa, dmba-dmba ditafsirkan sebagai umat manusia8. (alam karya seni yang

lainnya terjadi perubahan karya lukisan yang sangat signifikan dengan

menghindari bentuk-bentuk alamiah 5rec *man 6denaturing8

.

%doration of the Shepherds, lukisan leh 5uid *eni,

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Filippo_Lippi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Guido_Renihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Filippo_Lippi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Guido_Reni


18/34

III+ A,a$ Pe&ten-ahan $an Renaissan/e

A+ A,a$ Pe&ten-ahan1+ 7aman )unani Kuno

unani un adalah peradaban dalam sejarah unani yang dimulai dari

peride unani Arkais pada abad ke-I sampai ke-9 S), hingga berahirnya +aman

un dan dimulainya Abad Pertengahan Awal.Peradaban ini mencapai puncaknya

pada peride unani lasik, Peride ellenistik bermula pada &"& S), ditandai

dengan berakhirnya penaklukan Aleksander Agung, dan diakhiri dengan

penaklukan unani leh *epublik *mawi pada #:9 S). )eskipun demikian

berdirinya kekuasaan *mawi tidak memutuskan kesinambungan sistem ssial

kemasyarakatan dan budaya unani, yang tetap tidak berubah hingga bangkitnya

agama risten, yang menandai runtuhnya kemerdekaan plitik unani.0angsa

unani percaya kepada adanya dewa-dewi yang bertubuh seperti manusia, tetapi

lebih indah, lebih besar, dan tak dapat mati. Para dewa-dewi mempunyai sifat-sifat

seperti manusia biasa, seperti sifat-sifat yang baik maupun yang buruk.

(ewa-dewi ini pun berkeluarga dan mempunyai keturunan. )ereka saling

berperang dan bersaing untuk memperebutkan pengaruh dan kekuasaan.

(isamping itu, terdapat juga para her atau tkh-tkh setengah dewa, yang

meskipun sakti namun dapat mati. er yang terkenal adalah Achilles dan

erakles 6ercules8.)enurut kepercayaan bangsa unani, terdapat #" (ewa

/limpus yang juga dikenal dengan sebutan J(dekathenK dalam )itlgi

unani adalah dewa dewi utama unani yang tinggal di puncak 5unung /limpus.

Ada sekitar #@ dewa dewi yang dianggap leh masyarakat unani.0angsa yunani juga dikenal karena peninggalan budayanya yaitu=Seni sastra,filsafat,ilmu

penngetahuan, besreta seni rupanya yang megah dan agung.

"+ Ka&0a Seni Ru3a

A&site%tu&

Sejarah Arsitektur yang menarik dalam sejarah Frpa Abad Pertengahan.

0anyak ksatria Abad Pertengahan !nggris dan Frpa telah melakukan

http://id.wikipedia.org/wiki/Mitologi_Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mitologi_Yunanihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gunung_Olimpus&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gunung_Olimpus&action=edithttp://id.wikipedia.org/wiki/Mitologi_Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mitologi_Yunanihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gunung_Olimpus&action=edithttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gunung_Olimpus&action=edit


19/34

perjalanan ke Tanah Suci pada Perang Salib. Para ksatria telah melihat benteng

kkh megah ekaisaran 0i'antium dan bangunan-bangunan besar

dipengaruhi dan merelusi ide membangun istana Abad Pertengahan,

Teknik dan arsitektur. Para )tte Abad Pertengahan kayu dan istana

0ailey pindah ke istana Nrman dan batu ke kastil knsentris besar Abad

Pertengahan dari Fdward !. 5aya 5thic baru arsitektur dan dekrasi Abad

Pertengahan muncul di Perancis.

4nth arsitektur abad

pertengahan

Seni 3atun-

Sebagian besar daya tarik bangunan abad pertengahan berasal dari patung

yang begitu sering menghiasi mereka. 0eberapa seni yang paling inentif dari

Abad Pertengahan muncul di prtal luas gereja-gereja, (engan dispsisi ritmis

atas klm dan dermaga, ruang terbatas dari biara mnastik menawarkan

kesempatan yang ideal untuk sebuah prgram diperpanjang dekrasi patung.

epala adalah bagian simblis kepala tubuh untuk budaya 0arat pada

Abad Pertengahan, dari hari-hari memudarnya kekaisaran *mawi untuk

*enaissance. Sejak 'aman kun itu menandakan tidak hanya kecerdasan, pusat

kekuasaan, tetapi juga dianggap sebagai pusat dari jiwa. Wajah tidak hanya

pusat identitas, tetapi juga merupakan kendaraan utama untuk ekspresi

manusia, emsi, dan karakter. (engan demikian, penggambaran kepala

menjadi ujian sejati kualitas artis dan indikatr menceritakan gaya.


20/34

Seni lu%is a,a$ 3e&ten-ahan

Sebagai akibat terlalu kuatnya pengaruh agama di 'aman pertengahan, seni

lukis mengalami penjauhan dari ilmu pengetahuan. !lmu pengetahuan

dianggap sebagai sihir yang bisa menjauhkan manusia dari pengabdian kepada

Tuhan. Akibatnya, seni lukispun tidak lagi bisa sejalan dengan realitas.

ebanyakan lukisan di 'aman ini lebih berupa simblisme, bukan

realisme. Sehingga sulit sekali untuk menemukan lukisan yang bisa

dikategrikan JbagusK. 3ukisan pada masa ini digunakan untuk alat

prpaganda dan religi. 0eberapa agama yang melarang penggambaran hewan

dan manusia mendrng perkembangan abstrakisme 6pemisahan unsur bentuk

yang benar dari benda.

4nth lukisan

0. +aman *einassance

#. Sejarah


21/34

Abad *enaisans 60ahasa Perancis>0ahasa !nggris= *enaissanceG 0ahasa !talia=

*inascimentG arti harafiah= kelahiran kembali8 adalah sebuah gerakan

kebudayaan antara abad ke-#: hingga abad ke-#@, bermula di !talia pada akhir

Abad Pertengahan dan kemudian menyebar ke seluruh Frpa. 5erakan ini

mencakup kebangkitan pengetahuan berdasarkan sumber-sumber klasik,

tumbuhnya panutan pada Sri Paus dan segala sesuatu yang anggun, perkembangan

gaya perspektif dalam seni lukis, dan kemajuan ilmu pengetahuan. 5erakan )asa

Pencerahan memberikan efek yang luar biasa pada semua usaha untuk

mengembangkan ilmu pengetahuan, tapi mungkin yang paling terkenal adalah

kemajuan dari segi kesenian dan kntribusi dari para plymath 6rang yang

memiliki ilmu yang tinggi dalam berbagai macam hal8 seperti 3enard da ?inci

dan )ichelangel, yang menyebabkan munculnya sebutan J*enaissance )enK.

,+ Ka&0a Seni Ru3a

1+ Lu%isan

"+ Patun-

http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Italiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Abad_Pertengahanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abad_Pertengahanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropahttp://id.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vincihttp://id.wikipedia.org/wiki/Michelangelohttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Italiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Abad_Pertengahanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropahttp://id.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vincihttp://id.wikipedia.org/wiki/Michelangelo


22/34

!?. SFN! *HPA +A)AN 0A*/ (AN *A//

A. +A)AN 0A*/

0ark adalah istilah untuk suatu peride seni dan gaya seni yang

mendminasinya. 5aya 0ark menggunakan gerak yang dilebih-lebihkan dan

detail yang jelas dan mudah ditafsirkan untuk menghasilkan drama, ketegangan,

semangat yang hidup dan keagungan dalam seni patung, lukisan, sastra, dan

musik . 5ayanya dimulai sekitar #9%% di *ma, !talia dan menyebar ke sebagian

besar wilayah Frpa

+aman 0ark 6abad #983ahir pada bagian kedua dari pertengahan abad #9,

sebagai pertanda bermulanya pengaruh kesenian di itali setelah tahun #9%%

menyerbu keseluruh erpa. 0ark berasal dari kata rmawi JTidak beraturan>

menyimpangK. 0apak bark adalah )ichelangel dan palladi, pengaruh bark

sampai di belanda, pelukis yang terkenal adalah Paul *ubert 6#2@@ - #9:%8.

Perkataan barLue berasal dari sebuah kata dalam bahasa Prtugis yaitu

barrc yang berarti jenis mutiara besar yang kasar yang biasa dipakai untuk

perhiasan badan yang penuh rnamentasi di masa itu . )enurut 0arnes, crak seni

barLue mengandung unsur tekanan yang kuat, kekuatan emsi, dan sesuatu yang

elegan 60arnes, "%%28.

B+ KESENIAN BAR*K

http://id.wikipedia.org/wiki/Gayahttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_patunghttp://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sastrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Sastrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Musikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Romahttp://id.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropahttp://id.wikipedia.org/wiki/Gayahttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_patunghttp://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sastrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Musikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Romahttp://id.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropa


23/34

esenian 0ark, yang berkembang selama berpuluh-puluh tahun setelah

nsili Trent 6walaupun apa pengaruh knsili ini terhadap gaya seni ini masihlah

diperdebatkan8, secara pasti memenuhi sebagian besar persyaratan yang

dikeluarkan leh knsili tersebut, terutama di dalam tahap-tahap awal yang lebih

sederhana seperti karya-karya 4arracci dan 4araaggi, walau keduanya tetap

saja harus berhadapan dengan penentangan kaum rhaniwan atas gaya

realismenya dalam penggambaran tkh-tkh suci. Tkh-tkh ini ditampilkan

dengan cara yang langsung dan dramatis dengan sedikit kiasan yang sukar

dimengerti. elmpk tkh-tkh yang berptensi untuk dilukis diperluas secara

besar-besaran sejalan para seniman 0ark sangat tertarik untuk menemukan

episde-episde kitab suci dan peristiwa-peristiwa dramatis kehidupan para rang

suci yang baru.

etika aliran ini terus hidup di kesederhanaan abad ke-#@ dan gaya realisme

cenderung untuk berkurang 6kecenderungan ini lebih perlahan terjadi di Spanyl

dan Perancis8, unsur dramanya tetap mennjl dengan hadirnya penggambaran

saat-saat yang sangat menegangkan, pergerakan yang dramatis, pewarnaan dan

pencahayaan chiarscur, juga menampilkan para malaikat 6kerubim8 yang

sedang gelisah dan awan yang menggulung-gulung. Arsitektur dan seni pahat

juga bertujuan untuk mencapai pengaruh yang sama bagi yang melihatnya.

esenian 0ark menyebar ke dunia Frpa atlik dan ke misi-misi seberang

lautan di 0enua Asia dan Amerika.

2+ SENI RUPA+

#. 3H!S

pelukis yang terkenal adalah 'aman bark yaitu Peter Paul *ubert 6#2@@ - #9:%8.


24/34

Self)potret, #9"&, Natinal 5allery f Australia ,

Pieter Pauwel 6Peter Paul8 *ubens 6"I $uni#2@@ C &% )ei#9:%8 adalah

serang pelukis. 0anyak rang melihatnya sebagai salah satu pelukis Frpa paling

terkenal pada abad ke-#@. !a melukis dengan gaya 0arLue. 0anyak lukisannya

memiliki sentuhan sensual, beberapa diantaranya dianggap ertis.

". Patung

0eberapa pematung 0ark terkenal adalah 5ianni 3ren' 0ernini,


25/34

1Penculikan Prserpina1 6#9"#-#9""8.

&. Arsitektur

5aya arsitektur barLue pada awalnya digunakan untuk membangun gereja",

namun kemudian digunakan untuk membangun bangunan" sekuler seperti istana.

eindahan gaya arsitektur ini memang menyilaukan mata. esan mewah memang

mau tak mau terpancar jelas dari gaya arsitektur ini.

4iri C cirri arsitektur bangunan 0arLue =

#. (inding bergelmbang merupakan fitur yang menakubkan dari gereja-

gereja barLue,, rder raksasa biasanya setinggi dua lantai, dan dinging

raksasa mendminasi eksterir.

". Tebing layarnya bisa berbentuk lengkung kura, ataupun lengkungyang mngarah keatas bertemu pada puncaknya.

&. $endela besar berbentuk persegi panjang, dan jendela yang lebih kecil,

yang mempunyai lebih banyak rnament, berbentuk lingkaran,

setengah lingkaran, atau al.

:. 0entuk al juga diterapkan pada bingkai pahatan dinding. (enah

lantai dasar biasanya juga al, yang merupakan bentuk gemetris.


26/34

2. 0eberapa kta yang menganut aristektur 0arLue memiliki fungsi

sebagai tempat ibadah 6San 0enedett, 4atania8, sebagai pusat

pemerintahan, tempat 'iarah dan tempat pusat interaksi kegiatan

masyarakat baik frmal maupun infrmal. Ada beberapa tkh dalam

seni barLue yaitu =

9. )ichelangel )erisi (acaraagi. 0eliau menggunakan karateristik

seni design dengan menganalgikan ukiran dengan simetris tubuh

manusia.


27/34

)eski awalnya *kk adalah seni dekrasi murni, gayanya juga muncul

dengan jelas pada lukisan. Para pelukis menggunakan citarasa pewarnaan dan

bentuk-bentuk lengkung, memenuhi kanas mereka dengan malaikat dan mits

cinta. Ptret juga ppuler di pelukis-pelukis *kk. 0eberapa karya

memperlihatkan keusilan atau kenakalan perilaku dari subyek lukisan,

memperlihatkan kecenderungan sejarah yang berubah dari rientasi gereja 0ark.

3ukisan lanskap biasanya dengan suasana pedesaan dan menggambarkan suasana

tamasya yang santai dari pasangan aristkrat

3ukisan era *kk

$ean Antine Watteau, Pierrot , #@#IC#@#B

• Arsitektur

*kk lebih kepada suatu bagian dari arsitektur bark akhir, ketimbang suatu

langgam yang berdiri sendiri. 0erkembang di Prancis sekitar #@%% hingga #@I%,

ekspresi yang ditnjlkan leh *kk adalah langgam frmal gedung

pemerintahan masa transisinal peride pencerahan. Arsitektur *kk

memperhalus langgam abad #@ sebelumnya yang keras dan gagah menjadi

langgam yang lebih elegan, khas selera abad #I.

4iri-ciri yang diusung bangunannya=

a. Warna-warna terang dan kuat digantikan leh warna-warna pastel.

Permainan cahaya difus melingkupi interir bangunan.

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_Watteau&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_Watteau&action=edit&redlink=1


28/34

b. Permukaan yang kasar digantikan leh yang lebih halus dengan

penekanan hanya pada titik-titik tertentu.

c. Struktur dari bangunan diringankan, untuk memberi kesempatan

interir lebih berbicara.

d. )emainkan imajinasi pengguna bangunan melalui detail-detail yang

halus namun rumit.

e. 4iri lengkung, kura, asimetri. Patung dekratif serta lukisan yang

menyatu dengan struktur.

gereja arlskirche 6arsitek= $hann


29/34

Pengulangan gaya arsitektur yang dimulai pada abad ke C #I di Frpa

membuktikan bahwa arsitektur klasik masih diminati dan dianggap sebagai karya

bermutu tinggi, sehingga gaya arsitektur baru pada jaman itu seakan tenggelam

karena tidak memiliki ciri kuat jika dibanding dengan gaya aliran klasikisme.

Pengulangan gaya arsitektur klasik secara utuh atau dminan disebut

dengan Ne-klasikisme. (engan kata lain, Neklasik adalah gaya arsitektur klasik

yang dimunculkan kembali sesudah jaman klasik meskipun dengan knstruksi,

material dan kadang fungsi yang berbeda, hal ini disebabkan karena kebutuhan

rang akan bangunan dan teknlgi yang semakin maju.

". Sejarah awal

ta Pmpeii didirikan sekitar abad ke-9 S) leh rang-rang /sci atau

/scan, yaitu suatu kelmpk masyarakat di !talia tengah. Saat itu, kta ini sudah

digunakan sebagai pelabuhan yang aman leh para pelaut unani dan


30/34

(I+NE*KLASIK $an R*MANTIK

Setelah melewati masa yang cukup panjang pada 'aman

*enesans dibawah dminasi 5ereja yang berpusat di *ma,

dan disusul dengan 'aman *kk dibawah kekuasaan para

*aja dan para 0angsawan, maka kehidupan Senirupa dunia telah memulai babak baru

yang ditandai dengan lahirnya ma'hab Neklasikisme yang dipelpri leh Jac*uis

#ouis +aid -1/ ! 15 dan ma'hab *mantikisme yang dipelpri leh

2heodore 3ericault -1"1 ! 1/ yang kemudian di sebut sebagai 'aman JSenirupa

)dernK.

A+ NE*KLASIKISME

1+ Seni Lu%is 7aman Neo%lasi%

Setelah melewati masa yang cukup panjang pada 'aman *enesans dibawah

dminasi 5ereja yang berpusat di *ma, dan disusul dengan 'aman *kk dibawah

kekuasaan para *aja dan para 0angsawan, maka kehidupan Senirupa dunia telah

memulai babak baru yang ditandai dengan lahirnya ma'hab NF/3AS!!S)F

yang dipelpri leh Jac*uis #ouis +aid -1/ ! 15 dan ma'hab

*/)ANT!!S)Fyang dipelpri leh 2heodore 3ericault -1"1 ! 1/ yang

kemudian di sebut sebagai 'aman JSenirupa )dernK+

edua aliran ini lahir dan berkembang bersamaan dengan berakhirnya masa

fedalisme di Perancis yang kemudian disusul dengan pecahnya 4Reolusi

Perancis pada tahun #@IB. Pecahnya relusi Perancis pada tahun #@IB, merupakan

titik akhir dari kekuasaan fedalisme di Perancis yang pengaruhnya terasa juga ke

bagian-bagian dunia lainnya. *elusi ini tidak hanya perubahan tata plitik dan tata

scial,

30

http://pandjipainting.wordpress.com/2010/04/23/neoklasik-versus-romantik/http://pandjipainting.wordpress.com/2010/04/23/neoklasik-versus-romantik/


31/34

0eberpa cnth lain lukisan $acLuis 3uis (aid =

St *ch 0ertanya Perawan )aria untuk Sembuhkanlah rban wabah 6#@I%8

edatangan ditelde?ille6#I%28

"+ A&site%tu& Neo4Klasi%

5erakan pada akhir abad #I dikenal dengan Ne klasik. 0entuk arsitektur

yang dianggap ideal kemudian diwujudkan ke da-lam bentukan berknstruksi klm

dan ba-lk dan tidak hanya bentukan dari knstruk-si dinding pemikul. Wujud

arsitekturnya ju-ga dapat ditandai dengan munculnya un-sur-unsur dekratif seperti pedimen, pedes-tal, entablature-terptng dan sebagainya. (alam sejumlah pryek

dapat disaksikan bahwa bentukan yang kannik masih dipakai untuk diletakkan pada

psisi lahan kmpsisinal.

5ambar %.#&

TheAltes)useum61)useum /ld18 di 0erlin

31


32/34

B+ R*MANTIKISME

*mance adalah istilah yang digambarkan sebagai perasaan menyenangkan

kegembiraan dan bertanya-tanya terkait dengan cinta. al ini juga digunakan sebagai

cara untuk pengadilan atau mengejar amrusly. (alam knteks hubungan cinta

rmantis, rmance biasanya menyiratkan satu ekspresi cinta, atau seserang

keinginan emsinal yang dalam dapat terhubung dengan rang lain. al ini

khususnya muncul dalam cinta platnis mana drngan seksual adalah

disublimasikan menjadi ekspresi keinginan. Secara histris, istilah 1 rman1 berasal

dengan abad pertengahan ideal ksatria sebagaimana tercantum dalam Surat Romance

sastra.

Lu%isan4lu%isan &omanti% /en$e&un- menam3il%an :

• al yang berurusan dengan perasaan seserang 6sangat ditentang dalam aliran

Ne- lasik8

• Fkstik, kerinduan pada masa lalu

• (igunakan untuk perasaan dari penntnnya

• ecantikan dan ketampanan selalu dilukiskan

5ambar %.#B

32


33/34

3ukisan ThOdre 5Oricault

(alam lukisan ini, 5ericault menggambarkan pacuan kuda tanpa penunggang selama

arnaal musim semi di *ma. The Walters Art )useum.

".


34/34

yang menciptakan kndisi bersifat penyebaran dan pembaharuan kndisi yang telah

ada.

b.

Documents

Filsafat Tia