www.Muhammad.comWakaf

Hajj lan Umrah.docJawi Kromo Inggil (SOFT JAWI)

Dzikir lan pandonga sabendinone RASULULLAH , والصالة الله رسول أذكار حزب راتب من

عليهوسلم وآله عليه الله صلي

والعمرة والحجتعالى الله رحمه الشافعي اإلمام مذهب على

1

Dzikir lan pandonga sabendinone RASULULLAHوسلم وآله عليه الله صلي الله، رسول أذكار حزب راتب من

ومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند منولك ه، كل الحمد لك هم الل الفاتحين، خير وأنت بالحق، قومنا وبين بيننا افتح نا رب

ه كل ،الملك(Mangga deleng basa Arab ing halaman pungkasan)

Dzikir lan pandonga sabendino RASULULLAH

Dhuh, Gusti kulo, paringi kulo lan sederek kulo pembikaan damel kulo bebener, lan minangka panjenengan pembika ingkang paling saeh. Dhuh Gusti Allah, sedoyo puji kagungan panjenengan lan banjur Kratoning wutuh damel panjenengan, sedoyo saeh wonten asto panjenengan lan sedoyo perkoro mbalik dumateng panjenengan, saeh ingkang katon lan rahasia. Pujian damel panjenengan, kaya saestu Allah liwat samubarang sedoyo. Nyuwun pangapunten amargi sandi dosa iku sasi, nglindhungi kula ing lintune gesang kawula, nyukani nglancaraken rejeki saeh ingkang damel panjenengan Ridlo lan panjenengan trami tobat kulo.

Dhuh Gusti Allah,saestu ing wektu injing niki kulo nyekseaken dumateng panjenengan, kalian poro pemikul Arsy panjenengan, piyambakipun malaekat lan sedoyo makhluk panjenengan, saestu panjenengan Allah, Mboten wonten Allah sak lintune panjenengan, kang tanpa konco lan nanging Panjenengan rojo lan Muhammad punika utusan lan penyembah panjenengan. (waos kaping papat) Kamulyaning Allah, lan muji dumateng Panjenengan. wonten daya nanging Gusti Allah. nopo ingkang dikersani Gusti Allah kedados lan ingkang mboten dikersaaken mboten kedados. Kulo ngertos saestu Gusti Allah Allah liwat samubarang sedoyo, lan Allah panci nyakup lan ningali sedoyo. (waos kaping tigo) Ya Allah, ingkang sedoyo sedoyo-ngertos katon lan rahasia, nitahaken langit lan bumi, Pangeran ingkang nguasani sedoyo lan ngarajani, kulo nyekseni yen mboten wonten Allah nanging panjenengan, kulo nuwun perlindungan dumateng panjenengan saking kejahatan kulo, lan saking kejahatan setan kalian sekutunipun.Dhuh Gusti Allah, ingkang ngicali kasusahan, ingkang nyingkap kekuatiran, ingkang ngijabah dungo ingkang kedesek, ing welas asih, lan paling Pengasih ing dunia lan akherat, ingkang welas asih dateng kulo, panjenegan ingkang welas asih dating kulo

2

rahmari kulo kalian welas asih ingkang cekap ngluwihi sak lintune panjenengan.(waos kaping telu) Kulo berlindung kalian firman Allah ingkang moho sampurna, ingkang mboten wonten tiang wicaksana utawi bijak saget nyambung ngluwihi niku, saking ala nopo ingkang diciptaaken lan ningkatipun ingkang diciptaaken, bebarengan kalian nitahaken nambah, lan saka samubarang ala ingkang ambruk saking langit, lan saking samubarang kejahatan ing bumi, ingkang medal saking bumi, lan saking ala saking wayah wengi lan sak dinten, lan saking saben angkara kajawi saking pengetuk ingkang ngetuk kesaehan ya Allah ingkang moho Pengasih. Kalian asma Allah ingkang paling hebat, kita ngupaya perlindungan dumateng Allah, ingkang moho agung, saking saben ala pembuluh getih ingkang njerit-njerit lan saking panas geni. (waos kaping telu) Dhuh Allah, kulo nyuwun perlindungan dumeteng panjenengan saking ilmu ingkang mboten angsal manfaat, saking ati ingkang mboten khusyu’, saking hawa nepsu lan pandonga ingkang mboten keprungu (mboten diijabahi). Mboten wonten Allah sak lintune panjenengan, Moho suci panjenengan. Dhuh Allah, saestu kulo nyuwun panjenegan kapure ngampuni duso-duso kulo, lan dumateng panjenengan kulo nyuwun rahmatipun panjenegan. Ya Allah, tambahaaken ilmu kulo, lan mimpin kaya atikulo sak sampune kaya panuntun kula, paring kulo rahmat saking sisih panjenengan,panjenengan punika Moho nyukani. Dhuh Allah, Gusti ingkang nguasani jibriel, Mikael lan Israfil, nitahake langit lan bumi, ingkang gandah ketingal sedoyo ingkang katon lan rahasia, panjenengan menghukumi antarane piyambakipun ingkang nopo ingkang beda-beda, panuntun kula ing nopo kang saget mboten setuju ing kayekten kalian piyambakipun ijin . Panjenengan panci ingkang mandu tiyang dumateng mergi panjenengan. Dhuh Allah, ngapura sedoyo dosa, mboten nggatekken sandi lan sikap uga ageng banget ing sembarang alit lintune ingkang ngertos luwih kula. Dhuh Allah, ngapura kesalahan kulo, kesengajaan kulo, kebodohan kulo, guyonan kulo, sedoyo niku wonten sisih kulo. Dhuh Allah, ngapura sedoyo kelepatan ingkang sampun rampung lan kelepatan ingkang wonten ngajeng, lan sedoyo ingkang kulo ndhelikaken lan sedoyo ingkang kulo ketoken,panjenengan ingkang awal lan panjenengan ingkang akhir lan panjenengan kuoso dateng sedoyo. Dhuh Allah, ngawèhakén kula ati ingkang tebih saking dosa, kang resik saking shirk, lan sanes kang salah lan ciloko. Dhuh Allah, kulo nyuwun dumateng panjenengan seger buger wonten lebete keimanan lan iman kalian akhlak kang bagus lan kesuksesan kang dipun iringi kemakmuran, kalian rahmat lan slamet saking panjenengan, lan rahmat lan ridlonipun panjenengan.

3

Dhuh Allah, saestu kulo nyuwun dumateng panjengan sukmo ingkang tenang, ingkang percados kalian ketemu panjenengan lan ridlo kalian ketetapan panjenengan lan puas kalian aturane panjenengan.Dhuh Kang moho Urip, dhuh kang paling Dealing kalian sedoyo makhluk titah prakara, kalian rahmate panjenengan kulo nyuwun perlindungan, saehaken sedoyo urusan kulo sampun ngantos dijaraken senajan namung sak ketip. Dhuh Allah, Gusti penguoso langit lan bumi, Gusti kita lan ruler ing samubarang kabehpenguoso kito lan sedoyo, kang nguripaken wit lan isi kurmo, ingkang ngedukaken taurot,injil lan Al Qur’an damel Sampeyan ngontrol sedoyo. Punapa Paling awal banjur wonten nopo-nopo saderenge panjenegan, lan Panjenengan sedoyo akhir banjur wonten nopo-nopo sakmantune, lan Zahir bakal boten ndhuwur sampeyan, lan Maha-undhaké kadhelikané bakal boten umpetaken ing panjenengan, lan puas lunasaken kulo saking utang lan cekapaken saking kefakiran. Dhuh Allah, saestu kulo nyueun ketegugan wonten sedoyo urusan, lan kulo nyueun tekad kang bunder wonten keshalehan. Kulo nyuwun dumateng panjenengan Karunia lan saeh ing pangibadah. Kulo nyuwun ucapan kang leres lan ati kang resik, lan kulo nyuwun perlindungan saking olo ingkang panjenegan semerapi, lan nyuwun pangapunten saking nopo mawon ingkang panjenegan semerapi. Saestu panjengan semerap nopo mawon kang gaib. Dhuh Allah, saestu kulo nyuwun dumateng panjenengan supados tansah nindakake sedoyo kesaehan lan ninggalaken sedoyo kemungkaran lan tresna dateng tiang miskin. Mugi-mugi panjenengan ngapura kulo lan merahmati kulo lan nrami taubat kuo, lan yen panjenengan pengin fitnah dateng penyembah panjenengan, banjur panjenengan pejahi kulo tonpo fitnah. Dhuh Allah, kulo nyuwun tresna damel panjenengan lan ngasihi tiang ingkang tresna dumateng panjenengan lan tresna amalan kang betho kula dumateng tresno panjenengan. Dhuh Allah, kulo nyuwun dumateng panjenengan rahmat wonten sisih panjenegan. Kalian rahmat puniko panjenengan tuntun ati kulo lan ngempalaken urusan kulo lan nglompokaken sedoyo kang kleleran, kalian rahmat niku panjenegan saehaken agama kulo, nglindungi ingkang rawuh,dukuraken derajad ingkang rawuh,lan kalian rahmat niku panjenegan nyuciaken amal kulo, ngilhamaken kesalehan dateng kulo, lan mutihaken wajah kulo lan bentengi kulo saking keoloan. Dhuh Allah, karuniaaken dateng kulo pitados lan yakin bilih boten wonten kufr sakmanene, lan rahmat ingkang damel kulo angsal kamulyan lan kemurahan wonten donya lan wonten akherat. Dhuh Allah, kulo nyuwun dumateng panjenengan kemenangan saking nasib, panggonan ing poro Sahid, seneng urip, sisih dening sisih para nabi lan ngalahaken mungsuh. Dhuh Allah, kulo nganjlokaken sedoyo hajat kulo dumateng panjenengan, senajan cekak pikiran kulo lan lemah amal kulo. Kulo

4

sanget betahaken rahmat panjenegan, kulo nyuwun dumateng panjenengan dhuh gusti kang ngibahi sedoyo urusan, dhuh kang nyarasaken dodo, ingkang nyimpen segara saka liyane, supados nyimpen kulo saking adzab ingkang mowo-mowo. Dhuh Allah, wahai kang nyarasaken dodo, kados panjenengan nylametaken laut setunggal saking setunggalipun, supados nylametaken kulo saking adzab kang mowo saking dungo kang sio-sio lan fitnah kubur. Dhuh Allah cekak pikiran kulo dateng niku lan cekak amal kulu dateng niku,lan niat kulo mboten nyampek tinuju, saking kesaehan dumateng sinten mawon ingkang panjenengan janjiaken dateng ciptaanipun panjenengan, utawa kesaehan ingkang panjenengan sukaaken sinten mawon penyembah panjenengan, kulo sngat ngarepaken niku dumateng panjenegan lan kulo nyuwun saget angsal niku kalian rahmatipun panjenegan kang nguasai alam. Dhuh Allah, kang gadah tali kang kuwat lan urusan kang saeh, kulo nyuwun raos aman dumateng panjenengan ing dinten ingkang dijanjiaken(dinten qiamat), swarga ing dinten abadi, kalian tiang-tiang kang celaktiang-tiang kang nyakseaken, kang rukuk lan susjud, kang nepaki prajanji punika. Saestu panjengan kang moho welas asih lan saestu panjenegan kang nglampahi nopo kang panjenengan karepi.

Dhuh Allah, dadosaken kulo tiang-tiang kang mbimbing (tiang lintu) lan kelebet tiang-tiang kang kebimbing, sanes tiang-tiang kang sesat lan nyesataken. Salam sejahtera damel poro wali panjenengan, kulo mungsuhi dateng musuh-musuh panjenegan. Demi tresno dumateng panjenegan, kulo tresno dateng sinten mawon ingkang tresno dumateng panjenegan, lan kulo mungsuhi kalian mungsuhan panjenengan dateng sinten mawon ingkang durhaka dumateng panjenegan. Dhuh Allah, niki dungo kulo lan panjenegan kang moho ngijabahi, niki ikhtiar lan kulo namung ngandelaken panjenegan. Dhuh Allah, dadosaken damel kulo cahya ing lebet dodo kulo, cahya ati kulo, cahya ing ngarep kulo, cahya ing dhukur kulo, cahya ing ngisor kulo, cahya ing kulit kulo, cahya ing daging kulo, cahya ing getih kulo, lan cahya ing belung kulo.

Dhuh Allah, tambahaken cahya dateng kulo, hebataken cahya dateng kulo, karuniaaken cahya dateng kulo lan dadosaken cahya damel kulo. 

Moho Suci Niku Kang Damel Jubah Kebesaran lan ngendiko kalian kebesaran, Moho Suci Niku Kang pakaian kemuliaan lan pemurah kalian kemuliaan. Moho Suci Niku Kang gadah karunia lan kenikmatan. Moho Suci niku kang gadah kuoso lan kemirahan. Moho Suci Niku Kang ngitungaken nopo mawon kalian ilmunipun. Moho Suci Niku Kang gadah keagungan lan kemulyaan.

Mboten wonten doyo lan kekiatan sak lintune kalian pitulunganipun Allah Kang Moho Dhukur lan Moho Agung, Kang Moho prakoso lan Moho Bijaksana. Mugi-mugi Allah nglimpahaken pujian,

5

keberkatan, lan kesejahteraan kang katah dateng junjungan kito baginda Muhammad lan dateng baginda Muhammad lan derekipun lan poro Sahabat baginda. Amin

Waos saben injing lan sonten Nyawiji saking Musnad Imam Ahmad bin Hanbal, muslim, Tirmidhi, Abu Dawud lan Ibnu Majah. Diriwayataken kalian Shaykh Ahmad Darwish Al Hafiz Al Habib Abdullah bin Siddiq Al Hasani Ghumari © 1976-2011 www.Muhammad.com

Dzikir lan pandonga sabendinten RASULULLAH

وآله عليه الله صلي الله، رسول أذكار حزب راتب منوسلم

يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند منومساء صباحا

ولك ه، كل الحمد لك هم الل الفاتحين، خير وأنت بالحق، قومنا وبين بيننا افتح نا ربإنك الحمد، لك ه، وسر عالنيته ه، كل األمر يرجع وإليك ه، كل الخير وبيدك ه، كل الملكعمرى، من بقى فيما واعصمنى ذنوبي، من مضى ما لى فأغفر قدير، شيء كل على / { . أشهدك، أمسيت أصبحت ي إن هم الل علي وتب ى عن بها ترضى زاكية أعماال وارزقنى

ال وحدك أنت، إال إله ال ه الل أنت ك أن خلقك، وجميع ومالئكتك عرشك، حملة وأشهد { .) (} إال قوة ال وبحمده ه الل سبحان ات مر أربع ورسولك عبدك محمدا وأن لك، شريك

وأن قدير، شيء كل على ه الل أن أعلم يكن، لم يشأ لم وما كان، ه الل شاء ما ه، بالل { .) (} فاطر هادة، والش الغيب عالم هم الل ات مر ثالث علما شيء بكل أحاط قد ه الل

شر من بك أعوذ أنت، إال إله ال أن أشهد ومليكه، شىء كل رب واألرض، موات الس { .} دعوة مجيب ، الغم كاشف ، الهم فارج هم الل وشركه يطان الش وشر نفسى

تغنيني رحمة فارحمني ترحمني؛ أنت ورحيمهما، واآلخرة الدنيا رحمن ين، المضطر { .) (} يجاوزهن ال الالتي امات الت ه الل بكلمات أعوذ مرات ثالث سواك من رحمة عن بها

فى ذرأ ما شر ومن ماء الس من ينزل ما شر ومن وذرأ خلق ما شر من فاجر وال بر طارقا إال طارق كل شر ومن هار، والن يل الل فتن شر ومن منها، يخرج وما األرض

{ .} نعار، عرق كل شر من العظيم، ه بالل نعوذ الكبير، ه الل بسم رحمن يا بخير يطرق .) (} ال قلب ومن ينفع، ال علم من بك أعوذ ى إن هم الل مرات ثالث ار الن حر شر ومن

. اني هم الل سبحانك، أنت إال إله ال يسمع ال دعاء ومن تشبع، ال نفس ومن يخشع،هديتنى، أن بعد قلبى تزغ وال علما، زدنى هم الل برحمتك، وأسألك لذنوبي، أستغفرك

وإسرافيل، وميكائيل جبريل رب هم الل الوهاب، أنت ك إن رحمة، لدنك من لى وهبفيه كانوا فيما عبادك بين تحكم أنت هادة، والش الغيب عالم واألرض، موات الس فاطر

صراط إلى تشاء من تهدى أنت ك إن بإذنك، الحق من فيه اختلفوا لما اهدنى يختلفون،ى،. من به أعلم أنت وما أمرى، فى وإسرافى وجهلى خطيئتى لى اغفر هم الل مستقيم

لى اغفر هم الل عندى، ذلك وكل وهزلى، وجدى وجهلي وعمدى خطئى لى اغفر هم الل

6

على وأنت المؤخر، وأنت م، المقد أنت أعلنت، وما أسررت وما أخرت وما قدمت ما{ .} { . هم الل ا شقي وال جافيا ال ا، رك نقي الش من ا، تقي قلبا ارزقنى هم الل قدير شىء كل

منك ورحمة فالح، يتبعه ونجاحا خلق، حسن فى وإيمانا إيمان، فى صحة أسألك ى إن { .} بلقائك تؤمن ة، مطمئن بك نفسا أسألك ى إن هم الل ورضوانا منك ومغفرة وعافية، { } شأنى لى أصلح أستغيث، برحمتك وم قي يا حى يا بعطائك وتقنع بقضائك وترضى { .} نا ورب األرضين، ورب موات الس رب هم الل عين طرفة نفسى إلى تكلنى وال ه كل

من بك أعوذ والقرآن، واإلنجيل وراة الت ومنزل وى، والن الحب فالق شىء، كل وربفليس اآلخر وأنت شىء قبلك فليس األول أنت بناصيته، آخذ أنت شر ذى كل شر

ى عن اقض شىء، دونك فليس والباطن شىء، فوقك فليس والظاهر شىء، بعدك { .} شد، الر عزيمة وأسألك األمر، فى بات الث أسألك ى إن هم الل الفقر من وأغننى الدين،

بك وأعوذ سليما، وقلبا صادقا، لسانا وأسألك عبادتك، وحسن نعمتك، شكر وأسألك { .} أسألك ى إن هم الل الغيوب م عال أنت ك إن تعلم، مما وأستغفرك تعلم، ما شر منوتتوب وترحمنى لى تغفر وأن المساكين، وحب المنكرات، وترك الخيرات، فعل

وحب ك، حب أسألك ى إن هم الل مفتون، غير إليك فاقبضني فتنة بعبادك أردت وإذا علي، { .} بها تهدى عندك من رحمة أسألك ى إن هم الل ك حب إلى بني يقر عمل وحب ك، يحب من

وترفع غائبى، بها وتحفظ ديني، بها وتصلح شعثى، بها وتلم أمرى، بها وتجمع قلبى،بها وتعصمنى وجهي، بها ض وتبي رشدى، بها وتلهمنى عملى، بها ى وتزك شاهدى، بها

. بها أنال ورحمة كفر، بعده ليس ويقينا صادقا، إيمانا أعطنى هم الل سوء كل من . ونزل القضاء، عند الفوز أسألك ى إن هم الل واآلخرة الدنيا فى كرامتك شرف

. بك أنزل ى إن هم الل األعداء على صر والن األنبياء، ومرافقة عداء، الس وعيش هداء، الشقاضى يا فأسألك رحمتك، إلى افتقرت عملى، وضعف رأيى، قصر وإن حاجتى،

ومن عير، الس عذاب من تجيرنى أن البحور، بين تجير كما الصدور، شافى ويا األمور، . تبلغه ولم عملي، عنه وضعف رأيى، عنه قصر ما هم الل القبور فتنة ومن بور، الث دعوة

ى فإن عبادك، من أحدا معطيه أنت خير أو خلقك، من أحدا وعدته خير من تى، أمني . واألمر ديد، الش الحبل ذا هم الل العالمين رب يا برحمتك وأسألكه فيه، إليك أرغب

ع ك الر هود، الش بين المقر مع الخلود، يوم ة والجن الوعيد، يوم األمن أسألك شيد، الر . هادين اجعلنا هم الل تريد ما تفعل ك إن و ودود، رحيم ك إن بالعهود، الموفين جود، الس

ك، أحب من ك بحب نحب ألعدائك، وعدوا ألوليائك سلما ين، مضل وال ين ضال غير مهتدين، . وعليك الجهد، وهذا اإلجابة، وعليك الدعاء هذا هم الل خالفك من بعداوتك ونعادى

ونورا. يدى، بين من ونورا قلبى، فى ونورا صدرى، فى نورا لى اجعل هم الل كالن التتحتى، من ونورا فوقى، من ونورا شمالى، من ونورا يمينى، من ونورا خلفى، من

زدني هم الل عظمى، فى ونورا دمى، فى ونورا لحمى، فى ونورا بشرى، فى ونوراوقال العز تعطف ذى ال سبحان نورا، لى واجعل نورا، وأعطنى نورا، لى وأعظم نورا،

سبحان له، إال سبيح الت ينبغى ال الذى سبحان به، م وتكر المجد لبس ذى ال سبحان به،بعلمه، شيء كل أحصى الذي سبحان والكرم، القدرة ذى سبحان عم، والن الفضل ذى

.} الحكيم، العزيز العظيم، العلي ه بالل إال قوة وال حول وال واإلكرام الجالل ذى سبحان. كثيرا تسليما م وسل وصحبه آله وعلى محمد دنا سي على ه الل ى وصل

ومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند منالله رحمه الغماري عن درويش أحمد رواية

7

Ratib Salawat dateng Rasululloh kalian dasar Al-Qur’an lan hadits sahih karya tiang kaleh kang mulia yaiku Al-Habib Abdus Salaam

bin Masyisy lan Al-Habib Abdulloh Al-Ghummariy

(Ya Allah limpahaken salawat) lan salam kalian curahan kedermawananmu kang jembar lan terus mulur (nggingil) pusat saking sedoyo alam semesta niki lan inti saking sedoyo inti panggon penyaksian, kang dimahkotai kalian mahkota “ssaestunipun kulo ngutusmu [wahai Nabi] dados saksi, menehi kabar gembira lan kang mbeto peringatan,lan dados penyeru dumateng [mergi] Allah kalian izinnipun lan dados lampu kang nerangi.” [Q.S Al-Achzaab: 45](Tiang / badanipun kang sakinge keungkap sedoyo rahasia)Kang nyimpen ing lebet cahya ruhaniahipun kang dipunsifati kalian “Kulo niku tiang kang dados nabi pas Adam tasih wonten antara ruh lan jasad. Layang terang saking (mendar cahyo [saking piyambakipun] [Turmudziy].Jasad piyambakipun ing ngginggil sedoyo jagat alam kang saget nyukani petunjuk sak lawase”Sampun rawuh dateng kalian saking Allah cahyo[nggih niku Rasulullah] lan kitab kang nyoto [Al Qur’an].

Kang pundi kalian Allah nunjukaken sinten mawon kang nderek keridloan piyambakipun dumateng mergi-mergi keslametan. [Q.S Al-Maa-idah 16](lan amargo niku minggah sedoyo hakikat) kang mungkin lan kang kesimpen ing alam tetep. Sebab piyambakipun niku setunggal tiang kang sampurno sifatipun lan prilunipun (lan amargo niku mandap ilmu dumateng Adam) Sebab beliau adalah seorang manusia yang sempurna sifatnya dan perilakunya (dan karenanya turunlah ilmu kepada Adam) kalian penampakanipun “Lan piyambakipun ngajarimu apa kang kowe during weruh lan niku keutamaan Allah menyangmu sanget agung.” [Q.S An-Nisaa’: 113] (banjur piyambakipun nglemahaken? Punopo saget damel nggapai bates (poro makhluk ing ngandapipun, ing astonipun [liwaa-ul chamdi]Senajan gendero pujian gadanipun Adam lan sak lintune. [H.R At-Turmudziy](lan damel mahami dados alit sedoyo pemahaman) ing lebete sedoyo ilmu kalian curahan “Kulo ningali Tuhan kulo ing lebet ‘bentuk’ kang paling saeh terus piyambakipun nyalap astonipun ing antarane pundak kulo ngantos kulo raos asreb ing dada kulo, banjur dados jelas sedoyo sesuatunipun lan kulo saget mahami. [H.R At-Turmudziy]

8

(banjur mboten wonten kang saget jangkau piyambakipun setunggal tiangpun saking kito saeh kang rien)kalian keleres-leresan amal (lan mboten kang sak mantune)kang dipun jangkau kalian curahan karunia (banjur taman alam malakuut [alam malaikat] kalian kecerahan keindahane)kang ngalir ing lebettelogo jabaruut kalian telogo-telogo dados endah) niki ing lebet wujud ngalir deres kang gemerlapan ing alam nyoto (curahan cahyanipun mboten wonten sesuatunipun sak lintune kan kaitan) lebete tiap minggah lan mandhape, (sebab senajansanes wontene perantara) lebet sampaiipun karunia lan asilipun kabahagiaan (banjur mesti badhe ical-kados didawuhaken-sedoyo kang dipunperantarai piyambakipun) kalian dalil “Namung mawon kulo niki pembagi, lan saestu Allah niku kang nyukani” [H.R Al-Bukhooriy & Muslim]“Lan senajan sedoyo wektu zalimi pyambakipun, sedoyo rawuh dumateng panjenengan [Ya Rasul] terus sedoyo nyueun ampun demateng Allah lan Rasulullah nyuwunaken damel sedoyo, pastinipun sedoyo badhe nemui Allah moho pangapuro lan moho penyayang [Q.S An Nisa:94]Saking sisi (kalian keagunganipun panjenengan) kang sampurno saking asal keTuhan panjenegan(salawatu) saking sisihv ke-Maha-Kuasa-an panjenengan ngucur (dumateng piyambakipun) dados pemuliaan ing nginggil drajatipun kanga gung, kang dipun sertani kalian pakaian “saestu sampun rawuh dateng kalian sedoyo setunggal Rasul/utusan saking kalangane kalian, abot ngginggilipun nopo kang nyusahaken kalianm sanget pingin dumateng [keimanan] kalian dateng tiang kang iman sanget iba lan penyayang.” [Q.S At-Taubah: 128] lan salam kang sampurno kang mandhap liwat panggon minggah kudus nurut hamparan ramah-tamah kang cocok kalian piyambakipun(kados piyambakipun panic tiang pantes).

(Ya Allah saestu piyambakipun niku rahasia-panjenengan kang ngempalaken)sedoyo kesampurnaansifat panjenengan kang dipun suciuaken saking hadirat, sifat menungso luhur kalian sifat” lan saestunipun panjenengan saestu wonten nginggil akhlak kanga gung [Q.S Al-Qolam: 4](kang nunjukaken) lebet sedoyo keadaanipun (dumateng panjenengan) kang dipun kiataken saking panjenengan kalian penyeksenan “lan saestu panjenegan saestu niku utusanipun.” [Q.S Al-Munaafiquun: 1] “sinten mawon kang naati Rasul artine piyambaikpn taat dumateng Allah.” [Q.S An-Nisaa’: 80]“ngendiko o (wahai Rasul) senajan kalian tresno Allah, banjur nderek kulo, pastine sampan badhe ditresnani Allah.” [Q.S Aalu Imroon: 31]

9

(lan [piyambakipun niku] tirai panjenengan kang paling agung kang ngadeg damel panjenengan) kalian peribadatan kang sampurno, damel raos syukur dumateng panjenengan nopo kang sampun panjenengan karuniaaken dateng piyambakipun rupo drajad kang nginggil lan panggonan kang agung”supados Allah ngapuro nopo kang sampun rien saking duso, nyotomu lan ing sak mantune (mewi wonten), lan nyampurnoaken ni’matipun menyang awakmu lan nunjukimu kang mulia.” [Q.S Al-Fatch: 1 – 3] kang tunduk (ing adep panjenengan) dateng panggonan ke-Moho-Kuasaan kang pundi panjenengan muliaaken piyambakipun ing lebet panggonan kecelaan kalian kemuliaan “Moho Suci (Allah) kang nglakoaken hamba [Q.S Al-Isroo’: 1]“Terus Piyambakipun wahyuaken dateng hambanipun nopo kang piyambakipun wahyuaken.” [Q.S An-Najm: 10](Ya Allah golongaken kulo) lebet hal batin lan kenyataan (dateng nasab piyambakipun) coro jisim, kang kalian niku saget nambal kekirangan kulo rupo amal-amal fardhu lan saget nyambung nopo kang pedot saking piyambakipun ngantos kulo bahagia kalian kondisi batin kang dugi kondisi mlebetipun kulo ing lebet kasus kang umum”tiap sebab lan nasab pedot ing dinten qiamat sak lintune sebab kulo lan nasab kulo.” [H.R At-Turmudziy](lan wujudaken kulo) lebet rogo kulo, keadaan kulo, lan perasaan kulo (kalian piyambakipun) coro rohaniah setunggal wujud kang saget medot saking kulo bagiane syetan lan nglebetaken kulo ing lebet rombongan”saestunipun hamba kulo banjur ora ono kekuatan soko awakmu menyang kabeh.” [Q.S Al-Chijr: 42](lan tepangaken kulo dateng piyambakipun kalian setunggal penepangan) kang nyingkap keutomoan piyambakipun lan hal-hal kang utomo saking piyambakipun (lan kalian niku kulo slamet saking panggon-panggon kebodoan) dumateng panjenengan lan piyambakipun, lebet panggon mlebetipun perintah lan panggon-panggon kalian piyambakipun kulo saget neguk saking) panggon derekipun panggon kang nyampai saking (panggon keutomoan panjenengan, lan kulo mendhet tuyo saking sumber” Lan ora aku utus awakmu sak liyane gawe rahmat gawe kabeh alam.” [Q.S Al-Anbiyaa’: 107]“saking mawon kulo diutus damel rahmat kang dipun hadiahaken.” [H.R At-Turmudziy] (lan betho kulo) lebet mlampah kulo dumateng panjenengan (nurut mergi piyambakipun)kang pundi mboten nyimpang saking piyambakipun sak lintune tiang binasa “ngendiko o(wahai Rasul):”niki mergi kulo damel nyeru dumateng Allah kalian dasar pengetahuan kang kiat, kulo lan tiang-tiang nderak kulo.” [Q.S Yusuf: 108] (dumateng hadirat panjenengan) kang suci kang pundi wonten mriko mandeg tiang lampah kemndaraan lan ing sisihipun mandeg kendaraan, tiang kang sampun nyampai lan saestunipun [dumateng panjenengan] tiang-tiang kang niti mergi, Tuhanmu mandege sedoyo.” [Q.S An-Najm: 42] (kalian setunggal gawanan kang dipun puteri kalian pitulungan panjenengan) kang rabbani ngantos kulo slamet saking marabahaya mergi lan penyesatan-penyesatan

10

hawa nafsu, lan kulo nyekel dateng persiapan “lan bekalo, amargo saestunipun sesaih-saih bekal niku ketaqwaan.”[Q.S Al-Baqoroh 197]Ya Allah saestunipun niku rahasia panjenengan kang ngempalaken sedoyo kesempurnaan sifat panjenengan kang dipun suciaken saking hadirat, sifat manusia luhur kalian sifat “saestunipun panjenengan saestu wonten ing nginggil akhlak kang agung[Q.S Al-Qolam: 4](kang nunjukaken) lebet sedoyo keadaanipun (dumateng panjenengan) kang dikiataken saking panjenengan kalian penyaksian “lan saestunipun panjenengan leres utusannipun.” [Q.S Al-Munaafiquun: 1] “sinten mawon kang naati Rasul artine piyambakipun taat dumateng Allah”. [Q.S An-Nisaa’: 80]Ngendiko o (wahai Rasul) yen kalian tresno Allah, banjur melok o aku, pastine kalian akan ditresnani Allah.” Q.S Aalu Imroon: 31](lan piyambakipun niku tirai panjenengan kang paling agung kang ngadeg damel panjenengan)kalian peribadatan kang sampurno, damel raos syukur dumateng panjenengan amargo nopo kang sampun panjenengan karuniaaken dumateng piyambakipun rupo drajat kang dhukur lan kedudukan kang agung ”supados Allah ngapuro nopo kang sampun rien saking duso,nyatamu lan kang mangke (mbok bilih wonten) lan nyampurnoaken ni’matipun dateng panjenengan lan nunjuki panjennegan mergi lirus. Lan Allah bade nulung panjenengan kalian pitulungan kang nulia.” [Q.S Al-Fatch: 1 – 3] kang tunduk (ing ngajeng panjenengan) dateng kedudukan kecelaan kalian kemuliaan “Moho suci (Allah) kang nglakoaken hambanipun” [Q.S Al-Isroo’: 1] “terus piyambakipun wahyuaken dateng hambanipun nopo kang dipun wahyuaken.” [Q.S An-Najm: 10](ya Allah golongaken kulo) lebete hal batin lan kenyataan (dumateng nasab piyambakipun) coro jisim, kang kaian niku saget nambal kekirangan kulo rupo amal-amal fardhu lan saget nyambung nopo kang pedot saking piyambakipun ngantos kulo bagi kalian kondisi batin kang dugi kondisi mlebetipun kulo lebet keumuman kasus “tiap asbab lan nasab pedot ing dinten qiamat sak lintune asbab kulo lan nasab kulo.” [H.R At-Turmudziy] (wujudaken kulo) lebet awak kulo, keadaan kulo, perasaan kulo (kalian hubungan piyambakipun) coro rohaniah, setunggal perwujudan kang saget pedot saking awak kulo bagiane setan, lan lebetaken kulo lebete rombongan “saestuninpun hamba kulo banjur ora ono gawe kowe kesuatan gawe kabeh.” [Q.S Al-Chijr: 42] (lan tepangaken kulo dumateng piyambakipun kalian setunggal pengenalan) kang nyingkap keutomoan piyambakipun lan hal-hal kang utomo saking piyambakipun (kang kalian piyambaikpun kulo angsal keslametan saking panggon-panggon kebodoan) dumateng panjenengan lan piyambaipun, ing lebet panggon mlebete perintah lan panggon lan kalian niku kulo saget neguk saking panggon) panggon derekipun panggon kang nyampai saking ( panggon keutomoan panjenengan dateng piyambakipun, lan

11

mendhet tuyo saking sumber “ Lan mboten kulo ngutusmu sak lintune damel rahmat gawe sedoyo jagat alam.” [Q.S Al-Anbiyaa’: 107]”namung mawon kulo diutus damel setunggal rahmat kang dipun hadiahaken.” [H.R At-Turmudziy](lan betho kulo) lebet lampah kulo tinuju dumateng panjenengan (nurut mergi piyambakipun) kang jelas merginipun, kang pundi mboten nyimpang saking piyambakipun sak lintune tiang binasa.”Katakanlah (wahai Rasul):”nikii niku mergi kulo damel nyeru dumateng Allah kalian dasar pengetahuan kang kiat, kulo lan tiang-tiang kang nderek kulo.” [Q.S Yusuf: 108] (dumateng hadirat panjenengan) kang Suci kang pundi wonten mriku mandhegipun lampahan kendaraan tiang, lan ing sisihipun mandhegipun kendaraan, tiang kang sampun nyampai “lan saetunipun dumateng Tuhanmu mandhegipun sedoya.” [Q.S An-Najm: 42] (kalian setunggal gawanan kang dipun puteri pitulungan panjenengan) kang rabbani ngantos kulo slamet saking marabahaya mergi penyesatan-penyesatan hawa napsu, lan kulo nyepeng dateng persiapan ”Lan bekalo, amargo saestunipun sesaeh-saeh bekal niku ketaqwaan.” [Q.S Al-Baqoroh 197](lan uncalaken dumateng) tentara (kebatilan, ngantos kulo saget numpas) kalian kekiatan kang Maha leres, lan mengguncangaken kalian kekiatan kejujuran “lan mbokbile prakoro sampun tetep, mbokbile sedoyo jujur / saestunipun dumateng Allah banjur niku pesti luwih saeh damel sedoyo menungso [Q.S Muhammad:21] lan celupaken kulo ing lebete lautan sedoyo [Q.S Al Anfaal:10] Allah zat panjenengan kang ngliputi sedoyo rongko hakikat lan makna, kang suci saking katah, kedik, sedoyo, bagian, ketebihan, lan kecelakaan “ weruho naliko piyambakipun ngliputi sedoyo sesuatunipun [kalian ilmunipun].” [Q.S Fushshilat: 54](lan angkat kulo saking lumpu tauhid) kang njerumusaken dateng kegelapan penyerupaan dumateng angkasa sesucen “ mboten wonten setunggalpun kang serupa kalian piyambakipun kang rupo kalian piyambakipun, lan piyambakipun moho mireng lan moho ningali.” [Q.S Asy-Syuuroo: 11] “Moho Suci panjenengan, kulo sedoyo mboten nyembah panjenengan kalian sak lerese.”(lan delemaken kulo ing lebet inti segoro kepiyambakan) sakseaken, sareng kalian ngadegaken terus hak-hak: (wahai Rasul) ngendiko o “sedoyo cobo kang nibanimu [Q.S An Nisa:78] sedoyo saking sisihpun Allah” saking kesaehan niku saking Allah, lan nopo mawon kang nimpamu saking keoloan banjur niku saking [kekliruan]awakmu dewe” [Q.S An-Nisaa’: 79]“Maha Suci Engkau, kami tidak menyembah-Mu dengan sebenar-benarnya.” (dan tenggelamkanlah aku dalam inti laut kesendirian) persaksian, bersama dengan mendirikan senantiasa hak-hak kehambaan “Katakanlah (wahai Rasul): “Semuanya dari sisi Allah” n[Q.S An-Nisaa’: 78] “Segala yang menimpamu daripada kebaikan itu dari Allah, dan apapun yang menimpamu dari keburukan maka itu

12

dari [kesalahan] dirimu sendiri” [Q.S An-Nisaa’: 79] (ngantos kulo mboten ningali, mboten miring, mboten angsal lan mboten raos sak lintune kalian) coro leres-leres lan kaitan erat kalian hadiah perhatian” terus senajan ingsun sampun tresno piyambakipun banjur ingsun iki kang dados pemirenganipun kang aman piyambakipun miring kalian niku, ingsun iki kang dados peningalipun kang aman piyambakipun ningali kalian niku, lan astonipun kang aman piyambakipun lelakon kalian niku, lan sukunipun kang aman piyambakipun mlampah kalian niku.” [H.R Al-Bukhooriy], lan ingsun kang dados paningalane, lan tangane kang pundi piyambakipun nglakoni kalian piyambakipun, lan sukunipun kanga man mlampah kalian piyambakipun[H.R Al-Bukhooriy] (lan dadosaken chijab / tirai kang ageng) saking saking sisih pelimpahanipun lan nggih niku wahyu ingsun (niku uripipun ruh) penditean kalian perintah ingsun (Al Qur’an)wahyu menyang awakmu (Q.S Asyuroo:52)”lan sak lerese awakmu bener-bener disukani Al Qur’an saking sisi (Allah) kang Moho bijaksana lan Moho ningali.” [Q.S An-Naml: 6] (lan ruh piyambakipun) saking sisih hubungan lan pengiatan (lan rahasia hakikat kulo) ngantos kulo saget raosaken rahasia” lan (elingo) waktu Tuhanmu ngendiko dateng poro malaikat:”saestunipun Ingsun badhe dadosaken ing bumi khalifah.” [Q.S Al-Baqoroh](lan hakikatipun) saking segi hidayah lan keyakinan (sedoyo alam kulo) kang zhohir lan batin lebet sedoyo perubahanipun kang jelas lan kang singeden supoyo kulo saget wujudaken warisan kenabian lan kekhalifahan Nabi Muhammad “Lan saestunipun koto sedoyo dateng kang lurus nggih niku pastine lan kito dadosaken ing antarone” (Q.S. asyuroo:52-53) mergo Allah sedoyo poro pemimpin kang pundi sedoyo nyukani petunjuk kalian perintah ingsun wektu sedoyo sabar lan sedoyo iman kalian ayat-ayat ingsun” [Q.S As-Sajdah: 24](kalian keleresan Kang Moho leres, kang Moho disek) lebet penentuan kang pratama kalian isyarat “ Ingsun niki tiang kang pratama coro penciptaan lan paling akhir lebet hal pengutusan lan Allah dadosaken awakmu pembika lan penutup.”Bebarengan kalian kabar seneng “Lan (elingo) wektu Allah mendhet janji dateng poro nabi: wektu kulo sampun nyukani dateng kalian kitab lan hikmah sakwise dugi dateng kalian rasul [yakni Rasululloh] kang leresaken nopo kang ono duwe iman dateng piyambakipun banjur kudu oro ono kang kalian (wahai kang moho awal){Q.S Aalu Imron:81] lan nulungi ono awl gawe awalipun(wahai kang moho akhir) moho suci saking kinging fana / karisakan (wahai kang moho zhohir) kang mboten kinging kesingidenan (kang moho batin) kang damel rasukan kebesaran lan kesombongan (mirengo seruan ingsun) bareng kalian nampakipun kefaqiran kulo lan persandaran kulo g(kados panjenengan miring seruan hamba panjenengan Zakariyya) lan dadosaken kulo tiang kang leres ngendikanipun lan nepati janji, lan paringi kulo risqi ati kang taqwa, resik saking syirik, lan mboten atos lan mboten

13

ciloko.(lan tulung kulo kalian [pitulungan] panjenengn setunggal pitulungan kang kokoh,”senajan Allah nulung kalian banjur mboten wonten kang saget ngalahaken panjenengan damel panjenengan kalian kiataken kulo [Q.S Aalu Imroon:160] kalian setunggal pengiatan kang mbeto kemenangan ngantos kulo kelebet kelompok “ sedoyo niku tiang-tiang kang pundi Allah sampun netepaken lebet ati sedoyo keimanan lan Allah ngiataken sedoyo kalian pitulungan saking piyambakipun.” [Q.S Al-Mujaadilah: 22] (kempalaken antoro kulo kalian panjenegan) kalian medhot kaitan-kaitan nafsu,lan nyegah pemedhot-pemedhot saking syahwat, ngantos kulo saget dipun muliaken kalian ngendikan “wahai jiwo kang tenang mbaliko dumateng Tuhan-mu lebet keadaan ridho lan diridhoi.” [Q.S Al-Fajr: 27 – 28 (lan tebihaken antoro kulo kalian sak lintunipu panjenengan)ngantos kulo mboten nyekseaken ing alam niki sak lintune bekas-bekas kesaehan panjengan.”lan nopo mawon ni’mat kang ono ing kalian saking Allah Maha Tunggal [ Q.S An Nachl:53] lan esa. Allah niku moho ganjil lan panggon nyuwun. Allah mboten wonten setunggal tiangpun kang madani piyambakipun.Allah moho kiat lan moho kuasa. Allah moho mulian lan moho mekso. Allah moho ningali lan moho ngapuro(saestunipun piyambakipun kang nurunaken l Qur’an dateng sampean) lang ngedahaken sampean damel njelasaken (pesti piyambakipun badhe mbalekaken sampean dateng panggon awal) [Q.S Al-Qoshosh: 85] ing dino panjenengan gadah hak mimpin sedoyo hamba “lan ing sebagian saking wengi banjur tahajjud to dadi amalan tambahan gawe awakmu, mugi tuhanmu nyukani kedudukan kang terputji.” [Q.S Al-Isroo’: 79] (“Wahai Tuhan kito,lan siapaken damel kulo, rahmat panjenengan dateng kulo lan siapaken kulo saking saking sedoyo prakoro sukani kulo petunjuk lan pangapuro [Q.S Al Kahfi: 10] (“sedoyo prakoro kulo sukani petunjuk lan pangapuro kulo kalian pangapuro kang umum kang saget nyingkiraken saking ati sedoyo kotoran, lan dhukuraken kulo dateng ondo derajat (saestunipun Allah lan malaikatipun sholawat dateng nabi, wahai tiang-tiang kang iman sholaeato kalian dateng piyambakipun lan salamo.”)[Q.S Al-Achzaab: 56]Ya Allah limpahaken salawat lan salam dateng junjungan kulo Nabi Muhammad, penghulu sekalian rasul, penutup poro nabi, pemimpin poro orang kang bertaqwa, lan pemimpin tiang-tiang kang bercahaya wajah lan asto lan sertaaken kemuliaan salawat panjenengan lan katahipun keberkahan panjenengan junjungan rasul kulo kebaikan lan imamipun petunjuk dhukur panjenengan. Ya Allah dadosaken solawat nabi kang gowo taubat lan inti saking rahmat kang paling utomo lan kang paling sucinipun, lan paling agungipun salam panjenegan lan paling katah dateng tiang kang panjenengan utus dados rahmat coro umum lan lan ni’mat kang dipun hadiahaken nggih niku junjungan kulo nabi Muhammad kang panjengan lapangaken dodonipunan, panjenengan dukuraken penyebutanipun, lan panjenengan gandengaken asmanipun kalian asma panjenengan,

14

panjenengan dadosaken ketaatan dateng piyambakipun rupo bagian saking ketaatan dumateng panjenengan,lan panjenengan rasukan dumateng piyambakipun sebagian saking sifat-panjenengan. Ya Allah rezqikanlah kito sedoyo kesempurnaan kegandrungan dhatengipun, ugi numuti sunnahnya, ugi wonten kaliyan adab syari’atnya, ugi ngasta kekah dhateng tangsul para keluarganya ugi kemandhapanipun, bangkitkanlah kami lebet kelompoknya, ugi panjenengan dadosaken kami lebet rombongan setunggal ingkang klebet priyantun-priyantun ingkang prayogi nampi syafaatnya. nuwun inggih Allah kami bertawassul kaliyanipun dhateng-ndalem, ugi nyuwun syafa’at kaliyanipun teng sisi-ndalem kersanipun panjenengan nampi amal-amal kami ugi dandosi kawontenan-kawontenan kami, ugi nempuhi kaliyan ma’rifah penggalih kami, ugi melapangkan saking kekeruhan samukawis kasisahan kami, “Wahai Tuhan kami namung dhateng-ndalem-lah kami bertawakkal ugi namung dhateng-ndalem kami kondur, ugi namung dhateng-ndalem kami dipunkonduraken [teng dinten akhir].” [Q.S Al-Mumtachanah: 4] “nuwun inggih Tuhan kami, kami sampun menzalimi salira kami piyambak mila menawi panjenengan mboten ngapunteni kami ugi nggandrungi kami, pastilah kami klebet priyantun-priyantun ingkang nuni.” [Q.S Al-Aroof 23] “Wahai Tuhan kami paringna dhateng kami kesaen teng dunia ugi kesaen teng jaman kailangan ugi lindungilah kami saking siksa neraka.” [Q.S Al-Baqoroh: 201] “nuwun inggih Tuhan kami sayektos kami sampun midhanget sapriyantun ingkang menyeru dhateng kekapitadosanan: badhenipun siro ngapitadosan dhateng Tuhan siro, lajeng kami ngapitadosan, wahai Tuhan kami panjenengan apunteni dosa-dosa kami ugi hapuskanlah saking kami kalepatan-kalepatan kami, ugi wafatkanlah kami sareng priyantun-priyantun ingkang sae. Wahai Tuhan kami, panjenengan rawuhaken dhateng kami punapa ingkang sampun panjenengan punagikaken dhateng kami langkung Rasul-ndalem ugi ampuna panjenengan menghinakan kami wonten dinten kiamat, sayektos panjenengan mboten mengingkari punagi.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 193] “panjenengan tembungaken: “nuwun inggih Allah wahai ingkang nalendrani samukawis kenalendran, panjenengan maringi kenalendran dhateng sinten kemawon ingkang panjenengan remeni, ugi njebol kenalendran saking priyantun ingkang panjenengan remeni, panjenengan memuliakan sinten ingkang panjenengan remeni, ugi panjenengan menghinakan ingkang panjenengan remeni, dipunasta-ndalem lah samukawis kesaen, sayektos panjenengan mentis kuwaos inggil samukawis samukawis. panjenengan mlebetaken dalu mlebet rahina, ugi mlebetaken rahina mlebet dalu, ugi panjenengan medhalaken priyantun sugeng saking priyantun seda ugi medhalaken priyantun seda saking priyantun sugeng, panjenengan maringi rezqi dhateng sinten ingkang panjenengan kersani tanpa wonten etangan.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 26 – 27] “Allah bersaksi menawi tiada Tuhan kajawi panjenenganipun kalih para malaikatnya (bersaksi), ugi priyantun-priyantun ingkang nduwe elmi ingkang njejegaken keadilan, tiada Tuhan kajawi panjenenganipun mentis Mulia malih mentis Bijaksana.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 18] kami bersaksi inggil hal punika ugi kami ngakenanipun mila serata persaksian kami teng sisi-ndalem ugi panjenengan agungaken pahala kami inggilipun, ugi muliakanlah pinarakan kami (teng sisi-ndalem) kaliyanipun, ugi panjenengan dadosaken panjenenganipun hujjah kami teng sisi-ndalem tembe dinten panggihan kaliyan-ndalem, ugi panjenengan rahajengaken kami kaliyanipun saking awonipun azab-ndalem. “wonten dinten teng

15

pundi Allah mboten badhe menghinakan Nabi ugi priyantun ingkang ngapitadosan sarengipun, cahaya piyambakipun sedaya tindak teng ngajeng piyambakipun sedaya ugi teng tan piyambakipun sedaya, piyambakipun sedaya ngendika: “nuwun inggih Tuhan kami, sempurnakanlah cahaya kami, ugi panjenengan apunteni kami sayektos panjenengan mentis kuwaos inggil samukawis samukawis.” [Q.S At-Tachriim: 8] “Allah tiada Tuhan kajawi panjenenganipun ingkang mentis sugeng malih mentis jumeneng piyambak, panjenenganipun mboten disentuh dening raos kantuk ugi mboten ugi sare, namung kagungan-Nya samukawis ingkang wonten teng tawang ugi teng bumi, mboten wonten ingkang saged maringi syafaat teng sisi-Nya kajawi kaliyan izin-Nya, panjenenganipun mriksani punapa ingkang dipunmajengan piyambakipun sedaya ugi ingkang teng wingking piyambakipun sedaya, ugi piyambakipun sedaya mboten meliputi sekedhika saking elmi-Nya kajawi ingkang panjenenganipun kersani, Kursiy-Nya sawiyar pitu lapis tawang ugi bumi, ddan panjenenganipun mboten awrat ngreksa kekalihipun ugi panjenenganipun mentis Luhur malih mentis Agung.” [Q.S Al-Baqoroh: 255] “panjenenganipun lah Allah ingkang tiada Tuhan kajawi panjenenganipun, mentis mriksani ingkang yektos ugi ingkang ghaib, Dial ah ingkang mentis panaksih malih mentis Penyayang, panjenenganipun-lah Allah ingkang tiada Tuhan kajawi panjenenganipun, ingkang mentis nalendrani, mentis Suci, mentis tintrim, mentis maringi keamanan, mentis nyuwuni, mentis Mulia, mentis Memaksa, mentis Sombong, mentis Suci Allah saking samukawis ingkang piyambakipun sedaya persekutukan. panjenenganipun-lah Allah ingkang mentis Pencipta, mentis Mewujudkan, mentis mbentuk, namung kagungan-Nya sedaya asma-asma ingkang sae, bertasbih dhatengipun samukawis ingkang teng tawang ugi teng bumi, ugi panjenenganipun mentis Mulia malih mentis Bijaksana.” [Q.S Al-Chasyr: 22 – 24] “kaliyan asma Allah ingkang mentis panaksih malih mentis Penyayang.” “panjenengan tembungaken: Allah punika Esa, Allah punika panggen bergantung, panjenenganipun mboten babaran ugi mboten dipunmiyosaken, ugi Tiada setunggala ingkang setara kaliyan panjenenganipun.” [Q.S Al-Ikhlaash: 1 – 4] kaping tiga, lajeng Al-Muawwidzatain [yakni Al-Falaq ugi An-katiwasan] masing-masing kaping 3, lajeng surah Al-Fatichah. (mentis Suci Tuhanmu Tuhan ingkang mentis Mulia saking punapa ingkang merekas sifatkan, ugi mugi-mugi salam terlimpah inggil para rasul, ugi samukawis puji kagem Allah Tuhan seru pindhah alam). [Q.S Ash-Shooffaat: 180 – 182]

النبي على الصالةالشاذلي والشيخ الجيالني القادر عبد الشيخ شيخ بشيش بن السالم عبد الله لولي

الصحيح والحديث الكريم بالقرآن شرحهاالحسنى الصديق بن الله عبد السيد الحافظ

الدرويش بن أحمد الحديث خادم بروايةالبرزخ فى القبر عذاب من للحفظ الجمعة يوم والسيما وقت أي يوميا تقرأ للنجاح

وللفوز الدنيا فى الروح وأمراض والجان والسحر والحسد العين من وللحفظاآلخرة فى بالشفاعة

16

) ( ) أعيان) وعين الوجود قطب على الـممدود الواسع جودك بفيض م وسل صل هم اللبإذنه } ه ـ الل إلى وداعيا ونذيرا را ومبش شاهدا أرسلناك ا إن بتاج المـتوج هود الش دائرة

: ( } األحزاب منيرا ( 45وسراجا ته( ) روحاني نور في المودعة األسرار انشقت منه من : ( » » الجامع صحيح والجسد وح الر بين وآدم ا نبي كنت بـ وانفلقت( )4581الموصوفة

نور( } اللـه من جاءكم قد األبد إلى تهديه الكون عالم على ذاته من المشعة األنوار : ( } المائدة الم الس سبل رضوانه بع ات من الله به يهدى مبين ارتقت( ) 16وكتاب وفيه

عوت( والن الصفات الكامل اإلنسان ه ألن بوت الث عالم فى الكامنة الـممكنة الـحقائق} { ) ( عظيما عليك ه ـ الل فضل وكان تعلم تكن لم ما مك وعل بتجلي آدم علوم لت وتنز

: ( 113النساء) عداه( ) ومن آدم تحته بيده الحمد ولواء كيف مداه بلوغ الـخالئق فأعجز : الجامع) ( » 1468صحيح ى( ) رب رأيت بإفاضة العلوم سائر فى الفهوم تضاءلت وله

كل لى فتجلى نحرى فى بردها وجدت حتى كتفي بين يده فوضع صورة أحسن فى : الجامع « ) صحيح وعرفت ( )59شيء وال( ) األعمال باجتهاد سابق ا من يدركه فلم

) الوجود( ) عالم فى ارى الس جماله بزهر الـملكوت فرياض وال الن فيض أدركه الحق ( ) والشيء) متدفقة هود الش عالم فى المتأللئة أنواره بفيض الـجبروت وحياض مونقة

) ( ) وحصول اإلمداد وصول فى الواسطة لوال إذ وهبوط عروج كل فى منوط به وهو إال( » « ) البخاري ) يعطي والله قاسم أنا ما إن بدليل الموسوط قيل كما لذهب اإلسعاد

سول( } الر لهم واستغفر ه ـ الل فاستغفروا جآؤوك أنفسهم ظلموا إذ هم أن ولو ومسلم : ( } النساء حيما ر توابا ه ـ الل ( 94لوجدوا ( ) تك( ) ألوهي حيث من بك تليق كاملة صالة

) ( , ) بخلعة ) مصحوبا العظيم لقدره تكريما إليه تزجى تك ربوبي حيث من منك صادرةرؤوف} بالـمؤمنين عليكم حريص م عنت ما عليه عزيز أنفسكم من رسول جاءكم لقد

: التوبة{ ) حيم به( 128ر يليق األنس بساط على القدس معارج فى يتنزل تاما وسالما ) حضرتك) من ى المزك ة اإلنساني الكماالت لجميع الـجامع ك سر ه إن هم الل أهله هو كما

: ( } القلم } عظيم خلق لعلى ك وإن بصفة ة (4العلي ( ) عليك( ) الـحاالت بجميع الدال : ( } المنافقون } لرسوله ك إن يعلم ه ـ والل بشهادة منك د ( } 1المؤي فقد سول الر يطع من

: ( } النساء ه ـ الل :80أطاع ( } عمران( } آل الله يحببكم بعوني فات ه ـ الل ون تحب كنتم إن قل31 ) تبة( ) الر رفيع من أوليته ما على ا شكر العبودية بتمام لك القائم األعظم وحجابك

{ , ر تأخ وما ذنبك من تقدم ما ه ـ الل لك ليغفر مبينا فتحا لك فتحنا ا إن الـمنزلة وعظيم ( } الفتح عزيزا نصرا ه ـ الل وينصرك مستقيما صراطا ويهديك عليك نعمته (3-1ويتم

{ ) سبحان ) بشرف القرب مقام فى فته شر ذى ال ة بوبي الر لمقام يديك بين الخاضع : ( } اإلسراء بعبده أسـرى : 1الذي ( } النجم( } أوحى ما عبده إلى هم( )10فأوحى الل

) رواتب( ) من نقص ما يجبر إلحاقا الجسمانى بنسبه األمر ونفس الباطن فى ألحقنىة قضي عموم فى باالندراج أسعد ى حت األحوال واردات من انقطع ما ويصل األعمال

: ( » الجامع» صحيح ونسبي سببي إال القيامة يوم ينقطع ونسب سبب (4527كل ) ( ) حظ) ى من يقطع تحقيقا وحانى الر بحسبه ووجدانى وحالى نفسى فى وحققني

: ( } الحجر } سلطان عليهم لك ليس عبادي إن زمرة فى ويدخلني يطان (42الش ) ( ) وبه) بك الـجهل موارد من أسلم بها وفواضله لفضائله كاشفة معرفة اه إي فنى وعر ) من ) وأنهل إليه منك الواصل الفضل موارد من بها وأكرع ومداخله األمر مخارج فى

: األنبياء} }) لعالمين ل رحمة إال أرسلناك وما «107عين مهداة( » رحمة بعثت ما إن : الجامع) ( 5342صحيح ( ) ال( ) الـمسالك الواضحة سبيله على إليك سيرى فى واحملنى

17

} بعني } ات ومن أنا بصيرة على ه ـ الل إلى أدعو سبيلي هـذه قل هالك إال عنها يزيغ : ( 108يوسف) تقف( ) وعندها الواصلين سير ينتهى إليها تي ال ة القدوسي حضرتك إلى

: ( } النجم } المنتهى ك رب إلى وأن الكين الس ( 42مطايا ة( ) اني ب الر بنصرتك محفوفا حمالخير } فإن وتزودوا بعدة وأستمسك الـهوى ت ومضال الطريق غوائل من أنجو حتى

: ( } البقرة قوى الت اد ( 197الز ( ) الـحق( ) بصولة فأدمغه الباطل جيش على بى واقذف : ( } محمد } هم ل خيرا لكان ه ـ الل صدقوا فلو األمر عزم فإذا الصدق بقوة (21وأدحضه

: ( } األنفال} ه ـ الل عند من إال صر الن ( 10وما ة( ) الذاتي ة األحدي بحار فى بى وزجة ي والكل ة والقل الكثرة عن المنزهة والـمعانى الـحقائق هياكل بجميع الـمحيطة

: ( } فصلت } محيط شيء بكل ه إن أال دانى والت باعد والت ة من( ) 54والجزئي وانشلنى { ) كمثله ليس تنزيه فضاء إلى والترديد به الش ظلمات فى الموقعة وحيد الت أوحال

: ( } الشورى البصير ميع الس وهو وأغرقنى( )11شيء عبادتك حق عبدناك ما سبحانك { ) عند من كل قل ة العبودي حقـوق بأداء القيام مع ة هودي الش الوحدة بحر عين فى

: النساء{ ) ه ـ {78الل فسك( } ن فمن ئة سي من أصابك وما ه ـ الل فمن حسنة من أصابك ما : ( 79النساء) بإتحاف( ) قا وتعل تحققا بها إال أحس وال أجد وال أسمع وال أرى ال ى حت

تى » ال ويده به، يبصر ذى ال وبصره به، يسمع ذى ال سمعه كنت أحببته فإذا عناية ) ( ) ( » حيث من األعظم الـحجاب واجعل البخاري بها يمشى تى ال ورجله بها، يبطش

: ( } { ) الشورى ) أمرنا من روحا إليك أوحينا وكذلك روحى حياة لقين والت (52اإلفاضة : ( } النمل} عليم حكيم دن ل من القرآن لتلقى ك ( 6وإن وصل( ) الت حيث من وروحه

{ ) األرض ) فى جاعل ي إن للمالئكة ك رب قال وإذ سر أتذوق ى حت حقيقتى سر مكين والت : البقرة{ ) ( 30خليفة ( ) الظاهرة( ) عوالـمى جامع واليقين الهداية حيث من وحقيقته

والـخالفة ة، بوي الن بالوراثة ألتحقق ة، والـخفي ة الـجلي أطوارها جميع فى والباطنة : ( } الشورى } ه ـ الل صراط مستقيم صراط إلى لتهدي ك وإن ة وجعلنا( }53-52الـمحمدي : ( } السجدة يوقنون بآياتنا وكانوا صبروا لـما بأمرنا يهدون أئمة بتحقيق( )24منهم

« ) وجعلني بعثا وآخرهم خلقا اس الن أول كنت بإشارة األول ن التعي فى األول الـحق { » ثم وحكمة كتاب من آتيتكم لمآ ين بي الن ميثاق ه ـ الل أخذ وإذ بشارة مع وخاتما فاتحا

: ( } عمران آل ه ولتنصرن به لتؤمنن معكم ما ـ ل مصدق رسول ( 81جاءكم ليس( ) أول يا) ( ) ( ) باطن ) يا خفاء يلحقه ال ظاهر يا الفناء لـحوق عن تقدس آخر يا ابتداء ألوليته

( ) بما ) والتجائى إليك فقرى ظهور مع ندائى اسمع والكبرياء العظمة برداء تردى ) من ا تقي قلبا وارزقنى ا وفي القول صادق واجعلنى ا زكري عبدك نداء به سمعت

{ ) فال ) ه ـ الل ينصركم إن را مؤز نصرا لك بك وانصرنى ا شقي وال جافيا ال ا نقي رك الش : ( } عمران آل لكم ( 160غالب جماعة( ) فى أكون ى حت مظفرا تأييدا لك بك دنى وأي

: ( } المجادلة} منه بروح دهم وأي اإليمان قلوبهم فى كتب (22أولئك وبينك( ) بينى واجمعفس } الن تها أي يا بخطاب ف أشر ى حت ة هواني الش القواطع ومنع ة فساني الن العالئق بقطع

: ( } الفجر ة مرضي راضية ك رب إلى ارجعي ة (28-27المطمئن غيرك( ) وبين بينى وحل: ( } النحل } ه ـ الل فمن عمة ن من بكم وما ك وبر إحسانك أثر إال الكون فى أشاهد ال ى حت

53 ) قوى( ) الله أحد كفوا له يكن لم الله صمد وتر الله أحد واحد الله الله الله الله } عليك } وأوجب القرآن عليك فرض ذي ال إن غافر عليم الله قاهر عزيز الله قادر

: ( } القصص { معاد إلى لرادك ومن( }85البيـان العباد جميع على يادة الس لك تحق يوم : ( } اإلسراء محمودا مقاما ك رب يبعثك أن عسى ك ل نافلة به فتهجد يل آتنا( { 79الل نا رب

: ( } الكهف رشدا أمرنا من لنا ىء وهي رحمة دنك ل تجلو( 10من عامة مغفرة لنا واغفر

18

يا { بي الن على ون يصل ومالئكته ه ـ الل إن مدارج معارج فى ورقنا صدا كل القلب عن : ( } األحزاب تسليما موا وسل عليه وا صل آمنوا ذين ال ها على( * 56أي م وسل صل هم الل

المحجلين الغر وقائد قين المت وإمام ين بي الن وخاتم الـمرسلين د سي محمد دنا سيمحمد دنا سي على بركاتك ونوامي صلواتك شرائف اجعل هم الل المذنبين وشفيعصلواتك أفضل اجعل هم الل حمة الر وعين وبة الت ونبي الـهدى وإمام الخير رسول

, مهداة نعمة وبعثته عامة رحمة أرسلته من على وأنماها تسليماتك وأجل وأزكاها , طاعته وجعلت باسمك اسمه وقرنت ذكره ورفعت صدره شرحت ذي ال محمد دنا سي

, ته سن باع وات ته محب تمام ارزقنا هم الل ونعتك وصفك من عليه وخلعت طاعتك من , فى واجعلنا زمرته فى واحشرنا وعترته آله بأذيال ك مس والت شريعته بآداب أدب والت

تقبل أن لديك به ونستشفع إليك به ل نتوس ا إن هم الل شفاعته أهل من األول عيل الر, , كروبنا األغيار كدورات من ج وتفر قلوبنا بالمعارف وتنير أحوالنا ن تحس وأن أعمالنا

: ( } الممتحنة} المصير وإليك أنبنا وإليك لنا توك عليك نا م( } 4رب ل وإن أنفسنا ظلمنا نا رب : ( } األعراف الخاسرين من لنكونن وترحمنا لنا حسنة( } 23تغفر الدنيا فى آتنا نآ رب

: ( } البقرة ار الن عذاب وقنا حسنة اآلخرة ينادي( } 201وفى مناديا سمعنا نآ إن نا رب, األبـرار مع وتوفنا ئاتنا سي ا عن وكفر ذنوبنا لنا فاغفر نا رب ا فآمن كم برب آمنوا أن لإليمان

( } آل الميعاد تخلف ال ك إن القيامة يوم تخزنا وال رسلك على نا وعدت ما وآتنا نا ربتشاء( } 193عمران: ممن الـملك وتنزع تشاء من الـملك تؤتي الـملك مالك هم الل قل

, فى يل الل تولج قدير شيء كل على ك إن الـخير بيدك تشاء من وتذل تشاء من وتعزالـحي من ت الـمي وتخرج ت الـمي من الـحي وتخرج يل الل فى هار الن وتولج هار الن

: ( } عمران آل حساب بغير تشاء من هو( } 27-26وترزق إال إلـه ال ه أن ه ـ الل شهد : (} عمران آل الـحكيم العزيز هو إال إلـه ال بالقسط قآئما العلم وأولوا (18والـمالئكةنزلنا وأكرم عليها جزاءنا وأعظم عندك شهادتنا هم الل فاكتب به وأقررنا بذلك شهدنابي } الن ه ـ الل يخزي ال يوم عذابك سوء من بها نا ونج لقائك يوم لديك تنا حج واجعلها بهاواغفر نورنا لنا أتمم نا رب يقولون وبأيمانهم أيديهم بين يسعى نورهم معه آمنوا ذين وال

: ( } التحريم قدير شيء كل على ك إن تأخذه( } 8لنا ال وم القي الـحي هو إال إلـه ال اللـهبإذنه إال عنده يشفع ذي ال ذا من األرض فى وما ماوات الس فى ما ه ل نوم وال سنة

ه كرسي وسع شاء بما إال علمه من بشيء يحيطون وال خلفهم وما أيديهم بين ما يعلم : ( } البقرة العظيم العلي وهو حفظهما يؤوده وال واألرض ماوات ه( } 255الس ـ الل هو

, إال إله ال ذي ال ه ـ الل هو حيم الر حمن الر هو هادة والش الغيب عالم هو إال إله ال ذي اله ـ الل سبحان ر الـمتكب ار الـجب العزيز الـمهيمن الـمؤمن الم الس القدوس الـملك هو

فى ما له ح يسبـ الـحسنى األسماء له الـمصور البارئ الـخالق ه ـ الل هو يشركون عما : ( } الحشر الـحكيم وهـوالعزيز واألرض ماوات حمـن( * 24-22الس الر ه ـ الل بسم

- – } { ثالثا أحد كفوا ه ل يكن ولم يولد ولم يلد لم الصمد ه ـ الل أحد ه ـ الل هو قل حيم الروسالم * – - * * } يصفون عما ة العز رب ك رب سبحان الفاتحة ثم ثالثا المعوذتين ثم

: ( } الصافات العالمين رب ه ـ لل والـحمد الـمرسلين (182-180على

Hajj lan Umrah.docJawi Kromo Inggil (SOFT JAWI)

42 pitakon lan jawabane

19

بالعربية اإلندونيسية النسخة يلينحو في الشريف الحديث من للنسائي الحج مناسك في 595كتاب 231حديثا

فصالتعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذ

رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على وهوتعالى الله

361. Apa jinis menawa ritual?Ana loro jinis ritual ONLY: Hajji lan 'umra.

362. Hajji lan pangertosan punika salah siji UMROH LANGUAGE lan Shari'ah?Hajji basa liya MENYENGAJA.Nalika Shari'ah, Hajji MENYENGAJA sing arep apa kang pukulun ritual BAITULLOH (Pangibadah).Ing UMROH / ngunjungi.Nalika BAITULLOH Shari'ah sing ngunjungi kang ngabekti karo waé.

363. punapa DASAR ugi kutamen HAJJI saking AL-QURAN DASARNYA saking AL-QURAN teng antawisipun yaiku: 1. FIRMAN ALLAH ingkang mentis SUCI malih mentis inggil: “ugi kagem ALAH inggil menugso wonten kewajiban HAJJI datheng BAITULLOH kagem BARANGSIAPA ingkang saged numindakaken margi mrika.” (Q.S AALU ‘IMROON: 97).

2. ALLAH ingkang mentis SUCI malih mentis inggil ugi BERFIRMAN: “ugi umumaken dhateng menugso kagem BERHAJJI Nbanjur piyambakipun sedaya badhe rawuh dhateng panjenengan sae kaliyan tindak ampeyan kresaa kaliyan nitih UNTA ingkang susut, ingkang pundi piyambakipun sedaya rawuh saking saben WILAYAH ingkang tebih.“ QOTAADAH ngendika: “tembe ALLAH ingkang mentis MULIA malih mentis AGUNG ngutusaken NABI IBROOHIIM – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA TETEP NGLIMPAHAKEN SALAWAT ugi SALAM inggilipun ugi inggil NABI kita sedaya mawi inggil saben HAMBA ingkang TERPILIH – kagem MENGUMUMKAN dhateng MANUSIA kersanipun BERHAJJI, IBROOHIIM NYERU: “WAHAI menungso sayektos ALLAH ingkang mentis MULIA malih mentis AGUNG sampun mungu setunggal dalem (kagem BERIBADAH dhatengipun, YAKNI: KA’BAH) mila BERHAJJI-LAH dhatengipun.”

3. ALLAH ingkang mentis LUHUR ugi BERFIRMAN: “kersanipun piyambakipun sedaya NYAKSIAKEN BEBERAPA gina (teng bantala HARAM punika)” wonten ingkang ngendikakaken menawi ingkang dipunpangangkah kaliyan gina punika yaiku gramenan teng MUSIM HAJJI, ugi PAHALA teng jaman kailangan. tembe sakageman ngulami SALAF (GENERASI AWAL ISLAM) midhanget HAL menika, piyambakipun sedaya ngendika: “ALLAH ngapunteni piyambakipun sedaya, DEMI TUHAN pangagungan KA’BAH.”

20

4. ugi dipunngendikakaken menawi TAFSIR saking FIRMAN ALLAH ingkang mentis MULIA malih mentis AGUNG: “SESUNGGUHNYA AKU (SETAN) badhe lenggah kagem MENGHADANG piyambakipun sedaya saking margi ingkang LURUS” ingkang dipunpangangkah yaiku margi NUJU MAKKAH, YAKNI SETAN lenggah wontenipun kagem NYEGAH MENUNGSO sakingipun.” 4. ugi dipunngendikakaken menawi TAFSIR saking FIRMAN ALLAH ingkang mentis MULIA malih mentis AGUNG: “SESUNGGUHNYA AKU (SETAN) badhe lenggah kagem HADANG piyambakipun sedaya saking margi ingkang LURUS” ingkang dipunpangangkah yaiku margi NUJU MAKKAH, YAKNI SETAN lenggah wontenipun kagem NYEGAH MENUNGSO sakingipun.”

364. punapa kewajiban ugi kutamen HAJJI saking HADIST-HADITS? dipunantawisipun yaiku: 1. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA: “BARANGSIAPA ingkang seda (lebet kawontenan saged) nemben panjenenganipun dereng BERHAJJI mila badhea panjenenganipun seda – menawi kresa – lebet kawontenan YAHUDI, ugi – menawi kresa – lebet kawontenan NASRANI.” (H.R AT-TURMUDZIY)

2. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA: “BARANGSIAPA BERHAJJI datheng BAITULLOH lajeng panjenenganipun mboten ngendika-tembung reged, ugi mboten ngasta FASIQ (KEMAKSIATAN) mila panjenenganipun badhe miyos saking DUSONIPUN kados dinten panjenenganipun dipunmiyosaken dening ibunipun.” (H.R AL-BUKHOORIY ugi MUSLIM) 3. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – ugi BERSABDA: “mbotena SETAN kemriksa teng mukawis dinten langkung timur, langkung HINA, langkung andhap ugi mboten ugi langkung murka saking wonten teng dinten ‘AROFAH.” HAL punika amargi ingkang mriksa DARIPADA mandhapipun RAHMAT ugi apuntenan ALLAH ingkang mentis SUCI malih mentis LUHUR majeng DUSO-DUSO agung. amergi RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA: “sayektos teng antawis DOSA-DOSA, wonten DOSA ingkang mboten TERHAPUS kajawi kaliyan WUKUF teng ‘AROFAH.” 4. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA: “BARANGSIAPA miyos saking dalemipun kagem BERHAJJI utawi BERUMROH lajeng seda (dipunmadya margi) mila DIBERLAKUKAN dhatengipun PAHALA HAJJI ugi UMROH ngantos dinten KIAMAT. ugi SINTEN MAWON seda DUNIA teng salah satunggal saking kalih bantala HARAM mila panjenenganipun mboten badhe DIPAPARKAN amalipun (teng PADANG MAHSYAR) ugi mboten badhe DIHISAB, ugi dipunngendikakaken dhatengipun: “mlebeta swargi.” (H.R AL-BAYHAQIY ugi AD-DAAROQUTHNIY, HADITS DHO’IIF / LEMAH)

21

5. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – NGENDIKO: “setunggal HAJJI ingkang MABRUUR (ingkang katampi) punika langkung sae saking DUNIA ugi SEISINYA, ugi HAJJI MABRUUR MBOTEN WONTEN BALESAN kagemipun kajawi swargi.” (H.R AL-BUKHOORIY, MUSLIM, ugi IBNU ‘ADIYY)

6. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA: “PARA JAMA’AH AHJJI ugi UMROH yaiku PARA DUTA / utusan ALLAH ingkang mentis MULIA malih mentis AGUNG ugi PARA TETAMU-NYA. menawi piyambakipun sedaya nyuwun dhateng-NYA, panjenenganipun badhe maringi piyambakipun sedaya. menawi piyambakipun sedaya nyuwun apunten dhateng-NYA panjenenganipun badhe ngapunteni piyambakipun sedaya. menawi piyambakipun sedaya BERDOA ALLAH badhe MENGIJABAH DOA piyambakipun sedaya. menawi piyambakipun sedaya nyuwun SYAFA’AT piyambakipun sedaya badhe dipunparingna SYAFA’AT.” (H.R IBNU CHIBBAAN) 7. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA lebet setunggal HADITS saking JALUR PERIWAYATAN AHLI BAIT (KELUARGA RASULULLOH) – mugi-mugi SALAM TETAP inggil piyambakipun sedaya sedaya – : “TIANG ingkang paling agung DOSANIPUN yaiku sapriyantun ingkang WUKUF teng ‘AROFAH lajeng panjenenganipun nginten menawi ALLAH ingkang mentis LUHUR mboten ngapuntenanipun.” (H.R AL-KHOTHIIB ugi AD-DAYLAMIY) 8. ABDULLOH BIN ‘ABBAAS – mugi-mugi ALLAH MERIDHOI piyambakipun sedaya ngalih – MERIWAYATKAN saking NABI – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BAHWASANYA panjenenganipun BERSABDA: “mandhap dhateng BAITULLO saben dintenipun 120 (setunggal atus kalih dasa) RAHMAT: enem dasa kagem priyantun ingkang THOWAF, sekawan dasa kagem priyantun ingkang SHOLAT, ugi kalih dasa kagem priyantun ingkang MANDENG KA’BAH.” 9. lebet KHOBAR kesebat: “panjenengan kathahaken THOWAF teng BAITULLOH amergi punika yaiku samukawis ingkang paling AGUNG ingkang badhe siro sagedi teng LEMBARAN-LEMBARAN (amal) siro teng dinten KIAMAT ugi amal ingkang paling ngasta priyantun benten IRI saking samukawis ingkang siro sagedi (lebet LEMBARAN kesebat).” (H.R AL-CHAAKIM, panjenenganipun ngendika: “HADITS menika SAHIH ndherek SYARAT AL-BUKHOORIY ugi MUSLIM.”) sarehdenten punika SUNNAH THOWAF mbasi mboten MSEDANG nyambut damelaken HAJJI utawia UMROH. 8. ABDULLOH BIN ‘ABBAAS – mugi-mugi ALLAH MERIDHOI piyambakipun sedaya ngalih – MERIWAYATKAN saking NABI – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BAHWASANYA panjenenganipun BERSABDA: “mandhap dhateng BAITULLO saben dintenipun 120 (setunggal atus kalih dasa) RAHMAT: enem dasa kagem priyantun ingkang THOWAF, sekawan dasa kagem priyantun ingkang SHOLAT, ugi kalih dasa kagem priyantun ingkang

22

MEMANDANG KA’BAH.” 9. lebet KHOBAR kesebat: “panjenengan kathahaken THOWAF teng BAITULLOH amergi punika yaiku samukawis ingkang paling AGUNG ingkang badhe siro sagedi teng LEMBARAN-LEMBARAN (amal) siro teng dinten KIAMAT ugi amal ingkang paling ngasta priyantun benten IRI saking samukawis ingkang siro sagedi (lebet LEMBARAN kesebat).” (H.R AL-CHAAKIM, panjenenganipun ngendika: “HADITS menika SAHIH ndherek SYARAT AL-BUKHOORIY ugi MUSLIM.”) sarehdenten punika SUNNAH THOWAF mbasi mboten MSEDANG nyambut damelaken HAJJI utawia UMROH.10. lebet KHOBAR ingkang benten kesebat: “BARANGSIAPA THOWAF pitu PUTARAN lebet kawontenan lukar ampeyan ugi TANPA PENUTUP mustaka mila panjenenganipun ndening PAHAL kados MBEBASAKEN HAMBA SAHAYA. SINTEN MAWON THOWAF pitu PUTARAN lebet kawontenan jawah mila panjenengan dipunapunteni samukawis ingkang lajeng saking DOSANIPUN.” 11. DIRIWAYATKAN saking UMAR – mugi-mugi ALLAH MERIDHOINYA – BAHWASANYA RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERHAJJI wonten HAJJI WADA’ (HAJJI pegengan) ugi panjenenganipun WUQUF wonten dinten Jemunten ugi tembe punika panjenenganipun nembe jumeneng, dumadakan mandhapa FIRMAN ALLAH ingkang mentis MULIA ugi mentis AGUNG: “wonten dinten menika dalem SEMPURNAKAN kagem siro agami siro, ugi dalem jangkepaken inggil siro NI’MATKU, ugi dalem RELA ISLAM dados tengaken (trapsila sugeng) siro.” mila ngendika AHLUL KITAB: “sakupami AYAT menika mandhap inggil KAMI PASTILAH KAMI dadosaken panjenenganipun riyadin.” mila ngendikaa UMAR: “dalem BERSAKSI menawi satuhu sampun mandhap AYAT menika wonten kalih riyadin: dinten AROFAH ugi dinten Jemunten inggil RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – nembe panjenenganipun tembe punika WUQUF teng ‘AROFAH.” (H.R AL-BUKHOORIY ugi MUSLIM)

12. RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – BERSABDA: “nuwun inggih ALLAH panjenengan apunteni kagem priyantun ingkang BERHAJJI ugi kagem priyantun ingkang dipunsuwunaken apunten dening priyantun ingkang BERHAJJI.” (H.R AL-CHAAKIM, panjenenganipun ngendika: “HADITS menika SAHIH ndherek SYARAT MUSLIM.”)

365. punapa kemawon kutamen HAJJI lebet ATSAR PARA SAHABAT ugi TABI’IN saking KALANGAN PARA ngulami SALAF? menggah ing kutamen HAJJI saking kepajaran PARA ngulami kerumiyin teng antawisipun yaiku: 1. sakageman SALAF ngendika: “menawi dinten ‘AROFAH ngleresi kaliyan dinten Jemunten mila panjenengan dipunapunteni sedaya AHLI ‘AROFAH, ugi punika yaiku dinten ingkang paling utami teng DUNIA.” ugi wonten dinten makotena, NABI – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA

23

NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – WUQUF ugi numindakaken HAJJI WADA’NYA, sami kaliyan sampun dipunpertelakaken teng inggil.

2. DIRIWAYATKAN menawi ALI BIN MUWAFFAQ HAJJI kagem RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – kaping BEBERAPA. lajeng ngendikaa ALI BIN MUWAFFAQ: “lajeng dalem mriksani RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELI SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – nembe panjenenganipun tembe punika WUQUF teng ‘AROFAH.” (H.R AL-BUKHOORIY ugi MUSLIM) NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – lebet sumpena, panjenenganipun BERSABDA dhateng adalem: “WAHAI IBNUL MUWAFFAQ panjenengan sampun BERHAJJI kagem adalem?” dalem mangsul: “nuwun inggih.” panjenenganipun BERSABDA malih: “panjenengan sampun BERTALBIYAH kagem adalem?” kawula mangsul: “nuwun inggih.” panjenenganipun BERSABDA: “mila dalem badhe MEMBALASNYA wonten dinten KIAMAT, dalem badhe MENGGANDENG asta panjenengan teng PADANG MAHSYAR, lajeng dalem badhe mlebetaken panjenengan datheng swargi, nembekaken PARA MAKHLUK madya wonten lebet kerekaosan HISAB.” 2. DIRIWAYATKAN menawi ALI BIN MUWAFFAQ HAJJI kagem RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – kaping BEBERAPA. lajeng ngendikaa ALI BIN MUWAFFAQ: “lajeng dalem mriksani RASULULLOH – mugi-mugi ALLAH SENANTIASA MELI SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – nembe panjenenganipun tembe punika WUQUF teng ‘AROFAH.” (H.R AL-BUKHOORIY ugi MUSLIM) NGLIMPAHAKAEN SALAWAT ugi SALAM inggil panjenenganipun ugi KELUARGA panjenenganipun – lebet sumpena, panjenenganipun BERSABDA dhateng adalem: “WAHAI IBNUL MUWAFFAQ panjenengan sampun BERHAJJI kagem adalem?” dalem mangsul: “nuwun inggih.” panjenenganipun BERSABDA malih: “panjenengan sampun BERTALBIYAH kagem adalem?” kawula mangsul: “nuwun inggih.” panjenenganipun BERSABDA: “mila dalem badhe MEMBALASNYA wonten dinten KIAMAT, dalem badhe MENGGANDENG asta panjenengan teng PADANG MAHSYAR, lajeng dalem badhe mlebetaken panjenengan datheng swargi, nembekaken PARA MAKHLUK madya wonten lebet kerekaosan HISAB.”

3. DIRIWAYATKAN uga saka ALI BIN MUWAFFAQ, dheweke celathu: “aku BERHAJJI siji taun, nuli pas bengi ‘AROFAH aku turu neng MINA neng MASJID AL-KHOIF. mula aku ndeleng jero impi kuwi saarep-arep loro MALAIKAT mudhun saka langit sakarone menganggo ijo, nuli salah sijine MENYERU KAWANNYA: “WAHAI HAMBA ALLAH.” mula KANCANIPUN kuwi njawab: “aku kebaki celukanmu WAHAI HAMBA ALLAH.” MALAIKAT kuwi celathu: “apa kok ngerti pira wong sing BERHAJJI menyang BAIT TUHAN awake dhewe – sing mupu MULIA lan mupu AGUNG – taun

24

iki?” KANCANIPUN kuwi njawab; “aku ora ngerti.” MALAIKAT kuwi celathu: “sing wis BERHAJJI marang BAIT TUHAN awake dhewe 600.000 (nem atus ewu) wong. apa kowe ngerti pira sing katampa saka dekne kabeh?” KANCANIPUN njawab: “aku ora ngerti.” MALAIKAT kuwi njawab: “nem wong.” ALI BIN AL-MUWAFFAQ celathu: “banjur sakarone munggah menyang UDARA nuli sakarone PUN ilang sakaku. nuli aku PUN ketangi jero kaanan wedi, lan aku banget nyedhih pisan, lan banget BERKELUH KESAH amarga prakara ITU.”AKU PUN celathu: “YEN DITERAMI HAJJINIPUN ENAM wong MAWON BANJUR ING PUNDI POSISIKU ANTARA ENAM wong kuwi?

mengker ‘AROFAH teng ingkang DITERAMI HAJJINIPUN teng ANTARA MEREKA. lajeng dalem PUN kampil dening sare ugi dalem dumadakan mriksani kalih SOSOK MALAIKAT wau mandhap ndherek KEADAAN KEDUANYA. lajeng salah satunggal MALAIKAT punika MENYERU dhateng KANCANIPUN ugi NGULANGI NGENDIKAN wau. lajeng MALAIKAT punika ngendika dhateng KANCANIPUN: “punapa panjenengan mangertos punapa PUTUSAN TUHAN kita sedaya– ingkang mentis MULIA ugi mentis AGUNG – wonten dalu menika?” KANCANIPUN ngendika: “mboten.” MALAIKAT punika ngendika: “ALLAH sampun nampi setunggal atus ewu priyantun BERKAT saking satiyangipun saking kenem priyantun ingkang katampi punika.” ALI BIN AL-MUWAFFAQ ngendika: “dalem PUN kewungu ugi wonten salira adalem kraos kerenan ingkang sanget AGUNG kagem dipungambaraken.”

4. DIRIWAYATKAN ugi saking ALI BIN AL-MUWAFFAQ – SEMOAGA ALLAH MERIDHOINYA – panjenenganipun ngendika: “dalem nate BERHAJJI wonten mukawis taun. lajeng tembe dalem rampung numindakaken MANASIKKU, dalem nggagas TENTANG priyantun-priyantun ingkang mboten katampi HAJJINYA. lajeng dalem ngendika: “nuwun inggih ALLAH, sayektos dalem sampun nyaosaken HAJJIKU menika ugi dalem dadosaken PAHALANYA kagem priyantun ingkang mboten katampi HAJJINYA.” lajeng dalem mriksani ALLAH – TUHAN SANG pangagungan KEPERKASAAN malih mentis AGUNG KEAGUNGAN-NYA – teng lebet sare, lajeng panjenenganipun BERFIRMAN dhateng adalem: “WAHAI ALI, punapa panjenengan kresa ngasta DERMAWAN DATENG-dalem, nembekaken dalem yaiku SANG PENCIPTA SIFAT KEDERMAWANAN ugi PENCIPTA priyantun-priyantun DERMAWAN. ugi dalem yaiku ingkang DERMAWAN teng inggil samukawis ingkang DERMAWAN, ugi ingkang MULI teng inggil samukawis ingkang MULIA, ugi dalem langkung BERHAK ngasta DERMAWAN saking wonten sedaya ALAM. satuhu dalem sampun maringi KARUNIA dhateng sedaya priyantun ingkang mboten dalem tampi HAJJINYA amargi BERKAT priyantun ingkang dalem tampi HAJJINYA.” 5. MUJAAHID ugi PARA ngulami ingkang benten ngendika: “sayektos PARA JAMA’AH HAJJI tembe piyambakipun sedaya rawuh datheng MAKKAH mila PARA MALAIKAT MENYAMBUT piyambakipun sedaya ugi maringi SALAM dhateng PARA panitih UNTA, ugi MENYALAMANI PARA panitih KELEDAI, mawi MEMELUK PARA pamargi ampeyan (teng antawis PARA JAMA’AH HAJJI)

25

6. AL-HASAN AL-BASHRIY ngendika: “BARANGSIAPA seda DUNIA saksampune ROMADHOON utawi saksampune PEPERANGAN (teng margi ALLAH) utawi saksampune HAJJI mila panjenenganipun seda SYAHID.” 7. UMAR – mugi-mugi ALLAH MERIDHOINYA – ngendika: “priyantun ingkang BERHAJJI punika teng apunteni ugi mekaten ugi priyantun ingkang dipunsuwunaken apunten deningipun teng wulan DZUL CHIJJAH, MUHARRAM, SHOFAR, ugi kalih dasa dinten teng wulan ROBII’UL AWWAL.” 8. ugi klebet ADAT / KEBIASAAN PARA ngulami SALAF yaiku ndherekaken layon ugi MENYAMBUT kerawuhan priyantun ingkang sampun BERHAJJI, ngaras antawis kalih socanipun, ugi nyuwun DOA dhatengipun mawi ngenggal kagem punika sadereng piyambakipun sedaya TERNODAI kaliyan DOSA.

366. punapa kemawon SYARAT SAH HAJJI punika? SYARAT SAH HAJJI punika ASDA kalih, yaiku: 1. wanci 2. ugi ISLAM

367. KAPANKAH wanci pamontenan HAJJI? menggah ing wanci pamontenanipun yaiku wulan SYAWWAAL, DZUL QO’IDAH ugi sanga dinten saking wulan DZUL CHIJJAH ngantos TERBIT FAJAR riyadin ‘IDUL ADH-CHAA. mila BARANGSIAPA ingkang BERIHROM HAJJI kajawi wanci ingkang kesebat mila dadosa panjenenganipun UMROH.

368. benjing menapa wanci pamontenan UMROH? sedaya taun yaiku wanci pamontenan UMROH sayangipun sinten kemawon ingkang nglampahi MANASIK HAJJI wonten dinten MINA mila mboten sakedahipun BERIHROM UMROH amergi panjenenganipun mboten bokmenawi saged nyambut damelaken amal UMROHNYA amargi panjenenganipun taksih ribet kaliyan kengungkukan LONTAR teng MINA.

369. punapa kemawon SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM? SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM (YAKNI HAJJI ingkang DIANGGAP ndhawahaken kewajiban RUKUN ISLAM datheng gangsal) wonten gangsal: 1. ISLAM 2. MERDEKA (sanes HAMBA SAHAYA) 3. BALIGH 4. menggalih waluya 5. Wanci

370. punapa SYARAT UMROH kagem ndhawahaken kewajiban (YAKNI sanes UMROH SUNNAH)?

26

SYARATNYA yaiku SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM, kajawi wanci.

371. punapa kemawon SYARAT SAHNYA HAJJI SUNNAH? SYARATNYA yaiku: 1. ISLAM 2. MERDEKA 3. BALIGH 4. sampun numindakaken HAJJI ISLAM saupakara SAH

372. BAGAIMANAKAH ginda-gindan kewajiban HAJJI punika? ingkang setunggal yaiku HAJJI ISLAM lajeng, HAJJI QODHO’ kagem ingkang ngrisak HAJJINYA lebet kawontenan panjenenganipun HAMBA SAHAYA, lajeng HAJJI NADZAR, lajeng HAJJI BADAL (MENGHAJJIKAN priyantun benten), HAJJI SUNNAH. ugi TERTIB menika MUSTAHAQ ingkang saupakara OTOMATIS. mila sakupami panjenenganipun nduwe pangangkah HAJJI NADZAR nembekaken panjenenganipun dereng BERHAJJI ISLAM mila HAJJINYA punika dhawah dados HAJJI ISLAM.

373. kaliyan punapa HAJJI punika wajib? HAJJI punika wajib kaliyan pitu SYARAT: 1. ISLAM 2. BALIGH 3. MERDEKA 4. menggalih waluya 5. saged 6. mbokmenawikaken 7. wanci ingkang DITENTUKAN

374. punapa ingkang dipunpangangkah saged punika? saged (ISTITHOO’AH) 375. punapa kemawon rupi-rupi HAJJI punika? HAJJI punika wonten catur MACAAM, yaiku: 1. HAJJI ISLAM (kagem ndhawahaken kewajiban RUKUN ISLAM ingkang kegangsal) 2. HAJJI QODHO’ (MEMBAYAR utawi ngonduri HAJJI ingkang dereng SEMPURNA amargi mengker salah satunggal RUKUN) 3. HAJJI NADZAR 4. HAJJI SUNNAH

376. pinten MACAMKAH upakara MENUNAIKAN IBADAH HAJJI?

27

upakara MENUNAIKAN IBADAH HAJJI wonten tiga: ingkang setunggal: IFROOD ingkang kaping kalih: TAMATTU’ ingkang ketiga QIROON

376. pinten MACAMKAH upakara MENUNAIKAN IBADAH HAJJI? upakara MENUNAIKAN IBADAH HAJJI wonten tiga: ingkang setunggal: IFROOD ingkang kaping kalih: TAMATTU’ ingkang ketiga QIROON

377. punapa punika IFROOD? IFROOD yaiku miyambakaken UMROH saking HAJJI

378. punapa punika TAMATTU’? TAMATTU’ wonten kalih MACAM: ingkang setunggal: BERIHROM ‘UMROH wonten wulan-wulan HAJJI, lajeng panjenenganipun SEMPURNAKAN ‘UMROHNYA ugi BERHAJJI wonten taun punika ugi. ingkang kaping kalih: BERIHROM ‘UMROH sadereng wulan HAJJI, lajeng MENYEMPURNAKAN UMROHNYA wonten wulan-wulan HAJJI ugi BERHAJJI wonten taun punika ugi, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih

379. punapa kemawon SYARAT TAMATTU’? SYARAT-SYARAT TAMATTU’ wonten catur: 1. BERHAJJI ugi BERUMROH wonten wulan-wulan HAJJI wonten taun ingkang sami 2. panjenenganipun (pamonten TAMATTU’) sanes klebet para wargi SEKITAR MASJIDIL HARAM yaiku ingkang antawis panjenenganipun ugi bantala HARAM MAKKAH kirang saking antawis QOSHOR SHOLAT (92 KM) 3. badhenipun panjenenganipun BERIHROM HAJJI saking lebet kitha MAKKAH 4. panjenenganipun rena-rena antawis kalih IBADAH (UMROH ugi HAJJI) kaliyan awisan IHROM, kados: pareng ngagem WEWANGIAN

380. punapa punika QIROON? QIRON wonten tiga MACAM: ingkang setunggal: BERIHROM HAJJI ugi ‘UMROH saupakara sarengan ingkang kaping kalih: BERIHROM UMROH sadereng ngribetaken salira kaliyan amal ‘UMROH lajeng panjenenganipun mlebetaken amal HAJJI ingkang ketiga: BERIHROM HAJJI lajeng mlebetaken amal ‘UMROH, MANURUT salah satunggal saking kalih panggalih kaliyan nglampahi HAJJI saupakara QIRON menika mila panjenenganipun wajib MEMBAYAR DAM

381. pinten MACAMKAH amal-amal ingkang TERCAKUP lebet HAJJI punika? amal HAJJI salira saking tiga MACAM:

28

1. FARDHU-FARDHU 2. RUKUN-RUKUN / wajib-wajib 3. SUNNAH-SUNNAH

BAB FARDHU-FARDHUNYA HAJJI

382. APASAJAFARDHU-FARDHUNYA HAJJI? FARDHU-FARDHUNYA HAJJI wonten catur: kalih teng antawisipun murugaken LUPUTNYA HAJJI kaliyan LUPUTNYA kekalihipun, yaiku: ICHROM ugi WUQUF. ugi kalih malih, sinten ingkang sedakaken panjenenganipun mila panjenenganipun TETAP lebet kawontenan IC HROM (majeng inggilipun awisan-awisan ICHROM) salaminipun: ingkang setunggal yaiku THOWAF IFADHOH (THOWAF wajib / RUKUN) ingkang kaping kalih ADALAHSA’IY antawis SHOFA ugi MARWAH.

383. punapa punika SYARAT-SYARAT THOWAF? lebet THOWAF wonten kalih SYARAT: ingkang setunggal: kedah kaliyan BERSUCI ingkang kaping kalih: mboten pareng kuwangsul (YAKNI KA’BAH kedaha wonten ing kiwa priyantun ingkang THOWAF)

384. punapa punika SUNNAH-SUNNAHNYA THOWAF? SUNNAH-SUNNAH THOWAF punika wonten pitu, yaiku: 1. mbikak THOWAF kaliyan ISTILAM (ISYARAT ngaras HAJAR ASWAD saking JAUHA kaliyan MELAMBAIKAN asta) 2. ugi badhenipun ISTILAN teng saben PUTARAN GANJIL 3. ngaras HAJAR ASWAD 4. tindak radhi enggal wonten tiga PUTARAN setunggal 5. tindak BIASA lebet catur PUTARAN tirahipun 6. IDHTIBA’ (ngagem nyamping ICHROM kaliyan MELINGKARKAN nyamping ICHROM mengandhap KETIAK tan ugi menginggil pamidhangan / KETIAK kiwa) 7. ugi menawi panjenenganipun mlebet datheng MASJIDIL HAROM badhenipun panjenenganipun mboten numindakaken punapaa kajawi THOWAF, kajawi menawi panjenenganipun nyagedi IMAM nembe lebet SHOLAT FARDHU utawi kuwatos LUPUTNYA SHOLAT FARDHU utawi SHOLAT WITIR utawi SHOLAT kalih RAKAAT QOBLIYAH SUBUH / SUNNAH FAJR.

384. punapa punika SUNNAH-SUNNAHNYA THOWAF? SUNNAH-SUNNAH THOWAF punika wonten pitu, yaiku: 1. mbikak THOWAF kaliyan ISTILAM (ISYARAT ngaras HAJAR ASWAD saking JAUHA kaliyan MELAMBAIKAN asta) 2. ugi badhenipun ISTILAN teng saben PUTARAN GANJIL 3. ngaras HAJAR ASWAD 4. tindak radhi enggal wonten tiga PUTARAN setunggal

29

5. tindak BIASA lebet catur PUTARAN tirahipun 6. IDHTIBA’ (ngagem nyamping ICHROM kaliyan MELINGKARKAN nyamping ICHROM mengandhap KETIAK tan ugi menginggil pamidhangan / KETIAK kiwa) 7. ugi menawi panjenenganipun mlebet datheng MASJIDIL HAROM badhenipun panjenenganipun mboten numindakaken punapaa kajawi THOWAF, kajawi menawi panjenenganipun nyagedi IMAM nembe lebet SHOLAT FARDHU utawi kuwatos LUPUTNYA SHOLAT FARDHU utawi SHOLAT WITIR utawi SHOLAT kalih RAKAAT QOBLIYAH SUBUH / SUNNAH FAJR. BAB wajib-wajib HAJJI

385. punapa punika wajib-wajib HAJJI ingkang pundi menawi sapriyantun sedakaken panjenenganipun mila panjenenganipun wajib MEMBAYAR FIDYAH? wajib-wajib HAJJI ingkang pundi menawi sedakaken panjenenganipun mila wajib MEMBAYAR FIDYAH wonten pitu, nuwun inggihi adalem: ingkang satunggil: mengker IHROM saking MIQOT kajawi kalimengan ingkang kaping kalih: mengker ‘AROFAH sadereng TERBENAM surya kajawi menawi panjenenganipun kondur datheng ‘AROFAH malih sadereng TERBENAMNYA surya ingkang ketiga: mengker nyipeng wonten dalu-dalu dinten TASYRIQ teng MINA kajawi PARA pangen menda utawi priyantun-priyantun ingkang njejibahan SIQOOYAH (maringi unjuk JAMA’AH HAJJI utawi MENGATUR tirta ZAM-ZAM) ingkang kaping sekawan: mengker THOWAF QUDUUM (THOWAF rahajeng rawuh) kajawi kagem ingkang BERHAJJI saupakara TAMATTU’ ingkang kegangsal: mengker THOWAF WADA’ (THOWAF rahajeng tilar / pegengan kaliyan KA’BAH) kajawi putri ingkang HAIDH utawi priyantun sejatos MAKKAH utawi priyantun ingkang kersa MENETAP teng MAKKAH ingkang kenem: priyantun ingkang mengker SHOLAT kalih ROKAAT saksampune THOWAF RUKUN, ndherek klintu satunggal saking kalih panggalih; lebet MASALAH menika wonten PENDPAATA benten nuwun inggihi adalem panjenenganipun MENGQODHO’ SHOLAT kesebat senaosa teng NEGERI panjenengan asal. ingkang kepitu: mengker JUMROH.

SUNNAH-SUNNAH HAJJI

386. punapa kemawon SUNNAH-SUNNAH HAJJI ingkang amargi sedakaken panjenenganipun mboten wajib MEMBAYAR FIDYAH? SUNNAH-SUNNAH HAJJI ingkang amargi sedakaken panjenenganipun mboten wajib MEMBAYAR FIDYAH wonten enem welas, yaiku: 1. TALBIAH (maos LABBAIK ALLOOHUMMA LABBAIK....DST) 2. MENJAMA’ antawis kalih SHOLAT teng ‘AROFAH 3. MENJAMA’ kalih SHOLAT teng MUZDALIFAH 4. mlajeng timur tembe THOWAF 5. tindak enggal antawis kalih TANDA wonten wanci SA’IY 6. tindak radhi enggal teng LEMBAH MUCHASSIR 7. ISTILAAM

30

8. ngaras HAJAR ASWAD 9. IDHTIBAA’ lebet THOWAF 10. lebet panggalih ingkang enggal saking AL-IMAM SYAFI’IY: “mboten wonten tindak enggal kajawi lebet THOWAF QUDUUM, sarehdentenipun menawi SESEORANG dereng THOWAF tembe mlebet MAKKAH lajeng panjenenganipun THOWAF kagem ZIARAH mila badhenipun panjenenganipun tindak enggal (lebet THOWAFNYA punika)” 11. maras rikma 12. ugi numindakaken siram-siram ingkang DISUNNAHKAN tembe HAJJI yaiku sadasa MACAM ingkang sampun KAMI sebataken lebet BAB siram 13. KHUTBAH-KHUTBAH ingkang SUNNAH, yaiku wonten catur: KHUTBAH wonten lukar pitu DZUL CHIJJAH, dinten ‘AROFAH, dinten IDUL ADHCHAA, ugi dinten NAFAR setunggal (lukar 12 DZUL CHIJJAH) 14. kendel teng MASY’ARIL CHAROOM 15. nyipeng teng MINA teng AKHIR dalu 16. DZIKIR-DZIKIR ingkang SUNNAHBAB HAL-HAL ingkang dipunawisi sak-ugi ICHROOM HAJJI

387. punapa kemawon HAL-HAL ingkang dipunawisi sak-ugi nglampahi ICHROM HAJJI? HAL-HAL ingkang dipunawisi sak-ugi ICHROM HAJJI wonten kalih dasa: 1. ngempal kaliyan ISTERI 2. BERSENTUHAN cucal kaliyan cucal dipunmaweni SYAHWAT 3. medhalaken nani kaliyan SENGAJA 4. krama 5. ngagem WEWANGIAN 6. mengagem ingkang BERJAHIT 7. ngagem SURBAN ingkang DIIKATKAN teng mustaka 8. ngagem KOPYAH 9. ngagem dhestar 10. ngagem KHUFF (kasud ingkang MENUTUPI soca ampeyan) 11. ngagem sarungan asta 12. BEBRBURU 13. nyedani HEWAN BURUAN 14. ndhahar DAGING BURUAN bebujengan dening priyantun benten kagemipun 15. nunjukaken inggil HEWAN BURUAN 16. maras rikma 17. MEMOTONG kenaka 18. mandani rikma mustaka 19. ugi mandani gumbala 20. ngicalaken regedan menawi panjenenganipun ngagem WEWANGIAN utawi ageman BERJAHIT saupakara kalimengan mila mboten wonten kewajiban punapa-punapa kagemipun menawi panjenenganipun nyedani HEWAN BURUAN utawi maras rikma saupakara kalimengan utawi semaput mila wonten kalih panggalih. BAB HAL-HAL ingkang dipunawisi sak-ugi ICHROOM HAJJI

31

387. punapa kemawon HAL-HAL ingkang dipunawisi sak-ugi nglampahi ICHROM HAJJI? HAL-HAL ingkang dipunawisi sak-ugi ICHROM HAJJI wonten kalih dasa: 1. ngempal kaliyan ISTERI 2. BERSENTUHAN cucal kaliyan cucal dipunmaweni SYAHWAT 3. medhalaken nani kaliyan SENGAJA 4. krama 5. ngagem WEWANGIAN 6. mengagem ingkang BERJAHIT 7. ngagem SURBAN ingkang DIIKATKAN teng mustaka 8. ngagem KOPYAH 9. ngagem dhestar 10. ngagem KHUFF (kasud ingkang MENUTUPI soca ampeyan) 11. ngagem sarungan asta 12. BEBRBURU 13. nyedani HEWAN BURUAN 14. ndhahar DAGING BURUAN bebujengan dening priyantun benten kagemipun 15. nunjukaken inggil HEWAN BURUAN 16. maras rikma 17. MEMOTONG kenaka 18. mandani rikma mustaka 19. ugi mandani gumbala 20. ngicalaken regedan menawi panjenenganipun ngagem WEWANGIAN utawi ageman BERJAHIT saupakara kalimengan mila mboten wonten kewajiban punapa-punapa kagemipun menawi panjenenganipun nyedani HEWAN BURUAN utawi maras rikma saupakara kalimengan utawi semaput mila wonten kalih panggalih.

BAB MENGHALALKAN salira saking ICHROOM 388. BAGAIMANAKAH sapriyantun ingkang sampun BERICHROOM HAJJI kersanipun miyos saking (awisan-awisan) ICHROOMNYA? mboten saged sapriyantun miyos saking ICHROOM HAJJI kajawi kaliyan ICHLAAL utawi TACHALLUL.

389. punapa HAL-HAL ingkang saged dipuntumindakaken kagem TACHALLUL? TACHALLUL saged kaliyan enem upakara: ingkang setunggal, TACHALLUL saksampune SEMPURNA, yaiku kaliyan THOWAF, SA’IY ugi maras rikma. punapa maras rikma klebet IBADAH utawi sanes? lebet HAL menika wonten kalih panggalih. menawi sapriyantun sampun numindakaken kalih saking tiga HAL menika, yaiku: JUMROH AQOBAH, THOWAF, ugi maras, mila panjenenganipun sampun TACHALLUL AWWAL, mila dados HALALLAH awisan-awisan ICHROM kesebat kajawi ingkang BERHUBUNGAN kaliyan putri. nembekaken TENTANG MASALAH pikrama ugi HEWAN BURUAN punapa sampun pareng kaliyan TACHALLUL AWWAL? lebet

32

MASALAH menika wonten kalih panggalih. menawi panjenenganipun numindakaken ingkang ketiga mila dados HALALLAH sedayanipun.

ingkang kaping kalih saking MACAM TACHALLUL yaiku, panjenenganipun BERICHROM kaliyan ICHROM HAJJI wonten kajawi wulan HAJJI mila ICHROM kesebat BERUBAH dados UMROH ugi panjenenganipun TACHALLUL kaliyan upakara ndumugekaken amal UMROHNYA. ingkang ketiga, panjenenganipun BERICHROM HAJJI sayangipun panjenenganipun ngrisak HAJJINYA mila BERTACHALLUL kaliyan nglajengaken amal HAJJINYA ngantos rampung lajeng taun ngajeng panjenenganipun MENGQODHO’NYA. ingkang kaping sekawan, panjenenganipun BERICHROM HAJJI sayangipun LUPUT (mboten numuti WUKUF teng ‘AROFAH) mila panjenenganipun BERTACHALLUL kaliyan nglajengaken amal HAJJINYA ugi MENGQODHO’NYA teng taun-taun punikanipun ingkang kegangsal, panjenenganipun MENSYARATKAN teng AWAL ICHROMNYA menawi mangke dipunmadya-madya IBADAHNYA wonten samukawis ingkang saged ngribetaken panjenenganipun mila panjenenganipun BERTACHALLUL tembe punika, mila menawi panjenenganipun mriksani prakawis kesebat panjenenganipun pareng BERTACHALLUL, mbasi sadereng WUQUF. ingkang kenem, panjenenganipun BERICHROOM HAJJI lajeng kepang dening mengsah, mila panjenenganipun pareng BERTACHALLUL saking ICHROOMNYA kaliyan gangsal SYARAT: - ingkang setunggal: menawi panjenenganipun BERTACHALLUL, panjenenganipun pitados badhe LOLOS saking mengsah - ingkang kaping kalih: panjenenganipun kuwatos LUPUT amal HAJJINYA - ingkang ketiga: badhenipun pangepangan punika ngradin, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih - ingkang kaping sekawan: kedadosanipun sadereng mlebet datheng kitha MAKKAH - ingkang kegangsal: mboten wonten margi kagemipun kajawi setunggal margi lebet tiga MASALAH TERAKHIR menika wonten panggalih benten. nembekaken pangepangan ingkang marengaken TACHALLUL wonten gangsal: pangepangan dening mengsah, pangepangan (pangawisan) dening kaping kalih priyantun yuswa (majeng putranipun), priyantun ingkang pundi kita sedaya ngampil dhatengipun, nyaosaken, garwa (majeng ISTERINYA). punapa panjenenganipun BERTACHALLUL sadereng mragad HEWAN pragadanipun ATAUKAH mragad sadereng BERTACHALLUL? lebet MASALAH menika wonten kalih panggalih. ugi badhenipun panjenenganipun mragad HEWAN pragadanipun ugi samukawis DAM-NYA teng panggen panjenenganipun kepang. ingkang kaping kalih saking MACAM TACHALLUL yaiku, panjenenganipun BERICHROM kaliyan ICHROM HAJJI wonten kajawi wulan HAJJI mila ICHROM kesebat BERUBAH dados UMROH ugi panjenenganipun TACHALLUL kaliyan upakara ndumugekaken amal UMROHNYA. ingkang ketiga, panjenenganipun BERICHROM HAJJI sayangipun panjenenganipun ngrisak HAJJINYA mila BERTACHALLUL kaliyan nglajengaken amal HAJJINYA ngantos rampung

33

lajeng taun ngajeng panjenenganipun MENGQODHO’NYA. ingkang kaping sekawan, panjenenganipun BERICHROM HAJJI sayangipun LUPUT (mboten numuti WUKUF teng ‘AROFAH) mila panjenenganipun BERTACHALLUL kaliyan nglajengaken amal HAJJINYA ugi MENGQODHO’NYA teng taun-taun punikanipun ingkang kegangsal, panjenenganipun MENSYARATKAN teng AWAL ICHROMNYA menawi mangke dipunmadya-madya IBADAHNYA wonten samukawis ingkang saged ngribetaken panjenenganipun mila panjenenganipun BERTACHALLUL tembe punika, mila menawi panjenenganipun mriksani prakawis kesebat panjenenganipun pareng BERTACHALLUL, mbasi sadereng WUQUF. ingkang kenem, panjenenganipun BERICHROOM HAJJI lajeng kepang dening mengsah, mila panjenenganipun pareng BERTACHALLUL saking ICHROOMNYA kaliyan gangsal SYARAT: - ingkang setunggal: menawi panjenenganipun BERTACHALLUL, panjenenganipun pitados badhe LOLOS saking mengsah - ingkang kaping kalih: panjenenganipun kuwatos LUPUT amal HAJJINYA - ingkang ketiga: badhenipun pangepangan punika ngradin, ndherek salah satunggal saking kalih panggalih - ingkang kaping sekawan: kedadosanipun sadereng mlebet datheng kitha MAKKAH - ingkang kegangsal: mboten wonten margi kagemipun kajawi setunggal margi lebet tiga MASALAH TERAKHIR menika wonten panggalih benten. nembekaken pangepangan ingkang marengaken TACHALLUL wonten gangsal: pangepangan dening mengsah, pangepangan (pangawisan) dening kaping kalih priyantun yuswa (majeng putranipun), priyantun ingkang pundi kita sedaya ngampil dhatengipun, nyaosaken, garwa (majeng ISTERINYA). punapa panjenenganipun BERTACHALLUL sadereng mragad HEWAN pragadanipun ATAUKAH mragad sadereng BERTACHALLUL? lebet MASALAH menika wonten kalih panggalih. ugi badhenipun panjenenganipun mragad HEWAN pragadanipun ugi samukawis DAM-NYA teng panggen panjenenganipun kepang.

BAB hukuman kagem priyantun ingkang nyedani HEWAN BURUAN tembe ICHROOM

390. pinten MACAMKAH HEWAN BURUAN punika? HEWAN BURUAN punika wonten kalih MACAM: HEWAN samodra, HALAL kagem sapriyantun ingkang BERHAJJI kagem nyedaninipun HEWAN DARAT, menika wonten kalih MACAM, yaiku: ingkang setunggal HALAL kagem priyantun ingkang BERICHROM kagem nyedaninipun ingkang kaping kalih: mboten HALAL

391. punapa HEWAN BURUAN ingkang HALAL kagem priyantun ingkang BERICHROM kagem nyedaninipun? menggah ing HEWAN ingkang pareng dipunsedani / DIBURU dening priyantun ingkang

34

BERICHROM mila wonten kalih MACAM: ingkang setunggal: ingkang wajib / TETAP kenging DENDA (amargi nyedaninipun), yaiku ingkang dipunsedaninipun tembe panjenenganipun keluwen amargi DARURAT. ingkang kaping kalih: ingkang mboten wajib MEMBAYAR DENDA (kaliyan nyedaninipun), yaiku wonten pitu: 1. sawer ugi ingkang sawarni kaliyanipun 2. RAJAWALI 3. ELANG 4. segawon BUAS 5. saben HEWAN BUAS ingkang nempuh 6. HEWAN BURUAN ingkang MENGGANAS 7. HEWAN BURUAN ingkang mambengi margi

392. punapa HEWAN BURUAN ingkang mboten HALAL kagem priyantun ingkang BERICHROM kagem nyedaninipun? menggah ing HEWAN ingkang mboten HALAL dipunsedani dening priyantun ingkang BERICHROM mila wonten kalih MACAM: ingkang setunggal: ingkang mboten HALAL dipundhahar DAGINGNYA ingkang kaping kalih: ingkang HALAL dipundhahar DAGINGNYA.

393. BAGAIMANAKAH hukum panyedanen majeng HEWAN ingkang mboten HALAL dipundhahar DAGINGNYA? menggah ing HEWAN ingkang mboten HALAL dipundhahar DAGINGNYA mila mboten wonten hukuman kajawi wonten kalih JENIS, yaiku: TIKUS GURUN, ugi HEWAN saben putran antawis HEWAN HALAL ugi HARAM. ugi TENTANG TIKUS GURUN wonten panggalih benten.

394. BAGAIMANAKAH hukuman inggil panyedanen majeng HEWAN ingkang HALAL dipundhahar DAGINGNYA? menggah ing HEWAN ingkang HALAL dipundhahar mila wajib kagem priyantun ingkang BERICHROM ingkang nyedaninipun kagem gumantos kaliyan HEWAN ingkang sabanding kaliyanipun menawi panjenenganipun ngagungani bandingan ingkang sakados ta (kados sangsam kaliyan menda) utawi reginipun menawi mboten wonten bandinganipun, kaliyan upakara MEMILIH salah satunggal (regi utawi bandingan) sami kaliyan dipunpertelakaken lebet AYAT AL-QURAN (Q.S AL-MAA-IDAH:) sami sae panjenenganipun nyedaninipun lebet kawontenan ICHROM utawi teng bantala HAROM (senaosa mboten lebet kawontenan ICHROM). menggah ing MERPATI ugi ingkang sajarwi kaliyanipun .......mila wajib MEMBAYAR setunggal menda menggah ing ingkang langkung agung saking MERPATI kados peksi UNTA mila wonten kalih panggalih: setunggal: MEMBAYAR DENDA setunggal EKOR menda,

35

kaping kalih: MEMBAYAR reginipun.

BAB HAL-HAL ingkang ngrisak HAJJI ugi MENYEBABKANLUPUTNYA HAJJI mawi HAL-HAL ingkang MAKRUHPADANYA

395. punapa ingkang murugaken risakipun HAJJI ugi punapa kewajibanipun? risakipun HAJJI saged kedadosan amargi ngempal kaliyan ISTERI sadereng TACHALLUL, ugi kewajibanipun yaiku MEMBAYAR SEEKOR UNTA.

396. KAPANKAH wajib MEMBAYAR SEEKOR UNTA lebet IBADAH HAJJI? mboten wajib MEMBAYAR SEEKOR UNTA kajawi lebet kalih HAL: ingkang setunggal: lebet MASALAH menika (YAKNI ngempal kaliyan ISTERI) ingkang kaping kalih: menawi SESEORANG nyedani peksi UNTA.

397. punapa ingkang dipunwajibaken menawi panjenenganipun ngempal saksampune risak HAJJINYA utawi saksampune TACHALLUL setunggal? menawi panjenenganipun ngempal saksampune risak HAJJINYA utawi saksampune TACHALLUL setunggal mila wonten kalih panggalih: ingkang setunggal: wajib MEMBAYAR SEEKOR UNTA ingkang kaping kalih: wajib MEMBAYAR SEEKOR menda

398. amargi punapa LUPUTNYA HAJJI? LUPUTNYA HAJJI kaliyan LUPUTNYA WUQUF teng ‘AROFAH, yaiku saksampune ZAWAL (TERGELINCIRNYA surya) dinten ‘AROFAH (9 DZUL CHIJJAH) ngantos TERBIT FAJAR wonten enjing riyadin labet. menawi panjenenganipun kecalan WUQUF mila panjenenganipun BERTACHALLUL ugi mragad HEWAN labet.

399. punapa ingkang DIMAKRUHKAN lebet HAJJI? ingkang DIMAKRUHKAN lebet HAJJI yaiku BERDEBAT (maben-pabenan), siyam dinten ‘AROFAH ugi MEMANDANG kaliyan SYAHWAT.

BAB SHORUUROH (priyantun ingkang dereng nate BERHAJJI)

400. KAPANKAH SESEORANG pareng MENGHAJJIKAN SESEORANG utawi MENGUMROHKANNYA? mboten pareng SESEORANG MENG-HAJJI-ta priyantun benten utawi MENG-UMROH-tanipun kajawi saksampune panjenenganipun MENUNAIKAN kewajiban HAJJI inggil saliranipun kalih kewajiban ‘UMROHNYA.

401. ugi BAGAIMANAKAH menawi panjenenganipun BERHAJJI kagem MENUNAIKAN NADZAR-NYA nembekaken sadereng punika panjenenganipun dereng nate BERHAJJI?

36

mekaten ugi menawi (panjenenganipun dereng nate BERHAJJI lajeng) panjenenganipun kersa MENUNAIKAN HAJJI NADZARNYA mila mboten saged TERPENUHI NADZARNYA (sadereng BERHAJJI kagem ndhawahaken kewajiban RUKUN ISLAMNYA rumiyen)

402. kados pundi menawi panjenenganipun kersa MENUNAIKAN HAJJI utawi ‘UMROH SUNNAH nembekaken saderengipun panjenenganipun dereng nate HAJJI utawia ‘UMROH? menawi panjenenganipun kersa BERHAJJI utawi BER’UMROH SUNNAH (nembekaken saderengipun panjenenganipun dereng nate BERHAJJI utawi BERUMROH) mila dhawahipun yaiku FARDHU, kajawi lebet kalih MASALAH: ingkang setunggal: BARANGSIAPA ingkang kecalan HAJJI mila panjenenganipun BERTACHALLUL kaliyan nyambut damelaken amal ‘UMROH, sayangipun HAL punika mboten saged MEMENUHI HAJJI ISLAMNYA. ingkang kaping kalih: panjenenganipun sampun BERICHROM sayangipun panjenenganipun kalimengan BERICHROM kaliyan punapa (kaliyan HAJJI utawi kaliyan UMROH) mila panjenenganipun BERUPAYA (ngengetipun ugi numindakaken salah satunggalipun) ndherek salah satunggal saking kalih PENDAPAT.SEDANGKAN panggalih benten: panjenenganipun badhenipun numindakaken HAJJI QIRON ugi HAJJINYA punika SAH dados HAJJI ISLAM nembekaken UMROHNYA mboten saged ndhawahaken UMROH ISLAMNYA.

399. punapa ingkang DIMAKRUHKAN lebet HAJJI? ingkang DIMAKRUHKAN lebet HAJJI yaiku BERDEBAT (maben-pabenan), siyam dinten ‘AROFAH ugi MEMANDANG kaliyan SYAHWAT.

BAB SHORUUROH (priyantun ingkang dereng nate BERHAJJI)

400. KAPANKAH SESEORANG pareng MENGHAJJIKAN SESEORANG utawi MENGUMROHKANNYA? mboten pareng SESEORANG MENG-HAJJI-ta priyantun benten utawi MENG-UMROH-tanipun kajawi saksampune panjenenganipun MENUNAIKAN kewajiban HAJJI inggil saliranipun kalih kewajiban ‘UMROHNYA.

401. ugi BAGAIMANAKAH menawi panjenenganipun BERHAJJI kagem MENUNAIKAN NADZAR-NYA nembekaken sadereng punika panjenenganipun dereng nate BERHAJJI? mekaten ugi menawi (panjenenganipun dereng nate BERHAJJI lajeng) panjenenganipun kersa MENUNAIKAN HAJJI NADZARNYA mila mboten saged TERPENUHI NADZARNYA (sadereng BERHAJJI kagem ndhawahaken kewajiban RUKUN ISLAMNYA rumiyen)

402. kados pundi menawi panjenenganipun kersa MENUNAIKAN HAJJI utawi ‘UMROH SUNNAH nembekaken saderengipun panjenenganipun dereng nate HAJJI utawia ‘UMROH? menawi panjenenganipun kersa BERHAJJI utawi BER’UMROH SUNNAH (nembekaken saderengipun panjenenganipun dereng nate BERHAJJI utawi BERUMROH) mila dhawahipun

37

yaiku FARDHU, kajawi lebet kalih MASALAH: ingkang setunggal: BARANGSIAPA ingkang kecalan HAJJI mila panjenenganipun BERTACHALLUL kaliyan nyambut damelaken amal ‘UMROH, sayangipun HAL punika mboten saged MEMENUHI HAJJI ISLAMNYA. ingkang kaping kalih: panjenenganipun sampun BERICHROM sayangipun panjenenganipun kalimengan BERICHROM kaliyan punapa (kaliyan HAJJI utawi kaliyan UMROH) mila panjenenganipun BERUPAYA (ngengetipun ugi numindakaken salah satunggalipun) ndherek salah satunggal saking kalih PENDAPAT.SEDANGKAN panggalih benten: panjenenganipun badhenipun numindakaken HAJJI QIRON ugi HAJJINYA punika SAH dados HAJJI ISLAM nembekaken UMROHNYA mboten saged ndhawahaken UMROH ISLAMNYA.

BAB PENGKHUSUSAN bantala HARAM

403. punapa hukum ingkang TERKAIT kaliyan bantala HARAM? ingkang TERKAIT kaliyan bantala HARAM wonten kalih welas hukum: 1. HARAM MEMBURTU HEWAN ingkang wonten teng bantala HARAM 2. HARAM MEMOTONG PEPOHONANNYA 3. mboten pareng mragad HEWAN labet kajawi lebet WILAYAH bantala HARAM 4. sakupami SESEORANG BENADZAR kagem tindak MENUJU bantala HARAMA mila wajiba panjenenganipun tumindakaken 5. mboten mlebetanipun kajawi kaliyan ICHROM 6. mboten BERTACHALLUL kajawi teng lebet WILAYAHNYA, kajawi menawi panjenenganipun kepang 7. sakupami panjenenganipun nyedani priyantun teng lebet WILAYAHNYA mila DIYAT DENDA-NYA dipunawrataken. 8. sakupami panjenenganipun manggih BARANG teng lebetipun mila panjenenganipun mboten saged ngagungananipun 9. mboten dipunparengakenaken priyantun MUSYRIK mlebet mrika 10. mboten pareng sapriyantun MUSYRIKPUN dipunsarekaken teng ngrika 11. mboten pareng miwiti ICHROM ‘UMROH teng lebetipun 12. ugi para warginipun mboten pareng numindakaken HAJJI saupakara TAMATTU’ dadosipun wajib inggil piyambakipun sedaya MEMBAYAR DAM.

Document name: Hajj and Umrah.docKorektor: Ustadza An NisaPemilik: © www.Muhammad.comManajer: Syek DarwisBahasa: Jawi Kromo Inggil (SOFT JAWI)Versi: 2.0

38

Tanggal: 10/oct/2013Status: akhir

39