32

Fitna e takfeer

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Fitna Takfeer, reserched by Allama Nasir uddin albani RA & ibn baaz

Citation preview

��� ��

����������� ���� �����������������

��

���������������� ����������� ������������������

� ������������������������������

��

��� ��� ��

تکفیر ۂفتن

�� ������ �� ���

� � �� �������� ���������������������� �� ��� �� �!� �� �" � #��$�%�&

�� ��� ���� �� ��� �� �� ��'( ���

��� �� �� ��� �� ��)� �� ��*�+�,� � �-�.��/�

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��� ���

��� �� 0��� � �� � �0�� �

� ��������$V��������������V �

� ��� �

� ���$������� � # ) �

�� ��($V�� �

�� YV����$���� �

�� ��$���� 

� ¡� #*�

� �¢�£¤�¥¦��J �§� ���¢�£¤�¥¦��0$��© �

�� ªb«�����¬�¨�70�"B���­. ��

�� ª��E�0��®¯�����°V� �±²�$�³ ��

�� �´��¢µ0�� �¶µ���� ·¸�$�¹# {º»� ¼½���¾ ��

� �¿����ÀÁ�p��Âà p�"B�Ä�J� #KÅ�Æ�Ç ��

�� È���p�"B�Ä�$�AÉ��ÇÊ��ËÌ�Ä�Í�Ç��Î�p��ÂÃ1�� ��

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

����������

��� � � � ������������ ������ �������� � ��������� �������� �!�"�#����$�%� �&��������'�� ()���*�+�,*�-.�/�01�2�34��� � �����-�$�5�/�6�+�7��&�����8�

9�:;<�$�=>�? @A�����B� ������C �+�D �����EFG�/�$�8�H����IJ��K� � �L�!3M�'�� ()�N�O�PQ�R��7��7����-*�+� � � ���:��SO�T�!D��U�V3W�X�� ��Y�!Z[��;�3

���3Y�\�]�^�<�_3�2�`������8��ab�c�/�$�,de�����H������O�fg�h�Si�^�����j��k�j� �l�m��;�3�H�no�p���D�m� �qr�s��2�,t����u�Si�v9�wx�yz��

{��|���O�}~� �h�/�������Si ����� �����m�$�'����� �H���j��������� �A�S� �

:�-������������ �����[�������������� من ،من $ور ��فسن� ومن سيئ�� �عم�لن� �� و�عوذ ،و�س�غ�ہ ،و�س�ع�ن� ،�لحمد نحمدہ �ن

محمد��ن ال �ل� �ال � وحدہ ال$يك ل� و�ش(د �ن و�ش(د ،/ضلل فال -�دی ل� ومني(دہ � فال مضل ل�

�عد5 �م� .ع4دہ ورسول�

������������

G��� �������EF�a����������/�E������T�/������ ���� � �Si���-����3���=��� ��� ����/�$�,�� ���� �����¡�i"¢��W"�¢��W�Si�� ��g�� ��£�� ��g�/�E� ���H��<

١ ھ١٢/۵/١۴١٣بتاريخ )٦۷٠(کا ک(م شروع ہوتا ہے جس کی ريکارڈنگ کی تکميل کيسٹ نمبر ) رحمۃ هللا عليہ(البانی يہاں سے شيخ

کے ضمن ميں طبع بھی ہوچکا ہے )"فتاوى الشيخ اDلباني ومقارنتھا بفتاوى العلماء"(ہوئی، اور يہ ايک کتاب ع ميں۷/١١/١٩٩٢بمطابق

ھ ميں اور ١۴١۵کے عدد اول "السلفيہ"، اور اسی طرح مجلۃ )٢۵٣-٢٣٨(: بدالمنان نے کی ديکھيے صجس کی جمع وترتيب عکاشہ ع

يں بھی شائع ہوا۔ع م٢٩/٩/١٩٩۵ھ بمطابق ۵/۵/١۴١٦بتاريخ )۵۵٦(عدد "المسلمون"ميگزين

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

�,¤¥�¦�§�$�'�����H�,�� ���Y¨�'©�3�u�i3-ª� ���¢���� ��� ����<��������«i��K¬�$�­�/�E� ��"®����"

�¯�c�-�°�3�±� ������7��²�����³�´��µ����/�']¶� ��� � �· � ���¸¹��� ���®����� º»����=�,¼��/�,Qe�m�½¾�u�S°���¿�a�À�$�,Á©�Ã�3�2�<�,Á©�!

�H�¢��W����Ä9���-�i�2� �Å� ÆÇ��È��T�2�ÉÊ�Ë������Ìe��m�$�Í�j�����i����3Y�[Î�9�Ï�E<�/�Ð�ÑÒ�2�Ó�Ô��K� � ��Õ�j��Ö��!��×�S&�ÉÊB��!��SO�ØY�ÙK�2�=Ú

Û��«O���¢��W�h���O�Ü��ÝQ� �SÞg�ßà���K�áâ�/�ãà�E� �����O�fg� � �ä����SO�åe�H�¢��W�æ����$�G�2�çM�H�!è�!� �é

����������� ����������������� jê�ë�u�O�åe�H�ì� �Å �$�í3��3� � �·g�2� � �L����� ���� �m�¢����

S�i�îï�!���ð� �������E� ���H� � �L����� ���3W�2�¢�� �A�/� � �L��:¥�T�=�,¼� O�:ñ��h���3�H�j��òó�H�ô��õ�'ö�

��� ��÷ø� ù�Eº�$��3�����n�ú�Eº�$�û ��� � �Û�«��û�T�µ����<�º���ü]������ �!��i�h��ý���-���3�� ��þ�j��i�je�

����I���K�����=Y�a����/�%���2�� �� Æ �·3�����ý�2�� ����� � ���!�Â�� � ���� ���p���$�Y¨�H� �Å �j��=�î ����3W�Y� �? �l/�j����«O�ÃY�¢�5�/ � � � ����-���2���� 3

�2�I�������!���9�´��/�j�i��¹� ��� �<�î ����3�M�/�j��^ö�S�9��� �����=Y����

�����������

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

﴿ � ل8�7 م6 9و6 7;:6 ن م7ن 7يل7 �ل>م9ؤ> > >?6 س6 7ع> غ6; 4BC6ي ى و6 � B;646E:6 ل6�9 �ل>(9د6 د7 م6 ول6 م7ن 65ع> �ق7ق7 �لرBس9 ن /9ش6 م6 و6

; ص7 �ء�> م6 س6 نBم6 و6 6) ل7�7 ج6 �9ص> OB و6 P �6Eو6 Q? ﴾ )النساء: ������������(

﴿����I���T�H�=g9�p��� � �·�� � !��� 3-������ �-�� ��!���2�,�ª�E�� ����'Y�a� � <�2�� �!��«���3�I�r�$��[�3/������9����3W�!���� �� ����3Y�������3��/��h�« Y�!"

i�# � � �l���ý ﴾

��O�fg�û�Ô��$ �H�=g9�p��� � �·�� �-���% ���&'��������j��a��=�î ��������I���� ��«( �) ���ÑÒ�j���«i� ��* �!��,4����3�+ �aÒ����/��h�N�'Y����2

�I��������� ��, �D�\-����åe�H./0123����� �2�!���2�,�ª ��N% �Y¨�T�K���¹� ���3� ÆÇ���ÑÒ�j��=�î ��7ع> ﴿ � 4BC6ي ى و6 � B;646E:6 ل6�9 �ل>(9د6 د7 م6 ول6 م7ن 65ع> �ق7ق7 �لرBس9 ن /9ش6 م6 و6

�Q?; ص7 �ء�> م6 س6 نBم6 و6 6) ل7�7 ج6 �9ص> OB و6 P � 6Eو6 ل8�7 م6 9و6 7;:6 ن م7ن 7يل7 �ل>م9ؤ> > >?6 س6 ﴾ غ6;

���� � ��Y�\-��2�.4��,� 5 � ��6�� � ��Y�7 �\-� 5 �8� 9ø� ù���, �-�Si�:¶�h�� � �·; � ����/��<���3� (=�@����� ���> � ���,? �H�@A��:��!��� �'Y�^�B�2�.4�B��N�� �'Y��� �2�.4��, �-������

Si�7C ��� �l���% �!������i�D<���E �/� ��%�i�F �h��!��G�2�.4��, �=�,¼���i�nH �YI �=�,J � �K� �������#��

�BL �2� � �L����� �������2���^��!�3�'!M �H�N �Ö��Í�HB�� �S2�^�B�2�O�W�Ö����� P����Q�2�õ�R ��������� ���� �S � � ��9��~�3�/�TU �V � ��W�nX���C�W�Y� ����/�$�TU �V � ��

Si�a����/�6�H�Z� � �'[�H�\Y� � �·��j�﴿ 6:;7 م7ن 7يل7 �ل>م9ؤ> > >?6 س6 7ع> غ6; 4BC6ي ��[�Z��a]�$� ﴾ و6���^��2

�EY��_ �^ ���a� ���� ��,�Y����$�m�/�$�b �n¹� ������$�\Y� Æ �·3��� ����c �Ö��=�-��,d�S��/� ����,*e �Ef��g�3�N�h�W�������� ���<� Æ �·3������!��i�������i �-�j�

, �$�'�����2� � �L� ./0123��2�� �Si�� ��Y�a � ���2�j������ ��9�,g � �k�3���:-��H�=Y�^�B

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

9��l �h�W�'�? �l�'�? �l�¡�i�F�!�B����mg�n �Og�����o �E�p�3�ª�K�EB��? �l�/�j����S�q �O��rÎ�T�ÝQ�!��3W�Y� ��Å ��G�Si�� ��g�� ��g�/�E� ���H

�:����Ñs ������ � ���� ���t �K�� �c�u�«,9�u �«,9��v �w �7����i�x�ÝQ� y �H�=9���D<�h������� � � �z�v �{��­�|��} �K��ª���3����!����i�E[�� ���~� �����y �H�î ��������I�������h���$� � � ���� �S\-��������2� � �L�2

�� �$�í3��3�aÒ�2��������¿��� � �L����� ���7��i~��e � �������9� � � �·� Æ��n���!� ���u �����>� �T�6�<�j���� �!��i�M���[������<��]� ����$�¿�j��2�j��×��9�7 �,

S9�� C��g�2�b �/�$� Æ �·3���a��������� ����°�% �!�� ÆÇ�=�$� � �·����� ��î���,�� ��

��Y�_ �­�i�E� �K� ����� (= �/�$������-�Si� Æ �·��� �= ���¹� ���� ’’ RSق9 �م?Uوس�ف V QقةX 6:;ث>ن�;:7 وس4ع� OZص�رى عBلن�ق] B� V و\6 QقةX 6:;ى وس4ع ق] �لي(ود9 عOZ �ح>د6 B� 6\

a Vل(� _ �لن�ر7 �ال و�حدة QةbقX 6:;وس4ع cث6الث OZ‘‘ع�:ق�لو �ي�رسول ^e م� �6ن� علي� ’’ :ق�ل �من ^e

^fو�صح�.‘‘

�3��% ��� �=�,����!�������� �.����� ���� � �L�H��� �^����������� �� ��� ��.�� ���� �^ö����������g� ? �·�$�,�� ��B�������g�$�Ý���� ���E��H�E��!������«�B�

�«H��� ��� ��������¹� �� �"�9�� ��K��� ��� ����!��"������ �� ��¹� ���= �"�$�¢����i �%�'ö��������� ����¸� �O"�

��Y�_ ���O�Ø�@�� �h�� ��<� � ����j��H�î ����:�-�( � � ��3��K�,Q��� ¡ ���/�� � ���¹� �� ﴿ 6:;7 م7ن 7يل7 �ل>م9ؤ> > >?6 س6 7ع> غ6; 4BC6ي ����Si�¢��h ﴾ و6z�£�/�� � �·��j��-�.ª�!���

� 3¤ �$�\Y����I��� �:��� !��O�� �����I���i �G� ����O�� ��=�� ����H�� � ��­�n¹� ���Y¨/�¥ �H�a��� ’’^fم� �6ن� علي� و�صح�‘‘

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

� EY��_�� ��� �% ���'������a��= ’’�‘‘م� �6ن� علي �9,�¦»�$���i �% �-�D���D<� ���� �§�Q��D�¨��y �H�� �j��� (=� � ��9�:������u�«i�� �©��õ�ìª �<� � �L��:¥-

�� �9�Ø«�¬g�­� K�I��j��H�î��V�-���� � ��® �=B�����=�î � ���$�%���� � ���¹� ���$� �H� ﴿ hح7يم Bر hؤ9وف 7;:6 ر6 م7ن �7ل>م9ؤ> )��������: التوبة( ﴾ �

﴿;�åe�H�,�ªO�����°��± ��� � �·﴾

�EY��_ � �N���������°�²³���<�����° ���´ �Iª �2�� ���� �7��=�����¸�� �y �H�,��<�B � ����� �����%�� �,9�¦»���i �j�� !����2�������z�p��� ��µ �2�� � ��

����I���� ���������� �����$ �H�� ��HS&�¦»��� y �H��e �c���O�¶���· �j��h�/���������!�K¬��õ������� 0lg� ��H� � �L���:¥

y�5¸ �ON�^��¹ �nÂ��-'Y��º����Ìe�����{�����û�<��» � ��¼ � ��� «½� �2�����[�¾¿f�º���E�����u�«º���E��À3���%�i�E[� �T�\-�� � �·g�2�6�j��!�µ �H�¬Á���E�Y��¸�

� ��� ���� ���i� �E� �/�à ����� Æ���H������Ä�i�,Å ��� �ä����� �¨��&��� �Æ��� ����¸� �� ��¨�/�h�ÇÈ �<� � �L������ �������&��� �l�u �$�3É�2�î ��������&�Ê��õ�!3

�ÌË �/�ý�T�!�µ �H����S°��>r�K����7��=�,¼��$�ÌeH�b �O�!Í ����I��� � ���¦�9�¢��h����z�£�åe�H� � �·��!�K¬� Æ �·� � �� ���e � ����=

y �H�� ���y �H�=9��Î�$�� � ��� ���¹� ��� !�� ÆÇ��aÒ�2�����j�����%9���6�j��!���Á���E�Y�� ����¸� � � Æ �·� � Æ �·� � � �S&�ÏB�Ð �¡��i��Ñ� �µ����H��Ò�������� �e���0���¿�=�Ó ����¸� �� ��¹� ���«�i�% � � �·����/�

١

)ممترج(سنن يعنی سنن اربعہ جيسے سنن ترمذی، سنن نسائی، سنن ابن ماجہ اور سنن ابی داؤد۔

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

:ق�ل .ي�رسول � �وصن� :وعظن� رسول � موعظة وجل] من(� �لقلوl وذرف] من(� �لعيونV فقلن�’’

’’ VQ�رbbكثي Q�bbخ�الف�رى bbو�ن� من> /6عش> منكم فسي VRs646ح hعليكم ع4د t P مع7 و�لط�عة و�ن> و9 Bوصيكم ��لس�

نRSB وسنة �لخلف�ء �لرB�شدين ‘‘ ... فعليكم 5س9

�����I���Ô�� �.�Ô3�I3�/�%�% �Õ��Ö�� ����=�����) �=�h�S�S �× �Ø��������I���H����� ����� S�¹� ���Ù��m�Ô�� �� � ��¹� ���= �"� �ÅÚ�� ���� � �Û�Ü �$

�!��d��!Z[�$ �'ö�-�¨��'Y� ��Ý� �7 �,� ���EÞ �ß �nK��à �,�W�,9� � ��Y�Ù��2�=Y�� � ��� � �·�� �$ �'ö�����^ö�à ���á~�Ü �S� �â3�aã��ýÏB��äå �K� � �L�2��Ò��

�Q�æ�/ ............ "i� Æ �·�-� ���� �A������ �EY��_�$� Æ �·� �î���k/�j��-�i��� ÆÇ����$� Æ �·� �j��� ��°�� ��¹� ��3� ÆÇ���:�-�=

Ï�� � ��� � �·�� ���j����2���ç�2�è �/� � �L�Ö��{�K� ����Ö������K����­B ��Ò��S���¹� �������T�<� � �L�2

y ����y �H�õ�þ�H�Vé �����ê���«3É �«'ë�7��ì� �h���i�E[� � ���h��Y��Î�<��e � ������ ����Y�\-��aÒ�2�õ�H�Z�� � ���Sí9�$�� � ��

�h��!��Gî��E� �Y�� �l�ï �/�%�i�[� � �ð�9�!�"�� ������� ��� � �K� �����B��¨�� � �·g�2�6�%% ���IñK�6�j��=�,¼� � Æ �·� � «��ò � � �·�� � � ���Ï � Æ �·� � ����� � ��B�

�^ó � � �L�«���:¥�!����ô � �· �õ � ��^ö �<�%�SO�ÃY�n÷���Ò���� ��Y �6�����/�Z�����ÑÒ9�abB�9�ab�ÝQ�k�/������ÄB�S&

��������������� � ������� �$��3�j���3Â�3Â�H�%��ø�ù��<�G�SO�¢��W� � �K� ������� ����/�$�,�� ���!�"���

�ØY�% �ú�ì�ÝQ� �¡�i�\Y� � �·�� ����!��� ��û�©�ü�=�G��� ÆÇ�îf��¹� ��� �<�î ����!�����Oi�

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

9ون6 ﴿ 7X�6w<ل�7ك6 -9م9 xb6ل و>9 y69 ف�zلل�6نز6ل6 � � 7م6 ك9م � ن لBم> ي6ح> م6 )��������: المائده( ﴾ و6

﴿�nK�-�����T�ý�òó�H�þ]�n9�2�I[� ���2������O�� ��<�ÝQ���Ë��� �ØY��﴾

�fg� � �ä�h����9�3��������H� ������5H� � �·��j����OB�O� 9ون6 ﴿ 7X�6w<ل�7ك6 -9م9 xb6ل و>

9 y69 ف�zلل�6نز6ل6 � � 7م6 ك9م � ن لBم> ي6ح> م6 )��������: المائده( ﴾ و6

7م9ون6 ﴿ �ل Bلظ�7ك6 -9م9 xb6ل 9و> y69 ف�zلل�نز6ل6 � � 7م6 ك9م � ن لBم> ي6ح> م6 )��������: المائده( ﴾ و6

﴿ �����Ë���O��� ��ÝQ�﴾

ون6 ﴿ ق9 �س7 ل7xb6ك6 -9م9 �ل>ف6 9و> y69 ف�zلل�6نز6ل6 � � 7م6 ك9م � ن لBم> ي6ح> م6 )��������: المائده( ﴾ و6

﴿ ���O��ÝQ���Ë���﴾

­�O�ØY�ú�� ����K� � �·�� � �a��/�$��������� � �L�H� �k4�Ö��!�ن ﴿ م6 و6

� �6نز6ل6 7م6 ك9م � 9ون6 لBم> ي6ح> 7X�6w<ل�7ك6 -9م9 xb ل6 و>9 y �¼,�=���]�������K�h��m�/�$�h ﴾ �للz�9 ف6

�� �$�b � 2�7 � ���® ��[�2�=Y� ��� 5 �"�|ك�"�� �8�9� ������� � Si� �9�I��� ��� � 3����$� � �·���K������-��e � ���� ��3�� �l�H����� �SO�f�3Â��� � ��9�¢�5�/��3���������9�� �$���j� �������ê � ���nK�$�,��D�À3�����^����3��

�� �Û��� �$� � �L����� ��G��K�õ�R}�>��"�|ك� " �j��7������O�Ø�Y������� �-�����O�Ø9� � �l�/�G�j��-�O�ØY� ���,*e �Ë��/�ý������ �¡�!3� �l[�}~�� ��Y�"

SO ��� �k�3������3�#����¢�� �A�/��3�­����� ����a��ì� ���i�Ö��m�:¶�<�G��

9����$�,$�� �3� î��� � �A��-�i� <�,% � �3���� !Z¹�&����Ä�i���Ö��:¶�<�j���� � ��YB��­��"لف�سق;:�" %)��9"�لظ�لم;:"��� �a�ª/�' �2�� � ��� ��� �¡�� � !�� (= �/�Ñ�()*�+ �:��S

�!������E[��% �� �=�j����93����$�'�����H�c�Â��ÑÒ����(9�#M�/��3�!������^��¹S(9�#M/��3

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�� �ê � ��� �$���H��� ����j�� � �·� Æ��/�:¿��¾¿���-��Y���� ���­�þ]�^�� ()������i�EF�!��i~�i�xe�<��� �2�,-3��ý �T�K�c�%�/����j��Si�� � �·� Æ��G �T�/�i�$�����[S,9�¦»���û�!Ò �ù� ���je��2�Z��Y �6����� � �L��:¥�!����i� � ����� ������E���� ���,9

����� ���x �. �Ö������«��x� ���H�½� �/0�2�����[�¾¿�õ�<�E/112�3 �/�j�����Z��7�� !��-�<�4 �j��7��� �Ö��N�9�7�ù��5 �£ � ����^��6����� �¾¿ �K��� ����c���i

�H�E�Y�&7 ���� !���i�ÞY����z�j��ß�[��i� � ��Y�j8�k�/�j��-�'Y�\-��aÒ�2�E95�0 �O�'�¾9��:;���� ������¥ �<�b�,<���n�=��$ �H�ó��� � ��� � �·�� �H�b �9�/

�EY��_ � 3W���® �2=9���������� �� �K�� �j�� � ��Y�\-�� � �·g�2����n� �S^3�=� P@l�$�=Y��¾¿�-��9� � �·� Æ����¶Si�� �� �@����Z��7��!��/�¥ �H�:�3��H�j������

O�Ø��aÒ�2� � �·��j�� !�����3�h�:� ﴿ 97ك6 -9م xb6ل 9و> y69 ف�zلل�6نز6ل6 � � 7م6 ن لBم> ي6ح>ك9م � م6 و6

9ون6 7X�6w<ل� ﴾ �� ���i�E[� � 9ون6 ﴿ %� 7X�6w<ل�7ك6 -9م9 xb6ل و>9 y6ف ﴾ �/�> ��?�a��@ �<

� �Ai�� ��9�T�A �/�j��� ���!�µ �H�j��B�����i�� ��9�¢�� �A�/�E ��B���<�j��* �� ���i���¢��

� �·��j��¨��� �'S �C � E<�/�D � �� �E3�m�$�õ�H� � �·��j�� 7ك6 -9م9 ﴿ ?, xb6ل 9و> y6ف

9ون6 7X�6w<ل� ﴾ B�����i�� ��9�¢�� �A�/�> ��? �3�M�B�/�F �H�> ��? � 5�G�H �3�M/�j�����I��� � �l�I���J�� !��� �'Y� � �·�¶�^�� ()�i �-�$�L �þ�2�j�� �Si� � ��9�¢�� �A�/�EF�

�jÉ�����K�:L�M ����¸� ��aN�H�����j��H�,�� ���!�"�m���¹��e �E��¨��O������O����¸�M � ��=�Y �F�/�$������i����G� ����&�E¹��$�:¶�H�L

�3O �����K �� �K � ÆÇ�$�IP �'ö�Ó ����¸� �����=�M ����¸� ��K���I��� � �l ��Q�< ���3����

١

کی مندرجہ باg فضيلت ) رضی هللا عنہما(سے کتاب العلم صحيح بخاری کی شرح ميں عبدهللا بن عباس ) رحمۃ هللا عليہ(شيخ ابن عثيمين ميں دعا کرنا اس بات کو کا ان کے تفقہ فی الدين اورتاويل قرآن کے بارے) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(کے متعلق پوچھا گيا، جب شيخ نے کہا کہ نبی اکرم

: کی طرح صحيح ومعصوم عن الخطاء ہو۔ جس پر ايک طالبعلم نے دريافت کيا) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(ہے کہ ان کے ہر بات رسول هللا مستلزم نہيں

����صحيح )کمتر کفر(سے متعلق ان کی تفسير کفر دون کفر �۔۔۔ ومن لم يحكم �تو کيا آيت تحکيم ) ان سے غلطی کا صدور ممکن ہے("����

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

��������������� R��S�����E¹��H�L������i�� ��9�E� �Ö� P��=�¾����T������U�� �µ����m�T�$���3�j

�K���� � � (=� �H� � �·��j��-�&�ÝQ�Ë��m�T� ��3�� �l�H����­�O� � �Û �V��h�-�� �,9�W��� � (=�� � <�j��B�­�S&�f¹���/��°�% � !�� ÆÇ��T��=�$� � �·g�2�X �%�����&Ï

�� � ��g9�#M�/��3�Y ��� ��< �y ����i�� ��9�3�M�T�� � � �l���/�j��B�¨�� � ��9�T���3�M�����jÉ�M ����¸� �� ��¹� ���=� ‘‘.ليس �ألمر9 كم� يذ-4ون �و كم� يظنون و�نم� -و ك�h دون ك�’’ �

��i��Z ��=��,¼��Ä�i���ÑÒ�j��:¶��� ���3�� �3�M�/�j�������/�� �����í3Y�#M� �� �l �i�

����/�,®Q������ � �K � ÆÇ�M ����¸� �=�,[ �&�¢��W�!��3�M�2./0123��ö� �\��¸�Ó ��� �� �-���% �m�!��åe�H��������°�� ��] ��W�¯ � ���<�,*e �����°% �¢�� �A���T�åe�H��

�jÉ������$�'�����H�j��N�S�9�% �7�M ����¸� � ���¹� ���= �"�Ä �i���ÑÒ�j��:¶i��� ���3�� �3�M�/�j����i��Z ��=�,¼����� "

i�:�-��p�������^ � �<���� ���� � �l�$�L �2�_]� � �·��j�� ��µ �H�j��ÑÒ��-�����!��� �À3�Ë��h��O�x� �!�µ �H�õ�j��T����i��9�3����� �<�� �$�b�$�aÒ�2�b ��

�=��2�E9�7��=��°�% � !�� ÆÇ��$����ý�� �� �S�u�i��9�I���$�h� �/��3�M�a��� �/���

ہاں، کيوں نہيں بالکل صحيح ہے حکم کرنے والے کے مختلف حاgت کے اعتبار سے يہ ": ماتے ہيںفر) رحمۃ هللا عليہ(شيخ "ہے؟ ���� )مترجم("تفسير بالکل صحيح وصواب ہے

١ .)٢۵۵٢(اور اس کے بعد رقم )١٠٩(ص ٦جلد "الصحيحہ"ديکھيے ان آثار کی تخريج

٢ : کے اس ک(م پر تعليق کرتے ہوۓ فرماتے ہيں) رحمۃ هللا عليہ( شيخ البانی) رحمۃ هللا عليہ(شيخ ع(مہ محمد بن صالح العثيمين

کی اس اثر سے حجت پکڑی ہے اور ان کے ع(وه بھی علماء دين نے اسے تلقی بالقبول ) رضی هللا عنہما(شيخ البانی نے ابن عباس "ان تمام علماء نے نصوص کثيره ميں اس کے شرف سے نوازا ہے اگرچہ اس کی سند کے بارے ميں کچھ ک(م کيا گيا ہے ليکن) قبوليت(

"سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر": کا يہ فرمان) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(قاعدے کی حقيقت کو جانتے ہوۓ اسے تلقی بالقبول ديا ہے، جيسے نبی اکرم

کيونکہ هللا اس کے باوجود مسلمان سے قتال اسے دين سے خارج نہيں کرتا) مسلمان کوگالی دينا فسق ہے اور اسے قتل کرنا کفر ہے( � إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم �سے ليکر � وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينھما �: تعالی کا فرمان ہے

ے لگيں تو ان ميں صلح کرواديا کرو۔ پھر اگر ان دونوں ميں کی دو جماعتيں آپس ميں قتال کرن اور اگر مومنين(تک۔ ) ١٠-٩: لحجراتا( ←کوئی ايک دوسری جماعت پر ذيادتی کرے تو تم سب اس باغی گروه سے قتال کرو، يہاں تک کہ وه هللا تعالی کے حکم کی طرف لوٹ

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

¨�����h� ����� �� �-�9���I���$�� �H�¢�� �A�/�> ��? � !��i��9����$����� 5¸ �/�$�h������2�~��^�b �þ��� �����3O�����K�-� Æ �·� �a����Ó ����¸� �

����I�����Oع� ���i�^�M�/�� � ���¹� ���=� ’’� V وق��ل� ك9 hلمسلم7 فسوق�9 l�4 ‘‘.س7

�i�� �� ��Y�c �/������i�d �e3�î� �K��e� �¨���nK� ‘‘ق��ل� ك�’’�«i� � ���� �/��f �H�g� �h�$�:é��¾¿� ��3�� �l�'öi�,������j ’’لمسلم وق��ل� فسوق� l�4س‘‘��H�k���H�d�¨�� � ��9�E9�þ� ����T� �N

عالی انصاف کرنے والوں کو دوست ، اگر وه لوٹ آئے تو انصاف کے ساتھ ان کے درميان صلح کروادو اور عدل کرو بيشک هللا تآئے ←سارے مومنين آپس ميں بھائی بھائی ہيں پس اپنے دو بھائيوں ميں صلح کرواديا کرو، اور هللا تعالی سے ڈرتے رہو ) ياد رکھو(رکھتا ہے۔

ن جيسا کہ تکفير کے فتنے ليکلہذا اس باہم قتال کے باوجود هللا تعالی نے انہيں ايمان کے لقب سے پکارا ہے، )تاکہ تم پر رحم کيا جائے) رضی هللا عنہما(ميں مبت( لوگوں کی مرضی کےخ(ف يہ بات جارہی تھی تو اب يہ کہنے لگے کہ يہ اثر غير مقبول ہے اور ابن عباس

يہ کيسے صحيح ثابت نہيں جبکہ ان علماء نے جو تم سے بڑے، افضل اور: سے صحيح طور پر ثابت نہيں۔ تو ہم انہيں جواب ديں گے

!!ہے، اور تم کہتے ہو کہ ہم قبول نہيں کريں گے سے نوازاحديث کا ذياده علم رکھنے والے تھے اسے شرف قبوليت

وغيره نے بھی اسے تلقی بالقبول ) رحمہما هللا(ہمارے لۓ يہی کافی ہے کہ چوٹی کے علماء جيسے شيخ اgس(م ابن تيميہ اور ابن قيم گو بھی کرتے ہيں اور اسے نقل بھی کرتے ہيں، چناچہ ثابت ہوا کہ يہ اثر صحيح ہے۔ بالفرض کے شرف سے نوازا ہے اور اس پر گفتسے صحيح طور پر ثابت نہيں تو ہمارے پاس ايسے اور بہت سے نصوص ہيں ) رضی هللا عنہما(اگرہم يہ مان بھی ليں کہ يہ اثر ابن عباس

کفر پر بھی ہوتا ہے جو ملت اس(ميہ سے انسان کو خارج نہيں کرتا۔ جيسا کہ جو اس بات پر دgلت کناں ہيں کہ کفر کا اط(ق کبھی ايسے "الطعن في النسب والنياحة على الميت: اثنتان في الناس ھما بھم كفر"کا يہ فرمان ) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(آيت ميں بيان ہوا يا پھر رسول هللا باg مذکوره

اور ب(شبہ يہ ) حسب و نسب پر طعن کرنا اور ميت پر نوحہ کرنا) وه يہ ہيںاور(لوگوں ميں دو ايسے ہيں کہ ان کے ساتھ کفر پايا جاتا ہے (عمل انسان کو ملت اس(ميہ سے خارج نہيں کرتا۔ مگر جسطرح کہا جاتا ہے کہ علمی بے بضاعتی اور شريعت کے قواعد عامہ کے بارے

۔کيا کہ گمراہی کے يہی اسباب ہيں ذکر نے اپنے ک(م کے شروع ميں) وفقہ هللا(ميں قلت فہم جيسا کہ شيخ البانی

پھر ہم اس پر ايک اور چيز کا اضافہ کريں گے اور وه ہے سوء اراده جو سوء فہم کو مستلزم ہے، کيونکہ انسان جب کسی چيز کا يف کرنے اراده کرہی ليتا ہے تو اس کا فہم بھی gزما اس اراده کی طرف مائل ہوجاتا ہے، اور اسی وجہ سے وه نصوص تک ميں تحر

يعنی "استدل ثم اعتقد": سے دريغ نہيں کرتا۔ جبکہ علماء کرام کے نزديک دين کے معروف قواعد ميں سے ايک يہ ہے کہ وه فرماتے ہيںدل ميں ايک عقيده بٹھا لو پھر دgئل کوتوڑ مروڑ کر اس کے مطابق ڈھالنے پہلےدgئل ت(ش کرو پھر اس کےمطابق عقيده بناؤ يہ نہيں کہ

:جتا گمراه ہوجاؤ۔ لہذا يہ اسباب تين ہوۓيکوشش کرو اور نت کی

)ک(ش پن(علمی بے بضاعتی -١

شريعت کے قواعد عامہ کے بارے ميں قلت فہم -٢

"سوء فہم جس کی بنياد سوء اراده يا قصد ہے۔ -٣

١ :شيخ ابن عثيمين ايک سائل کے سوال کے جواب ميں فرماتے ہيں

إذا أطلق الكفر " کی طرف يہ بات منسوب کرنا کہ) رحمۃ هللا عليہ(ہ قول بھی ہے کہ شيخ اgس(م ابن تيميہ اسی سوء فہم ميں سے ي"چناچہ وه اس قول کی بنا پر اس آيت ميں وارد لفظ ) اگر کفر کا مطلقا ذکر ہو تواس سے مراد کفر اکبر ہی ہوتا ہے( "فإنما يراد به كفر أكبر

باوجوديکہ اس آيت ميں کوئی ايسی دليل نہيں جو يہ ثابت کرے کہ اس سے مراد � فأولـئك ھم الكافرون �ہيں کفر کو تکفير کی دليل بناتے

ہے۔ "الکفر"

اسم "کفر"کے ساتھ اسم معرفہ آتا ہے اور جو ) ال(جو "الکفر"ہاں البتہ جو قول آپ سے صحيح طور پر ثابت ہے وه يہ ہے کہ آپ تا ہے ان کے درميان آپ تفريق کرتے تھے۔نکره کے طور پر آ

ان دونوں سے ) وه کافر ہيں( "ھؤgء الكافرون"يا "ھؤgء كافرون"جبکہ وصف کےاعتبار سے ہمارے لۓ برابر ہے کہ ہم کہيں ل کو متصف فاعيا وه تو فعل کو متصف کرنے آپ نے کی ق جو يفرتمراد وه کفر ہوسکتا ہے جو ملت سے خارج نہ کرے۔ چناچہ اصل

ملت کرنے کے درميان ہے۔ اسی بنا پر ہم اس آيت کی وه تاويل جو ذکر ہوئی بيان کرتے ہيں کہ حکم بغيرما انزل هللا ايسا کفر نہيں جو اس(ميہ سے خارج کردے ليکن يہ کفر عملی ہے کيونکہ اس کے ذريعے حکم کرنے واg صحيح طريق سے خارج ہوچکا ہے۔

ق نہيں پڑتا کہ وه ان وضعی قوانين کو کسی غير سے حاصل کرکےاسی کے ذريعے اپنے ملک ميں فيصلے اور اس بات سے کوئی فرقوانين کو نافذ کرتا ہے۔ اصل بات جسے ملحوظ رکھنا ہے وه يہ کہ کيا يہ ) خودساختہ(ضعی کرتا ہے يا وه خود انہيں ايجاد کرکے ان و

"آسمان سے نازل شده قانون کے مخالف ہے يا نہيں؟

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�O�­ �ÅÚ��2����u�S� ��Y�¢�� �A�/�����I��� �¨l�� ��� � 0l�����3�\��H� � �ÅÈ�� ��m� ��¹� ��V وق��ل� ك�9’’� &� hلمسلم7 فسوق�9 l�4 ‘‘.س7

�Y��n���¨��� �3����$� Æ �·� � �h���i�á� � �Ô�%�d �oe�L�2��'©�3H� � �·��� �'p � � ���d�/�­��S�Y ﴿ 6ون ق9 �س7 ل7xb6ك6 -9م9 �ل>ف6 9و> y � �6نز6ل6 �للz�9 ف6 7م6 ك9م � ن لBم> ي6ح> م6 ﴾ و6

�������9�ÑÒ�j��m�Iq�ون6 ﴿� ق9 �س7 ل7xb6ك6 -9م9 �ل>ف6 9و> y69 ف�zلل�6نز6ل6 � � 7م6 ن لBم> ي6ح>ك9م � م6 ���� ﴾ و6���O‘‘سl�4 �لمسلم فسوق’’ �l�� �l�d �,*�3� �%�

���� �B �����r� �h"d"��� �j�"� "�> ��? ���<�� �%�i�� ��9�a3�s�H�� �j�� �B� ����i� � ��9� �¢�� �A�/"�"����¢�� �A�/�> ��? � 3�M�/�%�i�� ��9�$���H

­����¹� ������=���� ���� � �l���-�i�� ��9�3�M����/�j����«� ��9S� ���3�� � ,��«i�� ��9�T�� � �B �<� ��i�ÃY�a � ���2�����j�� Æ �·� � ����

� ��¹� ���3� ÆÇ���$��Y���� ���=�î ����¨�� ﴿ 9 O6 �أل> Z6ع � �-9م6 7ح>د6 � <[ � ف7�6ن 65غ6 و� ��6>ن6(9م6 ل7ح9 ل9و� ف6y6ص> 6�6C 7;:6 �ق> م7ن �ن7 م7ن6 �ل>م9ؤ> 6� 7ف6 Ò�67ن ط � ى و6 6 <�

7� 7 ر O6 �6م> P7 ء6 � 7 �6E RB S67 ح �<46E R7SBل� �7ل9و E� ق6 : الحجرات( ﴾ ف6( ﴿�Â�����,�ª�� ����/�$�,*�3����Â��* �S�Y� ���3�Y�t �$����N��Y�Iu �$����� ��3�2

i�� ��Y�Ã3���¨�-�/�!�Â�j�� �ä�à �N�'Y�Ã3���¨��� �Å �^©�3� �Å u�Y�I����!���� ���,? �S��vQ�aÒ�2�ý �HB﴾

�î �:��'�� ()�$� � �·�����j��������-�O�ع� ���Y¨�<��� ���w� � ����xª��� � �l�­�� � ����i�y � Æ �·� �Û�«���z���ý� <�� ������3-�����H�j��i� � ��Y�Iu �/��� �� �"�� �c<��e

i" � �·� Æ��n��S������3�u�i�� �Iu �<���� �9� �� � � �l�� ��jÉ ������Ä�M ����¸� ��=S���¹� ���$�L�2� � �·��oe

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

������������ !�"����� e�H�X �j��u�i����d �«i�Ã3���¨�«i��{ � � ��Y�Iu �/��e �<��e�� ���åB ����i� � ��9�­|��B�X �j�� �S^3�<�}3 î<�%�i�[Î�û��~��=���� ���� � �l��7�� ���� � �·��2������Ñ]�2�%�S% �����¨�H�� �^���g�M ����¸� ��E¹��$ �H

�� ����E ��� ��� � �l������������ �� ����E¹�����3Â� ÆÇ��;9�H��������� [�������������� ��=����E¹��� � �� �Sn¹� ��� � �·� ��N�/0 ���� �j��2�� �!3Y����2���� ���� � �l�T�=�,¼��¨��2

� [���� ���� �� �H�������������� ������ ��ê � ����;�3�H�­�� �����^3|��� �ì�$�E9�7��=Yg�H��7 �Ò5��� �K�ê � ���j��Â��¨�� «&�ØY�%Âg�� �K����2B�����z�^��� ��e �N

�$�%�O�Øg9�� �$�� �j��H�¢�� �A�/� �Å �2�,*e�¹[�9�� �¢��W�H���B�� � ���&SO���� �E P3�m�H����$�¹� ���3�*

� N�� �9� � � �·� Æ�’’ق��ل� ك�‘‘ ���ý�T�!�µ �H�j��������¢�� �A�/�> ��? ��� <�«i�Þ��$�3-��ße��� � ����N�i~� � ��Y������nK�Â����O��9�3����$�,����� Æ �·3��

� ���$�%�H�,®Q� ���i�� � � �K3� �l� ��»a��L� 2� � �·��j�� -��^3|��� � a�� ����a����$�b �O�3-ª�$�3�� �� �h� �Ë����i�� � ���� �Û�SO�ØY/"ك�|�"��i� ����

�i����»� 3� ����-�i�D<��� Æ �·� � �Ô�N�If��D �������¢�� �A�/�> ��? ���,d��<�j��u�7��<��e �H������j�S�^3|��� ���� ���i�­�� �� ��Y�Iu �/�no��e

��Å �h�Â���:� <��������G��$� ��Ý �2�����-� 5�0 �����E����¹�H��������EF��­� D������O�Ø�@��h�N�O�ØY�D �aÒ�2�G�2�O�ØY� ��[�������E<� ���,�¹ �G�2� ��[�j��

�j��!����i�Ãg�2�/��2����¸�����H�ý �O��9�� ��<�Y9�çM�H�/¶����

١]شيخ ابن عثيمين[۔ )کہ ہم مسلمانوں کی بےجا تکفير کريں(ہم هللا ہی سے عافيت کے طلبگار ہيں

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

����#$��%&�'���� �,de����F�=�$���i� �n��3����/�I���H�no�Ìe�'�� ()�  �-�K�,N�������¡�x

� �Å �k�-�¢ �/�9�$�G��% �½ � ���3�/����=�h�Sn¹� ���£ � � �·������=�î ����* ��&�ØY«�&¤ �«¥������i����% �u�O�ØY�G�2�EF�F����i�E� �Ô���¨¦ � � ��§ �E� � ���$�¶g����� *� Æ��j�� �-�! � � �Ke��H�ü]�û�ÑÒ��������O�ØY�G�T�2�T�2����O�Ø>S �

O�ØY�G�� Ü�G�5 ����-�!��N�&� ��n9�2�I[� ���2����!��-�O�¸���/�¹F�����H�EF����ÝQ� �¨�

O�ØY�a� �H�þ] ,Q��� �Å �'��Q�©����«i� � ��g9�yª �$�^3|��� �­�� �N� � �·�i����î3���� �Â�

���H�¹��« �j��ý �G���i�¬ � �!������i�� ��Y�­ �!�µ �2�þ]�!Ò �I[� ���2�������T�nK ���� � �<�j��ÇÈ � N���á� �H�=¹[�j��­ �® � ��ý � 3-ª�$� � �L����� ���Û�i�á� � !3���¨�

j��T�nK�-�����­�� ��� ���i�^3|���9�¸���/�ý�H�¯i�ý�G�T�<�j����� 5���× �� � �z���ý���i�� ��Y�­ �òó�H�°���¾± �7�� ��<�#�� � ���F-����� � � (=����N

g�²¡ �/���� �Â���B�� !��N5³�����i�E[� � � ��Y�ý���¨�H�°������$���3�!3-ª����3�:�-�  ��:�-�<������ � �´ ��� �K�����T��B �!��S���� 0lg�� ��Y�ý �òó�H�E5¹[��H�������9�G

µ � I[� ���9B�� � ��<� !��Ç��¶ � N�r�Ö�� !��Â��¨����á��$� ��3�H�¢�� � ��Y�­ �òó�HS���g9

7 �$�b � � � ��f��­����h�Â��:��ÝQ����N�O�Ø��aÒ�2�O�· � ÆÇ�T�!D��Z������&O�ØY�G�T�2����ÑÒ�¸���O�i�Y�¹ ��Z[���H�ý �H�EF����!����/����j��{

�ÝQ����N�$�=��¾��Z[���H�ý�H�EF����¨���G� �Å ��� �l�� �l�H�������z�£ �T

١مرجئہ فرقہ کے نزديک گناه کا ]شيخ البانی[اس کے باوجود ان لوگوں نے ہميں باطل طور پر مرجئۃ العصر کی تہمت لگانا شروع کردی۔

)مترجم(اضافہ نہيں ہوتا۔ ارتکاب کرنے سے ايمان ميں کمی نہيں ہوتی اور نيکی سے ايمان ميں

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�SO����z�j�����&7 �u�O�Ø* �ØY��µ�<=9��º �H�EF����ÝQ������i� �ê � ���u.9�#M���/��3�!����Ü����º�������O�Ü� �!����O�î�I[� ���2�2�òó�H�þ]�n9

=g9��� �2�ý �c����z�­�a������i� � ����� � ��Y�ý��3���� � ����f � !���� � ������E[� � �/�S(9�#M�/�E �

����(� �)����� ����������� ����� ��������������������� �������������������������� ���� �� !"

#�$������ ����� �%&�� ��#��� !"�'(�� /�b �/�$�,»x�����/����=�h���i�T� � ����i�Ã9�p���¼ � ����"�2���²¡ �i�½S�T�[¾�¿��������i�À3���® �2����I���Á �������ß���-��e � ���� �h ............ ��h

i�(9�#M�/��3�!������z�ý���j��Â� Ã3� ����{� ��3�� �l�H���������®����I�� �l��¹�Ä �ý � ����­ �ü]D ���3�H��e �j��� ��Y

y �H�=9�#M�/��<���×��3�T�7 �:�-� �/�IÅ � � ���I� �����[�Ö��ÝQ�^G� �nÂ��«i�D<��� ��Si�G �N� D

$� � �·� �S� �� �@������:�-�<�j��/��������O�Øg�S �$�Æ��Ù�!��/�I�� �j��N�� ���,9�i �/����$�n� �«,9�� ��g9��Ç ���í3�IÈ �y¨���É�

�j��$�� � ����c�u�i�3f�2�j��G ����� �i�� ��Y�� �òó�H�þ]�-�i�¸»� ���K�EÊ ����� � ��3�'3�¯ �K����c�­�ËY����2�þ]�!������( �Ì�E��<�i� �I���S���3Y�E�Í �

�����I�� �l�¹�Ä �ý � �% ��� �9�çM�<�� �����=9�#M�­�� �!�����r ����%�

� ��3�:�-�=�,¼� �S� ) �=�h �i�2����2�þ]�2����=�j����,��

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

�����3�:�-=�,¼� ���������� ���a��/�j��N� Si��9�3 ) �=�h � �a� �G�/�¸»�j��:��:W�ý���3��ý �����nK�!�µ �H�j�� � ����9��3��!�����3�ý �\]

�9�� ��<�!��:��% �N�«2��� �2�þ]�=�j��$�%��9� Î �=�$ % �� �=�j�����r �h� ���� ����3�K�����j��������~�«�������K�2�j��!���Ï�� �n

g9�� ��<�N���'Y�ý �a� �H�þ]�!��$�3�� �Ð ���B�@�Y�7B�S� �ý �ü]�D� ����H��Z[�Ö��!�����g��g� ����Â����O�Ü� �h�Ñ � �l�µ����H�j��Û

���N�i� � ��Y��Ò��<� ��Ó�/�� ��ý� ���� �i�U�3Â�Ô �T�K��z �ý �<� 3�#���$�'�����H�j�9�ØY�ý�\]�a� �,Õ3�/�����Â�� � �·g�^©�3�Û�SO �B���� ¡ �j��H����×�� �@�

µ �I[� ���H����=������'����9B�% ���,��­ �òó�H��9�ØH �Ö � !�B����� �×�<��g�Ö�  � � ���°�( ��r�$��3�k�N�I��<��Ø��YÙ�� �A��j������!D��Ú �î�Û��=�$�* �� ���°� � �!W

�I3�7��­�S'Y��µ��!���� ���,? �i�� ��<�!���� � �´ ������H�j��3-�����u�i�� �là�T�/µ �I[� ���H����!����'Y���Ü��K�� �,Ý �$�9B�K�ý �òó�H�����Yg�r� � �·�¬ ����� 0lg

�Si�#M��� ��<�!����O� � �´ �

����*+ ,-�.� �/012�34������5�/012�34����� �n�Þ���Eß���3�ÑÒ�2�à ���d �T�� ���i�^��¹ ��á �½� �2�i �j����i� �E9

=Y�¢�5�/�> ��? �­�i�� ��9�� �$��â�I�Gã ��ä�� � ���i�� ��9� � �·� �����«à �����d �«� �����åg�Iæ �K�E�ç ����z�î3 �g�%B�7 �¢�5�/�> ��? �-�à � ����d � «� �­�Ñ� �l�H�j�����

�­ �I�Gã ��ä�� � ���i�� ��9� � �E��j��'Y� 5�G�H�åg�E�ç �/��/�I3�u�� ��9�çM�<�E�ç �g�%B è �E�� � � ��5�0 �������SO�éÈ �2�­ �� � �ä� �«i�Ef�ý�$�¹� ���3�-�I�Gã ��ä��<�3�

����/���y �'�� ()��=9�çM�H�k �H����{��3���� ��� � ��<�K�,��è ����h������� 0lg,Q3H����m�-��� ���,? ���3ê �2�=Y�I�Gã ��ä��­ �����g9�� (=� ���h�i�!�¡ �$B���������!���

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

�I���H�j��� �ë� K� !3Y�E�ç �H 5 � �� ����z�î3�j�� !�����g��g� �hÂ��Së���E�ç9�çM�H���B��N�� �@���g�7 � �h�Â���������z�ý�<�� �����=9�#M������h� � �·�O

5ì �Ô� ��Y�_ �h�í�W� ���I3������i��r� �Ô �¨���z�ý � <�� � �����h�����ù� �¯ ��� ��g���� ���î�H�ï��j��!3Y����2�

’’�bحد-م� �b� ء�b� فقد Q�bر مسلمb zمن كف.‘‘

))))i�ðQ��� ����c/�$����!��N�2��G�2��e �c�=�%((((

�����Y �ñ� <�¾��j��h�/� � �Lx�j��SO�n9�3���� Æ �·3�����ý���h�H� Æ �·� �j�9�ò3� �N�% �ù� �ó ���V� � ����=�,[���� ��YB��$�3[�2���ô �H�¾���e �j��!���

õ�S �ö �/�÷�=�V� �j��i )� ش(د �ن ال �ل� �ال�( ¾��j��!���nK�2�øS �ö �H�j��=�����I���ù �2�'� �A¹�j�� � ���S���3Y�c �/�� �����2���� �����N�ú� ���� ��nX��=

�Ö��{�=�j����% �ú ��Ø=�,¼��SOfg��ÝQ� �ä������Ä�% ��ï����j��åe�H�Òy �H�=û ��g���j��°�>S �ö������ � ���¹� ���3� ÆÇ���=�

‘‘��-الz شقق] عن قل4�’’

))))y �H�=û ��g�=�j����ü �ý3�HY�ê~�I3�<�j���N�7�,��þ°�) �Ö� (((( �� �-��� �� � ��9���/�¿�3� �¥ ��e��<�j��i�� ��9�^3|�������i�� ��9�/�I3�N�¥ �<�j���

�h�����´ ���µ����,? �i�% �$�I3�H�!D���W3�� � ����l� � ��� � �A� � ����j�i�E��Ô��� � �� � ��Y�� (=��G � �!��N�i�:¶�<�¿�H�j�� ���,4�S'3���® �2�j������[�i�$�I3�H�j��m�-��� ��

S���­ �­�2��� �2�þ]�=�j����i

١کے مرتکب پر کفر اعتقادی کا حکم لگايا جاسکتا ہے اعمال ميں کچھ ايسے ہيں کہ جن": شيخ البانی اس پر تعليق فرماتے ہيں کہ

کيونکہ وه اس کے کفر پر اس طور پر يقينی و قطعی دgلت کررہے ہوتے ہيں کہ گويا اس کا وه فعل اس کے زبان کے قائم مقام کفر کا بھی اس کی اہانت کا قصد کرتے اقرار کررہا ہوتا ہے۔ مث( مصحف کو پيروں تلے روندنا جانتے ہوۓ کہ يہ مصحف قرآنی ہے اور پھر

يونکہ کانہيں گالی دے وه بھی کافر ہے اسی طرح ايک اور تقرير ميں فرماتے ہيں کہ جو هللا ورسول کا مذاق اڑائے اور "۔ہوۓ ايسا کرےہذا يہ عمل لکيا جاسکتا ہے وه ايسا عمل کرے۔ مسلمان جس کے دل ميں رائی کے دانے برابر بھی ايمان ہو اس سے يہ تصور نہيں ايک

کيونکہ اس عمل نے جو کچھ اس کے دل ميں چھپا تھا ظاہر کرديا۔ ،ہی اس کے کفر اعتقادی کی دليل ہے

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

� �´ �N� �h���%�����% �� �=�N��� � �´ ��� �u�% ��� ���d �����2����=�N���O��� (=��j��=�h���í ����Ø� ��� ()�j�@��H�î ����-� �9� � (=��U��i �nK�/�j���� ���(9�#M�/��3

�j�������S°����z�ý�<�3�#�����3ê �2�i �î���=9�^ö��9�� � �����j��ý �a�� �<�E ����Ø9�#M�H����I���3�M�� �i��¹� ��� �<�

ل6 دين6� ف�ق�لوہ’’ Bن> �د ‘‘.م6

))))�3Y�c �/��'3�Ià��3�ü��$ �H�=9��e �-((((

����678� �9�:�.�;�0<=��>?���� �$��� � � �K � �Æ=�=Y�G�2�EF����������Q��¹�0� ���� «��,9�i�T�:������) �/�,Q��

��� �� �<�EF������!�K¬�!����i� � ��9� � ����� ���\���� �j��N�i�\���� ����� ��������H�������� �i�3�#���S'Y�� � ��������K�� �3����$� Æ �·�

®Q�����/��<��­���i� �����2����E� ���éY�� � �0� ����h�Â���9�!É�% �K�,O�#M�O�� ��<�EF� y �H����i�x�� ��Y�^��¾�<�%� ��º � �H����IJ ������2�jê������O�i�Y� ��Ý�����O��»��� �� ��#��N

�Ü�<���H�3� �����,? �T�h���i��SO ����O� 3���� ��� � ��<�$��[�7��K�EF�b����% �«O� � �!� �% �<����h����������i� �I���N

�� �2�=Y�n���<�­�nK�a� �HO�Ê������

١انہيں شيخ البانی نے يہ بہت بہترين بات کہی يعنی جو لوگ حکام پر کفر کا حکم لگاتے ہيں تو اس سے": شيخ ابن عثيمين فرماتے ہيں

عت نہيں رکھتے جب يہود جو کچھ استفاده بھی پہنچتا ہے؟ کيا وه ان حکام سے گلوخ(صی حاصل کرسکتے ہيں؟ نہيں وه اس کی استطاپچاس برس سے فسلطين پر قابض ہےاس کےباوجود پوری امت عرب ہوں يا عجم اسے اس کی جگہ سےٹس سےمس تک نہيں تقريبا

کرسکے تو ہم کس طرح اپنی زبان کو ان حکام کےخ(ف آلوده کريں جوہم پر حکومت کرتے ہيں؟ اور ہم يہ بھی جانتے ہيں کہ ہم انہيں ٹنے اور عين ممکن ہے کہ ی اقدام سے سواۓ خون بہنے، مال لے کی استطاعت نہيں رکھتے تو پھر اندازه کريں کہ ہمارے کسزائل کرن

عزت بھی لٹنے کے سوا کسی اور نتيجہ کی اميد نہيں، اس طرح ہم ہرگز کسی نتيجہ خيز بات تک نہيں پہنچ سکتے۔ تو پھر کيا فائده؟ حتی کہ جن کا ہيںيہ اعتقاد رکھتا ہے جو اس کے اور اس کے رب کے درميان ہے کہ ان حکام ميں کچھ ايسے بھی کہ اگر کوئی انسان دل ميں

ملت سے خارج کرتا ہے، تب بھی اس کے اع(ن کرنے اور اشاعت کرنے سے اسے سواۓ فتنے کی آگ کو ہوا دينے کہ کفر انہيں حقيقتا ����ليکن اس مسئلہ ميں ان سے اخت(ف کرنے کی گنجائش ہے کہ ہ ک(م نہايت مفيد ہے۔اور کيا فائده ہوسکتا ہے؟ لہذا شيخ البانی کا ي

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

y �j��$�ã�r�3ê �2�I�����!º»�j������3����aÒ� ����K�:¶�j�����Â��9�²����%��^ó � � �L�!������Si�Ã9�¦»� ��Ý �� ���� ������je��2�%��g9�E©�� ��\-��2

��������%�i�� ���� �7��=�� ����¸� ������������je���E��H��������2��� �l�2S���>�? @A

������9�@�� �AB���C DE 6F�G��9���� Ò�j��h�� �ØY�ú �g�G�$�ñx� ����c�2�ÑB�y �H� �Å �j�� � (=���O��

y �H�¨� �H�ý �� ��ì�ª �$��3�^�¡ ���$� �� ��a��7 �-�i�M��E[�� �����i�,� ÆÇK�D �ú�H��¹� ���j��H����

�7ل>(9د6 ﴿ ول6�9 � س9 ل6 ر6 س6 ون6 -9و6 �لBذ7ی �6ر> ك9 7 ہ6 �ل>م�9> 7 ل6و> �6 9ل8�7 و6 a 7ين O6 �لد8 Z67ر6ہ9 ع) 7ي9ظ> ق8 ل د7ين7 �ل>ح6 ى و6 )��������: التوبة ( ﴾

﴿����î ��� �� �kÎ��� �����3��À3�E��/����i�� �åe�H��3�� � ���� � �·�� � K�I���7��=�¹����� �l�V� �nÂ��'3Y﴾

�ã ���� � Æ �·3���F �ÑÒ����g9�� �$���3�����=�� � �·�� ���i� �����$B��j��% �N�S�y �H�=«�¬g�­�K� � �·��� �á~� � ��Y�\�]�E<�/��µ��H�:���a� �H�EF����K�,*e

آپ ان پر کفر کا حکم نہيں لگاتے سواۓ اس کے کہ وه دلی طور پر اسکے ح(ل ہونے کا عقيده رکھيں، اس مسئلہ ميں کچھ مزيد ���� م کے مطابق فيصلہ کرتا ہے ليکن وه يہ اعتقاد رکھتا ہے غوروفکر کی ضرورت ہے۔ کيونکہ ہمارا يہ کہنا ہے کہ جو کوئی بھی هللا کے حک

"کہ غيرهللا کا حکم ذياده gئق ہے تو وه کافر ہے اگرچہ وه هللا کے حکم کے مطابق ہی فيصلہ کرے، اور اس کا کفر عقيده کا کفر ہے۔

الفت کی کوئی وجۂ احتمال نظر نہيں اس مخ) شيخ ابن عثيمين کی(مجھے "شيخ البانی اس بات پر تعليق کرتے ہوۓ فرماتے ہيں کہ (آتی کيونکہ ميرا تو يہی کہنا ہے کہ اگر کوئی انسان چاہے وه حاکم نہ بھی ہو يہ سمجھتا ہے کہ غير اس(می حکم اس(می حکم سے بہتر

ت ميں تو کوئی اخت(ف ہی ہے خواه وه عملی طور پر اس(م کے موافق ہی فيصلہ کيوں نہ کرے، وه کافر ہے۔ تو پھر ثابت يہ ہوا کہ اس بانہيں کيونکہ اصل مرجع تو جو انسان کے دل ميں ہے وہی ہوا۔ مگر ہمارا ک(م تو عمل سے متعلق ہے۔ اور ميرے گمان ميں يہ ممکن نہيں

اعتقاد کے کوئی غير شرعی قانون نافذ کرے جس سے وه هللا کے بندوں ميں فيصلے کرے اg يہ کہ وه اسے استح(ل ہی کرتا ہے اور يہکہ (رکھتا ہے کہ يہ شرعی قانون سے بہتر ہے اور ظاہر بات ہے کہ ايسا شخص تو کافر ہے، ورنہ کس چيز نے اسے اس بات پر ابھارا؟

)وه غير شرعی فيصلہ کرے

اور يہ عين ممکن ہے کہ جس چيز نے اسے اس پر ابھارا ہووه دوسرے لوگوں کا خوف ہو جو اس سے ذياده طاقتور ہيں! ليکن ہاںاگر وه اس غير شرعی فيصلے کو نافذ نہيں کرتا تووه اسے اپنے حق ميں مداہنت متصور کريں گے۔ تو اس صورت ميں ہم کہيں گے کہ اس کا حکم ديگر معاصی کے بارے ميں مداہنت سے کام لينے والے کے حکم کا سا ہے۔ جو چيز اس باب ميں سب سےاہم ہے وه مسئلۂ

اگر انسان کے پاس اتنی طاقت ! ان حکام کے خ(ف خروج پر منتج ہوتا ہے اور يہی اصل مصيبت ہے۔ جی ہاں تکفير ہے جو اس عمل يعنی وقدرت ہو کہ وه ہر اس کافر حاکم کا صفايا کردے جس کی مسلمانوں پر حکومت ہےتوہم اسے خوش آمديد کہيں گے اس صورت ميں کہ

کا مرتکب ہو اور ہمارے پاس اس پر هللا تعالی کی طرف سے برھان ) م کھ( کفرکھل(کفر بواح ) شرط کےمطابقحديث ميں مذکور(وه ]شيخ البانی[۔ )"ہو۔ ليکن حقيقت ميں مسئلہ کی يہ نوعيت نہيں اور نہ ہی يہ اس قدر آسان ہے) واضح دليل(

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�� �� �<������i��� �<����$�'�����H�b�* �u�i����� � �nÂ������/�3�#������!��T��2=Y�m�3-����H�í3���� ���� ��<Ê���������

١:سے مندرجہ ذيل شبہہ کے متعلق سوال کيا گيا) رحمۃ هللا عليہ(شيخ ابن عثيمين

وانوں کو ايک شبہہ درپيش ہے جو ان کے ذہنوں پر سوار رہتا اور انہيں اس مسئلہ خروج پر عمل پيرا ہونے پر بہت سے نوجبرانگيختہ کرتا ہے۔ وه شبہہ يہ ہےکہ چونکہ يہ حکام هللا تعالی کی نازل کی ہوئی شريعت کے بجاۓ خودساختہ وضعی قوانين کو نافذ کۓ

ارتداد کا حکم لگاتے ہيں، اور اسی بات کو بنياد بناتے ہوۓ کہ جبتک يہ اپنے کفر پر قائم ہيں ان ہوۓ ہيں اس لۓ يہ نوجوان ان پر کفروکے خ(ف قتال واجب ہے۔ اس پر مستزاد يہ کہ يہ نوجوان اپنے ضعف وکمزوری کی طرف بھی نظر نہيں کرتے کيونکہ کمزوری کی حالت

سے منسوخ ہوچکے ہيں۔ اب مسلمانوں پر اس ]۵ :سورۀ توبہ[ سيف ميں جو خاص احکامات نازل ہوۓ تھے وه ان کے نزديک آيت !!!مرحلۂ کمزوری پر عمل کرنے کا موقع لوٹ کر نہيں آيا جس ميں وه اپنے ابتدائی دور مکی ميں مبت( تھے

:آپ نے اس شبہہ کے جواب ميں ارشاد فرمايا

نے کا حکم چسپاں ہوتا بھی ہے يا نہيں؟سب سے پہلے ہم پر يہ جاننا gزم ہے کہ کيا ان حکام پر مرتد ہو"

پہلے ان دgئل کی معرفت حاصل کرنا انتہائی ضروری ہے جو اس بات پے دال ہوں کہ آيا يہ قول يا عمل اس سلسلے ميں سب سےشبہہ تو ارتداد ہے اورپھر اس کا اط(ق کسی معين شخص پر کرنا اور اس بات کو بھی ملحوظ رکھنا کہ مبادا اس شخص کے پاس کوئی

ہے نہيں؟ يعنی کبھی کوئی نص اس بات پر دgلت کرتی ہے کہ ف(ں عمل يا ف(ں قول کفر ہے ليکن ساتھ ہی کوئی ايسا مانع موجود ہوسکتاجو اس شخص معين پر کفر کے اط(ق کی راه ميں مانع ہو۔ اور موانع تو بہت سے ہو سکتے ہيں جيسے ظن يعنی جہل اور جذبات کا غلبہ

يره۔وغ

جب ميں مرجاؤں تو مجھے ج(دينا اورميری راکھ کوريزه ريزه ": مثال کے طور پر وه شخص جس نے اپنے گھر والوں کو کہا کہ - " ميں بہا دينا کيونکہ اگر هللا تعالی نےمجھ پر قابو پاليا تو ايسا عذاب کرے گا جو سارے جہان ميں سے کسی کو نہيں ديگا دريا کرکے

ظاہر عقيده تو کفر اس شخص کا تو سے روايت کيا ہے۔ اب اگرديکھا جاۓ) رضی هللا عنہ(ومسلم نے ابو سعيد خدری اس حديث کو بخاری

اورهللا کی قدرت کاملہ پر شک کرنے پر مبنی تھا ليکن جب هللا تعالی نے اس کی راکھ کو جمع کرکے زنده سالم کھڑا کرديا اور مخاطب ہوا

اورهللا نے اسے معاف فرما ديا۔ گويا کہ اس يا اسی جيسا کوئی کلمہ کہا "ب ميں تجھ سے ڈر گيا تھااے ميرے ر": تو اس شخص نے کہا )يہ مراد ومقصود نہ تھا یيعنی اس ک(صادر ہوا۔ کا يہ فعل اس سے تاوي(

اللھم ": ار اٹھااسی کی مانند اس شخص کا قصہ جس کے خوشی کے جذبات اس پر غالب آگۓ اور وه اپنی اونٹنی کو پکڑتے ہی پک سے روايت کيا ہے۔) رضی هللا عنہ(اسے بھی بخاری ومسلم نے انس !!) تو ميرا بنده ہے اور ميں تيرا رب! اے هللا( "أنت عبدي وأنا ربك

بيشک يہ تو ايک کلمہ کفر ہے مگر کيا اس شخص کی اس بنا پر تکفير کی گئی کيونکہ وه تو اپنی شدت خوشی ميں اپنے آپے سے باہر

! ہوگيا اور اس شدت جذبات کی رو ميں بہہ کر اس سے اس صحيح کلمہ کی ادائيگی ميں خطا ہوگئی۔ يعنی وه کہنا تو يہ چاہتا تھا کہ اے هللا

تو ميرا بنده اور ميں تيرا رب۔! ميں تيرا بنده اورتو ميرا رب ليکن کہہ يہ گيا کہ اے هللا

اوروه حالت اکراه ميں کلمہ کفر کہہ دے يا کسی کفريہ فعل کا ارتکاب کرلے تو اسی طرح سے وه شخص جسے کفر پر مجبور کيا جاۓ نص قرآنی اس بات پر شاہد ہے کہ وه کافر نہيں کيونکہ اس ميں اس کا اپنا اراده واختيار شامل نہيں تھا۔

ں تواسی چيز کے مطابق حکم جہاں تک ان حکمرانوں کا تعلق ہے تو يہ اپنے انفرادی وشخصی مسائل جيسے نکاح ووراثت وغيره ميکرتے ہيں جس پر قرآن دgلت کرتا ہے اپنے اپنے اخت(ف مذاہب کو ملحوظ رکھتے ہوۓ، ليکن جب معاملہ لوگوں کے درميان حکم کرنےکا

نبی : ہتے ہيںپاس ايک شبہہ ہوتا ہے جو علماء سوء نے ان کے دلوں ميں ڈاg ہوتا، ک ۔۔۔ اور ان کے آتا ہے تو يہاں وه مخالفت کرتے ہيںاوريہ حکم عام ہے پس ہر اس ) جانتے ہو تم لوگ اپنے دنيا کے معام(ت کو ذياده بہتر( "أنتم أعلم بأمور دنياكم"نے فرمايا ) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(اکرم

۔"أنتم أعلم بأمور دنياكم": کا ہی فرمان ہے) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(بات ميں جس سےدنياوی مصالح حاصل ہوتے ہوں ہميں آزادی حاصل ہے، کيونکہ آپ

بہ يہ ايک شبہہ ہے ليکن ہم يہ ديکھيں کہ کيا يہ انہيں اس بات کا جواز فراہم کرتا ہے کہ وه اقامت حد اورشراب نوشی سے منع ب(شمذکوره (بالفرض بعض اقتصادی مسائل ميں انہيں يہ شبہہ gحق ہو لکين ان کرنے وغيره جيسے اس(می قوانين سے روگردانی کريں؟ اگر

gی شبہہ کی بات ہی نہيں۔امور ميں تو کوئ) با

پيش کيا گيا کہ جواب ميں ان سے کہا جاۓ گا کہ جب هللا تعالی نے ) ضعف وقوت سے متعلق(اس بيان کرده اشکال کے آخر ميں جو :جہاد فرض ہوجانے کے بعد بھی فرمايا

نكم� نكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن م ن الذين كفروا بأنھم قوم g يفقھون إن يكن م ئة يغلبوا ألفا م )٦۵: اDنفال( �م

بيس بھی صبر کرنے والے ہوں گے، تو وه دوسو پرغالب رہيں گے۔ اور اگرتم ميں ايک سو ہوں گے تو ايک ہزار کافروں پر اگر تم ميں( )سمجھ لوگ ہيں غالب رہيں گے اس واسطے کے وه بے

تو يہاں کيا تناسب ہے ايک کے مقابلہ ميں دس۔

:پھر هللا تعالی اس کے بعد کيا فرماتے ہيں

ئة صابرة يغلبوا مئتين وإ � نكم م نكم ألف يغل ا¬ن خفف هللا عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن م ابرين ن يكن م �بوا ألفين بإذن هللا وهللا مع الص

)٦٦: اDنفال(صبر کرنے والے تم ميں سے ايک سو کہ تم ميں ناتوانی ہے، پس اگر اچھا اب هللا تمہارا بوجھ ہلکا کۓ ديتا ہے، اور وه خوب جانتا ہے(

غالب رہيں گے، اورهللا ہزار پر ہوں گے تو وه هللا کے حکم سے دو زارہوں گے تو وه دوسو پر غالب رہيں گے اور اگرتم ميں سے ايک ہ )صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے

بعض علماء نے کہا ہے کہ يہ حالت کمزوری کی مناسبت سے ہے اورحکم اپنی علت کے ساتھ ہی گردش کرتا ہے۔ لہذا بعد اس کے کہ � ا¬ن خفف هللا عنكم وعلم أن فيكم ضعفا �: مظاہره کرنے کا حکم ديا تھا اب فرماياهللا تعالی نے ان پر دس کے مقابلے ميں ثابت قدمی کا

���� )اچھا اب هللا تمہارا بوجھ ہلکا کۓ ديتا ہے، اور وه خوب جانتا ہےکہ تم ميں ناتوانی ہے(

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

����� ���&�� � �l�j��Y� � ��%���i��<��Ò�% � ����6�% � !�ل6 ﴿ *� س6 -9و6 �لBذ7ی �6ر>

9ل8�7 a 7ين O6 �لد8 Z67ر6ہ9 ع) 7ي9ظ> ق8 ل د7ين7 �ل>ح6 ى و6 �7ل>(9د6 ول6�9 � س9 ��> ﴾ ...ر6 �K��¶ �Si�Þg����3������� ����<�j�!Ò�����I���2�%�i��<�� �����7��� ����¸� ������&�ØY�% �" � � �K �K

�&�ØY�d��Ø�� (=3�$�# � � (=��7�� ‘‘.وخ;? �ل(دی -دی محمد’’

))))�Á �$Ò��������� �i�$Ò�<((((

y ����� ����,*e �E�5�0�� e� � �l[�H�ý�� ��K��3�^�¡ ���K� �~ �a��7�-����I��/�,4��Y�[Î��<��3�/�,d��!����i� � ����� ��� �O�ØY�E%��<�=��� ��=

O�!�����O�ØY� g�åe�H��/�& ��3�h�¡�S°�% �[Î��<��3�Ö�� ø'� ()�S*+������� 9

�����H��/I��� �9 JI� KL���M� NOP� QR���S���� �7�f�Ô,���O�- � �l�7�f�Ô,� � ���O�û�� �/�%�O�fg�� �U�� ����h�¨�

Î� �/�� �j��� �«��x�N�.��/�j��¨���9�I� � �äx�!3���¨�H����/ �����0 �Ò �î��¹�j�@��H�bB��-�i�� ��9�I� ����T�<��������SO�- � �l�Ô,���m�����H�í3���� ��� � ��<�K�EF

y �H�í3��3�aÒ�2�� ��ý ������3� ��»�����[�2����k�/�����2�EF���9�<�,J ��$ �H�j��* �% ��µ��<�G�B�S�9�7��3��m�/����H�31 ����

امر کو بيان کرتے ہيں اور اس کی خوب پھر ہم ان سے يہ بھی کہتے ہيں ہمارے پاس ايسے محکم نصوص موجود ہيں جو اس ����هللا کسی جان کو اس کی ) (٢٨٦: البقرة( � g يكلف هللا نفسا إg وسعھا �: ان ہی ميں سے هللا تعالی کا يہ فرمان ہے وضاحت کرتے ہيں مث(

تطاعت سے ذياده تکليف نہيں ديتا۔ اور هللا تعالی کا يہ پس هللا تعالی کسی نفس کو اس کی قدرت واس) طاقت سے ذياده کا مکلف نہيں بناتا ما استطعتم � :بھی فرمان ہے کہ ) تک تم سے ہوسکے هللا سے ڈرتے رہوپس جہاں () ١٦: التغابن( � فاتقوا هللا

يسے حاکم پر بيان کرده خروج اگر ہم بالفرض يہ مان بھی ليں کے راسخ العلم علماء کرام کی بيان کرده شروط وضوابط کے تحت اواجب ہے، تب بھی وه ہم پر واجب نہيں ہوگا کيونکہ ہم اس کو راه سے ہٹانے کی طاقت نہيں رکھتے، لہذا يہ بات تو بالکل واضح ہے۔۔۔

"ہواۓ نفس انسان کو کہيں کانہيں چھوڑتی۔) حقيقت يہ ہے کہ(مگر

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

2 �/���H�3 � Eç�i�$�û�H������Ä � �9�m�-�$�,�� �l�m�½¾��* �À�������,? �$�� �A��* �����( � � ��] � � ��� � �L�H�,4�����W�<�,*e �E5 �/�ý�����c �<��3e

�E� ÆÇ �������$T�$�� 0l�6��N�:��åe�H�jê ... ... ... ...�S7� �/� �ä�/�$��������2����2�h� �H� � �L���:¥�=�,¼��i� � �L��� ����<� �ä���

­�2����T�2�M��h� � ﴿ 6 7� و>م6 �آل> �ل>ي6 �6ن6 ي6ر>ج9و �6 و6 a ل8م6ن hن6ة ةh ح6س6 و6 ول7 �7 �9س> س9 7 ر6 ك9م> _ �6ن6 |6 a <د )��������: اDحزاب ( ﴾ ل6ق6

﴿y �'�8 � 5³�����I���� �y �H�� �j��� (=�«�i�3-ª�79 �!:�$�� ��; �����2�î ���-i�� �©��§N�2��3�H﴾

�n��á~��Y�/�Iu �H�EF��=��2�E<�7��Ô�% �N�O�}~�� ��Y��� ���,-3��ý���[�h�Â��EY��I���/�,4�á~��Y�/�,d��� ���Ê����T� � �EÚ�2�Iu �/����h�Û�� �2�=�

��i�:�-�G�<�j��¶� ﴿ 7� 7ول س9 7 ر6 ك9م> _ �6ن6 |6 a <د ن6ةh ل6ق6 ةh ح6س6 و6 ﴾ �9س>����I�����<3�h�� �2��=��/�i � �=�

������O�fg����� ��=ñ �!��$�b ���% �[Î��<��3��;�3�H�3�� ����Ë��F�=����* �S&�ØY�j8 �3�>��2�¯�� �à ���X�) �?�=�,Q���j �?����3�2�!

�^ó�� �3@�H�A������^��B�* �Si�a�� ����� �$��[��$ �«� ��9��~�3�$�C �/�� �9�$H�j�-�* �����ý�<�D �^©�3�* ... ... ... ...�*�«� ��3Y�¦»�K�E ��$�E �=�î ������� ���,?

/��º ��e �aÒ� ����N��9�[Î��<�FG�%��H©� �l�/�3� �aÒ�^©�3�N�&�������¶� ............ y �j��������Ä �á~�� ��Y[Î��/�I �Ô�� ��r ���I�a��h�u�«% �=

,�� «������a��h�­"I"�����7¹[�D �¨��i�J3�I�K�K � ������ � Y���'���L �� �� � �·M�2�E ��N�!������N���nK�5 �8÷1OP�/�E ��<�b �O�Q9�· � ÆÇ��i �!��$�

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�������O� � �L�<�^�<�O� � �L�T<�=Y�Ì�[�K��R��Ô �$��� �2�=9�S�<��E ��þ-�Si�T �<�=9�I��

�i �j����i� � ����� ���E ��.�3��­�¦�2����T��-��Y��=��/� �"���� ��Y�V �@�� �

���Y���U�3�K�'V�aW �H�j������O�¦9�X�3�$�j��-/�,�i ����K�E �� � ��Y�V�@���9�% � �@�� �l� 31 �$� ���'ë�=�,¼��������/�;��� � ���̧ �ü�� ���{�¥<�b � SO

Si �" �� �� �� ��Y��� �l� �

�i�Y���/�ZM�H�[ ����-�i �^©�3"�� �l"��!Ò �\5�j��2�E ���� ���-*�­�i���E � � ��Y��� �l����

5] �-�O�Ø�!�3�D ���,J �� ��!3-ª����h� � ���:� �� �l�� @l�3-��/�^ë� ����_` �H����D �a �O����Ã9���br�<� ��Ý �� �����=c� ��B �S�9���ù� �!É�m�H�d� (?�e9@f

��� �3�g���,N����E� ��������S�9� ���ù��!É�nK���/�'©�×�] �T��W�h�3�á<�,*g�E5 �N � �Û�h�ÉÊ�i� �H� � �L���:¥�H������� �^�3�����O�}���� ���� �ä����i��Y�¦»����

١ :شيخ ابن عثيمين فرماتے ہيں

پاۓ جاتے ہيں، عقيدے ) فرقے(فيہ کرنا چاہتے ہيں کيونکہ آج اس(م ميں بہت سی شاخيں شيخ البانی سب سے پہلے اس(م کا تص" ميں شاخيں، اخ(ق ميں شاخيں، معام(ت ميں شاخيں، عبادات ميں شاخيں يعنی ان چاروں اہم دينی شعبوں ميں۔

کوئی اشعری ہے کوئی معتزلی ہے اورکوئی يہ ہے کوئی وه ہے۔: عقيدے ميں مث(

کوئی صوفی ہے کوئی قادری ہے تو کوئی تيجانی ہے ۔۔۔ الخ۔: ميںعبادات

سود کو جائز کہہ رہا ہے تو کوئی حرام، کوئی جوۓ کو ح(ل ٹھہرا رہا ہے تو ) حامی اارانہ نظام کدسرمايہ (کوئی استثماری : معام(ت ميں کوئی حرام۔

تصفيہ کی ضرورت ہے اور اس کے لۓ علماء اور تو اس صورتحال ميں ہم يہ سمجھتے ہيں کہ اس(م کو پہلے ان مختلف شاخوں سے طالبعلموں کی جانب سے بہت سخت محنت درکار ہے۔ پھر اس کے بعد ہم نوجوانوں کی ان مختلف شاخوں سے پاک وصاف اس(م پر تربيت

قائد سليمہ اور کريں گے۔ آخرکار نوجوانوں کی ايک ايسی نسل پروان چڑھی گی جو قرآن وسنت اور سلف صالحين کے فہم کے مطابق ع "آداب واخ(ق کريمہ کے حامل ہو گی۔

٢يہ حقيقت ہے کہ ان کےتمام بڑے بڑے رہنما خود عقيدے کی خرابی کا شکار تھے اور ہيں۔ مثال کے طور پر اخوان المسلمين کے بانی

د النبی بھی مناتے ہيں اسی طرح ان حسن البنا اقرار کرتے ہيں کہ وه شيخ بدوی کے عرس ميں پابندی سے شرکت کرتے ہيں اور عيدمي(، اور موgنا مودودی بانی ]السلفيہ ةاgخوانيہ وعقيد[کے وسيلے سے دعائيں پائيں جاتی ہيں ) ملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلصملسو هيلع هللا ىلص(کے اشعار ميں بھی رسول هللا

عقل سے رد جماعت اس(می بھی هللا تعالی کی صفات کے معاملے ميں اشاعره کے گمراه مذہب پر تھے اور احاديث صحيحہ کا اپنی ناقصتفسير فہم القرآن، [انبياء کرام کی گستاخی اور شيعہ وروافض کے طرز پر صحابہ کی شان ميں گستاخی کيا کرتے تھے کيا کرتے تھے،

کے بھی "وحدت الوجود"، يہی حال سيد قطب کا بھی تھا مزيد يہ کہ وه بدترين کفريہ عقيدے ]خ(فت وملوکيت اور مختلف رسائل ومقاgتتھے اور مسلم معاشروں اور حکام کی خوارج کے طرز پر تکفير کيا کرتے تھے اور اپنے روحانی پيشوا مودودی کی طرح انبياء قائل

، اور آخر ميں پاکستان ميں ڈاکٹر اسرار احمد ]تفسير فی ظ(ل القرآن، معالم الطريق اور العدالۃ اgجتماعيۃ وغيره[وصحابہ کے گستاخ تھے ���� ، صفات الہی کے بارے ميں اشاعره وماتريديہ]تفسير سورة الحديد[ی خرابيوں کا شکار ہيں جيسے وحدت الوجود بھی انہيں عقيدے ک

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�H�%�����i�<�ü�3�c�/�$�����-�O}��ØY����#��¡� ����h/� � �Lx�������� �¡ �!������«�«�¬g�­�/�������Y�E�j��<�j���<�B�H����k�<���O�ØY�l � �h�$�'����

��i� ‘‘.قلو�كمV \قم |كم _^ �رضكم �قيمو� دولة �إلسالم _^’’

)y �'�8 �!��«�Y�¦»�� �� ��Ý ���I3�7���/� � �·g�2�î ���#3W�g�^3Y�¦»���,m[��B��(���� g9� �ä�3�$�n���2� � �L����� ���!ë<��e�c�Â��¨�B��«�3É�2�j��$ �H�j��N

��7��!D��Vé ���ê��S���g �Ø9� �ä�3���� 9����B �¿���o � !:�j�� �ÝQ� �$�D��ô�^ö�uB��²����� � �ä�������E; �HSi�� ��9�p �q� �<¿ � ÆÇ�c������� � �� �«i����¾���'r �stH

�|ك(� �نB �لسف�نة6 ال6Eجری عOZ �ل س6 لك> م6 س> .�46سEرجو� �لنBج�ة6 ولم \6

)� � � ��ü����§ �H�j��×�i��u�W�N�<�� �N

�ÃYc�����v �T�B�w���� ��g�N(

$�:�-�H�I���j��'Y� � �·º �!��% ����m�-��� � ÆÇ ............

کے گمراه عقيدے کے قائل ہيں، خوارج کے طرز پر مسلم معاشروں کو کافر معاشره تصور کرتے ہيں ان کی نظر ميں کوئی بھی ���� تعارف تنظيم اس(می اور [ں نہ ہوں بلکہ انہيں وائس راۓ آف امريکہ کہتے ہيں اس(می ملک نہيں خواه ب(د توحيد سعودی عرب ہی کيو

، صحيح احاديث کے مقابلے ميں حنفی مذہب کی اندھی تقليد کرتے ہيں اور امت ميں تفرقہ يعنی مختلف ]ديگر مشہور تنظيمی لٹريچر وغيرهمختلف لٹريچر از [اور بدعتيانہ بيعت پر بھی عمل پيرا ہيں جماعتوں کے وجود کو خوش آئند سمجھتے ہيں اوربدعتيوں کے مذہب تصوف

.]تنظيم اس(می وانجمن خدام القرآن

١ شيخ ابن عثيمين فرماتے ہيں کہ يہ بہت ہی پيارا کلمہ ہے۔ وهللا المستعان۔

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�T��0�UV�W��XY �+ , �Z[�\�] ��W0<=�^�_�H�0�M`a�� ����

:ة و�لسالم عOZ رسول � وعOZ �ل� و�صح��� ومن �-�دى �(د�ہ �م� 5عد�لحمد و�لصال

����������� ���Á �{��|�$�x���� ��{��|�-�9�y ���:�-��� � �·; �j�H�I���="G�H�X �c�È �2�çM�H����I�� �l�¹�Ä �ý"�� ��¹� ���3� ÆÇ���$�:�-�H��¡"ةفيصح

%�S"�لمسلمون �È�= �:���� �$�� �z �!3Y�{ � ���7����|¦��i����ü��K�} �H�.4��, �����O��

��������x���� �y �H�c���i�2� �����2�����j��=��=Y����I�� �l�¹�Ä �ý �!�������� 0lg� �~ �j��H�j��{�2����9�=g� �Q �'Y�G���3ê �2B��S������i�Ug�Iæ �����z�î3�/��!���

�jÉ�����K �$�Í�j��=��������M ����¸� ��^æ�� �/�� Æl��^�M�/� ����Y � �À3����Si

�¹� ���H�î ����-�=����ÇÈ ﴿ 66نز6ل� � 7م6 ك9م � ن لBم> ي6ح> م6 9ون6 و6 7X�6w<ل�7ك6 -9م9 xb6ل و>9 y69 ف�zلل�

7م9ون6 ﴿ ��� ﴾ �ل Bلظ�7ك6 -9م9 xb6ل 9و> y69 ف�zلل�نز6ل6 � � 7م6 ن لBم> ي6ح>ك9م � م6 � �6نز6ل6 ﴿ ��� ﴾ و6 7م6 ن لBم> ي6ح>ك9م � م6 و6

ون6 ق9 �س7 ل7xb6ك6 -9م9 �ل>ف6 9و> y69 ف�zلل� ﴾ � ���� Si�:����¯ ����i� ���¹� ������$�L � 2�T� �=���i� � ��9�<�¯��3�� ���n¹� ��� ���� ��Eß���3�T�2�d�����O�Ã9�Eß���3�2�à �Ñ�()*�+ ��������a�

S�������a��­�O�Ã9 �i�Ug�Iæ �K�i�\ ��<� ������ ��ç �2�b ���¹Í�X�!D��3� �� ���� ��[��������I�� �l�¹�Ä �ý�-

�� �� �<�j��N��à �à �����i�a���d�d�����i�a��Si�a�

9�=g�Iæ ���Q�-����B��� �� �<�j��N�9�çM�<�����à �à �����i�����ÑÒ����i����3O �����K�¨��ST�d�Ó ����¸� �����I���$� Æ �·� �^�M�/�� �¹� ���<��i���

١

)رحمھما هللا جميعا (پر فرمائی ہے۔ يہ تعليق سماحۃ الشيخ ع(مہ عبدالعزيز بن باز نے ع(مہ محمد ناصر الدين اgلبانی کے سابقہ ک(م

، العدد "المسلمون"جريدة ميں شائع ہوا اسی طرح م٥/١٠/١٩٩٥ھـ الموافق ١١/٥/١٤١٦بتاريخ ) ١٥١١(العدد "الدعوة"مجلة جو ميں بھی شائع ہوا۔ م٦/١٠/١٩٩٥ھـ الموافق ١٢/٥/١٤١٦بتاريخ ) ٥٥٧(

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

’’� V وق��ل� ك9 hلمسلم7 فسوق�9 l�4 ‘‘.س7

))))i�� �� ��Y�c �/������i�d�e3�î� �K��e((((

�EY��_ �/�j��� � �d � 3�M�2��� � ��������/� � �� �~ �j��ê���<�� �j��u�i���y �H�=�3��������I����¹�2����S( �%�� ��¹� ��� �<���i�

‘‘.�لطعن _^ �لنس� و�لني�حة عOZ �لمي] :�ثن��ن _^ �لن�س -م� �(م ك�’’

))))�i�� ��g� � ���@��� �åe�H������O�Ë���3�$�,®Q�O� �!��������*��������� � ��Y�� ���� ��� ��� ��Y(((( S% ����$�þ�Ö��=�~ �E¹��/�

��Y�_ ������ �� ��� �<�¹� ‘‘.ال Eرجعو� 5عدی كف�ر�l�/ Q 5عضكم رق�l 5عض’’

))))� �=�¹��3Â�2�'©�3� ������ � ��g���7 ��º �$ �'ö(((( � � �l� �A�:L �=�~��^�b �/���¸�Ó ��� �SO���ý� Æ �·3���2����������«%� � �·����/

y ����� ���E�Y�&7 � 5�0 ��������e � � (=�/�ÑÒ����2��ª��E��!����i�Ã9�Éf �^��3�¬¨���2�$Ò�H�Z��Y ����� � �L��:¥�ý �$�'�����c�����«�Y�õY��g��Y�% ��3����$�n

� !����O��� �Æ� �ÝQ�/�ý���%���/�^�����j�� ������,®Q ��X �c�Q �ê��� <� EF� 3YHSO�

�H� � �L����� ���E<�<� �����2�E ���3��������î���3����Y����� �!����á~�K�E�Y�&7��<�� �l�K�ç���Ù�������S�3�� � �l�2� �������j��K�,®Q�����S�Y�% �$�n���2�Ì�3��

9�Ø�B�-��Y���3ù �/�i �j��� (=����x�H�E ��EF�S9�D � !��G!Ò��EY��_ �¡� ����� �����=Y�^�B �2�} �j��h�Y� ���%���i��<

����������Ï �HB��E�Y��� ������Ò��������������� ��p���K�¯ �, �=H�¯ �, �j��ÑÒ����=Y�n÷�� � �·g�2�j������=Y�$�Í�H�=Y���3ù �/��ª��i��

9�ØY�¿������ ������H�î ����S°����ü�B���

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

ل7م7;:6 ﴿ R7�B م7ن6 �ل>م9س> 7ن ق�6ل6 � � و6 Q7ح �ل ع6م7ل6 ص6 O6 �7 و6 P7 مBن د6ع�6 � و>الQ م8 ن9 ق6 ن> �6ح>س6 م6 )��������: فصلت( ﴾ و6

﴿i��K������������!3���¨�/�j�����È �aÒ�2����-�B��,*e � 5³ �$���× �����'Y�E<�v ����,9�/�$﴾

���� �6> م7ن6 ﴿ � �6ن م6 �ن6 �للz�7 و6 4>ح6 س9 �R7 و6 ن 7�64BEع6 م6 �6> و6 c �6ن ;?6ة O6 65ص7 Z67 ع�zلل� O6 P7 7 �6د>ع9و � Z7ي > 7 س6 ہ ق9ل> -b6ذ7

6:;7 ك 7 )��������: يوسف( ﴾ �ل>م�9>

﴿�3�´ ������G� !���^ö���N���3 ��«Oi��È �aÒ�2����� �'ö�����$���%� �i���i�V �@���������Såe�H�3������T �'�¡��/�$�,K� �$��﴾

���� ﴿ 7 e R7SB�7ل 7ل>(9م � �د ج6 ن6ة7 و6 ة7 �ل>ح6س6 و>ع7ظ6 �ل>م6 ة7 و6 �7ل>ح7ك>م6 �8ك6 � 7يل7 ر6 > O7 س6 P7 ن9 �د>ع9 � : النحل( ﴾ 6 �6ح>س6

������������(

﴿�N��Y�T�I�� �� �/���������3��3�åe�H�ç��� ������ �K�,®Q�aÒ�2�!���2�:��7��/�$Ò��� ��� ﴾ �EY��_ ������ ����¹� ���<�

‘‘.من دل عOZ خ;? فل� مثل �جر ف�عل�’’

))))/��N�'Y�n÷��aÒ�2�n� �����-���9�:�� ��¹�2�=Y�¿���n��j��T((((

’’ OP� ومن دع� VQال ينقص ذلك من �جور-م شيئ� V�4عE ألجر مثل �جور من�ن ل� من �a دى- OP� من دع�

Q4ع� ال ينقص ذلك من �ث�م(م شيئ�E إلثم مثل �ث�م من�ن علي� من �a ضاللة.‘‘

))))-��2� � �·���j��/��'3��3�aÒ�2� � �·���-�=Y�¿���� �����«�9�:����¹�2�,Q���=Y�\�\-��2���"�j��/��'3��3�aÒ�2���"�-�����S��'Y���� �nK�/�$�:���H�,Q��

�'Y���� �nK�/�$�,9� �é�H�,Q���=Y�¿���� �����«�9�!� �é��¹�2�,Q���=Y((((

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

����I�������\� � �·g�2�,�3� �H� � � ���=�Ó ����¸� �� �K� � � �·�� �N� ���¹� ����n¹� ���

�دع(م �OP �إلسالم و�خ�?-م �م� يج� علي(م من حق � في�V فو� لئن ي(دی � �ك رجالQ و�حد�Q خ;?h لك ’’

‘‘.من حمر �لنعم

))))2�E ������e3��3�aÒ�2�E ��k�/� �ä����H�j��i� � � � �  ������ �-�<�î ����/�¡ �y �'�8 �!��N�( �@�� � �·���T��� ����/� � �L�^�8�Â�� �2����«e3�ù �������2�,¢����©

��/� �k�3i�(((( )متفق عليہ(

��Y�_�� �����,4�i��Ie�!£ �$�C�� ��� !� 0l�3������N�2����X�3�$�E �¤H�b ��� ���,? �i�� 3��3�K�,®Q�/�¾é��kW�¥ �«� �«ç �aÒ�2�=9

����=�î �������Ú �¦g�§�^É�3§ �$�� ������� �� ���� �H�����¸�� �S% �[�� ��©�/� � �·�� �,¨d�H

�����[�$�� � � ���D �E �=����Sn¹�� ������ �� �����H��¸�� ��� �åe�H�I� � �� ����z��������¥�«ç ����«� �/�>�� �Æ�© ��ªà ����î���3

���=�î ������ ���,? �«i��ØY �� �y �H��\�� �K�34�åe�H���ô �a� �H�,�� ��<����� � S���3Y�� ������ �� �H�E�Y������ ����¸� ��j��=�0��«� ù� ����ìª � K� 34

S'o �����¬ �H�­ �E��� �A®����!������n¹� ���¯��3¨ �2����T�=�î ���� � �·�S���3�E���°��!-¤ -��2������$Ò����-�i��± �<�� �j�� � (=� ��; �E; � ���­ �E�����¯ �2�ÑÒ��������$��z����2����K�,²o�� ��E������Ô�!���i�f3� �/�î ����S9��� �Æ������6�H��������'Y�³��¿�����^[�� ����´ �¨��<�K�,²o��3��Å�3�E������Ô�!������S'3Q �$�,Q���=Y�\-��

¹� ��� � �·��µN�2B¥�������¯����S�j��h��� ���,? �'[�*�/�µN�2�=Y��î��7¶ ��/»��S�Y �لق�در علي�ذلك و ^Pيوم .�ن� و OP� 4ع(م ��حس�نE ن<�ن� محمد و�ل� و�صح��� ومن OZوسلم ع � OZوص

.�لدين

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

�����W0<=�^���bc��]�H��d� ��ef�^�g��hi��jW��XYk�%l��m��_�H��0�M`a�� ����

i�� ����$�· �/�E9�H� �m�-�����i� �!��� �j��-��9�<�� �j����� �ü]D �<�<��-����'Y�I�Gã ��ä�����k�9�fgB�� ��� � ��<�� �Ö��N�'Y�ý�Ö�B��!��¨�� «�

9�fg�Iæ �/�B��aW�B���� ��Y���Ö��j��n� �Si�� ���¾YÖ��$����H�ÑÒ����� ���¹ � � ��������� �$������� /�I�º��H� ����9���

�"�� � ��g9�¢�5�/�> ��? �!��/�%�i�a��� � �NY�Ià�K��3�H����i�� ��Y�ý����I�� �l�¹Ä �- ����K����7��=�j��¨�� «i�H�¢�����»��7��K�þ]�2�j�����õQ �[e�þ]�åe�H�î

S� ��g�a� �"�9�ØY�^�B �2�¼�½�W�Ö��-B����2�!D��aW� �������N� � ��<�� �Ö�Ni� � ��Y�ý �Ö��/

g9�¾ �aÒ�2�d�u��9B�S� �"�u�i�� ��Y�ý�Ö��/�à��¿©�-�i�� ���¾Y�Ö��$�ý �h5�c���� ��Y���Ö��$�°���Ef �!��5¸��) �K�� �Ë��N� � «%����I�� �l�¹Ä �ý �=�j��$� �H�j��/�01�2�À� EÁ��/��� ���� ���gۓ�I[� �����I�º�� �� �a���� �� � �� �Si��� � �����9B

�m�/�$�&7����� ��<� � (=�¨��O�H�a�ª� � ����a����, / � � �Â� ���O�Ü�-�O�T�Ë�OØY�I�Ã��/��¹� ���j��H�î ����!������i�� ��9�T��� ��<�� (= �/�ÑÒ����i�� ��9����

7م9ون6 ﴿ �ل Bلظ�9ون6 -9م9 7X�6w<ل� )������������: البقرة( ﴾ و6

﴿O��� ���� ��<����﴾

١

وحکم بغير ماانزل هللا سے متعلق سابقہ ک(م پيش کۓ جانےکے بعد آپ پر اسی ک(م پر شيخ ابن عثيمين پر شيخ البانی کے مسئلۂ تکفير لکھی گئی شيخ ابن باز کی تعليق بھی پيش کی گئی تو آپ نے ان دونوں شيخين کے ک(م پر ايک مجمل ونافع تعليق فرمائی جو دراصل

ے ہم سب کو نفع پہنچاۓ۔خ(صہ ہے شيخين کے مندرجہ باg ک(م کا۔ هللا سے دعا ہے کہ اس س

٢ �اور ، � ومن لم يحكم بما أنزل هللا فأولـئك ھم الظالمون �، � ومن لم يحكم بما أنزل هللا فأولـئك ھم الكافرون �يعنی هللا تعالی کا فرمان

.]۴۷، ۴۵، ۴۴ :المائدة، ا¬يات[ � أولـئك ھم الفاسقون ومن لم يحكم بما أنزل هللا ف

www.sirat-e-mustaqeem.com

تکفیر ۂفتن

��

������/��¹� ���j�� �-9م9 �لن�Bر9 ﴿ >و6 y و� ف6م6 ق9 ين6 ف6س6 � �لBذ7 B6م� )��������: السجدة( ﴾ و6

﴿i��[�3�7C �<����N�% �d�=�,®Q�b �u﴾

�d�3�M�/�d�,?�Si�a� �2�%��9�% �E���<�j����Ä��D ���· �H�j��9�T�-�/�$����:¶�h� ���������aÒ

������������� ���¹� ���!�� ÆÇ��=���i �-�������Ã���D �{� �· �% �<�j��i�Å �­�2�j��!��i�h���9�á~����$�'�����j���

.وصOZ � وسلم عOZ ن<�ن� محمد و�ل� و�صح��� ومن 4Eع(م ��حس�ن �OP يوم �لدين

www.sirat-e-mustaqeem.com