Focusing Con Niños

8/10/2019 Focusing Con Nios

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marta stapert - eric verliefde

Focusing con niosel arte de comunicarse con los nios

y los adolescentes en el colegio y en casa

Descle De Brouwer


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SIETE 7

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Palabras de la autora a la edicin espaola . . . . . . . . . . . . 13

Prlogo a la edicin espaola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Prlogo: Qu es el focusing? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 La sabidura de nuestro cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 El significado interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 El dilogo interior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Captulo 1 La importancia del focusing . . . . . . . . . . . . . . 35 Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 El yo comienza por el cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Ventajas para los profesores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Ventajas para los nios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Captulo 2 La relacin de los nios con el focusing . 45 El papel del adulto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Lo que los nios aprenden a travs del focusing . . . . . . . . . . . . 50 Tomar contacto con la sensacin sentida . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

Aceptar los sentimientos difciles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Expresar las emociones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Aprender a autorregular los sentimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Aumentar la concentracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

Los nios aprenden a conocerse mejor a s mismos . . . . . . . . . 56


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Focusing con nios marta stapert eric verliefde

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El focusing en las diferentes edades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Infantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Nios de 2 a 6 aos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Nios de 6 a 12 aos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Adolescentes de 12 a 16 aos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

Captulo 3 Ensear focusing a un nio individualmente 67 Describir el focusing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Acompaar al nio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Visin general de cmo acompaar: los distintos pasos . . . . . . 73

Ejemplo completo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Captulo 4 Ensear focusing a nivel grupal . . . . . . . . . . . . 83 Visin general de los pasos del aprendizaje . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Preparacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Los pasos del aprendizaje en un programa grupalcompleto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

A. Desarrollar la conciencia sensorial de nuestro cuerpo . . . . . 86

B. Llevar la atencin hacia el interior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

C. Acoger amigablemente lo que venga (o rastrear elproblema) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

D. Crear un lugar seguro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

E. Utilizar la imaginacin para descubrir una sensacin sentida,y permanecer con ella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

F. Expresar y dibujar la sensacin sentida a travs de laimaginacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

G. Relacionar las experiencias agradables con la sensacinsentida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

H. Relacionar las experiencias difciles con la sensacinsentida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

I. Permanecer con la sensacin sentida para que sta puedadesplegarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

J. Acoger el cambio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99


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Captulo 5 Detalles importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Despejar un espacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

Despejar un espacio, paso a paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 El efecto de despejar un espacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

Ensear a los nios a reflejarse mutuamente . . . . . . . . . . . . . . . 106 Consejos prcticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 A. Conservar los dibujos de los nios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

B. Acabar primero y hablar despus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

C. Cuando los nios no quieren o no les dejan participar . . 112

D. Cuando no aparece nada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

E. Cuando los nios se molestan unos a otros . . . . . . . . . . . 113

F. Cuando ms de un nio se pone a llorar al mismotiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

Captulo 6 Aplicaciones especficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Microprocesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Poner lmites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Agresiones y acoso escolar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Talleres de habilidades sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Captulo 7 Variaciones del focusing . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 A. Despejar un espacio en el diagrama de nuestro cuerpo . . . . 129

B. Escribir y decir nuestro nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

C. Hacer autorretratos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

D. Colgar las preocupaciones en un rbol. . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

E. El sueo del oso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

F. El juego del len . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

G. Comenzar partiendo de un relato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

H. Viaje en ascensor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Focusing respecto de ciertos temas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Prepararse para los exmenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Ir al hospital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Focusing aplicado a sueos y pesadillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139


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Captulo 8 Escuchar y reflejar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Claves para escuchar bien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

Subpasos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Observar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Captar los mensajes no verbales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Aceptar las emociones, no la conducta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Evitar el lenguaje que obstaculice la aceptacin . . . . . . . . . . . . . 149 Reflejar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Reflejar las emociones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

Reflejar es algo ms que repetir como un loro . . . . . . . . . . . . . . 154

Utilizar el lenguaje para reflejar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Los nios pueden aprender a escuchar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Captulo 9 La actitud focusing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Acoger amablemente y confiar en lo que venga . . . . . . . . . . . . . 161 Mantener la distancia correcta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Reducir las palabras al mnimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Respetar la privacidad del nio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

Respetar el no . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Cosas que es preferible no decir o no hacer . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Lmites respecto del tiempo y la seguridad . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Aceptacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Atreverse a no hablar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Presencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

Captulo 10 Los smbolos de los nios. . . . . . . . . . . . . . . 171

Dibujar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Pintar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Trabajar con arcilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Utilizar las manualidades para crear un espacio seguro . . . . . 182 Contar la historia interior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Escribir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Movimiento y sonido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

Jugar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186


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Captulo 11 Introducir el focusing en diferentes encuadres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Cundo podemos empezar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Dnde podemos empezar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 Introducir un programa de focusing en el colegio u otras

instituciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 Cmo implicar a los padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 La relacin del focusing con la psicoterapia . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

El focusing en terapia de familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204

Captulo 12 Especialmente para los padres . . . . . . . . . . 205 Todas las edades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 Nios muy pequeos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 Enseanza primaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Adolescencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 El focusing ofrece un apoyo emocional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 La actitud focusing previene los problemas graves . . . . . . . . . . 221

Captulo 13 Focusing con adultos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Visin general de los pasos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 Dejar que nuestra atencin se dirija hacia adentro . . . . . . . . . . 227 Los pasos esenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Descubrir nuestra sensacin sentida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Encontrar un asidero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

Resonar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230

Recibir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

Dos pasos adicionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Preguntar/explorar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Despejar un espacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Sntesis: versin abreviada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 Hacer focusing con un compaero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

Ejemplo completo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242


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TRECE 13

Palabras de la autoraa la edicin espaola

Para m es una alegra y una satisfaccin que toda la comunidad de len-gua espaola pueda conocer y aprender una nueva manera de escu-char y de relacionarse con los nios, que les facilite a su vez, que ellosaprendan a escucharse y a relacionarse consigo mismos.

El objetivo de este libro es ayudar y ensear a los adultos a que apoyen a losnios para que encuentren y desarrollen su propio camino a seguir, sabiendo

siempre que hay lmites que respetar Los adultos pueden claramente limi-tar la conducta de un nio si la consideran inaceptable y al mismo tiempo,escuchar lo que se esconde detrs de ese comportamiento. Todo tiene unmotivo! Nada es porque s! De modo que escuchar es siempre lo primero.Relacionarse con los nios puede ser as de simple.

Nos encantara que los nios tuvieran adultos a su alrededor que les ayuda-ran a escuchar lo que les est pasando por dentro, en su mundo interior.

Slo de esta manera los nios pueden descubrir su propio sentido de lo queest bien y asumir la responsabilidad de su comportamiento.

Para ello, se necesita paciencia y una cuidadosa atencin para estar yconocer tambin el interior de la experiencia de los adultos En nuestraagitada y ocupada vida, donde la prisa es protagonista, Focusing nos tras-mite una nueva manera de estar con nosotros mismos que puede ayudartambin a crear una sensacin de bienestar en nuestra vida familiar y pro-fesional.


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Agradezco especialmente que nuestro libro haya sido traducido con la ayudade Trainers certificados en Focusing en Espaa para que el lenguaje espe-

cial de Focusing se haya respetado lo ms posible.Marta Stepart


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QUINCE 15

Prlogo a la edicin espaolaMarta Stapert y Eric Verliefde

Si la ayuda y la salvacin han de llegar, slo puede ser a travs de los nios. Porque los nios son los creadores de la humanidad.

Mara Montessori

Focusing y nios Quiz sean dos de las palabras que siento msimportantes y con mayor capacidad para trasformar el mundo, poco apoco, paso a paso, pero de una forma autntica y real.

Hay una parte grande y emocionada de m que quiere hablar slo de la gran-deza de lo que es un nio, y de la grandeza de lo que es Focusing, y desearque vayan juntos de la mano... Si alguien puede mejorar el mundo maana,son los nios de hoy. Los adultos queremos hacerlo bien, los padres, los edu-cadores, queremos trasmitir a los nios valores y enseanzas que considera-mos buenas y necesarias para el crecimiento y la supervivencia del nio. Que-remos a nuestros nios, aunque a veces ese mensaje no seamos capaces de

transmitirlo bien y de hacer que los nios se sientan queridos, respetados yvalorados. Lo que ocurre es que a veces no sabemos cmo hacerlo, no nossirven algunos modelos aprendidos o que no nos sirvieron cuando fuimosnios, o nos encontramos en situaciones determinadas sin saber cmo saliradelante o cmo ayudar al nio a que lo haga. En este libro Marta Stapert yEric Verliefde nos trasmiten desde su gran experiencia, nuevas maneras derelacionarnos los nios y de ensearles a que ellos tambin aprendan a escu-charse y a relacionarse consigo mismos, con su entorno, con las experienciasque la vida les va trayendo y con las emociones y sentimientos que les genera.


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Es un gran honor presentar la edicin espaola de una obra que nos aportaun valioso conocimiento capaz de ayudarnos a escuchar mejor a los nios y

a todas las personas que una vez lo fueron.En este libro encontramos una descripcin detallada, clara y amena de lo quees la metodologa de Focusing y de cmo aplicarlo con los nios. Para laspersonas que aun no conozcan el Enfoque Corporal de Eugene Gendlin, esuna oportunidad sencilla y clara de acercarse a comprender que es Focusing,en qu consiste, como aprender a hacerlo Los autores Marta Stapert y EricVerliefde nos trasmiten su experiencia y los resultados de largos aos de tra-bajo con nios de distintas edades y de distintos pases, con ejemplos senci-llos y claros que nos permiten adems, contactar con la sabidura profundaque contiene nuestra experiencia sentida corporalmente.

Focusing nos ensea una manera de vivir, de relacionarnos con los dems ycon nosotros mismos. Tambin podemos aprender a mejorar la escucha y lacomunicacin, a comprender las emociones y los sentimientos y como se vivenen nuestro cuerpo. Marta Stapert y Eric Verliefde comparten con nosotros lapreciosa experiencia de su trabajo con nios, padres, profesores, educadores y

personal sanitario que han visto como cambiaba su relacin con los nios ycmo compartiendo con ellos la actitud Focusing, ellos mismos son capaces deencontrar en su interior la respuesta a sus necesidades, la comprensin de susexperiencias y la manera ms adecuada de relacionarse con ellas. Esa escu-cha de calidad es capaz de conectarnos con la sabidura profunda y la capaci-dad de crecer, de desarrollarse de forma sana desde el encuentro respetuosoy acogedor de una persona con su potencial ms autntico.

Si no escuchas bien, dejas a la persona sola....Eugene Gendlin

Lucia Ema, psicoterapeuta infantil formada en Focusing, lo explica as desdesu propia experiencia profesional: Es cmo si los adultos no tuviramosregistrada la capacidad interna que tienen los nios de hacerse cargo de suspropios asuntos y diramos por hecho que no hay nada que escuchar. Loque hace el libro es capacitarnos como personas que escuchan y acompa-

an a los nios en su viaje, ofreciendo un abanico de posibilidades que abre


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prlogo a la edicin espaola

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nuevas dimensiones de comunicacin con los ms pequeos. Cuando somoscapaces de tener esta actitud con los nios comienza un proceso de apertura

sorprendente y enriquecedora para las dos partes. Slo tenemos que apren-der a escuchar, porque si lo hacemos, ellos se atrevern a contactar y aexpresar sus ms profundos sentimientos.

Este libro nos ensea los beneficios de utilizar Focusing en el colegio, encasa o en la consulta de Psicoterapia infantil. Y tambin nos ensea a vivirloa los adultos, y quiz eso sea importante destacarlo: aprender la actitudFocusing, integrar en nuestra vida la escucha absoluta que Gendlin nos ense-a, integrar la capacidad de acoger sin juzgar las emociones y como se viven

en el cuerpo, y contactar con el significado que nos traen cada sensacin ycada experiencia, supone un paso de crecimiento y una filosofa de vida quetrasciende lo que puede verse superficialmente como un mtodo o una herra-mienta poderosa, aunque tambin lo sea.

Aljame de la sabidura que no llora, la filosofa que no rey la grandeza que no se inclina ante los nios.

Khalil Gibrn

Con Focusing aprendemos como ayudarles a expresar y a reconocer lo quesienten, a conectarles con su sabidura profunda y con esa direccin sana decrecimiento y superacin con la que nace cada ser humano. El nio siente demanera natural la conexin con su cuerpo y las sensaciones corporales conlas que vivimos y nos relacionamos. De los nios podemos aprender muchascosas, entre ellas a escuchar en nuestro interior la historia que nos cuentannuestras emociones, sentimientos y sensaciones. Esa historia que nos ayudaa crecer de manera sana, plena, armnica y a llevar la experiencia adelante.

Dice Fernando Savater que La infancia ya no es la etapa de la ignorancia.Este es un libro que nos puede ayudar a todos: a todas las personas que enalgn momento de nuestra vida personal y profesional nos encontramos enteel maravilloso misterio y la grandeza de un nio: madres, padres, abuelos, cui-dadores; maestros y profesoras; psiclogos y orientadores, medicas y enfer-meros. La actitud de Focusing nos ensea a estar al lado del nio con respeto,

con humildad siendo conscientes de su misterio, de su grandeza y tambin de


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su preciosa fragilidad. Integrar esta actitud permitir que se sientan acompaa-dos y escuchados por sus padres, cuidadores, profesores por ellos mismos!

Es una alegra contar con la traduccin al espaol de este libro y compartirlacon toda la comunidad hispano parlante. En la actualidad es una realidadconstatable la importancia y el auge que est teniendo esta aplicacin deFocusing con los nios en todo el mundo: se estn realizando cada vez mascongresos y encuentros internacionales de distintos profesionales de la infan-cia, en los que se demuestra la eficacia y la utilidad de ensear Focusing alos nios y de integrarlo en su vida como algo que les permite estar en con-tacto con su experiencia y con sus emociones, ayudndoles a saber quhacer y cmo hacer con lo que sienten. La eficacia y la utilidad de ensearFocusing en los colegios, esta constatada por estudios e investigaciones. Lapuesta en marcha de programas para integrarlo con padres y educadoresest contribuyendo a que la difusin y la enseanza del Enfoque Corporaldesarrollado por Eugene Gendlin, sean cada vez ms demandadas y se inte-gren de manera sencilla en la convivencia y en la pedagoga.

Tambin en Espaa contamos con muchas personas iniciadas y convenci-

das de la utilidad y de los beneficios de vivir con la actitud Focusing y conec-tados con la experiencia corporal. Y son cada vez ms las psiclogas, maes-tros, profesoras y profesionales de distintos mbitos los que encuentran enesta metodologa el camino que les ayuda a potenciar su trabajo, su relacincon los nios y a resolver situaciones cotidianas, pero muy importantes, parael desarrollo integral del nio.

Es nuestro deseo que esta obra ayude a dar a conocer Focusing y es una

alegra que los nios sean sus protagonistas. Estas palabras pretender prolo-gar un libro, pero sobre todo son un homenaje a todos los nios, a ese nioque todos los adultos llevamos dentro, a nuestra propia infancia.

Isabel Gascn Juste Coordinadora Nacional para Espaa y

Trainer certificado por el Instituto Espaol de Focusing Vicepresidenta de la Asociacin Espaola de Focusing Carlos Alemany

Madrid, 25 de Noviembre de 2010


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DIECINUEVE19

Prefacio

Durante las ltimas dcadas, el Focusing Institute ha venido ensean-do y fomentando el mtodo y la tcnica del focusing aplicado a adultos.Cuenta con una red de ms de 800 profesionales acreditados en focu-sing, tiene un listado internacional de miembros, organiza congresos,publica un boletn informativo, y dispone de una amplia biblioteca onli-ne de investigacin y artculos. Marta Stapert, psicoterapeuta infantil,es la primera persona en llevar esta prestigiosa tcnica a los nios den-tro del aula y a los profesores. Estamos muy contentos con el resulta-do, y pensamos que los lectores tambin lo estarn.

El focusing es un proceso natural que fue descubierto a travs de la investi-gacin dentro del marco de la universidad de Chicago por el Dr. EugeneGendlin, quien sinti curiosidad respecto de por qu unos pacientes se bene-ficiaban de la psicoterapia y otros no. En colaboracin con Carl Rogers, Gen-dlin analiz muchas horas de terapia grabadas en vdeo y advirti que elfuturo xito de los pacientes dependa no tanto del terapeuta, cuanto de algoque suceda (o no suceda) dentro del propio paciente. Gendlin descubrique desde la primera sesin se poda predecir qu pacientes iban a tenerxito en la terapia, a travs de la identificacin de la capacidad que tenanstos de escuchar su propia experiencia interior, con frecuencia borrosa. Lospacientes que no avanzaban se pasaban el tiempo razonando y describien-do sus vidas, y apenas se detenan alguna vez para vivenciar lo que estabateniendo lugar por dentro de ellos mismos.

Pero, qu era exactamente lo que hacan los pacientes que avanzaban?


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Gendlin advirti que estos pacientes se esforzaban por captar la totalidadde lo que estaban experimentando. Esta totalidad pareca tener una cualidad

tanto fsica como emocional. Cuando el paciente enfocaba esa sensacin,concedindole atencin y respeto, la experiencia se volva ms clara y seabra un espacio que favoreca nuevos insights y el surgimiento de posibili-dades inesperadas. La experiencia interior cambiaba, y el cambio parecabueno. Vena a ser como un giro, una liberacin. Y junto con este giro, confrecuencia apareca tambin un cambio en la conducta.

Gendlin sintetiz las habilidades que observ en un mtodo enseable al

que denomin focusing. Para que fuera ms fcil de aprender, dividi el pro-ceso en una serie de pasos, que describi en su libro Focusing (1978), elcual lleva vendidos ms de medio milln de ejemplares, y ha sido traducido adiecisiete idiomas.

En 1986, fund el Focusing Institute, que ayuda a gente de todo el mundo aaprender este proceso y aplicarlo a los distintos mbitos de su vida personaly profesional, incluida la psicoterapia, la filosofa, la crianza de los hijos, la

educacin, los cuidados sanitarios, las habilidades de gestin, la literatura, elmovimiento y dems artes creativas.

La autora, Marta Stapert, se familiariz con el focusing en 1985, cuandoestaba trabajando en Holanda como psicloga infantil en un colegio paranios con dificultades de aprendizaje y de conducta. Escribe Marta: A travsdel focusing aprend a acceder a mi propio espacio interior de una forma msprofunda. Ello me permita abrirme todava ms en mi contacto con los nios.

Ojal me hubieran enseado focusing a m de nia, como un apoyo para lassensaciones que discurran en mi interior por aquel entonces.

Al principio, se saba poco del focusing aplicado a nios. Pero desde el pri-mer momento advert lo natural que para ellos es este proceso. A medidaque segu utilizndolo profesionalmente con nios en edad escolar, vi queles permita ahondar en su relacin consigo mismos, preparando de estemodo el terreno para el crecimiento y para el cambio. Tambin me percat

finalmente de que el focusing da los mejores resultados cuando alguno de


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los padres o bien un profesor a tiempo completo lo practica con el nio.Teniendo esto en mente, ide algunos programas para ensear a los padres

y a los profesores a aplicar el focusing en casa y en clase. Los ejemplos queaparecen en este libro estn extrados de mis veinte aos de experiencia enensear el focusing con nios a lo largo de todo el mundo.

Marta est acreditada por el Focusing Institute como formadora y coordina-dora de focusing. Da clases de formacin a adultos en focusing aplicado anios en diversos pases de todo el mundo, junto con la celebracin de uncongreso internacional bianual sobre este tema. El focusing con nios sepractica actualmente en colegios, hospitales, clnicas de psicoterapia, orfa-natos, y tambin en las familias, desde Japn, Hungra y Rumana, a Islandiay Surinam. Se puede acceder a los artculos de Marta, as como a los artcu-los de otros autores sobre el tema, a travs de www.focusing.org/children.

La primera edicin de este libro fue publicada en holands en 2003 por Uit-geverij Acco, Brusselsestraat 153, 3000 Lovaina (Blgica). En esta traduc-cin, hemos utilizado el masculino y el femenino bastante equilibradamente 1*,y hemos adaptado algunos de los nombres extranjeros para que les resultenms familiares al lector de habla inglesa. Adems, se han reordenado loscaptulos de manera que el mensaje principal aparece contenido en los sieteprimeros captulos. Los captulos restantes se pueden leer por inters y porplacer. Esta segunda mitad enriquecer la comprensin del lector respectodel programa en s y de las aplicaciones que se describen en la primera par-te del libro. El apndice contiene algunos protocolos, adems de una biblio-grafa.

El objetivo de este libro es ayudar a tres grupos de personas: en primer lugar,ayudar a los profesores y a los cuidadores infantiles de todo el mundo amejorar la atmsfera emocional dentro de la clase. Luego de aprender la

* N. del T. : Este procedimiento (y la igualacin o la equiparacin genrica quepretende brindar), tan arraigado en la escritura anglosajona, puede resultar pocofamiliar o un tanto retrico en nuestra lengua, razn por la cual en la traduccinespaola se ha optado desprejuiciadamente por mantener la homogeneizacintradicional, esto es, por la utilizacin del masculino para representar a ambos

gneros.


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Por ltimo, este libro pretende beneficiar a los nios de cualquier lugar.Queremos que los educadores sepan que los nios son perfectamente

capaces de hacer focusing. Sabemos que no son tabulas rasas que tenga-mos que rellenar. Tienen una vida interior que, cuando se la escucha y se laalienta a progresar, puede orientar sus vidas de formas sorprendentementeproductivas.

Si no estamos familiarizados con el focusing, en el prlogo y en el captulofinal se describen los distintos pasos de la tcnica, de manera que podamosprobar a practicarlo por nuestra propia cuenta. Tambin incluye una revisindirigida a aquellas personas que ya estn familiarizadas con el proceso.

Si queremos formarnos ms en el mtodo, el Focusing Institute facilita Trainersacreditados en focusing en muchos pases, que son expertos en orientar alos iniciados, ya sea en persona o por telfono. El Focusing Institute ha podi-do comprobar que la mayora de las personas lo suelen captar en unastres o cuatro sesiones. Podemos visitar la website (www.focusing.org) paraacceder a mucha informacin valiosa, o ponernos en contacto con [email protected], o bien llamarla por telfono al (+1) 845-362-5222 para

localizar a los instructores que tengamos ms cerca. Adems, el FocusingInstitute puede ayudarnos a encontrar algn grupos cambios (Changes) denuestra zona para reunirnos con otras personas que hacen focusing, o bienun compaero de focusing con el que podemos practicar la tcnica de formagratuita.

The Focusing Institute

34 East LaneSpring Valley, NY 10977, USATel. (+1) 845-362-5222 Fax (+1) 845-678-2276E-mail: [email protected] Website: www.focusing.org


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VEINTICINCO25

Prlogo:Qu es el focusing?

Antes de proceder a leer este libro, necesitamos tener una cierta familia-ridad con el focusing, y de ello trata este captulo. Focusing es un pro-ceso de autoconocimiento y sanacin emocional corporalmente sentido,dice Ann Weiser Cornell en su libro The Power of Focusing (1996). Elfocusing es un proceso paso a paso encaminado a prestar atencin a lasensacin corporal sentida asociada a una situacin, un problema o un

proyecto creativo, dice el Focusing Institute en uno de sus folletosintroductorios.

En el ltimo captulo de este libro, titulado Focusing con adultos , apareceuna descripcin de cada uno de los pasos del proceso. Estos mismos pasostambin se describen en el captulo 3, Ensear focusing a un nio de formaindividual , dado que el focusing se ensea de una forma similar en todas lasedades. Antes de aprender los pasos, sin embargo, es esencial que el lectorcomprenda el concepto de sensacin sentida 1*, que se puede definir comoel nivel sutil de conocimiento que nos habla a travs de nuestro propio cuer-po (Cornell, 1996).

* N. del T. : Se ha optado por conservar la expresin habitual sensacin sentida, a

n de enfatizar los aspectos ms vivenciales y experienciales del procedimiento,por contraste con los meramente perceptuales o sensoriales.


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La sabidura de nuestro cuerpo

Qu sentimos por dentro? Qu notamos dentro de nosotros mismos? Siqueremos tener una imagen de lo que sucede por debajo de la superficiede los pensamientos y los sentimientos de un nio, necesitamos desarrollarla habilidad de acceder a las emociones y las experiencias dentro de noso-tros mismos. Entonces podremos ayudar a los nios a descubrir por s mis-mos lo que subyace a la superficie. Si queremos prestar atencin a un niode forma solcita y abierta, debemos aprender a estar abiertos y solcitosen relacin con nuestra propia experiencia interior.

Imaginemos lo siguiente: Queremos pedir prestado un huevo o una tazade azcar. Estamos de pie, delante de la puerta del vecino. Tratemos decaptar la sensacin asociada a la situacin a nivel de nuestro propiocuerpo. A continuacin, imaginmonos que estamos de pie delante de lapuerta de un vecino diferente. Qu sentimos a nivel corporal? Difiereen algo nuestra forma de estar de pie? Sentimos algo diferente por

dentro? Lo nico que estamos haciendo en ambos casos es pedir algoprestado. Pero en alguna parte dentro de nosotros mismos existe unconocimiento complejo que modifica la vivencia.

El cuerpo puede sentir una serie de sutiles distinciones que tal vez no sea-mos capaces de expresar con palabras, pero nuestro cuerpo sabe que soncosas completamente diferentes. A esto lo llamamos la sensacin sentida

respecto de la situacin.Con frecuencia nos vemos influenciados por nuestras sensaciones sentidas,por esas sutilezas para las que el cerebro no tiene un nombre. Nuestro cuer-po contiene un nivel ms complejo de conocimiento que el nivel puramentelgico. Nuestra sensacin sentida puede decirnos muchas cosas, pero lonormal es que nos hayamos olvidado de aprender a confiar en ella. En nues-tra sociedad, nos alientan escasamente a que prestemos atencin a nues-

tras sensaciones corporales. De modo que aprendemos a ignorar las sea-


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prlogo: qu es el focusing?

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les de nuestro cuerpo y a obrar exclusivamente sobre la base de lo quenuestra mente nos indica que est bien o est mal.

Pero en los deportes prestamos atencin a las seales de nuestro cuerpo.Escuchamos los latidos de nuestro corazn despus de correr unos 50metros. Lo tenemos en cuenta cuando consideramos si correr otros 50metros ms. Prestamos atencin cuando nos quedamos sin respiracin ocuando nuestros msculos estn doloridos.

Tambin escuchamos a nuestro cuerpo cuando comemos. Una seal dehambre nos incita a comer ms. Una sensacin de plenitud nos dice que

tenemos bastante. Escuchamos a nuestro cuerpo cuando estamos enfer-mos, y tratamos de decirle al mdico qu es lo que nos molesta.

Adems, existen situaciones en las que nuestro cuerpo nos dice algo de unorden diferente, en un plano menos consciente, como cuando tratamos derecordar el nombre de alguna persona. Decimos que tenemos el nombre enla punta de la lengua. Esta puede ser una sensacin incmoda o desagra-dable. Una vez que lo recordamos, el malestar se desvanece y sentimos unalivio fsico.

Numerosas expresiones corrientes sealan esta relacin entre nuestra expe-riencia cotidiana y una determinada sensacin en nuestro cuerpo. Me parteel corazn. Perd la cabeza. Me revuelve el estmago. Tuvo una intui-cin visceral, etc.

Con frecuencia, sin embargo, la sensacin sentida es vaga. No es ms que

una impresin poco definida de que hay algo. Resulta que focalizando nues-tra atencin sobre ello, ese algo se puede volver ms ntido. Incluso vemosque ese algo tiene un sentido, un sentido incluso inesperado.

No podemos controlar estas sensaciones o impresiones internas. Aunque nosolemos pararnos a escuchar lo que nuestro cuerpo tiene que decirnos, stecontina envindonos seales. Si algo nos est molestando, no deja deactuar para sugerir que no existe ningn problema. Absolutamente todo lo

contrario, ese algo permanece bien presente. Al prestarle una especie de


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atencin amable, este algo puede lentamente ir hacindose ms claro ydesvelar cierto sentido. No tenemos ningn control respecto de la presencia

o no de la sensacin, pero s podemos controlar si le prestamos o no unaatencin amable.

Joseph est atormentado por el temor de tener un cncer. Todas las

maanas se despierta con el miedo de tener un tumor. Sus amigos y

sus familiares tratan de calmar sus preocupaciones. El mdico le ase-

gura que, a nivel clnico, no le pasa nada. La mujer de Joseph no puede

entender el temor de su marido. Por qu se angustia tanto cuando no

tiene ninguna razn? Le pregunta a un terapeuta cmo pueden librarse

del miedo de Joseph. La mujer se desanima cuando el terapeuta con-

testa que el objetivo no es borrar el miedo de su marido. Mientras dice

estas palabras, el alivio de Joseph es perceptible. El terapeuta afirma

que su objetivo es hacer que el temor de Joseph se concrete, y trabajar

con el temor. Utiliza el focusing para ayudarle a quedarse quieto y en

silencio, y vivenciar el miedo. Por debajo del temor al cncer, segn

descubre, est su incapacidad de reducir su volumen de trabajo y de

dejar ms tiempo para dedicarlo a su familia. A Joseph le encanta

estar con su mujer y con sus hijos, pero en su condicin de principal

sostn de la familia, su labor consiste en ganar el dinero para susten-

tarlos. Ello le angustia. El solo hecho de reconocer esto le brinda un

alivio fsico.

Reflexin :

El miedo de Joseph no es algo que haya que desterrar o que borrar

del mapa. De hecho, una vez que permite que se haga presente,

Joseph puede analizar qu es lo que hay debajo del temor.

Al permanecer junto al miedo y escucharlo, Joseph abre la puerta

al cambio. Ahora tiene un poco ms de espacio dentro de l y ms

energa para vivir la vida.


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Qu es la sensacin sentida?

Es palpable a nivel corporal.

No es puramente fsica. Va ms all de lo que podemos expresar con palabras. Tiene un sentido. A veces es vaga, casi imperceptible.

El significado interno

La idea principal del focusing consiste en entender que la sensacin sentidarespecto de una situacin tiene un sentido. Toda situacin, ya sea pasada opresente, positiva o negativa, puede brindarnos una sensacin sentida a nivelcorporal. Habitualmente, esta sensacin se localiza en la parte central del cuer-po en el torso, esto es, en el estmago y el pecho pero tambin se puedesentir en la garganta, los hombros, o en cualquier otra parte del cuerpo.

Miremos dentro de nosotros en este preciso momento. Si notamos inmedia-tamente alguna sensacin sentida, preguntmonos con qu situacin denuestra vida podra estar relacionada. Como otra alternativa, tambin pode-mos elegir una situacin de nuestra vida e invitar a la sensacin sentida acobrar forma en relacin con ella.

Vemos la relacin entre la vivencia interna y la experiencia externa? Qusubyace a nuestra conducta manifiesta como profesores? Qu hay detrsde nuestra reaccin ante determinados estudiantes o nios? Escuchamosnuestras propias directrices o pautas internas? Si primero nos escuchamosa nosotros mismos, seremos ms capaces de escuchar a un nio.

Un da, Marta presenta un taller de introduccin al focusing dirigido a losprofesores y al personal de un colegio de enseanza primaria. Cuandoentra en el edificio a las 4 de la tarde, advierte una gran conmocin. Lanoche antes, entraron en el colegio y los daos son considerables.

Durante todo el da, los profesores han estado muy atareados trabajando


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con los alumnos. Esta es la primera oportunidad que tienen de reflexio- nar sobre cmo les ha afectado el robo personalmente.

Marta invita a los participantes de su taller a mirar en su propio interior para ver de qu forma puede ayudarles el focusing. Una profesoraseala que lleva sintindose rara y malhumorada todo el da, y que estasensacin le ha interferido a la hora de dar sus clases. Era como si estu- viera en otro mundo. A pesar de que los nios me necesitaban extraordi- nariamente en medio de todo este desbarajuste, no entenda nada de loque me estaba pasando.

Marta invita a la profesora a mirar dentro de ella y advertir si su experiencia fsica conlleva algn sentido, si su malhumor quiere decirle algo.La profesora acepta la invitacin y dirige su atencin hacia adentro. Pri- mero advierte una sensacin en el estmago. La profesora permanece

junto con la sensacin, prestndole una atencin amable: Un desbarajuste No, un caos Caos, esa es la palabra correcta Voces quegritan. La profesora ve la imagen de una casa ardiendo y a ella mismasiendo sacada fuera de la casa. Siente que su padre la lleva cogida. Ve

imgenes espantosas. Oye voces y el rugido de las llamas. Es terri- bleTodava puedo sentir sus fuertes brazos Estoy a salvo. Lamujer suspira profundamente: Ahora por fin puedo hablar de ello.

Reflexin :

La confusin que esta profesora vivi de nia jams haba sido escu- chada verdaderamente. E incluso ahora de adulta, durante todo elda dentro del colegio sus antiguas emociones han estado resonn- dole en el estmago, distrayndola. Despus de aplicar el focusing,la mujer le dice al grupo que nadie de su familia haba vuelto a hablar

jams de aquel espantoso incendio despus de que el suceso tuvieralugar. La mujer reflexiona: Con frecuencia tengo una sensacin depesadez en el estmago, sin que pueda entender por qu. Ahorasiento una gran amplitud por dentro de m, como si hubiera un saln y

pudiera bailar en l.


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El focusing es una habilidad que estimula una mayor consciencia denosotros mismos. Es una forma amable de relacionarnos con nuestro pro-

pio conocimiento interior. El focusing nos ensea a confiar en la sabiduraque llevamos por dentro de nosotros. Nos ensea a escuchar nuestraexperiencia interior mientras sta nos susurra, antes de que comience agritar.

El dilogo interior

Adems, el focusing nos permite no slo escuchar nuestra experiencia,sino entrar en dilogo con ella. Al comunicarnos con nuestro conocimien-

to interior, nos abrimos a la posibilidad de un cambio, el tipo de cambioque viene confirmado por una sensacin de alivio sentido corporalmente.

El focusing no es lo mismo que descargar nuestras emociones. Nuestra

experiencia interna sustentada fsicamente contiene mucho ms que puraemocin. La sensacin sentida puede tener una cualidad emocional, peroincluye ms cosas.

Por ejemplo, podemos hacernos el propsito de mantener una conversa-cin calmada con nuestro supervisor en el trabajo. Pero una vez queestamos en la habitacin con l, vemos que nos cerramos en banda,haciendo odos sordos, olvidando todo lo que habamos pensado decir, oincluso gritando. Esto no es lo que habamos planeado. Ms tarde, si

prestamos atencin a lo que estaba teniendo lugar en nuestro cuerpo, talvez podamos comprender nuestra reaccin a la conversacin, el sentidosubyacente a nuestro comportamiento, y esta comprensin puede dar-nos una idea de qu es lo que podemos hacer de forma diferente la prxi-ma vez.

Afrontar nuestro conocimiento interior requiere cierta audacia. Es toda unaaventura el aceptar estar presentes frente a algo que todava est ms all

de las palabras. Recordemos que el focusing constituye una habilidad


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innata, pero la mayora de los adultos hemos perdido el contacto con ella.

Hace falta tiempo para poder desarrollar una buena relacin de trabajo con

nuestro ms profundo. Se requiere cierta bsqueda y cierta prctica parapoder crear una atmsfera de seguridad dentro de nosotros mismos, y

abrirnos de par en par a lo que fuere que pueda surgir. Lo bueno es que

cuanto ms lo practiquemos, ms natural nos resultar. Puede ser un pla-

cer descubrir lo sencillo y lo directo que es el focusing.

Erik todava recuerda su primer taller de focusing. Estaba muy tenso

porque quera hacerlo muy bien y aprender muchas cosas. Entonces,el instructor dijo: Con el focusing, todo es posible. Nada est marcado

obligatoriamente de antemano. Nuestro cuerpo sabr adnde quiere

ir. Cuando dej que estas palabras le hicieran mella, Erik sinti una

sensacin de alivio.

No tenemos que pensar. No se espera que hagamos ningn anlisis. Por

supuesto, ello no quiere decir que el pensamiento no tenga ningn lugar

dentro del focusing. Antes bien, por el contrario, la sensacin sentida se

expresa a travs de palabras, historias, frases, o dibujos. Para crear

estos smbolos utilizamos nuestra cognicin. Sin embargo, el focusing

parte de un estado de no saber qu es lo que va a pasar. Esta falta de

conocimiento conlleva una cierta vulnerabilidad. Es, pues, muy impor-

tante que nos sintamos seguros y aprendamos a confiar en el proceso

interno.

Cuando decimos que nuestro conocimiento interior se comunica a travs

de smbolos, nos referimos a que una determinada palabra, imagen o ges-

to nos parecer la forma ms adecuada de expresar nuestra sensacin

sentida. Encontrar el smbolo adecuado permite que nuestro proceso

experiencial desvele su significado. Nuestro conocimiento interior tiene

una historia ms completa, ms intrincada que contar, de lo que jams

hubiramos podido imaginar


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Aurelie, una mujer joven de treinta aos de edad, asiste a una sesin

individual de focusing. Est buscando las palabras para describir lo

que siente hacia su madre: abierta, s pero no es la misma aperturaque con el resto de la gente es algo especial mi madre a veces

me decepciona. Mientras Aurelie est diciendo esto, clava las uas

bien hondo en su propia mano. A medida que va entrando en contacto

con una sensacin sentida, encuentra algo que no puede captar ente-

ramente con la ayuda del lenguaje; su madre le hace dao. Con la ayu-

da del focusing, Aurelie es capaz de relacionar este gesto que hace

con las manos con una sensacin sentida respecto de su madre; elgesto simbolizaba dicha sensacin.

Afortunadamente, el cuerpo nos har saber si nuestros smbolos son correc-

tos o no lo son. El smbolo o la expresin correcta transmiten alivio, mientras

que el smbolo incorrecto nos deja incmodos, con la sensacin de que

podramos haber expresado ms cosas. La expresin adecuada de la sen-

sacin sentida genera un cambio interior, una sensacin de alivio o de paz, y

pone fin a cualquier tirn o empujn que sintamos por dentro.

Podemos utilizar el focusing siempre que lo necesitemos. Cuando nos sinta-

mos desbordados por las emociones, el focusing nos permite asegurarnos

de que no nos quedaremos estancados, abrumados por la intensidad de las

mismas. Podemos escuchar lo que estas emociones tengan que contar, sin

necesidad de ahogarnos en ellas. El focusing tambin puede clarificar la

toma de decisiones, llevndonos a un nivel ms profundo del que podemoslograr sopesando las opciones racionalmente o emocionalmente. Si estamos

estancados en determinado tipo de conductas, podemos utilizar el focusing

para escuchar a la parte de nosotros mismos responsable de dichas pautas

reiteradas. Las personas que sufren a consecuencia de un exceso de auto-

crtica pueden liberarse con la ayuda del focusing. Por medio del focusing

aprendemos a aceptarnos a nosotros mismos, con todas nuestras limitacio-

nes y nuestras posibilidades.


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De una extraordinaria variedad de formas, el focusing nos apoya en nuestravida interior y en nuestro contacto con los dems.

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Focusing Con Niños