Upload
anurada-murugesan
View
392
Download
2
Embed Size (px)
DESCRIPTION
rimuptarian integrasi
Citation preview
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 1/27
1.0 PENDAHULUAN
Definisi tarian dari segi bahasa ialah gerakan badan serta tangan dan kaki berirama
mengikut rentak muzik (Kamus Dewan, edisi keempat), manakala tafsiran ahli sejarah
pula mendefinisikan seni tari sebagai gerakan yang berirama (C.Sachs). arian b!leh
diertikan sebagai seni lak!n di bawah unsur kesenian dan dilihat di bawah aspek
kebudayaan. "anya dapat dizahirkan melalui sebarang gerakan yang dapat
melambangkan kebudayaan sesuatu masyarakat dan gerakan yang dilakukan pula
menggambarkan perasaan jiwa manusia.
Secara umumnya, kepelbagaian warisan budaya dan kaum di #alaysia paling ketara
dilihat pada tarian$ tarian yang terdapat di sini. arian$tarian kaum seperti #elayu, Cina,
dan "ndia iaitu antara kaum maj!riti di #alaysia benar$benar eks!tik dan menawan.
%agi sesetengah masyarakat, setiap tarian yang diwarisi mempunyai makna yang
tersendiri. arian$tarian ini bukan sahaja diwarisi secara turun$temurun tetapi juga
diubah mengikut kehendak semasa. Setelah sekian lama kaum Cina dan "ndia menetap
di #alaysia, tarian$tarian tradisi negara asal mereka juga menjadi sebahagian daripada
warisan dan budaya #alaysia.
Di #alaysia, terdapat pelbagai jenis tarian sama ada dari segi tarian berbentuk
tradisi!nal mahupun k!ntemp!rari. arian tradisi!nal merangkumi beberapa tarian
yang mengikut etnik dan ada juga yang mewakili kenegerian. arian tradisi!nal pula
walaupun di telan zaman, ia masih ditarikan di dalam acara$acara kesenian mahupun
majlis$majlis kenamaan.&alau bagaimanapun, tarian tradisi!nal sering dihubungkaitkan
dengan semangat ritual dan mistik. Sejajar dengan pr!ses gl!balisasi, kemasukan
tarian k!ntemp!rari dari negara barat semakin menular dalam kalangan masyarakat
#alaysia dan amat digemari !leh anak$anak muda masa kini. Kebiasaannya, tarian
sering kali dikaitkan dengan iringan muzik. arian dan muzik bagaikan ritma yang tidak
dapat dipisahkan. Selain itu, tarian juga dapat dijadikan sebagai suatu alat yang dapat
mengeratkan perhubungan sesama manusia di samping memuliharanya agar ia tidak
ditelan zaman.
1
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 2/27
%erikut diketengahkan beberapa jenis tarian tradisi!nal yang mewakili kaum #elayu,
kaum Cina, kaum 'rang sli dan kaum "ndia iaitu tarian j!get, tarian kipas, tarian
sewang dan tarian k!lattam.
2.0 TARIAN JOGET
2.1 Pengenalan
!get adalah sejenis rentak dalam kesenian tari #elayu khususnya dan tarian di
#alaysia umumnya. Sebarang gubahan tarian yang ditarikan mengikut rentak tersebut
b!leh dinamakan tarian j!get. arian berentak dan berima j!get terdapat di mana$mana
sahaja di negara ini. Sejak beberapa lama dahulu tarian j!get merupakan satu$satunya
jenis tarian yang ditarikan !rang secara terbuka dan sering diadakan di majlis$majliskeramaian sebagai tarian bersuka ria. *ingga awal tahun +$an, perayaan #andi Safar
di #elaka dianggap musim !rang berj!get. Selain itu, temasya j!get turut ditarikan di
majlis$majlis kecil yang lain seperti majlis perkahwinan.
arian !get sangat digemari !leh masyarakat berbilang kaum di #alaysia kerana ia
mudah dipraktikkan dan dipelajari. arian ini biasa dipersembahkan ketika upacara
#andi Safar. Suatu ketika dahulu di negeri #elaka, tarian !get -ambak begitu
terkenal. #alah !get -ambak juga menjadi acara bagi memeriahkan majlis$majlis
perkahwinan dan keramaian terutamanya di negeri #elaka.
arian j!get ditarikan secara berpasangan lelaki dan perempuan.
2
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 3/27
2.2 Sejarah Tarian Joget
arian !get merupakan sejenis tarian #elayu tradisi!nal. arian ini dipengaruhi !leh
kebudayaan !rtugis iaitu %rany!, satu cabang daripada tarian C!ridinh!. !get telah
dijadikan sebagai tarian s!sial serta diterima !leh berbagai$bagai kaum di #alaysia.arian ini juga biasanya ditarikan secara berpasangan lelaki dan wanita. arian ini, yang
dipersembahkan !leh pasangan penari lelaki dan perempuan dengan gerak$geri pantas
yang disulami pelbagai usikan.
!get telah diperkenalkan di #alaysia !leh !rang #elayu #elaka pada zaman
pemerintahan !rtugis. 'rang #elaka dipercayai telah mencipta j!get, sama ada tarian
ataupun muziknya, dengan memilih dan mengambil gerak tarian brany! yang ditarikan
!leh !rang !rtugis di #elaka. /amun demikian, tarian brany! yang ditarikan di #elaka
!leh masyarakat !rtugis bukan berasal dari !rtugal, tetapi dipercayai telah
diperkembangkan daripada tarian brund! ataupun branle dari Semenanjung "beria.
%rund! atau branle yang p!pular di !rtugal, Sepany!l dan "tali pada abad ke$01, telah
diperkembangkan di tanah jajahan negara$negara tersebut. %ranle yang ditarikan dalam
234 (rentak dua) dikenali sebagai branle double dan branle simple, manakala branle
yang ditarikan dalam 534 (rentak tiga) dikenali sebagai branle gai. Kemungkinan besar
branle menjadi asas brany! di #elaka, yang kemudiannya ditiru dan digayakan !leh
!rang #elayu dan disebut sebagai 6j!get7.
!get juga dikenali sebagai r!nggeng yang berasal daripada 6wr!ng gang7 kerana
ditarikan secara berpasangan lelaki dan wanita. ada masa kini terdapat pelbagai jenis
lagu yang dihasilkan seperti !get Serampang -aut, !get 01, !get !h!r Sp!rt Club
dan lain$lain. !get juga p!pular ditarikan secara beramai$ramai dalam pesta
keramaian dan dikenali sebagai j!get lambak.
3
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 4/27
2.2 ara Per!e"#ahan Tarian Joget
Dalam tarian j!get, gerak geri kaki lebih penting daripada gerakan tangan. emp! tarian
j!get yang sederhana ialah langkah 234 dan langkah 538 untuk pergerakan yang pantas.
arian !get ditarikan dalam satu kumpulan pergaulan yang terdiri !rang tua, muda,lelaki dan wanita secara berpasangan. 'rang yang sedang menari dikatakan berj!get
atau bertandak sementara pengiring tarian dikatakan pencak j!get.
Dalam pesta$pesta keramaian, penari lelaki berj!get akan mengembing atau
mempelawa (menjemput) penari wanita agar berj!get dengannya tetapi dalam
persembahan j!get di atas pentas terdapat 5 atau 4 pasangan penari j!get dalam satu$
satu persembahan.
A!a! Pergera$an Tari Joget %Lag& Sera"'ang La&t(
)IL PERGERA*AN *IRAAN
0 Setempat 0 9 8
2 #aju 0 9 8
5 Setempat 0 9 8
4 :ndur 0 9 8
; Setempat 0 9 8
1 <agam Kunang$kunang #abuk (ergi dan balik) 2 9 8
+ Setempat 0 9 88 #aju 0 9 8 0 9 8
= :ndur 0 9 8 0 9 8
0 Setempat 0 9 8 0 9 8
00 <agam 6S7, #aju, :ndur > 4 enjuru (ergi) 2 9 8
02 <agam 6S7, #aju, :ndur > 4 enjuru (%alik) 2 9 8
05 Setempat 0 9 8
04 <agam erancang Setempat 2 9 8
0; <agam erancang -!mpat 2 9 8
01 <agam ngkat Kaki ke Sisi Kanan 0 9 4
0+ <agam ngkat Kaki ke Sisi Kiri 0 9 4 0 9 4
08 <agam ngkat Kaki ke *adapan 0 9 4 0 9 40= <agam ngkat Kaki ke *adapan (:ndur) 0 9 4 0 9 4
4
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 5/27
)IL RAGA+ SUSUNAN PERGERA*AN *IRAAN0 Kunang$kunang #abuk a. #elangkah ke hadapan dengan
kaki kanan, membuat silang
bersama kaki kiri di belakang kaki kanan.b. Kaki kanan dibuka ke sisi.
c. using badan, membuat kaki kiri di sisi.
d. Silangkan kaki kanan ke belakang kaki kiri
e. #embuka dan meletak kanan kiri
di sisi dan pusing dengan membuka kaki
kanan di sisi.
f. :lang ragam yang sama sekali lagi
0, 2
5
4
;, 1
+, 8
0 9 8
2 ?S@ maju, undur dan
empat penjuru
a. -angkah berjuntai membuat separuh
bulatan.
b. %alas di sebelah dengan separuh
bulatan juga.
c. -angkah berjuntai maju ke
hadapan dan undur.d. -angkah berjuntai keempat$empat
penjuru.
e. :lang ragam yang sama sekali lagi
hingga balik ke tempat asal
0, 2, 5, 4
;, 1, +, 8
0, 2, 5, 4
0, 2, 5, 4
2 9 8
5 erancang Setempat a. Keluarkan kaki kanan ke arah 4;
darjah. "bu jari kaki cecah ke lantai.
b. Silangkan kaki kanan dengan kaki kiri.
c. Keluarkan kaki kanan ke arah 4;
darjah sekali lagi.
d. Susunkan kaki kanan di sebelah kaki
0
2
5
4
5
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 6/27
kiri.
e. :langkan di sebelah kaki kiri pula dan
seterusnya hingga tamat lagu
terancang
;, 1, +, 8
4 erancang -!mpat a. Sama dengan erancang Setempat
tetapi kakinya tergantung dan dilakukan
dengan mel!mpat ke tempat.
0 9 8
2., Pa$aian Joget
akaian penari j!get lelaki ialah sepasang baju #elayu lengkap dengan s!ngk!k dan
samping. Sementara pakaian wanita ialah kebaya labuh serta sanggul atau bunga di
atas kepalanya. &arna$warna pakaian lelaki dan wanita biasanya seragam untuk
menimbulkan keserasian dan kesenian tarian j!get.
6
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 7/27
C!nt!h pakaian yang dipakai dalam tarian j!get.
2.- Ira"a Joget
Ciri utama muzik j!get ialah ritma yang cepat dengan rentak dua atau tiga yang
mempunyai keserasian dengan tarantella atau fandang! dalam temp! 534 atau 138.
K!d lagu j!get yang disebut 6terancang7 bertemp! cepat sehingga pasangan penari
juga akan mel!mpat rendah atau menghinjut lantai dengan sebelah kaki sambil sebelah
kaki yang lain dihayun ke hadapan dan ke samping kaki yang berdiri. Aerak tersebut
juga dikenali sebagai terancang.
2. Alat +&/i$ Joget
Secara tradisi!nal, muzik j!get dimainkan !leh kumpulan pemuzik kecil. Se!rang
pemain bi!la memainkan mel!di, dua !rang pemain rebana memainkan ritma dan
menentukan rentak lagu, dan se!rang pemain tetawak atau g!ng memainkan tanda
ag!gic.
.0 Tarian *i'a!
7
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 8/27
.1 Pengenalan.
arian kipas merupakan satu jenis tarian yang memerlukan = !rang ahli iaitu + !rang
wanita dan 2 !rang lelaki.arian ini menunjukkan bahawa kipas cina mempunyai erti
yang sebati dalam masyarakat cina yang menunjukkan dewa$dewi pada masa dulusentiasa menjadikan kipas sebagai alat keperluan mereka. ambahan pula, angin
merupakan satu tradisi masyarakat cina iaitu mempercayai ?feng shui@. ?Beng shui@
merupakan satu kepercayaan tentang sesuatu petanda baik dan buruk terhadap
kehidupan mereka. 'leh itu, tarian ini dimainkan supaya dapat membawa kebaikan
kepada seluruh angg!ta masyarakat. arian kipas ini diamalkan !leh masyarakat Cina
dan merupakan salah satu tarian tradisi!nal mereka.
arian kipas ditarikan !leh penari$penari menggunakan kipas sebagai alat utama dalam
tarian ini.
.2 Sejarah Tarian *i'a!
arian kipas tarian berasal dari K!rea, pada mula$mulanya merupakan tradisi K!rea
Shamanisme dan kemudiannya berkembang sehingga menjadi satu bentuk tarian yang
mempunyai 5 tahun sejarah. *ari ini, tarian kipas telah menjadi satu latihan yang
disayangi !leh masyarakat pertengahan umur. Di Chengdu, setiap taman dan
plaza k!muniti sama ada musim panas atau musim sejuk, setiap hari ramai g!l!ngan
tua yang memegang kipas dan menari bersama.
8
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 9/27
. Peralatan Tarian
eralatan yang digunakan ialah kipas yang berwarna terang. Kipas tersebut
mempunyai banyak jenis, ada yang berkain panjang, berbulu$bulu, ada yang diperbuat
daripada buluh dan kertas juga.
%eberapa c!nt!h kipas yang digunakan dalam tarian kipas.
., Pa$aian Tarian *i'a!
akaian yang dipakai !leh penari tarian kipas Cina ialah ce!ngsam, samfu dan pakaian
tradisi!nal Cina yang lain.
9
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 10/27
C!nt!h pakaian yang digunakan dalam persembahan tarian kipas.
10
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 11/27
enari$penari memakai pakaian dan peralatan untuk persembahan tarian kipas.
,.0 Tarian Seang
,.1 Pengenalan
#uzik Sewang diamalkan !leh masyarakat 'rang sli Semai yang banyak terdapat
secara berkumpulan di daerah apah atau Camer!n *ighlands dan anjung #alim.
Sewang terdiri daripada muzik, nyanyian s!l! dan beramai$ramai serta tarian. #uzik
berunsurkan amalan ritual ini sering dikaitkan dengan kehadiran hantu dan gunik.<!h
sering dirujuk bagi entiti baik manakala gunik dirujuk sebagai entiti jahat dalam
masyarakat ini. Aunik dikatakan sering bertanggungjawab terhadap nasib malang,
penyakit dan mala petaka dan ia wujud dalam semangat harimau, guruh dan entiti jahat
yang lain. <!h pula dikaitkan dengan semangat !rang$!rang yang telah meninggal
terdiri daripada ketua$ketua atau t!k!h$t!k!h hebat dalam masyarakat setempat.
#ereka biasanya terdiri daripada mantan t!k batin, pawang dan pahlawan$pahlawan.
:nsur ritual dalam muzik sewang ini semakin lama semakin berkurangan kerana fungsiasal bagi mengubati penyakit telah mulai dilupai. <amai penduduk masyarakat 'rang
sli telah mula beralih kepada perubatan m!den yangsemakin mudah didapati. Bungsi
sewang ini telah mula beralih kepada genggulang atau hanya untuk persembahan khas
kepada pelanc!ng.
11
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 12/27
arian sewang merupakan tarian tradisi semua 'rang sli yang ditarikan !leh 08 !rang
penari lelaki dan perempuan atau lebih yang akan diketuai !leh se!rang lelaki yang
berusia yang bertindak sebagai penyanyi utama. enari yang lain akan mengulangi
baris nyanyian penyanyi utama dan bergerak sambil menghentakkan kaki ke lantai.
semasa menari, mereka akan diiringi alat muzik tradisi!nal yang dinamakan %ukuh
Cet!ng yang dihentak kayu beluti !leh lima !rang wanita di belakang.
enari$penari sewang memakai hiasan daripada daun kelapa.
arian sewang ditarikan !leh penari$penarinya.
Sewang terbahagi kepada dua bahagian, iaitu Sewang erang dan Sewang
Aelap.Sewang Aelap dijalankan untuk perubatan. ?*ala@ akan memanggil gunik yang
12
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 13/27
mengganggu penduduk dan akhirnya memutuskan perkara$perkara yang perlu
dilakukan !leh penduduk kampung tersebut. Dipercayai gunik hanya akan hadir dalam
kegelapan malam dan ia tidak suka kepada sebarang cahaya atau api. ?*ala@ dikatakan
akan dirasuk !leh gunik dan ia akan berinteraksi dengan pembantunya dalam upacara
tersebut. Dipercayai pada masa itu gunik akan menyampaikan hasrat dan kehendaknya
melalui perantaraan ?hala@. /ama entiti jahat akan ditukar dengan nama yang lebih baik
semasa upacara ini, misalnya entiti 6tikus7 akan digelar dengan Aunik Siti (Si ikus) dan
Aunik *ari (harimau).
Sewang erang dijalankan dalam suasana terang pesta. :pacara ini sering dijalankan
dalam upacara 6pemutus ubat7, men!lak bala disebabkan wabak penyakit atau kerana
hasil pertanian yang tidak begitu baik."a juga dijalankan selepas musim genggulang
(menuai) bertujuan mengucap terima kasih kepada semangat hutan dan meminta hasil
pertanian yang lebih lumayan pada masa akan datang.
Sewang erang biasanya dijalankan tujuh hari tujuh malam berturut$turut. idak ada
bunyi bising seperti gelak ketawa atau kanak$kanak menangis dibenarkan semasa
muzik dan tarian sewang dijalankan. Sewang erang juga dijalankan sebagai pemutus
ubat.%agi tujuan ini, sekurang$kurangnya dua puluh pesakit yang telah diubati danmasih belum menjalankan upacara pemutus ubat hendaklah berk!ngsi menjalankan
sewang. engeras atau 6sk!7 hendaklah disediakan !leh pesakit dalam bentuk wang
perak (wang syiling biasa) untuk diberi kepada gunik. *ala@ b!leh membatalkan upacara
sewang jika beliau mendapat 6mimpi7 atau sebab$sebab lain. esakit yang tidak dapat
hadir hendaklah menggantikannya dengan sedikit darah yang diambil dari bahagian
kaki. arian Sewang ini juga biasanya ditarikan untuk upacara tradisi dan juga untuk
pesta$pesta keramaian.ika ditarikan semasa upacara bersunat, tarian ini dinamakan
arian j!k.
.
,.2 Peralatan Tarian
13
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 14/27
Daun kelapa merupakan peralatan penting dalam sewang. Daun kelapa yang dianyam
akan dihias di sekeliling ruang tarian. *iasan daun kelapa ini hendaklah disusun secara
bersambung$sambung kerana dipercayai akan digunakan sebagai 6jambatan7 kepada
gunik untuk memasuki tubuh *ala@. Daun kelapa juga dijadikan akses!ri di mana ia
akan dililit di kepala, badan dan pinggang semua ahli$ahli sewang di mana sesudah
menari, hiasan ini akan dikeringkan dan kemudian dibuang jauh dari tempat laluan
!rang. *iasan ini pantang dilangkahi atau dibakar. Sekiranya berlaku, dipercayai !rang
yang melakukannya akan menjadi gila atau jatuh sakit. #uka ahli sewang dihiasi
dengan warna merah dari biji buah kesumbar dan bintik putih daripada kapur.
*ala@ dan penari sewang akan memegang segenggam daun$daun hutan yang dipanggil
6kijau7. %iasanya terdiri daripada daun$daun herba dan akar$akar yang mempunyai bau
harum."a dip!t!ng secara khusus supaya kelihatan cantik dan kemas. Daun$daun dan
akar ini biasanya diambil dari bahagian tertinggi (bukit atau gunung) yang terdapat di
sekitar kawasan tersebut.
&ajah penari$penari tarian sewang yang telah dihiasi dengan warna merahdan bintik putih.
14
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 15/27
&arna merah daripada biji kesumbar digunakan untuk menghiasi wajah penari sewang.
,. Pantang Larang
?*ala@ yang bertanggungjawab menjalankan upacara tarian sewang tidak b!leh makan
makanan yang pedas dan juga yang dianggap berbisa seperti ikan keli dan ikan berduri
selama tujuh hari selepas upacara sewang. Dipercayai jika hala@ melanggar pantang ini,
penyakit yang diubati tersebut akan kembali. Selain itu sepanjang sewang dijalankan,
pen!nt!n tidak dibenarkan berbuat bising c!nt!hnya gelak ketawa, menangis (kanak$
kanak) dan memasang lampu atau api (bagi sewang gelap).
,., Alat +&/i$ Seang
lat terpenting ialah buluh centung yang dihentak di atas kayu beluti dimainkan !leh
empat !rang pemuzik. Satu set centung terdiri daripada dua batang buluh yang
mempunyai bahagian atas terbuka dan di bahagian bawahnya ditutup !leh bahagian
ruas. Centung yang lebih besar dinamakan Centung antan dipegang menggunakan
tangan kiri berukuran lebih kurang 1$8 cm dan panjang 1$+; cm. Centung %etina
berukuran lebih kecil dipegang menggunakan tangan kanan. erdapat 5 pic dikesan
pada centung. Sesetengah set centung terdiri 6hampir7 kepada erfek ke$; (A$D) dan
sesetangah set terdiri daripada jeda min!r ke$5 (A %b). %ahagian bawah centung
akan dihentak di atas sep!t!ng kayu dasar yang agak besar. Selain dari bermain muzik,
15
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 16/27
pemuzik akan menyanyi berselang$seli dengan nyanyian !leh ?*ala@ centung akan
dimainkan sepanjang tarian sewang.
ens!l atau seruling hidung dimainkan !leh ?*ala@. juga dibuat daripada buluh
berukuran diameter 0.; 2 cm dan panjang kira$kira 2; cm. ?*ala@ akan menyumbat
sebelah lubang hidung menggunakan daun atau cebisan kain manakala sebelah lagi
lubang hidung digunakan untuk meniup pens!l. ens!l dimainkan sebagai muzik
mel!di intr!, bridge dan penamat. lat lain dalam sewang ialah rebana, crep (gitar buluh
bertali 2), g!ng dan gengg!ng (menyerupai m!uth harp). ulak atau mel!di yang
dinyanyikan !leh ?hala@ dikatakan diilhamkan melalui mimpi. ulak ini dinyanyikan untuk
memanggil gunik hadir dalam majlis. ?*ala@ yang telah dirasuk !leh gunik dikesan
dengan perubahan karekt!r atau suaranya yang berubah. C!nt!hnya, apabila Aunik
*arimau telah merasuk tubuh ?hala@ maka suara ?hala@ akan berubah menderam seperti
bunyi harimau.
ens!l atau alat seruling hidung
16
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 17/27
,.- *on!e' +&/i$
Sepanjang tarian sewang akan diiringi !leh muzik dari centung dan jika ada alat muzik
g!ng, crep, rebana dan gengg!ng. B!rmat atau bentuk seksyen$seksyen muzik sewang
dapat dijelaskan seperti berikut
E "ntr! 3 muzik inetrumental !leh pens!l
E ulak berselang seli dengan nyanyian ramai !leh pemuzik (beberapa kali)
E %ridge 3 muzik instrumental !leh pens!l
E ulak berselang seli dengan nyanyian ramai (beberapa kali)
E %ridge 3 muzik instrumental !leh pens!l
E ulak berselang seli dengan nyanyian ramai (beberapa kali)
E enamat 3 muzik instrumental !leh pens!l
Secara keseluruhannya, hanya satu p!la irama permainan muzik centung
dalam muzik itu, iaitu
#uzik sewang dimainkan dalam meter empatan, temp! sederhana (lebih kurang kr!cet
F 0) bagi muzik perubatan dan temp! lebih cepat bagi muzik persembahan. #el!di
yang dimainkan adalah mel!di yang diulang$ulang (yang diilhamkan melalui mimpi).
#el!dinya se!lah$!lah tidak begitu mengambil kira detik muzik tetapi secara
keseluruhannya mempunyai struktur 4 bar. &alau pun tidak begitu jelas, terdapat sedikit
persamaan mel!di dengan penggunaan skel min!r pentat!nik (tanpa pic ke$4 dan ke$+)
digunakan sebagai asas mel!di. ekstur sewang ialah m!n!f!nik iaitu satu mel!di
(sama ada dari pens!l atau julak) diiringi !leh rentak kekal dari alat k!mbinasi alat
muzik centung (juga lain$lain alat muzik jika ada).
17
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 18/27
iada penglibatan penggunaan k!d (triad) selain triad t!nik di sepanjang lagu di mana
ianya selaras dengan muzik$muzik ritual dalam etknik$etnik lain di #alaysia. %unyi alat
muzik gengg!ng se!lah$!lah berfungsi sebagai dr!ne sepanjang lagu dimainkan.iada
penggunaan dinamik yang jelas dalam persembahan sewang. Semua mel!di dan muzik
iringan menggunakan dinamik yang sekata sepanjang lagu.
#uzik sewang ini mula dipengaruhi !leh muzik p!pular semasa, c!nt!hnya dangdut.
etapi p!la irama rentaknya tidak banyak berubah."a masih mengekalkan p!la irama
rentak yang mudah dan berulang$ulang. :nsur yang paling jelas berubah ialah temp!.
%agi 6lagu dangdut7 rentaknya dimainkan dengan sedikit laju berbanding temp! sewang
asal.
lat muzik sewang dimainkan semasa persembahan tarian sewang.
18
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 19/27
Sebahagian alat muzik sewang.
-.0 Tarian *olatta"
-.1 Pengenalan
K!lattam melibatkan persembahan yang diadakan untuk perayaan tertentu !leh kaumwanita dan kanak$kanak perempuan di ndhra radesh, amil /adu dan negeri$negeri
di selatan "ndia. arian ini ditarikan !leh kaum wanita dan tidak semestinya melibatkan
kaum lelaki. #ereka biasanya bermain gendang atau muzik latar. K!lattam berasal dari
daerah$daerah seperti #ahabalipuram, aripatri, #archela, *ampi dan <amappa.
enari$penari k!lattam menggunakan kayu kecil yang dipanggil ?k!l@ untuk tarian yang
seragam. Kayu$kayu kecil ini diketuk bersama bagi menghasilkan bunyi yang harm!ni
mengikut irama lagu.
Di #alaysia, tarian ini ditarikan semasa perayaan$perayaan tertentu seperti haipusam
dan !nggal. arian k!lattam ini b!leh dipelajari dari penari$penari atau mereka yang
mengadakan kelas tradisi!nal. &alau bagaimanapun terdapat perubahan dalam rentak
muziknya yang berbentuk k!ntemp!rari pada hari ini kerana perubahan masa dan
fungsinya.
19
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 20/27
arian k!lattam sedang ditarikan !leh penari$penari.
-.2 ara Per!e"#ahan Tarian
arian ini biasanya dilakukan dalam satu bulatan !leh penari sambil menari mengikut
irama lagu. "ramanya berbunyi seperti 6 it tayyaku7 atau 6kita kita tayyaku7. enari juga
menyanyikan lagu sambil menari. "a adalah penting untuk melakukan pergerakan yang
seragam dan pantas mengikut lagu.
enari utama akan memulakan lagu dan tarian diikuti !leh penari$penari yang lain.
arian dilakukan dalam satu bulatan sambil bergerak hadapan dan belakang mengikut
irama dan rentak. erdapat perkataan yang tertentu digunakan !leh penari seperti
?ennudi@ bermaksud penari utama, ?:si@ pula ialah kepantasan dan ?Gttugada@ memberi
maksud permulaan tarian.
20
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 21/27
arian k!lattam ditarikan dalam satu bulatan.
Kayu$kayu kecil yang dipanggil ?k!l@ digunakan dalam tarian ini.
21
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 22/27
-. Pa$aian an Perhia!an
enari tarian k!lattam dikenali sebagai 6*allisaka7. #ereka kelihatan cantik berpakaian
berwarna terang dan barang kemas semasa mereka menyebut perkataan ?talas@ dan
meneruskan langkah tarian antara satu sama lain.
akaian berwarna$warni dan barang kemas dipakai semasa tarian ini ditarikan !leh
kanak$kanak perempuan.
.0 R&"&!an
untasnya, terdapat pelbagai jenis tarian tradisi!nal di #alaysia yang men!nj!lkan
kesenian dan kebudayaan sesuatu kaum atau bangsa. 'leh itu, tarian perlulah dijaga
keseniannya agar generasi akan datang dapat mengenali dan mempelajari tarian
secara mendalam dan tarian tradisi!nal pula tidak akan dilupakan !leh masyarakat
akan datang. arian juga mencerminkan budaya dan identiti sesebuah masyarakat yang
berbilang kaum.
ada era m!denisasi sikap manusia yang mengagungkan budaya barat menyebabkantarian tradisi!nal semakin ditelan zaman. Aenerasi muda sekarang tidak lagi pandai
untuk menarikan tarian tradisi!nal seperti mana mereka menarikan tarian m!den.
Kesannya, tarian tradisi!nal kian ditelan zaman dan kurang mendapat perhatian. Sudah
menjadi tanggungjawab generasi muda untuk memperkembangkan tarian tradisi!nal di
mata dunia supaya ianya dikenali ramai. *arapan kita tarian tradisi!nal ini akan terus
22
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 23/27
ditarikan !leh generasi muda tanpa malu supaya tidak ditelan zaman serta dapat
memartabatkan nama negara kita di persada dunia.
23
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 24/27
JA3ATAN*UASA PELA*SANAAN PERTANDINGAN TARIAN
INTEGRASI PERING*AT DAERAH PERA* TENGAH
PENASIHAT
G&r& #e!ar SJ* HUNG H3A
S* PARITSJ*T LADANG )ULOH A*AR
*e'a$aran an TenagaJ&r&latih
i$ Ng 3eng Le4i$ +ahae5i +&rga4a
P&an Nor Sanita +oha"a Na/ri
Iea Integra!ii$ Lee Si Ann
i$ 6oong 3ai 6ani$ +alligah Sa"'a!i5a"
Peralatan an *e"&ahan
Si!te" Siar ra4ai$ An&raa +&r&ge!anP&an Joan Ling Shi 7&n
P&an Nora/"ai/a )t +ior An&!
)&!anaP&an Nora!"ah )t +at Saa
i$ hien 7i EnP&an Nir"ala De5i +&r&ge!an
Pengang$&tan
i$ An&raa +&r&ge!ani$ Ng 3eng Le4
P&an Nor Sarita +oha"a Na/riI#&#a'a % #&ah !e$olah(
24
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 25/27
JADUAL LATIHAN TARIAN
TARI*H TE+PAT +ASA038320; SK <" 2$4A0038320; SKC C*:/A *& 2$4A
0238320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
0538320; SK <" 2$4A
0+38320; SKC C*:/A *& 2$4A
0838320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
0=38320; SK <" 2$4A
238320; SKC C*:/A *& 2$4A
2438320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
2;38320; SK <" 2$4A
2138320; SKC C*:/A *& 2$4A
2+38320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
03=320; SK <" 2$4A
23=320; SKC C*:/A *& 2$4A
53=320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
+3=320; SK <" 2$4A
83=320; SKC C*:/A *& 2$4A
=3=320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
03=320; SK <" 2$4A
043=320; SKC C*:/A *& 2$4A
0;3=320; SK -D/A %:-'*
K<
2$4A
013=320; SK <" 2$4A
0+3=320; SKC C*:/A *& 2$4A
25
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 26/27
PENGHARGAAN
utaan terima kasih kepada K G</D"/A/ <"/ "/GA<S" DG<*
G<K G/A* *:/ 20;, semua guru, murid, ibubapa, k!muniti dan /A' yang
terlibat dalam pr!gram ini serta memberi sumbangan dalam bentuk tenaga, buah
fikiran, bahan f!li! dan wang ringgit.
Terima kasih…
Kuning emas masaknya padi,
Mawar merah dalam jambangan;
Terima kasih daun keladi,
Budi tuan jadi kenangan.
Pohon sirih pohon selasih,
Tumbuh merimbun di hujung laman;
Kalungan budi junjungan kasih,
Menjadi kenangan sepanjang zaman.
26
7/17/2019 Folio Rimup
http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 27/27