Descartes plantea la imaginación como la forma de retirarnos del mundo real y darnos cuenta de todo, podemos usar la imaginación para observarnos de otro modo concluyendo así que somos inde-pendientes del cuerpo y del pasado sien-do esta una idea fundamental cartesiana, esto demostrándonos el poder y la com-prensión que podemos tener frente al uso de la imaginación para lograr lo que

podemos y queremos llegar a ser.

Décimo ° C

<Pienso Luego Existo>

Lizeth. M. Herrera. Celis

RENÉ DESCARTES

(1596-1650)

Obras mas representativas de Descartes

“Para investigar la verdad es preciso dudar, en

cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez

en la vida “ Descartes

OBRAS

“Dudo de todo, pero al dudar estoy

pensando, y si pienso existo “

Descartes

A Partir de la duda René descartes durante la

modernidad no solo se basó en inventos

científicos: físicos matemáticos sino intento dar argumentos para su teoría del conocimiento

basado en el escepticismo con el fin de

construir ideas sólidas que no fueran

refutables, es por ello que partiendo de la

búsqueda de la verdad llega a modificar la pregunta a : ¿Qué puedo conocer yo?

Como base para encontrar el método co-rrecto, Descartes habla de la certeza y la ver-dad siendo dos conceptos diferentes donde la primera hace referencia al estado mental y la siguiente a las propiedad de las afirmacio-nes. Contrarrestando que toda verdad impli-ca de la búsqueda de la certeza. Exponiendo que “donde hay bases para la certeza se logra

la verdad”.

Personaje francés, padre y precursor de la modernidad. Critico, analítico e inventor durante el auge del escepticismo; base e influencia del desarrollo reflexivo de las te-

orías e ideas del mismo.

DESARROLLO DE TEMÁTICAS FILOSOFÍA MODERNA

TEORIAS Y PENSAMIENTOS:

Su fundamento estuvo centrado hacia el cono-cimiento y la verdad, para lo cual se ve ex-puesto a la reflexión y análisis de métodos ta-les como la investigación y la duda por la que llegó a conclusiones más amplias relacionadas con el pensamiento, e involucrándose en temáticas incomprensibles como la existencia de Dios, el hombre y la unión de estos con la

ciencia.

¿CÓMO LLEGAR AL CONOCIMIENTO?

Descartes afirma que no hay modo de adquirir conocimiento, siendo esta una idea que le ob-sesiona y que lo lleva a establecer que el “método” es la vía que necesita para la solu-ción de su cuestionamiento. Recalcando asi que tal fundamento es la posibilidad de encon-trar respuesta y desarrollo a las verdades que no podían ser resueltas en tal época donde todo era cuestionable. ( habían preguntas pero

no respuestas).

CERTEZA Y VERDAD:

DUDA METÓDICA:

Se utiliza como ejemplo de critica intelectual y análisis de creencias, siendo esta la base del cuestionamiento y ampliación de argumentos sólidos basados en el pensamiento escéptico donde no pudiera existir ni la duda más extre-ma. Siendo así un fundamento para comprobar la verdad y descubrir el principio indudable el

“cogito”.

PRINCIPIO INDUDABLE

“El punto en el que se detiene la duda es la re-flexión de que él mismo está pensando” con esta afirmación, Descartes logra encontrar la primera certeza en búsqueda de la verdad basa-da en el pensamiento: “Pienso luego existo” don-de pensar no significa sólo lo conceptual sino las experiencias, emociones o sentimientos. Abriendo paso a la posibilidad de la deducción y reconociendo que quien deduce a partir de ex-

periencias tiene posibilidad de errar.

RELIGIÓN: EXISTENCIA DE DIOS

Enfocándose en la deducción, descartes afirma que no se deduce el mundo por experiencias sino por contenidos de conciencia a lo que hace referencia como “algo fuera de si mismo” siendo esto la idea de Dios: INFINITO, como renova-ción del mundo, donde se está expuesto a críti-cas; con esto habló de la existencia no sólo de este ser sino de un mundo exterior que lo llevó

a razonar sobre este en un dualismo cartesiano.

DUALISMO CARTESIANO

De manera conceptual se afirma que el dualis-mo es la división de la realidad en materia y espíritu. Expresando así que se puede vivir sin el cuerpo pero no se puede hablar de existencia si no tenemos conciencia. Y es de esta forma co-mo se logra realizar una relación entre el hom-bre y la ciencia. Dando paso a una afirmación final que refleja que el hombre no hace parte

del mundo de la naturaleza así estos se ajusten.

Yo=> cuerpo: materia

Alma: inmortal – intelecto– mental