FORMAÇÃO DE HISTÓRIA 2014 4º ANO - piraquara.pr.gov.br · quando são contadas. Assim, o ato de contar, enquanto processo criativo é ... 3- Procurar no dicionário e registrar

LEANDR A SANTOS ZENI ndash COORDENACcedilAtildeO PEDAGOacuteGICA DE HISTOacuteRIA - 2014 Paacutegina 1

FORMACcedilAtildeO DE HISTOacuteRIA 2014

4ordm ANO O imaginaacuterio causos

A vida eacute uma imensa colcha de retalhos Satildeo esses retalhos ndash pedacinhos de histoacuterias ndash que tecem nossa vida Construiacutemos nossa grande histoacuteria com pequenos contos vividos por noacutes e por outros Eacute desse entrelaccedilamento de retalhos que a histoacuteria eacute tecida e todas as histoacuterias vividas satildeo preservadas quando satildeo contadas Assim o ato de contar enquanto processo criativo eacute responsaacutevel por preservar a memoacuteria de uma sociedade e por integrar geraccedilotildees A memoacuteria num primeiro sentido eacute a presenccedila do passado Eacute uma representaccedilatildeo seletiva do passado de um indiviacuteduo que estaacute inserido em um contexto familiar social nacional

httpebookspucrsbredipucrsanaisIICILLIJ7Emcadacasaumcauso-PUCRSpdf


PLANO DE TRABALHO

HISTOacuteRIA Eliane MazepaPires Fabro

Silvia de Oliveira Andreacuteia Apordf S Sauerbier

PERIacuteODO

ENCAMINHAMENTO METODOLOacuteGICO (NUMERADO) PROPOSTA DE TRABALHO ( - )

1- Observaccedilatildeo e levantamento de hipoacutetesesde algumas imagens que retratam a contaccedilatildeo

de causo

- O que aparece nas imagens

CONTEUacuteDO - O imaginaacuterio causos e contos

OBJETIVO - Resgatar memoacuterias histoacuterias e saberes - Entender que os causosexplicam acontecimentos desconhecidos eou impotildee regras - Estabelecer as semelhanccedilas e diferenccedilas existentesno causo do ldquoLobisomemrdquo - Perceber que os causos permanecem no tempo

CRITERIO DE AVALIACcedilAtildeO E ATIVIDADE AVALIATIVA - Estabelece as semelhanccedilas e diferenccedilas existentesno causo (12) - Percebe as mudanccedilas ocorridas nos causos atraveacutes do registro (14)

RECURSOSimagens ampliadas(1) Dicionaacuterio (5) figuras e quadrados de papel (10) coacutepia para os alunos do causo presente no livro ldquoCausos Contos e Flagrantes do Cotidiano Piraquarenserdquopara todos os alunos (12) textos impressos (14 e 16)

REFERENCIA BIBLIOGRAacuteFICA 1- Causos contos e flagrantes do cotidiano piraquarense Secretaria Municipal de

Educaccedilatildeo ndash Piraquara2004


- Que pessoas satildeo essas que aparecem nas imagens

- O que elas estatildeo fazendo

- Apenas as pessoas idosas podem contar histoacuterias

- Vocecirc jaacute ouviu alguma histoacuteria Quem contou Que histoacuteria era esta

2- Registrar o porquecirc que eles acham que se conta e se registra causos

- Por que vocecircs acham que se conta e se registra causos

- Vamos registrar sua resposta

Levar os alunos a compreenderem que os causos satildeo passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo

Questionar os alunos sobre a importacircncia do registro escrito destes causos

3- Procurar no dicionaacuterio e registrar no caderno o significado da palavra causo


- Procure no dicionaacuterio e registrar no caderno o significado da palavra causo

1Um conto ou histoacuteria 2 Uma narraccedilatildeo curta normalmente falada 3 Assunto seacuterio ou

grave httpwwwdicionacombrcausohtml

4- Conversa dirigida sobre a importacircncia do causo para a Histoacuteria

-Seraacute que sempre as histoacuterias foram contadas Por quem

- Por que as pessoas contavam histoacuterias

- Por que vocecirc acha importante a contaccedilatildeo de histoacuterias e causos O que essa praacutetica tem a

ver com a histoacuteria aprendida na escola

- Vamosler um texto que nos fala sobre isso

Contar histoacuterias eacute uma arte que nasceu com o proacuteprio homem na tentativa detransmitir um

conhecimento de uma geraccedilatildeo para outra inscrevendo as experiecircncias namemoacuteria Satildeo

narrativas transmitidas oralmente pelas pessoas com o objetivo de explicar acontecimentos

misteriosos ou sobrenaturais Para atingir esse objetivo haacute uma mistura de fatos reais com

imaginaacuterios num resultado em que se misturam histoacuteria e fantasia Os causos vatildeo sendo

contados ao longo do tempo e modificados atraveacutes da imaginaccedilatildeo do povo Contar e ouvir

histoacuterias eacute uma tradiccedilatildeo tatildeo antiga que natildeo se sabe ao certoa sua origem Provavelmente o

berccedilo dessa tradiccedilatildeo esteja nas civilizaccedilotildees maislongiacutenquas ndash como a Aacutefrica a Greacutecia a Iacutendia a

Palestina e o Egito ndash sociedades detradiccedilatildeo oral em que a linguagem escrita ainda natildeo se fazia

presente Dessa forma erapor meio da repeticcedilatildeo da fala que um povo preservava e transmitia

seus conhecimentose experiecircncias atraveacutes das geraccedilotildeesNo Brasil os ldquocausosrdquo receberam a

influecircncia dos indiacutegenas dos africanos edos portugueses e a arte de contar histoacuterias representa

uma importante fonte deidentidade cultural e social simbolizando a perpetuaccedilatildeo de uma

tradiccedilatildeo a preservaccedilatildeo da memoacuteria a uniatildeo de geraccedilotildees e a interaccedilatildeo de grupos


5- Registro de um causo conhecido pela crianccedila

- Vocecirc conhece algum causo Registre-o em seu caderno

6- Contaccedilatildeo dos causos registrados pelas crianccedilas

- Venha ateacute a frente da turma e conte-os para seus colegas

7- Coleta de causos conhecidospor funcionaacuterios ou familiares quando crianccedila atraveacutes de

figuras demonstradas


- Apresentepara funcionaacuterios ou familiares estas imagens perguntando qual desses causos eles

conhecem Solicite que ele conte para vocecirc

8- Colar emuma cartolina as imagens para construccedilatildeo de um graacutefico com os causos mais

conhecidos pelas pessoas

- Quem trouxe o causo do saci E do lobisomem Etc

LOBISOMEMSACI PEREREMULA SEM CABECcedilANOIVA

TESOUROCOBRACRUZ DE PEDRA


PROFESSOR CASO AS CRIANCcedilAS QUEIRAM CONHECER ALGUM DOS CAUSOS REPRESENTADOS

PELAS FIGURAS ELES ESTAtildeO PRESENTES NO LIVRO Causos contos e flagrantes do cotidiano piraquarense

Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo ndash Piraquara2004

9- Discussatildeo referente aos dados do graacutefico

- Qual causo apareceu mais Algum natildeo foi mencionado

10- Leiturae discussatildeo coletiva do causo citado pelos funcionaacuterios familiares e presente

no livro ldquoCausos Contos e Flagrantes do Cotidiano Piraquarenserdquo

- Ouccedila o causo do lobisomem que a professora iraacute contar

O LOBISOMEM

Os colonos italianos estavam tendo problemas com os filhos jovens pois estes saiam agrave

noite eisto contrariava a vontade de seus pais

Comeccedilaram entatildeo as histoacuterias de terror que eram inventadas pelos mais velhos para

atemorizar os jovens e impediacute-los de sair de casa

O pai de seu Batista Stocco era um destes jovens teimosos e numa noite resolveu sair

evisitar a namorada

Quando voltava para casa jaacute com a noite alta sentiu medo pois apesar de andar

armadocomo era o costume da eacutepoca avistou duas luzes que parecendo lacircmpadas acesas o

seguiamenquanto caminhava Seus cabelos arrepiaram e cada passo parecia durar muito

tempo

Decidiu se defender sacou o revoacutelver e ameaccedilou atirar mas nada aconteceu As

luzescontinuaram a seguiacute-lo Resolveu entatildeo correr passou sebo nas canelas e correu o

mais que pocircde Asluzes o acompanhavam de perto

Apavorado pensou que aquilo que o seguia era o tal Lobisomem de quem seus pais

tantofalavam

Ao chegar proacuteximo de sua casa escondeu-se entre uns peacutes de milho e esperou com a

armaem punho De repente sentiu uma lambida na orelha

O Lobisomem era um dos catildees da casa que o havia seguido e como todos sabem os olhos

doscatildees gatos e outros animais agrave noite cintilam como se fossem lacircmpadas

11- Leitura de causos de outros lugaresque falam sobre lobisomem e seres semelhantes

- Leia os causosque a professora iraacute entregar


ldquoEu estava no rio com a aacutegua pela cintura quando vi um ldquotremrdquo debaixo de um barranco

mas natildeo sabia o que era Ele mergulhou e sumiu De repente ele me mordeu Eu dei

uma puxada na perna e ele se afastou pro outro ladordquo

Antocircnio Felipe de Rezende ndash 83 anos Barra Longa 2009

O medo parece tomar conta de Barra LongaTem gente se mudando para casas distantes do rio e

time de futebol adiantando o horaacuterio das partidas para natildeo coincidir com os ataques geralmente no fim

da tarde No entanto quem se arriscar pode receber uma boa recompensa A Associaccedilatildeo dos Caccediladores

de Assombraccedilotildees e Monstros (Acam) com sede em Mariana estaacute oferecendo R$ 10 mil para quem

capturar ou tirar uma foto do caboclo ldquoNoacutes criamos a associaccedilatildeo em 2008 mais por causa dele Jaacute

fizemos duas grandes caccediladas em grupo e devemos fazer outra Colocamos armadilhas nas pontes rede

com arataca e feromocircnio com cheiro de carne forte para atraiacute-lordquo conta Vicente de Oliveira chefe de

seguranccedila da Universidade Federal de Ouro Preto (Ufop) e membro da Acam

Aqui no Brasil as primeiras criaturas consideradas monstruosas foram descritas ainda na eacutepoca do

descobrimento Eram animais tropicais como o tatu e o gambaacute que natildeo se assemelhavam a nenhum

animal conhecido pelos europeus Afonso Taunay cita em Zoologia Fantaacutesticado Brasil (1917) a

existecircncia de morcegos gigantes em vaacuterias partes das Ameacutericas ldquoTremiam os pobres filhos das selvas

com a ideia do encontro desses imensos vampiros que ainda por mal de pecados dos nossos

desprotegidos semelhantes viviam aos bandos e eram sobretudo agressivosrdquo

Nos seacuteculos seguintes ao descobrimento outros monstros foram criados com funccedilatildeo definida advertir e

castigar Eacute o que afirma JulioJeha professor de Literatura da UFMG e organizador do livro Da

fabricaccedilatildeo de monstros (UFMG 2009) ldquoNa colocircnia quando as pessoas nem sempre se enquadravam

nas regras morais ditadas pela Igreja as mulheres que se relacionassem com os padres eram ameaccediladas

de se transformarem em mulas sem cabeccedilardquo explica

O proacuteprio caboclo drsquoaacutegua pode ter surgido para estabelecer alguns limites Este eacute a hipoacutetese de Milton

Brigolini professor de Engenharia da Ufop e membro da Acam ldquoA histoacuteria eacute muito antiga deve ter

comeccedilado para evitar que as crianccedilas tomassem banho no rio porque eacute perigoso Mas as pessoas foram

espalhando os relatos Elas satildeo muito criativas e contam tudo com a maior certeza do mundo Deram

forccedila agrave histoacuteriardquo afirma

Revista de Histoacuteria da Biblioteca Nacional- Ano 7ndeg77fevereiro 2012

Lobisomem do bem

Lobisomem de Joanoacutepolis Imagem Valter Cassalho

Uma exceccedilatildeo eacute Joanoacutepolis no interior de Satildeo Paulo Recentemente a cidade que serviu de pesquisa para Maria do Rosaacuterio passou a ser chamada de capital mundial

do lobisomem e abriga uma Associaccedilatildeo de Criadores de Lobisomens Laacute a figura do monstro natildeo eacute assustadora Eacute na verdade boazinha O mito folcloacuterico foi transformado em atraccedilatildeo turiacutestica para impulsionar a economia local e ao mesmo tempo conservar as histoacuterias do povo que apoacutes a chegada da luz eleacutetrica na cidade em meados do seacuteculo passado comeccedilaram a ficar escassas Diz-se que o hiacutebrido tem medo de claridade

ldquoA tradiccedilatildeo do lobisomem sempre foi muito forte aquirdquo conta o vice-presidente da Associaccedilatildeo Valter Cassalho ldquoEm 1998 um grupo de amigos decidiu resgatar essa

tradiccedilatildeo oral colhendo depoimentos e transformando o monstro numa figura amistosa preocupada com o meio

ambiente As pessoas passam a lembrar os casos da famiacutelia recontam histoacuterias da infacircncia Eacute uma forma de deixar o mito sempre vivordquo


Em Joanoacutepolis haacute a casa do lobisomem onde se vendem camisas canecas fantoches miniaturas da figura

folcloacuterica Nos restaurantes eacute possiacutevel encontrar a comida do lobisomem uma receita caseira feita a base de frango ndash jaacute que estas criaturas satildeo famosas na regiatildeo por devorar titica de galinha ou as proacuteprias aves

ldquoAcho que em geral as pessoas tecircm medo do lobisomem porque ele passa correndo por elas ele assusta Mas na verdade ele pode ser tambeacutem um amigordquo acrescenta

Do bem ou do mal o lobisomem vive na cultura brasileira E natildeo agrave toa Como mesmo diz Waldomiro de Deus ldquoO lobisomem soacute estaacute na histoacuteria que o povo conta porque eacute coisa verdadeira Eu vi gente vecirc Como natildeo existerdquo

Revista de Histoacuteria

Pais abandonam filha lobisomem na China

A pequena Liu Zhang nasceu com uma doenccedila hereditaacuteria rara hipertricose popularmente conhecida como siacutendrome de lobisomem que faz com que parte de seu corpo fique coberto de pelos e que a pele fique com manchas escuras Se natildeo fosse porum tio distante a pequena estaria sozinha pois os pais a abandonaram Parte do rosto e 60 da superfiacutecie do corpo da garota estaacute coberto com pelos de grossa espessura que se assemelham a algo muito parecido a latilde Vaacuterios anos atraacutes quando ela tinha apenas 2 anos de idade sua matildee natildeo resistiu a aparecircncia da filha e fugiu Um pouco mais tarde o pai de Liu que por um tempo cuidou dela levou a menina para a escola no jardim de infacircncia e tambeacutem natildeo foi buscaacute-la desapareceu sem deixar pista ou endereccedilo

Agarota foi levada para um orfanato mas algum tempo depois seu tio apareceu e levo-a para sua casa Embora a sua doenccedila natildeo cause sofrimento fiacutesico a garota cada vez mais sofre com sua aparecircncia e as chacotas que isto supotildee Desta forma o tio estaacute procurando toda a ajuda possiacutevel que possa melhorar a vida da garota Oficialmente ningueacutem examinou a menina e natildeo haacute um diagnoacutestico preciso Mas tudo leva a crer que seja mesmo uma forma de hipertricose E o pior em pacientes tiacutepicos com hipertricose com manchas escuras na pele geralmente natildeo haacute ainda cura conhecida Professor procurar reportagens de casos reais para relacionar com o causo que mais apareceu

12- Estabelecer as semelhanccedilas e diferenccedilas entre os causos e realidades

- Vamos escrever as semelhanccedilas que mais aparecerem entre os causos

13- Leitura e discussatildeo referente aos textos abaixo

- Vamos ler os textos abaixo


Os lobisomens aparecem em muitas histoacuterias antigas Em algumas histoacuterias eles proacuteprios se transformam em lobos Podem conseguir isso se cobrindo com uma pele de lobo bebendo aacutegua depositada em uma pegada de lobo ou esfregando um unguento maacutegico sobre o corpo Em outras lendas as pessoas satildeo transformadas pelo poder maacutegico de outras

Pelo mundo todo lendas e supersticcedilotildees mostram o lobisomem como um personagem maligno De acordo com antigas crenccedilas eacute um homem que possui a maldiccedilatildeo ou poder de transformar-se em lobo durante a noite em particular sob a influecircncia da lua Presumia-se que a maldiccedilatildeo era contraiacuteda atraveacutes da mordida de um outro lobisomem ou amaldiccediloada por um mago A imagem mais comum eacute a de uma criatura do mal percorrendo a noite em busca de viacutetimas tanto animais quanto humanas Os lobisomens na maior parte das histoacuterias tentam comer as pessoas As pessoas que satildeo ameaccediladas pelos lobisomens usam vaacuterios meacutetodos para trazecirc-los de volta agrave forma humana Entre esses meacutetodos incluem-se dizer o verdadeiro nome do lobisomem bater trecircs vezes na testa dele e fazer o sinal-da-cruz De acordo com as histoacuterias um modo de se descobrir a identidade do lobisomem eacute feriacute-lo depois procurar uma pessoa que tenha os mesmos ferimentos

As histoacuterias sobre os lobisomens jaacute foram muito comuns na Europa com vaacuterios nomes e se difunde no Brasil pelas vilas e roccedilas Eacute um homem que se transforma em lobo ou catildeo Geralmente eacute descrito como um homem recoberto de pelos de lobo que nas altas horas de Sexta-feira sai agrave procura de suas viacutetimas de quem bebe o sangue Lendas de outras partes do mundo contam sobre pessoas que se transformaram em outras espeacutecies de animais Entre esses animais estatildeo os tigres em Mianmaacute e na Iacutendia as raposas na China e no Japatildeo os leopardos na Aacutefrica ocidental e as onccedilas entre os iacutendios da Ameacuterica do Sul A palavra teacutecnica para lobisomem eacute licantropo Essa palavra vem do nome de um rei da mitologia grega Licaatildeo que foi transformado em lobo pelo deus Zeus Licantropia eacute uma forma de doenccedila mental em que a pessoa imagina que eacute um lobo

Lendas e supersticcedilotildees mostram o lobisomem como um personagem maligno Um homem ou espiacuterito na forma de um lobo que vaga pela terra agrave noite De acordo com antigas crenccedilas eacute um homem que possui a habilidade da transmutaccedilatildeo em um lobo durante a noite em particular sob a influecircncia da lua

Esse termo foi originalmente usado para descrever um homem capaz de transformar-se em um lobo mas hoje eacute mais utilizada na psiquiatria para descrever um bem conhecido tipo de alucinaccedilatildeo Eacute uma doenccedila psicoloacutegica a qual o efeito eacute a crenccedila por parte do infectado de que seja realmente um lobisomem Em muitos casos Lincantropia eacute o resultado de um ocorrido desejo por poder Mas existem alguns lincantropos que satildeo mais afetados mentalmente do que outros tornando-os muito perigosos por seus arredores e ateacute por matar em extremo

As lendas sobre Lobisomens tiveram iniacutecio na Franccedila no seacutec XV Mais de 30000 accedilotildees judiciais contra Lobisomens aconteceram E quase 100 delas foram executadas pois eles teriam cometido seus crimes na forma de um lobo Na verdadeeram apenas Lincantropos

Natildeo se sabe exatamente quando os Lobisomens apareceram A primeira apariccedilatildeo deve ter ocorrido no seacuteculo 5 aC quando os Gregos estabelecidos na costa do Mar Negro levaram estrangeiros de outras regiotildees para maacutegicos capazes de transformar a si mesmos em lobos Os anciatildeos diziam que essa metamorfose tornava possiacutevel a aquisiccedilatildeo da forccedila e astuacutecia de uma fera selvagem mas os Lobisomens retiam suas vozes e vislumbre humanos fazendo com que natildeo fosse possiacutevel distingui-los de um animal comum Por outro lado a verdadeira e mais comum lenda dos Lobisomens nasceu em terras francesas

httpmundodolobisomemblogspotcombrpmitos-e-lendashtml

O lobisomem do Jequitinhonha Em sua versatildeo mais conhecida o Bicho da Carneira ou Joaquim Antunes de Oliveira surge como um cachorro grande no fim da tarde ou agrave noite


Um personagem histoacuterico pode se tornar um mito Mas uma pessoa de carne e osso pode

virar assombraccedilatildeo Foi o que aconteceu com o mineiro Joaquim Antunes de Oliveira Apoacutes sua morte ele foi transformado pela imaginaccedilatildeo popular no temiacutevel Bicho da Carneira

Se haacute um monstro que aterroriza as crianccedilas do Vale do Jequitinhonha e de boa parte das regiotildees vizinhas em Minas e na Bahia eacute o Bicho da Carneira tambeacutem chamado de Bicho da Fortaleza Bicho de Pedra Azul Bicho da Rodagem e Lanudo Esse monstro da mitologia popular assume diferentes formas A mais frequente eacute a de um cachorro preto e grande que aparece ao entardecer ou depois que a noite cai Tambeacutem eacute descrito como a figura de um lobisomem ou animal peludo desconhecido na nossa fauna ndash o Lanudo ndash ou um homem sedutor ou um personagem misterioso que traja capa escura e aparece nas noites sem lua ou ainda como uma pessoa comum O comportamento tambeacutem varia o que usa capa realiza operaccedilotildees maacutegicas e seduz mocinhas o homem comum eacute reconhecido pelo apetite fabuloso e pela menccedilatildeo aos familiares e o animal consome uma quantidade anormal de alimentos abate bezerros ataca cachorros mata e deixa feridos muitos de uma vez soacute E as matildees ameaccedilam as criancinhas com apariccedilotildees desse monstro se natildeo dormirem cedo

Esse monstro foi um dia Joaquim Antunes de Oliveira nascido em 1799 no norte de Minas Gerais entre os rios Satildeo Francisco e Jequitinhonha Teve trecircs esposas Francelina Bernardina e Manoela que lhe deram 15 filhos Viveu na regiatildeo de Satildeo Joseacute do Gorutuba proacuteximo agrave Janauacuteba de hoje aacuterea entatildeo pertencente ao municiacutepio de Gratildeo Mogol Dali se mudou na deacutecada de 1860 para a nascente povoaccedilatildeo de Catingas e depois para Fortaleza hoje Pedra Azul onde faleceu no final do seacuteculo XIX O genealogista que registra o ano do seu nascimento Valdivino Pereira Ferreira tambeacutem anota o ano em que morreu 1876 mas sua assinatura ainda aparece em livros cartoriais da cidade de Jequitinhonha na deacutecada de 1880 Existe uma explicaccedilatildeo para a transformaccedilatildeo de Joaquim Antunes em monstro ele foi enterrado no pequeno cemiteacuterio de Catingas que ficava na praccedila principal do povoado e foi objeto de disputas poliacuteticas que determinaram seu deslocamento jaacute em 1919 para local mais afastado Seus restos foram entatildeo transferidos para a nova sepultura que misteriosamente rachou Aleacutem disso apareceram pelos de animal entre as fendas A sepultura foi reparada mas as rachaduras voltaram a surgir mais de uma vez tambeacutem misteriosamente Na mesma eacutepoca na Fazenda Gameleira onde Joaquim vivera sumiu uma banda de porco Estava criada a lenda

Na aacuterea rural de Pedra Azul muitos dos moradores mais velhos jaacute viram o Bicho da Carneira Em geral natildeo haacute interaccedilatildeo eacute um catildeo preto que passa ou um homem trajando capote Mas existem narrativas em que o Bicho aparece criando situaccedilotildees inusitadas Em Teoacutefilo Otoni e Montes Claros contam que um homem foi a uma pensatildeo e pediu jantar para vaacuterias pessoas Soacute que ele comeu toda a comida sozinho e pediu que mandasse a conta para seus parentes da famiacutelia Antunes Mas haacute quem diga que se trata de um golpe para tirar dinheiro de gente supersticiosa

Jaacute proacuteximo a Estiva (distrito de Jequitinhonha) o ldquocausordquo foi diferente um fazendeiro viu um catildeo devorando uma recircs de madrugada Em seguida o animal tomou a forma de Joaquim Antunes que ele conhecera em vida Como o fazendeiro estava armado a assombraccedilatildeo natildeo titubeou perguntou se teria coragem de atirar nele

Reza a lenda que o monstro assombra a proacutepria famiacutelia Em Caraiacute na veacutespera do casamento de um dos Antunes ouviu-se um barulho vindo da despensa Era um animal grande e ningueacutem teve coragem de abrir a porta Quando o barulho cessou tiveram uma surpresa os bois e porcos abatidos haviam sido devorados pelo Bicho

Haacute outras versotildees sobre a formaccedilatildeo do mito Uns dizem que Joaquim era muito bonito e que fugiu com aquelas que depois vieram a ser suas esposas e isso teria criado uma aura maacutegica em torno dele Outros dizem que nos uacuteltimos anos de vida padeceu de uma doenccedila tratada com mercuacuterio e por isso seu quarto ficou impregnado de um cheiro muito forte o que impediu que recebesse os miacutenimos cuidados cabelos barba e unhas deixaram de ser cortados tornando sua aparecircncia aterrorizante Tambeacutem conta-se que os pelos na rachadura


do tuacutemulo eram de animais entrando e saindo Mas a histoacuteria que mais se difundiu foi a de que batera em sua matildee em quem colocou sela e montou Ela o teria amaldiccediloado com esse terriacutevel destino no aleacutem-tuacutemulo

PARA O PROFESSOR CONTAR Outra hipoacutetese mais plausiacutevel aponta para o fato de Joaquim Antunes pertencer a uma

famiacutelia ainda hoje consciente de suas origens hebraicas a dos Antunes de Oliveira que se internou nos sertotildees baianos ainda no seacuteculo XVII para fugir da perseguiccedilatildeo da Inquisiccedilatildeo Essa caccedilada agrave famiacutelia Antunes teria sido motivada pela existecircncia entre os antepassados de um cristatildeo-novo de ascendecircncia hebraicachamado Heitor Antunes Nos anos de 1591 e 1592 quando o Brasil recebeu a visita do inquisidor Heitor de Mendonccedila apurou-se que o finado Heitor Antunes dono de engenho em Matoim no Recocircncavo Baiano mantinha uma seacuterie de costumes judaizantes Ele viera para o Brasil em 1558 falecendo em 1576 As investigaccedilotildees do inquisidor mostraram que chegou a instalar uma sinagoga no seu engenho e que se dizia sacerdote do rito hebraico e descendente dos Macabeus dinastia levita que lutou contra a dominaccedilatildeo helecircnica em Israel (seacuteculo II aC) e governou o paiacutes ateacute pouco antes da era cristatilde Heitor Antunes havia falecido mas isso natildeo impediu que sua viuacuteva Ana Roiz jaacute bastante idosa fosse levada para os calabouccedilos do Santo Ofiacutecio em Lisboa onde morreu pouco tempo depois Alguns dos filhos e netos de Heitor e Ana se mudaram para os sertotildees onde a Inquisiccedilatildeo era menos atuante e dos sertotildees baianos um ou mais ramos da famiacutelia passaram agrave receacutem-criada capitania de Minas Gerais ainda no seacuteculo XVIII estabelecendo-se na regiatildeo de Lenccediloacuteis do Rio Verde hoje Espinosa situada na bacia do Satildeo Francisco Dali alguns foram para a regiatildeo de Itacambira e Gratildeo Mogol em busca de ouro e de diamantes de onde a famiacutelia se irradiou ao longo do seacuteculo XIX para Piedade hoje Turmalina Itinga Jequitinhonha e Pedra Azul seguindo jaacute no seacuteculo XX para Medina Joaiacutema Almenara e Jordacircnia

Nessa famiacutelia ateacute meio seacuteculo atraacutes eram habituais a endogamia o uso de homocircnimos e certo comportamento arredio derivado do estigma de cristatildeo-novo caracteriacutesticas incomuns que contribuiacuteram para o surgimento e a propagaccedilatildeo da lenda Os Antunes mais velhos repreendem os mais jovens quando fazem qualquer referecircncia ao Bicho mas isso natildeo impediu que em 1989 o muacutesico Heitor de Pedra Azul e seu primo Edmundo Antunes de Almeida organizassem a festa ldquoAntunes recebe Antunesrdquo que tinha o slogan ldquoEacute isso aiacute bichordquo e reuniu muitos descendentes de Joaquim Antunes O evento deu ensejo ainda agrave publicaccedilatildeo de um livro com informaccedilotildees sobre o Bicho da Carneira e sua aacutervore genealoacutegica

A popularidade desse monstro cresceu com o passar do tempo Seu nome original Bicho da Carneira continua sendo o mais utilizado mas ao se difundir o monstro passou a ser denominado Bicho da Fortaleza ou Bicho de Pedra Azul O termo Lanudo eacute raramente empregado e Bicho da Rodagem tem seu uso restrito a Almenara onde ele surge na estrada que leva a Pedra Azul Conta-se ainda que o Bicho natildeo aparece em Itinga apesar do grande nuacutemero de parentes que tem ali devido a uma procissatildeo anual que circunda a cidade criando um periacutemetro de proteccedilatildeo O bairro do Porto Alegre do outro lado do Rio Jequitinhonha que foi recentemente unido ao restante da cidade por uma ponte natildeo conta com esse entorno e estaacute portanto vulneraacutevel agraves apariccedilotildees do monstro

As histoacuterias em torno do Bicho de Pedra Azul demonstram que apesar de o nosso tempo ser caracterizado pela racionalidade o imaginaacuterio das populaccedilotildees continua criando mitos Com isso a tradiccedilatildeo popular permanece em constante processo de criaccedilatildeo e recriaccedilatildeo pelo menos no Vale do Jequitinhonha regiatildeo conhecida por sua notaacutevel vitalidade cultural

Luiacutes Carlos Mendes Santiagoeacute coautor de Pedra Azul ndash Cinco visotildees de uma cidade Prefeitura Municipal de Pedra Azul jornal BocadasCaatinhttpwwwrevistadehistoriacombrsecaocapao-lobisomem-do-jequitinhonhagas 1996


14- Estabelecer as permanecircncias e mudanccedilas ocorridas no causo do Lobisomem

- Quais as mudanccedilas que mais apareceram entre os causos


PLANO DE TRABALHO

HISTOacuteRIA Eliane MazepaPires Fabro

Silvia de Oliveira Andreacuteia Apordf S Sauerbier

PERIacuteODO

ENCAMINHAMENTO METODOLOacuteGICO (NUMERADO) PROPOSTA DE TRABALHO ( - )

1- Observaccedilatildeo e levantamento de hipoacutetesesde algumas imagens que retratam a contaccedilatildeo

de causo

- O que aparece nas imagens

CONTEUacuteDO - O imaginaacuterio causos e contos

OBJETIVO - Resgatar memoacuterias histoacuterias e saberes - Entender que os causosexplicam acontecimentos desconhecidos eou impotildee regras - Estabelecer as semelhanccedilas e diferenccedilas existentesno causo do ldquoLobisomemrdquo - Perceber que os causos permanecem no tempo

CRITERIO DE AVALIACcedilAtildeO E ATIVIDADE AVALIATIVA - Estabelece as semelhanccedilas e diferenccedilas existentesno causo (12) - Percebe as mudanccedilas ocorridas nos causos atraveacutes do registro (14)

RECURSOSimagens ampliadas(1) Dicionaacuterio (5) figuras e quadrados de papel (10) coacutepia para os alunos do causo presente no livro ldquoCausos Contos e Flagrantes do Cotidiano Piraquarenserdquopara todos os alunos (12) textos impressos (14 e 16)

REFERENCIA BIBLIOGRAacuteFICA 1- Causos contos e flagrantes do cotidiano piraquarense Secretaria Municipal de

Educaccedilatildeo ndash Piraquara2004




























































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