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Nues ADN se comp Budd Holly, las gafas Nefan un libro de Marla Singe un home RECIENTES Raúl Isea Música Literatura Fotografía Sobre la Teoría de la generación espontánea Contra el ateísmo de Stephen Hawking. Hay personas que se consideran ateas porque no logran corroborar científicamente de dónde provienen, pero curiosamente plantean algunos escenarios referentes al futuro de la humanidad. Sobre la Teoría de la generación espontánea | Ver... http://www.verbotenmagazine.es/blog/raul-isea/s... 1 of 18 6/9/17, 1:01 PM

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Sobre la Teoría de lageneración espontáneaContra el ateísmo de StephenHawking.

Hay personas que se consideran ateas porqueno logran corroborar científicamente de dóndeprovienen, pero curiosamente plantean algunosescenarios referentes al futuro de la humanidad.

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Sinceramente, confieso que se me dificulta laidea de poder predecir el porvenir sin conocerlos eventos que originaron el principio de la vida.Imagínese, por ejemplo, que va al cine a ver unapelícula de suspenso y a mitad de la función sepregunta quién será el asesino, pero no disponede suficientes elementos de juicio oantecedentes para determinarlo.

Muchos seres humanos buscan respuestas através de la religión, acudiendo a la figura deDios; de esa manera establecen el origen, con locual el destino final estará basado en suscreencias religiosas. Sin embargo, otros confíanen lo tangible, en aquello que se deriva de lasexperiencias científicas, aunque hasta elmomento no hay evidencias contundentes queexpliquen de dónde venimos sin tener querecurrir a Dios. Justamente este último grupo depersonas se definen como ateas.

Recordemos que el diccionario de la RealAcademia Española define “ateo” como aquelque ‘niega la existencia de Dios’.

En toda comunicación debe reinar el respetobajo cualquier circunstancia,independientemente de si las personas piensanigual o diferente de nosotros. De modo que sialguna se confiesa atea, merece todo mi respetoy por ello también aspiro a que respete mi fe.Digo fe porque tengo expectativas sobre un

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futuro mejor después de este transitar terrenal.

Hablo de fe porque soy testigo de las maravillasdel mundo, y la ciencia me ha brindado, y losigue haciendo, algunas evidencias quesostienen cuán precisas y específicas son lascircunstancias de poder estar vivo hoy en día.Por otra parte, considero que la fe es un acto enel que Dios se nos revela, porque sin ella no sepuede aceptar su existencia; en la Biblia se lee:“Pues sin fe es imposible agradar a Dios. Porcuanto el que se llega a Dios debe creer queDios existe, y que es remunerador de los que lobuscan” (Hebreos, 11, 6).

Partiendo de lo anterior, voy a reflexionar sobrela opinión de un prestigioso científico que se haganado mi respeto y admiración, así como el demuchos en todo el mundo, por susinvestigaciones sobre el origen del Universo y suextraordinario dominio de las matemáticas y lacosmología, que hace unos años se declaróateo. Me refiero al astrofísico británico StephenHawking, nacido en 1942.

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Stephen Hawking nació en Oxford, Inglaterra el 8 de enero de 1942.

En una entrevista que le realizó el periódicoespañol El Mundo, en las Islas Canarias, en2014, Hawking afirmó: “En el pasado, antes deque entendiéramos la ciencia, era lógico creerque Dios creó el Universo. Pero ahora la cienciaofrece una explicación más convincente. Lo quequise decir cuando dije que podríamos conocerla ‘mente de Dios’ era que comprenderíamostodo lo que Dios sería capaz de comprender siacaso existiera. Pero no hay ningún Dios. Soyateo”. Donde previamente se lee: “(…) elUniverso puede crearse ‘de la nada, porgeneración espontánea’, y que la idea de Dios‘no es necesaria’ para explicar su origen”.

Si mi memoria no me falla, seguro que la deustedes tampoco, la teoría de la generaciónespontánea afirmaba que la vida podía surgirespontáneamente. Sin embargo, en el sigloXVII comenzó a rebatirse hasta quefinalmente, en 1769, se comprobó que erafalsa gracias al experimento del naturalistaitaliano y sacerdote católico LazzaroSpallanzani (1729-1799).

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Stephen Hawking, en pleno siglo XXI, retorna alescenario de la ciencia la teoría de la generaciónespontánea. Solo que amplía su rango, pordecirlo de alguna manera, ubicándola a unaescala cósmica, por lo cual me atrevo adenominarla la teoría de la GeneraciónEspontánea [Cósmica], para referir el alcance yel contexto en que se aplicaría.

Me permito citar un breve fragmento del libro Elgran diseño, escrito por Stephen Hawking yLeonard Mlodinow, para ampliar la idea: “Comohay una ley como la de la gravedad, el Universopuede ser y será creado de la nada en la maneradescrita en el capítulo 6. La creación espontáneaes la razón por la cual existe el Universo. Nohace falta invocar a Dios para encender lasecuaciones y poner el Universo en marcha. Poreso hay algo en lugar de nada, por esoexistimos. ¿Por qué las leyes de nuestroUniverso son tales como las hemos descrito? Lateoría última del universo debe ser consistente ydebe predecir resultados finitos para lasmagnitudes mensurables” (p. 132).

Entre las teorías científicas que explicaríannuestro origen, una de las más populares es elBig Bang (la gran explosión), donde comenzótodo el Universo, las leyes físicas y lo que nosrodea. No obstante, nuestra propia experiencianos dice que las leyes no se crean de la nada, sudeducción es producto de una inteligencia que

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busca esclarecer lo que somos capaces deobservar.

Si le incomoda esta última afirmación porque laconsidera sesgada a causa de mis creenciasreligiosas, y considera factible el inicio delUniverso gracias al Big Bang, permítamerecordarle que ese nombre fue propuesto por unsacerdote y astrónomo belga, y también profesorde física, llamado Georges Lemaître(1894-1966), a quien la historia deberá hacerlejusticia por haber sido el primero en proponer laConstante de Hubble tras su trabajo publicadoen Anales de la Sociedad Científica de Bruselas(1927), según la cual “un Universo homogéneode masa constante y radio creciente explica lavelocidad de recesión de las nebulosasextragalácticas”.

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Lazzaro Spallanzani (Italia, 1729-1799) refutó la teoría de la

generación espontánea en 1769.

Asimismo, considero incorrecto pensar que elorigen del Universo es un acto del azar, comosostienen otros grupos de investigadores, ya quetal hipótesis implicaría que hubo unacontecimiento “previo”. Para evitar dudas alrespecto, deseo precisar que entiendo por azarel acontecimiento fortuito o accidental o elocurrido sin ninguna causa aparente. Noobstante, y como lo están revelando algunasinvestigaciones científicas, existen procesosazarosos que ya se pueden ir explicando conayuda de modelos matemáticos, a pesar de quesucedan sin ninguna causa. Un claro ejemplo deun proceso azaroso o estocástico es elcomportamiento del índice bursátil donde lasprobabilidades matemáticas y la ayuda desistemas de ecuaciones diferenciales no linealespueden describir el comportamiento de unconjunto de variables aleatorias.

A raíz de este último comentario, una personaque se considere atea, deberá afrontar que lavida proviene de la nada, del vacío. Y la idea nole deberá molestar porque, después de todo, esa

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persona piensa que no hay nada más allá delentendimiento. Sin embargo, la ciencia nos estáindicando que realmente no existe un vacíoabsoluto. Siempre existe algo más, como se haido mostrando en diversos experimentos graciasa los avances tecnológicos.

Hasta la fecha sabemos que la vida esconsecuencia de una serie de coincidencias quese deben cumplir con una precisión milimétrica, yel razonamiento de algunas personas es quenuestra existencia se debe a una serie decombinaciones producto de miles de años deevolución. De esa forma, explican la vida sinrecurrir a un “alguien”. Sin embargo, confiesoque tantas coincidencias magistralmenteorquestadas dificultan que acepte ese hecho,porque implicaría pensar que el tiemporealmente desempeña un papel creador en lavida.

Si aceptara el argumento planteado por Hawkingsobre lo que he denominado la generaciónespontánea [cósmica], yo esperaría por lo menosencontrar otras formas de vida fuera de nuestroplaneta. La razón de esta última afirmación esque no podemos considerarnos privilegiados entoda la galaxia, de modo que no creo queseamos los únicos seres en la vasta inmensidaddel Universo.

Si bien es cierto que el Universo es

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“infinitamente” grande, también debe sercierto que no estamos solos en el Universo.

Probablemente algunos ateos lo sean aconsecuencia de los errores cometidos por laIglesia a través de la Inquisición, donde sedocumentaron torturas y muertes en la hoguera,al punto que pidiera perdón el Papa Juan PabloII (1920-2005) cuando indicó: “(…) la Iglesiaasuma con una conciencia más viva el pecadode sus hijos recordando todas las circunstanciasen las que, a lo largo de la historia, se hanalejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio,ofreciendo al mundo, en vez del testimonio deuna vida inspirada en los valores de la fe, elespectáculo de modos de pensar y actuar queeran verdaderas formas de antitestimonio y deescándalo”.

Otro ejemplo de polémica con la iglesia fue la delfísico ingles Isaac Newton (1643-1727), o másrecientemente la del sacerdote francés PierreTeilhard de Chardin (1881-1955), cuyo trabajofue valorado en el año 2009 gracias al Papaemérito Benedicto XVI, al resaltar supensamiento innovador sobre la evolucióncósmica  (recientemente recordé su concepto dePunto Omega en el blog Naturaleza yTrascendencia).

Quizás otros sean ateos porque creen en unDios que necesita adoración en las Iglesias.  Sin

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embargo, y a título personal confieso, voy a laIglesia para encontrar la paz interior. Dios no menecesita, soy yo quién lo busco con la esperanzade retornar a su hogar, el Reino de los Cielos. Demanera que la iglesia es como una bobina quellena mi espíritu de energía, dondemomentáneamente encuentro tranquilidad.

Aristóteles fue el primero en describir la Teoría de la generación

espontánea.

En este punto, permítame hacer un paréntesispara explicar de manera simplificada el problemaque ha motivado el presente ensayo. Imagine porun momento que usted pierde la memoria y depronto despierta en un lugar donde no logradistinguir casi nada, como si tuviera los “ojosvendados”, pero sí escucha todo lo que ocurre asu alrededor. Es lógico que se pregunte: ¿dedónde vengo o hacia dónde debo ir? Tras la

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incertidumbre por no alcanzar una respuesta,puedo imaginar que sentirá miedo a lodesconocido, o quizás euforia por el impulso queconlleva la autosuperación personal, osimplemente se volverá apático y conformistamientras espera que algo más ocurra a sualrededor (serían algunos de los escenariosposibles).

Solo deseo que logre imaginar que usted estáallí, en medio de un lugar que no conoce y queen ese escenario, usted decide hacia dóndequiere ir. Nadie más lo hará por usted. En eselugar, usted elegirá qué hacer con su vida. Loque intento señalar es que independientementede una postura religiosa o atea, es únicamentesuya la decisión de considerar qué desea crearen referencia al principio, y lógicamente al finque ello conlleve.

Apueste por un futuro de fe, en vez de negar aDios.

Si alberga dudas sobre la existencia de uncreador, pero le gusta apostar, le invito a que lohaga por su futuro. Lo digo en un sentido literal ypermítame exponerlo mediante la famosa“Apuesta de Pascal”, propuesta por el francésBlaise Pascal (1623-1662), quien infirió que esmás seguro creer en Dios que negarlo. Se tratade un argumento basado en cuatro escenarios.En primer lugar, si crees en Dios, irás al cielo. El

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segundo indica que si crees en él, y no existe,pues no pierdes nada. El próximo afirma que sino crees en él, y no existe, igual no ganas nada.Finalmente, si no crees, pero existe, no irás alcielo. Por ende, la mejor apuesta es reconocerque Dios existe.

Propongo ahora otro ejemplo, que puede ayudara ilustrar mi punto de vista. Actualmente, somoscapaces de manipular genéticamente cultivos debacterias. Las diseñamos y además podemosdestruirlas si algo no concuerda con algunos denuestros protocolos de trabajo. Si nossumergimos, hipotéticamente hablando, en elmundo bacterial, me refiero a vivir entre lasbacterias, desde esa perspectiva seríamosincapaces de ver el laboratorio, estaríamosaislados de la realidad de donde provenimos.Bajo esa suposición me atrevo a preguntarle:¿cree que las bacterias serían capaces depreguntar cómo fue que llegaron a ese lugar? Yespero que no vaya a pensar que lo estoycomparando con bacterias. Lo importante esconceptualizar mi pregunta.

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Louis Pasteur (Francia, 1822-1895) postuló la ley de la biogénesis con

la que demostró que la Teoría de la generación espontánea era una

falacia.

Más que justificar mi respuesta al ejemplo, soloquiero mencionar que recurrí a las bacteriasporque recientemente se han publicado unaserie de trabajos científicos que concluyen queellas manejan mejor el estrés en forma colectivaque individualmente, a pesar de que no poseenun sistema nervioso y mucho menos un cerebro.A pesar de esa limitación, ellas se hablan através del idioma de las reacciones químicas,como ha quedado de manifiesto en estudios enBacillus subtilis. Otro ejemplo, por aquello de notratar casos aislados, ocurre con la Escherichiacoli, que muta más rápidamente en un ambientebajo en estrés. Es como una conciencia colectivaque les garantiza su supervivencia.

Con todo ello, y retomando la razón del presenteensayo, considero que estamos parados en un

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camino con los ojos parcialmente cerrados,razón por la cual titubeamos, podemos tropezary no distinguir bien nuestro medio ambiente, ylógicamente no discernimos el recorrido quedebemos efectuar.

Es cierto que somos capaces de superarcualquier contratiempo o dificultad con el tiempo.Por ello, no es de extrañar que seamos seresaltamente adaptativos a esa oscuridad, e inclusopodamos generar mitos y fábulas que nosayuden a superar ese miedo a lo desconocido.Nuestro entendimiento se construye gracias anuestras experiencias del día a día, así como através de una revelación divina que nos impulsana ser, por ejemplo, sacerdotes o monjas.

Yo considero que mi existencia no es unhechofortuito producto de la nada, porque la nadarealmente no existe, por lo que nada llegaré aser hacia el final de esta vida.

Si me quedo con la concepción de unageneración espontánea [cósmica], como laplanteada por Hawking, considero que nuncaveré un camino que me permita encontrar midestino final como la fe me ha revelado. Aceptarla idea de Hawking es como si hubiera decididoponerme un par de gríngolas que solo mepermitirían mantenerme en una pequeña seccióndel espacio. O que incluso al pasar cerca deotras personas me impidieran mirarlas.

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Solamente veo lo que decido observar. Talrazonamiento puede ser empleado igualmentepor un ateo, así que en este momento reconozcoque es imposible mostrar cuál de esas visioneses la correcta.

Para terminar, quiero explicar por qué uso laexpresión de “caminar por la vida”. Obedece arazones religiosas que como señalé, he decididoaceptar por fe. Me inspiro en la segunda epístolade Corintios en la Biblia, mi mapa y brújulaespiritual: “Por esto estamos siempre llenos deconfianza, y como sabemos que, mientrashabitamos en este cuerpo, estamos distantes delSeñor y fuera de nuestra patria porquecaminamos hacia él por la fe, y no lo vemostodavía claramente” (5, 6-7). Y tras leerlo, medoy cuenta de que el camino que debo seguir, noes el que percibo a mi alrededor, sino el queproviene de la fe.

He decidido quitarme las gríngolas de la razóncientífica, para poder abarcar el mundo sinlímites ni restricciones, y ser capaz de ver losavisos que me conduzcan al final delcamino. El Reino de los Cielos.

Cierro reafirmando mi creencia de que existe unprincipio y un fin que no hemos presenciado enforma consciente ninguno de nosotros. Yoapuesto a ganar y así garantizar mi salvacióneterna. Soy testigo de las maravillas del mundo

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aunque esté inmerso en la oscuridad delconocimiento, en el sentido de que no conozcola realidad absoluta del Universo en el que vivo.Existe una razón de estar aquí, y yo encontréuna respuesta que consuela mi espíritu, unasensación de paz por el hecho de que tras mipartida del mundo terrenal, finalmente voy aconvivir con Dios.

Autor: Raúl Isea

Comencé mi formación en el mundo de la física paracomprender las reglas de la naturaleza, pero fue necesariocomplementar mis estudios desde la óptica de la químicateórica. Gracias a dicha formación, me sumergí en elcampo de la Bioinformática donde el computador y lasmatemáticas me han permitido explicar procesos biológicosdifícilmente observados en el laboratorio. Descubrí, a pesarde este caminar por las ciencias, que estamos muy lejos deconocer el significado de la realidad.Lee todas las entradas de Raúl Isea

Raúl Isea 07.06.2017 Raúl Isea Cósmico, Dios, Generación

Espontánea, Hawking, religión, universo

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Raúl Isea

El Doctor: una

angustia

retratada en el

siglo XIX con

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en el siglo XXIContinuamospadeciendo

Raúl Isea

Nuestro ADN

se comporta

como

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