Es sospechosamente curioso el hecho de que de todas las
profesiones existentes, sea precisamente la del educador a la que
se le exija una constante reflexin por el significado de su
ciencia
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
INSTITUTO DE EDUCACION A DISTANCIA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA INFANTIL
PLAN INTEGRAL DE CURSO
FILOSOFIA DE LA EDUCACIN 1. LINEAMIENTOS GENERALES.
Unidad Acadmica: Instituto de Educacin a Distancia -IDEAD -
Programa o Carrera: Licenciatura en Pedagoga Infantil Campo o rea
de Formacin: Especfico Ncleo de Formacin: Socializacin y Educacin
Nombre del Curso: Desarrollo Integral Infantil Crditos: 4
Intensidad horaria: 192 horas Trabajo presencial: 32 horas Trabajo
Independiente: 160 horas Proyecto de Investigacin al cual esta
inscrito el Curso: LOS SENTIDOS PEDAGGICOS DE LOS PROYECTOS DE
INTERVENCIN1. OBJETO DEL TRABAJO CURRICULAR
Un Licenciado en educacin debe saber la razn por la cual existe
una filosofa de su quehacer, de su pedagoga, de su accin cotidiana
en la bsqueda de la felicidad del hombre; por ello a travs de la
filosofa de la educacin ordena diversas cualidades: perfecciona al
hombre. Lo acaba, o lo cumple; siendo la educacin el proceso de
perfeccionamiento del sujeto y mientras exista este proceso habr
educacin, por lo que se dice que hay educacin porque hay
perfectibilidad, esta perfectibilidad exige realizacin.La educacin
es una variante del desarrollo lgico de la idea de que el hombre es
contingente, imperfecto, inacabado y que por lo tanto debe
completarse, acabarse. La educacin es un acabamiento, por lo que la
educacin no debe ser slo de un tipo pues se requiere de cada uno de
los momentos por los que ha pasado la educacin para hacer con ellos
una educacin integral, no solamente liberal, o social ni
aristcrata, ni demcrata, as como idealista, o realista, ni de
tradicin y mucho menos modernista.
As la filosofa de la educacin es el resultado del
perfeccionamiento del hombre, es el reconocimiento de su esencia,
su naturaleza, y todo proceso educativo depender del sentido
profundo que tenga de su propia naturaleza, su relacin dialctica
con sus semejantes, el reconocimiento de los valores propios y el
respeto por los dems. Razones stas, ms que suficientes para pensar
en una Filosofa de la Educacin como dimensin teleolgica del diario
acontecer del proceso enseanza-aprendizaje. La filosofa de la
Educacin, ubica al hombre como un ser pensante, racional.
relacional, jurdico-poltico, que est influido por los diferentes
sistemas educativos que tienen validez a nivel internacional y estn
ligados a los cambios econmicos, polticos y socio-culturales que
influyen notoriamente en el mbito educativo y el pensamiento social
colombiano.2. FINALIDAD
Es sospechosamente curioso el hecho de que de todas las
profesiones existentes, sea precisamente la del educador a la que
se le exija una constante reflexin por el significado de su
ciencia. Al mdico, al ingeniero, al abogado o al licenciado en
letras no se le ve discutir acerca de la medicina, la ingeniera, el
derecho o la literatura ni mucho menos la repercusin de su oficio
en la sociedad. Quizs por considerarse al educador como un eje
fundamental de la sociedad, en cuyas manos se decide el destino de
los habitantes de una repblica, la misma sociedad le exija claridad
y tino en el ejercicio de su oficio.
Este constante reflexionar del educador acerca de su profesin ha
obligado a la ciencia pedaggica a recurrir a la filosofa para
despejar sus incgnitas. As, una rama de la filosofa nace con el
nombre de filosofa de la educacin, con el propsito de analizar lo
que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educacin y
de sus problemas fundamentales:
En la filosofa de la educacin se pretende responder preguntas
tales como: qu involucra la educacin?, qu es exactamente ensear?,
cundo se puede afirmar con propiedad que se sabe algo?, que
criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace
puede caracterizarse verdaderamente como punitivo?, qu quiere decir
que todos los nios deben tener igualdad de oportunidades?, qu
significa libertad en un contexto educativo? (Moore, 1998)
La educacin toma de la filosofa la reflexin y el punto de vista
de la totalidad para esclarecer los problemas relativos a la
pedagoga. As, viendo la educacin como un todo, reflexionando acerca
del hecho educativo desde sus presupuestos fundamentales, podr el
educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber
que su prctica descansa sobre temas que se profundamente con la
humanidad.
Son tres los problemas de la filosofa de la educacin. El primer
problema al cual se enfrenta la filosofa de la educacin es al tipo
de ser humano que se desea formar. Este problema, que se ubica en
el mbito de la Antropologa filosfica, parte desde las inquietudes
socrticas por el ser y llega hasta nuestros das. Y esta pregunta es
fundamental por cuanto si la educacin tiene por propsito la
transformacin del individuo a travs del conocimiento, una filosofa
de la educacin debe partir de la idea del ser humano: Fcil es
comprender que la pedagoga presupone una idea del hombre. Necesita
un saber acerca de su estructura y esencia, antes de sealar fines y
medios a la educacin. Estos se definen en relacin estrecha con
aquella idea. El terico de la educacin debe consultar a la filosofa
la doctrina en torno del hombre. Esta servir de base a la idea
esencial de la educacin y a una concepcin fundamental sobre sus
medios (...) Toda pedagoga es, previamente, ciencia profunda del
hombre. (Mantovani, 1983).
3.OBJETIVOS
La Filosofa de la Educacin pretende una comprensin fundamental,
sistemtica y crtica del hecho educativo. Este carcter
especficamente filosfico de la asignatura, distinto del que ofrece
una Teora General de la Educacin, debe despertar en el estudiante
un claro asombro investigador, una perplejidad activa y una
reflexin en profundidad que permitan conocer el hecho educativo
desde sus presupuestos antropolgicos y filosficos. Tarea no fcil,
pero tarea posiblemente gratificante y necesaria.
3.1 OBJETIVOS GENERALES
Interpretar los problemas fundamentales de la vida que
constituyen los puntos reflexivos de la Filosofa y aplicarlos al
proceso educativo.Estructurar una concepcin filosfica de la vida
para tener una base firme en al conduccin propia y que pueda ser
aplicada en el proceso de orientacin de los dems.Definir diversas
corrientes de la Filosofa de la Educacin y valorarlas para entender
su trascendencia en el proceso educativo y en el mbito
docente.Lograr una explicacin de las consecuencias pedaggicas que
se puedan desprender de las diferentes concepciones filosficas de
la educacin para el programa de Filosofa para nios.3.2 OBJETIVOS
ESPECIFICOS
- Descubrir y catalogar los conceptos bsicos de la Filosofa de
la Educacin.
- Distinguir estos conceptos bsicos de otros conceptos afines y
auxiliares o complementarios.
- Conocer el panorama general del pensamiento filosfico -
pedaggico a travs de la lectura y comentario de textos
seleccionados de los principales autores de este campo de
conocimiento.
- Ordenar los nuevos conocimientos en un esquema coherente.
- Desarrollar con precisin, coherencia y argumentos los
distintos contenidos o temas.4. PERFILES DE FORMACIN Y DESEMPEO
Dominio cognoscitivo:
Identifica los fundamentos tericos de la Filosofa de la Educacin
como requisito para comprender los ambientes educativos
institucionales, regionales y del pas en un contexto de
globalizacin..
Identifica los principios de la Filosofa de la Educacin para
profundizar el anlisis sobre un momento educativo particular que
vive el sistema educativo Colombiano.
Dominio instrumental:
Planea el acercamiento de la realidad histrica de la juventud
para describir e interpretar el sentido de su propia vida.
Ordena las diversas situaciones encontradas en los campos
epistemolgico, antropolgico, pedaggico y teleolgico del actual
sistema educativo.
Domino actitudinal:
Se acerca a la comunidad educativa mediante una reflexin crtica
con el objeto de observar los diversos modos de pensar y actuar de
los jvenes en su cotidianidad educativa.
Emite opiniones de manera constructiva admitiendo el la oposicin
y los diferentes puntos de vista de sus interlocutores e
interiorizando las bondades del pensamiento del otro.
Reflexiona sobre la importancia del saber filosfico pedaggico,
como elemento fundamental en el futuro ejercicio docente.5.
PRESENTACIN Y SUSTENTACIN DEL CURSO
ACUERDO PEDAGGICO: EL PORQUE Y EL PARA QUE DE LA FILOSOFIA DE LA
EDUCACIN
AMBITO 1: Desde una Vertiente conceptual, doce constelaciones
alrededor de los siguientes conceptos bsicos: FILOSOFA, CIENCIA,
CONOCIMIENTO, EXPERIENCIA, LIBERTAD, CREENCIA, DETERMINISMO,
ADOCTRINAMIENTO, JUSTICIA, NEUTRALISMO EDUCATIVO, PERSONA,
VOLUNTAD. Y otras consideraciones.
AMBITO 2:
Desde una vertiente textual, el pensamiento filosfico-pedaggico
de doce clsicos en la Historia de la Filosofa de la Educacin:
PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT,
HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG.
AMBITO 3
La Filosofa de la Educacin como Saber Filosfico, la cual se
subdivide en: El saber pedaggico, las diferencias ciencias de la
educacin, la Pedagoga en relacin con la tica, con la lgica, y con
las artes. La teologa de la educacin y el arte de educar.
AMBITO 4
La finalidad de la educacin. Para comprender suficientemente
esta cuestin deben distinguirse los diferentes rangos de la
finalidad: fin del agente y fin de lo obrado; fin natural y fin
libre; fin final y fines parciales. Estas distinciones no operan
activamente en el pensamiento moderno; su defeccin es causa de
muchos de los problemas y de los errores actuales en la tica y en
la misma pedagoga.
Sentido teleolgico de la actuacin humana. El adagio clsico "todo
agente obra por un fin" es el principio de la racionalidad prctica.
La actuacin humana cobra sentido tanto para el agente como para el
observador en cuanto se ordena a un fin.
La felicidad: fin de la educacin. . Este obrar feliz es el fin
de la educacin, que opera como un fin-causa o fin como principio:
no se trata tanto de obtener determinados rendimientos, de llegar a
determinadas situaciones, como de obrar de un determinado modo:
este modo es la tensin u orientacin a la contemplacin, ncleo
esencial y germinal del obrar feliz. La contemplacin designa el
mejor modo humano de obrar, mediante la integracin operativa de las
potencias superiores humanas. Este planteamiento remite
necesariamente a la educacin como formacin de hbitos o virtudes, y
no como incorporacin o asuncin de valores. La axiologa, pese a su
exitosa difusin actual no es ms que la formalizacin idealista de la
teleologa educativa; acaso el mayor riesgo que entraa hoy la
formacin moral.
AMBITO 5
Filosofa para nios: Toda verdadera filosofa es educativa y toda
verdadera educacin es filosfica (Porf. Lipman). Estas palabras
definen claramente el fundamento principal de un programa de
Filosofa para nios. Educacin y filosofa unidas tienen un mismo
propsito: desarrollar el pensamiento de los nios para construir una
mejor vida para s y para su entorno social. Una Filosofa para nios
(FpN) es una propuesta educativa que brinda a los nios los
instrumentos adecuados en el omento en que comienzan a interrogarse
acerca del mundo y su insercin en l. Para el desarrollo de esta
unidad es necesaria una visin histrica del programa, su expansin y
desarrollo junto con algunas experiencias significativas y exitosas
en el mundo; conocer los puntos bsicos del pensamiento de LIPMAN;
los conceptos filosficos y psicolgicos que lo sustentan y
finalmente a travs de la reflexin descubrir las caractersticas
pedaggicas y su aplicacin en nuestro medio. 6. PRINCIPIOS DE
FORMACIN
Se pretende en esta asignatura viabilizar y propiciar espacios
en los cuales el estudiante, de una forma libre, canalice los
medios que direccionen su comportamiento futuro, frente a un
potencial cliente y al ejercicio de una profesin competitiva y que
le genere xitos. Por consiguiente la meta del curso debe
fundamentarse en la consolidacin y construccin de valores
comportamentales, como ejes de cambio en el individuo, no slo en el
papel de estudiante, sino, en el papel universitario y en su
proyeccin hacia la comunidad, en fin, en su vida social como
mecanismo y estrategia para desarrollar criterios y juicios, frente
a una sociedad y a su propio devenir histrico.
En Filosofa de la Educacin, tal vez ms que en otras disciplinas,
el estudiante ha de aprender a trabajar por s mismo,
fundamentalmente en dos direcciones. Una apunta a descubrir y
delimitar conceptualmente las ideas bsicas. La adquisicin de estas
ideas bsicas, que nunca son muchas, exige reflexin en profundidad y
una sosegada asimilacin e integracin personal y, por supuesto, una
repetida consulta de los textos recomendados.
La segunda direccin lleva a un ordenamiento de los nuevos
conocimientos en un esquema coherente, que permitir una exposicin
precisa y razonada de los contenidos de la asignatura.
En la presentacin del trabajo por ncleos se desarrollan
principios de:
Autonoma
Participacin
Pertinencia
Coherencia
Flexibilidad
Creatividad
7. ARTICULACIN
La Filosofa de la Educacin puede contemplarse desde distintas
perspectivas. Como disciplina sapiencial se vincula estrechamente a
otras dos disciplinas filosficas superiores: la tica y la
Antropologa. Se las considera superiores por ser las referencias
directas a la filosofa que tiene el estudio filosfico de la
educacin. Esto no significa que la Filosofa de la Educacin sea una
derivacin lgica o aplicacin prctica a la educacin de la tica y de
la Antropologa filosficas.
El punto de partida no est en estos saberes, sino en la reflexin
sobre la experiencia pedaggica inmediata. Cuando surgen
determinados conceptos en esta reflexin tales como los de persona,
libertad o virtud es cuando opera la referencia a la tica o a la
Antropologa; el discurso reflexivo se determina sobre todo por la
dinmica propia de la indagacin sobre la experiencia educativa.
Desde otra perspectiva, la Filosofa de la Educacin puede
considerarse como el saber teleolgico de la educacin. La
consideracin de la finalidad conforma nuestra disciplina, de manera
que no slo consta del estudio del fin de la educacin, sino tambin
del estudio del sujeto y de la propia accin educativa, pero
contempladas desde la perspectiva de la finalidad. Para qu se
educa? Tal es la cuestin ltima en la Filosofa de la Educacin.
Como disciplina acadmica, la Filosofa de la Educacin tiene una
corta historia. Su presencia en los currculos acadmicos apenas
llega a un siglo de existencia. Esta juventud determina su actual
consistencia, pues su nacimiento y constitucin estn determinados
por el relativismo dominante en el pasado siglo XX; relativismo
general del saber, pero acuciante precisamente en la tica y en la
Antropologa.
Se dice que segn sea el modelo de hombre es decir, segn sean la
tica y la antropologa profesadas as ser la concepcin de la
educacin, y as ser su filosofa. Segn sta visin, habra que hablar
con propiedad de "filosofas" de la educacin, en plural; y su
contenido consistira en la mera exposicin de lo que puede extraerse
para el saber educativo de las distintas filosofas existentes,
insistiendo en unas u otras segn su mayor o menor presencia en la
cultura del momento.
Pero esta concepcin, adems de relativista, es fctica, pragmtica
y utilitarista; o sea, en buena medida es a-filosfica, en cuanto
que no aborda el estudio de las causas. Ms que "filosofas de la
educacin", se estaran considerando ideologas pedaggicas.
Con todo, aun en esta situacin es decir, careciendo de doctrinas
filosficas sobre la educacin slidamente establecida y ampliamente
aceptada se observa que existe un grupo de conceptos fundamentales
que estn presentes en las diversas concepciones pedaggicas. Estos
conceptos vertebran el temario de nuestra disciplina y estimulan la
investigacin y aplicacin de una filosofa para nios en el aula, en
la escuela y la comunidad.Desde estos hondos supuestos, atendiendo
a los conceptos comunes indicados antes, se constituye la Filosofa
de la Educacin como disciplina sapiencial y acadmica.
8. ACTIVIDADES DE INTEGRACIN
Productos de las actividades de integracin
Ensayos Mapa conceptual Socializacin de consultas por CIPAS
Resolver las preguntas generadoras RAE (Resumen Analtico de
Estudio).
Consultas por la Web.
Prctica de observacin Presentaciones diversas Videos alusivos al
tema9. PRESENTACION Y SUSTENTACION DE LAS UNIDADES INTEGRALES DEL
CURSO
ACUERDO PEDAGGICO: PORQUE Y EL PARA QUE DE LA FILOSOFIA DE LA
EDUCACINAMBITO 1: Vertiente conceptual, desarrollar los conceptos
de: FILOSOFA, CIENCIA, CONOCIMIENTO, EXPERIENCIA, LIBERTAD,
CREENCIA, DETERMINISMO, ADOCTRINAMIENTO, JUSTICIA, NEUTRALISMO
EDUCATIVO, PERSONA, VOLUNTADAMBITO 2:
Vertiente textual, profundizar en el pensamiento de PLATON,
ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT, HERBART,
NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG.
AMBITO 3
Temtica: La Filosofa de la Educacin como Saber FilosficoAMBITO
4Temtica: Sentido teleolgico de la actuacin humana y La felicidad:
fin de la educacin.AMBITO 5 Temtica: Filosofa para nios.
Fundamentos, Origen, desarrollo logros y experiencias
significativas.Si queremos adultos que piensen por s mismos,
debemos educar a los nios para que piensen por s mismos (Mathew
Lipman)10. DESARROLLO DE LOS NUCLEOS
AMBITO 1 TITULO: Vertiente conceptual, desarrollar los conceptos
de: FILOSOFA, CIENCIA, CONOCIMIENTO, EXPERIENCIA, LIBERTAD,
CREENCIA, DETERMINISMO, ADOCTRINAMIENTO, JUSTICIA, NEUTRALISMO
EDUCATIVO, PERSONA, VOLUNTAD.NUCLEO PROBLEMICOEJES
TEMATICOSPREGUNTAS GENERADORAS
Los animales son lo que son, siguiendo los dictados de la
especie; el hombre es lo que llega a ser desde s mismo, como
persona. El lema de Pndaro se considera comnmente como la expresin
quintaesenciada de la educacin: "llega a ser el que eres".
La educacin no slo es posible, sino necesaria. sta consideracin
emplaza a la educacin, desde una perspectiva teleolgica.
Qu es la educacin? La respuesta a esta pregunta es el ncleo de
esta unidad didctica. En la reflexin sobre el origen etimolgico del
trmino educatio aparecen unas indicaciones que introducen la
indagacin conceptual. Razn de ser de la Filosofa de la Educacin.El
para qu de la filosofa de la Educacin.
Relacin de la filosofa de la educacin con otras ciencias, tales
como la Antropologa, la Axiologa y la Teleologa.
Conceptos de Filosofa de la Educacin : ciencia, experiencia,
conocimiento, experiencia, libertad.
Otros conceptos: Creencia, determinismo, adoctrinamiento,
justicia, neutralismo educativo, persona, voluntad, derechos
humanos, objetivos educacionales, ideal, axiologa, finalidades y
aspiraciones1. Qu es la educacin?2. Cmo es posible la educacin?
3. Trasmitir; crear; construir; nutrir; progresar.Cul de estos
trminos tiene una mayor analoga con educar?
4. Tiene un trmino la educacin?
5. "La educacin es la produccin del estado perfecto del hombre
en cuanto hombre, que es el estado de virtud" Es correcta esta
definicin de la educacin?
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA Interpreta la informacin bsica sobre los
fundamentos de la filosofa de la educacin con lo cual contribuye al
acercamiento e inmersin de la problemtica educativa de la
Institucin donde labora para el logro de la comprensin de las
expectativas previstas en la visin y misin de la misma. Describe
los principales argumentos del porqu y el para qu de una filosofa
de la educacin y del quehacer pedaggico para la transformacin y
desarrollo de la sociedad.ARGUMENTATIVA
Adquiere la capacidad terica y discute sobre los distintos ejes
temticos desarrollados dentro de la Filosofa de la
Educacin.PROPOSITIVA
Propone algunas estrategias para visualizar una mejor forma como
se debe asumirse el papel transformador de la educacin a favor de
la counidad educativa en perspectiva nacional y en un contexto de
globalizacin. LECTURAS BSICAS CIRIGLIANO, Gustavo, Filosofa de la
Educacin, Buenos Aires, editorial Humanitas
FREIRE, P. (1987) Leducaci com a prctica de la llibertat.
Barcelona:Eumo
NAVAL , C. y Altarejos, F., Filosofa de la Educacin, Eunsa,
Pamplona, 2000. MORA LEDESMA, Jos Guadalupe de la: Esencia de la
Filosofa de la Educacin. Mxico. Edit. ProgresoLECTURAS
RECOMENDADAS:
ROJAS AJMAD, Diego. Para qu una Filosofa de la Educacin?AMBITO
2
TITULO: Vertiente textual, profundizar en el pensamiento de
PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT,
HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERGNUCLEO
PROBLEMICOEJES TEMATICOSPREGUNTAS GENERADORAS
-Es posible conocer el pensamiento histrico filosfico de la
educacin?El ser humano ha tenido que ver histricamente con algn
proceso educativo y cul sera su objetivo?
- Si bien es cierto se afirma que el hombre es un ser de
necesidades,la filosofa de la educacin ha dado algn tipo de
respuestas a tan ingentes requerimientos? - En qu contexto
filosfico se desarrolla la Educacin Colombiana? Una mirada
retrospectiva del pensamiento de PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN,
SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT, HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS,
FREIRE, KOHLBERG. Fundamentos tericos de la Revolucin Educativa en
Colombia
1. Cules son las semejanzas y las diferencias de pensamiento
entre PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU,
KANT, HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG?2. Qu
corriente filosfica podra identificarse en la actualidad como
mediadora y orientadora de los procesos educativos en Colombia y en
el mundo?3. Hacia donde va la educacin Colombiana dentro de la
denominada Revolucin educativa?
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA Interpreta las diferentes tendencias filosficas
en orden a la filosofa de la Educacin a travs de la Historia de la
filosofa.
Reconstruye las prcticas y discursos pedaggicos en torno a los
postulados de las distintas tendencias educativas.ARGUMENTATIVA
Diserta sobre las diversas concepciones filosficas desde la edad
antigua hasta la moderna y contempornea.
PROPOSITIVA
Plantea estrategias para la socializacin de los planteamientos
antropolgicos y epistemolgicos estudiados. Mediante la organizacin
de seminarios talleres ayuda y estimula al mejoramiento de la
calidad educativa de la Institucin Educativa donde se desempea el
estudiante de Pedagoga InfantilLECTURAS BASICAS:
LA REVOLUCION EDUCATIVA. En: Ministerio de Educacin nacional.
2002
CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA. Art. 7, 10, 16, 18 a 20, 26,
67, 68, 356.
LEY GENERAL DE EDUCACION. Art. 1 a 9, 72 a 90.
BUBBER, Martn: Qu es el hombre?. Madrid. Edit. Herder. NASSIF,
R. (1980) Teora de la educacin. Madrid, Cincel-Kpelusz.
LECTURAS RECOMENDADAS:
LA FORMACIN DEL NUEVO MAESTRO. En Hacia una Pedagoga del
Conocimiento
REFLEXIONES PEDAGOGICAS PARA EL SIGLO XXI. Edt. Santillana, Aula
XXI, Madrid, 1999.
TLLEZ, Magaldy: Repensando la Educacin en nuestros tiempos.
Buenos Aires. Edu/causa.
BARRAGN, Hernando. Historia de la filosofa, USTA, Bogot
AMBITO 3
TITULO: La Filosofa de la Educacin como Saber FilosficoNUCLEO
PROBLEMICOEJES TEMATICOSPREGUNTAS GENERADORAS
- Es posible comprender la Filosofa de la Educacin como saber
filosfico?
- Es posible la la inteleccin de la Filosofa de la Educacin como
saber pedaggico?- Finalmente, es posible relacionar la filosofa de
la educacin con las dems ciencias?
La filosofa de la educacin como saber filosfico.
El saber filosfico en s mismo
El saber pedaggico
Las diferentes ciencias de la educacin
La pedagoga en relacin con la tica
La pedagoga en relacin con la lgica
La pedagoga en relacin con las artes
La teologa de la educacin
El arte de educar
1. Por qu la filosofa de la educacin es un saber filosfico?
2. Porqu la filosofa de la educacin es un saber pedaggico?
3. Cmo se relacionan las diferentes ciencias de la educacin?
4. Porqu el saber pedaggico forma parte de la lgica y por lo
tanto es un arte?
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA:
Analiza la estructura y caractersticas de la filosofa como saber
histrico.
Relaciona la pedagoga con las distintas ciencias que aborda la
filosofa de la educacin para una formacin integral de los nios y
jvenesARGUMENTATIVA:
Diserta sobre el por qu y el para qu la filosofa de la Educacin
es un saber filosfico.
Elabora discursos y ensayos sobre las relaciones de la filosofa
de la educacin con las dems ciencias.PROPOSITIVA:
Plantea alternativas de capacitacin para los docentes de
preescolar y primaria con el fin establecer y aplicar una filosofa
para nios desde el aula de clase.LECTURAS BASICAS
NEZ, V. (1999) Pedagoga Social : Cartas para navegar en un nuevo
milenio.Barcelona BRANDEN, Nathaniel; El respeto hacia uno mismo,
Barcelona, 1990, Paids LECTURAS RECOMENDADAS
MARTNEZ ENRIQUE. La filosofa de la Educacin como saber
filosfico. Universidad virtual Santo Toms. Barcelona, Espaa. LA
AGENDA: LA EDUCACION PARA UN MILENIO NUEVO. En: Colombia al filo de
La Oportunidad. Misin Ciencia, Educacin y Desarrollo. Edt.
Magisterio. Santa fe de Bogot. Pgs. 60-107
ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES. En: Siete Aprendizajes Bsicos.
Edgar Morn. PP. 83 a 96.
AMBITO 4TITULO: Sentido teleolgico de la actuacin humana y la
felicidad: fin de la educacin
NUCLEO PROBLEMICOEJES TEMATICOSPREGUNTAS GENERADORAS
Cmo definir el concepto de educacin y qu anlisis merecen los
participantes en la funcin social de la educacin? Cul es la
perspectiva de la Educacin en Colombia y en el mundo en el marco de
la globalizacin?
Cul es la finalidad de la Educacin?
Cmo se humaniza la educacin?
Qu camino debe seguir la educacin para que sea de calidad?
Cules son los valores que se deben inculcar para la formacin de
los nuevos ciudadanos?
Definicin de la Educacin segn diferentes autores. Elementos para
definir la e educacin:
1. configuracin de la personalidad (Socializacin, transmisin de
cultura)
2. participantes en el proceso educativo
3. funcin social de la educacin
Propuestas desde la Filosofa de la Educacin para el mejoramiento
de la calidad del servicio. Humanizacin de la educacin: Triple
actividad: Espritu: Vida
Corazn: Vida Moral
Mano: Vida Prctica
CAMINOS A SEGUIR:
Del ser Institntivo, se encarga la familia: EDUCACIN
FAMILIAR
Del ser social se encarga el Estado: EDUCACIN ESCOLAR
Del ser moral se encarga la Humanidad: EDUCACIN ORAL Y
SOCIAL.
El valor de educar: una experiencia y una vida
Valores (Axiologa educativa)1. Hacia qu horizonte de
posibilidades de educacin vamos?
2. Educamos o limitamos? Argumente en cualquiera de los casos.
3. Qu es ms eficaz para la supervivencia: las potencias
irracionales del animal o las potencias racionales humanas4. Desde
la plasticidad humana, cul es la relacin ms propia con el entorno:
la adaptacin o la trascendencia?5. Puede definirse al hombre como
un ser de necesidades?6. Se dice que el sentido crtico y la
autonoma individual son los dos grandes objetivos de la educacin
contempornea. Cmo se avienen o encajan en la definicin ofrecida de
educacin: "accin recproca de ayuda al perfeccionamiento, orientado
intencionalmente a la razn, y dirigido desde ella, en cuanto que
promueve la formacin de hbitos ticamente buenos"?.7. Por que, para
que y cmo se humaniza la educacin? 8. Cules son los elementos
bsicos propuestos por Savater para ofrecer una educacin con
calidad?
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA
Analiza las caractersticas de la nueva perspectiva de la
educacin en Colombia.
Conoce con profundidad el sentido de la humanizacin de la
Educacin Colombiana
Interioriza la importancia de las reas humansticas requeridas
para la formacin de los nuevos ciudadanos.
Resuelve problemas teleolgicos de la filosofa de la
educacin.
ARGUMENTATIVA
Confronta la realidad de nuestro sistema educativo y concilia la
teora con la praxis pedaggico educativa.
Argumenta sobre la importancia de la Educacin Familiar, Social y
Moral.
PROPOSITIVA
Plantea la necesidad de realizar foros sobre los Caminos a
seguir en el campo educativo luego de la reflexin filosfica del
Curso y compromete a los distintos actores del proceso para el
mejoramiento de la calidad educativa. LECTURAS BSICAS RUIZ SILVA,
Alexander. La construccin social del vnculo: Objeto y finalidad de
la educacin Moral.
JIMENEZ, S. Una perspectiva de la Educacin. MASSINO, Desiato. El
valor de Educar. Reinterpretacin de Fernando Savater
LECTURAS RECOMENDADAS
SAVATER, F. (1997) El valor de educar. Barcelona: Ariel
GARCIA, Salord, Susana, Normas y valores en el Saln de clases,
Mxico 1992 FCE- TIZIO H. (2003) Reinventar el vnculo educativo:
aportaciones de la PedagogaSocial y del Psicoanlisis. Barcelona:
Gedisa
TUEROS., E. (1998). Temas de Educacin. El Perfil del Educador.
Segundo Seminario Virtual - SEIRUL-LO VARGAS, F. (1992). Valores
Educativos del Deporte Revista de Educacin
- VRIES, J. De: Criteriologa del materialismo dialctico, Bilbao,
Edot. El Mensajero.
AMBITO 5
TITULO:
Filosofa para nios: Es necesario tener una visin histrica del
programa inicial, conocer su expansin y desarrollo junto con
algunas experiencias significativas y exitosas en el mundo;
determinar los puntos bsicos del pensamiento de LIPMAN; los
conceptos filosficos y psicolgicos que lo sustentan y finalmente a
travs de la reflexin descubrir las caractersticas pedaggicas y su
aplicacin en nuestro medio.
NUCLEO PROBLEMICOEJES TEMATICOSPREGUNTAS GENERADORAS
Cul es el origen de la filosofa para nios y cul su desarrollo
histrico? Segn Lipman, cules son las caractersticas fundamentales
de la metacognicin?
Puede un maestro de Preescolar y Primaria brindar a los nios un
programa integral? (posibilidades e inconvenientes).
Se pueden aplicar algunos modelos de programas de filosofa para
nios en nuestro medio educativo?
Cuales son las caractersticas del Debate en la Filosofa para
nios?
Resea histrica de la filosofa para nios. Experiencias exitosas
en el mundo. Ruptura de la enseanza de la filosofa tradicional
frente a una filosofa para nios. Los temas bsicos de la filosofa,
tales como: el mundo, el hombre, Dios, seguirn a la base de un
programa de filosofa para nios?
Acercamiento a distintas publicaciones sobre filosofa para nios
como paradigmas pedaggicos en el aula de clase.
Fundamentos pedaggicos y psicolgicos en la filosofa para
nios.
1. Los nios y las nias tienen por naturaleza la capacidad y el
derecho a pensar por s mismos? Es decir,son filsofos natos?
2. Se concibe la educacin como un proceso libre de una comunidad
investigadora, donde el educador es un gua que indaga y crece junto
a los educandos?
3. La filosofa para nios es una experiencia que reafirma la
identidad individual y la relacin armoniosa del individuo con la
sociedad?
4. Cree que la comunicacin mediante el dilogo libre es un medio
para esclarecer las ideas, promover la tolerancia, el amor y la paz
entre los seres humanos?
5. De los diferentes modelos de programas de Filosofa para nios
(experiencias de Espaa, Argentina, Chile, Per, Costa Rica, etc..)
que conoce Usted, se acerca ms a la necesidad de ofrecer una
Filosofa para nios en nuestro medio?
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
INTERPRETATIVA
Comprende de la necesidad de implementar un programa de Filosofa
para nios desde el preescolar hasta el grado once. Hace
distinciones entre los fundamentos tericos de la Filosofa para
nios, tanto pedaggicos como psicolgicos para la aplicacin de
experiencias en el aula.
ARGUMENTATIVA
Concepta sobre los programas de desarrollo cognitivo a favor de
una filosofa para nios
Describe y compara las distintas experiencias pedaggicas sobre
la aplicacin de una Filosofa para nios y saca conclusiones para la
cotidianidad laboral.PROPOSITIVA
Comparte con el CIPAS los avances de la carrera a travs de la
filosofa para los nios. Estimula a sus colegas a estudiar
profundamente la antropologa, la tica social, y la axiologa, con el
fin de adelantar en el Establecimiento educativo donde trabajan una
filosofa para nios.LECTURAS BSICAS:
- DOMINGO, Miguela, Filosofa para nios. Profesora de la
Universidad de Alacal- Madrid - Espaa - PEVEZ, GUZMAN Isabel.
Filosofa para nias y nios Chile LECTURAS RECOMENDADAS
- DE LA GARZA, T (1995): Educacin y Democracia. Aplicacin de la
teora de la comunicacin del conocimiento en el aula, Madrid,
Visor.
- DOMNGUEZ, G (1987): Lenguaje, Pensamiento y Valores; una
mirada al aula, Proyecto Didctico Quirn.
- FREIRE, P. (1975): Pedagoga del oprimido. Madrid, Siglo
XXI
- GARCA MORIYN, F. (1998): Crecimiento moral y filosofa para
Nios. Bilbao.
- HABERMAS, J (1987): Teora de la accin comunicativa, Madrid,
Taurus. 11. METODOLOGA
De acuerdo con los fundamentos pedaggicos del IDEAD, el enfoque
de autoformacin se orienta hacia la construccin del conocimiento
con actividades presenciales y no presenciales, partiendo de la
estructura cognitiva previa del estudiante y de su prctica laboral
cotidiana, en relacin con el objeto de estudio del programa. As, el
curso debe pensarse ms como una interlocucin entre estudiante y
tutor, un intercambio de conocimientos, con aproximacin a los
textos y a los ncleos problemticos para ser resueltos individual y
colectivamente. El proceso se desenvuelve de la siguiente
manera:
El curso tendr dos partes1. Orientacin y fundamentos tericos
brindados por el tutor dentro del encuadre pedaggico y en las
diversas asesoras.
2. Estudio y discusin critica sobre los temas y problemas, por
cada uno de los ncleos de trabajo individual y por CIPAS.
En todos los casos (en las dos partes) la lectura previa de los
documentos, textos y otros, es requisito indispensable, pues no
habr lugar para la clase magistral salvo cuando alguna dificultad
especial exija para el esclarecimiento detenido de algunos
conceptos tcnicos; por lo dems, durante la primera fase nos
dedicaremos al esclarecimiento colectivo de los contenidos de las
lecturas; mediante la presentacin, discusin y enfoques por parte
del tutor.
En la segunda fase nos dedicaremos al estudio crtico y discusin
de los problemas. En esta parte los ncleos reforzarn las lecturas y
desarrollarn las preguntas generadoras al igual que elaborarn las
preguntas ECAES; de igual manera planearan la sustentacin temtica
frente a los dems ncleos.
Todos los estudiantes, individualmente o por CIPAS deben
trabajar desde el comienzo en el proyecto planteado por el tutor,
al igual que en la elaboracin del RAE el cual se entregar
oportunamente.
El desempeo de cada estudiante se evaluar desde la perspectiva
del trabajo por NCLEOS e individualmente, teniendo como base los
procesos de socializacin, los anlisis y la elaboracin de las fichas
de aprovechamiento de la lectura. El indicador evaluativo ser del
30%.
El manejo de los conceptos y la capacidad de sntesis en el mapa
conceptual o en el desarrollo de las Preguntas Generadoras que cada
uno elabora permitirn la valoracin del 30%, adems, se tendr en
cuenta el trabajo realizado en la ficha de aprovechamiento de la
lectura, el proyecto y el RAE.
La participacin en la socializacin de las lecturas, la
participacin en el foro que se proyecte o dinmica especial,
(sociodrama) y el manejo de la temtica en el mismo, al igual que la
elaboracin de la ficha de aprovechamiento de las lecturas, sern los
indicadores que apuntarn al 40% como valor de la tutora.
Metodologa para el aprendizaje significativo:
Ejercicio de fijacin de conceptos sobre conceptos y categoras
dentro de la democracia.
Elaboracin de un mapa conceptual, cartelera, a partir de las
lecturas establecidas.
Socializacin de las lecturas previas a la tutora, que hace el
estudiante a travs de conversatorio y el anlisis
crtico-reflexivo.
Preparacin de un socio drama que garantizar conocimientos sobre
el juego de roles.
Profundizacin, cuando se requiera, sobre la bibliografa
complementaria, contando con el apoyo tutorial.
Desarrollo de los interrogantes generadores, conversatorios,
reflexiones y anlisis para generar escritos concluyentes sobre los
temas tratados.
Elaboracin de RAE para cada jornada de trabajo.
12. ACREDITACIN GENERAL DEL CURSO
Para la acreditacin del curso el estudiante deber:
1. Individualmente realizar las lecturas bsicas y recomendadas
para cada unidad.
2. Cumplir con los criterios y/o exigencias de acreditacin
establecidos para cada una de las unidades del curso.
3. Participar en las actividades de integracin y las actividades
desarrolladas durante los cinco encuentros presnciales
programados.
4. Participar en las actividades de integracin y las actividades
desarrolladas durante los cinco encuentros presnciales
programados.
5. Elaborar y presentar al finalizar el curso, el RAE con todas
y cada una de las unidades integrales de curso; con su material
respectivo y las actividades de integracin individuales y en NCLEOS
resueltas, preguntas generadoras resueltas.
6. Aprobar el 60%, o sea, el equivalente a las cinco tutoras.
(Cumpliendo con el desarrollo de las actividades de integracin
individuales y en CIPAS y la acreditacin de cada unidad).
7. Elaborar individualmente y en CIPAS los trabajos y la
sustentacin, socializacin, socio dramas de las diferentes unidades
meta del curso.
8. Aprobar la convocatoria final equivalente al 40% de acuerdo
con la reglamentacin vigente establecida por l IDEAD y la
UNIVERSIDAD.
La estructura y composicin de la prueba institucional se
fundamentar en la sustentacin individual y por escrito de los
criterios y/o procedimientos utilizados en cada una de las
siguientes etapas: Contextualizacin, la conceptualizacin y la
operacionalizacin de las unidades propuestas a nivel de la
asignatura tica.Cada Ncleo deber presentar:
Trabajo escrito de la temtica propuesta contenida en cada
unidad, relacionada con el proyecto de investigacin.
Sustentacin del material o temas propuestos.
Material de apoyo (carteleras, videos, filminas, Video Vim).
Las preguntas generadoras resueltas individualmente y por
Ncleos.
RAE de cada jornada.
13. CONSOLIDACION TIEMPO PRESENCIAL E INDEPENDIENTE DEL
CURSO
EJE DE TRABAJOTIEMPO PRESENCIALTIEMPO
INDEPENDIENTEASESORIASTOTAL
ACUERDO PEDAGOGICO2810
AMBITO 1
Tutora 1313218
AMBITO 2
Tutora 2313218
AMBITO 3
Tutora 3313218
AMBITO 4
Tutora 4312217
AMBITO 5
Tutora 5312217
CONVOCATORIA2 2
TOTALES 197110100
ACREDITACIN GENERAL DEL CURSO
En concordancia con el acuerdo 024 de 1995, el 60% corresponde
al trabajo desarrollado durante el curso y el 40% a la
convocatoria.
Teniendo en cuenta los aspectos a trabajar durante el curso, se
propone que el porcentaje del proceso sea distribuido as:
Proceso durante el Curso 60 %: Trabajo individual 15 %; Trabajo
grupal 15 % Proyecto de Investigacin 30 %, para un total del 60%.
El proceso evaluar pruebas escritas, ensayos, portafolio,
participacin, consultas, prctica, exposiciones, trabajo en equipo,
informes.
Convocatoria 40%
14. BIBLIOGRAFIA GENERAL
ALBORNOZ., O. (1990). Recursos Humanos en Educacin. Caracas.
Monte Avila Editores.CASTILLA, Carlos. (1979). La Incomunicacin.
Barcelona. Espaa. Editorial Pennsula.GILBERT, R. (1987). Problemas
de la Formacin de los Docentes. B. Aires. Argentina. Editorial
Celta
BUBBER, Martn: Qu es el hombre?. Madrid. Edit.
Herder.CIRIGLIANO, Gustavo, Filosofa de la Educacin, Buenos Aires,
editorial Humanitas
DE LA GARZA, T (1995): Educacin y Democracia. Aplicacin de la
teora de la comunicacin del conocimiento en el aula, Madrid,
Visor.
DEWEY, J. (1989): Cmo pensamos, Barcelona, Paids. {1995):
Democracia y educacin. Madrid, Morata.
DOMNGUEZ, G (1987): Lenguaje, Pensamiento y Valores; una mirada
al aula, Proyecto Didctico Quirn.
FREIRE, P. (1975): Pedagoga del oprimido. Madrid, Siglo XXI
FREIRE, P. (1987) Leducaci com a prctica de la llibertat.
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GARCIA, Salord, Susana, Normas y valores en el Saln de clases,
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KANT, E.(1724-1804): Pedagoga traduccin L. Luzuriaga y J.L.
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LARROYO, Francisco: Sistema de Filosofa de la Educacin. Mxico.
Edit. Porra
LIPMAN, M.; A.M. SHARP & F.S. O.(1992): La filosofa el aula.
Madrid: Ed. De la Torre.
LIPMAN, Matthew (1988); El descubrimiento de Harry, Madrid,
Ediciones De la Torre
MONTES DE OCA, A. (1993, noviembre 27). Nuestro Sistema
Educativo: entre los ms caros y malos del mundo". El Nacional.
MORA LEDESMA, Jos Guadalupe de la: Esencia de la Filosofa de la
Educacin. Mxico. Edit. Progreso.
NASSIF, R. (1980) Teora de la educacin. Madrid,
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NAVAL, C. y Altarejos, F., Filosofa de la Educacin, Eunsa,
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Alianza, 1997
NEZ, V. (1999) Pedagoga Social : Cartas para navegar en un nuevo
milenio.Barcelona : Santillana
SAVATER, F. (1997) El valor de educar. Barcelona: Ariel
SEIRUL-LO VARGAS, F. (1992). Valores Educativos del Deporte en
Rev. de Ed.Fsica, 44, 3-11.
TIZIO H. (2003) Reinventar el vnculo educativo: aportaciones de
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SCHAFFER, R.H. (1984): Interaccin y Socializacin, (trad. de
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TUEROS., E. (1998). Temas de Educacin. El Perfil del Educador.
Segundo Seminario Virtual
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Edot. El Mensajero.PAGE
