Microsoft Word - TITI RIANSARI _A2B307037_.doc
16
BAB IPENDAHULUAN
Latar Belakang
Bahasa merupakan alat komunikasi yang penting bagi manusia,
karena dengan bahasa kita dapat mengetahui informasi yang kita
butuhkan, selain itu kita dapat menyampaikan ide dan gagasan kita
melalui bahasa, Bahasa muncul dan berkembang karena interaksi antar
individu dalam suatu masyarakat, Sehubungan dengan peran penting
bahasa sebagai sarana yang digunakan olaeh sekelompok anggota
masyarakat untuk berinteraksi dan mengidentifikasikan diri. Abdul
Chaer, Psikolinguistik: Kajian Teoretik, (Jakarta: PT Rineka Cipta,
2009), h. 30.Sosiolinguistik menempatkan kedudukan bahasa dalam
hubungannya dengan pemakainya di dalam masyarakat, Ini berarti
bahwa sosiolinguistik memandang bahasa pertama-tama sebagai system
sosial dan sitem komunikasi, serta merupakan bagian dari masyarakat
dan kebudayaan tertentu. Disini ada penegasan, bahwa bahasa tidak
hanya merupakan bagian dari kebudayaan (language in culture) dan
sesuatu yang berdiri sendiri (language and culture). Tetapi juga
merupakan system sosial dan sitem komunikasi dalam masyarakat.
Sumarsono, Sosiolinguistik, (Jogjakarta: Sabda, 2007), Cet. III, h.
2.Di dalam masyarakat seseorang tidak lagi dipandang sebagai
individu yang terpisah dari yang lain. Ia merupakan anggota dari
kelompok sosialnya. Oleh karena itu bahasa dan pemakaian bahasanya
tidak hanya diamati secara individual, tetapi selalu dihubungkan
dengan kegiatannya di dalam masyarakat. Atau dengan kata lain,
bahasa tidak saja dipandang sebagai gejala individual tetapi juga
sebagai gejala sosial. Sebagai gejala sosial, bahasa dan pemakaian
bahasa tidak hanya ditentukan oleh faktor-faktor linguistik tetapi
juga oleh faktor-faktor nonlinguistik, antara lain adalah
faktor-faktor sosial, Faktor-faktor sosial yang mempengaruhi
pemakaian bahasa. Misalnya status sosial, tingkat pendidikan, umur,
tingkat ekonomi, jenis kelamin dan sebagainya. Di samping itu
pemakaian bahasa juga dipengaruhi oleh faktor-faktor situasional,
yaitu siapa bicara, dengan bahasa apa, kepada siapa, kapan, di mana
dan mengenai masalah apa.Dari fenomena bahasa yang telah diuraikan
di atas, maka penulis akan memaparkan peran sosiolinguistik sebagai
studi interdisipliner yang menggarap masalah-masalah kebahasaan
dalam hubungannya dengan masalah-masalah sosial mengenai pengertian
bahasa, fungsi-fungsi bahasa, karakteristik bahasa, serta perbedan
fungsi dan pemakaian bahasa dalam melakukan interaksi di dalam
masyarakat.
B. Rumusan Masalah1. Apa pengertian Bahasa ? 2. Apa saja
karakteristik Bahasa ?3. Apa saja fungsi Bahasa ?4. Bagaimana
pemakaian Bahasa ?
C. Tujuan 1. Untuk mengetahui pengertian Bahasa.2. Untuk
mengetahui karakteristik Bahasa.3. Untuk mengetahui fungsi
Bahasa.4. Untuk mengetahui pemakaian bahasa. BAB IIPEMBAHASAN
A. Pengertian BahasaDalam bukunya, Abdul Chaer menyatakan bahwa
bahasa diartikan sebagai alat atau instrumen untuk menjalin
interaksi atau alat berkomunikasi, dalam arti kata bahasa adalah
alat untuk menyampaikan pikiran, gagasan, ide, konsep, bahkan juga
perasaan. Abdul Chaer, Sosiolinguistik, (Jakarta: PT Rineka Cipta,
2010), h. 15. Sedangkan Ibn Jiny mengemukakan bahasa adalah (lafadz
yang diungkapkan oleh sekelompok orang untuk mengutarakan
maksudnya). Ibn Jiny, Al-Khashish, (Beirt: Dr al-Kitb al-Arabiyah,
1952),Jilid I, h. 33. atau sistem lambang berupa bunyi atau ucapan
yang dikeluarkan seseorang dari daerah artikulasinya. Saidun
Fiddaroini,Bahasa dan Sastra dalam Penelitian, (Surabaya: IAIN
Sunan Ampel Press, 1998), h. 4. Menurut Bloch dan Trager
sebagaimana dikutip oleh Hidayat bahwa bahasa merupakan suatu
sistem simbol-simbol bunyi yang arbitrer, yang dipergunakan oleh
suatu kelompok masyarakat sosial untuk berinteraksi dan
berkomunikasi. Asep Ahmad Hidayat, Filsafat Bahasa, (Bandung: PT
Remaja Rosda Karya, 2006), h. 22.Fodor (1974) mengatakan bahwa
bahasa adalah sistem simbol dan tanda. Yang dimaksud dengan sistem
simbol adalah hubungan simbol dengan makna yang bersifat
konvensional. Sedangkan yang dimaksud dengan sistem tanda adalah
bahwa hubungan tanda dan makna bukan konvensional tetapi ditentukan
oleh sifat atau ciri tertentu yang dimiliki benda atau situasi yang
dimaksud.Dalam pengertian sempit bahasa adalah sarana komunikasi
antar individu yang diucapkan. Dalam pengertian luas bahasa ialah
sarana komunikasi antar individu yang pada umumnya mencakup
tulisan, isyarat, dan kode-kode lainnya. Sedangkan Acep Hermawan
mensinyalir bahasa adalah alat untuk mendeskripsikan ide, gagasan,
pikiran dan tujuan melalui struktur kalimat yang dapat dipahami
oleh orang lain. Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa
Arab, (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2001), h. 9.Ratner Gleason
dan Narasimhan mengatakan bahwa bahasa adalah suatu sistem
simbol-simbol vokal yang arbitrer sebagai sarana interaksi dan
kerjasama antarmanusia. Kata-kata dalam sebuah bahasa merupakan
simbol-simbol yang menggantikan sesuatu misalnya kata meja. Mengapa
disebut meja? Hal itu dimungkinkan dengan adanya konvensi arbitrer
(manasuka) oleh pemakai bahasa itu sendiri. Mereka menambahkan
bahasa manusia dicirikan oleh struktur hirarkinya. Itu berarti
bahwa pesan dapat dilihat dalam unit-unit analisis yang lebih
kecil. Ratner, N.B, J.B Gleason, dan B. Narasimhan, AnIntroduction
to Psycholinguistics: What Do Language Users Know?
Psycholinguistics, (New York: Harcourt Brace College Publishers,
1998), h. 5.Adanya bahasa memungkinkan manusia memikirkan sesuatu
dalam benak kepalanya meskipun objek yang sedang dipikirkannya itu
tidak berada di dekatnya. Manusia dengan kemampuan berbahasanya
memungkinkannya untuk memikirkan sesuatu masalah secara terus
menerus. Jujun S. Suriasumantri, Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar
Populer, (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1983), h. 177.Dengan
bahasa bukan saja manusia dapat berpikir secara teratur namun juga
dapat mengkomunikasikan apa yang sedang ia pikirkan kepada orang
lain. Dengan bahasa manusia dapat mengekspresikan sikap dan
perasaan. Dengan adanya bahasa, hidup dalam dunia yakni dunia
pengalaman yang nyata dan dunia simbolik dinyatakan dengan
bahasa.
Dari defenisi di atas maka dapat disimpulkan bahwa bahasa
merupakan alat untuk berkomunikasi melalui lisan (bahsa primer) dan
tulisan (bahasa sekunder). Berkomunikasi melalui lisan (dihasilkan
oleh alat ucap manusia), yaitu dalam bentuk symbol bunyi. dimana
setiap simbol bunyi memiliki ciri khas tersendiri. Suatu simbol
bisa terdengar sama di telinga kita tapi memiliki makna yang sangat
jauh berbeda. Misalnya kata tulang dalam bahasa Batak artinya
paman, sedangkan dalam bahasa Indonesia artinya kerangka. Tulisan
adalah susunan dari simbol (huruf) yang dirangkai menjadi kata
bermakna dan dituliskan. Bahasa lisan lebih ekspresif di mana
mimik, intonasi, dan gerakan tubuh dapat bercampur menjadi satu
untuk mendukung komunikasi yang dilakukan.
B. Karakteristik BahasaTelah disebutkan di atas bahwa bahasa
adalah sebuah sistem berupa bunyi, bersifat abitrer, produktif,
dinamis, beragam, manusiawi dan unik. Dari pengertian tersebut,
dapat disimpulkan bahwa di antara karakteristik bahasa adalah
abitrer, produktif, dinamis, beragam, manusiawi serta unik.Bahasa
Bersifat Abritrer
Bahasa bersifat abritrer artinya hubungan antara lambang dengan
yang dilambangkan tidak bersifat wajib, bisa berubah dan tidak
dapat dijelaskan mengapa lambang tersebut mengonsepi makna
tertentu. Secara kongkret, alasan kuda melambangkan sejenis
binatang berkaki empat yang bisa dikendarai adalah tidak bisa
dijelaskan. Abdul Chaer, Linguistik Umum, (Jakarta: PT Rineka
Cipta, 2007), h. 45.Meskipun bersifat abritrer, tetapi juga
konvensional. Artinya setiap penutur suatu bahasa akan mematuhi
hubungan antara lambang dengan yang dilambangkannya. Dia akan
mematuhi, misalnya, lambang buku hanya digunakan untuk menyatakan
tumpukan kertas bercetak yang dijilid, dan tidak untuk melambangkan
konsep yang lain. Sebab jika dilakukannya berarti dia telah
melanggar konvensi itu.Bahasa Bersifat Produktif
Bahasa bersifat produktif artinya, dengan sejumlah besar unsur
yang terbatas, namun dapat dibuat satuan-satuan ujaran yang hampir
tidak terbatas. Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia bahwa
bahasa Indonesia hanya mempunyai kurang lebih 60.000 kosa kata,
tetapi dengan 60.000 buah kata bukan tidak mustahil dalam waktu
yang tidak terlalu lama dapat dibuat jutaan kalimat yang tidak
terbatas. Ibid., h. 49-50. Bahasa Bersifat Dinamis
Bahasa bersifat dinamis berarti bahwa bahasa itu tidak lepas
dari berbagai kemungkinan perubahan sewaktu-waktu dapat terjadi.
Perubahan itu dapat terjadi pada tataran apa saja: fonologis,
morfologis, sintaksis, semantic dan leksikon, Pada setiap waktu
mungkin saja terdapat kosakata baru yang muncul, tetapi juga ada
kosakata lama yang tenggelam, tidak digunakan lagi. Ibid., h.
53.Bahasa Bersifat Beragam
Meskipun bahasa mempunyai kaidah atau pola tertentu yang sama,
namun karena bahasa itu digunakan oleh penutur yang heterogen yang
mempunyai latar belakang sosial dan kebiasaan yang berbeda, maka
bahasa itu menjadi beragam, baik dalam tataran fonologis,
morfologis, sintaksis maupun pada tataran leksikon. Bahasa Jawa
yang digunakan di Surabaya berbeda dengan yang digunakan di
Yogyakarta. Begitu juga bahasa Arab yang digunakan di Mesir berbeda
dengan yang digunakan di Arab Saudi.Bahasa Bersifat Manusiawi
Bahasa sebagai alat komunikasi verbal, hanya dimiliki manusia.
Hewan tidak mempunyai bahasa. Yang dimiliki hewan sebagai alat
komunikasi, yang berupa bunyi atau gerak isyarat, tidak bersifat
produktif dan dinamis. Manusia dalam menguasai bahasa bukanlah
secara instingtif atau naluriah, tetapi dengan cara belajar.
Ringkasnya manusialah yang mempunyai bahasa sedangkan hewan tidak
mampu untuk mempelajari bahasa manusia, oleh karena itu manusia
dikatakan sebagai homo gramaticus artinya makhluk yang bertata
bahasa. Acep Hermawan, Op. Cit., h. 14.Bahasa Itu Unik
Unik, artinya mempunyai ciri khas yang spesifik yang tidak
dimiliki oleh yang lain. Dengan kata lain setiap bahasa mempunyai
ciri khas sendiri yang tidak dimiliki oleh bahasa lainnya. Ciri
khas ini bisa menyangkut sistem bunyi, sistem pembentukan kata,
sistem pembentukan kalimat, atau sistem yang lainnya. Misalnya
dalam bahasa batak kata bontar artinya darah kalau tekanan
diberikan pada suku kata pertama sedangkan kalau tekanannya
diberikan pada suku kata yang kedua maka maknanya akan berbeda
seperti kata bontar artinya putih. Abdul Chaer, Op. Cit., h.
51.
C. Fungsi Fungsi BahasaPada dasarnya, bahasa memiliki
fungsi-fungsi tertentu yang digunakan berdasarkan kebutuhan
seseorang, yakni sebagai alat untuk mengekspresikan diri, sebagai
alat untuk berkomunikasi, sebagai alat untuk mengadakan integrasi
dan beradaptasi sosial dalam lingkungan atau situasi tertentu, dan
sebagai alat untuk melakukan kontrol sosial.Derasnya arus
globalisasi di dalam kehidupan kita akan berdampak pula pada
perkembangan dan pertumbuhan bahasa sebagai sarana pendukung
pertumbuhan dan perkembangan budaya, ilmu pengetahuan dan
teknologi. Di dalam era globalisasi itu sebuah bangsa mau tidak mau
harus ikut berperan di dalam dunia persaingan di bidang politik,
ekonomi, maupun komunikasi. Menurut Sunaryo tanpa adanya bahasa
iptek tidak dapat tumbuh dan berkembang. Selain itu bahasa di dalam
struktur sosial dan budaya ternyata memiliki kedudukan, fungsi, dan
peran ganda, yaitu sebagai akar dan produk budaya yang sekaligus
berfungsi sebagai sarana berfikir dan sarana pendukung pertumbuhan
dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Tanpa peran bahasa
serupa itu, ilmu pengetahuan dan teknologi tidak akan dapat
berkembang. Implikasinya di dalam pengembangan daya nalar,
menjadikan bahasa sebagai prasarana berfikir modern. Oleh karena
itu, jika cermat dalam menggunakan bahasa, kita akan cermat pula
dalam berfikir karena bahasa merupakan cermin dari daya nalar atau
esensi pikiran seseorang.Adapun fungsi bahasa secara garis besar
dapat dibagi menjadi 2 bagian, yaitu fungsi bahasa secara umum dan
secara khusus :Fungsi bahasa secara umum
Sebagai Alat Untuk Berekspresi
Bahasa digunakan untuk menyatakan atau mengekspresikan
perasaaan, emosi, harapan, keinginan, cita-cita, dan pikiran
seseorang. Melalui bahasa kita dapat menyatakan secara terbuka
segala sesuatu yang tersirat di dalam dada dan pikiran kita,
sekurang-kurangnya dapat memaklimkan keberadaan kita. Misalnya
seperti seorang penulis buku, mereka akan menuangkan segala
seseuatu yang mereka pikirkan ke dalam sebuah tulisan tanpa
memikirkan si pembaca, mereka hanya berfokus pada keinginan mereka
sendiri. Acep Hermawan, Op. Cit., h. 23.
2. Sebagai Alat KomunikasiBahasa sebagai alat verbal yang
digunakan untuk komunikasi merupakan saluran perumusan maksud kita,
melahirkan perasaan kita dan memungkinkan kita menciptakan kerja
sama dengan sesama warga. Ia mengatur berbagai macam aktivitas
kemasyarakatan, merencanakan dan mengarahkan masa depan kita. Abdul
Chaer, Op. Cit., h. 30. Pada saat kita menggunakan bahasa sebagai
alat komunikasi, kita sudah memiliki tujuan tertentu. Kita ingin
dipahami oleh orang lain. Kita ingin menyampaikan gagasan dan
pemikiran yang dapat diterima oleh orang lain. Kita ingin membuat
orang lain yakin terhadap pandangan kita. Kita ingin mempengaruhi
orang lain. Lebih jauh lagi, kita ingin orang lain membeli atau
menanggapi hasil pemikiran kita. Jadi, dalam hal ini pembaca atau
pendengar atau khalayak sasaran menjadi perhatian utama kita. Kita
menggunakan bahasa dengan memperhatikan kepentingan dan kebutuhan
khalayak sasaran kita.Demikian juga halnya saat kita menggunakan
bahasa untuk berkomunikasi, antara lain kita juga mempertimbangkan
apakah bahasa yang kita gunakan laku untuk dijual. Oleh karena itu,
seringkali kita mendengar istilah bahasa yang komunikatif.
Misalnya, kata makro hanya dipahami oleh orang-orang dan tingkat
pendidikan tertentu, namun kata besar atau luas lebih mudah
dimengerti oleh masyarakat umum. Dengan kata lain, kata besar atau
luas, dianggap lebih komunikatif karena bersifat lebih umum.
Sebaliknya, kata makro akan memberikan nuansa lain pada bahasa
kita. Misalnya, nuansa keilmuan, nuansa intelektualitas, atau
nuansa tradisional.
3. Alat Untuk Mengadakan Integrasi Dan Adaptasi SosialPada saat
kita beradaptasi kepada lingkungan sosial tertentu, kita akan
memilih bahasa yang akan kita gunakan bergantung pada situasi dan
kondisi yang kita hadapi. Kita akan menggunakan bahasa yang berbeda
pada orang yang berbeda. Kita akan menggunakan bahasa yang
nonstandar di lingkungan teman-teman dan menggunakan bahasa standar
pada orang tua atau orang yang kita hormati.Dalam mempelajari
bahasa asing, kita juga berusaha mempelajari bagaimana cara
menggunakan bahasa tersebut. Dalam hal ini, bahasa merupakan salah
satu faktor yang terpenting yang dapat mempererat hubungan dan
menciptakan saling pengertian suatu bangsa. Dengan menguasai bahasa
suatu bangsa, kita dengan mudah berbaur dan menyesuaikan diri
dengan bangsa tersebut. Acep hermawan, Op. Cit., h. 23.Sebagai Alat
Kontrol Sosial
Kontrol sosial ini dapat diterapkan pada diri kita sendiri atau
kepada masyarakat. Berbagai penerangan, informasi, maupun
pendidikan disampaikan melalui bahasa, Buku-buku pelajaran,
buku-buku instruksi, ceramah agama (dakwah), orasi ilmiah atau
politik adalah contoh penggunaan bahasa sebagai alat kontrol
sosial. Selain itu, kita juga sering mengikuti diskusi atau acara
talk show di televisi dan radio, iklan layanan masyarakat atau
layanan sosial merupakan salah satu wujud penerapan bahasa sebagai
alat kontrol sosial. Semua itu merupakan kegiatan berbahasa yang
memberikan kepada kita cara untuk memperoleh pandangan baru, sikap
baru, perilaku dan tindakan yang baik. Di samping itu, kita belajar
untuk menyimak dan mendengarkan pandangan orang lain mengenai suatu
hal.Contoh lain yang menggambarkan fungsi bahasa sebagai alat
kontrol sosial yang sangat mudah kita terapkan adalah sebagai alat
peredam rasa marah. Menulis merupakan salah satu cara yang sangat
efektif untuk meredakan rasa marah kita. Tuangkanlah rasa dongkol
dan marah kita ke dalam bentuk tulisan. Biasanya, pada akhirnya,
rasa marah kita berangsur-angsur menghilang dan kita dapat melihat
persoalan secara lebih jelas dan
tenang.http://aldyforester.wordpress.com/2013/03/24/pengertian-dan-fungsi-bahasa/,
diakses pada tanggal 20 September 2014.Fungsi bahasa secara
khusus
Mengadakan Hubungan Pergaulan Sehari-Hari
Manusia adalah mahkluk sosial yang tak akan pernah mungkin dapat
terlepas dari hubungan (komunikasi) dengan mahluk sosialnya.
Komunikasi yang berlangsung dapat mempergunakan dialeg resmi (baku)
atau dialeg santai (tidak menghiraukan pemakaian bahasa resmi,
biasanya saat berkomunikasi dengan teman).Mewujudkan Seni
(Sastra)
Bahasa yang dipakai untuk menyampaikan atau mengungkapkan
perasaan melalui media seni. Misalnya puisi, syair, prosa, dll.
Terkadang bahasa yang dipergunakan merupakan bahasa yang memiliki
makna artau arti denotasi atau memiliki makna yang tersirat. Dalam
hal ini, kita memerlukan pemahaman yang lebih mendalam agar bisa
mengetahui apa makna atau apa yang ingin disampaikan kepada
kita.
Mempelajari Bahasa-Bahasa Kuno
Dengan kita mempelajari bahasa-bahasa kuno ini, kita akan dapat
mengetahui kejadian atau peristiwa yang sudah di masa lampau, untuk
mengantisipasi kejadian yang mungkin atau dapat terjadi di masa
yang akan datang, atau hanya sekedar memenuhi rasa keingintahuan
tentang latar belakang dari suatu hal. Misalnya saja untuk
mengetahui keberadaan atau asal dari suatu budaya yang dapat
ditelusuri melalui naskah-naskah kuno atau penemuan
prasasti-prasasti.Mengeksploitasi IPTEK
Pengetahuan yang dimiliki oleh manusia akan selalu akan
didokumentasikan supaya manusia lainnya juga dapat mempergunakannya
dan melestarikannya demi kebaikan manusia itu sendiri. Bahasa
sebagai sarana pendukung pertumbuhan dan perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi memiliki kedudukan yang urgen dalam upaya
memajukan peradaban ilmu pengetahuan dan teknologi.Sejalan dengan
itu, Abdul Chaer dan Leonie Agustina melihat konsep bahasa sebagai
alat atau berfungsi untuk menyampaikan pikiran dianggap terlalu
sempit, sebab yang menjadi persoalan sosiolinguistik adalah who
speak what language to whom, when and to what end. Oleh karena itu
fungsi-fungsi bahasa harus dilihat dari berbagai sudut penutur,
pendengar, topik, kode dan pesan pembicaraan. Abdul Chaer dan
Leonie Agustina, Sosiolinguistik Perkenalan Awal, (Jakarta: PT
Rineka Cipta, 2010), h. 1.
Berikut ini adalah fungsi-fungsi bahasa menurut Finocchiaro
sebagaimana dikutip oleh Hidayat dalam Filasafat Bahasa yaitu
:Fungsi Personal
Dilihat dari sudut penutur, bahasa berfungsi personal.
Maksudnya, si penutur menyatakan sikap terhadap apa yang
dituturkannya. Si penutur bukan hanya mengungkapkan emosi lewat
bahasa, tetapi juga memperlihatkan emosi itu sewaktu menyampaikan
tuturannya. Dalam hal ini pihak pendengar juga dapat menduga apakah
si penutur sedang sedih, marah atau gembira.Fungsi Direktif
Dilihat dari sudut pendengar atau lawan bicara, bahasa berfungsi
direktif, yaitu mengatuf tingkah laku pendengar. Di sini bahasa itu
tidak hanya membuat si pendengar melakukan sesuatu, tetapi
melakukan kegiatan yang sesuai dengan yang dikehendaki
pembicara.Fungsi Fatik
Bila dilihat segi kontak antara penutur dan pendengar, maka
bahasa bersifat fatik. Artinya bahasa berfungsi menjalin hubungan,
memelihara, memperlihatkan perasaan bersahabat atau solidaritas
sosial. Ungkapan-ungkapan yang digunakan biasanya sudah berpola
tetap, seperti pada waktu pamit, berjumpa atau menanyakan keadaan.
Oleh karena itu, ungkapan-ungkapan ini tidak dapat diterjemahkan
secara harfiah.Ungkapan-ungkapan fatik ini biasanya juga disertai
dengan unsur paralinguistik, seperti senyuman, gelengan kepala,
gerak gerik tangan, air muka atau kedipan mata. Ungkapan-ungkapan
tersebut jika tidak disertai unsure paralinguistik tidak mempunyai
makna.
Fungsi Referensial
Dilihat dari topik ujaran bahasa berfungsi referensial, yaitu
berfungsi untuk membicarakan objek atau peristiwa yang ada
disekeliling penutur atau yang ada dalam budaya pada umumnya.
Fungsi referensial ini yang melahirkan paham tradisional bahwa
bahasa itu adalah alat untuk menyatakan pikiran, untuk menyatakan
bagaimana si penutur tentang dunia di sekelilingnya.Fungsi
Metalingual atau Metalinguistik
Dilihat dari segi kode yang digunakan, bahasa berfungsi
metalingual atau metalinguistik. Artinya, bahasa itu digunakan
untuk membicarakan bahasa itu sendiri. Biasanya bahasa digunakan
untuk membicarakan masalah lain seperti ekonomi, pengetahuan dan
lain-lain, Tetapi dalam fungsinya di sini bahasa itu digunakan
untuk membicarakan atau menjelaskan bahasa. Hal ini dapat dilihat
dalam proses pembelajaran bahasa di mana kaidah-kaidah bahasa
dijelaskan dengan bahasa.Fungsi Imajinatif
Jika dilihat dari segi pesan (message) yang disampaikan maka
bahasa itu berfungsi imajinatif, Bahasa itu dapat digunakan untuk
menyampaikan pikiran, gagasan dan perasaan; baik yang sebenarnya
maupun yang hanya imajinasi (khayalan) saja. Fungsi imaginasi ini
biasanya berupa karya seni (puisi, cerita, dongeng dan sebagainya)
yang digunakan untuk kesenangan penutur maupun para pendengarnya.
Asep Ahmad Hidayat, Op. Cit., h. 27-28.Di atas telah disebutkan
bahwa fungsi bahasa adalah sebagai alat komunikasi. Jika kita
mengkaji fungsi bahasa sebagai alat komunikasi dalam masyarakat
secara lebih terperinci, kita dapat membedakan empat golongan
fungsi bahasa: (1) fungsi kebudayaan, (2) fungsi kemasyarakatan,
(3) fungsi perorangan, dan (4) fungsi pendidikan, Keempat macam
fungsi itu tentu berkaitan juga, sebab perorangan adalah anggota
masyarakat yang hidup dalam masyarakat itu sesuai dengan pola-pola
kebudayaannya yang diwariskan dan dikembangkan melalui pendidikan.
Nababan, Sosiolinguistik: Suatu Pengantar, (Jakarta: PT Gramedia,
1984), h. 38.
D. Pemakaian BahasaAdanya berbagai macam dialek dan ragam bahasa
menimbulkan masalah, bagaimana kita harus menggunakan bahasa itu
dalam kehidupan sosial atau masyarakat. Adapun yang dimaksud dengan
pemakaian bahasa (language use) disini adalah bentuk interaksi
sosial yang terjadi dalam situasi kongkret. Sosiolinguistik
menyoroti keseluruhan masalah yang berhubungan dengan organisasi
sosial perilaku bahasa, tidak hanya mencakup pemakaian bahasa saja,
melainkan juga sikap-sikap bahasa, perilaku terhadap bahasa serta
pemakaian bahasa dalam kehidupan sosial. Sumarsono, Op. Cit., h.
2.Hymes (1974) seorang pakar sosiolinguistik mengemukakan
pendapatnya sebagaimana yang dikutip oleh Abdul Chaer, bahwa suatu
komunikasi dengan menggunakan bahasa haruslah memperhatikan delapan
unsur, yang diakronimkan menjadi S.P.E.A.K.I.N.G yaitu :Setting and
Scene
Yaitu unsur yang berkenaan dengan tempat dan waktu terjadinya
percakapan. Umpamanya percakapan yang terjadi di kantin sekolah
pada waktu istirahat tentu berbeda percakapannya dengan yang
berlangsung di forum kuliah. Tentu berbeda pula dengan percakapan
di rumah duka ketika jenazah belum dikebumikan. Abdul Chaer, Op.
Cit., h. 63.
Participants
Yaitu orang-orang yang terlibat dalam percakapan. Umpamanya,
antara Budi murid kelas dua SMA dengan pak Ahmad gurunya.
Percakapan antara Budi dan pak Ahmad ini tentu berbeda kalau
partisipannya bukan Budi dan pak Ahmad, melainkan antara Budi
dengan teman sekelasnya. Ibid., h. 64 Ends
Yaitu maksud dan hasil percakapan, Misalnya. seorang guru
bertujuan menerangkan pelajaran bahasa Arab dengan menarik; tetapi
hasil yang didapat adalah malah sebaliknya; murid-murid bosan
karena mereka tidak berminat dengan pelajaran bahasa Arab. Ibid.,
h. 64. Act Sequences
Yaitu hal yang menunjukkan pada bentuk dan isi (konten) suatu
percakapan. Ibid., h. 64. Key
Yaitu hal yang menunjukkan pada cara atau semangat dalam
melaksanakan percakapan atau melakukan interaksi. Ibid., h.
64.Instrumental
Yaitu hal yang menunjukkan pada jalur suatu percakapan; apakah
dengan lisan atau dengan lainnya. Ibid., h. 64.Norms of Interaction
and Interpretation
Yaitu hal yang menunjukkan pada norma perilaku peserta
percakapan.Genres
Yaitu hal yang menunjukkan pada kategori atau ragam bahasa yang
digunakan dalam suatu konteks percakapan. Ibid., h. 64.
BAB IIIPENUTUP
Simpulan
Bahasa tidak hanya sebatas seperangkat fonologi, morfologi,
sintaksis, atau kategori leksikal, dan kaidah penggunaan bahasa itu
atau sebuah sistem berupa bunyi, yang bersifat abitrer, produktif,
dinamis, beragam, manusiawi dan unik. Bahasa juga merupakan
ketentuan sosial dalam berbagai aspek. Bahasa memiliki kedudukan
yang urgen karena dengan bahasa manusia dapat melaksanakan
kehidupan sosialnya dimana mereka berinteraksi, dan hubungan -
hubungan dinamis.Sosiolinguistik memandang bahasa (language)
pertama-tama sebagai sisitem sosial dan sistem komunikasi serta
merupakan bagian dari masyarakat dan kebudayaan tertentu. Sedangkan
pemakaian bahasa (language use) adalah bentuk interaksi sosial yang
terjadi di dalam situasi-situasi yang kongkret. Ini berarti bahwa
dengan pendekatan sosiolinguistik kita pelajari bahasa dalam
konteks sosio-kultural serta situasi pemakaiannya. Dengan demikian
kita memandang bahasa tidak saja dari sudut penuturnya, tetapi juga
dari sudut pendengarnya.Saran
Semoga makalah sederhana ini dapat memberikan kontribusi kepada
kita semua dan kami sebagai pemakalah menyadari bahwa makalah ini
masih jauh dari kesempurnaan, maka untuk itu kami mengharapkan
kepada pembaca kritik dan saran yang membangun.
DAFTAR PUSTAKA
Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. Sosiolinguistik Perkenalan
Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta. 2010.Chaer, Abdul. Linguistik Umum.
Jakarta: PT Rineka Cipta. 2007.Chaer, Abdul. Sosiolinguistik.
Jakarta: PT Rineka Cipta. 2010.Chaer, Abdul. Psikolinguistik:
Kajian Teoretik. Jakarta: PT Rineka Cipta. 2009.Fiddaroini,
Saidun.Bahasa dan Sastra dalam Penelitian. Surabaya: IAIN Sunan
Ampel Press. 1998. Gleason, Ratner. N.B. J.B dan B. Narasimhan. An
Introduction to Psycholinguistics: What Do Language Users Know?
Psycholinguistics. (New York: Harcourt Brace College Publishers.
1998.Hermawan, Acep. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung:
PT Remaja Rosda Karya. 2001.Hidayat, Asep Ahmad. Filsafat Bahasa.
Bandung: PT Remaja Rosda Karya. 2006.Jiny, Ibn. Al-Khashish. Beirt:
Dr al-Kitb al-Arabiyah. 1952.Jilid I.Nababan, Sosiolinguistik:
Suatu Pengantar. Jakarta: PT Gramedia. 1984.Sumarsono.
Sosiolinguistik. Jogjakarta: Sabda. 2007. Cet. III.Suriasumantri,
Jujun S. Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer. Jakarta: Pustaka
Sinar Harapan.
1983.http://aldyforester.wordpress.com/2013/03/24/pengertian-dan-fungsi-bahasa/,
diakses pada tanggal 20 September 2014.
