Upload
phungphuc
View
225
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Maria Konopnicka
„Jabłonka”
Jabłoneczka biała kwieciem się odziała.
Obiecuje nam jabłuszka,
jak je będzie miała.
Mój wietrzyku miły,
nie wiej z całej siły.
Nie trącaj tego kwiecia,
żeby jabłka były.
05-532 Baniocha, ul. Szkolna 1
Redaktor naczelny: Anna Wasilewska
Zespół z III c: Sandra Myland, Matylda Łojewska, Patrycja Górka, Sylwia Łechtańska,
Klaudia Jaworska, Maja Całka, Patrycja Deniszewska, Klaudia Kopyt
Redakcja:
Str. 2
W numerze:
Tradycje wielkanocne
Obrzędy świąteczne
Misterium Męki Pańskiej
Podpowiedzi z lektury - Syzyfowe prace
Biografie twórców - Stefan Żeromski
Nowości filmowe - „Baczyński”
Gimnazjalna krytyka literacka - recenzje
popularnych powieści młodzieżowych
El Greco - Chrystus na krzyżu adorowany
przez donatorów
Wielkanoc Wielki Dzień
- najstarsze i najwaz niejsze s wię-
to chrzes cijan skie upamiętniające zmartwychwsta-
nie Jezusa Chrystusa, obchodzone
przez Kos cioły chrzes cijan skie wyznające Nicejskie
Credo (325 r.).
Poprzedzający ją tydzień, stanowiący okres wspomi-
nania najważniejszych dla wiary chrześcijańskiej wydarzeń, nazywany jest Wielkim Tygo-
dniem. Ostatnie trzy doby tego tygodnia: Wielki Czwartek (wieczór), Wielki Piątek, Wielka
Sobota i Niedziela Zmartwychwstania znane są jako Triduum Paschalne. W chrześcijań-
stwie wprawdzie każda niedziela jest pamiątką zmartwychwstania Chrystusa, ale Niedzie-
la Zmartwychwstania jest z nich najbardziej uroczysta. Święta Wielkanocne mają bogatą
tradycję. Są niezwykle barwne, towarzyszy im wiele obrzędów. Po wielkim poście – kiedyś
bardzo ściśle przestrzegany – ludzie z niecierpliwością czekali na odmianę. O wielu wielka-
nocnych obyczajach pamiętamy także dzisiaj. Dzięki nim świąteczne dni są bardziej rado-
sne.
Tradycje Wielkanocne :
Palemki na szczęście - Wielki Tydzień zaczyna się Niedzielą Palmową. Palemki – rózgi
wierzbowe, gałązki bukszpanu – ozdabiano kwiatkami, mchem, ziołami, kolorowymi piór-
kami. Połkniecie jednej poświeconej bazi wróżyło zdrowie i bogactwo. Zatknięte za obraz
lub włożone do wazonów palemki chroniły mieszkanie przed nieszczęściem i złośliwością
sąsiadów.
Świąteczne porządki - Przed Wielkanocą robimy wielkie świąteczne porządki nie tylko po
to, by mieszkanie lśniło czystością. Porządki mają także symboliczne znaczenie – wymia-
tamy z mieszkania zimę, a wraz z nią wszelkie zło i choroby.
Wielkanocne jajo - Jajo króluje na wielkanocnym stole, jest symbolem życia i odrodzenia.
Już starożytni Persowie wiosną darowali swoim bliskim czerwono barwione jaja. Zwyczaj
ten przyjęli od nich Grecy i Rzymianie. Rumuńskie przysłowie ludowe mówi:, „Jeśli my,
chrześcijanie zaprzestaniemy barwienia jaj na czerwono, wówczas nastąpi koniec świa-
ta”. Czerwone pisanki mają ponoć moc magiczną i odpędzają złe uroki, są symbolem
serca i miłości. Jajko jest formą najbardziej doskonałą.
Wielkanoc
Str. 3
Czasopismo Uczniów
Gimnazjum w Baniosze
Lany poniedziałek - Lany poniedziałek, śmigus-dyngus, święto lejka – to zabawa, któ-
rą wszyscy doskonałe znamy. Oblewać można było wszystkich i wszędzie. Zmoczone
tego dnia panny miały większe szanse na zamążpójście. A jeśli któraś się obraziła –
to nieprędko znalazła męża. Wykupić się można było od oblewania pisanką – stąd
każda panna starała się, by jej kraszanka była najpiękniejsza. Chłopak, wręczając
tego dnia pannie pisankę, dawał jej do zrozumienia, że mu się podoba.
Święconka - Wielka Sobota była dniem radosnego oczekiwania. Koniecznie należało
tego dnia poświęcić koszyczek z jedzeniem. Nie mogło w nim zabraknąć baranka
(symbolu Chrystusa Zmartwychwstałego), mięsa i wędlin (na znak, że kończy się
post). Święcono też chrzan, – bo „gorycz męki Pańskiej i śmierci została zwyciężona
przez słodycz zmartwychwstania”, masło – oznakę dobrobytu – i jajka – symbol na-
rodzenia. Święconkę jadło się następnego dnia, po rezurekcji. Tego dnia święcono
też wodę.
Szukanie zajączka - Wyrazem wielkanocnej radości rodziny może być po zakończeniu
śniadania, wspólna zabawa – zwana szukaniem zajączka, czyli małej niespodzianki
dla każdego.
Specjalnie dla dziewcząt - Uwaga dziewczyny – jeżeli w Wielką Sobotę obmyjecie
twarz w wodzie, w której gotowały się jajka na święconkę, to znikną piegi i inne man-
kamenty urody!
Str. 4
Gimnazjon 2013
Wielkanoc
Klaudia Jaworska
Str. 5
Czasopismo Uczniów
Gimnazjum w Baniosze
Widowiska Pasyjne w Kalwarii Zebrzydowskiej W Niedzielę Palmową rozpoczną się obchody Wielkiego Tygodnia w sanktuarium
pasyjno-maryjnym w Kalwarii Zebrzydowskiej. Wierni od 1 kwietnia będą mieć
okazję do oglądania inscenizacji wydarzeń biblijnych w poszczególne dni świąt.
Misterium tradycyjnie rozpocznie przedstawienie "Wjazd Pana Jezusa do Jerozoli-
my”. Nastąpi ono tuż po mszy świętej w miejscowej bazylice.
Kalwaryjskie Misterium Pasyjne mające swe początki w I połowie XVII wieku, gro-
madzi w sanktuarium ponad sto tysięcy pielgrzymów i turystów z kraju i z zagrani-
cy. Widowiska Pasyjne w Kalwarii są odtwarzane każdego roku, w poszczególne
dni Wielkiego Tygodnia. Ważniejsze role w misterium odtwarzają alumni bernar-
dyńskiego seminarium.
Misterium Męki Pańskiej w Warszawie
Misterium rozpoczyna się wjazdem Jezusa do Jerozolimy, a kończy się jego ukrzy-
żowaniem na Golgocie i zmartwychwstaniem. Finalnym punktem przedstawienia
jest spotkanie Jana Pawła II z Jezusem i Matką Bożą. Można też usłyszeć słynne
słowa papieża z jego pierwszej pielgrzymki do Polski z 1979 r.: "Niech zstąpi Duch
Twój! I odnowi oblicze ziemi, tej ziemi”.
Jest to niezwykłe dla wiernych, a wręcz mistyczne wydarzenie, w poprzednim roku
Misterium odbywało się na Placu Piłsudskiego, gdzie przed 33 laty cytowane sło-
wa wypowiedział je Ojciec Święty. Inscenizację obejrzało ok. 30 tysięcy widzów.
Pasja na Cytadelii w Poznaniu
Wydarzenie to z roku na rok przyciągało coraz większe tłumy. W poprzednim roku
Misterium poprzedziła Msza Święta w kościele p.w. św. Jana Bosko. Wzięli w niej
udział aktorzy. Po uroczystościach mszalnych wierni przeszli procesjonalnie na Cy-
tadelę.
Scenariusz spektaklu został napisany na podstawie Pisma Świętego i częściowo
na podstawie książki "Dzień, w którym umarł Chrystus" Jima Bishopa. Wszystkie
kwestie wypowiadane przez aktorów pochodziły z Pisma Świętego.
W Misterium tradycyjnie po scenie zmartwychwstania Jezusa nastąpi Papieska
scena finałowa wraz z udziałem tancerzy.
Misterium Męki Pańskiej
Misterium Męki Pańskiej w Górze Kalwarii
W poprzednim roku po raz trzeci na ulicach Góry Kalwarii odbyło się Misterium
Męki Pańskiej. Tradycja ulicznych przedstawień pasyjnych w Górze Kalwarii jest
jednak niezwykle bogata, sięga aż XVII wieku. W 2009 roku Misterium Męki Pań-
skiej wróciło pod warszawską miejscowość. Udało się to za sprawą m.in. Wojcie-
cha Skóry, Kustosza Groba oraz Stanisława Papczyńskiego.
Wyczerpujące przygotowania zaowocowały pierwszym Misterium na ulicach mia-
sta, które odbyło się w Niedzielę Palmową 2010 roku. Niebagatelnym zjawiskiem
jest obsada spektaklu. Aktorami są mieszkańcy Góry Kalwarii! Pieśni do Miste-
rium napisał Jacek Korabita Kowalski, współczesny poeta.
Widowiska pasyjne w Górze Kalwarii gromadzą tłumy. Kilka tysięcy osób uczest-
niczy w przejściu Drogi Krzyżowej, od stacji do stacji. Wierni mają okazję przeży-
wać wydarzenia, które są po kolei odzwierciedlane przez aktorów: sąd Piłata, za-
parcie się Piotra, spotkanie Matki, chusta Weroniki, spotkanie z płaczącymi nie-
wiastami, Judasz i Kusiciel, Ukrzyżowanie.
Misterium Męki Pańskiej
Str. 6
Gimnazjon 2013
Sylwia Łechtańska
„Syzyfowe prace” to powieść Stefana Żeromskiego, której czas akcji
toczy się na przełomie 1871 i 1880 roku, po powstaniu styczniowym.
Książka opowiada o życiu w ówczesnej Polsce, sposobach i warun-
kach nauczania. Skupia się ona głównie na postaci Marcina Borowi-
cza, ale nie tylko. Innymi bohaterami, których możemy wyróżnić to:
Andrzej Radek, nauczyciele Marcina (Majewski, Sztteter) oraz pani
Przepiórkowska.
Plan wydarzeń:
1. Pierwsza szkoła Marcina Boro-
wicza, zetknięcie się z rusyfikacją.
2. Egzaminy wstępne do gimna-
zjum w Klerykowie, korepetycje u
profesora Majewskiego.
3. Stancja u „starej Przepiórzycy”.
4. Śmierć matki.
5. Niechęć do nauki. Marcin zo-
staje ukarany za niemądrą zaba-
wę.
6. Wakacje w domu, opowieści
Szymona Nogi.
7. Nowe metody rusyfikacji.
8. Przyjaźń Marcina z inspektorem Zabielskim, dobrowolne poddanie się
rusyfikacji.
9. Życie Andrzeja Radka.
10. Sprzeciw Tomasza Waleckiego wobec ośmieszania na lekcji historii
katolicyzmu. Marcin nie poparł protestu.
11. Recytowanie przez Bernarda Zygiera Reduty Ordona Adama Mickie-
wicza; wzruszenie uczniów.
12. Spotkania na „górce u Gontali”.
13. Miłość Marcina do Anny Stogowskiej.
14. Ukończenie szkoły. Wakacje w Gawronkach.
15. Powrót do Klerykowa. Rozpacz chłopca z powodu wyjazdu „Biruty”.
16. Pomocna dłoń Andrzeja Radka.
Podpowiedzi z lektury - Syzyfowe prace
Str. 7
Czasopismo Uczniów
Gimnazjum w Baniosze
Patrycja Górka
Gimnazjon 2013 Biografie twórców - Stefan Żeromski
STEFAN ŻEROMSKI Urodził się 14 października 1864 r. w Strawczynie koło Kielc. Wychowywał się u stóp Gór Święto-krzyskich. Pochodził ze szlacheckiej, ale biednej rodziny. Jego ojciec Wincenty był dzierżawcą, człowiekiem towarzyskim, romantykiem i patriotą. Matka, Józefa z Katerlów, była kobietą bardzo wrażliwą, oczytaną, kochała poezję. Rodziców pi-sarz stracił bardzo wcześnie (matka zmarła w 1879 r., ojciec w 1883 r.). W 1874 r. Żeromski rozpoczął naukę w gimnazjum kieleckim. Na swoje utrzymanie zarabiał udzielaniem korepetycji. Uczył się słabo i miał kłopoty ze zdrowiem, co spowodo-wało, że powtarzał dwie klasy. Żeromski studiował w warszawskiej Szkole Weterynaryjnej. Zafascynowało go życie ideowe warszawskich studentów. Podczas gorących dyskusji ukształtowały się jego poglądy. Trudna sytuacja materialna zmusiła pisarza do opuszczenia stolicy i podjęcia na pracy w charakterze guwernera na dworach szlacheckich. W latach 1891-1894 Żeromski współpracował z czasopi-smem ,,Głos", w którym publikowano jego pierwsze utwory. W 1892 r. poślubił Oktawię z Radziwiłłowiczów Rodkiewiczową i wyjechał do Raperswil (Szwajcaria), gdzie pracował jako pomocnik bibliotekarza. Pod pseudonimem Maurycy Zych wydał w Krakowie w 1895 r. opowiadania: "Rozdziobią nas kruki, wrony...". Szwajcarię Żeromski opuścił w 1896 r., za-mieszkał z rodziną w Warszawie. Pracował w Bibliotece Ordynacji Zamoj-skich. Dla ratowania zdrowia wyjechał w 1902 r. na kurację do Włoch. Leczył się również w Nałęczowie i Zakopanem. W latach 1909-1912 Żeromski przebywał we Francji. Po powrocie osiedlił się w Zakopanem. Tu zastał go początek wojny. Po odzyskaniu niepodległości przez Polskę pisarz wrócił do Warszawy. Rozpoczął działalność publicystycz-ną i dramatopisarską. W tym okresie powstał dramat "Uciekła mi przepiórecz-ka" (1924) i powieść "Przedwiośnie" (1925). Stefan Żeromski zmarł 20 listopada 1925 r. w Warszawie.
Str. 8 Patrycja Górka
MATEUSZ KOŚCIUKIEWICZ
JAKO
BACZYŃSKI „Baczyński” to pod wieloma
względami film szczególny.
Jak powiedział jego reżyser
Kordian Piwowarski, „to po-
dróż do wnętrza duszy Ba-
czyńskiego – próba zrozumie-
nia, co czuł w kluczowych
momentach życia, dlaczego
pisał to, co pisał i dlaczego
zginął na samym początku
Powstania Warszawskiego”.
Niezwykły nastrój filmu wyni-
ka między innymi z tego, że
nie ma w nim zwykłych dialo-
gów. Kadrom towarzyszy muzyka, deklamacje wierszy Krzysztofa Kamila Baczyń-
skiego i wypowiedzi osób, które go znały. W kolejnych scenach widzimy poetę z mat-
ką, wśród przyjaciół, w chwilach radości, smutku, podczas walki. W tytułowego bo-
hatera filmu wciela się Mateusz Kościukiewicz – aktor, którego niektórzy recenzen-
ci nazywają „aktorskim odkryciem młodego pokolenia”. Między tymi kadrami poja-
wiają się ujęcia ze slamu poetyckiego, który odbył się w styczniu 2011 roku w jed-
nym z warszawskich klubów, gdzie młodzi ludzie deklamowali wiersze poety na sce-
nie przed zapełnioną do ostatniego miejsca widownią. Ich zaangażowanie i burzliwe
reakcje publiczności to jeden z wielu dowodów na znaczenie poezji Baczyńskiego.
Na wielu stronach internetowych prowadzonych przez pasjonatów jego twórczości
zamieszczane są jego wiersze, w serwisie YouTube można znaleźć filmy z wykona-
niami jego utworów: najbardziej znanymi – Ewy Demarczyk, całkiem współczesnymi
– rockowych zespołów Ankh i Lao Che oraz z deklamacjami osób po prostu zafascy-
nowanych tą twórczością. Te działania, tak jak tysiące „lubię to” na stronach po-
święconych Baczyńskiemu na Facebooku pokazują, że to co robił jest ważne także
dzisiaj dla wielu –szczególnie młodych ludzi.
Str. 9
Gimnazjon 2013 „Baczyński”
Sylwia Łechtańska
Gimnazjalna krytyka literacka
Str. 10
Gimnazjon 2013
Percy Jackson i bogowie olimpijscy : Złodziej pioruna
Percy Jackson i bogowie olimpijscy to seria pióra
Ricka Riordana, rozpoczynająca się książką
'Złodziej pioruna'. Percy Jackson to zwyczajny 12-
latek, który żyje tak jak jego rówieśnicy. Jedyne
czym różni się od swoich szkolnych kolegów, to
jego pochodzenie. Percy jest herosem, synem
greckiego boga mórz, Posejdona. Chłopak nie
wie o tym, kim jest jego ojciec, do momentu, w
którym demoniczna nauczycielka matematyki,
okazuje się być prawdziwym potworem. Erynia
informuje Percy'ego, że została skradziona najpo-
tężniejsza broń na świecie - piorun piorunów Zeu-
sa, i że Percy jest o tę kradzież oskarżony. Od te-
go momentu ma niewiele czasu, aby oswoić się z
tym kim jest . Od ekscentrycznego nauczyciela
łaciny, pana Brunnera dostaje 'magiczny' długo-
pis zwany Anaklysmos - (gr. wzburzona fala). Nie-
długo potem syn Posejdona dociera na Obóz He-
rosów, jedyne miejsce, w którym bezpieczne są
dzieciaki takie jak on.
Poznaje nowych przyjaciół, między innymi nau-
czyciela herosów - centaura Chejrona, córkę Ateny - Annabeth i satyra Grovera, który jest jego
opiekunem.
Po uznaniu przez swojego ojca, Percy wyrusza na misję odnalezienia pioruna, wraz z dwójką
przyjaciół, ale mają czas tylko do letniego przesilenia, czyli do narady bogów.
Podczas swojej szalonej podróży przez Stany Zjednoczone spotykają wiele mitologicznych
stworzeń, jak trzy Mojry, Meduza, Prokrustes, pies Cerber czy Lotofagowie. Spotykają też boga
wojny Aresa i władcę umarłych Hadesa.
Po kilku niespodziewanych zwrotach akcji docierają na Olimp, który znajduje się na sześćset-
nym piętrze Empire State Building. Oddają piorun, a Percy jedna się z ojcem.
Po powrocie na Obóz, znajdują zdrajcę, o którym była mowa w przepowiedni.
Okazuje się, że władca tytanów, Kronos budzi się w głębinach Tartaru i że młodzi herosi będą
musieli stawić mu czoła.
W książce dzieją się rzeczy, które nie wydarzą się w klasie historycznej - mity ożywają!
Karolina Stańska
Str. 11
Gimnazjon 2013
Monster High : Upiorna szkoła
Melody Carver to dziewczyna, która
przyjeżdża z Beverly Hills do Salem w
Oregonie. Ma nadzieję, że zacznie tu
nowe życie, które wiąże się z jej nowym
wyglądem.
Już pierwszego dnia poznaje tajemni-
czego, ale sympatycznego dziwaka
Jacksona, który ją zauracza.
Zagubiona w nowym mieście i nowej
szkole, gdzie jedyną osobą, która nie
traktuje jej jak kosmitki, jest jej siostra
i właśnie Jackson... ale czy on czegoś
nie ukrywa? I czy jego sekret ma zwią-
zek, z pogłoskami, o widzianych w oko-
licy 'potworach'?
Frankie Stein ma dokładnie 15... dni, a
w Salem mieszka od urodzenia. Posta-
nawia wziąć szturmem szkołę Merston
High, zdobyć zainteresowanie chłop-
ców i podbić galerie handlowe. Dokład-
nie w tej kolejności ! Gdyby tylko ludzie
nie uważali jej za dziwadło, z powodu jej zielonej skóry, szwów i śrub w szyi, a
docenili jej genialne wyczucie stylu. Frankie powinna udawać 'normalsa', ale
dziewczyna postanawia przeprowadzić swoją własną rewolucję i udowodnić
śmiertelniką, że dobrze im znane potwory, rodem z horroru, nie są wcale
groźne. A wręcz przeciwnie, mogą być świetnymi przyjaciółmi.
Lisi Harrison z humorem opisała perypetie zwyczajnie niezwyczajnych nasto-
latków. Barwna fabuła i ciekawi bohaterowie, to główne atuty tej książki.
Lektura idealna na wolne popołudnie - lekka i zabawna.
Karolina Stańska
Gimnazjalna krytyka literacka
Na obrazie El Greco Chrystus wisi wysoko na krzyżu, dla którego tłem są
ciemne czarne chmury tworzące mistyczny nastrój i będące wyrazem
ekspresjonizmu malarza. Innowacyjnością jest brak tradycyjnych postaci
przedstawianych pod krzyżem. Nie widać również jego podstawy. Dzięki
brakowi dodatkowych elementów tła, malarz skupia większą uwagę na
śmierci Chrystusa.
Klaudia Jaworska
Sylwia Łechtańska
El Greco - Chrystus na krzyżu adorowany przez donatorów
S. 12