Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009]

二零零九年大紐約國際法會講法

（李洪志，二零零九年六月七日）

Nhị linh linh cửu niên Đại Nữu Ước quốc tế Pháp hội giảng Pháp

(Lý Hồng Chí, nhị linh linh cửu niên lục nguyệt thất nhật)

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009]

(Lý Hồng Chí, 7 tháng Sáu, 2009)

大家好！（眾弟子：師父好！） 大家辛苦了！（眾弟子：師父辛苦！）

Đại gia hảo! (chúng đệ tử: Sư phụ hảo!)Đại gia tân khổ liễu! (chúng đệ tử: Sư phụ tân khổ!)

Chào tất cả! (các đệ tử: Kính chào Sư phụ!)Mọi người thật vất vả quá! (các đệ tử: Sư phụ vất vả quá!)

看到大家很高興，一年多沒見面了。（熱烈鼓掌）我也是有意不想過多的講，因為我非常 清楚，我講的越透，給你們修煉中帶來的難度就越大，舊勢力的因素就會搗亂的更兇。

法已經傳出來了，師父告訴你們說，這部法啊，只要守住他去修，甚麼都能得，那是一定 的，所以大家只要認真去學，和我講是一樣的。所以我想來想去，還是少講的好，這樣

給大家更多自己提高、更多悟的機會，更多走自己路的機會。但是我不經常講法，最擔心 的一個問題就是，修煉中啊，大家都知道吃苦很難，實際上吃苦還不是最難的。苦嘛，

再苦哪，過後也明白過來了，可是在無望的寂寞中默默的修，看不到希望，那是最難的。 任何一種修煉都會經過這樣的考驗，都會在這樣的路中走。能夠持之以恆啊，不斷的精

進那才是真精進。這話是這麼講，做起來實在是太難了，所以說修煉如初，必成正果。

Khán đáo đại gia ngận cao hứng, nhất niên đa một kiến diện liễu. (nhiệt liệt cổ chưởng) Ngã dã thị hữu ý bất tưởng quá đa đích giảng, nhân vi ngã phi thường thanh sở, ngã giảng đích việt thấu, cấp nhĩ môn tu luyện trung đới lai đích nan độ tựu việt đại, cựu thế lực đích nhân tố tựu hội đảo loạn đích cánh hung. Pháp dĩ kinh truyền xuất lai liễu, Sư phụ cáo tố nhĩ môn thuyết, giá bộ Pháp a, chỉ yếu thủ trụ Tha khứ tu, thậm ma đô năng đắc, na thị nhất định đích, sở dĩ đại gia chỉ yếu nhận chân khứ học, hoà ngã giảng thị nhất dạng đích. Sở dĩ ngã tưởng lai tưởng khứ, hài thị thiểu giảng đích hảo, giá dạng cấp đại gia cánh đa tự kỷ đề cao, cánh đa

Rất mừng khi gặp mặt mọi người; hơn một năm không gặp mặt rồi. (vỗ tay nhiệt liệt) Tôi cũng là hữu ý không muốn giảng nhiều; là vì tôi [thấy] vô cùng rõ ràng, tôi giảng càng thông suốt, thì đem đến cho chư vị mức độ khó khăn trong tu luyện càng lớn, nhân tố cựu thế lực sẽ đảo loạn ghê gớm hơn. Pháp là đã truyền xuất lai rồi; Sư phụ bảo cho chư vị rằng, bộ Pháp này, chỉ cần giữ vững theo Ông mà tu, [thì] điều gì cũng có thể đắc; ấy là nhất định; vậy nên mọi người chỉ cần học một cách nghiêm chỉnh, [thì] sẽ y như điều tôi giảng. Do đó tôi suy qua xét lại, [thấy là] giảng ít đi thì tốt hơn; như vậy sẽ cấp cơ hội cho mọi người

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 1

ngộ đích cơ hội, cánh đa tẩu tự kỷ lộ đích cơ hội. Đãn thị ngã bất kinh thường giảng Pháp, tối đam tâm đích nhất cá vấn đề tựu thị, tu luyện trung a, đại gia đô tri đạo ngật khổ ngận nan, thực tế thượng ngật khổ hài bất thị tối nan đích. Khổ ma, tái khổ nả, quá hậu dã minh bạch quá lai liễu, khả thị tại vô vọng đích tịch mịch trung mặc mặc đích tu, khán bất đáo hy vọng, na thị tối nan đích. Nhậm hà nhất chủng tu luyện đô hội kinh quá giá dạng đích khảo nghiệm, đô hội tại giá dạng đích lộ trung tẩu. Năng cú trì chi dĩ hằng a, bất đoạn đích tinh tấn na tài thị chân tinh tấn. Giá thoại thị giá ma giảng, tố khởi lai thực tại thị thái nan liễu, sở dĩ thuyết tu luyện như sơ, tất thành chính quả.

tự mình đề cao nhiều hơn và ngộ ra nhiều hơn, càng nhiều cơ hội bước đi con đường của chính mình. Nhưng tôi không thường xuyên giảng Pháp, [thì] vấn đề lo lắng nhất là, trong tu luyện ấy, mọi người đều biết rằng chịu khổ là rất khó; trên thực tế chịu khổ vẫn không phải là [điều] khó khăn nhất. Khổ ấy, có thêm khổ nữa, [thì] qua rồi là minh bạch ra; nhưng tu âm thầm trong tịch mịch một cách vô vọng, không nhìn thấy hy vọng, đó là khó nhất. Chủng loại tu luyện nào đều sẽ trải qua khảo nghiệm như thế, đều sẽ đi trên [đoạn] đường ấy. Có thể kiên trì thường hằng, không ngừng tinh tấn thì mới là tinh tấn thật sự. Lời này là được giảng như thế, [nhưng] khi thực hiện thực sự là khó lắm, vậy nên mới nói cứ tu luyện như thủa đầu, tất thành chính quả.

尤其在現在這個社會中，大家看到了，負面的東西太多了，帶動著人執著，牽動著人的心 魂，把世人不斷的往下拖，這是很可怕的。大法弟子是修煉的人，不是修煉的神，是修

煉中的人哪，所以也會或多或少被干擾。如果把握不住自己，那和常人一樣，在干擾中的 表現與常人是沒有甚麼區別的。有些學員並沒有碰到甚麼魔難，漸漸的就不精進了，實

際上就是對常人社會的各種誘惑產生了執著，被社會中的吸引給拖下去了。當然了，不同 的人修煉有不同人的想法，根基不同，面對修煉的態度當然也就不同。最可貴的是能夠

在這種艱苦的環境下、壓力下、又看不到希望的情況下，能夠不斷的精進，那才是最珍貴 、最了不起的。

Vưu kỳ tại hiện tại giá cá xã hội trung, đại gia khán đáo liễu, phụ diện đích đông tây thái đa liễu, đới động trước nhân chấp trước, khiên động trước nhân đích tâm hồn, bả thế nhân bất đoạn đích vãng hạ tha, giá thị ngận khả phạ đích. Đại Pháp đệ tử thị tu luyện đích nhân, bất thị tu luyện đích Thần, thị tu luyện trung đích nhân nả, sở dĩ dã hội hoặc đa hoặc thiểu bị can nhiễu. Như quả bả ác bất trụ tự kỷ, na hoà thường nhân nhất dạng, tại can nhiễu trung đích biểu hiện dữ thường nhân thị một hữu thậm ma khu biệt đích. Hữu ta học viên tịnh một hữu bính đáo thậm ma ma nạn, tiệm tiệm đích tựu bất tinh tấn liễu, thực tế thượng tựu thị đối thường nhân xã hội đích các chủng dụ hoặc sản sinh liễu chấp trước, bị xã hội trung đích hấp dẫn cấp tha hạ khứ liễu. Đương nhiên liễu, bất đồng đích nhân tu luyện hữu bất đồng nhân đích tưởng pháp, căn cơ bất đồng, diện đối tu luyện đích thái độ đương nhiên dã tựu bất

Nhất là giờ đây trong xã hội này, như mọi người đều thấy, những thứ tiêu cực quá nhiều rồi, dẫn động chấp trước [của] con người, động chạm đến tâm hồn của người ta, khiến con người thế gian không ngừng [bị] kéo xuống; điều ấy rất đáng sợ. Đệ tử Đại Pháp là người tu luyện, chứ không phải Thần tu luyện; là người trong tu luyện, do đó sẽ bị can nhiễu hoặc nhiều hoặc ít. Nếu không giữ mình được vững, vậy thì giống như người thường, biểu hiện trong can nhiễu không có khác biệt gì so với người thường. Có học viên chẳng có gặp phải ma nạn gì, dần dần không tinh tấn nữa, trên thực tế chính là sinh ra chấp trước khi đối [mặt] với các chủng loại dụ hoặc của xã hội người thường, bị những hấp dẫn trong xã hội kéo xuống. Tất nhiên, những người khác nhau tu luyện là có cách nghĩ của những người khác nhau, căn cơ khác nhau, thái độ đối với tu luyện đương nhiên sẽ khác nhau. Đáng quý

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 2

đồng. Tối khả quý đích thị năng cú tại giá chủng gian khổ đích hoàn cảnh hạ, áp lực hạ, hựu khán bất đáo hy vọng đích tình huống hạ, năng cú bất đoạn đích tinh tấn, na tài thị tối trân quý, tối liễu bất khởi đích.

nhất là có thể từ trong hoàn cảnh và dưới áp lực của gian khổ loại này, lại còn trong tình huống không nhìn thấy hy vọng, mà có thể tinh tấn không ngừng, đó mới là trân quý nhất, xuất sắc nhất.

好多學員在看不到我的這一段時間，我發現就變的比較放鬆一些，對自己要求的不是太嚴 格。修煉真的是很嚴肅。創世以來已經經過了兩個地球，這億萬年的歷史，就等待著最

後今天這一刻。這一刻實際上是轉眼之間的事情，在神來看揮手之間的事，可是在人類這 個空間就得需要一個時間過程。人的這個空間的時間再長，在神看只是轉眼之間的事情

。在人這裏要過好多年，時間一長就容易使一些學員不精進、放鬆自己。在這一點上要清 醒啊，我想大家今後注意就是了。換個角度說吧，你們所走過的路，你們所面對的這一

切，你們所經歷的這一切，大法的洪傳，修煉人的表現，這不會是偶然的。你們所經歷的 那一切，也都不是普普通通常人能碰到的事情。人類社會絕對不會偶然的出現這麼大一

件事情。其實想想啊，也真的不是一般的事。那麼多年都走過來了，為甚麼不能夠在最後 的路上走好哪？其實修煉不只是不精進那麼簡單，自己一放鬆就會被常人心帶動，就會

走彎路，證實法講真相中互相之間配合也差。

Hảo đa học viên tại khán bất đáo ngã đích giá nhất đoạn thời gian, ngã phát hiện tựu biến đích tỷ giảo phóng tông nhất ta, đối tự kỷ yêu cầu đích bất thị thái nghiêm cách. Tu luyện chân đích thị ngận nghiêm túc. Sáng thế dĩ lai dĩ kinh kinh quá liễu lưỡng cá địa cầu, giá ức vạn niên đích lịch sử, tựu đẳng đãi trước tối hậu kim thiên giá nhất khắc. Giá nhất khắc thực tế thượng thị chuyển nhãn chi gian đích sự tình, tại Thần lai khán huy thủ chi gian đích sự, khả thị tại nhân loại giá cá không gian tựu đắc nhu yếu nhất cá thời gian quá trình. Nhân đích giá cá không gian đích thời gian tái trường, tại Thần khán chỉ thị chuyển nhãn chi gian đích sự tình. Tại nhân giá lý yếu quá hảo đa niên, thời gian nhất trường tựu dung dị sử nhất ta học viên bất tinh tấn, phóng tông tự kỷ. Tại giá nhất điểm thượng yếu thanh tỉnh a, ngã tưởng đại gia kim hậu chú ý tựu thị liễu. Hoán cá giác độ thuyết ba, nhĩ môn sở tẩu quá đích lộ, nhĩ môn sở diện đối đích giá nhất thiết, nhĩ môn sở kinh lịch đích giá nhất thiết, Đại Pháp đích hồng truyền, tu luyện nhân đích biểu hiện, giá bất hội thị ngẫu nhiên đích. Nhĩ môn sở kinh lịch đích na nhất thiết, dã đô bất thị phổ phổ thông thông thường nhân năng bính đáo đích sự tình. Nhân loại xã hội tuyệt đối bất hội ngẫu nhiên đích xuất hiện giá ma đại nhất kiện sự tình. Kỳ thực tưởng tưởng a, dã chân đích bất thị nhất

Khá nhiều học viên trong đoạn thời gian vừa rồi không gặp tôi —tôi phát hiện rằng— đã trở nên buông lơi hơn, yêu cầu đối với bản thân không nghiêm khắc lắm. Tu luyện quả thực là rất nghiêm túc. Từ khi [khai] sáng thế [giới]tới nay đã trải qua hai [lần] trái đất rồi, lịch sử ức vạn năm ấy, chính là để đợi chờ thời khắc cuối cùng hôm nay. Một khắc ấy trên thực tế là sự việc chỉ trong chớp mắt; từ Thần mà nhìn thì là việc chỉ trong một cái huơ tay; nhưng ở không gian con người này cần một quá trình thời gian. Thời gian ở không gian này của con người dẫu kéo dài hơn nữa, thì Thần thấy chỉ là sự việc trong chớp mắt thôi. Ở nơi con người đây trải qua hằng mấy năm rồi, thời gian hễ kéo dài nữa thì dễ khiến một số học viên không tinh tấn, buông lỏng bản thân. Cần phải thanh tỉnh về điểm này; tôi nghĩ rằng mọi người từ nay trở đi cần chú ý. Đổi sang góc độ khác mà nói, con đường mà chư vị đi qua, hết thảy những gì chư vị đối mặt với, hết thảy những gì chư vị đã trải qua, sự hồng truyền của Đại Pháp, biểu hiện của người tu luyện, những việc đó không phải là ngẫu nhiên. Hết thảy những gì chư vị trải nghiệm qua, cũng không phải là những việc mà những người bình thường sẽ gặp phải. Xã hội nhân loại tuyệt đối sẽ không xuất hiện sự kiện lớn như thế này một cách ngẫu nhiên. Thực ra hãy thử

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 3

ban đích sự. Na ma đa niên đô tẩu quá lai liễu, vi thậm ma bất năng cú tại tối hậu đích lộ thượng tẩu hảo nả? Kỳ thực tu luyện bất chỉ thị bất tinh tấn na ma giản đơn, tự kỷ nhất phóng tông tựu hội bị thường nhân tâm đới động, tựu hội tẩu loan lộ, chứng thực Pháp giảng chân tướng trung hỗ tương chi gian phối hợp dã sai.

nghĩ, đây quả thực không phải việc thông thường. Đã bước đi bao nhiêu năm qua rồi, vì sao không thể bước đi thật tốt đoạn đường cuối cùng? Kỳ thực, tu luyện không chỉ là đơn giản là không tinh tấn; hễ bản thân buông lỏng thì bị tâm người thường dẫn động, sẽ đi đường cong, phối hợp với nhau trong chứng thực Pháp giảng chân tướng sẽ kém.

大法弟子的各個講真相、救人的項目，都是大法弟子自己自願的組織起來證實法所做的， 實際上你們也看到了你們的成績。大法弟子辦的媒體、網絡，你們所做的這一切使邪惡

的因素非常害怕。中共邪黨開足了全國的全部機器，不只是宣傳機器，在國外所有的外交 都停滯了，成了為迫害法輪功而存在。大法弟子在講清真相中真的是一個人頂一百個人

、一千個人，有力的揭露了邪惡對大法弟子製造的這場魔難。中共邪黨幾十年來為了叫世 界承認邪黨政權的合法性，它一直在裝門面、粉飾太平。從現在情況看，另外空間的邪

惡被大量解體了，控制人的能力不行了，整個形勢對大法弟子來說越來越寬鬆了，可是越 寬鬆壓力就減小了，減小了壓力就容易產生一種安逸心哪，想舒適一點啊，想放鬆一點

啊，想緩解緩解。實際上大法弟子的生活已經和修煉一環扣一環的緊緊的溶在一起了，大 家對自己的放鬆，實際上就是對修煉的放鬆。

Đại Pháp đệ tử đích các cá giảng chân tướng, cứu nhân đích hạng mục, đô thị Đại Pháp đệ tử tự kỷ tự nguyện đích tổ chức khởi lai chứng thực Pháp sở tố đích, thực tế thượng nhĩ môn dã khán đáo liễu nhĩ môn đích thành tích. Đại Pháp đệ tử biện đích môi thể, võng lạc, nhĩ môn sở tố đích giá nhất thiết sử tà ác đích nhân tố phi thường hại phạ. Trung Cộng tà đảng khai túc liễu toàn quốc đích toàn bộ cơ khí, bất chỉ thị tuyên truyền cơ khí, tại quốc ngoại sở hữu đích ngoại giao đô đình trệ liễu, thành liễu vi bách hại Pháp Luân Công nhi tồn tại. Đại Pháp đệ tử tại giảng thanh chân tướng trung chân đích thị nhất cá nhân đỉnh nhất bách cá nhân, nhất thiên cá nhân, hữu lực đích yết lộ liễu tà ác đối Đại Pháp đệ tử chế tạo đích giá trường ma nạn. Trung Cộng tà đảng kỷ thập niên lai vi liễu khiếu thế giới thừa nhận tà đảng chính quyền đích hợp pháp tính, tha nhất trực tại trang môn diện, phấn sức thái bình. Tùng hiện tại tình huống khán, lánh ngoại không gian đích tà ác bị đại lượng giải thể liễu, khống chế nhân đích năng lực bất hành liễu, chỉnh cá hình thế đối Đại Pháp đệ tử lai thuyết việt lai việt khoan tông liễu, khả thị việt khoan tông áp lực tựu giảm tiểu liễu, giảm tiểu liễu áp lực tựu dung dị sản sinh nhất chủng an dật tâm nả,

Các hạng mục [công việc] giảng chân tướng, cứu người của các đệ tử Đại Pháp, đều là đệ tử Đại Pháp tự nguyện tổ chức để làm chứng thực Pháp mà [thành]; trên thực tế chư vị cũng thấy được thành tích của chư vị. Các kênh thông tấn và website mà các đệ tử Đại Pháp làm, hết thảy những gì chư vị làm đó là khiến nhân tố tà ác sợ hãi phi thường. Tà đảng Trung Cộng đã tung ra toàn bộ bộ máy toàn quốc, không chỉ bộ máy tuyên truyền, tất cả ngoại giao ở ngoại quốc đều đình trệ rồi, đã trở thành là [chỉ vì] bức hại Pháp Luân Công mà tồn tại. Đệ tử Đại Pháp khi giảng chân tướng thật sự là một người thay cả trăm người, cả nghìn người, có sức vạch trần ma nạn này do tà ác tạo ra nhắm vào đệ tử Đại Pháp. Mấy chục năm nay tà đảng Trung Cộng vì để thế giới thừa nhận tính hợp pháp của chính quyền tà đảng, nó vẫn luôn đánh bóng mặt tiền, che đậy bằng lớp vỏ thái bình. Từ tình huống hiện tại mà xét, tà ác ở không gian khác đã bị giải thể lượng lớn rồi, năng lượng không còn khống chế được con người nữa, hình thế chỉnh thể đối với đệ tử Đại Pháp mà nói thì là càng ngày càng nới lỏng; mà càng nới lỏng thì áp lực càng giảm bớt đi, áp lực giảm nhỏ liền dễ sản sinh một loại ‘an dật tâm’, muốn thoải mái hơn một chút, muốn

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 4

tưởng thư thích nhất điểm a, tưởng phóng tông nhất điểm a, tưởng hoãn giải hoãn giải. Thực tế thượng Đại Pháp đệ tử đích sinh hoạt dĩ kinh hoà tu luyện nhất hoàn khẩu nhất hoàn đích khẩn khẩn đích dung tại nhất khởi liễu, đại gia đối tự kỷ đích phóng tông, thực tế thượng tựu thị đối tu luyện đích phóng tông.

buông lỏng một chút, muốn hoà hoãn giải toả một chút. Trên thực tế, cuộc sống của đệ tử Đại Pháp và sự tu luyện là tựa như một mắt xích cùng với một mắt xích gắn chặt với nhau; mọi người buông lơi với tự mình, trên thực tế chính là buông lỏng tu luyện.

有些大法弟子在救人項目上忙，做的很忙很辛苦，我都知道，有的大法弟子休息時間很 少，面對的各種各樣的事情也很多。但是不管怎麼樣吧，咱們等的不就是今天嗎？歷史

上大家許過願也好，為這件事情而來的也好，今天這一刻就是大法弟子要做的，就是大法 弟子等待的。雖然是救人，可是自身也在修煉中，所以表現上在人類的這個環境中不會

完全與神一樣。如果世人看到了你們像神一樣表現，世人都看到你們行為的神奇，那就破 了常人的這個環境的迷，那也就不存在大法弟子修煉了，救人的這個事情也沒有了，也

就沒有艱苦了，也不能夠使你們的修煉那麼神聖了，所以你們表現出來的狀態都是與常人 這種狀況是一樣的。但是還不只是這些，我剛才講了，在這種看不到前景的修煉環境中

、漫長的寂寞中，是最難熬的，最容易使人渙散，這是修煉中存在的一個最大的考驗。

Hữu ta Đại Pháp đệ tử tại cứu nhân hạng mục thượng mang, tố đích ngận mang ngận tân khổ, ngã đô tri đạo, hữu đích Đại Pháp đệ tử hưu tức thời gian ngận thiểu, diện đối đích các chủng các dạng đích sự tình dã ngận đa. Đãn thị bất quản chẩm ma dạng ba, cha môn đẳng đích bất tựu thị kim thiên ma? Lịch sử thượng đại gia hứa quá nguyện dã hảo, vi giá kiện sự tình nhi lai đích dã hảo, kim thiên giá nhất khắc tựu thị Đại Pháp đệ tử yếu tố đích, tựu thị Đại Pháp đệ tử đẳng đãi đích. Tuy nhiên thị cứu nhân, khả thị tự thân dã tại tu luyện trung, sở dĩ biểu hiện thượng tại nhân loại đích giá cá hoàn cảnh trung bất hội hoàn toàn dữ Thần nhất dạng. Như quả thế nhân khán đáo liễu nhĩ môn tượng Thần nhất dạng biểu hiện, thế nhân đô khán đáo nhĩ môn hành vi đích thần kỳ, na tựu phá liễu thường nhân đích giá cá hoàn cảnh đích mê, na dã tựu bất tồn tại Đại Pháp đệ tử tu luyện liễu, cứu nhân đích giá cá sự tình dã một hữu liễu, dã tựu một hữu gian khổ liễu, dã bất năng cú sử nhĩ môn đích tu luyện na ma thần thánh liễu, sở dĩ nhĩ môn biểu hiện xuất lai đích trạng thái đô thị dữ thường nhân giá chủng trạng huống thị nhất dạng đích. Đãn thị hài bất chỉ thị giá ta, ngã cương tài giảng liễu, tại giá chủng khán bất đáo tiền cảnh đích tu luyện hoàn cảnh trung, mạn trường đích tịch mịch trung, thị tối nan ngao đích, tối dung dị sử nhân

Có những đệ tử vô cùng bận rộn với các công tác cứu người, làm rất bận rất vất vả; tôi đều biết cả; có đệ tử Đại Pháp rất ít thời gian ngủ nghỉ, các loại các dạng sự việc phải đối mặt là rất nhiều. Nhưng dù thế nào đi nữa, điều chúng ta chờ đợi chẳng phải chính là ngày hôm nay hay sao? Trong lịch sử dẫu chư vị từng hứa nguyện cũng vậy, mà vì sự kiện này mà tới cũng vậy, thời khắc hôm nay mới chính là đệ tử Đại Pháp cần làm, chính là đệ tử Đại Pháp vẫn chờ đợi. Tuy là cứu người, nhưng bản thân cũng là đang trong tu luyện, do đó biểu hiện trong hoàn cảnh này của nhân loại sẽ không hoàn toàn giống như Thần. Nếu con người thế gian thấy chư vị biểu hiện giống như Thần, thì con người thế gian đều nhìn thấy hành vi chư vị thật thần kỳ, điều ấy sẽ phá vỡ cái ‘mê’ của hoàn cảnh này nơi người thường, vậy sẽ không tồn tại việc đệ tử Đại Pháp tu luyện nữa, sự việc cứu người này cũng không còn nữa, vậy thì cũng không có gian khổ nữa, cũng không thể khiến tu luyện của chư vị [trở nên] thần thánh như thế này nữa; vậy nên chư vị biểu hiện xuất ra trạng thái hôm nay đều giống như tình huống loại này của người thường. Nhưng không phải chỉ là vậy thôi, tôi vừa giảng rồi, là trong hoàn cảnh tu luyện mà không thấy được phía trước, trong tịch mịch dài đằng đẵng, ấy là khó chịu đựng chảy qua nhất, dễ làm người

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 5

hoán tản, giá thị tu luyện trung tồn tại đích nhất cá tối đại đích khảo nghiệm.

ta biếng trễ nhất; đây là một khảo nghiệm lớn nhất tồn tại trong tu luyện.

當然啦，在中國大陸這個環境中邪惡的因素在局部還很猖獗。雖然多數不好的因素被清理 掉了，但是在局部地區和局部環境中它能操控那些壞人，表現的還很邪惡，所以有一部

份學員真的去做事的時候就會感到壓力很大。在國際上也是一樣，真正的走在前面做事的 也會感到這個壓力。不管怎麼樣吧，無論在甚麼樣的環境下，大法弟子都得做好。

Đương nhiên lạp, tại Trung Quốc Đại Lục giá cá hoàn cảnh trung tà ác đích nhân tố tại cục bộ hài ngận xương quyết. Tuy nhiên đa số bất hảo đích nhân tố bị thanh lý điệu liễu, đãn thị tại cục bộ địa khu hoà cục bộ hoàn cảnh trung tha năng thao khống na ta hoại nhân, biểu hiện đích hài ngận tà ác, sở dĩ hữu nhất bộ phận học viên chân đích khứ tố sự đích thời hậu tựu hội cảm đáo áp lực ngận đại. Tại quốc tế thượng dã thị nhất dạng, chân chính đích tẩu tại tiền diện tố sự đích dã hội cảm đáo giá cá áp lực. Bất quản chẩm ma dạng ba, vô luận tại thậm ma dạng đích hoàn cảnh hạ, Đại Pháp đệ tử đô đắc tố hảo.

Đương nhiên, trong hoàn cảnh này ở Trung Quốc, nhân tố của tà ác vẫn rất điên cuồng một số [địa phương] cục bộ. Tuy đa số các nhân tố bất hảo đã bị thanh trừ bỏ đi rồi, nhưng ở các địa phương cục bộ, và trong các hoàn cảnh cục bộ chúng có thể thao túng khống chế những người xấu kia, biểu hiện còn rất tà ác; do vậy một bộ phận các học viên khi thật sự làm các việc thì cảm thấy áp lực rất to lớn. Ở quốc tế cũng thế, thật sự đứng ra mặt phía trước mà làm các việc thì cũng cảm thấy được áp lực này. Dù sao đi nữa, vô luận là ở hoàn cảnh nào đi nữa, các đệ tử Đại Pháp đều cần phải thực thi thật tốt.

昨天我和新唐人電視台的大法弟子講了一些當前的情況。當前存在的另外一個問題就是， 大家都知道，有一些不精進的學員，長期不出來的，不爭氣的吧，隨著環境的轉變又有

不斷的走出來的。在中國大陸的大法弟子中，被迫害嚴重的、壓力大的地區，也有不少長 期不出來的出來了。還有的人從中國大陸來到了國外，在與國外大法弟子的配合上，會

出現一些矛盾。這樣就使現在國際社會中大法弟子感到環境變的複雜了一些，主要原因不 只是修煉狀態造成的。

Tạc thiên ngã hoà Tân Đường Nhân điện thị đài đích Đại Pháp đệ tử giảng liễu nhất ta đương tiền đích tình huống. Đương tiền tồn tại đích lánh ngoại nhất cá vấn đề tựu thị, đại gia đô tri đạo, hữu nhất ta bất tinh tấn đích học viên, trường kỳ bất xuất lai đích, bất tranh khí đích ba, tuỳ trước hoàn cảnh đích chuyển biến hựu hữu bất đoạn đích tẩu xuất lai đích. Tại Trung Quốc Đại Lục đích Đại Pháp đệ tử trung, bị bách hại nghiêm trọng đích, áp lực đại đích địa khu, dã hữu bất thiểu trường kỳ bất xuất lai đích xuất lai liễu. Hài hữu đích nhân tùng Trung Quốc Đại Lục lai đáo liễu quốc ngoại, tại dữ quốc ngoại Đại Pháp đệ tử đích phối hợp thượng, hội xuất hiện nhất ta mâu

Hôm qua tôi đã giảng cho đệ tử Đại Pháp của Đài truyền hình Tân Đường Nhân về một số tình huống trước mắt. Hiện nay một vấn đề khác tồn tại là, như mọi người đều biết, có một số học viên không tinh tấn, không bước ra một thời gian lâu, không phấn đấu vươn lên, đã thuận theo hoàn cảnh chuyển biến mà liên tục bước ra. Trong các đệ tử Đại Pháp ở Trung Quốc, [thì ở] địa phương bị bức hại nghiêm trọng và áp lực lớn nhất, cũng có không ít các [đệ tử] từ lâu không bước ra nay đã bước ra rồi. Còn có người từ Trung Quốc ra hải ngoại, khi phối hợp với các đệ tử Đại Pháp ở quốc ngoại, đã xuất hiện một số mâu thuẫn. Như vậy liền khiến các đệ tử Đại Pháp ở xã hội

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 6

thuẫn. Giá dạng tựu sử hiện tại quốc tế xã hội trung Đại Pháp đệ tử cảm đáo hoàn cảnh biến đích phức tạp liễu nhất ta, chủ yếu nguyên nhân bất chỉ thị tu luyện trạng thái tạo thành đích.

quốc tế hiên nay cảm thấy hoàn cảnh trở thành phức tạp hơn; nguyên nhân chủ yếu không chỉ là do trạng thái tu luyện tạo thành.

中國大陸人的觀念是在中共邪黨文化薰陶下形成的。思想、觀念、生活方式、生活行為， 都是在那樣的一個狀態下形成的。在西方社會或非共產邪黨社會中的人，都是人自然的

狀態，互相之間只是文化不同。這種自然社會，人都有一個共同的平和、為善、心胸開放 、很少戒備人的正常生存狀態，這是正常的，沒有邪黨之前的中國人過去也是這樣。但

是在當今中國社會裏，中共邪黨是從人出生到生長的過程中，一直都在用謊言與仇恨、鬥 爭來教育人，一直都用假理來教育人，一直根據邪黨的需要來教育人，生活行為卻越叫

人低下越如其意。有一些中國大陸人還講述著過去古老的傳統，少數還有傳統觀念，所以“ ” 才有 文化大革命 ，所以才有這樣的運動、那樣的運動，不斷的打擊著、破壞著中國人

的這種傳統。特別是現在的年輕人，完全是在黨文化與謊言中長大的，在謊言中形成的觀 念，行為上、做事的方法上，和現在國際社會上的人差異很大。在國際社會上，倆個人

見面心裏的事甚麼都可以敞開說，不認識都可以敞開心扉說話，這在中國大陸人是絕對不 可能的，所以大陸出來的學員在做事的方式和交往中與國外學員不一樣。國外的學員對

中國大陸出來的學員不理解，說的、做的理解不了，做事怎麼這樣式的？這個人怎麼怪怪 的？其實由於在各種運動中，邪黨叫人們互相鬥爭、互相揭發，從這種迫害走過來的中國

人，已經習慣把自己封閉起來了，特別是迫害大法弟子中。大法弟子應該相互理解。其實在中國大陸形成的這個觀念哪，看國際社會的人也看不懂，看這外國人怎麼都這麼傻

呀？看到在國外待長了的華人也不理解，怎麼這麼做事呀？是啊，作為人來講其實就應 該是正常的。在這一方面應該互相理解，應該互相配合好。

Trung Quốc Đại Lục nhân đích quan niệm thị tại Trung Cộng tà đảng văn hoá huân đào hạ hình thành đích. Tư tưởng, quan niệm, sinh hoạt phương thức, sinh hoạt hành vi, đô thị tại na dạng đích nhất cá trạng thái hạ hình thành đích. Tại Tây phương xã hội hoặc phi cộng sản tà đảng xã hội trung đích nhân, đô thị nhân tự nhiên đích trạng thái, hỗ tương chi gian chỉ thị văn hoá bất đồng. Giá chủng tự nhiên xã hội, nhân đô hữu nhất cá cộng đồng đích bình hoà, vi Thiện, tâm hung khai phóng, ngận thiểu giới bị nhân đích chính thường sinh tồn trạng thái, giá thị chính thường đích, một hữu tà đảng chi tiền đích Trung Quốc nhân quá khứ dã thị giá dạng. Đãn thị tại đương kim Trung Quốc xã hội lý, Trung Cộng tà đảng thị tùng nhân xuất sinh đáo sinh trưởng đích quá trình trung, nhất trực đô tại dụng hoang ngôn dữ cừu hận, đấu tranh lai giáo dục nhân, nhất trực đô dụng giả lý lai giáo dục nhân, nhất trực căn cứ tà đảng đích nhu yếu lai giáo dục nhân, sinh hoạt hành vi khước việt khiếu nhân đê hạ việt như kỳ ý.

Người ở Trung Quốc có quan niệm được ươm trồng trong văn hoá của tà đảng Trung Cộng mà thành. Tư tưởng, quan niệm, phương thức sinh hoạt, hành vi trong cuộc sống, đều là trong trạng thái ấy mà hình thành. Người ta ở xã hội Tây phương hoặc xã hội phi tà đảng cộng sản, đều là trạng thái tự nhiên của con người; giữa [họ] với nhau chỉ là văn hoá khác nhau. Loại xã hội tự nhiên này, mọi người đều có trạng thái sinh tồn bình thường giống nhau là có một tấm lòng cởi mở, an hoà, sống Thiện, và rất ít phòng hờ người khác; đó là bình thường; người Trung Quốc trước khi có tà đảng cũng là như thế. Nhưng ở trong xã hội Trung Quốc hôm nay, tà đảng Trung Cộng là ngay từ khi người ta được sinh ra cho đến khi lớn, liên một mạch dùng lừa dối và thù hận, đấu tranh để dạy người ta, luôn dùng cái lý giả để giáo dục con người, luôn căn cứ theo những gì tà đảng cần để giáo dục người ta, hành vi trong cuộc sống càng khiến người ta thấp hèn hơn thì lại càng theo ý của nó. Có một số

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 7

Hữu nhất ta Trung Quốc Đại Lục nhân hài giảng thuật trước quá khứ cổ lão đích truyền thống, thiểu số hài hữu truyền thống quan niệm, sở dĩ tài hữu “văn hoá đại cách mệnh”, sở dĩ tài hữu giá dạng đích vận động, na dạng đích vận động, bất đoạn đích đả kích trước, phá hoại trước Trung Quốc nhân đích giá chủng truyền thống. Đặc biệt thị hiện tại đích niên khinh nhân, hoàn toàn thị tại đảng văn hoá dữ hoang ngôn trung trưởng đại đích, tại hoang ngôn trung hình thành đích quan niệm, hành vi thượng, tố sự đích phương pháp thượng, hoà hiện tại quốc tế xã hội thượng đích nhân sái dị ngận đại. Tại quốc tế xã hội thượng, lưỡng cá nhân kiến diện tâm lý đích sự thậm ma đô khả dĩ sưởng khai thuyết, bất nhận thức đô khả dĩ sưởng khai tâm phi thuyết thoại, giá tại Trung Quốc Đại Lục nhân thị tuyệt đối bất khả năng đích, sở dĩ Đại Lục xuất lai đích học viên tại tố sự đích phương thức hoà giao vãng trung dữ quốc ngoại học viên bất nhất dạng. Quốc ngoại đích học viên đối Trung Quốc Đại Lục xuất lai đích học viên bất lý giải, thuyết đích, tố đích lý giải bất liễu, tố sự chẩm ma giá dạng thức đích? Giá cá nhân chẩm ma quái quái đích? Kỳ thực do ư tại các chủng vận động trung, tà đảng khiếu nhân môn hỗ tương đấu tranh, hỗ tương yết phát, tùng giá chủng bách hại tẩu quá lai đích Trung Quốc nhân, dĩ kinh tập quán bả tự kỷ phong bế khởi lai liễu, đặc biệt thị bách hại Đại Pháp đệ tử trung. Đại Pháp đệ tử ưng cai tương hỗ lý giải. Kỳ thực tại Trung Quốc Đại Lục hình thành đích giá cá quan niệm nả, khán quốc tế xã hội đích nhân dã khán bất đổng, khán giá ngoại quốc nhân chẩm ma đô giá ma xoạ nha? Khán đáo tại quốc ngoại đãi trường liễu đích hoa nhân dã bất lý giải, chẩm ma giá ma tố sự nha? Thị a, tác vi nhân lai giảng kỳ thực tựu ưng cai thị chính thường đích. Tại giá nhất phương diện ưng cai hỗ tương lý giải, ưng cai hỗ tương phối hợp hảo.

người ở Trung Quốc vẫn còn kể về truyền thống cổ quá khứ, [nhưng chỉ] một số ít còn có quan niệm truyền thống; do đó mới có “đại cách mạng văn hoá”, do đó mới có cuộc vận động này, vận động kia, không ngừng đả kích và phá hoại truyền thống này của người Trung Quốc. Nhất là thanh niên trẻ hiện nay, hoàn toàn lớn lên trong lừa dối và văn hoá đảng, quan niệm hình thành trong lừa dối, [thì] về hành vi, phương pháp làm các việc đều khác rất nhiều so với con người ở xã hội quốc tế. Tại xã hội quốc tế, hai người gặp mặt thì các việc trong tâm đều có thể nói chuyện cởi mở, chưa từng biết nhau cũng cởi mở tấm lòng để nói chuyện; với người ở nội địa Trung Quốc đó là tuyệt đối không thể nào; do vậy các học viên từ Trung Quốc ra [hải ngoại] về phương thức làm việc và giao tiếp là khác với học viên quốc ngoại. Học viên ở ngoại quốc không hiểu được học viên đến từ Trung Quốc, không hiểu những gì [họ] nói và làm; ‘Làm việc là theo cách đó sao? Vị ấy sao kỳ quá vậy?’ Thực ra, qua các cuộc vận động, tà đảng khiến người ta đấu tranh với nhau, tố cáo lẫn nhau; người Trung Quốc từng trải qua loại bức hại này, đã quen với việc tự đóng kín mình lại, nhất là trong bức hại các đệ tử Đại Pháp. [Lẽ ra] đệ tử Đại Pháp nên phải hiều biết lẫn nhau. Kỳ thực [với] quan niệm được hình thành ở Trung Quốc, [khi] coi những người ở xã hội quốc tế thì coi không hiểu, thấy rằng ‘người ở ngoại quốc sao mà ngốc nghếch vậy?’ Gặp người Hoa đã sinh sống lâu ở ngoại quốc thì cũng không hiểu được họ, ‘tại sao lại làm việc này như thế?’ Vậy đó, là con người mà nói, thực ra chính là nên theo lẽ thường. Tại phương diện này nên phải hiểu nhau, nên phải phối hợp với nhau cho tốt.

由於觀念的不同，互相之間配合不好，想事情的方式也不對勁，老是擰勁，大陸學員又封 閉自己，所以就造成有一些國外大法弟子覺的中國大陸出來的學員是不是特務啊？就這

個事情啊，攪的你們各個地區都很不得安寧。我想，大家知道我說過這樣的話吧，我說特 務我也度。今生是特務，前幾生他曾經是很了不起的，也都是為這個法來的，那我們為

甚麼只看他這一生呢？就不度他了哪？他只是職業不同而已。當然了，他的職業真的能夠

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 8

起到不好的作用、對大法犯罪。但是我想，法大，宇宙大法嘛，能夠化解一切，只要敞開心扉，只要能夠寬容，我想甚麼都能夠改變。我在中國大陸當年傳法的時候，有多少邪

黨黨員、老紅軍幹部，有多少黨委書記，有多少國安、公安的學員，也有多少是軍隊的學員，甚至總參三部、二部特務機關的學員。他們不是因為在迫害中真的走向了反面，是

有怕心，在壓力面前糊塗了。他畢竟是人，在壓力面前可能這樣或那樣，一旦明白過 來，肯定要走回來的，只是時間長短問題。

Do vu quan niệm đích bất đồng, hỗ tương chi gian phối hợp bất hảo, tưởng sự tình đích phương thức dã bất đối kình, lão thị ninh kình, Đại Lục học viên hựu phong bế tự kỷ, sở dĩ tựu tạo thành hữu nhất ta quốc ngoại Đại Pháp đệ tử giác đích Trung Quốc Đại Lục xuất lai đích học viên thị bất thị đặc vụ a? Tựu giá cá sự tình a, giảo đích nhĩ môn các cá địa khu đô ngận bất đắc an ninh. Ngã tưởng, đại gia tri đạo ngã thuyết quá giá dạng đích thoại ba, ngã thuyết đặc vụ ngã dã độ. Kim sinh thị đặc vụ, tiền kỷ sinh tha tằng kinh thị ngận liễu bất khởi đích, dã đô thị vi giá cá Pháp lai đích, na ngã môn vi thậm ma chỉ khán tha giá nhất sinh ni? Tựu bất độ tha liễu nả? Tha chỉ thị chức nghiệp bất đồng nhi dĩ. Đương nhiên liễu, tha đích chức nghiệp chân đích năng cú khởi đáo bất hảo đích tác dụng, đối Đại Pháp phạm tội. Đãn thị ngã tưởng, Pháp đại, vũ trụ Đại Pháp ma, năng cú hoá giải nhất thiết, chỉ yếu sưởng khai tâm phi, chỉ yếu năng cú khoan dung, ngã tưởng thậm ma đô năng cú cải biến. Ngã tại Trung Quốc Đại Lục đương niên truyền Pháp đích thời hậu, hữu đa thiểu tà đảng đảng viên, lão hồng quân cán bộ, hữu đa thiểu đảng uỷ thư ký, hữu đa thiểu quốc an, công an đích học viên, dã hữu đa thiểu thị quân đội đích học viên, thậm chí tổng tham tam bộ, nhị bộ đặc vụ cơ quan đích học viên. Tha môn bất thị nhân vi tại bách hại trung chân đích tẩu hướng liễu phản diện, thị hữu phạ tâm, tại áp lực diện tiền hồ đồ liễu. Tha tất cánh thị nhân, tại áp lực diện tiền khả năng giá dạng hoặc na dạng, nhất đán minh bạch quá lai, khẳng định yếu tẩu hồi lai đích, chỉ thị thời gian trường đoản vấn đề.

Do khác biệt về quan niệm, phối hợp giữa [mọi người] với nhau không được tốt, phương thức nghĩ về vấn đề cũng không đúng theo lẽ thường, cứ mãi dằn vặt, các học viên từ Trung Quốc lại còn tự phong bế chính mình, do vậy liền tạo thành việc một số đệ tử ngoại quốc thấy rằng ‘đệ tử đến từ Trung Quốc phải chăng là đặc vụ?’ Là việc như vậy đó; làm chư vị các nơi đều cảm thấy không an ninh. Tôi nghĩ rằng, mọi người đều biết tôi nói lời như thế này, tôi nói rằng với cả đặc vụ tôi cũng [cứu] độ. Đời này là đặc vụ, mấy đời trước là họ đã từng rất xuất sắc, cũng đều là vì Pháp này mà đến; vậy lẽ nào chúng ta chỉ nhìn vào một đời này của họ? Vậy không độ họ nữa? Họ chỉ là chức nghiệp khác nhau mà thôi. Tất nhiên, chức nghiệp của họ thật sự có thể gây tác dụng bất hảo, phạm tội đối với Đại Pháp. Nhưng tôi nghĩ rằng, Pháp rộng lớn thế, Đại Pháp của vũ trụ mà, là có thể hoá giải hết thảy; chỉ cần mở rộng nội tâm ra, chỉ cần có thể khoan dung, tôi nghĩ rằng điều gì cũng có thể cải biến. Những năm tôi ở Trung Quốc truyền Pháp, có nhiều đảng viên của tà đảng, cán bộ hồng quân lâu năm, có nhiều bí thư đảng uỷ, có nhiều học viên từ quốc an, công an, cũng có nhiều là học viên quân đội, thậm chí có nhiều học viên từ cơ quan đặc vụ tổng tham mưu tam bộ, nhị bộ. Họ không phải là khi bức hại thì thật sự sang phía phản diện, mà là có tâm sợ hãi, đối diện với áp lực thì [trở nên] hồ đồ. Dẫu sao họ [cũng] là con người, đối diện với áp lực thì có thể thế này hoặc thế khác; một khi minh bạch ra, khẳng định là sẽ quay lại; chỉ là vấn đề thời gian sớm muộn thôi.

度人就是度人，挑選不是慈悲。特別是人類社會走到這一步了，都不行了，只看人自己 要甚麼了。我昨天還在談這個問題，我說，歷史上任何一個時期的人都沒有壞到這種程

度，沒有像今天這樣，特別是中國大陸的人，達到空前的道德全面敗壞的程度，走在街上

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 9

看人腦子裏沒有幾個在想好事，很多人每時每刻都在想著不好的東西、做的事都是壞事多。全社會都在鼓動著這些，邪黨往下拉人哪。所以這場迫害對大法弟子來講，無論怎麼

樣、遭受甚麼樣的肉體上的痛苦或者精神上的折磨，迫害再嚴重，都會消業，都會走向圓滿，等待大法弟子的都是最好的，那不是大家修煉的目地嗎？可是哪，舊勢力在邪惡的

安排中，所謂的為了能夠使大法弟子圓滿，舊勢力造就的這個邪黨對世人，特別是對中——國人的迫害是最嚴重的 叫人敗壞，叫人對大法犯罪，這不是把中國人推向毀滅嗎？雖

然舊勢力安排了這邪惡的迫害，可是畢竟中國人是因為大法弟子才飽受這些屈辱、遭受那麼多苦難。那從這一點上來講，那麼你們不應該去救度他們嗎？大法弟子不應該放開胸

懷嗎？首惡除外，其實就包括迫害者本身，不也是被迫害的對像嗎？

Độ nhân tựu thị độ nhân, khiêu tuyển bất thị từ bi. Đặc biệt thị nhân loại xã hội tẩu đáo giá nhất bộ liễu, đô bất hành liễu, chỉ khán nhân tự kỷ yếu thậm ma liễu. Ngã tạc thiên hài tại đàm giá cá vấn đề, ngã thuyết, lịch sử thượng nhậm hà nhất cá thời kỳ đích nhân đô một hữu hoại đáo giá chủng trình độ, một hữu tượng kim thiên giá dạng, đặc biệt thị Trung Quốc Đại Lục đích nhân, đạt đáo không tiền đích đạo đức toàn diện bại hoại đích trình độ, tẩu tại nhai thượng khán nhân não tử lý một hữu kỷ cá tại tưởng hảo sự, ngận đa nhân mỗi thời mỗi khắc đô tại tưởng trước bất hảo đích đông tây, tố đích sự đô thị hoại sự đa. Toàn xã hội đô tại cổ động trước giá ta, tà đảng vãng hạ lạp nhân nả. Sở dĩ giá trường bách hại đối Đại Pháp đệ tử lai giảng, vô luận chẩm ma dạng, tao thụ thậm ma dạng đích nhục thể thượng đích thống khổ hoặc giả tinh thần thượng đích chiết ma, bách hại tái nghiêm trọng, đô hội tiêu nghiệp, đô hội tẩu hướng viên mãn, đẳng đãi Đại Pháp đệ tử đích đô thị tối hảo đích, na bất thị đại gia tu luyện đích mục địa ma? Khả thị nả, cựu thế lực tại tà ác đích an bài trung, sở vị đích vi liễu năng cú sử Đại Pháp đệ tử viên mãn, cựu thế lực tạo tựu đích giá cá tà đảng đối thế nhân, đặc biệt thị đối Trung Quốc nhân đích bách hại thị tối nghiêm trọng đích —— khiếu nhân bại hoại, khiếu nhân đối Đại Pháp phạm tội, giá bất thị bả Trung Quốc nhân suy hướng huỷ diệt ma? Tuy nhiên cựu thế lực an bài liễu giá tà ác đích bách hại, khả thị tất cánh Trung Quốc nhân thị nhân vi Đại Pháp đệ tử tài bão thụ giá ta khuất nhục, tao thụ na ma đa khổ nạn. Na tùng giá nhất điểm thượng lai giảng, na ma nhĩ môn bất ưng cai khứ cứu độ tha môn ma? Đại Pháp đệ tử bất ưng cai phóng khai hung hoài ma? Thủ ác trừ ngoại, kỳ thực tựu bao quát

Độ nhân thì chính là độ nhân, chọn lựa ra thì không phải là từ bi. Nhất là xã hội nhân loại đã đến bước này rồi, đều không còn tốt nữa rồi, chỉ xét bản thân con người muốn gì. Hôm qua tôi vừa bàn về vấn đề này; tôi nói rằng, trong lịch sử con người ở bất kỳ thời kỳ nào cũng đều không có xấu tệ tới mức như thế này, không giống [con người] hôm nay; đặc biệt là người ở Trung Quốc, đã đạt tới đạo đức toàn bộ bại hoại trước đây chưa từng có; đi trên đường thấy trong đầu người ta không có mấy [ai] đang nghĩ việc tốt; rất nhiều người mỗi thời mỗi khắc đều nghĩ những điều bất hảo, việc làm phần lớn là việc xấu. Toàn xã hội đều thúc đẩy những thứ đó, tà đảng kiềm trụ người ta xuống. Do đó cuộc bức hại này đối với đệ tử Đại Pháp mà giảng, dẫu thế nào đi nữa, chịu đựng dẫu là chủng loại thống khổ nào về thể xác hoặc hành hạ về tinh thần, bức hại có nghiêm trọng đến đâu, thì đều là tiêu nghiệp, đều là tiến về viên mãn; đón chờ đệ tử Đại Pháp đều là tốt nhất; đó chẳng phải là mục đích tu luyện của các đệ tử Đại Pháp sao? Tuy nhiên, cựu thế lực trong an bài của tà ác, cái gọi là sao cho khiến các đệ tử Đại Pháp viên mãn, cựu thế lực đã tạo thành tà đảng đối với con người thế gian, nhất là bức hại người Trung Quốc là nghiêm trọng nhất: khiến người ta trở nên bại hoại, khiến người ta phạm tội đối với Đại Pháp; đó chẳng phải khiến người Trung Quốc bị đẩy tới huỷ diệt sao? Đành rằng cựu thế lực đã an bài sự bại hoại của tà đảng ấy, nhưng rốt cuộc thì người Trung Quốc vì đệ tử Đại Pháp nên mới chịu sự khuất nhục này, chịu khổ nạn nhiều như vậy. Vậy thì từ điểm này mà giảng, chư vị có thể không cần phải đi cứu độ họ sao? Đệ tử Đại Pháp chẳng phải nên mở rộng tâm ra sao? Ngoại trừ tên ma đầu ra,

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 10

bách hại giả bản thân, bất dã thị bị bách hại đích đối tượng ma?

thực ra kể cả bản thân người đi bức hại, thì chẳng phải cũng là đối tượng bị bức hại sao?

所以我說，特別是在當前，各個項目人手也都不夠用，大陸出來的一些大法弟子又不能用“ ” “ ” 。其實我說，你們不要管他 轉化 沒 轉化 過，他只要走出那邪惡的環境，他就會明白，

他就會後悔，雖然那是恥辱，也得給他們走回來的機會呀。修煉人嘛，畢竟有人心才能修 煉，這部份人的痛處怕痛怕碰，有時會為此辯解，那是怕被看不起。所以不管怎麼樣走

出來了，他還要走進大法弟子這個環境中來，你們不能往出推他們，要親近他們，要給他 們一定的溫暖。不管他們怎麼想、怎麼做，觀念上和你們怎麼有差異，慢慢的他們就會

理解，慢慢的他們就知道國際社會的人是甚麼樣的生活狀態了。胸懷寬廣一些，這都是你 們的同修，都是師父的大法弟子，要容他們。如果實在覺的不放心用在哪個項目上或者

叫他具體做甚麼，那麼你們就把他個人的情況向中國大陸當地的大法弟子了解一下。他只 要當初是大法弟子，我想就沒有問題。大法能熔煉了金剛，那咱們就熔煉不了一個人？

甚麼樣的環境都比不了大法弟子的環境。只要大家正念足一些，大法弟子互相之間配合的 好一些，矛盾少一些，救人的力度就更大。

Sở dĩ ngã thuyết, đặc biệt thị tại đương tiền, các cá hạng mục nhân thủ dã đô bất cú dụng, Đại Lục xuất lai đích nhất ta Đại Pháp đệ tử hựu bất năng dụng. Kỳ thực ngã thuyết, nhĩ môn bất yếu quản tha “chuyển hoá” một “chuyển hoá” quá, tha chỉ yếu tẩu xuất na tà ác đích hoàn cảnh, tha tựu hội minh bạch, tha tựu hội hậu hối, tuy nhiên na thị sỉ nhục, dã đắc cấp tha môn tẩu hồi lai đích cơ hội nha. Tu luyện nhân ma, tất cánh hữu nhân tâm tài năng tu luyện, giá bộ phận nhân đích thống xứ phạ thống phạ bính, hữu thời hội vi thử biện giải, na thị phạ bị khán bất khởi. Sở dĩ bất quản chẩm ma dạng tẩu xuất lai liễu, tha hài yếu tẩu tiến Đại Pháp đệ tử giá cá hoàn cảnh trung lai, nhĩ môn bất năng vãng xuất suy tha môn, yếu thân cận tha môn, yếu cấp tha môn nhất định đích ôn noãn. Bất quản tha môn chẩm ma tưởng, chẩm ma tố, quan niệm thượng hoà nhĩ môn chẩm ma hữu sai dị, mạn mạn đích tha môn tựu hội lý giải, mạn mạn đích tha môn tựu tri đạo quốc tế xã hội đích nhân thị thậm ma dạng đích sinh hoạt trạng thái liễu. Hung hoài khoan quảng nhất ta, giá đô thị nhĩ môn đích đồng tu, đô thị Sư phụ đích Đại Pháp đệ tử, yếu dung tha môn. Như quả thực tại giác đích bất phóng tâm dụng tại nả cá hạng mục thượng hoặc giả khiếu tha cụ thể tố thậm ma, na ma nhĩ môn tựu bả tha cá nhân đích tình huống hướng Trung Quốc Đại Lục đương địa đích Đại Pháp đệ tử liễu giải nhất hạ. Tha chỉ yếu đương

Vì thế tôi [muốn] nói là, đặc biệt là giờ đây, khi các hạng mục [công việc] không đủ người [làm], các đệ tử Đại Pháp đến từ Trung Quốc lại không được dùng. Thực ra tôi nói là, chư vị không cần quản rằng họ từng bị “chuyển hoá” hay không từng bị “chuyển hoá”, chỉ cần họ đi vượt qua hoàn cảnh tà ác ấy, thì họ liền minh bạch; họ sẽ hối hận; tuy đó là sỉ nhục, nhưng cũng phải cấp cho họ cơ hội quay trở về. Người tu luyện ấy, rốt ráo cũng là còn có nhân tâm nên mới có thể tu luyện; chỗ đau của số người này sợ đau sợ bị đụng vào, có đôi lúc bao biện cho chỗ đó; đó là sợ bị coi thường. Vậy nên dẫu là qua sang đây như thế nào, họ vẫn còn muốn vào trong hoàn cảnh các đệ tử Đại Pháp này, [thì] chư vị không thể đẩy họ ra, [mà] phải thân cận với họ, phải cho họ một sự ấm áp nhất định. Dù họ suy nghĩ thế nào, làm ra sao, về quan niệm có khác biệt như thế nào so với chư vị, [thì] dần dần họ sẽ hiểu ra, dần dần họ sẽ biết được con người ở xã hội quốc tế là ở trạng thái sinh hoạt như thế nào. Hãy mở rộng tâm hơn nữa; đó đều là đồng tu của chư vị mà, đều là đệ tử Đại Pháp của Sư phụ, cần bao dung họ. Nếu như quả thực cảm thấy không thoải mái ở một hạng mục việc nào đó hoặc khi bảo họ làm một việc cụ thể nào đó, thì chư vị hãy đưa tình huống của cá nhân ấy hỏi một chút các đệ tử Đại Pháp ở nơi cũ của họ ở Trung Quốc. Chỉ cần họ đương sơ là đệ tử Đại Pháp, thì tôi nghĩ rằng không thành vấn

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 11

sơ thị Đại Pháp đệ tử, ngã tưởng tựu một hữu vấn đề. Đại Pháp năng dung luyện liễu kim cương, na cha môn tựu dung luyện bất liễu nhất cá nhân? Thậm ma dạng đích hoàn cảnh đô tỷ bất liễu Đại Pháp đệ tử đích hoàn cảnh. Chỉ yếu đại gia chính niệm túc nhất ta, Đại Pháp đệ tử hỗ tương chi gian phối hợp đích hảo nhất ta, mâu thuẫn thiểu nhất ta, cứu nhân đích lực độ tựu cánh đại.

đề. Đại Pháp có thể dung luyện [nóng tan] cả kim cương, thì ngại gì không dung luyện được một cá nhân? Hoàn cảnh nào cũng không sánh nổi với hoàn cảnh của các đệ tử Đại Pháp. Chỉ cần mọi người chính niệm đầy đủ hơn, giữa các đệ tử Đại Pháp thì phối hợp tốt hơn, mâu thuẫn giảm thiểu đi, [thì] sức mạnh cứu người sẽ mạnh mẽ hơn nữa.

大家目前做的一些項目都很辛苦。特別是有一些媒體項目，媒體用人比較多。想使媒體能 夠真正的起到救度眾生的作用，能夠真正的發揮媒體的優勢，你們就得立足於常人社會

。立足於常人社會不能是說說而已，要真的切實這樣去做才行。要想立足常人社會，那你 們就得把它經營好。常人社會的任何一個公司，它的最終目地、出發點都是為了經營、

賺錢。你們的出發點雖然是為了救人，但是也要立足於常人社會，能夠讓它良性循環，最 大限度的符合社會上的經營方式。人類社會如果哪些東西不對勁的話，就不可能在人類

社會普遍採用。經營中人們都用這樣的方式，就說明它是符合人們需要的，說明神也許可 這種社會方式的。特別是近一兩百年來，這種公司形式在運轉中證實它是可行的，這也

算是常人的經驗，那我們為甚麼不能夠按照那樣去做呢？

Đại gia mục tiền tố đích nhất ta hạng mục đô ngận tân khổ. Đặc biệt thị hữu nhất ta môi thể hạng mục, môi thể dụng nhân tỷ giảo đa. Tưởng sử môi thể năng cú chân chính đích khởi đáo cứu độ chúng sinh đích tác dụng, năng cú chân chính đích phát huy môi thể đích ưu thế, nhĩ môn tựu đắc lập túc ư thường nhân xã hội. Lập túc ư thường nhân xã hội bất năng thị thuyết thuyết nhi dĩ, yếu chân đích thiết thực giá dạng khứ tố tài hành. Yếu tưởng lập túc thường nhân xã hội, na nhĩ môn tựu đắc bả tha kinh doanh hảo. Thường nhân xã hội đích nhậm hà nhất cá công ty, tha đích tối chung mục địa, xuất phát điểm đô thị vi liễu kinh doanh, trám tiền. Nhĩ môn đích xuất phát điểm tuy nhiên thị vi liễu cứu nhân, đãn thị dã yếu lập túc ư thường nhân xã hội, năng cú nhượng tha lương tính tuần hoàn, tối đại hạn độ đích phù hợp xã hội thượng đích kinh doanh phương thức. Nhân loại xã hội như quả nả ta đông tây bất đối kính đích thoại, tựu bất khả năng tại nhân loại xã hội phổ biến thái dụng. Kinh doanh trung nhân môn đô dụng giá dạng đích phương thức, tựu thuyết minh tha thị phù hợp nhân môn nhu yếu đích, thuyết minh thần dã hứa khả giá chủng xã hội phương thức đích. Đặc biệt thị cận nhất lưỡng bách niên lai, giá

Mọi người hiện nay làm một số hạng mục [công việc] đều rất vất vả. Đặc biệt là có một số hạng mục kênh truyền thông; kênh truyền thông cần rất nhiều người. Muốn khiến các kênh truyền thông có thể thật sự khởi tác dụng cứu độ chúng sinh, có thể thật sự phát huy ưu thế của kênh truyền thông, [thì] chư vị cần đặt được chỗ đứng ở xã hội người thường. Đặt chỗ đứng ở xã hội người thường không thể chỉ là nói thuyết mà thôi; cần phải thật sự thực thi một cách thiết thực mới được. [Nếu] muốn lập chỗ đứng ở xã hội người thường, thì chư vị cần phải kinh doanh việc đó thật tốt. Một công ty bất kỳ nào của xã hội người thường, nó có mục đích tối hậu và xuất phát điểm đều là để kinh doanh, kiếm tiền. Chư vị có xuất phát điểm tuy rằng là để cứu người, nhưng cũng cần phải lập chỗ đứng ở xã hội người thường, có thể khiến nó vận hành bình ổn, phù hợp ở mức tối đa với phương thức kinh doanh ở xã hội. Xã hội nhân loại nếu cái gì mà không có đúng đắn, thì không thể được chọn dùng phổ biến ở xã hội con người. Người trong giới kinh doanh đều theo phương thức như thế cả; [điều ấy] nói lên rằng nó phù hợp với điều mà người ta cần, nói lên rằng Thần cũng cho phép loại phương thức xã hội ấy. Nhất là trong khoảng một, hai trăm

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 12

chủng công ty hình thức tại vận chuyển trung chứng thực tha thị khả hành đích, giá dã toán thị thường nhân đích kinh nghiệm, na ngã môn vi thậm ma bất năng cú án chiếu na dạng khứ tố ni?

năm qua, chủng loại hình thức công ty qua vận hành đã chứng thực tính khả thi của nó; cái đó cũng được tính là kinh nghiệm của người thường, như vậy lẽ nào chúng ta không thể chiếu theo cách như thế mà làm?

大法弟子都有一個想法，反正是沖到第一線去，再苦、再累、熬夜、不睡覺，甚麼我們都 幹、都能幹，可是一說到經營就不行了。大家不是做甚麼都行嗎？（笑）大家不都是從

不會到會嗎？那為甚麼大家就不能夠把這件事情做好？把媒體搞好，它才能夠更有力，更 能夠發揮作用。現在有多少時間都是浪費在怎麼樣使它能夠運轉下去、到處去找錢來維

持，多難哪？如果大家在這方面下一下功夫、花一些力氣，我說這件事情就會做的很好。 無論你是拉贊助、跑廣告，為了媒體的資金所做的一切和在前台所做的都是一樣的，威

德是一樣的。決不會因為他是寫文章、他是編輯、他是翻譯、他在媒體上經常露面，或者 是因為他工作特殊，他威德就大。所有參與這個媒體的大法弟子，無論你做哪一項，是

一樣的。

Đại Pháp đệ tử đô hữu nhất cá tưởng pháp, phản chính thị xung đáo đệ nhất tuyến khứ, tái khổ, tái luỵ, ngao dạ, bất thuỵ giác, thậm ma ngã môn đô cán, đô năng cán, khả thị nhất thuyết đáo kinh doanh tựu bất hành liễu. Đại gia bất thị tố thậm ma đô hành ma? (tiếu) Đại gia bất đô thị tùng bất hội đáo hội ma? Na vi thậm ma đại gia tựu bất năng cú bả giá kiện sự tình tố hảo? Bả môi thể cảo hảo, tha tài năng cú cánh hữu lực, cánh năng cú phát huy tác dụng. Hiện tại hữu đa thiểu thời gian đô thị lãng phí tại chẩm ma dạng sử tha năng cú vận chuyển hạ khứ, đáo xứ khứ trảo tiền lai duy trì, đa nan nả? Như quả đại gia tại giá phương diện hạ nhất hạ công phu, hoa nhất ta lực khí, ngã thuyết giá kiện sự tình tựu hội tố đích ngận hảo. Vô luận nhĩ thị lạp tán trợ, bào quảng cáo, vi liễu môi thể đích tư kim sở tố đích nhất thiết hoà tại tiền đài sở tố đích đô thị nhất dạng đích, uy đức thị nhất dạng đích. Quyết bất hội nhân vi tha thị tả văn chương, tha thị biên tập, tha thị phiên dịch, tha tại môi thể thượng kinh thường lộ diện, hoặc giả thị nhân vi tha công tác đặc thù, tha uy đức tựu đại. Sở hữu tham dự giá cá môi thể đích Đại Pháp đệ tử, vô luận nhĩ tố nả nhất hạng, thị nhất dạng đích.

Các đệ tử Đại Pháp đều có một cách nghĩ, rằng ‘dù thế nào thì cũng cứ lên thẳng tuyến đầu, có khổ nữa, mệt nữa, thức khuya, không ngủ, dù thế nào chúng ta cũng làm, đều có thể làm’; nhưng hễ nói đến ‘kinh doanh’ thì không được. Mọi người đều chẳng phải làm gì cũng được sao? (cười) Mọi người chẳng phải đều từ chưa biết rồi sau mới biết sao? Vậy tại sao mọi người không thể làm tốt sự việc này? Làm công tác kênh thông tin thật tốt; nó mới là có sức mạnh hơn, có năng lực hơn nữa phát huy tác dụng. Hiện tại khá nhiều thời gian đang lãng phí làm thế nào để nó có thể vận hành liên tục tiếp nữa, đi các nơi tìm tiền để duy trì; khó làm sao? Nếu mọi người đều thử đặt công phu vào đó, cho một chút khí lực vào đó, thì tôi nói rằng việc này sẽ thực thi được rất tốt đẹp. Bất kể là chư vị tìm tài trợ, chạy [bán] quảng cáo, làm đủ mọi thứ để gây quỹ cho kênh thông tấn và những gì làm ở tuyến hàng đầu cũng vậy, uy đức đều như nhau. Quyết không phải vì người này soạn bài, người khác biên tập, người kia phiên dịch, người khác thường xuyên xuất hiện trên kênh thông tin, hoặc vì sự đặc thù của công tác của họ, [thì] uy đức của họ đều lớn [hơn]. Tất cả đệ tử Đại Pháp tham gia vào làm kênh thông tấn này, bất kể chư vị làm hạng mục nào, thì đều như nhau.

面對這個長期困擾大家的問題上，不是知難而進，是知難而退了，就不想去做。我在這裏

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 13

也告訴大家，作為師父來講，我是支持把媒體經營好的。在這方面我也對幾個媒體的負責人在講，應該下一下功夫。但是更多的人都還不太清楚，大家都抱著臨時思想，正法需

要我們做了就做了，做完就完了。不是那麼回事，大法弟子做甚麼都不是為了單一的一件事情。你們做甚麼都是既考慮了現在，又考慮了將來；既考慮了事情的本身，又考慮了

附帶的因素。現在用它來救人，來證實著法，那這種存在的文化形式是不是也會留到未 來？也是給未來人參照的呢？

Diện đối giá cá trường kỳ khốn nhiễu đại gia đích vấn đề thượng, bất thị tri nan nhi tiến, thị tri nan nhi thoái liễu, tựu bất tưởng khứ tố. Ngã tại giá lý dã cáo tố đại gia, tác vi Sư phụ lai giảng, ngã thị chi trì bả môi thể kinh doanh hảo đích. Tại giá phương diện ngã dã đối kỷ cá môi thể đích phụ trách nhân tại giảng, ưng cai hạ nhất hạ công phu. Đãn thị cánh đa đích nhân đô hài bất thái thanh sở, đại gia đô bão trước lâm thời tư tưởng, Chính Pháp nhu yếu ngã môn tố liễu tựu tố liễu, tố hoàn tựu hoàn liễu. Bất thị na ma hồi sự, Đại Pháp đệ tử tố thậm ma đô bất thị vi liễu đơn nhất đích nhất kiện sự tình. Nhĩ môn tố thậm ma đô thị ký khảo lự liễu hiện tại, hựu khảo lự liễu tương lai; ký khảo lự liễu sự tình đích bản thân, hựu khảo lự liễu phụ đới đích nhân tố. Hiện tại dụng tha lai cứu nhân, lai chứng thực trước Pháp, na giá chủng tồn tại đích văn hoá hình thức thị bất thị dã hội lưu đáo vị lai? Dã thị cấp vị lai nhân tham chiếu đích ni?

Đối mặt với vấn đề đang làm khốn khó mọi người một thời gian dài này, không phải là biết khó liền tiến tới, [mà] là biết khó liền thoái rồi, liền không muốn làm nữa. Ở đây tôi cũng bảo mọi người rằng, làm Sư phụ mà giảng, tôi ủng hộ làm tốt việc kinh doanh kênh thông tin. Về phương diện này tôi cũng nói với mấy người phụ trách ở kênh thông tin, rằng nên đặt thêm công sức vào đó. Vậy mà nhiều người vẫn chưa thật rõ; mọi người đều mang theo tư tưởng có tính tạm thời, rằng ‘Chính Pháp cần chúng ta làm gì thì làm thôi, làm xong vậy là xong.’ Không phải thế; các đệ tử Đại Pháp làm gì thì cũng đều không phải là chỉ vì đơn nhất một việc. Chư vị làm gì cũng đều không chỉ suy xét về hiện tại, mà còn suy xét cho tương lai; không chỉ suy xét cho bản thân sự việc, mà còn suy xét cả những nhân tố liên đới. Hiện tại dùng nó để cứu độ con người, để chứng thực Pháp, vậy thì loại hình thức văn hoá tồn tại ấy chẳng phải cũng sẽ lưu lại cho tương lai? Chẳng phải cũng là để con người tương lai tham chiếu?

再有就是你們辦媒體中，在管理上也存在著另外一個問題。大家都覺的我想幹就幹了，但 是誰要管我不行。那怎麼能行哪？你是大法弟子，在常人的公司裏做工，那老闆怎麼管

你你都怎麼聽。為了大法的項目，為了大法的事情，為甚麼說一說、管一管、安排一件事 情就不服從呢？想一想這對勁嗎？既然想立足於常人社會使這個媒體能夠更有力的發揮

作用，那大家就要按照常人的方式來管理。這是我和電視台、電台、大紀元報紙和其它媒 體講的話，是我告訴他們的。你們要用這種方式講真相、救人，就得這樣做。常人怎麼

做的、公司怎麼經營的，你們就怎麼經營，只是你們的出發點是為了救人，這是不同。

Tái hữu tựu thị nhĩ môn biện môi thể trung, tại quản lý thượng dã tồn tại trước lánh ngoại nhất cá vấn đề. Đại gia đô giác đích ngã tưởng cán tựu cán liễu, đãn thị thuỳ yếu quản ngã bất hành. Na chẩm ma năng hành nả? Nhĩ thị Đại Pháp đệ tử, tại thường nhân đích công ty lý tố công, na lão bản chẩm ma quản nhĩ nhĩ đô

Lại nữa, đó là chư vị khi làm kênh thông tấn, về quản lý cũng tồn tại một vấn đề khác. Mọi người đều cảm thấy rằng ‘tôi muốn làm thì làm thôi, nhưng ai muốn quản tôi cũng không được’. Như vậy có thể được chăng? Chư vị là đệ tử Đại Pháp, làm công trong công ty người thường, thì thủ trưởng quản thế nào chư vị đều

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 14

chẩm ma thính. Vi liễu Đại Pháp đích hạng mục, vi liễu Đại Pháp đích sự tình, vi thậm ma thuyết nhất thuyết, quản nhất quản, an bài nhất kiện sự tình tựu bất phục tùng ni? Tưởng nhất tưởng giá đối kình ma? Ký nhiên tưởng lập túc vu thường nhân xã hội sử giá cá môi thể năng cú cánh hữu lực đích phát huy tác dụng, na đại gia tựu yếu án chiếu thường nhân đích phương thức lai quản lý. Giá thị ngã hoà điện thị đài, điện đài, Đại Kỷ Nguyên báo chí hoà kỳ tha môi thể giảng đích thoại, thị ngã cáo tố tha môn đích. Nhĩ môn yếu dụng giá chủng phương thức giảng chân tướng, cứu nhân, tựu đắc giá dạng tố. Thường nhân chẩm ma tố đích, công ty chẩm ma kinh doanh đích, nhĩ môn tựu chẩm ma kinh doanh, chỉ thị nhĩ môn đích xuất phát điểm thị vi liễu cứu nhân, giá thị bất đồng.

nghe theo thế. Với hạng mục [công việc] Đại Pháp, đã là việc của Đại Pháp, tại sao hễ nói một chút, quản một chút, an bài một việc thì lại không phục tùng? Thử nghĩ xem như vậy đúng chăng? Đã là muốn lập chỗ đứng ở xã hội người thường khiến kênh thông tấn có thể phát huy tác dụng mạnh mẽ hơn, như thế mọi người cần phải chiểu theo phương thức của người thường mà quản lý. Đó là lời mà tôi giảng cho đài truyền hình, đài phát thanh, báo Đại Kỷ Nguyên và các kênh thông tấn khác, là điều tôi bảo cho họ. Chư vị cần phải dùng loại phương thức ấy để giảng chân tướng, cứu người; cần làm như thế. Người thường làm thế nào, công ty kinh doanh ra sao, [thì] chư vị hãy kinh doanh như thế; chỉ là chư vị có xuất phát điểm là cứu người; đó là khác biệt.

實踐證明，人的經營方式是很有效的，那為甚麼大家不做呢？解決這方面的困難。也許 說不定這種形式就是留給未來的，那你說在管理中誰也不服誰，把這留給未來能行嗎？

不行。有的人你指派他做甚麼他就不願意做，就喜歡做自己要做的，各自為政，那怎麼能 行呢？就像這個拳頭出去，大家攥在一起才有勁。（做握拳的手勢）你說它想幹甚麼、

它想幹甚麼、它想幹甚麼，（做五指分散的手勢，指每個手指）這沒勁兒啊，出去就受挫 呀，是不是？你們得有一個規劃，得有一個安排，協調好，互相之間配合好。

Thực tiễn chứng minh, nhân đích kinh doanh phương thức thị ngận hữu hiệu đích, na vi thậm ma đại gia bất tố ni? Giải quyết giá phương diện đích khốn nan. Dã hứa thuyết bất định giá chủng hình thức tựu thị lưu cấp vị lai đích, na nhĩ thuyết tại quản lý trung thuỳ dã bất phục thuỳ, bả giá lưu cấp vị lai năng hành ma? Bất hành. Hữu đích nhân nhĩ chỉ phái tha tố thậm ma tha tựu bất nguyện ý tố, tựu hỉ hoan tố tự kỷ yếu tố đích, các tự vi chính, na chẩm ma năng hành ni? Tựu tượng giá cá quyền đầu xuất khứ, đại gia toản tại nhất khởi tài hữu kình. (tố ác quyền đích thủ thế<) nhĩ thuyết tha tưởng cán thậm ma, tha tưởng cán thậm ma, tha tưởng cán thậm ma, (tố ngũ chỉ phân tản đích thủ thế, chỉ mỗi cá thủ chỉ) giá một kình nhi a, xuất khứ tựu thụ toả nha, thị bất thị? Nhĩ môn đắc hữu nhất cá quy hoạch, đắc hữu nhất cá an bài, hiệp điệu hảo, hỗ tương chi gian phối hợp hảo.

Thực tiễn minh chứng rằng, phương thức kinh doanh của người thường là rất hữu hiệu; vậy tại sao mọi người không làm? Giải quyết khó khăn về phương diện này. Có lẽ không chừng hình thức loại này sẽ lưu lại cho tương lai; như vậy trong quản lý chư vị không ai nghe ai cả, thì đưa cái đó lưu cho tương lai được không? Không được. Có người mà chư vị chỉ bảo họ làm gì đó họ cũng không muốn làm, chỉ vui thích làm những gì bản thân muốn làm thôi, tự mình là có quyền; như thế có thể được sao? Ví như khi đưa nắm tay ra, mọi người phải nắm lại thì mới mạnh (Sư phụ làm cử chỉ dơ nắm tay) Chư vị nếu bảo rằng cái này muốn làm thế này, cái này muốn làm thế này, cái này muốn làm thế này (Sư phụ xoè bàn tay ra, và chỉ vào từng ngón) như thế không mạnh, vừa đưa ra đã bị tản ra rồi, phải vậy không? Chư vị cần có một cái quy định, cần phải có một an bài, hợp tác cho tốt thì phối hợp với nhau mới tốt.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 15

有人想，我為甚麼聽他的？我覺的比他修的好。話不能這麼說，你修的好你才能服從分配 哪，正說明修的不好。我說了，你們辦的媒體不是大法的東西，做甚麼分工不代表修煉

層次。你們是大法弟子，是自發的組織起來為了救度眾生、為了證實法組建的一個救人與 證實法的項目，就是這麼一個關係。那既然不是大法的一部份，那就應該立足於常人社

會，就是常人的東西。常人的東西為甚麼不能夠用常人的方式管理哪？常人的甚麼職務不 代表他過去在天上多高，不代表修煉者的現在境界有多高、修的好不好。那大家都明白

這個道理，不是說他管我了他就比我修的高了。這些還有服氣不服氣、妒嫉不妒嫉在裏 嗎？管就管了，為了大法。大法弟子不是能屈能伸嗎？而且在監獄裏被迫害很嚴重的情

況下，被邪惡之徒打著罵著的情況下被管著，那時有不服氣的心嗎？可是在這種情況下、 這麼神聖的事中，為甚麼做不了、做不到哪？

Hữu nhân tưởng, ngã vi thậm ma thính tha đích? Ngã giác đích tỷ tha tu đích hảo. Thoại bất năng giá ma thuyết, nhĩ tu đích hảo nhĩ tài năng phục tùng phân phối na, chính thuyết minh tu đích bất hảo. Ngã thuyết liễu, nhĩ môn biện đích môi thể bất thị Đại Pháp đích đông tây, tố thậm ma phân công bất đại biểu tu luyện tằng thứ. Nhĩ môn thị Đại Pháp đệ tử, thị tự phát đích tổ chức khởi lai vi liễu cứu độ chúng sinh, vi liễu chứng thực Pháp tổ kiến đích nhất cá cứu nhân dữ chứng thực Pháp đích hạng mục, tựu thị giá ma nhất cá quan hệ. Na ký nhiên bất thị Đại Pháp đích nhất bộ phận, na tựu ưng cai lập túc ư thường nhân xã hội, tựu thị thường nhân đích đông tây. Thường nhân đích đông tây vi thậm ma bất năng cú dụng thường nhân đích phương thức quản lý na? Thường nhân đích thậm ma chức vụ bất đại biểu tha quá khứ tại thiên thượng đa cao, bất đại biểu tu luyện giả đích hiện tại cảnh giới hữu đa cao, tu đích hảo bất hảo. Na đại gia đô minh bạch giá cá đạo lý, bất thị thuyết tha quản ngã liễu tha tựu tỵ ngã tu đích cao liễu. Giá ta hài hữu phục khí bất phục khí, đố tật bất đố tật tại lý ma? Quản tựu quản liễu, vi liễu Đại Pháp. Đại Pháp đệ tử bất thị năng khuất năng thân ma? Nhi thả tại giám ngục lý bị bách hại ngận nghiêm trọng đích tình huống hạ, bị tà ác chi đồ đả trước mạ trước đích tình huống hạ bị quản trước, na thời hữu bất phục khí đích tâm ma? Khả thị tại giá chủng tình huống hạ, giá ma thần thánh đích sự trung, vi thậm ma tố bất liễu, tố bất đáo na?

Có người nghĩ: ‘Tại sao tôi phải nghe vị này? Tôi cảm thấy tu còn tốt hơn vị ấy.’ Không thể nói lời như thế được; chư vị tu tốt thì chư vị mới có thể phục tùng theo phân phối [công việc], [nghĩ như thế] chính là nói lên rằng tu chưa tốt. Tôi nói rồi, kênh thông tấn mà chư vị làm ấy là không phải là của Đại Pháp, việc làm mà được phân công cũng không đại biểu cho tầng thứ tu luyện. Chư vị là đệ tử Đại Pháp, là tổ chức [mang tính] tự phát với nhau để cứu độ chúng sinh, để chứng thực Pháp nên làm ra các hạng mục [công việc] cứu người và chứng thực Pháp; quan hệ là như vậy. Đã không phải là một bộ phận của Đại Pháp, mà là cần lập chỗ đứng ở xã hội người thường, chính là thứ của người thường. Thứ của người thường thì lẽ nào không thể dùng phương thức của người thường để quản lý? Chức vụ nào ở người thường cũng không đại biểu rằng trong quá khứ họ ở thiên thượng cao đến đâu, không đại biểu cho cảnh giới của người tu luyện hiện giờ cao bao nhiêu, tu có tốt hay không. Vậy là mọi người đều minh bạch đạo lý này rồi; không phải nói là ‘vị ấy quản tôi thì nghĩa là vị ấy tu cao hơn tôi’. Đây chẳng phải vẫn còn [vấn đề] có phục hay không phục, có tật đố hay không tật đố ở đó sao? Quản thì quản thôi, vì Đại Pháp, thì đệ tử Đại Pháp thể chịu khuất thân hay không? Hơn nữa, trong tình huống bị bức hại rất nghiêm trọng ở nhà tù, bị quản chế trong tình huống bị tay sai của tà ác đánh, mạ lỵ, thì lúc ấy có cái tâm không phục khí hay không? Nhưng trong tình huống loại như thế này, trong sự việc thần thánh này đây, tại sao không làm được, không làm nổi?

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 16

今天我面對這麼多大法弟子，我把這個事說清楚，你們辦的媒體非常好，已經在救度眾生 中起到了非常大的作用，所以要辦好，這是師父的願望，你們把它立足於常人社會，辦

成一個良性循環的、能夠發揮更大作用、在救度眾生中起更大作用的實體公司。這就是我 要說的。在管理上，有部門、有管理層，有具體做事的。分工不同，但是哪，都是一個

目標，為了證實法。當管理的和你具體做事威德是一樣的，你們烘托的是這個媒體的形 式，用它來救度眾生，起的作用是一樣的。

Kim thiên ngã diện đối giá ma đa Đại Pháp đệ tử, ngã bả giá cá sự thuyết thanh sở, nhĩ môn biện đích môi thể phi thường hảo, dĩ kinh tại cứu độ chúng sinh trung khởi đáo liễu phi thường đại đích tác dụng, sở dĩ yếu biện hảo, giá thị Sư phụ đích nguyện vọng, nhĩ môn bả tha lập túc vu thường nhân xã hội, biện thành nhất cá lương tính tuần hoàn đích, năng cú phát huy cánh đại tác dụng, tại cứu độ chúng sinh trung khởi cánh đại tác dụng đích thực thể công ty. Giá tựu thị ngã yếu thuyết đích. Tại quản lý thượng, hữu bộ môn, hữu quản lý tầng, hữu cụ thể tố sự đích. Phận công bất đồng, đãn thị nả, đô thị nhất cá mục tiêu, vi liễu chứng thực Pháp. Đương quản lý đích hoà nhĩ cụ thể tố sự uy đức thị nhất dạng đích, nhĩ môn hồng thác đích thị giá cá môi thể đích hình thức, dụng tha lai cứu độ chúng sinh, khởi đích tác dụng thị nhất dạng đích.

Hôm nay tôi trước mặt nhiều đệ tử Đại Pháp như thế này, tôi nói ra rõ việc này; chư vị làm kênh thông tấn là hết sức tốt; đã khởi tác dụng vô cùng to lớn trong cứu độ chúng sinh; do đó cần làm cho tốt; đây là nguyện vọng của Sư phụ, [đó là] chư vị đặt nó có chỗ đứng ở xã hội người thường, làm thành một công ty mà có thể vận hành tuần hoàn rất tốt, có thể phát huy tác dụng lớn hơn nữa, khởi tác dụng lớn hơn nữa trong cứu độ chúng sinh. Ấy là điều tôi muốn nói. Về quản lý, có các phòng ban, các tầng quản lý, có làm các việc một cách cụ thể. Phân công khác nhau, tuy nhiên, đều là cùng một mục tiêu, là để chứng thực Pháp. Làm quản lý và chư vị làm các việc cụ thể thì uy đức cũng như nhau; chư vị cùng làm ấy là hình thức kênh thông tấn, dùng nó để cứu độ chúng sinh, khởi tác dụng là như nhau.

我要講的話也很多，講哪邊都有點偏重。不多講了。我就是籠統的說一說現在的這個情況。一會兒大家有特殊要問的、亟待解決的問題，你們可以提條子拿上來我給大家解答。

（鼓掌）

Ngã yếu giảng đích thoại dã ngận đa, giảng nả biên đô hữu điểm thiên trọng. Bất đa giảng liễu. Ngã tựu thị lung thống đích thuyết nhất thuyết hiện tại đích giá cá tình huống. Nhất hội nhi đại gia hữu đặc thù yếu vấn đích, cức đãi giải quyết đích vấn đề, nhĩ môn khả dĩ đề điều tử nã thượng lai ngã cấp đại gia giải đáp. (cổ chưởng)

Lời mà tôi muốn giảng cũng rất nhiều, giảng ở đâu thì cũng là [chủ đề] đó có chút nặng thiên lệch. Không giảng thêm nữa. Tôi là chung chung nói một chút về tình huống hiện tại. Tiếp đây mọi người có vấn đề nào đặc thù cần hỏi hoặc cần giải quyết gấp, chư vị có thể đưa tờ câu hỏi lên, tôi sẽ giải đáp cho mọi người. (vỗ tay)

實質上啊，從當前的形勢看，大家也看到了，邪惡的因素完了，那個中共邪黨的邪靈已經 給銷毀掉了。只是還存在著一些信息，比如說過去它們那些個書啊、那些個畫，還有些

邪惡的因素，而多數這些邪惡的因素它的本身也被銷毀了。正法中觸及到的低層環境中的 那些最低層次的亂七八糟的低靈、爛鬼，就是這些東西在幹著破壞大法弟子的事，而且

是由邪惡的因素直接在控制，更高處舊的不好的因素是層層在起作用。而在中國，那個中

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 17

共邪靈早就完蛋了。大家知道邪黨背後有它的邪靈因素，過去誰敢說邪黨不好？關上門自己在家裏都不敢說，甚至一想都害怕，就感覺著有東西在看著人。現在哪，是誰都敢公

開的罵它，從邪黨的中央一直到普通老百姓，坐在一起就罵中共邪黨，就說明已經沒有邪惡的因素控制人了，已經完了。那為甚麼它的政權還存在哪？就是一幫子流氓，想要欺

壓在人民頭上的、想要那個手中權力，這幫道德極其低下的東西，在維護著那個權力。正好這個舊宇宙的邪惡因素利用著這些壞心，維持著給大法弟子、還沒有走出來的、還沒

有修好的，製造那個壓力、維持著邪惡的環境。目前那個社會現在已經爛透了。

Thực chất thượng a, tùng đương tiền đích hình thế khán, đại gia dã khán đáo liễu, tà ác đích nhân tố hoàn liễu, na cá Trung Cộng tà đảng đích tà linh dĩ kinh cấp tiêu huỷ điệu liễu. Chỉ thị hài tồn tại trước nhất ta tín tức, tỷ như thuyết quá khứ tha môn na ta cá thư a, na ta cá hoạ, hài hữu ta tà ác đích nhân tố, nhi đa số giá ta tà ác đích nhân tố tha đích bản thân dã bị tiêu huỷ liễu. Chính Pháp trung xúc cập đáo đích đê tầng hoàn cảnh trung đích na ta tối đê tầng thứ đích loạn thất bát tao đích đê linh, lạn quỷ, tựu thị giá ta đông tây tại cán trước phá hoại Đại Pháp đệ tử đích sự, nhi thả thị do tà ác đích nhân tố trực tiếp tại khống chế, cánh cao xứ cựu đích bất hảo đích nhân tố thị tầng tầng tại khởi tác dụng. Nhi tại Trung Quốc, na cá Trung Cộng tà linh tảo tựu hoàn đản liễu. Đại gia tri đạo tà đảng bối hậu hữu tha đích tà linh nhân tố, quá khứ thuỳ cảm thuyết tà đảng bất hảo? Quan thượng môn tự kỷ tại gia lý đô bất cảm thuyết, thậm chí nhất tưởng đô hại phạ, tựu cảm giác trước hữu đông tây tại khán trước nhân. Hiện tại nả, thị thuỳ đô cảm công khai đích mạ tha, tùng tà đảng đích trung ương nhất trực đáo phổ thông lão bách tính, toạ tại nhất khởi tựu mạ Trung Cộng tà đảng, tựu thuyết minh dĩ kinh một hữu tà ác đích nhân tố khống chế nhân liễu, dĩ kinh hoàn liễu. Na vi thậm ma tha đích chính quyền hài tồn tại nả? Tựu thị nhất bang tử lưu manh, tưởng yếu khi áp tại nhân dân đầu thượng đích, tưởng yếu na cá thủ trung quyền lực, giá bang đạo đức cực kỳ đê hạ đích đông tây, tại duy hộ trước na cá quyền lực. Chính hảo giá cá cựu vũ trụ đích tà ác nhân tố lợi dụng trước giá ta hoại tâm, duy trì trước cấp Đại Pháp đệ tử, hài một hữu tẩu xuất lai đích, hài một hữu tu hảo đích, chế tạo na cá áp lực, duy trì trước tà ác đích hoàn cảnh. Mục tiền na cá xã hội hiện tại dĩ kinh lạn thấu liễu.

Trên thực chất, từ hình thế trước mắt mà xét, mọi người đều cũng thấy được rồi, nhân tố tà ác đã xong rồi, mà tà linh của tà đảng Trung Cộng kia cũng đã bị tiêu huỷ rồi. Chỉ là còn tồn tại một số tín tức, chẳng hạn như một số sách một số tranh ảnh này khác của nó trong quá khứ, còn có một số nhân tố của tà ác, mà nhân tố tà ác ấy thì đa số chúng là đang bị tiêu huỷ rồi. Trong Chính Pháp bị động chạm đến là những linh thể thấp và lạn quỷ loạn bát nháo thấp nhất ở trong hoàn cảnh tầng thấp; chính là những thứ ấy đang làm cái việc phá hoại đệ tử Đại Pháp, hơn nữa là do nhân tố tà ác trực tiếp khống chế; nhân tố cũ và bất hảo ở chỗ cao hơn là đang khởi tác dụng tầng tầng lớp lớp. Còn ở Trung Quốc, tà linh của tà đảng Trung Cộng đã bị kết thúc từ lâu rồi. Mọi người đều biết rằng sau lưng tà đảng là có nhân tố tà linh của nó, trước đây ai dám nói tà đảng là bất hảo? Ở trong nhà mình đóng cửa rồi mà cũng không dám nói, thậm chí nghĩ đến thôi cũng sợ, là cảm giác như có gì đó đang nhìn người ta. Còn giờ đây, thì ai cũng dám công khai mạ lỵ nó, từ trung ương của tà đảng cho đến phổ thông toàn dân trăm họ; ngồi với nhau là mạ lỵ tà đảng Trung Cộng; [điều ấy] thuyết minh rằng đã không còn nhân tố tà ác khống chế con người nữa, đã kết thúc rồi. Như vậy vì sao chính quyền kia của nó vẫn đang tồn tại? Chính là một băng nhóm lưu manh, muốn đè đầu nhân dân, là muốn quyền lực nắm trong tay, băng nhóm với đạo đức cực kỳ thấp ấy, đang muốn bảo vệ quyền lực của nó. Chính là nhân tố tà ác của cựu vụ trũ là lợi dụng cái tâm xấu xa đó, để liên tục tạo ra áp lực và duy trì hoàn cảnh tà ác cấp cho các đệ tử Đại Pháp, những [ai] chưa bước ra, những [ai] tu luyện chưa tốt. Hiện nay, xã hội này giờ đây đã mục ruỗng hết rồi.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 18

如果我現在結束這件事情，未來的生命就銷毀的太多了。下來得法的那些人、為得法而來 的人，就白來了。當初哪，這些生命，不管他現在是幹甚麼的，他們都是神，看著這裏

頭這麼可怕，就敢一頭紮進來，就敢來，為甚麼哪？他們是對正法、對大法抱著希望，非 常堅定的信念，來了。不管他現在表現的怎麼樣，也得看當初，也得看歷史，也得看這

個生命的過去怎麼樣，儘量去救度他們。畢竟是宇宙大法，面對無量的眾生來講，機會難 得，就這麼一次，留下來就留下來，不留下來就永遠的消失了，所以我覺的我們還得做

、還得救。如果今天得法的不是你們而是別人，你們在那個環境中，你們在常人中，想一 想，不可憐嗎？而且那些遭受迫害最嚴重的中國人哪，那是舊勢力對你們的干擾，才被

迫害到這種程度，所以更應該去救度他們。當前大家要做好三件事、修好自己是理所當然 的。正念足，修好自己當然正念就會足。所以對於大家來講，救度眾生那就是你的責任

、歷史使命，非常的重大，也非常的艱難。

Như quả ngã hiện tại kết thúc giá kiện sự tình, vị lai đích sinh mệnh tựu tiêu huỷ đích thái đa liễu. Hạ lai đắc Pháp đích na ta nhân, vi đắc Pháp nhi lai đích nhân, tựu bạch lai liễu. Đương sơ nả, giá ta sinh mệnh, bất quản tha hiện tại thị cán thậm ma đích, tha môn đô thị Thần, khán trước giá lý đầu giá ma khả phạ, tựu cảm nhất đầu trát tiến lai, tựu cảm lai, vi thậm ma nả? Tha môn thị đối Chính Pháp, đối Đại Pháp bão trước hy vọng, phi thường kiên định đích tín niệm, lai liễu. Bất quản tha hiện tại biểu hiện đích chẩm ma dạng, dã đắc khán đương sơ, dã đắc khán lịch sử, dã đắc khán giá cá sinh mệnh đích quá khứ chẩm ma dạng, tần lượng khứ cứu độ tha môn. Tất cánh thị vũ trụ Đại Pháp, diện đối vô lượng đích chúng sinh lai giảng, cơ hội nan đắc, tựu giá ma nhất thứ, lưu hạ lai tựu lưu hạ lai, bất lưu hạ lai tựu vĩnh viễn đích tiêu thất liễu, sở dĩ ngã giác đích ngã môn hài đắc tố, hài đắc cứu. Như quả kim thiên đắc Pháp đích bất thị nhĩ môn nhi thị biệt nhân, nhĩ môn tại na cá hoàn cảnh trung, nhĩ môn tại thường nhân trung, tưởng nhất tưởng, bất khả liên ma? Nhi thả na ta tao thụ bách hại tối nghiêm trọng đích Trung Quốc nhân nả, na thị cựu thế lực đối nhĩ môn đích can nhiễu, tài bị bách hại đáo giá chủng trình độ, sở dĩ cánh ưng cai khứ cứu độ tha môn. Đương tiền đại gia yếu tố hảo tam kiện sự, tu hảo tự kỷ thị lý sở đương nhiên đích. Chính niệm túc, tu hảo tự kỷ đương nhiên chính niệm tựu hội túc. Sở dĩ đối vu đại gia lai giảng, cứu độ chúng sinh na tựu thị nhĩ đích trách nhiệm, lịch sử sứ mệnh, phi thường đích trọng đại, dã phi thường đích gian nan.

Nếu như bây giờ tôi kết thúc sự việc này, thì sinh mệnh tương lai sẽ bi huỷ rớt xuống quá nhiều. Những người từng hạ xuống để đắc Pháp, những người vì để đắc Pháp mà đến sẽ là phí công xuống đây. Thủa ban đầu, thì những sinh mệnh ấy —bất kể hiện nay họ làm gì— thì họ đều là Thần, đã thấy ở nơi này quá đáng sợ, vậy mà dám lập tức tiến đến, dám đến; tại sao? Họ đối với Chính Pháp, đối với Đại Pháp là mang theo hy vọng, tín niệm kiên định phi thường, [họ] đến đây rồi. Dẫu hiện nay biểu hiện của họ có như thế nào, thì cũng cần nhìn vào lúc đương sơ, cũng phải xét lịch sử, cũng phải xét quá khứ của sinh mệnh đó là như thế nào, hết mức cứu độ họ. Xét đến cùng là Đại Pháp của vũ trụ, đối mặt với vô lượng chúng sinh mà giảng, thì cơ hội khó được, chính là một lần này thôi; lưu lại thì là lưu lại, không lưu lại thì vĩnh viễn tiêu mất; do vậy tôi cảm thấy rằng chúng ta còn phải làm, còn phải cứu. Nếu hôm nay đắc Pháp không phải là chư vị mà là người khác, thì chư vị ở trong hoàn cảnh đó, chư vị ở trong người thường, hãy thử nghĩ xem, chẳng đáng thương lắm ư? Ngoài ra những người Trung Quốc chịu bức hại nghiêm trọng nhất, đó là [do] cựu thế lực tạo can nhiễu cho chư vị, nên mới bị bức hại đến mức độ như thế; vậy nên lại càng phải đi cứu độ họ. Giờ đây mọi người cần làm ba việc cho tốt; tu luyện bản thân về lý là đương nhiên rồi. Chính niệm đầy đủ, tu luyện bản thân thật tốt đương nhiên chính niệm sẽ đầy đủ. Do đó đối với mọi người mà giảng, cứu độ chúng sinh là trách nhiệm và sứ mệnh lịch sử của chư vị, phi thường trọng đại, cũng phi thường gian nan.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 19

大家知道，我們救一個人不難，難在邪惡的干擾與壓力。對那一個人來講，他能夠明白真 相、能夠得救，實質上是一旦這個人得救了之後，他所代表的他背後的宇宙體系的生命

全得救了。無量無盡的眾生，龐大的體系，這麼多生命都得救了，對於這個人能夠聽到真 相、能夠在真相面前明白，這個難度是那麼大的因素造成的。講真相中表現起來是各種

邪惡的因素在干擾，實質是這麼大的因素在背後。我剛才說大法弟子身兼的責任重大，這 個歷史使命也不是隨便誰能擔當得了的，只有大法弟子才配做。了不起，真的了不起。

Đại gia tri đạo, ngã môn cứu nhất cá nhân bất nan, nan tại tà ác đích can nhiễu dữ áp lực. Đối na nhất cá nhân lai giảng, tha năng cú minh bạch chân tướng, năng cú đắc cứu, thực chất thượng thị nhất đán giá cá nhân đắc cứu liễu chi hậu, tha sở đại biểu đích tha bối hậu đích vũ trụ thể hệ đích sinh mệnh toàn đắc cứu liễu. Vô lượng vô tận đích chúng sinh, bàng đại đích thể hệ, giá ma đa sinh mệnh đô đắc cứu liễu, đối vu giá cá nhân năng cú thính đáo chân tướng, năng cú tại chân tướng diện tiền minh bạch, giá cá nan độ thị na ma đại đích nhân tố tạo thành đích. Giảng chân tướng trung biểu hiện khởi lai thị các chủng tà ác đích nhân tố tại can nhiễu, thực chất thị giá ma đại đích nhân tố tại bối hậu. Ngã cương tài thuyết Đại Pháp đệ tử thân kiêm đích trách nhiệm trọng đại, giá cá lịch sử sử mệnh dã bất thị tuỳ tiện thuỳ năng đảm đương đắc liễu đích, chỉ hữu Đại Pháp đệ tử tài phối tố. Liễu bất khởi, chân đích liễu bất khởi.

Như mọi người đều biết, chúng ta cứu một cá nhân thì không khó, khó là ở can nhiễu và áp lực của tà ác. Đối với một cá nhân mà nói, họ có thể minh bạch chân tướng, có thể được cứu, về thực chất thì hễ một khi cá nhân đó được đắc cứu trở về sau này, [thì] toàn bộ các sinh mệnh của thể hệ vũ trụ đằng sau họ mà do họ đại biểu thảy đều được cứu rồi. Vô lượng vô tận các chúng sinh, thể hệ mênh mang, hằng bao nhiêu sinh mệnh như thế đều được đắc cứu; đối với cá nhân đó [để mà] có thể nghe được chân tướng, có thể khi đối diện với chân tướng liền minh bạch, thì gian khó là do các nhân tố lớn như thế tạo thành. Khi giảng chân tướng biểu hiện ra là các chủng loại nhân tố tà ác đang can nhiễu; trên thực tế là nhân tố to lớn nhường ấy ở sau lưng. Vừa rồi tôi mới nói rằng các đệ tử Đại Pháp trên thân kiêm các loại trách nhiệm lớn, sứ mệnh trong lịch sử không phải tuỳ tiện là ai cũng có thể đảm đương được đâu; chỉ có đệ tử Đại Pháp mới xứng đáng làm. Thật xuất sắc, quả thực rất xuất sắc.

順便的我還想說一句，過去沒跟大家講過，昨天的會上我說了這麼一段話，我今天得重複 重複，不然的話就會傳誤。過去在歷史上，正法中，因為每一層神都安排了正法後人類

將怎麼樣面對的問題，有一層的神他們安排的是最後要大審判。這個在西方的傳說中也都 有，人類將面對大審判。不只是人類，整個三界內的眾生都將面臨這個問題，連死去的

人都得活過來，都得面對審判。審判是對創世以來到最後的結束，包括大法開傳、救度眾 生的結束，特別是在最後正法期間生命的表現統統擺出來。過去我講的眾生是廣義的、

全包括的，宇宙的一切，不管人的科學說他是有機的無機的，其實一切都是有生命的。各 個空間的生命，一切眾生，都是為了這個大法來的，一切眾生存在的環境都是為了這個

大法而開創的，所以我說，到最後哪，都得面臨這個審判。過去講法中我沒有說它，是因 為那一層的安排都不算了，最後是我來決定怎麼辦。但是他們安排的最後審判不只是審

判那些個起反面作用、負面作用的和做了壞事的，起正面作用的也將面對這個問題。怎麼 面對？比如正法中你在正面起作用中盡職盡責了嗎？再如有來當大法弟子的，你發的願

是甚麼？你兌現了自己的願沒有？創世主要求的是甚麼？你按照創世主要求的做了沒有？ 你當初發的願沒有兌現，你沒有按照創世主要求的去做，你就沒有完成你應該做的，你

欺騙了主，因為你使當時的局部環境、使正法的進程與沒得救的眾生造成的損失、使宇宙的不同層次的損毀，這得負責任的。我昨天講了這個話，我今天得跟大家再重複一遍，

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 20

不然容易傳誤。我過去沒有這樣講，不想把它講出來，因為我知道大家都做的很辛苦。 不管最後怎麼面對正法、面對自己，做不好真的是有責任哪。

Thuận tiện đích ngã hài tưởng thuyết nhất cú, quá khứ một cân đại gia giảng quá, tạc thiên đích hội thượng ngã thuyết liễu giá ma nhất đoạn thoại, ngã kim thiên đắc trùng phục trùng phục, bất nhiên đích thoại tựu hội truyền ngộ. Quá khứ tại lịch sử thượng, Chính Pháp trung, nhân vi mỗi nhất tầng Thần đô an bài liễu Chính Pháp hậu nhân loại tương chẩm ma dạng diện đối đích vấn đề, hữu nhất tầng đích Thần tha môn an bài đích thị tối hậu yếu Đại Thẩm Phán. Giá cá tại Tây phương đích truyền thuyết trung dã đô hữu, nhân loại tương diện đối Đại Thẩm Phán. Bất chỉ thị nhân loại, chỉnh cá tam giới nội đích chúng sinh đô tương diện lâm giá cá vấn đề, liên tử khứ đích nhân đô đắc hoạt quá lai, đô đắc diện đối Thẩm Phán. Thẩm Phán thị đối sáng thế dĩ lai đáo tối hậu đích kết thúc, bao quát Đại Pháp khai truyền, cứu độ chúng sinh đích kết thúc, đặc biệt thị tại tối hậu Chính Pháp kỳ gian sinh mệnh đích biểu hiện thống thống bài xuất lai. Quá khứ ngã giảng đích chúng sinh thị quảng nghĩa đích, toàn bao quát đích, vũ trụ đích nhất thiết, bất quản nhân đích khoa học thuyết tha thị hữu cơ đích vô cơ đích, kỳ thực nhất thiết đô thị hữu sinh mệnh đích. Các cá không gian đích sinh mệnh, nhất thiết chúng sinh, đô thị vi liễu giá cá Đại Pháp lai đích, nhất thiết chúng sinh tồn tại đích hoàn cảnh đô thị vi liễu giá cá Đại Pháp nhi khai sáng đích, sở dĩ ngã thuyết, đáo tối hậu nả, đô đắc diện lâm giá cá Thẩm Phán. Quá khứ giảng Pháp trung ngã một hữu thuyết tha, thị nhân vi na nhất tầng đích an bài đô bất toán liễu, tối hậu thị ngã lai quyết định chẩm ma biện. Đãn thị tha môn an bài đích tối hậu Thẩm Phán bất chỉ thị Thẩm Phán na ta cá khởi phản diện tác dụng, phụ diện tác dụng đích hoà tố liễu hoại sự đích, khởi chính diện tác dụng đích dã tương diện đối giá cá vấn đề. Chẩm ma diện đối? Tỷ như Chính Pháp trung nhĩ tại chính diện khởi tác dụng trung tận chức tận trách liễu ma? Tái như hữu lai đương Đại Pháp đệ tử đích, nhĩ phát đích nguyện thị thậm ma? Nhĩ đoái hiện liễu tự kỷ đích nguyện một hữu? Sáng thế chủ yêu cầu đích thị thậm ma? Nhĩ án chiếu sáng

Thuận tiện tôi còn muốn nói một câu; trước đây chưa từng giảng cho mọi người; ở buổi gặp mặt hôm qua tôi nói một đoạn ngắn; hôm nay tôi cần lặp lại; nếu không thì sẽ truyền sai nhầm. Trong lịch sử quá khứ, thì trong Chính Pháp, vì Thần của mỗi mỗi tầng đều an bài rằng sau Chính Pháp thì nhân loại sẽ như thế nào đối mặt với vấn đề; có một tầng chư Thần họ an bài là ‘Đại Thẩm Phán Tối Hậu’. Điều này ở các truyền thuyết Tây phương đều có; nhân loại sẽ đối mặt với ‘Đại Thẩm Phán’. Không chỉ là nhân loại, chúng sinh nội trong toàn thể tam giới đều sẽ đối mặt với vấn đề này; ngay cả người đã chết cũng sẽ được sống lại, đều phải đối diện với ‘Thẩm Phán’. Thẩm phán là đối với từ khi sáng thế trở đi cho đến kết thúc cuối cùng, kể cả Đại Pháp khai truyền và kết thúc của việc cứu độ chúng sinh, đặc biệt là trong thời kỳ Chính Pháp cuối cùng sự biểu hiện của các sinh mệnh đều nhất loạt bày ra. Trước đây tôi giảng ‘chúng sinh’ là nghĩa rộng, toàn bao quát; hết thảy của vũ trụ, bất kể khoa học gia của con người có nói rằng họ là hữu cơ hay vô cơ, trên thực tế đều là có sinh mệnh. Sinh mệnh ở các không gian, hết thảy chúng sinh, đều là đã vì Đại Pháp mà đến, hoàn cảnh tồn tại của hết thảy chúng sinh đều là vì để Đại Pháp mà được khai sáng; vậy nên tôi nói rằng, đến cuối cùng, đều phải đối mặt với Thẩm Phán này. Trước đây trong [khi] giảng Pháp tôi chưa từng nói về nó; là vì an bài của một tầng ấy đều không được tính; tối hậu là tôi đến quyết định là làm thế nào. Nhưng Thẩm Phán Cuối Cùng mà họ an bài không chỉ là phán xét những gì khởi tác dụng phản diện, khởi tác dụng phụ diện và làm những điều xấu; khởi tác dụng chính diện thì cũng sẽ đối diện với vấn đề này. Tại sao đối diện? Ví như trong Chính Pháp chư vị đang khởi tác dụng chính diện thì có trọn vẹn hết chức trách không? Ví như có [vị] đến làm đệ tử Đại Pháp rồi, thì nguyện mà chư vị phát ra là gì? Chư vị có hoàn thành nguyện của bản thân mình không? Sáng Thế Chủ yêu cầu là gì? Chư vị có chiểu theo yêu cầu của Sáng Thế

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 21

thế chủ yêu cầu đích tố liễu một hữu? Nhĩ đương sơ phát đích nguyện một hữu đoái hiện, nhĩ một hữu án chiếu sáng thế chủ yêu cầu đích khứ tố, nhĩ tựu một hữu hoàn thành nhĩ ưng cai tố đích, nhĩ khi biển liễu chủ, nhân vi nhĩ sử đương thời đích cục bộ hoàn cảnh, sử Chính Pháp đích tiến trình dữ một đắc cứu đích chúng sinh tạo thành đích tổn thất, sử vũ trụ đích bất đồng tầng thứ đích tổn huỷ, giá đắc phụ trách nhiệm đích. Ngã tạc thiên giảng liễu giá cá thoại, ngã kim thiên đắc cân đại gia tái trọng phức nhất biến, bất nhiên dung dị truyền ngộ. Ngã quá khứ một hữu giá dạng giảng, bất tưởng bả tha giảng xuất lai, nhân vi ngã tri đạo đại gia đô tố đích ngận tân khổ. Bất quản tối hậu chẩm ma diện đối Chính Pháp, diện đối tự kỷ, tố bất hảo chân đích thị hữu trách nhiệm nả.

Chủ mà làm không? [Nếu] nguyện mà chư vị phát ra từ lúc đầu chưa được làm trọn vẹn, chư vị không có chiểu theo yêu cầu của Sáng Thế Chủ mà làm, chư vị không hoàn thành những gì chư vị cần phải làm, chư vị lừa dối Chủ, vì chư vị khiến hoàn cảnh địa phương sở tại hiện nay, khiến tiến trình Chính Pháp và những chúng sinh chưa được đắc cứu phải chịu tổn thất, khiến các tầng khác nhau trong vũ trụ bị tổn huỷ; phải chịu trách nhiệm. Hôm qua tôi đã giảng lời này; hôm nay tôi cần phải giảng lại một lần nữa cho mọi người, nếu không sẽ rất dễ bị truyền đạt sai. Trước đây tôi chưa từng giảng điều này, không muốn đưa nó giảng xuất lai; vì tôi biết mọi người đều đã thực thi rất vất vả rồi. Bất kể cuối cùng đối diện với Chính Pháp, đối diện với bản thân [như thế nào]; [vị nào] làm không tốt thì quả thực phải chịu trách nhiệm.

下面哪，大家可以提條子，我給大家解答。（鼓掌）

Hạ diện nả, đại gia khả dĩ đề điều tử, ngã cấp đại gia giải đáp. (cổ chưởng)

Tiếp theo, mọi người có thể đưa các tờ câu hỏi lên, tôi sẽ trả lời cho mọi người. (vỗ tay)

弟子：請問師父，神韻演出在這段歷史時期正法中的作用和意義。

Đệ tử: Thỉnh vấn Sư phụ, Thần Vận diễn xuất tại giá đoạn lịch sử thời kỳ Chính Pháp trung đích tác dụng hoà ý nghĩa.

Đệ tử: Xin hỏi Sư phụ về tác dụng và ý nghĩa của biểu diễn Thần Vận vào thời kỳ lịch sử này.

師：大家看到了啊，神韻藝術團演出中每一場最少幾百人，普遍的都是一千多人，甚至有 兩千人、三千人的，多時五千多人一場，就看劇場大小。可是看完神韻的人哪，百分之

九十以上對大法的態度都變了，對邪惡有了明確認識，人已經完全是正面的了。這個你們 在講真相中一下子使這麼多人起變化，真的是很難做到，得有多少大法弟子同時講真相

才能達到呢？當然其它媒體中起的作用也很大，但是馬上就看到這麼大的效果，目前只有 神韻的演出才能做到這一點。

Sư: Đại gia khán đáo liễu a, Thần Vận nghệ thuật đoàn diễn xuất trung mỗi nhất trường tối thiểu kỷ bách nhân, phổ biến đích đô thị nhất thiên đa nhân, thậm chí hữu lưỡng thiên nhân, tam thiên nhân đích, đa thời ngũ thiên đa nhân

Sư phụ: Mọi người thấy cả rồi, đoàn Nghệ thuật Thần Vận khi diễn xuất mỗi lượt diễn ít thì cũng mấy trăm người, thông thường đều trên một nghìn người, thậm chí có hai nghìn người, ba nghìn người, nhiều lúc vượt năm

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 22

nhất trường, tựu khán kịch trường đại tiểu. Khả thị khán hoàn Thần Vận đích nhân nả, bách phần chi cửu thập dĩ thượng đối Đại Pháp đích thái độ đô biến liễu, đối tà ác hữu liễu minh xác nhận thức, nhân dĩ kinh hoàn toàn thị chính diện đích liễu. Giá cá nhĩ môn tại giảng chân tướng trung nhất hạ tử sử giá ma đa nhân khởi biến hoá, chân đích thị ngận nan tố đáo, đắc hữu đa thiểu Đại Pháp đệ tử đồng thời giảng chân tướng tài năng đạt đáo ni? Đương nhiên kỳ tha môi thể trung khởi đích tác dụng dã ngận đại, đãn thị mã thượng tựu khán đáo giá ma đại đích hiệu quả, mục tiền chỉ hữu Thần Vận đích diễn xuất tài năng tố đáo giá nhất điểm.

nghìn người một lượt, tuỳ theo rạp diễn lớn nhỏ thế nào. Mà những ai xem xong Thần Vận, trên 90% là có cải biến về thái độ đối với Đại Pháp, có nhận thức minh xác về tà ác, người ta đã hoàn toàn là phía chính diện. Điều này thì khi chư vị giảng chân tướng mà lập tức khiến được nhiều người biến đổi như thế, thì quả thực rất khó làm; phải mất bao nhiêu đệ tử Đại Pháp đồng thời giảng chân tướng thì mới có thể đạt được? Tuy rằng các kênh thông tin khác khởi tác dụng cũng rất tốt, nhưng mà lập tức có thể thấy được hiệu quả to lớn như vậy, thì hiện nay chỉ có diễn xuất của Thần Vận mới có thể làm được điểm này.

對於神韻的演出，每個人的感受不同。中國人是從理性上去認識。全善全美的舞台效果， 視覺與感受上是很震撼，尤其是立足於傳統神傳文化的基礎上，沒有一點點黨文化，是

真正人的東西、人的歷史，演出中表現了大法弟子大善大忍的胸懷，特別是中共邪黨的謊 言被揭開後，對於中國人確實很震撼。對於西方人和其他民族的人來講，他們的感受非

常強烈，甚至於有的人恍惚中真的看到了是神在舞台上，演員水平的高超和舞台上的正面 效果，除了神韻之外在其它演出中是看不到的，很多人看完後都在講，這是天上來的，

這是神在助，這是未來的希望，神韻在帶領文藝的復興，等等。講這些話的很多都是比較 有身份的人，不是隨口說說的，甚至有的人在講的時候都是抹著眼淚的，非常激動，這

說明演出中真的起到了這樣的作用。咱們知道神韻演出真的能夠起到救人的效果。對於大 法弟子來講，神韻的一次巡迴演出就使幾十萬人得救，這件事情咱們做的值得呀，何樂

而不為呀？

Đối vu Thần Vận đích diễn xuất, mỗi cá nhân đích cảm thụ bất đồng. Trung Quốc nhân thị tùng lý tính thượng khứ nhận thức. Toàn thiện toàn mỹ đích vũ đài hiệu quả, thị giác dữ cảm thụ thượng thị ngận chấn hám, vưu kỳ thị lập túc vu truyền thống Thần truyền văn hoá đích cơ sở thượng, một hữu nhất điểm điểm đảng văn hoá, thị chân chính nhân đích đông tây, nhân đích lịch sử, diễn xuất trung biểu hiện liễu Đại Pháp đệ tử Đại Thiện Đại Nhẫn đích hung hoài, đặc biệt thị Trung Cộng tà đảng đích hoang ngôn bị yết khai hậu, đối vu Trung Quốc nhân xác thực ngận chấn hám. Đối vu Tây phương nhân hoà kỳ tha dân tộc đích nhân lai giảng, tha môn đích cảm thụ phi thường cường liệt, thậm chí vu hữu đích nhân hoảng dịch trung chân đích khán đáo liễu thị Thần tại vũ đài thượng, diễn viên thuỷ bình đích cao siêu hoà vũ đài thượng đích chính diện hiệu quả, trừ

Về diễn xuất của Thần Vận, mỗi cá nhân có cảm thụ khác nhau. Người Trung Quốc là từ lý tính mà nhận thức. Hiệu quả của sân khấu toàn Thiện toàn Mỹ, thì về thị giác và cảm thụ đều chấn động; đặc biệt là [vì nó] dựng lập trên cơ sở văn hoá Thần truyền truyền thống; không dính chút văn hoá đảng nào cả; là điều của con người chân chính, lịch sử của con người; trong diễn xuất đã biểu hiện được tấm lòng Đại Thiện Đại Nhẫn của đệ tử Đại Pháp; nhất là vu khống giả dối của tà đảng Trung Cộng một khi bị phơi bày, thì đối với người Trung Quốc quả thực rất chấn động. Đối với người Tây phương và người các dân tộc khác mà giảng, cảm thụ của họ là mạnh mẽ phi thường; thậm chí có người thật sự mang máng nhìn thấy chư Thần trên sân khấu; chuẩn mực diễn xuất cao siêu và hiệu quả chính diện của sân khấu, ngoài Thần Vận ra thì không thấy được ở biểu diễn

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 23

liễu Thần Vận chi ngoại tại kỳ tha diễn xuất trung thị khán bất đáo đích, ngận đa nhân khán hoàn hậu đô tại giảng, giá thị thiên thượng lai đích, giá thị Thần tại trợ, giá thị vị lai đích hy vọng, Thần Vận tại đới lĩnh văn nghệ đích phục hưng, đẳng đẳng. Giảng giá ta thoại đích ngận đa đô thị tỷ giảo hữu thân phận đích nhân, bất thị tuỳ khẩu thuyết thuyết đích, thậm chí hữu đích nhân tại giảng đích thời hậu đô thị mạt trước nhãn lệ đích, phi thường kích động, giá thuyết minh diễn xuất trung chân đích khởi đáo liễu giá dạng đích tác dụng. Cha môn tri đạo Thần Vận diễn xuất chân đích năng cú khởi đáo cứu nhân đích hiệu quả. Đối vu Đại Pháp đệ tử lai giảng, Thần Vận đích nhất thứ tuần hồi diễn xuất tựu sử kỷ thập vạn nhân đắc cứu, giá kiện sự tình cha môn tố đích trị đắc nha, hà lạc nhi bất vi nha?

nào khác nữa; rất nhiều người khi xem xong đều nói, rằng đây là từ thiên thượng, là Thần đang trợ giúp, là hy vọng tương lai, là Thần Vận đang dẫn dắt tới sự phục hưng văn hoá, v.v. [Người] nói ra những lời này thì nhiều [người] đều là người có thân phận, chứ không phải [người] nói tuỳ tiện; thậm chí có người khi nói ra đều là rơi nước mắt, hết sức cảm động; những lời đó thuyết minh rằng trong diễn xuất thật sự khởi tác dụng như thế. Chúng ta biết rằng biểu diễn của Thần Vận thật sự có hiệu quả cứu độ người ta. Đối với đệ tử Đại Pháp mà giảng, một lần Thần Vận lưu diễn là làm cho mấy chục vạn người được cứu; sự việc này chúng ta làm là rất đáng giá, cớ sao mà không làm.

這個問題就說這麼多。

Giá cá vấn đề tựu thuyết giá ma đa. Vấn đề này chỉ nói tới đây.

弟子：世界各國來參加紐約法會的大法弟子向師父問好！

Đệ tử: Thế giới các quốc lai tham gia Nữu Ước Pháp hội đích Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo!

Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp từ các nước trên thế giới tới tham dự Pháp hội New York xin vấn an Sư phụ!

師：謝謝大家！（熱烈鼓掌）

Sư: Tạ ta đại gia! (nhiệt liệt cổ chưởng) Sư phụ: Cảm ơn mọi người! (vỗ tay nhiệt liệt)

弟子：神韻能去印度演出嗎？印度有很多人，特別是學生，正在快速得法並開始煉功。但是因為沒有足夠的大法資料，我們不能保證他們得法後繼續精進煉功和理解法。應該怎樣

幫助這些新學員？另外，現在是否可以開始在印度做英文大紀元？

Đệ tử: Thần Vận năng khứ Ấn Độ diễn xuất ma? Ấn Độ hữu ngận đa nhân, đặc biệt thị học sinh, chính tại khoái tốc đắc Pháp tịnh khai thuỷ luyện công. Đãn thị nhân vi một hữu túc

Đệ tử: Thần Vận có thể tới Ấn Độ biểu diễn không? Ấn Độ có rất nhiều người, nhất là học sinh, đúng lúc hiện nay đang đắc Pháp rất nhanh và bắt đầu luyện công. Nhưng vì không

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 24

cú đích Đại Pháp tư liệu, ngã môn bất năng bảo chứng tha môn đắc Pháp hậu kế tục tinh tấn luyện công hoà lý giải Pháp. Ưng cai chẩm dạng bang trợ giá ta tân học viên? Lánh ngoại, hiện tại thị phủ khả dĩ khai thuỷ tại Ấn Độ tố Anh văn Đại Kỷ Nguyên?

có đầy đủ tư liệu Đại Pháp, chúng con không thể đảm bảo được rằng sau khi họ đắc Pháp liền tiếp tục tinh tấn luyện công và lý giải Pháp. Nên như thế nào để trợ giúp những học viên mới ấy? Ngoài ra, bây giờ ở Ấn Độ có thể bắt đầu làm báo Đại Kỷ Nguyên tiếng Anh hay không?

師：演神韻沒有問題。英文大紀元如果有條件是可以做，這個媒體是沒有限制的。如果有 條件將來中國大陸也會有啊。

Sư: Diễn Thần Vận một hữu vấn đề. Anh văn Đại Kỷ Nguyên như quả hữu điều kiện thị khả dĩ tố, giá cá môi thể thị một hữu hạn chế đích. Như quả hữu điều kiện tương lai Trung Quốc Đại Lục dã hội hữu a.

Sư phụ: Biểu diễn Thần Vẫn thì không có vấn đề. Đại Kỷ Nguyên tiếng Anh, nếu có điều kiện, thì cũng có thể làm; kênh thông tấn này không có hạn chế. Nếu có điều kiện thì tương lai ở Trung Quốc cũng sẽ có.

作為新學員來講就得多學法，沒有別的捷徑可走。從大法弟子整體修煉情況看哪，一路走 過來得到的經驗也驗證了多學法的重要。人就像容器一樣，法裝多了，特別是這是宇宙

大法，他就會使人有正念，使人在起正面作用，肯定是這樣。所以就只有一個辦法，就是 多學法。不要流於煉功形式，要帶領大家多學法，特別是印度學生比較多，要叫學生在

不同的環境組織起來學法，這是最好的。

Tác vi tân học viên lai giảng tựu đắc đa học Pháp, một hữu biệt đích tiệp kính khả tẩu. Tùng Đại Pháp đệ tử chỉnh thể tu luyện tình huống khán nả, nhất lộ tẩu quá lai đắc đáo đích kinh nghiệm dã nghiệm chứng liễu đa học Pháp đích trọng yếu. Nhân tựu tượng dung khí nhất dạng, Pháp trang đa liễu, đặc biệt thị giá thị vũ trụ Đại Pháp, tha tựu hội sử nhân hữu chính niệm, sử nhân tại khởi chính diện tác dụng, khẳng định thị giá dạng. Sở dĩ tựu chỉ hữu nhất cá biện pháp, tựu thị đa học Pháp. Bất yếu lưu vu luyện công hình thức, yếu đới lĩnh đại gia đa học Pháp, đặc biệt thị Ấn Độ học sinh tỷ giảo đa, yếu khiếu học sinh tại bất đồng đích hoàn cảnh tổ chức khởi lai học Pháp, giá thị tối hảo đích.

Là học viên mới mà giảng, thì phải học Pháp cho nhiều, không có đường tắt nào khác có thể đi. Từ chỉnh thể tình huống tu luyện của đệ tử Đại Pháp mà xét, những kinh nghiệm có được khi trải qua một [đoạn] đường cũng nghiệm chứng rằng học Pháp thật nhiều là trọng yếu. Con người ta tựa như một đồ chứa đựng, Pháp được mang vào nhiều, nhất là Đại Pháp của vũ trụ này, thì Ông sẽ khiến người ta có chính niệm, khiến người ta khởi tác dụng chính diện; khẳng định là như thế. Vậy nên chỉ có một biện pháp, chính là học Pháp cho nhiều. Không được lạc sang hình thức luyện công; cần dẫn dắt mọi người học Pháp cho nhiều; đặc biệt là học sinh Ấn Độ khá đông, cần để học sinh tổ chức học Pháp với nhau ở trong các hoàn cảnh khác nhau; như thế là tốt nhất.

弟子：推廣神韻時如果最後一兩天還剩很多票沒賣出去，這時同修往往有兩種意見，一種 是降價，不能讓座位空著。另一種意見是不能降價，要創神韻的品牌。

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 25

Đệ tử: Suy quảng Thần Vận thời như quả tối hậu nhất lưỡng thiên hài thặng ngận đa phiếu một mại xuất khứ, giá thời đồng tu vãng vãng hữu lưỡng chủng ý kiến, nhất chủng thị giáng giá, bất năng nhượng toạ vị không trước. Lánh nhất chủng ý kiến thị bất năng giáng giá, yếu sang Thần Vận đích phẩm bài.

Đệ tử: Khi phổ biến Thần Vận, nếu một hai ngày cuối cùng còn lại rất nhiều vé vẫn chưa bán được, bấy giờ đồng tu thường có hai loại ý kiến; một loại là hạ giá, không để chừa chỗ trống. Một loại ý kiến nữa là không thể hạ giá, cần gây dựng phẩm bài [danh tiếng] của Thần Vận.

師：講到這兒，我想這麼說啊，大家知道在國際社會裏有許多商品是名牌商品，往往名牌 商品不容易受社會經濟的衝擊，一般情況下經濟不好了它都不受影響。為甚麼哪？因為

經濟不好了往往影響的都是社會低層，高層的他有積蓄，對他影響就不大。從另外一個角 度上講，人類社會確確實實是這樣的，高階層的人福份大、根基高。不是絕對的，但是

是絕大多數，因為他沒有那個福份他就得不到這些，不像中共邪黨的那一套假理。我們不 分貧富面對的眾生都救，不考慮哪一層，高層社會不管也不行的。

Sư: Giảng đáo giá nhi, ngã tưởng giá ma thuyết a, đại gia tri đạo tại quốc tế xã hội lý hữu hứa đa thương phẩm thị danh bài thương phẩm, vãng vãng danh bài thương phẩm bất dung dị thụ xã hội kinh tế đích xung kích, nhất ban tình huống hạ kinh tế bất hảo liễu tha đô bất thụ ảnh hưởng. Vi thậm ma nả? Nhân vi kinh tế bất hảo liễu vãng vãng ảnh hưởng đích đô thị xã hội đê tầng, cao tầng đích tha hữu tích súc, đối tha ảnh hưởng tựu bất đại. Tùng lánh ngoại nhất cá giác độ thượng giảng, nhân loại xã hội xác xác thực thực thị giá dạng đích, cao giai tầng đích nhân phúc phận đại, căn cơ cao. Bất thị tuyệt đối đích, đãn thị thị tuyệt đại đa số, nhân vi tha một hữu na cá phúc phận tha tựu đắc bất đáo giá ta, bất tượng Trung Cộng tà đảng đích na nhất sáo giả lý. Ngã môn bất phân bần phú diện đối đích chúng sinh đô cứu, bất khảo lự nả nhất tầng, cao tầng xã hội bất quản dã bất hành đích.

Sư phụ: Giảng tới đây, tôi muốn nói như thế này. Mọi người biết rằng ở xã hội quốc tế có rất nhiều thương phẩm là mặt hàng có bài danh [thương hiệu]; thông thường thương phẩm có bài danh ấy không dễ chịu nhận những xung kích của kinh tế xã hội; trong tình huống thông thường, kinh tế dẫu không tốt nó cũng không bị ảnh hưởng. Vì sao? Vì kinh tế không tốt thông thường ảnh hưởng đều là tới tầng thấp của xã hội; tầng cao họ là có tiền tiết kiệm, ảnh hưởng đối với họ không lớn. Từ một góc độ khác mà giảng, xã hội nhân loại đích thị là như vậy; người ở giai tầng cao có phúc phận lớn, căn cơ cao. Không tuyệt đối, nhưng là tuyệt đại đa số; là vì họ không có phúc phận đó thì họ đã không đắc tới đó được; chứ không phải như theo hệ thống đạo lý giả của tà đảng Trung Cộng. Chúng ta không phân giàu nghèo, [khi] đối diện chúng sinh thì đều cứu, không xét tới [là họ] ở tầng nào; xã hội ở cao tầng mà không quản thì cũng không được.

再有一個問題就是這個票的問題。神韻的演出效果已經是世界第一秀，最好的。（鼓掌） 還不只是在當前，我也查了查歷史的不同時期演出的秀的質量，也是最好的。這是指舞

台演出效果，其中包括藝術形式和表現的藝術手法，其實常人的演出是比不了的，這是一 群修煉人，出發點是救度眾生，滿台都是神在幫著，常人的演出怎麼能做的到呢？做不

到。

Tái hữu nhất cá vấn đề tựu thị giá cá phiếu đích vấn đề. Thần Vận đích diễn xuất hiệu quả dĩ

Còn có một vấn đề nữa chính là vấn đề về vé. Hiệu quả diễn xuất của Thần Vận đã là biểu

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 26

kinh thị thế giới đệ nhất tú, tối hảo đích. (cổ chưởng) Hài bất chỉ thị tại đương tiền, ngã dã tra liễu tra lịch sử đích bất đồng thời kỳ diễn xuất đích tú đích chất lượng, dã thị tối hảo đích. Giá thị chỉ vũ đài diễn xuất hiệu quả, kỳ trung bao quát nghệ thuật hình thức hoà biểu hiện đích nghệ thuật thủ pháp, kỳ thực thường nhân đích diễn xuất thị tỷ bất liễu đích, giá thị nhất quần tu luyện nhân, xuất phát điểm thị cứu độ chúng sinh, mãn đài đô thị thần tại bang trước, thường nhân đích diễn xuất chẩm ma năng tố đích đáo ni? Tố bất đáo.

diễn đệ nhất thế giới, tốt nhất. (vỗ tay) Không chỉ là thời nay; tôi cũng tra chất lượng các chương trình diễn xuất của các thời kỳ khác nhau của lịch sử; cũng là tốt nhất. Đó là nói về hiệu quả diễn xuất sân khấu; trong đó gồm cả hình thức nghệ thuật và thủ pháp nghệ thuật biểu hiện ra; thực ra diễn xuất của người thường là không thể so nổi; đây là một nhóm người tu luyện; xuất phát điểm là cứu độ chúng sinh, khắp sân khấu đều là Thần đang giúp đỡ; diễn xuất của người thường lẽ sao có thể làm được như thế? Không làm nổi.

那從票值上來講啊，大家知道，在西方社會裏人們是有社會階層的，不管人們怎麼樣對社 會階層的不滿，可是它是實實在在存在的。不同階層的人他就會去不同的商店哪、消費

場所呀去消費，這是一定的。這是中國人在邪黨的環境下根本就不了解的。社會高階層的 人你叫他到低階層去參與一些事情，他是絕對不會去的。人們都有愛面子、想要表現的

心理，所以很多人又都想擠進高層社會。在演出中要找個好劇場，不管是高層的、低層的 大家都願意去看；你要是低階層的區，或者是找一個演低檔秀的劇場演出，這個中高階

層的人絕對不會去。不管人們怎麼想，可是這是社會的現實。我們要救人，我們就得看人 的情況去救，不是想當然的。

Na tùng phiếu trị thượng lai giảng a, đại gia tri đạo, tại Tây phương xã hội lý nhân môn thị hữu xã hội giai tầng đích, bất quản nhân môn chẩm ma dạng đối xã hội giai tầng đích bất mãn, khả thị tha thị thực thực tại tại tồn tại đích. Bất đồng giai tầng đích nhân tha tựu hội khứ bất đồng đích thương điếm nả, tiêu phí trường sở nha khứ tiêu phí, giá thị nhất định đích. Giá thị Trung Quốc nhân tại tà đảng đích hoàn cảnh hạ căn bản tựu bất liễu giải đích. Xã hội cao giai tầng đích nhân nhĩ khiếu tha đáo đê giai tầng khứ tham dự nhất ta sự tình, tha thị tuyệt đối bất hội khứ đích. Nhân môn đô hữu ái diện tử, tưởng yếu biểu hiện đích tâm lý, sở dĩ ngận đa nhân hựu đô tưởng tễ tiến cao tầng xã hội. Tại diễn xuất trung yếu trảo cá hảo kịch trường, bất quản thị cao tầng đích, đê tầng đích đại gia đô nguyện ý khứ khán; nhĩ yếu thị đê giai tầng đích khu, hoặc giả thị trảo nhất cá diễn đê đương tú đích kịch trường diễn xuất, giá cá trung cao giai tầng đích nhân tuyệt đối bất hội khứ. Bất quản nhân môn chẩm ma tưởng, khả thị giá thị xã hội đích hiện thực. Ngã môn yếu cứu nhân, ngã môn tựu đắc khán nhân đích tình huống khứ cứu, bất thị tưởng

Còn từ giá vé mà xét, như mọi người đã biết, người ở xã hội Tây phương là có giai tầng xã hội, dẫu người ta bất mãn như thế nào đối với [sự phân chia] giai tầng xã hội, nhưng nó tồn tại một cách rất thực tại. Người ở các giai tầng khác nhau đến những cửa hiệu khác nhau, tiêu pha khác nhau; điều ấy là nhất định. Đó là người Trung Quốc trong hoàn cảnh của tà đảng là hoàn toàn không hiểu được. [Với] người ở giai tầng cao của xã hội, chư vị bảo họ tham gia vào giai tầng thấp để tham dự một số việc, họ là tuyệt đối sẽ không đi. Người ta đều phải giữ thể diện, muốn tâm lý biểu hiện; vì thế rất nhiều người đều muốn chen chân vào xã hội cao tầng. Khi diễn xuất thì cần tìm rạp diễn tốt, [sao cho] người dù là tầng cao hay tầng thấp đều muốn tới xem; chư vị nếu là [ở] khu giai tầng thấp, hoặc tìm một rạp diễn hạng thấp để diễn xuất, thế thì người ở giai tầng trung và giai tầng cao tuyệt đối sẽ không đến. Người ta nghĩ thế nào đi nữa, thì đó là hiện thực của xã hội [này]. Chúng ta muốn cứu người, [thì] chúng ta cần xét tình huống người ta mà cứu; đừng nghĩ rằng đương nhiên [phải

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 27

đương nhiên đích. thế này hay thế khác].

那麼神韻的推票情況我是這樣想的，大家都是在講開演前票剩下了怎麼辦，我先從修煉人 的角度講，其實各地推票的情況，就是各地學員的修煉情況和配合情況的真實表現，具

體表現。（鼓掌）不是師父認為神韻重要了就這麼說，不是，真的是修煉狀態的體現。有 的地區負責人心胸小，這些學員我相信，咱們做，不叫那些看不上的參與，排斥其他人

。有的地區學員之間是有些人心強的，不把協調好放在第一位，互相之間爭論不休，影響 了證實法的事，影響了推票的事。有些地區是你拉一些學員、我拉一些學員，他這麼做

、她那麼做，根本就不配合。有的地區真的是有心懷不良的人在裏攪和。再有些地區哪， 擔心特務知道，捂著、蓋著，弄的學員都不知道怎麼回事，叫人家怎麼配合？（鼓掌）

偷偷摸摸的好像做甚麼見不得人的事，這本來是堂堂正正的。我都一再說，你不要被形式 和邪惡的因素給蒙住了眼，這個時期的歷史是給大法弟子證實法的，你走正了這個路，

甚麼都擋不住，就看你走的正不正。心眼那麼小，那怎麼做？做不了。當然了，安排神韻 演出這本身是各地區學員自願做，你們想做就做，你們不想做師父不會非叫你們去做，

因為那是大法弟子自願證實法才做的。但是我也看到了一個實際情況，神韻的演出給當地 帶來的情況的變化非常大，有那麼多人一下子明白了大法，一下子轉向正面，這個大家

平時很難做到的。通過神韻的演出有些人開始接觸大法、修大法，這也是很多見的。

Na ma Thần Vận đích suy phiếu tình huống ngã thị giá dạng tưởng đích, đại gia đô thị tại giảng khai diễn tiền phiếu thặng hạ liễu chẩm ma biện, ngã tiên tùng tu luyện nhân đích giác độ giảng, kỳ thực các địa suy phiếu đích tình huống, tựu thị các địa học viên đích tu luyện tình huống hoà phối hợp tình huống đích chân thực biểu hiện, cụ thể biểu hiện. (cổ chưởng) Bất thị Sư phụ nhận vi Thần Vận trọng yếu liễu tựu giá ma thuyết, bất thị, chân đích thị tu luyện trạng thái đích thể hiện. Hữu đích địa khu phụ trách nhân tâm hung tiểu, giá ta học viên ngã tương tín, cha môn tố, bất khiếu na ta khán bất thượng đích tham dự, bài xích kỳ tha nhân. Hữu đích địa khu học viên chi gian thị hữu ta nhân tâm cường đích, bất bả hiệp điệu hảo phóng tại đệ nhất vị, hỗ tương chi gian tranh luận bất hưu, ảnh hưởng liễu chứng thực Pháp đích sự, ảnh hưởng liễu suy phiếu đích sự. Hữu ta địa khu thị nhĩ lạp nhất ta học viên, ngã lạp nhất ta học viên, tha giá ma tố, tha na ma tố, căn bản tựu bất phối hợp. Hữu đích địa khu chân đích thị hữu tâm hoài bất lương đích nhân tại lý giảo hoà. Tái hữu ta địa khu nả, đảm tâm đặc vụ tri đạo, ô trước, cái trước, lộng đích học viên đô bất tri đạo chẩm ma hồi sự, khiếu nhân gia chẩm ma phối hợp? (cổ chưởng) Thâu thâu mô mô đích hảo tượng tố thậm ma kiến bất đắc nhân đích sự, giá bản lai

Còn về tình huống bán vé Thần Vận, tôi nghĩ như thế này; mọi người đều nói rằng trước lúc khai diễn thì với những vé còn dư sẽ xử lý thế nào; trước hết tôi từ góc độ người tu luyện mà giảng; thực ra tình huống bán vé ở các nơi, chính là biểu hiện chân thực của tình huống tu luyện và tình huống phối hợp của đệ tử Đại Pháp các nơi [đó], biểu hiện cụ thể. (vỗ tay) Không phải vì Sư phụ nhìn nhận rằng Thần Vận trọng yếu mà nói như vậy, không phải thế; quả thực [đó] là thể hiện của trạng thái tu luyện. Có những địa phương người phụ trách với tâm địa nhỏ hẹp, ‘những học viên này tôi tin, vậy chúng ta cùng làm’, không để những ai mà [họ] không coi trọng tham dự; bài xích người khác. Một số địa phương giữa các học viên với nhau có tâm con người mạnh mẽ, không đặt việc hợp tác cho tốt ở vị trí số một; tranh luận với nhau không ngừng, làm ảnh hưởng việc chứng thực Pháp, ảnh hưởng việc bán vé. Có những địa phương người thì lôi kéo những học viên này, người thì lôi kéo những học viên kia, người làm thế này, người làm thế kia, hoàn toàn không phối hợp. Có địa phương thật sự có người mang tâm bất lương ở đó gây rối. Còn có những địa phương, lo ngại đặc vụ sẽ biết, [nên] giấu mình, che đậy, khiến các học viên đều không biết được việc gì nữa; thế thì người ta phối hợp làm sao? (vỗ tay) Lén lén

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 28

thị đường đường chính chính đích. Ngã đô nhất tái thuyết, nhĩ bất yếu bị hình thức hoà tà ác đích nhân tố cấp mông trụ liễu nhãn, giá cá thời kỳ đích lịch sử thị cấp Đại Pháp đệ tử chứng thực Pháp đích, nhĩ tẩu chính liễu giá cá lộ, thậm ma đô đáng bất trụ, tựu khán nhĩ tẩu đích chính bất chính. Tâm nhãn na ma tiểu, na chẩm ma tố? Tố bất liễu. Đương nhiên liễu, an bài Thần Vận diễn xuất giá bản thân thị các địa khu học viên tự nguyện tố, nhĩ môn tưởng tố tựu tố, nhĩ môn bất tưởng tố Sư phụ bất hội phi khiếu nhĩ môn khứ tố, nhân vi na thị Đại Pháp đệ tử tự nguyện chứng thực Pháp tài tố đích. Đãn thị ngã dã khán đáo liễu nhất cá thực tế tình huống, Thần Vận đích diễn xuất cấp đương địa đới lai đích tình huống đích biến hoá phi thường đại, hữu na ma đa nhân nhất hạ tử minh bạch liễu Đại Pháp, nhất hạ tử chuyển hướng chính diện, giá cá đại gia bình thời ngận nan tố đáo đích. Thông quá Thần Vận đích diễn xuất hữu ta nhân khai thuỷ tiếp xúc Đại Pháp, tu Đại Pháp, giá dã thị ngận đa kiến đích.

lút lút tựa như làm việc gì đó khuất tất vậy; [việc] này vốn là đường đường chính chính. Tôi nói lại lần nữa, chư vị không được để hình thức, và nhân tố tà ác che mắt chư vị; lịch sử thời kỳ này là để cho đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp; chư vị đi thật tốt trên con đường ấy, [thì] không gì ngăn cản được; chính là xem chư vị bước đi có chính hay không. Tâm nhãn nhỏ nhen thế, thì thực thi sao được? Không làm nổi. Tất nhiên, bản thân việc an bài diễn xuất của Thần Vận là do các học viên các địa phương tự nguyện làm; chư vị muốn làm thì làm, chư vị không muốn làm thì Sư phụ cũng không bảo chư vị phải làm; bởi vì đó là đệ tử Đại Pháp tự nguyện chứng thực Pháp thì mới làm. Tuy nhiên tôi cũng thấy một tình huống thực tế, biểu diễn Thần Vận mang đến cho tình huống tại địa phương một biến hoá rất to lớn; có nhiều người đến thế lập tức minh bạch ra về Đại Pháp, lập tức chuyển hướng sang chính diện; mọi người lúc bình thường rất khó làm được điều ấy. Thông qua diễn xuất của Thần Vận, một số người bắt đầu tiếp xúc với Đại Pháp, tu Đại Pháp, việc đó cũng thường gặp.

那麼說到這個票的價值，這是世界最好的舞台藝術，神在演，人看演出時病都好了；面對 的經濟動盪，不管心情壓力多大，看秀的時候一下子壓力全都沒有了，緩解了，走出去

之後困難可能真的變化了，柳暗花明瞭，（笑）個人或者經濟上好像也發生了變化，（鼓 掌）是因為在這個秀中人有了正確的選擇後業消了，轉化成了福份。也有很多人看完演

出病好了。那麼大家想一想，這個價值是甚麼價值啊？就演出質量的本身最表面上看，很 多觀眾都在說，這個秀值五百塊錢一張票，五百美元。（鼓掌）無論在歐洲、在美國和 其它地區，很多觀眾都在說，這個票值五百美元。

Na ma thuyết đáo giá cá phiếu đích giá trị, giá thị thế giới tối hảo đích vũ đài nghệ thuật, Thần tại diễn, nhân khán diễn xuất thời bệnh đô hảo liễu; diện đối đích kinh tế động đãng, bất quản tâm tình áp lực đa đại, khán tú đích thời hậu nhất hạ tử áp lực toàn đô một hữu liễu, hoãn giải liễu, tẩu xuất khứ chi hậu khốn nan khả năng chân đích biến hoá liễu, liễu ám hoa minh liêu, (tiếu) cá nhân hoặc giả kinh tế thượng hảo tượng dã phát sinh liễu biến hoá, (cổ chưởng) thị nhân vi tại giá cá tú trung nhân hữu liễu chính xác đích tuyển trạch hậu nghiệp tiêu liễu, chuyển hoá thành liễu phúc phận. Dã hữu ngận đa nhân khán hoàn diễn xuất bệnh hảo liễu. Na

Vậy nói đến giá vé; đây là nghệ thuật sân khấu tốt nhất thế giới, Thần đang diễn; con người khi xem diễn xuất thì bệnh đều khỏi; đối diện với kinh tế bấp bênh, dù áp lực tâm tính lớn đến mấy, mà khi xem biểu diễn lập tức áp lực toàn bộ đều không còn nữa, đã hoãn giải rồi; sau khi ra về thì khó khăn có thể thật sự đã biến hoá rồi, ‘liễu ám hoa minh’ sáng tỏ rồi, (cười) giống như đã có biến hoá về cá nhân hoặc kinh tế rồi, (vỗ tay) là vì khi [xem] biểu diễn ấy thì người ta có lựa chọn đúng đắn và sau đó tiêu nghiệp; chuyển hoá thành phúc phận. Cũng có rất nhiều người khi xem xong diễn xuất thì khỏi bệnh. Như vậy mọi người

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 29

ma đại gia tưởng nhất tưởng, giá cá giá trị thị thậm ma giá trị a? Tựu diễn xuất chất lượng đích bản thân tối biểu diện thượng khán, ngận đa quan chúng đô tại thuyết, giá cá tú trị ngũ bách khối tiền nhất trương phiếu, ngũ bách Mỹ nguyên. (cổ chưởng) Vô luận tại Âu Châu, tại Mỹ quốc hoà kỳ tha địa khu, ngận đa quan chúng đô tại thuyết, giá cá phiếu trị ngũ bách Mỹ nguyên.

thử nghĩ xem, giá trị đó có giá như thế nào? Từ bề mặt bản thân chất lượng diễn xuất mà xét, rất nhiều khán giả đều nói rằng, biểu diễn này trị giá năm trăm đồng một vé, năm trăm Mỹ kim. (vỗ tay) Bất kể là ở Âu Châu, hay ở Mỹ hoặc nơi khác, rất nhiều khán giả đều nói vé này đáng giá năm trăm Mỹ kim.

當然了，有剩票推不出去是有另外一個原因的，不只是大法弟子自己配合上的問題，就是 很多地方它不知道神韻。不管神韻演的怎麼好，神韻面對的是全世界七十多億人，幾十

萬人看演出也只是個零頭。而在西方社會裏，那些藝術團、芭蕾舞團它有百年的歷史了， 人們童年時父母就帶他去看了，一直到老他都在看那個秀。那個芭蕾舞團演的甚麼水

平，誰在演，演員的情況，具體情況他都知道，所以那個芭蕾舞團一來，那廣告只寫某某 芭蕾舞團某年某月演出，就完了，很簡單就行了，觀眾就來了。你們把那廣告做的再好

你們都覺的不夠，你們甚至於想廣告做的一下子把這台晚會都反映出來才好。不可能。廣 告做的再好他也不一定來看。前年在大紐約地區，上千萬人幾乎每個人看了五遍神韻的

廣告，就做到這種成度，可是他還是不來。為甚麼？人們在想：我知道你來了，但是我不 知道你演的東西我喜歡不喜歡、你演的質量怎麼樣。這些觀眾不知道，就是說還沒有那

樣的知名度。所以不是廣告的問題，不只是做的力度不夠，是有不了解的因素。

Đương nhiên liễu, hữu thặng phiếu suy bất xuất khứ thị hữu lánh ngoại nhất cá nguyên nhân đích, bất chỉ thị Đại Pháp đệ tử tự kỷ phối hợp thượng đích vấn đề, tựu thị ngận đa địa phương tha bất tri đạo Thần Vận. Bất quản Thần Vận diễn đích chẩm ma hảo, Thần Vận diện đối đích thị toàn thế giới thất thập đa ức nhân, kỷ thập vạn nhân khán diễn xuất dã chỉ thị cá linh đầu. Nhi tại Tây phương xã hội lý, na ta nghệ thuật đoàn, ba lê vũ đoàn tha hữu bách niên đích lịch sử liễu, nhân môn đồng niên thời phụ mẫu tựu đới tha khứ khán liễu, nhất trực đáo lão tha đô tại khán na cá tú. Na cá ba lê vũ đoàn diễn đích thậm ma thuỷ bình, thuỳ tại diễn, diễn viên đích tình huống, cụ thể tình huống tha đô tri đạo, sở dĩ na cá ba lê vũ đoàn nhất lai, na quảng cáo chỉ tả mỗ mỗ ba lê vũ đoàn mỗ niên mỗ nguyệt diễn xuất, tựu hoàn liễu, ngận giản đơn tựu hành liễu, quan chúng tựu lai liễu. Nhĩ môn bả na quảng cáo tố đích tái hảo nhĩ môn đô giác đích bất cú, nhĩ môn thậm chí vu tưởng quảng cáo tố đích nhất hạ tử bả giá đài vãn hội đô phản ánh xuất lai tài hảo. Bất khả năng. Quảng cáo tố đích tái hảo tha dã bất nhất định lai khán. Tiền niên tại đại Nữu

Tất nhiên, còn vé mà không bán ra được là có một nguyên nhân khác; không chỉ là vấn đề về phối hợp giữa các đệ tử Đại Pháp; đó là rất nhiều địa phương họ chưa biết đến Thần Vận. Dẫu Thần Vận diễn xuất hay đến mấy, trước mặt Thần Vận là cả thế giới 7 tỷ người, thì mấy chục vạn người xem diễn xuất cũng chỉ là một phần rất nhỏ. Mà ở xã hội Tây phương, những đoàn nghệ thuật ấy, những đoàn vũ ba-lê ấy họ cũng có cả trăm năm lịch sử rồi; người ta từ bé đã được cha mẹ dẫn đi xem rồi, liên tục cho đến già họ vẫn xem [chương trình] biểu diễn đó. Đoàn múa ba-lê ấy diễn ở chuẩn mực nào, ai diễn, tình huống của diễn viên, tình huống cụ thể [nào] thì họ đều biết; do đó hễ đoàn múa ba-lê ra [diễn], thì quảng cáo chỉ viết rằng đoàn múa ba-lê ABC vào năm đó tháng đó sẽ diễn, vậy là xong; rất đơn giản cũng tốt rồi; khán giả sẽ tới. Chư vị có đưa ra quảng cáo hay hơn đi nữa thì chư vị vẫn cảm thấy không đủ; chư vị thậm chí còn nghĩ quảng cáo phải lập tức phản ánh tất cả chương trình dạ hội vào đó mới được. [Điều ấy] không có khả năng. Có làm tốt quảng cáo hơn nữa thì họ cũng không nhất định tới xem. Năm trước ở

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 30

Ước địa khu, thượng thiên vạn nhân cơ hồ mỗi cá nhân khán liễu ngũ biến Thần Vận đích quảng cáo, tựu tố đáo giá chủng thành độ, khả thị tha hài thị bất lai. Vi thậm ma? Nhân môn tại tưởng: Ngã tri đạo nhĩ lai liễu, đãn thị ngã bất tri đạo nhĩ diễn đích đông tây ngã hỷ hoan bất hỷ hoan, nhĩ diễn đích chất lượng chẩm ma dạng. Giá ta quan chúng bất tri đạo, tựu thị thuyết hài một hữu na dạng đích tri danh độ. Sở dĩ bất thị quảng cáo đích vấn đề, bất chỉ thị tố đích lực độ bất cú, thị hữu bất liễu giải đích nhân tố.

khu New York Metro, hơn nghìn vạn người hầu như mỗi người đều xem năm lần quảng cáo Thần Vận, đã làm tới mức độ ấy, vậy mà họ cũng không tới. Tại sao? Người ta nghĩ: ‘Tôi biết các vị đã tới, nhưng tôi không biết những gì các vị diễn có làm tôi thích hay không, các vị diễn xuất có chất lượng thế nào’. Những khán giả đó không biết, tức là còn chưa có mức độ danh tiếng như thế. Do vậy không phải là vấn đề quảng cáo, không chỉ là làm chưa đủ mạnh; là có nhân tố [người ta] chưa hiểu.

還有一個原因。中國大陸來美國或在世界各地的歌舞演出，演的那些個東西是甚麼？大雜 燴。比如它演的舞蹈裏面有芭蕾動作，有中國古典舞動作，有所謂的當代舞、現代舞動

作，還有那些個亂七八糟的不規範的東西加在裏面了，這在西方社會裏習慣於正規、分類 清楚的人們怎麼可能接受呢？大陸人不懂，被中共邪黨文化灌輸圈子裏的中國人，包括

那些個編導也好、演員也好，他們已經根本不懂得這些了，也不懂正常人的心理狀態。那 個邪黨的邪靈明白，它本來目地就是來迫害中國人、破壞中國文化的，它就叫中國人這

麼幹。所以表演的東西亂七八糟，創意又低下，所以在國際社會沒有人說它好，這也給神 韻的演出造成了一定障礙，人們一聽中國秀就沒好印象。

Hài hữu nhất cá nguyên nhân. Trung Quốc Đại Lục lai Mỹ quốc hoặc tại thế giới các địa đích ca vũ diễn xuất, diễn đích na ta cá đông tây thị thậm ma? Đại tạp quái. Tỷ như tha diễn đích vũ đạo lý diện hữu ba lê động tác, hữu Trung Quốc cổ điển vũ động tác, hữu sở vị đích đương đại vũ, hiện đại vũ động tác, hài hữu na ta cá loạn thất bát tao đích bất quy phạm đích đông tây gia tại lý diện liễu, giá tại Tây phương xã hội lý tập quán vu chính quy, phân loại thanh sở đích nhân môn chẩm ma khả năng tiếp thụ ni? Đại Lục nhân bất đổng, bị Trung Cộng tà đảng văn hoá quán thâu khuyên tử lý đích Trung Quốc nhân, bao quát na ta cá biên đạo dã hảo, diễn viên dã hảo, tha môn dĩ kinh căn bản bất đổng đắc giá ta liễu, dã bất đổng chính thường nhân đích tâm lý trạng thái. Na cá tà đảng đích tà linh minh bạch, tha bản lai mục địa tựu thị lai bách hại Trung Quốc nhân, phá hoại Trung Quốc văn hoá đích, tha tựu khiếu Trung Quốc nhân giá ma cán. Sở dĩ biểu diễn đích đông tây loạn thất bát tao, sáng ý hựu đê hạ, sở dĩ tại quốc tế xã hội một hữu nhân thuyết tha hảo, giá dã cấp Thần Vận đích diễn xuất tạo thành liễu nhất định chướng ngại, nhân

Còn một nguyên nhân nữa, diễn xuất ca múa từ Trung Quốc đến [diễn] ở Mỹ quốc hoặc ở các nơi trên thế giới, điều biểu diễn là những gì? [Một món] đại hổ lốn. Chẳng hạn như vũ đạo mà họ diễn thì trong đó có động tác của ba-lê, có động tác của múa cổ điển Trung Quốc, có động tác của cái gọi là ‘múa đương đại’, ‘múa hiện đại’; còn có những thứ loạn bát nháo không có quy phạm cũng ở trong đó nữa; những thứ ấy với những ai ở xã hội Tây phương vốn có tập quán chính quy và phân loại rõ ràng thì làm sao tiếp thu nổi? Người ở Trung Quốc không hiểu, còn những ai nằm trong cái vòng bị rót đầy [đầu] văn hoá tà đảng Trung Cộng, gồm cả biên đạo cũng vậy, diễn viên cũng vậy, họ đã hoàn toàn không hiểu biết điều này nữa, cũng không hiểu biết trạng thái tâm lý của người bình thường. Điều này thì tà linh của tà đảng [biết rất] minh bạch, mục đích nguyên của nó là đến để bức hại người Trung Quốc, phá hoại văn hoá Trung Quốc, nó khiến người Trung Quốc làm thế. Vậy nên những điều biểu diễn loạn bát nháo, ý tưởng sáng tác lại còn thấp nữa, do đó ở xã hội quốc tế không có ai bảo nó là hay; điều ấy cũng tạo thành cho

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 31

môn nhất thính Trung Quốc tú tựu một hảo ấn tượng.

diễn xuất của Thần Vận một chướng ngại nhất định; người ta hễ nghe tới biểu diễn Trung Quốc liền không có ấn tượng tốt.

但是我也看到，神韻在演出中完美的質量能夠真正起到救度眾生、震撼人的作用。隨著神 韻不斷的演出，這個影響就會越來越大。實質上神韻的演出對社會的震撼、影響，已經

是其它任何秀都做不到的了，相當大了，而且都是靠神韻自己實力與當地主辦的大法弟子 們共同努力做到的。看完演出的人發自內心的在社會上講，在人傳人、口傳口的傳。很

快就會形成一個發酵的反應，很快就會打開局面了。到那時候你們也只寫幾個字就行了， 神韻來了，不用做太多廣告了。（鼓掌）

Đãn thị ngã dã khán đáo, Thần Vận tại diễn xuất trung hoàn mỹ đích chất lượng năng cú chân chính khởi đáo cứu độ chúng sinh, chấn hám nhân đích tác dụng. Tuỳ trước Thần Vận bất đoạn đích diễn xuất, giá cá ảnh hưởng tựu hội việt lai việt đại. Thực chất thượng Thần Vận đích diễn xuất đối xã hội đích chấn hám, ảnh hưởng, dĩ kinh thị kỳ tha nhậm hà tú đô tố bất đáo đích liễu, tương đương đại liễu, nhi thả đô thị kháo Thần Vận tự kỷ thực lực dữ đương địa chủ biện đích Đại Pháp đệ tử môn cộng đồng nỗ lực tố đáo đích. Khán hoàn diễn xuất đích nhân phát tự nội tâm đích tại xã hội thượng giảng, tại nhân truyền nhân, khẩu truyền khẩu đích truyền. Ngận khoái tựu hội hình thành nhất cá phát diếu đích phản ưng, ngận khoái tựu hội đả khai cục diện liễu. Đáo na thời hậu nhĩ môn dã chỉ tả kỷ cá tự tựu hành liễu, Thần Vận lai liễu, bất dụng tố thái đa quảng cáo liễu. (cổ chưởng)

Nhưng tôi cũng thấy rằng, chất lượng hoàn mỹ trong diễn xuất của Thần Vận có thể thật sự khởi tác dụng cứu độ chúng sinh và chấn động lòng người. Thuận theo việc Thần Vận không ngừng diễn xuất, ảnh hưởng này càng ngày càng lớn. Trên thực chất sự chấn động và ảnh hưởng của diễn xuất Thần Vận đối với xã hội, đã là [điều mà] bất kỳ biểu diễn nào khác cũng không làm được; [nó] khá lớn rồi; hơn nữa đều là dựa vào thực lực của bản thân Thần Vận cộng với nỗ lực của các đệ tử Đại Pháp vùng sở tại đứng ra làm mà thành. Ai xem xong diễn xuất [đều] nói từ nội tâm mình ra xã hội; người truyền người, khẩu truyền khẩu mà truyền. Rất nhanh sẽ hình thành một phản ứng lên men, rất nhanh sẽ đả khai cục diện này. Đến lúc đó chư vị chỉ viết vài chữ là được rồi; ‘Thần Vận đến rồi’; không cần làm quảng cáo quá nhiều nữa. (vỗ tay)

那麼目前剩下的票怎麼辦？沒做好，剩下票了。我的主張就是咱們不降價。（熱烈鼓掌） 那麼是不是說救度眾生嘛，多來一個不好嗎？越多越好嗎？不是這樣的，不是你想的那

樣，有些華人學員還不了解國際社會的情況。你真的降了價了，你真的這樣做了，引起的 這個後效應非常不好。比如有一次，一個最貴票位中的一個人聽說旁邊的人買了降價票

坐在這裏，非常生氣，找到劇場經理大吵。還有一次演出前，學員把三樓的觀眾請到下邊 一樓來坐，可是坐在下邊最好座位上的觀眾就不幹了，站起來就找經理退票：你們為甚

麼把這些低票價的人安排到這些地方來？他很生氣，他覺的對他是一種羞辱。不管人的想 法對和錯，我們這裏不去評論他，我們救人就要按照現實社會狀況做才有效。再有哪，

任何一個品牌打出來都得經過一個困難時期，一分錢一分貨，這在西方社會是信譽。當今 大陸的中國人做生意就喜歡打快拳，貨來趕快就走，賺點兒是點兒，不講聲譽、不講信

義、不講品質。最後呢？啥也都完了。咱們不能這麼做，咱們就要保證質量和咱們在這個 社會的聲譽，這對今後救眾生來講是有好處的。我覺的不是降不降價的問題，是大家要

把心思用在怎麼樣配合上票就能夠出的多。

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 32

Na ma mục tiền thặng hạ đích phiếu chẩm ma biện? Một tố hảo, thặng hạ phiếu liễu. Ngã đích chủ trương tựu thị cha môn bất giáng giá. (nhiệt liệt cổ chưởng) Na ma thị bất thị thuyết cứu độ chúng sinh ma, đa lai nhất cá bất hảo ma? Việt đa việt hảo ma? Bất thị giá dạng đích, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, hữu ta Hoa nhân học viên hài bất liễu giải quốc tế xã hội đích tình huống. Nhĩ chân đích giáng liễu giá liễu, nhĩ chân đích giá dạng tố liễu, dẫn khởi đích giá cá hậu hiệu ưng phi thường bất hảo. Tỷ như hữu nhất thứ, nhất cá tối quý phiếu vị trung đích nhất cá nhân thính thuyết bàng biên đích nhân mãi liễu giáng giá phiếu toạ tại giá lý, phi thường sinh khí, trảo đáo kịch trường kinh lý đại sảo. Hài hữu nhất thứ diễn xuất tiền, học viên bả tam lâu đích quan chúng thỉnh đáo hạ biên nhất lâu lai toạ, khả thị toạ tại hạ biên tối hảo toạ vị thượng đích quan chúng tựu bất cán liễu, trạm khởi lai tựu trảo kinh lý thoái phiếu: Nhĩ môn vi thậm ma bả giá ta đê phiếu giá đích nhân an bài đáo giá ta địa phương lai? Tha ngận sinh khí, tha giác đích đối tha thị nhất chủng tu nhục. Bất quản nhân đích tưởng pháp đối hoà thác, ngã môn giá lý bất khứ bình luận tha, ngã môn cứu nhân tựu yếu án chiếu hiện thực xã hội trạng huống tố tài hữu hiệu. Tái hữu nả, nhậm hà nhất cá phẩm bài đả xuất lai đô đắc kinh quá nhất cá khốn nan thời kỳ, nhất phân tiền nhất phân hoá, giá tại Tây phương xã hội thị tín dự. Đương kim Đại Lục đích Trung Quốc nhân tố sinh ý tựu hỷ hoan đả khoái quyền, hoá lai cản khoái tựu tẩu, trám điểm nhi thị điểm nhi, bất giảng thanh dự, bất giảng tín nghĩa, bất giảng phẩm chất. Tối hậu ni? Xá dã đô hoàn liễu. Cha môn bất năng giá ma tố, cha môn tựu yếu bảo chứng chất lượng hoà cha môn tại giá cá xã hội đích thanh dự, giá đối kim hậu cứu chúng sinh lai giảng thị hữu hảo xứ đích. Ngã giác đích bất thị giáng bất giáng giá đích vấn đề, thị đại gia yếu bả tâm tư dụng tại chẩm ma dạng phối hợp thượng phiếu tựu năng cú xuất đích đa.

Vậy thì những vé nay còn lại ấy thì làm sao đây? Chưa làm tốt, [thì] còn dư vé. Chủ trương của tôi là chúng ta không hạ giá. (vỗ tay nhiệt liệt) ‘Đây chẳng phải nói là để cứu độ chúng sinh sao, thêm một [người] chẳng tốt sao? Càng nhiều càng tốt phải không?’ Không phải như thế; không phải giống chư vị nghĩ như thế; có một số học viên người Hoa vẫn chưa liễu giải tình huống xã hội quốc tế. Chư vị mà thật sự hạ giá rồi, chư vị thật sự làm thế rồi, thì hiệu ứng dẫn khởi về sau đó là phi thường bất hảo. Ví như có một lần nọ, một cá nhân ở trong những chỗ vé đắt nhất nghe thấy người kế bên nói là mua vé hạ giá mà ngồi ở đó, đã hết sức tức giận, tìm tới giám đốc nhà hát làm nháo cả lên. Còn có một lần trước lúc diễn xuất, học viên đưa khán giả ở tầng ba xuống dưới tầng một ngồi; nhưng những khán giả ngồi ở chỗ tốt nhất ở tầng đó không chịu, liền đứng dậy tìm giám đốc trả lại vé: ‘tại sao các vị đưa những người vé giá rẻ tới ở đó?’ Họ rất tức giận, họ cảm thấy là một loại vũ nhục đối với họ. Dù cách nghĩ của họ là đúng hay sai, ở đây chúng ta không có bình luận họ; chúng ta cứu người là phải chiểu theo tình trạng xã hội hiện thực mà làm thì mới hữu hiệu. Còn nữa, bất kỳ tên thương phẩm nào khi được đưa ra cũng phải trải qua một thời kỳ khó khăn, [thử thách] xứng đáng đồng tiền bát gạo; đây là ‘uy tín’ ở xã hội Tây phương. Hiện nay những người ở Trung Quốc làm kinh doanh thích làm ăn chộp giật, hàng tới là mau chóng đẩy đi ngay; kiếm được ngần nào là được ngần ấy; không giảng danh dự; không giảng uy tín, không giảng phẩm chất. Cuối cùng thì sao? Họ không được gì cả. Chúng ta không thể làm như thế; chúng ta cần phải bảo đảm chất lượng và danh dự của chúng ta ở xã hội này; điều ấy đối với việc cứu độ chúng sinh từ nay về sau mà xét là có chỗ tốt. Tôi cảm giác rằng không phải là vấn đề có giảm hay không giảm giá, [mà] là đệ tử Đại Pháp cần dùng tâm tư đặt vào làm thế nào phối hợp thì vé sẽ bán được nhiều.

弟子：最近發現造成執著心難去的原因竟然是修煉的決心不足和意志不堅定，走到最後問 題顯的突出。

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 33

Đệ tử: Tối cận phát hiện tạo thành chấp trước tâm nan khứ đích nguyên nhân cánh nhiên thị tu luyện đích quyết tâm bất túc hoà ý chí bất kiên định, tẩu đáo tối hậu vấn đề hiển đích đột xuất.

Đệ tử: Gần đây [con] phát hiện rằng nguyên nhân tạo khó khăn cho việc bỏ tâm chấp trước, không ngờ chính là quyết tâm tu luyện không đủ và ý chí không kiên định; bước đi đến cuối thì vấn đề lộ ra nổi rõ.

師：知道就好，就是開始提高了。我們能夠知道自己的不足啊，那就趕快趕上。現在有些 人不知道啊，不敢去面對自己的修煉狀態，不敢去看自己的不足，那修的是甚麼呢？

Sư: Tri đạo tựu hảo, tựu thị khai thuỷ đề cao liễu. Ngã môn năng cú tri đạo tự kỷ đích bất túc a, na tựu cản khoái cản thượng. Hiện tại hữu ta nhân bất tri đạo a, bất cảm khứ diện đối tự kỷ đích tu luyện trạng thái, bất cảm khứ khán tự kỷ đích bất túc, na tu đích thị thậm ma ni?

Sư phụ: Biết được là tốt rồi; chính là bắt đầu đề cao rồi. Chúng ta có thể biết được chỗ thiếu sót của bản thân mình, vậy hãy nhanh chóng bắt theo kịp. Hiện nay có một số người không biết, không dám đối mặt với trạng thái tu luyện của chính mình, không dám nhìn vào chỗ thiếu sót của mình; thế thì tu gì đây?

弟子：日本的一些協調人在做事方法上比較強制，聽不得意見，從而使一部份弟子產生對立，很多弟子處於消沉狀態。弟子認為我們不能對學會失去希望、停留在表面上對錯的爭執中。要通過講法理的交流，最終問題都是可以解決的。要用純正的出發點寬容對方的不

足。

Đệ tử: Nhật Bản đích nhất ta hiệp điệu nhân tại tố sự phương pháp thượng tỷ giảo cưỡng chế, thính bất đắc ý kiến, tùng nhi sử nhất bộ phận đệ tử sản sinh đối lập, ngận đa đệ tử xứ vu tiêu trầm trạng thái. Đệ tử nhận vi ngã môn bất năng đối học hội thất khứ hy vọng, đình lưu tại biểu diện thượng đối thác đích tranh chấp trung. Yếu thông quá giảng Pháp Lý đích giao lưu, tối chung vấn đề đô thị khả dĩ giải quyết đích. Yếu dụng thuần chính đích xuất phát điểm khoan dung đối phương đích bất túc.

Đệ tử: Một số điều phối viên Nhật Bản khi làm các việc thì về phương pháp khá là cưỡng chế; không nghe theo các ý kiến; từ đó khiến một bộ phận các học viên sinh ra đối lập; rất nhiều đệ tử lọt vào trạng thái tiêu trầm. Đệ tử nhìn nhận rằng chúng ta không được mất hy vọng vào Học Hội, [và] cứ ở mãi chỗ đúng-sai bề mặt mà tranh chấp. Cần thông qua giao lưu [dựa trên] giảng Pháp Lý, [để] vấn đề ấy cuối cùng đều có thể được giải quyết. Cần dùng xuất phát điểm thuần chính mà khoan dung chỗ thiếu sót của đối phương.

師：修煉不能向外修，不聽自己的意見你就消極了？給誰修的呢？你們知道在中國大陸邪惡因素指使下惡警怎麼樣迫害大法弟子的？那麼迫害都沒有消極，都沒有沉溺，這點事就

消極了？（鼓掌）自己主動講真相，自己走自己的路，不要把心用到負責人身上。

Sư: Tu luyện bất năng hướng ngoại tu, bất thính tự kỷ đích ý kiến nhĩ tựu tiêu cực liễu? Cấp thuỳ tu đích ni? Nhĩ môn tri đạo tại Trung Quốc Đại Lục tà ác nhân tố chỉ sử hạ ác cảnh

Sư phụ: Tu luyện là không thể hướng ngoại mà tu; [người ta] không nghe ý kiến của mình thì chư vị liền tiêu cực sao? Tu cho ai vậy? Chư vị biết không, ở Trung Quốc, dưới sự sai khiến

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 34

chẩm ma dạng bách hại Đại Pháp đệ tử đích? Na ma bách hại đô một hữu tiêu cực, đô một hữu trầm nịch, giá điểm sự tựu tiêu cực liễu? (cổ chưởng) Tự kỷ chủ động giảng chân tướng, tự kỷ tẩu tự kỷ đích lộ, bất yếu bả tâm dụng đáo phụ trách nhân thân thượng.

của nhân tố tà ác cảnh sát tà ác bức hại đệ tử Đại Pháp đến như thế nào? [Bị] bức hại đến thế mà đều không có tiêu cực, không có chìm đắm; một chút việc đó thôi [chư vị] liền tiêu cực sao? (vỗ tay) Tự mình chủ động giảng chân tướng, tự mình đi con đường của mình, không được đặt tâm lên thân của người phụ trách.

是有些新學員，學法不深，受到影響，那反過來我就要說負責人了。在做事上，看看師父 咋做的，你們學一學。敞開修煉人的博大胸懷你們才能帶領更多的人，才能救了人。有

些事情大家必須得聽佛學會的指揮，統一行動去做。有些事情佛學會要放開手叫大家自己 去做。但是在意見不能夠統一的時候，佛學會就要告訴大家，就這麼去做，一旦決定了

那麼大家就這麼做，都得配合。（鼓掌）不能夠因為意見不統一影響了做事。真能相互諒 解又有提高，那太好了，就是應該這樣，但是有的時候往往沒那麼多時間等大家都順氣

了再去做，所以有的時候必須聽佛學會的統一決定。聽懂了？（熱烈鼓掌）

Thị hữu ta tân học viên, học Pháp bất thâm, thụ đáo ảnh hưởng, na phản quá lai ngã tựu yếu thuyết phụ trách nhân liễu. Tại tố sự thượng, khán khán Sư phụ trách tố đích, nhĩ môn học nhất học. Sưởng khai tu luyện nhân đích bác đại hung hoài nhĩ môn tài năng đới lĩnh cánh đa đích nhân, tài năng cứu liễu nhân. Hữu ta sự tình đại gia tất tu đắc thính Phật Học Hội đích chỉ huy, thống nhất hành động khứ tố. Hữu ta sự tình Phật Học Hội yếu phóng khai thủ khiếu đại gia tự kỷ khứ tố. Đãn thị tại ý kiến bất năng cú thống nhất đích thời hậu, Phật Học Hội tựu yếu cáo tố đại gia, tựu giá ma khứ tố, nhất đán quyết định liễu na ma đại gia tựu giá ma tố, đô đắc phối hợp. (cổ chưởng) Bất năng cú nhân vi ý kiến bất thống nhất ảnh hưởng liễu tố sự. Chân năng tương hỗ lượng giải hựu hữu đề cao, na thái hảo liễu, tựu thị ưng cai giá dạng, đãn thị hữu đích thời hậu vãng vãng một na ma đa thời gian đẳng đại gia đô thuận khí liễu tái khứ tố, sở dĩ hữu đích thời hậu tất tu thính Phật Học Hội đích thống nhất quyết định. Thính đổng liễu? (nhiệt liệt cổ chưởng)

Là có một số học viên mới, học Pháp chưa sâu, chịu ảnh hưởng; thế thì trái lại, tôi muốn nói với người phụ trách [như sau]. [Về vấn đề] làm các việc, hãy nhìn xem Sư phụ làm thế nào, chư vị hãy học theo. Hãy mở rộng tấm lòng rộng rãi của người tu luyện thì chư vị mới có thể dẫn dắt được nhiều người hơn nữa, mới có thể cứu người ta. Có một số việc mọi người phải nghe theo chỉ huy của Phật Học Hội, thống nhất hành động mà làm. Có một số việc Phật Học Hội cần buông tay để mọi người tự mình làm. Nhưng khi mà không thể thống nhất ý kiến, Phật Học Hội cần bảo mọi người, hãy làm như thế; một khi đã quyết định rồi thì mọi người cần cứ thế mà làm, đều cần phải phối hợp. (vỗ tay) Không được vì ý kiến không thống nhất mà ảnh hưởng đến việc thực hiện các việc. Thật sự có thể lượng [thứ] [lý] giải với nhau mà lại có đề cao nữa, như thế rất tốt, nên phải là như thế; tuy nhiên có những lúc thường là không có nhiều thời gian đến thế để đợi mọi người đều ưng thuận rồi mới làm, do đó có những lúc cần phải nghe Phật Học Hội thống nhất quyết định; [chư vị] đã nghe hiểu chưa? (vỗ tay nhiệt liệt)

弟子：我父親是個老學員而且在國外，卻不敢走出來。我不知道怎麼辦好。

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 35

Đệ tử: Ngã phụ thân thị cá lão học viên nhi thả tại quốc ngoại, khước bất cảm tẩu xuất lai. Ngã bất tri đạo chẩm ma biện hảo.

Đệ tử: Bố của con là học viên tu lâu, hơn nữa đang ở ngoại quốc; vậy mà không dám bước ra. Con không biết làm sao cho tốt.

師：不爭氣呀。（笑）一個是他自己能夠明白了最好，修煉嘛。一個是外因條件起起作“用，幫幫他。邪惡不會哪天告訴他我不迫害你了，你願修就修吧。其實就是怕心。 放下

” 生死 都會說，只是壓力大點就不行了，不要當下士聞道啊。

Sư: Bất tranh khí nha. (tiếu) Nhất cá thị tha tự kỷ năng cú minh bạch liễu tối hảo, tu luyện ma. Nhất cá thị ngoại nhân điều kiện khởi khởi tác dụng, bang bang tha. Tà ác bất hội nả thiên cáo tố tha ngã bất bách hại nhĩ liễu, nhĩ nguyện tu tựu tu ba. Kỳ thực tựu thị phạ tâm. “Phóng hạ sinh tử” đô hội thuyết, chỉ thị áp lực đại điểm tựu bất hành liễu, bất yếu đương hạ sĩ văn đạo a.

Sư phụ: Không cố gắng rồi. (cười) Một là bản thân ông có thể minh bạch ra là tốt nhất; tu luyện mà. Một nữa là điều kiện bên ngoài khởi tác dụng, hãy giúp đỡ ông ấy. Tà ác sẽ không vào một ngày nào đó bảo ông ấy là ‘Ta không bức hại ngươi nữa’; chư vị nguyện [muốn] tu thì tu thôi. Thực ra cũng là tâm sợ hãi. “Vứt bỏ sinh-tử” [ai] đều biết nói cả, [vậy mà] chỉ là áp lực mạnh một chút là không [chịu] được; đừng làm kẻ ‘hạ sỹ nghe Đạo’.

弟子：請您坐著。

Đệ tử: Thỉnh Nâm toạ trước. Đệ tử: Thỉnh mời Sư phụ ngồi.

師：好幾個條子叫我坐著，我想站一站。（眾笑，鼓掌）好長時間沒跟大家見面了，我想 看清你們，你們也想看清我。（熱烈鼓掌）

Sư: Hảo kỷ cá điều tử khiếu ngã toạ trước, ngã tưởng trạm nhất trạm. (chúng tiếu, cổ chưởng) Hảo trường thời gian một cân đại gia kiến diện liễu, ngã tưởng khán thanh nhĩ môn, nhĩ môn dã tưởng khán thanh ngã. (nhiệt liệt cổ chưởng)

Sư phụ: Hàng mấy tờ câu hỏi mời tôi ngồi; tôi muốn đứng một chút. (mọi người cười, vỗ tay) Khá lâu rồi không gặp mặt mọi người; tôi muốn nhìn chư vị được rõ; chư vị cũng muốn thấy rõ tôi. (vỗ tay nhiệt liệt)

弟子：我有一個孩子，去年看神韻很感動，流淚。今年又看神韻，音樂一響起，大幕還沒拉開他就開始默默的哭，他說這一景象又出現了，天上就是這樣。這孩子和大法有緣，很

相信大法、相信師父，但有時候又有疑問，這是不是干擾？

Đệ tử: Ngã hữu nhất cá hài tử, khứ niên khán Thần Vận ngận cảm động, lưu lệ. Kim niên hựu khán Thần Vận, âm nhạc nhất hưởng khởi, đại mạc hài một lạp khai tha tựu khai thuỷ mặc mặc đích khốc, tha thuyết giá nhất cảnh tượng

Đệ tử: Con có một con trai, năm ngoái xem Thần Vận rất cảm động, rơi nước mắt. Năm nay lại xem Thần Vận, âm nhạc vừa vang lên, màn còn chưa mở, cháu đã khóc thầm rồi; cháu nó nói rằng cảnh tượng ấy lại xuất hiện

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 36

hựu xuất hiện liễu, thiên thượng tựu thị giá dạng. Giá hài tử hoà Đại Pháp hữu duyên, ngận tương tín Đại Pháp, tương tín Sư phụ, đãn hữu thời hậu hựu hữu nghi vấn, giá thị bất thị can nhiễu?

nữa, thiên thượng chính là như thế. Đứa con trai này có duyên với Đại Pháp, rất tin vào Đại Pháp, tin Sư phụ; nhưng có lúc lại có nghi vấn; đó có phải can nhiễu không?

師：我過去講法中講到過，你們其實學學法都明白，人就是善惡兩面都有的，三界之內一 切物質與生物都是由善惡兩種因素同時構造成的，兩方面都能起作用。人由善來主導行

為就是善，由惡來主導行為就是不善，修煉中善多就會有相應狀態，善少時愚見就會表現 出來，就看哪方面起作用了。修煉就是把那個不善的、負面的東西修掉，完全修成正面

的，這就是得善果。你不要覺的，噢，這孩子這麼好，他就應該像神一樣，總應該是這麼 正的，不是的，人就是人，能看到神，也是人，只是人的狀態不同。

Sư: Ngã quá khứ giảng Pháp trung giảng đáo quá, nhĩ môn kỳ thực học học Pháp đô minh bạch, nhân tựu thị thiện ác lưỡng diện đô hữu đích, tam giới chi nội nhất thiết vật chất dữ sinh vật đô thị do thiện ác lưỡng chủng nhân tố đồng thời cấu tạo thành đích, lưỡng phương diện đô năng khởi tác dụng. Nhân do Thiện lai chủ đạo hành vi tựu thị Thiện, do ác lai chủ đạo hành vi tựu thị bất thiện, tu luyện trung Thiện đa tựu hội hữu tương ưng trạng thái, Thiện thiểu thời ngu kiến tựu hội biểu hiện xuất lai, tựu khán nả phương diện khởi tác dụng liễu. Tu luyện tựu thị bả na cá bất thiện đích, phụ diện đích đông tây tu điệu, hoàn toàn tu thành chính diện đích, giá tựu thị đắc Thiện quả. Nhĩ bất yếu giác đích, úc, giá hài tử giá ma hảo, tha tựu ưng cai tượng Thần nhất dạng, tổng ưng cai thị giá ma chính đích, bất thị đích, nhân tựu thị nhân, năng khán đáo Thần, dã thị nhân, chỉ thị nhân đích trạng thái bất đồng.

Sư phụ: Tôi trước đây khi giảng Pháp đã từng giảng rồi, thực ra chư vị học Pháp một chút thì đều minh bạch; con người là thiện-ác lưỡng diện đều có; hết thảy vật chất và sinh vật nội trong tam giới đều do thiện-ác lưỡng chủng nhân tố đồng thời cấu tạo mà thành; hai phương diện đều có thể khởi tác dụng. Người do Thiện đến chủ đạo hành vi thì là Thiện, do ác đến chủ đạo hành vi thì là bất thiện; trong tu luyện mà Thiện nhiều thì sẽ có trạng thái tương ứng; lúc mà Thiện ít thì ngu kiến sẽ biểu hiện xuất lai; vậy chỉ [cần] xem phương diện nào đang khởi tác dụng. Tu luyện chính là đưa những thứ bất thiện, [phía] phụ diện ấy tu bỏ rớt đi; hoàn toàn tu thành chính diện; đó chính là đắc Thiện-quả. Chư vị không được cho rằng, ‘ồ, đứa con trai này tốt thế, nó nên chăng tựa như Thần rồi, luôn luôn nên ‘chính’ đến như thế’, không phải vậy đâu; con người chính là con người; có thể thấy được Thần, thì cũng là con người; chỉ là trạng thái con người là khác.

弟子：我母親修煉十多年，不久前離世。她在修煉、生活上都曾給我許多幫助，我卻沒能 幫她闖過生死關。

Đệ tử: Ngã mẫu thân tu luyện thập đa niên, bất cửu tiền ly thế. Tha tại tu luyện, sinh hoạt thượng đô tằng cấp ngã hứa đa bang trợ, ngã khước một năng bang tha sấm quá sinh tử quan.

Đệ tử: Mẹ của con tu luyện đã hơn mười năm, cách đây không lâu đã qua đời. Về tu luyện và cuộc sống bà đều giúp con rất nhiều; con lại không thể giúp bà vượt qua quan sinh-tử.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 37

師：別有甚麼過多的想法，想多了又成了執著。好好修吧，自己修好了才能幫助眾生。其 實大法弟子離世都有善果，不用擔心。

Sư: Biệt hữu thậm ma quá đa đích tưởng pháp, tưởng đa liễu hựu thành liễu chấp trước. Hảo hảo tu ba, tự kỷ tu hảo liễu tài năng bang trợ chúng sinh. Kỳ thực Đại Pháp đệ tử ly thế đô hữu thiện quả, bất dụng đảm tâm.

Sư phụ: Đừng có quá nhiều suy nghĩ đến thế; suy nghĩ nhiều lại thành chấp trước. Hãy tu cho tốt, bản thân tu tốt thì mới có thể trợ giúp chúng sinh. Thực ra đệ tử Đại Pháp qua đời đều có Thiện quả; không cần lo lắng.

弟子：為甚麼從大陸投稿明慧的文章似乎有一種黨文化的因素？

Đệ tử: Vi thậm ma tùng Đại Lục đầu cảo Minh Huệ đích văn chương tự hồ hữu nhất chủng đảng văn hoá đích nhân tố?

Đệ tử: Tại sao bài viết từ Trung Quốc đóng góp cho Minh Huệ dường như có một loại nhân tố văn hoá đảng?

師：從大陸來的文章很多都是用黨文化那種方式說話。他們不會別的，他就是在那種環境 中學的文化。但是修改完了之後裏面真正的東西還是可用的，不要受這個影響。

Sư: Tùng Đại Lục lai đích văn chương ngận đa đô thị dụng đảng văn hoá na chủng phương thức thuyết thoại. Tha môn bất hội biệt đích, tha tựu thị tại na chủng hoàn cảnh trung học đích văn hoá. Đãn thị tu cải hoàn liễu chi hậu lý diện chân chính đích đông tây hài thị khả dụng đích, bất yếu thụ giá cá ảnh hưởng.

Sư phụ: Bài viết từ Trung Quốc rất nhiều đều là dùng một loại thuyết thoại phương thức của văn hoá đảng. Họ không biết thứ khác; họ chính là học văn hoá ở trong hoàn cảnh đó. Tuy nhiên tu sửa xong thì những điều chân chính bên trong vẫn có thể dùng được; không được chịu ảnh hưởng ấy.

弟子：怎樣理解從大陸來的學員的思維狀態和行為？

Đệ tử: Chẩm dạng lý giải tùng Đại Lục lai đích học viên đích tư duy trạng thái hoà hành vi?

Đệ tử: Làm thế nào lý giải được trạng thái tư duy và hành vi của học viên đến từ Trung Quốc?

師：多站在他們的角度理解一下吧，都是修煉人，根本上是一樣的。三件事都在做，都是我的弟子，這就足以配合好了。慢慢的他們自己也會察覺，這一點你們要清楚，不要因為

這個相互排斥。

Sư: Đa trạm tại tha môn đích giác độ lý giải nhất hạ ba, đô thị tu luyện nhân, căn bản thượng thị nhất dạng đích. Tam kiện sự đô tại tố, đô thị ngã đích đệ tử, giá tựu túc dĩ phối

Sư phụ: Hãy đứng tại góc độ của họ nhiều hơn nữa mà lý giải; đều là người tu luyện, căn bản là như nhau. Ba việc [họ] đều đang làm, đều là đệ tử của tôi; vậy sẽ đủ để phối hợp tốt. Dần

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 38

hợp hảo liễu. Mạn mạn đích tha môn tự kỷ dã hội sát giác, giá nhất điểm nhĩ môn yếu thanh sở, bất yếu nhân vi giá cá tương hỗ bài xích.

dần bản thân họ cũng sẽ nhận ra được; điểm này mọi người phải rành mạch; không được vì điều này mà bài xích lẫn nhau.

弟子：是否要引導小弟子學舞蹈、藝術體操、音樂？

Đệ tử: Thị phủ yếu dẫn đạo tiểu đệ tử học vũ đạo, nghệ thuật thể thao, âm nhạc?

Đệ tử: Có nên hướng dẫn tiểu đệ tử học múa, thể dục nghệ thuật, âm nhạc hay không?

師：你們覺的飛天學院的這幫孩子都很可愛，很有福份，在台上表演的很好，你們都想要 小孩上飛天學校、將來上神韻是嗎？但是不會有那麼多人都上神韻。而且飛天的要求條

件很高，飛天培養學生要加入神韻的。神韻是一流的，要求越來越高，身體條件都是按照 專業招生標準要求的，舞蹈學生要修長的、細骨架的、腿長的、軟度好、彈跳高這種孩

子。男孩女孩都是這樣的標準要求，所以胖的或寬骨架的或者是個頭不夠高的那就不行。 學音樂樂感、節奏感要好，但是神韻要的是成手。

Sư: Nhĩ môn giác đích Phi Thiên học viện đích giá bang hài tử đô ngận khả ái, ngận hữu phúc phận, tại đài thượng biểu diễn đích ngận hảo, nhĩ môn đô tưởng yếu tiểu hài thượng Phi Thiên học hiệu, tương lai thượng Thần Vận thị ma? Đãn thị bất hội hữu na ma đa nhân đô thượng Thần Vận. Nhi thả Phi Thiên đích yêu cầu điều kiện ngận cao, Phi Thiên bồi dưỡng học sinh yếu gia nhập Thần Vận đích. Thần Vận thị nhất lưu đích, yêu cầu việt lai việt cao, thân thể điều kiện đô thị án chiếu chuyên nghiệp chiêu sinh tiêu chuẩn yêu cầu đích, vũ đạo học sinh yếu tu trưởng đích, tế cốt giá đích, thối trường đích, nhuyễn độ hảo, đạn khiêu cao giá chủng hài tử. Nam hài nữ hài đô thị giá dạng đích tiêu chuẩn yêu cầu, sở dĩ bàn đích hoặc khoan cốt giá đích hoặc giả thị cá đầu bất cú cao đích na tựu bất hành. Học âm nhạc nhạc cảm, tiết tấu cảm yếu hảo, đãn thị Thần Vận yếu đích thị thành thủ.

Sư phụ: Chư vị cảm thấy đoàn hài tử của Học viện Phi Thiên đều rất khả ái, rất có phúc phận; biểu diễn trên sân khấu rất hay; chư vị đều muốn con trẻ tới Học viện Phi Thiên, tương lai tới Thần Vận phải không? Nhưng không thể nhiều người như thế vào Thần Vận được. Hơn nữa điều kiện yêu cầu của Phi Thiên rất cao; học sinh do Phi Thiên bồi dưỡng sẽ gia nhập Thần Vận. Thần Vận là nhất lưu, yêu cầu sẽ càng ngày càng cao; điều kiện thân thể đều là chiểu theo tiêu chuẩn chiêu sinh chuyên nghiệp mà yêu cầu; học sinh học múa cần phải là các hài tử mảnh mai cao ráo, khung xương nhỏ, chân cao, độ nhuyễn tốt, nhảy bật cao. Trẻ em nam nữ đều yêu cầu tiêu chuẩn như thế; do vậy em nào béo, hoặc khung xương thô rộng, hoặc không đủ chiều cao thì không đạt. Học âm nhạc thì cảm thụ âm nhạc, cảm thụ tiết tấu phải tốt; tuy nhiên Thần Vận cần là [ai] đã thành tay nghề rồi.

大法弟子很多項目啦，做其它的也行。真的有這個條件的，你不說他們也不錯過。不夠這 個條件的別硬使勁。

Đại Pháp đệ tử ngận đa hạng mục lạp, tố kỳ tha đích dã hành. Chân đích hữu giá cá điều kiện đích, nhĩ bất thuyết tha môn dã bất thác quá.

Đệ tử Đại Pháp có rất nhiều hạng mục [công việc]; làm [việc] khác cũng tốt. Thật sự có điều kiện này, [thì] chư vị không nói thì các

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 39

Bất cú giá cá điều kiện đích biệt ngạnh sử kình. cháu cũng không bị bỏ lỡ. Không đủ điều kiện thì không thể cưỡng cầu được.

弟子：面對每次活動項目，因為能分擔文宣、美編工作的同修很少，很多時候只有我一個人在趕做，與常人工作、家庭方方面面有衝擊、有矛盾，（師：是啊。）擠不出時間來學

法修煉。

Đệ tử: Diện đối mỗi thứ hoạt động hạng mục, nhân vi năng phân đảm văn tuyên, mỹ biên công tác đích đồng tu ngận thiểu, ngận đa thời hậu chỉ hữu ngã nhất cá nhân tại cản tố, dữ thường nhân công tác, gia đình phương phương diện diện hữu xung kích, hữu mâu thuẫn, (Sư: Thị a.) Tễ bất xuất thời gian lai học Pháp tu luyện.

Đệ tử: Đối diện với mỗi lần hoạt động công tác nào đó, vì [số] đồng tu có thể gánh bớt công tác viết bài và làm mỹ thuật là rất ít, nên nhiều khi chỉ có một mình con làm gấp; có xung đột và có mâu thuẫn về các phương diện với công tác người thường và gia đình; (Sư phụ: Đúng rồi.) Không trích nổi thời gian để học Pháp tu luyện.

師：其實我們大法弟子都面對這樣的情況，都有家庭，都需要照顧家，同時又要修煉，還要證實法，都是這樣的。安排好。當然往往有一些特殊情況，別人不會，只有你一個人，

那就儘量的多找些人學吧。

Sư: Kỳ thực ngã môn Đại Pháp đệ tử đô diện đối giá dạng đích tình huống, đô hữu gia đình, đô nhu yếu chiếu cố gia, đồng thời hựu yếu tu luyện, hài yếu chứng thực Pháp, đô thị giá dạng đích. An bài hảo. Đương nhiên vãng vãng hữu nhất ta đặc thù tình huống, biệt nhân bất hội, chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân, na tựu tận lượng đích đa trảo ta nhân học ba.

Sư phụ: Thực ra đệ tử Đại Pháp chúng ta đều đối mặt với tình huống này; đều có gia đình, đều cần chiếu cố gia đình, đồng thời lại cần tu luyện, còn cần chứng thực Pháp; đều như thế cả. Hãy an bài cho tốt. Đương nhiên thông thường có một số tình huống đặc thù, người khác không biết [kỹ năng như chư vị]; chỉ có mình cá nhân chư vị; thế thì cố gắng tìm người học [kỹ năng ấy].

弟子：我不知道自己的誓約。有學員說做這個、做那個，我不能都做。如何確切知道自己 的路、自己的誓約？

Đệ tử: Ngã bất tri đạo tự kỷ đích thệ ước. Hữu học viên thuyết tố giá cá, tố na cá, ngã bất năng đô tố. Như hà xác thiết tri đạo tự kỷ đích lộ, tự kỷ đích thệ ước?

Đệ tử: Con không biết được thệ ước của mình. Có học viên bảo làm việc này, làm việc kia, con không thể làm tất cả. Làm sao để xác lập đúng con đường của mình, thệ ước của mình?

師：我沒有告訴誰說，你應該做這個、你應該做那個。方方面面都需要人手。你覺的你在

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 40

哪方面有特長，或者是你喜歡做哪個，你就紮紮實實的去做好那件事情。只要它能夠救度眾生，能夠在救度眾生中起作用，你就去做，那就是了。不會你在那個誓約中當初都寫

了具體要下來做記者或者做演員。（眾笑）

Sư: Ngã một hữu cáo tố thuỳ thuyết, nhĩ ưng cai tố giá cá, nhĩ ưng cai tố na cá. Phương phương diện diện đô nhu yếu nhân thủ. Nhĩ giác đích nhĩ tại nả phương diện hữu đặc trường, hoặc giả thị nhĩ hỷ hoan tố nả cá, nhĩ tựu trát trát thực thực đích khứ tố hảo na kiện sự tình. Chỉ yếu tha năng cú cứu độ chúng sinh, năng cú tại cứu độ chúng sinh trung khởi tác dụng, nhĩ tựu khứ tố, na tựu thị liễu. Bất hội nhĩ tại na cá thệ ước trung đương sơ đô tả liễu cụ thể yếu hạ lai tố ký giả hoặc giả tố diễn viên. (chúng tiếu)

Sư phụ: Tôi không có bảo với ai rằng, chư vị phải làm việc này, chư vị phải làm việc kia. Phương phương diện diện đều cần người góp sức. Chư vị cảm thấy chư vị ở phương diện nào có sở trường, hoặc chư vị thích làm việc nào đó, thì chư vị hãy làm việc đó một cách thiết thực cho tốt. Chỉ cần nó có thể cứu độ chúng sinh, có thể khởi tác dụng trong cứu độ chúng sinh, thì chư vị đi làm; là như vậy. Không phải là chư vị tại thệ ước ban đầu đều đã viết cụ thể sau này xuống đây làm ký giả hoặc làm diễn viên. (mọi người cười)

弟子：能否請師父講一下目前的正法環境？

Đệ tử: Năng phủ thỉnh Sư phụ giảng nhất hạ mục tiền đích Chính Pháp hoàn cảnh?

Đệ tử: Có thể thỉnh Sư phụ giảng một chút về hoàn cảnh Chính Pháp hiện nay được không?

師：在中國大陸和國際社會的環境是不同的。國際社會面臨的問題，面臨的環境就是這樣 的。大法弟子要符合這個環境修煉，符合這個環境去證實法、救人。目前中國大陸一些

地區邪惡很瘋狂，在那個環境下講真相就得儘量的注意安全。講真相和個人修煉是容在一 起的，心態不對，正念不足，就會出問題，因為自己的修煉是根本，而且低層直接迫害

大法弟子的亂鬼、邪惡是不叫眾生得救的。

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 41

Sư: Tại Trung Quốc Đại Lục hoà quốc tế xã hội đích hoàn cảnh thị bất đồng đích. Quốc tế xã hội diện lâm đích vấn đề, diện lâm đích hoàn cảnh tựu thị giá dạng đích. Đại Pháp đệ tử yếu phù hợp giá cá hoàn cảnh tu luyện, phù hợp giá cá hoàn cảnh khứ chứng thực Pháp, cứu nhân. Mục tiền Trung Quốc Đại Lục nhất ta địa khu tà ác ngận phong cuồng, tại na cá hoàn cảnh hạ giảng chân tướng tựu đắc tận lượng đích chú ý an toàn. Giảng chân tướng hoà cá nhân tu luyện thị dung tại nhất khởi đích, tâm thái bất đối, chính niệm bất túc, tựu hội xuất vấn đề, nhân vi tự kỷ đích tu luyện thị căn bản, nhi thả đê tầng trực tiếp bách hại Đại Pháp đệ tử đích loạn quỷ, tà ác thị bất khiếu chúng sinh đắc cứu đích.

Sư phụ: Hoàn cảnh ở Trung Quốc và xã hội quốc tế là khác nhau. Ở xã hội quốc tế vấn đề đang đối diện, hoàn cảnh đang đối diện chính là như thế này đây. Đệ tử Đại Pháp cần phù hợp với hoàn cảnh này [mà] tu luyện, phù hợp với hoàn cảnh này mà chứng thực Pháp và cứu người. Hiện nay một số nơi ở Trung Quốc tà ác rất điên cuồng, trong hoàn cảnh đó giảng chân tướng thì phải hết sức chú ý an toàn. Giảng chân tướng và tu luyện cá nhân là hoà vào làm một; tâm thái không đúng đắn, chính niệm không đủ, thì sẽ xuất hiện vấn đề; là vì tu luyện bản thân là căn bản; ngoài ra loạn quỷ và tà ác ở tầng thấp đang trực tiếp bức hại đệ tử Đại Pháp là không muốn chúng sinh được đắc cứu.

弟子：很多項目需要大法弟子去參與，也有很多弟子還沒有意識到大法弟子媒體的前景。

Đệ tử: Ngận đa hạng mục nhu yếu Đại Pháp đệ tử khứ tham dự, dã hữu ngận đa đệ tử hài một hữu ý thức đáo Đại Pháp đệ tử môi thể đích tiền cảnh.

Đệ tử: Rất nhiều hạng mục [công việc] là cần đệ tử Đại Pháp tham gia, cũng có rất nhiều đệ tử vẫn chưa có ý thức được tiền cảnh [tương lai] của kênh thông tin của đệ tử Đại Pháp.

師：是，我知道，特別是做英文大紀元和其它文種大紀元或者是其它媒體的，人手就特別 的缺，往往有很多事情做的很艱難。我想項目的總體配合是不是真的到位了？是不是還

存在不足？如果真的做的好了，也能發揮作用了，就會改變環境，甚至由於媒體的影響使 社會更多人來看媒體、了解真相、找尋大法。真的能做到那一點，人手就會夠用，就會

不斷的有新人、有能力的人走進來。其實那一步邁不出去的時候，看一看是不是哪方面不 足造成那一步邁不出來，從而造成了困難。你們真的是做好了，那情況就變，就會改

善，真的是這樣。當然原因也不全在這，畢竟邪惡的因素在給你們製造麻煩，它們覺的你 們在苦中修、在難中修、在艱苦的環境下修，你們才有威德，所以就干擾。目前就是這

樣一個情況。

Sư: Thị, ngã tri đạo, đặc biệt thị tố Anh văn Đại Kỷ Nguyên hoà kỳ tha văn chủng Đại Kỷ Nguyên hoặc giả thị kỳ tha môi thể đích, nhân thủ tựu đặc biệt đích khuyết, vãng vãng hữu ngận đa sự tình tố đích ngận gian nan. Ngã tưởng hạng mục đích tổng thể phối hợp thị bất thị chân đích đáo vị liễu? Thị bất thị hài tồn tại bất túc? Như quả chân đích tố đích hảo liễu, dã năng phát huy tác dụng liễu, tựu hội cải biến hoàn cảnh, thậm chí do vu môi thể đích ảnh hưởng sử xã hội cánh đa nhân lai khán môi thể,

Sư phụ: Phải rồi; tôi biết; đặc biệt là làm Đại Kỷ Nguyên tiếng Anh và Đại Kỷ Nguyên tiếng nước khác nữa, hoặc là kênh thông tấn khác; rất thiếu người làm; thông thường rất nhiều việc khi làm rất khó khăn. Tôi nghĩ rằng phải chăng việc phối hợp tổng thể các hạng mục công việc là chưa thật sự đến nơi đến chốn? Phải chăng còn tồn tại chỗ thiếu sót? Nếu như làm tốt cả rồi, cũng có thể phát huy tác dụng rồi, thì sẽ cải biến hoàn cảnh; thậm chí do ảnh hưởng của kênh truyền tin sẽ khiến ở xã hội có

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 42

liễu giải chân tướng, trảo tầm Đại Pháp. Chân đích năng tố đáo na nhất điểm, nhân thủ tựu hội cú dụng, tựu hội bất đoạn đích hữu tân nhân, hữu năng lực đích nhân tẩu tiến lai. Kỳ thực na nhất bộ mại bất xuất khứ đích thời hậu, khán nhất khán thị bất thị nả phương diện bất túc tạo thành na nhất bộ mại bất xuất lai, tùng nhi tạo thành liễu khốn nan. Nhĩ môn chân đích thị tố hảo liễu, na tình huống tựu biến, tựu hội cải thiện, chân đích thị giá dạng. Đương nhiên nguyên nhân dã bất toàn tại giá, tất cánh tà ác đích nhân tố tại cấp nhĩ môn chế tạo ma phiền, tha môn giác đích nhĩ môn tại khổ trung tu, tại nan trung tu, tại gian khổ đích hoàn cảnh hạ tu, nhĩ môn tài hữu uy đức, sở dĩ tựu can nhiễu. Mục tiền tựu thị giá dạng nhất cá tình huống.

nhiều người hơn nữa tới xem các kênh đó, [từ đó] hiểu được chân tướng, tìm hiểu Đại Pháp. Thật sự làm được điểm ấy, thì số người làm sẽ đủ dùng; [vì] sẽ không ngừng có người mới, người có năng lực tới gia nhập; thực ra nếu đến bước ấy mà vẫn chưa bước ra, thì hãy thử xét xem thiếu sót ở phương diện nào đã tạo thành việc vẫn chưa đạt được điều ấy, từ đó tạo thành khó khăn. Chư vị nếu thật sự làm tốt rồi, thì tình huống sẽ biến đổi, sẽ cải thiện; thật sự là như vậy. Tất nhiên, nguyên nhân cũng không toàn bộ ở đó; rốt cuộc thì nhân tố tà ác đang gây phiền phức cho chư vị; chúng cảm thấy như chư vị tu trong khổ, tu trong nạn, tu trong hoàn cảnh gian khổ, thì chư vị mới có uy đức; vì thế mà can nhiễu. Hiện nay chính là tình huống như thế.

“ ” “ ”弟子：師父講法和經文中的署名、日期和括號中的 鼓掌 、 師笑 等內容，在集體學法時 是否應該讀出來？

Đệ tử: Sư phụ giảng Pháp hoà kinh văn trung đích thự danh, nhật kỳ hoà quát hiệu trung đích “cổ chưởng”, “Sư tiếu” đẳng nội dung, tại tập thể học Pháp thời thị phủ ưng cai đọc xuất lai?

Đệ tử: Trong các bài giảng Pháp và kinh văn của Sư phụ có những nội dung như ký tên, ngày tháng, và những chữ “vỗ tay” “Sư phụ cười” trong ngoặc tròn, v.v. thì khi học Pháp tập thể thì có nên đọc lên hay không?

師：（笑）不用。署名、日期、逗點、括號，都不用讀啊，（笑）（眾笑）只讀法，讀法的內容就行了。大陸學員中有一種情況，學法中遇到師父的名字，有人說不能讀，改

“ ” “ ” 讀 師父 、 師尊 。讀法就是讀法，不能改動。

Sư: (tiếu) Bất dụng. Thự danh, nhật kỳ, đậu điểm, quát hiệu, đô bất dụng đọc a, (tiếu) (chúng tiếu) chỉ đọc Pháp, Đọc pháp đích nội dung tựu hành liễu. Đại Lục học viên trung hữu nhất chủng tình huống, học Pháp trung ngộ đáo Sư phụ đích danh tự, hữu nhân thuyết bất năng đọc, cải đọc “Sư phụ”, “Sư tôn”. Đọc pháp tựu thị đọc pháp, bất năng cải động.

Sư phụ: (cười) Không cần. Ký tên, ngày tháng, dấu phẩy, trong ngoặc, đều không cần đọc lên, (cười) (mọi người cười) Chỉ đọc Pháp, đọc nội dung của Pháp là đủ rồi. Trong các học viên ở Trung Quốc có một tình huống, khi học Pháp thì gặp phải tên của Sư phụ; có người nói là không được đọc; [bèn] đổi thành “Sư phụ”, “Sư tôn”. Đọc Pháp chính là đọc Pháp. Không được cải động [sửa đổi].

弟子：在韓國的大陸大法弟子向師父問好！

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 43

Đệ tử: Tại Hàn quốc đích Đại Lục Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo!

Đệ tử: Đệ tử Đại Pháp người Trung Hoa Lục địa ở Hàn Quốc xin chúc sức khoẻ Sư phụ!

師：謝謝大家啊。

Sư: Tạ ta đại gia a. Sư phụ: Cảm ơn mọi người.

弟子：媒體的管理層如何聽取職工的意見？特別是跟自己意見相左的學員？悉尼大紀元協 調人情願去國外、去外圍找新人進來，但是並不珍惜原有的在裏面長期工作的學員。

Đệ tử: Môi thể đích quản lý tầng như hà thính thủ chức công đích ý kiến? Đặc biệt thị cân tự kỷ ý kiến tương tả đích học viên? Tất Ni Đại Kỷ Nguyên hiệp điệu nhân tình nguyện khứ quốc ngoại, khứ ngoại vi trảo tân nhân tiến lai, đãn thị tịnh bất trân tích nguyên hữu đích tại lý diện trường kỳ công tác đích học viên.

Đệ tử: Tầng [cấp] quản lý các kênh thông tấn nên lắng nghe như thế nào những ý kiến của công chức? Đặc biệt là những học viên có ý kiến chệch quá so với mình? Người điều phối Đại Kỷ Nguyên Sydney, tình nguyện ra nước ngoài, ra ngoại vi để tìm người gia nhập; chứ không trân quý những học viên nguyên đã ở đó làm công tác thời gian lâu rồi.

師：是啊，我們往往都是這樣啊，互相配合不好，配合不好就找別人做，再配合不好我就 再找別人做，再配合不好再找，最後這個大紀元就成了一個大煉功點了。（眾笑）

Sư: Thị a, ngã môn vãng vãng đô thị giá dạng a, hỗ tương phối hợp bất hảo, phối hợp bất hảo tựu trảo biệt nhân tố, tái phối hợp bất hảo ngã tựu tái trảo biệt nhân tố, tái phối hợp bất hảo tái trảo, tối hậu giá cá Đại Kỷ Nguyên tựu thành liễu nhất cá đại luyện công điểm liễu. (chúng tiếu)

Sư phụ: Phải rồi; chúng ta thông thường đều như thế; phối hợp với nhau không tốt, phối hợp không tốt liền tìm người khác làm; rồi lại phối hợp không tốt, thì ‘tôi lại tìm người khác làm’; lại phối hợp không tốt thì lại tìm nữa; cuối cùng Đại Kỷ Nguyên này đã thành một điểm luyện công lớn. (mọi người cười)

但是說到這兒哪，我也說說有些學員把眼睛盯在管理層上。如果你在工作單位裏，你敢把 眼睛盯在你的上司那兒嗎？你能嗎？不能。為甚麼在證實法中、在修自己時卻反而把眼

睛盯在外邊？而且師父告訴你們，修要修自己，要向內去修、向內去找。大家都能做到這 一點，甚麼問題都能解決了，這就是大家互相能配合的最好辦法、法寶，為甚麼不這樣

做呢？管理的人有責任，配合的人有責任，都有責任。大家想一想，我們總是講別人不配 合呀，有的人總是講管理的人員有問題呀，都是在向外邊找、向外邊修，在想別人。我

們為甚麼就不找找自己，真的做好了、你真的做正了的時候別人怎麼看你嗎？那麼負責人 急於做事，怎麼就不去想一想自己哪裏做的不夠好、叫學員不愛聽你的話呢？所以一定 要想啊，那是修煉哪，那就是修煉哪！

Đãn thị thuyết đáo giá nhi nả, ngã dã thuyết Nhưng khi đã nói về điều này; tôi cũng nói

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 44

thuyết hữu ta học viên bả nhãn tình đinh tại quản lý tầng thượng. Như quả nhĩ tại công tác đơn vị lý, nhĩ cảm bả nhãn tình đinh tại nhĩ đích thượng ty na nhi ma? Nhĩ năng ma? Bất năng. Vi thậm ma tại chứng thực Pháp trung, tại tu tự kỷ thời khước phản nhi bả nhãn tình đinh tại ngoại biên? Nhi thả Sư phụ cáo tố nhĩ môn, tu yếu tu tự kỷ, yếu hướng nội khứ tu, hướng nội khứ trảo. Đại gia đô năng tố đáo giá nhất điểm, thậm ma vấn đề đô năng giải quyết liễu, giá tựu thị đại gia hỗ tương năng phối hợp đích tối hảo biện pháp, pháp bảo, vi thậm ma bất giá dạng tố ni? Quản lý đích nhân hữu trách nhiệm, phối hợp đích nhân hữu trách nhiệm, đô hữu trách nhiệm. Đại gia tưởng nhất tưởng, ngã môn tổng thị giảng biệt nhân bất phối hợp nha, hữu đích nhân tổng thị giảng quản lý đích nhân viên hữu vấn đề nha, đô thị tại hướng ngoại biên trảo, hướng ngoại biên tu, tại tưởng biệt nhân. Ngã môn vi thậm ma tựu bất trảo trảo tự kỷ, chân đích tố hảo liễu, nhĩ chân đích tố chính liễu đích thời hậu biệt nhân chẩm ma khán nhĩ ma? Na ma phụ trách nhân cấp vu tố sự, chẩm ma tựu bất khứ tưởng nhất tưởng tự kỷ nả lý tố đích bất cú hảo, khiếu học viên bất ái thính nhĩ đích thoại ni? Sở dĩ nhất định yếu tưởng a, na thị tu luyện nả, na tựu thị tu luyện nả!

một chút rằng có một số học viên cứ để mắt dán vào tầng [cấp] quản lý. Nếu chư vị ở đơn vị công tác, chư vị dám đặt mắt dán lên thượng cấp của chư vị không? Chư vị có thể thế không? Không thể. Vì sao trong chứng thực Pháp, khi tu luyện bản thân mình thì lại để mắt ra bên ngoài? Hơn nữa Sư phụ bảo chư vị, tu là tu chính mình, cần hướng nội tu, hướng nội tìm. Mọi người đều có thể làm được điểm này, [thì] vấn đề gì cũng đều giải quyết; đó là biện pháp, là Pháp bảo tốt nhất để mọi người phối hợp với nhau; tại sao không làm như thế? Người quản lý là có trách nhiệm, người phối hợp là có trách nhiệm, đều có trách nhiệm. Mọi người thử nghĩ xem, chúng ta đều bảo ‘người khác không phối hợp’, có người toàn nói ‘nhân viên quản lý có vấn đề’; đều là đang hướng bên ngoài mà tìm, hướng ngoại tu, đang nghĩ về người khác. Tại sao chúng ta không tự thử tự tìm chính mình; khi thật sự tu cho tốt rồi, chư vị thật sự thực hiện ngay chính rồi thì người khác nhìn nhận chư vị thế nào? Vậy người phụ trách sốt sắng làm việc, thì sao không thử nghĩ xem bản thân mình ở đâu còn chưa đủ tốt, khiến học viên không muốn nghe lời của chư vị? Do vậy nhất định phải suy nghĩ; đó là tu luyện, đó chính là tu luyện vậy!

“ ” “ ” 弟子：大陸有一些老學員相信了所謂的 全法 和 第十講 。

Đệ tử: Đại Lục hữu nhất ta lão học viên tương tín liễu sở vị đích “Toàn Pháp” hoà “Đệ thập giảng”.

Đệ tử: Trung Quốc có một số học viên tu lâu tin vào cái gọi là “Toàn Pháp” và “Bài giảng thứ 10”.

“ ” “ ”師：這都是流氓特務搞出來的。沒有甚麼 全法 ，也沒有甚麼 十講 這些亂鬼的東西。是“ ” 不是還有甚麼 腳法 之類的？（笑）就是邪靈利用特務腦子搞出來的東西，就是要亂那

些個它們認為不精進的，亂那些個喜歡聽小道消息的，亂那些喜歡標新立異的、喜歡顯示 的，就是亂這些人。那些實修的它一個都亂不了。

Sư: Giá đô thị lưu manh đặc vụ cảo xuất lai đích. Một hữu thậm ma “toàn pháp”, dã một hữu thậm ma “thập giảng” giá ta loạn quỷ đích đông tây. Thị bất thị hài hữu thậm ma “cước pháp” chi loại đích? (tiếu) Tựu thị tà linh lợi

Sư phụ: Đó đều là do đặc vụ lưu manh làm ra. Không có “toàn pháp” nào cả, cũng không có những thứ của loạn quỷ như “thập giảng” nào đó. Chẳng phải còn có loại những thứ như “cước pháp” [mà chúng tạo ra] hay sao? (cười)

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 45

dụng đặc vụ não tử cảo xuất lai đích đông tây, tựu thị yếu loạn na ta cá tha môn nhận vi bất tinh tấn đích, loạn na ta cá hỷ hoan thính tiểu đạo tiêu tức đích, loạn na ta hỷ hoan tiêu tân lập dị đích, hỷ hoan hiển thị đích, tựu thị loạn giá ta nhân. Na ta thực tu đích tha nhất cá đô loạn bất liễu.

Chính là tà linh lợi dụng đầu não của đặc vụ mà làm ra những thứ đó, chính là để làm loạn những ai mà chúng cho rằng không tinh tấn, loạn những ai thích nghe tin đồn, loạn những ai thích những thứ mới lạ lập dị, thích hiển thị; chính là để [rối] loạn những người đó. Những ai thực tu thì chúng không loạn nổi.

弟子：是不是國內看神韻晚會的光碟和在海外看現場演出一樣都可以得救？

Đệ tử: Thị bất thị quốc nội khán Thần Vận vãn hội đích quang điệp hoà tại hải ngoại khán hiện trường diễn xuất nhất dạng đô khả dĩ đắc cứu?

Đệ tử: Ở Trung Quốc xem đĩa DVD dạ hội Thần Vận thì cũng có thể được đắc cứu giống như ở hải ngoại xem biểu diễn ở sân khấu hay không?

師：只要能認清邪惡、明白大法好、大法弟子是好人就可以，但是無論怎麼樣，看光碟還 是達不到現場的效果。有的人說我們能不能放大場的大屏幕的，叫更多的人來像看神韻

一樣？不行，在國際社會絕對不要這樣做，會使人失去得救的機會，人要真的有機緣看神 韻現場演出就不會那麼震撼了，他甚至覺的都一樣就不來看了，所以你們不要這樣做。

看現場效果，神直接就在這兒，看光碟就沒有那麼大的力量，而且放映的環境也可能對人 都會有干擾。在中國大陸不一樣，看不到神韻，可以看光碟，能起到一定的作用。在國

際社會上就不要這樣做。

Sư: Chỉ yếu năng nhận thanh tà ác, minh bạch Đại Pháp hảo, Đại Pháp đệ tử thị hảo nhân tựu khả dĩ, đãn thị vô luận chẩm ma dạng, khán quang điệp hài thị đạt bất đáo hiện trường đích hiệu quả. Hữu đích nhân thuyết ngã môn năng bất năng phóng đại trường đích đại bình mạc đích, khiếu cánh đa đích nhân lai tượng khán Thần Vận nhất dạng? Bất hành, tại quốc tế xã hội tuyệt đối bất yếu giá dạng tố, hội sử nhân thất khứ đắc cứu đích cơ hội, nhân yếu chân đích hữu cơ duyên khán Thần Vận hiện trường diễn xuất tựu bất hội na ma chấn hám liễu, tha thậm chí giác đích đô nhất dạng tựu bất lai khán liễu, sở dĩ nhĩ môn bất yếu giá dạng tố. Khán hiện trường hiệu quả, Thần trực tiếp tựu tại giá nhi, khán quang điệp tựu một hữu na ma đại đích lực lượng, nhi thả phóng ánh đích hoàn cảnh dã khả năng đối nhân đô hội hữu can nhiễu. Tại Trung Quốc Đại Lục bất nhất dạng, khán bất đáo Thần Vận, khả dĩ khán quang điệp, năng khởi đáo nhất định đích tác dụng. Tại quốc tế xã hội thượng tựu bất yếu giá dạng

Sư phụ: Miễn là nhận rõ tà ác, minh bạch rằng Đại Pháp hảo, rằng đệ tử Đại Pháp là người tốt, vậy là khả dĩ rồi; nhưng dù sao đi nữa, xem đĩa DVD không thể đạt hiệu quả như ở hiện trường [nơi diễn] được đâu. Có người nói rằng chúng ta liệu có thể phóng đại lên một màn ảnh rất lớn, để có nhiều người hơn nữa đến xem giống như được xem Thần Vận vậy? Không được; ở xã hội quốc tế tuyệt đối không được làm thế; sẽ khiến người ta mất đi cơ hội được đắc cứu; người mà thật sự có cơ duyên xem biểu diễn Thần Vận ở hiện trường [nơi diễn] sẽ không được chấn động [như lẽ ra phải được]; thậm chí họ cảm thấy rằng [đến xem ở rạp] thì cũng thế thôi và không đi xem nữa; vậy nên chư vị không được làm thế. Hiệu quả khi xem ở hiện trường, Thần trực tiếp đang ở đó; xem ở DVD thì không có lực lượng to lớn ấy; hơn nữa hoàn cảnh khi chiếu cũng có thể có can nhiễu đến người ta. Ở Trung Quốc thì không như thế, xem không được Thần Vận; [vậy] có thể xem DVD, có thể có tác dụng

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 46

tố. nhất định. Ở xã hội quốc tế thì không được làm vậy.

弟子：媒體的骨幹常常離開去參與其它項目，使工作的質量無法保證，如何更好的解決這 個問題？

Đệ tử: Môi thể đích cốt cán thường thường ly khai khứ tham dự kỳ tha hạng mục, sử công tác đích chất lượng vô pháp bảo chứng, như hà cánh hảo đích giải quyết giá cá vấn đề?

Đệ tử: [Những vị] cốt cán của các kênh thông tấn thường hay bị tách ra tham dự hạng mục khác; khiến chất lượng công tác không có cách bảo đảm; làm thế nào giải quyết vấn đề này cho tốt hơn?

師：是，幹的挺好的一下子又跑到其它項目去了，就造成了人手一下子突然間短缺。有些 學員心情一不順了，就不考慮別人咋樣了，也不考慮對證實法做的這件事情的影響了，

想怎麼幹就怎麼幹了。我是看到了這些學員了，神也不佩服。但是哪，其它項目確實需要 人，你要是有時間幫著做，很多大法弟子都是身兼多職的在做，那應該是沒問題的。說

來說去呀，都是我們協調的問題，也是修煉問題。

Sư: Thị, cán đích đĩnh hảo đích nhất hạ tử hựu bào đáo kỳ tha hạng mục khứ liễu, tựu tạo thành liễu nhân thủ nhất hạ tử đột nhiên gian đoản khuyết. Hữu ta học viên tâm tình nhất bất thuận liễu, tựu bất khảo lự biệt nhân trách dạng liễu, dã bất khảo lự đối chứng thực Pháp tố đích giá kiện sự tình đích ảnh hưởng liễu, tưởng chẩm ma cán tựu chẩm ma cán liễu. Ngã thị khán đáo liễu giá ta học viên liễu, Thần dã bất bội phục. Đãn thị nả, kỳ tha hạng mục xác thực nhu yếu nhân, nhĩ yếu thị hữu thời gian bang trước tố, ngận đa Đại Pháp đệ tử đô thị thân kiêm đa chức đích tại tố, na ưng cai thị một vấn đề đích. Thuyết lai thuyết khứ nha, đô thị ngã môn hiệp điệu đích vấn đề, dã thị tu luyện vấn đề.

Sư phụ: Là vậy đó; [một vị] đang làm rất tốt đột nhiên sang hạng mục [công tác] khác, liền tạo thành sự thiếu thốn đột nhiên về nhân lực. Có một số học viên tâm tình hễ không thuận, liền không suy xét tới người khác thế nào, cũng không suy xét ảnh hưởng khi làm việc đó đối với chứng thực Pháp; muốn làm sao liền làm nấy. Tôi là đã thấy những học viên như thế; Thần cũng không bội phục. Tuy nhiên, hạng mục khác xác thực là cần người, chư vị nếu có thời gian thì giúp họ làm, rất nhiều đệ tử Đại Pháp đều một mình kiêm nhiều chức vụ để làm, hẳn là không có vấn đề đó. Nói tới nói lui, đều là vấn đề điều phối của chúng ta, cũng là vấn đề tu luyện.

“ ” 弟子：能不能請師父講講 九大賽 。

Đệ tử: Năng bất năng thỉnh Sư phụ giảng giảng “Cửu Đại Tái”.

Đệ tử: Có thể thỉnh Sư phụ giảng một chút về “Cửu Đại Tái” {chín cuộc thi lớn}.

“ ”師：新唐人辦的 九大賽 ，這件事情已經做了兩年，做的有聲有色，已經起到了轟動效應

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 47

“ ” 。其實 九大賽 都是傳統文化、神傳文化、真正人的文化，也是正在丟失的東西。長遠看是給未來人留下這些東西，它的現在意義是，表面形式上起的作用是烘托新唐人電視

“ ”台，給新唐人電視台增加觀眾，實質上是在講真相救眾生中發揮更大作用。 九大賽 辦完了就不要再去烘烘這件事了，就停；再搞連續的展覽，搞向全世界，那就是在宣傳常人

的東西了，因為本來多數都是常人的東西嘛。這個比賽的本身是烘托電視台，節目搞的豐富一些，使它的知名度提高。再有，九大賽事的意義是，賽的是傳統文化的東西，對未

來人、對人找回傳統，都有好處。

Sư: Tân Đường Nhân biện đích “Cửu Đại Tái”, giá kiện sự tình dĩ kinh tố liễu lưỡng niên, tố đích hữu thanh hữu sắc, dĩ kinh khởi đáo liễu oanh động hiệu ứng. Kỳ thực “Cửu Đại Tái” đô thị truyền thống văn hoá, Thần truyền văn hoá, chân chính nhân đích văn hoá, dã thị chính tại đâu thất đích đông tây. Trường viễn khán thị cấp vị lai nhân lưu hạ giá ta đông tây, tha đích hiện tại ý nghĩa thị, biểu diện hình thức thượng khởi đích tác dụng thị hồng thác Tân Đường Nhân điện thị đài, cấp Tân Đường Nhân điện thị đài tăng gia quan chúng, thực chất thượng thị tại giảng chân tướng cứu chúng sinh trung phát huy cánh đại tác dụng. “Cửu Đại Tái” biện hoàn liễu tựu bất yếu tái khứ hồng hồng giá kiện sự liễu, tựu đình; tái cảo liên tục đích triển lãm, cảo hướng toàn thế giới, na tựu thị tại tuyên truyền thường nhân đích đông tây liễu, nhân vi bản lai đa số đô thị thường nhân đích đông tây ma. Giá cá tỷ tái đích bản thân thị hồng thác điện thị đài, tiết mục cảo đích phong phú nhất ta, sử tha đích tri danh độ đề cao. Tái hữu, Cửu Đại Tái sự đích ý nghĩa thị, tái đích thị truyền thống văn hoá đích đông tây, đối vị lai nhân, đối nhân trảo hồi truyền thống, đô hữu hảo xứ.

Sư phụ: Tân Đường Nhân làm “Cửu Đại Tái” ấy, sự kiện này đã làm qua hai năm rồi, đạt đến xuất sắc sinh động, đã gây nên hiệu ứng oanh động rồi. Thực ra “Cửu Đại Tái” đều là văn hoá truyền thống, văn hoá Thần truyền, văn hoá chân chính của con người; cũng là những điều đang bị mất. Xét về lâu dài, đó là những điều lưu lại cho con người tương lai; hiện nay nó có ý nghĩa là, về hình thức biểu hiện thì khởi tác dụng làm nổi bật Đài truyền hình Tân Đường Nhân, giúp Đài truyền hình Tân Đường Nhân thêm khán giả; trên thực tế chính là khởi tác dụng lớn hơn nữa trong giảng chân tướng cứu chúng sinh. Làm xong “Cửu Đại Tái” rồi thì không nên lại làm rầm rộ việc ấy nữa; hãy thôi; [nếu] lại tiếp tục triển lãm nữa, nhắm đến toàn thế giới, thế thì chính là tuyên truyền những thứ của người thường rồi; bởi vì đa số nguyên lai là những thứ của người thường. Bản thân việc ‘thi đấu’ là [để] làm nổi bật đài truyền hình, tiết mục được làm phong phú một chút, khiến nó có danh tiếng hơn. Còn nữa, việc Cửu Đại Tái còn ý nghĩa là: thi đấu là những thứ văn hoá truyền thống, đối với con người tương lai, đối với việc tìm về truyền thống của con người, thảy đều có chỗ tốt.

弟子：今年的聲樂大賽只有美聲唱法，沒有民族唱法，是否民族唱法是不被肯定的、或者 不留下來的？

Đệ tử: Kim niên đích thanh nhạc đại tái chỉ hữu mỹ thanh xướng pháp, một hữu dân tộc xướng pháp, thị phủ dân tộc xướng pháp thị bất bị khẳng định đích, hoặc giả bất lưu hạ lai đích?

Đệ tử: Đại tái về thanh nhạc năm nay chỉ có lối hát bel canto, chứ không phải lối hát dân tộc; phải chăng lối hát dân tộc là không được khẳng định, hoặc không được lưu lại?

師：我以前講過，各種唱法在這個世界上很多。每一個民族都對應著不同的天體文化，也

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 48

許那些東西說不定就是那個天體體系文化的特點，所以咱們不否定任何一個唱法，除非那些在社會上起不良作用、不好的東西，那些東西我是不會肯定的。但是面對的選擇太

多，咱們不能把所有的東西都拿來用，所以現在是有考慮而選擇的用。對於未來的人類社會還要留下甚麼，那是將來的人的事，甚麼好就留甚麼。今年沒有民族唱法，只有美聲

唱法，這種唱法各民族都實用。

Sư: Ngã dĩ tiền giảng quá, các chủng xướng pháp tại giá cá thế giới thượng ngận đa. Mỗi nhất cá dân tộc đô đối ứng trước bất đồng đích thiên thể văn hoá, dã hứa na ta đông tây thuyết bất định tựu thị na cá thiên thể thể hệ văn hoá đích đặc điểm, sở dĩ cha môn bất phủ định nhậm hà nhất cá xướng pháp, trừ phi na ta tại xã hội thượng khởi bất lương tác dụng, bất hảo đích đông tây, na ta đông tây ngã thị bất hội khẳng định đích. Đãn thị diện đối đích tuyển trạch thái đa, cha môn bất năng bả sở hữu đích đông tây đô nã lai dụng, sở dĩ hiện tại thị hữu khảo lự nhi tuyển trạch đích dụng. Đối vu vị lai đích nhân loại xã hội hài yếu lưu hạ thậm ma, na thị tương lai đích nhân đích sự, thậm ma hảo tựu lưu thậm ma. Kim niên một hữu dân tộc xướng pháp, chỉ hữu mỹ thanh xướng pháp, giá chủng xướng pháp các dân tộc đô thực dụng.

Sư phụ: Tôi từng giảng rồi, các loại ca xướng trên thế giới này có rất nhiều. Mỗi dân tộc đều đối ứng với văn hoá của các thiên thể khác nhau; có lẽ những thứ nào đó có khi là đặc điểm văn hoá của thể hệ thiên thể ấy. Vậy nên chúng ta không phủ định lối ca xướng nào cả, trừ những thứ bất hảo khởi tác dụng bất lương ở xã hội; những thứ đó thì tôi sẽ không khẳng định. Nhưng đối diện với quá nhiều lựa chọn, chúng ta không thể lấy tất cả những điều ấy mà dùng; do đó hiện nay suy xét mà chọn lựa để dùng. Đối với xã hội nhân loại tương lai cần lưu lại những gì, đó là việc của con người tương lai; cái gì tốt thì lưu cái đó. Năm nay không có hát dân tộc, chỉ có hát bel canto; lối hát này thì dân tộc nào cũng dùng được.

弟子：我想問的是，像法輪大法信息中心等，也要像常人公司那樣管理嗎？

Đệ tử: Ngã tưởng vấn đích thị, tượng Pháp Luân Đại Pháp Tín tức Trung tâm đẳng, dã yếu tượng thường nhân công ty na dạng quản lý ma?

Đệ tử: Điều con muốn hỏi là, những [việc] như Trung tâm Thông tin Pháp Luân Đại Pháp, thì cũng phải quản lý giống như công ty người thường hay không?

師：我不能夠說那麼具體。我現在說信息中心應該怎麼管理，回頭你們會說師父說了，信 息中心必須這麼管理，師父說了咱們誰不做也不行。我不能夠具體這樣去講。你們有能

力的、有條件的可以這樣做，沒有能力、沒有條件的還得緩著來。我就覺的大紀元哪、新 唐人哪，像這樣的媒體呀，勢在必行。

Sư: Ngã bất năng cú thuyết na ma cụ thể. Ngã hiện tại thuyết Tín tức Trung tâm ưng cai chẩm ma quản lý, hồi đầu nhĩ môn hội thuyết Sư phụ thuyết liễu, Tín tức Trung tâm tất tu giá ma quản lý, Sư phụ thuyết liễu cha môn thuỳ bất tố dã bất hành. Ngã bất năng cú cụ thể giá dạng khứ giảng. Nhĩ môn hữu năng lực đích, hữu

Sư phụ: Tôi không thể nói cụ thể như thế. Hiện nay [nếu] tôi nói rằng Trung tâm Thông tin nên quản lý thế nào, [thì] chư vị sẽ quay lại bảo rằng: ‘Sư phụ nói rồi, Trung tâm Thông tin là quản lý thế này này; Sư phụ nói vậy rồi thì chúng ta ai không làm [thế] là không được’. Tôi không thể giảng cụ thể đến mức ấy. Chư vị

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 49

điều kiện đích khả dĩ giá dạng tố, một hữu năng lực, một hữu điều kiện đích hoàn đắc hoãn trước lai. Ngã tựu giác đích Đại Kỷ Nguyên nả, Tân Đường Nhân nả, tượng giá dạng đích môi thể nha, thế tại tất hành.

có năng lực, có điều kiện thì có thể cứ làm như thế; còn không có năng lực, không có điều kiện thì cần từ từ hơn. Tôi cảm thấy rằng, Đại Kỷ Nguyên, Tân Đường Nhân, những kênh thông tấn như thế, thì cái tình thế ắt phải là như vậy.

弟子：長春大法弟子讓我代問師父，他說發現周圍很多同修做證實法的事非常積極，但長期不能學好法和煉好功，他覺的這個問題嚴重。我本人一段時間內也是這樣。那麼做證實法的項目也不神聖、也難達到效果，同修之間的矛盾也都是因為不能學好法，所以做不到

向內找、配合不好。

Đệ tử: Trường Xuân Đại Pháp đệ tử nhượng ngã đại vấn Sư phụ, tha thuyết phát hiện chu vi ngận đa đồng tu tố chứng thực Pháp đích sự phi thường tích cực, đãn trường kỳ bất năng học hảo Pháp hoà luyện hảo công, tha giác đích giá cá vấn đề nghiêm trọng. Ngã bản nhân nhất đoạn thời gian nội dã thị giá dạng. Na ma tố chứng thực Pháp đích hạng mục dã bất thần thánh, dã nan đạt đáo hiệu quả, đồng tu chi gian đích mâu thuẫn dã đô thị nhân vi bất năng học hảo Pháp, sở dĩ tố bất đáo hướng nội trảo, phối hợp bất hảo.

Đệ tử: [Một] đệ tử Đại Pháp ở Trường Xuân bảo con thay mặt anh ấy hỏi Sư phụ; anh ấy nói phát hiện rằng ở chung quanh có rất nhiều đồng tu làm các việc chứng thực Pháp hết sức tích cực, nhưng một thời gian dài không thể học Pháp thật tốt và luyện công thật tốt; anh ấy cảm thấy sự nghiêm trọng của vấn đề này. Bản thân con một đoạn thời gian cũng là như thế. Như thế thì việc chứng thực Pháp cũng không thần thánh, cũng khó mà đạt hiệu quả, mâu thuẫn giữa các đồng tu cũng là do nguyên nhân không học Pháp cho tốt; vì vậy không làm được việc hướng nội tìm, phối hợp không được tốt.

師：是這樣，我也有同感。希望不只是長春大法弟子，中國大陸所有地區的大法弟子，都 能把三件事同時做好，才是真正完成好你應該做的事了，才是大法弟子在精進。

Sư: Thị giá dạng, ngã dã hữu đồng cảm. Hy vọng bất chỉ thị Trường Xuân Đại Pháp đệ tử, Trung Quốc Đại Lục sở hữu địa khu đích Đại Pháp đệ tử, đô năng bả tam kiện sự đồng thời tố hảo, tài thị chân chính hoàn thành hảo nhĩ ưng cai tố đích sự liễu, tài thị Đại Pháp đệ tử tại tinh tấn.

Sư phụ: Là như vậy; tôi cũng có sự đồng cảm. Hy vọng không chỉ đệ tử Đại Pháp ở Trường Xuân, đệ tử Đại Pháp ở tất cả các nơi tại Trung Quốc, đều có thể đồng thời làm tốt ba việc, thì mới là hoàn thành một cách chân chính những việc chư vị cần làm, mới là đệ tử Đại Pháp đang tinh tấn.

弟子：東南亞受到很大的干擾，是不是大法弟子講真相做的不夠？

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 50

Đệ tử: Đông Nam Á thụ đáo ngận đại đích can nhiễu, thị bất thị Đại Pháp đệ tử giảng chân tướng tố đích bất cú?

Đệ tử: Đông Nam Á bị chịu can nhiễu rất lớn; có phải là vì đệ tử Đại Pháp giảng chân tướng làm chưa có đủ?

師：雖然這個歷史是留給大法弟子證實法的，但是哪，環境是複雜的，邪惡的因素在起作 用。就是這麼難。但是你們只要做好，正念足，能夠協調好，情況就會改變。你們不能

做到這一點，心裏有怕心，或者是人心太多，你們就可能做不好。做不好，邪惡的因素表 現的就更猖獗，負面的因素就佔上風，眼前看到的都是干擾、都是困難。大法弟子啊，

你們分布的範圍很大，（做手勢）已經在這個世上各管一方，你思想的變化就能使你周圍 的環境發生變化。你們這個地區人的狀態就是你講真相做的成度。環境是人心造成的，

環境不好那是你們讓它這樣的。當然了，你說我像神一樣，如果你不理智，那又是自我干 擾。必須得是理智的、堂堂正正的、非常清楚的知道自己該幹啥。

Sư: Tuy nhiên giá cá lịch sử thị lưu cấp Đại Pháp đệ tử chứng thực Pháp đích, đãn thị nả, hoàn cảnh thị phức tạp đích, tà ác đích nhân tố tại khởi tác dụng. Tựu thị giá ma nan. Đãn thị nhĩ môn chỉ yếu tố hảo, chính niệm túc, năng cú hiệp điệu hảo, tình huống tựu hội cải biến. Nhĩ môn bất năng tố đáo giá nhất điểm, tâm lý hữu phạ tâm, hoặc giả thị nhân tâm thái đa, nhĩ môn tựu khả năng tố bất hảo. Tố bất hảo, tà ác đích nhân tố biểu hiện đích tựu cánh xương quyết, phụ diện đích nhân tố tựu chiếm thượng phong, nhãn tiền khán đáo đích đô thị can nhiễu, đô thị khốn nan. Đại Pháp đệ tử a, nhĩ môn phân bố đích phạm vi ngận đại, (tố thủ thế) dĩ kinh tại giá cá thế thượng các quản nhất phương, nhĩ tư tưởng đích biến hoá tựu năng sử nhĩ chu vi đích hoàn cảnh phát sinh biến hoá. Nhĩ môn giá cá địa khu nhân đích trạng thái tựu thị nhĩ giảng chân tướng tố đích thành độ. Hoàn cảnh thị nhân tâm tạo thành đích, hoàn cảnh bất hảo na thị nhĩ môn nhượng tha giá dạng đích. Đương nhiên liễu, nhĩ thuyết ngã tượng Thần nhất dạng, như quả nhĩ bất lý trí, na hựu thị tự ngã can nhiễu. Tất tu đắc thị lý trí đích, đường đường chính chính đích, phi thường thanh sở đích tri đạo tự kỷ cai cán xá.

Sư phụ: Tuy rằng lịch sử này là lưu cho đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp; nhưng, hoàn cảnh là phức tạp; nhân tố tà ác đang khởi tác dụng. Chính là khó như vậy. Nhưng chư vị chỉ cần làm tốt, chính niệm đầy đủ, có thể điều phối tốt, thì tình huống sẽ cải biến. Chư vị [nếu] không thể làm được điểm ấy, trong tâm có tâm lo sợ, hoặc nhân tâm quá nhiều, [thì] có thể chư vị sẽ làm không tốt. Làm không tốt, biểu hiện của nhân tố tà ác sẽ càng điên cuồng, nhân tố phụ diện sẽ chiếm thượng phong; trước mắt nhìn thấy đều là can nhiễu, đều là khó khăn. Các đệ tử Đại Pháp, phạm vi phân bố của chư vị rất lớn, (làm động tác tay) đã là ở trên thế gian mỗi vị quản một phương, sự biến hoá của tư tưởng chư vị là có thể khiến hoàn cảnh chung quanh chư vị phát sinh biến hoá. Trạng thái của người [ở] địa khu chư vị chính là mức độ giảng chân tướng mà chư vị làm. Hoàn cảnh là nhân tâm tạo thành; hoàn cảnh bất hảo là do chư vị để cho nó thành ra như thế. Tất nhiên, chư vị bảo ‘ta là tựa như Thần’, rồi nếu chư vị không lý trí, thì nó lại là can nhiễu tự ngã. Ắt phải là lý trí, đường đường chính chính, hết sức rõ ràng mà biết được tự mình nên làm gì.

弟子：俄國弟子問師父好。

Đệ tử: Nga quốc đệ tử vấn Sư phụ hảo. Đệ tử: Các đệ tử ở Nga xin vấn an Sư phụ.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 51

師：謝謝大家。（鼓掌）

Sư phụ: Tạ tạ đại gia. (cổ chưởng) Sư phụ: Cảm ơn mọi người. (vỗ tay)

弟子：我們努力講真相了，但情況沒有好轉很多。如何才能在俄國上演神韻？

Đệ tử: Ngã môn nỗ lực giảng chân tướng liễu, đãn tình huống một hữu hảo chuyển ngận đa. Như hà tài năng tại Nga quốc thượng diễn Thần Vận?

Đệ tử: Chúng con đã nỗ lực giảng chân tướng rồi, nhưng tình huống không chuyển biến tốt. Làm thế nào mới có thể diễn Thần Vận ở Nga?

師：政治因素是帶來很大困難。不要著急。如果大法弟子真的做的好還是不行，那就再等 等看。舊勢力邪惡因素看中共邪黨不行了，如果在它邊境北邊也有個像美國一樣的對

它，邪惡就沒心思迫害大法弟子了。有的特殊情況不一定是大法弟子沒做好，總體形勢上 是面臨這樣的問題，這方面等等看。但是講真相救人的事，大法弟子該怎麼做還怎麼做

。

Sư: Chính trị nhân tố thị đới lai ngận đại khốn nan. Bất yếu trước cấp. Như quả Đại Pháp đệ tử chân đích tố đích hảo hài thị bất hành, na tựu tái đẳng đẳng khán. Cựu thế lực tà ác nhân tố khán Trung Cộng tà đảng bất hành liễu, như quả tại tha biên cảnh bắc biên dã hữu cá tượng Mỹ quốc nhất dạng đích đối tha, tà ác tựu một tâm tư bách hại Đại Pháp đệ tử liễu. Hữu đích đặc thù tình huống bất nhất định thị Đại Pháp đệ tử một tố hảo, tổng thể hình thế thượng thị diện lâm giá dạng đích vấn đề, giá phương diện đẳng đẳng khán. Đãn thị giảng chân tướng cứu nhân đích sự, Đại Pháp đệ tử cai chẩm ma tố hài chẩm ma tố.

Sư phụ: Nhân tố chính trị mang tới khó khăn rất lớn. Không được sốt ruột. Nếu các đệ tử Đại Pháp thật sự thực hiện tốt rồi mà vẫn chưa được, vậy thì đợi thêm chút rồi xem. Nhân tố tà ác cựu thế lực thấy rằng tà đảng Trung Cộng đã không còn được nữa rồi, nếu ở biên giới phía bắc của nó cũng là một nước [đối với nó] cũng giống như Mỹ quốc đối với nó, thì tà ác không còn tâm tưởng bức hại đệ tử Đại Pháp nữa. Có tình huống đặc thù mà không nhất định là [vì] đệ tử Đại Pháp thực hiện không tốt; trên hình thế tổng thể là đối diện với vấn đề như vậy; phương diện này hãy đợi chút rồi xem. Tuy nhiên, việc giảng chân tướng cứu người, đệ tử Đại Pháp cần phải làm thế nào thì cứ làm như thế.

弟子：我們做廣告有時會遇到這樣的問題：有的客戶也聽了我們講真相，了解大法，但廣告做了一段時間沒甚麼效果就把廣告停了。這是由於弟子沒做好，還是客戶做完了他應該

為大法做的事離開了？

Đệ tử: Ngã môn tố quảng cáo hữu thời hội ngộ đáo giá dạng đích vấn đề: Hữu đích khách hộ dã thính liễu ngã môn giảng chân tướng, liễu giải Đại Pháp, đãn quảng cáo tố liễu nhất

Đệ tử: Chúng con làm quảng cáo có những lúc gặp phải vấn đề như vầy: Có khách hàng cũng đã nghe chúng ta giảng chân tướng, hiểu được Đại Pháp, nhưng quảng cáo làm một

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 52

đoạn thời gian một thậm ma hiệu quả tựu bả quảng cáo đình liễu. Giá thị do vu đệ tử một tố hảo, hài thị khách hộ tố hoàn liễu tha ưng cai vi Đại Pháp tố đích sự ly khai liễu?

thời gian rồi không có hiệu quả gì liền thôi không quảng cáo nữa. Đó là do đệ tử không làm tốt, hay là khách hàng đã làm xong việc mà họ nên làm cho Đại Pháp rồi bèn ly khai?

師：講了真相，不等於就改變了，得在講真相中打開人的錯誤認識，了解中共邪惡的目地 。講真相沒到位，廣告又沒有效果，那當然客戶就不幹了。但是如果簽了合同的話那就

得履行合同。沒履行合同的損失，那就是誰造成的損失誰負責。如果是沒有經濟因素在裏 面，那他們想做不想做的，這些事就看情況了。沒有甚麼客戶應該不應該為大法做甚

麼，只是救眾生，沒有眾生必須為你們做甚麼。那至於說做好沒做好，這些事情其實也不 用師父說，你們找找哪個地方不對頭，就知道了。

Sư: Giảng liễu chân tướng, bất đẳng vu tựu cải biến liễu, đắc tại giảng chân tướng trung đả khai nhân đích thác ngộ nhận thức, liễu giải Trung Cộng tà ác đích mục địa. Giảng chân tướng một đáo vị, quảng cáo hựu một hữu hiệu quả, na đương nhiên khách hộ tựu bất cán liễu. Đãn thị như quả thiêm liễu hợp đồng đích thoại na tựu đắc lý hành hợp đồng. Một lý hành hợp đồng đích tổn thất, na tựu thị thuỳ tạo thành đích tổn thất thuỳ phụ trách. Như quả thị một hữu kinh tế nhân tố tại lý diện, na tha môn tưởng tố bất tưởng tố đích, giá ta sự tựu khán tình huống liễu. Một hữu thậm ma khách hộ ưng cai bất ưng cai vi Đại Pháp tố thậm ma, chỉ thị cứu chúng sinh, một hữu chúng sinh tất tu vi nhĩ môn tố thậm ma. Na chí vu thuyết tố hảo một tố hảo, giá ta sự tình kỳ thực dã bất dụng Sư phụ thuyết, nhĩ môn trảo trảo nả cá địa phương bất đối đầu, tựu tri đạo liễu.

Sư phụ: Đã giảng chân tướng, là không tương đương với đã cải biến; cần phải khi giảng chân tướng mà đả khai chỗ nhận thức sai lầm của người ta, hiểu cho được mục đích của tà đảng Trung Cộng. Giảng chân tướng chưa đến nơi đến chốn, quảng cáo cũng chưa hiệu quả, vậy đương nhiên khách hàng sẽ không chịu. Tuy nhiên hợp đồng nếu đã ký rồi thì phải thực thi theo hợp đồng. Tổn thất do không hoàn tất hợp đồng, thì là do ai tạo thành tổn thất thì bên đó chịu trách nhiệm. Nếu không có nhân tố kinh tế ở đó, vậy thì họ muốn làm hay không muốn làm, việc ấy cần xét theo tình huống. Không có [chuyện là] khách hàng nên phải hay không nên phải vì Đại Pháp mà làm gì đó; chỉ là cứu độ chúng sinh, không có chúng sinh nhất định phải vì chư vị mà làm gì đó. Còn nói về làm tốt hay chưa tốt, việc này thực ra cũng không cần Sư phụ nói; chư vị tìm tìm xem ở phương diện nào chưa đúng đắn, liền biết được rồi.

弟子：如何更好的向巴西二十萬中國人講真相？

Đệ tử: Như hà cánh hảo đích hướng Ba Tây nhị thập vạn Trung Quốc nhân giảng chân tướng?

Đệ tử: Làm thế nào để giảng chân tướng tốt hơn nữa cho hai mươi vạn người Trung Quốc ở Brazil.

師：大法弟子嘛，就儘量去做吧，講真相是你的責任。如果你說面對這麼多人要救，怎麼 講的過來？儘量的做，能做多少做多少。大法弟子做好該做的，情況會變的。

Sư: Đại Pháp đệ tử ma, tựu tận lượng khứ tố Sư phụ: Là đệ tử Đại Pháp, hãy tận lực mà

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 53

ba, giảng chân tướng thị nhĩ đích trách nhiệm. Như quả nhĩ thuyết diện đối giá ma đa nhân yếu cứu, chẩm ma giảng đích quá lai? Tận lượng đích tố, năng tố đa thiểu tố đa thiểu. Đại Pháp đệ tử tố hảo cai tố đích, tình huống hội biến đích.

làm; giảng chân tướng là trách nhiệm của chư vị. Nếu chư vị đối diện với nhiều người đến thế cần được cứu, giảng thế nào đây? Hãy tận lực mà làm; năng lực bao nhiêu làm bấy nhiêu. Đệ tử Đại Pháp làm tốt những gì nên làm; tình huống sẽ biến hoá.

弟子：有很多新學員想參與項目，但由於怕老學員的批評而不敢講。也有的老學員把參加 活動當成修煉，拉著新學員到處參加活動。

Đệ tử: Hữu ngận đa tân học viên tưởng tham dự hạng mục, đãn do vu phạ lão học viên đích phê bình nhi bất cảm giảng. Dã hữu đích lão học viên bả tham gia hoạt động đương thành tu luyện, lạp trước tân học viên đáo xứ tham gia hoạt động.

Đệ tử: Có rất nhiều học viên mới muốn tham dự các hạng mục [công việc]; nhưng vì sợ học viên tu lâu phê bình nên không dám nói. Cũng có học viên tu lâu coi sự tham gia hoạt động là tu luyện, [bèn] lôi kéo các học viên mới [tới] các nơi tham gia hoạt động.

師：那就是老學員有問題了。新學員畢竟是新學員，我們不是講救度眾生嗎？新學員剛剛 走進來，真的需要幫助，帶著他們多學法才是最重要的。

Sư: Na tựu thị lão học viên hữu vấn đề liễu. Tân học viên tất cánh thị tân học viên, ngã môn bất thị giảng cứu độ chúng sinh ma? Tân học viên cương cương tẩu tiến lai, chân đích nhu yếu bang trợ, đới trước tha môn đa học Pháp tài thị tối trọng yếu đích.

Sư phụ: Vậy học viên tu lâu là có vấn đề rồi. Học viên mới rốt cuộc cũng là học viên mới; chúng ta chẳng phải giảng ‘cứu độ chúng sinh’ hay sao? Học viên mới là vừa mới vào, thật sự cần giúp đỡ; dẫn dắt họ học Pháp cho nhiều mới là trọng yếu nhất.

另外，對於那些用人很多的社區活動，又不能直接講真相（如一些不是華人居住區的遊行 活動等），不要再做了，實質意義不大，效果也不好。

Lánh ngoại, đối vu na ta dụng nhân ngận đa đích xã khu hoạt động, hựu bất năng trực tiếp giảng chân tướng (như nhất ta bất thị Hoa nhân cư trú khu đích du hành hoạt động đẳng), bất yếu tái tố liễu, thực chất ý nghĩa bất đại, hiệu quả dã bất hảo.

Ngoài ra, đối với một số hoạt động [cộng đồng] khu vực dùng tới rất nhiều người, mà lại không thể trực tiếp giảng chân tướng (như hoạt động diễu hành ở một số khu phố không có người Hoa cư trú), thì không được làm nữa; ý nghĩa thực tế không lớn, hiệu quả cũng không tốt.

弟子：神韻若由常人來包秀，而不是大法弟子主導或推票，那麼來神韻的觀眾是否也一樣 被救度？

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 54

Đệ tử: Thần Vận nhược do thường nhân lai bao tú, nhi bất thị Đại Pháp đệ tử chủ đạo hoặc suy phiếu, na ma lai Thần Vận đích quan chúng thị phủ dã nhất dạng bị cứu độ?

Đệ tử: Thần Vận nếu là do người thường đứng ra bao, chứ không phải đệ tử Đại Pháp chủ đạo hoặc bán vé, thế thì khán giả của Thần Vận có được cứu độ cũng giống như thế hay không?

師：是一樣，誰看神韻誰得救，誰做都一樣。

Sư: Thị nhất dạng, thuỳ khán Thần Vận thuỳ đắc cứu, thuỳ tố đô nhất dạng.

Sư phụ: Là cũng như thế; ai xem Thần Vận thì người đó được đắc cứu; ai làm cũng thế.

弟子：有些學員幾乎每年都回大陸，這些人可以擔任重要項目嗎？

Đệ tử: Hữu ta học viên cơ hồ mỗi niên đô hồi Đại Lục, giá ta nhân khả dĩ đảm nhiệm trọng yếu hạng mục ma?

Đệ tử: Có một số học viên hầu như mỗi năm đều về Trung Quốc; những vị ấy có thể đảm nhiệm hạng mục [công việc] trọng yếu hay không?

師：我看還是別擔任。說不定哪天邪黨惡警把他抓去，怕心一上來又甚麼都說。（笑）唉 。

Sư: Ngã khán hài thị biệt đảm nhiệm. Thuyết bất định nả thiên tà đảng ác cảnh bả tha trảo khứ, phạ tâm nhất thượng lai hựu thậm ma đô thuyết. (tiếu) Ai.

Sư phụ: Tôi thấy là đừng đảm nhiệm. Có lẽ một ngày nào đó cảnh [sát tà] ác của tà đảng tìm bắt họ; tâm lo sợ khởi lên thì cái gì cũng nói. (cười) Ài. (tiếng thở dài)

弟子：神韻何時能去大陸演出？

Đệ tử: Thần Vận hà thời năng khứ Đại Lục diễn xuất?

Đệ tử: Thần Vận đến khi nào có thể tới Trung Quốc biểu diễn?

師：我也是這麼想，（鼓掌）但是一定會去！（熱烈鼓掌，歡呼）

Sư: Ngã dã thị giá ma tưởng, (cổ chưởng) đãn thị nhất định hội khứ! (nhiệt liệt cổ chưởng, hoan hô)

Sư phụ: Tôi cũng là nghĩ vậy, (vỗ tay) mà nhất định sẽ tới! (vỗ tay nhiệt liệt, hoan hô)

弟子：很多弟子知道做事不是修煉，但還是把在媒體做事是否有成就看的很重。作為個人

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 55

修煉，怎麼才能既保持純淨心態，又發揮大法弟子作用？

Đệ tử: Ngận đa đệ tử tri đạo tố sự bất thị tu luyện, đãn hài thị bả tại môi thể tố sự thị phủ hữu thành tựu khán đích ngận trọng. Tác vi cá nhân tu luyện, chẩm ma tài năng ký bảo trì thuần tịnh tâm thái, hựu phát huy Đại Pháp đệ tử tác dụng?

Đệ tử: Rất nhiều đệ tử biết rằng làm việc không phải là tu luyện; nhưng còn coi rằng trong việc làm kênh thông tấn có thành tựu hay không là rất nặng. Làm một cá nhân tu luyện, thế nào mới có thể vừa giữ gìn tâm thái thuần tịnh, vừa phát huy tác dụng đệ tử Đại Pháp?

師：正念要足點，知道自己做這件事情是在救人。作為修煉人，做事的出發點是神聖的， 但過程中不正確的做法，會給這件事、給修煉帶來干擾和蒙上陰影。

Sư: Chính niệm yếu túc điểm, tri đạo tự kỷ tố giá kiện sự tình thị tại cứu nhân. Tác vi tu luyện nhân, tố sự đích xuất phát điểm thị thần thánh đích, đãn quá trình trung bất chính xác đích tố pháp, hội cấp giá kiện sự, cấp tu luyện đới lai can nhiễu hoà mông thượng âm ảnh.

Sư phụ: Chính niệm phải đầy đủ hơn một chút, biết được bản thân làm công việc này là vì cứu người. Làm người tu luyện, xuất phát điểm làm các việc là thần thánh, nhưng trong quá trình có cách làm không đúng đắn, thì sẽ mang tới cho việc đó, cho việc tu luyện đó những can nhiễu và bóng tối che phủ.

弟子：當前經濟危機，是否由人類道德大滑坡，尤其是當權者道德大滑坡造成的？

Đệ tử: Đương tiền kinh tế nguy cơ, thị phủ do nhân loại đạo đức đại hoạt pha, vưu kỳ thị đương quyền giả đạo đức đại hoạt pha tạo thành đích?

Đệ tử: Suy thoái kinh tế hiện nay, có phải là do đạo đức nhân loại xuống dốc, nhất là đạo đức của những vị đương quyền đã xuống dốc mà tạo thành như vậy?

師：世界經濟怎麼樣，咱們不要管它。今天誰掌權了，哪塊出了甚麼事了，這與我們修煉沒有甚麼關係。咱們就只管救人，救人。人類社會的正常安排肯定是根據人的福份去安排

的，根據人的業力大小安排的。

Sư: Thế giới kinh tế chẩm ma dạng, cha môn bất yếu quản tha. Kim thiên thuỳ chưởng quyền liễu, nả khối xuất liễu thậm ma sự liễu, giá dữ ngã môn tu luyện một hữu thậm ma quan hệ. Cha môn tựu chỉ quản cứu nhân, cứu nhân. Nhân loại xã hội đích chính thường an bài khẳng định thị căn cứ nhân đích phúc phận khứ an bài đích, căn cứ nhân đích nghiệp lực đại tiểu an bài đích.

Sư phụ: Kinh tế thế giới như thế nào, thì chúng ta không quản nó. Hôm nay ai nắm quyền, ở chỗ kia xuất hiện sự việc chi, là không có quan hệ gì hết tới tu luyện của chúng ta. Chúng ta chỉ quản cứu người, cứu người. Sự an bài một cách chính thường của xã hội nhân loại khẳng định là căn cứ theo phúc phận của con người mà an bài, căn cứ theo nghiệp lực lớn-nhỏ của con người mà an bài.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 56

弟子：遼寧東港、新疆、山東高密、甘肅蘭州、青島、北京玉淵潭、陝西、上海楊浦區、 上海、北京昌平、山東濰坊、重慶、深圳、遼寧葫蘆島、瀋陽、河北承德、雲南昆明、

河北石家莊、山東煙台、濟南、黑龍江、江蘇連雲港、浙江大學、山東冠縣、安徽合肥、 江門、貴州貴陽、西安、廣州市衛生局、遼寧朝陽、武穴、湖北黃岡、浠水、麻城市，

撫順、山西大同、河南鶴壁、山東威海、齊齊哈爾、富陽、天津、甘肅金昌、長春、河北 邯鄲、潮汕、徐州、泰安，全體大法弟子向師父問好。

Đệ tử: Liêu Ninh Đông Cảng, Tân Cương, Sơn Đông Cao Mật, Cam Túc Lan Châu, Thanh Đảo, Bắc Kinh Ngọc Uyên Đàm, Thiểm Tây, Thượng Hải Dương Phổ khu, Thượng Hải, Bắc Kinh Xương Bình, Sơn Đông Duy Phường, Trùng Khánh, Thẩm Quyến, Liêu Ninh Hồ Lô Đảo, Thẩm Dương, Hà Bắc Thừa Đức, Vân Nam Côn Minh, Hà Bắc Thạch Gia Trang, Sơn Đông Yên Đài, Tế Nam, Hắc Long Giang, Giang Tô Liên Vân Cảng, Chiết Giang Đại Học, Sơn Đông Quán Huyện, An Huy Hợp Phì, Giang Môn, Quảng Châu Quý Dương, Tây An, Quảng Châu Thị Vệ Sinh Cục, Liêu Ninh Triều Dương, Vũ Huyệt, Hồ Bắc Hoàng Cương, Hy Thuỷ, Ma Thành Thị, Phủ Thuận, Sơn Tây Đại Đồng, Hà Nam Hạc Bích, Sơn Đông Uy Hải, Tề Tề Cáp Nhĩ, Phú Dương, Thiên Tân, Cam Túc Kim Xương, Trường Xuân, Hà Bắc Hàm Đan, Triều Sán, Từ Châu, Thái An, toàn thể Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo.

Đệ tử: Toàn thể đệ tử Đại Pháp tại Đông Cảng tỉnh Liêu Ninh, Tân Cương, Cao Mật ở Sơn Đông, Lan Châu ở Cam Túc, Thanh Đảo, Ngọc Uyên Đàm ở Bắc Kinh, Thiểm Tây, Dương Phổ khu ở Thượng Hải, Thượng Hải, Xương Bình ở Bắc Kinh, Duy Phường ở Sơn Đông, Trùng Khánh, Thẩm Quyến, Hồ Lô Đảo ở Liêu Ninh, Thẩm Dương, Thừa Đức ở Hà Bắc, Côn Minh ở Vân Nam, Thạch Gia Trang ở Hà Bắc, Yên Đài ở Sơn Đông, Tế Nam, Hắc Long Giang, Liên Vân Cảng ở Giang Tô, Đại học Chiết Giang, Quán Huyện ở Sơn Đông, Hợp Phì ở An Huy, Giang Môn, Quý Dương thuộc Quảng Châu, Tây An, Cục Vệ sinh thành phố Quảng Châu, Triều Dương ở Liêu Ninh, Vũ Huyệt, Hoàng Cương ở Hồ Bắc, Hy Thuỷ, Ma Thành Thị, Phủ Thuận, Đại Đồng ở Sơn Tây, Hạc Bích ở Hà Nam, Uy Hải ở Sơn Đông, Tề Tề Cáp Nhĩ, Phú Dương, Thiên Tân, Kim Xương ở Cam Túc, Trường Xuân, Hàm Đan thuộc Hà Bắc, Triều Sán, Từ Châu, Thái An, xin vấn an Sư phụ.

師：謝謝大家。（熱烈鼓掌）

Sư: Tạ tạ đại gia. (nhiệt liệt cổ chưởng) Sư phụ: Cảm ơn mọi người. (vỗ tay nhiệt liệt)

弟子：明慧學校大法弟子向慈悲偉大的師尊問好。美國國土安全部將中文教育經費給了中共海外滲透的機構，我們參與的正常中文學校組織反而沒有得到經費。有學員認為應該借

此機會向政府講真相、揭露邪惡，而有學員認為這不是直接迫害，不要去管。

Đệ tử: Minh Huệ học hiệu Đại Pháp đệ tử hướng từ bi vĩ đại đích Sư tôn vấn hảo. Mỹ quốc Quốc thổ An toàn Bộ tương Trung văn giáo dục kinh phí cấp liễu Trung Cộng hải ngoại sấm thấu đích cơ cấu, ngã môn tham dự đích chính thường Trung văn học hiệu tổ chức

Đệ tử: Các đệ tử Đại Pháp ở Trường Minh Huệ xin vấn an Sư phụ tôn kính từ bi vĩ đại. Bộ An ninh quốc nội Mỹ quốc đưa kinh phí giáo dục Trung văn cấp các cơ cấu thẩm thấu ở hải ngoại của Trung Cộng; tổ chức trường học dạy Trung văn một cách bình thường như

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 57

phản nhi một hữu đắc đáo kinh phí. Hữu học viên nhận vi ưng cai tá thử cơ hội hướng chính phủ giảng chân tướng, yết lộ tà ác, nhi hữu học viên nhận vi giá bất thị trực tiếp bách hại, bất yếu khứ quản.

của chúng ta thì lại không có được kinh phí đó. Có học viên nhìn nhận rằng nên nhân cơ hội này để giảng chân tướng và vạch trần tà ác cho chính phủ; nhưng cũng có học viên nhìn nhận rằng không phải là bức hại trực tiếp, không nên quản.

師：被迫害中可以告訴世人中共邪黨在國際社會上幹的這些事，但是不要太多的心思放在 這兒。救度眾生是第一位的，就是多救人、多救人。如果有條件、有機會，可以把這些

邪惡的因素揭露出來。其實有時候我也在想，這個中共邪黨馬上就玩完了，它費盡心機騙 取來的那些事留給誰呢？還說不定留給誰哪。

Sư: Bị bách hại trung khả dĩ cáo tố thế nhân Trung Cộng tà đảng tại quốc tế xã hội thượng cán đích giá ta sự, đãn thị bất yếu thái đa đích tâm tư phóng tại giá nhi. Cứu độ chúng sinh thị đệ nhất vị đích, tựu thị đa cứu nhân, đa cứu nhân. Như quả hữu điều kiện, hữu cơ hội, khả dĩ bả giá ta tà ác đích nhân tố yết lộ xuất lai. Kỳ thực hữu thời hậu ngã dã tại tưởng, giá cá Trung Cộng tà đảng mã thượng tựu ngoạn hoàn liễu, tha phí tận tâm cơ biển thủ lai đích na ta sự lưu cấp thuỳ ni? Hài thuyết bất định lưu cấp thuỳ nả.

Sư phụ: Trong khi bị bức hại [thì] có thể bảo con người thế gian về những việc mà tà đảng Trung Cộng đang làm ở xã hội quốc tế; nhưng không được đặt quá nhiều tâm tư vào đó. Cứu độ chúng sinh là ở vị trí số một, chính là cứu người cho nhiều, cứu nhiều người. Nếu có điều kiện, có cơ hội, có thể vạch trần nhân tố tà ác. Thực ra có những lúc tôi cũng nghĩ, tà đảng Trung Cộng này sẽ sớm kết thúc, những việc mà nó dùng hết tâm cơ biển thủ ấy thì lưu [lại] cho ai? Còn chưa chắc rằng lưu [lại] cho ai đây.

弟子：師父能否對大陸監獄中的大法弟子講幾句？在獄中如何才能做好、加強正念？

Đệ tử: Sư phụ năng phủ đối Đại Lục giam ngục trung đích Đại Pháp đệ tử giảng kỷ cú? Tại ngục trung như hà tài năng tố hảo, gia cường chính niệm?

Đệ tử: Sư phụ có thể giảng một đôi lời cho các đệ tử đang bị giam ở Trung Quốc? Trong nhà ngục thì như thế nào mới có thể thực hiện được tốt, thế nào để chính niệm mạnh mẽ?

師：那裏是邪惡最後盤踞的黑窩，大法弟子每個人面對的情況都不同，無論如何別丟失自 己的正念，到甚麼時候都不能忘了自己是大法弟子，把法放在第一位就能夠保持他們的

正念，就能夠抵擋邪惡，面對邪惡就知道怎麼做。但是哪，情況是複雜的，狀態不同，有 的真的會失去生命，有的被迫害很嚴重。每個人的情況不同，每個人在歷史上的情況，

還有舊勢力在大法弟子被欺騙的情況下的安排，所以這些都構成了很複雜的情況。不管怎 麼樣，反正是只要心中裝著大法，就能走過來，即使失去生命也一定會歸位，即使一時

糊塗，最後也能走過來。

Sư: Na lý thị tà ác tối hậu bàn cứ đích hắc oa, Đại Pháp đệ tử mỗi cá nhân diện đối đích tình huống đô bất đồng, vô luận như hà biệt đâu

Sư phụ: Ở đó là sào huyệt hắc ám tối hậu do tà ác chiếm cứ; mỗi cá nhân đệ tử Đại Pháp có tình huống phải đối diện không giống nhau; vô

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 58

thất tự kỷ đích chính niệm, đáo thậm ma thời hậu đô bất năng vong liễu tự kỷ thị Đại Pháp đệ tử, bả Pháp phóng tại đệ nhất vị tựu năng cú bảo trì tha môn đích chính niệm, tựu năng cú để đáng tà ác, diện đối tà ác tựu tri đạo chẩm ma tố. Đãn thị nả, tình huống thị phức tạp đích, trạng thái bất đồng, hữu đích chân đích hội thất khứ sinh mệnh, hữu đích bị bách hại ngận nghiêm trọng. Mỗi cá nhân đích tình huống bất đồng, mỗi cá nhân tại lịch sử thượng đích tình huống, hài hữu cựu thế lực tại Đại Pháp đệ tử bị khi biển đích tình huống hạ đích an bài, sở dĩ giá ta đô cấu thành liễu ngận phức tạp đích tình huống. Bất quản chẩm ma dạng, phản chính thị chỉ yếu tâm trung trang trước Đại Pháp, tựu năng tẩu quá lai, tức sử thất khứ sinh mệnh dã nhất định hội quy vị, tức sử nhất thời hồ đồ, tối hậu dã năng tẩu quá lai.

luận là thế nào thì cũng chớ để mất chính niệm, bất cứ lúc nào cũng không được quên mình là đệ tử Đại Pháp, đặt Pháp ở vị trí đệ nhất thì có thể bảo trì chính niệm của họ, thì có thể đứng vững trước tà ác, đối mặt với tà ác thì biết làm thế nào. Tuy nhiên tình huống là phức tạp, trạng thái khác biệt; có [những vị] thật sự mất đi sinh mệnh, có [những vị] bị bức hại rất nghiêm trọng. Tình huống mỗi cá nhân là khác nhau; tình huống trong lịch sử của mỗi cá nhân, còn có an bài của cựu thế lực trong tình huống đệ tử Đại Pháp bị lừa phỉnh; do vậy những điều ấy đều cấu thành nên tình huống rất phức tạp. Dù sao đi nữa, rốt cuộc cũng chỉ cần trong tâm có chứa đựng Đại Pháp, thì có thể vượt qua; ngay cả mất đi sinh mệnh cũng nhất định quy vị, cho dù nhất thời hồ đồ, thì cuối cùng cũng có thể vượt qua.

弟子：我們地區有個煉功點，來的主要是美國黑人，有的已經來了八年多了，但只練功， 書也許看了一兩遍。新來的也是一樣。請問我們應該怎樣幫助他們？

Đệ tử: Ngã môn địa khu hữu cá luyện công điểm, lai đích chủ yếu thị Mỹ quốc hắc nhân, hữu đích dĩ kinh lai liễu bát niên đa liễu, đãn chỉ luyện công, thư dã hứa khán liễu nhất lưỡng biến. Tân lai đích dã thị nhất dạng. Thỉnh vấn ngã môn ưng cai chẩm dạng bang trợ tha môn?

Đệ tử: Ở khu vực chúng con có điểm luyện công, tới đó chủ yếu là người da đen ở Mỹ; có những [người] đã đến đây hơn tám năm rồi; nhưng chỉ luyện công, sách thì có lẽ cũng đọc một hai lần. Những [người] mới đến cũng giống như thế. Xin hỏi là chúng con nên làm thế nào để giúp họ?

師：就是幫助他們學法，講清學法的重要性。

Sư: Tựu thị bang trợ tha môn học Pháp, giảng thanh học Pháp đích trọng yếu tính.

Sư phụ: Vậy thì giúp họ học Pháp, nói rõ tính trọng yếu của học Pháp.

弟子：歐洲合唱團是否應該繼續以合唱形式講真相、救度世人？

Đệ tử: Âu Châu hợp xướng đoàn thị phủ ưng cai kế tục dĩ hợp xướng hình thức giảng chân tướng, cứu độ thế nhân?

Đệ tử: Đoàn Hợp xướng Châu Âu có nên tiếp tục lấy hình thức đồng ca để giảng chân tướng và cứu độ thế nhân hay không?

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 59

師：我有時候在想，你們在那唱歌，真的能夠起到像神韻一樣的作用，能把人救了嗎？其 實很難做到。這個合唱團要不能夠在救度眾生中起實效作用，那就沒那麼大的意義。因

為你們練習也好，大家在一起合唱也好，就是人力資源的消耗。如果你們真的能起到那麼 大的作用，救度眾生，不能保證多，有一些人被救度了，你們就做。千萬不要執著合唱

隊本身。

Sư: Ngã hữu thời hậu tại tưởng, nhĩ môn tại na xướng ca, chân đích năng cú khởi đáo tượng Thần Vận nhất dạng đích tác dụng, năng bả nhân cứu liễu ma? Kỳ thực ngận nan tố đáo. Giá cá hợp xướng đoàn yếu bất năng cú tại cứu độ chúng sinh trung khởi thực hiệu tác dụng, na tựu một na ma đại đích ý nghĩa. Nhân vi nhĩ môn luyện tập dã hảo, đại gia tại nhất khởi hợp xướng dã hảo, tựu thị nhân lực tư nguyên đích tiêu mao. Như quả nhĩ môn chân đích năng khởi đáo na ma đại đích tác dụng, cứu độ chúng sinh, bất năng bảo chứng đa, hữu nhất ta nhân bị cứu độ liễu, nhĩ môn tựu tố. Thiên vạn bất yếu chấp trước hợp xướng đội bản thân.

Sư phụ: Có lúc tôi nghĩ rằng, liệu chư vị ca hát ở đó, thật sự có thể khởi tác dụng như Thần Vận, có thể cứu người chăng? Thực ra khó thực hiện. Đoàn hợp xướng ấy nếu không thể khởi tác dụng một cách hiệu quả trong cứu độ chúng sinh, thì không có ý nghĩa lớn như thế. Là vì chư vị luyện tập cũng vậy, mọi người cùng đồng ca với nhau cũng vậy, thì cũng là tiêu hao tài nguyên nhân lực. Nếu chư vị thật sự khởi được tác dụng lớn đến thế, cứu độ chúng sinh, [dẫu rằng] không đảm bảo được nhiều [khán giả], có một số người được cứu độ, [thì] chư vị cứ làm. Nhưng quyết là không được chấp trước vào bản thân việc đồng ca.

弟子：天梯書店多倫多分店開業快一年了，來書店了解真相、學法的人漸漸多起來了，但 書店經營還不很理想。請問書店經營是否像其它媒體一樣要跑市場、做廣告？

Đệ tử: Thiên thê thư điếm Đa Luân Đa phân điếm khai nghiệp khoái nhất niên liễu, lai thư điếm liễu giải chân tướng, học Pháp đích nhân tiệm tiệm đa khởi lai liễu, đãn thư điếm kinh doanh hài bất ngận lý tưởng. Thỉnh vấn thư điếm kinh doanh thị phủ tượng kỳ tha môi thể nhất dạng yếu bào thị trường, tố quảng cáo?

Đệ tử: Nhà sách ở Toronto của Hãng sách Thiên Thê đã khai trương gần một năm rồi, người đến nhà sách hiểu ra chân tướng và học Pháp dần dần đông lên; nhưng kinh doanh của nhà sách vẫn không lý tưởng lắm. Xin hỏi là kinh doanh nhà sách là có phải cũng giống như làm kênh thông tin cần tìm thị trường, làm quảng cáo?

師：這個事也問我，（眾笑）經營上的事就經營管理，沒錯。做不好邪惡就會干擾，就會 有困難。眼下就是這麼一種情況。甚麼事情想做就把它做好。

Sư: Giá cá sự dã vấn ngã, (chúng tiếu) kinh doanh thượng đích sự tựu kinh doanh quản lý, một thác. Tố bất hảo tà ác tựu hội can nhiễu, tựu hội hữu khốn nan. Nhãn hạ tựu thị giá ma nhất chủng tình huống. Thậm ma sự tình tưởng tố tựu bả tha tố hảo.

Sư phụ: Việc này cũng hỏi tôi nữa, (mọi người cười) các việc kinh doanh thì cứ [theo] quản lý kinh doanh, vậy không sai. Làm không tốt thì tà ác sẽ can nhiễu, sẽ có khó khăn. Trước mắt là tình huống như vậy. Việc gì muốn làm thì hãy làm nó cho tốt.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 60

弟子：法拉盛的邪惡之徒，上週當著美國聯邦司法部調查員的面試圖搶學員手裏的攝像機“ ” 。我們準備起訴那些邪惡之徒。美國警察只是算他們 試圖搶劫罪 。

Đệ tử: Pháp Lạp Thịnh đích tà ác chi đồ, thượng chu đương trước Mỹ quốc Liên bang Tư pháp bộ điều tra viên đích diện thí đồ thưởng học viên thủ lý đích nhiếp tượng cơ. Ngã môn chuẩn bị khởi tố na ta tà ác chi đồ. Mỹ quốc cảnh sát chỉ thị toán tha môn “thí đồ thưởng kiếp tội”.

Đệ tử: Côn đồ tà ác ở Flushing, tuần trước ngay ở trước mặt nhân viên điều tra Bộ tư pháp Liên bang Mỹ quốc đã thử tìm cách giật máy ảnh trong tay học viên. Chúng con chuẩn bị khởi tố kiện những côn đồ này. Cảnh sát Mỹ chỉ là coi họ là “tội mưu đồ cướp giật”.

“ ”師：是 試圖搶劫 ，因為沒搶去嘛，（笑）那當警察肯定得這麼說啊，不能說沒搶去說搶 去了。真搶去了起訴是可以的。

Sư: Thị “thí đồ thưởng kiếp”, nhân vi một thưởng khứ ma, (tiếu) na đương cảnh sát khẳng định đắc giá ma thuyết a, bất năng thuyết một thưởng khứ thuyết thưởng khứ liễu. Chân thưởng khứ liễu khởi tố thị khả dĩ đích.

Sư phụ: Là “tội mưu đồ cướp giật”, vì chưa giật được mà, (cười) đã làm cảnh sát thì khẳng định sẽ nói vậy; không thể nói chưa cướp giật thành đã cướp giật được. Thật sự cướp giật rồi thì khởi tố là khả dĩ.

弟子：我們想向聯邦政府說明，這些暴徒長期以來一直針對我們的信仰挑釁、威脅。

Đệ tử: Ngã môn tưởng hướng liên bang chính phủ thuyết minh, giá ta bạo đồ trường kỳ dĩ lai nhất trực châm đối ngã môn đích tín ngưỡng khiêu hấn, uy hiếp.

Đệ tử: Chúng con muốn thuyết minh với chính phủ liên bang, rằng bao lâu nay những tên côn đồ này vẫn luôn gây ấn và uy hiếp tín ngưỡng của chúng con.

師：這還不只是信仰問題，是中共邪黨在背後幹的嘛。這一點其實你不說他們都知道，連 那警察都知道。我就想一個問題呀，法拉盛學員，走在前面的學員，想頂住邪惡，出發

點是好的，真的是好的，這一點我是肯定你們的。但是，是不是方法上太急了點？冷靜的 思考，心再大一些，咱們真的把所有的人都當成要救度的眾生去救度，看看他有沒有變

化？那個邪惡在法拉盛的出現、控制人幹壞事，絕不是偶然的，肯定是針對學員有漏的地 方來的。對於人的一面不要一味的向前頂著幹，不是壓倒他們，是救度他們。慈悲的

做，冷靜的做，看看這件事情有甚麼效果。

Sư: Giá hài bất chỉ thị tín ngưỡng vấn đề, thị Trung Cộng tà đảng tại bối hậu cán đích ma. Giá nhất điểm kỳ thực nhĩ bất thuyết tha môn đô tri đạo, liên na cảnh sát đô tri đạo. Ngã tựu tưởng nhất cá vấn đề nha, Pháp Lạp Thịnh học viên, tẩu tại tiền diện đích học viên, tưởng đỉnh trụ tà ác, xuất phát điểm thị hảo đích, chân đích

Sư phụ: Đây không chỉ là vấn đề tín ngưỡng; là tà đảng Trung Cộng đang đứng sau làm. Điểm này dù chư vị không nói thì họ cũng đều biết rồi, ngay cả cảnh sát cũng biết. Tôi là nghĩ tới một vấn đề; những học viên ở Flushing, những học viên bước ra tuyến đầu, muốn đứng chặn tà ác, xuất phát điểm là tốt, thật sự rất tốt;

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 61

thị hảo đích, giá nhất điểm ngã thị khẳng định nhĩ môn đích. Đãn thị, thị bất thị phương pháp thượng thái cấp liễu điểm? Lãnh tĩnh đích tư khảo, tâm tái đại nhất ta, cha môn chân đích bả sở hữu đích nhân đô đương thành yếu cứu độ đích chúng sinh khứ cứu độ, khán khán tha hữu một hữu biến hoá? Na cá tà ác tại Pháp Lạp Thịnh đích xuất hiện, khống chế nhân cán hoại sự, tuyệt bất thị ngẫu nhiên đích, khẳng định thị châm đối học viên hữu lậu đích địa phương lai đích. Đối vu nhân đích nhất diện bất yếu nhất vị đích hướng tiền đỉnh trước cán, bất thị áp đảo tha môn, thị cứu độ tha môn. Từ bi đích tố, lãnh tĩnh đích tố, khán khán giá kiện sự tình hữu thậm ma hiệu quả.

điểm này Sư phụ khẳng định chư vị. Tuy nhiên, về biện pháp phải chăng có chút quá vội vàng? [Hãy] suy nghĩ trầm tĩnh, tâm mở rộng hơn; chúng ta thật sự coi tất cả mọi người đều thành chúng sinh cần được cứu độ mà đi cứu độ; hãy thử coi xem họ có chuyển biến không? Tại Flushing tà ác kia đã xuất hiện rồi, và khống chế con người làm việc xấu; tuyệt đối không phải ngẫu nhiên; khẳng định là nhắm vào chỗ hữu lậu của học viên mà đến. Đối với mặt phía con người thì không được cứ thẳng tiến mà làm thế; không phải đi áp đảo họ, [mà] là cứu độ họ. Làm một cách từ bi, làm một cách trầm tĩnh, [rồi] thử xem sự việc này có hiệu quả thế nào.

弟子：承擔神韻報導的記者，在時間緊、任務重的情況下，各媒體之間和記者之間的資源 共享很困難，很難做到，由此而產生一些搶名額的問題。

Đệ tử: Thừa đảm Thần Vận báo đạo đích ký giả, tại thời gian khẩn, nhậm vụ trọng đích tình huống hạ, các môi thể chi gian hoà ký giả chi gian đích tư nguyên cộng hưởng ngận khốn nan, ngận nan tố đáo, do thử nhi sản sinh nhất ta thưởng danh ngạch đích vấn đề.

Đệ tử: Ký giả nhận việc viết bài về Thần Vận, khi trong tình huống eo hẹp thời gian [và] nhiệm vụ bề bộn, việc chia sẻ tư nguyên giữa các kênh truyền thông và giữa các ký giả rất khó khăn, rất khó làm được, vì thế nảy sinh một số vấn đề cạnh tranh hạn ngạch [số ký giả được vào].

師：是這樣。搶名額倒不是甚麼搶名額了，有的時候啊，觀眾來的不多，記者滿場都是， 很嚇人。這是演出啊，你們從來沒想過觀眾怎麼看你們嗎？有些學員還喜歡招搖，挎個

“ ”相機， 誇誇 照個沒完，左一個右一個，把人照煩了。這不止是素質問題，是修煉問題， 沒把救度眾生這事放在第一位。報導是好事，想烘托這件事情，但是記者多了真的起反

作用。劇場也受不了。所以這個名額不限制還真不行。

Sư: Thị giá dạng. Thưởng danh ngạch đảo bất thị thậm ma thưởng danh ngạch liễu, hữu đích thời hậu a, quan chúng lai đích bất đa, ký giả mãn trường đô thị, ngận hách nhân. Giá thị diễn xuất a, nhĩ môn tùng lai một tưởng quá quan chúng chẩm ma khán nhĩ môn ma? Hữu ta học viên hài hỷ hoan chiêu dao, khoá cá tương cơ, “khoa khoa” chiếu cá một hoàn, tả nhất cá hữu nhất cá, bả nhân chiếu phiền liễu. Giá bất chỉ thị tố chất vấn đề, thị tu luyện vấn đề, một bả cứu độ chúng sinh giá sự phóng tại đệ nhất vị. Báo đạo thị hảo sự, tưởng hồng thác

Sư phụ: Đúng thế. Cạnh tranh hạn ngạch cũng chẳng phải là cạnh tranh hạn ngạch gì nữa; có đôi lúc, khán giả tới không nhiều, mà ký giả thì ở khắp rạp diễn, làm người ta ngại lắm. Đây là diễn xuất, chư vị từ trước tới nay chưa từng nghĩ xem khán giả nhìn chư vị như thế nào ư? Có học viên còn thích khoe mẽ, ôm máy ảnh, chụp hình “tách tách” không ngừng; trái một cái phải một cái, chụp đến mức người ta thấy phiền quá đi. Đó không chỉ là vấn đề tố chất; là vấn đề tu luyện; không đặt việc cứu độ chúng sinh ở vị trí số một. Viết bài báo cáo là

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 62

giá kiện sự tình, đãn thị ký giả đa liễu chân đích khởi phản tác dụng. Kịch trường dã thụ bất liễu. Sở dĩ giá cá danh ngạch bất hạn chế hài chân bất hành.

việc tốt, muốn sự kiện [Thần Vận] được nổi hơn; nhưng mà ký giả quá nhiều thì thật sự khởi tác dụng phản lại. Rạp diễn không nạp đủ. Vì vậy không hạn chế hạn ngạch {số người quy định} thì quả là không được.

弟子：北京航天系統所有大法弟子、北京甘家口、展覽路、阜成門外、北京海澱雙秀煉功 點、湖南長沙、廣州、武漢東湖地區、洪山地區、中科院、社科院、珠海、南昌洪都公

園、湖南耒陽、郴州、衡南、西寧、廣西柳州、哈爾濱、河北東光縣、阜城縣、成都、遼 寧本溪、瀋陽二零四地區、長青地區、浙江寧波、海南東方、河南信陽、廣東江門地區

、大連東北財經大學、江蘇全體大法弟子向師父問好。

Đệ tử: Bắc Kinh Hàng thiên Hệ thống sở hữu Đại Pháp đệ tử, Bắc Kinh Cam Gia Khẩu, Triển Lãm lộ, Phụ Thành Môn Ngoại, Bắc Kinh Hải Điến Song Tú luyện công điểm, Hồ Nam Trường Sa, Quảng Châu, Vũ Hán Đông Hồ địa khu, Hồng Sơn địa khu, Trung Khoa viện, Xã Khoa viện, Châu Hải, Nam Xương Hồng Đô công viên, Hồ Nam Lỗi Dương, Sâm Châu, Hành Nam, Tây Ninh, Quảng Tây Liễu Châu, Cáp Nhĩ Tân, Hà Bắc Đông Quang huyện, Phụ Thành huyện, Thành Đô, Liêu Ninh Bản Khê, Thẩm Dương Nhị Linh Tứ địa khu, Trường Thanh địa khu, Chiết Giang Ninh Ba, Hải Nam Đông Phương, Hà Nam Tín Dương, Quảng Đông Giang Môn địa khu, Đại Liên Đông Bắc Tài Kinh đại học, Giang Tô toàn thể Đại Pháp đệ tử hướng Sư phụ vấn hảo.

Đệ tử: Tất cả đệ tử Đại Pháp ở Hệ thống Hàng không Bắc Kinh; toàn thể đệ tử Đại Pháp tại Cam Gia Khẩu, đường Triển Lãm, Phụ Thành Môn Ngoại thuộc Bắc Kinh; điểm luyện công Song Tú ở Hải Điến ở Bắc Kinh; Trường Sa ở Hồ Nam; Quảng Châu; địa khu Đông Hồ ở Vũ Hán; địa khu Hồng Sơn; Viện Khoa học Trung Quốc; Viện Khoa học Xã hội; Châu Hải; công viên Hồng Đô ở Nam Xương; Lỗi Dương ở Hồ Nam; Sâm Châu; Hành Nam; Tây Ninh; Liễu Châu ở Quảng Tây; Cáp Nhĩ Tân; huyện Đông Quang ở Hà Bắc; huyện Phụ Thành; Thành Đô; Bản Khê ở Liêu Ninh; địa khu 204 ở Thẩm Dương; địa khu Trường Thanh; Ninh Ba ở Chiết Giang; Đông Phương ở Hải Nam; Tín Dương ở Hà Nam; địa khu Giang Môn ở Quảng Đông; Đại học Tài chính Kinh tế Đông Bắc ở Đại Liên; Giang Tô xin vấn an Sư phụ.

師：謝謝大家。（鼓掌）

Sư: Tạ ta đại gia. (cổ chưởng) Sư phụ: Cảm ơn mọi người. (vỗ tay)

弟子：在神韻，（師：哎呀，我們不是開神韻會呀，大家怎麼都提這個？）推票中弟子悟到，神韻晚會是救度，大法弟子有修煉的因素在其中，應以講真相為主。但有些同修認為

應該打主流媒體廣告為主。

Đệ tử: Tại Thần Vận, (Sư: Ái nha, ngã môn bất thị khai Thần Vận hội nha, đại gia chẩm ma đô đề giá cá?) suy phiếu trung đệ tử ngộ đáo,

Đệ tử: Tại Thần Vận, (Sư phụ: Ái chà, chúng ta không phải đang hội thảo về Thần Vận chứ, mọi người sao đều đề cập [việc] này?) khi bán

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 63

Thần Vận vãn hội thị cứu độ, Đại Pháp đệ tử hữu tu luyện đích nhân tố tại kỳ trung, ưng dĩ giảng chân tướng vi chủ. Đãn hữu ta đồng tu nhận vi ưng cai đả chủ lưu môi thể quảng cáo vi chủ.

vé đệ tử ngộ ra rằng, Dạ hội Thần Vận là cứu độ [chúng sinh], đệ tử Đại Pháp có nhân tố tu luyện ở trong đó, cần lấy việc giảng chân tướng làm chủ. Nhưng có đồng tu nhìn nhận rằng nên lấy quảng cáo ở các kênh thông tin chủ lưu làm chủ.

師：推票就是推票，有問題時才講真相，演出中就在救人。打主流媒體廣告也好，小媒體 廣告也好，都沒錯。至於說廣告怎麼做，就根據你們有些地區的具體情況去做。有的說

發傳單就行了，有的說在哪個地方守著賣票就行了，有的地方得去做廣告。你們怎麼做都 行。有的地區沒怎麼做廣告，學員互相配合著，幾個商店就把票都賣了。就是根據你們

不同地區的情況去做。

Sư: Suy phiếu tựu thị suy phiếu, hữu vấn đề thời tài giảng chân tướng, diễn xuất trung tựu tại cứu nhân. Đả chủ lưu môi thể quảng cáo dã hảo, tiểu môi thể quảng cáo dã hảo, đô một thác. Chí vu thuyết quảng cáo chẩm ma tố, tựu căn cứ nhĩ môn hữu ta địa khu đích cụ thể tình huống khứ tố. Hữu đích thuyết phát truyền đơn tựu hành liễu, hữu đích thuyết tại nả cá địa phương thủ trước mại phiếu tựu hành liễu, hữu đích địa phương đắc khứ tố quảng cáo. Nhĩ môn chẩm ma tố đô hành. Hữu đích địa khu một chẩm ma tố quảng cáo, học viên hỗ tương phối hợp trước, kỷ cá thương điếm tựu bả phiếu đô mại liễu. Tựu thị căn cứ nhĩ môn bất đồng địa khu đích tình huống khứ tố.

Sư phụ: Bán vé là bán vé; có vấn đề thì mới giảng chân tướng; trong [chương trình] diễn xuất là đang cứu người; quảng cáo ở kênh thông tin chủ lưu cũng được, quảng cáo ở kênh thông tin nhỏ cũng được, đều không sai. Nói như quảng cáo cần làm thế nào, thì căn cứ theo tình huống cụ thể ở nơi chư vị mà làm. Có [vị] nói phát truyền đơn là được rồi, có [vị] nói cứ trụ ở địa phương đó mà bán là được rồi, có địa phương cần làm quảng cáo. Chư vị làm thế nào cũng được. Có nơi không làm quảng cáo nhiều, học viên phối hợp với nhau, [đến] một số cửa hàng là bán hết vé. Vậy là căn cứ theo tình huống khác nhau ở nơi chư vị mà làm.

弟子：我們做媒體的需要集體學法，但是人員分散在全世界，通過網絡集體學法是不是合 適？

Đệ tử: ngã môn tố môi thể đích nhu yếu tập thể học Pháp, đãn thị nhân viên phân tán tại toàn thế giới, thông quá võng lạc tập thể học Pháp thị bất thị hợp thích?

Đệ tử: Chúng con làm kênh thông tấn cần học pháp tập thể, nhưng các nhân viên phân tán toàn thế giới, thông qua mạng lưới Internet học Pháp tập thể thì có thích hợp không?

師：這個你們可以嘗試。但是我就想了，大法弟子無論在哪裏，包括全世界任何一個角落做媒體的學員，都不要脫離當地佛學會，最好不要脫離當地的煉功點，都要和當地的大法

弟子在一起學法。

Sư: Giá cá nhĩ môn khả dĩ thường thí. Đãn thị Sư phụ: Việc này chư vị có thể thử xem.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 64

ngã tựu tưởng liễu, Đại Pháp đệ tử vô luận tại nả lý, bao quát toàn thế giới nhậm hà nhất cá giác lạc tố môi thể đích học viên, đô bất yếu thoát ly đương địa Phật Học Hội, tối hảo bất yếu thoát ly đương địa đích luyện công điểm, đô yếu hoà đương địa đích Đại Pháp đệ tử tại nhất khởi học Pháp.

Nhưng tôi nghĩ rằng, đệ tử Đại Pháp vô luận là ở đâu, kể cả học viên làm kênh thông tin ở bất kể ngõ ngách nào trên toàn thế giới, đều không được thoát ly khỏi Phật Học Hội đương địa, tốt nhất là không nên thoát ly điểm luyện công vùng sở tại; đều cần cùng các học viên Đại Pháp ở địa phương đó học Pháp với nhau.

弟子：邪黨政權垮了，大陸民眾還有機會在寬鬆的環境下認識大法、被救度嗎？我們怎麼 樣才能做到這一點？

Đệ tử: Tà đảng chính quyền khoa liễu, Đại Lục dân chúng hài hữu cơ hội tại khoan túng đích hoàn cảnh hạ nhận thức Đại Pháp, bị cứu độ ma? Ngã môn chẩm ma dạng tài năng tố đáo giá nhất điểm?

Đệ tử: [Khi] chính quyền tà đảng sụp đổ, dân chúng Trung Quốc còn có cơ hội ở trong hoàn cảnh nới lỏng mà nhận thức Đại Pháp, được cứu độ hay không? Chúng con cần thế nào mới đạt được điểm ấy?

師：等邪惡真垮了，法正人間時有法正人間的狀態，不是這個狀態了，完全變了。那事咱 先別管它，咱們眼下就是根據現在的情況做，根據現在的情況去救人。

Sư: Đẳng tà ác chân khoa liễu, Pháp Chính Nhân Gian thời hữu Pháp Chính Nhân Gian đích trạng thái, bất thị giá cá trạng thái liễu, hoàn toàn biến liễu. Na sự cha tiên biệt quản tha, cha môn nhãn hạ tựu thị căn cứ hiện tại đích tình huống tố, căn cứ hiện tại đích tình huống khứ cứu nhân.

Sư phụ: Đợi tà ác thật sự đổ rồi, thời Pháp Chính Nhân Gian có trạng thái của Pháp Chính Nhân Gian; không là trạng thái này nữa, hoàn toàn biến đổi rồi. Việc này chúng ta đừng quản nó trước; trước mắt chúng ta chính là căn cứ tình huống hiện tại mà làm, căn cứ tình huống hiện tại mà đi cứu người.

弟子：如何區別您的點化和舊勢力的干擾？

Đệ tử: Như hà khu biệt Nâm đích điểm hoá hoà cựu thế lực đích can nhiễu?

Đệ tử: Làm thế nào phân biệt điểm hoá của Ngài với can nhiễu của cựu thế lực?

師：師父和有些正神會點化你，這一點是肯定的。但是往往對你來講，都是為去你們的執 著或者避開危險，是為了你的修煉。邪惡因素的干擾往往都是順著你的執著、你的歡喜

心、喜好心、各種人心假點化，完了你會更高興、更執著，走入歧途，還說是師父叫做 的，往往是這樣。其實呢，怎麼分辨？有的人說我就是靠托夢修煉，我說那是胡扯。

（眾笑）執著夢中點化不是修煉、是入邪道。大法弟子就是守著大法這部書，以法為準。 你在夢境中也好，你在其它環境中也好，你都得用法去衡量對與錯，才能不被干擾。我

沒有留給你們這種修法：你們都不用修了，法身告訴怎麼做怎麼做。我不承認這是修煉。 “ ”大法弟子不會人人在我身邊，我告訴你們的是 以法為師 ，有這部法你們就知道怎麼修

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 65

。

Sư: Sư phụ hoà hữu ta Chính Thần hội điểm hoá nhĩ, giá nhất điểm thị khẳng định đích. Đãn thị vãng vãng đối nhĩ lai giảng, đô thị vi khứ nhĩ môn đích chấp trước hoặc giả tỵ khai nguy hiểm, thị vi liễu nhĩ đích tu luyện. Tà ác nhân tố đích can nhiễu vãng vãng đô thị thuận trước nhĩ đích chấp trước, nhĩ đích hoan hỷ tâm, hỷ hảo tâm, các chủng nhân tâm giả điểm hoá, hoàn liễu nhĩ hội cánh cao hứng, cánh chấp trước, tẩu nhập kỳ đồ, hài thuyết thị Sư phụ khiếu tố đích, vãng vãng thị giá dạng. Kỳ thực ni, chẩm ma phân biện? Hữu đích nhân thuyết ngã tựu thị kháo thác mộng tu luyện, ngã thuyết na thị hồ xả. (chúng tiếu) Chấp trước mộng trung điểm hoá bất thị tu luyện, thị nhập tà đạo. Đại Pháp đệ tử tựu thị thủ trước Đại Pháp giá bộ thư, dĩ Pháp vi chuẩn. Nhĩ tại mộng cảnh trung dã hảo, nhĩ tại kỳ tha hoàn cảnh trung dã hảo, nhĩ đô đắc dụng Pháp khứ hành lượng đối dữ thác, tài năng bất bị can nhiễu. Ngã một hữu lưu cấp nhĩ môn giá chủng tu pháp: nhĩ môn đô bất dụng tu liễu, Pháp thân cáo tố chẩm ma tố chẩm ma tố. Ngã bất thừa nhận giá thị tu luyện. Đại Pháp đệ tử bất hội nhân nhân tại ngã thân biên, ngã cáo tố nhĩ môn đích thị “dĩ Pháp vi sư”, hữu giá bộ Pháp nhĩ môn tựu tri đạo chẩm ma tu.

Sư phụ: Sư phụ và có một số Chính Thần điểm hoá chư vị; điểm này là khẳng định. Nhưng thông thường đối với chư vị mà giảng, đều là vì để tống khứ chấp trước của chư vị hoặc tránh nguy hiểm, là vì sự tu luyện của chư vị. Can nhiễu của nhân tố tà ác thông thường đều là thuận theo chấp trước của chư vị, tâm hoan hỷ của chư vị, tâm hỷ hảo, các loại nhân tâm mà giả điểm hoá, [điểm hoá] xong thì chư vị cao hứng hơn, chấp trước hơn, bị dẫn lạc đường, lại còn nói là Sư phụ bảo làm; thông thường là vậy. Thực ra thì, vậy phân biệt thế nào? Có người nói ‘tôi là dựa vào mộng dẫn dắt tu luyện’, tôi nói rằng đó là nói bậy. (mọi người cười) Chấp trước vào điểm hoá trong mộng không phải là tu luyện, là nhập tà đạo. Đệ tử Đại Pháp là tuân theo bộ sách Đại Pháp này, lấy Pháp làm chuẩn. Chư vị ở trong mộng cảnh cũng vậy, mà trong hoàn cảnh nào cũng vậy đều phải dùng Pháp này để đo lường đúng-sai, thì mới không bị can nhiễu. Tôi không hề lưu lại chư vị loại pháp tu [thế] này: chư vị khỏi cần tu nữa, Pháp thân bảo chư vị làm sao thì làm thế. Tôi không thừa nhận rằng đó là tu luyện. Đệ tử Đại Pháp sẽ không phải ai ai cũng ở bên tôi; điều tôi bảo chư vị là “lấy Pháp làm thầy”; có bộ Pháp này thì chư vị biết được tu như thế nào.

弟子：師尊對澳洲學員講法後澳洲情況有所改善，但沒過多久又有些回到老樣子，中西方“ ” “學員還是不溝通，很多學員遇到問題時嘴上講 我們應該多學法 或者是 我們要放下執

” 著 ，但是不真正向內找。

Đệ tử: Sư tôn đối Úc Châu học viên giảng Pháp hậu Úc Châu tình huống hữu sở cải thiện, đãn một quá đa cửu hựu hữu ta hồi đáo lão dạng tử, trung Tây phương học viên hài thị bất câu thông, ngận đa học viên ngộ đáo vấn đề thời chuỷ thượng giảng “ngã môn ưng cai đa học Pháp” hoặc giả thị “ngã môn yếu phóng hạ chấp trước”, đãn thị bất chân chính hướng nội trảo.

Đệ tử: Sau khi Sư phụ giảng Pháp cho học viên Úc châu thì tình huống Úc châu có chỗ cải thiện; nhưng chưa qua bao lâu có một số lại như cũ, các học viên Tây phương và Trung Quốc vẫn không liên lạc với nhau, rất nhiều học viên khi gặp vấn đề đều nói “chúng ta nên học Pháp cho nhiều” hoặc là “chúng ta phải vứt bỏ chấp trước”, nhưng không hướng nội tìm một cách chân chính.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 66

師：人心總是在。要是通過師父一次講法他們那些執著都沒了，那我就情願天天給你們講 了。其實法也在那兒，就是你怎麼樣去遵照。修煉是有過程，慢慢的去，可是總得看看

這個時間。得抓抓緊了，真得抓抓緊了。說佛學會又走回老路上去了、封閉起來了。是不 是這樣呢？我看看。但是不管怎麼樣，佛學會做的好與不好，作為大法弟子來講，你們

是在修自己，你們自己要做好。師父沒有把希望，整個澳洲的希望，寄託在某個人身上或 者佛學會身上，我寄託在你們所有大法弟子每個人怎麼修好上。你們是那裏眾生得救的

希望，你們是證實法的大法弟子，你們是助師正法。不是只有佛學會助師正法，不是只有 負責人助師正法。如果你們執著把眼睛盯在佛學會，也是不對。佛學會真有問題我會處

理，但不是為了你的執著而做的。

Sư: Nhân tâm tổng thị tại. Yếu thị thông quá Sư phụ nhất thứ giảng Pháp tha môn na ta chấp trước đô một liễu, na ngã tựu tình nguyện thiên thiên cấp nhĩ môn giảng liễu. Kỳ thực pháp dã tại na nhi, tựu thị nhĩ chẩm ma dạng khứ tuân chiếu. Tu luyện thị hữu quá trình, mạn mạn đích khứ, khả thị tổng đắc khán khán giá cá thời gian. Đắc trảo trảo khẩn liễu, chân đắc trảo trảo khẩn liễu. Thuyết Phật Học Hội hựu tẩu hồi lão lộ thượng khứ liễu, phong bế khởi lai liễu. Thị bất thị giá dạng ni? Ngã khán khán. Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, Phật Học Hội tố đích hảo dữ bất hảo, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, nhĩ môn thị tại tu tự kỷ, nhĩ môn tự kỷ yếu tố hảo. Sư phụ một hữu bả hy vọng, chỉnh cá Úc Châu đích hy vọng, ký thác tại mỗ cá nhân thân thượng hoặc giả Phật Học Hội thân thượng, ngã ký thác tại nhĩ môn sở hữu Đại Pháp đệ tử mỗi cá nhân chẩm ma tu hảo thượng. Nhĩ môn thị na lý chúng sinh đắc cứu đích hy vọng, nhĩ môn thị chứng thực Pháp đích Đại Pháp đệ tử, nhĩ môn thị trợ sư Chính Pháp. Bất thị chỉ hữu Phật Học Hội trợ sư Chính Pháp, bất thị chỉ hữu phụ trách nhân trợ sư Chính Pháp. Như quả nhĩ môn chấp trước bả nhãn tình đinh tại Phật Học Hội, dã thị bất đối. Phật Học Hội chân hữu vấn đề ngã hội xứ lý, đãn bất thị vi liễu nhĩ đích chấp trước nhi tố đích.

Sư phụ: Nhân tâm vẫn luôn ở đó. Nếu là thông qua Sư phụ một lần giảng Pháp rồi chấp trước kia của họ đều mất hết, thì tôi tình nguyện ngày ngày giảng cho chư vị rồi. Thực ra Pháp cũng ở đó, chỉ là chư vị chiểu theo như thế nào. Tu luyện là có quá trình, tống khứ [chấp trước] một cách từ từ; nhưng luôn phải nhìn thời gian. Phải hết sức tranh thủ, thật sự tranh thủ [thời gian]. [Chư vị] nói rằng Phật Học Hội lại quay về đường cũ, lại phong bế lại. Có phải vậy chăng? Để tôi thử nhìn xem. Nhưng dẫu là thế nào đi nữa, Phật Học Hội làm tốt hay chưa tốt, là đệ tử Đại Pháp mà nói, chư vị là tu luyện bản thân mình, bản thân chư vị cần làm cho tốt. Sư phụ không hề đặt hy vọng, hy vọng của toàn thể Úc châu, đặt ký thác lên thân một cá nhân nào đó hoặc lên thân Phật Học Hội; tôi ký thác lên chư vị tất cả đệ tử Đại Pháp mỗi cá nhân đều làm sao cho tốt. Chư vị là hy vọng được cứu của chúng sinh nơi đó, chư vị là đệ tử Đại Pháp chứng thực Pháp, chư vị là ‘trợ Sư Chính Pháp’. Không phải chỉ có Phật Học Hội trợ Sư Chính Pháp, không phải chỉ có người phụ trách trợ Sư Chính Pháp. Nếu như chấp trước của chư vị để mắt dán lên Phật Học Hội, thì cũng không đúng. Phật Học Hội [nếu] thật sự có vấn đề thì tôi sẽ xử lý, nhưng không phải làm là vì chấp trước của chư vị.

弟子：我們會見證最後的大審判嗎？

Đệ tử: Ngã môn hội kiến chứng Tối Hậu đích Đại Thẩm Phán ma?

Đệ tử: Chúng con sẽ chứng kiến Đại Thẩm Phán Cuối Cùng hay không?

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 67

師：不要師父說甚麼，就執著甚麼。（眾笑）別管它，做好自己該做的。

Sư: Bất yếu Sư phụ thuyết thậm ma, tựu chấp trước thậm ma. (chúng tiếu) Biệt quản tha, tố hảo tự kỷ cai tố đích.

Sư phụ: Không được hễ Sư phụ nói gì, chư vị liền chấp trước vào đó. (mọi người cười) Đừng quản nó, hãy làm tốt những gì bản thân nên làm.

弟子：有的學員在積極的做大法項目中的事，也在修心性，卻不願煉功，也不重視發正念 。這樣的學員能圓滿嗎？

Đệ tử: Hữu đích học viên tại tích cực đích tố Đại Pháp hạng mục trung đích sự, dã tại tu tâm tính, khước bất nguyện luyện công, dã bất trọng thị phát chính niệm. Giá dạng đích học viên năng viên mãn ma?

Đệ tử: Có học viên đang tích cực làm việc trong các hạng mục Đại Pháp, cũng tu tâm tính, nhưng không muốn luyện công, cũng không coi trọng phát chính niệm. Học viên như thế có thể viên mãn không?

師：真這樣他其實沒怎麼好好修就是了，注意一下就是了。但是也有不學法只做事的。三 件事都要做，要是只做事不學法，那就是常人做大法的事。常人做大法的事不能圓滿，

只能積德。積德積福份，來世有福份，就是這個，不能圓滿，那你說這不白做了嗎？修煉 人不修能行嗎？心裏裝著法，講真相才能夠使人得救，講出的話才有震撼力。

Sư: Chân giá dạng tha kỳ thực một chẩm ma hảo hảo tu tựu thị liễu, chú ý nhất hạ tựu thị liễu. Đãn thị dã hữu bất học Pháp chỉ tố sự đích. Tam kiện sự đô yếu tố, yếu thị chỉ tố sự bất học Pháp, na tựu thị thường nhân tố Đại Pháp đích sự. Thường nhân tố Đại Pháp đích sự bất năng viên mãn, chỉ năng tích đức. Tích đức tích phúc phận, lai thế hữu phúc phận, tựu thị giá cá, bất năng viên mãn, na nhĩ thuyết giá bất bạch tố liễu ma? Tu luyện nhân bất tu năng hành ma? Tâm lý trang trước pháp, giảng chân tướng tài năng cú sử nhân đắc cứu, giảng xuất đích thoại tài hữu chấn hám lực.

Sư phụ: Quả thực như thế [thì] họ thực ra chính là chưa thật sự tu tốt lắm; chú ý một chút là được. Nhưng cũng có [vị] không học Pháp mà chỉ làm sự vụ. Ba việc đều cần làm, nếu là chỉ làm các việc mà không học Pháp, thế thì là người thường làm việc Đại Pháp. Người thường làm việc Đại Pháp sẽ không thể viên mãn, chỉ có thể tích đức. Tích đức tích phúc phận; đời sau có phúc phận; chính là như thế thôi, không thể viên mãn; vậy chư vị nói chẳng phải làm phí công sao? Người tu luyện không tu có được không? Trong tâm mang Pháp, giảng chân tướng thì mới có thể khiến người ta được đắc cứu, lời giảng xuất ra mới có lực chấn động.

弟子：弟子講真相時遇到常人說認識某大法弟子，還不如一般常人，說的好，做的真差勁 。

Đệ tử: Đệ tử giảng chân tướng thời ngộ đáo thường nhân thuyết nhận thức mỗ Đại Pháp đệ

Đệ tử: Đệ tử khi giảng chân tướng gặp người thường nói có quen đệ tử Đại Pháp XYZ, mà

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 68

tử, hài bất như nhất ban thường nhân, thuyết đích hảo, tố đích chân sai kình.

không như một người thường bình thường, nói rất hay, làm lại thật sự dở.

師：這些話我也聽過。做的不像大法弟子就是在起舊勢力要的作用，危險哪。但是哪，我 希望你們聽到的人也想想自己。你們聽懂我說的了？

Sư: Giá ta thoại ngã dã thính quá. Tố đích bất tượng Đại Pháp đệ tử tựu thị tại khởi cựu thế lực yếu đích tác dụng, nguy hiểm nả. Đãn thị nả, ngã hy vọng nhĩ môn thính đáo đích nhân dã tưởng tưởng tự kỷ. Nhĩ môn thính đổng ngã thuyết đích liễu?

Sư phụ: Những lời này tôi cũng từng nghe. Làm mà không được như đệ tử Đại Pháp thì khởi tác dụng mà cựu thế lực muốn; nguy hiểm đó. Tuy nhiên, tôi hy vọng rằng chư vị nghe người đó rồi thì cũng hãy nghĩ một chút về bản thân mình. Chư vị nghe hiểu rõ tôi nói chứ?

弟子：我是十二歲的小弟子，因為爸爸的反對，錯過了上飛天學校的機會。我還能有機會 嗎？

Đệ tử: Ngã thị thập nhị tuế đích tiểu đệ tử, nhân vi ba ba đích phản đối, thác quá liễu thượng Phi Thiên học hiệu đích cơ hội. Ngã hài năng hữu cơ hội ma?

Đệ tử: Con là tiểu đệ tử 12 tuổi; vì bố phản đối, nên lỡ mất cơ hội nhập học trường Phi Thiên. Con có thể còn cơ hội không?

師：因為你沒有成年，法律規定還得家長管，那你家長不同意還是不行啊。如果你的自然 條件夠標準，機會總會有的；如果不夠，也不要執著。

Sư: Nhân vi nhĩ một hữu thành niên, pháp luật quy định hài đắc gia trường quản, na nhĩ gia trường bất đồng ý hài thị bất hành a. Như quả nhĩ đích tự nhiên điều kiện cú tiêu chuẩn, cơ hội tổng hội hữu đích; như quả bất cú, dã bất yếu chấp trước.

Sư phụ: Vì con chưa có thành niên, pháp luật quy định còn phải theo quản giáo của gia trưởng, vậy nếu gia trưởng con không đồng ý thì không được. Nếu điều kiện tự nhiên của con đủ tiêu chuẩn, thì cơ hội thế nào cũng sẽ có; nếu không đủ, thì cũng đừng chấp trước.

弟子：西方學員學中文應該學簡體字還是繁體字？

Đệ tử: Tây phương học viên học Trung văn ưng cai học giản thể tự hài thị phồn thể tự?

Đệ tử: Học viên Tây phương học Trung văn thì nên học chữ giản thể hay chữ phồn thể?

師：簡體字、繁體字都不是大問題，學簡體字也行，學繁體字也行，都不是問題，因為學 簡體字的人能夠看懂繁體，繁體字的人也能看懂簡體字。人的事是將來，我們現在就是

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 69

救度眾生的事。但是很多中文簡體字是中共邪黨搞出來的，內涵不好，可是那麼多人，十 幾億人都在用簡體字，這事將來再說。

Sư: Giản thể tự, phồn thể tự đô bất thị đại vấn đề, học giản thể tự dã hành, học phồn thể tự dã hành, đô bất thị vấn đề, nhân vi học giản thể tự đích nhân năng cú khán đổng phồn thể, phồn thể tự đích nhân dã năng khán đổng giản thể tự. Nhân đích sự thị tương lai, ngã môn hiện tại tựu thị cứu độ chúng sinh đích sự. Đãn thị ngận đa Trung văn giản thể tự thị Trung Cộng tà đảng cảo xuất lai đích, nội hàm bất hảo, khả thị na ma đa nhân, thập kỷ ức nhân đô tại dụng giản thể tự, giá sự tương lai tái thuyết.

Sư phụ: Chữ giản thể, chữ phồn thể đều không là vấn đề lớn; học chữ giản thể cũng được, học chữ phồn thể cũng được; đều không thành vấn đề; là vì người học chữ giản thể cũng có thể đọc hiểu phồn thể, người học chữ phồn thể cũng có thể đọc hiểu chữ giản thể. Sự việc con người thì để tương lai; chúng ta hiện nay chính là việc cứu độ chúng sinh. Nhưng rất nhiều chữ giản thể Trung văn là do tà đảng Trung Cộng làm ra, nội hàm bất hảo; nhưng hằng bao nhiêu người như thế, trên một tỷ người đều dùng chữ giản thể; việc này tương lai hãy nói.

“ ” 弟子： 邪惡完了 是不是指邪黨馬上解體？

Đệ tử: “Tà ác hoàn liễu” thị bất thị chỉ tà đảng mã thượng giải thể?

Đệ tử: “Tà ác kết thúc rồi” là ý nói tà đảng lập tức giải thể phải không?

師：它這個邪黨的因素沒了。我剛才已經講了，維護它們體制的那些人在維護他們的權力 。

Sư: Tha giá cá tà đảng đích nhân tố một liễu. Ngã cương tài dĩ kinh giảng liễu, duy hộ tha môn thể chế đích na ta nhân tại duy hộ tha môn đích quyền lực.

Sư phụ: Nó, cái nhân tố của tà đảng đã hết rồi. Tôi vừa giảng rồi, những người đang duy hộ thể chế của chúng là đang duy hộ quyền lực của [chính] họ.

弟子：當地來了很多特務，我們如何對待他們？

Đệ tử: Đương địa lai liễu ngận đa đặc vụ, ngã môn như hà đối đãi tha môn?

Đệ tử: Ở chỗ con có rất nhiều đặc vụ tới; chúng con đối đãi với họ thế nào?

師：每個特務背後都有美國安全與情報或秘密警察在監視著，中共邪黨文化教出來的特務 也被邪黨文化矇騙著，他們才是在危險之中。救度眾生，都給機會。但是有些人哪，就

是胡攪攪，你說他是特務，他還不是真正的特務，他所行所做的比特務幹的還不好，他覺 的自己在幹好事，他就是不想想自己甚麼樣，造成很多學員對他的排斥。

Sư: Mỗi cá đặc vụ bối hậu đô hữu Mỹ quốc an Sư phụ: Mỗi đặc vụ ở đằng sau đều có an ninh

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 70

toàn dữ tình báo hoặc bí mật cảnh sát tại giám thị trước, Trung Cộng tà đảng văn hoá giáo xuất lai đích đặc vụ dã bị tà đảng văn hoá mông biển trứ, tha môn tài thị tại nguy hiểm chi trung. Cứu độ chúng sinh, đô cấp cơ hội. Đãn thị hữu ta nhân nả, tựu thị hồ giảo giảo, nhĩ thuyết tha thị đặc vụ, tha hài bất thị chân chính đích đặc vụ, tha sở hành sở tố đích tỷ đặc vụ cán đích hài bất hảo, tha giác đích tự kỷ tại cán hảo sự, tha tựu thị bất tưởng tưởng tự kỷ thậm ma dạng, tạo thành ngận đa học viên đối tha đích bài xích.

và tình báo Mỹ quốc hoặc cảnh sát bí mật đang giám thị; đặc vụ được văn hoá tà đảng Trung Cộng dạy là cũng bị văn hoá tà đảng lừa bịp; họ mới là đang trong nguy hiểm. Cứu độ chúng sinh, đều cho họ cơ hội. Nhưng có một số người, chính là gây rối; chư vị bảo họ là đặc vụ; họ còn không thật sự là đặc vụ, [mà] hành vi và việc làm của họ còn bất hảo hơn cả đặc vụ làm; họ cảm giác như bản thân đang làm việc tốt, họ lại không thử nghĩ xem bản thân là thế nào, tạo thành rất nhiều học viên bài xích họ.

弟子：許多大陸民眾通過退黨熱線向師父問好，他們講的感激師父的話很感動人，特此轉 告師父。

Đệ tử: Hứa đa Đại Lục dân chúng thông quá thoái đảng nhiệt tuyến hướng Sư phụ vấn hảo, tha môn giảng đích cảm kích Sư phụ đích thoại ngận cảm động nhân, đặc thử chuyển cáo Sư phụ.

Đệ tử: Nhiều dân chúng Trung Quốc thông qua đường dây nóng thoái đảng mà gửi lời vấn an Sư phụ; lời cảm tạ Sư phụ của họ rất cảm động lòng người; [con] nhân dịp này truyền đạt tới Sư phụ.

師：你們有機會也代我謝謝他們。（鼓掌）

Sư: Nhĩ môn hữu cơ hội dã đại ngã tạ tạ tha môn. (cổ chưởng)

Sư phụ: Chư vị nếu có cơ hội cũng hãy thay mặt tôi cảm tạ họ. (vỗ tay)

弟子：西方政府對邪黨的態度越來越軟，弟子感到救度他們的力度還不夠，做的學員太少 了。

Đệ tử: Tây phương chính phủ đối tà đảng đích thái độ việt lai việt nhuyễn, đệ tử cảm đáo cứu độ tha môn đích lực độ hài bất cú, tố đích học viên thái thiểu liễu.

Đệ tử: Thái độ của chính phủ Tây phương đối với tà đảng ngày càng mềm mỏng; đệ tử cảm thấy như lực độ cứu độ họ không đủ, [số] học viên làm [công tác này] quá ít.

師：別管這些事，舊勢力是在玩平衡。它不會讓他們誰現在壓倒誰。它覺的考驗大法弟子 的邪惡不夠了，它就搞平衡。但是總體形勢上在轉，整個形勢在轉，在向好的方向轉。

Sư: Biệt quản giá ta sự, cựu thế lực thị tại ngoạn bình hành. Tha bất hội nhượng tha môn thuỳ hiện tại áp đảo thuỳ. Tha giác đích khảo

Sư phụ: Đừng quản những việc đó; cựu thế lực là đang chơi bài ‘cân bằng’. Nó không để họ bây giờ ai áp đảo ai cả. Nó cho rằng tà ác để

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 71

nghiệm Đại Pháp đệ tử đích tà ác bất cú liễu, tha tựu cảo bình hành. Đãn thị tổng thể hình thế thượng tại chuyển, chỉnh cá hình thế tại chuyển, tại hướng hảo đích phương hướng chuyển.

khảo nghiệm đệ tử Đại Pháp không đủ nữa, nó bèn làm ‘cân bằng’. Nhưng hình thế tổng thể đang chuyển [biến], hình thế chỉnh thể đang chuyển [biến], đang chuyển sang phương hướng tốt.

弟子：前兩天在聯合國大廈又看見兩個來辦身份的人，其中一個穿黃 T恤，一問是向學員 借的衣服。

Đệ tử: Tiền lưỡng thiên tại Liên Hợp Quốc đại hạ hựu khán kiến lưỡng cá lai biện thân phận đích nhân, kỳ trung nhất cá xuyên hoàng T-tuất, nhất vấn thị hướng học viên tá đích y phục.

Đệ tử: Hai ngày trước ở Toà tháp Liên hiệp quốc thấy hai người tìm tị nạn, trong đó một vị mặc áo T-shirt [Pháp Luân Công] màu vàng, hỏi thì trả lời là y phục do học viên cho mượn.

師：哪個學員借的？你們身上穿的衣服代表著大法弟子。那個衣服隨便借給常人去做不合法的事、去做不該做的事，你是在救度眾生你還是在毀眾生？總是有這些不爭氣的人，

（笑）要都能夠做那麼好，你們的魔難就不是今天的這個樣子。

Sư: Nả cá học viên tá đích? Nhĩ môn thân thượng xuyên đích y phục đại biểu trước Đại Pháp đệ tử. Na cá y phục tuỳ tiện tá cấp thường nhân khứ tố bất hợp pháp đích sự, khứ tố bất cai tố đích sự, nhĩ thị tại cứu độ chúng sinh nhĩ hài thị tại huỷ chúng sinh? Tổng thị hữu giá ta bất tranh khí đích nhân, (tiếu) yếu đô năng cú tố na ma hảo, nhĩ môn đích ma nan tựu bất thị kim thiên đích giá cá dạng tử.

Sư phụ: Học viên nào cho mượn? Y phục mà chư vị mặc trên thân là đại biểu cho đệ tử Đại Pháp. Y phục ấy tuỳ tiện cho người thường mượn rồi [họ] đi làm những việc không hợp với Pháp, làm những việc không nên; chư vị là đang cứu độ chúng sinh hay là chư vị huỷ chúng sinh? Vẫn luôn có những người chưa đạt chuẩn, (cười) nếu đều có thể làm tốt hết, thì ma nạn của chư vị cũng không như thế này hôm nay.

弟子：邪黨的歌大法弟子改了歌詞在唱，歌詞當然是反對中共邪黨的，但是曲調是同一個 曲調，聽了還是不舒服。

Đệ tử: Tà đảng đích ca Đại Pháp đệ tử cải liễu ca từ tại xướng, ca từ đương nhiên thị phản đối Trung Cộng tà đảng đích, đãn thị khúc điệu thị đồng nhất cá khúc điệu, thính liễu hài thị bất thư phục.

Đệ tử: Bài hát của tà đảng có đệ tử Đại Pháp sửa lời ca đi rồi hát; lời ca tất nhiên là phản đối tà đảng Trung Cộng; nhưng giai điệu thì vẫn là giai điệu đó, nghe thấy cũng không thoải mái.

師：那個東西我看大法弟子不要唱，民眾唱沒問題。

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 72

Sư: Na cá đông tây ngã khán Đại Pháp đệ tử bất yếu xướng, dân chúng xướng một vấn đề.

Sư phụ: Những thứ đó tôi thấy đệ tử Đại Pháp không nên hát; dân chúng hát thì không sao.

“ ”弟子：在對大陸講真相中，有兩種人態度不同：一種人同意 三退 但不認同大法，另一種“ ” 人認同大法但不肯 三退 。將來淘汰中他們的命運如何？

Đệ tử: Tại đối Đại Lục giảng chân tướng trung, hữu lưỡng chủng nhân thái độ bất đồng: Nhất chủng nhân đồng ý “tam thoái” đãn bất nhận đồng Đại Pháp, lánh nhất chủng nhân nhận đồng Đại Pháp đãn bất khẳng “tam thoái”. Tương lai đào thải trung tha môn đích mệnh vận như hà?

Đệ tử: Đối với giảng chân tướng ở Trung Quốc, có hai loại thái độ bất đồng của người ta: một loại người đồng ý “tam thoái” nhưng không nhìn nhận Đại Pháp, một loại người nhìn nhận Đại Pháp nhưng không khẳng định “tam thoái”. Trong đào thải tương lai thì vận mệnh của họ sẽ như thế nào?

師：這是根本上沒有改變，是真相沒講清。命運如何就是在這之間劃線的，站在哪一方你就是哪一方的，一點不含糊的。他說認同誰不認同誰，他其實從心裏根本上並沒有轉變。

也許當著你面順情說好話，他實質上並沒有轉變，才有這種表現。

Sư: Giá thị căn bản thượng một hữu cải biến, thị chân tướng một giảng thanh. Mệnh vận như hà tựu thị tại giá chi gian hoạch tuyến đích, trạm tại nả nhất phương nhĩ tựu thị nả nhất phương đích, nhất điểm bất hàm hồ đích. Tha thuyết nhận đồng thuỳ bất nhận đồng thuỳ, tha kỳ thực tùng tâm lý căn bản thượng tịnh một hữu chuyển biến. Dã hứa đương trước nhĩ diện thuận tình thuyết hảo thoại, tha thực chất thượng tịnh một hữu chuyển biến, tài hữu giá chủng biểu hiện.

Sư phụ: Đó là chưa có cải biến từ căn bản, là chân tướng chưa được làm sáng tỏ. Vận mệnh thế nào chính là ở vạch được phân cách ra chỗ đó; đứng tại phía bên nào thì chư vị là bên đó; một chút [cũng] không hàm hồ. Họ nói nhìn nhận ai và không nhìn nhận ai, thực ra họ là từ căn bản trong tâm chưa hề chuyển biến. Có lẽ là trước mặt chư vị thì thuận tình nói lời dễ nghe, họ về thực chất chưa hề chuyển biến, thì mới có biểu hiện là như vậy.

弟子：在紐約很多人通過政治庇護接觸了大法，很多同修很反感他們的行為，而出現排斥 他們的心態。

Đệ tử: Tại Nữu Ước ngận đa nhân thông quá chính trị tý hộ tiếp xúc liễu Đại Pháp, ngận đa đồng tu ngận phản cảm tha môn đích hành vi, nhi xuất hiện bài xích tha môn đích tâm thái.

Đệ tử: Tại New York có rất nhiều người thông qua tỵ nạn chính trị mà tiếp xúc với Đại Pháp, rất nhiều đồng tu rất phản cảm với hành vi của họ, từ đó xuất hiện tâm thái bài xích họ.

師：我在想啊，那些政治庇護之人接觸大法弟子，目地是不好的，但是咱們畢竟是救度眾生的。慈悲對待他，也許說不定你的言行他會永遠記住，對他還是有影響，也許那就是種下了將來救他的機緣。如果我們對他不好，也許他就失去機緣。不管怎麼樣吧，反正是知

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 73

道咱們是在救人吧。

Sư: Ngã tại tưởng a, na ta chính trị tý hộ chi nhân tiếp xúc Đại Pháp đệ tử, mục địa thị bất hảo đích, đãn thị cha môn tất cánh thị cứu độ chúng sinh đích. Từ bi đối đãi tha, dã hứa thuyết bất định nhĩ đích ngôn hành tha hội vĩnh viễn ký trụ, đối tha hài thị hữu ảnh hưởng, dã hứa na tựu thị chủng hạ liễu tương lai cứu tha đích cơ duyên. Như quả ngã môn đối tha bất hảo, dã hứa tha tựu thất khứ cơ duyên. Bất quản chẩm ma dạng ba, phản chính thị tri đạo cha môn thị tại cứu nhân ba.

Sư phụ: Tôi đang nghĩ rằng, những người tỵ nạn chính trị [đến] gặp gỡ với đệ tử Đại Pháp, mục đích là bất hảo; nhưng chúng ta rốt cuộc cũng là cứu độ chúng sinh. Từ bi đối đãi họ; có lẽ không chừng ngôn ngữ hành vi của chư vị sẽ làm họ nhớ mãi, có ảnh hưởng đến họ; có lẽ gieo vào đó một cơ duyên cứu họ trong tương lai. Nếu chúng ta đối với họ không tốt, cũng có thể họ sẽ mất cơ duyên. Dẫu thế nào đi nữa, rốt cuộc thì cũng phải biết là chúng ta đang cứu người.

弟子：常人工作中和變異的藝術接觸，是否能保持正念，像神韻那樣把不正的因素糾正過 來？

Đệ tử: Thường nhân công tác trung hoà biến dị đích nghệ thuật tiếp xúc, thị phủ năng bảo trì chính niệm, tượng Thần Vận na dạng bả bất chính đích nhân tố củ chính quá lai?

Đệ tử: Trong công tác người thường [con] tiếp xúc với nghệ thuật đã biến dị, có thể bảo trì chính niệm, [sao cho] giống như Thần Vận khiến nhân tố bất chính được chính trở lại hay không?

師：常人的現代的藝術，你去糾正他，他聽你的嗎？咱們也沒有閒心做那些事啊，你們是 救人，那些事現在不管。現在這些事情一概不管，法正人間自有法正人間做法。

Sư: Thường nhân đích hiện đại đích nghệ thuật, nhĩ khứ củ chính tha, tha thính nhĩ đích ma? Cha môn dã một hữu nhàn tâm tố na ta sự a, nhĩ môn thị cứu nhân, na ta sự hiện tại bất quản. Hiện tại giá ta sự tình nhất khái bất quản, Pháp Chính Nhân Gian tự hữu Pháp Chính Nhân Gian tố pháp.

Sư phụ: Nghệ thuật hiện đại của người thường ấy, chư vị chỉnh lại họ cho chính, thì họ có nghe chư vị chăng? Chúng ta cũng không có nhàn rỗi làm những việc đó; chư vị là cứu người; còn việc kia thì nay không quản. Hiện nay nhất loạt không quản những việc này; Pháp Chính Nhân Gian tự sẽ có cách làm của Pháp Chính Nhân Gian.

弟子：廣東珠三角一帶和一些沿海城市的工商企業和外來人口很多，人口密集度很大，但 弟子們做的很不足。

Đệ tử: Quảng Đông châu tam giác nhất đới hoà nhất ta duyên hải thành thị đích công thương xí nghiệp hoà ngoại lai nhân khẩu ngận đa, nhân khẩu mật tập độ ngận đại, đãn

Đệ tử: Dải châu thổ [sông Trân Châu] tỉnh Quảng Đông và một số thành phố duyên hải có các hãng công thương nghiệp và rất đông người di trú, mật độ người ở rất lớn; nhưng

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 74

đệ tử môn tố đích ngận bất túc. các đệ tử làm còn rất chưa đủ.

師：國內的具體情況都不一樣，只能根據當地情況去做，同時要注意安全。中國大陸任何一個地方的大法弟子都知道自己的責任，修好自己，救度眾生，這就是應該做的。救的人

越多越好，因為那是你們肩負的責任。

Sư: Quốc nội đích cụ thể tình huống đô bất nhất dạng, chỉ năng căn cứ đương địa tình huống khứ tố, đồng thời yếu chú ý an toàn. Trung Quốc Đại Lục nhậm hà nhất cá địa phương đích Đại Pháp đệ tử đô tri đạo tự kỷ đích trách nhiệm, tu hảo tự kỷ, cứu độ chúng sinh, giá tựu thị ưng cai tố đích. Cứu đích nhân việt đa việt hảo, nhân vi na thị nhĩ môn khiên phụ đích trách nhiệm.

Sư phụ: Cụ thể tình huống trong nước đều không giống nhau; chỉ có thể căn cứ tình huống đương địa mà làm; đồng thời cần chú ý an toàn. Đệ tử Đại Pháp ở địa phương nào ở Trung Quốc đều biết trách nhiệm của bản thân, tu bản thân cho tốt, cứu độ chúng sinh; đó chính là nên làm. Người được cứu càng nhiều càng tốt, là vì đó là trách nhiệm mà chư vị gánh vác.

弟子：我們做電視，某些技術尚未達到專業水平，能找常人合作嗎？

Đệ tử: Ngã môn tố điện thị, mỗ ta kỹ thuật thượng vị đạt đáo chuyên nghiệp thuỷ bình, năng trảo thường nhân hợp tác ma?

Đệ tử: Chúng con làm đài truyền hình, một số kỹ thuật vẫn chưa đạt mức chuyên nghiệp; có thể tìm người thường hợp tác không?

師：你要雇用常人做甚麼某一個項目，應該沒有問題，但是你最好不要和他合搞甚麼公司 、合作甚麼甚麼項目，他要被干擾起來就麻煩了，這個例子太多了。你是大法弟子，你

做的是神聖的，他是人的事，結合不到一起。如果你是公司老闆你雇他沒問題，他只是雇 員，你叫他怎麼做怎麼做。如果你跟他合作，往往都出問題。他要被干擾了，很容易。

Sư: Nhĩ yếu cố dụng thường nhân tố thậm ma mỗ nhất cá hạng mục, ưng cai một hữu vấn đề, đãn thị nhĩ tối hảo bất yếu hoà tha hợp cảo thậm ma công ty, hợp tác thậm ma thậm ma hạng mục, tha yếu bị can nhiễu khởi lai tựu ma phiền liễu, giá cá lệ tử thái đa liễu. Nhĩ thị Đại Pháp đệ tử, nhĩ tố đích thị thần thánh đích, tha thị nhân đích sự, kết hợp bất đáo nhất khởi. Như quả nhĩ thị công ty lão bản nhĩ cố tha một vấn đề, tha chỉ thị cố viên, nhĩ khiếu tha chẩm ma tố chẩm ma tố. Như quả nhĩ cân tha hợp tác, vãng vãng đô xuất vấn đề. Tha yếu bị can nhiễu liễu, ngận dung dị.

Sư phụ: Chư vị cần thuê người thường làm một hạng mục công tác nào đó, hẳn sẽ không thành vấn đề; nhưng chư vị tốt nhất là không cùng hợp tác với họ làm công ty nào cả, [không] hợp tác làm hạng mục nào cả; họ nếu bị can nhiễu thì sẽ rắc rối; những ca như thế đã quá nhiều rồi. Chư vị là đệ tử Đại Pháp, chư vị làm là thần thánh, họ [làm] là việc của con người; kết hợp cùng nhau không được. Nếu chư vị là chủ của công ty và chư vị thuê họ thì không thành vấn đề; họ chỉ là nhân viên; chư vị bảo họ làm gì thì làm đó. Nếu chư vị hợp tác với họ, thông thường sẽ xuất vấn đề. Họ hễ bị can nhiễu, rất dễ [xuất vấn đề].

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 75

弟子：有得法多年的老學員，因為誤在一些心結和執著中而離開了修煉。我們又無法解開 他們的心結，為他們惋惜和著急，怎樣幫助他們？

Đệ tử: Hữu đắc Pháp đa niên đích lão học viên, nhân vi ngộ tại nhất ta tâm kết hoà chấp trước trung nhi ly khai liễu tu luyện. Ngã môn hựu vô pháp giải khai tha môn đích tâm kết, vi tha môn uyển tích hoà trước cấp, chẩm dạng bang trợ tha môn?

Đệ tử: Có những học viên tu lâu đã đắc Pháp nhiều năm rồi; vì ngộ nhận ở một số khúc mắc trong tâm và chấp trước mà ly khai tu luyện. Chúng con lại không có cách nào giải khai khúc mắc trong tâm của họ, thấy tiếc nuối và sốt ruột cho họ; làm thế nào giúp đỡ họ?

師：細緻點做，看看根本情況是甚麼。真的抱著中共邪黨不放，或者是根本就沒想真修，當初只是湊湊熱鬧，那也就算了。但是不管怎麼樣吧，作為大法弟子來講，不管他是甚麼情況，你們就是救度眾生，就應該去做，看到了咱們就去做，實在做不了那就不是你的問

題。

Sư: Tế trí điểm tố, khán khán căn bản tình huống thị thậm ma. Chân đích bão trước Trung Cộng tà đảng bất phóng, hoặc giả thị căn bản tựu một tưởng chân tu, đương sơ chỉ thị thấu thấu nhiệt náo, na dã tựu toán liễu. Đãn thị bất quản chẩm ma dạng ba, tác vi Đại Pháp đệ tử lai giảng, bất quản tha thị thậm ma tình huống, nhĩ môn tựu thị cứu độ chúng sinh, tựu ưng cai khứ tố, khán đáo liễu cha môn tựu khứ tố, thực tại tố bất liễu na tựu bất thị nhĩ đích vấn đề.

Sư phụ: Làm thật cẩn thận; nhìn xem tình huống căn bản là thế nào. [Nếu] thật sự ôm giữ tà đảng Trung Cộng mà không buông, hoặc căn bản không muốn chân tu, nguyên lúc đầu chỉ là thấy náo nhiệt rồi vào, thế thì thôi. Nhưng dù thế nào đi nữa, làm đệ tử Đại Pháp mà giảng, bất kể họ là tình huống nào, chư vị chính là cứu độ chúng sinh, thì nên cứ đi mà làm; thấy được [người cần cứu] thì chúng ta cứ đi mà làm; thật sự làm không được thì cũng không phải là vấn đề của chư vị.

弟子：我能參與的項目很多，除神韻外我怎樣判斷哪些與我史前誓約有關？

Đệ tử: Ngã năng tham dự đích hạng mục ngận đa, trừ Thần Vận ngoại ngã chẩm dạng phán đoán nả ta dữ ngã sử tiền thệ ước hữu quan?

Đệ tử: Có rất nhiều hạng mục [công tác] mà con có thể tham dự, trừ Thần Vận ra, con làm sao phán đoán được cái nào có liên quan đến thệ ước từ tiền sử của con?

師：不能去判斷，想多了就是執著。大法弟子該做的你就去做，就對了。

Sư: Bất năng khứ phán đoán, tưởng đa liễu tựu thị chấp trước. Đại Pháp đệ tử cai tố đích nhĩ tựu khứ tố, tựu đối liễu.

Sư phụ: Không được phán đoán; suy nghĩ nhiều thì là chấp trước. Đệ tử Đại Pháp nên làm gì thì chư vị cứ đi mà làm, vậy là đúng.

我想哪，不佔用更多的時間了。大家來一次不容易，你們還要繼續開交流會。我希望大家

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 76

通過這個交流會都能夠有所提高，看看別人做的怎麼好、做的怎麼樣，把好的東西帶回去。能夠在這次法會中真正有所收穫，對大家的修煉有所幫助，你就沒有白來這一趟。每

一次法會開銷都不少，我們總體算下來，這些人坐飛機甚至於得幾百萬。真的是費用很大。不要流於形式，不要看個熱鬧，也不要只是來聽聽看師父又講啥了，抱著好奇心。師

父告訴你的，要走好最後的路，完成你的使命，我永遠都會這麼講。

Ngã tưởng nả, bất chiếm dụng cánh đa đích thời gian liễu. Đại gia lai nhất thứ bất dung dị, nhĩ môn hài yếu kế tục khai giao lưu hội. Ngã hy vọng đại gia thông quá giá cá giao lưu hội đô năng cú hữu sở đề cao, khán khán biệt nhân tố đích chẩm ma hảo, tố đích chẩm ma dạng, bả hảo đích đông tây đới hồi khứ. Năng cú tại giá thứ Pháp hội trung chân chính hữu sở thu hoạch, đối đại gia đích tu luyện hữu sở bang trợ, nhĩ tựu một hữu bạch lai giá nhất thảng. Mỗi nhất thứ Pháp hội khai tiêu đô bất thiểu, ngã môn tổng thể toán hạ lai, giá ta nhân toạ phi cơ thậm chí ư đắc kỷ bách vạn. Chân đích thị phí dụng ngận đại. Bất yếu lưu ư hình thức, bất yếu khán cá nhiệt náo, dã bất yếu chỉ thị lai thính thính khán Sư phụ hựu giảng xá liễu, bão trước hiếu kỳ tâm. Sư phụ cáo tố nhĩ đích, yếu tẩu hảo tối hậu đích lộ, hoàn thành nhĩ đích sứ mệnh, ngã vĩnh viễn đô hội giá ma giảng.

Tôi nghĩ rằng không chiếm dụng thêm thời gian nữa. Mọi người tới được lần này không hề dễ dàng; chư vị còn cần tiếp tục tiến hành hội giao lưu [chia sẻ]. Tôi mong rằng mọi người thông qua lần hội giao lưu này đều có thể có chỗ đề cao, xem xem người khác thực hiện tốt thế nào, thực thi ra làm sao, hãy mang những thứ tốt về. Có thể thật sự có được thu hoạch qua lần Pháp hội này, đối với tu luyện của mọi người là có chỗ trợ giúp, chư vị chính là không có phí một chuyến đi tới đây. Mỗi lần Pháp hội đều chi tiêu không ít; chúng ta tính tổng thể thì, những người đi máy bay [chi phí] thậm chí hàng mấy triệu. Thật sự chi phí rất lớn. Không được sa vào hình thức, không được [chỉ] thấy náo nhiệt, cũng không được chỉ là đến nghe thử xem Sư phụ giảng điều gì, ôm giữ tâm hiếu kỳ. Sư phụ bảo chư vị rằng, cần phải đi tốt con đường của mình, hoàn thành sứ mệnh của mình; tôi vĩnh viễn sẽ giảng như vậy.

最後啊，就希望大家別洩勁。你們不是已經看到曙光了？邪惡也完了，越到最後越應該鼓足精神哪。完成大法弟子該完成的事情，多救度眾生，那就是威德。救的每一個生命背後

都有龐大的生命群，了不起。

Tối hậu a, tựu hy vọng đại gia biệt duệ kình. Nhĩ môn bất thị dĩ kinh khán đáo thự quang liễu? Tà ác dã hoàn liễu, việt đáo tối hậu việt ưng cai cổ túc tinh thần nả. Hoàn thành Đại Pháp đệ tử cai hoàn thành đích sự tình, đa cứu độ chúng sinh, na tựu thị uy đức. Cứu đích mỗi nhất cá sinh mệnh bối hậu đô hữu bàng đại đích sinh mệnh quần, liễu bất khởi.

Và cuối cùng, tôi hy vọng rằng mọi người chớ nản lòng. Chư vị chẳng phải đã từng thấy ánh bình minh phải không? Tà ác cũng hết rồi, càng đến cuối cùng càng cần phải phấn chấn tinh thần. Hoàn thành những việc mà đệ tử Đại Pháp cần phải hoàn thành, cứu độ nhiều chúng sinh; đó chính là uy đức. Đằng sau mỗi sinh mệnh được cứu đều là quần thể sinh mệnh rất to lớn; thật xuất sắc.

可能很多人還提了一些條子，會務組還沒拿上來，很多人還想問。其實你們問不問哪，在 這部法中都能夠找到答案，多看書。你們在迷中修，看不到那部法是甚麼樣子。當真正

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 77

看到的時候，那語言也形容不了，無法形容。我過去告訴你們，我說每個字都是層層疊疊 的佛、道、神。你們也理解不了說師父把甚麼東西都壓到那部法裏去了，你們現在用人

的思想也理解不了那句話。甚麼都能得，就看你用心怎麼樣，就看你們心態怎麼樣。甚麼 都能在那部法中得。修煉是嚴肅的，不能來半點含糊。抱著各種各樣的不純淨的思想去

看那部法、那部書，甚麼都看不到，甚麼也得不到。人，很多大法弟子說，在被迫害的很 長一段時間，看法好像沒有提高，其實你們那個時候腦子裏裝的都是迫害的事，那心都

靜不下來。修煉是嚴肅的，你必須得抱著純淨的狀態，非常坦誠的去看、去修，才能有所 提高，才能有所收穫。

Khả năng ngận đa nhân hài đề liễu nhất ta điều tử, hội vụ tổ hài một nã thượng lai, ngận đa nhân hoàn tưởng vấn. Kỳ thực nhĩ môn vấn bất vấn nả, tại giá bộ Pháp trung đô năng cú trảo đáo đáp án, đa khán thư. Nhĩ môn tại mê trung tu, khán bất đáo na bộ Pháp thị thậm ma dạng tử. Đương chân chính khán đáo đích thời hậu, na ngữ ngôn dã hình dung bất liễu, vô pháp hình dung. Ngã quá khứ cáo tố nhĩ môn, ngã thuyết mỗi cá tự đô thị tầng tầng điệp điệp đích Phật, Đạo, Thần. Nhĩ môn dã lý giải bất liễu thuyết Sư phụ bả thậm ma đông tây đô áp đáo na bộ Pháp lý khứ liễu, nhĩ môn hiện tại dụng nhân đích tư tưởng dã lý giải bất liễu na cú thoại. Thậm ma đô năng đắc, tựu khán nhĩ dụng tâm chẩm ma dạng, tựu khán nhĩ môn tâm thái chẩm ma dạng. Thậm ma đô năng tại na bộ Pháp trung đắc. Tu luyện thị nghiêm túc đích, bất năng lai bán điểm hàm hồ. Bão trước các chủng các dạng đích bất thuần tịnh đích tư tưởng khứ khán na bộ Pháp, na bộ thư, thậm ma đô khán bất đáo, thậm ma dã đắc bất đáo. Nhân, ngận đa Đại Pháp đệ tử thuyết, tại bị bách hại đích ngận trường nhất đoạn thời gian, khán Pháp hảo tượng một hữu đề cao, kỳ thực nhĩ môn na cá thời hậu não tử lý trang đích đô thị bách hại đích sự, na tâm đô tĩnh bất hạ lai. Tu luyện thị nghiêm túc đích, nhĩ tất tu đắc bão trước thuần tịnh đích trạng thái, phi thường thản thành đích khứ khán, khứ tu, tài năng hữu sở đề cao, tài năng hữu sở thu hoạch.

Có thể rất nhiều người vẫn đưa lên một số tờ câu hỏi, nhóm tổ chức hội vẫn chưa đưa lên; rất nhiều người còn muốn hỏi. Thực ra chư vị hỏi hay không hỏi, ở trong bộ Pháp này đều có thể tìm thấy đáp án; hãy đọc sách cho nhiều. Chư vị là tu trong mê; nhìn không thấy bộ Pháp này là như thế nào. Khi có thể nhìn thấy một cách chân chính, thì ngôn ngữ kia cũng không hình dung được nổi; không cách nào hình dung được. Quá khứ tôi từng bảo chư vị, tôi nói rằng mỗi chữ đều là tầng tầng trùng điệp chư Phật, Đạo, Thần. Chư vị cũng lý giải không nổi [lời] nói rằng Sư phụ điều gì cũng đưa áp nhập vào trong bộ Pháp này; chư vị hiện nay dùng tư tưởng con người cũng lý giải không được câu nói ấy. Cái gì cũng có thể đắc, chỉ là xét chư vị dụng tâm như thế nào, chỉ là xem chư vị tâm thái ra làm sao. Cái gì cũng có thể từ trong bộ Pháp này mà đắc. Tu luyện là nghiêm túc; không được hàm hồ [dù chỉ là] nửa điểm. Ôm giữ các chủng các dạng tư tưởng bất thuần mà đọc bộ Pháp này, cuốn sách này, thì không thấy được gì cả; điều gì cũng không đắc được. Con người, rất nhiều đệ tử Đại Pháp nói, khi bị bức hại một thời gian rất lâu, đọc Pháp dường như không có đề cao; thực ra chư vị vào lúc ấy chứa trong não đều là những việc bức hại, tâm ấy không tĩnh lại được. Tu luyện là nghiêm túc; chư vị phải ôm giữ trạng thái thuần tịnh, phi thường thanh thản mà đọc mà tu, thì mới có thể đề cao, mới có thể có chỗ thu hoạch.

“ ”最後還是這句話吧，希望大家走好最後的路，不辜負 大法弟子 的稱號。謝謝大家。（長 時間熱烈鼓掌）

Tối hậu hài thị giá cú thoại ba, hy vọng đại gia Cuối cùng vẫn [nói] lời này nữa: hy vọng mọi

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 78

tẩu hảo tối hậu đích lộ, bất cô phụ “Đại Pháp đệ tử” đích xưng hiệu. Tạ tạ đại gia. (trường thời gian nhiệt liệt cổ chưởng)

người bước đi thật tốt phần đường cuối cùng, đừng cô phụ danh hiệu “đệ tử Đại Pháp”. Cảm ơn mọi người. (vỗ tay nhiệt liệt thời gian lâu)

● ● ● ● ● ● ● ● ●

Ghi chú: (mọi ghi chú đều của người dịch, chỉ có tác dụng tham khảo).Dịch từ bản gốc tiếng Hán: http://big5.minghui.org/mh/articles/2009/7/4/203966.html.Có tham khảo bản tiếng Anh: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2009/7/12/NYLECTURE2009_FULL.html.Dịch xong phần giảng Pháp ngày 26-7-2009; dịch xong tất cả (kể cả phần hỏi/đáp) ngày 23-9-2009. Bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên tác.

▪ an dật tâm: tâm truy cầu an nhàn thoải mái (một loại chấp trước).▪ bel canto: (mỹ thanh xướng pháp) lối hát opera nhấn mạnh về chất giọng (trong, nhanh, chính xác, v.v.)▪ chính: một từ chính này, một khái niệm chính này có mấy sắc thái khác nhau; ta tham khảo các từ trái nghĩa: (i) tà, oai với nghĩa là bất chính, không ngay chính; ví dụ: tà môn oai đạo; (ii) phụ với nghĩa tiêu cực, không chính diện, hoặc chỉ một trong hai chủng vật chất cao tầng; ví dụ: phụ diện (mang tính tiêu cực), vật chất phụ (hai loại vật chất chính và phụ); và (iii) phản với nghĩa đối lập, trái với lẽ thuận; ví dụ: phản Lý; người dịch giữ nguyên cách dùng từ chính-tà, chính-phụ, chính-phản này; như vậy, cặp từ chính-phụ là không có giống nghĩa mà người Việt thường hiểu.▪ Chủ, Chúa: một chữ tiếng Hán có hai cách đọc ‘Chủ’, và ‘Chúa’; người dịch nói chung dùng cách dịch là ‘Chủ’.▪ chủ lưu: dòng chính, thành phẩn chủ đạo chính (trong một cộng đồng, một nhóm người, v.v.)▪ Cửu Đại Tái, Cửu Hạng Đại Tái: chín (cửu) cuộc thi đấu lớn (đại tái) phạm vi toàn cầu do Tân Đường Nhân (http://www.ntdtv.com) tổ chức; chủ yếu nhắm vào đối tượng là người Hoa toàn cầu với chủ đề xoay quanh văn hoá Trung Hoa. Các môn thi năm nay, 2009: múa, hát (thanh nhạc), violin, thiết kế y phục, nấu ăn, piano, võ thuật, vẽ tranh nhân vật, và thư pháp. Xem website của cuộc thi: http://competitions.ntdtv.com.▪ dĩ Pháp vi sư: trong bài này được dịch là lấy Pháp làm thầy.▪ Đại Thẩm Phán: Đại Thẩm Phán cuối cùng, Đại Phán Xét cuối cùng; thẩm → thẩm tra, điều tra cẩn thận; phán → phán xét, lên quyết án.▪ giả điểm hoá: điểm hoá giả, không thật, không phải điểm hoá chân thật; trong bài giảng này Sư phụ gọi điểm hoá mà nhân tố tà ác làm giả là giả điểm hoá.▪ hoan hỷ tâm: tâm mừng rỡ (tên một loại chấp trước).▪ hỷ hảo tâm: tâm truy cầu những gì mình thích, làm những gì mình thích (tên một loại chấp trước).▪ hữu lậu: hữu → còn, có, lậu → (chỗ) rò rỉ, khiếm khuyết; trái nghĩa là vô lậu.▪ lý tính: tính hợp lý, xuất phát từ lý trí.▪ lương tính tuần hoàn: ở bài này dịch là vận hành một cách bình ổn (chỉ hoạt động của các công ty, các doanh nghiệp đã vào quỹ đạo ổn định (về nhân sự và tài chính), nói chung là có lãi).▪ nhân tâm: tâm con người, tâm chấp trước.▪ sáng thế: khai sáng thế giới; Sáng Thế Chủ → Chủ|Chúa mà đã sáng tạo ra thế giới này, ra vũ trụ này.▪ Thần truyền văn hoá: văn hoá Thần truyền, văn hoá do Thần dạy, truyền dạy.▪ thần công, thần vận: tạm hiểu là công phu nghệ thuật (công) và truyền cảm ý vị (vận) một cách thần kỳ tuyệt hảo (Thần); thần công là chỉ nghệ thuật về phương diện biểu hiện cho tai nghe mắt thấy, thần vận là chỉ nghệ thuật về phương diện truyền cảm cái rung động bên trong; nói chung

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 79

người ta thường hiểu là nghệ thuật truyền thống của Tây phương (như âm nhạc, hội hoạ) là sở trường về thần công, còn Đông phương là thiên về Thần vận.▪ Thiên Thê Thư Điếm: Nhà sách Thiên Thê; công ty phát hành sách và tư liệu Đại Pháp toàn cầu, http://www.tiantibooks.org; thiên thê → thang lên trời.▪ Trung Cộng: Đảng cộng sản Trung Quốc.

Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009] 80