gollapudimaruthirao.blogspotgollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected] Page 4 (January 07,2013) Melukolupu మ ల క ల ప అకబ ర ద ద న ఒవ స క న

gollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected]

Page 1

Index (January 07,2013) Melukolupu మలుకలుపు ............................................................................................. 4

(January 14,2013) Burada Kolanulo.. బురదకలనుల ఒంటర మగగ ........................................................... 7

(January 21,2013) Railu Prayanam రలు పరయణం .................................................................................. 9

(January 28,2013) Tanalo Taanu తనల తను ....................................................................................... 11

(February 04,2013) Viswarupam వశవరూపం .......................................................................................... 13

(February 11,2013) Battalleni Samasyalu బటటలలన సమసయలు .................................................................. 15

(February 18,2013) Maro Kumbhakonam మర కుంభకణం .................................................................. 18

(February 25,2013) Mrutyuvu మృతుయవు ................................................................................................. 21

(March 04,2013) Devudu Chegodeelu, దవుడూ-చగడలూ ....................................................................... 24

(March 11, 2013) Dosela ..Doshula..!దశల..దషుల!? ........................................................................... 26

(March 18, 2013) Avyavasthaku Avaligattu అవయవసథకు ఆవలగటుట ......................................................... 28

(March 25, 2013) Sanjay Vishada Yogam సంజయ వషద యగం .......................................................... 31

(April 1, 2013) 'Penta' Raajakeeyalu ’పంట’ రజకయలు ...................................................................... 33

(April 8, 2013) Vinta Manishi Konta Navvu వంతమనష - కంత నవూవ ................................................. 35

(April 15, 2013) Oka Alochana - Oka Meemamsa ఒక ఆలచన - ఒక మమంస ................................... 37

(April 22, 2013) Maro Telugu Peethadhipati మర తలుగు పఠధపత ...................................................... 39

(April 29, 2013) Medhavi Astamayam మధవ అసతమయం ...................................................................... 41

(May 6, 2013) Varaala Velluva వరల వలులవ .......................................................................................... 44


Page 2

(May 13, 2013) Vandella Cinema వందళళ సనమకు వందనలు ............................................................... 46

(May 20, 2013) V49 O ............................................................................................................................ 48

(May 27,2013) Mudu Cheppula Kathalu మూడు 'చపుపల' కథలు .............................................................. 50

(June 3, 2013) Chattaniki Kallu Levu చటటనక కళుల లవు ........................................................................ 52

(June10,2013) Vidya Vyaparam - 1 వదయ వయపరం - 1 ....................................................................... 54

(June17,2013) Vidya Vyaparam - 2 వదయ వయపరం - 2 ....................................................................... 57

(June 24,2013) Vidya Vyaparam - 3 వదయ వయపరం - 3 ...................................................................... 60

(July 1, 2013) Mudo Kannu మూడ కనున ................................................................................................. 63

(July 8, 2013) Vruddhapyaniki Aahvanam వృదధపయనక ఆహవనం .......................................................... 66

(July 15, 2013) Nookala Znapakalu నూకల జఞపకలు ............................................................................. 68

(July 22, 2013) Oka Mugimpu ఒక ముగంపు ............................................................................................ 70

(July 29, 2013) Kukkapilla Katha కుకకపలల కథ ...................................................................................... 72

(August 05, 2013) Goonda Rajyam గూండరజయం ................................................................................... 75

(August 12, 2013) Tomotolu Ullipaayalu టమటలు- ఉలలపయలు ........................................................ 77

(August 19, 2013) Malli Ulli మళళ ఉలల .................................................................................................... 79

(August 19, 2013) MalathiChandur ZnapakAlu మలతచందూర జనపకలు ........................................... 81

(September 02, 2013) Sangeethaniki Ellalunnayi సంగతనక ఎలలలుననయ ........................................... 83

(September 09, 2013) Jaillalo Chillara Devullu జళలలల 'చలలర' దవుళుల! ................................................... 86

(September 16, 2013) Jaillalo Chillara Devullu నరము-శకష ................................................................. 88

(September 23, 2013) Nurella Cinema నూరళళ సనమ ........................................................................... 90

(September 30, 2013) Kreeda Kshetramlo Karnudu కరడ కషతరంల కరుణడు............................................. 93


Page 3

(October 07, 2013) Amma Kodukula Bhagotam అమమ కడుకుల భగతం ............................................. 95

(October 14, 2013) Sarikotta Devudi Katha సరకతత దవుడ కథ .............................................................. 97

(October 21, 2013) Arachakaniki Ellalu ఆరచకనక ఎలలలు ................................................................. 100

(October 28, 2013) Malli Taj మళళ తజ ............................................................................................... 103

(November 05, 2013) Tagore Nobel Prize టగర నబల క నూరళుళ ...................................................... 106

(November 11, 2013) EvaDabba Sommu ఎవడబబ సముమ? .................................................................... 108

(November 25, 2013) Manishi Mahatmudu మనష మహతుమడు ............................................................. 110

(December 02, 2013) Taliban Deshabhakti తలబన దశభకత ................................................................. 112

(December 09, 2013) Nalla Suryuni Astamayam నలల సూరుయన అసతమయం ........................................... 115

(December 16, 2013) Cheepuru Rajakeeyam చపురు రజకయం ........................................................... 118

(December 23, 2013) Oka Neram Oka Nirupana ఒకనరం ఒక నరూపణ .............................................. 120

(December 30, 2013) Samadhipai Akhari Raayi సమధప ఆఖర రయ ............................................. 125


Page 4

(January 07,2013) Melukolupu మలుకలుపు

అకబరుదదన ఒవసక నను మనసర కృతజఞతలు చపుపకుంటుననను. శరరంల సథరపడ దనన నయం చయయలన కూడ గరహంచన,

చయయనకకరలదన భవంచన అలసతవనక గురుతగ వకటంచ బయటపడన కనసర అకబరుదదన ఒవస. ఇపుపడు బయటపడన చకతసక లంగన

చవుక గురుత ఈ 'కనసర'. అయత అంత దయనయమన దశల ఉననద హందూదశం? హందూమతం?

మన మతనక వసతృత ఎకుకవ. ఔదరయం ఎకుకవ. జల ఎకుకవ. సంయమనం ఎకుకవ. అననటక మంచ అలసతవం ఎకుకవ. బటటలలన సతమమన,

నగనంగ నలపన భరతమతన చూసకూడ తన తలలక బటటలు తడగన ఎమ.ఎఫ.హుససనగర కళసవచఛన నతతకతుతకున కళతృషణ మనద.

'మతం' గురంచ ఎవరు మటలడన, దవుడన వనకసుకచచన 'హందుతవ'మన కతుతలు దూస సకుయలర కవచలు తడుకుకనన ఆతమవంచన

చసుకున అవకశవద పరటలునన దశం మనద. మనం నలుగురు ముసలం పదదలన రషటరపతులన చసుకుననం. ఇదదరు ముసలంలను

ఉపరషటరపతులన చసుకున గరవంచుకుననం. మర ముసలం దశంలనూ ఏ హందువూ ఏ వధమయన పదవలనూ నలచన దఖలలు లవు.

నదరలండుల తమ దవుడన వకకరంచ కరూటనుల వసత పరపంచంల అనన దశలలనూ ఆసుతలూ, ఇళూల తగలటటరు. తమ దవుడన దూషంచన

ముసలం రచయతన చంపలన మర దశపు మతగురువు శససత -యపపటక సలమన రషద రహసయపు బతుకు బతుకుతుననడు. మనం

చతరగుపుతడన, యముడన (రండు 'యముడక మగుడు' సనమలన చూస సంతషంచం) శరకృషుణడన, నరదుడన ఆటపటటసత పరకషకులు

వందరజులు చూస ధనుయలవుతరు. బరహమణయనన గరహంచ -వళల చత పడ తనపసత -బరహమణ�తరులు కల కల నవువకుంటరు.

ముసలంలల అలంట పరచకలు ఎపుపడయన ఎవరయన చసన దఖలలు ఉననయ? చస బతక బటటకటటగలర?

ఈ దశంల ముసలం సదరులంత ఒకట. ఎకకడ ఉనన ఒకటగ ఓటు వసతరు. అయదళల ఆడపలలక బురఖ వసతరు. అరవయయళల

ముసలయన టప పడతరు. తమన కదంట పదళల పలలన కలచ చంపుతరు. మతం పటల గరవం, మరక పకక భయం - వరన సంఘటత

పరుసుతంద.

మనదశంల మనం మహరషుటరలం, తమళులం, బంగళలం, వనుకబడన వరం, ముందుబడనవరం, కులలవరం, రడలం, కమమవరం,

కపులం, బరహమణులం, శరవషణవులం, శవులం, మలలం, మదగలం -మనం సమూహక పరతపతతన ఏనడూ పరకటంచుకము. ఎవరూ

ఎవరమట వనరు. ఎవర పరయజనలు వరవ. ఎవరయన ఎపుపడయన ముసలంలకు పరతపదక మతం. మనక? వయకతగత పరయజనం,

సవలభం, డబుబ, పదవ, ఎదుటవడ పతనం -మరద, మరద.

హందూదశంల ముసలంల 'హజ' యతరక పరభుతవం ఆరథక సహయం చసుతంద. పరపంచంలన 52 ముసలం దశలల ఏ దశంలనూ ఈ

ఉపకరం లదు. శుభం. మర భరతదశంల కశ, గయ, కదర, బదర, వషణదవ యతరలకు మన పరభుతవం ఆరథక సహయం చయయదం?

అడగ నధుడడ? వళల సవరదలక వయవధ చలకపయ. మన చనన పటటకు శరరమరకష. మన కులనక మలు కలగత చలు. మనన


Page 5

వశఖపటనంల ఓ సవమజన బహరంగంగ కటటరు. కరణమదయన ఈ పనన ఏద? ఒక 'ఇమమ'క దముమంట చయమనండ. మనద

భరతదశం. పరయ పదదన అవమనంచమనడం ఉదదశం కదు. మన మరయదక నడలదన చపపడం ఉదదశం.

అకబరుదదన చసన పరసంగం ఏ హందువయన చస బతక బటటకటటగలడ? ముసలంలు మట దవుడరుగు. ఔదరయం కటటలు తంచుకున మన

సకుయలర వరులు 'హందుతవం' పరట గంతుచంచుకర? అకబరుదదన అరచకనన ఉతతరపరదశల మర ముసలం నయకుడు సమరథంచరు!

హందూ దశంల ముసలంల కచచన పరతయక సథనం మర ముసలం దశంలనయన హందువుల కచచన దఖలలు ఉననయ? ఈ దశంల 15

శతం మనరట వరగనన 85 శతం మజరట వరగం నతతన పటుటకుంటంద.

కరుణనధక రమయణం కటుటకథ. ఆయన మన ముఖయమంతర. దవుడన నమమన, నమమకం లదన బలలగుదద ఏ ముసలమయన ఏ ముసలం

దశంల నయన నయకుడు కగలడ?

ఈ వచతరనన ఎవరయన గమనంచర? గజల అరబుబలు కషమంగ లరు. పకసతనల వందలమంద ముసలంలను వర

చంపుకుంటుననరు. లబయల, మరకల, ఆఫగనసథనల, సరయల, లబననల, ఈజపుటల, ఇరకల, యమనల ముసలంలు హంసకు

బల అవుతుననరు. ఆసటరలయల, ఇంగలండుల, ఫరనసల, ఇటలల, జరమనల, సవడనల, అమరకల, నరవల వరు కషమంగ, హయగ

ఉననరు. అయన ఆ దశలల ముసలంలు ప దశలల ముసలంలుగ ఉండలనుకుంటుననరు.

మహరషటరల, ఉతతరపరదశల, బహరల ముసలంలు మనరటలుగ రయతలు పందుతుననరు. శుభం, మర ఈ దశంలన జముమ కశమరల,

మజరంల, నగలండల, అరుణచలపరదశల, మఘలయల మనరటలయన హందువులకు ఆ రయతలు యవవడం లదం?

ముసలం మత కరయకలపలను, వర వయవహరలను చూస వకఫ బరుడలుననయ. వట ఆదయనన ఈ దశంల ఎవరయన ముటుటకగలర?

పదమంద దరశంచ పరత హందూ దవలయ పరపలన, ఆదయం -రజకయ నయకుల, వర పరతనధుల చతులలక పయందం?

ఎవరయన మనలన తటటనపుపడు -మనం హందువులం. ఎవరూ తటటనపుపడు -మనలన మనమ తటుటకున సవదశయులం. అద మన పరతపం.

'మనవళుల ఉతత వధవయలయ!' అననడు గరశం. అకబరుదదన వంట పదదలు ''వళలంత ఉతత వధవయలయ!'' అన నవువకున ఉంటరు.

అందుక రముమ వరుచుకున -పరకషకులు మురసపయలగ -హందూ దశంల హందువులన తటట -తరగగ లండన వళల కూరుచననరు. ఇకకడ

మన వరంగం చూస -అకకడ పపరలల చదువుకున నవువకుంటూ ఉండ ఉంటరు.

కులల పరట, వరగల పరట -కషటగడు, రములు వధవ, సత, లచచ సథయక మతనన యడచన గరవనయులన హందువులు -మదట ఇలుల

చకకబటుటకవలసన అవసరం ఎంతయన ఉంద. తమల ఏ లపలునన 'మతం'- భషరతుగ -నయనక, భయనక -తమక గురతంపున,

బలనన, సమూహక పరతపతతన యవవగల శకత అన ముసలంలు నముమతుననరు. మనం ఏనడయన -ఎవర మనన దుయయబటటన యలంట

అరుదయన సందరభలల పరథమ కపనన చూపడం తపప -యలంట సంఘటత శకతన పరదరశంచమ?


Page 6

అకబరుదదన తపుప చశడ? ఇపుపడు కరసతవ మతనన సహయం తచుచకుంటను. మ మతనన, మ వలువలన, మ వశవసలన, మ ఆచరలన

గరవంచ మనగడవరయన ఉంట మదట రయ వయయండ.

న ఉదదశంల అకబరుదదన పరసంగం మలుకలుపు. పడ తన బరహమణయం, యముడన వకకరంచ సనమలూ, సవజననన గరవంచుకలన

సవరథం, వలంటన వలం వరరక వరరవగ సమూహక పతయం, దవుడు, దవలయలు 'హందుతవం' అన రజకయ పరయజనలకు గంతు

చంచుకున అవకశవద పరటలూ మతనక వలువన పంచవు. అకబరుదదన వంట వర నటక బల అవుతయ. అంతకంట భయంకరమన

వషయం పరకషకుల పరశంస అన హచచరక.

( జనవ 7, 2013 )


Page 7

(January 14,2013) Burada Kolanulo.. బురదకలనుల ఒంటర మగగ

సనమ పఠలు చపపకూడదు. ఆ పన సనమద కదు.

సనమ చంకలు గుదద వరర వషలు వయయకూడదు. ఆ పన సనమద కదు.

సనమ వసకకదు. తులస తరధం కదు. మరఫయ కదు పలగలసూ కదు. కన పరచురయం దృషటయ, అపపలు దృషటయ సనమక ఓ బధయత

ఉంద. ఇద నయయంగ ఉండనకకరలదు. కన ఉండక తపపన పరసథత - కవలం దన పరచురయం కరణంగ.

పరఖయత ఫరంచ దరశకుడు గదరద (ఇపుపడయనక 82 ఏళుళ) ఓ మట అననడు. "సనమ సకనుక ఇరవ నలుగు సరుల నజనన చపుతుంద"

అన. సనమ ఫరములు 24 కదలత తరమద బమమ కదులుతుంద. అయత అవ ఫరములు కవట. అననసరుల నజనక మదదత(ట)!

మరయల కషయంత బలలం ముకక ఇసుతంద అమమ. బలలం తయలం. కషయం వదయం. కవలం బలలనన తనపసత మర వదయం చయయల.

డరయంగు రూములలక దూసుకువచచ - అనతర సధయమన పరభవనన చూప మధయమం - సనమ - అంత బలమన పరభవనన చూపుతునన

కరణంగన - కసత బధయతన తసుకవల. తసుకకపత? బధయతన వహంచన, వహంచలన తలయన, వహంచనకకరలదనన అహంకరం

గల వయకుతల చతులల అద మరణయుధం అవుతుంద. ఫలతం? ననన మననట ఢలల సంఘటన కవచుచ. మరదయన కవచుచ. మం సనమలు

రస రజులల - అంట దదపు 50 ఏళళ కందట - సనమక ఏద ఆదరశం, లకషయం, దరం, నత, సందశం - కనసం అంతరగతంగనయన -

ఉండలనుకునవళళం. ఉండడనన పరకషకులూ ఆశంచవరు. ఆ 'ఆశ 'న వముమ చయకూడదన మడగటుటకునవళళం. "పూలరంగడు" ఏ

వరరవషలు వసత బకసఫసు దగగర కలలగడుతుంద మం ఆలచంచలదు. గురరబబండ నడుపుకున నలబరు మనష - చలలల కపురనన

నలబటటడనక తండర నరదషతవనన నరూపంచడం కథ. మర పతకళళ తరవత - ఈ కథన మళళ రశను - "ఆలయ శఖరం". మళళ

పరకషకులు వందరజులు చూశరు. వపరతమన పరభవనన చూప మధయమనక సంసకరపు అంచులను నరదశంచుకవడం - సమజక

బధయత. నతక బధయత. అననటక మంచ మనవతవపు బధయత. ఏ తలల ఉగుగ గననత బడడకు వసక పటటదుకద? అయత - సనమన వనమయ

వసుతవుగ, డబుబన కలలగటట సధనంగ మతరమ ఆయుధనన చసన బధయతరహతమన నపధయంల 'మథునం' బురదకలనుల ఒంటర

మగగ.

'మథునం' రండు నజలన చపుతుంద. మంచ అభరుచక కలం చలలలదన. మంచ ఆదరశం - అదంత సూథలమయనదయన - ఆదరంచ

ఆహవనంచ పరకషకులు - ఇంక ఇంక కనవూపరతనయన ఉననరన. ననమధయ ఆరు సనమలల నటంచను. కన పరతరజూ "ఈ మధయ

సనమలల వయడం లద సర?" అన ఎవర ఒకరు అడుగుతూన ఉంటరు. "అదమట? ఈ మధయ ఆరు సనమలల..." మట

పూరతకకుండన చనననవువ - "ఈ మధయ సనమలు చూడడం లదండ!" అనడం తరుచుగ వనపసూతంటుంద. మరవరు చూసుతననరు?

సనమలన చూస అలవటునన తరం దూరంగ వళళపయ - ఎందుకు చూడల, ఎల చూడల తలన కతత తరనక చటసతంద?

చూడలసన, చూడగలగన, చూడడనక కనన గురుతలన పటుటకునన ఎందరన సనమఎందుకు దూరం చసుకుంటంద?


Page 8

ఆ పరశనక సమధనం - 'మథునం'.

మథునంలనూ లపలుననయ. ఇంక బగుండగలగన ఆసకరం ఉంద. పదద హట కగలగన గపప లకషణల ఆవశయకత ఉంద.

(శంకరభరణం, మయూర, పరతఘటన, సతరమయయగర మనవరలు, మనుషులు మరల.. వగర వగర). కన 'మథునం ' ఈ మధయ

కలంల చలలన చలవందర. మధయమం వలువన, బలనన ఎరగ బధయత వహంచన పదదమనష. గంభరంగ, గుంభనంగ, నరుదషటంగ,

నరమలంగ కథ చపపన వయపరకన దరశకుడు భరణ. వయపరనన సనమ చసుతంద ఎలగూ. కన సనమన కవలం వయపరం మతరమ

చయయకూడదు. శంకరభరణంల బటటలపుపకున అందమయన బంబయ హంద అమమయ డనస వయపర భయనక, పరలభనక

నదరశనం.

భరణ అందం మద దృషట పటటలదు. ఆకరషంచలనన యవ చూపంచలదు. ఒపపంచలన తపతరయపడలదు. ఇదదరు ముసల దంపతుల ఏకంత

జవతనన - డ గలమరజ చస - చయయడనక నన తంటలు పడ చూపంచడు. మర ఏద ఆకరషంచంద ఈ సనమల? దరశకుడ గపప

నజయత ఆకరషంచంద. కథల ఉనన జవలకషణం ఆకరషంచంద. ఎకకడ మన మనసుసలల - ఇలంట అనుభూతన గురుతపటటన పరకషకుల

సపందనక పటటం కటటంద. వృదద దంపతులు ఇల ఉండల? మనం ఇల ఉననమ? ఉంట బగుంటుంద? ఏమ! ఉండడం బగుంద. అద

చలు. అద కళ. అద సనమ. అద ఉతతమయన కళ చస పన. ఉదతతమయన కళ పరయజనం. ఉతతమమయన కళ అనుభూతన

గురుతపడుతుంద. కదు. అపురూపమయన అనుభూతక గురుతపడుతుంద. అపుపడు అద వయపరమూ అవుతుంద.మళళ ఉదహరణ:

శంకరభరణం, మయూర, పరతఘటన, సతరమయయగర మనుమరలు, మనుషులు మరల.. వగర వగర.

'మథునం ' గుండ బలంత, సంపూరణమన వశవసంత, పరకషకుల అభరుచమద అపరమన నమమకంత నరమంచన చతరం. పరకషకులు దరశకుడు,

నరమత ఇచచన గరవనన నలబటుటకుననరు. మంచ అభరుచన పంచలన సదుదదశనన గురుతపటటరు. కృతజనతత థయటరల కూరుచననరు.

ఫరడజ లంగ అన గపప దరశకుడు ఓ గపప మట అననడు. దరశకుడక తనం చసుతననడ తలసత - అతనక తలుసుననన వషయనన పరకషకులూ

గురుతపడతరు. అంతకదు. గరవసతరు. ఆ గురతంపు పర - వజయం.

ఆ 'వజయం' వయపరం కదు. కన నజమన 'వజయం' వనక వయపర సంతృపత చందుతడు. కవలం - అమమ సముమ చసుకవలనుకున

సథయక - కకుకరతక సనమన దంచకూడదు. దంచనకకరలదు. ఆ నజనన చల ఆలశయంగనయన, ధరయంగ, గుండబలంత నరూపంచన

చతరం - మథునం.

మ - అంట పరకషకుల - అభరుచన గురుతపటట, గరవంచ, మమమలన కవలం సకస బజరుల వటులుగ చయనందుకు - 'మథునం ' యూనట

క - పరకషకుల తరపున మ ధనయవదలు.

(జనవ 14, 2013)


Page 9

(January 21,2013) Railu Prayanam రలు పరయణం

మనం చలసరుల రలు పరయణం చస ఉంటం. చసూతన ఉంటం. మన కళళ ముందునుంచ సటషనుల వనకుక వళళపతూంటయ. అనకపలల

దటక ఎలమంచల వసుతంద, తరువత తున. తరువత అననవరం వసుతంద. మరద మరద. దటపయ సటషనుల మన గమననక గురుత. కన

పరయణమంత మనత వచచ కనన దృశయలుంటయ. పచచన పలలూ, అకకడకకడ చరువులూ, కలవలూ, ఎగర పకుషలూ, మద

నలపుటకశం - ఇలగ. పరయణంల సటషన మజల. మనత కదల దృశయం పరయణనన అలంకరసుతంద - మనక తలయకుండన.

చలమందక సటషనుల గురుతండవు. కన అందరక పరయణం ఇచచన అనుభూత గురుతంటుంద - తపపనసరగ. పరయణనక అనుభూత పరణం.

గమయం లకషయం.

గమనంచండ. మన కల పరయణంలనూ చల సటషనుల ఉననయ - గంధ జయంత, సవతంతరయ దనం, సంకరంత, వవకనంద జయంత,

వజయదశమ, దపవళ - ఇలగ. గంధ జయంత రజంత దశంల పరత నయకుడూ గంధజ గురంచ ఊదరగటటసతడు. ఎకకడకకడ

వగరహలమద దండలు గుమమరంచసతరు. మన మడయ పుణయమన పపరలనన, టవలనన వరతలత నండపతయ. మనం వవకనందుడ

సందశనన పటంచలన - అవనత కసులు కరుటలల మురుగుతునన నయకుడు మనక నతన చపతడు - (మయబజరుల సఎససర అననటుట

సగుగలకుండ.) మనం వంటూంటం. వజయదశమక వగరహలను రకరకల కరపరటరుల, మంతురలూ, నయకులూ దండలత అలంకరసతరు.

ఈ దశంల ఇంత భకత వలలవరుసతంద అన మనకు గరవపడలనపసుతంద. కన మరునడ - ఆ ఆలచన, ఆ ఆదరశం, ఆ సందశం

అటకకకపతయ. వవకనందుడు ఎవరు? అన ఏ నయకుడనయన అడగండ. ఆయన కంగరు పడతడు అడగంద పదదమనష అయత. తన

మనష అయత "నకు బుదుదంద లద?" అన వసుకుకంటడు. ఆయన సందశం ఆనట సభక పరతయకం. మరనటనుంచ మనభంగలూ,

సబసడలూ, పదయతరలూ, అవనత కసులూ, కరుటల వచరణలూల - మమూలు 'మురక ' జవతం.

మజలలను మరచపయన దర పడుగున పచచన పలల పలకరంత ఆనట పరయణం. గంధ జయంత దటపయన ఆయన ఆదరశం

పరయణమంతట పరుచుకునన ఆరగయకరమన దనలు - ఆనటవ. పండగలు పరతకల - పరయణం ఆదరశమ - రలు యతర ఆరగయకరమన

పరసథనమయద.

ఈనడు ఆదరశమూ, వవకనందుడ సందశమూ 'మజలల' సటషన ల సథయలన నలచపయయ - మురక బతుక పరయణంగ సగ యతర.

పరయణం దృకపధమూ, దృషట మరపయంద. సంపరదయం కవలం ఆచరంగ కన ఊపరత మగల - ఇంక ఆనవయతగన నలచ -

అద కూడ కరమంగ ఒక తతంగంగ మడయకు మతరమ అముమడు పయంద. ఆ రజులల పండగలు, పబబలూ సమజనన, వయకతన

పరభవతం చస సన పసుటలు. వట ఉదదశమూ, నరదశమూ అద. మనక ఇపుపడ సదృషట మృగయమపయంద. డసంబరు 31న తగుడు పరటలూ,

జనవర ఒకటన బసట డననరుల, వలంటన డనడు ఆడమగ వచచలవడ డనుసలూ, మదరస డనడు వృదదశరమలకు సవట పకట, పూల

గుతత రవణలూ - గంధ, వవకనందుడు, ఆఖరక గణశ ఉతసవలూ రజకయమన 'సంబలస 'గన రూపుదదుదకుననయ.

ఉదహరణక - 364 రజులు నగర పరజనకం భరంచలసన హుససన సగర కలుషయనన ఒకక రజుల చసుతనన గణశ నమజజననన

ఎవరయన జంట నగరలల ఆపగలర? భగవంతుడ పరట అనరగయనన కర కర, తలస తలస నతతన వసుకుంటునన వషయం - ఇంత

తలవన పరజనకనక తలయద? పరత వనయకుడ వనక ఓ కరపరటర, ఓ మంతర, ఓ రజకయనయకుడ, ఓ భకుతడ ఉంటడు.


Page 10

సమూహక మూరఖతవం 'భకత'గ చలులబటయ పరజసవమక వయవసథ మనద.

తలలర లసత నవరతర ఉతసవల వనుక భకత కంట సముహక పరవృతతన చూపుకున వయపరమ, వయసంగమ ఎకుకవయపయంద. పపరలల

ఫటలూ, నయకులు తలస తలయన (ఎకుకవగ తలయవనన వషయం మనక సపషటంగ తలసూతంటుంద) అమమవర గురంచ మనక చపప

ఊదరగటుటడు - పతరకలన, టవ తరలన నంపసతయ. ఎలమంచల దటపయంద.

పచచన పలలు, చరువులూ ఎవడకకవల? లవదవలు, వయపరలు, కకషలూ, రజకయలూ, లకప లూ - మళళ మర మజల దక

పరయణం.

గణశుడ మద ఇదవరకు ఇంత భకత ఎరగం. ఇనన కమరలు లవు. ఇంతమంద నయకులు లరు. ఇనన టవలు లవు. అమమవర మద ఇంత

బరతగంచన భకతలదు. కన ఆ రజులనట భకతల ఆధయతమక సందరత, ఔదరయం, మనవ మనుగడల గంభరయం ఉండవ. ఆనట

పరయణంల పచచన పలలద పదదవట. గంధజ ఇచచన సందశం జవతమంత పరుచుకవలన ఆరత.

ఈనడు గంధ ఒక మలు రయ. నరసుతడన ఓ ఎమమలయగరు - ఆరజుక మతరం, ఆ సభలన, ఆ ఒకకసర, ఆ ఒకక ఫటల వరక మనక

అహంస గురంచ, శంతయుత సహజవనం గురంచ చపతరు. ఆ నజనన ఆయన నమమ ఆచరంచడం లదన మనక తలుసుతంటుంద. ఆయనక

పపం - నమమకం లన వషయం మనక అరధమవుతూ ఉంటుంద. ఈనట పరయణంల గంధలు, వవకనందులూ, వఘనశవరులూ,

దురగమతలూ - ఆయ పండుగలకు పటుటబడులు. కవలం వరషక మరయదలు. ఆ రజులక పరమతమన వయపరలు. కండకచ తదదనలు.

ఇపపట పరయణంల ఆ 'మజలలు' నరదశంచన ఆదరశం మచుచకన లదు. సటషనల మధయ పచచన పలలు లవు. బటలు వరన బళుళ, అరధం పరధం

లన దృశయలూ చటు చసుకుననయ. నననటక ననన - పతరకలల చలరగన సంకరంత హరున చూశక ఈ నజం కటటచచనటుట కనపంచచంద.

సూరుయడు మకర రశల పరవశంచన ఉతతరయణ పుణయకలంల - పంటన ఇంటక తలుకచచన రతు - తన సంపదన చుటూట ఉననవరత -

ఏటట వచచ మలదసరత, గంగరదుదల సమత, భజన బృందలత, పగట భగవతులత, పలళళత పంచుకున పండగ చసుకున - తనక

ఏడద పడుగున బసటగ నలచన మూగజవలు - పశుసంపదక కనుమ రజున 'కృతజనత' చపుపకున సతసంపరదయనన - టవలల

మరగ, పతరకలల గంతు చంచుకున, వృదదశరమలకు తలలతండురలన అపపచపప వదశలల మయమయన రతనన బడడలు ఎందరక తలుసు?

పండగలూ, పబబలూ జన జవననన పరభవతం చయయలసన ఒక నరంతన పరభవ శలనక సంకతలు. ఈనడు పబబం గడుపుకున,

వయపరమ, గూండయజమ వృతతగ జవతమంత కపపల తకకడ చసుకున అవయవసథల కవలం సన పసుటలుగ మగలపయయ. ఈనట

రలు పరయణం దృషట పూరతగ మరపయంద. పరపటు. పూరతగ దృషట మసపయంద.

(జనవ 21, 2013)


Page 11

(January 28,2013) Tanalo Taanu తనల తను

ఒక వచతరమన, కన ఆలచంపజసన, ఆలచంచలసన అరుదన సందరభం. దకషణమనయ శృంగర శర శరద పఠధశవరులు జగదుగరు

శంకరచరయ శరశరశర భరత తరథ మహసవమ వశఖపటనం వంచశరు. భమునపటనంల సదుగరు శవనందమూరతవర ఆశరమనక -వర

దరశనరథం వళలను. శవనందమూరతగరు ననున అందరలనూ పలపంచరు. సవమవరక సవయంగ పరచయం చశరు. సవమవరు

ముందుకు వంగ ఆసకతగ వంటుననరు. ననున ఏమన పరచయం చసతరు? పరముఖ రచయతనన? సననటుడనన? రడయ డరకటరుగ

రటరయనన? టవలల కరయకరమలు నరవహసతనన? మంచ వకతనన? వటల ఏదయన లద అనన చపపవచుచ. కన రండ మటలు

చపపరు -సదుగరువులు. అవ ఇవ: ''ఈయన గలలపూడ మరుతరవు. మంచ సంసకరం వుంద'' అంత! ఈ వశషణలల ఏవ చపతరన

ఊహంచన నను ఈ పరచయనక ఆశచరయపయను. ఆలచంచగ -కనువపూప అయంద.

హందూ మతనక 36వ పఠధశవరులయన ఒక మహసవమ సమకషంల న గురంచన ఏ పరచయమూ నలవదు. ఏద వరక ఆసకతన

కలగంచదు. లకకమయన ఏ అరహత, ఏ వజయమూ పఠధశవరుల సమకషంల పరతభగ నలచదకదు. అయత- ఏభ ఎనమద సంవతసరలు

జవన సరళన, కృషన, పరశరమన కరడకరంచగల ఒకక గుణం -అంతట మహనుభవుల 'ఎఱుక'ల రణంచద ఉననద? ఉననద. దనపరు -

సంసకరం.

ఓ జవతకలం పరశరమల -ఏ పరతభ, ఏ వుయతపతత, ఏ పరముఖయత, ఏ కరత, ఏ పదవ, ఏ సంపద మనష ఔననతయనన మహనుభవులముందు

నలపదు. నలచదగ రణంచదు. ఒక ఒకకట వటననటన తలదననద ఉంద. ఇంకమ లకపయన ఉండవలసంద ఉంద. వటత పరమయం

లనద ఉంద. పరపటు. ఎనన చసన, ఏం సధంచన -ఆ సధనక లకషయంగ, మూలధతువుగ ఉండలసన ఒక ఒకక గుణం ఉంద. దన

పరు సంసకరం.

అద ఒక దశపు సంసకృత, ఉదధత, సంపరదయ వభవం, ఆలచన ధరణ, వయకత శలత, పదదల వరసతవంగ, అనూచనంగ వచచన సంపద -

యననకలసత -యననటన కలప నలపద ఒకటుంద. దనపరు సంసకరం.

దన వభవం ఎంతటద, దన వలువ ఎంత గపపద -మన సమజంల నయకతవం వహంచవలసన నయకులు, ఐయయయసుసలూ, ఇతర

మతల పదదలూ, ఉదయగులూ పరతరజూ జళలల మయమవుతూ చపపక చపుతననరు. అసదుదదన ఒవసన అరసుట చయయగన -కనన బసుసలు

ధవంసమయయ. కనన దుకణల అదదలు పగలయ. ఆయనన జపు ఎకకంచ ననదలు చస కరయకరతల మధయ నుంచ ఆయనన

తసుకళలలకపయరు. మనక గురుతండ ఉంటుంద -ఒక తలలవరు ఝమున దశం ఇంక కళలపపకుండన కంచ సవమన జలుక తరలంచరు.

కందరగుండ కలుకుకమంద. కందరు ఏడచరు. ఇతర మతల పదదలూ బధపడడరు. కన ఏ వధవంసమూ జరగలదు. ఎవర అనుతపమూ

ఆవశంగ తరుజమ కలదు. అరచకంగ కరయరూపం దలచలదు. అసదుదదన నరం చశడన నయయసథనం నరణయసతంద. శకష వసతంద.


Page 12

నయయనన కరయకరతలు పరశనసుతననరు. కంచసవమ అరసుటక కంటతడ పటటరు. అద అనవరయమ? అద నయయసథనం నరణయం. అరచకమ?

అద వయవసథ తలుచకవలసన వషయం. ఈ వచకషణ పర సంసకరం.

ఈ కలమ మటలడ వషయం -సంసకరం. రజకయం కదు. రడుడమద తన మతురడత వళుతనన ఆడపలలన ఆరుగురు చరచ ఆమ చవుక

కరణమయరు. కననలకషల కటుల దచుకునన ఓ నరసుథడు తను జలునుంచ బయటక రవడనక ఒక నయయధపత నతక ధర

చలలంచబయడు. ఒక కందర మంతరగరు టలఫన శఖన నరవహసూత 320 లనల టలఫన ఎకచసంజన తన వయకతగత పరయజనలక -

యంటలన ఏరపటు చయంచుకుననడు. పరసుథతం రండు రషటరల మజ ముఖయమంతురలు -పండత సుఖరం, ఓం పరకష చతల జలల

ఉననరు. ఆ మధయ అరసటయన ఓ వయభచర -తన ఇంటక వచచన నయకులు, ఆఫసరల జబతను బయటపడతనన గరవంగ బదరంచంద.

ఇంత వసతృతమన అవనత, కుసంసకరం నపధయం -58 సంవతసరలు శరమంచన న జవనయతరల అనన వజయల వడపతగ 'సంసకర'

అనన కతబున మూటగటుటకవడం ఎంత వభవం?

ఒక పఠధపత ముందు -ఓ వయకత జవత సఫలయనక యంత సంకషపతమయన కతబు లభసత -మర భగవంతుడ సమకషంల నలచన భకుతడక -

ఆ సథయల అతన ఉనక, అతన ఆసథకత, ఆయన తపసుస, ఆయన అనషటన వభవం -ఏవ నలవవు. సవమ సమకషంల భకుతడు పపలక,

నరవరుయడవుతడు. అపపట అతన ఉనకక వుయతపతత లదు. అరథం లదు. గురతంపు లదు. ఆ సథయల అవసరమూ లదు.

జవత సఫలయనన కచ వడబసత -కళపరపూరణలూ, కబనట హదలూ, ఐయయయసుసలూ, కటల బయంకు అకంటూల, పరపంచ పరఖయతులూ,

గనగంధరవ బరుదలూ -అనన అనన అసందరభలు. అననటక మంచ వయకతక అవసరమనద, నకరుసగ నలచద ఒకకట -ఒకకట ఒకకట ఉంద.

వయకతగత సంసకరం. దనలపం వశవరూపం దలచడనన మనం ఏ రజు పపరు తరచన అరథమతుంద. ఆ ఒకక సుగుణనన ఫణంగ పటట

మగత పరపంచనన జయంచబయన ఎందర మహనయుల గతరలు -పరత రజూ ఆవషకృతమతుననయ.

సంసకరం ఒకకట ఉండ మరద లకపయన బధలదు. అద లక మరద ఉనన పరయజనం లదు. సదుగరువులు పఠధపతుల సమకషంల

నకచచన కతబు -60 సంవతసరలు కషటపడ సంపదంచుకుననద, మరవరూ దూరం చయలనదను. ఒక తరన సదుగరువులు తలగంచరు.

( జనవ 28, 2013 )


Page 13

(February 04,2013) Viswarupam వశవరూపం

వశవరూపం సమసయ నజంగ ''వశవరూపం'' సనమద కదు. పరంతయ, మత ఛందసుల అభపరయలను నతతకతుతకవడం దవర వటలకు

కకుకరతపడ రజకయ వరగల పరలభపు వశవరూపమద.

పరత వయకతలనూ ఈ పరలభం ఉంటుంద. మ వళలన పగడత నకు ఆనందం. ననున తడత కపం. తన పరంతం, తన భష, తన మతం,

తనవడు -యలగ. అయత వయకత పరతనధయం వయవసథ సథయక పరగ కదద వయకత పరయజనం మరుగున పడ -సమజక పరయజనంప దృషట

మరలుతుంద.

కన రజులు మరపయయ. వయకత పరయజననన వయవసథకరంచ నయకతవం, తమ సవలభనన హకుకగ వకకణంచ, పరడ సధంచుకున

నయకతవం -వటక వటల బంగరు ముసుగు రజయమలుతునన రజులు. ఆ వయకత సముదయనన వటల బంగగ ముదుదపటుటకున నయకతవం

పరసుతతం వరన దువువతంద.

ననన కమలహసన ఒక ఇంటరూవయల మటలడుతూ మహతమగంధ బతక ఉంట ఈపటక పకసథనల సథరపడ ఉండవరు అననరు. ఇద

ననున మరుపులగ ఆకరషంచన వషయం. వయకత మమంసన తకకపటట 'మనవతవపు' వలువలన వహంగసథయల నలపన ఓ మహతుమన

దృకపథనక దకకన కతబు ఇద.

''వశవరూపం'' తలబనల కథ అన కమల చపపన చపపరు. కగ ఇద కవలం వనదతమక చతరం అన కూడ అననరు. ఏమ గజబజ లకుండ

నగరక పరపంచంల ఏ మరయదనూ పటంచకుండ భమయన బుదధ వగరహలను ధవంసం చయడం దగగరునంచ, చదువు ముఖయమనన ఓ

అమమయన కలచ చంప గరవపడ సంపరదయం తలబనలద. కగ ఇద కలపతగధ.

మనదశంల ముసలం సదరులకు, ముసలం మతనక -వరు కళలకు, సంగతనక, సమజనక చసన సవలను మనల ఒకరుగ -

తవమవహంగ నతతన పటుటకుంటునన దశం మనద. 'సర జహస అచఛ హందుసథన హమర' అన ఒక ముసలం కవ ఇకబల గంతతతన దశం

మనద. దలప కుమర, మధుబల, నషద, బడ గులం ఆలఖన, అబద హుససన, ఆల అకబర ఖన వంట మహనయులు మనం గరవపడ

వయకుతలు.

మర ఈ అసహనం ఎకకడద? అద ఒక పరశయం. అసహననన పరదరశంచ వరగలను భూతదదంల చూపంచ నయకతవపు అవకశవదం

ఈనట చరచనయంశం. ఆయ వరగలకంట -వటక వలువనచచ నతతకతుతకున నయకతవం ఇంక భయంకరమన కడున సమజనక

చసతంద.


Page 14

రజ ధకర మహరషటరయుల కసం ఎతతన పరంతయ వదం ఆ రషటరనక చందన కందరు పదదలన రహసయంగనయన మనసుసలల ఆనందనన

కలగసూత ఉండవచుచ. ''మనవడు జండ ఎగరవసుతననడు. మంచద'' అన తలలు అటు తపుపకునన సందరభలు మనకు తలుసు. ఈ ధరణన

వరు ఎదరంచన దఖలలు లవు.

ఒక అదుభతమన ఉదంతం చపుపకుంట చలు. పరముఖ రజకయ నయకులు, ఒకపపట మంతరవరుయలు శర భటటం శరరమమూరత గరు తమ

ఆతమకథ ''సవచఛ భరతం''ల ఈ ఉదంతనన ఉటంకంచరు.

ఈనట ఆవశయకత ఏమట? ఇద సమధనం.

నఖలల హందూ ముసలంల మధయ కటలట జరుగుతంద. రకతం ఏరులయపరుతంద. వర మధయ కూరుచన మహతుమడు నరహర దకషన

చసుతననడు. సషలసుట నయకుడు డకటర రమ మనహర లహయ వరన పరమరశంచడనక వళలరు. ''నను చపపంద చసతవ?'' అన

అడగరు బపూ. ''అద నకరతవయం'' అననడు లహయ. ''పద ముసలం మహలలలకు వళల పరత తలుపు తటట సమవశనక పలువు. వరత వర

తపపదలన చపుప'' అననరు. ఆవశలు ఆకశనక అంట వతవరణంల వరన పలవడమ? వర అనుచతలన చపపడమ? కందరు తటటరు.

కందరు కసరరు. కందరు బదరంచరు. కందరు అరచరు. కన మటంగుక అరడజను మంద హజరయరు. ఆయన మటలడడం

మదలటటగన తడుతూ అయదుగురు లచపయరు. మహతుమడన కలశరు లహయ. ఈ ఒకకడ సభల మగలడన చూపంచరట. అపుపడు

మహతుమడు అననరట: ''ఈ ఒకకడ ఒక సనయం. అలంట ఒకకడన ఇకకడ కూరుచననను. అతనన వడచపటటకు. సమజంల ఒకకడు చలు -

సతయనన నరదశంచడనక''. అద మహతుమడు. వల రూపయలు ఖరుచపటట లకషలద జననన పగుచస ఆకశం దదదరలలటటుట ఉపనయసలు ఇసత

చపపటుల వసతయమ కన వటుల రవు. ఎవరదరన వరు పతరు. అలనట తరుపతల చరంజవ అవలల సభ అందుకు గపప తరకణం.

మనక చల వశవరూపలుననయ. పరలభల, సవరథల, పదవ వయమహల, ఆతమవంచనల, వశవరూపలు. ఇపపట వశవరూపనన ఎదరంచ

చనన చనన మత ఛందసులల అసహనం ఉంద. అయత ఆ అసహననన పరదరశంచ ఎంత కంత నజయత ఉంద. కన వరన సమరథంచ,

వరన బుజజగంచ, తమ పరయజనలకు వడుకున, వటల కసం తకటుటపటట పరలభల వశవరూపం పరమదకరమనద. అద ఈనట

దురవయవసథ.

కవలసంద -సహతుకమన, సజవయన, సతయనన నరదశంచగల, ధరయంత నలచ ఒక ఒక గంతు. న ఉదదశం ''వశవరూపనన'' ఎదరంచ

మత శకుతలల ఉనన నజయత, వటన ఎదరంచవలసన నయకతవంల లదన. ఇద ఆతమవంచన ఆరపరణం. మన నయకతవపు

నజసవరూపం. ఇందుకు చకకన ఉదహరణలు -జయలలత, మమత బనరజ.

( బరవ 4,2013)


Page 15

(February 11,2013) Battalleni Samasyalu బటటలలన సమసయలు

చల సంవతసరల కందట మ ఆవడ మ అబబయ వతతడ చయగ చయగ మల దవులకు వళలం. బయదూ అన చనన దవపంల ఒక

భరతయ సంసథ (తజ గూరపు అనుకుంటను) ఒక రసరటన నరవహసతంద. ఆ దవపం కనన ఎకరల వసతరణం. దవపం అంత రసరట. మల

వమనశరయం నుంచ చనన లంచల గంటననర పరయణం. మతపటు లంచల ఒక సవటజరలండు దరగరూ, ఆయన కంట వయసుసల

కసత పదదదయన ఆయన గరల ఫరండూ వచచరు. చుటూట ఉనన హందూ మహసముదరంల మడలతు నళలల మునగ -లకషలద రంగు చపలన

చూడడం ఒక గపప వనదం. దనన సనరకలంగ అంటరు. ఈ సవటజరలండు జంట నచత ఆ పనన చయంచరు. దవపంల దగగన ననున

ఆకరషంచన మదట పరకటన: ''ఇకకడ యతరకులు వధగ బటటలు ధరంచ ఉండవలను'' అన. మదట పరపటుగ రశరమననుకుననను.

''సరన బటటలు ధరంచవలను'' అన ''మరయదపూరవకమన దుసుతలు ధరంచవలను'' అన ఉండల కద? మనజరున అడగను. ఆయన

నవవడు. వరు రసంద కరకటట. ఆ దవపనక ఎకుకవగ వదశ యతరకులు వసూతంటరు. వరు ఆ చనన దవపంల ఈదుతూ, సనరకలంగ

చసూత బటటలలకుండ గడుపుతరట ముఖయంగ సతరలు. చపప చపప -ఆఖరక వసగ -వధగ ఒక నబంధన లగ ఆ బరుడ తగలంచరట. ''అయన

వర అలవటు మనరు సర'' అన వపయడు మనజరు. మమునన మూడు నలుగు రజులల బటటలలన చలమంద కనపసూత వచచరు. వర

వర దశలల నగనతవం, ఎండల బటటలలకుండ తరగడం ఒక వయపకం కవచుచ. కన ఇకకడద వకరం.

కన పటుటచర కటుటకున వళలంత కపుపకున ఒక భరతయ మహళత ననకకడక వళలను. ఆవడ న పకకన ఉండడం వలల ఆ దృశయం మర

ఇబబందగ కనపంచంద. తపపంచుకు తరగ పరయతనం చశం ఆ నలుగు రజులూ.

ఇందుల చనన వవరణ అవసరం. అద అభయంతరకరం, అనచతయం అన ఎందుకనపంచంద? మర ఇటలల, గరసుల, ఆసటరలయల వరు

ఎందుకల భవంచరు? జగరతతగ అరథం చసుకుంట మన సంసకృతక అలవటులన, అసభయమనపంచ చరయన మన 'మరయద'న దృషటల

ఉంచుకున బరజు వసతం. ఆసటరలయ మనష ఆ నగనతవనన పటటంచుకడమ! న పకకన ఉనన పటుటచర మహళ ఆ అసభయతన మర

కటటచచనటుట వలతత చూపుతంద. ఆమ సంసకరం ఇకకడ వశృంఖలతవనక కలబదద. మనక అద వకలతనం, వగటుతనం, అభరుచ లమ -

ఇంక చపపలంట కుసంసకరం. ఇంకసత ముందుకు పయ చపపలంట పశుతవం.

సమజం సహంచలన అభయంతరనన ఆ సమజం తరతరలుగ గరవంచ 'మరయద'త పలచ తూకం వసతం. మల దవులల ఒ క భరతయ

రసరటల ఇద అభయంతరం. అసభయం. అమరయద. అభరుచ దరదరయం. కుసంసకరం -ఈ కలబదధలనన ఈ దశనవ, తరతరల మన

సంసకరనవ.

మహసధవ సత అనసూయన తరమూరుతలు -కవలం పరకషంచడనక నగనంగ వడడన చయమంట ఆమ వరన ముగుగరు పసవరన చసన కథ

మనక తలుసు. ఇద ఈ దశపు సంసకృత ఒక గపప 'మరయద'క ఇచచన వలువ. ఈ ఐతహయలు మన సమజపు వలువలన చతరక పటట సధనలు.

హమలయలల తపసుస చసుకున నగ సధువుల సముదయనక వర నగనతవం అపభరంశం అనపంచదు. కరణం -వర దృషట, దృకపథం


Page 16

అటు లదు కనుక. భగవన రమణ మహరషల మనం నగనతవనన చూడము. ఒక నరడంబరతన చూసతం. ఒక మహనయతన చూసతం. ఇకకడ

మన 'సమనయత' కలబదద. వర జవన లకషయం మన దృకపథనన సంధసుతంద. లద నరణయసుతంద.

ఈ మధయ లస ఏంజలసల జరగన 55వ గరమ అవరుడల సమవశంల కరయకరతలు ఒక హచచరక చశరు -పలగనవరక. వకయం ఇద:

''మరు వసుకున బటటలు మ మరమవయవలను కపపటటుట చూసుకండ బబూ! బతతగ శరరంల పరత అవయవం కనపంచ ఉలలపర బటటలు

ధరంచకండ'' ఇంత చపత చలు. ఇదమట? అమరక ఇంత చడపయంద? అనపసుతంద. మరం పరవలదు. మనం కూడ వదశలత పట

పడ సంసకరనన గరవంగ సముదధరంచుకుంటుననం.

మలల బయదూ ఒక 'అపశృత' అనంత గపపగ ఈ మధయ బంగుళూరుల చతరకళ పరషత కళ పరదరశనల మన దవుళల, దవతల

నగనసందరయనన కళకరులు చతరంచ పరదరశంచరట. దురగవహన, వశవహందూపరషత, శరరమసవ వంట సంసథలు ఈ పరదరశనన

వయతరకంచయట. ఇల తరగబడడం నజంగ నరమ. కన భరతదశంల 1.2 బలయనల జనభల 85 శతం భరతయులు ఉండగ

శతబదల సంసకృతక చరతరన వసమరంచ కళకరులు మన దవుళలన, దవతలన నగనంగ చతరంచన నచపు అభరుచన ఎవరయన

వయతరకంచరం?

ఎకకడ ఏ దశంలన తమ పరవకత మద అరథం లన కరూటనుల వసత పరపంచంలన అనన దశలల ముసలంలు ఆవశతులయ -తమ కరధనన

పరకటంచరు. అద సబబన నననను. కనసం వర దగగరనుంచయన మతనక ఎంత వలువనవవల కనన పఠలు నరుచకవలసన ఆవశయకత

ఉంద. అరచకనన కలపంచడం న ఉదదశం కదు అసమమతన పరకటంచడం. ఈ దశపు సంసకృతన కనసం అరథం చసుకలన ఆ కళకరులన

పరభుతవం ఎందుకు అరసుట చయయదు? ఈ కళకరులు మనన మన పరలమంటు మద దడక కరణమయన అఫజల గురు కంట పరమదకరమన

దరజనయకరులు. వరక నననకక మనన ఉరతసన అజమల కసబక పదద తడలదు.

ఒకక మహళ న పకకన నలబడన కరణంగన ఒక చనన దవపంల నగనతవం ననున వణకసత -తరతరల భరతయ సంసకృత వభవనన కనసం

మననం చసుకన ఈ కళకరుల అంధతవనక ఎలంట శకషయన తకుకవననపసుతంద. ఇద మతనక సంబంధంచన వషయం కదు. వయవసథ

సంసకరనక, కళయకక ఉదతతతక సంబంధంచన వషయం.

లగడ ఇలంట ఔచతయ రహతయనన పరకటంచన ఓ పదమవభూషణున పటల ఈ దశం తన నరశయనన పరకటంచంద. కళకరున సవచఛక

అంతరయం కలగంచ హకుక ఎవరక లదన కందరు 'సగుగలన' కళహృదయులు జుతుత పకకననరు కన -హుససన సహబగరు తన తలలక

వంటనండ బటటలు తడగడం వర సవచఛక, అభరుచక కలబదద అయత ''సుజలం సుఫలం మలయజ సతలం -మతరం వందమతరం''

అన మనం అనునతయం కలచ భరతమతను భరతదశంల పుటట పరగన ఓ కళకరుడు నగనంగ చతరంచడం ఏ సవచఛకు నదరశనమ

ఎవరూ ఉదహరంచలదు. ఈ దశంల పరభుతవల చతులక గజులుననయ. మత వరగల చతులల వటులననయ. నయకుల జవతలల

కషమంచరన నరలుననయ. వర మనసుసలల ఈ దశ వభవం పటల అవగహన లదు.


Page 17

అందుకన ఢలలల, నననకక మనన బంగుళూరుల భరత దశంల యుగల సంసకృతన పరతఫలంచ దవతల, దవుళలకు బటటలపప నచపు కళ

'సవచఛ' పరట వరగబడుతంద. వశృంఖలంగ పరదరశనలచుచకుంటంద. ఇద మన సంసకృత మరయద కదన పలన యంతరంగం నరు

వపపదం?

కళక అభరుచ, మరయద, సభయత, సంసకరం, పరతభ, దకషత, యుకతత వంట పలచన తరలనన ఉననయ. ఎంత గపప కళయన జత జవన

సరళన, ఆలచన సంవధననన, సంపరదయలన, వశవశలన కంచపరచ హకుకలదు.

పదమవభూషణ హుససనగరు -బటటలలన హనుమంతుడు చంక ఎకకన బటటలలన సత బమమ తను పుటట పరగన, తను అనునతయం గమనసుతనన ఒక

జత వశవసలను వకకరంచ నచపు అభరుచక నదరశనమన గరహంచలన అంధుడ?

కళసవచఛక, సంసకృత మరయదలక గల పలచన తరలను చరప హకుక ఏ దశంలనూ ఎవరక లదు. పరదరశనన అడుడకునన వరన శకషంచండ.

కన ఇలంట దకుకమలన బమమలన కళ పరట వస జతన అవమనంచ ఆ కళకరులన కూడ ఆ జలులన మర దరదరమయన గదులల

బంధంచండ.

జత వశవసలను గరవంచలన నయకతవపు అలసతవనన ఎననడూ పరజలు కషమంచరు. కషమంచరు. కషమంచరు.

( బరవ 11,2013)


Page 18

(February 18,2013) Maro Kumbhakonam మర కుంభకణం

మూలగ నకకమద మర తటపండు ఈ కతత కుంభకణం. ఈ శతబదనక అటు 13 సంవతసరలకు, ఇటు 13 సంవతసరలకు ఈ దశంల

రండు పదద కుంభకణలు జరగయ. రండూ కంగరస పరభుతవ హయంలన జరగయ. రండూ రకషణ శఖకు సంబంధంచనవ. రండూ

అపపట రకషణ మంతురలూ, అపపట ఆయ సనయధపతులత ముడపడనవ. ఒకట ఇపపటక ముడ వడలదు. రండదనక -మదట అనుభవం

దృషటయ ఎపపటక వడుతుందనన ఆశలదు. ఎందుకంట నజయత, పరజభపరయం కంట ఏనడయన అధకరం నరు పదదద. చసద ఎలగూ

ఏమలదు కనుక -ఒక చకకన అపరధ పరశధక కథలగ ఈ వయవహరనన వపుపకుందం. చపుపకుందం. నలబరు మనషక తలయన, వంట

బటటన రంగం ఏమట? రకషణ శఖ. యుదధల గురంచ మనం వంటూంటం. ఎకకడ సరహదుదలల తుపకులు పలుతయ. మనం టవలల

బమమలు చూసతం. ఎపుపడ -రపబలక దనతసవం నడు సరదగ ఢలలల ఊరగ ఆయుధల, శకటల వభవనన చూస సంతషసతం.

తుపకులు, బంబులు, హలకపటరుల, టంకులు -వట కనుగళుల గురంచ మనకమ తలయదు. తలుసుకున అవకశమూ లదు. అద రకషణ

శఖకు సంబంధంచన అభయంతరకరమన సమచరం కనుక. కననకటల సముమ ఆయ ఆయుధల మద ఖరచవుతుందన మనం వంటూంటం.

ఎల ఖరచవుతంద మనకు తలస అవకశం లదు. కనుక కలలగటటదలచనవరక ఈ రంగం నలలరుమద బండ. అడగ నధుడు లడు. మనం

నమమ నయకులు, రకషణ అధకరులు, ఉదయగులకు తపప ఎవరక తలయవు. మర కంచ చనుమసత? అద 1987 ల తలసంద. మళల ఇపుపడు

2013 ల బయటక పకకంద. ఇద యదృచఛకం అనండ, అనుకకుండ జరగంద అనండ, అనుకున చసంద అనండ -ఆనట దపడక,

ఇపపట దపడక చల పలకలుననయ. దంగలక కనన చతవటలుంటయ. పలసులు సధరణంగ ఆ వటంన గురతంచ పటుటకుంటరు.

అలగ అలనట బఫరస చత వటనక, ఇపపట హలకపటర దపడ వటనక చల పలకలుననయ. సరదగ ముచచటదదం.

అపుపడూ ఇటల సమగర కనుగలు జరగంద. ఇపుపడూ ఇటల కనుగలులన మతలబు జరగంద. ఇటలక కుంభకణలక ఏదన దగగర

సంబంధం ఉంద? ఆ రజులల బఫరసల చతులు మరన సముమ 250 కటలననరు. రూపయ వలువ పడపయంద, అవనత వలువ

పరగంద తలదు కన -ఒక టవ ఛనల సమచరం పరకరం 5.5 బలయనల సముమ -ఇపపటక చతులు మరందట! బఫరస కుంభకణనక

కందర సథనం సవడన. ఇపుపడు ఇటల. రకషణ శఖ అధకరులు సరహదుదలల పరవత పరంతంల తరగడనక 18 వల అడుగుల ఎతుతన ఎగరగల

హలకపటరలను ఫనమకనక అన ఇటల సంసథ నుంచ కనుగలు చయయలనుకుననరు. అందుల జరగన అవనత కరణంగ ఇపపటక

కమరషయల డరకటర పవల పజససరర, చఫ ఆఫసరు గససపప ఆరసన అరసుట చశరు. అలనడు అనటరనక కరపరషన వనచదద గరక జరగన

మరయద గురుతండ ఉంటుంద.

ఈ డబుబ ఎవరవరక ఎల చరంద. అపుపడూ ఇపుపడూ రూటుల ఒకకట. మరషసల పరట లూయ, సవటజరలండల లుసన, ఇంగలండు,

నూయయరుకల మదుగ మళల ఢలలక చరుతుంద. అలనడు బఫరస శతఘునలు కూడ సనయనక కవలసన తరహల లవననరు. అయన రజ

జరగంద. ఇపుపడూ ఫనమకనక హలకపటరుల 18 వల అడుగులక ఎగరలవననరు. కనుక 15 వలక రజ పడడరు. ఎవరు? పరపంచంల 15


Page 19

వల అడుగుల ఎతుతన ఎగర గలగన హలకఫటరుల ఒకక ఫన మకనక కంపనయ తయరు చసతంద. వరకక పటలదు. అద ముఖయ

కరణమ? లక అద ముఖయ కరణమ?

ఇపుపడు మర లసుగు. అపపట ఎయర ఛఫ మరషల శశ తయగ. ఈ కుంభకణనక కరకులు ముగుగరు -వరు జూల తయగ, డకస తయగ,

సందప తయగ. వరు ముగుగరు ఎయర మరషల గర సదరులు. ఆ మట వర ఒపుపకుననరు. కన తనకమ తలయదననరు తయగ. తమకూ

ఏమ తలయదననరు సదరులు. మంట లనద పగరదు కద? అయత 5 బలయనుల అవనతక తలపపం పంచుకున పదదలు ఎకకడకకడ

ఎందరుననర! ఇంక మధయవరత లండనల ఉననడు. (అలనడు బఫరసక ఏ.ఈ. సరవసస లండనల ఉనన సంగత గురుతండ ఉంటుంద)

పరసుథత లండన మధయవరతక మన కంగరసకూ చలదగగర సంబంధలుననయట. ఈ వయవహరమంత 23 ఏళల కురరడు అభషక వరమ

నడుపుతుననడట. ఇతనక బతతగ వయపర దకషత లదు. మరముంద? వళలననన శరకంత వరమ ఒకపుపడు కంగరస జనరల సకరటర. తలల

మనమత వరమ 24 సంవతసరలు పరలమంటు సభుయరలు. పరసుథతం ఈ అభషకగరు మరవ కరణలక తహర జలల ఉననరు. వరు ఇపపటక

ఎందర పతరకయులు, ఎడటరుల, రజకయ నయకులు, మధయవరుతల మధయ 5.5 బలయనల సముమన పంచరట. భతళ కథలగ ఉందకద?

ఇటలల ఏ కరుట వయవహరలయన బహరంగంగ సగుతయ. కవలంట బహరంగంగ ఆ కగతలను తపపంచుకవచుచ. ఒకక

టుయనసయ నుంచ మరషసక 510 లకషల యూరలు చతులు మరనటుట తలయవసతంద. ఇటలల ఈ అవనత పనులు చసనవరన అరసుట

చశరు. ఈ కుంభకణనన సంవతసరం కందట ఒక ఛనల బయట పటటంద. అయన భరతదశం ఇంక మనమషలు లకకపడుతందం?

''ఛనల కథనలు మం వంటం. కన మ రుజువులు మకు కవల'' అన ఒకనక నయకులు టవల వకకణంచరు. పరభుతవ

అలసతవనక ఎనన సుళువయన తడుగులుననయ! పలుతగ పలులలకు ఎనన గంతలుననయ! మనక నజయత పరుడయన రకషణ

మంతరగరుననరు. అత నజయత పరుడయన పరధనమంతర గరుననరు. కన చుటూట ఉనన వతవరణం అవనతల కూరుకుపతూంట కళుల

మూసుకున నజయత కూడ భయంకరమన అవనత. ఇపపటక మనలన చూస పరపంచమంత నవువకుంటందన అలనడు బఫరస గుటుట

రటుట చసన చతర సుబరహమణయన జనవ నుంచ చపపరు.

ఇంతగ కంపలు మునుగుతూంట -ఇల తలకగ తసుకుంటుననటుట పఠకులకు అనపంచవచుచ. అయయ, మనదశంల కుంభకణలు

బయటపడతయ. అవ బయట ఉంటయ. కకపత బఫరస కుంభకణం వలల 1989 ల కంగరస పరభుతవం కూలంద. ఇపపట కుంభకణం

వలల రపు 2014 ఎననకలల అద పరసథత రవచుచ. అయత వచచదక బుకయంచడం రజకయం. కనన నలల కందట అపపట తన

పరయురలుక ఐపఎల కరళ కంపనల పరమయం ఉననదనన కరణంగ శశధరూర అన మంతరగరు కందరంల పదవ వరమణ చశరు.

తరువత ఏమ జరగలదు. కలం గడచంద. మళల వరు పరసుథతం మంతర పదవలక ఎల వచచరు? కనన నలల కరతం పదవక ఎసరుపటటన

అవనత ఇంతల ఎల మయమయంద? ఎవరు అడుగుతరు? రజకయలల కలం చల సుఖవంతమయన ముసుగు. పరజభపరయం

ఎననకల దక ఎవరక బధపడదు. కగ ఈ దశంల పరజసవమయం పదద గడద.

( బరవ 18,2013)


Page 20


Page 21

(February 25,2013) Mrutyuvu మృతుయవు

మృతుయవు జవతనన అడగందట: ననున చూస అందరూ అసహయంచుకుంటరు. భయపడతరు. కన ననున పరమసతరం? -అన. జవతం

సమధనం చపపంద: ''ఎందుకంట నను అందమయన అబదధనన. నువువ తపపనసరయన, బధకరమన నజనవ'' అన.

న కలజ రజులల చదవను దువూవర రమరడడ గర 'పనశల'. ఆయన మృతుయవు గురంచ అంటరు: ''అయయ మూలధనముమ

హసతగళతమమచుండ ననటకన, వయయమ పయర మనవుల మరణశయయసుపుతల...''. అయయ, చతల ఉనన మూలధనం పరతదనం

జరపతంద. మనవులు మృతుయవున చర ఖరచయపతుననరు -అన.

మృతుయవు జవతనక హఠతుతగ ముగంపున రస కూరరమన రచయత. ననన ఇదదరమమయలు సనమ చూడడనక హదరబద వచచరు.

చూశరు. బసుస సటండు దగగర బంబు పలంద. సనహతురలు చచచపయంద. 22 ఏళల ఈ అమమయ రజతన బడలు చసుకు బతక

తలలదండురలు చదవంచుకుంటుననరు. ఆమ కలు తసశరు. ఇంక పరమదసథతల ఉంద.

ఒకయన మర రండు నలలల కూతురు పళల చదదమనుకుంటుననడు. ననన దరుణంగ హతుడయడు. తలల, భరయ, ముగుగరు పలలలూ

గురుతపటటడనక సధయంకన ఆ శవనన చూస గుండ బదుకుననరు.

పరఖయత రచయతర డ.కమశవర గర భరత డ.వ.నరసంహంగరు ఒకసర చపపరు. ఆయన బనరసల చదువుకున రజులల -శలవులక

ఇంటక బయలు దరరు. రలల మతురలంత పకట వశరు. ఆనందంగ పరయణం సగపతంద. ఈయనక ట తగలనపంచ -ఏద సటషనల

దగరు. తర ట తగుతూండగ రలు కదలపయంద. అద గరహంచ -పరుగతతరు. తన కంపరుటమంటున అందుకలకపయరు. మర

కంపరుటమంటు ఎకకరు. మరకససపటల ఆకసడంటు. తనకు తపపపయన కంపరుటమంటుల ఉనన మతురలందరూ పయరు.

తపపపయంద రలు కదు –మృతుయవు

సకందరబదుల పరడజ థయటర కటటన రజులల నను హదరబదల ఉననను. దదపు 50 ఏళల కరందట సంగత అనుకుంటను. ఆ

రజులల ఆ థయటర యజమన గురంచ చపుపకునవరు. ఆయన రలు ఎకకడనక సకందరబద వచచరు. రలు అపుపడ వళలపయంద.

పరయణం అవసరం. కరుల రలున వంటదరమ జనగంల అందుకుననరు. జనగం దటుతూన పదద ఏకసడంటు. ఆయన కనునమూశరు.

పరయతనంచ, శరమపడ మృతుయవున అందుకునన అరుదన కషణమద. పరడజ థయటరన ఎపుపడు చూసన ఈ వధ వపరతయం గురుతకసుతంద

నకు.

మృతుయవు కందరక శపం. కందరక ఆటవడుపు. కందరక వముకత. కందరక అవకశం. కందరక కస. పగ. మృతుయవు సమదరశ.

పరముఖ రచయత, నబల బహుమత గరహత జన పల సరతర నటకం -''న ఎకజట'' చవబతునన వయకతన రకషంచడంత పరరంభమవుతుంద.

బతకన వయకత రకషంచన వయకతమద కపం తచుచకుంటడు -'ననున ఎందు కు రకషంచవు?' అన. 'అదమట? చవు ఆటంకం కద?' అంటడతను.


Page 22

''దనక? చవుకనన బరతకడంల ఏం సుఖం వుందన న ధరయం? బతకడనక ఎంత సహసం?' ఇల సగుతుంద. బరతకడమ ఓ శకష. ఓ దురవసథ

-అన ఎకజసటనసయలజమ అన సదధంతనన పరతపదంచ రచయతలల పరముఖుడు సరతర.

చలమంద మృతుయవున చూస భయపడతరు గన -మృతుయవుక కూడ లంగన అమరతవం ఒకట ఉననదన గరహంచరు. అద జవనుమకత.

మృతుయవు కూడ నశనం చయయలన దశ మనవుడక -ఆ మటకవసత ఒకకమనవునక ఉంద. ధమస ఆలవ ఎడసన, గరహం బల, లూయ

పశచర, జసస, శంకరచరయ, మహతమగంధ, వవకనంద -ఈ జబత అనంతం. వచతరమమటంట వరల చలమంద ముపప

సంవతసరల జవంచరు! ఎంతకలమననద ముఖయం కదు. ఎంత ఉదతతత? ఎంత మనవతవం. ఎంత సవతతపరత.

మతం పరట మనుషులన చంపడంల, పదవుల కసం డబుబన కలలగటటడంల, సుఖల కసం పకకవడన మసం చయడంల పబబం

గడుపుకుంటరు ఎందర. కన జవంచన కదదకలనన శతబదల మనవళక చరగపన వభవం చసపయన మహనుభవుల కల గురుతలు -

వదకత మనచుటూట కనపసతయ.

ఉతతర ధృవం నుంచ పరకృత వతతళల కరణంగ భూభగం వడపయ -ఖండలు కవడనక కనన కటల సంవతసరలు పటటంద. కటల

సంవతసరలు. ఆ వషయం మనం మరచపతమమనన పదదలు ఆయ భూభగలక ఆ పరల పటటరు. ఆసయ ఖండం, ఆఫరక ఖండం -

ఇలగ. కనన కటల సంవతసరల వయసునన ఈ భూమల కనన పదులయన జవంచలన మనవులు -రండు రకలు. కనన శతబదలు

మనవళన పరభవతం చస మహనయత. సజవుగ బతకగల కనన జవతలన వయరథంగ సగంలన తుంచవస పశవక పరవృతత. మనవుడు

మహనయుడు కవడనక చనన వయవధ చలు. మనవుడు పశువు కవడనక ఒక జవతకలం అకకరలదు.

అతన పరు సూరయయ. చననతనం నుంచ నకు తలుసు. బతతగ చదువుకలదు. నటలంచ మట వసత ముంద వనుక బూతు ఉండల. కన

అతన మటలన వనలనపంచద -చననతనం నుంచ. కరణం -జవతనన తగస నజయత, నకకచచగ నజనన గురుతపటట గుణం, దనన

కుండబదధలు కటటనటుట చపప సవభవం -ఇందుల ఏద కపటయం లన వయకతతవం కనపంచద.

కవలసంద తన -అకకరలనద అరచ గపటటన అందుకనవడు. భజనంల ఆయన తననంత కరం ఎవరూ తనలరు. రజూ పద చుటటలు

కలచవడు. శరమంతుడు. పలలల గురంచ అనవడు: ''ఈ లం....కడుకులు మనం పుటటసత పుటటరయయ. మ అయయ నకు కలమచచ బతకర

నకడక అననడు. బతకను. ఈళలక ననసత ఆళలన చడగటటనడవుతను. బతకడం తలన నకడుకులక ఏటసత ఏం లభం?'' అనవడు.

పలలలు ఆయనన తటుటకలదు. మనసులల ఉననద ఏనడూ దచుకలదు గనుక. దచుకడనక ఏమ మగులుచకలదు గనుక. నను చదువుకన

ఉదయగలు చస తరుగుతునన రజులల ఒక సయంకలం ఫనచచంద. ''నను నరయుణణండ. మ అయయ మటలడతడంట'' అననడకయన.

వంటన గురుతపటటలకపయను. అంతల కంగుమనన సూరయయ గంతు వనపంచంద: ననున 'పదదముకకయయ' అన పలచవడు. ''ముకకయయ -

(ఇకకడ రయలన బూతు అన) ఎలలపతుననను. నకు కనసరననరు ఈ నకడుకులు. మర బయంనదు. పతనన తలస ఇపుపడ రండు


Page 23

చుటటలు పకను. ఇవవదదనుకునన డబుబ మగలంద. ఈ లం....కడుకులక ఇవవక తపపడంలదు. నువువ గపకమచచవు. సనమలల

చండసుతననవ. ఎయ గపపసలు! ఎలత -సపదమన..'' అంత. వళలపయడు.

ఏమట సూరయయల పరతయకత? ఏనడూ మృతుయవు గురంచ ఆలచంచలదు. భయపడలదు. తన జవతం ఏమట నకరుసగ ఎరగనవడు. తన

జవతం మద, జవనం మద, ఆఖరక పలలల మద ఏ ఆశ పటుటకనవడు. ఎపుపడూ ఎవర కంప ముంచలదు. నరభయంగ జవంచడు. తల

యతుతకున బతకడు. చపప, ఎరగ, తన ధరణల జవతనన అనుభవంచ తలస వళలపయడు. మహనుభవుల జవతలక అరథం ఇద.

( బరవ 25,2013)


Page 24

(March 04,2013) Devudu Chegodeelu, దవుడూ-చగడలూ

మతురలూ, పరముఖ రచయత ఇచచపురపు జగననధరవుగరు పరతరజూ ఏద కథ, జక ఇంటరనటల పంపుతూంటరు. అద మ

బంధుతవం. ఈ కథ నలుగురూ వనవలసనద.

ఓ కురరడక దవుడన చూడలనపంచంద. దవుడునన చటుక వళలలంట చల దూరం కద? కనుక అమమ ఇచచన చగడల పటలనన, సూకలుక

తసుకళల మంచనళల ససన పటుటకున బయలుదరడు.

వధ చవరక వచచసరక -పకకన ఉనన పరుకల ఓ ముసలయన పరుక బంచమద కనపంచడు ఎగర పవురలన చూసూత... కురరడు వచచ

పకకన కూచుననడు. చతల ఉనన చగడలన తంటూ ముసలయనన చూశడు. అతనూ ఆకలత ఉననటుట గురతంచడు. ఓ చగడ ఇచచడు.

ముసలయన అందుకుంటూ ఓ చరునవువ నవవడు -మగలన నలుగు పళలత.

ఆ నవువక మురసపయడు కురరడు. మళల ఆ నవువన చూడలనపంచంద. మర చగడ అందంచడు ముసలయనక. ఆయన మళల నవవడు.

కురరడు మళల సంతషంచడు.

మధయహనం దక ఇదదరూ అలగ కూరుచననరు. ఇదదరూ చగడలు తననరు. ఇదదరూ నళుల తగరు. ఇదదరూ నవువకుననరు. కన ఒకక

మటయన మటలడుకలదు. ఎండ నతతకకకగన కురరడ ధయస ఇంటవపు మళలంద. లచ నలుగడుగులు వశడు. అంతల వనకక తరగ

ముసలయనన చూస దగగరక వచచ ఆయనన కవలంచుకుననడు. ముసలయన చరునవువనవవడు.

ఇంటక వచచక వధ తలుపు తసన తలల ఆనందంత వలగపతునన బడడన చూస ఆశచరయపడంద. ''ఎందుకంత ఆనందంగ వుంద?

ఎకకడకళలవు? ఏం చశవు?'' అన అడగంద.

''పరుక బంచ మద దవుడు కనపంచడు. దవుడత కలస చగడలు తననను. ఆయన ఎంత బగ నవవడనుకుననవు?'' అననడు కురరడు.

''నకు తలుస? దవుడు బతతగ ముసలడయపయడు'' అననడు.

అకకడ ముసలయన మటట మధయహనం యంటక చరడు. ఆయన ముఖమూ ఆనందంత వలగపతంద. చూస -ముసలయన కడుకు

ఆశచరయపయడు. ''ఏమట ననన? ఏం జరగంద? అంత ఆనందంగ వుననవు? అనడగడు.

''నకు తలుస? పరుకబంచ మద యందకటవరకూ దవుడచచన చగడలు తననను'' అననడు.

వసుతపతునన కడుకున చూసూత ''నకు తలుస? దవుడు బతతగ పసవడుర'' అననడు ముసలయన.

ఓ చరునవువ, ఓ మంచమట, మనంగ పలకరంత, బుజజగంపు, దయ -యలంటవవయన జవతనన వలగసతయ. దవుడన తలపసతయ.

ఈ దశంల కందరక దవుడంట బూతుమట. కరుణనధ గరక రమసతు అభూతకలపన. రముడు ఆయనలంట మనవుడ. ఏ


Page 25

రమయయర, అలగపపన అన వర నమమకం. కన వరు 2జ న నముమతరు. అందుల చతులు మరన కటల ధనం వరక వసతవం. వర పరయ

పుతరక కనమళ వునన తహర జలు వరక గుండలు పండ వసతవం. పండత సుఖరం గరు దవుడన నముమతరు. కన 17 కటుల దపడన

నముమతరు.

పరమతమయన హరసవదృషట -మధసుసన పటుటబడగ, జత వశవసనన అటకకకంచన నటతరం జజఞసువులు కందరక తరతరల సంపరదయ

వభవం ఏవగంపు. వరన వర అవశవసం రకషంచుగక. కన చనన పలకరంత, మంచమట, చూప కరుణత దవతవం వుంద. మళల 'దవతవం'

అననమటల చనన తరకసు ఉంద. నమమన కరుణనధ గర 'అవశవసం' వుంద. దనన 'అతమనవతవం' అందమ? 'అపురూప మనవతవం'

అందమ? పరుక బంచమద ముసలయన చరునవువల, పసవడు పంచన చగడల తయలంల -సజనయంల- వునన మహనయత పర -

'దవుడు!'. అలనడు కుచలుడ అటుకులు, యపపట పసవడ చగడలు ఆ కథ చపతయ. అయత దవుడన నమమనవరక- 2జలూ, కలగటూల,

ఆరమ గటూల వంట పరతయమనయలు చలవుననయ. నసతకులకు ఆతమవంచన నలలరు మద బండ.

తలరజులల పుటటపరత వళలన సందరభం గురుతంద. బబగర సదరులు జనకరమయయ గరు ననున మదటసరగ పుటటపరత సూపర సపషలట

ఆసుపతరక తసుకళలరు. బయట చపుపలు వదలడం మరచపయను -తలయక. న వనుక ఓ ముసలయన వచచడు -''మ చపుపలు'' అంటూ.

వషయం తలస బయట చపుపలు వదలడనక వళలబయను. ఆయన సవయంగ న చపుపలు తసుకుననరు -భరతుడు సవమ పదుకలు

అందుకుననటుట. ఆయన ఏద వూరల పసటల డపరుటమంటుల పదద ఆఫసరు. ఏమట సవ! ఆసుపతరల సకరయలు ఒక పకక అలవుండగ -

అకకడ పనచసుతనన వయకుతల కమటమంటు ననున ఆశచరయపరచంద. ఆ కషణంల బబ దవుడ కద అనన పరశన నకు కలగలదు. కన ఇకకడ

వయకుతల సవల దవతవం తణకసలడంద. సట మనషక సవ చస దృకపధనన అంతమందల మలుకలపడం దవతవమ. 'సవ'న ఒక వయకత

లద శకత ఒక జవతకలం ఉదయమం చయడం -సందహం లదు. దవతవమ. ఈ మధయ పుటటపరత వళలను. అంత నరమనుషయంగ వుంద.

ఆసుపతరల ఎవరూ లరు. బబ సమధన దరశంచడనక వళలు నరణయంచరు. అదమట? రజఘటల గంధ సమధన ఎవరయన

ఎపుపడయన దరశంచవచుచ. సవటజరలండుల చరల చపలన సమధన అలగ చూశను. బబగర సమధక వళలందుకు? బబ జవంచన అనన

సందరభలల వరన దరశంచవచచన నను, ఆయన లనపుపడు వర సమధన చూడలక తరగ వచచను. ఇపుపడవరు చూసుతననర ఆ ఏరపటలను.

వరక వషయం తలయల. గళుల గలులకుంటునన భషరన ఓ కరయకరత ఇపుపడు చూడడనక వలలదన గళుల గలులకుంటుననడు. దురదృషటం.

కలకతతల మదర థరస తన దగగరక 12 మంద మతసథమతం లన బడడలన చరుచకున దృశయనన టవల చూపంచరు. వరు అనధలు. పగ

కరుణ, ఆదరణక నచుకనవరు. వరన ఒకకకకరన బుగగలు పుణక ఆ తలల పలకరసూతంట నకు భరున దు:ఖం తసుకచచంద.

ఎపుపడ 'నపుపలంట మనష'ల రశను. ''కననళలక మతం లదు ఇనసపకటర! అవ ఎవరు కరచన కషటనకగురత!'' అన.

దవుడు ఆకశంల ఉంటడమ తలయదు. కన చూడగలగ మనసుసంట దవతవం మన చుటూట కనపసుతంద. మనల ఔదరయం ఉంట

మనవతవం మనచుటూట వలలవరుసుతంద.

( మరచ 04.2013)


Page 26

(March 11, 2013) Dosela ..Doshula..!దశల..దషుల!?

అందుక వంటచచన మంతురలన కందరంల ఉంచడం చల తలవన పన అన సనయ గంధగరక తలుసు. తలంగణ గురంచ ఎంతమంద

ఎననసరుల అడగన గులం నబ అజద కన, వరపప మయల కన -సరన సమధనం కదుకద, తృపతకరమన సమధనం

చపపలకపయరు. కన ఇపపట ఆంధరపరదశ వయవహరల పరతనధ వయలర రవగరు కళలకు కటటనటుల, నటక అందటటుట -ఆ సమసయన

వవరంచరు. 'తలంగణ సమసయ అంట దశ వయయడమంత తలకకదు' అన శలవచచరు.

ఈ మట కందరక అరథమయంద. మరకందరన బధపటటంద. అద నయయం. ఎందుకంట ఇంతవరకూ పరజలు దశల భష ఎరగరు. న

ఉదదశంల వయలర గరు తలంగణ పదదలకు ముందు దశలు వయడం నరపల. దశలపండ ఎల కలపల? పచచమరపకయలు ఎనన

తరగ పటుటకవల? తగుమతరం జలకరర ఎపుపడు వయయల? ఘటుపకుండ ఉలలపయ ముకకలు ఏ మతదుల కలపల -యవనన చల

నరుపత కూడన పన. కరళ రజకయ నయకుల శకషణల భగంగ వయలరగరు దశల తయర నరుచకుననరన మనకు ఇపుపడపుపడ

అరథమవుతంద. వరపుపడూ రజకయ సమసయలన దశలు వయడంత పలుచకున అరథం చసుకుంటూంటరు. అయత దశలల

చలరకలుననయ. ఆయ పరంతలను బటట దశల రుచ, నరుప మరపతుంద, తలంగణ సమసయలలగ. హదరబద కలస ఉండల?

రయలసమల కనన జలలలు కలవల? హదరబద కందర పలత పరంతంగ ఉండల? కనన సంవతసరల పటు సమషట రజధనగ

ఉండల? తలంగణకు పరతయక ఆరథక పరతపతత యసత బగుంటుంద? -యలగ.

దశల వషయనకసత సద దశక కంచం పండ పులుపుగ ఉండల. రవవదశక పండ పలచగ పళుల మరుతయ. ఒకకకకపుపడు కతతమర,

జడపపుప కలసన రుచ పరుగుతుంద. వయలరగర దశంల -అంట కరళల దనన 'ఆపపం' అంటరు. చదంబరం గర దశంల -అంట

నటుకట చటటయరల పరంతంల 'నటు దశ' బహురుచగ ఉంటుంద. మన రషటరంల -చతూతరు, పలరు, తలకన పరంతలల -కననడ

దశంల లగ దళసర అటుటక ఒక పకక ఉలలకరం రసతరు. నలూలరు సమపంల బటరగుంట వంకటశవరసవమ తరనళుల, రంగడ తరునళలల

దశలక పరతయకమన రుచ. కనుము పండగనడు కడకూర దశ మర పరతయక సృషట. కటటల పయయమద చస దశ యపపటక పలలటూళలల

పరతయకం. పనం మడత కటటలన వనకక తస వడ తగగసతరు. మర దశ పండ మురగపత పచచమరపకయలు, ఉలలపయలు సంతరంచుకున

ఊతపపం అవుతుంద -కూరలు తగుమతరం లనపుపడు అరవదశంల 'అవయల' రూపు దలచనటుట.

అయయ! పండ కదద దశ. అలనడు చదంబరం గరు నటుకట చటటయర సంపరదయంల 'వరత కళంబు'త నటు దశ వడడసుతననమన

చపప, నరూరంచ వయయకుండ తపపంచుకుననరు కద? మర ఈ వయలర గర 'ఆపపం' ఎంతవరకూ తయరవుతుంద చూడల.

తర దశక సడ డషగ చనకకయ పచచడ చసుతననర? సంబరు తయరవుతంద? ఉలల చటన సదధమవుతంద? లక సనయగరు -వర

దశపు -అంట ఇటల 'పజజ' ధరణల ఏదన కతతరకం దశలు తయరుచసుతననర? కందరం అనన పరంతల దశల సమహరంగ ఉండడం

మన అదృషటం. మన మంతురలు రజకయలు కూడ దశల భషల మటలడుతరన మనం గరహంచల. ఎంత మంతరక అంత దశ!


Page 27

అయత గయత -బబూ! యపపటక ఎననసరుల దశలు వస పరయతనలు జరగయ? అసలు పనం మద పండ పడంద? ఒక పకక కలంద?

అటుట తపపర? ఇవనన వయలరగరు తమ దశల భషల మనక తలయజయయలన న మనవ. తలంగణ దశ వయయడమంత

సుళువుకదన మంతరవరుయలు వకకణంచరు. పరతయక రషటరం ఏరపడల వదద అనన వషయం మద ఉపసంఘం మట అటుంచ -దశ

వయయడంల మలకువలు, కషటనషటలు, రుచబధలు, రూపంతరలు దశనక తలయజపపలన -ఈ బధనల గులం నబ అజదగరు కశమర

దశల మరమమదయన చపపగలర? వరపప మయలగరు కూరగ రుచులమయన నరుపతర? మనకు తలయజయయల. రషటరలు అడగ మనక

ఆఖరక దశలన మతరం మగలచ ఈ నయకుల దగగర కనసం వంటయన వంటబడత అదయన మన అదృషటం అన భవంచ సథతక మనలన

తసుకువచచరు.

నరూరంచ, పలటుల వయంచ, వడడనక సదధంగ కూరచపటట, పననన చూపంచ, అనుపననన సదధం చసుకమన అటుట ఇంక తరగబడలదన

నయకతవం ఇపపటక చలసరుల ఆశ పటటంద. అసలు వంటగదల ఏం జరుగుతంద, ఏ రకమయన దశకు పరయతనలు జరుగుతుననయ,

తర అద వంటగద సననల గద అన అనుమనం కలగ సథత వచచంద.ఏమయన హటళలవరూ, మహళలూ ననన వయలరగర మటలకు

నరసన తలపలన న మతం. తలంగణ సమసయకంట దశలు వయడం సుళువయన పనగ ఈ దశపు పకకళన చననచూపు చూడడం కందర

మంతరక భవయంకదు. పతకషటలు పతవ. దశ వయయడంల కషటలు దనక ఉననయ.అయయ వయలర మహశయ! తలంగణ దశ

వయయడమంత సుళువు కదన సలవచచ మకు కతత వషయనన బధంచనందుకు ధనయవదలు. కన కందరనన తమవంట పదదలు 'దశ'కు

కూడ నచుకన దురదృషటపు 'పూటకూళలమమ' సతరంగ తయరు చశరు. తమ చతులమదుగ 'పంగరం' వంట దశ తయరవుతుందన

పరజలు ఆశసుతననరు. అటుపకక పనం వడకక ఎరరబడంద. అనుపనలు చపపబడుతుననయ. తనవడ ఆకల పయ కపం పలులబుకుతంద.

వసతవం కంట ఆశ ఎకుకవ హంససుతంద. సమసయలన వంటగదక ఈడుచకచచ చకచకయం తమక ఉననద కన భజనం గదులు అపుపడ వధన

పడన వసతవం తమరు పటటంచుకుననటుట లదు. లగడ రకరకల దశల ఎరచూపంచరు. ఈసరయన ఆకలతర అసలన దశ వసతర

వయయర తలచ చపపమన మనవ.

ఆఖరక మకు దకకద ఆపపమ? పపమ? దశల? దషుల?

(మ చ 11.2013)


Page 28

(March 18, 2013) Avyavasthaku Avaligattu అవయవసథకు ఆవలగటుట

ఇలంట సమసయలు మర దశంలనూ వచచ వుండవు. ఒక మంతర పలసు ఆఫసరన హతయ చయంచడు. ముఖయమంతర ముఖం

చటుచసుకుననడు. ఆ మంతర పరు రజభయయ. ఉతతరపరదశల పరు మసన గూండ.

ఒక పలసఫసరు గర తనయుడు ఒక జరమన మహళన రప చశడు. కరుట అతనక ఏడళుల శకషన వధంచంద. అతన బబు ఒరససల డరకటరు

జనరల ఆఫ పలసు. కురరడు అమమన చూడడనక బయల కరడు. కరుట ఆరు నలల తరవత ఇచచంద. ఆ తరవత మయమయడు. ఎననళుల?

ఏడు సంవతసరలు. కడుకు ఎకకడ ఉననడ నకు తలయదననడు డరకటర జనరల కమరల ముందు. ''వడన మరచపయను'' అననడు.

నరం రజసథనల జరగంద. తండర ఒరససల ఉననడు. కడుకు పుటటపరత అన పుణయకషతరం చరడు. బబగరు ఉనన రజులవ. రజూ లకషల

మంద వచచపయ కషతరం. తపపంచుకునన ఖద అంత గుండలు తసనటుట పుటటపరతల ఎల వుననడు? ఆయన పుటటపరత నవస అన డకటర

కృషణయయ అన గజటడ ఆఫసరు సరటఫకట ఇచచరు. ఒక ఐయయయస ఆఫసరుగరు ఆయనన ఉదయగనక సఫరస చశరు. ఓ హడ మసటరగరు

ఉదయగం ఇచచరు. ఆయన చదువు సరటఫకటుల? నవసం ఉనన సకషయలు? సథనకంగ కందర ఎననకల కమషన గురతంపు కరుడ పుచుచకుననడు ఈ

పరబుదుధడు. వళల ననన తరుచు అకకడక వచచపతూండవడు. ఆయన తన 'అంకుల' అన పరచయం చశడు. ఫలన తండర- అంట

పలసఫసరు గర గురతంపు కరుడ తనయుడ గదల ఉంద. రకరకల వశవవదయలయల దంగసరటఫకటుల, దంగ గురతంపు కరుడలు,

కంపూయటర -ఇవనన ఈ మనభంగం చసన నరసుథడ గదల దరకయ. అకకడనుంచ ఈ పరబుదుధడు కరళ వళలడు. బయంకు పరకషలు రశడు.

ఉదయగం సంపదంచడు. బయంకులల అకంటుల పటుటకుననడు. భరత దశంల నలుగు రషటరలల వచచలవడగ దంగ సరటఫకటలత బతక ఓ

నరసుథడ వనుక ఎంత మసం, ఎంతమంద అండదండలు ఉననయ ఊహంచలము. ఈ మసం ఇల కనసగద కన ఎవర ఓరవలన వరు

బయంకుక ఆకశరమనన ఉతతరం రశరు -ఫలన ఉదయగ ఫలన నరసుథడన. అపుపడు మనునవరగ మద పడంద. ఒక పలసు డరకటర

జనరల, ఒక ఐయయయస ఆఫసరు, ఒక గజటడ ఆఫసరు, ఒక హడమషటరు, ఒక బయంక -ఇంతమంద మదదతుత, ఇనన రషటరలల

కనునమూయగల ఒక నరసుథడు రపు మర రజభయయ అవడనక అనన అరహతలూ సంపదంచుకుంటుననడు. అరసుట చయవలసంద -ఈ

దరభగుయడన మతరమ కదు. అతన వనుక నలచన పలసు ఆఫసరన, మగత పరమధ గణలన.

ఇదక కథ. గత ఫబరవరల ఒక ఇటల నవల పనచసుతనన రకషణదళ అధకరులు -భరత దశపు సముదర పరంతలకు వచచరు. వరు

మససమలయన లతర, సలతర గరన. సముదర జలలల తరుగుతునన ఒక బటుల ఉనన ఇదదరు కరళ జలరలను -సముదరపు

దంగలనుకన కలచ చంపరు. వరన పరభుతవం అరసుట చసంద. కరుటల లజుజగుజుజలు జరుగుతుననయ. నరనన మ దశంల వచరసతమన

ఇటల అననద. భరతదశం ఒపుపకలదు. ఈలగ ఇటల ఎననకలల పలగనడనక ఈ నరసుథలు, వర పరభుతవం కరుటన ఆశరయంచంద.

నరసుథల ఓటు హకుకన మన నయయసథనం గురతంచ -ఓటువస మళల మన దశంల జలుక రవడనక అంగకరంచంద. వసతరన ఇటల


Page 29

రయబర వరతపూరవకంగ కరుటక హమన ఇచచరు. హంతకులు వళలరు. వర దశంల పరధనమంతరత సహ అంత వరక ఘనసవగతం

పలకరు. కథ అకకడత సర. వరు రలదు. రయబరన దశం వదల వళలవదదన మన నయయసథనం ఆదశంచంద. ''హయగ ఇకకడ

ఉంటను'' అన రయబర శలవచచరు. గమనంచల. తపుపన ఒపుపకవడం గన, నరసుథలన రపపసతమన గన చపపలదు.

మన దశంల నరలూ, చటటలూ, నయయసథనలూ, మన పటల వదశల చననచూపూ -యవనన ఆటల అరటపండుగ మరపతయ. జపన

ల, ఇటలల (అవును, వర దశంలన) దశ నయకులన అవనతక చటటం నలదసన కథలు మనం చదవం. కన మనదశంల బగుగ గనుల

కుంభకణం, టూజ కుంభకణం, హలకపటరల కుంభకణం, కమనవలుత కరడల కుంభకణం, ఆదరశ అపరుటమంటల కుంభకణం, వన పక

కుంభకణం, తహర వంట జళలల ఆతమహతయలు, మనభంగలు -యవనన దనందన కరయకరమలయపయయ.

ఇంట గలవలనవడు ఎలగూ రచచగలవలడు. మనదశపు పరలమంటు మద దడచస, దశంల అతుయతతమ నయయసథనం శకష వధంచ,

రషటరపత సమరథంచన నరసుథడన ఎందుకు ఉరతయకూడద పకకదశపు పరలమంటు మనక చపతంద.

జలల -ఏ కరణనకయన ఉరపసుకునన రంసంగ అన రకషసుడ అరధంతరం చవుక అతన తలలదండురల ఏడుపున పతరకలు

నతతకతుతకుంటుననయ. తలన, మండనన వరుచస వధన పరసన పలసు శవనన చలమంద మరచపయరు. మనవత హకుకల

సంఘలు అలంట సంఘటనలన గురతంచవు.

9/11 తరవత -ఒకట -ఒకకటంట ఒకక సంఘటన అమరకల జరగకుండ ఆ దశం జగరతతపడంద. ఊరూ పరూ వచకషణ లకుండ మన

హర షరూక ఖనన, మన రషటరపత అబుదల కలమ గరన నలదసంద. మనన ఢలలల జరగన అనరథనక దశమంత నరసన తలపంద.

తరవత ఢలలలన మనభంగలు జరగయ. డజనల మనభంగల కథలు రజూ పతరకలల కనపసుతననయ.

ననున ఆ మధయ ఎవర అడగరు -అయయ, ఎపుపడూ అవనత, అనయయం, అకరమలంటూ గడవ పడతరు. మంచ మకు కనపంచద? అన.

మంచ పరశన. గత 32 సంవతసరలల సంవతసరనక తలకగ 30 వరలు ఈ కథల రయడనక కవలసనంత వషయం ఈ దశపు అవనత

కలపసతంద. మంచన భూతదదంత వదక రయలన తంటలు పడుతుననను. అపుపడపుపడు రశను కూడ.

మన దశంల అవనతక సగుగపడ రజులు పయ -న అవనతత మ అవనతన పలచ నను గరవపడ రజులు వచచయ. ''అయయ, మరు బగుగ

కుంభకణంల 250 కటుల ఫలహరం చశరు కద?' అన అడగండ. ఆ నయకుడు సగుగపడడు. ఒపుపకడు. తల దంచుకడు. ''ఫలన

సంవతసరంల తమరు తనన రగుగల కుంభకణం మటమట?'' అంటడు. ననన కశమరుల దుండగులు నలుగురు జవనలను చంపశరు. ఎవర

టవల అడుగుతుననరు: ''జవనుల చవడం సర. ఒక జవను ఫలన చట ఒకడన చంపడు. దనక మ సమధనం ఏమట?'' అన.

మండవడు రజుకంట బలవంతుడన సమత. అవనతక సగుగపడడమ తలవంచడమ మరచపయ -పదద అవనతకంట చనన అవనత

'నజయత'గ బుకయంచ నయకులు పలసుతనన దశం మనద. మనభంగలు ఆనవయత అయన దశం మనద. గూండలు అధకరులన


Page 30

చంప ''ఇద పరతయరుథలు నమద పననన కుటర'' అన బుకయంచ రజులవ.ఈ నపథయంల మర ప దశం -తమ వట అవనతన జతచస ''ఏం

చసతర చసుకండ'' అనడం ఆశచరయం కదు. ఇద ఇటల కథ మనక చపపనత.

అమరక మద నకు మకుకవలదు. కన తమకు జరగన అనయయనక ఓ దశనన (ఆఫగనసథనన) నలమటటం చస, తమ శతురవున పరుగు

దశంల (పకసథనల) వళలక చపపకుండ జరబడ, చంప, తపపంచుకున -వర నరు మూయంచన బుకయంపు పరపంచనక అరథం

కకుండ పదు. ఈ దశపు అతుయననత నయయసథననక దంగ హమ యచచ హంతకులన ఎగరసుకుపయన మర దశనన చూస ఎననదశలు

నవువకుంటుననయ, మన దశపు చతకనతననన ఎంత ముచచటగ చపుపకున నవువకుంటుననయ ఎవరక ఎరుక?

(మ చ 18.2013)


Page 31

(March 25, 2013) Sanjay Vishada Yogam సంజయ వషద యగం

భరత దశం జలగుండ గల దశం. దయక, కరుణక, ఆరరధతక, జలక పటటంద పరు. నననకక మనన తహరల ఆతమహతయ చసుకునన -ఢలల

అమమయన ఘరంగ మనభంగం చస చంపన ఘనులల ఒకడయన రంసంగ బతక -17 సంవతసరల తరవత ఉరశకష వధసత -అతన

పటల 2030ల జల చూప గుండ, కననళుల పటుటకున దయరరధ హృదయులు ఉంటరు. రజవ గంధత పటు ఏమ నరం చయయన 18 మంద

చచచపయన -నళన మద సనుభూత చూప సనయ కూతుళూల, హంతకులన ఉరతయకూడదన ఒక రషటర శసనసభ తరమనం ఇందుకు

సకషయం. మనద ఖరమభూమ.

సునల దత మనవతవం మూరతభవంచన మహనయుడు. నరగస కనన దశబదలు ఈ దశనక ఆనందనన పంచన నటమణ. సునల దత మ

గలలపూడ శరనవస ఫండషన పరరంభ సమవశంల మటటమదట సమరక ఉపనయసం ఇచచరు. నను ముంబ వళల ఆయనన కలశను. ఆయన

గదల ఆయన కురచ వనుక గడమద తలల ఫట. టబలు మద భరయత చనన ఫట. నత గుమమందక నడచ వచచ సగనంపడు.

చవరరజుల వరకూ మ కుటుంబంత సననహతయంగ ఉననరు. ఇంత చపపడనక కరణం ఆయన సంసకరనన, ఆ కుటుంబం ఔననతయనన

గురుతచయడనక.

తన కడుకున మదకదరవయల నుంచ కపడడనక సునల దత ఎంత యతన పడడర ఒకసర వవరంచరు. వయసనం బలహనత.

కుసంసకరం కదు. అయత సంజయ దత ఈ మరణయుధల ఇరకటంల పడనటక 33 సంవతసరలు. అద పసతనం కదు. పలసులకు

కూడ అందుబటుల లన ఏక -56 రఫలస, 9 ఎం.ఎం.పసటలస, హండ గరనడస, మందుగుండు సమగర -యంత పదదమతతనన తన దగగర దచ

ఉంచడు. దుబయ వళల -ఈ దశదరహగ ముదరపడన దవూద ఇబరహంన కలశడు. ఆయన తన తముమడు అనస ఇబరహంన, అబూ సలంన,

ఛట రజనన ఇతర మఫయ కరయకరతలన పరచయం చశడు. మరణయుధలను దచడనక పరువన సంజయదత కుటుంబం ఉనన

ఇంటకంట భదరమన సథలం ఏముంటుంద? ఇద ఒక యతుత. తర 1993 ముంబ పలుళుల జరగక, పరపంచం దగరభంతమయక -272 మంద

చనపయ, 700 మంద గయపడడక -సంజయ దత కమమనలదు. తర రహసయం బయటపడడక -ఆయుధలన మయం చయయలన

పరయతనంచడు. పరయతనంచలదన కరుటల అబదధం చపపడు. 'టరరరసుట' నరం కంద అరసటయక, తన కడుకుమద 'టరరరసుట' ముదర

పడనందుకు సునల దత ఎంత కురంగపయర వరణనతతం. ఆయన పరలమంటు సభుయలు. అయన తన బడడన జలు నుంచ

వడపంచుకవలన ఆయన చయన పరయతనం లదు. కలుసుకన నయ కుడు లడు. ఎవరూ అకకరకు రలదు. నజనక రలన నరమద.

ఆఖరక బల థకర సహకరంచరు. కడుకు బయటక వచచడు -18 నలల తరవత.

సంజయ దత కుటుంబ మరయద గపపద. రకతంల ఉనన సంసకరం గపపద. చటటనన గరవసూత 17 సంవతసరలు గడపడు. ఈలగ ఎనన

చతరలు. ముననభయ పదద హట అయంద. నకమ ముననభయ సనమల కడుకు అభవృదధన చూస పంగపయన సునల దత పతర


Page 32

ననున వణకంచంద. అద 'నటన' కదు. ఆయన కళలల కననళుల గలసరన కదు. వలువనవ. నజమనవ. నను ఉతతరం రశను. ముననభయ

కవలం ఈనట సమజం మద సరదగ చసన సమకష. వసతవలన ఎరగన ఓ రడ -కవలం గమయనన దృషటల పటుటకున వయవసథన తలవంచ

ఓ పరహసక. సబబన ఏ ఆలచనకూ లంగన కథ. నలబరు పరకషకులను కతకతలు పటట అలలక. దనక చలరకల మసపూస

మరడుకయన చశరు. ఒక వధంగ నకరసయన నయయనక నలబడన సంజయ పరవరతనలంచ ముననభయ ఉదబవంచడమ! ఏమన

ముననభయ హసయం చలలంద. తన మసనక ముననభయ చపపన కరణలకంట సమజపు నరలకషయనన పరకషకులు గురుతపటటరు. ఇలంట

కుకకక ఈ చపుపదబబ సరనదనన చంకలు గుదుదకుననరు. అద ఒక అందమన బుకయంపు.

ఇపుపడు సంజయ దతక శకష పడంద. ఈ శకష కతతకదు. ఇలంట నరనక లగడ జబుననస ఖజ అన మహళకు కనసపు శకష -అయదళలను

కరుట వధంచంద. చలమంద నరసుథలు చసన నరలకు శకషలు అనుభవసుతననరు. మనం మనూశరమ శకషక ఇంతగ చలంచలదు. పండత

సుఖరం శకషన పటటంచుకలదు. చంపరన జంతువులన చంపన సలూలభయ (మన పరయతమ సలమన ఖనగరు) ఒక రతర జలల ఉంటర

లద అన బంగపటుటకుననం.

సంజయ వషదనన సనరంగంల చలమంద పంచుకుంటుననరు. ఆయన ఇంతవరకూ అనుభవంచన యతన పడన మనవదన, శకష

చలునన రమ జతమలన, మజద మమూన, మహష భట, ముఖష భట, జయ బచచన, అజయ దవగన వంట వరందర అంటుననరు.

చలమంద మంతురలూ, పరభుతవలూ శకషన తగగంచడమ, రదుద చయడమూ జరపడనక పరయతనలు చసుతననయన వంటుననం. వరందరూ

ఒపుపకున నజం ఒకటుంద. సంజయ దత చయకూడన నరం చశడననద. వరంత సమరధంచ దకకట ఉననద. సంజయ దత ఇపపటదక

అనుభవంచన శకష చలునన. వరు కూడ అంగకరంచన నరం రుజువనద అయత, లగడ ఇలంట నరలక పడన శకష ఒరవడన గురతసత -

వరు అంగకరంచవలసంద శకషన నరణయంచలసంద వర సనుభూత కదన, నయయసథనమన.

ఫకసల ఉనన రంగంల నరం చసనవర నరం మరంత ఫకస ల కనపసుతంద. అలంట నరం నలబరు మనష చసన నరం కనన వయయరటుల

ఘరమయనద. కరణం -రపు ఆ పరముఖుడ నరనన -అతన పటల చూపన ఔదరయనన కదు -సమనుయడు ఆదరశం చసుకుంటడు. మనక

నమమకలు పయయ కన -ఈ వషయనన అలనడు గతకరుడు చపపడు: యదయదచరత శరషట: -అంటూ. సమజంల పదదరకం

సనుభూతన రబటుటకడనక కదు -ఆదరశం కవడనక ఉపయగపడల. రడుడమద పలసున చంపంచ మంతరగరు, మరణయుధలన

నరసుథలత కుమమకకయ దచన సనమ హరగరు -సనుభూతన నలులకవలనుకవడం -మర ముననభ య చసన సహసం వంటద

అవుతుంద.

(మ చ 25.2013)


Page 33

(April 1, 2013) 'Penta' Raajakeeyalu ’పంట’ రజకయలు

మముండ అపరుటమంటుల 12 కుటుంబలుననయ. ఆరు కుటుంబలు ఒకవపు, మర ఆరు మరకవ పు. మ ఇంట పకకన మర

అపరుటమంటు. ఈ కుటుంబలు -ఎవర తలదుకన -వరల ఒకరు తమ చతతన పకక అపరుటమంటు గడదగగర వసతరు. కననళలక వర

కలువలల నరు నలచపతుంద. వరు తగదక వసతరు. వసద ఎవరు? ఈ ఆరుగురల ఎవరయన కవచుచ. ఎవరూ ఒపుపకరు. పకక

అపరుటమంటు కలువ పూడుకుపతూన ఉంటుంద. తగద జరుగుతూన ఉంటుంద. కన సమసయ ఎననడూ పరషకరం కదు. ఇకకడ

సకరయం ఉంద -కనసం ఆ వపున ఉనన ఆరుగురక. ఎవర చతత వసుతననరు. చతతన దూరంగ పరస శరమ తపపంద. నరం ఎవరమద రుజువు

కలదు. కనుక తగద కరణంగ ఇవళ ఒకయన చతత వయడం మనుకుంట -మర అయదుగురక ఆ అవకశం ఉంద. ఎందుకంట నరం

ఆరుగుర మధయ నలచన వషయం. కనుక చతత పడుతూన ఉంటుంద. వసవరు మరుతరు. కన కలువలల దరదరం కనసగుతూన

ఉంటుంద. సూథలంగ ఇద పరసుథతం మన పలక వయవసథ పరసథత.

పంట ఎవరదనన పరసకత కదు. నరం ఎవరదనన బధ లదు. మతతంమద నషటపయద పకక ఇంటవడు. తరజన భరజనలు జరుగుతూన

ఉంటయ. నరరపణ జరుగుతూన ఉంటుంద. కన చతత అలగ ఉంటుంద. చతత రజకయలు సగుతూన ఉంటయ. మన రజకయ

పరసథతన చూదదం. కంగరస క రకూడననన రగలు వచచపడడయ. రకరకల కుంభకణలు. అవనతులు. మనభంగలు. వగర వగర. మన

పరధనక పరసుథతం 81 సంవతసరలు. మదటనుంచ ఆయన ఆపదధరమ నయకుడు. తర రపు పరధన అవుతడన మనకు చపుతనన యువ కశరం

-రహుల గంధ తనకు పరధన అయ ఆలచన లదన కుండబదదలు కటటశడు. ఇక తపపనసరగ మనమహన సంగుగర కనసగుతర? లద

-ఏతవత పదవ చతక దకకత అంత నరులన మనష, కళుల మూసుకన సకరయనన ఇవవగల మనష సనయ గరక దరుకుతడ? మనక

అరథంకన వషయం.

అసల చవు తపప కనునలటటపయన డయంక -తమ మంతర జలుక వళలన, తమ కూతురు జలల ఉనన తటుటకున -గతలక -భరంచంద.

ఇపుపడు రషటరంల కనసం వయతరక పకషంగనయన నలచ యగయత లదు. చవూ తపపలదు. కనూన లటటబయంద.

కనుక ఎలగ నలుగు మరుకలయన సంపదంచుకవలంట పరభుతవ పకషం చయయన ఏద సహసం చయయల. 12 నలల ముందు యూపఏ

నుంచ బయటక వచచ సధంచంద లదు. ఓటలన కూడబటటంద లదు. ఏతవత ఢలలల కంగరస క అద మూత బదదలయ దబబ. ఏమటక ఆ

మట చపుపకవల -గత 18 నలలుగ ఢలల సంకరణ పరభుతవం రజువర లకకల మద బతుకు సగసతంద. రజులలకకన పరుగంట చతతమద

పడుతంద. డఎంక తపుపకగన మర ఇదదరక 'పంట' వస అవకశం దరకంద. ఎవర పంట వరక సదధంగ ఉంద. ఎవరక 2014 దక -

అంట మర సంవతసరం దక ఎననకలు లయక కదు. ఈలగ కంగరస అడుకుకన సథతక వచచంద. ఆ జలల ఎవరు ఏం వసన,

వయయకపయన పుటట మునుగుతుంద. ఇదదరముందు -పరసుథతం -ఆ జల వుంద. మయవత, ములయం సంగ . ఇదదరక కంగరస మద పదద

మజు లదు. ఆ పరట పలక తమ చతల ఉందన ఇదదరక తలుసు. ఎవరు ముందు పంట వసన కలువ పూడపతుంద. వయయకుండ

ఆపడనక కంగరస దగగర ఉనన అసరథం సబఐ. వనకటక ఓ సనమ మనష నత అననడు -'నకు రజకయల మద మజు లదు. కన న

ఆసథన కపడుకవలంట రజకయ జండ అవసరమ'న. ములయంగరు కంగరస న కూలదయనన అంటూన నవంబరుల ఎననకలు

తపపవననరు. అదమట? వరు దనునగ నలబడత 2014 దక పరభుతవం సగవచుచ కద? మర ఈ సందగధం ఎందుకన? ఈ గవరనమంటు

నలవడనక వరకకరూ చలుకద? పమమనలక పగ పటటనటుట -వర మరుక పగన వరు సదధం చసుకుంటుననర? లద పరుగంట చతతన


Page 34

వరపుపడ గురుతపటటర? మయవతగరు కమమనడం లదు. వర జబతల మరకనన కతత వగరహలు ఏమన ఉననయ? ఏ రజన, ఏ

ఒకకరన -ఏ కషణననయన 'ఊ' అనకపత కూలపయ సథతల పరసుథతం పరభుతవం ఊగసలడుతంద. ఈ పదనలుగు నలలల ఎవర ఇళుల

వరు చకకబటుటకడనక ఏ ఇలూల అడరసులన ఈ దకుకమలన పరభుతవనన నరదకషణయంగ వడుకుంటర? 'మ అవసరం లనపుపడు మ

మదక సబఐన ఈ పరభుతవం పురకలుపతుంద' అంటూన కంగరస న పరసుథతం కూలచ ఆలచన లదన ములయం వకురచచరు. వర మటలల

కంగరస పటల పరమ కంట -వర అవకశవదం గురతంపూ, తమ అవసరనక మదంపూ తలుసతంద.

పదనలుగు నలల తరవత తనన ఉంచత ఉండలనన తపన మనమహన సంగ మటలల తలుసతంద. ఆయనకచచన నషటం ఏమట? ఆయన -

పపం, కండక కటటన వంటురక. ఉంట ఉపయగమూ లదు. పత ఊడంద లదు. కన పరతదనం, పరత సందరభంలనూ -ఈ బలహనపు

పరభుతవనన నలపడనక ఎననరకల తయలలు చతులు మరుతుననయ, ఎనన వధలుగ బుజజగంపులు తపపనసరవుతుననయ

తలుచుకుంటన -ఈ మజరట వయవసథమద ఏహయభవం కలుగుతంద. ఎవరయన, ఎపుపడయన తమ సవచఛ మరక మనమద 'పంట'న వస

అవకశం ఉంద. వర పకషన ఆలచసత -ఏ వధమన పరమలూ, బంధుతవలూ లన ఈ పరభుతవం మద ఎవరయన రయ వస హకుక ఉంద.

ఏత వత నషటపయద ఈ వయవసథ. పూడపయద మన జవనం. తన కడుకు పలనన వమరశంచ, ఎల .క.అదవన గరన పరశంసంచ, కంగరస

వనునపటు మనసతతవనన ఎతతచూప -మూడ ఫరంటుక వతతసు పలకన ములయం అన గుంటనకక- తన పరణళక రచనను -పరధన

కవలన ఆలచనకు -కరయచరణను సదధం చసుకుంటుననరన మనక సపషటంగ అరథమవుతూన ఉంద. ఒకకట మతరం నజం. మన జవన

వధనంల 'పంట' తపపదు. గత 18 నలలలనూ ఎవరయన సమజ శరయసుస అన బూతుమట మటలడర? మన ఆవరణల 'పంట'

గురంచ ఆందళన వయకతం చశర? పరసుథతం ఢలలల జరుగుతునన వకుంఠపళల మనం కవలం పవులం. అకకడ నయకులు పరచన

పరమపద సపన పఠంల మనం కవలం గురతంపుక కూడ నచుకన నరభగుయలం. రపు ఢలల గదదన ములయం ఎకకన, మయవత ఎకకన

మనక ఒరగదమలదు. మన ఆవరణల 'పంట' పడుతూన ఉం టుంద. వసవరు మరత రు. వయయడంల అనువున అరథం చసుకునన మర

పరముఖులు వసతరు. మనం చయయవలసనదలల మన వట 'పం ట'కు సదధపడ ఢలల నటకనన చూస ఆనందంచ, తరంచల. మనవ 'పంట'

జవతలు అన అరథం చసుకవల.

( ఏ రల 1, 2013)


Page 35

(April 8, 2013) Vinta Manishi Konta Navvu వంతమనష - కంత నవూవ

అమరకల పరనసటన వశవవదయలయం కులపతక అరధరతర ఫన వచచంద. అటునుంచ ఓ వయకత ఆతృతగ అడుగుతుననడు: ''112 మరసన

సటరటక ఎటువళలల చపపగలర?'' అన. ఆ పరశనన వనగన ఈ కులపత దగుగనలచ కూరుచననడు. ''బబూ, మరవర తలదు కన -ఇంత

అరధరతర అంత పదదయనన ఎందుకు డసటరబ చసతరు?'' అననడు. కరణం -ఆ అడరసు పరపంచ పరఖయత శసతరకరుడు ఆలబరట ఐనసటనద. కన

అటువపు నుంచ నససహయంగ సమధనం వచచంద:''నను ఐనసటనన మటలడుతుననను. న ఇంటక దర తలయడం లదు''. కులపతక

పూరతగ మలకువ వచచసంద. కంగరు పడపయడు. ''సర! మరకకడ ఉననరు?'' అన దగుగన లచ కూరుచననడు. అటు పకకనుంచ

నససహయంగ సమధనం వచచంద: ''అద అరథం కవడంలదు. ఎదురుగ ఎరరట భవనం కనపసతంద. దనమద ఫలన టవ బమమ

ఉంద...'' అన ఏవ గురుతలు చపపబయడు. కులపత కరుతళలు తసుకున కరుల దూకడు. ఆయనక ఆ గురుతలు అరథం అవుతుననయ.

మర అరగంటక నససహయంగ రడుడమద నలబడన ఐనసటన ముందు కరగంద. కులపత సగరవంగ ఆయనన కరుల ఎకకంచుకున ఇంట

దగగర దంప వచచడు. ఐనసటన ఇంట అడరసు పరపంచ పరఖయతమయనద: 112, మరసన సటరట, పరనసటన యూనవరసట, నూయజరస.

మధవులల గపపతనం వరక పరతయకం. అయత అదపుపడూ ఏకపకషంగన ఉంటుంద. మనక అత సమనయంగ కనపంచ తలకయన

వషయలు వర తలల నలవవు. ఈ ఉదహరణక పరతయకమయన నదరశనం పరపంచంల కలల గత శతబదపు గపప మధవ ఐనసటన. ఇందుకు

మనలంట వరన కతకతలు పటట ఎనన సందరభలుననయ. ఆయన ఒకసర రలల పరయణం చసుతననరు ఒంటరగ. టకటుట తనఖచస

ఉదయగ వచచడు. ఆయన ఐనసటనన వంటన గురుతపటటడు. నమసకరం చశరు. ఆనవయతగ, సగరవంగన టకకటుట అడగడు. ఐనసటన

టకకటుట కసం జబులనన వదుకుతుననడు -కంగరు పడుతూ. టకకటుట ఎంతక కనపంచడంలదు. ఆయన కంగరు ఎకుకవయంద. అంతట

మహనుభవుడు టకకటుట లకుండ ఎందుకు పరయణం చసతడు? మరచపవడం సహజం. ''మరం పరవలదు సర!'' అన చపప ముందుకు

సగపయడు ఉదయగ. మర నలభ నముషల తరవత ఉదయగ అటువళూత ఐనసటన వపు చూశడు. ఆయన ఇంక కంగరుగ టకకటుట

వదుకుతుననడు. రలు నడుసూతన ఉంద. ఉదయగక సనుభూత కలగంద. దగగరక వళలడు. ''టకకటుట చూపంచకపయన పరవలదు సర.

దనకసం వదకకండ'' అననడు. ఐనసటన నససహయంగ అననడు: ''నను వదకద నకసం కదు బబూ. నకసం నను ఏ సటషనల దగల

మరచపయను'' అననరట. ఆయనన ఎవర అడగరట. ''అయయ, మ పరశధన జగత పరసదధం. కన 'సపతయ సదధంతం' (ధయర ఆఫ

రలటవట) న కరథమయలగ చపపగలర?'' అన. ఆయన చపపరు. ''ఒకచనన ఉదహరణ. ననున ఎరరగ కలన పనం మద

కూరచపటటరనుకండ. కషణమక యుగంలగ కనపసుతంద. అద ఓ అందమయన అమమయ సమకషంల ఉననరనుకండ -ఒక యుగం

కషణంలగ జరగపతుంద. అద థయర ఆఫ రలటవట -సూథలంగ'' అన వవరంచరట. ఆయన ఒకసర బూటుల కనుకకడనక షపుక

వళలరట. వళలముందు -ఆయన సకరటర -ఈయన ఇబబందులు ఎరగన వయకత కనుక -పదం సజు, తనక ఏ నంబరు బూటు కవల

చపపలడన -కల ఆదన ఒక కగతం మద గస ఆయన జబుల పటటంద. తర ఆయన షపులక వళల -తన సకరటర ఇచచన కగతనన

వదుకుకననడు. యధపరకరంగ కనపంచలదు. షపు యజమన నమసకరం పటట ఆహవనంచడు. ఈయన వదక వదక వసర -లచ


Page 36

బయలుదరపయడు. ''ఏం సర! వచచ వళలపతుననరు?'' అన అడగడు యజమన. ''ఏం లదయయ. న సకరటర న కల సజున కగతం

మద రస ఇచచంద. అదకకడ పరసుకుననను. మళల వసతల'' అన షపులంచ బయటకు వచచరట!

ఆయనక మహ తలవన డరవరు ఉండవడు. అతన దనచరయ -తన యజమన అదుభతంగ చస ఉపనయసలు రజూ వనడం. ఎంత

అలవటయపయందంట -తు.చ. తపపకుండ తన చపపగలగ సథతక వచచడు. ఐనసటనన వయకతగతంగ తలయన సభక ఇదదరూ వచచరు.

డరవరుక ఓ సరద కలగంద. ''సర! ఈసర మరు చపపదంత నను చపపసతను'' అననడట. మధవులు పసపలలల వంటవరు. ఐనసటన

నవువకుననడు. ''ఏద. చపుపచూదం'' అన సభల వనక కూరుచననడు. డరవరు అనరగళంగ రజూ వన తన యజమన ఉపనయసనన

అదరగటటశడు. అంత అయక -ఒక జజఞస లచ -ఒక కలషటమయన పరశన వశడు. అంత. డరవరు నళుల నమలడం పరరంభంచడు. వనకన

కూరుచనన ఐనసటన లచ నలబడడడు. ''దనక సమధనం మ బసుదక ఎందుకు? వర డరవరున -నను సమధనం చపపగలను'' -అన

గడగడ చపపశడట. ఆయన లబరటరల ఎపుపడూ పలులల బడద ఉండద. ముఖయంగ రండు పలులలు- ఒకట పదదద, మరకట బతతగ చననద

వసూతండవ. ఈయన పనల ఉననపుపడు బయటక వళలడనక, లనక రవడనక గడవ చసూతండవ. ఐనసటన బగ ఆలచంచ మంచ ఆలచన

చశడు. ఆ వషయనన తన సనహతునక గరవంగ వవరంచడు. ''న గదలక రండు పలులలు వచచ గడవ చసూతంటయ. వట రకపకలక

అడుడలకుండ మంచమరగనన ఆలచంచను'' అననడు.

''ఏం చశరు సర!'' అననడ సనహతుడు. ''గడక రండు కననలు చయంచను. పదద పలలక పదద కననం. చనన పలలక చనన కననం'' అన

వవరంచడు -ధయర ఆఫ రలటవటన కనుగనన పరపంచ పరఖయత శసతరజుఞడు!

ఒకసర ఏద సభల రవలసన వదయగడు రలదట. ఏం చయయల తలక సభ నరవహకులు ఇబబంద పడుతుననరు. ఎవర వరత

చపపరట. ''మకు తలుస తలయద -ఐనసటన ఫడలు వయసతరు'' అన చవల గణగరు. భయపడుతూన, అడగలక అడగలక ఐనసటనన

అడగరట. ఆయన వంటన అంగకరంచరు. మధవక తన పనకంట చనన వనదం మద రుచ ఎకుకవ ఉంటుంద. ఆయనక సధయమయనటుట

వయలన వయంచ, వదక దగ తన సనహతుడత అననరట. ''చూశవ? చలమందక తలయన వషయం ఏమటంట -ఈ ఐనసటన

మమూలు 'ఫడలర' అన'' అన పగలబడ నవవరట. ఇంగలషుల ఫడలర అంట 'మసగడు' అన అరథం కూడ ఉంద! మహనుభవుల మమూలు

వషయలు కూడ వనముచచటగ ఉంటయ. గత శతబదం గరవంచదగగ మహ శసతరవతతలల ఆలబరట ఐనసటన ఒకరు. ఆయనంత గురుతంటర

ఆయన అనన మరకమట అంత గురుతంటుంద. అద మహతమగంధన గురంచ. ఒకయన నబల బహుమతన పుచుచకననరు. మరకరక

ఆనట బరటష పరభుతవనన ఇబబంద కలగసుతందన భయపడ నబల బహుమత (గంధక) యవవలదు. మహతుమడు కనునమూసనపుపడు ఐనసటన

అననమటలవ: ''రబయ తరలు ఈ భూమమద ఇలంట వయకత ఒకరు రకతమంసలత సంచరంచర అన నమమలకపత రు''. ఈ మటన

రచరడ అటనబర గత శతబదపు గపప చతరనన ''గంధ''న నరమసూత -మదట సనులన ఉటంకంచరు.

(ఏ రల 8, 2013)


Page 37

(April 15, 2013) Oka Alochana - Oka Meemamsa ఒక ఆలచన - ఒక మమంస

గపపగ మటలడవరంత గపప వకతలు కరు. అలగ గపప వకతలంత గపప వషయలను మటల డనకకరలదు. రండ నజనక గపప

ఉదహరణ -మన రజకయ నయకులు. మర అనరథమన ఉదహరణ హటలర. జతన ఊప ఉరూరతలూగంచ -తన దషటయనన అంత గపపగ

సబబనపంచలగ మటలడ వకత బహు శ మనవ చరతరల మరకరు లరమ. మర గపప వషయలను బతతగ నలబరుగ మటలడ గపప

వయ కుతలు? మూడు ఉదహరణలు చలు. మహతమ గంధ, శరశర, రమకృషణ పరమహంస. గపప వష యం చపూత, గపప వకతగనూ

చలులబటయ గపపతనం చరతరల అరుదు. అలంట గపపతనం కటటచచనటుట చరతర చసన వయకత -కదు వయవసథ -సవమ వవకనంద. చపపన

వషయంల, చపపడంల పరపంచ దశలను దగరభంతులన చసన ఘనత వవకనందుడద. సదుగరు శవనంద మూరతగర సమకషంల కూరచ

వడం గపప అనుభవం. వరు అపుపడపుపడు ఇచచన అపురూపమయన పరసంగ లనన -పుసతక రూపంల వర శషుయలు తసుకువచచరు. కగ,

ఆయన గపప వకతకరు. అంట మకు బదదలుకటట పరసంగలు చయరు. ఆ మటక వసత గపప వయకుతలవరూ చయరు. వర మటలన జగరతతగ

వన మనం వజఞననన ఏరుకవల. సన పరపంచంల ఇల అత సధరణమన సథయల మట న నలప (అండర పల) అత అసధరణమన

పతరకరణను సృషటంచన సందరభం ద గడ ఫదర. పతరను నటం చన మహనటుడు -మరలన బరండ. దరశకుడు ఫరనసస ఫరడ కపపల.

ఎంత కంత ఈ సృషట నమ నసుసల చరగన ముదర వసంద. సంవతసరల తరవ త -నను జవతంల మదటసరగ ఒక వలన’ పతర

వయయవలస వచచనపుపడు -ఫరనసస ఫరడ కపపల, మరలన బరండ న మనసుసల ఉననరు. వర పరభవమ ఇంటల రమయయ -వధల

కృషణయయ లన సుబబరవు పతర. దురమరగనన అతనలబరు సథయల సంసకరనక దటుగ నలపన పతరకరణ. తరవత అద ఒక

దురమరగనక నమూనగ, న జవతకలమంత ఎనన పతరలు చశను. దురమరగనన అండర పల చయయడం ఆ దురమరగనక మరంత దురమరగనన

జత చసుతంద. ఇంటల రమయయ పతరల సంధంచన కతత, వంత కణమద. సర. ఇద వషయం తరం. మళల సదుగరువుల దగగరక వసత మనన

వర సమకషంల గడపన కషణలు అమూలయమనవ, అపురూప మనవను. వరు బగగరగ మటలడ లన సథత. నజనక అద వర సవభ వం. కన

చపప వషయం అత లతన ద. నలంట వరు గంతు చంచుకున నలభసరుల చపపవలసనదను. వరతమన సమజక అవయవసథ గురంచ

మటలడుతూ శవనంద మూరతగరు నట సమజ ధరణన ఒకకమటల కరడకరంచరు. నడు మనష కవలం సుఖం కసం కషటపడు

తుననడుఅన. ఇదకకట చలు మన వయవసథల వకరల ననంటన వవరంచడనక. నకు మంచ కరు కవల. సుఖం. 50 వరలు శరమ పడ

వయదలు చలలంచల. నకు కట రూపయలు కవల. ఎందుకు? మనష బతకడనక అంత అవసరం లదుకద? కదు. నను సుఖంగ

బతకల. న సుఖ నక నను పటుటకునన గురుత -కట. మర ఏ. రజ పటుటకునన గురుత? కనమళ పటుటకునన గురుత? వనపక పదదలు పటుటకునన

గురుత? జగన పటుటకునన గురుత? యడూయరపప పటుటకునన గురుత? ఇల ఎనన పరశనల యన ఉననయ. మరక గపపమట. ఈ దశంల -మన

ధరమంల -వరగయం ఆఖర దశ. ఎవరకయన. రజుకయన. రతుకయన. మనషననవడక. కన -అద చలముఖయం -వరగయం వరకత దవర

రకూడదు. కవలం తృపత దవర రవల. నరలు చస, జళలక వళల, అలసపయ, అపకరత పలయ, వసగపయ -అవసన దశల -వరకతత

వచచద వరగయం కదు. అద నలవదు.”నకద చలు అనుకనన ద, అనపంచన జవతం వరగయం. ఆ పన మన వయవసథల రజులూ చశరు.

మమూలు మను షులూ చశరు. అందుకన ఆరగయకర మన కలధరమం ఇంతకలం సగంద. అయత తృపత ఎల వసుతంద? నయయస


Page 38

మమతమన జవతంత వసుతంద. అనయ య జవనం వలల భయం వసుతంద. సంకటం వసుతంద. కడు వసుతంద. ఆపద వసుతంద. మనం శవుడన

దరదురడన కరతసతం. సనమ భషల ఒకక గురుతన సూచసత చలు. “ఆద భకుషవు వడనమకరద? బూడదచచవడనమ యడగద?” అననడు

సరవననల. శవుడ దరదరం వభవం. అసలు దరదరం అంట ఏమట? ఏద అవసరమ అద లకపవడం దరదరం. మర శవుడ దరదరం? ఏద

అవసరం లకపవడం ఆయన దరదరం.

ఈ వయవసథల “ఇక చలు’ అనుకవడం ఆరష సంపరదయం. ఇద సుఖనక, సంపదనక, జవకక, జవన వధననక -అననటక వరతసుతంద.

ఈనట వయవసథల రజూభయయలు, మనూశరమలూ, ననన మననట రప వరుడు రంసంగులూ ఈ సంపరదయ వపరయయనక ఎంత గపప

ఉదహరణలు? అలగన అందరూ ఆశరమలక వళల జవంచనకకరలదు. రఘు మహరజు, జనక మహరజూ రజయలన పలసూతన

సంపరదయ’వభవనక అదదం పటటరు. ఒక పుచచలపలల సుందరయయ, ఓ అనన హజర తమ జవకత ఆ నజనన నరూపంచరు. లకపత అనన

హజర గంతున ఈ దశం ఎందుకు వనల? జవంచ జవ నం కూడ “ఇక చలు’ అనుకన శరరం లంచ నషరకమంచడం ఈ జత వభవం.

శరరం అనన మటక నశంచద అన అరథం. శరరంలంచ జవం పయక చచచపవడం నజమన చవు కదు. అద చలమంద చచచ చవు.

మనం రజూ వంటునన చవు. ఇవళ మనక చవంట అరథం అద. కన శరరంల జవలకషణం ఉండగన దనన ఐచచకంగ వదలపటటడం

ఒకనట సంసకరం. పరణనన వదలలనుకునన దశల శరరంలపరణం ఉండల. అద వభవం. ఇదంత పుకకట పురణంలగ అనపసుతంద

మనతరనక. జలునుంచ వడుదలయక -దకషణఫరక గవరనరు దగగర ఒక డలరు అపుప అడగన గంధ, ఔషదనక లంగన శరరనన

వడచపటట -దన నససహయతను గరవంచలన భవంచన వనభ భవ ఈనట కథలు. పరజధననక జవబుదరగ మతరమ పలకున

బధయత అన భవంచ, ఆ నతక నలచన పలకులునన ఈ దశంల పరజధననన దచుకుంటునన నయకులు -జళలలలక మయమవుతునన ఈ

తరంల -పరజధననన -కటలక కటుల దచుకుంటునన పరబుదుధలక “ఇక చలు’ అనపంచ తృపత ఈ వయవసథ సంసకరమన ఎల చపప

ఒపపంచగలం! సదుగరువులత ఒకక సయంకలం ఇంత ఆలచంపజసత ఈ దశ ఆలచన సరవంతక ఎంత లతయన మూలలుననయ?

పటంచడం అదృషటం. కనసం తలుసుకవడం -అవకశం. అవసరం. మనం పరతరజూ ఏం పగటుటకుంటుననమ తలయన దురదృషటపు

జవతలను గడుపుతుననం.

( ఏ రల 15, 2013)


Page 39

(April 22, 2013) Maro Telugu Peethadhipati మర తలుగు పఠధపత

భరతయ జఞనపఠ పురసకరం మన దశసథయల నబల బహుమత లంటద. జతయసథయల అనన భరతయ భషలలనూ ఉతతమ

రచయతగ నలచ జఞనపఠనన అధరహంచడం -తలుగు దశనక, తలుగు రచయతక ఇద మూడవసర. 1970ల కవసమరట వశవనధ

సతయనరయణకు 'రమయణ కలపవృకషం' రచనకు బహుమత లభంచంద. 1988ల పదమభూషణ స.నరయణ రడడగరక ''వశవంభర''

రచనకగను జఞనపఠ పురసకరం దకకంద. ఇపుపడు రవూర భరదవజకు -వరు రచంచన ''పకుడురళుల'' నవలక.

నజనక మదట సంవతసరమ వశవనధకు బహుమతన ఇవవలనుకుననరన ఒకక వటుల దకకలదన చపుపకుననరు. ''అద మంచక జరగంద.

గురతంపు పందలసన కృషక దకకందన తరవత వశవనధ అననరట. బహుమతన అం దుకుననక ఒక పతరకయుడు ఆయనన అడగరు.

అయయ, ఇంత డబుబత ఏం చసతరు? అన. ''డబుబ న జబులక పతుంద. కన జబు క చల కననలుననయ'' అననరు వశవనధ.

ముగుగరూ మూడు తరలకు, మూడు ధరణులకు, మూడు దృకపథలకు పరతనధులు. అనదగ వసుతనన ఆరష సంపరదయ 'ధరమనన' పరతపదంచ

అపూరవ రచన కలపవృకషం. ఆధునక కవతతమకు అదదం పటట రచన వశవంభర. ఇ క రవూర భరదవజ అటటడుగు జవతలకు అదదంపటట

ఉదయమనన తన రచనలల 70 సంవతసరలపటు అనవరతంగ సగంచన రచయత. చదువుకుననవడు కదు. తన పదమూడవయట -ఏడ

తరగత చదువుతూండగ -కవలం లమ కరణంగ చరగన బటటలత బడక వ ళలన అతనన ఉపధయయుడు పలచ -పదమంద ముందూ

చవగటటడు. దనయత పడగవపపంద. బధత, నససహయతత రచచపయ -పుసతకలు అకకడ పరస -కలసు రూంలంచ పరపయడు. ఆ

తరవత బడక వళళలదు. కన తన రచనలు కననతరల పలలలు కలసు రూ ములల చదువుకన రచనలు -కవలం పరశరమత, కృషత

సధంచుకుననడు. ఆ మధయ హచ.ఎం.ట.వ.క చసుతనన 'వందళల కథకు వందనలు' కరయకరమనక ఇంటరూవయ చసూత ''మ రచన వయసంగనక

సూపరత ఏమట? అన అడగను. సమధనం సూటగ, నరదవందంగ గుండలతులలంచ వచచంద. ''అవదయ, అవసరం, ఆకల'' -అననరు. ఇద

ఒక జవతకలం రచయతన వననడన జవున వదన. 86వ యట కూడ దనన మరచపలదు.

బహుమత వరత వంటూన అలనడు ఆయనత ఆకలన పంచుకునన మతురడన -ఆలూర భుజంగరవున -పలకరంచను. ఆయనపుపడు

గుంటూరుల ఉంటుననరు. దదపు డబబ ఏళల కందట -భరదవజ, ఆలూర భజంగరవు (ఆయన వయసుస ఇపుపడు 85), మర గపప

రచయత నటరజన (కలం పరు 'శరద') మతురలు. ఆకలన, అవసరనన, అవదయన పంచుకుంటూ తనలల జవంచరు. భుజంగరవు

భరదవజకు వండపటటవడట. నటరజన తమళుడు. కవలం కూటకసం పటట పటుటకున మదరసు నుంచ తనలల దగడు. రజుక 18

గంటలు హటల కరమకుడగ పనచసూత రచనలు చశడు. ఆ రజులల తనల పతరక పరచురణకు కూడల. భరదవజ వయవసయ కూలగ

పనచశడు, నలంద పరసల పూరఫ రడరగ పనచశడు. ఆనట పతరకలు యువ, జయత, రర ణ, అభసరక వంట పతరకలకు రశడు. సకుస

కథలు రశడు. ఉపధ లకషయం. ఆకలన తరమకటటడం ఆదరశం. అపపటక ఇజలకు, సదధంతలకు ముడపడలదు. నవలలు, కథలు, వయస

లు, బల సహతయం, నటకలు -ఒకటమట? అననటలనూ తనదయన పరతభన, ఉపజఞన చటడు. 185 పుసతకలు పరచురతమయయ.


Page 40

కననళుల 'జమన రతు'ల పనచశడు. కననళుల 'దనబంధు' అన పతరకను నడపరు. 1959ల అసలన ఉదయగం దరకంద. ఆలండయ

రడయల గరమసుథల కరయకరమంల సరకపుట రచయతగ చరడు. ఆ రజులలన 1963 నుంచ 8 సంవతసరల పటు మమదదరం కలస

పనచశం. ఏ వషయం మదయన అలవకగ రస పనవడతననన, పసన సధంచరు. ఇదదరం సభలల కలసవళలం. రడయ మ కూడల.

1968ల ఆంధరపరదశ సహతయ అకడమ పురసకరనన అందుకుననరు. 1983ల కందర సహతయ అకడమ పురసకరం లభంచంద.

నగరుజన, ఆంధర, జవహరలల సంకతక వశవవదయలయలు గరవ డకటరటులత ఆయనన సతకరంచయ. ఇక పురసకరలు వలులవతతయ.

యువ సహత, సవయట భూమ నహూర పురసకరం, రజలకష పురసకరం, లకనయక ఫండషన పురసకరం మదలనవనన

అందుకుననరు. తన నలభయయవ యటన పరసుథత భరతయ జఞనపఠ పురసకరనక కరణమన 'పకుడు రళుల' నవలను రశరు. ఈ నవల

ఒక చరతర. సనరంగంల మరుపుల జవతల వనుక బయట పరపంచనక తలయన సుడగుండలను ఎతతచూప రచన పకుడురళుల. అలంట

ఇతవృతతలు ఆంగలభషల చలన వచచయ. సడన షలడన 'ద అదర సడ ఆఫ మడనట' ఇటువంట రచన. అయత ఈ అరధ శతబదల ఇలంట

ఇతవృతతం, ఇంత వశలషణతమక రచన రలదు. మదట ఈ నవలక ''మయ జలతరు'' అన పరు పటుటకుననరట. ఆయన మతురలు

శలవరరజు ''పకుడు రళుల'' పరున సూచంచరు. తరవత కృషణపతరకల మూడు సంవతసరల పటు పఠకలకనన ఊప

ఉరూరతలూగంచంద. ఇపుపడద చరతర.

అనతర సధయమన మరక కృష ఆయన వరసన సమృత కవయలు. తన జవన సహధరమచరణ కలం చసనపుపడు -హృదయం చదర, తన

వదనక అకషరరూపం ఇచచ -ఒకటకదు -అయదు పుసతకలు రశరు. 'నలన నవు', 'అంతరంగణ', 'ఐతరయం', 'అయన ఒక ఏకంతం',

'ఒకంత వకువకసం'. ఇవ అపూరవమన సమృత రచనలు. వచతరమమంట -అంతకుముందు -అలంట రచన చసంద -మర జఞనపఠ

బహుమత గరహత వశవనధ సతయనరయణ. తన శరమత వళలపయక 'వరలకష తరశత' వరశరు. 48 సంవతసరల సుదరఘ జఞనపఠ చరతరల

రవూర భరదవజ -ఒక సరకతత అధయయనక పరతక. చదువుత పరమయం లకుండ తన రచనలకు జవతనన పటుటబడగ చసుకున అటటడుగు

వరగల దయనయ జవతలకు అదదంపటట సహతయనన జతయ సథయల నలపన ఘనత రవూర భరదవజకు దకుకతుంద. సహత చరతరల

ఒక గణనయమన మలుపుక, పరజసవమకమన ధరణక, నకరసయ న జవున వదనక -అభజఞగ నలచన ఉదయమకరుడు, కళుల నలమద

నలుపుతూన సృ జనను ఆకశన నలపన గపప సూఫరతదయకుడు రవూర భరదవజ.

( ఏ రల 22, 2013)


Page 41

(April 29, 2013) Medhavi Astamayam మధవ అసతమయం

గపప గయకుడు, కవ, రచయత, మతురడు -యవనన నలబరు వశలషణలు. పరతవద భయంకర శరనవసచరుయలు (ప.బ.శరనవస)క యవవ

సరపవు. ఇవనన ఎవరయన సధంచగలగనవ. సధసుతననవను. ఆయన బరతుకు రహసయం తలసన మనష. ఆదయంతమూ జవంచన మనష. ఆ

మధయ చల జబుబపడ కలుకుననరు. నను న నలభయయళల పరచయంల ఏనడూ ఆయన నసపృహత, నరశత, నససతుతవత, దనయతత

ఉండగ చూడలదు. ఎపుపడూ ఆనందంగ -ఎదుటవడల మంచన గురతసూత, కరతసూత జవంచన యగ. అద ఆయన ఆరగయ రహసయం.

ఎపుపడూ కతతదననక, కతత ఆలచనక, కతత పదనక పదద పట వసవరు. గపప సనహతుడు. జబునండ కలలు. చతనండ పుసతకలు.

మదడునండ ఆలచనలు. మనసునండ ఆరరధత. కరునండ పుసతకల కవల కటటలు. పననండు భషలల పరతభ పటవలు. ఆయన గంతు

శురతబదధంగ పలక రజులల -ఆయన గంతు పలకగలగనంత సుసవరం, గమకం అనతర సధయం. ఆ రజులల ఏ కతత గజల రసన -రతర

ఎంత ఆలసయమయన యంటక వచచ పడ -ఆ రగంల సవరశయనన, ఆ భవంల గడుసుదననన వవరంచ చపప మర యంటక వళలవరు. ఆ

సందరభలల నను తరచు అన మటన ఆయన చపప చపప మర కతకతలు పటటనటుట నవువకనవరు. కతత పలుకుబడ ఆయనక పరణం.

''అయయ! మర కతత గజల గజలకరంచ ననున ఆనందగనల కలచ వయండ'' అనవడన.

సధరణంగ రతర పదననర దటక -ఆయన యలుల చరక -యదదరం పదయలల, పటలల పలకరంచుకునవళలం. ఆ పటలనన నదగగర

ఉననయ. కకుకరత, అరజంటు కవతలు. ఒకసర నలంబరల నకు జలపట పడరు. మర పదహనళల తరవత ఆ పటన నకు అద రగంల

పడ వనపంచరు! అద ఆయన ధరణ.

పట: (నలంబర)

పలలవ|| నదురప యక మరుత

నకు చసద న 'నత' (నమసకరం)

అనుపలలవ|| కలలల శరరమచందురన

కనుచు మరయగ న మద ||నదుర||

రమ రూపము కనన నముసము

న మదక కలగంచు వరసము

సవపన మందరమందు రమున

పరభలు కురయును కముద ||నదుర||


Page 42

ఇందుకు సమధనంగ న షషటయంతం వనదగగద:

షషటయంతము:

పరతవద భయంకరునకు అ

పరతహత నరభకర పరతభవంతునకు

మతలన మతరవరునకు స

నమత శరనవస కుల శరషుటనకున

నమద 'శరనవస మరుత వృతతం' అన కతత ఛందసుసన సృషటంచ -రండు పజల పదయనన రస నకు బహూకరంచరు. అదపపటక న దగగర

ఉంద.

ఏద సనమనంల బహూకరంచన టప, ఒక దుశశలువ, చవర రజులల వరస తపపన అడుగులత పరత సహత సమవశనక వచచవరు.

ఇపుపడు జరుగుతునన న ''వందళల కథక వందనలు'' ధరవహకక తన సపందనన ఆనందంగ రకరుడ చశరు. నను టమస ఆఫ ఇండయ

'సురభ' పతరక సంపదకుడగ ఉననపుపడు -ఆయనమద ఒక పరచయ వయసనన రశను. ఎపుపడూ ఆయన కలువు ఉడలండస హటల. డరవ

ఇన మూత పడనపుపడు నూయ ఉడలండసక మరరు. నలభ అయదు సంవతసరల కందట హటలక దుకకపటవరత వచచనపుపడూ అకకడ

కనపంచవరు. ఓసర ఆలండయ రడయల తలుగు సకషనుక వచచరు. నను కనపంచలదు. ఒక పదయనన న టబలు మద ఉంచ

వళలపయరు.

అనుషుటపుప: (అమృతవహన)

మ సటు నడు శూనయంబ

ఓ గలలపూడ మరుత!

మక పరతకష సలపన!

వవగ రండు ధనధ

ప.బ.శర. 10-7-1977

ఆయన ఖళ చస వళలన ఈ పరపంచంల ఎంతమంద మతురలు ఎనన అనుషుటపుపలు చపత తనవ తరుతుంద?


Page 43

ననున మహద హసనక, గులం ఆలక -వరస ఉరూద కవతక, గజలక పరచయం చసన ఘనత శరనవస గరద. న పకకన కూరుచన -ఆనట

మదరసు యూనవరసట సంటనర ఆడటరయంల జరగన మహద హసన కచచరల -మలల మలలగ గజల మధురయనన న నరలలక

సంధంచన రసజుఞడు పబయస. కతత గమకనక 'అహ!' అంట -దనన గురతంచ న రసజఞతక 'ఓహ!'అంటూ రుగమతన వయయ రటుల పంచగల

వదుయడు పబయస. ఇద సరువలూ కరుకున రగం. అలంట వదుయడు అందరక దరకడు. అద న అదృషటం.

ఆతమతృపత, ఆనందం, మలక కృష పటల తరన తృషణ, సనహశలత -యవ పటుటబడులుగ ఆరగయనన, జవతనన జయంచన గపప మతురడు,

హతుడూ, శర యభలష -ఇపుపడు చపపక తపపదు -గపప గయకుడు, కవ, బహుభష కవదుడూ పబయస అన జనయస.

(ఏ రల 29, 2013)


Page 44

(May 6, 2013) Varaala Velluva వరల వలులవ

వరం అరహతత వచచదకదు. సధంచుకుంట దకకద కదు. అపపనంగ కటటసద. అద దవుడయన, యజమన అయన, నయకుడయన -

ఆయన ఇషటపరకరం ఇచచద. దన పరమత ఎదుటవడ దయ దకషణయం. హరణయకశపుడు చవులన వరం అడగడు. ''అద కుదరదు. ఎల

చవకూడదనుకుననవ చపుప'' అననడు బరహమదవుడు. మన నయకులూ అంత. మనకం కవల ఊహంచుకున, ఏద యసత రణసుతంద

పసగటట, యవవడం వలల తమకచచ లభనన ముందుగ మకు చపప, మ ముకుకపండ -అపుపడు యసతమంటరు. మకు కవలసంద కదు.

వరక ఇవవడనక అనువుగ ఉననద, ఇవవడం వలల వరక కలసవచచదను. ఉదహరణక: తమళనడుల పదలు పరత ఇంటక కలర టవ

అడగలదు. కన గవరనమంటు ఇసతనంద. పదవడక గంజకవల. అందరూ తనగలగన వనరులు కవల. కన రండు రూపయలక బయయం

యసతనంద. మర పపుప? వంటచరుకు? ఉపుప? చంతపండు? గవరనమంటు జబతల చంతపండులదు. అననటక మంచ రకకలు

ముకకలయటటుట పనచస వచచన పదవడక 200 మలలల 'సరుకు' కవల. పరభుతవం ఇవవదుకద? కనుక -పరభుతవం ఇచచ మలురకం

బయయనన, టవలన అమమ -తనక కవలసంద కనుకుకననడు తమళనడుల. పరభుతవం పంచన వరం రజులల ఏ గుడసల నూ కలర టవ

పటలు పడలదు. మలురకం బయయం లరలు ఆంధర, కరణటక సరహదుదలల పటుటబడడయ. పరభుతవం ఒకందుకు ఇచచంద. నలబరు మనష

మరకందుకు వడుకుననడు.

అననటకనన ముఖయమయనద -గవరనమంటు బలహనత -వరలత వటుల రబటటలన యవ, వరలత పదవులలక రవలన తపతరయం

వటరుక పటుటబడ. వటరలక -కులలను బటట, మతలను బటట, వడలను బటట, పటలనుబటట ఒకక మసతర ఉననడు. అతను రపు ఎమమలయ

అవుతడు. పరభుతవం నుంచ ఏం రబటటల ఎంత రబటటల అతనక తలుసు. లంచం అలవటుగ మరపయన నట వయవసథల వటుక

బహరంగంగ లంచం యచచ నయకులను బలకమయల చయయడం ఏం కషటం? ఈ లవదవల రమయణం పరు మనదశంల ఒకటుం ద -

దనపరు 'పరజసవమయం'.

సరదగ మన రషటరంల వరలను పరశలదదం...

మనన పదయతర ముగశక పరతపకష నయకులు కురపంచన నమూన వరల వలులవ:

అనన వయవసయ రుణల మఫ, బలుట దుకణల బధతులయన సతరలకు మళుల, సతరల పటల అతయచరలప తవరగ వచరణ జరప కరుటలు,

బసలకు చటట సభలల నూరుసటుల, పదవల కటల ఉపకర పధకం, కపులకు రజరవషనుల, బరహమణులకు 500 కటల ఉపకరలు, డవకర

మహళలకు వడడల మఫ, ఇద కక పుటటన పరత ఆడపలలక ఆరథక సహయం, పరభుతవ ఉదయగులకు ఉచతంగ ఇళుల, పదలకు ఇళుల, ముసలం

యువతులకు ఏభవల రుణలు, దశం ల పరత మసదుల పనచస ఇమమ, ముజజనలక మూడువలు, ఐదు వల నలసర జతలు, చదువుకునన

నరుదయగ యువతకు నలసర మంజూరుల -ఇవ సథళపులక నయయంగ కనన మతరమ.


Page 45

ఇక పరభుతవ వరల నమూన: వదయరుథలకు ఆరథక సహయం, వదశలల చదువుకున వనుకబడన కులల వదయరుథలకు 5 లకషల నుంచ 10

లకషల ఆరథక సహయం, పలలు కనుకుకన వనుకబడన కులల రతులక ఎకరకు లకష నుంచ 5 లకషల ఆరథక సహయం, దళత

కుటుంబలకు -అంట నలకు 50 యూనటల కనన తకుకవ వనయగంచుకున కుటుంబలకు ఉచత వదుయత (పరసుథతం రజుక 8 గంటలు

గరమలల వదుయత లదు -అద వర వషయం), దరదరయ రఖక కంద ఉనన కుటుంబలకు పరతనల 185 రూపయలు కమమతుత చస 9 అతయవసర

వసుతవుల పంపణ -అంట కల పమ నూన, కందపపుప, గధుమలు, గధుమ పండ, ఉపుప, అర కల చంతపండు, పవుకల కరపపడ,

నూరు గరముల పసుపు, తమమద, పద కలసుల కురరళలక సకలరషపుపలు, బయట ఉండ చదువుకునవరక నలక 2224 రూపయలు,

హసటళలల ఉననవరక 4500, పుసతకలు కనుకకడనక 750 రూపయలు, కడుపుత ఉనన మహళలకు సహయం చయయడనక నూరుకటల

మం జూరు, ఇవ కక గరమలల ఉండ గరమణులకు సహయనక గను 884 కటల మంజూరు. ఇవ కవలం నమూనవరలు.

అయత ఎవరక ఏం కవల నయకతవం ఎల నరణయంచగలదు? ఈ దశంల ఉనన 121 కటల పరజల అవసరలను ఎవరు జనరలజ

చయయగలరు? న కడుకక పరభుతవం సకలచచంద. కన నకు పదదకూతురు పురటక వచచన ఖరుచ ముఖయం. తమళనడుల ఏ కురరడకచచన

సకలూ ఆ కురరడు తకకగ చూడలదు నను. పరతయకంగ తమళనడు గురంచ రయడనక కరణం నను గడుసువడన కనుక. తమళనడుల

మమడచటుటక కబబరకయలు కయంచలన చసన పరయతనం లంటద ఇకకడ జరుగుతంద కనుక. రషటరంల అందర సమూహక

అవసరనక రజకయ నయకులు కనన గురుతలు పటుటకుననరు. తుంట మద కడత పళుల రలతయన నరణయంచరు. ఎకకడయన కడత

చలునన పరజలు ఎదురు చూసుతననరు. పుసతకలకచచన డబుబత వదయరథ ''అసలల మదలయయంద'' సనమ చూసతడమ ఎవడు

చూడచచడు?

నజనక పరభుతవం చయయలసన పన -వయకత సతమతున పంచడం. అతన ఆరథక సథయన మరుగు పరచడం. ఇద ఒక ఎననక వయవధల జరగ

పనకదు. మరుసట ఎననకక మనం ఉంటమ ఊడుతమ! పరసుథత ఎననకకు పబబం గడుపుకవడమ పరటల లకషయం. ఆ వషయం సపషటంగ

జననక అరథమతంద. వరక అరథమతందనన నజం పరటలక అరథమతంద. ఇద వటరూ, వ ర వర పరతనధులూ తలుసుకున బలలసుతనన

బలకమయల. ఎవర ఊరంపు గపపద వరద గలుపు. బచబూచుల లపల బచనన పదద బూచ!

( మ 6, 2013)


Page 46

(May 13, 2013) Vandella Cinema వందళళ సనమకు వందనలు

సనమ తరకకక వందళలయంద. నను సనమకకక ఏభ యళలయంద. 1913ల దద సహబ ఫలక 'రజ హరశచందర' మదట చతరం.

1963ల 'డకటర చకరవరత' న మదట చతరం. సనమత న బంధుతవనన చపపడన క, చపపడం వరక ఈ వషయం.

నను సనమల తలపఠలు నరుచకునన రజులల -సనమ బగ ఆడడనక ఏయ హంగులు ఉండల ఎవరూ పరససతంగనయ న మటలడన

గురుతలదు. వయపరపరంగ ఏ సనమ డబుబ చసుకుంటుంద కూడ చపపన గురుత లదు. సమజంల నతక వలువల, మనవయమన

ఇతవృతతమ, హృదయమన పతరల, ఆరరధమన సంఘటనల -వట గురంచ నలల తరబడ మటలడుకునన గురుత. ఇవనన సనమ రణంచడనక,

పరకషకుల ఆదరణ పందడనక పరథమకమన అవసరలన మతరమ చరచలు జరగవ.

ఒక జటకవడు. చలలలు. తండర ఏ కరణనక అతన చననతనంలన జలుక వళలడు. చలలలక పళల చశడు. తర బవ తండరన తన తండర హతయ

చశడన తలసంద. చలలల కపురం చడంద. ఆమ జవతనన చకక దదదడనక తండర నరపరధ అన నరూపంచ డు. ఇద కథ. బధయత గల

అనన, కపరనన చకకదదుదకునన చలలలు, నరదష అయన తండర -ఇద రణంచ కథ. సనమ రజతతసవం చసుకుంద. పరు 'పూలరంగడు'.

మర పతకళల తరవత మళల అద కథ రశను. ఈసర చరంజవత. మళల వందరజులు పయంద. పరు 'ఆలయ శఖరం'.

వలువలన నముమకునన సనమలవ. డబుబకసం అముమకుంటునన సనమలు ఇపప టవ. ఒకక తలుగు చతరలన తసుకుంట -ఆనట లవకుశ,

మలలశవర, మయబజరు, మనుషులు మరల, పరతఘటన, సతరమయయగర మనుమరలు -మచుచక ఇవనన పరకషకులన ఊరంచ దృషటత

తసనవకవు. అలరంచ దృషటత తసనవ. వటక రణంపూ, ఆదరణ, చరతరల భగమయ గరవం -మూడూ దకకయ. ఏద? ఈ మధయ కటుల

సంపదంచన చతరలన -గురుతంచుకు -నలుగురన కనసం నలుగు పరుల చపపమనండ.

దశ సథయల మదర ఇండయ, వకత, మఘల ఏ ఆజం, అంకుర, జగత రహ -యల ఎననయన చపపవచుచ. ఇవనన వలువలన ఎతతచూప

పనచశయ. డబుబ చసుకుననయ. ''ఈ సనమలు చూడండ బబయ!'' అన గలపటటలదు. పదదమనష అరవడు. కంట కురరడు

కకలసతడు.వలువల పతననక ఒక ఒక కరణం -డబుబ, సనమక, డబుబక మద టనుంచ లంక ఉంద. అయత పళలం నగలు తకటుటపటట

రజ హరశచందరన తసన ఒక జజఞస సథయనుంచ -సనమన, వలువలన తకటుటపటట బంకు అకంటుల పంచుకున సథయక సనమ 'రజ'

పడపయంద. ఇద సూథలంగ సనమ చరతర పరణమం -ఒకకమటల. ఇవళ సంకతక వలువలల కన, సమరథయంల కన ఏ భషక, ఏ

దశనక తసపన సథయల మన తలుగు పరశరమ ఉంద. 'ఈగ' వంట చతరం భరతయులుగ మనలన పరపంచ పఠంల నలపగల సథయ. కన

హృదయం లపంచంద. వచతరమమటం ట -వలువలు లకపయన 'సరుకు' అముమడుప తంద. వలువలు ఎవర నరదశంచద కదు. నరమత,

దరశకున సంసకరనక, సమజక బధయతక సంబంధంచంద. ఇద లకపత ఎవరూ ఉరతయరు. ఒక గపప మదయమనక ఉనన, ఉండగల

'నత' బల అయపతంద. అమమన 'అమమ' అన పలవడం సంసకరం. దనన ఎవరూ నరపరు. అద జనమత: వచచ వలువ. వయపర కణంత


Page 47

సంధంచ ఒక గపప మదయమంల సవచఛందంగ నలుపుకవలస న ఈ గపప అంశనన కరమకరమంగ సనమ కలపవడమ నూరళలల

పరణమనక పదద నదరశనం.

ఈ పరణమం అనన దశలల, అనన సన రంగలలనూ జరుగుతంద. సనమ కంట అత చురుకన, డరయంగు రూములలక దూసుకువచచన

మదయమనన (టవ) సంధంచ ఈ పరకరయక ఇదవరకననడూ లన కరలు వచచయ. తరమద ఆకరషంచ గుణం పరత నటటంటల తుపక లగ

పలుతంద. అమతబ బచచన పపులరటక అలనట శవజ గణశన పపులరటక బతతగ పలకలదు. పరతభల కదు. పరచరం

ల.కరణం మదయమం వసతృత. ఈ వసతృత బలమత? ఈ వసతృత ఒక ఆరగయకరమన సందశనన కూడ చతరనక సంధంచగలగత?

నలబరు జవతలను అలరంచ పకరతననన, తరుగుబటున (సహతుకమన దకదు), బధయత రహతయనన సనమ అలంకరసత మనన

ఢలలల ఏడుగురు పరబుదుధల పశచక పరవృతతక మనం వరసులమతం. సకనుక 24 ఫరములు కదల సనమ 'సకనుక 24 సరుల నజనన లద

అబదధనన లద పకరత ననన బూతదదంల చూపసుతంద. నషటపయ సమజంల ఈ సనమ పరపంచమూ ఉంద. న కడుకూ ఉననడు. మ

చలలలూ ఉంద. సనమ భగవదగత చపపనకకరలదు. ఆ పన సనమదకదు.

నననకక మనన అలరంచన మణరతనం ''నయకన'' సనమన ఉదహరసతను. తన కరణలక సమజం మద తరగబడన ఒక మఫయ

నయకున కథ. భయంకరమన అవనత పటుటబడగ పరగ, నలదకుకకున, నరుదషటమన ఉపకరగ మరడం రండ పరశయం. అయత ఏద

ఆకరషసుతంద. దురమరగమ. తరుగుబట. చవరల కుకకచవు చచచ అతణణ మూడతరం పరశనసుతంద -అతన మనుమరలు. ''నువువ

మంచవడవ? చడడవడవ?'' అన. పరణం వదలబయ ముందు ఒకక కషణం ఆలచంచ, నససహయంగ ''తలదు'' అంటడు నయగన. ఆ

సననవశం మహకవయం. ఒక దురమరుగడ ఆకరషణమయమన కథక -బధయతగల నరమత, దరశకుడ ముకతయంపు.

సనమన ఆకశంల నలపగల నరుపన కూడదసుకునన ఈ తరం -వలువలన నలప చతరలు డబుబత పటు, పరున, వట ఆయురదయనన

పంచుకుంటయన నముమ తూ సనమలు తయగలగత (మనన మననట 'ద వడనస డ', 'తర జమన పర',నననట 'మధునం') మర నూరళల

తరవత వలువలూ, వకసమూ కలస వచచ మర కతత శతబదనక నంద పలకగలదన నకనపసుతంద.

(మ 13, 2013)


Page 48

(May 20, 2013) V49 O

నననకక మనన జరగన కరణటక ఎననకలు ఎనన కతత వషయలన చపపక చపుతననయ. ఇపపటక రజకయ నయకులక, దశనక అరథమయయ

వషయం -చదువుకునన వడ దగగరునంచ, మమూలు మనష వరకూ రజకయ పరటల నచయనన, నమమకదరహనన, అవనతన, బుకయంపున,

నరంకుశతవనన, గూండయజనన, దపడన, రంకుతననన గమనసుతననరన, అసహయంచు కుంటుననరన. అవకశం వచచనపుపడలల సపషటంగ

తమ అసహయనన, అసహననన పరకటసుతననరన. అయత ఇందుల -'పరజసవమయం పరట మర పదద లసుగు ఉంద. దనన చరచంచ ముందు

కనన నజలు. 1985 తరవత పదవల ఉనన ఏ పరటన కరణటకల పరజలు ఎనునకలదు. ఈ మధయకలంల అదపనన తమళనడు ఓటరూ

నషకరషగ చసుతననడు. ఈసర కరుణనధ పరట పదవలక వసత రపు జయలలత పరట వసుతంద. పదవల ఉననపుపడు ఆయ పరటల అవనతన,

అరచకనన ఎపపటకపుపడు తరసకరసూతన ఉననడు. అయత అయదళల తరవత మళల వరన ఎందుకు ఎనునకుంటు ననడు? మర గతలక.

పరతసర పదవల ఉనన పరట పటల వముఖత -ఎదుట పరట పటల సుముఖతగ చలమణ అవుతంద. పదవలక వచచన పరట కననళుల

నతకథలు చపుతంద. మళల తన భగతం మదలడుతుంద. ఎంతవరకు? మళల చదరంచుకున, నషకరషగ, నరుధషటంగ వటరు పమమన వరకూ.

పరసుథతం కరణటక భగతమ తసుకుం దం. బజప అవనత, అరచకం, వధనపడ పరటలు చలుచకవడం, అనన వటరు చూసూతన ఉననడు.

గల భగతం దశం కళలర చూసం ద. కన తన వసుగుదల, కపం పరదరశంచ డనక అయదు సంవతసరలు ఆగక తపపదు. ఈలగ

మనచుటూట జగనలు ఉంటరు. వనపక పరసదులుంటరు. గల సదరులుం టరు. వరు నతగురంచ మటలడుతూన ఉంటరు.

కరణటకల బజపన గదద దంచ కంగరసన ఎకకంచడనక కంగరస మద ముదదచచకదు. వర భగతలు కకలలలు. ఎననకల వజయం

చవచూసూతండ గన మర రలు గటు, మర సబఐ అధకర దురవనయ గం -ఇదదరు మంతుర ల బరతరఫ జరగంద. మరందుకు ఎనునకనన టుట?

మర గతలక. (అందుక 'అవనత నయకులన గదదదంప చటటం రవలన అనన హజర మతుతకుంటుననద). ఎదుట ఉనన దరదురడూ, దనవు

డూ మధయ ఎవరన ఎనున కు చవల కనుక. పరజసవ మయంల ఈ అనరథం తపపద? ఒకరు పత మరకరన తలస చంక ఎకకంచుకున

దరదరనక పరతయమన యం ఏదయన ఉంద?

ఉంద బబూ! ఉంద. ఇలంట ఆలచన ఉంద. ఇద మన దశంల పరత వటరుక తలయజపపలసన రజచచంద. దన పరు 49 ఓ. 2001

లన వటరు తన అభషటం మరక అందరు అభయరుథలనూ తరసకరంచ అవకశం కలపంచలన పరతపదన వచచంద. 2004ల అపపట ఎననకల

కమషనర ట.ఎస.కృషణమూరత గరు (ఆయన తలుగువరు. సహత పరయు లు. నకు మతురలు) పరధనమంతరక ఒక పరతపదనన చశరు.

ఎననకక నలబడ ఏ అభయరథ వటరుక నచచకపత? ఇపపట బలట కగతంల అభయరుథల జబత మతరమ ఉంటుంద. అంట వటరుక ఎవరక

ఒకరక వటు వస అవకశమ ఉంటుంద. కనుక, బలట కగతంల ఆయ అభయరుథల పరలత పటు -''వళలవరన ఎనునకను'' అన వటరు


Page 49

చపపగలగ ఒక కలమ ఉండలన పరతపదం చరు. రషయల ఈ నగటవ వటుక ఆసకరం ఉంద. ఈ దశంల ఇపపట నయకుల నరవకం

దృషటయ, ననటక పరుగుతునన వటరు నరశయం దృషటయ అందరన తరసకరంచ హకుక వటరుక ఉండల. ఈ మట అనన హజర చపుతననరు.

ఎవరక వటు చయన హకుక తన వసుగుదలన అందరపటల -లద ఈ నయకుల ఆతమవం చన పటల పరదరశంచ హకుక ఉండలన. అయత ఈ

పరతపదన మద ఒక వమరశ కుడ ఉంద. దశంల పరత వటరూ తన అభపరయనన పరకటంచ అవకశం ఎననక. కటుల ఖరుచ చస ఈ

పరకరయ 'ఎవరూ నచచలదు' అన మజరట అభపరయంత ముగసత? అయత అవనతపరుడన గదద ఎకకంచ -అయదళుల అతన దపడన,

అరచకనన (ఇపుపడు సుపరం కరుట దక వళలన అవనత భగతలన చూసుతనన ము కద?) భరంచ ఖరుచకనన -మజరట పరజనకం

నరశయనన, నరుదషటమన వసుగుదల న తలసటటుట చయడం కందరకయన కనువపుప కద అన ఆశ. ఈ రండు నషటలల ఏద ఎకుకవ నషటమ

చూదదం. మన దశంల ఎననక నరవహంచడ నక పద వల కటుల ఖరచవుతుం ద. సర. ఒక అవనతపరుడన నయకుడగ అయదళుల భరసత?

ఒకక రజవర 2జ కుంభకణంలన లకష డబబయయరు వల మూడువందల డబబ తమమద కటుల తననరు. బగుగ కుంభకణంల 1855.91

బలయనుల సవహ చశరు. ఇలంటవ -ఒకక యూపఏ 2లన పద కుంభకణలుననయ. సపకటరమ కుంభకణం, కమనవలత కరడల కుంభకణం,

తలగ కుంభకణం, సతయం కుంభకణం, బఫరస కుంభకణం, బహరు గడడ కుంభకణం, ఆదరశ అపరటమంటల కుంభకణం, హవల

కుంభకణం (18 వల కటుల చతులు మరయ!), ఐపఎల కుంభకణం, హరషద మహత, కతన పరఖ కుంభకణం, చవరగ జగన

వయవహరంల ఇంక లకకలు తలలదు. ఇవ చలనుకుంటను -49 ఓ కరణంగ -అవనత పరుడన అందలం ఎకకంచకనన పదవల కటలన

వటరు గరవంగ, నషకరషగ, కుండబదదలుకటట -నక దరదురలు ఎవరూ వదదన చపపడనక, జవతంల మళల వళల మహం చూపకుండ

చయడనక.

ఒకవళ ఎననకయన అభయరథక వచచన వటల కనన -వటరు తరసకరంచన వటల సంఖయ ఎకుకవయత? ఆ అభయరథన శశవతంగ ఎననకలల

నలవకుండ బరతరఫ చయవచుచనన ఆలచన ఉననద. అయత అలంట నరణయం తసుకలదన ఎననకల సంఘం పరకటంచంద. కన ఇలంట

అవకశమ యసత ఈ దశంల ఎంతమంద నయకుల నుంచ సమజనన కపడవచుచను?

ఈ దశంల మహళల రజరవషన లగ, దశసథయల లకయుకత లగ, 49 ఓ న శసనం చస అవకశం -పలల మడల మర పలల గంట

కటటడం లంటద. సబఐ న జబుల పటుటకున పరటలన బలక మయల చసూత, తమ అవనతక తమ నతసూతరలన నరదశంచ ఈనట నయకతవం

49 ఓ క సవగతం పలుకుతుందనుకవడం కంతదురశ. అందుకు 'లడర'ల న పతర సకషయం. తమన బరతరఫ చస చటటనన తలస తలస

వర ఎందుకు చసతరయయ పచచవడ! అన ముఖయమంతరన నలదసుతంద న పతర. పరభుతవం చయయలన, చయయన పనన తలవంచ చయంచ

నయయసథనం ఉండడం నలబరు మనషక కంత ఊరట. ఏనటకయ న ఈ దరభగుయలనుంచ వముకత కలగద అన ఒక ఆశ.

(మ 20, 2013)


Page 50

(May 27,2013) Mudu Cheppula Kathalu మూడు 'చపుపల' కథలు

ఎన.ట.రమరవు గరు 'దన వర శూర కరణ' మదలన చతరలు చస రజులల చల బజ. ననూ చల చతరలకు రస రజులు.

రమరవుగరత ఎపుపడు చరచలు జరపలనన, కథ చపపలనన, జరుగుతునన కథక సవరణలు వనపంచలనన ఉదయం మూడు గంటలకు

ఆయన దగగరకు వళలల. బహుశ ఏ రండుక రండుననరక లచ, కలకృతయలు తరుచకున పటుటపంచ కటుటకున ముందుగదల కూరుచనవరు.

చకకన అగరతుతల పరమళం ఆయన గదల గుపుపమనద. మం వచచసరక శరమత బసవతరకం గరత కూరుచన పదద గలసుల ట

తగవరదదరూ. మం వచచక ఆవడ వళలపయవరు లనక. బహుశ ఇదదరూ కలసమటలడుకున అరుదన కషణలు అవనమ. తరవత

అయదుననర, ఆరయసరక మ చరచలు పూరతయవ. మకపమన పతంబరం వచచవడు. ఈలగ వంటవడు వచచ భజననక ఏం చయయల

అడగవడు. మకప అయసరక తరుపత బసుసలు వచచవ. వరందరన పలకరంచ ఏ ఏడుగంటలక లనక వళల సుషుటగ భజనం చస -ఓ

గంట నదరతసవరనుకుంటను. దద పు ఇద దనచరయ. అంతకరమశకషణ, కరతవయదకష నభూత నభవషయత.

ఇపుపడు చపుపల కథ. ఆనట చరచలు పూరతయయ. ఇదదరమ ఉననం. ఇదదరం లచం. ఆయన పరణక గటపత సదధంకవల. పతంబరం

పకక గదల సదధంగ ఉననడు. ఇదదరం బయటక వచచం. ననంక బయలుదర వచుచనన ఆయన సూచన. కన నను కదలను. వళత లపలక -

మకపక వళలలన ఆయన ఉదదశం. నను కదలడం లదు. కలయపనక ఏవ చలలర కబురుల జరుగుతుననయ. ఇక ఉండబటటలక ''పదండ.

టమవుతంద మకు'' అననరు. అపుపడక నకు చపపక తపపలదు. ''మరు న చపుపలు తడుకుకననరు'' అననను. అపుపడయన చూసుకున

నవువకుననరు. వపప నకచచరు. బయలుదరను. ఆయనక ఎంత లదనన నదరమతుత ఏ కసత మగల సమయమద. ఈ సంఘటన

గురతచచనపుపడలల నవవసుతంద.

రండ కథ. చననల మననన జరగంద. సంగత కచచరక వళలను. కనన సభలవరు చపుపలత లనక రకూడదంటరు. మలపూరల ఈ సభ

అలంటద. చపుపలు బయట వదలవళలను. తర కచచర అయక బయటక వసత న చపుపలు లవు. ఎవర తడుకుకన వళలపయరు. పరపట?

దంగతనమ? ఏదన ఇబబంద. చపుపలు లకుండ కరకకను. తలలరత అమరక పరయణం. కతత చపుపలు ఉదయమ కనుకుకననను.

మరునడూ అకకడ కచచర. న వమనం రతర మూడంటక. కచచరక వళలను. బయట వదలన చపుపలల న చపుపలు సపషటంగ కనపసుతననయ.

ఆనందంగ తడుకుకన కరకకను. మర ఈనడు కనుకుకనన చపుపలు ఎకకడుననయ? కతత చపుపలు నననటలగ పతయన కరుల

వదలశను. కనుక న చపుపలు తడుకకవడం నకు అనువంద. ఇకకడ మమంస. ననన న చపుపలు తడుకుకపయన పదదమనష పరపటు

చశడ? తను తడుకుకనన చపుపలు గురుత పటటలకపవడం నమమశకయం కన వషయం. కవలన దంగతనం చసత -ఇవళట కచచర మళల అతనన

ఇకకడక తసుకచచంద. 24 గంటలు న చపుపలు నకు దూరమయయ. ఒకకట మతరం నజం. ననన న చపుపలు వసుకళలన కరణంగ తన

చపుపలు బయట వదలస పయుంటడు. ఆయన చసంద దంగతనమ అయత ఇపుపడు ఈ చపుపలూ పయయ. తనవ నషటపవడం శకష.

పరపటయత (కసత నమమశకయం కకపయన) పరపటుక ఇద శకష. తనవ పగటుటకవడం. ఏమయన దంగన కూడ సంగతం మద

అభరుచ మళల ఇకకడక తసుకచచంద.ఇద చపుతననపుపడు నకపుపడూ గురతచచ గపప కథ ఒకటుంద. సరకసుల కళలకు గంతలు కటుటకున


Page 51

ఎదురుగ అమమయన నలబటట -ఆమ చుటూట కతుతలు -ఆమకు తగలకుండ వసర గపప ఫట చస ఒక గరడవడుననడు. ఎదురుగగ బలల

దగగర నలబడద తన భరయ. ఏనడూ అతన వదయ గురతపపలదు. దరమలను అతన భరయ మరవరతన సంబంధం పటుటకుందన వననడు.

కపంత, పగత వలవలలడపయడు. ఆమన చంపలనుకుననడు. ఆ పన అతనక సుళువు. ఒకరజు ఒకక కతత గురతపపత చచచపతుంద.

గరడల పరపటున ఎవరయన అరథం చసుకగలరు. కన పద సంవతసరలపటు మనసుసల అగన వునన, పగ వునన ఆ పన

చయయలకపయడు. కరణం -అతను గపప కళకరుడు. మనసుసల పగకూడ అతన కళల అపశృతన కలపంచలకపయంద. మనసుసల

సపరద ఉంద కన,పరయతనంచన తన కళల కళంకనన తచుచకలకపయడు.చపుపలు ఎతుతకుపయన దంగ నజంగ దంగయత కరణటక

సంగతనన వడచపటటలన వడు. కరణం -తను పరపటు చసన అభరుచ మళల అతనన అకకడక తసుకచచంద. కనుక చపుపలు

నషటపయడు.

మూడ కథ. అదుభతమన వదంతనన, జవన దృకపథనన చపుపల పరసకతల ముడపటటన కవ పదయం. కవకకల దువూవర రమరడడగరు

''పనశల'' అన పరట -ఉమర ఖయయం రుబయలను తనుగు చశరు. ఒక పదయం-

మునుపు మసదు వకటను

ముచచలు దంగలపత, పతవ

చనగను, నడునున మఱల

చపుపలకసమ వచచనడ న

మమనము సడంగ నయయడ

నమజనరంపగ రను నవు చ

చచనయడ వడపయదవు

చపుపలవల నమజు సతమున.

న ఎససలసల (అంట 59 సంవ తసరల కందట) చదువుకునన పదయమద!

( 27, 2013)


Page 52

(June 3, 2013) Chattaniki Kallu Levu చటటనక కళుల లవు

మన దశంల చటటనక కళుల లవు. కన కళులననయ. కళల ముందు జరగన సంఘటన ఆయన ఎవరూ నరతతరు. రజధన నగరం నడబడుడల

ఒకయన యదదరన రడుడ మధయ నలబటట కరు ఆప, తన మనుషులన పలపంచ చవగటటంచడనన- ఎంత లదనన వందమంద చూస వుండల.

కన మన పలసులక ఫరయదు కవల. దన గురంచ రపరుట కవల. ఆ తరవత చరయ. ఈ ఆకృతయననజరపంద ఓ సన కధనయకుడు.

ఆయన మర సన కధనయకుడ కడుకు. కక- అయన కందర మంతర. ఆధకరం చటటనక గజులు తడుగుతుంద. తపుప అధకరనద

కదు. చటటనద. ఒకవళ- ఓ నససహయుడూ, నజయతపరుడూ ఆయన పలసఫసరు చరయ తసుకుననడనుకుందం. ఏం చరయ

తసుకుంటడు? మంతరగర కడుకయన కధనయకుడమద కసుపడతడు, నడరడుడ మద మనుషులన పటటకటటంచడన. రషటరంల ఆయన

పరట మనుషులు "అనయయ’మంటరు. ఆఫసరుక ప అధకరులనుంచ ఫనుల వసతయ. ఇవనన అతన నజయతక దనునగ నలబడన

పరణమలు. మర వరం రజులల-వలయత ఇంక తవరగ-ఆతనక బదల అవుతుంద. అతన గురంచ ఎవరూ పటటంచుకరు. కడుకు

చదువు మధయల ఆగపతుంద. పళలనక జరుగుతునన వదయం నలచపతుంద. అంతకు మంచ హదరబదుల ఉండడం వలల కలస వచచ

"కటుటబటుల’ నలచపతయ. నజయత ఎవడకకవల? ఈ దశంల ఎవరు అడగచచరు? ఏ చటటం- నజయతపరుడయన (ఒకవళ

అయత!)పలసు వనక నలుసుతంద? ఇవనన సననటుడ కడుకక తలుసు. తలయకపయన- తలస వతవరణంల పరుగుతుననడు. నడరడుడ

మద తన వశృంఖలతవనన చలులబటు చసుకున యువకుడు ఏమవుతడు? ఆ మధయ రజసథన ల జరమన మహళను రప చస- రండళుల

దకషణదన సవచచ జవనం గడప ఏ మహంతగర కడుక అవుతడు.

చటటం కళుల ఏం చూడల, ఎల చూడల, ఎంతవరకూ కళుల మూసుకవల, ఈ దశంల అధకరం నరణయంచ ’జులుం’ఎటువంట

పరణమలకు దరతసుతంద, పరత రజూ మనం చూసుతననం.

కటుల పటుటబడత సగ కరకట వనదంల లకషలు ఆదయనన ఆవనతత సంపదంచ కరడకరులూ, వళలక సన నటమణులనపరచయం చస

పదదమనుషులూ- యవనన ఈ వష సంసకృతల భగం.

ఇపుపడు మననన ఆమరకల జరగన కధ. మం కరుల వహర యతరక వళుతననం. ఉననటుటండ కరపడు మమతురడు. "పలసు. మరవరూ

సటల కదలకండ” అననడు. ఆయన చతులు సటరంగు మద పటుటకున కూరుచననడు. అత మృదువుగ మటలడ పలసు కటక తలుపు కటటడు.

"87 మళల వగంత కరు వళతంద సర!” అననడు. "సర!” మరచపవదుద.

భరతదశంల మంతరగరబబయ ఏమంటడు? "న కళుల నతతకకకయ? ఎవరత మటలడుతుననవ తలుస?” అన కద?

ఈ మతురడు కకుకరుమనలదు. డరవంగ లసనస, ఇనూసరనస అడగడు. తన కరుదగగరక వళల ఒక చట రసచచ "జగరతతగ వళలండ సర!

కరుల పసబడడ కూడ ఉంద” అననడు పలసు. తపుపక జరమన వశడు. జరమనను మ మతురడు అంగకరంచడు. ఎవరక ఎవరపటల

అమరయద లదు. మటలలవు. శకషపడంద. నరసుథడు తలవంచడు. బస. మ కరు కదలపయంద.


Page 53

"ఆయనత మ మట చపపరం?” అననను.

"చపప లభం లదు. ఏం చపపన కరుటల చపుపకవల- అంత సమయం ఉంట. ఎవరక కరుటకళల తరక ఉండదు. జరమన కటటసతం”

అననడు.

"మర మమమలన కదలదదననరం?” అడగను.

"మనం కదలన, కరు దగ పరయతనం చసన పలసు రవలవర తసతడు. మన కరుల ఏం వుంద, మనమవరమ అతనక తలదుకద?”

అననడు.

మర హదరబదుల సననటుడ కడుకున దశనకంతటక తలుసుకద? ఇదదరన చవగటటడం అందరూ చూసన సకషయం ఉందకద? వళల

చతులలనూ చటటం, అయుధలూ ఉననయకద? అయత మనద భరతదశం కద! అంత తడ.

ఓసర అమరకల ఒక కరున అపడట పలసు. అద బుషుష దరగర కూతురుకరు. పపం, ఆ అమమయ- అకకడక తలుగు సంసకృతతన

"ననవర తలుస?” అందట.

"అద తరవత చపుదవుగన- ముందు లసనూస, ఇనూసయరనూస చూపంచు” అననడట పలసు.

అనన చూస "ఇపుపడు చపుప నువవవరవ” అననడు.

"నను అమరక పరసడంటుగర కూతురన ” అంద ఆ అమమయ.

పలసు చకుకచదరలదు. "అయత చటటనన గరవంచ బధయత నకనన నక ఎకుకవ వుంద. సధరణంగ ఇటువంట నరలక 200 డలరల

జరమన. నువువ పరతయకమన వయకతవకనుక నకుమర 50 డలరుల వడడసుతననను” అననడట.

ఇలంట మట మన దశంల ఎవరకయన అన దముమంద? అన పరయతనమయన చసతర? అన నగుగకురగలర? అమరకల పలసు

వయవసథక, అధకర యంతరంగనక సంబంధం లదు. పలసు ఎవరక భయపడడు. అవనతక, నరభయతవనక మతరమ సంబంధం. అమరకల

పతరకలనన ఈ పలసున నతతన పటుటకున ఊరగయ. అతన ఫటలన వరవగ పరచురంచయ. మన దశంల డవల బంటరతు దగగరునంచ,

గవరనమంటు ఆఫసుల గుమసత దగగరునంచ, సనయ గంధ వరకూ ఒక మటమద నలబడతరు- అవనత.

గతకరుడ వకయం ఒకటుంద. ""సమజంల పదదవడు ఏ పనచసత చననవడూ ఆయననఅనుకరసతడు” అన.

మన దశంల మంతరగర సనహర కడుకు చలు- అవనతన ఆయుధం చసుకడనక.

(జూన ౩, 2013)


Page 54

(June10,2013) Vidya Vyaparam - 1 వదయ వయపరం - 1

వదయ వయపరం ఒక వషవృకషం. దనక మూలలు ఎకకడ ఎపుపడ పడడయ. ఈ తరంల ఉపధక, మంచ జవననక, సంపదనక, కులల

వకసనక, భష సరవ నశనం కవడనక, అననటక మంచ చదువులు కరపరట వయపరం కవడనక -అననటక పునదులు ఏరపడ తలకగ

నూటపతక సంవతసరలయంద. ''అనన మన వదలలన ఉననయష!'' అన అనుకవలసన రజులు. నకు తలసంద, తలసనంత మటుటకు

వననవసతను.

సహతయం చరతరకు రుజువులు సదధపరుసుతంద. చరతర గతరలు సహతయంల దరుకుతయ. 1897ల పరచురతమయన గురజడ

'కనయశులకం' -ఈనట పరణ మలకు పరరంభ సూచకలన అందజసుతంద. గరశం వంకటశంత కలస వళల ఊరు వచచనపుపడు అగనహతర

వధనుల భరయ వంకమమ ''బబూ -యద, మ అబబయ మరకక పరయయం ఇంగలషు మటలడండ బబూ'' అన అడుగుతుంద. పరయవసనం

'టవంకల టవంకల లటల సటర..' అంటూ చసన మసం. ఇంగలషు మజు అపపటక పరరంభమయపయన రజులు. వళలన నరళలబటట చూసుత

నన మర కురరడు -కరటక శసత శషుయడు -''మృగ పరయళు దృమమంజరణం'' ఎవడకకవల -య చదువకకడత చలంచ గరశం గర

దగగర నలుగు ఇంగలషు ముకకలు నరుచకుంటను -అన ఉవవళూలరపతడు.

ఎందుకు ఇంగలషు మద మజు? కతత ఒక వంత అన మతరమ కదు. కుంపణ వరు (ఇసటండయ కంపన) మన దశంల కలుమప అపపటక

130 సంవతసరల యంద. నలదకుకకున -వర పలన, వర వధనలు, వట పరభవం పలల పలలక పరకడనక చల సమయం పటటంద.

అంతకు ముందునన వృతుతలు మరపయయ. ఉదయగలు మనవరక తలయవు. గరమం ఒక సమషట జవన కుటుంబంగన ఉండద -వటల

లటుపటుల ఎల వునన. చదువులు, ఉదయగలు, బనసలూ, జతలూ, పరమషనుల -యలంటవ కతత. మంచ -జన జవననన పరభవతం చస

ఎనన మరుపలు -దరల పదధతులు వచచ య. (అవ ఎనన మళలనూ చశయ. మనం చరచంచద మరుప కనుక ఆ వషయనన కసపు పకకన

పడదం) మరపతునన సమజక, ఆరథక వయవసథల తలుగు, సంసకృతం చదువులు వనకబడ ఇంగలషు చదువు అవసరం, తతకరణంగ

దనపటల మజు గరమలల సథరపడుతునన -తలరజులవ. ఇంగలషు వచచన కరణం గన అగనహతరవధనుల గరశనన తన ఇంటల

ఉండనచచడు. కరణం? ''డబుబ కన ఖరుచలకుండ వడచత కగతం ముకకలనన తరుజమ చయంచసతను'' అనుకుననడు సపషటంగ. ఏమట

కగతం ముకకలు? కరుట కగతలు. అపపటక కరుట వయవహరలల ఇంగలషు అవసరమూ, తపపనసరకవడమూ మదలయంద. అంత కుముందు

చదువులంట -మళల అగనహతరవధనుల మటలలన 'కన ఖరుచ లకుండ గురువుగర ముఖత: వ దం నరుచక వడం'. దనవలల ఉపయగం?

ఇద ముఖయం -చదువు ఉపయగనక, వనయగనక, ఉదయగనక, సంపదనక, జవననన మరంత సుఖమయం చసుకడ నక, ఆసుతలు

పంచుకడనక కనకదు. ఆ రజులల చదువుక, వటక ఏమ సంబంధం లదు. వదయ ఉపధక కదు. వజఞనం అముమకడనక కదు.

వకసనక. ధరమనన నలుపుక డనక. సర.


Page 55

ఇంగలషు పరపలనల కరుట వయవహరలనన ఇంగలషుల నడవడం పరరంభమయ చల రజులయం ద అపపటక. కరుట వయజయలక ఆసుతలు

తగలటుటకవడం, వట పదధతులు తలయన -ఇంగలషు రన వళలన -ఏ కసత ఇంగలషు వచచనవరు నంచుకు తనడం పరరంభమయ పయంద.

'కనయశులకం' నటకమం త వధవల (కరుటలు), పలడరుల, కరుట కసులు, సకుషలు, దవలు -యద వయవహరం.

''నకు ఇంగలషు తలయకపవడం చల చకకచచంద'' అన వపతడు అగనహతరవధనుల.

''మక ఇంగలషు వసత భషయం అయయంగరల అయప ర?'' అంటడు గరశం.

ఎవర భషయం అయయంగరు? అపపటక పరు మసన నయయవద -సంయుకత మదరసు రషటరంల.

జనజవననన 'పరయజనం' పటుటబడగ, ఆవశయకత మూలకరణంగ -ఉపధకసం, ఉదయగల కసం కతత చదువుల అవసరం, గరక,

మజు, నరుచక వలనన ఆరత పరగంద -మర అడుగు ముందుకువస అరథం చసుకుంట -నరుచకక తపపన పరసథత ఏరపడంద. కనయశులకం

నటక చదువు బగ సధంచనన గరశం బుకయంచన, పదధతగ చదువుకునన సజనయరవు పంతులద పచయయ.అంట -మనక తలస -

116 సంవతసరల కందట ఆనట జనజవననక ఇంగలషు పునద అవుతునన రజులు. నససహయంగ పరతవడూ తనక తలయన భష వపు

తను ఆశంచ జవననక అరురలు చసుతనన రజులు.

116 సంవతసరల తరవత -2013ల ఇంగలషు చదువులు చదువుకున, గపప ఉదయగలు చస, కర అమరకలన పలలలన కన, పలలలక

అమరక పరసతవనన పుటుటకతన సంపదంచపటటనందుకు గరవపడ ఆనందంచ తరనన మనం ఇపుపడు చూసుతననం. పదళుల గ అమరకల

ఉంటునన తన కూతురు కడుకు (మనుమడు) తలుగుల మటలడడం అససలు రకపత -ఆ పసవడత మటలడడనక న తముమడ భరయ

ఇపుపడ పుపడు ఇంగలషు పఠలు నరుచకుంటంద -ఇంగలషురన బరహమణ గరహరం -గంగలకురుర అమమయ. ఆనట వంకమమక కురరడు

ఇంగలషు మటలడత మజు. ఈనట సూరమమక మనుమడు తలుగు మటలడత అపురూపం! వచతరం! శరపదవర కలంల తలుగు చదువుకవ

డం నషదధం. ఆయనక మనుచరతర చదువు కవలన ఉంట ఉపధయ యుడు పఠం చపపడనక నరకరంచడు. మనుచరతర చదువుకున

చడపతడన తండర బధపడడడు. ఆ రజులల సంసకృతం చదువు కవడం సంపరద యం. తరువత కంతక లం -తలుగు. అటు తరవత

ఇంగలషు చదువు అవసరం. ఆనట సంసకృతం చదువు కవలం ధరమనషటక. ఇంగలషు చదువు కవలం -ఉపధక.

మరుప అవసరనన ఒరుసుకున జవననన పనవసుకుంద. ఉపధ దన మూలకరణం. మంచ జవతం లకషయం. కందరక -ఆ రజులల

మనగలగడం లకషయం. ఆనడు ఇంగలషు నరుచకడనక తపతరయపడ దశ ఇపుపడు తలల భషన బతకంచుకవలన యవ. ఏ కసత మటలడన

అదృషటం. కనసం మనవలత ఏ కసత వళల కచచన భషల ముచచటంచగలగన ఆమక ఆనందం.

ఒక శతబదం కందట -పలక వయవసథ మనకచచపయన పశచతయ జవన వధనంల వదగడనక అతలకుతల మయ -తమకు

తలయకుండన -లద ఏ కసత, ఏ కదదమందక తలసన (కరటక శసత శషుయడలగ) భషన అటకకకంచ -అవసరనన అటక దంచడంల -


Page 56

పూరత పరకషటన సధంచన దశ ఈనటద. ఇపుపడు మన యవ తలుగున ఉదధరంచడం. అద బలహనపు యవ అనుకుం దం. ఉపధ

కరణంగ అమరకల మయమయ -శశవతంగ కుటుంబం నుంచ నరధకషణయంగ తగపతునన రండతరనన నససహయంగ మరచపతునన

పరసథత. మ బంధువు -ఒకయన ఇదదరు పలలలూ నలలబబయలన పళల చసుకుననరు. అమరకల పరగ ఏ పలలలూ తలుగు మటలడరు. ఆ

కరణంగ తలుగువరత కలవరు. వళలక తలుగుదశం తలదు. తలయలసన అవసరం తలదు. నననన! -కవలం నననన -మ తముమడ

మనుమడు -ననున ఇంగలషుల అడుగుతు ననడు -''మ అమమన (అంట న తముమడ కూతురన) నకల తలుసు?'' అన!! వడు తన

కుటుంబనక దూరమవడం పరరంభంచ అయదళలయంద. వడ వయసుస అయ దు. ఉగుగపలత ఈ భరషటత పరదవుతంద.

(ఇద 'వదయ వయపరం' శరషకల కవలం మదట భగం.)

(జూన 10, 2013)


Page 57

(June17,2013) Vidya Vyaparam - 2 వదయ వయపరం - 2

వయకతగతమన, కవలం కులం పరతపదకగ గల వృతుతల నుంచ ఉదయగ వయవసథవపు కరమంగ భరతదశపు సమజం పరణమం చందంద.

ఉదయగం దవర సంపదంచుకున ఆదయం, తదవర కుటుంబ నరవహ ణ, భవషయతుతల కుటుంబ భదరత -ఈ దశగ పరయణం చసంద.

ఇద దదపు శతబదం పగ సగన మరుప. తరతరలుగ అగరవరణల పదదరకం కంద, అజమయష కంద, అణచవత కంద నలగపయన

వనుకబడన వరగలు -ఏనడూ తమ సథయనుంచ వముకత గురంచ ఆలచం చనయన ఆలచంచలన దశల అలంట ఆశయలకు,

ఆలచనలకు తవచచన మరుప ఇద. ఎదుగూ బదుగూ లన గరమణ జవనం, చతక నటక దర వదుకుకంటూ జవంచ గంగరదుద జవతం

వటనుంచ బయటక చూస వసులున ఈ వయవసథ కలపంచంద. ఇద పదద గుహ చవర కనపంచన చనన వలుగు. మరుపక సంకతం. కగ గత

65 సంవతసరలల వనుకబడన వరగలకు కలపంచన వసులుబటుల ఈ సంకళలను పూరతగ తంచశయ.

తరతరలుగ అభవృదధ నరగన బడుగు కుటుంబలు ఒకకసర వళుల వరుచుకుననయ. గరమం ల ఆసుతలన అముమకున అయన, తల తకటుట

పటట అయన -ఒకక వయకతకయన ఉదయగనన కలపంచ మరగంగ పరయణం చశయ. కుటుంబ వకసనక హఠతుతగ ఏరపడన అవకశనన

అందుకడనక అడడదరన హుటహుటగ పరయణం చసన సందరభమద. ఆదనుంచ ఆకశనన అందుకున పరయతనమద. ఆశచరయమూ లదు.

ఆకషపణ లదు. చదువురన ఇంటపదద కవలం మంచ జవతం వపు మర సరంచన తరుణమద. తరలుగ మరగగనవరగలు ఒకకసరగ వళుల

వరుచుకునన సందరబ éమద. ఆతృతగ, ఆశగ లకషయం వప వళల దృషట. వళల పలలలు ఏం కవల వళల మనసుసలల లకషయలుననయ. మంచ

ఉదయగం, మంచ ఆదయననచచ, తమ కుటుంబ సరళన మరచస వముకత. దనక ఒకటదర. ఇంగలషు చదువు. సంకతక, శసతరయ వయపర

రంగలల ఇపపటక ఒకక ఇంగలషు చదువ అవకశలన కలపంచ కలపతరువు. (భష, దశభకత -యవనన చదువులన ఆ తలలదండురలకు తలయన

వషయలు). పలలలక ఇంగలషు చదువులు చపపంచల. తమ లకషయల దశగ పలలలన నడపరు. ఎందర మటలనన ఎకక అంతరజతయంగ తమ

సతతన చటరు. భరతయ శసతరరంగంల అంతరజతయ సథయక చరన యలమరత నయుడమమ ఒక మమూలు కుటుంబం నుంచ వచచన

వయకత. సమజక పరగతక తన వృతతన అంకతం చసన డకటర సదశవరవు వంటవరు ఎందర ఉననరు. ఇవనన కనన ఉదహరణలు. మర

గపప ఉదహరణ. రండుననర ఎకరల కుటుంబం నుంచ వచచ నమమకూరు నుంచ సకలు మద పలు వజయవడక తచచ ఇళలక, హటళలక

పస చదువుకునన మరక ఆసమ ఉననరు. ఆయన పరు నందమూర తరక రమరవు.

సంకళుల తగపయయ. వదనన నముమకునన కుటుంబలూ ఉదయగలవపు పలలలన మళలంచయ. మననటక మనన ఒక వదపండతుడు -తన

జవనం వపు తన బడడలన నలపడం ఇషటం లక కుటుంబ నయంతరణ చయంచుకునననన నత చపపరు. పరు అనవసరం. నూయ ఆరలనుసల -

దదపు 23 సంవతసరల కందట -పరదరశనలు ఇచచ ననూ, జ.వ.సమయజులు, పదమనభం, తులస ఎయరపరుటక ఒక డకటరుగర కరుల

వసుతననం. ఆయన ఘంటశల పటలు పటటరు. ఉననటుటండ ''నను మ నననన కషమంచలను మరుత రవుగరు!'' అననరు. ఈయన

పరుమసన డకటరు. భరయ ఆయన అకకడ మంచ కలనక నడుపుతుననరు.


Page 58

ఆయన చపుపకచచరు. ''మవూళల -కుటుంబలల పలలలన తల, పలమ తకటుటపటట అమరక పంపంచ లనన ముమమరంల మ ననన

ననున ఇకకడక తరమ డు. ఇకకడ ఆరథకంగ నలదకుకకుననను. కన న మనసుసన మన దశంల పరసుకుననను'' -అననరు.

అవును. తరతరల బడుగు జవతల నుంచ వడవడ ముమమరంల ఎవవరూ ఏ బడడ ఆలచనలక తవవవలదు. ఆనడు ఆరథక వకసనక

పరధనయం. అవకశం ఉంట కళరంగంలన, మర రంగంలన రణంచగల ఎందర వదశ తలుగువరన తలుసు నకు. డటరయటల

డకటర వమరజు మూరత, కంట (ఇంగలండు)ల డకటర వయకరణం రమరవు, డకటర నగభరు అపపరవు, వగనల డకటర క.వవకనంద

మూరత, అబూదబల డకటర కడ రమరవు -యల. మరు కషమసత యపుపడూ అద పరసథత. పలలలన మంచ జవతం వపు తరమ పదదల -

చదువుల కనుగళుల. అందుక -చదువులల సరదలు పయయ. పటలు, డపరషనుల, ఆతమహతయలూ -ఇద కతత దశ. అయత యదక

ఉదయమం. ఆ కుటుంబల పరంగ చూసనపుపడు సంకళుల తంచుకునన ఆవశంల దరతపపన కనన ఉదహరణలు. అదక వలులవ. ఇందుల -

ఈ తరం కుటుంబలు చలలంచన మూలయం -భష, తలుగుదనం. సమజం చలలంచన మూలయం -బరయన డరయన. చదువులు మన దశంల,

ఫలతం మరక దశంల.

ఇపుపడపుపడు -ఇద పరణమం కదు. అపుపడు వందల డకటరుల వళలరు. ఇపుపడు సఫటవర ఇంజనరుల. అపుపడద మరుప. ఇపుపడు? మంచ

జవతనక అరురలు. తన కడుకు బగుపడల. అంట ఏం కవల? ఫసుటకలసు రవల. 98 శతం మరుకలు రవల. అమరక ఉదయ గం

రవల. లకషలు సంపదంచల. మరక ముఖయ కరణం -ననటక చదలు పటట, అవనతత కుళలపతునన ఈ వయవసథ నుంచ వముకత. ఈ మట

నత ఎందర అననరు. ఇకకడ ఉండలన పరయతనంచ, ఈ అవనతక షక అయ అమరక పరపయన న ఆనరస సహచరుడు, శసతరవతత -

కృషణమచర. కవలం జవన సయంకలం గడపడనక మళల అమరకక మళలపయడు.

అతనలబరు జవతం గడపన ఓ రతు కడుకు -లద ఓ మమూలు కులవృతత చసుకుంటునన వయకత కడుకు -అమరకల అనూహయమన కతత

జవన పరణళకన ఏరపరుచుకుంటడు. కరు, తన యలుల, పరశుభరమయన జవతం, కంపుకటట నచపు రజకయలు లన వయవసథ. సంపదంచ

పరత డలరూ ఇకకడ 50 రటుల ఫలతననసుతంద. చసన కృష -ఏనడూ ఎరగన తన తలలదండురలక సుఖనన కనపడుతుంద. అతను భష

తగలడపతందన గంజుకున తలుగువడు కదు. తరల దసయం నుంచ ఈ తరంలన బయటపడ వలుగు చూసుతనన వసతవనన ఎరగన

మనష. తన తముమడక చదువు చపపసుతననడు. చలలలక పళల చసుతననడు. తలల జబుబక వదయం చయసుతననడు. ఆ దశపు చటటనక వదగ -ఎవర

పరమయం లకుండ హయగ బతుకుతుననడు. ఇకకడ ఆధర కరుడక లంచం. పనున కటటడనక లంచం. కటటకుండ ఎగవస లంచం. కడుకున

సూకలల చరచలంట లంచం. బదల కగతం చతక రవలంట లంచం. ఆసుపతరక గుండ తణఖక వళలలంట లంచం. ఎందుక దరదరపు,

కుకకబతుకు? ఇవ న మటలు కవు. అకషరల నను వనన మటలు. నమతురడు -ఓ అత మమూ లు గుమసత కడుకు. వడూ గుమ

సతయ. వడ కడుకు అమరక వళలడు. పరత మూడళలక 20 రజులు వసతడు. పరతవరం గంట మటలడుతడు. వడ కడుకుక తలుగురదు.

నను అడగను. న మతురడ సమధనం: ''నతరంల వడు అనుభవంచవవ నను చూడలదు. అకకడ వడయన సుఖంగ ఉంటడు''. ఇద

గపప నసతరణ. ఆ సకరయలు ఇవవలన ఈ దశంల పరసథతులు ఎరగన ఒక తండర తగంపు.


Page 59

ఈ దశగన ఇపుపడపుపడు కుటుంబలనన పరయణం చసుతననయ. మంచ జవతనక మరగం మంచ ఉదయగం. మంచ ఉదయగనక పటుటబడ -

మంచ చదువు. మంచ చదువంట? బలశకష, మనుచరతరకదు. ఇంగలషు చదువు. సంకతకంగ, వయపర రంగంల పరగతక మన బష ఏ

కదదగనయన పనకరదు. అవసరమన ఒక ఒక భష -ఇంగలషు.

పలసథన, కరయ వంట చననదశలు -పరపంచంలన అనన సంకతక వలువలనూ తమ బషలక తచుచకుననరు. కరయ ఇవళ

అణవసతరలు తయరు చసతంద. కరయ మనుషులు అమరక ఉదయగలల కనపంచరు. మన తలల భష? గుమసతగ మురుగుతునన నకర

చసుకనవడక ఎందుకు? తన కడుకు బగుపడల. బగు అంట? మంచ ఆదయం. డబుబ. సుఖం. అంత. మన వదయ వయవసథల -ఎవరు ఆప

న ఆగన -ఆపలన పనుతుపను -ఇంగలషు చదువు. అపుపడద వముకత. ఇపుపడద అవకశం. మంచ జవతనక దగగర తవ. కషటపడ బడడన

చదవసత, వడు అమరక వళల మంచ ఉదయగం చసత -లకషలు గడసత -ఇద మమూలు సగటు మనష కల. మ పనమనష రకకలు ముకకలు

చసుకున తన కూతురన బటక చదవసతంద. ఆవడ పచపయన అననం తనదు. కూతురు తలలక సహయం చయయడనక రదు. అచరకలంల

ఆమకూడ న సథయలన హయగ, డగనటత బతకగలదు. వయవసథల దృషట మరపతంద.

ఇదగ -ఈ నపథయంల చదువుల బజరుక పునదులు ఏరపడడయ. దనన అవనత అందమ? పట అందమ? మ ఆశలకు మధయవరుతలు

నరణయంచన మూలయం అందమ? వయపరం నలదకుకకున -మ ఆశలకు ఇపుపడ ఖరదులన నరణయంచ సంసథలు తలయతతయ.

(ఇద వదయవయపరంల రండ భగం మతరమ)

(జూన 17, 2013)


Page 60

(June 24,2013) Vidya Vyaparam - 3 వదయ వయపరం - 3

ఉదయగలకసం చదువులుసగ, డగరలకు ఉదయగలచచ వయపరం బరటష వర ధరమమఅన ఆ రజులలన మన దశంల పరరంభమయంద..

మనవళుల మధవులు. ఇపుపడు చదువులన వయపరం చస బజరలన వరవగ, వశృంఖలంగ కనసగసుతననరు.

దశంల వయపరలలకలల లభసట వయపరం- రజకయం. ఒకక సర పదవల ఉంట ఎంత నలులకవచచ ఈ మధయ చలమంద

నరూపంచరు. మంచ లయక ఉనన పటుటబడ పదవ. దనక పదద చదువులు అకకరలదు. వలముదర వస నశనకూడ మనక మంతరకగలడు.

మన మంతురలల పరసుథతం జలుక వళలనవరు, వళుతననవరు, వళలవలసనవరూ చలమంద ఉననరు. పరలమంటు సభుయలు చలమంద

వరకసం జళలల ఎదురుచూసుతననరు.

మన దశంల రజకయనయకులు పదవలక రగన చస మదటపన కలజలు తరవడం. రజకయం తరువత వరక అచచచచ

మరవయపరం-చదువు. మన దశంల కలజలు లన రజకయ నయకులు దదపు లరు. తము ఏ కదదగన చదువుకునన- సంపదనక

చదువులత పరమయం లదన వర జవతల నరూపసుతనన- చదువుల మద వరక ఇంత పరమ ఎందుకు పుటుటకచచంద? రండు కరణలు.

చదువుల వయపరం లయక ఆన వరు గరహంచడంవలల. నజంగ చదువుల వలల తమ జవతలు, బడడల జవతలూ బగుపడతయన, తదవర

తమ కుంటుంబనక మంచ రజులు వసతయన నజమన అరతత ఉనన తలలదండురలు ఈ సమజంల ఉననరన వరక తలయడం వలల. వరక

చదువుల బజరు చలలన చలవందరం.

ఇద చల లభసట అయన వయపరం. డకటరు చదవడం వలల ఏం లభం? రపు పరకటసు పడత లకషలు గడంచవచుచ. మర లకషలు గడంచ

డగరక ముందుగన కనన లకషలు తమవటగ తసుకున టకు వయపరం ఈ చదువుల బజరు. కనన కుటుంబలల డకటరు చదువుకునన

కురరడక లకషలు కటనం పలుకుతుంద. ఆ కటనండబుబ బజరుల పటుటబడ పడత- తరవత పరకటసు అంత కటుటబట కద? ఈ సూతరలు

ఇలంట బజరలల సూచసతరు.

మన దశంల ఒక దకుకమలన ననుడ పరచరంల ఉంద. వదయ నరయణ హరః ఆన. వదుయడు దవుడులంటవడు అనలదు మన

సంసకృత. సకషతూత దవుడ అంద. సుమతశతకకరుడు కూడ “అపపచుచవడు, వదుయడు..” ఉనన చట ఉండమననడు. ఏద? ఏ కరపరట

ఆసుపతరల ఏ డకటరు తనకు తలసన ఇదదరు పషంటల పరుల చపపమనండ చూదదం. అద పరసుథతం మన దవుళల కధలు. డగరక లకషలు పసన ఈ

నససహయమయన వదుయడు ఎందర గంతులు కసత అ పకం కటుటబటవుతుంద?

చవుబతుకులల ఉనన 88 ఏళల మ పనతలలన చూడడనక ఇంటక రవడనక డకటరుగరు నరకరంచరు. ఆమ లచ నడవలన పరసథత

ఆవడద. వదుయడు ఏ దకుకమలన సమజనక దవుడు? ఈ దవుళలక మనసకమన కమట మంటు యచచ చదువులు ఎవరయన నరపతకద!


Page 61

తమళనడుల – ఆంధరదశం గురంచ రస నను అలలరపలు కవడనక ఇషటం లదుకనుక- డకటరు చదువుక కవలం 75 లకషలు

యజమనయనక ముడుపు కటటల. ఇక ఆ ప చదువులక కట పతక లద కటననర చలలంచల. ఇంజనరు చదువుకయత 20 లకషలు. మన

రషటరంల ఇంజనరుల తమర తంపరగ తయరవుతుననరు ఏటట. కరణం పరత రజకయనయకుడక ఒకక కలజ ఉండడమ. అవసరనక

మంచ డగరలు ఉతపతత అవుతుననయ-గమనంచండ- ఇంజనరులకదు.

ఇక చనన చదువులల వలక వలు దచుకున రకరకల చదువుల బజరుల తయరయయ. అలనడు మ పలలల చదువులక నలక రూపయ

చలలంచను సంటరల సూకళలల. రషటరనకంతటక మదటసథనంల నలచన వర ఫటలు లగడ పపరలల వసవరు. ఇపుపడు 2000 బజరుల.

పరత కలజలనూ మదట సథనలల నలచన 3500 బమమలు. చదువుకునన వయసుసలన పలలలక కరత దురదన ఎకకంచ పరయతనం కదద.

తలలదందురలక మతుత. ఈ పరుగుల తమ కడుకూ ఉంట ఎంత బగుంటుంద అన. ఇలంట పన ఒకపుపడు సనమ రంగనక లయక.

ఇపుపడు ఈ సూకళల కురరళల ఫటలు కకలలలు. తమ వయపరనక పటుటబడ.

రజుక 16 గంటల చదువులట. మ చననతనంల డపరషన, ఆతమహతయలు- ఇలంట మటలక అరధం తలదు. చడుగుడు, తకుకడు బళల, గుడు

గుడు కుంచంలంట ఆటలు ఉననయన ఈ కలం కురరళలక తలదు. లకజనం లన రూళల కరర చదువులు లకషలత అమమ బజరులవ.

తలలదండురలక పలలల చదువులు తమ మంచ జవతలక పటుటబడ. కరపరట వదయసంసథలక చదువు వయపరం. మననన ఓ మజ నరమత- తన

కడుకక ఒక సూకలుల తలుగుల పఠం చపుతననరన భయపడ లకషలు కటట ఇంగలషు సూకలుక మరచశనన గరవంగ చపుపకుననడు నత.

మన పరభుతవనక ఈ పరణమం ల వట ఏమట? తలుగునట తలుగు సూకళలల తలుగు నరపనకకరలదన తలచంద. ఇద పరభుతవం చసన

ఘనకరయం. బడులు నడపవరక, వదయశఖ పదదలక- పలసు శఖలగ మసకలు, ముడుపులూ ఉంటయట. ఈ మధయ ఎవర

అంటుననరు- మ రజులల ఇనన మరుకలు ఎరగమన. ఇపుపడు 98 శతం, 99.5 శతం రవడం ఆశచరయంకదు. ఇందుల బజరలక,

పరకషధకరులక, తరవత సటుల ఇచచ ప చదువుల సంసథలక మధయ ఒపపందలుంటయట. ఆ రజులల ఒకక లకకలల తపప ఎవరక ఏ

సబజకుటలనూ 70 శతం దట వచచ అవకశం ఉండదకదు. ఇపుపడు తలవమరంద వదయరుధలు కరు. వదయన అమమ బజరుల, కనుగలు చస

నససహయులన తలలదండురలు. మధయల మరుకలు పంచ డబుబచసుకున దళరులూ.

పరత రజూ బటటపటట కురరడు రండూ రండూ కలపత ఎంత చపపగలడు. ఎందుకు కలపల తలదు. చదువుయకక పరణత వరక లంగదు.

మరుకలచచ యంతరలు, డబుబ చసుకున పటుటబడన భరత చసుకున వయపర దృషటత డగరలు పుచుచకున వళుల వధన పడతరు. ఈ

దకుకమలన సమజనన మరంత దకుకలనదగ తమవంతు సహయం చసతరు.వళుల తమ వంటు బజరు తరచన అశచరయం లదు.

పదనలుగయట కధలు రస వనదంనుంచ ననున కటటడచసత నను గుమసత అయవడన. మ ననన- ఓ మమూలు గుమసత నకు ఈ

బజరు చదువులు చపపంచలకపయవడు. గదలు కసుకున ఓ రతుబడడ ఓ పదమభూషణ అయవరుకదు.


Page 62

’ఏపల’ కంపూయటర తయరుచసన సటవ జబస హసూకలుక వళలలదు. యగవమన డగర పుచుచకలదు.పతన హలం పటట పలం దుననడు.

ఒకయన సకలుక పల బందలు కటుటకున వజయవడల పలు అమమ కలజక వళల చదువుకుననడు. అయన పరు నందమూర తరక

రమరవు.

చదువుల బజరు మంచ బతుకక కలలుగన తలలదండురలన కలలగటట భయంకరమన దపడ. ఇందుల పరభుతవనక, చదువుల వయపరులక,

మధయవరుతలక అందరక సరసమయన వటలుననయ. ఈ దశనన పరభవతం చయగల మధసుసన కక, ఆచరణకు లంగన కనన వల

యంతరలు అనయయంగ ఈ బజరలల తయరవుతుననయ. వట నుంచ వముకత లకపవడం, ఉండలనన ఆలచన మన పరపలకులక

లకపవడం మన దరదరం.

ఉదతతత పదవులత రదు. ఉపజన బజరలల అమమకనక దరకదు. ఉదయమం చతతశుదధ లన వయపరుల కరమగరలల కరయరూపం దలచదు.

( న 17, 2013)


Page 63

(July 1, 2013) Mudo Kannu మూడ కనున

పరయవరణం తలలలంటద. మనజవతంల పరత వషయనక పరయవరణనక అత దగగర సంబంధం వుంద. హయ అనపంచ చటుటగల

దగగరునంచ, ఆహరం, పళుల, పుషపలు, కలప, ఔషదలు- ఏదయన, ఏమయన మనష తన ధరమనక కటుటబడ పరవరతసత పరకృత అతనక బసట

అవుతుంద, తడయ నలుసుతంద.

పరయవరణం ఓరుపత నలచ ధరతర. మనష తన సవరధంత, అహంకరంత, దురమరగపు చంతనత పరకృతన ఎంత దురవనయగం చసుతనన

ఓరుపత, నశశబదంగ తలవంచుతుంద. అతన ఆలచనరహతయనక, అవకశవదనక తలవంచుకు బల అవుతుంద.

పరయవరణం మహంకళ, ఒక పరమత దట, మనవ సవరధం కటటలు తంచుకుంట పరకృత నరధకషణయంగ మూడకనున వపుపతుంద. సృషటన

నలమటటం చసుతంద. మనష సవరధనన పునదులు లకుండ పూడచపడుతుంద.

చలసంవతసరల కందట జంటనగరలల కనవన ఎరగన వరషలు పడడయ. పలలపు పరంతలల ఉనన కలనలు, యళుల వరల తరబడ

నళలల మునగ ఉండపయయ. పరజలు నన కషటలు పడడరు. మకులు మరగన మనుషులు పరభుతవం ఏం చసతందన, యంతరంగం తమ

గడు వనపంచుకవడం లదన మూలగరు. సంవతసరల పటు పలలపు పరంతలల నరు దరులు వదుకకన సథలలన ఆకరమంచుకున,

అధకరులూ కుమమకకయ, లంచలు పుచుచకున అమమకలు జరపన కలనలు ఇవనన. తలస కళుల మూసుకునన అధకరులు, డబుబత కళుల

మూసన పటుటబడదరులు- ఆనడు వర చతులల మకులు లవు, డబుబ సంచుల ఉననయ. సమజ శరయసుసన ఖతరు చయయకుండ మన

పటటనంపుకుంట ఏమవుతుంద? ఆనట అనరధం అవుతుంద. చపపన వననధుడు లడు. పరకృత ఓరుపగల ధరతర. పరకృత ధరమనన

మంటగలపత మనవుడ సవరధనక అనట వలయం సమధనం.

హమలయలు భగళకంగ తకుకవ వయసుసనన(geological age) పరవత శరణ. అంట భూకంపలక, సహజ వతవరణ పరణమలక

ఎకుకవగ సపందంచ పరవత శరణ.మంచుకరగ కనన వందల అడుగులు కందక దూక మంచునరు ఉధృతంగ పరవహసూత పరకృత పరధమక

శకతన పరతబంబసుతంద. కదర ఒకపుపడు అత చనన పలలటూరు. కనన డజనల సధువులు, రుషులూ, ఏ కందర భకుతలు వచచ దరశంచుకున

కషతరం. 2010 నటక సలన 3.11 కటలమంద దరశసుతననరట. గత ఏడళలల ఇకకడకచచ వహనల రదద మూడంతలు పరగంద. 11 వల

ఎతుతన ఉనన ఈ పరంతంల ఏమతరమూ అనుభవంలన జనసమూహం ఉండడనక ఏయ ఏరపటుల జరగయ? వరక వసతులు కలపంచ

పనమయన ఆ రషటరపరభుతవం చసతంద? ఏం చయయల? ఒకకసర తరుపతన దరశసత అరధమవుతుంద. సశసతరయమన ఎంత infra-

structure కవల? వరంత రంబద మరగం దవరన రవల. అసలు ఇల ఇకకడక వచచవరు ఎవరు? వళల పరలమట? అడరసులమట?

అకకడ వర అలుసు కనుకుకన ఏరపటదయన ఉంద? అంట ఇలంట అనరధం జరగత- వరు బయలదరన కుటుంబలు మరబడత తపప

ఎవరు ఎవర తలయన అవయవసథ.2013ల ఇంక మనం ఇంత పరధమకమయన సథతల ఉననమ? సమధనం వుంద. ఆలచంచ నధుడు

లడు.


Page 64

టంజనయల మం అడవులన చూడడనక లనక వళలటపుపడు పరవశదవరం దగగర మ వవరలు, కరల నంబరూ, గడ పరూ ఇవవల.

అడవలక వళలనవరంత కషమంగ తరగ వచచరలద వరు గమనసూతంటరు. ఇద చల ముఖయమయన ఏరపటు. కూరరమృగల బరన

ఎవరయన పడత సహయమ, సమచరమ అంద, అందలసన ఏరపటు. ఇద ఒక పరశయం.

మందకన, అలక నంద నదుల మద జలవదుయత కందరలను- దదపు 70 పరజకుటలు చపటటరు.(300 డమ లు నరమంచలన పరణళక)

వట నరమణనన- ఒకకసర ముకుకమద వలు వసుకండ- పన మసల అమమవరక, సకళుల, బసకతుతల తయరవరక మంజూరు చశరు!

ఇద 2010 కగ రపరుట సరంశం. పరయవరణంలన సధకబధకలమట? భూకంపనలకు ఆటపటటయన ఈ పరంతంల నరమణలు ఏ

వధంగ జరగల? ఇలంటవ పరశలంచ బధయతగల సంసథల పరమయం లదు-గమనంచల. మనం ఏ రతయుగంల ఉననం! ఏమట

అవనత? ఎంత దరుణం?

రంబద ఒకపుపడు నడచ యతరకులకు కసత సద తరుచకున చనన సథలం. చనన కూడల. అకకడ ఇపుపడు కనన వందల వయపరలు, కనన

వలమంద ఉంటుననరు. ఇక కదర ల అకరమంగ, సరయన పలనంగ లక లచన కటటడల దదపు అనన. దుకణలు, హటళూల, చనన చనన

వసతగృహలు- ఎవరక వర పరజల వశవసనన పటుటబడగ డబుబ సంపదంచ అలవటు మరగనవరు. యవనన.సంవతసరల తరబడ

పరుకుపయన అకరమలు, అవనత- లకషల మంద వశవసం పటుటబడగ వయపరలు చసుతనన పపతుమల సవరధం పరయవరణనన పరత కషణం

కలుషతం చసతంద.

పరయవరణం లలంచ తలల. భరంచ ధరతర. కన ఆ కటటదటత? అద మనన జరగంద. కదర ల పరసుథతం యళుల లవు. అకరమంగ కటటన

దుకణలు లవు, నడపన మనుషులు లరు, గురరలులవు,వటన నడప ససులు లరు. వళలన భకుతలు లరు, వళలన దచుకున పపతుమల

జడలదు.

ఎపుపడ ఒకపుపడు అనరధం తపపదన, తపపన పనన తము చసుతననమన చసవరక తలుసు. ఇద భయంకరమన దపడ. అయత మనున వరగ

ఎపుపడు మద పడుతుంద? ఎనన లకషల మంద ఇనన సంవతసరలుగ ఈ సంహం నటల తలన అనునతయం దూరుసుతననరన తలయకుండన

వళలవసుతననరు? ఆ సంగత ఈ దురమరుగలక తలుసు. ఈ వలయంల భకుతల వశవసలను దురవనయగం చసుతనన, చసన పపతుమల వట

పదదద.

ఇక మర దరదరం. ఏద ఛనల ల ఈ భభతసనన చూపుతూ జసుదస “ఆటకద శవ” అన పటన వసుతననరు. పట వన పరుగున టవ

దగగరక వసత దృశయమద. ఇద బతతగ అవగహనలన, బధయతరహతమన, డబుబ చసుకున ఛనళల “మలడరమ”. ఇంతకనన ఛనళుల గపప

పరశధన చస వలగబడతరన మనం అశంచడం- ముఖయంగ వయపరసుథల నుంచ-వృధ. బతతగ అవగహన లన, అనుభవం చలన,

అధకరనన పరలభపటట కంటరకుటలు దకకంచుకునన పరబుదుధలు- నదుల, వరదల, పరవహల దరులన పూరతగ అడడగంచన కరణన- జరగన

భయంకరమన అనరధమద –అన ఛనళుల సదహరణంగ వవరంచల. పరసరమధయమల కనస బధయత ఇద. “ఆట కదర శవ!” అన


Page 65

సలుల కబురలత, భయంకర దశశయలత పరకషకులన రచచగటటడం కదు. కగ, అతయవర పరసథతులల రకషణ చరయలకు ఎకుకవ పరచరం ఇవవల.

రచచగటట పరకృత వపరతయనక కదు .పరజలల భయతపతం కలపంచకూడదు. వలయనంత నమమకం కలగంచల. కషటంల ఆతమయుడ

సనుభూతలంటదద. ఇద పరసర మధయమల కనస సమజక బధయత. అయత మన మధయమలు కుకకగడుగులు. నలసర జతలత

పటటగడుపుకున గుమసతలనుంచ ఇంత కరతవయ దకషన ఆశంచడం అనయయం. ఆమటక వసత చనళలను నడప అధపతులల గపప

అవగహనన ఆశంచడం కూడ మటటలంచ నూనన పండడం లంటద.

సంవతసరల తరబడ పరజల భకత వశవసలను వనయగంచుకుంటుననదరభగుయల నరవకనన దముమంట పరశలంచ చచచనవరు పగ,

బతకునన పరబుదుధలన ఫటలత సహ పరజల ముందు నలబటట పన నజనక ఛనళుల చయయల- చచచన వర కననటన వడుకవడం కదు.

కననటత ఆడుకవడం కదు. ఈ వషదం ఇవళ మరకరక జరగంద కన, ననన మకు జరగ ఉండవచుచ. రపు నకు జరగవచుచ.

బబూ ఇద శవున ఆటకదు, శవుడన- తరతరల ఈ జత వశవసలన మదుపుగ శవుడ మద భకతన వడుకుంటునన అవకశవదుల ఆట

అన చపపల మహపరభ!

వలయనక వచకషణ ఉండదు. నపుప కలుసుతంద. అందుల ఎండు కటటలూ కలుతయ. చయయ పడత చయయ కలుతుంద. అద పరకృత ధరమం.

అయత “ధరమం” అన బూతుమటన మనం మరచపయ ఎననళలయంద?

( ల 1, 2013)


Page 66

(July 8, 2013) Vruddhapyaniki Aahvanam వృదధపయనక ఆహవనం

చమకం యజురవదంలన శరరుదరంల ఒక భగం. చమకం అంట నకపుపడూ చనన చూప. కరణం కనయశులకం నటకంల గరశం. గరశం

వంకటశంత అంటడు: ''మ ననన పరత రజూ దవుడ ముందు కూరుచన ఏం చసతడనుకుననవ? ఓయ దవుడ! నకు సుఖమయయ. న కరుట

కసు గలపంచు. అలలవడ కంపముంచు'' అంటూ దవుడన దబరసతడు. 'చమ'అంట 'నకయయవయయ' అన అరథం. నువువ కూడ

నకకవలసనవనన అడగచుచ. 'గద పరుగూ చమ, చగడ చమ' అన హతపదశం చసతడు.

తర భగవంతుడంటూ కనపసత బతతగ ఈ జబత చదవడం ఏమట? ఇనన కరడమమట? ఈ జవతనన పటుటకు యంతగ దబరంచ వడక

సవరగం, మకషం ఎందుకన దవుడు అనుకడ? -యవనన న సందహలు. అయత చమకంల ఒకచట -ఈ ఆలచనలననంటక అడడకటట కటట

వచతరమన కరక ఉంద. ''వృదధం చమ, వృదధం చమ'' అన. ఇదమట? నకు వృదధనయయ అననంతవరకూ బగన వుంద. నకు వృదధపయనన

యవవమన అడుగుతడమట? అన ఆశచరయం. కరకలనుంచ, ఈ జవతంల సుఖల నుంచ బయటపడలన జవుడు -అల బయటపడస

మనసక సథతన, ఆ దశన పరసదంచు సవమ -అంటూ ఆ కరకల వలులవలన ఒక వచతరమన కరకన జతచశడు. అనన కరకలనుంచ

వముకతం చస -లద వరకతన కలగంచ వృదధపయనన పరసదంచు -అన వడుకవడం బహుశ ఏ మతంలనూ ఏ భకుతడూ ఏ దవుడన యంత

పరణతత, యంత గంభరమన కరక కరలదమ!

''ఈ మనసుస కత సవమ! దనక ఉనన చపలయలుల అనన తరుచ. తపపదు. చసద లదు. కన ఏద ఒకనడు ఈ చపలయలననంటన

వదులుకన దశన, సథయన, వయసుసన -వృదధపయనన పరసదంచు'' అంటుననడు జవుడు.

వృదధపయం ఒక మజల. పరత వయకత కరుకు నన కరుకక పయన తపపనసరగ చరుకున మజల. వయసుసలన కరకలననంటక సలవచచ,

అలసపయన అనుభవలన, ఆరపయన అనుభూతులనూ నమరువసుకున చలవందరం. వృదధపయం ఒక అవకశం. వనకక తరగ చూసుకున

చసన తపపదలకు నవువకున, దటన అడడంకులను పరమరశంచ, ఇక దటనకకరలన సథతక వచచనందుకు పరశంతంగ నటూటరచ ఆటవడుపు.

ముసలతనం కడుకు కంట ఒక అడుగు వనక నడపసుతంద. మనవరల భుజనన ఆసర చసుకుంటుంద. జవతమంత కరుకుడుపడన

నజలత ఆనందంగ రజపడటటుట చసుతంద. పలలలు ''నకం తలదు ననన!'' అంట కపం రదు. ఒక జవతకలనన తలనతననక తకటుట

పటటన కడుకున చూస నవువకుంటుంద. తనక తలదన పకకక తపపంచ తరనన చూస గరవపడుతుంద. అవలలగ అరథం చసుకుంటుంద.

''వడక తచనటట చయయనవవండ'' అన భరయ హతవుక గంభరంగ తలవంచుతుంద. ఏ వమరశ అవమనం అనపంచదు. ఏ నందక కపం

రదు.

వృదధపయనన అందరూ గరవసతరు. న జవతకలంల సధనలన పకకనపటట కవలం వయసుస కరణంగన పదదరకనన అంగకరసతరు. అదక

అంతసుథ. అతన హతవున నలుగురూ వంటరు. న ఆలచనన గరవసతరు. దనన పటంచరన అరథమవుతునన కపం రదు. వయసుస అరథం

చసుకున సంయమననన నరుపతుంద.


Page 67

''మ రజులల...'' అన చపుపకవడంల చనన 'సకు'న వృదధపయం మపుపతుంద. ''ఈ కలం కురరళుల...'' అనన వకకరంతక అరహతన సంపదంచ

పడుతుంద. తన గురంచ తన పదదలూ అలనడు -అలగ అనుకన ఉంటరన అపుపడు జఞపకం వసుతంద.

వసన పరత అడుగూ తలస వస నమమకననసుతంద. చస పరత పన యబబంద లన, శరమ అనపంచన మరగం వప పరయణం చయసుతంద. తన

'రపు' కరమకరమంగ కురుచనయపతందన అరథమవుతూంటుంద. దకకన చనన తపుపలన వృదధపయం భదరంగ అలంకరంచుకుంటుంద. ''మనక

చతకదు'' అన చపపడం పదద అరహతగ కనపసుతంద. అసధయనక 'అనవసరం' అంటూ గడుసుదనం చనన ముసుగు వసుతంద. దనక ఊతం

వృదధపయం. జవతంల చల పరశనలకు సమధనలు అరథమవుతూంటయ. ఇపుపడ సమధనలకూ వళ మంచపయందన అరథమవుతుంద.

ఈ సమజంల అవనత అన కుళుల ఎపుపడు తలగుతుంద? పరతకషణం దపడక గురవుతునన ఈ పరయవరణం ఒకకసర ఎదురు తరగత

ఏమవుతుంద? ఏమయన తనకం బధలదు. ఆ సమయంల తను ఉండడు. ఈ జవత నుంచ శలవు తసుకవడమ తనక ఉపశమనం. దవుడు

ఎకకడ ఉంటడు? ఎల వుంటడు? మృతుయవు తరువత ఏమవుతుంద? సమధనలు అరథమయ కషణలు దగగరవుతుననయ. చుటూటవునన

జవతనన కరమంగ ఖళ చసుకుంటుంద వృదధపయం. చననకక తుళలపడటటుట చసుతంద. చనన నశశబదం పరశంతంగ ఉంటుంద. ఎపపటలగ

తలలర, వృదుధలత కలస నడచ, రండుముదదల అననం తన, అరగంట సదతర, వడ ట తగ, సయంకలం పరుక బంచ దగగర ''ఈ దశం

తగలడపతంద'న తటుటకున, శంతపడ -కళల నపుపలకు మతరలు మంగ, రన నదరన, నననట జఞపకలన నమరు వసుకవడం -వృదధపయం

వయసనం.

ఇపుపడు వచరం దగగరకు రదు. వళలపయన హతులూ, సననహతులూ దగులుగ జఞపకం వసతరు. ముగంపు భయపటటదు. ఎందుకంట

భయపడన రకతపపదు కనుక. అననటనుంచ, అందరనుంచ తనన కుదంచుకున -మలలగ అంతరుమఖుడు కవడం వృదధపయం.

ఇపుపడు అనన దురదృషటలకూ కరణలు అరదమతయ. చసన తపపదలు, మటతపపన కపపదటూల, మనసు నపపంచన చనన చనన జఞపకల

ముళూల -అవనన ఓ జవతకలం ఆలసయంగ కళలముందు కదులతయ. ఈ అనుభవలన హచచరకలు చయయబత పలలలు వనరు. వననటుట

నటసతరు. నటసుతననరన తనక తలుసు. వనన తృపతన తనూ నటసతడు. వరక వృదధపయం ఒకనడు పఠలు చపుతందన తలుసు. కన

వృదధపయం ఒక వరమన ఇపుపడు చపప ఒపపంచలడు. వరు ఒపుపకున వళక తను ఉండడు. జవతం ఎంత వచతరం! నవువకుంటడు. ఆ నవువ

ఖరదు ఒక జవతం.'చమకం' ఏ రుష, ఏ మహనుభవుడు ఎపుపడు సృషటంచర -ఎంత ముందుచూపు, ఎంత వనయసంపద, జవున

నససహయత, నరవదం -అందుల నకషపతమయవుంద -ఆనట కరక సంపూరణమయన సవరూపంత కళలముందు దరశనమచచనటక -తను

జవతమంత కరుకునన 'వృదధపయం' తనన ఆవరంచుకున ఉంటుంద.ఈ దశపు వద సంపద, సంసకృతక వభవం, జత దరశనం అపూరవం,

అననయసమనయం. చమకంల 'వృదధం చమ' అన ఒకక కరక ఈ జతన, మతనన, ఆలచన సరతసుసన అతయదుభతంగ ఆవషకరంచ అభజఞ.

వరం. భగవంతుడన కరడంలన భగవంతుడు పరసదంచన తన ఆలచన పరణతన అలంకరంచ భగవదదతతమన ఆశరవదం. అద

వృదధపయం.

( ల 8, 2013)


Page 68

(July 15, 2013) Nookala Znapakalu నూకల జఞపకలు

నూకల చన సతయనరయణగరత నకు తలకగ ఏభ సంవతసరల పరచయం. అందుకు ముఖయకరణం ఆలండయ రడయ. ఆయన

పండతయనక, పరతభక నకూ పరకషమయన బంధుతవం ఉననదన తలశక మ దగగరతనం మరంత పరగంద. ఆయన మ పనమమగరు -

శరపద పనకపణగర శషుయలు. ననున ఆపయయంగ 'అలులడు గరూ!' అన పలచన కదదమందల ఒకరు. గురువున మంచన

శషుయడనపంచుకునన అదృషటవంతులు. గురువుగరలగ పదమభూషణులయరు. కన గురువుగరు నడచన దరన తందరపడ పదళుల

ముందుగ సగపయరు.

మదట వయలనన తన సంతకం చసుకునన దవరం వంకటసవమ నయుడుగర దగగర వజయనగరంల వయలన నరుచకడనక చరరు

నూకల. నయుడుగర ఆయన గతర వదుషయనన గురుతపటట డకటర పనకపణ గరక పరచయం చశరు. మనధరమ సంగతనక జవతమంత

సధకరకమన పరతనధగ నలచరు నూకల. పండతయం ఆయన సంగతయతరల ఒక పరశయం. సంగత గురువుగ, సంగత వభవనన -250

సంచర రగల సమకరణ, వశలషణ గరంథనన 'రగ లకషణ వభవ'నన రచంచరు. దకషతర నవగరహ, కమలంబ నవవరణకృతులమద చకకన

పరశధన గరంథనన వలువరంచరు. అలగ మరనన. మహమహపధయయులయరు. పరపంచంల ఎనన వశవవదయలయలల సంగతం

మద సదహరణ పరసంగలు చశరు.

కనన సంవతసరల కరతం అమరక వళలనపుపడు తపపనసరగ కనడ వళల అటునుంచ నయగర చూడలన మ అబబయ పటుటబటటడు. అతన

సనహతుడ అననగరు -ఓ పంజబ మతురడు అకకడ ఉననరు. వరక న గురంచ చపపరు. ఆ దంపతులు ననూన, న భరయన నయగర

తసుకువళలరు. వర ఇంట పకకన ఒక తలుగు కుటుంబం ఉంద. ఆ మట యమట చపూత ఇండయ నుంచ ఎవర 'గలలపూడ మరత'

అంటూ వచచరన పరు చపపడట. ఆ కనడ తలుగు దంపతులు వజయ, శసతగరూ తుళలపడడరట. 'బబయ! గలలపూడ మరుతరవ?'

అననరట. తలలవరత మం బసటనక పరయణం చయయల. వరు మ గదలక దూకశరు. ఆ సయంకలం అపపటకపుపడు మమమలన ఒపపంచ

-చననవందు ఏరపటు చశరు. ఆ సయంకలం మకు గురుతనన అంశం -ఒకవడ ఉననపటున కురచలంచ దగ నలమద కూరుచన 'గం

గణపత నమ నమ' అన హరకశనలూలర ముతతయయ భగవతర కరతన పడరు. ఎకకడ కనడ? ఎకకడ హంసధవన? ఎకకడ ముతతయయ

భగవతర? 'ఎవరు నరపరమమ?' అన అడగను. ''నూకల చన సతయనరయణగరు మ గురువుగరు'' అననదవడ గరవంగ. కళ -

పండతయం -రండు సందరభలల పరమళసుతంద. ఒకట అభయసంచనపుపడు. మరకట -పరదరశంచనపుపడు. కనడల నూకల పరకషంగ

పలకరంచన అరుదయన సందరభమద.

ఎపుపడు కలపన ''మరు మ ఇంట అలులడుగరు. భజననక రండ'' అన సదరంగ ఆహవనంచవరు. ఒకసర దంపతులం వళలం. చకకన

సంగతంత, శరమతగర చకకన వంటలత ఉభయులూ వందుచశరు. కతతబటటలు పటట, ఆయన కసటూల, సడలూ ఇచచరు.

నూకల ఆరరదమయన హృదయంగల వయకత. ఉదరులు. ఉదతుతలు. గురువుగరన ఏ కషణం తలచుకునన గరవ పరపతుతలత ఆయన గంతు


Page 69

ఆరరదమవుతుంద. జవతంల గురువుగరక దకకన బంగరు పతకలన కరగంచ భదరచల దవరక వడడణం చయంచరన చపపనపుపడు ఆయన

గంతు గదగదకమవడం నకు జఞపకం.

నూకల చల అందమయన సంగతజుఞలు. అంతట అందం, ఠవ మరకరల మతరమ గురుతపటటను నను. జ.ఎన.బలసుబరహమణయం. ఆయన

ముఖంల వయకతతవంల పండతయపు తజసుస వలలవరుసూతంటుంద. ఆయనన ఆ మధయ చల శరమత చకకడపలల తయగరయ గనసభల ఏద

కరయకరమనక తసుకచచరు వరబబయ. అద కవలం శరరనక ఏరపడన రుగమత. పరకషకులల ననున చూడగన ఆనందంత మురసపయరు.

వశఖపటనంల గురజడ కళకషతరంల ఏద కరయకరమనక ఆయన వచచరు. ననూన కరయకరతలు వదక ఎకకంచరు. తరవత ఆయన కచచర.

ననకకడక వళలల. ''మ కరతన ఒకకట వన వళతను'' అంటూ 'బృహదశవర మహదవ!' పడమన కరను. అద మంగళంపలల బలమురళకృషణ

రచన అనుకుంటను. నకు నూకల గర గంతులన మనసుసల మగలపయంద. ''అయయ, గురుతలద!'' అననరు. ''సహతయనన నను గురుత

చసతను'' అంటూ చపపను. 'మమత పశముల తళను శమనవర దయలకను' ఆయన గంతుల వంట నకు తనమయతవం. పడరు. కవలం

నకసం. అద ఆయన ఔదరయం. సనహశలత.

గురువుగరు శరపద పనకపణగర నూరళల పండగక వళలలనందుకు ఎంతగ బధపడవుంటర ననూహంచగలను. హదరబదల

రజంత జరగన ఉతసవంల శరమత వచచరు. ఉదయం ఇదదరం మదటవరసల కూరుచననం. సయంకలం రవందరభరతల జరగన

సభల ఇదదరం వదకమద ఉననం. ఆనట ఆయన ఉపనయసమంత గురువుగరక అశురతరపణమ.

11వ తద రతర 11 గంటలక ఆయన పరగరం చూసుతననను. కంద క.శ. నూకల చన సతయనరయణ అన సరకల నడుసతంద. తుళలపడడను.

వంటన ఛనలక ఫన చశను. ఆ ఉదయమ కనునమూశరననరు. ఉదయమ మ ఆవడక చపత ఆమ కళుల ధరపతలయయ. ఆయన

శరమత శషుగరన జఞపకం చసుకుంద.

ఇంటక ఫన చసత మనుమడు తశడు. ''తతగరు దనక రజపడరు. తలవంచరు. నలుగు రజుల కందట -'ఇంక మడమదకు వళలలనుర.

కందన ఉంటను' అననరట. మనసుసన శరరం జయసుతనన అరుదయన కషణం అద. ననన ఉదయం డకటరు దగగరక వళలల. అబబయ

అననజరవు పూజ చసుకుంటుననరట. పంచకటుటకున బతరూమక వళలవచచ మంచంమద ఒరగరు. అంత. పరశంతంగ వళలపయరు.

అనయస మరణం అపూరవమయన యగం. ఒక వయకత మహనయత ఆయన నషరకమణం చపుతంద. దదపు 80 సంవతసరలు సంగత

పరపంచనన ఆనందపరచ -తన కలశనన తనక మగులుచకున -నశశబదంగ, నరమలంగ, నరసకతంగ శలవు తసుకునన నూకల యగ. ఓ

పరపూరణమయన జవతనక అరుదయన, అపురూపమయన ముగంపు అద. ఓ చరతర ముగంపుల హుందతనం, య గం, వయకతతవ శబలతనూ

సమకరంచన గపప మనవతవద -నూకల.

( ల 15, 2013)


Page 70

(July 22, 2013) Oka Mugimpu ఒక ముగంపు

ఇపపటక న ఫళలల రండు పతబడన టలగరంలు ఉననయ. అవ మస, మూలలంట నలగ ఉననయ కన అవ రండూ న జవతంల

ఆకుపచచన జఞపకలు. ఇపపటక రండు పదద మలుపులకు అభజఞలవ. ఒకట 54 సంవతసరల కందట వచచనద. నకు అంతరవశవవదయలయ

నటక రచన పటలల న ''అనంతం'' నటకకు మదట బహుమత వచచనటుల ఢలల ఆకశవణ నుంచ వచచన టలగరం. రండవద 51

సంవతసరల కందట మ మమగరు పంపంద -న పదద కడుకు పుటటడంటూ. మనన ఆఖర టలగరం సకందరబదల పరడజ దగగర

టలగరం ఆఫసునుంచ ఒకయన పంపడు. బహుశ భరతదశంల ఆఖర టలగరమమ అద. ''బస టలగరం చచచపయంద సటప వయసుస

169 సటప రప అంతయకరయలు సటప.'' నకు తలస 'సవకుడు' అననమట ఒకక టలగరం యచచ మనషక వడన గురుత. టలగరం బంటరతు

అనవళలం. నయయంగ టలఫన ఆఫసరుగరన 'టలఫన బంటర �తు' అనల -ఆయన గవరనమంటు సరవంటు కనుక. కన వరపుపడూ

సవకులుగ భవంచన దఖలలు లవు. వళుల 'గవరనమంటు మగుళుల'గన నననమననట దక అధకరలన చలయంచరు.

తపల బంటరతు మద బలగంగధర తలక కవత ఎల మరచపగలం?

ఉతతరం యచచ నరలపుతడలగ వళలపయ ననున చూసనపుపడు

తరం వదల సముదరంలక పతునన ఏకక నక చపుపడు

ఎపుపడ మరస కడ సంజఞలత బరటష వర పుణయమంటూ పరరంభమయన సంపరదయం టలకస, టలపరంటర దశలల హంగులు

మరుచకున -మబలస, ఎసఎమఎసలూ, ఇంటరనటల కలంల పూరతగ తన అవసరనన మనహయంచుకుంద. మనన మననటవరకూ కరుట

కగతలకూ, గవరనమంటు ఉతతరలకూ పరమతమయన టలగరం ఇపుపడక ఆ వునకన కలపయంద. ఒక పత సంపరదయపు అవసరం

తరపయంద. చరతరల భగమయపయంద. అద కలధరమం.

ముసలమమ నషరకమసుతంద. ముసలతనం వచచదక పడుచుదనం పలకరసుతంద. ననన చరతర. నడు చతనయం. రపు నరకషణ.

అచరకలంల టలఫనక అదగత పటటబతంద. అయత టలఫన గురంచ ఎవరూ అంతగ బంగపటుటకరమ! టలఫన దరదరం

ఎపుపడయన వదలపతుంద అన దశం ఎదురుచూసన సందరభలు బలడు. ఇరవ సంవతసరల కందటమట. ఈ దశంల పదమశర, డకటరట

రవడం అసధయం కదు. కన టలఫన కనకషన రవడం దురలభం అన సథయక డపరుటమంటు అవనతత రజయమలంద. అద భయంకరమన

బలకమయల. డకటర సరటఫకట, ఇంట ఆసత దసతవజులు, అడరసున సమరథంచ పతరలు, నువువ ఫలన నువవనన సమరథంచ పతరం,

రకమండషనల ఉతతరలు -వళలం ఇషటం. కసటమరలత చడుగుడు ఆడరు. ఆఖరున ఆఫసరుగర చతులు తడపల. తర టలఫన ఇంటల

ఉంచడనక వచచ మర 'బంటరతు' (కసగన ఈ మట వడుతుననను) ఆకశంలంచ దగవచచన గంధరువడలగ నలబడతడు -తన వట

లంచనక. చల ఏళల కందట మదరసుల మూడు నకషతరల హటల పరరంభంచడు మ అబబయ మతురడు. అనన జరగన టలఫనుల

రలదు. బసక తలసంద. ఆయన నవువకుననడు. ఓ పదద కరనస కటట పటుటకున డపరుటమంటుక బయలుదరడు. సయంకలనక ఆరు లనల


Page 71

కనకషనుల తచచడు. అననటక అవనత సమధనం. అంతందుకు? ఈ దశంల టలఫన మంతరగరు మదరసుల తన ఇంటలన 200 లనల

టలఫన ఎకసచంజన పటటంచుకుననడు! బఎసఎనఎల ఉదయగులు కందరయన ఈ కలమ చదువుతరనుకుంటను. వలయత ఈ కలమన

ఫఠం కటటంచ డపరుటమంటుల వలడదయల.

ఈ కలమ రసూత శనఫరనససకల మ మతురడక ఫన చశను. ఆయన చపపన వషయలవ. ఆయన 1980ల ఇండయల ఉనన రజులల

టలఫనక దరఖసుత పటటడట. కవలం 15 సంవతసరల తరవత 1995ల వచచందట. 1992ల మ నననగరు వశఖల చవుబతుకులల

ఉననరు. నను మదరసుల. ఎంత పరయతనంచన టలఫన తచుచకలకపయను. మ ఇంట ఎదురుగ పరముఖ రచయత అనశటట

సుబబరవుగరుండవరు. ఓ రతర 11-30 క మ నననగరక గుండపటు వచచందన వరంటక ఫన వచచంద. ఈ దశంల ఇంతకంట

టలఫన అవసరం ఉంటుందన ఎవరన ఒపపంచల తలయన దురబరమయన పరసథత అద. అమరకల టలఫనన రండు లక మూడు

రజులల యసతరన ఆ మతురడ చపపడు. సంగపూరల మూడమూడు రజులు. అపపటక ఇవవకపత నలుగ రజున డపరుటమంటల వచరణ

జరుగుతుంద. అయద రజున ఉదయగలు పతయ. కృతఘనతక ఈ దశం పటటంద పరు కనుక మనం తలుచుకంగన ఈ దశనక పవ

నరసంహరవుగరు 'లబరలజషన' దవర చసన మలు నరుపమనం. రండు దరదరమయన వయవసథల నుంచ ఈ దశనన కపడరు. టలఫన,

వమనయనం. ఇవళ కసగ -మర దకుకలక బఎసఎనఎల కసటమరల కసం దబరసుతనన -ఎవరూ అటు చూడనయన చూడడం లదు. ఒకక

టలగరం వషయనకసత ఈ దశంల ఒకపుపడు 45,000 టలగరం ఆఫసులు ఉండవ. ఇపుపడు 75 క వచచశయ. పరసుథతం టలఫన వయవసథ

గత అంత. ఇవళ ముషటవడ చతల కూడ మబల ఫన ఉంటుంద -పకకవధ ముషటవడత మటలడడనక. ఎయర ఇండయ కూడ

ఒకపుపడు అవనతత రజయం ఏలంద. ఒక ఒకక ఉదహరణ. 1990ల మ పదదబబయ పళల -వశఖల. నను మదరసు ఎయర పరుటల

ఉననను. న చతల మంగళసూతరం దగగరునంచ, అనన పరధన అంశలూ ఉననయ. తలలవరత పళల. వమనం ఎకకడనక బరడంగు కరుడ

కూడ ఇచచ, రండు గంటలు కూరచపటట వమననన రదుదచశమననరు. ఎందుకు? చపప నధుడు లడు. పరత ఉదయగ ఒక నవబు. నకు

మతపయంద. 800 మళుల ఎల వళలల? నత ఎయరపరుటల వజయలకష డసటరబూయటర రజుగరు, శృంగవరపుకట అపపరవుగరు

ఉననరు. ననున పటుటకున, ధరయం చపప -రండు రళుల మరపంచ వశఖపటనం తసుకచచరు. ఆనట పళల వశఖపటనంల చరతర. ఇవళ

ఎయర ఇండయ ఎల అడుకుకతంటంద మనం వంటుననం.

'గవరనమంటు సరవంట' అననమట బరటష వర పుణయం. ఆ తరంల స.ప.బరన, ఆరదర కటన, జ.ప.ఎల.గవన, మకంజ వంట వరు నజంగన

పరజలకు నఖరులుగ పనచశరు. ఇపపటక బరన సృషటంచన నఘంటువుక మంచనద మరకట లదు. మననన మకంజ కఫయతలు అయదు

సంపుటలు కడపల బరన గరంథలయం ల ఇచచరు. అద వరు మనక చసపయన ఉపకరం. ఇపుపడు? మనవళల మనలన దచుకుతంటునన

ఖతరు. ఏ కందరన మనహయసత -అంత దరలు! అందుక 65 ఏళల తరవత పరలమంటుల, రషటర శసనసభలల దంగలు, ఖూనకరుల,

మఫయ లడరుల, రపసుటలు ఉండకూడదన ఇపుపడపుపడు చటటలు చసుకుంటుననం.

( ల 22, 2013 )


Page 72

(July 29, 2013) Kukkapilla Katha కుకకపలల కథ

అమరక నుంచ మ మతురడకయన ఒక కరూటన పంపంచడు. కరూటన అంట తలయనవరక -దృశయరూపమయన వకకరంత. దన శరషక

'ఇండయ రజకయలు -మధయమల అదుభత పరదరశన'. ఒక పతరకయుడు భరతయ జనత పరట నయకులు మడగరన అడుగుతుననడు:

''అయయ, మక పండు ఇషటం?'' అన. మడ కులపతంగ 'ఆపల' అననరు. వంటన పదద అకషరలత టవ తరనండ ''తజ వరత!'' అన అకషరలు.

ఏమన? ''మడ మమడపళలన అసహయంచుకుంటుననరు!'' అన. వంటన కంగరస పరతనధ ఒకయన ఆవశంగ కళుల పదదవ చస చపుతననరు:

''ఇపపటకన న మట నజమన నముమతర? ఏపల రంగునబటట మకం అరథమతంద? మడక రకతదహం! అందుకన ఎరరట పండు దవర

ఆయన అసలు రంగు బయటపడంద!''

ఇద నకరసయన నచ రజకయం. నూట క నూరుపళూల కడ గుడుడక వంటురకలు పకడం. ఇంక చపపలంట గంగళల బచుచ ఏరడం.

పరసుతతం మడగరు ఏం మటలడన అందులంచ రకరకల అరథలు పకగల అదుభతమన పతరకయులు -వటన నతతకతుతకున మడన కవలం

గబుబ పటటంచడమ పరమవధగగల రజకయ దురంధరులు ఈ దశంల బలడుమంద ఉననరు. వళలందరక రకరకల కళలదదలుననయ.

కందర కళలక పూరతగ కమరుల ఉననయ. కందరయత కళలత చూడడమ మనుకుననరు!

నను భరతయ జనతపరట సభుయడన కను. ఆ మటక వసత ఏ రజకయ పరటక సంబంధంచనవడన కను. కన అనన రజకయల

కంపునూ, అవనతన నససహయంగ భరసూతనన దురదృషటవంతుడయన భరతయుడన. ఈ కరంద పరలకు ఈ ఉపదఘతం అవసరమనపంచ

ఈ నలుగు వకయలూ రసుతననను.

మడగరన ఫలన మరణకండ గురంచ మరు బధపడడం లద? అన ఓ పతరకయుడు అడగడు. ఇంత జరగన -ఆ మరణకండకు

ఆయన పరతయకషంగ కరణం కకపయన (మనం వంటునన దననబటట) -ఆయన ఈ సంఘటన పటల పశచతతపమ, కషమపణ చపపలన

కనన పరటల, ఎందర పతరకయుల మనగతం. మడగరక చవల పువువలదు. ఆపల పండు గురంచ చపత రకతం మరగడన అరథలు తస కడ

గుడుడమద వంటురకలను రజకయ దురంధరులు పకుతరన వరక తలుసు. ఒకవళ నజంగ పశచతతపం ఉనన ఆ వషయనన తన మటగ

చపత ఆ ఒకకమటన పక ''తనక అందుల పరమయం లకపత కషమపణ ఎందుకు చపపలస వచచంద? పరకషంగ ఆ మరణకండల వర

పరమయం ఉననదనడనక ఇంతకనన రుజువు ఏంకవల?'' అన కతుతలు దూసవరు. అద మడక తలయన వషయం కదు. మడక తలుసనన

వషయం ఈ దురంధరులక (ఇందుల పతరకయులూ ఉననరు) తలయంద కదు.

కన గడుసయన పతరకయుడు మడన ఇరుకున పటటలన కలుదువవడు. అంట నరసుథడన తను నమమ వయకతచత నరనన అంగకరంచ

'మట'న రబటటలన ఈ దురంధరడ యవ. కన మడ 'కండలన మంగ' అఖండుడు. కక పరచన ముఖమల తవచ కంద ఎనన అగధలకు

ముసుగులు కపపర ఆయనక తలయకపలదు.


Page 73

ఆయన సమధనం -ఎదుటవడ ఆనుపనులు ఎరగన, కముమలు తరగన, తలవన, నజమ అయత అందుల పరమయం లన, రజకయ

నయకుడు మతరమ చపపగలగన అదుభతమయన సమధననన చపపరు. నజనక -ఈ సమయసూఫరతన, ఈ గడుసుదననన, ఈ

చమతకరనన, ఈ తలవతటలన -ఎపపటకపుపడు -నను నరుచకడనక ఈనట రజకయ నయకుల కరయకరమలన 'పఠశల'గ

వంటూంటను. దవుడన అనునతయం ఆరధంచ పరహలదుడు మనక పఠం చపపడు -చతనయత ఆ వశవసనన పుణక పుచుచకమనడం తపప.

ఎపపటకపుపడు కతత తటుల, కతత కరణలు వదక హరణయకశపుడద నరంతర పరశరమ. గపప మలకమయన కృష. ఐూ◌ు-సశ-◌ శ

◌షష◌ప| ◌◌ుశ అననడు సమరసట మమ.

ఈ పరశనక ఏం సమధనం వసుతంద? ఇకకడ ఈ పరగరంన నలప -అయదు నముషలు నశశబదనన పరసరం చసత -నను టవన వడువకుండ

కూరుచనవడన. ఇద గడుసయన పదరకల సమధనలకు సదధపడన, నకరసయన 'రజకయపు' పతరకయున పరశన. మర సమధనం?

ఇకకడ ఆరు నమూనలు.

''మరందుకు ఈ పరశన అడుగుతుననర మకూ తలుసు నకూ తలుసు'' అన మడ చరునవువ నవవ ఊరుకవచుచ.

''ఇలంట పరశనక ఇపపటక లకషసరుల సమధనం చపపను'' -మర నమూన.

''నను ఏం చపపన మరు ఏం కలుకుతర నను ఊహంచగలను''

''సమధనం లదు''

కవలం చరునవువ.

''ఈ వషయమ వచరణ జరుగుతంద. న అభపరయం ఇపుడు చపపడం సబబుకదు''

''ననమనుకన ఉంటన మర ఊహంచండ''

-ఇల ఏదయన కవచుచ.

కన -ఏమ కంగరు పడకుండ (ననూ పతరకయుడనన మరచపవదుద) నషకలమషంగ, ఏమ నటనలకుండ, అత ఆరరధంగ ఓ మట

అననరు.

''కరు వనక సటల కూరుచనన -ఓ చనన కుకకపలల కరుకందపడన మనసు కలుకుకమంటుంద'' -ఇవ మటలు.

ఇద పరతయరుథలక భగవదగత. కుహన పతరకయులక, మనసుల మత వదవషణ పటుటబడగ ఉననవరక మృషటనన భజనం.


Page 74

ఇందులంచ ఎవరూ ఊహంచన వధంగ పుటుటకచచన ఆలచన సరవంత మనవర మలక పరతభకు కరదపక. వనక సటల అంట మరణ

హమనక పరతయకషంగ పరమయం లదు అన సూచన కద! అంట పరకషంగ ఉననదనగ అరథం? కరుకంద కుకకపలల పడంద. కరుల నువువ

ఉననవు. మర దన హంసక న పతరలదన ఎల అనగలవు? పత, హంసకండల హంసంచబడనవరంత 'కుకక'ల? అంత నచమయన

ఆలచన? ఎంత అహంకరం? ఎంత బధయతరహతం? ఎంత దురమరగం?

అపపటకపుపడు చపపరుకనుక -పన, మరమూడు నమూన సమధనలను మడగరు చపపగలగరనుకుందం.

''ఒక పలల కరుకందపడత....''

పలల కసత మరుగయన ఉదహరణగ ఉండద?

''ఒక పవురం పడత...''

అపుపడు ఈ దురంధరులు ఆ 'పవురం' మతం ఏమట? అన వంటురకలు పకవరమ.

''ఎలకటరక తగల మద వలన పకష షకక కందపడ మరణసత....''

మడ తను 'వదుయతుత' ననుకుంటుననడమ! అన ''మరణహమంల చచచపయనవళలంత దకుకమలన పకుషలలగ రలపయరు అన

ఈసడసుతననరు'' అన దుయయబటటవరమ!

ఏతవత -ఇనన అరథలు అపపటకపుపడు చపపన ఆయన మటలలంచ పుటుటకు రవచుచనన ఆరగయంగ ఆలచంచగల ఎవరక తటటదు. అయత

మన ఆలచనలల ఆరగయం చడ ఎననళలయంద? ఎదుట వయకత యధలభంగ మటలడన మటలల కూడ కుతసతం ఉననదన అనవయలు చస

పతరకయుల, రజకయ దురంధరుల 'కంపు' నట వతవరణం. ఊహంచలన సందరభలల అరథలు కుకకడం పతరకయ వృతతక సగసున,

హుందన ఇవవదు. నను మడగరన వనకసుకు రవడంలదు. ఆపన నదకదు. కన ఒక మమూలు వకయంలంచ పడరథలు తయడం

నలంటవరక ఆశచరయచకతులన చసందన చపపడమ న ఉదదశం. ఇంతకూ ఈ కసరతుతన చూసవరక ఒకట అరథమతుంద. మడన

దుయయపటటలన తపతరయం పరకషంగ ఆయన పరచురయనన, ఉనకన, పరపతన పంచుతుంద. నడన చూస భయపడవడు బలహనుడు.

కతతదూసవడు దురమరుగడు -ఆ ఆలచనలన దురుదదశం ఉంద కనుక.

ఏమన ఈ దశం రజకయలక చకకగ అదదం పటటన కరూటనన అమరకల వండన మ మతురన క ధనయవదలు. ఈ వకరనక ఇంతకంట

అదుభతమయన సపందన మరకట ఉండదు.

( ల 29, 2013)


Page 75

(August 05, 2013) Goonda Rajyam గూండరజయం

ఈ దశంల నజయత బతతగ చలలన సరుకు. ముఖయంగ ఆఫసరల నజయత పకకల బలలం. ఆ వషయం ఎరగన చలమంద ఐయయయస

ఆఫసరుల దపముండగన యలుల చకకబటుటకుంటుననరు. పపం, శరలకష, రజగపల వంటవరు వధనపడ, కందరు జళళల పడన

మతతనక నజయతన అటకకకంచడం బగ కటుటబటవుతునన సందరభల కనపసుతననయ.

కందరు ఐయయయసలూ, ఐపయసలూ బహరంగ సభలల నయకుల కళలమద పడ తమ వశవసనన తలయజసూత పబబం గడుపుకుంటుననరు.

మరకందరు ఆఫసరుల -ముఖయమంతర చపుపలన మరుగుపటట తమ నజయతన చటుకుంటుననరు. వరందర మధయ -బతతగ అనుభవం లన,

బతతగ నలబరు నజయతపరులు -తందరపడ వధన పడుతుననరు. ఉతతరదశంలనయత నయకుల అడుగుజడలల నడవకపత జళలకు

వళల వరకూ శలతలు మగలవు. అకకడ నయకుల ముందు శషబషలు పనకరవు. దకషణ దశంలనయన -ఏ నయకులయన -యంత

కుండలు బదదలుకటటనటుట అవనతన సమరథంచర చూడండ. పరసుథత ఉతతరపరదశ ముఖయమంతర చననయన -ఆయన ఒక మంతర సతతములు -

ఐయయయస ఆఫసరలకు బబూ కషటపడ పనచసత కసత దచుకునన పరవలదు అన హతవు చపపరు.

ఆజం ఖన అన మర సమజవద పరట నయకులు అననరు :”శరరముడ పరట కసత దచుకవచుచ. ఈ దశంల పరకృత వనరులు అందర

సతుత’’

ఇలంట వజఞననన -బరతగంచన అవనతన మనవరక వంటబటటడనక ఇంక చల అనుభవం కవల. మర తమ నతన పటంచన

అమయకుల గత ఏమట? 1994ల బహరల గపలగంజ మజసటరటు జ.కృషణయయ. ఓ సదసద తలుగు పద రతు కుటుంబనక చందన

నజయతపరుడు. ఆయన ఈ నయకుల అడుగుజడలల నడవలదు. 1994ల ఒక రతర తన వధన నరవరతంచ తరగ వసూతండగ జనతదళ -

యునటడ నయకులు ఆనంద మహనసంగ, ఆయన సతమణ లవల ఆనంద, మరకంతమంద సయుధ గూండలు ఆయన జపన ఆప -

ఆయనన రడుడమదక ఈడచరు. సూటగ తుపకన పలచరు. రకతసకతమయన శరరంత కందపడ ఇంక పరణం వునన కృషణయయన రళలత కటట

చంపరు. ఆ మధయన డఎసప మహమమద జయ ఉల హక మర ఇదదరన ఉతతరపరదశ మజ మంతర, కుంద ఎమమలయ రజ భయయ, అతన

అనుయయులు దరుణంగ హతయ చశరు.

రజసథన అశక ఖమక అన ఆఫసరుగరు సనయ గంధ, రబరట వదదర సథలలు నయమ బదధంగ లవన నలదశరు. ఆయన గుండలు

దసన సహసం దశమంత చపుపకుంద. కనుక ఆయనన ఏమ చయయలకపయరు. కన సరవసుల ఆయన సనయరటన అయదు సథనలు

కందక లగరు. ఆయన పపం, నజయతపరుడు. బతతగ బతకనరవనవడు. ఆయనన 21 సంవతసరలల కవలం 43 సరుల మతరమ బదల

చశరు. అంట పరత ఆరు నలలక ఆయనక బదల జరగంద. మరక అమయకుడన ఆఫసరుగరుననరు. ఆయన స.ఉమశంకర. ఆయన

నలభయయ పడల ఉననరు. ఆయనక కవలం 19 సరుల మతరమ బదలలు జరగయ. ఇంక వచతరం ఏమటంట 108 రజులల రండుసరుల

బదల జరగంద!


Page 76

ఉతతరపరదశల మయవత హయం ల డడ మశర అన డపూయట ఇనసపకటర జనరలగరు ఓ పరపటు చశరు. మయవత గరద

అవనతపలన అన పరకటంచరు. మడమ వరన ఉదయగం నుంచ తలగంచ సరసర పచచ ఆసుపతరక పంపంచరు. పచచ ఆసుపతరక వళలడం

మంచద? మన రషటర ఆఫసరలలగ జళలకు వళలడం మంచద? ఈ దశంల ఒకనడు పలక వయవసథకు వనునదనునగ నలచన సవల సరవస

పరసథత ఇద. నజయతన గరవంచ నధుడు లడు. కగ, అవనతక కలసవచచ కటుటబటుల ఉననయ. ఉదహరణక -పదమ సంగ అన

ఐపయస ఆఫసరుగరు బహరంగసభల మయవత చపుపలమద ధూళన భకతత తుడచడు. ఆయనక వంటన రండళుల సరవసున మడమ

పడగంచరు! మననటక మనన దురగ శకత నగపల అన 28 ఏళల అమమయ -ఆలండయ సవల సరవసు నయమకలల 20 సథనంల

నలచంద. గరటర నయడల గతమబుదధ నగరల సబ డవజనల మజసటరటుగ నయమతురలయంద. వచచన కదద నలలలన ఇసుకన దంగ

రవణ చసుతననవర మద కతత ఝళపంచంద. రండు నలలల 297 లరలను సవధనం చయంచంద. ఎందరమద కసులు బనయంచంద. 80

లకషల జరమ న వసూలు చసంద.

ఈ ఇసుక మఫయన నరవహసుతననద నరందర భట అన సమజవద పరట నయకులు. ఎంత సహసం! ఎంత ధరయం! ఈ అమమయక

బతతగ అనుభవం లదన భటగరు భవంచరు. దబబతస అవకశం కసం వచ ఉననరు. మనన కదలపూర గరమంల ఒక మతపరమన

కటటడనక పరభుతవ సథలంల గరమణులు గడ కడుతుననరన తలస మజసటరటుగరు పరసథతన చకకబటటమన దురగశకత నగపలన పంపరు.

గరమణులక ఆమ హతవు చపపంద. బబూ! పరభుతవం అనుమతన తసుకున గడ కటటండ. లద మ అంతట మర ఆ పన మనుకండ అన.

గరమణులు ఆమ మట చవనపటటరు. గడ నరమణం మనుకుననరు. సమసయ సడలపయంద. కన గవరనమంటు ఊరుకలదు. మత

వషమయలకు దరతస చరయ తసుకుననదన -అరధరతర 1 -27 నముషలకు ఆమన ససపండు చసూత ఉతతరువలచచరు. ఇంక గుండలు తసన

వషయమమటంట ఈ నరందర భట గరవంగ మనన బహరంగసభల ఈ ఐయయయస ఆఫసరున అరధరతర కవలం 41 నముషలల ససపండు

చయంచనన గరవంగ రముమ వరుచుకుననరు. మనం ఏ కలంల ఉననం? ఏ వధంగ మనం సమలయ, కంగ వంట దశలకంట

గపపవరం! ఒక గూండ బహరంగంగ తన నరనన సభల చపప మర రముమ వరుచుకున సథతల ఈ దశ వయవసథ ఉననద!

ఇద నజయతక ఈ దశంల దకక బహుమత. సమజవద పరట మదదతు కందరనక పరసుథతం ఎంతయన అవసరం. ఈ చదరంగంల

జవతంల అడుగుపడుతునన ఓ నజయతత, కరయదకషత గల ఆఫసరు కరర బల అయపయన పదద నషటం లదు. పరసుథతం జళలకు వళలన మన

ఐయయయసలు ఇలం ట భయంకరమన చదరంగంల తపపనసరయన పవులయరమ! మనకు తలదు. నజయతపరులను రడుడమదక

ఈడచ మరణహమం చస అభవృదధ దకషణద ఇంక సధంచలదు. అయ త మనక మంజూనధ వంట కథలునన య. ఎంత చటుటక

అంతగల. పదవల ఉనన మంతురల “అవనత’ తపుపలద న కుండబదదలు కటటసథయ క మన అవనత ఇంక రలదన మనం గరవపడవచుచ.

ఎపుపడయ న దరకతన దంగలు. లకపత మంతురలు!

(ఆగసుట 5, 2013)


Page 77

(August 12, 2013) Tomotolu Ullipaayalu టమటలు- ఉలలపయలు

ఒకకకకపుపడు ఉదయమల వలల సధంచవటకనన ఉదయమల కరణంగ కలసవచచ మళుల -కండకచ రుచకరంగనూ, కడుపునంపవగనూ

ఉంటయ. అలంట సందరభం -ఈ మధయ చననల కనపంచంద. అవమట? టమటలూ, ఉలలపయలూ, అలలం. ఎలగ చపతను. ఈ మధయ

ఉధృతంగ తలుగుదశంల ఉదయమం సగుతంద. ఎటునుంచ లరలూ, వహనలూ కదలడం లదు.

ఉతతరదశం నుంచ ఆంధరపరదశక బయలుదరన లరలు మదనపలల దట రలకపయయ. వనకక వళత సరుకు మురగపతుంద. కనుక

తమళనడు చరుకుననయ. తమళనడుల -ఒకక చననక పరతరజూ 40 నుంచ 50 లరలు వసతయ. కన ఈసర మర 15 లరలు ఎకుకవ

వచచయ. అపుపడమయంద? కూరగయల ధరలు పడపయయ. టమటలు అంతవరకూ కజ 32 రూపయలక అముమతుననరు. పరసుథతం

18 రూపయలక దరుకుతుననయ. అ లగ అలలం కజ 175 రూపయలుండద. ఇపుపడు 80 రూపయలక దగపయంద. అయనవరంల

కవలం కజ 40 రూపయలక ఉలలపయలు దరుతుననయ. ఉదయమల వలల ఉపయగం లదన ఎవరనగలరు! ఇంక పరుగు రషటరలకు

ఉపయగపడ పనులను ఆయ పరభుతవల నయకులు చసుతనన ఎనన మళుల ఉననయ. ఉదహరణక -మలురకం సననబయయం. ఆ మధయ

తమళనడుల డఎంక నయకులు కరుణనధగరు కల రండు రూపయలక పద పరజలక బయయం ఇచచరు. ఆ బయయం కూడ మలురకం

బయయనన కనుగలుచస మర ఇచచరు. ఆ బయయం ఏమయంద? పరుగు రషటరలయన ఆంధర, కరణటక, మహరషటరలకు లరలకు లరల

తరలపయయ. సననబయయనన తమళ పరజలు సరసమయన ధరలకు అముమకున -తమక కవలసన కపుసర, రటటలు, మరవ కనుకుకన

సుఖపడడరు. అలగ పద వదయరుథలకు ఉచతంగ సకళుల ఇచచరు. ఒకక సకలున -ఒకక వదయరథ ఉపయగంచగ నను చూడలదు. సరసమన

ధరలకు చనన చనన ఉదయగులు కనుకుకన వడుకుననరు. అలగ రంగు టవలను పదలకు పంచరు. ఒకపకక తటకు కపుపనుంచ వరషం నరు

కురుసూతండగ, బయట మురక కలువ కంపు దూసుకు వసూతండగ పదలు రంగు టవలల సనమలు చూస ఆనందంచర? వరంత

తలవతకుకవవరుకరు. సరసమయన ధరలకు వటన అముమకుననరు. అదనన పకక రషటరలవరక అమమరు. కరణం? సథనకంగ అమమత

పరభుతవం దృషటక వళుతందన. ఇద గపప రజకయ ఉదయమం. తదవర పరుగు రషటరలక జరగన మళుల.

ఈ కలమక రజకయమన రుదుదడు ఏమలదు. టమటలూ, ఉలలపయలూ ఆంధర వంట గదులలనయన, తమళుల వంట గదులలనయన

అవ పరయజననన యసతయన శలవవవడమ ఉదదశం. ఓ పరంతపు ఉదయమం మరక పరంతపు వంటగదదక పరయణం చసందన తలస

ఆనందంచడమ ఉదదశం. పదవడ గడున, అతన కనస దనసర అవసరలన కందరం ఎలగూ పటటంచుకలకపతంద. పరభుతవం పటటన ఆహర

బలుల -ఇసుక తకకడగ గలలపటటలు నంపుకుంటునన రజకయ మఫయల పుణయమ అన అటకకకబతం ద. ఆ మధయ చననల ఎసఆరఎం

యూనవరసటల మ మనుమరలన చరచడనక మ అబబయత కలస వళలను. ననున చూస దూరం నుంచ ఇదదరు కురరళుల నవవరు. చననల

ననున పలకరంచ కురరళుల తలుగువర అయవుంటరన దగగరక పలచను. వరదదరద హనుమకండ. ఓ కురరడ పరు రం భూపలరడడ.

సుబదర, హంటర రడుడ అడరసు. మ అబబయ అకకడ పుటటడు. ''వలకం సదర'' అన ఆనందంగ పలకరంచడు మ అబబయ.


Page 78

హనుమకండల కురరడు చననల ఎందుకు చదువుతుననడు? ఆంధర ఉలలపయ లు చనన ఎందుకచచయ? అందుక. అకకడ గత మూడళులగ

కురరడ చదువు సగడం లదమ. ఒక కురరడ జవతంల మూడళుల ఎంత వలువయనవ తండరక తలుసు. బహు శ ఆ తండర హనుమకండల

ఏ చనన ఉదయగం చసుకుంటుననడ. ఇకకడ బడడన చదవంచడనక కనసం మూడు రటుల ఎకుకవ ఖరుచ అవుతుంద. అతనకసథమతు ఉంద?

లకపయన కడుకు జవతనన ఓ దర పటటంచడనక వరమరగం ఉంద? నససహయంగ ఆ తలలదండురలు రకకలు ముకకలు చసుకున కడు

కు చదువుకసం కషటపడుతుననరమ. ఎనన ఆలచనలు. ఒక ఉదయమ పరభవం ఉలలపయల కనపసుతంద? పకక రషటరనక పవలసన కురరడ

చదువుల పరతఫలసుతంద? పరు గు రషటరనక చర మలురకం బయయంల కనపసుతం ద? మూడు ఉదహరణలు. మూడు మ మంసలు.

మూడు లకషయలు. మూడు పరయవసనలు. మూడు పరభవలు. మూడు వరవరు కరణలు. మూడు వతతడులు. ఉదయమం ఒక ఆదరశం. ఉలలపయ

ఒ క చనన పరభవం. ఇద ఉదయమనన పరశనంచదు. కన ఒక పరం తపు ఆవశం మరక పరంతపు కంచనన, అవసరనన తరచడం, ఒక పరంతపు

జవత లకషయనక మరక పరంతం ఆసరకవడం అసంకలపతమన, యదృచఛకమన సందరభం. అంత మటుటక ఈ కలమ పరమత.

(ఆగసుట 12, 2013)


Page 79

(August 19, 2013) Malli Ulli మళళ ఉలల

పదవడ జవనధరం ఉలలపయ. మ చననతనంల మ అమమమమ పులుసన చదదననంల కసత నూన వస చతక చనన ఉలలపయన ఇచచద.

ఇపపటక తలుచుకునన మతతకకంచ ఆహరం అద. తలంగణలల ఇపపటక బడుగుజవులకు ముఖయ ఆహరం గడుడకరం. పచచ ఉలలపయ,

ఎండు మరపకయలు, ఉపుప. ఇంత. అననంల ఏద కలసన కలవకపయన -యనన నళుల పసుకున ఉలలపయ కరుకుకన తననవరన నకు

తలుసు. పదవడ భజననక 'రుచ'న ఇచచద అద. అతనక ఆరథక వయవసథ తలదు. రజకయం తలదు. ధరల పరుగుదలలందుకు వసతయ

తలదు. అతన దనందన జవతంల ఆ కసత అధరువు మయమయత ఎంతగ ఉపధ కరవడుతుంద తలుసు. అందుకన ఈ దశంల ఒకక

ఉలలపయ ఢలలల పరభుతవలను గదద దంచంద. రజకయ నయకుల గుండలల రళుల పరగతతంచంద. పదవడ గుండక లన బలం అతన

కడుపుక ఉంద. అద అతన ఉపధ కనుక. కనస గరసం కనుక.

పరసుథతం ఉలలపయ ఖరదు కల 80 రూపయలు. లగడ కనన సరుకులు కననవరక చనన వసుతవులు ఉచతంగ యచచ వయపరసూతరం

యపపటక ఉంద. అల యవవడం వరన ఊరంచడనక. ఒక కల కఫపడ కంట ఒక చంచ. ఒక పకట బసకటుల కంట ఒక చనన సటలు

గనన. నలుగు సబుబలు కంట ఒక టంబలర. ననన జంషడపూరల సతనం సంగ గంభర అన ఆయన -టరల కంపన నడుపుతుననడు. మరు

కరుక, లరక టరుల కంట 5 కలల ఉలలపయలు ఉచతంగ యసుతననటుట పరకటంచరు. ఈ కరువున పరభుతవం దృషటక తసుకువచచ మరగం

యదకకటనన అననరు. మ పనమనష -ఉలలపయ లకుండ వంట చసుకలన పద వరగనక చందన వయకత. ''అమమ, బంగరం తకటుటపటట

ఉలలపయలు కనుకకన రజులచచయ'' అన వపయంద.

పపం, మన పరలమంటు సభుయలక ఏ రూటలంచ తమ కంచలలక ఉలలపయ వసతంద తలయడంలదు. కన వరక తలసటటుట చస -వరన

గదద దంపన సందరభలు మన దశ చరతరల బలడుననయ. అలనడు ఇందరగంధన జనత పరభుతవం గదద దంపడం చరతర అయత -

కవలం ఉలల ధరల కరణంగ జనత పరభుతవం కూలపవడం చరతర. అయత దరమలను ఉలలపయ ఆమక కళలనళుల తపపంచంద. అపపటల

ఉలల ధర కజ ఆరు రూపయలయంద. ఆరుక పరసుథతం ఎనభక మధయ రూపయ వలువ కురంగపవడమ ముఖయకరణం. రూపయ ధర

తరగంద. ఉలల ధర పరగంద.

ఇపుపడపుపడు తటుటకవడంల, కటుటకవడంల, అరుచుకవడంల, కరుచుకవడంల పరలమంటు సభుయలు బరతగంచరు గన ఆ రజులల

సభయతత కూడన హసయనక, చమతకరనక పరలమంటు కూడలగ ఉండద. ఇందరగంధ పరభుతవం ఉలల ధరన అదుపుల పటటలనందుకు

నరసనగ ఆనట లకదళ సభుయలు రమశవర సంగుగరు రజయసభలక ఉలలపయల దండ వసుకున వచచరు. అపపట రజయసభ చరమన,

అపపట ఉపరషటరపత హదయతులలగరు. ఆయన చమతకరనక, సుననతమన హసయనక పటటంద పరు. సంగు గరన చూసూత ''ధరలు

పరగంద ఉలలపయ కవడం వలల బతకపయం. అద ఏ కరు టరల, చపుపల అయత గరవసభుయలు యబబందల పడవరు పపం'' అననరు.

ఈ రమశవర సంగుగర రజయసభ చరమన బలలమద 1300 రూపయలు పటట చవక ధరలకు ఉలలపయలు తపపంచండ అననరు. వంటన

కంగరస సభుయ లు హరసంగ నలవగరు ఆ డబుబన అందుకున జబుల వసుకున 'అలగ' అననరు. ఒక సమసయక ఆరగయకరమన నరసన,


Page 80

దనక చమతకరనన జతచసన సందరభం, 33 సంవతసరల తరవత కూడ గురుత చసుకన ఔచతయం -యననటక ఆటపటుట ఆనట

పరలమంటు.

అయత కవలం ఉలల ధరల పరుగుదల కరణంగ ఆనడు (1998) ఢలల, రజసథన పరభుతవలు కూలపయయ. 2000 ల నసకల జరగన

ఎననకల సభల బజప నయకులు పరమద మహజన మద ఉలలపయల వరషనన సభకులు కురపంచరు.

ఇవళ పలనంగ కమషన డపూయట చరమన గరక చపపలసన రజులచచయ. ''అయయ, ఈ దశంల పరజల పదరకనక కలబదద వర దనసర

ఆదయం కదు. ఉలలపయన తన ఎననరజులయంద వకబు చయంచండ'' అన. ఉలలపయల మద ఇంటరనటల రకరకల టవటటరలు

చటపటమంటుననయ. ''అయయ, బంకుల మనజరూల! ఉలలపయలు తకటుట పడత అపుపలసతర?'' అన ఒకయన రశరు. మరకవడ

''కటనం మట దవుడరుగు. ఓ కరునండ ఉలలపయలత వచచనయనన పళల చసుకుంటను'' అననరు. మరకయన ''బపప లహరగరు ఈ

మధయ ఫషన మరచరు. పూలదండలక బదులు అందంగనూ, ఖరదుగనూ ఉంటయన ఉలలపయల దండలను ధరసుతననరు'' అననరు.

పరసుథతం ఇరన, ఈజపుట, చన, పకసథనల నుంచ దగుమతక నయకులు ఆలచనలు చసుతననరన తలుసతంద. ఉలలపయలు సమృదధగ

పండంచ రషటరలు -మహరషటర, కరణటకలల ఆ మధయ కరవు, ఈ మధయ అధక వరషలు కరణంగ పంటలు దబబతననయ. అయత అకటబరుల

మర పంట మరకటలక వచచలగ వరతకులు సరుకున దంగ నలవలు చస -కృతరమమన కరవున సృషటసుతననరన వణజయ వరగలు చపుతననయ.

ఉలల చసన మలు తలలకూడ చయయదన సమత. కన ఉలలన అశరదధ చసత ఉలలచస కడు ఏ తలల, ఏ నయకుడూ తటుటకలనదన భరత

'ఉలలపయ' నరూపంచడం ఈ దశంల చరతర. పదవడ హృదయం కంట పదవడ కడుపు రగలత రజకయ నయకులు కురచలు దగవలస

వసుతందన ఈ దశంల పద పద నరూపణ జరగంద. నకు రజకయలలక వచచ ఆలచన ఏనడూ లదు. ఏతవత రవడం సంభవసత

యపుపడ రజరువ చసుకుంటుననను -న ఎననకల చహనం -ఉలలపయ.

(ఆగసుట 19, 2013)


Page 81

(August 19, 2013) MalathiChandur ZnapakAlu మలతచందూర జనపకలు

నను పుటటన పదళళక ఆవడ మదట కథ పుటటంద. పరు 'రవవల దుదుదలు '. ఏలూరుల ఆవడ చననతనం గడచంద. తలుగు భషన డరయంగు

రూములలక తచచన కవవల లకష నరసంహరవుగరు, బంగరు మమన పరచయం చసన కనకళళ వంకట రతనంగరు, ఎంక - నయుడు

బవ సృషట కరత నండూరు సుబబరవుగరు, 'బలబంధు ' బ.వ.నరసంహరవుగరు మదలన వరు ఇంటక తరచు వచచపతూండవరు. వరు

కక 'ఆనందవణ ' పతరక చననతనం నుంచ ఆవడక వయసనం. కగ ఎన.ఆర.చందూర గరు సంత మమయయ. మలతగరు చననపుపడు

అలలరచసూత 'టం బయ'లగ ఉండవరు ఆమ మటలలన . మమయయ ఆమన కర పళళ చసుకుననరు. వరదదరూ ఆనట మదరసుల రలు

దగ - ఆ రజులల టకసలు, ఆటలు లవు - ఒంటదుద బండ కటటంచుకున జరజ టనుల ఒక లడజల దగరట. అద వర మదరసు నగర

పరవశం. అపపటలన వర గదక ఒకయన వచచపతూండవరు - ఆచంట జనకరం. మరకయన - ఎస.ఎన.మూరతగరు. ఇంతమంద

సహతపరుల మధయ - చగురుకమమయన వకసంచ వతవరణం. ఆమన రడయక తసుకళళరు చందూర గరు. ఆమ లడలడ

మటలడుతుననరు - ఆమక తలయకుండన టసుట జరగపయంద. అంత. మదట రడయ పరసంగం రశరు. ఆమ ఏం రసన చందూర

గర పరయవకషణ ఉండద. రతల మధయ మధయ అకషరలు ఎగరపయవ. వటన చందూర గరు సరచసవరు. ఈ పన తలకగ 60

సంవతసరలు పగ ఆయన చశరు. చందూర గరు ఆమక సనహతుడు, మరగదరశ, పరయవకషకులు, హతష, మనజరు - ఆ తరవత భరత అన

ఆవడ నతన "వందళళ కథకు వందనలు" ఇంటరూవయల చపపరు.

52 సంవతసరలు ఆగకుండ పఠకలకనన తన 'పరమదవనం' అన శరషకత అలరంచన ఘనత మర రషటరంలనూ, ఏ భషలనూ ఎవవరూ

సధంచలదు. మదట కనన రచనలకు పఠకుల సపందన అంతగ రలదట. ఆలచంచ ఒక పుసతకం పరచురంచరు. తలుగు శఖహర

వంటల గురంచ "వంటలూ - పండ వంటలూ" అన పుసతకం. ఇద తలుగుదశంల ఒక వపలవం. ఇద లన ఇళుళ, చదవన ఇలలలు, వంటగదల

జరబడ ఆమ సహయంత వంట చయన సందరభమూ లదు. తదదగ పళళళళల ఇపపటక దంపతులకచచ బహుమతులల "వంటలూ - పండ

వంటలు"ద అగరసథనం. ఇపపటక ఈ పుసతకం 29 సరుల పునరుమదరణ అయంద. అనన పునరుమదరణలకు నచుకునన గరంధం తలుగుల మరకకట

ఉంద. అద వశవనధ "వయపడగలు".

మలత చందూర ఏ సూకలుక వళళ చదువుకలదు. సంపరదయ యుకతమన బడ చదువులు సగలదు. అయత ఇంటలన ఆమక పదద

మషటరు ఉననరు. చందూరుగరు. అననటక మంచ - మనసుల పదదబడబనలం ఉంద. చదవలన. పరపంచ సహతయంల అనన గపప

నవలలూ చదవరు. అకకడత ఆగలదు. దదపు 300 నవలలను తలుగుల అనువదంచ పరచురంచరు. జన ఆసటన, డఫన డూ మరయర,

పరల బుక దగగరునంచ వసుదవన నయర, తసలమ నసరన 'లజజ ', అరుంధత రయ వరకూ ఎందరన తలుగు పఠకులకు పరచయం చశరు.

ఈ నవలలనన పద సంపుటలుగ పరచురతమయయ. ఇవ కక 'శతబద సూరడు ', 'శశర వసంతం ', 'భూమ పుతర ', 'హృదయనతర ',

'ఆలచంచు ', 'కలల వలుగు ', 'మనసులన మనసు ', 'కతత కరటలు ' మదలన నవలలు రశరు.


Page 82

ఇక మదరసు వసత వరంటక రన, వర ఆతధయం తసుకన సహత పరముఖులు భరతదశంల ఉండవరు కదు. అద ఒక వధంగ

ఎన.ఆర.చందూర గర పుణయం. చలం, కడవటగంట కుటుంబరవు, బజవడ గపలరడడ, వసుదవన నయర - ఎవరన. కచచర రడుడల

వర ఇలుల - మదరసు వచచవరక ఒక సందరశన సథలం.

మ గలలపూడ శరనవస ఫండషన కరయకరమలక వరదదరూ తపపనసరగ వచచ అతధులు. ముందు రజు వస పూరత సనమ పరజకషన క

తపపక వచచవరు. "మరదదరూ దంపతులు. కన ఎవరక వర పరముఖులు. మకు వరవరు ఆహవనలు పంపుతను" అనవడన. మ అవరుడ,

మం చస కృషక ఆమ పంగపయవరు.రండవ సంవతసరం బహుమత పరధన సభ అయక ఫన చశరు. "ననన పళళవరన పంపంచ

హడవుడల ఉంటరన చయయలదు. ఇవళ చశను. కందట సంవతసరం శరనవస పరడడు. ఇవళ అడుగులు వసుతననడు. సభ చల

గపపగ ఉంద. ననన ఓ వకయం చదవను. అద మకు వరతసుతందన చపపలనుకుననను. వలుగుల ఉననవడు చకట వసుతందన భయపడతడు.

చకటల ఉననవడు - ఏ చనన వలుగు కనపంచన దన వనుక నడచపతడు. మరపన చసుతననరు.అద సమనయమన వషయం కదు" - ఇవ

ఆవడ మటలు.

నగరంల ఏ సహత సభ జరగన చందూర దంపతులు లకపత వలతగన ఉండద. ఎన.ఆర. చందూర గరు పయక రశను. 'ఓ గపప

చతరపఠంల సగం బమమ చరగపయందన. ఇపుపడు బమమ పూరతగన మయమయంద. ఆమ పటట శరరములు కందరం అధయకుషరలు. రమమన

పలచవరు కదు. రవలన శసంచవరు. న చత ఆంధర రషటరవతరణ దనన పటట శరరములుగర వగరహనకపూలదండ వయంచరు.

ఇవనన మధుర సమృతులు. ఆమ బపు, రమణల అభమన. వరదదరూ ఆమ అభమనులు. ఒకసర బపూగర చతర పరదరశన ఏరపటు చస,

ననున ఉపనయసకునగ పలచరు. న ఆతమకథ మద ఒక పతరకల తలకగ ఆరు పజల సమకష రశరు. కర తపపంచుకున చదవ మర.

చందూర గరు ఆమన ఎటువంట అభపరయబధలు, వవదల జలక పనచచవరు కదు. ఆయన ఆమ సహత జవతనక పదద గడుగు.

ఆమ కందర సహతయ అకడమ బహుమత, రషటర సహతయ అకడమ బహుమత, పదమవత వశవవదయలయం డకటరట, గృహలకష కంకణం,

లక నయక ఫండషన పురసకరం - ఇలగ అందుకన గరవం లదు. రండళళ కందట తన 94 వ ఏట చందూర గరు నషరకమంచరు. అద

మలత చందూర జవతంల పదద వషదం. ఈ రండళూళ ఆమ మనసుసన నలదకుకకలకపయరు. ఈ వయసుల పదద అండన, సనహతుడన

దూరం చసుకునన వషదమద. "ఆయన మకల జనపకం ఉంటరు?" అన ఒక అరధం లన పరశన వశను - వందళళ కథ రకరడంగుల.

"ఆయనన మరచపయందపుపడు?" అననరు వషదంగ. మనన ఆమ శలవు తసుకున నటక జనపకలత కుచంచుకుపయన 40 కజల

శరరంలంచ హంస లచపయంద. తను పయక కూడ సమజనక ఉపయగపడ కృష చసన ధనుయరలమ. తన భతక దహనన

రమచందర మడకల కలజ క అపపగంచపయరు.

(ఆగసుట 26, 2013)


Page 83

(September 02, 2013) Sangeethaniki Ellalunnayi సంగతనక ఎలలలుననయ

ఇదదరన దరశంచుకడనక ననూ, మ ఆవడ చల సంవతసరల కరతం వరణశ వళలం. కశవశవశవరుడన, భరత రతన ఉసతద బసమలల ఖన

న. ఇదదరముందూ సషటంగపడ నమసకరలు చశం. బసమలలఖన క అతయంత శరదధభకుతలత శలువ కపపను. లలత కళలక ముసలంలక

అవనభవ సంబంధం. చతరకళ, కవతవం, సంగతం, అభరుచ, అందం -అననంటలనూ వరక పరథమ తంబూలం. అద వర గపప

అదృషటం. సమజంల అందరక గపప అవకశం.

కగ, ముసలం ఛందసుల దృషటల మతంల వటల వటక సథనం లదంటరు. ఇద ఆశచరయకరం. అనూహయం. క.అసఫ ''మగల -ఏ-ఆజమ'',

యూసఫఖన (దలపకుమర) సలం, నషద సంగతం, బడ గులం ఆలఖన తుమర -వటననంటలనూ దవుడు లకపత -ఆయన ఎకకడ

దగననటుట!

మహమద రఫ గంతుల లకుండ ఈ దవుడు ఎల తపపంచుకుంటడు? తలత మహమమద గజలల, మరజగలబ సహతయంల, ఉమర

ఖయయం సూఫ తతవంల, మహద హసన పటల, గులం ఆల గంతుల, బగం అఖతర ఖయలల, అలలవుదదన ఖన దదరల, నరగస

సందరయపు ఠవల -వటననటల కనపంచన దవుడు ఏం చసుతననటుట? బసమలల ఖనక ననవర తలదు. తలస అవకశం లదు. తలయలసన

అవసరమూ లదు. నను పదమభూషణ పనకపణగర అననగర అలులడనన -ఆయనక అరథమయ గపపతననన ఎరువు తచుచకుంట ఆయన

తలలమహం వశరు. బహుశ ఆయన పనకపణ పరు కూడ వనలదమ! ఇంక వశషమమటంట గంట తరవత నను శలవు తసుకడనక

లసత -కసత సగుగపడుతూ 'మ పరమట'న అడగరు! లకకమయన గురుతలు ఆయన మనసుస పరధవరకూ కూడ పలదు!

వరంటనుంచ కశవశవనధుడ ఆలయం కూతవటుదూరం. సవమన ఎపపడయన దరశంచుకుంటర? అన అడగను. ''పరతరజూ

పలకరసతను'' అననరు. 'ఎల?' అన న పరశన. వంటన ఆ వృదధపయంలన ఆలపన పరరంభంచరు. 'ఏ రగం?' అననను. బలవల అననరు.

అంట కరణటక సంగతంల శంకరభరణం! ఆ మధయ మ గలలపూడ శరనవస జతయ బహుమత పురసకర సభక పరపంచ పరఖయత సరద

వదవంసులు పదమ వభూషణ ఉసతద అంజద ఆల ఖనన ఆహవనంచం. అలంట మహనుభవుల సమకషంల నలచనందుక వళుల

పులకరసుతంద. ఇంక మరచపలన సంఘటన ఏమటంట -ఆనడు ఆయన కరు దగగన వళల పదభవందనం చయయబయను. అంత.

వంటన ఆయన వంగ నకు పదభవందనం చశరు. (ఫట చూడండ).


Page 84

పండతయం అఖండమయన తజసుస. వనయం దన మదట లకషణం. ఆరరధత దన సవరూపం. నకు కళలనళుల తరగయ. ఆయనక తరగయ.

ఎకకడద మత మఢయం? ఇంత సంపదన భగవంతుడు వరకసత దనన రజకయ కరణలక అటకకకంచ మూరఖతవం ఎంత దయనయం? రపు

కశమరుల మటటమదటసరగ జరమన రయబర కరయలయం నతృతవంల పరపంచ పరఖయత సంగత వదవంసుడు రూబన మహత

నరవహసుతనన బరలన ఫలహరమనక వదయసమమళననన కశమర వరపటువదులు వయతరకసుతననరు. ఈ సంగతతసవం జరగడనక వలలదన

అడుడపడుతుననరట. కవలం రజకయల కరణంగ తమ మతంల సంగతనక తవులదన వర వదన. ''బబూ! ఈ సృషటల ముసలంలు

లకపత సంగతంల ఓ సంహభగం లనటట'' అన ఈ రజకయవదులక చపపలన నకనపసుతంద. నమటుటకు -వలయత జుబన మహత

పరదరశనక పరయ దశనకయన వళల హజరుకవలన అనపసుతంద. రపు సపటంబరు 5న కవలం నసరుదదన ష నటకం 'డయర లయర'

చూడడనక బంగుళూరు వళుతననను -20 వలు ఖరుచపటట. అద నకు ఆనందం. కనన సంవతసరలపటు కవలం నటకలు చూడడనక

లండన వళలవచచవడన. అద న అదృషటం. నను జరమనల కలన అన పటటణనక వళలను. నయయంగ కలనన ఎవరూ

గురుతంచుకనకకరలదు. వశఖ జలలల ఎలమంచల ఎవరకకవల? -నయయంగ. కన కవల బబూ! కవల. కరణం -150 ఏళల కందట

అకకడ గురజడ అపపరవుగరు పుటటరు. అలగ కలనల ఒక చనన వధల పరపంచనక కతత గననక మరగదరశకుడన ఒక


Page 85

మహనుభవులు తన జవతమంత గడపడు. ఆయన బతవన. నను ఆ చనన ఇంటక వళల మడమద గదల ఆయన పరపంచనన మతతకకంచన

సంఫనలను సృషటంచన పయన ముందు నలబడ పులకంచను. జవతంల వధవపరతయమమటంట -ఆయన సంఫనలను పరపంచమంత

వన తనమయులయనటక ఆయన ఏమ వనలన చవటవడయడు! తలుచుకుంట కళలల నళుల తరుగుతయ.

రపు కశమరల దల సరసుస సమపంల జబరవనల జుబన మహత వదయలత బతవన ఐదవ సంఫన, బరకనన ఎనమదవ సంఫనన

వయసూత కశమర లయల సంగత వభవనన సృషటసుతననపుపడు -దశబదలుగ సపరధలత, వషమయలత, హతయలత, కవషలత

అతలకుతలమయన కశమర సదతరద అన అసమదదుల ఆలచన. రజకయం మనసుసలల, పరసరలల, జలలలల, ఇళలలల కూరరంగ ఎలలలను

నరదశసుతంద. కళ వటత పరమయం లన కతత పరపంచనన సృషటసుతంద. అయత జుబన మహత సంగత పరదరశనన తరసకరంచన మరక

సందరభం ఉంద. అద 1981ల ఇజరలల జరగంద. ఇజరల రజధన తల అవవల రచరడ వగనర 19వ శతబదపు సంగత సృషటన

ఆవషకరసుతననపుపడు -ఒకపుపడు నజలు ఆ సంగతనన ఆహవనంచన కరణంగ, యంట సమటజమ పరట యూదులు వయతరకంచరు. ఇద

రండవసర.

రజకయలు కరణంగ కశమర అసతవయసథమయ తరుణంల -పరయతనసత మర సథయల ఒక కళ -సంగతం అదుభతమన సమరసయనక

తలుపులు తరవగలదన జుబన మహత -ఒక సయంకలం నరూపంచ సదవకశనన ముసలం ఛందసులు దురవనయగం చసుకరన

ఆశదదం. రజకయలూ, సపరదలూ సంబంధలను పరయజనలకు ముడపడతయ. కన కళలూ, సంగతమూ పరయజనలను మరపంచ

సంబంధలను మరంత సుసంపననం చసతయ. ఆలచన మనుషుల మధయ అసహయకరమన గతలు గసుతంద. కళ మనసు సథయల ఆ గతలన

చరపస -అలకకమన సథయల నూతన పరపంచనన ఆవషకరంచ అదుభతమన సమరసయనక తలుపులు తరుసుతంద.

( ట ంబర 02, 2013 )


Page 86

(September 09, 2013) Jaillalo Chillara Devullu జళలలల 'చలలర' దవుళుల!

మ చననతనంల ఎవరనయన పరచయం చసూత ''ఈయన సవతంతరయ ఉదయమంల పలగన జలుక వళలరు'' అంట దవుళలన చూసనటుట

చూసవళలం. ఆనడు అద అరుదన తయగం. అపపట మహనయకులంత జళలక వళల వచచనవర. తలక జలల 'భగవదగత' వయఖయనం రశరు.

రజజ మహభరతం, భగవతం, రమయణం వంట పురణలను అత సరళమయన భషల జలలన రశరు. నహూర 'ద డసకవర ఆఫ

ఇండయ' రశరు. మర కరణనక జలుక వళలన పరముఖ రచయత ఆసకర వలడ 'డ పరఫండస' అన సమృత కవయం రశరు. ఆ రజులల

పరయ పరభుతవం గపప గపప నయకులన జళలల పటటంద. పరసుథతం మన నయకులు నరలు చస జలు పలవుతుననరు. కందరు జళలనుంచ

పరలమంటుక, రషటర శసనసభలక ఎననకవుతుననరు. పగ అల ఎననకకవడం -సగుగగన, నమషగన కక తమ హకుకగ భవంచ

నససగుగ దశక రజకయ నయకతవం వచచంద. ఇద ఒక పరశవం.

పరలమంటుల ఏ వషయంలనూ అనన రజకయ పరటలూ ఏకభపరయనక రన చరతర ఉండగ -పరతపకషలు తమ మటన

నగగంచుకడనక నలల తరబడ పరలమంటు నడవకుండ అడుడపడుతూండగ -కవలం మూడు అంశలల రజకయ పకషలనన భషరతుగ

ఏకభపరయనక రవడం గమనరహం. 1. పరలమంటుల మహళల పరతనధయం బలుల. తమ ఉనక ఎంతమతరం వదులుకడనక ఇషటపడన

మగనయకుల నరదవందమన ధరణ ఇద. 2. పరలమంటు సభుయల జతలు, భతయల బలుల. ఏ చనన కరణనకయన ఎవవరూ వభధంచలదు. 3.

మూడద మర ముఖయమనద. ఈ మధయ ఈ దవుళల బడద మర రచచపయ దశక రవడనన ఇటు దశమూ, అటు నయయసథనమూ గమనసూత -

నర చరతర ఉనన ఏ రజకయ నయకుడక ఎననకలల పటచస హకుకలదన సుపరం కరుట బంచ ఈ మధయ చరతరతమకమన తరుప ఇచచంద.

అయత -ఈ ఒకక వషయంలన దశంలన రజకయ పరటలనన ఏకభపరయనక వచచశయ! కరణం -దశంల ఎవర పరటల దవుళుల వళలక

ఉననరు. వళల డబుబ, జులుం, వరగ బలం, కులం -మరకరణంగనయన వళలన కదపలన దుసథత ఆ పరటలకు ఉంద. కదపడం వర అభషటం

కూడ కదమ! నజనక సుపరం కరుట తఖదు అమలులక వసత మన మధయనుంచ చలమంద దవుళుల శశవతంగ జళలక వళతరు. వర వరగం

ఓటుల కరణంగ ఒకపుపడు యడూయరపప ఆ పరటల ఓ వలుగు వలగ -పరటన బదరంచన కథలు మనము చదవం. పరసుథత ఉతతరపరదశ

ముఖయమంతర చనననన కసత దచుకుంట పరవలదన ఐయయయస ఆఫసరలక హతవు చపపడం మనం వననం. పరసుథత కంగరస మంతర బణ

పరసదగరు 37 కటుల పదద అవనత కదన చరునవువ నవవన హసయనన మనం ఆసవదంచం. రండు వల, నలుగు వల లంచం

తసుకుంటునన సథనక ఉదయగన అరసుట చసన కథలు మనం పపరలల చదువుతూన ఉంటం. గుడులన మంగ నయకులు మనలన ఢలలల

పలసూతండగ, గతలక పద పద ఈ జళలలల దవుళలన నససహయంగ ఎనునకున ఈ పరజసవమయనక ఎకకడ అడడకటట వస రజు ఏనడయన

వసుతంద అన తమ చకకున, నసపృహన, కపనన ఈ నయకుల పటల వటరుల తమ వముఖతన ఎపపటకపుపడు సపషటంగ చపప కుండబదదలు

కడుతూన ఉననరు. అయన పరతయమనయం లదు. మర గతలదు.


Page 87

ఒక సమచరం పరకరం పరలమంటుల కరమనల కసులునన ఎంపలు 162 మంద ఉననరట. ఇందుల 76 మంద చసన నరలకు కనసం 5

సంవతసరల కఠన శకష వయవలసన నరలు. అలగ రషటర శసనసభలల కసులునన 1460 సభుయలు ఉండగ ఇందుల 30 శతం వర

నరలు కనసం అయదళల శకష పడవలసన నరలు. చటటసభలల ఉననవరపన వచరణలు సగవనన ధరయం, తమ పదవులత, డబుబత చటటనన

లంగదసుకవచుచనన ధరయం వళల చరయలక ఆజయం పసుతననయ. కవలం మజరట బలం దనునగ వరరవగ నయకమమణుయల కథలు మనం

పరతరజూ వంటూన ఉననం. ఈ తరుణంల -ఇననళలక సుపరం కరుట తసుకునన గపప నరణయనక నలబరు మనష సంబరపడుతూండగ

పరసుథతం కందర పరభుతవం -అనన పరటల సమనవయంత -పటటన ఈ రవూయ పటషన వచరణక వచచంద. ''అయయ. ఓ గపప తరుపక

అవకశవదులు మళల గండ వసుతననరన బధపడ నపథయంల నననట వచరణ -నయయసథనం సపందన -ఇంక ఈ దశంల సబబన

జవననక ఆసకరం కలపంచ వయవసథ పూరతగ నలమటటం కలదన ఊపర పలుచకునటటుట చసంద.

మనన సుపరం కరుట పరభుతవ రవూయ దరఖసుతన అత సపషటంగ తసపుచచంద. ''మ వదనల బతతగ ఆధరం లదు. లగడ ఇచచన తరుపల ఏ

లపమూ లదు. కవలం కవషలత -రజకయ దురుదదశలకు ఎవరమదన ఎవరన కసులు బనయసత -ఆయ కసులన వట మంచ చడడల

దృషటయ పరశలంచడం జరుగుతుంద'' అన తగస చపపంద సుపరం కరుట. ఈ తరుప ఇలగ అమలులక వసత -మనక పరత నతయం కనపంచ

చలమంద నయకుల ముఖలను తపపంచుకున అదృషటం దశనక దకుకతుంద. ఈ దవుళల అంతమ గమయసథనం జలు గదులనన ఆలచన

పరసుథతం పరజలకు ఎంత ఊరటగ ఉంద. అయత ఇందుల మళల కనన దడడదరులుననయ. కసుల వచరణ సంవతసరల తరబడ ఒక

నరణయనక రకుండ జపయం చయగలగత? పండత సుఖరం కసు 17 సంవతసరలు సగంద. దశబదలు పన తలన -లద గడుసయన

వళుల తలనవవన సందరభలు ఉననయ. ఇంక ఎకుకవవుతయమ. అలగ తమ పరయజనలకు దంగ కసులన బనయంచ -తవరగ శకషలన

రబటట కుతంతరలు జరగత? నరం మపడం అత సుళువు. కన రుజువు చయయడం కషటం.

రుజువులునన తమ మట సగంచుకున ముఖయమంతురలు (ఉతతరపరదశ అఖలష యదవ ఐయయయస ఆఫసరు దురగశకత నగపల

వషయంల) పుషకలంగ ఉనన ఈ దశంల ఏదయన అసధయం కదు. సమజంల చదువు, కులం, వరగం, పరంతం పరమయం లకుండ

అందరక పరజ పరతనధులను ఎనునకున, పరజ పరతనధులు కగలగ అదుభతమన 'పరజసవమయం' అన ఆలచనన ఎంతగ ఈ 70

సంవతసరలల దురవనయగం చశర మనం చూసూతన ఉననం. అవకశవద బురరల పరత చటటనక ఒక వరుగుడు ఉంటుంద. అయత

చటటం ఎపపటకపుపడు ఆరగయకరమన దశగ సమజం నడచ పరయతనం మతరమ చయగలదు. అద ఇపుపడు జరగంద. పరత వషనక వరుగుడు

ఉంటుంద. అలగ పరత వరుగుడన చడగటట కతత వషనన సృషటంచ పరబుదుధలు పరుగుతునన దశం మనద.

( సపటంబర 09, 2013)


Page 88

(September 16, 2013) Jaillalo Chillara Devullu నరము-శకష

ఆ మధయ అటలంటల ఓ మతురడ ఇంటల ఉననం ననూ మ ఆవడ. ఆయన రచయత. ఆయన కూతురు చల అందమయనద.

చురుకయనద. అయత వపరతమన పంకతనం. కగ, ఏ కరణం చతయన తలలదండురలు పసపలలల వంటమద చయయ వయయరదు -అనద

అమరకల పదద నబంధన. ఆ వషయం సూకలుక వళలన తలరజులలన పలలలక చపతరట -అలంటదదయన జరగత ఫలన నంబరుక ఫన

చయయమన. కనుక పలలలక ఒక మండ ధరయం వసుతంద. తలలదండురలన ఏడపంచ చనన వశృంఖలతవమూ అలవడుతుంద. అద తండ

ముదరనటుట ముదర ఊసరవలల అయత ఏమవుతుంద? నననట 'నరభయ' నరసుథడవుతుంద. ఆ పసపలల పంకతనం మద కూరరమయన

తరుపకదు. ఇద కవలం భయం నరపన వయవసథ గతన చపపడనక ఉదహరణ మతరమ. ఈ మతురడు నత అననమట గురుతంద: ''ఇండయ

వచచయయలనుంద. హయగ పలలల పరర మద రండు దబబలు వస భయం చపప అవకశం కసం'' అననడు. మ చననతనంల చతల బతతం

లన ఉపధయయుడ బమమ ఎపుపడూ అసమగరమ. బతతంత దబబలు తనన చననతనమూ అసమగరమ. ఇపుపడపుపడు ఉపధయయులన పలలల

కడుతుననరు. ఉపధయయులూ కసపంచుకుననటుట పలలలన శకషసుతననరు. గురువుల ఉదదశమూ శషుయల వనయమూ మూలబడడ రజులవ.

దశంల -రషటరల పరు, రూపయ పతనం, ధరల పరుగుదల, పటరలు ఖరదుల పంపు, అవనత, మనభంగల మధయ అందరక తృపతనచచ

వషయం ననన జరగంద. 'నరభయ' కసుల నందతులందరక మరణ దండన. ఎకకడ ఆమనసట ఇంటరనషనల సంసథ వంటవరు వన

దశమంత -నరభయ తలలదండురలత సహ -తృపతగ ఊపర పలుచకుననరు. ఇందుల రండు పరశయలుననయ. మటటమదటసరగ 9

నలలల తరుపరవడం. రండు: అందరక ఉరశకష పడడం. ఇందుల చనన సబబు ఉంద. మనషల పరధమకమన వధవంసక శకత -పశువు.

మనషక పరథమకమన బదరంపు -భయం. ఈ రండటక పంతన ఉంద. మరకట కూడ చపుపకవల. ఈనట మనవునల

అవకశవదనక దగగర తవ -మనవత వదం. ఇంటల కూచున ఉరశకష రదుద గురంచ మటలడ పదదలు -రడుడ మద పరయణం చస, మర

పదహను రజులల పళల చసుకబతునన అమమయన నరదకషణయంగ ఆరుగురు కళలముంద మనభంగం చస, ఇనుప ఊచత ఆమన, ఆమ

మతురడన చవగటట, ఢలల నడరడుడమద నగనంగ శధలమయన అమమయ శరరనన తసస, లర టరలత తకక చంపలనుకునన ఆరు

పశువులన ఏ మనవత వలువలక కటుటబడ ఈ సభయ సమజంల బతకంచుకవల గుండలు మద చయయ వసుకున చపపల. మన చటటలు,

మన నయయవయవసథ, ఇలంట పదదల పుణయమ అన 'మనవతవం', 'నజయత', 'సతరపవరతన' వంటవ నవువ కున, సభలల నరసుథలు చటట సభలకు

ఎననక కవడనక వడుకున ఊతపదలయయ. వట వలువ ఏమట ఒక మంజునధన, ఒద దురగశకత నగపలన, ఒక అశక కమకన

అడగత తలుసుతంద. ఉరశకష రదుదకవలన పదదలు అలనడు రజవ గంధతపటు, కవలం తమ వధులను నరవరతసుతనన కరణంగ

చచచపయన 18 కుటుంబలల ఎవరనయన ఒపపంచగలర? అసలు వరవర -ఒక నరసుథడ కరణంగ 18 కుటుంబలు ఎల కుకకలు

చంపన వసతరులయయ గురుతపటటర అన అడగలనపసుతంద. పటటపగలు నరం చసన ఈ వయవసథల నరం రుజువుకవడనక, జలుక

వళలడనక మధయ కనసం 20 సంవతసరల అంతరం ఉంటుందన తలసన పదదలు జళలక కక సరసర చటట సభలక వళలడం మనం అనునతయం

చూసుతననం.


Page 89

మన చటటలకు కలదషం పటటన, ఇపపట కలనక, ఇపపట నర ధరణులకూ వరతంచనంతగ పతబడన, పడుబడన -రుజువయవరకూ

నరసుథడన కవలం 'నందతుడ'గన పరగణంచలన అత మనవయమన వయవసథ -మనకు బరటష వయవసథ ఇచచపయన వరసతవం. అత చనన

లసుగు లకుండ నరం రుజువయవరకూ నందతుడు ఏనడూ 'నరసుథడు' కనరడు అన మన చటటలు నందతులకు బసటగ నలచయ. కగ

చటటల వసులుబటున దురవనయగం చసూత, చరమం మందమకకన నరసుథలను -మన 'నరభయ' నందతులలంటవరక ఇలంట శకషలు -వర

వరక ఆగవు. అలంట నరలు చసవరక కనువపప, హచచరక కగలవు. అలకవడం లదన తలసన ఈ నరసుథల డఫనుస లయరుగరు -

''ఈ శకష వధంచక ఈ దశంల రబయ రండు నలలల ఎకకడ మనభంగం జరగకపత -ఈ శకష కనువపుప అయందన నముమతను.

పకరుటక అపపలు చయయకుండ మ నందతులు శకషన శరసవహసతరు'' అన ఛలంజ వసరరు. ఆయన తపుపలదు. ఈ దశమూ, ఈ వయవసథ

అలంట నరశయంల పడన కరణంగన ఈ దశంల ఈ తజ హంతకులు -ఇలంట అలసతవనన ఆసర చసుకున నరలు చసూత

తపపంచుకుపవడం మనం చూడడం పరపట అయపయంద. ''బబూ! డఫనస వరూ! మరు రట. కన మలంటవర వనున వరవడనక ఇద

పరరంభమన మం నముమతుననం'' అన నరూపంచలసన సమయం వచచంద. నూటపతక మందన వనదంగ ఊచకత కసన కసబన,

'దముమంట ననున శకషంచండ' అన బరవరచన అఫజలగురున ఎవరక చపపకుండ ఉరతయలసన దశల వయవసథ ఉంద. హతయలు చస ఉరశకష

పడన నరసుథలను వడచపటటలన రషటర శసనసభలు (దకషణదన తమళనడు, ఉతతరదన జమూమకశమరూ) తరమనలు చస దశక ఈ

రజకయ వయవసథ దగజరపయంద. హతయ చస శకషపడన నరసుథడన రజకయ పరటల అలజడ కరణంగ బలవంత సంగ రజన ఉరశకషన

పంజబుల అమలు చయయలన కథ మనం చదువుకుననం. మనవత వదులకు ఒక వననపం. అటలంటల మ మతురడు రండు దబబలు

వయడనక చతులు దురద పడుతుననయన వపయన పప -అతన సంత కూతురు. (నయయవయవసథక పరరంభదశల పరత నందతుడూ

పసబడడ!) ఆమన హంసంచడం అతన ఉదదశం కదు. కన చసన తపపదనక శకష ఉం టుందనన ఆలచన ఆ మరకు ఆమన సంసకరంచగలదన

అతన ఆశ. ఆ నజనన నరూపంచన తరంలన మషటర చతల బతతంతన మమంత పరగం. నరం ఆ పసపలల ఆకతయతనం దగగర ఆగత

ఈ సమజమూ పరత వయకతన ఆ పసపలల సథయలన బుజజగసుతంద. మరణశకష అమలుక -హకరుట నుంచ సుపరం కరుటదక -అయదరు దశలు

ఉనన నజం పదదలక తలస ఉంటుంద. అయత వయవసథ మనవత దృకపథనన 'అలుసు'గ ఆరుగురు పశువులు ఒక అమయకురలయన

అమమయమద అతయచరం చసత ఈ దశంల వరశకషను బహరంగంగ అమలుజరపలన నమమవరల ననకడన. ఒక చనన ఉదహరణ.

దుబయ వంట దశలల దంగతనం చసత చతులు నరకసతరన చపపడం వననను. చతులలన వయకతన ఒకకడనయన నను చూడలదు. కన

దంగతనమూ చూడలదు. ''మరకకడ సూటకసు వదలవళత -అకకడ ఉంటుంద'' అన గరవంగ, నమమకంగ చ పపన తలుగు మతురలన నకు

తలుసు. ఎందుకన? ''భయం'' మనషలన ''పశువున'' అదు పుల పటట పరథమక శకత. వయవసథక దముమంట -చతులలన దంగలు మనముందు

కనపంచరు. చతులన కపడుకడనక తపతరయపడ దంగబుదధ భయపడుతుంద. ఈ నలుగు పశువు లన శకషంచడం ఆ భయనక పర

రంభం కగలగత చలమంద 'నరభయ'లు మహతుమన మటలల అరధరతర కషమంగ ఇంటక నడచరగలరు.

( సపటంబర 16, 2013 )


Page 90

(September 23, 2013) Nurella Cinema నూరళళ సనమ

నూరళల కందట భరతయ సనమ మన దశంల అపపటక ఉనన అనన పరమతులనూ పుణక పుచుచకున పురుడుపసుకుంద. పరపంచ సనమకు

కలసవచచన అదృషటం -సమన వన సటంపర, డ.డబూలయ. గరఫత, చరల చపలన వంట వతళకులు మనక లరు. అయత మన అదృషటం -

చతతశుదద, కరతవయ దకషగల ఒక సవపనకుడూ, కరయసధకుడూ మన సనమక కలసవచచరు. ఆయన దద సహబ ఫలక. కదల ఫలంల

ఫరములు దగగరునంచ, కమర కవటల దగగరునంచ, ఎడటంగు వరకూ పరతద 'ఓం నమ:' అంటూ ఆదయంతమూ పరశలంచ ఒడుపున

సధంచన మహనుభవుడు ఫలక. ఈ కృషల -సనమకు చరతరను సృషటంచన ఈ సవపనకుడు దదపు గుడడవడయడు. ఇతన కరయదకషతను

గురతంచన బరటష నపుణులు ఇంగలండుల ఉండమన ఆహవనంచనపుపడు -'మ దశంల మదయన మధయమనక సవచసతను. మర దశనక

వలసపను' అంటూ మన దశం తరగవచచన దశభకుతడు ఫలక. ఆయన తసన మదట చతరం ఈ దశంల ఈ పరశరమక మదట మలురయ

-రజ హరశచందర (1913). వచతరమమటంట ఒక కతత మధయమం రూపురఖలన దదుదకున సమయంల ఆనట పరమతుల కరణంగ

రండు వయవసథలు ఈ పరకరయలక దడడదరన పరవశంచయ. నటకం, సంగతం. ఈ నూరళలల సనమ నటక పరకరయకు దూరంగ తనదన

గంతున సవరంచుకుంటూ ఉండగ, ఇపపటక -లద ఎపపటక సంగతం అత నరుదషటంగ భరతయ సనమల పట వసుకు కూరుచంద.

వసతవక ధరణ అయన, మర ధరణ అయన కథనయకుడు, నయక ''చటుటల ఏముంద? ఈ పుటటల ఏముం ద?'' అంటూ చటలచుటూట

పరగతుతతూ పరమగతలు పడడం, ''ననుబసపవుదన, కనుమ సలము ఖయస'' అంటూ పరయ స కంట తడ పటుటకవడం -అపపటక

ఇపపటక మన పరకషకులక ఎబబటుటగ కనపంచదు. ఈ పన -సంగత రూపకలల తపప మర దశంలనూ, భషలనూ ఏ సనమ చయదు.

వచతరంగ ఇద నూరు సంవతసరల పటు పరకషకులు అంగకరంచ, రజపడన వషయం. భరతయ సనమ పరతయకతగ గరవపడటటుట చయగల

ఎందర మహనయులు -ఈ అసంబదదనన అలంకరంచరు. నషద, స.రమచందర, ఓ.ప.నయయర, సుబబరమన, క.వ.మహదవన,

ఇళయరజ, ఏ.ఆర.రహమన, మహమమద రఫ, లత మంగషకర, ఘంటశల. ప.లల, సుశల, జనక -ఈ జబత అనంతం. ఈ ఆనందం

వరణనతతం. ఇక సనమల ఇతవృతతం. మలడరమన ఆనటనుంచ ఈనటవరకూ కంగుబంగరంగ ఉపయగసుతనన మధయమం -సనమ.

నత జయంచును, దురమరుగడు శకషంపబడును, పపక ఏనటకయన రజు మూడును, సతయనక పటటంగటటదరు -ఇవనన నకరసయన మూల

సూతరలు. వటక అపజయంలదు. పరకషకులల రణంపుక ఢక లదు. ఈ మలడరమక మూలనధ మన పురణలు, ఇతహసలు,

జనపదలు. ఇవనన సనమకు అపురూపమయన పటుటబడులయయ. మటటమదట చతరమ 'సతయనక పటటభషకం' అన ఢంక భజయంచ

''రజ హరశచందర''. ఇక నటకం. మన తలుగు సనమ గురంచ చపుపకుంట -అలనడు -అంట 1931ల ''భకతపరహలద'' నటకంల

నటంచన నటనటులన కమరముందు నలబటట నటంపజశరు. కమర ఫలుడక బయట నలబడ హరమనసుట వయసూతండగ పటలు, పదయలు

పడరు. నటకనన చూస ఆనందంచడం అపపట పరకషకుల అలవటు. తరమద కూడ ఆ పనన చూస అపపట పరకషకులు ఆనందంచరు.

సనమలలక పట వచచ చరన రూటూ అద. మలలగ సనమ తన గంతు సవరంచుకుంద. పురణ పతరలు, వసతవక సమజంల

పరతకలయయ. ఈ కథలు కతత అంగలు తడుకుకననయ. కతతరూపులు దదుదకుననయ. ఇతవృతతం తనదన పరకరయన ఒడసపటుటకున

పరణమ దశ అద. ఆదరశం, నత, శశవత వలువలు, సమజక బధయత -ఇలంట ఇతవృతతలను దట -సమజ నతన పరశనంచ, వమరశంచ,


Page 91

ఎదురుతరుగ కథలు వచచయ. మనుషులు మరల, పరతఘటన, కరతవయం, పరతధవన వంటవ 'యంట హర'క సథననన కలపంచన చతరలు.

సనమ రూపురఖలు మర తరుణంల మర ఉపపన ఈ మధయమం మదక వచచ పడంద -టలవజన. డరయంగు రూములల 24 గంటలూ

పలకరంచ ఈ పరకరయ అరుదన మధయమనన అలవటయన సథయక తసుకువచచసంద. వందలద సనమలు అయచతంగ డరయంగు

రూములలన కలువు తరచయ. మర సనమక మనుగడ ఏమట? చనన డబబక పరమతం కలన, కవలం తరమద మతరమ చూడగలగన

వశవరూపనక సనమ వసతృతమంద. వసట వజన, సనమసకప, 70 ఎం.ఎం. మదలన 'వశవరూపలు' వచచయ -పరపంచమంత. ఇక

డజటల టకనలజ, గరఫకస -ఒకటమట? కతతదననన -గదులల చూడలన గపపదననన పదద పదద తరలమద ఈ తరనక మపపరు నరమతలు.

ఉదహరణక -ఒకనక సనమల ఫరసట గంప (టమ హంకస) అన పతర -ఒకనట అమరకన అధయకుషడు జన కననడన కలస సననవశనన

చతరంచరు! ఇపుపడు అభరుచులు మరయ. జవనంల వగం పరగంద. వలువలు మర య. ఉదదశలు మరయ. సండప మూయజక, టన

కమండమంటస, చందరలఖ, శర వంకటశవర వభవం, అవవయయర, తయగయయ, వపరనరయణ చూస పరకషకులు వనకబడడరు. కతతతరం, కతత

అభరుచులు ముందుకచచయ. కళుల మరుమటుల గలప దృశయలు, నరలన మతతకకంచ సంగతం, సపట ఇంటరసట -ఇవ ఈనడు చతరం

రణంపుక పటుటబడులు. ఆదరశం సథనంల ఆనందం మతరమ మగలంద. సందశం సథనంల సందరభం మతరమ మగలంద. ఒక తరం

ధయటరలకు దూరమయంద. ''మర మధయ సనమలల నటంచడం లదం?'' అన అడగ తరం నకు కనపసూతంటుంద. ''మరమధయ సనమలు

చూడడం లద?'' అంటూ నను నటంచన అయదరు చతరల పరుల చపత ''మం ఈ మధయ సనమలు చూడడం లదు సర! కన మ 'సంసరం

ఒక చదరంగం' అన తరం కనపసతంద. మర పరసుథతం సనమలు చూస కతతతరం ఎవరు? వరక ఏం కవల? దురదృషటవశతూత సనమ

వయపరం కూడ. దద సహబ ఫలకలూ, బ.ఎన.రడడలూ, శంతరంలూ వనకబడ -వయపర సన నరమత అయడు. చపప వషయం కనన

దకకంచుకున ఆదయనక పరధనయం పరగంద. ఆ మరకు ఇపపట సనమ ఇంగువ గుడడన కటటన వంటకం అయంద. ఇద మనదశంలన

కదు, పరపంచమంతట జరగంద. కలయపతరలు, బనహర లూ వనకబడడయ. జురసక పరకలూ, చనన ఎకసపరసలు వచచయ. ఈ మట

చపుతననపుపడు సనరంగంల అమఘమయన పరతభపటవలనగన, పరవణయననగన కంచపరచడం ఉదదశం క దు. ఆసకర సథయల మన

కళకరులు నలచన సందరభలవ. శరకర పరసద అన ఫలం ఎడటరు 9 సరుల జతయ బహుమతనందుకుననరు. రసూల పూకుటట సండ

మకసంగక (సలండగ మలయనర) ఆసకర పుచుచకుననరు. ఈయన ఈ మధయ నరమంచన అపూరవమన చతరం ''ఐ.డ.''క దరశకతవం వహంచన

కమల క.ఎమ. అన యువ దరశకుడక ఈ సంవతసరం మం గలలపూడ శరనవస జతయ బహుమతనచచం. రపు ఇరభన ఖన నటంచన,

మటటమదట చతరంగ దరశకతవం వహంచన యువ దరశకుడు రతష భటయ చతరం ''లంచ బకస'' ఆసకర బహుమతక వళలనుంద.

ఇక మతురడు, నటుడు తణకళల భరణ ఇటవల నరమంచన ''మధునం'' తలుగువర మనసుసలల పచచగ, గపప జఞపకంగ మగల ఉంద. ఇపుపడు

కమరషయల సనమ, ఆరట సనమ అన రండు వభగలకు గురుతలు ఏరపడడయ. ఇవ నయయంగ వభగలు కనకకరలదు. ఒక కుటుంబంల

తండురల వభగం, తలులల వభగం అన ఉండదు కద? కన వయపరం మూలసూతరంగ వచచ చతరం, కళన మూల సూతరంగ పటుట కున తస

చతరనక ఇవ గురుతలు. పరసుథతం భరతయ సన మ -ఆ మటక వసత పరపంచ సనమ ఈ రండు ఎలలల మధయ తనదన గంతు వపుపతంద.


Page 92

ఒకపకక అపూరవమన అభరుచ, మరకపకక -బగ డబుబ చసుకవలన వయపర యవ -ఈ రండ ఎలలలుగ సనమ రూపుదదుదకుంటంద.

అయ త కళ మద వయపరం పదదరకం వహసత -రండు పనులు జరుగుతయ. అభరుచ, మంచ ఇతవృతతం శలవు తసుకుంటకుంటయ.

(సపటంబర 23, 2013 )


Page 93

(September 30, 2013) Kreeda Kshetramlo Karnudu కరడ కషతరంల కరుణడు

కురుకషతరంల కరుణడు అరజనుడ బణలకు కూలపయక - రణరంగంల పండవులు శరకృషుణడు వంటరగ అతన దగగరకు వచచరు. "ఇద

నువువ సధంచదలచన వజయం?" అంటూ ఎకసకకం చశడు ధరమరజు. కరుణడు చరునవువత ఒక మట అననడు: "నను జవతమంత

అకకరత చయయజచన వడన లదనకుండ ఆదుకుననను. జవతమంత ఒక వయకతత (భరయత) జవనం గడపను. జవతంల ఒకకరక

(దురయధనుడు) వధయుడగ జవంచను. జవతం ఆఖర కషణలల దవుడన తలుచుకవడం లదు. దవుడ న సమకషంల నలబడడడు. నకనన

అదృషటవంతుడు ఎవరుంటడు?"

నననకక మనన కరకట బరుడ జవతకలం బహషకరంచన లలత మడన కరుణడంతటవడన చయయడం న ఉదదశం కదు. కన పరత

కరయసధకుడ మనసుసల - అతను గపప పనన సధంచన, గపప అనరధనన తచచపటటన కరణతతవం ఉంటుందననద న ఉదదశం. నలుగయదు

పరుల - హటలర, సటలన, దురయధనుడు, మడ, మహతుమడు - ఎవరయన. తను చసుతనన పనక మనసుసల తన సమరధన - ఆ కృషక - అద

మంచయన, చడయన ఊతనన ఇసుతంద. ముఖయంగ అంతకు ముందననడూ జరగన, జరపన ఒక కతత ఉదయమనన పరరంభసుతననపుపడు.

వచతరమమటంట - ఆ కృష మంచ చడడలన - దరమలను - మమూలు కలబదదలత చూసవరు - ఆ వలువలకు, ఆ దశల కటుటబడన

అతడన వల వసనపుడు అతడు తపపనసరగ చంపయన, యుగపురుషుడ, ఏద కకపయన 'హర' అవుతడు. అలగన లలత మడ

దవుడు కదు. రజసథన రయలస ల అతన పరకషమన వటలు, అతన నరంకుశతవం, కూరరమన వయవహరశల - ఇవనన ఈ వషయనన

నరూపసతయ. అయత ఒకకట మరచపకూడదు. అతను దవుడు కదు కనుక కరుణడయడు. అవకశం అవనతక పురకలుపతుంద.

అహంకరం అంటన అవనత. ఈ రండూ లలత మడక కలసవచచయ.

అసలు హరయజనన ఎల గురుతపడతం? సధంచ వజయనన బటటకదు. సధనల అతన చతతశుదధన బటట పరత వతళకుడూ ఇదవరకు

ఎవరూ వళళన ఊహంచన మరగనన వదుకుతుననడు. అద కతతగ, వంతగ ఉంటుంద. సంపరదయవదులకు అబుబరంగ, కండకచ

ఎబబటుటగనూ ఉంటుంద. ఊహంచన పదదతల పరయణం చయయడమ మలకమన కృష. ఇందుల 'నబంధన 'లకు తవులదు. కతతవ

ఏరపరచుకక తపపదు - అసలు ఆ పన కతతద, ఆ దర ఎవరూ తకకనద కనుక. ఇలుల తగలబడుతం,ద ఒకయన చుటూట చూశడు.

పటుటబటటల మూట కనపంచంద. ఒకకకక బటటన తడులగ అతకంచడు. ఆరుగుర పరణలు కపడడు. అంత జరగక - దూరంగ నలబడ

ఏడుసుతనన వళుళ 'నకషపంలంట బటటలన వృధ చశడు కనుక ఇతను నరసుథడు' అననరు. ఏద సబబు? మలక కృషన వవరంచడనక

వయకరణం పుటటంద. వయకరణనన దగగర పటుటకున ఏ రచయత రచన చయయలదు. గపప రచనల గపప ఆలచనక వయకరణం ఒదగంద.

షకసపయర ఒకకడు చలు - ఈ వషయనన సమరధంచడనక. ఒక కతత కృషల ఎనన నబంధనలు నలగపతయ. కతతవ ఏరపరచుకవల.


Page 94

అయత ఇకకడ ఒక దురమరగం ఉంద. చస వయకత మనషకద? కతతదరల ఒక వజరం దరకంద. జబుల వసుకుననడు - ఎవరూ తన వనక

నడవడంలదు కనుక. అవకశం, అందుల కలసవచచన కండంత ఐశవరయం అతనన మనషన చశయ. కకుకరతపడడడు. లలత మడ పరవటు

జట ల ఊరగడు. తను చపపంద వదమననడు. అడడచచన వరన నలరసశడు. అతన కరయదకషతక నరఘంతపయన వరంత ఆయన

అహంకరనక వకకసపడడరు. వర దగగర అతన దగగర ఉనననన ఆయుధలు లవు. కన వరక తలసనవ అతను పటటంచుకడు. ఏమటవ?

రూలస. తలయన దరల ఊహంచన ఉదయమనన పరరంభంచ కరకట సంసథక కటుల ఆరజంచ పటటన ఒక ఉదయమకరుడన చుటూట ఉనన వయపర

వతతలు - (వరూ సమనుయలు కరు. వరక వర వట అవనత ఉంద. శరనవసన న గురునధ మయయపపన ఉననడు!) తమక తలసన

ఆయుధలత ఎదరంచరు. ఏమటవ? రూలస.

లలత మడ తనన తను సమరధంచుకుంటూ ఒక మట అననడు: "నను కతతదరులన ముందుగ వతకను. అందరకంట ముందు నడచను.

మగతవరు అనశచతంగ ఆగపయన చట నను ఒక అవకశనన గురుతపటటను. అందుల లతుపతులన, ఎగుడు దగుడులన

ఆకళంచుకుననను. తపపటడుగు వసన చట అడుగు తపపంచుకుననను. కతత వజయం వనుక మర కతత వజయనక దరులు వదకను.

ఇందుల నను రసక తసుకుననన? అవును. తసుకుననను. గపప కృషక, కతత కృషక ఆ పన అవసరం. ఒక కతత 'కలన' గురుతపటటనపుపడు -

కతతగ, గపపగ ఆలచసూత పవల. ననపన చశను."

ఇపుపడు కరకట బరుడ లలత మడన శశవతంగ వలవసంద. ఐ.ప.ఎల వంట ఉదయమనన, వయపరనన పరరంభంచనవడగ కరకట బరుడ

తనక హరతులు పటట, తన లపలను అరధం చసుకవలంటడు లలత మడ.

ఆయన మటలవ:"ననున దూరం చసుకవడం వరక నషటం. కరణం - నను వజయం సధంచను. ననున సముదయంచల. నత కలస

నడవల"

కురకషతరంల కూలన తనద వజయం అనన కరుణడ ధరణ ఇకకడ కనపసతంద?

కురంగపయ పరతయధుడక 'నను' అన అహంకరం పటషటంగ ఉంటుంద. కన ఎదుటవడక అతన పరవరతనల అపశృతుల కనపసతయ.

అందుక పరసుతతం అతను కృంగపయడు. అలనట కరుణడక, ఈనట లలత మడక ఈ ఒకక వషయంలనూ చకకన పలక కుదురుతుంద.

( ట ంబర 30, 2013)


Page 95

(October 07, 2013) Amma Kodukula Bhagotam అమమ కడుకుల భగతం

వయపర లవదవలల ఎపుపడూ ముగుగరుండల (రజకయం వయపరమయ చలకలమయంద). మదట ఇదదరు చరచలు జరుపుతరు.

మూడ వయకత ఆ చరచలక దూరంగ ఉంటడు. తర నరణయలనన జరగపయక -వటన ఆ మూడ వయకత వంటడు. ఇందుల ఎవరక

నచచకపయన, కతత కరకర పటటలనన ఈ మూడ వయకతక వసులుబటు ఉంటుంద. అనన తమక అనుకూలంగ లకపత ఆ ఒపపందనన

గంగల కలప అవకశమూ అతనక ఉంటుంద. అంట ఏత వత ఏ ఒపపందనకయన ఆఖర నరణయం దూరంగ నలచన ఈ మూడ

పదదమనషద.

అలంట మూడ పదదమనష కంగరసక కంగు బంగరంగ ఒకరుననరు. ఆయన రహుల గంధ. ఆయనపుపడూ ఏ వషయం మద తన

అభపరయలు చపపరు. తన చుటూట జరగ అవనతులూ, కుంభకణలక సపందంచరు. బగుగ కుంభకణం, టూ జ కుంభకణం, ఆదరశ

కుంభకణం, కమనవలుత కరడల కుంభకణం, ఇసర -ఎస బండ కుంభకణం -ఏదయన సర. వరు నమమకు నరతతనటుటంటరు. కన

అవసరమనపుపడు ముందుకు వసతరు. ఎవరక అవసరమనపుపడు? అమమగరక. సనయ అమమగరక. అనన మరగలూ మూతపడ, పరభుతవం

ఏమ చయయలన ఊబల పడనపుపడు -ఈ మూడ పదదమనష అవసరం వసుతంద. అసలు ఏ సమసయకు ఎల మడం సనయగంధగరు

సపందసుతననర మనకు తలదు. ఎవర చపపగ మనం వంటూంటం. వరంత గటటగ చపత మడం అంత గటటగ సపందసుతననరన మనం

సరపటుటకుంటం. ఇదమట? పరభుతవ వయవహరలల ఈ ఏకంత సందశలమట? అదంత. తపపనసర అయనపుపడు, తపపద లనపుపడు

అమమగరు కడుకుగర భుజం గలులతరు. కడుకుగరు పతరక సమవశనన ఏరపటు చయయరు. ఏద సమవశంల జరబడతరు. ఆయన

చపపలసన నలుగు మటలూ చపపస మయమతరు. చందరబబుగరు ఓ మట అననరు: మన యువరజుగరు కసత ఆలశయంగ

నదరలచనటుటననరు. కంగరస అధయకుషరల సమమతతన ఈ ఆరడననసక రకకలచచయ. ఏమయన మన 43 ఏళల యువరజుగరు ఇంక

రజకయ భష న వంటబటటంచుకలదు. కందర మంతరవరగమంత చరచంచ, పరతపకషలత చరచ లు జరప, సుపరం కరుట తరుపక తూటుల పడచ

శసననన రషటరపత సమమతక పంపక -ఈ పదదమనష -జరుగుతునన పతరక సమవశంలక దూసుకు వచచ ''ఇద ననసనస. ఈ శసననన

చంచస పరయయల'' అన చపప తపుపకుననడు. దశం నరఘంతపయంద. ఇల ఖండంచడం పరధనమంతరన బజరున పటటడం కద? ఆయన

అపుపడు అమరకల అధయకుషడు బరక ఒబమత మంతనలు జరుపుతుననరు. ఆయనన ఇరకటంల పటటడం కద? బయటక వసూతన

అరజంటుగ రహుల గంధ మనమహన సంగుగరక ఒక వరతమనం పంపరు. ''మరంట నకు అపరమన గరవం ఉంద'' అంటూ.

ఇదందుకు ఇపుపడు? ఆ రజు వధన పడ పరకషంగ ఆయనన వధన పటటరు కనుక. ఇల చయయడంల గూడుపుఠణ ఏమయన ఉంద?

బతతగ నరు తరవన యువరజు పరపతన ఆకశనక దూసుకళలటటుల చయయలనన సంకలపం దనవనుక ఉననద? ఇలంట చరయలు ఆయన

పరపతన పంచవు. ఆయన అనుభవలమన, కురరతననన చట చపతయ. ఎపుపడూ నరు వపపన నయకుడు హఠతుతగ, వళమంచపయక

ఔచతయనన మరచ, బహరంగంగ తమ నయకున మద వరుచుకు పడడం -నజయత అనపంచుకదు. ఆకతయతనం

అనపంచుకుంటుంద.అసలు ఇపుపడందుక శసనం? ఏ వషయంలనూ ఏకభపరయనక రకుండ, పరలమంటున వవదల, ఆవశల

రచచబండగ మరచన రజకయ పరటలు -దదపు ఏకభవంత రషటరపతదక పంపన ఈ శసనం ఎవరన కపడడనక? గడడ


Page 96

కుంభకణంల ఇరుకుకనన లలూల పరసద గరన రకషంచడనక? (తర తరుప వచచ లలూలగరు జలుక వళలరు). కరుణనధ కుటుంబమంత

ఇరుకుకనన అవనత నరలనుంచ కపడడనక? పవనసంగ బనసల గరన ఉదదరంచడనక? సుపరం కరుట తరుపన సవరంచడం

తపపనసరయన ఈ శసనం తమ చతులు దటపతుననదన గురుతపటటన అమమగరు కడుకున రంగంలక దంపర? ఎననడూ నరపపన

కడుకుశర పరసుథతం హఠతుతగ నరుచసుకవడంల కవలం ఆయన నజయతయ తలుసతంద? ఇవనన వడన చకుకపరశనలు.

ఒక పకక సుపరం కరుట ననటక పచుచరగపతునన రజకయ నయకుల జులుంన గురుతపటట, అవనతపరులన పరపలన వయవసథ నుంచ

దూరంగ ఉంచలసన సమయం వచచందన ఎరగ ఇచచన తరుప -నననకక మనన సధకరకంగ ఎననకలల అవనతపరులన తరసకరంచ

అవకశనన చటటబదధం చసంద. దనన రూలు 49-ఓ అంటరు. 2001లన అపపట ఎననకల కమషనర ట.ఎస.కృషణమూరతగరు వటరుక

అభయరుథలన తరసకరంచ హకుకన ఇవవలన, బలట కగతం మద ''ననవరన ఎనునకవడం లదు'' అన అవకశం ఉండలన, ఇద రజయంగం

పరకరం వటరు హకకన పరతపదంచరు. అయత ఎననకల ఉదదశం నయకున ఎనునకవడం కన, ఎవరన ఎనునకన వటరు హకుకన -కటుల

ఖరుచ పటట సమరథంచడం కదన అపపటల ఆ పరతపదనన అటకకకంచరు. కన ననటక పరుగుతునన అవనత, చటటనన, నబంధనలన తమకు

అనుకూలంగ మలుచుకుంటునన నయకుల కుతంతరలు, సమజం భరషుట పటట వతవరణనన గురతంచన సుపరం కరుట ఈ హకుకన

సమరథంచంద. ఇంతల ఆలశయంగ కనునవపపన యువరజుల నజయత ఉంద లక మనక అరథం కన మరదయన మలక ఉంద అన

చలమంద ముకుకమద వలసుకుననరు. జరగకూడన, జరగన, జరగరన పన చసన రహుల గంధగర కుండబదదలు కటట చరయ కందరన

ఉతసహపరచన, చలమందన అనుమనంగ చూస అవకశనన కలపంచంద. ఏమయన అరదంతరంగ చచుచకువచచన రహుల గంధ

నజయత -పరభుతవం ఉదదశలక పటటం గటటదు. పరటలత లలూచల తమవంతు వటలవ కుదరలదమననన అనుమనం దగగర ఆగుతయ.

నజయత ఉననటుటండ ఒకక వలుగు వలగ మతబు కదు. అనునతయం ఆకశన పరజవరలల సూరుయడు. సూరయరశమక కలదషం లదు. మతబుక

ఎకుకవ ఆయుషుష లదు.

( అకట బర 07, 2013)


Page 97

(October 14, 2013) Sarikotta Devudi Katha సరకతత దవుడ కథ

మ పదదబబయ చననల టరవలస సంసథన నడుపుతడు. పరత రండు మూడళలక పతబడన, మరమమతుతక వచచన కరలన అమమ కతత కరలన

కంటూంటడు. కన ఎనన ఏళళయన మరచన, అమమన ఓ పతకరుండద. నకు అరథం కలదు. ''అనన అముమతుననవు. దనన ఎందుకు

అమమవు?'' అననను. మ అబబయ నవవడు. గరవంగ సమధనం చపపడు. చననల చపక గరండుక ఒకసర సచన టండూలకర ఆ కరుల

వళలడట. అద ఒక గపప అనుభవనక గురుత. ఈ కరు ఒక జఞపక. అద 41 సంవతసరలుగ కరకటన ఆరధసుతనన ఓ భకుతడ తదతమయం.

41 సంవతసరలు సచన వయసుస కదు. మ అబబయ కరకటత ముడపడన వయసుస. నను హదరబదల ఆలండయ రడయల

చరనపుపడు మ అబబయ పుటటడు. న పన డూయట ఆఫసర. అద 1963. వసటండస జటుట హదరబద ఫత మదన సటడయంల టసుట మచ

ఆడుతంద. మ రడయక వందలద ఫనుల వచచవ -కరకట సకర అడుగుతూ. నకు ఆటంట బతతగ అవగహన ఉండదకదు. ఆసకత లదు.

పకకన ఉననవళలన అడగవడన. 1963 ల ఫతమదన గరండుల భరత వసటండస మధయ జరగన చరతరతమకమన కరకట ఆటన రడయ

పరతయకష పరసరం జరగ బకసల ఉండ చూసన అవకశం నద. కన అద అవకశమన అపుపడు తలదు. గర సబరస, డసమండ హనస, వసల

హల, జయసంహ మదలయనవరు ఆడన సందరభం. ఆనట వసటండస జటుటల అందరలక కురర ఆటగడు కలవ లయడ! ఒక పదద పలసు

ఆఫసర నరయణ సవమ పరతయకష పరసరం చసవరు. నత పనచసన గపల కృషణ మరర నకు జయసంహన పరచయం చసత

యధలపంగ తలూపను. మర కరకట మద ఆసకత ఎల కలగంద? పదళల మ పదదబబయ 30 రూపయల గలర టకకటుట కసం రతరంత

చననల చపక పవమంటు మద జగరం చసనపుపడు ననూ మ ఆవడ తలలవరుఝమున వళలం కంగరుగ. 30 రూపయల టకకటుటత

గరవంగ ఎదురయడు మ అబబయ. ఉదయమ 5 గంటలక అననం వండ, చనన డబబ సరద బసుస దగగర దంప వచచద మ ఆవడ. గలరల

తమమదననర దక నదరపయవడట. ఎంపరుల వసుతననపుపడు పరకషకుల హహకరలత లచవడు. తరవత ఆట. అదగ, అపుపడూ -మ

అబబయ కరణంగ కరకట మద ఆసకత కలగంద. ఆ ఆటల జ.ఆర.వశవనథ 97 పరుగులు చరసమరణయం. కలవ లయడ ఇంటరూవయక

రడయక వచచనపుపడు మ అబబయన తసుకళలను. మరకసర ఓ హంద నరమత ఇంటల సునల గవసకర, చతన చహన లను కలవడనక

తసుకళలను. అవ మ అబబయ జవతంల గపప కషణలు. తరవత నకూ. సంవతసరల తరవత కవలం సచన ఆటన చూడడనక,

సయంకలం నతపటు వసటండుల 'మస టరప' చూస ఒపపందం మద మమదదరం ఇంగలండు వళలం. అద 20 జూన 1996. ఆ రజులల

మ పకక సచన మమగరు (అంజల తండర) కూరుచనవరు. ఆ ఆటల చరసమరణయమన సంఘటన సరవ గంగూల మదట టసుట కవడం.

అతన సంచర. 40 సంవతసరల కందట -ఓ మహరషటర మధయతరగత కుటుంబంల పుటటన మూడ కడుకుక వళల ననన తన అభమన

సంగత దరశకుడు సచన దవ బరమన -పరు పటుటకుననరు. సచన రమష టండూలకర. అలలర చలలరగ పరవరతంచ ఆకతయ కురరడన అనన

అజత రమకంత అచరకర అన మషటరక అపపగంచరు. కురరడల అలలర ఏకగరత అయ, నపుణయమయ, అసధరణమయన పరజఞగ

రూపుదదదరు అచరకర. మర రండు గుణలు సచనకు వరసతవంగ వచచయ -వనయం, వవదలకు చటవవన పరవరతన.


Page 98

అకుంఠతమన దశభకుతడు. 1999 పరపంచ కపుపల ఆయన తండర పయనపుపడు -మరకరణనక భరతదశం కురంగపయంద. సచన లన

జటుటత ఆడలన. తండర అంతయకరయలక ఇండయ వచచ, వంటన బరసటలల పరపంచకపుప ఆటక తరగ వచచడు. ఆనడు కనయత ఆటల 101

బంతులక 140 పరుగులు చసన పరదరశనక -రండు కరణలక పరపంచం ఆనందంత నవళు లరపంచంద. ఏమట 26 ఏళల కురరడ

కరతవయదకష? ఏమట ఈ నపుణయం? ఎకకడ దచడు తన వయకతగత వషదనన? మతృదశం మద, తన కరతవయం మద ఎంత పరగఢమన

ఏకగరత? భరతయులంత సచనక మనసుసల నవళులరపంచరు. ననూ ఆనందంత ఉపపంగపయను. కదద రజుల కరతమ కనునమూసన

తండరక ఆ సంచరన ఆ కురరడు అంకతమచచడు. ఒక ఆటల ఎవరూ ఊహంచనంత గపపగ 136 పరుగులు చశడు. కన తన జటుట

ఓడపయంద. అయత సచన 'మన ఆఫ ద మచ'గ నలచడు. కన ఆ బహుమతన పుచుచకడనక మనసకరంచలదు. బహుమతన

పుచుచకలదు. తన జటుటత 'అపజయం'న పంచుకుననడు! షరజల పరపంచ పరఖయత సపననర షనవరనన గడగడలడసూత షరజల 131

బంతులక 142 పరుగులు చసన అదుభతం కరకట అభమనుల కలల పంట. ఆ తరవత సచన టండూలకర తన కలలను చడగటటడన షన

వరన చపుపకుననడు. ఒపుపకుననడు. ఇవనన చరతరలు. ఇవళ -పరపంచం వసుతపయలగ -కరకట ఆటల ఉనన అనన రకరుడలనూ ఛదంచన

సచన ఆటనుంచ నషరకమంచడం -ఓ చరతరక తరదంచడం.ఆ మధయ ఏద ఛనలల కషర బమనన ఓ ఏంకర ఇంటరూవయ చసతంద.

''అందరూ సచన దవుడులంట వడంటరు...' అన ఏద చపపబయంద. బమన ఆపడు. ''మకు సచన దవుడు లంటవడు కదు. దవుడ!

అననడు. ఆసటరలయ ఆటగడు మథూయ హడన అననడు: ''నను దవుడన కళలర చూశను. అతను ఇండయ జటుటల నలుగ సథనంల కరకట

ఆడుతుననడు'' అన. సచన ఆడుతుననపుపడు ఈ దశంల ఉపవసలు చసనవరుననరు. కూరుచనన చటు నుంచ కదలకుండ, వసుకనన

బటటలు మరుచకకుండ, గడడం చసుకకుండ కూరచవడం వలల సచన గపపగ ఆడగలడన వశవసం పంచుకుననవరన నకు తలుసు. ఒక

ఆటముగశక ఎవర సచనన ఆటగరఫ అడగరట. ఆయన సంతకం చసుతననడు. దూరంగ ఉనన సునల గవసకర పకక ఆయనత అననడట:

''వళల సచనత చపుప -అకషరలు సరగగ చూసుకమన. ముందు ముందు ఆ కగతం పఠమ, జఞపక అయ, ఓ దవుడక గురుతగ కటల వలువ

చసుతంద''.సంవతసరం కందట ఆరనడ గసవమ ఓ ఇంటరూవయల సచనన అడగడు: ''జవద మయదద వంటవరు మరు ఆటల

అగరసథనంల ఉననపుపడ రటరవలంటుననరు. మరమంటరు?'' అన. సచన సమధనం ఇద: ''ఆటల రణసుతననపుపడు తపుపకవడం సవరథం.

అపుపడ ఆటక, మన జటుటక -వరస దశనక సవ చస అవకశం ఉంద. బధయత వహంచడనక, నవంతు కృష చయయడనక అద తరుణం''

అన.

ఓ గపప వయకత, గపప వనయ సంపనునడు, గపప ఆటగడు, గపప దశభకుతడు చస ఆలచనల నసవరథమన కణమద. ఆలబరట ఐనసటన ఓ

భయంకరమన వషద సమయంల -జతపత కనునమూసనపుపడు ఓ మట అననరు: ''రబయ తరలు ఈ భూమమద ఇలంట వయకత

రకతమంసలత తరగర అన ముకుక మద వలు వసుకుంటరు''. సచన ఆట వరమణ కరకట పరపంచనక పదద వషదం. రబయ తరలు

ఈ 24 ఏళల కరడ చరతరన, సధంచన 40 ఏళల కరడకరున, అతన వజయలన తలచుకున దదపు అంతగనూ ముకుకమద వలసుకుంటరు.


Page 99

2011 ల బంగుళూరుల ఇంగలండుత జరగన ఆటల ఒక అభమన ఓ బరుడన పటుటకుననడు: ''నను దవుడన చూసవరకూ సచనత

సరపటుటకుంటను'' (న అనువదం నకనచచలదు). ఇద వకయం:

Until I see God, I will settle for Sachin..!!

(అకట బర 14, 2013)


Page 100

(October 21, 2013) Arachakaniki Ellalu ఆరచకనక ఎలలలు

ఓ యంటముందు రలుగయ కురరళుల సనరకు డబబలు మగసూత అలలర చసుతననరు. ఇంటల ముసలయన గుండ ఆ శబధనక

రపరపలడుతంద. ఆపమంట ఆగరన తలుసు. రజూ అదవరస. ఏం చయయల? ముసలయన అఖండమన మధవ. బయటక వచచ

వళలందరన పలచడు. ముసలయనన అనుమనంగ చూశరు కురరళుల. ఆపమంట రచచపవడనక సదధంగ ఉననరు. కన వళలన

ఆపమనలదు. ''మరంతమంద?'' అననడు.

''ఆరుగురం. ఏం?'' అననరు కురరళుల రముమలు వరచ.

జబులంచ పదరూపయల నటు తశడు. ''న చననతననన గురుతచసుతననరయయ. ఈ డబుబత బఠణలు కనుకకండ. రజూ యసూతంటను.

ఆ పకకన కటక దగగర వనపంచలగ వయంచండ. న చననతననన గురుతచసుకుంటను'' అననడు. కురరళుల ఆనందంచరు. పదరూపయలు

తసుకున మర రచచపయ మరగంచరు. నలుగు రజుల తరవత ముసలయన బయటక వచచడు. కురరళుల పదరూపయల కసం

ఎదురుచూసుతననరు. కన అయదు రూపయల బయటక తశడు. ''జతం ఇంక రలదు. వచచక మళల యసతను. మ కృష అమఘం.

కనవవండ'' అననడు. కురరళలక ఉతసహం తగగంద. అయన ఎంత కంత ముటటందకద? యధలభంగ కటక ముందు రచచపయరు.

మరవరం తరవత దగలుగ ముఖం పటట వచచడు ముసలయన. ''మరంత ఉపకరం చసుతననరు? ఈమట చపపడనక సగుగగ ఉంద. న

చతల డబుబలు అయపయయ. అయన ఆపకండ. రగన యసతను'' అననడు. కురరళుల ఎదురు తరగరు. ''అపపనంగ వయంచడనక

మమం వరరకుటటలనుకుననర? అదం కుదరదు. రండర'' అంటూ కురరళల లడర వళలన తలుకుపయడు. ముసలయన హయగ కటక

తలుపులు మూసుకున పరశంతంగ నదరపయడు. ఈ కథ ఇకకడత ఆగవచుచ. ఒక జకగ. కన దనల ఒక ఆసకతకరమయన కణం వుంద.

కురరళల అరచకనన వళల మనన వరన వదలసత -వరన నయంతరంచడం జరగ పన కదు. కన వళల అరచకనక ధర కటటడు

ముసలయన. అంట పలలల దృషటల వరు చసుతనన అలలర ఆదయమయంద. ఒక 'వధ' అయంద. ఒక సంపదన అయంద. దనక ఒక

పరయజనం, ఒక కతతకణం సంతరంపు జరగంద. ఇపుపడు వర దృషట అరచకం మదనుంచ తదవర వచచ ఫలతం మదక మళలంద. ఆ

ఫలతం ఇపుపడు ఆగపయంద 'అరచకం' అన వధన వళుల ఆపశరు. మమూలుగ అయత ఆ అరచకనక గమయంలదు. ఇపుపడు వచచంద.

లద ఎవర కలపంచరు. అద ఆగపయంద. పన ఆగంద. ఓ అదుభతమన సనమ -పరముఖ హలవుడ నటమణ కధరన హపబరన తన

తంభయయవ పడల నటంచంద. ఆ సనమ పరు 'గరస కవగల'. ఆమ బజరుల పవమంట మద నడుసతంద. ఎదుట పవమంట మద ఒకయన

ఆగ వునన కరున దటడు. దటన కషణంలన కరు సటరంగు ముందు కూరుచనన డరవరు తల వలపయంద. అతనన చంపశడు. ఈవడ

చూసంద.అతనన వంబడంచంద. అతను వళలన ఇంటలక వచచ తలుపు తటటంద. ముసలమమన చూస ఆశచరయపయడు హంతకుడు.

''నను చూశను'' అంద ముసలమమ.


Page 101

హంతకుడు అనుమనంగ చూశడు. లపలక వచచ కూరుచంద. ''నువువ చల సునయసంగ మనషన చంపవు'' అంద. తనన బలక

మయల చసుతంద? హంతకున నరలు బగుసుకుననయ. ఈ సకషన చంపడం ఎంతసపు? కన ఆమ ఆలచన వరు. ఆమ తరవత పరశన ఆ

వషయనన చపపంద.

''చంపడనక ఎంత తసుకుంటవు?''

సమధనం చపపలదు.

''నువవకరన చంపల''

ఆశచరయపయడు. ''ఎవరన?''

''ననున. ఆ కరు డరవరు లగ ఎకుకవ బధలకుండ సునయసంగ చచచపవల''

''ఎందుకు?'' అన అడగలదు. అద ఇంగలషు సనమ గపపతనం. మన సనమ అయత ఆ ముసలమమ వృదధపయం, కలసరన కడుకు, కడల

దురమరగం, అనరగయం -యలంట వట గురంచ ఊదరకటటసద.

''ఎంత?''

''400 డలరుల''

''ననంత యచుచకలను. కన యవవగలగ మనషన రపు తసతను. నజనక యదదరన తసతను. నకు కనసషన యవువ.'' మర 87 ఏళల వృదుధడన

తచచంద. అతనకం సమసయలు. ఏమ?కళుల తరగపయ కథ యంతవరక చపతను. ఏతవత దుశచరయక డబుబ పుచుచకున అతను

ఆశచరయకరమన కరణనక -ఉదరంగ డబుబ చలలంచ నరపయంగ చవడనక సదధపడన వరన చంపలకపయడు. ఎందుకన? అరచకం

ఆరరదతముందు నరవరయమవుతుంద. చంప కూరరతవం చచచపయ దయనయమన కరణం ముందు వగపయంద. మర కథ. పరపంచ పరఖయత

వసతదు మహమమదల ఆతమకథన చదవను. అతను ఏనడూ జవతంల వసతదు కవలన కలలు గనలదు. కన తన చుటూటనన తలలవర

దషటయమూ, హంసపూరతమన ఎదరంపులూ -తటుటకున బతకడనక ఓ నలలకురరడు తను ఉననపటటణం వనుక వధులల తనదయన మరగనక

పదును పటటడు. ఎదరంచ పనతననన పంచుకుననడు. తపపనసరగ తన రకషణకు కతత శకుతలన కూడదసుకుననడు. ఒక అరచకనన

ఎదరంచక తపపన నససహయత అతనన పరపంచపు సథయల నలపంద. ఇద అరచకనక మర కతత ఆవలగటుట. మర అందమయన కథత

ముగసతను. ముంబ శవజ పరుకల రమకంత అచరకర సరథయంల తన ఆటక మరుగులు దదుదకుంటునన కురరడ పరు సచన టండూలకర.

సచనన రచచగటటడనక అచరకర పరతరజూ వకటమద ఒక రూపయ ఉంచవడట. రజంత ఆ నణం పడపకుండ ఆడల. పడపత

పడగటటన బలరక ఆ రూపయ దకుకతుంద. అల 33 రూపయలు సచన సంపదంచుకుననడు. అవ చల వలువయనవ అంటడయన.


Page 102

కదు. ఓ వలువన ఆటగడ జవతనక అవ పటుటబడ. ఆనట రూపయ ఒక సకు. ఒక పరతసహం. సచన సధనకు ఒక లకషయం. మర

దృషటత చూసత బలర చసద అరచకం -వకటన పడగటటడం. దనక రుసుం ఉంద -రూపయ. సచన పరతభన మర వధంగ చపపలంట -

24 సంవతసరలు ఓ అరచకం నుంచ తన వకటన కపడ కృషక ఆనడు 33 రూపయలు పటుటబడ. ఇతవృతతమూ, నపధయమూ

భననమయన ఈ నలుగు కథలలనూ ఓ సమనయమన గుణం ఉంద. మదట, ఆఖర కథలల దృషట పరధనయం. రండూ మూడు కథలల సమజక

అపశృత పరధనయం. అంత తడ

( అకట బర 21, 2013)


Page 103

(October 28, 2013) Malli Taj మళళ తజ

ననూ మ ఆవడ తజమహల చూస 51 సంవతసరలయంద. అపుపడు ముగుగరం కలస చూశం. మమదదరం, మ చతల పదనలల మ

పదదబబయ. అపుపడ ఆలండయ రడయల చరన రజులు. న వయసుస 24. మ ఆవడ 22. ఢలల టరయనంగక పదరజులు పలచరు. ఢలల

వళలడం మ ఆవడక కతత. అపుపడు న జతం 260 రూపయలు (1963 మట). అయత అపపటక 'డకటర చకరవరత' రస ఉననను. కనుక కసత

డబుబ చతల ఉనన పరసథత. మళల ఇలంట అవకశం ఎపపటక? ఇదదరం వళలలన నశచయంచుకుననం.

కరల బగల మకం. పరలమంటు సటరటల ఆకశవణ భవనల టరయనంగ. సయంకలం పదనలల అబబయన, ఓ బుటటల పలగుండ

డబబ, ఫలసుకత వడనళుల, గలసులు, చంచలు, రండు గజు పలససలత మ ఆవడ బసుసల వచచ మ భవనక ఎదురుగ రజరువ బయంక

ఆఫ ఇండయ ముందు బసుససటప దగగర నలబడద. అయదు గంటలక ఆఫసులంచ బయటక వచచ ఆటల డపలమటక ఎనకలవ (ఈనట

చణకయపుర), రషటరపత భవన, ఇండయ గట, పరలమంట హస -యల చూసవళలం. మధయల ఒక ఆదవరం వచచంద. ఆ రజు ఆగర

వళలలన పలన చసుకుననం. కన ఆనడు భయంకరమన తుఫను పరరంభమయంద. ఆ రజు మనుకుంట మళల వళల అవకశం లదు.

కుండపత వరషంల రతర పదగంటలక పత ఢలల సటషనక చరం. రతర పదకండుననరక ఆగర పసంజరు. ఉదయం ఆగర చరం. అపపటక

తుఫన ఇంక తవరరూపం దలచంద. ఆనట ఆగర సటషనల ఆచచదన లదు. జలులల ఇదదరం తడస ముదదయం. కసత వచచన చటు మచతల

అబబయ. ఎలగ ఏద హటల చరం. ఆటలూ, టకసలూ లన రజులు. ఈ వరషంల ఎవరసతరు? కూటక గతలన ఓ పత టంగవల -

పరు నందలల రవడనక ఒపుపకుననడు. వడక కురూప భరయ. తలమద, ముఖంమద ముగుసు తయయదు. ఇతమదుదదల, ఎరరకట,

దయలబగ, తజమహల- అనన చూపంచరు. బురద రంగునటత ఒడుడన ఒరుసుకుంటూ పరవహసతనన యమున. కన చూస ఆనందంచ

మనసద? రజజ గల. వరషం. చతల నలల బడడ. ఆ వరషంలన తజమహల దగగరక తసుకచచడు. సంవతసరల తరబడ వనన, మనసుసల

ఊహంచుకునన కల ఆవషకృతమతునన మధురమన కషణమద. మలుపు తరగం. గుండ ఝలులమంద. ఇదమట? తజమహల ఇంత పలవంగ

వుంద? ఎవరన ''ఇద తజమహల కదు'' అంట బగుణననపంచంద. కరమంగ కరణం అరథమయంద. 1653 నుంచ -అంట నరమంచనపపట

నుంచ 350 సంవతసరలపటు కరమంగ శధలమవుతునన కటటడం ఇద. కన న మనసుసల తజ న ఆలచన అంత కతతగ, నను వనన,

ఊహంచుకుననంత గపపగ అనుకషణం వృదధ పందుతునన కటటడం. A tear of melody glistening on the cheek of time అననడు

టగూర. కలం చకకలమద ఘనభవంచన కననట చుకక -అన. జషువ ''ఒకకకక రతల నమడయుననదు షజహను భూభుకుక నడందల

నుడక పయన రకతపుం జుకకలలన చకకదనముమ...'' అననడు.

వరషం ధరలమధయ -బూడదరంగు కటటడంల ఆ చకకదనం కనపంచలదు. తజ అనుభూత న మనసుసల పరతకషణం నతయనూతనం

అవుతంద. న మనసుసల తజమహల న ఆలచనలంత నూతనమయనద. ఈ కటటడం కలం చతల 350 సంవతసరలుగ

పతబడుతుననద. న మనసుసల నలచన మదట అనుభూత -అసంతృపత. వనకక తరగం. ఆ రజు వరషంల ఒకక ఆగరలన 8 మంద

చచచపయరు. ఆ తరవత చలసరుల ఢలల వళలను. మరసర తజ చూడలన అపుపడపుపడు అనపంచద. కన అవకశం కలసరలదు.


Page 104

మనన ఢలల తలుగు అకడమవరు నకు జవన సఫలయ పురసకరం యచచ సతకరంచరు. ఈసర -51 సంవతసరల తరవత తజమహలన

చూస ఏరపటు చసుకుననను. అపుపడు చూసంద- ముగుగరం -ననూ, మ ఆవడ, చతల పద నలల మ పదదబబయ. ఇపుపడు మ అబబయ

వయసుస 51. ననూ వసతనననడు. ఈసర ముగుగరం కలస బయలుదరం.

ఢలల నుంచ భరతదశంల కలల అదుభతమన యమున ఎకసపరసవ వశరు. కరుల కవలం రండుననర గంటల పరయణం. ఈసర మంచ

యండ. గత కనన యళులగ కరబన కలుషయనన ఆపడనక తజక కలమటరు ముందుగన కరలను నలపవసతరు. అకకడనుంచ బటర బళల

మద వళలల. ఇపుపడూ ముసల టంగలు అకకడ అకకడ కనపంచయ. ఆ రజు శనవరం. ఇపుపడు గలలపూడ పరముఖుడు.

తలుగువరందరక సుపరచతుడు. వందల తలుగు ముఖలు పలకరంచయ. తజ ముందు గలలపూడత ఫట పరతయక ఆకరషణ వరక. ఇక

ఆటగరఫుల ముమమరం. 72 ఏళల మ ఆవడ సగం దూరం నడచ -తృపతగ చూస, ఇకరనంద. ననూ, మ అబబయ నడచం.

1653 ల నరమంచన ఈ కటటడనక గురుతగ

చుటూట 16 లనుల, 53 నట ఫంటనూల ఉననయ.

22 సంవతసరలు వలదమంద నరమంచనపుపడు

''తజమహల నరమణనక రళలతతన కూలల'' ఇళల

మధయనుంచ నడచవళలం. అననటకనన అదుభతం -

తజ పరకరం చుటూట అంచున చకకన కరన

సూరలు. కలగరఫ. నజనక అకషరలను చకకలదు.

తలల పలరయల అకషరలుగ నలలపలరయన

తపడం చశరు. ఈ పనక పరతయకంగ అబుదల

హక అన పనవడన రపపంచడు చకరవరత. ఈ

గపప కృషక ఆయనక 'అమనత ఖన' అన

బరుదునచచ సతకరంచడు. ఎదురుగ నలసత

హయగ ఉరూద అకషరలను చదవవచుచ. అయత

వందలగజలు దూరమయన -అంట -పరకరం

చవర ఉనన సూరన అంత సలభయంత అకకడ

నలచ చదవగలం. ఇదల సధయం? అకషరం

దూరమవుతుననకదద కనున ఏ సలభయనన

నషటపతంద -ఆ సలభయననవవడనక అకషరం


Page 105

ఎంత పదదదకవల ఆ నషపతతల అకషరనన పదదదగ చశడు శలప. దూరంగ వుననద కంట పరమతన గురతరగన 'పదద' అకషరం. Art is

larger than life అనడనక ఇంతకనన గపప ఉదహరణ ఎకకడ దరుకుతుంద? ఈసర తజ గపపగ ఉంద. కతతగ ఉంద. నజనక కళ

యచచ తృపత కళల లదు. చూడగల చూపుల వుంద. ఆనడు తపపనసరగ తుఫనల నససహయంగ చూస అనుభూతన వసతవంత

పదగలన కురర రచయత అసంతృపత. వచచట దుపపట కపప, పసబడడన కపడుకుంటూ యదదరం నడచం ఆనడు.

ఇవళ మ యదదరన చయయ పటుటకు నడపంచుకు వచచడు 51 సంవతసరల పదదబబయ. అందమయన కరుల, అదుభతమన రడుడమద

పరయణం చసవచచం. వయయ రూపయల భజనం పటటంచడు. అయదు నకషతరల సుఖం పరచడు. ఈ అనుభవంల పరణత ఉంద.

సధంచుకునన తృపత ఉంద. 51 సంవతసరల పరసథనంల ఎకకన మటులననయ. వృదధపయనక బసటగ నలచ రండు చతులు మ చుటూట

ఉననయ. ఈ జవతం గపపగ, తృపతగ, నమమకంగ, ధరయంగ ఉంద. వచతరం! ఈసర తజమహల మమమలన జయంచలకపయంద!

ఈసర తజమహల కనన మ జవన పరసథనమ అందంగ ఉంద! కళ -ఎదురుగ ఉననద కదు. మనం చూస చూపు.

(అకట బర 28, 2013)


Page 106

(November 05, 2013) Tagore Nobel Prize టగర నబల క నూరళుళ

చలమందక గురుతండకపవచుచ. భరతదశంల మటటమదట నబల బహుమత సరగగ నూరళళ కందట - 1913ల వశవకవ రవందరనధ

ఠకూర అందుకుననరు. నజనక యూరపయన దశలక చందన రచయత మదటసరగ సహతయపు బహుమతన అందుకునన మదట

సందరభం ఇద. అటు తరవత పరల బక, నయపల వంటవరన నబల బహుమత వరంచంద. తూరుపదశల ఆలచన సరవంతన, తతవక

చంతనన మర 20 సంవతసరల ముంద పశచతుయలకు పరచయం చస, వరన నశచషుటలను చసన ఘనత మరకరక దకుకతుంద. ఆయన

సవమ వవకనంద. ఇదదరూ భరతయ సంసకృతక పునరుజజవననక పరతకగ నలచన బంగలు దశసుథలు కవడం యదృచచకం.

ఈ మధయ సవడన వళళను. నజనక ఈ వషయనన నకు గురుతచసంద - సవడన ల ఒక మతురడు పరవణ రంగనన. ఆ ఉదయనన నబల

బహుమత గరహతలకు వందున ఏరపరచ సట హల న సందరశంచం. బహుమత పరదనం తరవత నబల గరహతలకు ఇకకడ సవడన రజు,

నబల సంసథ వందున ఇసుతంద. వర గరవరధం నలుగు రకలయన దరవకలను సవసతరు (టసట). వశలమయన హలు, మదకు

వళళడనక మటుల ఎకుకతూ - వంద సంవతసరల కందట 52 ఏళళ రవందురలు ఈ మటుల ఎల ఎకకర అనుకుననను. తరవత రండు

వషయలు తలశయ. 1913ల వందున ఈ సట హలుల కక రజుగరక పలస క ఎదురుగ ఉనన గరండ హటల ల ఇచచరన.

బహుమతన అందుకవడనక రవందురడు రలదన. ఆయన ఒక టలగరం నబల కమటక పంపరు. దనన అపపట బరటన రయబర కలవ

చదవరు. కరణం - భరతదశం అపపటక బరటష పలనల ఉంద. అటు తరవత 1921, 1926లల టగూర నరవక వళళరు.

1913 సంవతసరనక నబల సహతయనక బహుమతన నబల కమట పరకటసూత - అదుభతమన కవతవనన, పరతభవంతంగ

అభవయకతకరంచన కవక ఇసుతననటుట పరకననరు. అటు తరవత వచతరంగ రవందురడ నబల బహుమతక కరణమన "గతంజల" అనువదం

మదట సవడన ల పరచురతం కలదు. ఆయన 'గరడనర ', 'కరసంట మూన ' పరచురతమయయ. 2004 ఆగసుట 4న శంతనకతన ల ఉనన

ఆయన నబల మడల దంగతనం జరగంద. శంతనకతన మళళ దనన ఇవవవలసందగ నబల కమటక వజనపత చసంద. ఆ మడల

నమూన బంగరు పతకనన, మర బరంజ పతకనన నబల కమట పంపంద. ఇద చరతరల మదటసర, ఆఖరసరను. ఒక కవ రసన

పటలన రండు దశలు తమ జతయగతనన చసుకుననయ - భరతదశపు 'జణగణమణ ', బంగలదశ ' 'అమర సనర బంగల '. ఇద ఒక

కవక దకకన అరుదన గరవం.

అననటకనన రవందురన జవతంల తలమనకమన సంఘటన ఒకటఉంద. ఆయనక 'సర ' బరుదునచచ బరటష పరభుతవం గరవంచంద. కన

జలయన వల బగ మరణ కండ తరవత బరటష చరయన నరససూత ఆ గరవనన రవందురలు తరసకరంచరు. అపపట ఆయన బరటష

పరభుతవనక రసన లఖ గురుతంచుకదగగద. "మకు జరగన అవమనం, అనయయనన ఈ గరవలు మరంత పరసుపటంగ ఎతత చూపసతయ.


Page 107

వటననటన తరసకరంచ, న పరజల సరసన నలబడ సమయం ఆసననమయంద. మనవళ ఊహంచన పరభవనక లనన జతక

చందనవడగ ఇద న కనస కరతవయం" - ఇద సూథలంగ ఆయన లఖ సరంశం.

తన జవతకలంల రవందురలు 30 దశలు, 5 ఖండలు పరయటంచరు. ఆ తరనక చందన ఎందర పరముఖులను కలస, వరత

సంబంధనన పటుటకుననరు. డబూలయ.బ.ఈటస, ఎజర పండ, జరజ రబరటస, గంధ అనుచరులు చరలస ఏండూరస, ఇంక అపపట ఇటల నయంత

ముససలనన కూడ కలశరు.

అననటకనన గపప వషయం - ఏ పరయతననకయన కలం చలలదంటూ తన అరవయయవ ఏట చతరకళన, తన డబబవ ఏట సంగతనన

అభయసంచ - సంగతంల 'రవందర సంగతం 'కు ఒరవడ దదదరు.

సంవతసరల కందట హదరబదు రవందర భరతల శంభుమతర (ఆ పరు గురుతరన చలమందక - రజ కపూర నరమంచన అదుభతమన

చతరం 'జగ తరహ ' చతర దరశకుడు. నజనక ఆయన ఒక చతరనకదరశకతవం వహంచరు) తన నటక సంసథ 'బహురూప 'త రవందురన

రండు నటకలు 'రకత కరభ (రడ ఓలయండరస), కుషధత పషన (హంగర సటనస) చూసన అదుభతమన అనుభవం గురుతంద నకు. పరముఖ కవ,

దరశకులు గులజర తరవత 'కషధత పషణ ను చతరంగ నరమంచరు.

"ఎకకడ శరసుస ఉననతంగ నలుసుతంద.." అనన కవతను తలుగుల 46 మంద కవులు అనువదంచరు. ఆ కవతలన పరముఖ పతరకయులు

బ.యససర కృషణగరు "నవదన" అన పరట పుసతకంగ పరచురంచరు. శంకరం బడ సుందరచర, కంగర జగగయయ చలం, కనకమడల,

కతవరపు రమకట శసత, బజవడ గపలరడడ, దశరధ, బలలంకండ రమదసు వంట వరందర ఆ కవతక మురస తనుగు చశరు. దనన

పునరుమదరసతనన న దగగర ఉనన ఒక ఒకక కపన తసుకుననరు బయససర. కన పునరుమదరణక వళ మంచపయంద. వళళపయరు. ఈ

పుసతకం మళళ పునరుమదరణ కవలసనంత వలువంద. ఆ కవతన చదవనవరూ, చదవ సపందంచన వరూ ఉండరు. అద కవతగ

మగలపయంద కన పట అయత - ఏదశనకయన - లద మనవజతకంతటక 'జతయగతం ' కగలగన కవత అద. ఆ పట ఒకకట

చలు రవందురన 'వశవకవ 'న చయడనక.

నకనపసుతంద - కందర కవతలు గపపగ ఉంటయ. కందరు కవులు చూడ ముచచటగ ఉంటరు - తలక, గుంటూరు శషందర శరమ

వంటవరు. రవందురడు - పదద అంగత, పటుటదరల వంట తలలట జుతుతత, గడడంత, నలప పలకరంచ ఆరరదమన కళళత - అపూరవమన,

పవతరమన కళఖండంలగ దరశనమసతరు. కవతక సందరయనన సృషట జతచసన సందరభమద. మతనక సందరయం జత కలసన మరక

అపూరవమన, పవతరమన రూపం - గతమ బుదుదడు. ఈ మధయ గణశునక అలంట కళతమకతను జతచసుతననరు - మన కళకరులు.

లకకమన సందరయనక పరలకకమన కణనన జతచసన అరుదన సందరభలవ.

(నవంబర 05, 2013 )


Page 108

(November 11, 2013) EvaDabba Sommu ఎవడబబ సముమ?

బసుస చరజలు పరగయ. సందహం లదు. సమనయ మనవుడ జవతం మద ఇద గడడల పటుట. ఈ కరణంగ ఖరుచలు, నతయవసర వసుతవులు,

ఇతర సంభరల ధరలూ - అనన పరుగుతయ.

ఇవళ పపరల ఒక సుందర దృశయనన (ఫట)న పరచురంచరు. ఓ పరట హరతళ చసూత బసుసన తళళత లగుతుననరు. ఇద ఊహంచన,

సబబన నరసన. కన దనక బధుయలు?

దదపు 45 ఏళళ కందట "నలయయగర దయయం" అన నటక రశను. అందుల ఓ కలజ కురరడన అతన బబయ అడుగుతడు. "ఏమటర

న శకత?" అన. కురరడ సమధనం. "నకం తలుసు బబయ? ఏ కషణన బడత ఆ కషణన , ఏ కరణనక బడత ఆ కరణనక సటబసుసలు

తగలబటటడనక 60 మంద మతురలుననరు. ఏ రకమయన సతయగరహం - అంట నరహరదకష, హరతళ, ఘరవ వగర వగర జరపడనక

పతకమంద నగుగలలంట వరులుననరు. బసుసలు తగలబటటడనక ఉచతంగ పటరలు సరఫర చస సరవసు సటషన ఉంద. నశనం చయయడనక

కవలసనంత దశం ఉంద. ఇంతకంట మకు కవలసనదముంద?" అన బరవరుసతడు.

ఈ దశంల ఎవరయన ఏ కరణనకయన నరసన తలుపలనన బసుసలు తగలడల. రజకయ కరణలక, నరభయ పటల అనయయనక,

మంతరగర మనుమడన బసుస కండకటరు టకకటుట అడగన కరణనక, పరకషలు వయద వయయడనక, దశనయకుల వగరహలు కూలచన

కరణలక - దనకయన బసుసలు తగలడతయ. తళళత బసుసలన లగ నలబరు మనష కషటనన వధన పటట సమరధంచ ఈ పరటలు

ఏనడయన, ఏ ఒకకసరయన "బబూ! ఇద మన సముమ. తగలటటదుద. నషటపయద మనమ" అన ధరనచశర? ఏ కరణనకయన, ఏ

దశంలనయన బసుసలు తగలడడం మనం చూశమ? అంతందుకు? మన పరుగు రషటరలల ఈ అనరధం కనపంచంద?

ఈ మధయ రజకయ కరణలక నలల తరబడ బసుసలు నలచపయయ. 2849 బసుసలు రడలమంచ మయమయయ. ఒకక ఉతతరంధరలన

రవణశఖక 160 కటుల నషటం వచచందన తలపరు. పరజలు కదలలక, ఆటల జులుమున తటుటకలక కకవకలయపయరు. ఒకయన

వపయడు: "పరతయక రషటరం కవలనన వరమద కపనన మన రషటరంల ఉనన పరజనకం మద చూపడం ఏం సబబు?" అన. సబబంద

ఆరటం, వర చతతశుదద గపపద. కన ఈ చరయ దరమలను - మనమ భరనన మయవలసన సథతక వసుతందన తలయద?

బపూజ వదశయుల పలనల - ఆ పలకుల వయవసథన అతలకుతలం చస సమమలను చపటటరు. రవ అసతమంచన బరటష సం హసనం

పునదులు కదలయ. వరన దకుకతచకుండ చసంద. జపన ల ఇపపటక సబబంద తమ నరసనన తలపలంట యజమనన నషటపటటరు.

తమ వధులన యధవధగ నరవరతసూతన - లంచ వళల అదనంగ పనచస - మరంత ఉతపతతన చూప - మ కరకలు తరసత ఈ పరయజననన

ఇవవగలమన నరూపసతరు. యజమనయం దగవసుతంద.


Page 109

అయత మనక కరంటు ఆపస, బసుసలు నలచపయ, పరపలన సథంభంచన - ఢలలల నయకులు సపందంచరు. వర చరమం

మదుదబరపయంద. అద మన ఖరమ. లద మన హకుకన పద పద వడ దురవనయగం చసుకుననమ? మందుకూడ మత మంచత

వకటసుతంద.

మర ఇంత నషటం - ఇనన వధలుగ జరగక - ధరలు పంచకపత ఎల? ఎవడబబ సముమ తసుకచచ - బసుసలు తగలటటడనక, ఆదయనక

గండకటటడనక కూడ పరభుతవం వసులుబటు కలపంచగలదు? అరధంలన ఆవశనన ఆనడు ఆపలన వయవసథ అవసరమయన వడడంపులన నరు

మూసుకు భరంచక తపపదన ఈ పరటలక తలయద? ధవంసమయన పరత బసూస, బసుస నడవన పరతరజూ సమనుయడ జబులంచ రకకనన

బలలంచుకు పతందన గరహంచకపవడం దురదృషటం.

సమూహక ఉనమదం (mob frenzy) తరచుగ వచకషణన కలపతుంద. ఫకటరక నపపడత యజమన కతత దూసతడు. ఇంటక నపపడత

ఎవరూ ఎదురు తరగరు. ఎందుకన? అద న సతుత కనుక. న చతన నువవ కలుచకుంటుననవు కనుక. రపు న ఆవశం చలలబడడక నువవ డబుబ

చలలంచల కనుక. ఇపుపడపన చసుతననం

లగడ ఇల తగలటటన బసులన పరభుతవం ఊరగంచంద. "బబూ! ఇదంత అరధరహతమన పన మర తలుచకండ" అంటూ. కన పరధమకమన

ఆవశనక వచకషణ కలసరదు. అపుపడద జరగంద.

నను పరభుతనన సమరధంచడం లదు. నలబరు మనష మద భరనక బధపడుతుననను. కన పయయల చయయపటట కలందన వపవడం

ఆతమవంచనమనన అంటుననను.

పరజనకం మనసక భవలన గరహంచ గరవంచలన వయవసథ, చపుపతస కటటడం తపప మరక మరగం లన సబబంద, పరజల ఆవశం, అరధం లన

ఆకరశనక అనరధనన ఆశరయంచ ఆలచనలమ - ఇవనన సమషటగ ఎదురు తరగన పరణమమ - బసుస చరజల పంపు. సందహం లదు.

సమనయ మనవున జవతం మద ఇద గడడల పటుట. కన 'గడడలన' ఎంత కంత నయంతరంచ శలం సమనయ మనవుడ పరధలన ఉననదన

నకనపసుతంద. వయవసథన నలదయండ. కన మన కళళన మనం నరుకుకన కదు.

(నవంబర 11, 2013)


Page 110

(November 25, 2013) Manishi Mahatmudu మనష మహతుమడు

ఈ మధయ నరవ, సవడన దశలకు వళళను. ఆ దశలల పరయటంచటపుడు ననున ఆకరషంచద చుటూట కనపంచ భవనలూ, కటటడలు కదు.

వళళ జవన సరళ, వయకతతవ వకసం, సమజక శలం.

మదట బరటన ల న అనుభవం. బరటన చల చననదశం. మంచసటర దగగర వగన అన చనన ఊరు. అకకడక ఉదయనన 7 గంటల ఆరు

నముషలకు రలు వసుతందన రశరు. నను నవువకుననను. 7 గంటల ఆరునముషలమట? ఏడుంపవు లద ఏడుగంటల అయదు

నముషలు అనవచుచకద? మనదశంల కనసం గంటననరయన లటుకకుండ ఏ రలు ఎపుపడు వచచ చచచంద అనుకుంటూ సటషన క

వచచను. 7 గంటల 5 నముషల 50 సకనలక పలట ఫరం చవర ఇంజను కనపంచంద. ఏడుగంటల ఆరు నముషలకు మ ముందు రలు

ఆగవుంద. అయయ, ఈ చనన దశం గత శతబదంల కనసం యభ ఏడు అత పదద దశలను పలంచంద. ఆ పలకులు చసన ఉపకరనన

మంచ చసుకలక - ఇపపటక అద బరను నఘంటువున, అద కటన నట వనరులన వడుకుంటూ దశనన కలలగటుటకుంటుననం. ఇక

నరవనవకులు ఒకపుపడు సముదరం మదుగ వచచ ఇంగలండున ఆకరమంచుకుననరు. ఇపుపడునన ఆంగలయులు నరవ, ఆంగలశకసన జతుల

సమమశరమన చపుపకుంటరు. నరవల జనభ మన వశఖ జలల అంత. ఏమట వర గపపతనం? పరతయకత? మననన మన దశంల మన

పరలమంటు సభుయలు ఇదదరన మనభంగం చస చంపన వరతలన చదువుకుననం. అద మన ఘనత.

ననున ఆశచరయపరచన వషయలు - 2013ల - ఇవ. నరవల మనదశంల టకసలలగ సకళళను అదదకసతరు. మంతరగర దగగరునంచ,

పరలమంటు సభుయడు దక అంత వపుక సంచ తగలంచుకున వళతరు. కందరయత బసుసలల వళతరు. మ మతురడ భరయ చపపంద. అ మధయ

ఆవడ రలుకసం పలట ఫరం మద నలబడందట. ఎదుట పలట ఫరం మద ఆ దశపు రజుకడుకు, అతన ప.ఏ రలుకసం నలబడ

ఉననరట. - కవలం ఇదదర. మన దశంల పంచయత అధయకుషడ దగగరునంచ, ఎమమలయ చుటూట నలుగురయదుగురు చంచలు, ఇదదరు

సయుధ రకషక భటులూ, నలుగు కరూల, రండు తుపకులూ ఉంటయ. ఆ మధయ టల గట దగగర పరడగనందుకు తుపక తసన

రజకయనయకుడ వరంగం మనం చూస తరంచం కద! (ఇకకడ ఆసకతకరమన పటట కథ. తల రజులల మహనుభవులు, పరజనయకులు

పుచచలపలల సుందరయయగరు పరలమంటుక నకకరుత సకలు మద వచచవరట. నహూరగర దృషటక ఆ వషయం వళళంద. సుందరయయగరంట

నహూరగరక అమతమన గరవం. వరన పలచ సభ మరయదకసమయన - కనసం పజమ వసుకమననరట! - ఈ వషయం సుపరం కరుట

నయయమూరత జసటస చలమశవర గరు నకు చపపరు.)

ఏద? పటనంల - కలుషయం కరణంగ - ఆటలను ఆప పరయతనం చయమనండ. అయదుగురు మంతురలు, పద యూనయనుల, కనన బడుగు

వరగల పరటలు ఎదురు తరుగుతయ. రండు ధరనలు జరుగుతయ. పదమంద పరధనన కలుసతరు. మనం మజరట కుసంసకరనన,

అజనననన కపడుకున హకుక కసం మనం పరడుతం. దన పరు పరజసవమయం. మర ఆరగయం? కలుషయం? - పరభుతవం ఏం చసతంద?


Page 111

వరన ఎందుకు ఎనునకుననం? మనక ననదం కవల. ఓటు కవల. పదవ కవల. సమజ శరయసుస? అద ఉపనయసలల కవల.

వసతవనక - ఎవడకకవల?

ఇక - సవడన ల ఏ దరఖసుతలనూ, ఎకకడ రండు అవసరం లదు. కులం, మతం. అసలు జన జవన సరళల వట పరసకత లదు. అవ రండూ

వయకతక వయకతగతమయన వషయలన పరభుతవం నముమతుంద. ఇద అదుభతం. మన దశంల ఆ రంటన మూల సూతరలుగ మన పరటలు,

సమకరణలు, ఓటుల, నటుల, సగపటుల ... ఇద 2013ల సవడన వంట చననదశం మట. ఇక కలుషయం. కరుల. మన దశంల రజూ కననవల

కరుల రడలమదకు వసుతననయ. కలుషయనన ఆప ఏరపటుల వటక జరుగుతుననయ? పకకన పటటండ. ఒకక సంగపూరులన ఒక గడువు

దటక ఆ కరు రడుడమద నడవడనక అనుమతలదు. కరల వడకనన సవడన ల ఎల నయంతరంచరు? ఎవరయన, ఎకకడయన, వర

వర సంతకరుల వర ఆఫసులల ఉంచన చరజలు కటటల. సటలక వసత - వచచటపుపడూ, వళళటపుపడూ చరజలు కటటల. ఇదకక - రదద

సమయలల సటలక వసత మర ఎకుకవ చరజలు కటటల. ఇద కరుల రదదన నయంతరంచడనక పరకషమయన ఆంకష. మనక? ఇలంట ఆంకషన

పటటండ. మంతరగరక, మంతరగర బవమరదక, ఎమమలయలక, వర చంచలక, బడుగు వరగలక, పరతయకమయన మత పదదలక, వృదుదలక,

పరఫసరలక, రబరట వదరలక, సనయగంధ అనుచరులక - ఇద మన దరదరం. ఈ ఏరపటు మనహయంపులు కరదకదు. సమజ

ఆరగయనన సమూలంగ నశనం చసద - అన ఈ నయకమమణుయలక ఎవరు చపతరు?

ఇక పరలమంటుల మహళలకు రజరవషనుల. సతరలు సంవతసరలుగ జుతుత పకకంటుననరు. మనం మన తలులలన గరవసతం. పలలలన నతతన

ఎతుతకుంటం. కన చటట సభలల మన పదదరకమ చలలల. ఈ నషపతత చూడండ. సవడన ల 47 శతం సతరలు ఉననరు. ఫనలండుల 43 శతం.

నరవల 38 శతం. మనక వకస వగన ఫకటర డబుబ తనసన మంతురలూ, టట కరల ఫకటరన రషటరంలంచ తరమసన ముఖయమంతురలూ

ఉననరు - ఏ కరణనకయన. సవడన వంట చనన దశం పరపంచ సథయల నలచ అదుభతమయన పరశరమల కూడల. వలవ, ఎరక సన,

సవన సక, సకప, ఐకయ, హ అండ ఎం, ఎలకటరలకస, భఫరస - ఇల ఎననయన చపపవచుచ. బఫరస అనగన మనక కటల కుంభకణం

గురుతకు వసుతంద. మన నయకుల అవనత, ఇపపటక బయటపడన కటల దపడ గురతసుతంద. కన బఫరస శతఘునలు లకపత అలనడు

కరగల యుదదనన మనం జయంచలకపయవరమనన నజం చలమంద మనసుసలలనయన లదు. 90 డగరల వలుల పల శతజన

పరపంచంల అదకకటనన చలమందక తలదు. మనక అంగరకుడదక ఉపగరహలన పంప మధసుసం ద. మనవజతక మరగదరశకం కగల

సంసకృత ఉంద. పరపంచనన దగరబంతం చయయగల కళ వదగదయం ఉంద. కన సవపరయజనన దట చూడలన, చూడడనక ఇషటపడన,

చూడనవవన నచమయన పశుతవం రజయమలుతంద. అలంట కరణనక మనం అడుకుకతంటుననం. ఇంగలండు వంట అత చనన దశలు

మనలన శతబదలుగ బనసలన చశయ.

మనక మహతుమలుననరు. కన వయకతగత శలనన గరవంగ నలుపుకగల, చటుకగల 'మనష 'లడు.

( నవంబర 25, 2013)


Page 112

(December 02, 2013) Taliban Deshabhakti తలబన దశభకత

నకపుపడూ తలబనల మద అమతమన గరవం ఉంద. ఈ మట వయంగయంగన, వకకరంతగన అనడం లదు. అజఞనమ, సుజఞనమ,

పరథమకమ, పశవకమ -తము నమమన నజనన -మయబజరుల సయససర మటలల 'సగుగలకుండ' పరదరశంచగల నజయత

వరకుంద. వర వశవసలు మధయధర సంసకృత కలంలన ఆగపయ ఉండవచుచ. వర ఆచరణలు రతయుగం నటవ కవచుచ. కన

అందుకు వరు సగుగపడరు. ఆడపలలలు చదువుకరదు. ఎందరు పళలలను మగళుల పళలచసుకునన -వరక పళలలయ, పలలలన కంటూన

బతకల అన వరు నముమతరు. వర మతనన, వర జతన ఉదధరంచలన కంకణం కటుటకునన ఒసమ బన లడన కూడ నలుగురు పళలలన

పళల చసుకన పదనలుగుమంద పలలలన కననడు. మలల అన అమమయ దంగతనంగ చదువుకవలనుకంద. ఆ అమమయన నరధకషణయంగ

కలచశరు. తమ మతనక వయతరకమన బుదుధన వగరహలను -భమయన బుదుధడ వగరహలను ధవంసం చశరు. తమన ఎదరంచనవరన

ఆతమతయగం చసుకున అయన చంపుతరు. ఇవనన ఒక యతుత. ఈ మధయ పరపంచ పరఖయత కరకట ఆటగడు సచన తండూలకర ఆట నుంచ

రటరయడు. పరపంచమంత ఆయనన తలకతుతకున పరశంసంచరు. పకసథన పతరకలు కూడ తండూలకరన ఆకశనక ఎతతశయ. ఇద

తలబనక బతతగ నచచన వషయం. ఎందుకు? ఇద దశ భకతక సంబంధంచన వషయం కనుక. పకసథనల బహషకరంచన తహరక -ఏ -

తలబన సంసథ పరతనధ షహదులల షహద ఏక 47 తుపకన ధరంచ ఒక సందశనన పకసథన మధయమలను వడయ దవర

హచచరంచడు. ''ఈ మధయ కరకట ఆటనుంచ రటరయన ఒక ఆటగడన -సచన తండూలకరన పకసథన మధయమలు ఆకశనక

ఎతతసుతననయ. ఇద చల దురదృషటకరం. ఎందుకంట అతను ఇండయన. మర మన పకసథన ఆటగడు మసబ -ఉల -హకన

దుయయపడుతుననయ. ఇద మర వచరకరం. తండూలకర ఎంత గపపవడయన అతను ఇండయన కనుక పగడడనక వలులదు. మన

మసబ ఎంత దరదరంగ ఆడన మనవడు, మన పకసథనవడు కనుక పగడండ -అంటూ వడయ సందశమచచరు. మధయమలు వర

తఖదులన పటంచకపత? చతల ఆయుధం వరక హచచరక. మనం హరణయకశపుడన దురమరుగడుగ దుయయపడతం. పరహలదుడన

మహతుమడన నతతకతుతకుంటం. ఏనడయన -తన వశవసనన -ఆఖర ఊపరవరకూ మరుచకన నరుదషటమయన సథరయం కల వయకతగ

హరణయకశపుడన పగడమ? ఇద వచకషణ కద?

దలలమ దవున అవతరం టబటనలక. కన చన పరభుతవనక ఆయనక పరుగు దశపు పలకుడు. ఆయనన పమమనలక పగపటటరు. నను

దన పతరకల న ఉదయగ జవతనన పరరంభంచను. రయటర అన బరటష వరతసంసథ -ఆనట కంగల సవతంతరయ పరట శకుతలన వపలవ

శకుతలన పరకనద. కన మము 'జతయ దళలు' అన అనువదంచవరం. బరటష వరక కంగ పరజల పరటం తరుగుబటు. కన ఆ

దశయులక జవనమరణ సమసయ. తమద సవతంతరయపరటం. ఆనట బరటష పరభుతవనక గంధ తరుగుబటు దరుడు. మనక మహతుమడు.

ఇండయన తండూలకర గపపవడయన నషదధం. మసబ ఉల హక మరుగుజుజ అయన ఆదరణయం. సగటు పరతభన అపూరవమన పరతభగ

'సగదస' పన ఎవరు చయయగలరు? చతల తుపక ఉననవర చయయగలరు.


Page 113

రచకండ వశవనథ శసతగర గపప కథ ఒకట -ఆరు సరకథలల ఉంద. ఇదదరు దంగసర వయపరులు -వశఖల. ఇదదరూ అవనతత

ఒకరనకరు పటపడుతూ రహసయ వయపరం చసుతననరు. ఒకరంట ఒకరక పడదు. బదధ శతురవులు. అందుల ఒకడు మహ శవభకుతడు.

వడక ఉంపుడుకతత కూడ ఉంద. ఒకనక సందరభంల ఈ భకుతడ శతురవున ఎవర ఓ హటలల చంపశరు. నయయంగ ఇతనక ఆటవడుపు

కలగలకద? కన వడు మహశవరతరనడు చచచపయడు. కనుక కలసనక వళలపతడన జుతుతపకకననడు. అద కథ.

చల సంవతసరల కందట 'మన ఫరడ' అన చతరనన చూశను. పరఖయత నవల రచయత డనయల డఫ రసన నవల ఆధరంగ తసన

చతరమద. 1719 నట నవల అద. ఈ రండు వందల సంవతసరలల ఈ రచన ఎనన పరకరయలల తలమనకమయ నలచంద. కరూటనుల,

సనమలు, టవ రూపకలు -ఒకటమట? కరణం? వంటరంగు కరణంగ, తలలవడయన కరణనక మరకరమద అధకరనన చలయంచ

పతతననన అత పరథమకంగ పరశనంచ గపప రచన ఇద. ఒకనక దవపంల ఒక ఓడ చకుకకున ఆగపతుంద. గపప శరమంతుడు -రబనసన

కూరస అన నవకుడు ఏకకగ మగలపయడు. అతన దగగర తుపకులు ఉననయ. బంగరం ఉంద. కన ఆ దవపం నుంచ బయటపడ

మరగం లదు. ఆటవకుడలగ జవసుతననడు. ఒకసర -ఆ రజు ఫరడ -ఒక పడవ అటుకటుటకు వచచంద. ఒక నలలవడు అకకడ ఇరుకుకననడు.

అతను ఫరడనడు 'దరకడు' కనుక అతనక ఫరడ అన పరుపటటడు. సమజంల సథరపడపయన ఎనన వషయలన అత పరథమకంగ ఈ

నలలమనష దవర పరశనంచడు రచయత. ఇల మనం ఎపుపడూ ఆలచంచం. నజనక కనన పరశనలకు మనం సమధనం వదకం.

ఉదహరణక కూరస ఫరడత ''నను న యజమనన'' అననడు. ''అంట?'' అనడగడు నలలవడు. ''నను చపపనటుట నువువ నడుచుకవల?''

అననడు. ''ఎందుకు?'' మళల పరశన. రబనసన కూరసక వంటన సమధనం దరకలదు. తన చతల తుపక ఉంద. దనన చూశడు. వంటన

అననడు ''నచతల తుపక ఉంద కనుక''. తుపకత ఎపుపడయన ఎవరనయన నశనం చయయగలగడమ అతన శకత. పదదరకనక కరణం.

''మనదదరం కుసత పడదం'' అననడు. ''అంట?'' ఎల చపపల తలయలదు కూరసక. ''ఒకరనకరు కటుటకవడం''. ''ఎందుకు?'' మళల పరశన.

సమధననక వతుకుకననడు. ''అదక కరడ'' అననడు. ''కరడ అంట?'' ఎంత గపప పరశన! ''ఎదుటవడ వనదనక ఒకరనకరు

హంసంచుకవడం''. ఇంతకంట మనవ వకరనన పరశనంచ ఆయుధం లదు 1719 నట రచన. 2013ల తలబనలు సరగగ అద జులుంన

నరూపసుతననరు. రచయత కలం కంట ముందుంటడనడనక ఇంతకంట మంచ ఉదహరణ ఏముంటుంద? తండూలకర గపపతనంత

తలబనలకమ తగదలదు. ఆయనన పరపంచమంత పగడత నజనక వరక అభయంతరం లదు. కన పకసథనల శతురదశం ఆటగడన

నతతకతుతకవడం వరక నచచన వషయం. మకు మర మజుగ ఉంట మన మసబ -ఉల -హకన పగడండ. అతనంత గపప ఆటగడు కద?

'కంచం' పగడండ. తండూలకరన అససలు పగడకండ. తదవర కననళలకయన మన మసబ మ పుణయమ అన తండూలకర సథయక

'సగదస' నటటవుతుంద. మన చతల తుపక ఉండలకన -మలల చదువున ఆపగలం, బుదుధన వగరహలను నశనం చయయగలం,

తండూలకర గపపతననన అటకకకంచగలం, మన పకసథన ఆటగడు మసబన ఆకశంల నలబటటగలం. అద తలబనల వశవసం.

ఒకజత సంసకృతన, వశవసలన, వదగదయనన, వభవనన, పరతభన -కవలం అధకరంత, కవలం తుపకత, కవలం దరజనయంత

సధంచవచచన నమమ వయవసథ ఇంత పరథమకంగ ఆలచంచగలగడం, ఈ 2013ల ఇంతగ బరతగంచ ఆలచంచగలగడం -వడూడరంగ


Page 114

కనపంచవచుచ. కండకచ నవువ పుటటంచవచుచ. కన పరుగు దశంల అద వసతవమన మరచపకూడదు. తుపకన చూపంచ ఈ

సదధంతనన నరుపతుననరన మరచపకూడదు. మనవ చరతర ఇననవల సంవతసరలల ఏమయన నరుచకుంద? నగరకత పరట

అధ:పతళనక కృంగడం అదుభతంగ పరకటసు చసతంద. పరపంచ చరతరల గపప శకత ఏద? ఈ పరశనక సమధనం ఉంద. పకకవడన

నశనం చయయగల శకత, ఉదదశయం, అవకశం అవసరం.

( ంబర 02, 2013)


Page 115

(December 09, 2013) Nalla Suryuni Astamayam నలల సూరుయన అసతమయం

2003ల మ అబబయ కరకట పరపంచ కపుప ఆటలకు దకషణఫరక వళల వసూత నక బహుమతన తచచడు. నలసన మండల ఆతమకథ -ఎ

లంగ వక టు ఫరడమ. "సవతంతరయనక సుదరఘ పరయణం" దదపు తనుగు సత. అపపటక ఆతమకథల మజుల ఉనన నను -న ఆతమకథ

రచనకు ఉపకరమంచబతునన నను -వదలకుండ కనన రజులు చదవను. చదవక కనన సంవతసరలు ననున వంటడన పుసతకం -కదు -

వంటడన జవతం మండలద. మండలక మన దశనక దగగర బంధుతవం ఉంద. మహతుమన అహంసయుతమన పరటనన -శంతయుత

సమరనన సూఫరతగ తసుకునన రండ వయకత -నలసన మండల. మదట వయకత -మరటన లూధర కంగ.

దకషణఫరకల తలలవర పలన మద, వర ఆంకషల మద, వధంచన శకషల మద కనన దశబదలపటు జరగన పరటంల -ఎంతమంద

మరణంచగ, ఎందర పలకుల దషటయనక బలఅయపగ -వరప తరుగుబటు చస -వరు వధంచన శకషకు 27 సంవతసరలు తలవంచ

కవలం తన చతతశుదధత, ఆతమవశవసంత, ధృడమన కరతవయ దకషత -నశశబద వపలవం జరప -తలల పలకుల తలలు వంచన ఏకక వరుడు నలసన

మండల. దురమరగనన, దషటయనన, అనయయనన -కవలం సంయమనంత, నరుదషటమన ఆతమవశవసంత ఎదరంచన యధుడు మండల. తమ

పరటనక ఫలతనన తన జవత కలంలన చూస -దకషణఫరక రపబలకకు మదట అధయకుషడయయడు. ఓరుప, సంయమనం, అకుంఠతమన

చతతశుదధల తన గురువు కంట నలుగు అడుగులు ముందు నలచన అదుభత మనవతవద మండల. చరతర మలుపుల తనన జలుల పటటన

నయకతవంత (డ కలరకత) పరపంచ సథయ గరవనన -నబల శంత బహుమతన పంచుకునన యధుడు.

శుకరవరం మండలకు నవళులరపసూత ఆరచబషప డసమండ టుటు అననరు: "రపు సూరుయడు ఉదయసతడు. ఎలులండ, ఆ తరవత ఉదయసతడు.

కన నననట సూరుయడ పరకశనన, ఆశన చూపలడు" అననడు -మండలలన జతన ఊహంచుకుంటూ.

ఆయన ఒకసర చపపరు. "మ కుటుంబంల ఎవరూ సూకలుక వళలలదు. కన న చననతనంల నను సూకలుక వళలను. అపపట మ టచరు

ఎమడంగన సూకలుల చరన మదట రజున నక కతతపరు పటటంద. మ పదదలు పటటన ఆఫరకన పరలత కక -సుళువన పరుల టచరుల

పటటడం ఆనవయత. ఆవడ పటటన పరు -నలసన. నలసన అన ఎందుకు ఏమ తలదు" మనక ఇపుపడు తలుసు. మనవళ ఎలలకలం

గురుతంచుకడనక. మనవతవపు వలువలక మననకన మరుపరుగ శశవతంగ నలవడనక.

జళలల ఐదు నకషతరల సుఖలన అనుభవసుతనన మన నయకమమణుయల కథలు మనం చదువుకుంటుననం. నబల శంత బహుమత గరహత,

భరతరతన, దకషణఫరక మదట అధయకుషడు, అమరక శంత బహుమతన, రషయ లనన పతకనన అందుకునన మండల అన సవతంతరయ

యధున జలు జవతనన ఒకకసర పరశలదదం.

మండల రబన దవపంల 18 సంవతసరలు జలుల ఉననరు. బ తరగత ఖదల వభగంల ఒంటరగ అతనన బంధంచరు. 8 అడుగుల

పడవు, 7 అడుగుల వడలుపగల గదల కంకరటు నలమద ఒక గడడ చపమద పడుకునవడు. ఎందర తలలజత వరడనుల రస రంపన

పటటవరు. పగలు రళలన పండకటట చకర. తరవత చకకసుననం కవరన తవవపన. నలలకళలదదలు పటుటకవడనన వరడనుల నషధంచరు. సుననం


Page 116

తకడక, వలుగు సుననంలంచ కళలమదక పరతబంబసూతండగ కంటచూపు శశవతంగ దబబతంద. రతరవళలల ఎలఎలబ (నయయ శసతరం)

చదువుకునవడు. వరతపతరకలు ఆయనక ఇచచవరు కదు. తట ఖదలు దయతలచ ఆయనక పపరల కటటంగులు అందసత -వటన

సంపదంచుకుననందుకు ఎనన సందరభలల ఆయనన ఏకంతంగ బంధంచ ఉంచవరు. ఆయన నలుగ తరగత ఖదగ లకక. పరత

ఆరునలలక ఒకకరు మతరం కలసవరు. ఒకక ఉతతరనన బగ సనసరు చస యచచవరు. ఆయన జలల ఉననపుపడు -1968ల ఆయన తలల

ఒకకసర ఆయనన చూడనచచరు. తరవత ఆమ కనునమూసంద. ఆయన కడుకు కరు పరమదంల మరణంచడు. కన రండు వషదలన

పంచుకడనక ఆయనక అనుమత లభంచలదు. ఆయన భరయ వనన ఒకట రండుసరుల మతరమ ఆయనన చూడగలగంద. తరవత

రజకయమన ఉదయమలకు ఆమన అరసుట చశరు.

1982 -88 మధయ పలస మూర జలుల నబంధనలను సడలంచరు. ఈ పడనన ఇంత వపులంగ వరయడనక కరణం -ఒక జత

జవననన మలుపు తపప నయకుడ ఆతమసథరయనన చదరగటటడనక మనవ హృదయం -ఒక నరవదంత, నసపృహత, నరవరయం కవడనక

ఎంత పరయతనం జరగంద అరథం కవడనక.

నను అండమనల అలనట సవతంతరయ యధులందరన బంధంచన సలుయలర జలున చూశను. తలలవరలసత వందలద మందన ఉరతస

దృశయం అనుకషణం కళలబడటటుట -ఉరకంబం పకకన ఉనన జలుగదల అలనడు వర సవరకరన ఉంచరట. ఒక నరుదషటమన మనవ

సంకలపం, అకుంఠతమన కరయదకష వరుల చతతశుదధన ఛననభననం చయలకపవడమ చరతర. 1988 -90 మధయ వకటర వరటసర జలుక

మరచరు. తరవత డ కలరక దకషణఫరక నయకతవనన చపటటడం -దశ సవతంతరయం తరవత చరతర.

మండల జవతంల మూడుసరుల పళల చసుకుననరు. ఆయనక ఆరుగురు పలలలు. 29 మంద మనుమలు, ఆరుగురు మునమనుమలు. ఆయన

80 వ యట తనకంట 27 సంవతసరలు చననదయన వయకతన పళల చసుకుననరు. జవతమంత తను నమమన నజల కసం పరటం

సగంచడు. జవతమంత తనకసం జవసూతన ఉననడు. తమమద సంవతసరల కరతం మన రషటరపత అబుదల కలమ దకషణఫరక మజ

రషటరపతన ఆయన ఇంట దగగర కలశరు. ఆయన శలవు తసుకుంటుననపుపడు మండల గుమమందక నడుసూత చతకరరన వదలస కలమ

భుజనన ఊతం చసుకుననరట. అపుపడు కలమ అడగరట: "డకటర మండల! దకషణఫరకల జత వవకషన ఎదరంచ పరడన తల

నయకులు ఎవరు" మండల నవవ ఒక ఒకకపరు చపపరు -గంధ. "ఇండయ మకు ఎమ.క.గంధన ఇచచంద. మము మకు

మహతమగంధన అందజశం"అననరట.

ఆయన హయంలన మన దశ సవతంతరయనక తల బజలు పడన దకషణఫరక రలు సటషన -పటర మరటస బరగల -సటషనలన

మహతమగంధ వగరహనన సథపంచరు. వచతరమమటంట అహంస పరటనన జవతంతం జరపన ఈ వరున వగరహం ఉననచట ఇంక

హంస కనసగుతూన ఉంద. మ అబబయ -ఆ వగరహనన చూడడనక పటర మరటస బరగ సటషనక వళలడు టకసల. టకసన ఓ నలల

అమమయ నడుపుతంద. ఇతన ఉదదశనన గమనంచ ఆమ ఆశచరయంగ చూసందట. "ఎందుకంత రసుక తసుకుంటుననవన" "బడ! నను కరు

ఇంజన నడుపుతూ ఏకసలరటర మద కలు పటట ఉంటను. న అదృషటం బగుండ పరగతుతకు రగలగత ఇకకడనుంచ దూకదదం" అననదట.


Page 117

ననపుపడు వశఖపటనంల ఉననను. మ అబబయ మరస పటరస బరగ సటషనల గంధన దరశసుతననపుపడు -నను రడుడపకక కరు ఆప -అతన

ఫనక ఎదురుచూసుతననను -కనన వల మళలల టకస డరవరు లగ ఆతృతగ.

మండల చపపన రండు మటలు ఆయన జవతనన, ఆయన ఆదరశనన, ఆయన వయకతతవనన కళలకు కటటనటుట నరవచసతయ. ఆయన అంటరు:

జవతంల గపపతనం ఎ పుపడూ ఓడపకుండ నలవడం కదు. కన పరతసర కంద పడనపుపడూ లచ నలబడగలగడం గపపతనం -అన.

మరకకమట: భయం లకపవడమ ధరయం అన నను నమమడం లదు. భయనన జయంచడం ధరయమన నముమతను. జవతంల ఎపుపడూ

భయపడనవడు కదు ధరయసుథడు. భయనన శశవతంగ జయంచనవడు -అంటరు ఆయన. మండల ఈ రండు సూతరలను కవలం నటత

చపపలదు. జవతంల 95 సంవతసరలు పటంచ ఆకశమంత ఎతుతన నలచడు. కందరు సతయనన గురతసతరు. కందరు సతయనక గురుతలు

పడతరు. కందరు ఆ సతయనక తమ జవతనన అభజఞలు చసుకుంటరు. జవతమంత మహతుమన అడుగుజడలల నడచ మర మహతుమడుగ

నషరకమంచన ఆకశం పరు నలసన మండల.

( ంబర 09, 2013)


Page 118

(December 16, 2013) Cheepuru Rajakeeyam చపురు రజకయం

చపురున ఎననకల గురుతగ ఉంచలన ఆలచంచన వరవర నజంగ మహనుభవులు. ఇంతకంట ఇంట ముంగటల, వధులల, గదులల తషట

వసుకు కూరుచన సధనం మరకట ఉండదు. దన అవసరం లన రజూ, అవసరం లన మనష, అవసరం లన సందరభమూ ఉండదు. నజనక

'చపురు'న ఎననకల గురుత చయగన సగనక సగం వజయం సధంచనటట లకక. అందున ఈ మధయ సమజంల చతత ఎకుకవయ, చతత

రజకయలు తల బపప కటటంచ నపధయంల ఎలంట చపురుత ఈ చతతన బుటటదఖలు చయయల అన ఆలచనత దశంల చలమంద

జుతుత పకుకంటుననరు. ఈ నపథయంల 'చపురు' పరట ఎంతగన సవగతంచవలసన సంఘటన. గలల వందలద చపురుల ఎగరసూత ''మకు

ఓటు వయయండ. చతత సంగత మకు వదలయండ'' అనన దృశయం అతయంత హృదయమయనద, ఈ దశం కలలు కంటుననదను. చతతన

వదలంచన వదలంచకపయన -చపురు దనన 'చతత' అన గురుత పటటడం, దనన సమూలంగ తుడచ పటటలన తలపటటడం -దశభకత, సమజ

సవ అన దంగపరుల పటట బరరలు, ఖజనలు నంపుకున నయకమమణుయల మద 'ఏవగంపు' ఈ ననదనక గపప పటుటబడ. ఈ దశనక

సవతంతరయం వచచక ఇలంట పరయతనం ఎననడూ జరగలదు. అంతకదు. ఆ కరణనక పరట అవతరంచగన సగం వజయనన సధంచసంద.

అంతకదు. పరట అవతరంచన 9 నలలల -170 సంవతసరల చరతర ఉనన పరటన మటట కరపంచ, 15 సంవతసరలుగ ఢలలల రజయమలుతునన

ముఖయమంతరన గదద దంపడం కనన వటరు 'కస'క, ఈ రజకయ వయవసథ పటల అతన 'అసహయనక' మరక నదరశనం అకకరలదు. ''వళూల

మలగ హమలచచరు. ఏద? చస చూపమనండ'' అన మనన ఓ రజకయ నకక టవల పదద కబురుల చపపడు. ఇద సగుగలన మట. అయత

సగుగ వంట గుణలు వరనుంచ ఆశంచడం నజనక అనయయం. మదట వర రజకయ నతన ఎండగటటనందుకు సగుగపడడం పయ, ఎదురు

తరగడం దయనయం. ఈనట సగుగలన రజకయ వయవసథక ఇద కవలం నచమన ఉదహరణ.

ఈ చపురు పరట తము ఇచచన హమలను తరచలకపవచుచ. వళూల సమజంల అవనతక, దురశక, దురమరగనక బలకవచుచ. వళూల

కరమంగ మగత పరటలలగ నలబరు సథయక దగజరపవచుచ. అవుతుందన కదు. అయత ఆశచరయంలదన మతరమ. ఒకవళ అయన ఈ

వపలవనన, ఈ దశల చరతరన ఏనటక మరచపదు. మరచపకూడదు. పదవలక వచచనపపట నుంచ పటటలు సరుదకునన నయకుల పటల

వటరు 'ఏహయత'కు ఈ ఎననక అదదం పడుతంద. నరదకషణయంగ అవనతన వటరు గదదదంచడం ఈ దశనక శుభసూచకం. చరతర.

సగుగలకుండ రజూ టవలముందు కనపంచ ఎందర మహలనుంచ తమకు వముకత కవలన ఈ దశ పరజలు కలలు కంటుననర ఈ ఎననక

-కుండ పగలగటట నరూపంచంద. తపపన సరగ కడ గుడుడమద వంటురకలు పక పరబుదుధలు ఆయ పరటలల ఉననరు. నజనక అద వర

ఘనత. ఈ ఎననకల వటరు 'వసుగు'న రహసయంగనయన ఈ అవకశవదులు గురుతపడతరన ఆశదదం.

ఇక రజసథనల, మధయపరదశల తమ 'హవ' చలులతందన రముమ వరుచుకున నయకులూ ఒకట గురుతపటటల. పరతసర -నయకుల పటల

తమ కపనన, అసహయనన, అసమమతన చూపడనక మర ఆసకరం లన ఓటరు -తపపనసరగ, నససహయంగ, ఏడుసూత -బచ బూచులల

మర పత 'బూచ'న ఎనునకుంటుననడు మర గతలక. ఈ రజకయ నయకులు ''మమమలన తటటరంట మ మమలన పగుడుతుననటుట లకక'' అన

చంకలు గుదుదకున తమ బరండు అవనతన అయదు సంవతసరలు ఆచరణల పడతరు. అపుపడు నససహయంగ వళలన గదద దంచుతుననడు


Page 119

వటరు -అపుపడూ మర గత లక. దనక ఒక ఒక ఉదహరణ -తమళనడు. గత 46 సంవతసరలల డఎంకన గదద దంచ, ఎడఎంకన, అలగ

వళలన దంచ వళలన ఎనునకుంటుననడు ఓటరు -నససహయం గ. కరణం -అతనక మర పరతయమనయం లక. ''బబూ! రజసథనల,

మధయపరదశల బలమన 'చపురుల' ఉంట నజమన వటరు 'అభపరయం' దశనక తలసద. ఈ చపురు పరట వజయలన చూదదం. మూడుసరుల

ఎననకయన ముఖయమంతర షల దకషతన కదు. గత 60 సంవతసరలుగ అలవటుగ అంబదకర నగర నుంచ తపపనసరగ ఎననకవుతూ,

గననస పుసతకం ఎకకన రజకయ భషుమ డు చదర పరమ సంగున అశకకుమర చహన అన కురరడు ఓడంచడు. ఆ వటమలనూ

మూడసథనంల ఉననరు పర మసంగుగరు. ఇద మర కరణనక గననస పుసతకం ఎకకలసన చరతర. సమ దతత శరమ అన వదయరథ నయకుడు

ఉచతంగ వదయ శబరనన నడప, పద వదయరుథలక చదువుక సహయం చస పన చసుతననడు. అతను ఈ చపురు పరట అభయరథ. సంజవ ఝ ప

రషటరల నుంచ ఢలల వచచ సథరపడలనుకునన వరక సహయం చస 'నవ పలలవ' అన సంసథన నడుపుతుననడు. సతయందరకుమర జన పరభుతవ

కరయలయలల అవనతక వసగ ఉదయగనక రజనమ చస -పుటుటకత మనసకంగ దబబతనన పలలలకు సహకరంచ సంసథన

నడుపుతుననడు. మగత పరటలల -రజకయ నయకుల కడుకులు, పళలలు, మనళులళుల, కూతుళుల, పనతండురలు -వరుకక గూండలు,

మనభంగలు చసవరు, దపడదరులు, మఫయ పదదలు, హంతకులు -వరంత ఎననకయ -మన శసన సభలల, పరలమంటులల ఉననరు.

వళుల చనన చనన అవనతులు చసత తపుపలదన ఐయయయసలకు గతబధ చసతరు. 17 కటుల దచుకుంట పదద అవనతకదన పదవ వరుసతరు.

ఇళలల టలఫన ఎకసఛంజలు నరమంచుకుంటరు. గడడ తంటరు. అమమయలత రంకు జరప, హతయలు చస శవలన మయం చసతరు. పరు

అడగనందుకు గుమసతల మద తుపకులు తసతరు. పలసు సటషనలలక వళల పలసులన కడతరు. వళల అరచకలు వరణనతతం. అతయంత

జుగుపసకరం.

ఈ నపథయంల వర అవనతక పరజలు ఎంతగ వసగపయ ఉననర, ఎకకడయన రవంత చలలగల పరసరసత ఊపర పలుచకవలన ఎంత

తహతహలడుతుననర -నననట ఢలల ఎననక చపతంద. చపురు అవసరనన వటరు ఎంతగ ఆశసుతననడ నరూపసతంద. బబూ! మగత

పరటల నయకులూ! తమకక మనవ. ఆమ ఆదమ పరటలనూ ఒకరదదర అవనతపరులు దంగ దర గుండ పరవశంచరన ననన ఎవర పరయ

పరటవరు దశనన హచచరంచబయరు. వరూ తమ హమలను తరచలకపతర? వరూ నజయతగ రజకయలన నరవహంచలక మలలగ

దగజరపతర? అయన వరత పరయణం చయయడనక చయయ కలుపుతం. ఎందుక తలుస? వళుల మలగ చడపవడనక మర 60

ఏళుల పటటవచుచ. కన 2013 ల హంతకులత, ఖూనకరలత సతమతమవుతునన మము, 1947 తరవత కలంల అవనతన భరసూత ఇంకసత

మనశశంతత జవంచగలం. అయదళల కురరడల తలనట అవనత -వళుల నలదకుకకన మమమలన సమూలంగ కబలంచ చయయ తరగన

అవనత కంట మలయనద. అయత -రవందురన మట మకు ఊరట. ఈ పరపంచంల కళుల వపుపతునన పరత పసవడూ -మనష అనునతయం

చడపతునన ఏనటకయన బగుపడడ అన భగవంతుడ నరంతనమన ఆశభవనక, వశవసనక పరతక -అననరు రవందురలు. ఈనట

చపురు ఏనటకయన ఒక నజయతపరుడన గదద ఎకకంచద అన మ ఆశ. అందుకు వటరు ఏనటక అలసపడు. కరణం మ దరభగయపు

అవనతత కురంగ, కృశంచ వసగ వసర ఉననడు కనుక.

(డసంబర 16, 2013)


Page 120

(December 23, 2013) Oka Neram Oka Nirupana ఒకనరం ఒక నరూపణ

ఈ మధయ మన దశంల రండు అపురూపమన సంఘటనలు జరగయ. శంకర రమన హతయకసుల అరషటయ నూరు రజులు జలుల ఉనన

కంచ పఠధపత జయందర సరసవత సవమ మద నరం రుజువు చయలకపయరన పుదుచచర కరుట కసు కటటవసంద.

ఆయనతపటు అభయగం మపన 23 మందన కరుట నరపరధులన పరకంద. నజనక 24 మంద మద కసు పటటరు. మర 24వ

ముదదయ ఎవరు? కదరవనన అన ముదదయ. ఆయనన ఆరళల కందట నరక చంపరు. శంకరరమనన కూడ నరక చంపరు. (ఈ నరంల

పదధత ఒక నరసుథడ పటల వలుచూపసతంద?) ఇపుపడు కంచ సవమన అరసుట చయంచనందుకు తమళనడు ముఖయమంతర ఆయనక కషమపణ

చపపలన సుబరహమణయ సవమ అననరు. నను 33 సంవతసరలుగ ఈ కలమ రసుతననను. నకు సనయర మలత చందూర వళలపయరు

కనుక -ఈ రచనల నన బతకునన సనయరన. ఈ మట చపపడనక కరణం ఈ కలమ చరతరల అంత ఆవశంగ నను కలమ రసన

గురుతలదు. ఈ సందరభంల ఆ కలమన మళల పఠకులు చదవడం నయయమన నకనపసతంద. ఈ దశంల హతయలు చసన సనతరలు జళలకు

వళలకుండ కటుల ఖరుచచస ఆసుపతురలనుంచ ఇళలకు వళతరు.

సలమన ఖన అమమయలత అడవులకు వళల చయయకూడన పనులు చస, చంపకూడన పకుషలన చంపత -ఆయన ఒకరజు జలుదక వళలడనన

పతరకలు నతతన పటుటకున -అదద ఈ దశనక పటటన అనరథం లగ మశయ. లలూల పరసద అన గడడతనన రజకయ నయకుడు జలల ఉంట

జలుల వర జవతం ఎల సగుతంద పతరకయులు మనక కథలుగ చపప మనలన ధనుయలన చశరు. జగనమహనరడడగర జలు జవతనన

మనక పతరకలు అదుభతంగ అభవరణంచయ. నజయతన అటకకకంచ, ఆసకతన అమమకనక జరనలజం పటట చలకలమయంద. అద మన

దరభగయం. జయందర సరసవత అరసుట రజున పతరకలు గంతు చంచుకలదు. కంచసవమ తలవంచుకున ఆనడు జలుక వళల నూరురజులు

ఉననరు. ఇద మన పరుగు ముఖయమంతరగర నరవకం. ఆ రజు చలమంద భజనలు చయయలదు. ఈ దశంల మర ముఖయమంతర

కరుణనధ, ఆమ కడుకులూ, కూతుళూల, మనళులళూల దశనన దచుకుతంటుననరన, ఆయన పదవల ఉంచన మంతర లకష డబబ కటలన

పంచడన రుజువులచచన -ఈ ముఖయమంతర ఏమ చయయలకపయంద. కంచ సవమన వమనంల తసుకువళల జలుల ఉంచరు. ఈ

దశంల రజకయ నయకుల బలం, జులుంక -2000 సంవతసరల చరతర ఉనన సవమ చూపన ధరమ నరతక వయతయసం చపపకపయన

తలుసూతన ఉంటుంద. ఇవళ ఈ కలమ రయడనక కరణం -ఒక పరుగు రషటరపు నయయసథనం సవమ నరపరధగ తరుప ఇవవడం.

పఠకులకు గురుతంట సవమ నరనన నరూపంచ సకషయనన అలనడు ఇచచన రవ సుబరహమణయనన ఆనడు అరసుట చయయలదు -అపూరవర అయన

కరణనక. అలనడు అపూరవర బురఖ జలుక వళలకుండ తపపంచుకవడనక. సరగగ అయదు సంవతసరల తరవత రవ సుబరహమణయం -తన

కథన మరచశడు. ఇపుపడక నూరురజుల సవమ జలు శకషక ఎవరు సమధనం చపతరు? శకష అనుభవంపజశక నరదషతవనన తరుపగ

చపపడం ఈ దశపు నయయసథనలక తరన మచచ.


Page 121

పదమంద నరసుథలన వడచపటటన ఒకక నరదషక అనయయం జరగరదనన బరటష నయయవయవసథ సూతరనన మన నయయ వయవసథ అటకకకంచ

చలరజులయంద. నననన మజ అటరన జనరల తరుణ తజపల రంకు గురంచ, ఆ మహనుభవుడన పతరకలు నరసుథడన దుయయపటటడనన

ఖండసూత -ఒక వయకతమద అభయగం నరనరూపణ కదు. అపపట అరసుట కవలం అతను సకషయధరలను, పరశధనను వకరకరంచకుండ

నయంతరంచ పరకరయనననరు. భష. ఆ పరకరయను కంచ సవమ వషయంల నూరురజులు పడగంచరు. జలుక పంపత అభయంతరం చపపన

సవమ నయయ వచరణను గలలంతు చయగల సమరుథడ? ఆ ముఖయమంతర, ఆనట నయయసథనం పదదలు చపపల. అధకరం నససహయుడ

చతులు ఎల వరగదసుతంద ఆనట సంఘటన రుజువు చసంద. అదకకట కరణంగ ఆ ముఖయమంతరన పరజలు ఎననకలల ఇంటక

పంపంచరు.

మతం సమజంల జవన సరళన నరదశంచ మరగసూచగ అనదగ ఎందర మహనుభవులు పరతపదసూత వచచరు. పరవకతలు -

శంకరచరయ, రమనుజులు, గురుననక, రమకృషణ పరమహంస, అరవందుల వంటవరంత ఆయ కలలకు అనుగుణంగ మతనన,

వర మరగలన సవరసూత, నరదశసూత వచచరు. కవలం మనష జవననన సజవుగ తరచదదదద మతం. కన మన దశంల మతం

రజకయలలక పకంద. వశవసం ఒక సమూహక మూరఖతవంగ, మజరటగ, హకుకగ, అవకశంగ మరంద. అద దురదృషటం.

ఆసరం బపూలు, నతయనంద సవమ వంట సవములు పరజల వశవసలను తపుపతవలు పటటంచ అవకశవదులయ -ఆ వయవసథన భరషుట

పటటంచరు.

రజకయలల కూడ ఈ భరషటతన మరంత ఎకుకవగ పరతదనం చూసుతననం. ఒకపుపడు ఈ దశంల అవనతన తరవవ బయటపటటడంల

సవలుగ నలచన తహలక అధపత -బరహమకన పుటుట రమమ తగులు అన నరూపంచడు. 2000 నట కరకట మచ ఫకసంగు గూడుపుఠణ,

బంగరు లకషమణ కసు వంటవ అనూహయమన సధనలు. అయత తన కూతురు వయసుసనన, తన కూతురు సనహతురలత జరపన ముచచట

ఒక గపప వయవసథక గడడలపటుట. ఈ రండు సంఘటనలూ ఒక వరంల జరగడమ ఈ రంటన కలప ఉదహరంచడనక కరణం. వయవసథలనూ,

చరతరలనూ ఏ వధంగనూ పంతనలన సంఘటనలవ. కంచసవమ నరదషతవం ఈ దశంల కటలద మందక ఊరట మతరమ కదు. వర

వశవసలకు మళల మదంపు.

అరసుట వనుక రజకయ దురుదదశలు అపపటల వలుగులక వచచయ. అవనన ఇపుపడు తవవ పరయజనం లదు. క న ఆనడు కంచసవమ పటల,

ఆయన నరదషతవం పటల అనకమందక గల నమమకనన ఇనన సంవతసరల తరవత సధకరకమన వయవసథ సమరథంచడం ఒక గపప ఊరట.

అవమననక నత తలవంచుతుంద. అవనత రచచపతుంద. ధరమం తను నమమన దరల సజవుగ పర యణం చసుతంద. ఆధరమం అడుడపడ

పగబడుతుంద. కంచసవమ కథ ముగంపు ఈ నజనన నరూపసతంద.

(Old Column when Kanchi Swamy was arrested)


Page 122


Page 123


Page 124

( ంబర 23, 2013)


Page 125

(December 30, 2013) Samadhipai Akhari Raayi సమధప ఆఖర రయ

ఈ కుంభకణం శతబదల చరతర ఉనన కంగరసు పరటక చరమగతమన చపపవచుచ. ”ఆదరశం” అన పరున, దన అరధనన భయంకరంగ

అనుభవం, అధకరం, అననటక మంచ వచకషణ, వవచన తలసన నయకులు భరషుట పటటంచడనక ఇద పరకషట. దశంల ఒక నయయధపత

జ.ఏ.పటల, ఒక మజ పరధన కరయదరశ ప.సుబరహమణయం ఈ కుంభకణనన పరశలంచ ఇచచన రపరుటన ఒకకసర చూదదం. ముందుగ ఈ

కుంభకణంల తలదూరచ లబద పందన పదదల జబత: నలుగురు ముఖయమంతురలు, ఒక కందర హం మంతర, ఇదదరు జతయ కంగరసు

మంతురలు, పననండు మంద ఐయయయస ఆఫసరుల, ఇదదరు రషటర మంతురలు, ఇదదరు దశ సనయధపతులు, ఇదదరు మజర జనరలస, ఒక కలనల,

ఒక బరగడయర, ఒక ఐ ఎఫ ఎస, ముగుగరు కలకటరుల, ఎందర పరలమంటు సభుయలు, ఇంక మరందర. బహుశ మన దశనక సవతంతరయం

వచచక జరగన కుంభకణలల ఇద తలమనకం. దశంల ఇంత పదద పదవులల ఉనన ఇంతమంద సమూహకంగ జరపన కుంభకణనక

ఇద గపప చరతరన సృషటంచ కుంభకణం. ఈ దశంల మనవ సవభవం ఎంత నచనక ఒడగటటగలద, ఎంత గపప పదవులల ఉనన సవలభం

ఎంతగ పతళనక కృంగదయగలద నరూపంచ గపపదరదరం. దనల ఆయ అపరుటమంటులన అవనతత పంచుకుననవరంత ఈ దశపు

వలువలన నలప బధయతలన చపడతమన ఈదశపు రజయంగం మద పరమణం చస ఆయ పదవులన చపటటనవరు. తర కుంభకణం

వవరలను సధకరమన కమట బయటపటటనపుపడు - కంగరసు పరభుతవం ఏం చసంద? మహరషటర పరభుతవం ఈ నవదకన తరసకరంచంద.

ఎందుకు? మజ ముఖయమంతర మద నర పరశధన పరరంభంచడనక మహరషట గవరనర శంకర నరయణ నరకరంచనందుకు. నజనక

ఈ వచరణ సంఘం నరణయనన దృషటల పటుటకున గవరనర మహశయులు తన నరణయనన తసుకవల. అలకకక గవరనర గర ఏకపకష

నరణయనన వనకసుకు వచచ కమట రపరుటన మహరషటర పరభుతవం తరసకరంచంద. ఇదం వపరతం? 2010 ల ఈ కుంభకణం వలుగులక

వచచ రజకయ వరగలను పునదులత కుదపనపుపడు అశక చవన పదవక రజనమ ఇచచరు. ఇపుపడు వచరణ సంఘం అత సపషటంగ

ఆయ అధకరులు ఆయ దశలల తసుకునన నరణయలు, సరనవకవు, సమరధనయలుకవు, పరజహతనన దృషటల ఉంచుకున

తసుకుననవకవు అన కుండబదదలు కటట తలచ చపపక గవరనరు స.బ.ఐ క అనుమతన తరసకరంచడం ఏమట? దనన ఆసర చసుకున

మహరషటర పరభుతవం కమట రపరుటన తరసకరంచడం ఏమట? సర. నననటక ననన కంగరసు యువరజు రహుల గంధగరు ఈ కుంభకణం

మద వచరణ జరగల అనన వంటన మహరషటర ముఖయమంతరగరు వనక అడుగు వశరు. ఈ దశపు నత ఒక 'నయకున' అభపరయం చుటూట

ఏరపడడం - అదనన నహూర కుటుంబనక కంగరసు నయకతవం తలవంచడనక ఇద దయనయమన మచుచతునక.

అసలు పరజల ఆసుతలన కలలగటటన దంగలు ఎల పంచుకుననర ఆ ముచచట చూదదం. పరత దశలనూ ఈ “ఆదరశనన”క కముమ కసన పరత

రజకయ నయకుడూ, పరత గవరనమంటు ఆఫసరూ తనవట గడడన తననడు. 1980 పరంతలల ఈ నరమణం పలనలకు అశక చవన

మదదతు పలకరు. లభం? వర అతతగర పరట కటల ఖరదు చస ఒక ఫలట, ఆయన దగగర బంధువులక ఈ ఆదరశ ససటల సభయతవం.

వలస రవ దశ ముఖ కనన నబంధనలను సవరంచక - ఇదదరు ఈ దశపు సనయధపతులు ఎన.స.వజ, దపక కపూర తమ తంబూలలను

పుచుచకుననరు - రండు ఫలటల రూపంల. దశ ముఖ గరు ఈసథలం పకకనునన కంత సథలనన కలుపుకడనక నబంధనలను సడలంచరు -

తదవర ఈ కటటడనక ఎఫ ఎస ఐ పరగ అవకశనన కలపసూత. ఆయన తరవత పరసుతత హంమంతర సుశల కుమర షండగరు ముఖయమంతర


Page 126

అయరు. ఈ వషయం మద మంతరవరగం నరణయం తసుకవలన ఆరధక శఖ సూచంచగ వరు ఆ సూచనన తుంగలక తకక తన సంతకం

చశరు. తతకరణంగ ఈ ససటల ఉనన 71 మందల 20 మందక అపరుటమంటులు కటయంచ అరహతన సంపదంచుకుననరు.

ముఖయమంతర సకరటర సుభష లలలగరు తలవగ ఈ ఫలున కదపరు. తతకరణంగ వర తలలక, కూతురక రండు ఫలటుల దకకయ. ముంబ

కలకటరు పరదప వయస సతమణక ఒక ఫలట దకకంద. అలగ మహరషటర నగర పలక సంసథ పరధన కరయదరశ డ.క.శంకరన గరక, స.ఎస

సంగతరవు అన మర కలకటరుగరక వర వర కడుకుల పరట ఫలటుల దకకయ. ఐ.క.కుందన అన కలకటరుగరక, నగర అభవృదద సంసథ

కరయదరశ ప.వ.దశ ముఖ గరు ఏమ గజబజ లకుండ తమ పరట ఫలటుల నమదు చసుకుననరు. ఇక మజ జనరల మనజరు ఉతతం

ఖబరగడ. ఆయన నరంగన, గూడుపుఠణగన రుజువు కలదన ఈ కమట పరకందకన వర సుపుతర - దవయన ఖబరగడక (ఈ మధయ

అమరకల పలసుల అమరయదకరమన అరసుటకు వరతలలక ఎకకన సనయర దతయ అధకర) ఇందుల ఒక ఫలట అనధకరకంగ

కటయంచరు. కరణం - తనకు ముంబల మర ఆసతలదన ఆమ తపుపడు సమచరనన తన దరఖసుతల ఇచచరు. ఇద కవలం సథళపులక

నయయంగ మన పదదమనుషులు సగుగలన దపడక కవలం నమూన.

పరరంభంల ఈ పరజకుటన కరగల సమరంల పరణలు పగటుటకునన అమర వరుల భరయలకు నవసలు కలపంచ లకషయనన కగతల మద

చూపరు. నజంగ ఈ లకషయం అభనందనయం. ఉదతతం. కన తమ తమ దపడక ఈ దశంల ఉతతమ పదవులల ఉనన రజకయ నయకులు,

ముఖయంగ సనకధకరులు ఈ కుంభకణంల చతులు కలపడం ఒక ఉదతతమన ఆదరశనన అతనచమన లకషయలను, ఆదరశనన చూపవలసన

సనకధకరులు - అతనచంగ రజకయ నయకులత, సగుగలన, నజయత కరవడన ఆఫసరలత ఈ దపడన పంచుకవడం - చరతరల

సనక శఖ నచనక ఇద దయనయమన నదరశనం. మన దశంల సుపరం కరుట నయయమూరుతల రంకున, రజ భవన ల గవరనరుల వశయలత

కులక నచనన దరశంచం. ఇపుపడు - మనం గరవంగ తలకతుతకున మర వయవసథ సనక వయవసథ పతననక ఇద అత దయనయమన

ఉదహరణ. ఇపపటక కంగరసు ఊపర పలుచకడనక, సమరధంచుకడనక వలు లన పకలతు కుంభకణలల మునగ తలుతంద. పరజలు

తమ వముఖతన ఈ మధయ జరగన ఎననకలల నరదవంధంగ చూపరు. కరకశంగ కంగరసున గదద దంపరు. తమ వముఖతన చపుపతస

కటటనటుట పరకటంచరు. ఇపుపడ కుంభకణం ఈ అవనతక పరకషట. ఇంతకంట నచనన చరతరల మనం ఊహంచలము. పగ ఈ అవనతప

వచరణకు ఒక గవరనరు, ఒక రషటర పరభుతవం నరకరంచడం - ఏం జరగన పరవలదన మండకయడమ? పరజల ఏహయతను ఎల

ఎదరంచల తలయన ఊబల కూరుకుపవడమ?

ఓటరు వసుగుదల, తరసకరనన పూరతగ చవచూస సమయం ఇంక ఎంతదూరమ లదు. తలుగుల ఒక సమత ఉంద. చల

సంవతసరలకందట ఇందరగంధ అరధరతర అరధంతరంగ ఎమరజనసన పరకటంచ, తనన అరసుట చయడనక జయపరకష నరయణ న

అరధరతర నదరలపనపుపడు ఆ మట అననరు - వనశకల వపరత బుదధః అన. ఈనట పలకుల వపరత బుదద మర వనశకలనక కవలం

సూచన.

( ంబర 30, 2013)

Documents

gollapudimaruthirao.blogspotgollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected] Page 4 (January 07,2013) Melukolupu మ ల క ల ప అకబ ర ద ద న ఒవ స క న