Gotico y Renacimiento

8/14/2019 Gotico y Renacimiento

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Grupo Kinneret


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ARTE GTICO

Introduccin:

El Gtico refleja la marcha de la sociedad medieval, la evolucin del pensamientoy un momento de cambio y transformacin.

A mediados del siglo XII hay en Europa un enorme crecimiento econmico,apoyndose en el auge del comercio (con ferias y mercados en las ciudades). Dandolugar al renacer de dichas ciudades, como fruto del renacer econmico impulsadopor el comercio.

El Gtico es un arte urbano y burgus. Urbano porque los monasteriosromnicos estaban en lugares retirados y las recientes ciudades necesitaban suspropios templos, y burgus porque fueron los habitantes de esos burgos (ciudades),

los que sufragaron con dinero y con trabajo la construccin de las nuevas iglesias.

La iglesia no se preocupar solo de las almas de los fieles, tambin lo hace por elpoder y los bienes materiales, enfrentndose con la nobleza y los soberanos, de ahla guerra de las investiduras.

Cronolgicamente el Gtico abarca desde el siglo XII al Siglo XV.

El Gtico se construye sobre el Romnico, pero acabar oponindose a l, por lotanto es una evolucin del Romnico.

Hay en las construcciones de las grandes catedrales algo de idealismo que lashace crecer en busca de Dios, pero tambin mucho de racionalismo en lassoluciones tcnicas, que se adoptan para hacerlas cada vez ms altas.

La pintura deja de decorar los muros de las iglesias, sustituidos por vidrieras decolores que llenan de luz el interior de los templos, y pasa a decorar los retablosque hay tras el altar.

La escultura y la pintura se humanizan ms en esta poca, debido al crecienteinters que hay por la naturaleza, cuyo mximo exponente es San Francisco deAss (siglo XIII).

ARQUITECTURA GTICA

CARACTERSTICAS GENERALES:

Uno de los elementos arquitectnico fundamentales de la ciudad medieval es lacatedral. Situada en el centro de la villa, constitua el punto de encuentro de la vidasocial. La catedral gtica era concebida con un sentido simblico, era la imagen delcielo, el tabernculo de Dios entre los hombres, la Jerusaln Celeste.

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Los arquitectos gticos crearon un nuevo tipo de cubierta: la bveda de crucera,cuyo mayor empuje descarga sobre pilares en el interior, y sobre contrafuertes enel exterior, a travs de los arbotantes.

La arquitectura gtico emple el arco apuntado, para dar mayor altura,

reforzando el sentido ascensional que pretende transmitir el edificio, estaverticalidad parece dar una direccin inversa al sentido de la gravedad.

Se intente conseguir la mxima luminosidad, por medio de amplios vanos. La luzdesempea una funcin primordial. Al concentrarse el peso de la cubierta enpilares y contrafuertes, el arquitecto puede sustituir los muros por amplias ypolicromas vidrieras. Por ellas, simblicamente, entra la Luz Divina.

Las vidrieras no fueron hechas para dar luz, sino para crear un espaciometafsico coloreado. Es la Luz de Dios la que se percibe en el templo gtico. Esuna sensacin espacial ilusoria y transcendente. La catedral gtica es por el sentido

de la luz y la suntuosidad imagen de la Divinidad.

Los cimientos y muros son el fundamento fsico y espiritual de la obra. Lossillares simbolizan al pueblo cristiano unido por la argamasa de la caridad.

ESCULTURA GTICA


La escultura gtica se caracteriza por una amplia difusin de imgenescuyo fin era adoctrinar a los fieles en los dogmas de la fe religiosa y decorar losexteriores y los interiores de las catedrales.

EXTERIOR DE LAS CATEDRALES:Se mantiene la decoracin escultrica en los mismos lugares que en el romnico

(portadas, capiteles). Pero tambin se ampla el campo de actividad escultricaen otros lugares de los templos como en las fachadas, con los tmpanos (donde sedispone el tema principal, aunque ste se divide en franjas horizontales con variasescenas), las jambas (donde se sitan imgenes de los apstoles), torres, pinculos.

INTERIOR DE LAS CATEDRALES:Aparecen nuevos gneros como el retablo (en el siglo XIV), adquiriendo cada vezmayor importancia y mayores proporciones. Se cultiva el relieve y con frecuenciase alternan pintura y escultura. Las silleras de los coros en el gtico final cubrensus respaldos, brazos y misericordias con relieves. Los sepulcros ser uno de lostemas ms importantes.

El carcter fundamental que presentan las esculturas gticas es elrealismo. Se rehumaniza el arte. El artista trata de emocionar. El arte gtico esfuertemente expresivo. Es, en definitiva, una naturaleza viviente. De esto tienebuena culta San Francisco de Ass y las rdenes mendicantes, que toman como

base la naturaleza. La naturaleza es buena y, amndola, se rinde culto al Creador.

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TEMAS:

Son fundamentalmente religiosos, adquiriendo un carcter fuertementenarrativo y perdiendo el carcter simblico que tenan en el romnico.

Adems de escenas evanglicas y bblicas, se tratan temas de la vida delos santos. En el siglo XIII se produce el nacimiento del culto a la Virgen.

La escultura gtica desarroll tambin las imgenes votivas, esculturasde bulto redondo de pequeo tamao con representaciones de la Virgen y el Nio ode Cristo Crucificado, en las que se aprecia una mayor humanizacin ynaturalismo. As, hay imgenes que muestran una relacin amorosa en la que laVirgen mira a su hijo dulcemente o juega con l mientras le ofrece una flor o unafruta.

En el gtico se busca la belleza como mejor forma de transmitir la idea

religiosa. Se trata de lograr una belleza ideal puesta al servicio del mensajereligioso.

PINTURA GTICA


Lo mismo que la arquitectura y la escultura, la pintura gtica tiene suhogar en Francia. Pero el gtico se extiende a lo largo de tres siglos. Por eso lapintura gtica se ve afectada por una serie de acontecimientos que la enriquecen.

Durante el gtico decae la pintura mural ante la reduccin del muro.Pero, en cambio, para cubrir el espacio surge un arte nuevo: la vidriera, dondeantao hubo pinturas murales, ahora se colocarn grandes cristales policromados.

Ms que caractersticas generales lo que hay son diversas escuelas ytendencias que reflejan la evolucin y personalidad de los artistas de un modo msacusado que la arquitectura o la escultura.

La pintura exenta, de caballete, adquiere un gran desarrollo. Lariqueza del momento ocasiona la ereccin de magnficos cuadros y retablos que se

hacen a expensas de los donantes particulares.

Tambin florece el tapiz, recibido de Oriente. Con tapices seornamentan las paredes de los castillos y de las casas privadas, con temasguerreros o religiosos.

TEMAS:

El aumento de canonizaciones y la abundancia de relatos caballerescospopulares y amorosos, junto con la intencin potica y naturalista de la poca,determinan un enriquecimiento del temario.

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Se huye de todo patrn y cada artista prefiere narrar a su manera. Deah el valor que tiene la pintura gtica, diametralmente opuesta al codificado arteromnico.

LAS VIDRIERAS:

Las vidrieras constituyen la gran manifestacin pictrica de estapoca, siendo Francia su cuna. Previstas para disminuir la entrada de luz en elinterior y al mismo tiempo para inflamarla con una bella policroma.Tcnicamente considerada, la vidriera viene a ser un mosaico de vidrioscoloreados. Las vidrieras son como pginas de un libro abierto.

VIRGEN BLANCA DE LA CATEDRAL DE LEN

INTRODUCCIN

Una de las principales razones del espectacular crecimiento de la devocin a la VirgenMara a finales de la Edad Media (S.XIII-XV) se encuentra en la imagen de Cristo. Acausa de la expansin de la hereja del Arrianismo que negaba la divinidad de Jesucristo,la Iglesia realz su divinidad, que en las pinturas bizantinas aparece como gobernadoruniversal y omnipotente ( Pantokrator) y en el Occidente como juez supremo y universal.A partir de ah la Virgen empez a ser considerada intercesora de los pecadores ante suHijo. El miedo a la muerte provocado por la peste del S.XIV convirti a la Virgen enmediadora de la misericordia de Jess. Es entonces cuando aparecen las advocaciones deMara, tambin el Rosario y toda la letana.

Durante el periodo artstico Romnico la Virgen Mara se sola representar como el tronoen el cual se sentaba el Rey, su Hijo Jess. Las figuras eran rgidas, inexpresivas, sincontacto entre la Madre y el Hijo, carecan de rasgos humanos y no transmitan ningnsentimiento que no fuera el respeto, el temor y la grandiosidad de su condicin soberanadel universo.

Ms tarde, a partir del S.XIII, la escultura en general fue evolucionando y en particular laimagen de la Virgen adquiri un mayor naturalismo. Las figuras eran ms humanas,representaban la vida, la cercana. Mara era representada como una madre con el Nioen los brazos, pero ya no es un trono, ya no est sentado delante de ella sin ningunarelacin. El cuerpo se ladea, el Nio se asienta sobre una de sus caderas y esta rotacin del

cuerpo permite una comunicacin entre ambos. Mara aparece coronada y Jess porta labola del mundo en sus manos y suele portar corona.

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FJATE EN LAS IMGENES

Fjate en las dos imgenes de la Virgen que tienes a continuacin

- Podras decir qu Virgen pertenece al estilo Romnico y cual al Gtico? Seala lasdiferencias.

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- Fjate bien en la cara de la Virgen Blanca de Len: qu edad supones que tendra laVirgen?

- De todos los rasgos siguientes, di cual crees t que representa mejor la cara de estaimagen:

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- Alegra inteligencia- Tristeza timidez- Amor temperamento- Decisin vanidad- Languidez caridad- Despreocupacin inters por lo que le rodea

- La Virgen Mara fue un elemento fundamental en el plan que Dios tena fijado para laredencin de todos. Lee detenidamente el pasaje de4 Lc 1,26-28 y

- Qu mensaje recibi Mara del Angel?

- Por qu tena miedo Mara al escuchar el anuncio del Angel? Sabes loque les pasaba a las mujeres que se quedaban embarazadas antes de casarse enaquellos tiempos en Palestina?

- Cmo reaccion Jos que era su prometido? Lee4 la cita Mt 1, 18, Mt.1,20-25.

- Qu crees que hubiera pasado si Mara le dice que no a Dios? Quconsecuencias hubiera tenido?

- Mara fue una mujer valiente. Hoy da la mujer tambin se enfrenta a situacionesdifciles. Seala algunos ejemplos de situaciones en las que la mujer haga valer su

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valenta y siga adelante, a pesar de las dificultades, los comentarios, la opinin social,como lo hizo Mara.

- Lee la cita de Lc 1, 39-56 donde aparece la oracin del Magnificat pronunciada porMara ante el saludo de su prima Isabel y cpialo en tu cuaderno junto a la fotografade la Virgen Blanca de Len.

- Busca en el Credo las frases que hacen referencia a la importancia de Mara en elproyecto divino.

LA ADORACIN DE LOS REYES MAGOS

Lee Mt 2, 1-12

1- Jess naci en Beln, un pueblo pequeo de la regin de Judea. Hasta allllegaron unos Sabios de Oriente. Ellos son paganos, no pertenecen a la religin

juda. El amor de Dios se expande a todas las naciones. Ellos y no los escribas,reyes o sacerdotes (los ms destacados de aquella sociedad) son capaces dedescubrir la presencia de Dios en la ternura y pequeez de un nio. Qu actitudesson necesarias para descubrir hoy la presencia de Dios en el mundo?

2- Segn la tradicin, los hombres religiosos de Oriente buscaban siempre a Diosmirando a las estrellas. Estos sabios tambin llegan a Beln mirando hacia lo alto.Qu estrellas encuentra un hombre en el camino de su vida que le ayudan acontinuar?

3- Compara el trayecto de los magos a Beln con los pasos del camino de la fe

cristiana.

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4- Los sabios han venido buscando lo inaudito, lo que nunca se ha visto y pensadopara descubrir lo ms sencillo: aquello que podan haber visto y adorado en sulugar de origen, un nio con su madre. Esto es lo que muchas veces sucede. Nosnegamos a ver lo que est cerca y slo despus de un largo camino lo entendemos.Podras poner algn ejemplo que conozcas?

5- El nio indefenso en brazos de su madre, Mara, revela a los magos la gloria y elpoder de Dios sobre la tierra. El Rey de los Judos a quien tanto han buscado esun nio sin resplandores ni riquezas. A continuacin tienes una lista de posiblesreyes de la actualidad. La mayora nos los impone la sociedad. Completa la lista yrelaciona los sacrificios que hay que ofrecerle a cada rey.

Dinero fcil AnorexiaDesarrollo econmico Fracaso escolar Triunfo profesional Droga, alcohol

Imagen-moda Estudiar lo que a uno no le gusta

Diversin CorrupcinBienestar econmico No tiempo librePasividad Contaminacin

6- Los sabios llevan al nio oro, incienso y mirra. Depositan lo que saben, lo quetienen. Se presentan con las ofrendas que ellos creen apropiadas para un rey(dinero, espiritualidad, fama). Cules son los tres mejores regalos que la juventudactual puede ofrecer al mundo para construir un maana mejor?

7- Desde antiguo la tradicin cristiana llam a los Sabios de Oriente ReyesMagos. Escribe una carta en la que plasmes tus deseos y qu cambiaras delmundo.

DESCENDIMIENTO

Las escuelas gticas flamencas introducen en el siglo XV algunos temas nuevos opoco conocidos hasta aquel momento como por ejemplo el descendimiento tratadoa veces en forma de Piedad.

Lee Jn 19, 18-42; Lc 23, 50-56; Mc15, 42-47; Mt 27,57-61.

Observa el cuadro de Van der Weyden Descendimiento.

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1-Quin solicit permiso a Pilato para recoger el cuerpo sin vida de Jess?Escribe tres caractersticas de esta persona.

2-Quin era Nicodemo?

3-Cul era la costumbre juda para sepultar a los muertos?

4-Escribe tres frases que plasmen lo que sinti Mara al bajar a Jess de la cruz.

5-Escribe una carta a un amigo/a que haya perdido un ser querido ofrecindoleconsuelo y dndole razones de esperanza para seguir adelante.

LAS BODAS DE CAN

Lee Jn 2, 1-12.

1-Sita en un mapa de Palestina las ciudades de Can y Cafarnan.

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2-Este es el primer milagro de Jess y sus palabras tienen un significa muyprofundo.Qu significa la expresin de Jess Todava no ha llegado mi hora?

(es una alusin al misterio de la Pascua que comprende necesariamente lossufrimientos de la muerte en cruz y la gloria de la resurreccin).

Qu crees que puede significar el cambio del agua en vino?

(es el anuncio de un mundo nuevo y signo de la alegra y de la abundancia).

3-Jess comparte las alegras de los hombres.Recuerdas algn otro episodio

donde se manifieste la humanidad de Jess?.

4-Cul es la actitud de Mara?

LA ANUNCIACIN

Lee Lc 1,26-38.

1-Quines son los personajes que aparecen en la pintura de la Visitacin?.

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2-Completa el siguiente texto:El ngel fue enviado por Dios a a una Virgen llamadaprometida de Jos, un descendiente de la estirpe de David. Cuando hubo entradodondeestaba el ngel le dijo: Te saludo, llena eres de ,el Seor es

contigo.Eres entre todas las

3-Qu le anuncia el ngel Gabriel a Mara?.

4-Qu responde Mara?.

5-Conoces alguna oracin que recuerde este hecho? Cul?.

6-Haz el crucigrama encontrando las siguientes palabras: Gabriel, Mara, Jess,Salve,ngel y Virgen.

A D F T G S H Y U K J NN K O P G N B D O V E LG A I R AM B I K L S PE I N Y B I S C E R U PL I G S R I A C O S FT R F U I LL V R F P MK OM P E J V S A A F LQ E S D L P E C R E L SP O M V I R G E N M P B

CATEDRAL

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Lee Mt 6,25-24

1-Explicad qu sentimientos os produce una catedral gtica con sus agujas quemiran a las alturas, hacia el cielo. (Pequeo grupo).

2-Explica la siguiente comparacin: Catedral gtica con sus agujas que miranhacia el cielo y un cristiano/a que cree y confa en su Padre Dios.

3-Explica el sentimiento de confianza en Dios.

ARTE DEL RENACIMIENTO

INTRODUCCIN:

Renace el mundo clsico grecorromano. El amor a la antigedad ser la base. Sevuelve la vista atrs intentando actualizar aquellos modelos clsicos con elhumanismo. Es un fenmeno por el que se afirman los valores del mundo y delhombre.

Nace en Italia a principios del siglo XV debido al pasado clsico, al peculiar estiloromnico. En la etapa del Quattrocento la capital estar en Florencia y en el sigloXVI pasar a Europa.

El resurgimiento tendrn mucho que ver con la clase burguesa que adquiri gran

desarrollo e introdujo el capitalismo inicial. Eran familias burguesas capitalistasque actuaban de mecenas.Surge tambin la etapa de los grandes descubrimientos. La imprenta facilita una

mayor difusin de la cultura.Se da una veneracin a lo antiguo, se inicia el coleccionismo, desprecindose lo

vulgar. Se tender hacia lo sofisticado y elegante.Lo racional tiene una gran importancia. El hombre ser el centro de todas las

cosas (Protgoras), igual que en la antigedad clsica, llegndose a unantropocentrismo.

Se rompe con la tradicin medieval, despertndose en el hombre de esta pocaun asentido ms crtico ante la vida.

El artista intenta captar la confluencia de dos mundos, el exterior y el interior, lanaturaleza y el espritu (la emotividad) y concretarlos en la obra de arte.La cultura pasa a ser laica.La palabra Renacimiento se completa con el Humanismo, corriente ideolgica y

literaria que se dio en dicha poca.

Caractersticas especficas del arte:

- El Renacimiento nace en Italia y se propaga por Europa.- El arte del Renacimiento es una autntica exaltacin del hombre y del mundo.- El Renacimiento crea una realidad ideal, se crean arquetipos, cnones,

modelos ideales de perfeccin.- Arte armnico y equilibrado que busca lo bello, lo perfecto.

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- Introducen en el arte la estructura matemtica, la perspectiva.- El Renacimiento nace ligado a grandes familias de banqueros, mecenas, etc.- Surge la individualizacin del artista.- La etapa clsica termina con el Manierismo, que es la fase final del

Renacimiento.

CARACTERSTICAS GENERALES DELRENACIMIENTO

ECONOMA:

Predominio de la agricultura y de la vida rural como en pocas anteriores,sin embargo la mentalidad capitalista, el comercio, la mayor produccin, y laeconoma monetaria impulsa la vida de la ciudades.

Descubrimiento de nuevas rutas mercantiles y de nuevas tierras que suponeel aumento de la actividad comercial en Europa. As mismo, la llegada al

continente europeo de metales preciosos como el oro y la plata provocaronaumentos de precios y un encarecimiento de la vida. Este hecho afect a pasescomo Espaa, donde se enriquecieron muchos por el comercio, pero la mayorasufri las consecuencias de las subidas de precios.

SOCIEDAD:

Poco a poco desaparece la sociedad estamental medieval. Con la aparicinde las monarquas autoritarias se afianz un nuevo grupo social al margen de lanobleza y la

Corona: la burguesa mercantil y financiera.

La nobleza y el clero no pagaban impuestos. En muchos pases la burguesase uni a la nobleza. Por lo que el pueblo llano se vio sometido a los impuestos delas Coronas. Por lo que no mejor su situacin y sigui habiendo diferencias declases.

MENTALIDAD:

Se produjo un cambio de mentalidad muy profundo que afect a varios

campos como el Arte, la Filosofa, la Religin...

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El Humanismo fue la corriente cultural y de pensamiento que caracterizesta poca renacentista. El hombre volvi la vista hacia el hombr4e y se interessobremanera en sus capacidades reconociendo sus valores individuales yconcibiendo al ser humano como el centro del universo (concepcinantropocntrica) y desplazando as a Dios que haba ocupado este lugar durante

toda la Edad Media.

Se perdi el sentimiento religioso que predomin en los sistemas depensamiento filosfico medievales.

RELIGIN:

La nueva mentalidad generaliz un sentimiento de necesidad de reformar laIglesia. Sus jerarquas y los errores cometidos hasta entonces. Esta necesidad diolugar a la Reforma Protestante que encabez Lutero separndose de la Iglesia deRoma y formando el llamado Cisma de Occidente, dividindose los cristianos enCatlicos y Protestantes.

A su vez, la Iglesia Catlica de Roma vio la necesidad de hacer una reformainterna y la llev a cabo por medio del Concilio de Trento donde los dogmas sedefinieron, se concret el Credo actual, se modific el acceso al sacramentosacerdotal, se prohibi la venta de cargos eclesisticos.

CIENCIA:

En este campo se logr una gran aproximacin a la astronoma, a la teoraheliocntrica (el sol el centro de la rbita terrestre) y la superacin de la fsicaaristotlica.

Las grandes figuras cientficas fueron: Nicols de Cusa, Galileo, Coprnicoy Giordano Bruno. Sus teoras defendan que era la tierra la que se movaalrededor del sol y que el espacio es infinito y no una bveda como se crea hastaentonces.

Los descubrimientos de nuevas tierras potenciaron los estudios degeografa, botnica, zoologa...

As mismo las rutas comerciales martimas se vieron muy beneficiadas porlos descubrimientos de aparatos como la brjula, el astrolabio o las cartasmarinas.

ARTE:

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El arte Renacentista nace en Italia y supone una vuelta a los modelos de laantigedad clsica. Por ello y por la influencia del Humanismo, considera alhombre como centro de su inters.

Entiende la belleza arquitectnica como proporcin matemtica.

Italia fue la cuna del Humanismo y sus repblicas comerciales habangenerado una riqueza y una mentalidad capaces de apoyar el nuevo arte. As surgela figura del Mecenas que mantena a los artistas sufragando sus obras.

El gran prestigio que alcanzaron los artistas hizo que estos tuvieran quesalir de su pas para construir o decorar las obras de los monarcas y burgueses.Los artistas europeos viajaban a Italia para perfeccionar sus conocimientos.

Desde el punto de vista temporal, el arte del Renacimiento Italiano seextiende durante los siglos XV y XVI, llamndose Quattrocento y Cinquecento. El

primero es el periodo de formacin del estilo, y el segundo el siglo que dio las msgrandes figuras del arte Renacentista. Desde mediados del XVI la recuperacin delclasicismo entr en crisis dando lugar al Manierismo.

EL RENACIMIENTO EN ESPAA:

La influencia del arte Renacentista Italiano no se deja sentir en Espaahasta mediados del siglo XVI, y tuvo grandes limitaciones, no aportndose nada deinnovador ni original.

ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO

EL QUATTROCENTO (SIGLO XV):

El "Quattrocento" arquitectnico ve renacer el empleo de los elementos constructivosy decorativos clsicos. El arco de medio punto, las columnas y pilastras con rdenesclsicos (drico, jnico corintio y compuesto), las bvedas de can decoradas concasetones, y la cpula de media naranja o semiesfrica, son empleadas profusamenteespecialmente en lo decorativo. As, la ms completa fantasa reina en la decoracin de"grutescos" donde se funden formas vegetales, animales y humanas. Tambin elrepertorio de motivos clsicos - almohadillado, medallones, guirnaldas, candelabros,amorcillos, etc.- proporcion al edificio un caracterstico embellecimiento. En laestructura y en las plantas se buscan efectos de calculada y matemtica perfeccin. Seprocura resucitar la planta central para los lugares de culto, armonizndola a veces conla longitudinal.

ARQUITECTOS MS DESTACADOS EN FLORENCIA: Filipo Brunelleschi (+1446) Leon Bautista Alberti (+ 1472)

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EL CINQUECENTO (SIGLO XVI):

A partir de 1500 la importancia artstica de Roma crece hasta casi desbancar porentero a Florencia. En tomo a la corte pontificia, primero con Julio II (+1513) y despuscon Len X (+1521) se agrupan artistas de las ms diversas procedencias, que seidentifican con los ideales de grandeza del papado humanista, y estudiando los restos dela antigedad, aciertan a formular un nuevo arte, solemne y monumental. En el"Cinquecento" se llev a cabo la seleccin y depuracin del repertorio quattrocentista,

que se cifr en una atencin rigurosa a los rdenes y elementos constructivos clsicos -seemple la superposicin de rdenes y el orden gigante-, basada en el estudio de lasfuentes de la Antigedad, y una austeridad decorativa que tena su fundamento en laperfecta conjugacin de las lneas arquitectnicas. En planta, fueron frecuentes las decruz, latina o griega, y en el alzado la gran cpula puso de manifiesto su carctersimblico.

ARQUITECTOS MS DESTACADOS: Donato Bramante (+1514)

Discpulos: Rafael, Baltasare Peruzzi, Antonio de Sangallo

EL MANIERISMO Y MIGUEL ANGEL:

A la severidad y sereno equilibrio del arte de Bramante, sucede, en la segunda mitaddel siglo, un estilo diverso, que sustituye la serenidad por la tensin y la medida por losefectos de sorpresa. Aunque los elementos que se emplean sean los mismos delvocabulario clsico, el arquitecto del "manierismo" (basado en el trmino "maniera'~,los emplea arbitrariamente sin respetar muchas veces su distribucin tradicional, atentosobre todo a conseguir efectos de capricho, de dinmica articulacin de los muros yespacios, y subdividir las superficies en campos independientes tratados con absolutalibertad.

Es Miguel Angel Buonarroti (+1564), escultor y pintor tambin, quien inicie estas

formas nuevas, somentiendo los elementos clsicos a una interpretacin personal ydramtica. Su obra cumbre es el nuevo proyecto para el Vaticano. Miguel ngelreforma el proyecto de Bramante suprimiendo las torres y recalcando el papel de la

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cpula central. A l se debe la cabecera exterior, con los bsides recorridos porgigantescas pilastras pareadas que parecen oprimir las hornacinas, y los huecoscubiertos por frontones alternados, triangulares y curvos, que usa tambin en el tamborde la cpula. Otras obras suyas son: la escalera de la Biblioteca Laurenciana deFlorencia, la Capilla de los Medici, la ordenacin de la Plaza del Capitolio y la PuertaPa.OTROS ARQUITECTOS ITALIANOS:

Jacobo Barozzi de Vignola (1507-1573) y Andrea Palladio (1508-1580)

ESCULTURA DEL RENACIMIENTO

EL QUATTOCENTO (SIGLO XV):

La escultura italiana del Renacimiento, como la arquitectura, nace apoyada en los

modelos clsicos, pero no se rompe la continuidad de ciertas formas de lo medieval quepor otra parte, en Italia haban estado muy influidas por la supervivencia de lo antiguo.As, en los primeros artistas del "Quattrocento" puede advertirse una esbeltez deproporciones y una elegancia lineal y curvilnea, que viene del gtico internacional, junto aun gusto por el pormenor realista y anecdtico de la misma procedencia. Se advierte ungusto por el desnudo, enteramente clsico, la utilizacin de los materiales nobles de laantigedad (mrmol y bronce) y un inters por lo monumental y severo.

Adems del gnero religioso, siempre cultivado con preferencia, vemos surgirelementos profanos y alegricos en la escultura funeraria, y resucita el retrato ecuestre almodo antiguo, a la vez que se cultiva mucho el de busto. La tcnica de la fundicin delbronce alcanza una extraordinaria perfeccin, y la labra del mrmol consigue efectos desutilsimo refinamiento, especialmente en el relieve. En Florencia se generaliza adems un

material, el barro cocido, que a veces se deja en su color o se pinta Terracota) , y enocasiones se vidria, con efectos peculiares.

ESCULTORES MS DESTACADOS:

- Lorenzo Ghiberti (1378-1455)- Jacopo della Quercia (1374-1438)- Donatello (1386-1466)- Luca della Robbia (1400-1482)

EL CINQUECENTO (SIGLO XVI):El siglo XVI va a ver el predominio de lo romano frente a lo florentino. Se mostr

preferencia por el bulto redondo respecto del relieve, y supuso tambin la culminacin y lasntesis de las experiencias del siglo anterior. Este clasicismo se cifr en el rigurosoequilibrio entre; las masas y el movimiento, entre lo real y lo natural, pero con unamanifiesta tendencia hacia lo monumental, que se vio favorecida por los nuevos hallazgosarqueolgicos, entre ellos el del Laoconte en las termas de Tito.

MIGUEL ANGEL BUONARROTI (1475-1564):

Es la figura clave de la escultura del siglo XVI. Su calidad excepcional, suamplitud de concepcin, casi gigantesca, y su extraordinaria sabidura frente a las formas

del cuerpo y las complejidades del espritu, hacen de Miguel ngel el prototipo universaldel escultor capaz de expresar en mrmol cualquier concepto, idea o propsito, aun el ms

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complejo. Sus primeras obras estn llenas de clasicismo y luego evoluciona hacia supersonal estilo. Tcnicamente Miguel ngel utiliza la figura sobre s misma, se llamafigura "serpentinata". Otro recurso que utiliza es el "non finito" (dejar obras escultricassin terminar). Su estilo dramtico y muy expresivo es la base del manierismo.

OTROS ESCULTORES;

Baccio Bandinelli (14993-1560)

Benvenuto Cellini (1500-1574)

Jacobo Sansovino (+1570)

PINTURA DEL RENACIMIENTO

EL QUATTROCENTO:

La pintura retoma en Italia el camino de la evocacin de los antiguo, unidaa una observacin viva de la naturaleza y aun dominio de la ciencia de laperspectiva que hace posible la representacin de lo real en las dos dimensiones dela superficie pintada. La tradicin italiana gtica de la gran pintura mural al

fresco se contina y todos los grandes maestros del siglo XV la cultivan conmaestra excepcional consiguiendo efectos de extraordinaria monumentalidad ymagnfica adecuacin de la pintura al marco espacial. El amplio tratamiento delescenario arquitectnico pintado y del paisaje crea un mbito perfecto para elarmonioso desarrollo de la figura humana, desnuda o vestida, en reposo o en losms variados movimientos, observados con atencin y reproducidos de modoperfecto. En la tcnica de caballete se sigue utilizando especialmente la tablacomo soporte y la tcnica del temple con los colores disueltos con huevo o cola. Sloen la segunda mitad del siglo y por influencia flamenca, se introduce el uso delleo, especialmente en Venecia. La temtica es predominantemente religiosa, en losfrescos que decoran las iglesias y en las tablas de altares y oratorios. Se cultivan

tambin ciertos temas mitolgicos o profanos del mundo humanista en frescos depalacios y decoraciones de muebles.

En lneas generales, la primera mitad del siglo se complace en las formasmonumentales, los estudios de perspectiva, la sobriedad expresiva y laincorporacin de elementos clsicos en la decoracin. En la segunda mitad del siglose generaliza un gusto ms complicado y rico, que prefiere en dinamismo a lamonumentalidad, y lo complejo y narrativo a lo solemne, introduciendo ademsmltiples elementos de los cotidiano con extrema vivacidad gracia.

PINTORES FLORENTINOS MS DESTACADOS:

Primer tercio del siglo:- Fray banglico (1387-1455)

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- Masaccio (1401-1428)Segundo tercio del siglo:

- Paolo ucello (h. 1396-1475)- Pieron Della Francesca (1416-1492)- Filippo Lippi

Tercer tercio del siglo:- Domenico Ghirlandaio (+1494)- Alejandro Botticelli (+1510)

EL CINQUECENTO (SIGLO XVI):

El Cinquecento supone la culminacin del proceso renacentista y al mismotiempo su crisis. La pintura fue llevada a su ms alto grado de perfeccin tcnica, yen el plano de lo formal alcanz una claridad despojada del detalle secundario yanecdtico, a favor de una composicin ntida en la que destaca el tema principal,en primer plano, dotado de un carcter grandioso. Pero paralelamente a estapintura de corte romano, se desarroll en Venecia otra escuela, reflejo de suesplndido desarrollo poltico y econmico, que destaca los valores cromticos, quehaban ya caracterizado la pintura veneciana del siglo XV; su riqueza y brillantez,el gusto por magnficos escenarios y paisajes lricos, as como abundancia de temasprofanos y mitolgicos, ponen de manifiesto su entusiasmo por los placeres de lavida.

LEONARDO DA VINCI (1452-1519)

Es un genio inabarcable. Prototipo de humanista, entenda de todo y saba hacer

de todo. Discpulo de Verrochio. Pintor, escritor, ingeniero, etc. Como pintor sucreacin es el esfumato, artificio pictrico que consiste en prescindir de loscontornos netos y precisos del Quattrocento, y envolverlo todo en una especie deniebla imprecisa que difumina los perfiles y produce una impresin total en laatmsfera. El paisaje adquiere as una misteriosa dimensin, y los personajes unencanto distante y enigmtico, este carcter la acerca al intelectualismo delManierismo. Entre sus obras destacan. La Sagrada Cena, La Gioconda, Lavirgen de las Rocas o La Virgen y Santa ana. Tuvo muchos imitadores.

RAFAEL SANZIODE URBINO (1483-1520).

A pesar de lo breve de su existencia es quizs el artista que representa mejor quenadie la perfeccin del clasicismo. Dotado de una maravillosa capacidad desntesis, su estilo se va formando al contacto con el de sus contemporneos que sabeasimilar y convertir en algo nuevo y personal.

Primera etapa, primera juventud, al influencia de Perusino es decisiva, conmodelos humanos de delicadeza extrema y ordenacin compositiva simtrica, y enplanos paralelos. Obra cumbre: Los desposorios de la Virgen.

Segunda etapa, estancia en Florencia, es influido por Leonardo, de l toma lacomposicin triangular y tambin algo del esfumato. Destacan infinidad deMadonnas, y retratos femeninos, en los que es evidente el eco de la Gioconda.

En Roma queda totalmente influido por la grandiosidad y monumentalidad de

Miguel ngel. Lo ms importante ser los frescos de las estancias del Vaticano,destacando: Las Estancias de la Signatura, de Heliodoro, del Incendio del Borgo, y

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de Constantino. En estos frescos crea un mundo clsico lleno de armona y lostemas pretenden ser una sntesis humanista. Los ms famosos frescos son elParnaso, La escuela de Atenas, La disputa del Sacramento y La MisaBolsena.

En sus ltimas obras se aprecian rasgos de crispacin y nerviosismo del

Manierismo. Los cartones para la serie de tapices de los Hechos de los Apstoles yla gran Transfiguracin.

MIGUEL NGEL BUONARROTI (1475-1564)

Miguel ngel cultiv tambin la pintura y ejerci en ella una importanciacapital. En su pintura concede mucha importancia al dibujo anatmico y alvolumen, desdeando el paisaje y el colorido y atendiendo ante todo a construirfiguras poderosas en actitudes con frecuencia difciles, que les permiten alardes deescorzos y de movimientos. Aparece casi una glorificacin del desnudos, formasretorcidas (forma serpentinata) posturas difciles, movimiento y mucha expresin.

En Roma, por orden del Papa julio II hubo de realizar su obra maestra: ladecoracin de la bveda de la Capilla Sextina, verdadero y deslumbrante canto alcuerpo desnudo, obra cumbre de la creacin. Todo el vasto techo est dividido encompartimentos por unas arquitecturas fingidas, pilastras, cornisas y pedestales,donde se sientan, en las ms variadas actitudes, bellos jvenes desnudos. En losrecuadros se presentan escenas del Gnesis, u figuras monumentales de Profetas ySibilas completan el deslumbrante conjunto.

Ya en su madures, en 1533-40, recibe el encargo de completar la Capilla Sextinacon el enorme Juicio Final del testero. Aqu hay un desbordamiento dramtico yuna violencia pesimista que puede considerarse ya manierista. La figuras seenroscan sobre s mismas, los msculos se hinchan y hay un sentimiento generaldel retorcimiento en un espacio que, voluntariamente, no queda definido. Susltimas obras pictricas (decoracin de la capilla Paulina) llegan por este caminoal manierismo ms extremado. Su influencia fue decisiva en todo el Manierismo dela segunda mitad del siglo.

MANIERISMO:

En el saqueo de Roma de 1527, culminacin de la crisis poltica y religiosaeuropea, supuso el fin del mecenazgo papal y la dispersin de los artistas acogidosal Vaticano. Se produjo entonces la ruptura, con formas clsicas, que condujo a

una proclamacin implcita de la libertad de expresin artstica. El manierismo es,desde luego, un arte refinado y difcil que florece sobre todo en mediosaristocrticos, vueltos sobre s mismos en actitud defensiva frente a un mundo encambio. Difcil de comprender, no puede ser arte popular y no resulta adecuadopara lo religioso.

PINTORES DESTACADOS:

En Florencia y Roma:- Andrea del Sarto (1486-1531)- Jacobo Pontormo (1494-1556)

En Parma:- Antonio Allegri, llamado Corregio (1493-1534)

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- Francisco Mazzuoli llamado Parmiggianino (1503-1540)En Venecia:

- Giorgione- Tiziano (1487-1576)- Paolo Verons (1528-1588)

- Jacobo Tintoretto (1518-1594)

LA LTIMA CENALee Lc 22,7-13

1-Observa el cuadro:- quin es el personaje que ocupa el espacio central del cuadro?- qu otros personajes le rodean?, recuerdas sus nombres?- qu actitudes reflejan los rostros de los apstoles?.- podras identificar a alguno de ellos por su postura o expresin del rostro?

2-Jess celebraba la Pascua juda. Cuenta cmo prepararon esta celebracin.

3-Relaciona con una flecha las palabras de la columna de la izquierda con susignificado.

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Pan cimo Liberacin del pueblo de Israel de la esclavitud egipciaVerduras amargas Cordero de Dios que quita el pecado del mundoSangre del cordero Perdn de los primognitos de Israel.Pascua Juda Sufrimientos de la esclavitudJess Pan que no dio tiempo a que fermentara. Sin levadura.

4-Durante la ltima Cena Jess muestra a sus apstoles que para ser importantecomo persona debemos ponemos al servicio de los dems

EL QUE QUIERA SER MS, TIENE QUE SERVIR MS

Para nosotros, quien es hoy la persona importante?Para Jess, quines eran las personas ms importantes?Yo, qu prefiero ser, importante o servicial?

Haz una lista con aquellos que hoy son los ltimos de nuestra sociedad, aquellos aquienes nos dice Jess que hay que servir.

5-En la ltima Cena Jess instituye la Eucarista. Mc 14, 22-26. La eucaristaocupa el lugar central entre los sacramentos de la Iglesia. Todos los sacramentostienden a ella como a su fin.- por qu es tan importante para el cristiano celebrar la Eucarista?- qu celebramos durante este sacramento?- conoces alguna palabra que acte como sinnimo de la palabra eucarista?- Organizad un debate en clase donde un grupo simule tener una postura negativaante la eucarista, (cristianos que no participan de la eucarista nunca, cristianosque no entienden que sea obligatoria, cristianos que se aburren en ella, etc.)., y otro

que presente una actitud positiva, ( cristianos que encuentran en ella unaexperiencia profunda de fe y amor, etc.).

6-Durante la ltima cena Jess anuncia la negacin de Pedro y la traicin deJudas. Reflexiona y contesta:- cmo te sentiras si uno de tus mejores amigos te traicionara o te negara?- Elabora una lista con aquellas situaciones en las que negamos a Jess.- Elabora una lista con aquellas situaciones que pudieran considerarse de altatraicin hacia Jess y su mensaje.

7-Pese a todo Jess nos ensea que el camino a seguir es el camino del amor.- qu podemos hacer para seguir este camino?, es fcil hacerlo?- en qu situaciones nos cuesta ms amar al que tenemos al lado?

VIRGEN DE LAS ROCAS

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1 Observa la ilustracin y responde:

- Quines son las figuras que se representan?- Por qu crees que se conoce a esta imagen como La Virgen de las Rocas?- Cmo se representa a Mara?

- A lo largo de la historia muchos pintores han tratado de imaginar el rostro deMara.

Dibuja t su retrato tal y como la imagines.

- Mara era una mujer sencilla y humilde, por qu crees que Dios la eligi?

2 En la actualidad hay muchas mujeres que luchan por mejorar el mundo en elque viven y estn al servicio de los dems. Algunas de estas mujeres seguidoras delejemplo de Mara en nuestros das son:Somaly Man, que ayuda a prostitutas a reconstruir su vida.Olayinka Koso-Thomas, que trata de acabar con la mutilacin genital femenina.Rigoberto Mench, que lucha por los derechos de las comunidades indgenas.Fatiha Boundiaf, que ha levantado una fundacin humanitaria.Graa Machel, que intenta proteger los derechos de los nios.Emma Bonino, defensora de los derechos humanos y sociales.- Investiga la biografa de alguna de estas mujeres; cmo se comportan, qudefienden, por qu se han entregado a los dems, con qu ayudas cuentan, etc.

- Qu provoca la vida de estas personas: admiracin, extraeza, ganas de hacer lomismo?

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- Crees que estas mujeres tienen ms dificultades para llevar a cabo su labor quelos hombres que realizan tareas semejantes?

3 En este cuadro Mara recibe el nombre de Virgen de las Rocas, pero Mara

recibe a lo largo de la historia muchos atributos y nombres; Mara Auxiliadoras,Virgen de los Desamparados, Virgen de la Esperanza, Virgen de las Virtudes,Virgen de los Remedios, etc.- Averigua:Cul es el nombre que recibe la Virgen Mara en tu localidad?

Cundo se celebra su festividad?

De quin o quines se le considera patrona?

Conoces cmo lleg esa imagen a tu localidad?

Dnde se encuentra en la actualidad?

Aade alguna fotografa o dibujo de ella.

DAVID.

1 Observa esta escultura y descrbela:

- Hacia dnde crees que dirige su mirada David.?

- Cmo venci David a Goliat?.

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- Qu arma utiliz David para derrotar a Goliat?.

2 Haz un cmic donde se narre la historia de David y Goliat.

3 Muchas veces debemos enfrentarnos a situaciones problemticas que parecenimposibles de superar como les ocurra a los hebreos con el gigante Goliat.Enumera alguna de estas situaciones y cmo podemos vencerlas.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA

ANGULO IGUEZ, D.Historia del Arte.Biblia de Jerusaln.Biblia didctica. Editorial SM Consulta, Madrid.Enciclopedia de Historia del Arte. Editorial Planeta.Enciclopedia Encarta 2000. Microsoft.Historia del Arte Occidental. Editorial Juventud.MARTN GONZLEZ, J. J. (1986)Historia del Arte. Editorial Gredos, Madrid.

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