Gran Comisión de Instrucción

Taller Misión 2014

“Los puestos más altos de una empresa, de una organización, de una logia, de una gran

logia o de un gobierno, son como los peñascos más altos de una montaña, sólo pueden llegar a ellos, las serpientes y las águilas, el líder de excelencia, el dirigente masónico de excelencia, debe de ser como

las águilas, jamás llegar como las serpientes”

Inicio

Objetivo General Las participantes serán capaces de identificar y analizar los conceptos sobre su actividad dentro de la dirección y conducción de una Logia, que les permitan tener conciencia de su importancia en las actividades que realiza.

Objetivos particulares Al término del Taller las participantes:

Serán capaces de reflexionar sobre la importancia de los elementos primordiales del trabajo que se realiza en logia, identificando los que corresponden a su campo de acción. Serán capaces de analizar y hacer conciencia sobre los conceptos y la importancia de trabajar en forma fraternal. Serán capaces de explicar los elementos y procedimientos que intervienen en dirección y conducción de la logia y que dan como resultado la satisfacción del trabajo fraternal.

Preguntas de inicio

De forma individual, responder las siguientes preguntas

Preguntas

1. ¿Cuál es el objetivo de la masonería?

2. ¿Qué se pretende con las ceremonias masónicas ?

3. ¿Cual es la diferencia entre rito y ritual?

4. ¿Cuáles son los tres cargos mas importantes de una Logia?

5. Explique con sus palabras la importancia de trabajar en Logia

Manual de la participante

Página 1, Leer Anexo No. 1, Alquimia y Masonería, reflexionar sobre el texto y desarrollar de forma individual un texto de diez renglones

Masonería

Juanita Aguilar Molina

“Las fortalezas están en nuestras diferencias, no en nuestras similitudes”

Stephen Covey

Objetivo particular Las participantes serán capaces de identificar y reflexionar sobre los conceptos relacionados con la masonería, su antecedente histórico y su práctica, que les permitan tener conciencia de su importancia en las actividades que realiza.

La masonería no se propone satisfacer ningún interés mezquino, ninguna mira egoísta; su objeto es altamente noble, la caridad y filantropía de todos los hombres de recta conciencia, su misión es exclusivamente humanitaria. Ella trabaja para fomentar el progreso moral de todos los hombres de recta conciencia y de elevados sentimientos

El historiador que conoce las luces de la filosofía no puede hacer abstracción de otros factores esenciales. Para él, los anales de nuestra institución se remontan más allá del año 1717, fecha de la fundación de la Francmasonería moderna; porque las ideas que ahora consiguen tomar cuerpo, en tiempos anteriores dieron lugar a numerosas tentativas de creaciones similares.

La Francmasonería no se dedica hoy día, a los trabajos materiales, pero deriva de una confederación de picapedreros y arquitectos, cuyas ramificaciones se extendieron en la Edad Media sobre toda la Europa occidental, transmitiéndose el secreto de su arte. Esos constructores se conformaban con los usos antiguos. Practicaban los ritos de los iniciados, que las leyendas corporativas hacen remontar a la más remota antigüedad.

Los Masones londinenses que el 24 de Junio de 1717 se reunieron para celebrar la fiesta tradicional de San Juan Bautista. Eran miembros de cuatro Logias que llevaban vida poco próspera, que para no desaparecer enteramente, decidieron permanecer unidos bajo la autoridad de oficiales. Como cada una de las logias estaba presidida por un Maestro (para distinguirlo de otros Maestros), le dieron el epíteto de Venerable o lo llamaban el Maestro de la Sielle, y dieron el título de Gran Maestro al presidente del nuevo grupo, que se llamó Gran Logia.

La primera Gran Logia

Para consagrar el prestigio de la Gran Logia, era importante poner a su cabeza, un hombre de calidad. Así los Masones de Londres colmaron sus deseos, cuando en 1721, Su Gracia, el Duque de Montagu, se dignó aceptar la dignidad de Gran Maestro. Esta elección tuvo el mejor efecto sobre el mundo profano. Llegó a ser de buen tono pertenecer a la Sociedad de Francmasones universalmente considerada como una compañía distinguida.

Se remontan a finales del siglo XVIII, cuando llegaron a nuestro país un nutrido número de súbditos franceses de la corte del Virrey, algunos escapando de la represión europea contra los jacobinos. No pocos habían estado previamente en Inglaterra, en contacto con las logias británicas. La Inquisición detuvo a Juan Laussel, cocinero del Virrey, y por sus confesiones se supo que en la relojería de Juan Estrada Laroche había conocido al Dr. Durrey y a los peluqueros Lulie y Du Roy, identificándolos "por las señas estatuidas por la fraternidad". Con ellos, según se dijo, llegó a celebrar el solsticio de verano de 1791. La primera logia formal, sin embargo, la fundó Enrique Muñiz en la casa No.5 de la calle de las Ratas (ahora Bolívar núm.73), en la ciudad de México, domicilio del regidor Manuel Luyando.

Los orígenes de la masonería en México

En 1989 se reorganiza la masonería femenina en México, en el Gran Oriente Femenino de Veracruz, a ella se sumaron las de Michoacán y San Luís Potosí y en 1991 se constituyó la Confederación de Grandes Logias Femeninas Regulares de los Estados Unidos Mexicanos.

La Confederación de Grandes Logias Femeninas Regulares de los Estados Unidos Mexicanos nació un 14 de diciembre de 1991 en el Gran Oriente de Veracruz, México. A instancia de tres grandes potencias masónicas “Tarhatzkua” para el estado de Michoacán de Ocampo, con sede en Morelia, “Del Potosí”, para el estado de San Luís Potosí, con sede en San Luis Potosí, y “Gran Oriente Femenino de Veracruz” para el estado de Veracruz, con sede en la ciudad y puerto de Veracruz .

Hoy somos siete Grandes Logias Femeninas, en Veracruz, Michoacán, Tabasco, Durango, Zacatecas, Nayarit y Sonora; además de Logias hermanas en Yucatán, Campeche, Puebla, Coahuila y Jalisco. Hemos realizado Diecinueve Congresos Masónicos Nacionales y reuniones de Consejo Masónico Nacional Femenino. Existen Centros Ajef en varias Grandes Logias y se levantan columnas en otras.

1993, I Congreso Xalapa. Veracruz 1994, II Congreso San Luís Potosí, S. L. P. 1996, III Congreso Villahermosa, Tabasco 1997, IV Congreso Guadalajara, Jalisco 1998, V Congreso Morelia, Michoacán 1999, VI Congreso Villahermosa, Tabasco 2000, VII Congreso Veracruz, Veracruz 2002, VIII Congreso Guadalajara, Jalisco 2003, IX Congreso San Luís Potosí, S. L. P. 2004, X Congreso Morelia, Michoacán 2005, XI Congreso Durango, Durango 2006, XII Congreso Zacatecas, Zacatecas 2007, XIII Congreso Morelia, Michoacán 2008, XIV Congreso Villahermosa, Tabasco 2009, XV Congreso Veracruz, Veracruz 2010, XVI Congreso Tepic, Nayarit 2011, XVII Congreso Saltillo, Coahuila 2012, XVIII Congreso León, Guanajuato 2013, XIV Congreso Durango, Durango

Congresos

Don Emilio Dupeyron Salazar, Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de Estado “Restauración”, en Tabasco, se pone en contacto con la Venerable Hermana Doña Rosa Huesca de Santiago, en ese entonces Gran Maestra del Gran Oriente Femenino de Veracruz, quién prestando oídos al antecedente de la mujer en la masonería en Tabasco, se apresta a levantar columnas por vez primera en este oriente de una Respetable Logia Simbólica Femenina “Armonía Tabasqueña” No. 11, el 30 de septiembre de 1989, en ese momento dependiendo del Gran Oriente Femenino de Veracruz, recibiendo carta patente en Diciembre de 1990 E:.V:..

En Tabasco

En su afán de hacer crecer la masonería femenina en Tabasco, las hermanas, mujeres masonas tabasqueñas se dan a la tarea de levantar columnas en otros Orientes o municipios del estado y el Gran Oriente Femenino de Veracruz apoya e instruye para la formación de estos Talleres; así, en diciembre de 1991, se levantan columnas de las Respetables Logias Simbólicas Femeninas “Rosa Huesca de Santiago” y “Nuevo Amanecer” en Villahermosa, “Lux Dei” en Cunduacán y “Na kin” en Tenosique de Pino Suárez; con estos cuatro Talleres se funda en abril de 1992 la Gran Logia Femenina “Luz y Verdad”; durante el periodo de trabajo de esta Gran Logia se fundó la Respetable Logia Simbólica Femenina “Acacia” del Oriente de Huimanguillo, Tabasco.

En el año 1997 mujeres masonas de la Gran Logia “Luz y Verdad” deciden reorientar los trabajos masónicos y a partir de ese momento, un grupo de hermanas preocupadas por los acontecimientos y apoyadas en la Ley y usos y costumbres que nos rigen, realizan las gestiones pertinentes. Después de varios meses de charlas y encuentros, el 15 de febrero de 1998 en el Auditorio “Ing. Leandro Rovirosa Wade” de la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción, en Tabasco, como antaño, como constructores, se reunieron hermanas representantes de los Talleres Masónicos Femeninos “Armonía Tabasqueña”, “Nuevo Amanecer”, “Rosa Huesca de Santiago”, de Villahermosa; “Na kin” de Tenosique de Pino Suárez, “Acacia” de Huimanguillo y “Lotilba Ajkibna Centla” de Frontera, Centla

La Muy Respetable Gran Logia Femenina “Unida de Tabasco” de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, tiene como fecha de fundación el 6 de marzo de 1998 y con Gran Carta Patente recibida del Gran Oriente Femenino de Veracruz el 26 de abril del mismo año.

M:.R:.G:.M:. V:.H:. Ana Laura Vila Martínez Prim:. Gr:. Vig:. V:.H:. Esther Huy Álvarez Seg:. Gr:. Vig:. V:.H:. Albilda Cano Domínguez Gr:. Orad:. V:.H:. Maria del Carmen Bolivar Suárez Gr:. Prim:. Sec:. V:.H:. Maria Teresa Ramón Pérez Gr:. Seg:. Sec:. V:.H:. Piedad Reyes Martínez Gr:. Prim:. Tes:. V:.H:. Irazú Jiménez Valencia Gr:. Seg:. Tes:. V:.H:. Patricia Lara Casanova Gr:. Maest:. de Cer:. V:.H:. Maria de los Santos Morales Félix Gr:. Prim:. Exp:. V:.H:. Laura Cristina Sánchez Acosta Gr:. Seg:. Exp:. V:.H:. Herlinda Suárez de Rodríguez Gr:. Hosp:. V:.H:. Aminta del C. Rodríguez de Ortíz Gr:. P:. Est:. Dulce Maria Pérez Medrano Gr:. G:. Temp:. I:. V:.H:. Anatalia Miranda López Gr:. G:. Temp:. E:. V:.H:. Agustina García Ortíz

Gran Cuadro Fundador 1998-2000

Período Gran Maestra 1998-2000 Ana Laura Vila Martínez 2000-2002 Esther Huy Álvarez 2002-2004 Leticia Ventura Cupido 2004-2006 Isabel Hernández Romero 2006-2009 Maria de los Santos Morales Félix 2009-2011 Juana Aguilar Molina 2011-2013 Beatriz Arias Arévalo 2013-2015 Eva Gallegos León

Grandes Maestras

“Armonía Tabasqueña” No. 1, en el Or:. de Villahermosa “Nuevo Amanecer” No. 2, en el Or:. de Villahermosa “Rosa Huesca de Santiago” No. 3, en el Or:. de Villahermosa “Na-Kin” No. 4, en el Or:. de Tenosique de Pino Suárez “Acacia y Granada” No. 5, en el Or:. de Huimanguillo “Cintla” No. 6, en el Or:. de Frontera, Centla “Rosa Alquímica” No. 7, en el Or:. de Villahermosa “Lux-Dei” No. 8, en el Or:. de Cunduacán “Nefertiti” No. 9, en el Or:. de Cárdenas, “U Yahal Ka’ah” No. 10, en el Or:. de Mérida, Yucatán “Maat” No. 11, en el Or:. de Villa Puerto Ceiba, Paraíso “Sofía Gómez de Sosa” No. 12 en el Or:. de Escárcega, Campeche “Isis” B.D. en el Or:. de Campeche, Campeche. “Yax Imix Che” B.D en el Or:. de Teapa, Tabasco

Rresp:. Llog:. Ssimb:. Ffem:.

Asociación Civil La Asociación “UNIDAD LIBERAL, A.C.” es el organismo que representa ante las autoridades y la sociedad a la Muy Respetable Gran Logia Femenina de Estado “Unida de Tabasco” de Antiguos Libres y Aceptados Masones, Integrante de la Confederación de Grandes Logias Femeninas Regulares de los Estados Unidos Mexicanos y de la Delegación Provincial para Tabasco del Supremo Consejo de Grandes Inspectoras Generales del 33o y último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para la Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos; así como las Respetables Logias Simbólicas y Cuerpos Filosóficos respectivamente. El domicilio social o sede de dichas instituciones, se encuentra ubicado en la calle Iguala 133-A, colonia centro, Municipio del Centro del Estado de Tabasco, México.

Grados Filosóficos

Existe un Supremo Consejo de Soberanas Grandes Inspectoras Generales del 33° y Último Grado del Rito Escoces Antiguo y Aceptado para la Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos. Delegación Provincial del Tabasco

Conclusión

Así es, a grandes rasgos como la masonería femenina va tomando rumbo y espacios, con dedicación, compromiso, responsabilidad y constancia. Actualmente en Tabasco las mujeres estamos organizadas en la masonería tanto en los grados simbólicos como en los filosóficos y continuamos creciendo. Porque lo importante no solo es trabajar, sino consolidar lo que se construye en cada Templo, lo que se talla en la piedra y lo que se imprime en los corazones de cada una de las QQ:. y VV:. HH:. de la masonería femenina en Tabasco.

Actividad

Trabajar en equipo

a. De forma individual, en una hoja, redactar en un párrafo de mínimo cinco líneas, como define a la masonería

b. En equipo Intercambiar el pensamiento escrito c. Construir entre todas las integrantes del equipo un solo párrafo d. Exponer y compartir con todas, el párrafo-definición por equipo

Administración

de Logia

Maria de los Santos Morales Félix

“Llegar juntos es el principio. Mantenerse juntos, es el progreso. Trabajar juntos es el éxito”

Henry Ford

Objetivo particular Las participantes serán capaces de identificar y analizar los temas referentes a la Administración de una Logia dentro de la dirección y conducción de una Logia, que les permitan tener conciencia de su importancia en las actividades que realiza.

Actualmente se ha perdido con el paso de los años la tradición en cuanto a los documentos que nos dan origen, o dan prueba de los trabajos que realizamos en nuestros templos, y es una de las grandes dificultades a que nos hemos enfrentado en la formulación y elaboración de las planchas, trazados y constancias en general, los documentos es la parte Administrativa importante y necesaria para que los trabajos marchen de forma organizada y ordenada.

La Muy Respetable Gran Logia Femenina de Estado “Unida de Tabasco”, regula sus trabajos según la Constitución, Estatutos y Reglamentos de la Gran Logia, el Reglamento Interior de cada uno de los Talleres, el Manual Instructivo de Masonería para Aprendices, Compañeras y Maestras Masonas, el Manual Operativo de Masonería Simbólica para la adecuada observancia Ritualística de Primera Cámara, de Segunda y Tercera, esto con respecto a la práctica masónica; en cuanto a la enseñanza AJEF tenemos la Liturgia del Grado Único, el Reglamento Estatal AJEF y el Reglamento Nacional AJEF. Así mismo, el Reglamento de la Conf:. De GGr:. LLog:. RReg:. FFem:. de los EE:. UU:. MM:.

Prontuario de Formatos Masónicos

Libros que debe llevar la Secretaria Libro de Actas, uno para cada cámara, Registro de hermanas del Cuadro, con identificación completa de cada hermana Nevarietur, retrato y los datos biográficos-masónicos de cada una Libro de Oro Libro de Registro de Garante de Paz y Amistad Libro de Asistencias Libros de Acuerdos de la Venerable Maestra Directorio General de Logias de la Jurisdicción y de la Amistad Libro de Registro de Diplomas de Maestros, Certificados de Aprendices y Compañeras y Credenciales Libro “Negro” para anotar el nombre de las hermanas borradas del Cuadro, y de otras Logias que se reciba noticia Trabajos, las Leyes, Constituciones, Reglamentos, Liturgias, Triangulares, solicitudes para el uso de la hermana Oradora y de las Vigilantes

Etiqueta Masónica

Las masonas activas de esta Jurisdicción tienen derecho visitar cualesquiera de las otras logias de este Oriente, sin que se les exija llenar requisito alguno, pueden tomar parte en todos los asuntos que se traten en la Tenida, con excepción de los de tesorería y de las elecciones.

Etiqueta Masónica

La observancia de la puntualidad es absolutamente indispensable para la buena marcha de los Trabajos de la Gran Logia o de la logia.

Etiqueta Masónica

No se dará entrada a nadie mientras se estén realizando los procedimientos de apertura del Ara y de la lectura de la plancha de los últimos Trabajos, los cuales no pueden ser interrumpidos, esto es necesario para conservar la armonía y orden en los trabajos.

Rito de latín rictus, orden costumbre, ceremonia, y por extensión cualquiera de las prácticas y formulas usuales en todas las culturas, los ritos no suelen diferenciarse en todas las religiones sino dentro de cada uno de ellos, en los ritos masónicos, es el conjunto de reglas o preceptos, con los cuales se practican las ceremonias o confieren o por decir se comunican, con signos, toques, y palabras y todas las demás instrucciones secretas de los grados.

Rito y Ritual

Rituales, de latín ritualis que significa lo que tiene relación con los ritos, en masonería se le llaman así a los libros que contienen el orden las formulas, y demás instrucciones necesarias para la práctica uniforme y reglas de los trabajos así como las diferentes ceremonias tales como las iniciaciones, aumento de salario exaltaciones, fiestas y banquetes de la orden. La adopción y aprobación de los rituales es potestativa de autoridad superior de cada cuerpo o potencia.

Rito y Ritual

Ritual – Ceremonia de primera, segunda y tercera cámara

Rito York Rito del Martinismo Rito Escocés Antiguo y Aceptado Rito del Hermano Henoch Rito Moderno o Francés Rito de Mizraim Rito americano Rito de Menfis Rito escoses filosófico Rito de la Estricta Observancia Rito escoses primitivo Rito de la Observancia Laxa Rito reformado Rito de los Arquitectos Africanos Ritos helvéticos reformados Rito de los Hermanos del Asia Ritos de Fessler Rito de Perfección

Rito de Schroder Rito de los Elegidos Cohens Rito de la Gran Logia de Los Tres Globos Ritos de los Emperadores del Este y del Oeste Rito del Elogio de la Verdad Rito Primitivo de Narbona Rito del Velo Púrpura Rito del Orden del Templo Rito del Capítulo de Clermont Rito Sueco Rito de Pernetty Rito de Swedenborg Rito de la Estrella Flamígera Rito de Zinzendorf Rito Chastanier Rito Egipcio de Cagliostro Rito Filandés Rito de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa

Rito Primitivo de los Filadelfos

Ritos

En México existe de manera particular

1. Rito Nacional mexicano 2. Rito Nacional independiente

Ceremonias

Los masones nos comunicamos a través del lenguaje simbólico es la forma básica de la experiencia del aprendizaje. En su etimología, el símbolo relaciona dos cosas separadas pero se complementa una con la otra, en el rito, nos servimos de los valores simbólicos para escenificar el mito que es la expresión de cosmovisión, y ofrece modelos para las prácticas. El ritual es la dramatización del mito y este es una construcción antroposociológica enmarcada en la trasmisión de tradiciones del pueblo masónico y nos permite tener la certidumbre de su origen, destino final y fortalecer el sentido de pertenencia del punto de vista esotérico.

Ceremonia de Consagración de Garante de Paz y Amistad Ceremonia de Afiliación y Regularización Ceremonia de Consagración de Past Master y Gran Past Master Ceremonias de Instalación de Dignatarias y Oficiales de Logias simbólicas Ceremonias para Celebración de Solsticio de Verano e invierno Ceremonia para Trabajo de Tenida Fúnebre y una parte pública Ceremonia para Consagración de estandarte de una Logia Ceremonia para poner la piedra fundamental de los edificios masónicos Ceremonia para la inauguración y consagración de un Templo nuevo Ceremonia para des consagrar un Templo Masónico Ceremonias para tenidas blancas Ceremonia para la Adopción de Luvetones Ceremonia de Reconocimiento Conyugal Ceremonia para la Celebración de quince años Ceremonia Ritualistica para rendir homenaje a la Bandera Nacional Ceremonia pública para rendir homenaje a la Bandera Nacional

Ceremonias

Conclusión

A partir de los tres grados simbólicos, la masonería es libre y tiene el privilegio exclusivo de cada rito, de ejercer su influencia como mejor le convenga. Así, la mayoría de ellos, la mayoría de ellos, sigue fielmente los que existen en el simbolismo, copiando de manera directa, los diferentes ceremoniales que se han creado para los tres primeros grados, con lo que se ha conjuntado un solo sistema.

Actividad

De forma individual mencionar tres ejemplos de Ceremonias y su trascendencia Ritualistica en las asistentes a la Logia.

Funciones y

Actividades

Ana Laura Vila Martínez

"Lo maravilloso de aprender algo es que nadie puede arrebatárnoslo"

B.B. King

Objetivo particular Las participantes serán capaces de identificar y reflexionar sobre los conceptos relativos a las funciones y actividades referentes al trabajo interno y externo de Logia, dentro de la dirección y conducción de una Logia, que les permitan tener conciencia de su importancia en las actividades que realiza.

Entre las obligaciones y derechos de la masonería tenemos, la primera de las obligaciones consiste en guardar silencio absoluto de los asuntos tratados en las reuniones o “tenidas” como se les designa masónicamente

La segunda de las obligaciones de una buena masona es la de trabajar intensamente en pro de su propia perfección interna. Deberá corregir sus propios defectos, combatir las pasiones y prodigarse en el servicio para los demás.

La tercera obligación es la de cumplir con los estatutos de la Orden, la Constitución de la Gran Logia a la que pertenezca y los reglamentos particulares de su Logia. Entre las obligaciones que se desprenden de los reglamentos particulares de las Logias están incluidos los de asistir puntualmente a las tenidas semanales, estar al corriente en el pago de las cuotas personales o “capitas” y conducirse siempre con decoro u orden.

Venerable Maestra Convocar y presidir la logia. Dirigir los trabajos de la logia, cumplir y ejecutar sus acuerdos y decisiones. Conceder la palabra, al hermano que la solicite y retirársela al hermano, cuando hubiere motivo para ello. Decidir, en caso de empate, en las votaciones sobre cualquier asunto que se trate o discuta en trabajos de logia, excepto en elecciones y juicios La principal función del venerable maestro, es la de diseñar el programa anual de tenidas, estableciendo las fechas de tenidas ordinarias, iniciaciones, aumentos, exaltaciones, especiales, luctuosas, de banquete, interlogiales, interdistritales, de aniversario, de celebración de aniversarios patrios, programar los temas a tratar en las tenidas y quienes serán los expositores, deberá establecer un sistema logístico de citatorios telefónicos y escritos a todos los eventos que su logia realice, coordinarse con el diputado de distrito, para la programación de tenidas interlogiales, para que no se contrapongan, con las establecidas en su programa anual.

Venerable Maestra Examinar, cuando crea conveniente, los libros que deben llevar el secretario, el tesorero y el hospitalario. Es facultad, del venerable maestro, suspender en sus derechos masónicos y someter a juicio, al hermano, que en logia abierta, lo desobedeciere o se resistiere a su autoridad, si es un miembro ordinario y común de la logia, turnara el caso a la comisión de honor y justicia del taller y si fuese ex-venerable maestro, deberá turnar el caso a la gran logia. El venerable maestro, es responsable ante la gran logia, de la conservación del orden en su taller, del fiel y exacto cumplimiento de las leyes vigentes y de las resoluciones de la alta cámara y de la estricta observancia de los antiguos limites, usos y preceptos de la fraternidad. La persona del venerable maestro, es inviolable en su autoridad, a nadie es lícito censurarle, sin caer en falta y solo la gran logia y el gran maestro, tienen derecho a exigirle cuentas de sus actos. El venerable maestro, no puede negarse a firmar las actas aprobadas por la logia, ni disponer que dejen de celebrarse las sesiones ordinarias, que indique el reglamento.

Vigilantes

Cuidar de que el templo este siempre a cubierto. Mantener el silencio y la debida compostura en logia, llamando al orden a los infractores de sus respectivas columnas, en caso de desobediencia darán cuenta al venerable. Avisar al venerable maestro, cuando algún hermano de su columna, pida permiso para salir del templo o pasar de una columna a otra. El primer vigilante, está a cargo de la columna del sur de los compañeros y maestros. El segundo vigilante, está a cargo de la columna del norte de aprendices.

Secretaria La labor de la hermana Secretaria es la más ardua, dura y quizás hasta ingrata, pero es donde la masona adquiere mayor conocimiento y mayor experiencia, es de recomendarse que las hermanas que aspiran a ser Venerables Maestras antes pasaran por la Secretaria. El puesto de Secretaria es el más importante y delicado de todos los nombramientos que se pueden hacer a las hermanas, para ser Secretaria hay que tener verdadero espíritu de sacrificio, para trabajar en bien de la Logia, de la Gran Logia y de la Fraternidad. La Secretaria es la Memoria del taller y debe de estar siempre primero en los trabajos, haber leído la correspondencia para presentar a la logia la que merezca discusión y de las demás de acuerdo con la Venerable Maestra darle el trámite que corresponda.

Tesorera

La hermana tesorera es la encargada de recaudar y custodiar los fondos de la Logia, bajo su más estrecha responsabilidad está llevar un libro en que asentará en orden riguroso de fechas, los ingresos y egresos con expresión del concepto, debe presentar en los primeros ocho días de cada mes, el corte de caja del mes anterior, acompañado de sus respectivos comprobantes, dar a la Logia o a su Venerable Maestra, cuantos informes sean pedidos, acerca de los fondos.

Hospitalaria

Corresponde a la hermana Hospitalaria circular el saco de Beneficencia en cada una de las tenidas de Logia, dar los informes que le pida la Logia o la Venerable Maestra cuando hubiere solicitudes de socorro, visitar a las hermanas, enfermas e informar al taller en cada una de las tenidas, conservará en su poder el fondo de beneficencia después de haber dado cuenta al taller de su contenido. En ella debe de existir un espíritu altamente filantrópico, en amor al prójimo y consensuar a en las hermanas la importancia que tiene este noble sitial ya que la masonería es una institución de fraternidad Universal esencialmente Filantrópica.

Grandes Comisiones

Beneficencia Hacienda Relaciones Prensa y Biblioteca Festividades Instrucción Jurisprudencia y puntos constitucionales Auxilio masónico post mortem Ajefismo Eventos especiales

Conclusión

La masonería es una institución humanitaria porque sus más altas finalidades tienden a la perfección del hombre por el saber, la virtud y el perfecto concepto de su libertad. Sin importar dogmas ni exigir determinadas creencias, enseña a sus adeptos a reconocer la humildad la unidad de origen de la vida universal y la fuerza ordenadora, bajo la denominación simbólica del gran arquitecto del universo.

Actividad

En equipo elegir una actividad ficticia de la Logia a. Definir plan de acción b. Indicar acciones a desarrollar por cada una de las oficiales

de la Logia c. Explicar posibles resultados a obtener

Evaluación Final y

Comentarios Generales

Conclusiones Generales

La Masonería ofrece un conjunto de enseñanzas, las cuales va impartiendo a cada quien según los méritos alcanzados por el esfuerzo personal. Otorga a todos sus miembros el derecho de recibir ayuda y amor fraternal en cualquier lugar del mundo en que se encuentre. Una masona tiene amigas en todas partes, siempre dispuestas a correr en su auxilio en el momento en que las llame. Sin importar las diferencias de rito que practique ni la jurisdicción a la que pertenezca, cada masón se considera hermanado con todos los demás masones en el mundo.

Conclusiones Generales

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Cierre del Taller