Grito cuyano nº6

EDITORIAL Y vamos juntando en la bolsa, el bolso, la mochila, el ta-

cho, la gamela. Vamos juntando ya casi 10 años. 10 años!. El GAJ, Las Luchadoras y Calpurí. La marcha en Lavalle del 9 de diciembre, las marchas a Mendoza, las marchas, la caminata. Jusiba, Tamari Tao, la Ujocc, el Campamento Latinoamericano y los Campamentos Latinoamericanos. Las sedes, el galpón, el otro galpón y el galpón aquel. El oeste, el este, el sur, el centro, el norte, el Valle de Uco. La fábrica, las fábricas, la bodega, el vivero. Las áreas, el equipo niños, el equipo géne-ro, el equipo California, las Coordinaciones, las Asambleas, el Cepo y la Comisión Política, la Secretaría Operativa. Jocolí, San Miguel, Inan Kewan, Salvatierra, Jocolí Norte, Moluches, La Estación, Isla con Jume, Los Leones, los Guayama, el Cultural, El Retamo, Agua del Blanco, Alto con Retamo, El Divisadero-mAndacollo 1,2 y 3, San Francisco, San Antonio, Puesto Viejo, Trintrica, el 15 (y los 15), los Socios Fundadores, Los Melone-ros, El Puerto, La Verde, La Azul (la chata … azul), El Encón, El Forzudo, Los Cerrillos, Tupungato, Paramillo el CAP y Paramillo El Barrio, La Rama 4, Tres de mayo (4 de mayo y 5 de mayo), La Villa, el Jarillero, la Majada, la Costa, Lagunas, El Nevado, San José, Punta del Agua de allá, Punta del Agua de mas acá. Las ferias campesinas y las ferias francas. Los núcleos y los nucleros. Los apicultores, los chacareros, las polleras y las mi-nifaldas. Parar la topadora, parar la topadora y parar la topa-dora. La Escuela Campesina y la Escuelita Campesina. El grito cuyano y el nuevo grito cuyano. La Carpa de la Resistencia, la reconstrucción del rancho, la reconstrucción del otro rancho. Mi pc, tu pc, nuestra pc!. La Radio Tierra Campesina. La Mesa Nacional, el Movimiento Nacional, el Encuentro Nacional y el Primer Congreso Nacional. Y si, 10 pirulos no es poca cosa.

Este 17 de abril, fecha más que importante para las familias campesinas que luchamos por un mundo mejor, inauguramos nuestro cumpleaños número 10. Vamos a festejar hasta fin de año, con lucha, debate, fiesta, suma, formación, producción, Soberanía Alimentaria y Reforma Agraria. Entonces … a festejar se ha dicho.

GRITO CUYANO Lucha y Palabras Cam-

pesinas Indigenas

Revista de la Union de Trabajadores

Rurales Sin Tierra de Cuyo.(UST)

Movimiento Nacional Campesinos

Indigenas

Via Campesina

Publicacion de elaboracion colectiva

coordinada por el area de prensa y

comunoicacion de la

UST

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Luchas y Palabras Campesinas Indigenas

Sumario

4 MNCI Cristian Ferreyra: un compañero de lucha que nunca olvidaremos

7 UST Escuela campesina de agroecologìa

10 UST 10 años luchando por la tierra y la soberania alimentaria

16 Recomendaciones

15 Efemerides

Grito Cuyano - Ene-Julio

19 UNICAM


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MNCI Cristian Ferreyra: un compañero de lucha que nunca

olvidaremosEl miércoles 15 de noviembre, un sicario de un empresario santafecino mató

en el paraje San Antonio, departamento Copo, Santiago del Estero, a Cristian Ferreyra, integrante del MOCASE Vía Campesina, de 23 años e hirió a uno de sus compañeros, Darío Godoy. Ambos estaban armando una reunión de la comisión de base de San Antonio, preocupados por los avances de los peones del empre-sario Ciccioli en sus tierras, para cortar leña y robar animales, cuando el sicario llegó a la casa de Godoy armado de una escopeta, los llamó afuera y les disparó. Las agresiones a pobladores son frecuentes y están recogidas en múltiples infor-mes periodísticos, legales y de organizaciones internacionales.

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MNCI

de los medios de comunicación locales. Siguen existiendo las condiciones para la muerte de quienes nos resistimos a perder nuestros territorios que por derecho ancestral nos corresponden, las medidas anunciadas por el gobierno de la Provincia son insuficientes para resolver las graves violaciones a los derechos humanos básicos que sufrimos las comunidades campesinas e indígenas.

Las tibias medidas anunciadas ante la muerte de Cristian y las mesas de diálogos sólo aparecen como paliativos insuficientes frente a una definición política profunda

del gobierno de la Provincia (en las cabezas de Zamora, Neder y Gelid) de basar el “desarrollo” económico en el agronegocio, un modelo de muerte, exclusión y exterminio de los campesinos. Como movimiento organizado seguimos apostando a un diálogo abierto, sincero y profundo que permita verdaderas soluciones a las cuestiones de fondo; a pesar de las reiteradas negativas del gobernador Zamora a conceder una audiencia a las comunidades campesinas. Pero también pensamos que de nada sirve el diálogo si las advertencias, denuncias y propuestas de soluciones concretas que las distintas organizaciones vienen realizando sólo tienen como respuesta el silencio de las autoridades, teniendo luego que sufrir la muerte de nuestros compañeros. Esto es lo que pasó en la comunidad de San Antonio, el Comité de Emergencia registró y advirtió el nivel de violencia al que estaban siendo sometidas las familias, el MOCASE-VC efectuó cuatro denuncias penales y aún así el gobierno y la justicia no hicieron nada. Lo mismo pasó en Villa Matoque, y en muchos lugares más, donde el mismo Comité y otros organismos habían alertado de la situación. Entonces nos preguntamos ¿se crean instituciones para encontrar soluciones o sólo para crear una pantalla que oculte la verdadera definición político-ideológica del gobierno de la Provincia y el aceitado mecanismo que garantiza y efectiviza el modelo del agronegocio?

Las luchas de los hombres y mujeres de los montes se enmarca


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en la idea de reforma agraria integral y en soberanía alimentaria. A despecho del imperante ideal de progreso a todo costo, de crecimiento económico para unos pocos y de contaminación a ultranza de los territorios, campesinos/as e indígenas siguen peleando para hacer oír su voz al mundo y para construir un orden justo y digno. En ese camino perdió su vida Cristian, luchando frente a un modelo que, en palabras de uno de sus compañeros, “busca arrebatarnos nuestra cultura, nuestra dignidad campesina”. Sus compañeros de todo el MNCI nos hemos lanzado desde ese mismo día a realizar acciones de visibilización, marchas y eventos, en Monte Quemado, en Santiago Capital, en Buenos Aires y en todas las provincias donde el MNCI trabaja para exigir justicia y lograr el fin de los conflictos por la tierra y la violencia sistematizada.

En ese camino de lucha, estamos. “Hoy estamos viendo, nosotros, que entre muchos se puede, y entre pocos no se puede. La Vía Campesina quiere para todos, no para uno solo, porque nosotros queremos que todos vivamos bien, y que nadie nos deje... Que aquellos terratenientes que vengan, los sojeros, no se vengan a hacer el dueño. La tierra es de nosotros, pero

desgraciadamente, ellos, las grandes empresas o los grandes terratenientes hacen lo que quieren. Estaban haciendo, hasta ahora. Sembramos y si la tierra no nos da nada, no vamos a tener nada. Entonces la tierra es de nosotros, la tierra no se vende. Todos somos interesados, interesados a vivir bien. Adonde nosotros estamos, hemos sido nacidos y criados, y trabajaremos y lucharemos para que cada uno viva dignamente como tiene que vivir, defendiendo lo que es de uno. Estamos pidiendo lo que es de nosotros.”

MNCI

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Fecha especial de recordar a esos 30001 militantes ….Dia de la Memoria , Verdad y Justicia.

Fue un inicio muy lindo, una bienvenida con palabras muy emotivas de la compañera Araceli , donde luego compartimos expectativas , unos mates y tortitas.

Este año comenzamos con muchos desafíos para seguir fortaleciéndonos como organización…Ha comenzado una nueva promoción en la escuela, y con mucha alegría ya que participan compañeros/as de todas las regionales; de Jocoli, Encon, Nihuil, Villa, San Jose, Moluche, Tupungato, Jocoli Norte, Andacollo y de otras organizaciones de nuestro

Movimiento Nacional, la Mesa del norte Neuquino.

Tuvimos unos meses de previa, trabajando fuertemente para el acondicionamiento e infraestructura, para poder garantizar los espacios para el estudio. Ahora funcionan dos espacios de estudio, trabajo y convivencia: la casa de la Estación que ha convidado por el compañero Horacio y la sede de Jocoli, con la expectativa que pronto podamos tener un solo lugar de trabajo, producción, formación y podamos compartir entre todos los momentos cotidianos.

Durante el año pasado hemos aprendido mucho de nuestra práctica e intentaremos compartir los aprendizajes, valoraciones

Escuela Campesina de Agroecología….

El 19 de marzo hemos comenzado un nuevo año de estudio, formación, de intercambio, de convivencia. Este inicio ha sido especial en cuanto a la fecha ya que es la semana del 24 de marzo, y entendiendo que somos parte de una historia, de una historia de resistencia y lucha, que somo sujetos colectivos, sujetos politicos, transformadores, continuando esa lucha de hace mas de 500 años de miles y miles de trabajores, campesinos, indigenas, hombre y mujeres....

UST


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y desafíos de nuestra Escuela Campesina…

La educación y la formación es una herramienta para nuestra militancia. No empieza y termina, sino que seguiremos formándonos y transformándonos hasta que muramos. Es por eso que entendimos que la escuela es parte de un proceso y debemos respetar tiempos y regular ansiedades.

Hemos comprendido que la educación es un proceso de construcción colectiva del conocimiento, es una manera de volver común un saber, una idea. Ha sido muy enriquecedor todos los momentos donde pudimos reflexionar y valorar este aprendizaje.

Esta producción de conocimientos, pensamientos, ideas nos desafía a redoblamos la tarea que tenemos; la de disputar en la sociedad los pensamientos e ideas que se intenta imponer en el plano ideológico, político, productivo y cultural.

También hemos reafirmado que todo proceso de formación

y educación tiene una intencionalidad, la cual la entendemos como una herramienta liberadora, donde el pueblo debe ser el protagonista; y no una educación domesticadora,

autoritaria, que busque la sumisión del pueblo.

Hemos podido reorganizarnos en el Tiempo Escuela, durante los presenciales, acompañar ese momento (este año seguiremos

UST

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evaluando como nos va), pero nos queda una gran desafío: el de fortalecer el Tiempo Comunidad, es decir donde la organización y escuela se vincula con nuestros territorio y es parte del proceso de formación y educación. Entendiendo y practicando que la escuela no es una isla, algo aislado de nuestro proyecto político.

Por otro lado debemos seguir or-ganizando y buscando alternativas para poder tener un espacio donde poner en práctica, desarrollar, y mostrar nuestra concepción de producción y técnicas.

Seguir contagiando, motiván-donos al trabajo colectivo y volun-tario para sostener nuestra escuela

campesina y escuelita campesina semilla de los futuros luchadores y luchadoras.

Debemos valorar todos nuestros años de lucha , de organización , de alegria , de esfuerzo.. Mirarnos y encontrando en esta opción de vida que hemos elegidos.. Fetejar este proceso fruto de toda nuestra convicción y esperanza…

Nos queda mucho para seguir construyendo, mejorando, apren-diendo pero ese es el camino…. Dar un paso, dos, compartir, reflexionar para seguir caminando…

“Todos nosoTros sabemos algo. Todos nosoTros ignoramos algo. Por

eso, aPrendemos siemPre” Paulo Freire.

UST


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UST

EnestaslíneasnuestraintenciónescontarlescomonaciólaUnióndetrabajadoresruralesSinTierra–USTycomovenimosdesdeentoncestransitandoestecaminodeaprenderaorganizarnosparaenfrentarestesistemainjustoyconstruirelmundoquesoñamos.

Lasituaciónestabafea.Elpaísporalláenel2001sedesmoronaba.Lagentedesconfiabatotalmenteenlaclasepolíticaporqueestabademostrandosuincapacidadparagarantizarelmínimobienestaralamayorpartedelapoblación,habíaunaaltainflación,sueldosmuybajos,alimentos,ropaynecesidadesbásicasmuycarasporloquelagenteentendióquehabíaqueenfrentarestasituaciónconlagentequelarodeaba,vecinos,amigosyqueelcaminoerajuntarse.

“EnJocolí,enprincipionosjuntamosenunacasadeunaamigaynoscontamostodoloquenospasaba,ytiramos

laprimeraspropuestas,pensamosenhacerdulcesylicores”cuantalaInés.

EnesedistritodeLavalle,alnortedelaprovinciadeMendoza,lagenteveníaagrupándosededistintasformas.ExistíanporentonceselGrupodeAgricultoresdeJocolí(GAJ),ungrupodemujeresllamadoLasLuchadorasylajuventuddellugarqueconformabaCalpurí.

Enlasdistintasreunionesqueteníanestosdiferentesgrupossereforzabasiemprelaideadesercadavezmás,detrascendermásalláde

10 años luchando por tierra y la soberania alimentaria

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UST

Jocolí.FueasíqueempezaronavisitarparientesyamigosdeotrosdistintosdeLavalleinvitándolosaorganizarseparaluchar.

AsíempiezaaconformargruposenSanFranciscoyenParamillos,mientraslosdiferentesgruposdeJocolíconformanunosóloincluyendolasluchasdetodoslosactoresdellugar.

Deallísurgelaideadejuntarseyconformarunaorganizaciónconlaideadereplicarlasreunionesyactividadesdeluchaentodaslascomunidades.SedecidehacernosconocercomolaUnióndetrabajadoresruralesSinTierra(UST)y

paramostrarnosalasociedadorganizamosunamarchaeldía9dediciembredel2002porlaVillaTulumaya,cabeceradeLavalle,terminandofrentealamunicipalidadconunagranollapopular.

UngrupodecumpasentranalMunicipioconunpetitoriomuyconcreto,accederatierras


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UST

abandonadasdelazonaparacultivarlasyproducirlas.

Enesemomentoalgoasustadoslosfuncionarios(eralaprimeravezqueveíanmovilizarseacampesinos)recibenelpetitorioysecomprometenagestionarlo.

CuandollegaelmomentodetomardecisionesimportanteselIntendentedecidenosólonegarnoselaccesoalastierrassinoservírselasenmanoalosterratenientesdellugar.Fueahíquereforzamoslaideadequesólomediantelaluchayla

organizaciónlograríamosalgo.

Devueltaenlascomunidadescontinuóelprocesodesumarmasfamiliasennuestrascomunidadesysaliracontagiarcadavezamásfamiliasdeotroslugares,conelobjetivodeserunaorganizacióncadavezmásfuerteasílograrquelosgobernantesesténobligadosaescucharnuestravoz.

Fueasíquealirsumándosecadavezmasfamilias,decidimosorganizarnosmásycreamosAreasde

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UST

trabajo,quehastaeldíadehoyfuncionan.Lasdiferenciamosasí:ProducciónyComercialización,Formación,Salud,ComunicaciónyPrensayTierra,AguayDerechosHumanos

Almismotiempoempezamosaparticipareninstanciasnacionalesdeorganizacionescampesinas,sumándonoseneseentoncesalaMesaNacionaldePequeñosproductoresyagricultoresfamiliares,paracompartir

experienciasdeorganizaciónentodoelpaís.

Ensetiembredel2004recibimosenJocolíNorte,enunterritorioqueestábamosdefendiendo,adistintasorganizacionesnacionaleseinternacionalesenel5°CampamentoLatinoamericanodeJóvenes,cuandocomo

cierredelmismocortamoslaruta40,quenosuneconSanJuan,reclamandoTierra,AguayJusticia,casirodeamoslarepresadeunterratenientedelazona,queacaparabaelaguaquelecorrespondíaalasfamiliasdellugar.

ConlafuerzaquenosdiosaberquesomosmuchosenestaluchaempezamosaprepararnosparamovilizarnosalaciudaddeMendozaparaquelasociedadensuconjuntoescucharanuestrosreclamos.

Luegodetodounprocesodedebateenlasdistintascomunidadesdeporquemarchar,pordondepasar,queesperardecadapostafuequeel11denoviembreentramosenlaciudadbajoellema“Tierra,AguayJusticiaparalosexcluidosdelcampo”,pasandoporIrrigación(organismoquemanejaelaguaenlaprovincia),laLegislaturaylaCasadeGobierno.Poreseentoncesmarchamosmasde300familias.

PoraquelentoncesyaformábamospartedelMovimientoNacionalCampesinoIndígena,instancianacionaldondecompartimos


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UST

luchasysueñoshastaeldíadehoy.

Poralláporfinesdeoctubredel2006recibimosaorganizacionesquequeríanconoceralMNCIenelEncuentroNacionalCampesinoIndígena,concluyendodichoeventoconunamarchamasiva,másde800personashacialaCasadeGobiernodelaprovincia.

DesdeentoncesnuestrocaminohaestadomuyligadoaldelMNCI.DesdeestainstancianacionalhemosrealizadodistintasmovilizacionesalolargoyanchodelpaísyhastayarealizamosnuestroprimerCongresoensetiembredel2010enBsAs,conlaconsigna“Somostierraparaalimentaralospueblos”.CabemencionarqueatravésdelMovimientoNacionalvenimossiendopartedelaVíaCampesinadesdeel2008.

Desdehaceyavariosañosvenimosmovilizándonoscada17deabril,eldíaInternacionaldelaLuchaCampesina.Elañopasado,paraconmemorarlorealizamosunacaminatahacialaciudaddeMendozayunamarchaporsuscalles,másde

400familiasenfrentandolasgrandesdistanciasyelfuertevientodeesosdíasbajoellema“Tierrayaguaenmanoscampesinas,alimentossanosparaelpueblo”.

Yseguimoscaminando.Hacemasde2añostenemosnuestraFMRadioTierraCampesina,elaboramosboletines,videosynuestrarevistaGritoCuyano.Sumamoselañopasadoladifusiónvíainternetatravésdenuestroblog,twitteryfacebook,

Estamosencarandodiversosemprendimientosproductivos,bodega,fábricasdeconservas,desalsas,dealimentosbalanceados,vivero,produccionescaprinas,étcyavanzandocadavezmásenelcaminodelacomercializaciónjustadeloquehacemosintegrándonosconcolectivosdelaciudadparaladistribuciónyventa.Ydesdehacemásde1añoquerealizamosferiasfrancasenconjuntoconotrasorganizacionesparadifundiryvendernuestrosproductos

Desdehacemasde5añosvenimostrabajandodesdeelEquipoNiñosconlosmáspequeños,garantizandoque

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USTlafamiliacompletapuedaparticiparplenamenteenlaUSTeinculcandoennuestrosniñosyniñaslosvaloresdelaorganizaciónydelalucha.

EsteañoyaempezamoselsegundoañodenuestraEscuelaCampesina,unaexperienciadeaprendizajemutuoenlamodalidaddealternanciaparapermitirquelasylosestudiantesnopierdanloslazosconsuscomunidadesyapoyadosmuyfuertementeporlaEscuelitaCampesina,espaciocoordinadoporelEquipodeNiños,queaseguralaparticipaciónenlaescueladepadresymadres.

Cadaveznosformamos

másenladefensayenlaestrategiadeaccesoalosterritoriosquealgunossenieganareconocernos,trabajandonosóloenlaluchayenfrentamientodirectosinoenaprendermásdelasinstanciasjurídicasyengenerarleyescomoladeFrenodeDesalojosqueimpulsamoscomoMNCI.

Seguimoscaminando,conlatranquilidaddenoestarsólosnienelpaísnienelmundoyhaciéndonosecodelasluchasinternacionalesyreclamandoelfindelasinjusticias,noqueremosningúncasomáscomoeldeCristianFerreyranicomoeldetantosytantasotros.


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RECOMENDACIONES

HOMEDir. Yann Arthus-Bertrand(Francia)

En sus 200.000 años de existencia, el hombre ha roto el equilibrio de casi 4.000 millones de años de evolución de la Tierra. El precio a pagar es considerable, pero es demasiado tarde para ser pesimistas. A la humanidad le quedan diez años escasos para invertir la tendencia, concienciarse de la explotación desmesurada de las riquezas de la Tierra y cambiar el modo de consumo. Yann Arthus-Bertrand, con sus imágenes inéditas de más de 50 países vistos desde el cielo, compartiendo con nosotros su capacidad de asombro y también sus preocupaciones, generando, con esta película, una conciencia colectiva para reconducir el rumbo, todos juntos.

La ZonaDir. Rodrigo Plá (México)

Historia de un asalto a mano armada y de la cacería de un hombre. También es la historia de una sociedad dividida en dos mundos que se temen y se odian, reflejando la psicosis por la inseguridad ciudadana. Alejandro es un adoles-cente que vive en la Zona, un barrio residencial cerrado, autosuficiente y con una fuerte segu-ridad privada. Una noche tres intrusos logran entrar en la urbanización para robar en una casa y asesinan a la propietaria. Dos de los ladrones caen también abatidos por la guardia privada, pero el tercero se esconde en la Zona. Después de una tensa discusión, la mayoría de los veci-nos decide tomarse la justicia por su mano.

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EFEMERIDES

ABRIL2deabrilde1982. Se conmemora en esta fecha

el Dia del Veterano y de los Caídos en la Guerra de las Mal-vinas.

3deabrilde1972. Comienza el levantamiento popu-lar conocido como el Mendozazo.

17deabrilde1996. El gobierno de Brasil reprime una movilización del MST en El Dorado dos Carajas. Se con-memora el día Mundial de la Lucha Campesina.

30deabrilde1874. En Lobos, provincia de Buenos Aires, el sargento Víctor Chirino mata a Juan Moreira, luchador popular que enfrentaba a la ley impuesta defendiendo las causas de las comunidades por encima de los intereses de algunos pocos.

MAYO1demayode1886.Se realiza una huelga de

trabajadores de más de 5000 fábricas en Estados Uni-dos. El motivo de la lucha era lograr limitar la jornada laboral a 8 horas. Los principales referentes fueron ejecutados en la horca meses más tarde, pasando a la historia como los “mártires de Chicago”. En su honor se conmemora el día internacional de los Trabajadores

17demayode1949.Muere asesinado por los latifundistas Niceto Pérez, líder campesino cubano. Desde que los revolucionarios toman el poder en Cuba se lo conmemora como el día del Campesino. Al cum-plirse 10 años de su muerte en La Plata, Sierra Maes-tra, el Gobierno Revolucionario promulga la primera Ley de Reforma Agraria.

19demayode1895. Fallecimiento de José Martí, al caer en combate du-rante la batalla de Dos Ríos, Cuba; fue un renombrado político, filósofo, periodista, poeta, escritor y luchador cubano.

25demayode1862. Muere Juana Azurduy, guerrera boliviana, luchadora por los derechos de los campesinos indígenas de Latinoamérica

29demayode1969.Tiene lugar el denominado “Cordobazo”. Distintos


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EFEMERIDES

gremios y sindicatos de Córdoba reaccionan contra el gobierno de facto del General Onganía. Obreros y estudiantes salen a las calles y se enfrentan a las fuerzas militares y policiales para reclamar por sus derechos y protestar contra la

dictadura.

JUNIO9dejuniode1956.Se realiza la “operación Masacre” sobre trabajadores

y militares peronistas que intentaron sublevarse contra la Revolución libertadora, que quitó por la fuerza a Perón del gobierno en 1955. Asesinaron a sangre fría a varios trabajadores José L. Suarez, Buenos Aires.

14dejuniode1928.Nace Ernesto “CHE” Gueva-ra. Militante, pensador, político ejemplar que con visión de unidad mundial luchó hasta las últimas consecuencias contra el capitalismo y por la construcción de un mundo y hombre nuevos. Fue muerto en combate en Bolivia en 1967.

19dejunio.Muere José Gervasio Artigas. Lu-chador incansable por la unión de toda América Latina. Tuvo que exiliarse al Paraguay por ser perseguido por la oligarquía del Río de la Plata por sus ideales.

20dejuniode1820. Muere el Gral Manuel Belgrano, fue un destacado político, militar y abogado. Incansable militante por la independencia de Argentina y de América Latina, creó varias escuelas y la bande-ra nacional. Planteó políticas agropecuarias en el marco de la Reforma Agraria.

26dejuniodel2002.El gobierno interino del presidente Eduardo Duhal-de reprime una manifestación del Movimiento de los Trabajadores Desocupados (MTD) en el puente Avellaneda, asesinado a quemarropa a Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, militantes de dicho Movimiento. Se recuerda este día como la Masacre de Avellaneda.

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MNCI

En Ojo de Agua estamos constru-yendo los cimientos de una “mul-tiversidad”. Es algo que empezó hace muchos años ya, discutiendo en cada rancho, en cada esquina sobre la educación que queremos, una educación liberadora, involucrada con nuestras prácticas y nuestros saberes.

Entendemos que la educación es un derecho y lo defendemos como tal pero no esperaremos a que la universidad actual cambie hacia una educación menos individualis-ta y más vinculada al pueblo, sino que iremos haciendo, mostrando e invitando a todos y todas quienes quieran sumarse.

Las Escuelas Campesinas, al igual que la Universidad Campesi-na construyen una formación que parte de la realidad en función de los conocimientos y prácticas de los jóvenes. Con metodologías que potencian las capacidades y saberes personales y colectivas, con respeto y valoración por la identidad, cultura y cosmovisión campesina – indíge-na, conjugando saberes y técnicas ancestrales y académicas, en vincu-lación permanente con las comuni-dades y la vida de la organización

mediante el ejercicio del compañe-rismo, la solidaridad, el compromiso y la justicia.

Nuestros jóvenes no pueden pasar cuatro o más años sólo estudiando, lejos de su realidad cotidiana, la de su territorio, por eso la alternancia es parte de la metodología. Una parte de la formación se hace estudiando en la Universidad y otra parte en el territorio, el barrio, la comunidad.

Así vamos armando un espacio de formación integral, capacitación y educación, donde ya se desarrollan acciones de Formación Pedagógica, Técnica y Política. Están previstos cinco recorridos pedagógicos que surgen de un relevamiento sobre las motivaciones y necesidades de formación que nuestros jóvenes tie-nen. Estas áreas son: Agroecología, Maestro Campesino, Promotor de Salud Comunitaria, Comunicación Popular y Promotor Territorial de Derecho Humanos.

De muchos rincones del país (y del mundo) han viajado para aportar un adobe más a este espacio que es del pueblo y que siembra las semi-llas de la sociedad más justa que vamos construyendo.

UNICAM

Hay hombres que luchan un día y son buenos.

Hay hombres que luchan muchos días y son muy buenos.

Pero están aquellos que luchan toda la vida, esos son los

imprescindibles.

BERTOLD BRECHT

Grito CuyanoLuchas y Palabras Campesinas Indigenas

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Escuela Campesina de Agroecología...10 años luchando por tierra y la soberania alimentaria

Cristian Ferreyra: un compañero de lucha que nunca olvidaremos

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