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8/18/2019 Grupo 60 Final Unidad Dos (1)
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INTRODUCCION
En el presente trabajo colaborativo nos apropiaremos de
conceptos para comprender elpapel de la epistemología y la ciencia
en la sociedad contemporánea. Revisaremos
temas como la crisis de la epistemología y retos en la sociedad
contemporánea,desarrollo de la ciencia moderna, método y paradigmas
de la segunda unidad delmódulo. Elaboraremos un cuadro comparativo
en el que se evidencie los cambios querepresenta la modernidad
frente a la Posmodernidad, un mapa conceptual donde seresponda
¿cuáles son los aportes de la discusión epistemológica a la
investigación? Yuna historieta donde se evidencie la manera como
los cambios de la epistemologíacontemporánea transforma nuestras
comprensiones en el mundo de la vida cotidiana.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de
problemas tales como lascircunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención delconocimiento, y los
criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la
definición
clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales,
talescomo verdad, objetividad, realidad
o justificación.
http://es.wikipedia.org/wiki/Verdadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetividadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Realidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Realidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Objetividadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Verdad
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1. Elaborar un cuadro comparativo en el que se evidencie los
cambios querepresenta la modernidad frente a la Posmodernidad: Se
ilustra de unamanera muy sencilla – como lo dice el
mismo autor- Capitulo 1 Segundaunidad del módulo.
MODERNIDAD POSMODERNIDAD El arte es un fenómeno único
que
conlleva objetos específicosdestinados a proporcionar
unaexperiencia estética desinteresada.
La modernidad implica ladestrucción creativa de
lasrealidades antiguas para crear otrasnuevas.
Situación de alejamiento, marginal
con respecto al centro de Europa, yuna dura climatología,
cuyaconsecuencia es que son paísespocos poblados y aislados
durantela historia del pensamientoeuropeo.
Hay cierta autonomía decomunidades locales pequeñas.
Movimiento que retoma el pasadohacia la edad
media.
Teorías generales con pretensiones
universales que reprimen y nieganlas diferencias entra
lassociedades, en una especie deimperialismo cultural.
Exaltación de la racionalidad eldeterminismo, el
mecanismo lineal,y la simplicidad del conocimientocientífico.
Búsqueda de leyes,generalizaciones empíricas
yexplicaciones casuales.
Desconocimiento del otro,intolerancia hacia las
minorías,insensibilidad ante los problemassociales y de los
sectoresexcluidos.
El arte es una forma de produccióny reproducción cultural
que solo sepuede entender teniendo en cuentael contexto e interés
de sus culturasde origen y recepción.
El eclecticismo y la apropiación deelementos históricos
responden aun mercado interés por laintegración del pasado y
elpresente.
Confronta lo que se está viviendo.
Planteamiento y lenguajes teóricosmúltiples que elevan
lafragmentación, la no unidad de laexplicación científica y
lasdiversidades y particularidadessocioculturales.
Revalorización de lascontradicciones, de la capacidad yde
las numerosas visiones y nivelesde la realidad.
Diversidad de conocimientos,variadas visiones locales
ycontextuales.
Revalorización del otro,
acogimiento de las minorías y delos oprimidos, énfasis en el
poder yejercicio del poder horizontal.
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2. Elaborar un mapa conceptual donde se responda ¿cuáles son los
aportes de la discusión epistemológica ala investigación? Es el eje
de la discusión en el capítulo 2 de la segunda unidad del
módulo.
EJE DE LA DISCUSION
Criterios evaluativos deracionalidad. La tradiciónhermenéutica
tradiciónvs la empírico - analítica
El problema del método en lasciencias
El modelo de cambio científico de
Thomas Kuhn
DESCRIBE COMPRENDE ANALIZA
HERMEN UTICA ¿LA CIENCIA SE DERIVA DE LOS HECHOS?
QUE ES UN PARADIGMA
Significa en general, el arte de la interpretación deun texto,
es decir, la posibilidad de referir un signo asu designado
para adquirir la comprensión. A veces seha identificado con la
exégesis, o con la reflexiónmetodológica sobre la interpretación.
Actualmente,este término designa una teoría filosófica generalde la
interpretación.
a) Los hechos se dan directamente a
observadores cuidadosos y desprejuiciados pormedio de los
sentidos.
b) Los hechos son anteriores a la teor ía
eindependientes de ella.c) Los hechos constituyen el fundamento
firme
confiable ara el conocimiento científico.
En los planteamientos kuhnianos el término .paradigma.ha sido el
más rico, popular y debatido. Rico en elsentido que hace referencia
a algo amplio dif ícil dedefinir.
Breve historia de lahermenéutica
Desde los defensores de la teor ía crítica,Habermas y K.O.
Apel, especialmente, se hadesarrollado una hermenéutica ligada a la
cr ítica
de las ideologías. En concreto, Habermasdescubre una relación
entre conocimiento einterés, y elabora una crítica a la ingenua
ymistificadora metodología positivista.
CRITICAS A LA INDUCCION
1. La verificación se orienta desde una idea decorrespondencia
entre lo teórico y observable, que es muycuestionada por Popper y
por la mayor ía de epistemólogosDespués de él.2. Desde esta
idea de correspondencia se cree que a través
de la verificación es posible llegar a la verdad.3. La
verificación supone que las teor ías se evalúan demanera
independiente o sin compararse con las demásteorías rivales.4. La
verificación no permite diferenciar apropiadamenteentre el
conocimiento más científico, del menoscientífico.
EL FALSACIONISMO COMODISPOSICION RACIONAL O FORMA DE
CONOCIMIENTO Y EL FALSACIONISMO
EN LA CIENCIA
EL FALSACIONISMO COMO
METODOLOGIA
LA REVOLUCIÓN KUHNIANA EN LAMETODOLOGÍA CIENTÍFICA
LA CIENCIA NORMAL
Se encuentra enmarcada dentro de un paradigma ytiene como meta
aumentar el alcance y precisión conque se aplica el enfoque teórico
del paradigma.
ANOMALÍAS Y CRISIS CIENTÍFICAS
En la ciencia normal se concentran en completar losvacíos del
paradigma vigente de manera análoga acomo se colocan las piezas
faltantes en los espaciosvacíos de un rompecabezas de piezas
recortadas.
CRITICAS A LA VERIFICACION
EL CAMBIO REVOLUCIONARIO
La calificación de los grandes cambios científicos como
.cambiosrevolucionarios. Es un aporte propio y muy significativo de
Kuhn enel campo de la Filosof ía de la Ciencia.
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SIP
Solo quieres invitar a
estas personas?Y que paso con tu
mejor amigo?
Yo tengo la certeza de
que él va a venir… Nosotros no fuimos a la
invitación que él nos hizo.
Me sentí mal
¡No es verdad!
Créeme: les hacemos un
favor si no los invitamos
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Y no se ofenderá… Qué tal se
entere de que no lo invitamos
(SUSPIRO) Toda buena
obra recibe su castigo
Es lo más correcto
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BIBLIOGRAFIA
MORENO ORTIZ JUAN CARLOS. Módulo de Epistemología. UNAD 2012
WEBGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemologia
http://es.wikipedia.org/wiki/Historieta
http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemologiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Epistemologia
