Guide du débutant 2012

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Ce guide rpond aux principales questions que se pose le dbutant concernant l'akido.

Text of Guide du débutant 2012

  • Guidele

    dudbutant

    AKIDOwww.aikido.com.fr / ffaaa@aikido.com.fr

    FDRATIO

    N FRANAISE DAKIDO AKIBUDO ET

    AFFIN

    ITAIRES

    AIKIDO

  • PREAMBULEVous venez dadhrer un club dAkido affili la F.F.A.A.A., et, sans doute, vous posez-vous une foule de questions sur cette discipline et tes-vous plein dimpatience en possder la technique...Votre professeur est l pour rpondre vos attentes, et ce petit livret, qui vous accompagnera dans vos premiers pas, na dautre ambition que de fixer certains points dinformation importants et de vous aider mmoriser toute la terminologie.Nous vous souhaitons une pratique pleine et fructueuse.

    QUEST-CE QUE AKIDO VEUT DIRE ?AI : union, unification, harmonieKI : nergie vitale. DO : voie, perspective, recherche.

    Recherche pour lunification des nergies vitales.

    LAkido a t fond par Morihei Ueshiba.N le 14 dcembre 1883 il est de faible constitution, souvent malade et trs nerveux.Ds son plus jeune ge, il est fortement attir par la religion. Ses parents lencouragent poursuivre des activits physiques, telles que le Sumo et la natation afin dquilibrer cette tendance. A vingt ans, il se rend Tokyo et passe ses soires tudier les anciennes techniques de Ju Jitsu, en particulier celle de lEcole Kito, sous la direction du Matre Tozawa. Paralllement, il pratique le Ken-Jutsu (sabre) dans un dojo de Shinkage ryu (Ecole Shinkage). Aprs tre tomb malade, il dcide de se forger un corps neuf et solide. Il sastreint un entranement dur et progressif bas sur la condition physique et la force pure. Bien que de petite taille (1,54m), il est beaucoup plus fort que la moyenne. Mais, la seule force physique ne le satisfaisant pas, il se rend Sakai, afin dy tudier le sabre de lEcole Yagyu sous la conduite de Matre Nakai.En 1903 Matre Ueshiba sengage dans larme. Trs vite, il devient le premier en tous genres dexercices et plus particulirement en Juken Jutsu (combat la baonnette). En fvrier 1915, au cours dun voyage il rencontre le grand Matre de lcole Daito : Sokaku Takeda. Ce dernier dcide de lui enseigner les techniques secrtes de Daitoryu.Ds son retour, il ouvre un dojo et invite le

    Maitre Takeda. Il lui construit une maison et soccupe totalement de lui.En novembre 1919, il rencontre un grand Matre mystique dou de rares pouvoirs spirituels : Onisaburo Deguchi. Pour lui,

    cette rencontre est capitale car il a conscience que sil matrise la

    force et la technique, son nergie spirituelle reste fragile et chancelante la moindre preuve psychologique.Trs pein par la disparition de son pre, survenue le 2 janvier 1920, Matre Ueshiba passe quelques mois mditer

    puis il dcide de sinstaller Ayabe, dans le temple de lOmoto-

    Kyo, afin dtudier sous la direction de Onisaburo Deguchi. Ce dernier, pacifiste convaincu, quitte le Japon le 13 fvrier 1924, avec quelques disciples dont Matre Morihei Ueshiba, avec lintention de btir en Mongolie, o saffrontaient les armes chinoises et japonaises, un Royaume de la Paix. Ils chouent dans leur tentative et sontprisonniers des armes chinoises pendant plusieurs mois.

    H I S T O R I Q U EL A k i d o a t f o n d p a r M o r i h e i U e s h i b a .

    03

  • La France est le pays au monde o lAkido est le plus implant.Il y a t pour la premire fois prsent en 1951 par Matre Minoru Mochizuki et sest, dans un premier temps, dvelopp grce aux professeurs de Judo, fortement intresss par cette nouvelle discipline. Rapidement toutefois lAkido a pris son autonomie en bnficiant de lenseignement des dlgus successifs de lAkika que furent Matres Abe, Noro, Nakazono et

    Tamura, puis de professeurs franais, eux-mmes forms au Japon.Le dveloppement de la discipline a t continu depuis lors et sest effectu dans un cadre fdral qui na cess dvoluer pour sadapter au mieux une ralit en plein devenir. Aujourdhui, la F.F.A.A.A. fonde en 1983, agre par Jeunesse et Sports, membre de la Fdration Internationale dAkido, compte environ 850 clubs et prs de 30 000 pratiquants.

    Au travers de sa pratique martiale, lAkido a pour objectif damliorer les relations entre les personnes en favorisant le dveloppement harmonieux de chacun.Dans cette perspective, cest la valorisation mutuelle quil convient de semployer et non

    laffirmation de soi au dtriment de lautre, et cest la raison pour laquelle la comptition, qui glorifie le vainqueur, na pas sa place dans notre discipline.

    H I S T O R I Q U EL A k i d o a t f o n d p a r M o r i h e i U e s h i b a .

    E N F R A N C E

    De retour au Japon, Matre Ueshiba reprend avec encore plus dintensit quauparavant ses recherches sur le Budo et sa vie dasctisme. Cest cette poque quil comprend que le vrai Budo nest pas de vaincre un adversaire par la force mais de garder la paix en ce monde, daccepter et de favoriser lpanouissement de tous les tres. Si la recherche spirituelle est prsente dans tous les arts martiaux japonais, jamais personne ne la approfondie jusqu englober en son sein lamour de lhumanit. Cest de toutes ces rencontres et expriences techniques ou philosophiques que nat lAkido en 1925.Ds 1926, le nom de Ueshiba commence tre connu et dminents Budokas ainsi que dimportantes personnalits du monde politique ou militaire lui rendent visite.Il sinstalle en avril 1931 Wakamatsu-cho, un quartier de Tokyo, dans un dojo nouvellement construit qui prend le nom de Kobukan. Pendant les annes de guerre, Matre Ueshiba se retire Iwama, 120 kilomtres de Tokyo, o se trouve actuellement le sanctuaire de lAkido (AikiJinja).

    En 1946, les Amricains ayant interdit la pratique de tous les arts martiaux au Japon, le dojo de Tokyo est ferm jusquen 1948, date laquelle il prend le nom dAkika. LAkido est le premier art martial qui reoit lautorisation de reprendre la pratique en raison de sa tendance pacifiste.Ds lors, le nombre des lves ne fait quaugmenter, et cest cette poque que nat vraiment la forme moderne de lAkido. Dans les annes 50 et 60, Matre Ueshiba laisse de plus en plus le soin de lenseignement ses meilleurs disciples qui crent de nombreux dojos au Japon ou migrent ltranger, ainsi qu son fils, Kisshomaru Ueshiba qui, en 1967, devient Directeur Gnral de la Fondation Akika et sattache structurer la discipline tant sur le plan de la pratique que de son organisation. Lorsque le vnrable Matre steint, le 26 avril 1969, lAkido sest rpandu travers le monde et est pratiqu par des centaines de milliers de personnes sur les cinq continents.Le rle de Doshu (dpositaire de la Voie) est alors endoss par Kisshomaru et ce, jusqu sa disparition, survenue le 4 janvier 1999. Moriteru Ueshiba, petit fils de O Sensei (Fondateur), est actuellement le troisime Doshu de lAkido.

    O B J E C T I F D E L A K I D O

    P R I N C I P E S D E T R A V A I LLobjectif de lAkido est extrmement vaste et ambitieux. Il ne faut donc surtout pas tenter de le rduire un ensemble de techniques ou de trucs pour apprendre se dfendre court terme (mme si cet aspect est galement pris en compte). Il convient au contraire de bien le considrer comme un engagement sur une voie (DO en japonais) qui suppose une recherche permanente et un souci constant de perfectionnement tant sur le plan technique, physique que mental ou relationnel.A ce titre, dans le cadre de la pratique, les rles de Uke (celui qui attaque, et qui est immobilis ou projet) et de Tori (qui

    est attaqu et applique la technique) sont dgale importance et doivent tre abords avec le mme srieux car ils constituent les deux faces indissociables de la situation qui nous sert de cadre dtude.Dans cette mme logique et conformment lobjectif de la discipline, chacun doit sefforcer de pratiquer avec le plus de partenaires possibles reprsentant des types humains diffrents de par lge, le gabarit, le sexe ou le niveau technique. La tentation est souvent grande de ne travailler que par affinit, mais ce serait l limiter considrablement la porte de lexprience que vous pouvez vivre dans le Dojo.

    0504

  • A hanmi

    Kata dori (gyaku hanmi)

    Ryokata dori (indiffrent)

    A hanmi katate dori (a hanmi)Ushiro ryote dori (a hanmi)

    Ryote dori (gyaku hanmi) Ushiro ryo kata dori (a hanmi)

    Gyaku hanmi

    Kata dori men uchi (gyaku hanmi)

    Muna dori (indiffrent)

    Katate dori (gyaku hanmi)Ushiro ryo hiji dori (a hanmi)

    Katate ryote dori (morote dori) - (gyaku hanmi) Ushiro eri dori (indiffrent)

    Positions relatives de uke et tori

    Formes dattaquesSaisies Saisies arrires (Ushiro waza)

    0706

  • Techniques

    Sho men uchi (a hanmi)

    Ikkyo

    Chudan tsuki (indiffrent)

    Nikyo

    Mae geri (indiffrent)Sankyo

    Yoko men uchi (gyaku hanmi)

    Jodan tsuki (indiffrent)

    Frappes

    Immobilisations de bases (Osae waza)

    Il sagit l des formes dattaques que lon peut appeler classiques ou conventionnelles partir desquelles seffectue lessentiel de la pratique. Dautres formes dattaques plus anecdotiques peuvent tre utilises de faon ponctuelle pour un travail de variations.

    Ushiro katate dori kubi shime (a hanmi)

    Saisies arrires (Ushiro waza) 0908

  • Yonkyo

    Gokyo

    Variantes

    Projections de base (nage waza)

    Ude garami Tenchi nage

    Kote gaeshi

    Irimi nage

    Hiji kime osae Kokyu hoo

    Kaiten nage

    Shihoo nage

    1110

  • Variantes

    Sumi otoshi

    Ude kime nage

    Sokumen irimi nage

    Omote et ura

    La plupart de ces techniques seront tudies sous leur forme omote et ura. On traduit souvent ces deux mots par positif et ngatif, ce qui est bien pratique quoique, du point de vue de la nuance, omote et ura soient plutt recto et verso, pile et face, cest--dire deux aspects complmentaires dune mme chose.

    Dune manire gnrale

    Omote prendra la forme dune technique qui rentre sur le partenair