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Revista Histórica Cultura de Camuy, Puerto Rico
Citation preview
Pág. 7
“La arquitectura es la voluntad de la época traducida en espacio”
Ludwwing Mies Van Der Rohe
NÚM.
12
AÑO
2015
Revista
Histórico Cultural
De Camuy
Román Baldorioty de
Castro Pág. 2
Junta de
Directores del CHCC Pág. 3
Entre mi mente
y mis manos Pág. 5
La Arquitectura
Camuyana Pág. 7
Barrio Cibao
Pág. 11
Actividades Pág. 13
EDITORIAL
COMITE EJECUTIVO
Círculo Histórico Cultural
De Camuy, Inc.
Ramón Barreto Hernández
Norma Padilla Rodríguez
Norma Rodríguez Hernández
Calle Estrella # 5 Norte
Apartado 984
Camuy, Puerto Rico
00627
Tel. 787-898-9133
MARZO 2015
Directora General
Artista Gráfica
Gloria C. López Estrella
Redacción y Correción Luz Idalia Rodríguez
Gladys M. Canals Portalatín
Colaboradores
Damaris Chico Pamias
Taíra M. Barreto Canals
Coqui Chico
Adriana López López
Derechos Reservados. El contenido no puede ser reproducido en ninguna forma sin permiso escrito de Herencia.
1 HERENCIA Marzo 2015
A partir de septiembre de 2014 comenzamos la ruta para la celebración del 30
aniversario de nuestra organización. Treinta años de mucho trabajo y grandes
esfuerzos en pro de la cultura puertorriqueña. Tres décadas de llevarle a nuestro
pueblo distintas actividades para su disfrute y con ese mismo pueblo lograr triun-
fos significativos para la historia de esta gran comunidad. No ha sido fácil, pero
camuyanos comprometidos con el quehacer cultural se echaron sobre sus hom-
bros la tarea de crear, hacer crecer y mantener hasta nuestros días el Círculo
Histórico Cultural de Camuy.
Muchos son los logros conseguidos, la existencia misma de la organización
quizás sea el mayor de estos. Pero cabe enumerar las cientos de actividades artís-
ticas presentadas gratuitamente a los camuyanos. Conciertos de primer orden con
artistas nacionales y locales, exposiciones de pinturas de artistas del patio,
exhibiciones de artesanías y fotos, de artesanos y fotógrafos compueblanos,
homenajes a camuyanos distinguidos, presentaciones de libros de nuestros escri-
tores, son algunas de estas. Conferencias y charlas de distintos temas se han lle-
vado a cabo al igual que talleres, conversatorios y competencias.
La creación del primer y único museo en el municipio de Camuy significa un
paso histórico de grandes proporciones. Simplemente con haber rescatado una
casa de importante valor histórico y arquitectónico, representa una aportación a
las generaciones venideras y a la economía actual del pueblo por constituir una
atracción turística. En este museo se recoge parte del alma de nuestro pueblo
representado en sus trabajos artesanales, en sus obras de arte plástico y gráfico,
en su literatura y escritos de variados temas del saber humano y en muchas otras
expresiones de arte que van desde las colecciones de herramientas y objetos rudi-
mentarios del trabajo y la vida cotidiana del puertorriqueño hasta documentos de
gran valor histórico, útiles para estudiantes e investigadores.
Los grandes avances de la humanidad se logran a través de sacrificios de algunos
hombres y mujeres comprometidos con un ideal. No fue la excepción en esta
organización. Tenemos que resaltar el trabajo enorme y titánico de nuestra com-
pañera y amiga Amalia Arroyo Quijano. Maggie dirigió esta organización por
varios años, rodeada de un grupo de mujeres valientes y hombres laboriosos,
cosecharon grandes triunfos gracias a sus sacrificios.
Gracias a ese trabajo y a esos sacrificios hoy contamos con un alto prestigio en
la comunidad. Podemos sentirnos orgullosos de la institución que se llama Círcu-
lo Histórico Cultural de Camuy y del Museo de Historia y Cultura Alberto Ávila
López. Pero esta institución necesita de nuevos voluntarios que ofrezcan de su
tiempo y de sus recursos para mantener viva la llama generadora de ideas, de
entusiasmo y de compromiso para entregarles una herencia acaudalada de ejem-
plos y conocimientos a las nuevas generaciones que ya tocan a la puerta. Para
ellos necesitamos trabajar con amor y eso se logra a través de la labor volunta-
ria. Es momento de dar un paso al frente y poner nuestro grano de arena por la
sociedad en la que vivimos. En nuestra organización tratamos de aportar esfuer-
zos para ese fin, celebrando una etapa en esa trayectoria y comenzamos la plani-
ficación de una próxima década. Acompáñanos.
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HERENCIA Marzo 2015 2
Román Baldorioty de Castro
y la educación en Puerto Rico
¿Le suena el nombre Román Baldo-
rioty de Castro? No dudo que co-
nozca que fue educador (1855-
1870), que luchó por abolir la escla-
vitud en Puerto Rico y formó parte
de la Sociedad Recolectora de Do-
cumentos Históricos de la Isla de
San Juan Bautista. Pero hay mucho
más que saber sobre este prócer y el
momento histórico que le tocó vi-
vir. Aunque existe discrepancia sobre
su fecha de nacimiento (¿Nació en
1822 o en 1823? ¿Nació un 28 de
febrero o un 14 de marzo?), sabe-
mos que su madre fue la proveedo-
ra del hogar. María Baldorioty la-
vaba ropa para ganarse la vida. Su
madre procuró proveerle la mejor
educación posible y Román estudió
sus primeras letras en la escuela del
Maestro Rafael. Luego, apoyado
por el Padre Rufo M. Fernández
continuó sus estudios en el Semina-
rio Conciliar. No es hasta que cum-
ple 15 años que su padre, Juan de
Castro le reconoce como hijo por
insistencia del Padre Rufo quien
consciente del potencial de
Román deseaba que viajase a Es-
paña a proseguir estudios. El Padre Rufo introdujo los prime-
ros estudios de física y química en
la Isla en 1838. Su sueño era fun-
dar el Colegio Central, la primera
escuela de enseñanza secundaria
en la isla. El Padre Rufo consiguió
el apoyo de la Sociedad Económi-
ca de Amigos del País y de Rafael
Arístegui, Conde de Mirasol.
Román Baldorioty era parte de
este sueño.
Este sacerdote y educador obtuvo
donativos para costear los gastos de
estudio de Baldorioty y hasta se
comprometió a ayudarle con sus
gastos personales una vez en Espa-
ña. El joven Baldorioty viajó con
José Julián Acosta y dos discípulos
más del Padre Rufo, Eduardo Mi-
cault y Julián Núñez. Baldorioty y
Acosta se prepararían en Pedagogía
mientras que Micault y Núñez estu-
diarían Física. Posteriormente,
ofrecerían cátedra en el Colegio
Central de Enseñanza Secundaria.
No obstante, Micault y Núñez se
enferman a pocos meses de llegar a
Madrid y Baldorioty y Acosta pro-
siguen estudios en ciencia. Sin embargo, cuando Baldorioty y
Acosta regresan a la Isla en 1853,
tras completar sus estudios, descu-
bren que el Colegio Central no
existe y no hay cátedra a su dispo-
sición. El Gobernador Juan de la
Pezuela había retirado su apoyo a la
iniciativa. El Gobernador en funcio-
nes, Don Fernando Norzagaray, le
indica a Baldorioty que sólo puede
ofrecerle una alcaldía de pueblo.
Román la rechaza. Consideraba que
tenía una obligación moral de com-
partir lo que había aprendido y que
lo haría hasta gratuitamente. Poste-
riormente, crean una cátedra para él
y otra para Acosta con una paga
mínima. Román Baldorioty de Cas-
tro ejerció las cátedras de botánica,
náutica, geografía e historia. Fue perseguido por el Gobernador
Palacios por sus ideas liberales y
encarcelado en El Morro en 1887.
Este suceso quebrantó su ya debili-
tada salud, muriendo en 1889.
Por: Zoraida Rivera Morales
DR. Nelson J. Aldiva Hernández
Medicina General
Cirugía Menor
Tel. (787) 820-5592
HORARIO LUNES A VIERNES
7:00am a 3:00pm
Se realízan visitas al hogar
3 HERENCIA Marzo2015
Los pueblos necesitan afirmar su vida
diaria, expresar sus capacidades artísti-
cas, científicas y creativas. Camuy
como pueblo único y distinto ha escrito
su historia y gran parte de esta se pre-
serva en el Museo de Historia y Cultu-
ra, Alberto Ávila López. El Círculo
Histórico Cultural de Camuy ha de-
mostrado a través del tiempo lo que se
puede lograr cuando nos unimos en
gestos de solidaridad. Amalia Arroyo
Quijano conocida cariñosamente como
Maggie y Margot Moreno fueron pila-
res en la lucha por la preservación de
nuestra historia y cultura. La obra del
Círculo bajo la presidencia de Maggie
y de su equipo excepcional continúa
escribiendo en las páginas de nuestra
historia.
Muchas personas no entienden la labor
de preservar la historia y cultura de los
pueblos. Mientras que hay otras que
no solo lo entienden sino que luchan y
trabajan voluntariamente para resguar-
darla. El Comité Ejecutivo del Círculo
compuesto por Ramón J. Barreto
Hernández, Norma I. Padilla Rodrí-
guez y Norma I. Rodríguez Hernández,
quiere reconocer la labor de un equipo
de mujeres que unieron sus esfuerzos
para lograr con sus valores de solidari-
dad, amor y compasión la protección
un tesoro del pasado en el museo y que
también se han ocupado de enaltecer
la cultura camuyana. Este escrito quie-
re dar a conocer al equipo que junto a
Maggie y Margot realizaron por mu-
cho tiempo la defensa y preservación
de la historia y cultura de nuestro
“Pedazo de Borinquén”.
Gracias, Irene Torres, Carmen Cabre-
ra, Carmen Vega, Migdalia Medina,
Carmen D. “Loly” Rosario Y Hélade
López porque ustedes no han olvidado
que hay una historia y una cultura que
cuidar y resguardar. Si fuéramos a
detallar el amor volcado en un trabajo
voluntario de estas mujeres las páginas
de este escrito fueran infinitas. Así
que conoceremos algunas pinceladas
de un hermoso voluntariado.
Irene Torres comenzó en el Círculo en
junio del 1994 y rápidamente se incor-
poró a los trabajos. En septiembre de
2005 ella fue elegida a la Junta de Di-
rectores del Círculo como vocal y en
el 2006 ella asumió el cargo de Secre-
taria de esta Junta hasta febrero de
2013. Irene se entregó con alegría al
trabajo. Además de su laboriosidad, su
sentido del humor y su humildad, le
brindó al grupo su espíritu creativo,
pues por su alma corre la vena de una
gran artista. Para que los visitantes del
museo disfruten de un viaje al pasado
Irene trabaja voluntariamente el se-
gundo sábado de cada mes.
En enero de 2001 entraron a la corpo-
ración un gran triunvirato, Carmen
Vega Guzmán y el matrimonio com-
puesto por Carmen Cabrera y Juan
Cruz Álamo mejor conocido como
“Toñin” (QEPD). Carmen Vega se
convirtió en nuestra consejera sobre
finanzas. Mujer de gran sensibilidad,
trabajadora y de una gran inteligencia,
especialmente en el área comercial.
Ella es nuestra consultora en leyes,
permisos y ordenanzas. Desde agosto
de 2011 hasta febrero de 2013 formó
parte de la Junta de Directores como
vocal y puedes ver a Doña Carmen
trabajar voluntariamente en el museo
el tercer sábado de cada mes.
La Junta de Directores del Círculo Histórico Cultural
Por: Damaris Chico Pamias
Un equipo excepcional
Amalia Arroyo y Margot Moreno
Carmen D. Rosario y Migdalia Medina
HERENCIA Marzo 2015 4
El matrimonio compuesto por Carmen
Cabrera y Juan “Toñín” Cruz Álamo
(QEPD) fue un recurso extraordinario
para el Círculo. Muchas reuniones se
realizaron en la casa de este matrimo-
nio. Toñín era el único caballero de la
Junta y tenía un gran sentido de humor.
En las reuniones el hacía bromas ya
que como único varón decía que siem-
pre estaba en desventaja. Si surgía
algún problema en el museo, de lla-
marlo a que estuviera presente era una
misma cosa. Él ocupó un puesto de
vocal en la Junta de Directores en el
2002. Carmín Cabrera fue elegida vo-
cal en el 2005 mientras que Toñin fue
escogido como Agente Fiscal. Toñin
falleció en el 2007 dejando un vacío
“que no se puede llenar con la llegada
de otro amigo”. Siempre vivirás en el
recuerdo de tu pueblo. Carmín demos-
trando una gran fortaleza continúo rea-
lizando su gran labor en el Círculo.
Ella, entre muchas otras cosas, se ocu-
pa de llevarles el agua a los músicos en
nuestras actividades, también recibe
con gentileza al público que asiste a las
mismas y recibe a los visitantes del
museo cada vez que se le solicita.
En el 2002 el Círculo se engalanó con
la entrada de otro triunvirato: las her-
manas Migdalia Medina y Dolores
“Loly” Rosario”, y Hélade López.
Estas hermanas son trabajadoras in-
cansables. Las actividades realizadas
por el Círculo son exitosas por el apo-
yo y cooperación de estas excepciona-
les mujeres. Migdalia es una de las
que recibe con gran alegría a los invi-
tados en nuestras actividades cultura-
les. Como todas las demás trabaja
efectivamente en las actividades de
recaudación de fondos. Migdalia tra-
baja voluntariamente el tercer sábado
de cada mes en el museo.
Loly es una mujer callada pero gran
cooperadora. Es servicial y con solo
una llamada está presente para lo que
se necesite. Loly tiene un gran sentido
de humor, mujer de pequeña estatura
pero gigante en humildad y en amar a
Camuy entrañablemente. Colabora en
el museo el segundo sábado de cada
mes.
La tercera de este segundo triunvirato
es Hélade López. Mujer maravillosa y
una gran declamadora. Tiene una me-
moria privilegiada, una alegría conta-
giosa y una vena artística que muchos
quisiéramos tener. Recibe al público,
trabaja en las actividades culturales y
económicas, junto a las demás compa-
ñeras colabora con la limpieza del mu-
seo y en la organización y coordina-
ción de nuestras actividades. Hélade,
también ofrece su tiempo en el museo
el segundo sábado de mes.
No quiero terminar este artículo sin
darles las gracias a dos personas que
desde el 2010 brindaron su servicio a
esta corporación. Me refiero a las com-
pañeras Altagracia Zacarías y Josefina
Atiles (QEPD). Doña Altagracia per
teneció al Círculo hasta que su salud se
lo permitió. Ella contribuyó grande-
mente con su servicio a preservar nues-
tra historia y cultura. Doña Josefina
Atiles fue una gran colaboradora y so-
bre todo una persona servicial.Desa
fortunadamente Josefina falleció en
marzo del 2012 pero dejó una huella
en el servicio voluntario en pro de la
protección de la cultura camuyana.
Este equipo excepcional ha realizado
por mucho tiempo esta labor porque
aman profundamente a Camuy. Hay
mucho que agradecer a estas mujeres
por su labor comunitaria y por su gran
gesto de bondad y desprendimiento
que nos ha ayudado a crecer como
pueblo y como país. En su anonimato y
humildad donan su talento, su esfuerzo
y su tiempo, y con su servicio hacen la
diferencia y son el cauce para enlazar
a la gente camuyana con su historia.
Estas compatriotas encarnan el valor
de las identidades culturales que dan la
respuesta para entender a nuestro pue-
blo y mostrarlo al mundo.
El Comité Ejecutivo del Círculo les da
las gracias por su trabajo voluntario
porque su gesto de bondad nos ha ayu-
dado a crecer. Su gran trabajo nos ha
demostrado que el voluntariado es la
mejor opción para mejorar la calidad
de vida de nuestra gente. Gracias com-
pañeras. Camuy tiene una deuda im-
pagable con ustedes.
Carmen Vega Irene Torre Carmen Cabrera Hélade López
A la vanguardia con la major tecnología en el mercado.
Realizamos todos los días química de rutina.
CBC en tan solo minutos y pruebas de emergencias
en menos de una hora.Pruebas de Influenza,
Dopaje y Coagulación.
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Incluyendo el plan del gobierno.
Tel./Fax: 787-898-6032
Lunes-jueves 5:45am—4:00pm Viernes 5:45am—3:00pm
Sábado 6:00—11:00am Ave. Muñoz Rivera 111Camuy, PR 00627
5 HERENCIA Marzo 2015
Por: Jesús M. Román Vélez
Nuestra distinguida dama de la po-
esía, Maggie Arroyo, acaba de pu-
blicar su quinto poemario, Entre mi
Mente y mis Manos (diciembre de
2014). Un hermoso manojo de ins-
piraciones que brota de lo más pro-
fundo de una sensibilidad compro-
metida con los más elevados valo-
res. Se une esta producción poética
a sus anteriores conocidos poema-
rios: Entre Mirtos y Azucenas
(1983), Alas de Cristal (1990), Cla-
ros de la Noche (2001), Eva (2005)
–poemario que tuve el privilegio de
prologar- y Entre mi Mente y mis
Manos (2014).
Entre los temas tratados se destacan
el amor, la patria, la naturaleza, la
amistad, nuestro pueblo camuyano
y la crisis económica social nacio-
nal que nos ahoga, entre otros. La
angustia que provoca esta crisis que
parece no tener fin rondan los lin-
deros del pesimismo (Ver poemas
Voces (p.24) y Sueños (p.27). La
expresión del amor romántico en-
cuentra eco poético en el bello poe-
ma Te amaré (p.9), entre otros y la
expresión del amor rondando los
linderos de la sensualidad y el ero-
tismo –consecuencia lógica de la
entrega total inherente al amor- lo
poetiza Maggie en “La noche me
perdía…” (p.13).
El tema de las relaciones familiares
lo encontramos en el poema Mami
y el de la amistad en A Pura Rancel
y Manuel Feliciano, A Alberto Ávi-
la López y Mi amigo. La naturaleza
encuentra eco lírico en poemas co-
mo Mar, Crepúsculo, Fiesta de olas
(dedicado a Susan Soltero), Flam-
boyán entre otros.
En Entre mi Mente y mis Manos el
lirismo exquisito de la inspiración
de Maggie ilumina las páginas de la
poesía. La obra marca la consolida-
ción de una de las voces poéticas
más importantes de nuestro suelo
camuyano. Su pluma egregia, como
dijimos antes, abarca temas que in-
cluyen un amplio espectro de
inspiraciones que van desde la ter-
nura del amor romántico y familiar
hasta la crítica abierta y sin temor a
un sistema socioeconómico en cri-
sis y la expresión de su más hondos
anhelos de libertad. Una lectura
obligada para todo camuyano y pa-
ra todo amante de la buena literatu-
ra. Transitar por las páginas de poe-
mas como: Te amaré, oz, Fiesta de
olas y Dicha, entre otros, es una
experiencia iluminadora.
Felicidades, Maggie, y desde ya
quedamos en espera de tu próxima
y necesaria obra.
ENTRE MI MENTE Y MIS MANOS Quinto poemario de Amalia, Maggie, Arroyo Quijano
HERENCIA Marzo 2015 6
Nuevo Libro de Maggie Arroyo Quijano
Palabras que se me quedaron junto con los espejuelos.
Agradezco a Dios que me ha bendecido con el don de escribir, a mi
familia por ayudarme a realizar esta actividad. A la amiga Dra. María De Los
Milagros Pérez Toro por editar mi libro Entre mi Mente y mis Manos.
Mi agradecimiento a la Administración Municipal y su alcalde Honorable
Edwin García Feliciano al igual que a Camuycoop y su presidenta Michel Fran-
qui Baquero por cooperar con la compra de libros.
Un reconocimiento especial a la Lcda. Belma Cruz nuestra maestra de
ceremonia, a la Lcda. Arleen Vargas por su invocación, a la Sra. Sonia Babilo-
nia (Evaluadora del Consejo de Educación de Puerto Rico) por la lectura de
Invitación Cordial escrita por la Dra. María De Los Milagros Pérez, presidenta
de Taindec, Inc. Yauco Puerto Rico. A mi gran amigo Jesús “Papo” Crespo por
deleitarnos con canciones inolvidables acompañado con su guitarra.
A los amigos Meca y Lalo Toledo, Efraín y Migna Ojeda por su ayuda.
Al querido amigo Ramón Jovito Barreto (autor del Himno de Camuy), miem-
bro de de la Junta de Directores del Círculo Histórico Cultural de Camuy.
Una gratitud muy especial para ustedes, que me acompañaron en un
acto de solidaridad con el Círculo Histórico Cultural de Camuy, institución que
ofrece un excelente trabajo cultural voluntario.
Muchas gracias a todos.
Amalia “Maggie” Arroyo Quijano
La poetiza camuyana Amalia Arroyo Quijano (Maggie) presentó su último libro de
poemas Entre mi Mente y mis Manos. El domingo 25 de enero de 2015, se llevó a
cabo la actividad literaria en el Centro Cultural de Camuy. Herencia recibió una
carta de la escritora agradeciendo a todos los que le ayudaron e hicieron posible
que su nuevo libro se editara y se le presentara al pueblo camuyano. A continua-
ción transcribimos su carta.
La Revista Herencia y el Círculo Histórico Cultural de Camuy quieren a su vez agra-
decer a Maggie por su alto compromiso con la organización que ayudó a fundar y
que este año celebra sus tres décadas de existencia. Maggie ha comprometido los
fondos recaudados con la venta de su libro para las necesidades económicas de
nuestra organización. Al público camuyano le anunciamos que puede adquirir esta
obra literaria en el Museo de Historia y Cultura de Camuy.
Nuevo Libro de Maggie Arroyo Quijano La poetiza camuyana Amalia Arroyo Quijano (Maggie) presentó su último libro de
poemas Entre mi Mente y mis Manos. El domingo 25 de enero de 2015, se llevó a
cabo la actividad literaria en el Centro Cultural de Camuy. Herencia recibió una
carta de la escritora agradeciendo a todos los que le ayudaron e hicieron posible
que su nuevo libro se editara y se le presentara al pueblo camuyano. A continua-
ción transcribimos su carta.
Palabras que se me quedaron junto con los espejuelos.
Agradezco a Dios que me ha bendecido con el don de escribir, a mi
familia por ayudarme a realizar esta actividad. A la amiga Dra. María De Los
Milagros Pérez Toro por editar mi libro Entre mi Mente y mis Manos.
Mi agradecimiento a la Administración Municipal y su alcalde Honorable
Edwin García Feliciano al igual que a Camuycoop y su presidenta Michel Fran-
qui Baquero por cooperar con la compra de libros.
Un reconocimiento especial a la Lcda. Belma Cruz nuestra maestra de
ceremonia, a la Lcda. Arleen Vargas por su invocación, a la Sra. Sonia Babilo-
nia (Evaluadora del Consejo de Educación de Puerto Rico) por la lectura de
Invitación Cordial escrita por la Dra. María De Los Milagros Pérez, presidenta
de Taindec, Inc. Yauco Puerto Rico. A mi gran amigo Jesús “Papo” Crespo por
deleitarnos con canciones inolvidables acompañado con su guitarra.
A los amigos Meca y Lalo Toledo, Efraín y Migna Ojeda por su ayuda.
Al querido amigo Ramón Jovito Barreto (autor del Himno de Camuy), miem-
bro de de la Junta de Directores del Círculo Histórico Cultural de Camuy.
Una gratitud muy especial para ustedes, que me acompañaron en un
acto de solidaridad con el Círculo Histórico Cultural de Camuy, institución que
ofrece un excelente trabajo cultural voluntario.
Muchas gracias a todos.
Amalia “Maggie” Arroyo Quijano
La Revista Herencia y el Círculo Histórico Cultural de Camuy quieren a su vez agra-
decer a Maggie por su alto compromiso con la organización que ayudó a fundar y
que este año celebra sus tres décadas de existencia. Maggie ha comprometido los
fondos recaudados con la venta de su libro para las necesidades económicas de
nuestra organización. Al público camuyano le anunciamos que puede adquirir esta
obra literaria en el Museo de Historia y Cultura de Camuy.
7 HERENCIA Marzo 2015
LA ARQUITECTURA CAMUYANA
Cuando observamos nuestro entor-
no nos percatamos de la belleza de
la naturaleza manifestada en sus
formas y colores. Vemos la crea-
ción como algo espectacular, mara-
villoso, divino, grandioso. Y así es,
sin embargo nos lamentamos del
daño que la mano del ser humano le
ha infligido a ese mundo natural
que se nos otorgó. De eso se ha
escrito mucho y se continuará escri-
biendo y señalando, hasta que un
día entendamos que debemos ser
armonioso con nuestro ambiente
natural. Aunque estamos acorde
con la educación en pro del am-
biente, hoy queremos desarrollar un
tema que puede ir de la mano con la
belleza natural. El ser humano tam-
bién es un creador que construye
maravillas dignas de apreciar. Pre-
sentemos pues algunas de esas
obras artísticas hechas por el inge-
nio y la mano del ser humano y que
están en los alrededores de nuestra
comunidad.
El diseño y la construcción de edifi-
cios y estructuras se conoce como
arquitectura, les invitamos a que
puedan apreciar las estructuras de
nuestro pueblo. En la definición
sobre lo que significa arquitectura
podemos recoger algunos datos que
nos ayuden a tratar este tema. Las
motivaciones ambientales y la ca-
pacidad del ser humano para crear
soluciones de orden práctico que
permitieran la supervivencia de la
especie, se expresan por medio de
la arquitectura en forma particular.
La búsqueda instintiva de un refu-
gio para guarecerse y establecerse,
después de un largo proceso evolu-
tivo, dio paso a la creación de es-
tructuras artificiales construidas por
la mano del hombre. Crearon for-
mas nuevas que van más allá del
mero hecho habitacional. La arqui-
tectura no sería un elemento diná-
mico importante si no estuviera uni-
do y ensamblado al carácter creati-
vo y artístico, que forma parte con-
sustancial de la inteligencia huma-
na. Expresión del ser sensible, la
arquitectura construye con la masa
y la materia creando belleza, orden
y armonía; actúa y juega con el es-
pacio y aísla o integra al hombre,
abrumándolo o permitiendo que él
sea el centro y la clave de la com-
posición.
Enmarcado en estos breves datos
introductorios tratemos, pues, su-
perficialmente, el tema de la arqui-
tectura que nos rodea.
Por: Ramón J. Barreto
BREVES DATOS
Hacienda La Sabana del sector Palomar
construida para el 1773.
La nueva iglesia católica de Camuy cons-
truida para la década de los setenta del
sigo XX.
Estructura de principios del siglo XX.
HERENCIA Marzo 2015 8
La arquitectura en nuestro pueblo
no puede ser separada del resto de
nuestra isla pues comparte la mis-
ma historia nacional. Sabemos que
prácticamente toda la isla y princi-
palmente las costas de Borinquén
fueron habitadas por los indios
Taínos, antes de la llegada de los
españoles. En sus obras de cons-
trucción utilizaron los materiales
que tenían a la mano, madera, pa-
ja, piedra y barro. Bohíos cónicos
de madera y paja constituían su
casa y el uso de piedras grabadas
con petroglifos y pictografías orga-
nizadas en espacios amplios consti-
tuían sus templos ceremoniales. Sin
embargo, no entraremos en los de-
talles de la arquitectura taína por no
tener a mano la información en este
momento. Pero es necesario cono-
cer esta información taína para en-
tender que los primeros hogares de
los colonizadores tuvieron que se-
guir algunas de sus características,
al menos en el uso de los materiales
disponibles para la construcción.
De aquí que nuestros abuelos cuen-
ten sobre las chozas de madera y
paja que habitaron sus padres y
abuelos en fechas tan recientes co-
mo a mitad del siglo 20.
Nuestra isla ubicada en latitudes de
clima tropical, expuesta a las incle-
mencias del tiempo, con tempora-
das de mucha precipitación, tor-
mentas y temperaturas altas en las
estaciones de verano, necesitaba de
construcciones afines al ambiente.
Así fueron construyéndose las casas
de los puertorriqueños con materia-
les accesibles, como la madera que
era abundante en el espeso bosque
isleño. Las personas con suficientes
recursos económicos que se dedica-
ban a la industria agrícola cons-
truían haciendas. Las haciendas
eran casas de dos plantas fabricadas
con maderas resistentes y techadas
con zinc. Los altos eran dedicados a
viviendas y los bajos se usaban co-
mo almacén. En Camuy había va-
rias de estas y recordamos la
Hacienda La Sabana que ubicaba en
el sector Palomar de Camuy Arriba,
Hacienda Amador en el sector Ba-
jura de Membrillo, Hacienda La
Dulzura en el barrio Zanja, entre
otras. Las haciendas contaban con
aljibes para el almacenamiento de
agua para el consumo diario,
además tenían a su alrededor cho-
zas o casas para los peones que tra-
bajaban en la finca. Si las haciendas
eran cafetaleras poseían un glacis
para el secado del café y ranchos
para las bestias y guardar herra-
mientas. En las haciendas azucare-
ras se construían trapiches e inge-
nios azucareros para el tratamiento
de la caña. Como podrán observar,
la arquitectura de estas haciendas
variaba de acuerdo al renglón agrí-
cola a que se dedicaba el hacenda-
do, pero en todas se cubría las nece-
sidades de vivienda, almacenamien-
to de agua y de productos agrícolas.
Además poseían la mano artística
del diseñador o arquitecto. Estas
consistían en detalles en las escale-
ras, puertas, ventanas, vitrales, te-
chos, pisos y artefactos como
lámparas y faroles, entre otros.
Edificios antiguos de la zona histórica de Camuy, construídos a principios
Moderna Estación de Bomberos
Escuela Ralph W Emerson
Parque pelota José “Cheo”López
9 HERENCIA Marzo 2015
El Museo de Historia y Cultura
Alberto Ávila de Camuy posee un
inventario de estructuras arquitectó-
nicas antiguas de nuestro pueblo.
De hecho, una de las estructuras
que más se destaca en ese inventa-
rio es la Hacienda “La Sabana”,
construida para Don Gregorio
Rodríguez alrededor de 1773. Esta
casa poseía una forma rectangular
con un primer nivel de mampostería
(obra de albañilería hechas de pie-
dras pequeñas unidas con argama-
sa) y un segundo nivel de madera
con un techo de cuatro vertientes de
gran altura e inclinación. La cubier-
ta original del techo era de tejamaní
(tabla delgada que se utiliza para
techos en vez de tejas), sustituido a
principio del siglo XX por zinc. Sus
materiales de construcción son
autóctonos en su mayoría, maderas
de ausubo, moralón, caracolillo y
capá prieto, unidos con tarugos de
madera. Dijo el Arquitecto Víctor J.
López Reyes (persona que realizara
el inventario arquitectónico para la
Oficina Estatal de Preservación
Histórica) que: “esta casa es un dig-
no ejemplo de una forma de cons-
trucción que demostraba la gran
sensibilidad e inventiva y que se ha
ido perdiendo en Puerto Rico”. Las
ruinas de esta casa permanecieron
hasta finales del siglo XX.
Otros dignos ejemplos que distin-
guen la arquitectura camuyana lo
son los templos religiosos como La
Iglesia de Piedra en Bo. Abra
Honda construida en 1912, la igle-
sia evangélica La Roca en el pue-
blo de Camuy, la Iglesia Católica
de la Parroquia San José, El Monte
Calvario en Piedra Gorda entre
otras modernas estructuras de re-
ciente construcción. Debemos re-
saltar que la Iglesia de Piedra es el
único templo construido en Puerto
Rico en esta forma artesanal de pie-
dras sobre piedras pegadas con ar-
gamasa. Hoy constituye uno de los
lugares de mayor interés turístico
en la zona norte de la isla por su
ingenio y belleza. En todos los lu-
gares del mundo los templos reli-
giosos constituyen un atractivo
turístico por sus características ar-
quitectónicas y Camuy no es la ex-
cepción, para orgullo nuestro.
En los alrededores de la Plaza Luis
Muñoz Marín podemos encontrar
bellezas arquitectónicas que nos
singularizan. La calle Estrella posee
cuatro estructuras que muy bien
pudieran llamarse El Viejo Camuy.
Comenzamos con la más prominen-
te de estas, el antiguo Casino camu-
yano construido a principios del
pasado siglo, de gran valor históri-
co y uno de los íconos de nuestro
pueblo. La estructura está construi-
da con ladrillos en sus
Iglesia Metodista La Roca El Escorial (edificio comercial) Teatro Germán Rosario
Moderna casa alcaldía de Camuy
Antiguo Casino Camuyano
Iglesia de Piedra 1912
HERENCIA Marzo 2015 10
muros y cimientos; cemento en sus
muros interiores, balcones y techo;
hormigón en muros, pisos, entrepi-
sos y escaleras, conservando un
buen estado al presente. Sus líneas,
semiarcos y otros diseños brindan
el recuerdo del disfrute y diversión
de épocas pasadas. Junto a esta es-
tructura se encuentran tres casas
antiguas que muestran la imagen
del Camuy del ayer. Casas en ma-
dera, hormigón y techadas en zinc
construidas al estilo casa criolla que
se caracteriza por un balcón que
recorre todo el frente de la casa co-
lindante con la calle. Una de estas
casas hoy es el Museo de Historia y
Cultura de Camuy Alberto Ávila
López, que puede ser visitada por el
público, libre de costos, para su dis-
frute y aprendizaje educativo.
Sin embargo no solo las estructuras
antiguas constituyen belleza arqui-
tectónica, es digno admirar la cons-
trucción moderna que imprime los
detalles del arte actual y el ingenio
de nuevos estilos en el diseño y
construcción de edificios y estruc-
turas. Ejemplo de estos son: el im-
ponente edificio que recoge las ins-
talaciones de la Cooperativa de
Ahorro y Crédito de Camuy, la nue-
va Casa Alcaldía , la fachada reno-
vada del Teatro Germán Rosario, la
Escuela Ralph W Emerson y mu-
chas viviendas modernas entre otras
estructuras.
Debemos ser más observadores y
admirar el arte que nos rodea y que
armoniza con la naturaleza. Sentir
orgullo por lo que nos identifica
como comunidad y enseñar a las
nuevas generaciones la importancia
de proteger el ambiente y las expre-
siones de arte, que se manifiestan a
través de la arquitectura, debe ser el
norte a seguir. Eso es cultura. Ca-
muy es bello, posee un sistema de
cavernas de los más importantes del
mundo regalado por la naturaleza a
este pueblo y posee una iglesia de
piedra única en Puerto Rico. Tene-
mos un río y playas para nuestro
disfrute a la vez que tenemos es-
tructuras arquitectónicas que nos
ayudan en una mejor calidad de vi-
da y que podemos admirar por su
belleza e ingenio. En Herencia que-
remos resaltar el valor del arte y la
historia en nuestro pueblo como
parte de la labor educativa y cultu-
ral que nos corresponde. En el
próximo número de nuestra revista
incluiremos algunos datos biográfi-
cos de un artista del diseño arqui-
tectónico que vivió y trabajó en Ca-
muy gran parte de su vida, nos refe-
rimos al Sr. Arciclo Rosa.
Aniversario 207 de la Fundación de Camuy
El Museo de Historia y Cultura de Camuy junto al
Círculo Histórico Cultural celebraron la semana de
los símbolos camuyanos y la fundación del pueblo.
Durante la semana del 12 al 18 de octubre se recibie-
ron visitas en el museo para apreciar la exposición de
fotos históricas de nuestro municipio y su gente.
También se resaltaron los símbolos camuyanos, ban-
dera, escudo y el himno Pedazo de Borinquen. Como
en años anteriores, el precursor de la Ordenanza #
34 del 2007-08 que proclama el día 18 de octubre co-
mo el día de los símbolos camuyanos, el profesor y
escritor Jesús A. Román Vélez, hizo presencia en el
museo respaldando las actividades del mismo.
La semana concluyó con una bohemia titulada Noche
Bajo Las Estrellas en la Plaza Pública Luis Muñoz
Marín. En la misma, músicos camuyanos, llevaron al
público interpretaciones de escritores puertorrique-
ños que fueron acompañadas en varias ocasiones por
los presentes. Fanchy de Jesús, los hermanos
Edwin y Raúl Velázquez y José “Puchy” Nieves can-
taron bajo las estrellas y celebraron el aniversario de
la fundación del municipio brindando su arte.
En los actos protocolares de la actividad participó el
párroco de la Iglesia Católica Padre Alberto Díaz
Colón con la invocación y luego se cantó el himno de
Camuy con su autor Ramón Jovito Barreto y todos
los presentes. La actividad fue una amena y entrete-
nida con un sentido de amor y orgullo camuyano.
Aniversario 207 de la Fundación de Camuy
El Museo de Historia y Cultura de Camuy junto al
Círculo Histórico Cultural celebraron la semana de
los símbolos camuyanos y la fundación del pueblo.
Durante la semana del 12 al 18 de octubre se recibie-
ron visitas en el museo para apreciar la exposición de
fotos históricas de nuestro municipio y su gente.
También se resaltaron los símbolos camuyanos, ban-
dera, escudo y el himno Pedazo de Borinquen. Como
en años anteriores, el precursor de la Ordenanza #
34 del 2007-08 que proclama el día 18 de octubre co-
mo el día de los símbolos camuyanos, el profesor y
escritor Jesús A. Román Vélez, hizo presencia en el
museo respaldando las actividades del mismo.
La semana concluyó con una bohemia titulada Noche
Bajo Las Estrellas en la Plaza de Pública Luis Muñoz
Marín. En la misma, músicos camuyanos, llevaron al
público interpretaciones de escritores puertorrique-
ños que fueron acompañadas en varias ocasiones por
los presentes. Fanchy de Jesús, los hermanos
Edwin y Raúl Velázquez y
José “Puchy” Nieves canta-
ron bajo las estrellas y cele-
braron el aniversario de la fundación del municipio
brindando su arte.
En los actos protocolares de la actividad participó el
párroco de la Iglesia Católica Padre Alberto Díaz
Colón con la invocación y luego se cantó el himno de
Camuy con su autor Ramón Jovito Barreto y todos
los presentes. La actividad fue una amena y entrete-
nida con un sentido de amor y orgullo camuyano.
11 HERENCIA Marzo 2015
Barrio Cibao: remanente mudo del
gran Hato Cibao camuyano
Por: E. Delgado Plasencia MD
Figura donde nos da una idea de la localización de
siete hatos en la zona comprendida entre el Río Gua-
jataca y el Río Grande de Arecibo. Es probable que
su localización no corresponda exactamente, pero
debe ser bastante aproximado. El Hato Grande y el
Hato Patillo eran propiedad del Capitán Antonio de
los Reyes Correa. La mayor parte del terreno de los
hatos Camuy, Yeguadillas y Hoyo Cañas era propie-
dad de los descendientes del Capitán Correa.
En la historia de los pueblos de Ca-
muy, Quebradillas, San Sebastián y
Lares existe o existió un barrio con el
nombre de “Cibao”. Actualmente, solo
San Sebastián y Camuy tienen un ba-
rrio con este nombre. De hecho, en
Camuy el barrio Cibao está fragmenta-
do en varios sectores. Todos estos ba-
rrios fueron parte integral del gran
Hato Cibao. Y el Hato Cibao fue uno
de los hatos donde surgió el territorio
que actualmente tienen los municipios
de Camuy y Quebradillas.
En la segunda mitad del siglo
XVIII y las primeras décadas del siglo
XIX, cuando surgió el territorio del
municipio camuyano, no existían los
barrios como actualmente los conoce-
mos. Los partidos estaban divididos en
hatos, las unidades territoriales de los
pueblos. Algunos hatos surgieron al
fragmentarse un hato de mayor tama-
ño. Nos indica Fray Iñigo Abad que
en el 1770 la Tuna de Isabela tenía 7
hatos, Utuado 8, El Pepino tenía 2,
Arecibo 9 y Manatí 4 hatos. Desgracia-
damente Iñigo Abad no nos dejó un
listado de sus nombres. Es de gran im-
portancia la identificación de estos
hatos y tratar de limitar su extensión
territorial. Esto nos ayuda a entender
mejor la historia del territorio de los
pueblos y sus barrios.
Camuy se fundó en el territorio de
los dos hatos que el partido de la Tuna
de Isabela tenía en su porción oriental.
El Hato Camuy al norte y el Hato Ci-
bao al sur. El usufructo de estos dos
hatos fue propiedad de D. Pablo de
Matos.
En el 1752, cuando se fundó el
Partido de El Pepino, casi toda la mitad
de la zona sur del Hato Cibao pasó a
ser parte del territorio de este nuevo
municipio. Don Pablo de Matos y su
familia fueron testigos de este hecho
histórico.
Dos décadas más tarde, en el
1770, fue necesario entregarle al Du-
que de Mahon Crillón 20 caballerías
y 180 cuerdas para completar la canti-
dad de 80 caballerías con las que había
sido agraciado por el Rey Carlos III.
Con el terreno baldío que el Pepino
poseía al norte de su territorio, en el
llamado barrio Cibao, se le completó al
Duque la inmensa cantidad de tierra
(4,180 cuerdas) con la que fue agracia-
do.
Cuando el Duque recibió este exten-
so territorio hacía varios lustros que la
Corona Real había ordenado la demoli-
ción de los hatos y la conversión de las
tierras al cultivo agrícola, dando fin al
uso de estos terrenos en la crianza ga-
nadera montuna. Por lo tanto, el Duque
estaba obligado a desmontar y cultivar
gran parte de esas tierras y a pagar los
tributos reales anualmente. Para poder
cumplir con estos requisitos tuvo que
reclutar colonos, esclavos y labradores
que cumplieran con esta misión.
También a don Pablo de Matos, y
posteriormente sus herederos, les apli-
caban los reglamentos del nuevo de-
creto. Los herederos de la familia “de
Matos” decidieron vender sus tierras.
Todo esto dio inicio a la desaparición
de la existencia de los hatos.
Durante las últimas décadas del siglo
XVIII y las primeras décadas del siglo
XIX, cada uno de los hijos de Pablo de
Matos vendió alrededor de 1,800 cuer-
das que heredaron de su padre.
Dentro del Hato Camuy y del Hato
Cibao la Corona Real era dueña o po-
seía gran cantidad de terrenos baldíos.
Es probable que toda la tierra del Hato
Cibao, era terreno baldío. Por decreto
real todo este terreno baldío o realengo
fue repartido.
Como consecuencia de esta reparti-
ción de terrenos baldíos, por un lado, y
la venta del usufructo de la tierra de los
hatos, por el otro, surgieron nuevas
fincas, haciendas y estancias para su
cultivo. Un número considerable de
nuevas familias llegaron a la comarca
de Camuy procedentes, la mayoría de
ellos, de los municipios cercanos.
También llegaron desde pueblos de
lejanos países. Se establecieron y con-
tribuyeron a poblar y desarrollar el
territorio que culminó con la fundación
del pueblo de Camuy en el 1806. En el
proceso de la fundación de Camuy se
le arrebató al Partido de Arecibo una
parte de cada uno de los tres hatos que
HERENCIA Marzo 2015 12
poseía colindando con el Río Camuy.
La porción oriental del Hato Grande,
del Hato Yeguadilla y del Hato Baya-
ney. Una fracción grande de estos tres
hatos pasó a ser parte del nuevo parti-
do de Camuy. Con esto llegó el final
de nuestros hatos.
En el 1827 se fundó Lares en la
comarca norte del territorio del Pepino.
Gran parte del Cibao que había en El
Pepino pasó al nuevo pueblo de Lares,
quedando una pequeña porción de su
terreno en El Pepino. Aún se conoce
como el barrio Cibao de San Sebastián.
De esta forma surgió en el norte
del nuevo pueblo de Lares un extenso
barrio Cibao que perduró por algunas
décadas. Cueva Pajita, el sumidero del
Río Camuy, la vereda de las quebradi-
llas, la vereda del resolladero del toro,
la quebrada de los hoyos eran parte de
su toponimia en esa porción del Cibao
de Lares que le pertenecía al Duque.
Más de un centenar de familias, labra-
dores del terreno cedido al Duque,
quedaron ahora en la jurisdicción de
Lares. Junto a este grupo de vecinos
del terreno perteneciente al Duque, el
municipio de Lares tuvo que enfrentar
las complicadas y prolongadas luchas
legales de los herederos del Duque,
quienes trataron de recuperar infruc-
tuosamente sus tierras.
Fueron muchas las personas que
solicitaron ser agraciados en estos te-
rrenos. Uno de ellos fue D. Juan Ave-
lino David, presbítero, Cura rector de
la Parroquia de Lares, quien solicitó
una caballería (200 cuerdas) de terreno
baldío de los denominados con el nom-
bre “Terrenos del Excmo. Sr. Duque
de Mahón Crillón”, en el sitio deno-
minado Cueva de Pajita en donde ha
sido informado hay espacio para una
caballería sin prejuicio a propiedad
ajena. Otro fue D. Francisco de Sales
de Echegaray natural de la Villa de
Pasages en la provincia de Guipuzcoa,
soltero, de treinta y ocho años de edad
quien solicitó y obtuvo terrenos en el
lugar que se nombran del Excmo. Sr.
Duque de Crillón Mahón en el barrio
de “Sibao”, lugar denominado Cueva
de Pajita, donde tienen terreno los Se-
ñores. Echeandía.
En resumen, la mitad sureña del
extenso Hato Cibao de Camuy pasó a
formar parte del pueblo de El Pepino
de San Sebastián. Solo una pequeña
porción, con el nombre de Barrio Ci-
bao, permaneció en este municipio, ya
que la mayor parte pasó a Lares, donde
surgieron los barrios Callejones y Pile-
tas. Otra porción pequeña quedó en
Quebradillas, el cual desapareció ya
que se lo tragó el Lago Guajataca.
La mayor parte del terreno del
Hato Cibao quedó en el territorio del
pueblo de “Camus”, donde surgieron
varios barrios: Quebradas, Puertos y
probablemente Santiago. Solo nos que-
da, hacia el extremo sur del pueblo, un
reducido territorio llamado barrio Ci-
bao. Remanente mudo del Gran Hato
Cibao camuyano.
_______________________________ Fray Agustín Iñigo Abad y Lasierra, “Historia
geográfica civil y natural de la Isla de San Juan
Bautista Puerto Rico”, estudio preliminar por
Isabel Gutiérrez del Arroyo, Editorial Universi-
taria, UPR, Año 1970, Tercera Edición, Pag.
164.
Fray Iñigo Abad indica que la Tuna tenía siete
hatos en la década del 1770.
Morell Muñoz, Pedro A. “El solar Morell de
Camuy” pág. 25-26. Hay bases para conside-
rar que el Hato Cibao no fue parte de su pro-
piedad.
Bermejo García, Juana Gil, “Panorama histó-
rico de la agricultura en PR” Pág. 302-316.
Esta inmensa cantidad de terreno con que fue
agraciado el Duque fue dada en agradecimien-
to a su Victoria militar que le permitió expulsar
a los ingleses de Mahón, en Mallorca y regre-
sar al poder del rey Carlos III de España.
Fondo OP, Serie PP, Sub serie Quebradillas,
Caja 189, Años: 1822-1876, 1846-1905; 1824-
1851 Multiples expedientes donde se identifican
los descendientes de Antonio de Matos, como
primeros dueños de ese territorio y las perso-
nas que compraron terrenos o fueron agracia-
das con tierras denominadas baldías.
Ché Paralitici “Lares en su historia”: Los
primeros barrios de Lares, en 1844, fueron:
Río Prieto, Cibao, Pueblo, Lares, Espino, y
Buenos Aires. pág. 481 AGPR, Fondo: Obras Públicas, Serie: Propie-
dad Pública, Subserie: Lares, Caja 116, Exped
No 2615, Fol 1, 3 oficial Título: “Junta de
terrenos Lares Concesión de docientas cuerdas
á D. Francisco De Sales De Echegaray”
13 HERENCIA Marzo 2015
Con una importante reunión cele-
brada el día 13 de septiembre de
2014, el Círculo Histórico Cultural
de Camuy inició los preparativos
para la celebración del aniversario
número treinta de la creación de la
organización. La reunión se llevó a
cabo en el Museo de Camuy y
contó con una buena asistencia de
camuyanos amigos del Círculo. En
la misma se presentó un audiovisual
con la trayectoria de la organiza-
ción cultural durante estas tres
décadas de trabajo en pro de la cul-
tura. Muchos de los presentes toma-
ron la determinación de unirse de
lleno a los trabajos voluntarios de
esta institución camuyana y presen-
taron nuevas ideas para el futuro de
la organización.
El sábado 20 de septiembre se llevó
a cabo la tradicional actividad que
inició la presencia pública del
Círculo en 1985, En Saludo al Gri-
to de Lares. Este año la participa-
ción de la escuela de baile Sabor
Boricua llevó a cabo un hermoso
espectáculo recorriendo distintos pe
riodos históricos de la danza puer-
torriqueña. la plena, la danza, el
aguinaldo y hasta la salsa puertorri-
queña fueron presentados magis-
tralmente por los estudiantes de Sa-
bor Boricua. Con esta actividad se
dio inicio al año de celebración del
aniversario de nuestra organización.
Otras de las actividades que se unió
a la celebración lo fue la presenta-
ción del libro: El Sentido Oculto
de la Historia del escritor camuya-
no Camilo Santiago Morales. La
presentación se efectuó el sábado,
22 de noviembre en la Sala Manuel
Canelas del Museo de Historia y
Cultura de Camuy contando con la
presencia de varios profesores de
la Universidad Interamericana de
Arecibo. La presentación estuvo a
cargo del Profesor de literatura Dr.
Orta, quien destacó la obra de Ca-
milo Santiago describiendo la pro-
fundidad de los cuentos basados en
la historia de pueblos sumerios y
semitas desarrollados hace miles de
años en tierras mesopotámicas.
Luego el escritor tomó participa-
ción narrando algunas experiencias
literarias de su trayectoria y descri-
biendo parte de su obra. La noche
fue una llena de intercambios inte-
lectuales donde los presentes pudie-
ron escuchar sabios análisis inter-
pretativos del campo histórico y
literario.
El Círculo Histórico Cultural de Camuy se prepara para celebrar sus 30 años de trabajo cultural
Escuela de baile
Sabor Boricua
Arecibo
Portada del libro
El Sentido Oculto de la Historia del escritor camuyano
Camilo Santiago Morales.
HORARIO
Lunes a Viernes
10:00am-3:00pm
Sábados
9:00am-12:00md
Calle Estrella #5 Norte
Camuy, Puerto Rico
Tel. 787-898-9133
HERENCIA Marzo 20145 14
MUSEO DE HISTORIA Y CULTURA Alberto Ávila López
El comienzo de la navidad fue cele-
brada por nuestra organización el
domingo 7 de diciembre de 2015
con la Tuna Estudiantil de la Uni-
versidad de Puerto Rico en Areci-
bo. El teatro Germán Rosario se
llenó de público para presenciar un
espectáculo navideño lleno de mu-
cha alegría.
Cerramos el año colaborando con el
tradicional Maratón de Navidad
Dr. Humberto Cruz Rodríguez que
constituye un evento histórico de-
portivo de Camuy. Agradecemos a
esa entidad por invitarnos a partici-
par de tan importante actividad.
Tuna Estudiantil de la Universi-
dad de Puerto Rico en Arecibo
Alberto y María del Coro de la Iglesia
Católica de La Pica, abrieron la actividad del
inicio de la navidad.
HORARIO
Lunes a Viernes
10:00am-3:00pm
Sábados
9:00am-12:00md
Calle Estrella #5 Norte
Camuy, Puerto Rico
Tel. 787-898-9133
MUSEO DE HISTORIA Y CULTURA Alberto Ávila López
