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Revista Histórica Cultural de Camuy, Puerto Rico
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erenciaNUM.
9
AÑO
2013
BALDOMERO ARBELO IRIZARRY
Pintor Camuyano del siglo XX
Revista Histórica_Cultural
de Camuy
LOS SIMBOLOS DE CAMUY:
ESCUDO, BANDERA E
HIMNO
CAMUY Y EL GRITO DE LARES
Pág. 4
MÁQUINA DE HACER
PERMANENTES Pág. 5
SANTIAGO MEJÍAS HIJO
Escritor Pág. 8
VIRGINIA CAJIGAS Recolectora de santos de palo
Pág. 9 Relieve en cemento sobre una pared.
Pág. 6
COMITE EJECUTIVO
Círculo Histórico-Cultural
De Camuy, Inc.
Ramón J. Barreto Hernández
Norma Padilla Rodríguez
Norma Rodríguez Hernández
2 HERENCIA Octubre 2013
La Junta de Directores del Círculo Histórico Cultural de Camuy y su Comité
Ejecutivo al igual que los directores de la Revista Herencia están muy con-
tentos con la acogida que Camuy le ha dado a nuestra revista. Agradecemos
todas las muestras de apoyo y la buena crítica recibida en el regreso de este
órgano informativo cultural y educativo. Nuestro compromiso consistirá en
superarnos cada día más para llevar a su consideración el mejor producto im-
preso con la más alta calidad, dentro de nuestras capacidades y recursos, y la
información seria y fidedigna que todos merecemos. Prueba de ello lo es esta
edición, la cual esperamos que disfruten y sea una muestra más de ese com-
promiso.
Sin embargo no todo es como quisiéramos que fuera. El Círculo Histórico
Cultural lleva una década recibiendo ayuda del gobierno a través de donati-
vos legislativos. Las aportaciones que envía la Legislatura a nuestra organiza-
ción se revierten en actividades y servicio a nuestro pueblo. Con esos fondos
contratamos a músicos y artistas que presentamos en el Teatro Germán Rosa-
rio Rivera y en el Centro Cultural Francisco Morell Toledo. Además, nos
ayuda a sufragar algunos gastos administrativos del Museo Alberto Ávila
López. Este año hemos recibido la inesperada noticia de que los donativos
legislativos asignados a nuestra organización fueron recortados en un cin-
cuenta por ciento. Esta situación le crea al Círculo Histórico un disloque en
las finanzas y el presupuesto anual. Nos obliga a llevar a cabo ciertos ajustes
para poder cumplir con los compromisos y obligaciones de la entidad. Quere-
mos hacerle saber a nuestros amigos, colaboradores y ciudadanos que disfru-
tan de nuestro trabajo, esta triste situación.
Algunos colaboradores cercanos, conociendo la situación, han comenzado a
brindarnos ayuda económica la cual agradecemos infinitamente. La Junta de
Directores y su Comité Ejecutivo aprobó un proyecto interno para enfrentar
la situación presupuestaria que permite afectar lo menos posible nuestros ser-
vicios. El mismo consiste, a grandes rasgos, en realizar algunas actividades
de recolección de fondos, conseguir donantes comprometidos con aportacio-
nes mensuales por descuento directo de sus cuentas a una cuenta especial de
nuestra organización. Los donativos enviados son deducibles en sus planillas
por ser a una organización sin fines de lucro. El donante podrá recoger la cer-
tificación de sus aportaciones anuales en la oficina del museo. También, esta-
mos investigando sobre otras fuentes de ingreso disponibles para organiza-
ciones sin fines de lucro. Algo tenemos bien claro, no nos cruzaremos de bra-
zo, estamos y continuaremos trabajando como lo hemos hecho por casi tres
décadas para proteger, preservar y enriquecer nuestra cultura.
Solicitamos de los empresarios y profesionales camuyanos que respalden
nuestros trabajos anunciándose en Herencia y aportando al funcionamiento
del Museo de Camuy. Un dólar a nuestra organización es una aportación que
invierten en el desarrollo cultural y educativo de esta generación. A los ami-
gos y colaboradores que conocen del trabajo que día a día lleva a cabo el
Círculo Histórico Cultural de Camuy les pedimos que nos apoyen una vez
más en estos momentos de dificultades económicas.
Gracias, tenemos la certeza de que nos ayudarán, así ustedes y nosotros po-
dremos perpetuar este proyecto cultural para que generaciones venideras tam-
bién lo disfruten.
HERENCIA
Octubre 2013
Directora General
Artista Gráfica
Gloria C. López Estrella
Redacción y Corrección
Jesús Román Vélez
Luz Idalia Rodríguez
José Sierra Martínez
Gladys M. Canals Portalatín
Colaboradores
Taíra Barreto Canals
Damaris Chico Pamias
EDITORIAL
Calle Estrella #5 Norte
Apartado 984
Camuy, Puerto Rico
00627
Tel. 787-898-9133
Derechos Reservados. El contenido no puede ser reproducido en ninguna forma sin permiso escrito de Herencia.
El Museo de Historia y Cultura de
Camuy celebró la semana de los
símbolos municipales. Del 14 al 18
de octubre el museo estuvo recibien-
do público, brindándole información
y entregándole literatura sobre la
bandera, el escudo y el himno de
nuestro pueblo camuyano. La prime-
ra bandera de este pueblo, confeccio-
nada por Doña Leyla López Rivera,
se encuentra expuesta permanente-
mente en la sala principal, para que
todo visitante pueda apreciarla.
También, encontrarás una réplica del
escudo de armas.
El jueves 17 de octubre el Círculo
Histórico Cultural llevó a cabo un
conversatorio sobre los símbolos de
Camuy. En el mismo participaron
varios ciudadanos entre los que se
destacan Doña Leyla López Rivera,
el profesor e historiador José Sierra
Martínez, el educador y escritor
Jesús Román Vélez y el autor del
himno de Camuy Ramón Jovito Ba-
rreto Hernández. En la actividad se
habló sobre la heráldica puertorri-
queña y la historia de los escudos en
Puerto Rico, tema que desarrolló
muy adecuadamente José Sierra. Por
su parte, Leyla López nos narró la
lucha de un grupo de camuyanos,
que formaban parte del Centro Cul-
tural, para dotar a Camuy de una
bandera. Nos relató detalladamente
cómo surgió esa primera bandera
que ella tuvo el honor de confeccio-
nar.
Por otro lado, Jesús Román trajo a
colación datos sobre las ordenanzas
municipales que convirtieron en
símbolos oficiales al escudo, la ban-
dera y el himno. Por último, Ramón
Jovito Barreto conversó sobre la
composición de Pedazo de Borin-
quen, letra del himno camuyano,
escogida en un certamen entre 31
poemas participantes.
El público presente pudo aportar con
sus preguntas y comentarios a esta
amena conversación que comenzó a
las 7:00 p.m. y se extendió por más
de hora y media en la Sala Manuel
Canelas del Museo Alberto Ávila
López. Todos pidieron que se conti-
nuara con estas actividades que con-
tribuyen grandemente a la preserva-
ción de la cultura del pueblo.
Celebran la Semana de los Símbolos
de Camuy Por
Taíra Barreto Canals
HERENCIA Octubre 2013 3
Leyla López y José Sierra hablan sobre los
símbolos de Camuy.
Jesús Román autor del libro: Camuy su
historia y su gente.
Miembros del Círculo Histórico y público
asistente al conversatorio
Primera bandera de Camuy
confeccionada por Leyla
López
4 HERENCIA Octubre 2013
CAMUY Y EL GRITO DE
LARES Por Jesús M. Román Vélez
El 23 de septiembre de 1868 alrede-
dor de mil efectivos de las fuerzas
patrióticas puertorriqueñas escenifi-
caron la primera fase armada de la
revolución puertorriqueña conocida
como El Grito de Lares. Según se
había planificado inicialmente, esa
fase armada se iniciaría en Camuy el
29 de septiembre de 1868 con un
operativo militar sorpresivo contra
las autoridades españolas. Pero, co-
mo todos sabemos, no ocurrió así. De
haberse cumplido el plan inicial, muy
probablemente, hoy estaríamos
hablando del Grito de Camuy. Dicho
sea de paso, “grito” se refiere a ese
primer levantamiento armado dentro
de un plan de lucha por la liberación
nacional de un país. Son famosos El
Grito de Yara en Cuba y el Grito de
Dolores en México. ¿Qué ocurrió con el plan inicial? Que
las autoridades militares españolas se
enteraron de la existencia de una so-
ciedad secreta revolucionaria en el
sector Palomar del barrio Ciénaga de
Camuy. La Sociedad Secreta Lanza-
dor del Norte presidida por el agri-
cultor de origen venezolano, Manuel
María González que planificaba la
organización de una lucha armada
como parte de un proceso revolucio-
nario mayor a nivel isla. Acto segui-
do, el 21 de septiembre se allanó la
residencia de don Manuel María
González, presidente de la Junta Re-
volucionaria. En el allanamiento las
autoridades militares españolas se
incautaron de evidencia documental
de la planificación del levantamiento
armado. Inmediatamente procedieron
a encarcelar al liderato de la junta
revolucionaria camuyana. Este suce-
so llevó a los líderes revoluciona-
rios a adelantar la fecha del “grito”
para el 23 de septiembre desde Lares,
como en efecto ocurrió con el resul-
tado por todos conocidos. ¿Por qué los líderes revolucionarios
pensaron en Camuy como el lugar
ideal para comenzar la fase armada
de la revolución puertorriqueña de
1868? En primer lugar, en Camuy se
había organizado una de las socieda-
des secretas independentista más ac-
tiva de Puerto Rico, Lanzador del
Norte. A esta Junta pertenecían per-
sonas de todas las clases sociales,
desde obreros y comerciantes hasta el
alcalde, don Pablo Rivera y García.
Este hecho puede ser indicativo de un
alto grado de conciencia patriótica y
revolucionaria prevaleciente en nues-
tro pueblo y en general de toda la zo-
na de Lares-Camuy. Además, la loca-
lización costera y la cercanía de rela-
tivo fácil acceso a la plaza militar de
Arecibo debieron haber sido factores
claves en la decisión final de iniciar
la lucha armada desde Camuy. Tras
el inicio de los combates se esperaba
la llegada del refuerzo militar en el
barco, El Telégrafo, desde Saint Tho-
mas contratado por don Ramón Eme-
terio Betances. Las autoridades espa-
ñolas al tener conocimiento de la
existencia de la nave armada proce-
dieron a confiscarla sin aún zarpar
del puerto. Con el factor sorpresa a su favor y
una vez tomado el pueblo de Camuy,
el próximo objetivo militar sería la
conquista de la importante plaza mili-
tar de Arecibo. Se esperaba que las
demás Juntas se unieran a la lucha en
diferentes puntos de la Isla para
confundir las tropas españolas, facili-
tando de ese modo el triunfo militar.
Pero no ocurrió así. Investigaciones históricas más re-
cientes han demostrado que los revo-
lucionarios desconocían que los espa-
ñoles no tenían el poderío militar su-
ficiente para luchar con efectividad
simultáneamente en diferentes frentes
de combate en diversos puntos de la
Isla. Si hubiesen tenido ese conoci-
miento, muy probablemente la histo-
ria de Puerto Rico hubiese sido total-
mente diferente a partir de 1868.
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HERENCIA Octubre 2013 5
Por Sra. Damaris Chico Pamias
HISTORA Y CULTURA NUESTRO MUSEO
MÁQUINA DE HACER PERMANENTES
En el Museo De Historia y Cultura de
Camuy, Alberto Ávila López tenemos
en exhibición una pieza que llama la
atención de nuestros visitantes. Estos
disfrutan de las artesanías, pinturas,
objetos históricos hasta llegar a la
Máquina de hacer permanentes don-
de se detienen, se asombran, se escan-
dalizan, se ríen y comentan. Nuestra máquina era de las que se en-
chufaban. La misma perteneció a Do-
ña Mercedes López quien, para la
década de los 50 a 60 tenía su salón de
belleza en su casa de la Avenida Mu-
ñoz Rivera. Esta casa ubica frente a la
oficina de la AAA y del estaciona-
miento público. En términos de los
salones de belleza o los “Beauty Par-
lor” las mujeres acudían a hacerse los
peinados de moda. Algunos peinados
de moda eran los cortos y rizados. El
permanente consistía en hacerle a la
mujer unos rolitos en los cuales se
enrollaba el pelo y estos
se conectaban a muchos cables con
pequeños sujetadores de la máqui-
na que los calentaba por medio de
electricidad. Cuentan las que usa-
ron estas máquinas, que en ocasio-
nes su pelo se les quemaba si se les
pasaba el tiempo que tenían que
estar conectadas a las máquinas.
Hay un refrán que dice, “la belleza
cuesta” y las que se hacían los per-
manentes tenían que ser valientes
para someterse a esta máquina con
el pelo mojado. Ven al museo de Camuy y encon-
trarás objetos que encierran gran-
des historias que nuestros abuelos y
antepasados utilizaban rutinaria-
mente. En el museo te diviertes
mientras aprendes.
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Máquina de permanente que perteneció a doña Mercedes López.
6 HERENCIA Octubre 2013
La grandeza de los pueblos es el pro-
ducto de la suma de la grandeza de
su gente. Sin hombres y mujeres que
escriban con sus obras la historia del
lugar donde vivieron, no es posible
recordar la existencia misma de un
espacio geográfico o de una época
determinada.
Con la colaboración de la familia
Arbelo Irizarry hoy damos inicio al
primer capítulo sobre la vida y la
obra del más destacado pintor camu-
yano del siglo XX, Baldomero Arbe-
lo Irizarry. Su hija, Marlene está
ayudando a la Revista Herencia en
este trabajo investigativo y nos ha
hecho llegar datos biográficos de su
padre que brindamos a continuación.
Baldomero nace en el barrio Abra
Honda de Camuy un 29 de junio de
1920. Segundo hijo del agricultor
Wenceslao Arbelo Pérez y de Jacinta
Irizarry Morell, de una familia de
siete hijos. De pequeño aprende los
oficios agrícolas, principalmente en
el cultivo de café y frutos menores.
Sus primeros cinco años de estudio
los cursó en la Escuela José María
Hernández de Abra Honda y poste-
riormente se trasladó al pueblo de
Camuy, hospedándose en casa de su
tío Abelino Arbelo para asistir a la
Escuela José Julián Acosta, donde se
graduó de octavo grado. Por la estre-
chez económica familiar de la época
no pudo completar el cuarto año, que
se ofrecía en Arecibo y decide hos-
pedarse en casa de su padrino Pedro
Pérez y trabajar como mensajero de
la Farmacia Iturregui.
Las escasas oportunidades existentes
de la época para conseguir un em-
pleo bien remunerado con poca pre-
paración académica y sus limitados
recursos hicieron que tomara la deci-
sión de ingresar al ejército de los
Estados Unidos. En 1937 y con ape-
nas 17 años de edad ingresa, al igual
que muchos jóvenes puertorrique-
ños, a las Fuerzas Armadas. Allí ter-
mina su cuarto año y continúa estu-
dios en el Washington School of
Arts conducentes a un curso de arte
comercial que era lo más que le gus-
taba mostrando además, inclinación
por las artes.
Perteneció a la Compañía A del Re-
gimiento 65 de Infantería donde
logró obtener el rango de “SP 5”.
Sus compañeros le buscaban para
que les hiciera retratos en tinta china
y le apodaban “Arbelo el artista de
la compañía A del 65”. A través de
su talento innato y su habilidad en el
dibujo y la pintura se hizo conocer la
figura de Baldomero en el ejército.
Así nace el artista y se va formando,
dejando en cada campamento pintu-
ras al oleo de grandes dimensiones.
Según se movía la Unidad para los
distintos campos de batallas o bases
militares un nuevo rótulo quedaba
pintado, un cuadro de gran formato
alusivo al paisaje del área quedaba
colgado de las paredes de algún edi-
ficio militar. Durante sus 22 años en
la milicia fueron muchos los retratos
hechos a sus compañeros y al Gene-
ral Bessell, comandante del ejército
en las Antillas. Su obra en el ejército
fue divulgada y reconocida por los
periódicos de la época. El largo
tiempo de su vida que pasó en la mi-
licia le permitió
BALDOMERO ARBELO IRIZARRY Pintor Camuyano del siglo XX
Dibujo en acuarela
On My Way To Vieques
Caricatura a lápiz.
Por Ramón Barreto Hernández
y Marlene Arbelo
HERENCIA Octubre 2013 7
recorrer muchos países del mundo y
participar en batallas de dos de los
conflictos bélicos más difíciles del
siglo 20, La Segunda Guerra Mun-
dial y La Guerra de Korea.
En 1961 se retira de las Fuerzas Ar-
madas y viene a residir en el barrio
Ciénaga de Camuy. Al regresar a la
vida civil ingresa a la Universidad
Interamericana donde toma cursos
en educación y artes. Trabajó por
cinco años como maestro de inglés y
de arte. Más tarde trabaja en el Plan
Z, en programas federales relaciona-
dos en promover el desarrollo de las
artes en Camuy y ofrecer talleres
comunales y exposiciones. Bajo este
programa montó dos exposiciones
permanentes; una en el Centro Cul-
tural llamando la misma “Galería del
Pueblo” y la otra de “Retratos de los
Alcaldes del Municipio de Camuy”,
en la Casa Alcaldía. Estas son dos de
las colecciones más valiosas por su
contenido temáticos.
Dedicó su vida de retirado a pintar
obras al óleo por encargo y hay mu-
chas de estas en distintos lugares de
la isla y en el exterior. También,
ofreció clases privadas y mantenía
una buena relación de amistad con el
gran pintor hatillano Oscar Colón
Delgado.
Sus temas preferidos eran el paisaje,
el retrato con modelo vivo o de foto,
los bodegones, naturaleza muerta y
temas religiosos. En su obra se ve
representado pictográficamente la
vida y costumbre del puertorriqueño
de los años 20 en su faena agrícola,
la vida familiar y las viviendas de la
época. Sus retratos tenían como ele-
mento los exteriores e interiores de
las viviendas, otras veces un trasfon-
do de colores ocres y marrón. Pintó
figuras de gran reconocimiento en el
país como el Obispo Méndez, los ex-
gobernadores Luis A. Ferré y Carlos
Romero Barceló, a José Julián Acos-
ta y Joaquín Vázquez Cruz, entre
otros. Su admiración por el barroco
le hizo pintar la figura del destacado
pintor alemán Pedro Pablo Rubens.
Su obra está llena de luz y un am-
biente dramático donde los colores
tierra, los verdes intensos de los
montes y las campiñas fértiles inten-
tan dominar los cielos cargados de
espesas nubes.
Las obras se encuentran en coleccio-
nes privadas de familias del área. Su
amor por su pueblo y por las artes le
hace construir un lugar donde se
puede apreciar relieves costumbris-
tas en el material de cemento para
dejarlo como legado a su pueblo.
Baldomero fallece el 27 de mayo de
2007 sin haber concluido su obra,
pero ningún artista concluye su tra-
bajo en vida, solamente la eternidad
le permite lograrlo y ahí es que en-
tramos en escena los que admiramos
y comprendemos su trabajo.
Queda de nosotros dar a cono-
cer las expresiones artísticas
del pintor, rescatarlas, estu-
diarlas y ayudarlas a eterni-
zarse.
Casona, pintura al óleo.
Bodegón, pintura al óleo.
Bessell recibe un retrato pintado por
Baldomero Arbelo
31 de diciembre de 1946
Bodegón, relieve en cemento.
Este artículo continuará en la
próxima edición.
8 HERENCIA Octubre 2013
Conoce a:
Por Norma Rodríguez
HERENCIA LITERARIA
Su estilo sencillo, fluido, humoris-
ta y conversacional, un diálogo
que recoge la fuerza de la reali-
dad… el autor no nos engaña, son
cuentos que no son cuentos… Es-
critor, maestro, supervisor y viaje-
ro incansable, nace en Santurce,
Puerto Rico el 18 de marzo 1947;
sin embargo su niñez y adolescen-
cia transcurrieron en el pueblo de
Camuy. En 1968 se graduó de la
Universidad de Puerto Rico, estu-
dió pedagogía especializándose,
dentro del magisterio, en el área
de Artes Industriales. Fue profe-
sor en el Departamento de Educa-
ción Vocacional y supervisor de
Práctica Docente en la Facultad de
Educación de la Universidad de
Puerto Rico. Escribe el libro
Cuentos que no son Cuentos, don-
de se recogen modismos, refranes
y hasta intertextualidad. Con este
trabajo recibe varios premios con
los cuales consigna su talento.
Dentro de este libro sobre-
sale un cuento titulado La Reivin-
dicación de la Desgracia, cuento
que le dedica a su padre, escri-
biendo en una de sus páginas: “A
la memoria de un personaje donde
se unieron inteligencia, astucia y
fusión a través de una pícara son-
risa que lo convirtió en un ser inol-
vidable, que me enseñó a amar los
gallos de pelea.” Es con este traba-
jo que recibió Tercer premio en el
Primer Certamen Literario en la
Universidad de Puerto Rico
(1991), Medalla del Milenario del
Idioma Español del Instituto de
Cultura Puertorriqueña (1992).
Reconocimiento del Departamento
de Recreación y Deporte; División
del Deporte de Gallo (1994) y
Homenaje de la Asociación para la
Restauración del Gallo de Pelea
Fue viajero incansable, sus
pisadas se han sentido en grandes
y hermosas ciudades de las Améri-
cas, Europa y Asia; siempre acom-
pañado de su cámara, lápiz y pa-
pel, con los cuales capturaba pisa-
das, posadas y pinceladas del fol-
clor de identidad nacional. En la
biblioteca del Museo de Historia y
Cultura de nuestro pueblo encon-
trarás la obra de Santiago Mejías
que se ha conservado con cuidado
y cariño para el disfrute de todos.
Anímate y visítanos para que co-
nozcas más de este gran escritor.
Santiago Mejías Hijo
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HERENCIA Octubre 2013 9
Por Nitza y Paco Toste
La historia de los santos de palo
puertorriqueños no puede contar-
se sin hacer mención de Doña Vir-
ginia Cajigas del pueblo de Ca-
muy. El interés como objeto devocional,
cultural y artístico de nuestros
santos de palo comienza en la
década de los 1920 por el entomó-
logo Francisco (Paco) Sein y casi
simultáneamente por el Padre Do-
minico, Martin Bernsten. A mediados de la década de los
1940, Don Paco Sein, le imparte su
pasión por los santos de palo a
Don Ricardo Alegría, al Dr. Fer-
nando Monserrate, al Dr. Osiris
Delgado y a otros amigos y estos se
desplazan hacia los litorales del
noroeste y centro montañoso de la
Isla en búsqueda de los santos y de
sus artífices, los santeros. En la década de los ʼ50, entra en
escena Doña Virginia Cajigas, una
inquieta joven madre de apenas 18
años con dos hijos que luego resul-
tan ser seis. De cuna humilde que
por las razones del Puerto Rico de
sus tiempos no puede ir a la escue-
la y por lo tanto carece de las des-
trezas de lectura y escritura. Sin
embargo, eso no amaina su espíri-
tu de lucha y de poder salir ade-
lante, y hace un sinnúmero de fae-
nas para ayudar en la manuten
ción de su familia. Recoge al-
godón, pica piedras, trabaja en
una fábrica de coser prendas de
vestir de mujer (aprendió a coser
y usar la máquina por su empeño)
donde le pagan $9.60 por una se-
mana de 40 horas de trabajo y lue-
go desde su casa por pieza cosida,
como hicieron cientos de sus com-
pueblanas. Se percata del interés que va sur-
giendo, principalmente en San
Juan, por los santos de palo y de
la disponibilidad de ellos por el
campesinado puertorriqueño que
va cambiando de la religión católi-
ca hacia la evangélica donde se
identifica a las imágenes de los
santos como idolatría. Recorre las humildes casas de los
devotos de varios pueblos con el
objetivo de adquirir a cambio de
dinero, láminas o imágenes de san-
tos en yeso o plásticos. En ocasio-
nes, obtiene santos desechados en
los ríos y hogueras, así como otros
enterrados bajo las casas que los
nuevos conversos a las religiones
querían cumplir con las exigen-
cias, pero no desprenderse total-
mente de los santos de palo. Doña Virginia comienza a llevar
las imágenes obtenidas a San Juan
los viernes y sábados, en orden de
mejor posibilidad económica para
ella, a los coleccionistas, las galer-
ías y las instituciones culturales.
Al principio por unos dólares por
caja y al pasar de los años por
cientos de dólares cada uno, según
la oferta y la demanda. Con el tiempo, algunos de los co-
leccionistas comenzaron a visitarla
los jueves en su casa para tener
primera opción en lo encontrado
por ella en la semana. Sobrepasa sus limitaciones educa-
tivas y con su agudeza comercial y
empresarial, establece un pequeño
colmadito en los bajos de su casa
(“pa’ buscarse las habichuelas”) y
también vende los santos. Se corre
la voz por los pueblos cercanos y
comienzan a llevarle santos a su
casa para venderlos.
Gracias a la intervención de Doña
Virginia Cajigas, miles de santos
de palo existen hoy en colecciones
privadas e institucionales en y fue-
ra de Puerto Rico. Hubo otras per-
sonas que también se dieron a la
búsqueda de los santos con miras
empresariales. Las anécdotas y los
chismes de cómo se han obtenidos
algunos de los santos a través de
los años son innumerables y son
parte del folclor puertorriqueño. Doña Virginia Cajigas le agradece
a los santos de palo el haber podi-
do construir su casa que evolu-
cionó de un bohío de paja y
piso de tierra, a una pequeña
casa de madera y luego a
una casa de cemento de dos
plantas todo en el mismo ba-
rrio donde nació.
Virginia Cajigas
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Manuel Cabán
Su fervor hacia los santos reyes se
debe a la intervención de estos
hace más de 50 años, cuando les
pidió intercedieran con Dios para
que le restaurara su voz que debi-
do a una operación de la tiroides
se estaba quedando muda y tenía
un tubo plástico que le salía de la
garganta y le abochornaba. Al ser
favorecida por sus rezos, estable-
ció una promesa a los santos reyes,
la cual celebraba en su casa (con
ayuda de sus vecinos) donde des-
pués del rosario cantado había
baile, bebida y un “asopao de ga-
llina”.
Compartimos con Doña Virginia
en innumerables visitas a su hogar
desde la década de los 1990 y hoy
en día, entrada ya en la tercera
edad, está delicada de salud, pero
con un gran ánimo al lado de su
familia que la cuida con esmero y
cariño en su residencia en Camuy.
Antes
Tradicionalmente la ch y ll se consideraban letras y se
les daba el nombre de che y elle, respectivamente.
Ahora
Las formas ch y ll se consideran combinaciones de dos
letras para un solo fonema o sonido, y no letras.
Sabías
que...
HERENCIA Octubre 2013 11
actividades
La Actividad cumbre del Círculo
Histórico Cultural, que significa un
aniversario más de la organización, se
llevó a cabo el pasado 21 de septiem-
bre de 2013. En Saludo al Grito de
Lares cumplió 28 años, y nuestra or-
ganización se siente muy orgullosa de
haberle llevado por casi tres décadas
esta actividad. El público que asistió
este año al Centro Cultural de Camuy
conocía de primera mano la excelen-
cia de una actividad donde han partici-
pado en otras ocasiones artistas como
Antonio Cabán Vale “El Topo”, Roy
Brown, músicos del Conservatorio,
Estampas Pepinianas, entre muchos
otros. Este año no podía ser la excep-
ción.
La actividad comenzó con el protoco-
lo acostumbrado y con una breve ex-
posición histórica del profesor Jesús
M. Román Vélez sobre Camuy y El
Grito de Lares (publicamos su ponen-
cia completa en esta edición).
Luego, el cantautor camuyano Ricardo
“Ricky” Santiago Aponte acompañado
por el joven violinista carolinense Al-
berto Graulau, cautivaron la concu-
rrencia con interpretaciones latinoa-
mericanas y sus líricas sensibles y
profundas. Un violín que acariciaba el
alma y una guitarra que estremecía el
espíritu nos acompañó por dos horas
ininterrumpidas con canciones van
guardistas como las de Mercedes Sosa
hasta interpretaciones clásicas de
nuestro Jonhy Rodríguez. Ricky y
Alberto son parte del grupo Bosatrova
que nos ha representado en festivales
mundiales en Turquía, Chipre y Esta-
dos Unidos. ¡Que viva nuestro talento,
gracias muchachos por su música!
Días más tarde, el 27 de septiembre, la
Universidad de Puerto Rico de Areci-
bo (UPRA) junto al Círculo Histórico
Cultural de Camuy presentó en el Tea-
tro Germán Rosario Rivera la obra
Versos sin Carimbo. La misma fue
interpretada por los estudiantes del
Teatro Universitario de Histriones de
dicha universidad dirigidos por el dis-
tinguido actor y profesor Luis Enrique
Romero. Una concurrida asistencia
disfrutó a cabalidad la poesía negrista
desde una perspectiva distinta a la de-
clamación tradicional. ¡Qué Negra!,
Plena del Menéalo, El Canto de una
Esclava, Majestad Negra, Son Ci-
marrón por Adolfina Villanueva,
Danza Negra y muchas poesías más,
dramatizadas, bailadas, declamadas y
vividas por sus interpretes, sacaron
risas, lágrimas y crearon conciencia de
nuestra raza.
Celebradas en: septiembre
Jesús Román en breve alocución sobre
“El Grito de Lares”
Lydia Esther Avilés, ganadora del sorteo
de Paños Tejidos en la actividad del 21 de
septiembre
Ricky y Alberto del Grupo Bosa-
trova. Los estudiantes de Histriones
entregan certificado de agradecimiento al
Sr. Ramón J. Barreto Director del CHCC
Grupo de Teatro del UPRA
