Hermenêutica Aula 2 - DIREITO · •opôs-se à Escola da Exegese; ... necessidade da continuação do trabalho de revelar: • o sentido (finalidade) e • o alcance (campo de incidência)

Professora Edna Ferraresi

Escolas e Teorias Jus filosóficas Modernas: a Escola da Exegese: positivismo jurídico

ideológico; redução do Direito à lei; "In Claris NON cessat interpretatio"; aplicação

mecânica do Direito .

Aula 2


Escolas e Teorias Jus filosóficas Modernas: a Escola da Exegese


A surgiu como uma das consequências da criação do Código de Napoleão (1804), forma de interpretação que

ocorria mediante privilégio dos aspectos gramaticais e lógicos. Com ela, tem-se o

ápice do positivismo jurídico.

Escola da Exegese


É o método dos intérpretes do Código de

Napoleão, que, considerando a norma como

dogma, limita a interpretação à indagação da

vontade do legislador. Os que o defendiam

diziam que este método nada deixava ao arbítrio

do intérprete, pois o Direito estava escrito em

textos autênticos e que representava a vontade

do legislador.


O Método Tradicional ou da Escola da Exegese

Método: Gramatical; Sistemático.


Positivismo Jurídico do século XIX

O positivismo jurídico ou juspositivismo é uma corrente da teoria do Direito que

procura explicar o fenômeno jurídico a partir do estudo das normas positivas.

Ao definir o Direito, o positivismo identifica, o conceito de Direito com o Direito

efetivamente posto pelas autoridades que possuem o poder político de impor as

normas jurídicas.


Escolas e Teorias jus Filosóficas Modernas

Preocupações:

Justiça formal garante a igualdade

Margarida: Cap. 2

Professora Edna Ferraresi Segurança?

São valores típicos do mundo moderno

Certeza? Razão e bom senso – tem que

eliminar a insegurança. Cartesianismo que dá condições ao contratualismo. Laicização do Poder

estatal.



PositivistasThomas Hobbes Século XVII – cria o Soberano Absoluto John Locke Século XVII e XVIII – cria o Soberano coletivo ato volitivo dos homens Rousseau Século XVIII – Enaltece a figura do cidadão que tem soberania e conduz a vida pública

Estado Liberal de Locke seguido de perto por Montesquieu estabelece

os Fouding Fathes americanos que melhor estrutura o Governo


MontesquieuTeoria da Separação dos Poderes Garante: 1.Igualdade; 2.Aplicação regular da lei; 3.Garante a estrutura formal e os ideais do Estado de Direito


Redução do Direito à LeiA Crítica de François Gény e Escola Histórica do Direito

• Não desconsidera a lei como fonte principal do Direito; • Defende que uma pesquisa científica, de base

sociológica, seria capaz de oferecer ao intérprete os critérios de justiça prevalecentes na sociedade e que, na realidade, dariam ensejo ao surgimento de novas leis.

1.A grande contribuição de Gény foi para a teoria das

lacunas porque o princípio da subsunção é insuficiente.


Escola Histórica do Direito movimento de reação cultural contra a filosofia das luzes

•opôs-se à Escola da Exegese; •prega que a interpretação da lei deve evoluir; •ser adaptada às condições do meio social na época em que seria aplicada;

•propicia nova interpretação de seu aplicador; •enaltece a interpretação histórica.


• Novo método entendimento, compreensão e aplicação do Direito.

“A afirmação da historicidade do Direito foi uma resposta à perplexidade gerada pela positivação, não

será a lei, norma racionalmente formulada e positivada pelo legislador, que será primariamente o

objeto de ocupação do jurista, mas a convicção comum do povo".

Essa perspectiva dá sentido histórico ao Direito em constante

transformação.

Savigny Século XIX

Ferraz Júnior Ponto 5


Escola do Direito Livre

•O ordenamento jurídico não deve estar vinculado apenas ao Estado;

•Deve ser livre em sua realização e constituir-se de convicções numa relação de tempo e espaço;

•Direito Positivo não deve ser apenas imposto pelo Estado, mas também legitimado pela sociedade em razão de suas necessidades.


LINDB parece inclinar para a Escola do Direito Livre Moderada, quando em seu artigo 4º, prescreve que: "quando a lei for omissa, o juiz decidirá o caso de acordo com a analogia, os costumes e os princípios gerais de direito", pois concede ao

julgador uma certa discricionariedade, no julgamento do feito.

A Interpretação no Brasil


"In Claris cessat interpretatio"

NOM• Enuncia que o texto legal, quando redigido

de forma clara e objetiva, não necessita de interpretação.

• Sobre a matéria há escritos doutrinários que o Hermeneuta ou Exegeta em sua atividade interpretativa torcia o significado das normas jurídicas, no afã de atender aos seus interesses.


O Princípio In Claris Cessat Interpretatio significa que ao proceder a interpretação de um texto legal, em sendo o mesmo de uma clareza sem contrastes, não se vê a necessidade da continuação do trabalho de revelar: • o sentido (finalidade) e • o alcance (campo de incidência) da norma interpretada.

In Claris NON Cessat Interpretatio

Professora Edna Ferraresi Até a

próxima Aula

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