HILARI RAGUER LA CUESTIÓN RELIGIOSA

8/7/2019 HILARI RAGUER LA CUESTIÓN RELIGIOSA

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La «cuestion religiose»

Hilari Hagner

1. Un tema polemico

D eu tro de la com plcj» pro blt:IlH lliefl q ue III II H epu bliou csp afio lu

tuvo que afrnntar, In que enl"OIICeS He IInmo da cue s r i ~ ln r (' li g io s (l »

ocupuba 1111 lugar Ollly singulnr. En una reflcxi()11 de p(lsgllcrra, . J i -

menez de I \ s l J a enumcrabu C S I C I I : i cuut ro g rn ll des problemas de IIIII Hepublica: It! relorruu rnilitnr (II l in r ef or mn !~~ellicn), lu ("lIe~lil)n

religiosa (una rcformu liberal}, el problema agnLrio (una reforrnu !ar-

dial y cI prohlerna regional (llna reiormn pmriruica) I, pero proba-

blcm enre el relig ioso file, dl: los cuut rn , el <llIe 11111:; coutril HlYI) II

cxaccrhur los animos y, por cOlisiglliellle, a rlesen cadcn ar III c risis d el

regilllen que descllillOeuriu en la guerra civi].

SigllCIi encounrlas Ius opiniones III respecro tanto ellI re Ins histo-

rindorcs ~:()1110 entre los politicos. Toduvfa en el tardolruuquism u V k-

101" Ma uu e] A rb cl on reulizo un a (1nCIICSln dil"igi(IH II una Iilrgn seric de

persouulidades "(I'IC t:()II~i51ill ell tres pl>egull ras, 10 pri rneru de Ius euu-

lcs era: d(Jlle piensa. usted de lu actiuul de lu Iglesia m;pufio{ci ante

la II RelJllblica? d(liliere indicar olguuos aSIJeCioS positioasy' negali-

IIOS, si le eli p ll si ul e? ~ Lo que Ilub sobrcsulc en Ius rcspuestus es In

I ,II~II::NEZIll': Ast"r, \ , I . . , /,11 (!orjSlilll<;iUIi d« III d""I(JCI 'OI: i" ( ~ .' l' l II j ol ( l. l" e ] 1 ' 1' 1 11 1 1 1: 1 1 11 1

mgiomsl. BLI("\"~Ain,~. I 'HI!, I'p. 51·(11.

~ AI II I I' :1 .0 , \, V",wr Manuel, /,/1 Ig(II.,ill ('II / 1 : , ( / ( 1 / ; 1 1 {(.I"<~/"Y111111) /11/1 / , Madrid. I'IMI.

1.11ceusurn 1"I:l lu is , ) ) ' i ll )"II "I I) ,, ) la ·diei,)" !!IIWI'Il. l .l n e jt :l ll pl ll l· sc I", ,·,",8"/"",1,, en I"

itil,li"",CIl [ I" I" AIUld fu d e MU l ll sc r nt l.



I l i la !' ! Hagww 21 7

pnlarizaeioll de opiniones, AUIHlue los encuostados oontestarnn inde-

pendientemente unos de OlTOS, sus rcspuestas se 01-\l'lIpllll ell dos cam-

pos tujanternente contrapuestos. UIlOS sos tiencn que In Igles ia jenh-

quieti, y los cauilicos CII gelleral, h ic ie ro n to do 10 qu e ell fill 11H1l1O es -

luvo para vivir ell paz cnn In R epub lica, )' que rue cslu In q ue , d es de

nl primer memento y de modo sistcnniuco, pcrsigllii') In rdigi{1I1 1;011

la pretcnsiriu de extirparlu tie Eapafia. Entre los personajcs Imls GIJ-

nocidos de esta tcndeucia podernos subruyar los nombres de Ha fad

AizPllll, Ioaquu, Arrants, Manuel AZI1lH', Esteban Bilbuo, Jaime del

Burgo, M. Fal Conde, Jose M . Gil R obles, E. G im cnez C aballero,

A. Herrera O r in , S a lv a do r' de Madariaga, Jose M. Pemsin y Yanguns

Mess/a. Orros, por el contrario, ufirillall que la HCp{lbliell empezo sill

nillgl'lII deseo de pcrseoucion religiosu, y que [uela Igl~siH In que des-

de cl primer rnomento saboteri cl uucvo regimen lcgalmente estable-

cido, A este pnrecer se pueden rcducir las respuestas tie Bcrgallllll,

Bosch G i m peru, C asado, M onseiior Fidel Garda, Jose ! ' v i . Conzsilez

H lliz , D e G uznulll, D e Jnrjo , .Iimcllcz d e A s{ ra , V ic tn ri fl Kent, Migllel

Maura, Federica Montseny, Peirats, Jose M. Sempnin Currea y 1 ' 1 1 -

11011 de Lara. Los priineros justifican con 5U tesis la necesidad del al-

znmicnto militnr y juzgall las intenciones de los republicauos ell 19~H

a In luz de las matuuzas de eclesiasti cos en 1936; los segundos con-

sidernn In actitud de la Iglesia ell 193] desde la 6pticn de In cartn

colectiva de 19~~7.SOli contados los que se muestrnn capaces de dis-

ceruir las responsabilidudes de t irios y troyanos, y evitan tina res-

puesta demasiado si m pl isla. C i iemos entre este pequeiio grupo a . 1 0 -

sefina Carabias, Coi l i Alelilorn, De Leizaola, Scrrahima y Tnrra-

dcllas.

En estes iiltim os afios, In publicacion del archive del cardeual Vi-

da l i B arraquer, a eargo de M iquel B atllori y V ietor M anu el A rbelo a,

ha iutroducido un elemento de objetividad y, pOI ' t an to de desdra-

ruutizacion en In polem ics :1. Es un coujunto de 1.332 docurncntos

propiamente dichos que , junto con los auexos, oeupal1 ceres de cua-tro m il p agin ns, COli bastante letra m enuda. E I cardenal Franoesc

d'Asis Vidal i Barraquer, arzchispo de Turrngona, presidio 10coufe-

rencia de ructropolitanos (araobispados eabezu de la s p ro vin cin s e cle -

siristicas] (Iesd c In (~xplllsi('1II dd carrlenul Segura hnsla III elcvncirui

al cnrdenalurn rlel Dr. Comri, qlle Ie hnhiu sllccdido en In sedewle-

dana. E ll la i ntrodueciou nl prim er volum cn ( 1 97 I) los crliturcs anun-

cinron los rig uro$ ()~ criterio n de sclec ciou de [ns d"t'U1I11~1I1us . Ell IW)/{

habian aparecido lo s primerns vuhuncucs de In dOl;lIlnClllncil'lII vnti-

caun sobre It! guerrll muudial, l ruto de uua lIe6:-; i611pcrsoual de Pa-

hlo VI para reiv indicnr In m emoria Jc P io X" d c' c it 'r l ( IS ncusncioncs

de silencio culpahle aute ('.1 hulucausto jlldio '\ y sc Ita!)!nll lcvautado

v oc es s ob re la p ur ci al id ad d e I II s e lc cc in n, 1 ' : ' 1 1 previaiun lie c rltio ns p n-

r cc id as , B at ll or i y Arbdoa cstuhlcciernn 111111 lisl(l de (:nrgos cclcsuis-

ticos y polit icos (Secretar io de ES1.adn, obispos . miuistros, diJ lutn-

IJOS, etc.) I:uyn correspoudcncia u ctiv u o p as iv n gllnlll1.izun fIlie s c P "-

blica, nUl lquc 110 sea nuis que unu turjet.u de I'l'lici!tlcilJII uuvidciia.

A dcIIIU S, a lo s documcutos de tales I'ersnnulidudes (I II elias tlirigidns

se afiadcu, ell anexos 0 upendiccs, muchos 11I1IS cit· nuns pcrsonus que

n m cn ud o 5011 lUl I! .U {I IllriS importautes S .. L os ( ',d iln rc s, d e n cu erd o

COli lo !! snbrinos del cardcnal, hall prescindido (salvo en algunos eun-

tnclisiruos cases, carcutcs de iu tercs parn ln historiu y qu e ufecuibuu

solo n persunas parricnlares] de los calificu tivos tic «rescrvurlo» II

"t;onriclellciah aplicudns ell su mumentn pOl' su s [III1.0res n IIlgulios do-

I :l Il11el l1.UI' I, pOI ' cousidcrar que «10 crau SIll!) ell el IIHIIII('.1110 CII lilli', S('

cscribinu 0 euviabun» y ul presenle)'11 110SI: jllsl,iril'u ( ',I e mb ur go . A de -

lIIas d ela Hl'mtn6('1Il esu-ictament» documental v de Ins r ie ns n ot us

b ib liog nificu s )' h io gn Hie ns 'J im la u co mpa iiu n, cn;la voluuicu vn pre-

ccdido de IIlHl inunduccinn 'Ill(: n )'ud ll n 110 1J{~nl,'rse ell uquellu selvn

d e pap el y truza d hilo d e I n ¢ (', ue st it H l rdigiosn» II tru vc s de IllS 1110-

virlos afius de Itt II Hepublica ". Lu historiogr-nfi;) snlln ' lu cSI'i1loS11

cuestion de In Jgl{'n~io y la H!'lnHJliea sc ha re! l()vado scusiblmucn tr- y

ha gnllndo ell objctividad a partir d e I n n pu ri ci l' lI l ric este 1'IU~rpn rlu-

cum eutal. C ierl,o qu e, r:OIlIO c I IIIiSl1l0 H u tl lu ri h a n -c on uo id n, cs !II rill

y al cabouna

Fuente parcial(ell

d scntido deilll 'l 'III(lII\lll) '1111'.

dcIJ!J-da ScI' completnda COli otrus, pel'll In Suurn Sed" IIIJ I t u u l ii c rt n m'lII

a ,k1:ill ,,;'dll/ i Burraqner. /'·.I'glhiu i Esta! durant: 1(1 Sr'goll.(I 11,,1";/ ' / ' :w,

19:/1-19:16. ICX(O <~Jl 1( : lIguu nr ;gi lal l (r,nsi sicmpre <:IIS(cl1l11lO), eol;l:i,in !II ,:";c1ud,, < 1 , :

~li'l'ml U " TL LO II I ) ' V I( :t or M an ue l A m mL O i\ (enkcei"1II S,:ripln III /)OCU11Il'I1/l1. lIlilllS, 20 ,

2 1.2:1,24,27 2n ;1;1. :17),:19) , ,'"!llfU I "mo~ , , '; " hd i Y id ; d n~ e n 1111'yc "nh'nllClIc.s, Il)l) I.

1 ,kl,I'., ,'I """11""'/1(.< ,{II SUifl/,-8i,l,q/,' n'/IlI{!.; II l n s rr o tn l« lilll'/n' III(IIII/i,,/,'.

II vols., ";nl in,1 ,Id Vl l t; nu ln , 1 ' )h ; '- I l)BI .

", em, 1 " " " , .( ' ;0 1 , , " O ' " i l( : < , ;" " d , ' " I, je ( i v id " d 1"'('I",r" qui,·" " ,< I n , · ,. . . .. ih,· I I I , ·di"i ' '' ' . 1 , · 1

1 \ , . . · 1 ' ; " 1 > Vi,lal i IIn1TII'I" r- r ,h;sd" d !I} tI,· j"lin de 1l):lIlIHI;(" I" ,,,,,,·rl,· < 1 \ · 1 " " n l , · " , , 1

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h E~( ,, " i n tr nd, , ,, , ·i ,, , ,, , s. n l lf n <I" Mill",,1 I lATI.1 .0CH • . , , , . .. ·,·"l'ilnu." ,'OJ IJI, ",,1".11""1

dl' sus "Ioms Cn"'I'I'·fns. IU,IIIUI",,'''('' "" " , , , ' " , 0 d,' (·di..i,\".



21tl I l i la , . , :aag l l e r 2 j!J

sus archivos correspondientee 01 pont ificado de Pin Xl, y l os p ap el es

d el c ar de nu l Coma 110 es previsib le que se publiquen de modo COIl1-

plelo y obje tivo. La ohm de Maria Luisa Hodriauez Aisa , preciosa pOl'

su extenso apendice documental y pOl' los uumerosas cit as de docu-

mentes del primado, se centra en 1 0 gesti6n publ ica del ca rdena I du-

rante la guerra c ivil , y mas particulannente en el periodo en que fuerflpresen tante del Papa cerea de Franeo, y por 10 dermis la i nrerpre-

tllcillll se identi fica demasiado con 10 actitud de Cormi. y, en def init i-

va, COli la de Franco.

Otm publienciou ree ieute, nnis testimonial que documental, perf!

Illlly importante para di lucidar respousabilidades, ha sido In apari-

c i 6 1 1 del capitulo hasta ahora inedito de UHisloire spiri tuel le de« Es-

pagnes del cllnonigo Carles Cardo 7, COli su revista L(1Paraula C,.is-

tiona, Canlo habla sido durante In Republica e] gran pensndor que

orieutabu e l catolic ismo catalan mas abierto. Pudo huir de Barce lona

en agoi'll!)de 1936, COli c I pasaporte de un monje de Montserrat, peru

no so paSt) a la zoua nacioual, como Lantos OlT05 sacerdotes 0 religio-

sos, sino que desde su exil ic en Suiza mantuvo uun ac titud Illuy cri-

lieu t anto cont ra los rojos como cout ra los blancos, Cuando acababa

de redactar su d-Jistorin espirituab presto el manuscri to a un joven

valenc iunn Haluel Calvo Serer, que , como el , [recuentaba la uuiver-

s i dud ca l: t' Il ie a de Friburgo de Suiza y que se le presentaba com o sirn-

patizanto con SII pUll to de vista, Pero Calvo Serer entrego el manus-

crito a In e mb aja tla e sp an ola y cuando C ardo se 10 reclam o Jijo que

ya se 1 0 hubia dcvuclto por correo. Curllc) le contcsto que en Suiza el

curreu 110 se pierde. Empezo entonces una tremcnda batalla diplo-

matica pam tratar de disuadir III callt)nigo de In publicacinn, pero no

se < l e j t ) impresionar ni porlos palos ni pOl' l as zanahorias que le mos-

traban, y Iinalmente el libro saliri a la luz. Si tanto se esforzo el go -

bieruo de Franco po r impedir primero que el libro se imprimiern Y

despues que se difundiera, rue pOl'que atacaba un o de l o s p i la r es ideo-16gic()s del n~,gimen: el mitn de la e cruzada ». Lo grave era. que no se

trataba de till saccrdote ell situacion caurinica irr eg ula r, sin o que se-

~lIill sieudo can6nigo de la catedral de Barce lona, y III ohm llevabu

ol n ih i l o b s ea : de l gran teologo monsefior Cillulcs Joumct (a quicn P u-

bin VI nombrarfn cnrdcnnl ) que rleclaraba fJlle <l1(J1I sculoment. rien

IW s 'oppose II sa puhlicatio», mois die me pnrafl sonhnitnbl« t' r /.01/$

points de (JIW', Cardo, sill deja!" <1(1 reprobnr Ins excesos 1II11idcrieaks

prnducidoa, afirmabu tllW la desobedicuciu de los (,ilu\licns espuiiolcs

a las dircct ivas pout ificius tenia que contnrsc entre Ins causus que

ngrnvaron I n s il uHei c )1 I y dcscmboearon ell In gu 'ITa civil, Y n I'ol\'crcsobrc este punto. Pero ell aquel libro hnJJ/a un Gup/wln, e] Hcplirnn,

de l que s610 daba cl ti tulo, Le grand refu«. EI tcxro de este enpit uln

10 Jcjo CanM ell UII sobre cerrado COli In indicuciou: .Uff/eI lS(! 11/) s11-

lue d'ouurir ce pii aoant le I ." 'janl! ier 1990~, Esle ('I'; el 1.(~xl{) que 0(;11-

ba dc publicarse en un pcquefio libro , traducido d('1 original I'rnuet-s

01 catalan, COli una iutroduccio« del IJue rue grnll l"Ouf'idellw IJc Cur-

do , Humt1n SugrnnycfI de Frauch [uuditor luico ell d Vul.ieullo II), qu e

cuenta la dcs lcal tilt! de Calvo Serer y todus In s gcsi ioucs ) ' prcfl iOllcS

de l g ( lb i er no espaiiol para tratur de impcdir la publicuciou. Annth : 1 1 1 1

preoioso dossier sobre el CI\SO: infol'lnc d e C urtin a !IlOII scfior Mon-

tini, de In Secretnrin de Estudo, 1111 mcurorrindum del TVIIII istcrio de

ASlIlllOs Exteriores HI emhajador alit!'. la Sanl.a Sed!' pam ser pr esclI-indo ell Secretarfu de Estntlo, las cartus cruzudns ( 'I '! r e Cnrdt) y rv ln-rita in sobre e l uiiamo iucidcuto } 'uuas breves notus biogrMicns de nl-

gunns dp. las dramatis 1J('rsOIwe ''. Lo que este o]lI'Isenlo nportu u In

nClISaCiOIl del clUu)nigo Cun.id [ormuludu ell el Iibm y u '~OIuH:i, 10 C~

In c sp e.c ific ac i('m d e h cc ho s y, sobre iodo, dt~nomlrrcs t ie c d cs il lS l i-

cos. Baleu cspecia lmeutc nmlparndos e l obispo Iruri In y 811 entoruo

ililegrishl.

ScguramelllC In obrn hnsta c I p rc se ll l. c l !H is corupletu, en cunuto

a info rm acion , docu mcntu cio u nrlu cidn, y U rucnudo extcnsum cnte re-

producida, y bibilogrnf' la, es III d , > , Conzn]» llodontlo /IislIJria de fa

I gl e si a e n . E epa ii a , J981-1939 'I, Peru In selcccio n r, r II , is 1 1" 1II,III ir1 -

terpretacion del material revclan una oricutuc ion netumente frunquis-ta y antirrepublicanu. 'rod" c I prim er un no , relativ» n los nons de la

Hepuhlicu (1981-] 9a6), 1;011IJlW sigui f icat iva sCt' (' i{" 'I cusi hugingnl-

fica dedicada a -Ia c arr era m ilita r del g eI le l'u l d e divisi6n Francisco

Franco Bahnmonde» (pp. 417 ·423; (,qu e t iene que ver Franco con c I

7 {-{;"(!I;r(' '5f!ir;{/I('/{'~ dl!,~1 1 , I I H I M I l ( , . " til/til! hi,.{()r;c')"p.~}'Col(Jgiql/(' rill {wlt,IlI! 1'.1-

(lllgl/o!. I 'm ' ," , 1 '1 4 6. E, Iid,'n ,,"laluna, ' J I ' " ,r/('II$ lmrHci lJ lM, Ilis/'Jna <1,'pi,.il l l l l l tI" Irs!·;"Iu",)·e." Blln,clmon, 1977.

" CA l il lt ), C n r iPH , I~'!WI/II n{r i . • . Bllr('(·I""n, 19'1f.

'! /-li.,'m-;" de {n/gh, ., io , . .11 1 \$l ' l l Iin, 19.11-/9.'11), 1 \ - I I I < 1 r i o . l , I t)(J:1. ( ; " 1 1 ' 1 1 \ d O ' 0 1 ,, " !t!'!",.

51>S IIHlIOS: L I,ll Segllllllll 1l"lui/dim, 19,'}/- f lJ.1fi; II. /,1/ gill'"'''' I';l'il (/'):/(;- f!JJ'J).



22 0 l1i[(( , . ,: l Iaglicr '-,(I «cuestuin ndigio.m. 221

problem a de In Iglesia bajo In R epublica?), es CII ultim o term in» un

alegalo justificaliv{) del a lzamiento del 36. POI" eso coucluye:

II . I' I r I" J I I I .nos ,1111 portan tes pOl'q II C II erou C 0 rgu no ( lI'e(:tl vo e II g (~SIHcs-

pnfio la hasta que H ralz de l V alieuno II se em o In coulcrenciu episco-

pal, y que hasta ahora solo conncinm ns purcialm eute I'or los nrchivos

d e V illa l i Ilarraquer y de ulgun utro prelndo.~~Iulzrnuieut« milirnr s c p r o rl u jo nnte. esta situuciriu de dcsorden pl'lblico

e lru uo ro so (Iu e n me ua zn ba c ulm in ar e n 1 £1b olc he viz uc id n [1\11 repet idameutc

auuuciutla (I d r; nu ll (' iu d n p o r UlIOS y otros. La rlefensn del nrdcn hastn el m o-

mentn existente, 1111 o rdcu que JIM muchos era enteudido como el uuico po-

sihle, i nc lu yr \ m ll y comprensih lemcnre lu defensn de Ins vnlores religiosos ca-

1.t",lif)o~ell C1I311(0 vn lore s cu l tu rn le s que, tam bien p aru muchos , huhfun COIl-

I!"il uid o eon gmll eficacia n In largo de siglos a configurar cl orrlen trndic in-

unl uhora tun vinlentmuente amenzudn (p o 514).

2. Una hereucia decimononicm «Spain is diff i!I"NI/.

IU Mad"id, P ), )O . E l 11,,1<)1" i l nldn o l ll i r: ipru lu 1~"ICIm "nj" ('1 1 5 11 e xten so 111"111'1,1"

• L n p c rs c eu c ir in r el ig io s n ' sl 'l Ii iu lu ( 111:11-1' XW) ell I I I h i s t . . ringrnl"fn u ll ti !( "" ) " recien-

u», ell lJl/J"gI'l1.sr. ;lO/1, 1989 , I'p. J~l()-! tJil; L u\ si ca me ll tc i gu n] q ue 0 1 ' Iu e h nb iu p u-

h l icnd . . ell Reoue "'Ni.•foin: 1~{"c.ld.vi(l.'li'l!lc.n 1 / I , I lJ 1! 9, P I" 4 1l -9 6.

Mu s o monos cnmo los dennis problemus que .1 i IlIrllel'. de A s , ' 1 1 1

c uu me ra bn , o l re lig io se IlO rue till in vc nto c ap ric ho s» tic lu ll ep l'!1 Jli-

ca, sino que sc 10 eucoutro cncimu, como nlgo flue lus dennis puises

e uro pe os h nb la n dejado resuclto 1I al IIIel105 encauz.ulo 1111siglo Eli-

tes. D urante los largos sig los tie la cristiundad m edieval, )' tU lllbicn

con las m onurqufas absolu tas de los Estados modcrnns de Eurupn, In

union entre el trono y cl a ltar habin sido dogm a indisentido (In qlle

110 im pe dia s erio s COli fl ictos entre nm bas potcstades, como In t:IICS-

til'll de l a s i nv es t idu r ns y Ins gucrrus de reyes eristiallisilllos de FI' IHI-

ci a 0 catolicos de Espaiia con cl Papa). Fuc In Hevolucirur Irnuccsu

ln que rom pio este esquem a.

En la Ig lesia contemporauea Ita habido dos gl"nlldcs proycctosparn afrontar la snciedad uncida do ln R cvol ucion frall('esn r de las

re vo lu cio ucs qu e lu sig uieron . E .I p rim ero rile el (J. L ( '( Jn X I II , qUI: co n

S\lS encfclicas y s u a cc io u d ip lo nn it ic a reconocio qlle In religilHl calr',-

lica no esui vinculada a ninglin r6gitllen pnHrico, y que, !lor rnntn,

pucde adm itir una republica dernocratica. A la vcz , aU lllil.i6 In tole-

I"OII.cia d e o tra s relig io llcs. P CI'O aUllquc est o file ) '111111progrcHo, 110

se trutaba de una accptacion cordin] de la democrnc in y In lnicidad.

Se establecio In distill{'.i()n entre In tests, que segllia sicnrlo la del es-

rndo coufesional, y que sc m antenia siem pre que Ins circuustnncius

politicas 1 0 penn itfuu , )' [a 1 1 . I 1 ) ( h e ' \ " i , ~ que, COIllO mal Ilimn)!", ac(:ptabn

que donde In tesis 110 so p odia im po uer He tolcrara 1 ·1 cstado luieu y

la l ibertad religiose. EI s eg ul lc lo p ro yc ct o CS el de .h UIII X X II I ) ' 'Slt»

C oucilio , con Itt p lena aoeptac ion, siuccru y como U TI b ien pnsi li 'o 'I 1,

tic 1 8 [ ib e rt ed r cl ig io s a y ric todos nqucllos vnlores de In socicdnd con-

tc rn po nin ea q ue c I 8.J,l/avlls d e P iu IX lm bf n c (lll Ile nn ol< l: li he rtn rl , d e-

m o cr ac ia , i g: ua ld ad , etc. El cato liu ism o ospaiio l de 1 C ) . 1 1 estubn tIIll)'

lcjos de esta v i si c ln ah ie r ta .

Pero esc peussmienro de «muchos» ell favor de un ciertn ortlen

q ue m ez cla ba regimen m ouarquico, conservadurism o social y reli-

gion, y que se aduee COIIIO una justificacidn de la sublevaciou m ili-

tar cs en realidad \111 reconocimiento de 11\oposicion contra 1£1Hc-

publica que gran parte de In Iglesia espanola (jerarquta y laicos)

ad np lll d esd c e I princ ipio. Es lin IIjpicu de cierta historiografla el

desordeu ptihlico de aquellos aiios, olvidando que 1 0 creaban lo s ex-

t remistns tanto de la izquierda como de 1 3 derecha, que nbiertnruente

propugnaban .In dia lectica de los puiios y l as p is to la ss (Jose Antonio

Primo de R ivera). -

Un planteamiento parecido H I de Hcdondo es el de Vicente Carcel

0 1 ' 1 1 en La persecuciori / 'eligiosQ. ell Espafia durante la Segl.lndC/ Ile-

p'llJiica (1981-1939) 1 ( \ ohm esta ya claramente pensada lie cam u

In s beatificuciones de lo s martires de In guerm civil Es significativo

que en las beatificaciones a que ha proeedido J linn Pablo 11 se han

mezclado muertos del 36 con otros de nctubre del 34, que . fue una

iUSH rreccion contra la R epublica. Las dos grauues objeciones que he

Ionnuludo al recensiouar esta obra son: primera , hablar de «In . per-

secllcioll 1.931-1939, equiparando cl sectarismo de los afios de paz

COIl las m atanzas del com ienzo de In guel'l'Il; segunda , !legar que haga

f al ta t el le r ell cuenta los asesina toa com etidos en la zonn H am ada IH\-

cional, cuando forman parte del mismo coutexto lustorico, De este

mismo autor es In iuteresante edicion comple te, con 1I1ll\ buena in-

troducciou y notas, de Ins ae tas de Ins conferencias de m etrnpolita-

I\ CAnCEl .O I tT f, V . ( nd .) , , 1, ", (l S dl' 11l~('orrji'T"lmcim de Md1"(J/I.,/i',,""8 fSflfIIll)/i, .•

(1921-1%.5), Mnd ri d, 1 l) C) 4.



222 f lilari [{agller

E ll E sp an a l o s e j er c it o s napolennicos, a princ ip ios del XIX, habfnn

s ido derrotados, pom, pOl' un Ienomeno IHI raro on In histnria uuiver-

sui (Crcoin [rente IIHomu, Roma ante lo s barbaros), los militarmente

vl'llI:idos hnhfnu resultado idr.ologiclI1Ilenlc vencedores. Asf rue como

Ins C ortes de C !I(liz , tan patrio teras, estaban em pnpadas del pcnsu-

m icn to vchiculndo p nr 0 1 ejercito y In premm tiel otrn Indo ric Ius P i-

riucos. A pesal" de clio, los espafioles reacciouarios, l os . fi l6 s of os 1"1111-

cioss , se empciiarun CII muntener intacto, a 1 0 largo de todo el si-

gi n XIX)' 011 el primer tercio del xx, el sistema lie In union entre In

monnrquia absolu ta y In rei igilin CIl1.61 ica, EI resultado f ile aquel pen-

d ulo p olitico Il"o e011 violcu tos baudazns osci labu del clericalism o nl

Hili iclcricaliamo, con las tres g ue rr as c iv ile s del siglo pasado hasta lIe-

gar a la III1IS terrible de todas , la de 1936-19139. Ell la s tres primeras

In t.l cr ee hu f ile "oneida, pern II I iz quierd a In trut6 COil g ra n g en er os i-

d ud , h astu con III convaliducion de los grades mi I itares ; peru al ga-

11111"e l l t 939 la derechu, In represio n file lurga e implacable.

La doctrinu ofic in l de In Iglesia coutinuaba propugnando, casi

G?III.0 dogma de Ic , cl priucipio de l E stado confesionul, Ell las IIcgo-

CIUCIIH1CSpam el eoncordaro de 1 85'), 1 8 Santa Scdc se most r 6 antesdispues tn n WIl validar Ius desnmortizaciones qu e R renuuc iar a la (:011-

Iosiouulidad d el r ei uo .

El l cl C1I1"80 4JeI CO l lc il io V a ti ca n o ll, el sec tor m as franquista del

episcopndn espai iol se mostro anacrouieo defensor de la confesionn-

lid ud d el E stad o y se opuso obstinadarncnte n III proclarnacion de la

l ib cr ta d r cl ig io sa . llubieran lransig ido con !lIHI d ec ln ra cir in d e lib cl" -

la(.Lreli~iosa el l 1 . 61"111; IIOSdc mero nportuuismo, es d eo ir, q ue ell los

pnises de mayorlu cauilica se tolerarfa a lo s 11 0 catolicos a rill de que

ell los de mnyorfn 110ca1.6lica so tolerant II los c at ol ic n» . P e ro eI texto

propucstn s e I uu da ba t co l6 gi cu Il Ie ll te ell el princip io de que ol acto

dc [e soln pucdc emnnar do u nn voluntad libre, y, pOI" tan to , la coin-

c irleucia ha de se r respctada, Basta m ouseiior rildaill, obispo de C a-

n nr in s, v us co , a nt if ra nq ui st a Y sociahneute lIluy avanzado, que se lia-

hfn h · 'ellO aplaudir enrusuisticamcnte por toda la asambleu conciliar

al exig ir In supresinn de las clascs en los scrv ic iO f; eclesiristiens, pern

qlle por sus mices lrnd icion alislas se o pn niu allib tll"a lism n religioso,

lIego u d ec i .. p ntc tie nl llc li te ell e l ! lu lu " al ic U lH l: « i Qu e se dosploillc

cstu cllJlula u o Sun P edro snbre IlOsolros (tllinam mat cupula sal/eli

Petri super / l os . . . ) antes de que a pr ob el ll os s el ll ej un te d oc ul il en to !.

CUflndo aqllellns o bi sp os c sp alio lc s " ie rn ll que ·1 d ocu llle llto iba a SCI'

nprohado pOl' una aplustunto muyoria de los P nd rn s o ou eilin rc s, d i-

rigicl"Oll al P ap a Pablo V I UII durfsim o cscrit» en d II'IC pe d i ll l I 11"( '

sustra jera uquclle lllll u In delihcrneicln de In. asamhlen cnn ciliur. M n-

tivabau <:SI.3 dcmanda ulegnlldn que si dins, ImMn (·1 1\llililO 11l01l1e11-

1:0 yell COll(nt de In npiuirin dnminunte en cl C oncilio, sc hubfun 1111111-

tcnido [icles a 10 tesis cnt.()lieu t radicioun] era porque III SUllla Sedc

s iempre les habia ordeuado defenderlu: «Si estc (d tkl;rclo sohrc In

liherrad rc1igiosn) prosperu en el sen tid « CII q ue ' h .. s id ll h usla n ho ru

nrienuulo, al te rm i nn . .· I us ta rc ns c on ci I ia re s lo s o his po s c sp aiio lc s \'01-

veremos It n ues tra s sc dc s como desuu u iriz ad os p or 01couci l io Y COIl

In au t.oridnd merruudn untc los fides .» Anadfn41 COil lotio: «Pem 110

IIOS arrepentimos de huber seguidll cse canrino. Pn;l;'l'illlos hnbcrnos

equiuocadn sigl.li ,m.do los serulems que nos sciialahnn lo» Papas qUI!

hnber aceriado pOl' otro« derroteros.s Perf) in c l u s o dC~pUl~~ de que el

dccretn /Jignit.afis h'I.III.()II.OerUl'rn solernucmentc promulgudn pOl' Pa-

blo V I el 8 d e d ic iemb re de IY65 , 1I l00 lSenOr Guerrll Cumpos, seern-

tario de In rccien eoustiuiitla C ou fc re nc ia E pis eo pn l 'HIHII-Ioln, publi-

c{), ell uombre de In ComisilHl Pcnnuneute, uri extenso dn{~IIIIH!lll0 ell

el (Ille sosrcnta qlle a qu ella d oc tr iu u c nn cilia r 110 (\I"H uplicahle III caso

I E - I') S· 'j' I I V .ue ~spallIl -. L. I esio 0(;U1'1"I11( espues te aucano II, ('II 11)66, Ill) II!(

de aorprcuduruos lI"e 1111 am plin sector de l ca tu liu ism o I!spuiiol 110

nceptura {:I I 1~Hl una rcpl'illlit.:;1 laica.

E ntre los o bisp os, eI i l l l.CW islIl( l h ab fu g un ud o l'osil:iolH}s 0 1 nm -

paro dr. le t D ic tadura de Priruu d e H iv crn . D uran te In H cstu urac io u,

el real p ntrn nato so bre e] n om brru u ie n 1.0 u e o bi sp os, a l murgeu llc su s

in ue ga ble e in co n v cu ie nte s, habia LeI[ido til menus la v cn tn ju d e q lll'

se desiguarun prelados cicrtumentc mnnarquico«, pcrn isubeliuos IIal-

l'· " 1.1 N· .. I'" ,4.1118[1105 . 0 PO(:OS erun mtcgrtstas l e Iorrunciou y cornznn, I'CI'(1

tCIIIll1l que contenerse. I!:II f~nmbio, I n D ie lu till rn ,) ,u d es de SIIS cruuicn-

zo s , c~ l. ub le l :i t) IIIIU [uuta de obispos par!! In provisirir: d e n b is p ad o s

y otrus (ligni(Jntlcs eclcairisticas de nom hruruiourn rcu] que equivulfu

a u na eo op ta cio u y p en ni! .i" q ue u na s cr ie d e illi· l'g ri.~ tu s n cc ed ie ra u[ I I episcopudo 0 pusamn de aedes in si gu if 'ic ar uc s a !ltrus preenuucntcs

(C;01l1O lru ritu , flue tie L erid a pas(, a H urcc lonn ). La cuusecucuciu lue

12 EI " u h r u ) ' l l d l l ('S del n r i~ iu , ,1 . ( :1 '. 1 \ ,1 1 : 11 1 ': 1 1 ,I I., / · ; l Cmu;ili" I ;"inllw /I r / ( 1 , , :. , .

/JlII;O <I I ' f ' I 'IW"". '·.rl In 11Iis,,,,l.illcn , ; 1 I III)U,,, ' dd 1 ' 1 ' 0 1 ' ( ' . .0,. Klnw; WillS4Udi (,·u · l l I · " I l S I I ) .

1.) Po.. I1SI1 t ;OM, \, ' ;11 ' " ' I"sl,,·ill1 I I I IU ' ilH ' ip in lin III gm:rra, s,: '1I1I1,,{..a "01l4rnl'i" n

'1''': Francn tCHglI ,iI:mc-iw dl\ pn'~c:nla,:i,ill, 1">1"1"" dillc' '1 '' '' " " <llIicn: '1111i"I'''''

IIUIlIU'WIIC""



224 Ililnr: ltaguer 225

Cuando hublamoa de In act itud de In Iglesia ante [a II Hepublica

cspaiiolu ea precise dis tinguir los dis tintos niveles: Vaticano, episco-

padn, catolicos militantes. La Santa Sede, al sobrevenir al cambio de

nigimt)n, se lilllit{) a a pl ic ar la doctrina p ol lt ic a c on uiu establecidadesde las euclclicas de Le( )11 XLII sobre In indiferencia ante los diver-

sos sistemas politicos y el debe r de obediencia a las autoridades le-

git im8s. Si estas conculcan los derechos y l ibcr tades de la Iglesia ( 1 0

C I l I l I , a 1 0 largo de In his toria, hicierou muchos reyes catolicos), In s

catolicos deben unirse para actual' pOI' los eaminos constitucionules

o legales vigeilles. La Santa Sede no 05610110 PIISO ell duda (al prin-

cipin] la leguimidad del nuevo sistem a politico , sino que, aUllque

abrigara ulgull ternor pOl' cl l:ono anticlerical que 110 tarclo en tornar,

pOl' otra parte se ulegro, pm'que dio pOl' decaido el derecho de pre-

seuraciou regio Y, pOl' primera vez desde los Reyes Catolicos, [Judo

"weeder librernento U la designaeiol1 de obispos, POI' eso el astutn

1 I 1 0 1 1 5 C i i o 1 ' Tardini ( t a n odiado pOl' los representantes de Franco en el

Vaticauo durante 1 8 g ue rra c i v ii) decia y repetfn, refiriendose a la cal-

da de In 1110narqufa : bencdetto riooluzionel I~

Ell vi rtud de CSUt doctriua, d icz dills dcspues de In prnclaruuciuu

de 1 3 Hepllblica el uuncio, Federico Tcdesehiui, 1,I'IlIiSlllil.it',n cada UIlO

tic los obispos espajioles, de parte del cartlenul Pacell i, Sccretnriu de

Estndo, la eClnsiglifl de «ser deseo de In SnnHi Sedc 'l"l' V. E .. reco-

III ieude a los sacerdotes , a los I 'digio~(}s y u los [iclcs de SlI di(Jeesis

qu e respctclI lo~ p od er es c on st it ui do s y obrlezcau a ellns para el 1111111-

tenim ieuto del ()rdC II y pnrll d b ie n c or nu u» . 'I'odos 1 !l 5 ou is po s, o b-

secuentes COli tal desco, publicarou car tas 0 exhortaciunes pastornles,

aunque no todos 1 0 hicicron ell tuuo de verdadero a ru ta urie utn . l 'v 1L '1 -

gica, obispo de Viloria, COlli inturia nons despues: .y " ern Iml)' umi-

go del Hey. Qll iso [ levarmc de obispo 11 Madrid. Claro que me dis-

gusui euando el nunciu nos pidi!,) qlle eseriIJicrtlllIos unu pustond uoa-

tnndo In Republica, pem In escrihi» "'. E I de BlIreci\llH\, lru ritu , p u-

blico una carla pastoml de tono npocalipt ico, como 8 i Iii cufd" tic lu

1I101 lUl'qu i ll [uc ra cas i (1111111<:iollel f i 11del muudo; nrulu de cnrupurtir

eI optimismo eon qlle grnlldes masas espaiiolas, y IIHIS 1111111~1lSII I,lif,-. 17 I I' ·'1. I I I . , . J I'nests , 10 . na u r ec rn rt 0 e earn )10, SIIIO qu e tot o era II COlls i ( (,I'IlCIO-

nes sohre In grnvcdad del memento y cxhortncioues a lin desrulle(:cr

ell la p rueba, siempre con fiando ell e I SAgrado COI'IIZl\lI. En I«\nnillosdel mas rum intogrismo, COIllO lin ceo t i e l • V ivn C risto He)'" de lln-

mon Nocedal, dedit 1\ los sacerdotes:

({lIC In Republica topo con 1111 epi scopade en 01 {lue hahia bastantes

illtr,grisltls, algunos de ellos (Segura y CorlHl sobre todo) IIlUY ener-

gicos en la defensa de sus creencias.

En la rnayorfa de los Estados modern os, yn Ine ran monarqu las

constituciouales 0 republicas democrst icas , se habfa lIegado a lUI ra-

zouable equilibrio, pern la pclcoua Espafia em una galaxill distinta.COI\ humor britauico ha escrito Frances Lannon que si en el siglo xv r

los teologos discutfan s i In aalvacion se alcanzaba poria fe 0 pOl' las

obras, en la Espaiia conternponiuea la euestion parece habcr sirlo 5i

era posible la salvacion [uera de un Estado catolico confesioual 14

3, Posicion de la Santa Sede

Hec;onilld que sois ministros de un He y que 110 puerl e n l )4 l il '( l l' ., I 'O l' q ll c su

r eu le zn l e e s s us um c ia l y s i nhd ic a r n HI': d es tru ir fn a s i misruo, siendo i1l1l101'-

1 1 1 1 ;soia minist ros de UII n l l Y que nil puede ser tlesll'UlIUdll. P " " ! J " l ' no Auhil)

0 1 trnno pOl' votos de los hombres , sino pOl' d!;rcchn prupio, p or i i tu In de l ] t , -

rencia y de couquista. Ni los hombres I f) pusieron In corona, II i los h U 1 1 I 1 res

He In quitaran,

La ma s dura de torlas luc III rle GUllHi, cntouces obispo de Turu-HI . bi .' I .1 'J.' J I ,. IZO lHl , 8 1 ten paso JaSl811te uesupcrcruu 11 pur e lnllO Leol () g t( ;o d e

documento Y pOl' In insigui rieulI(:ia de aquclla dio{;l~si~.Ell cnmbio

tuvo graves consecuencins In del cardcnal primado de Toledo, Pedro

Begum, de 1 de mayo, dil 'i gida 1 1 0 5 6 1 0 a sus diocesauos, sino a L o u o s

Ii ,1.11 Igillsi" fJsl'uiinlu de fines t ie l s ig ln X )( p nre ce h ah er c on fin d« I n jUAlir;"n-

, , ;, ; 1 1 0 In p ol il i" Il >, I "I NNO N, F ., I'ri",'/eg(', Persecution, Proplllley. 1 1 1 1 ' COllmlie Chllrch

ill Spllin. 187.5-197.5, U x('nrd, 1 98 7,1 " 146 (lnulu,:,:ilill csplliiuln: Prioilegio, P(,;/',!(!CII-

"i6n..r pmJi · " , " , Mildrid. J [ ; l B O ) .

11\ ( : 1 ' . FEI..!CLC A S ULA , e ll rl n, Domenico Tardini (t888 - 1 9 6 f). L'azione d.,1I1tSIIII-

III Sod« 111'/111 crisifro II! du« g'WI'I'I', I lome, lyall.

1(. i\ UIlf. : ! .OA, V, M. I", Igh,.<i(l ('II (,'.II'IIII(1 h(~)' .l" 1IIIIIIlIlI(J. p. :W;, .

17 A; /~'IJ)r:/wle 1 \\ prnd'lIlln"sl: In I\r ..plihl;n, so mnsln' , ul:dd"n((lI;~IU " indifl'r!' ' ' '

tc, d diar;" ( : u I M ; , : " II" I l U I ' W l n l H 1 {':I Malf clIIl',:;mhn su ~'rlil()!'jul d .. 1 1 5 (I" I I l > r i l (·tI"

cstus pn luhrns: 'Ikspirem um h ~nlisrul·ei"".

III COM.\, I., . C ur !l lp "s tl ll 'l li s . .hre I"s rI"hcl'l's tI,'la horll prC;,['II(l", d" 10 tie " " " ' 0!il' 19:,1I, ell ! J O / ' , ' de [us d i, ie e si s d e Tnrn7.0IIII y Turlelu, 19;11, '



llilori Hogllel' La .c,wsti6n religiaso» 2'27

l os o bip os y rides de Espaiia entera, en la que, inv itando pnictica-

mente a las movilizaoiones masivas, promulgaba nun cruzadn de 1)1'('.-

ces y sucrifi cioa yles redia «no solo oraciones privadas porIas nece-

s idadcs dt) la Patria, sino actos solemnes de culto , pl'C(:e~, peregrina-

eiollcs de penitencin y utilizando l os I ll c cl io s tradicionalmente usados

e n ia lg le sia p ar a im pe tr nr I n d iv in n m ise ri co rd ia s . A l m ismo ticrupn,

(:011una imprudencia provocative ell aquellos dins de cutus insmo po-

pular pOl" l a I l cpr lhl i ca, hacia el elng io de 10 mnnarqufa, del bien que

esta instituciou hahia procurado a In Iglesia )' de In persona de AI-

[onso x m (que 1 0 habfa sacado de una pnrroquia de Ins Hurtles y 1 0

habla encumbrndo hastrt la l I 1 a ~ nita digllidlld eclesiastica de Eapafia]:

Parn ScgUI"I.I, el momcuto cumhrc del reinaclo de Alfnusn XIIIllu-

hrin sido la c0l1sagrflci611 de Espaiia III Sagrado Cornzon, ante d 1110 -

uumeruo d el C erro de Ins Angeles. Despuds de haber recordado eon

nostalgia los Iavores , J ( ' . la monarquia a In Iglesia, p ar ec e d ar ya po r

hecho que lu Republiea la perseguinl, y proclama el derecho a def 'en-

derse. Exhmta veherncn tcmente a los cntolicos a uuirse y 11 actuar dis-

oiplinndamente en 0 1 campo politico, sobre todo de cara a las inmi-

neutes eleccioncs a diputados para Ins C ortes C ousti Iuyentes. COl1l0

de IH1HO da por scntado que aquel lns Cortes Iran de decidir luformu

de gobierno, COli 1 0 que, en vez de cumplir la consigna de la Santa

Sede de acatar y hucer que sacerdotes y f ides neaten los poderes cons-

tituidos, les replautenn la cuest ion del regimen.

Segura file siem pre con 1'1ictivn, U n hombre Inn de dercchns como

Pem rin decia del talantc del p rim ado: .Tenla 511 figurn u u v oiu me n

colorista que casi Ie hncia apareecr un tnn~rn de clifi rullades doctri-

nnles )' pastorales» 19. Su pastoral cOl1trn In R epr Jb lic n fu r.. alllplia-

me n I'e divldgada y eUlIsc', till illlliglltl.ci61l CII eI g o bi er ll l' ) p ! "o v is io ll u l

que i ll ll lc di uL ar nc nt .c e x i gi () del VU lic al lo s u r Cltlo cit' Hl. EI V !Ilif~HIH1

siemp r e es lcnto, pern mncho 11IUS ( ; 1111 11do so Ie pideu dcstiuu. ioncs

de prelndns. Antes de qU(~ pudieru contesta r, e l propio primado sc

I11Hrch6 n Borna, uapontaueamentc (segl'lIl la VCI"Si/II1 dudn por una

nola oficial d el gohierno) 0 (segi'1II fucntcs cclcairisticus) prosiouudo

pur las autoridades civiles, qlle Ie habf[111 hecho suhcr qlll! lin rcspc)ll-

diem de su intcge"idad flsirA. EI c al6 1i co M ig ue l ( vl uc er a, r ui ni st ro de la

Gobcl"llueion, rofiere que se s('.l1tincomo entre llns [rentea , Y! fi le se

le quitll 1111 peso de encima e I dia que 0 1 sccretnrio del nuncio y , 1 1 I 1 1

Angcl Herr 'I"U aparccicrou C II su despacho y Ic pidi(,1"01i 1111pHsap nrle

para Segura, que hnblrl uecididn sulir de Espu iin. AI dill siguieute In

t en ia l is to y salia por l ru n l ut ei n HOIllIl 20. Pero poco clCSpIU\S, ol j 1

de junio, l a pol icia de I"rolltel"fls C0I111111i(~abo0 ivJU1I1"a que el prirnndo

l iabin ent rado P?" Houcesvnllcs, sin uvisar, pero kgall1lenll~, yn que

tenia 511 pasaporte err toda regia. Trcs ullis auduvo loca In pol ida tru-

Lando de localizarlo. M[lUl"U esperabu inquieto por cI!lIlJ(~)' c611\0 rca-

pareceria el hombre, hnstn <j1lC Sll)10 que se 1!Hlla"lt ell In casn curnl

de Pastrauu (Cuadalajare), dosde In qut: habfu em Ivocado unu reu-

nit '1I1de paITOO)S ell G ua dala ja ra . M ou ra , sin c on su lra r 1 1 1 resto del gn-

hicruo, IlSU m i6 In responsabilidud tie cxpulsnrlo. Ln rotn ( le i c n rd e uu lprimadn anlieudo del couvento de los Pmiles de Cuudnlujurn rodeudn

de policlas y guardias civiles 110 hn dejado desdc cntonccs de cxhi-

birsc COIl1(1 prueha de In p ersc cu cio n d e In H C plJ blit:a mlltrll In Ig les in .

P or si fuera pocn, 1\ MUUI"H Ie IOc() lambie" ex pu lsu r al obispo !\'hi-

gien de In diocesis de V iloria, que e n to n co s U bUI "CH ll Il I ns tr cs p rn vi n-

cias vascougadas. EI goiJicI"1I0 supo que ' el prelado se disponin n C \l I" -

sar una «visitll pastoral> a Bilban, dondc cnrlistus Ynncioualistns (cs-lo s entouccs formubun [rente conuin (;011 los dClll!ls ell l4\1;.:05 y Ins de-

rechas, al contrar io de 1oque harlan ell J 9~l6) habiun ol"guni7.IH.lo unu

manifestacirin eon banderns y embleruas, y por su Ilfll"ln clcmcruos

obreros y repuhlicauos sc ol"garrizaball para irnpi-dir el ucto, MllunI

pi(J i6 al obispo quc dcsccnvocarn In u sam hlea , M c'rg ie a S f: lIe gl' y cl

ministro 1 0 expulsii. Triste sucrte la del obispo M uuicu: durante la Hr'-

publica 1 0 expulso Ull ministro cnL6lic() y durante ' la cruzada "olvitl

[1 expulsarlo U 11 g el le ra l m us eu , C a ba nc ll as .

A iiadidas a eSlns tin s ex pliisio llc s In I]uelllll lif' CO ll ve ll t( lS d el ' I

de 1 1 1 0 y o (ell la que d gobiel"llO, segllll I:onfcsit'lir del propio 1I1jlli~tr()

de la Gobernuci{lII, pec<l de faha de cllcl"gia, peril tiP. In que e ll l Ii ll -

La hisunin de E'Rpnllll 110 comienzn en este arm. No podemos reuuuciur

n u n r i( "H p nt ri mn ui u de sacrificios y de glorias ucumulado pOI" 11 1 larga sl\1"i(~

dc gcm~rnciullc~. Los r:ntMicOH, purticularmeme, ClO podemos ulvidn r que , por

espuc io de 111udlOS siglos, III Iglesia e instiurcioues ho y dcsaparecidas oonvi-

vieron jUlllus, auuque sin confuudirse y nhsurbersc, y que de 511 nccion CO(1l"-

{Iinudn naricrou beuefieios iCllIICI1!;OS que In histor ia impurc ia l t iene esc ri tos

en HICS pllgiccns (:'IIC letrus dl~oru,



2211 I lilnr] Hagll" ' ' ' to «cuestion. rdigio,w. 22 9

, r " I . I ) ')I I .gill! cusn Ill! IlIsllgO( or , III rnuc 10 mcnos ! l111 .01 ' - os C II (~l Il 1g ()S dl ~

In Hepllhlicu y n !.elliull n rg ul lw ll in s p nr A I '( ~r sl ln di ,' It los ('nl<')lieo5 de

q"(' I n H ep IH ll ie n e st ub u r wr sig llif:u do n I I I Ig le s ia . A e st n s e l li in di rf n

(· 1 tt-nor s cc tn ri o d el a rt ic ul o 2 6 d n I n C o ns t it ue io n y, pOI' si "1II~rapnen.

1I1gUIlllS l cy o s rH )s tc ri ll n ~, 9 Ijll(' ngrn varou a till mas lu si Iunciein, [l()1'-

qUI~ Im:abull puutos H In s que In jerarquia II nun los s i m p l e s fides

crnn 1Il1l}' scnsihlcs: dC I :n ~1 ( ) de ,I isol ucion de In COlllpn iiin de Jesus y

dn iUCfllllnei{1I1 dl: ,HIS bicnes, uplicnnr]o nquel preccpto coustitucio-

nul (2~~de cnnro de 11)32); ky de cciuenterios (30 de enero}, leyes

d c r li vo rc io y de murrimonio civil (2 lie mnrzo y 28 de juuin), y In

IIHis I ' lllt\micn de tudas, In II'), de (:olll 'csiollC5 y cO l1 g re g ac io l1 e s r di -

g io su ~ d e 17 d e uu rrz r: de 1 93 3.

P(wn IlHIS I ' l . I c r 7 . 1 l q ue c sto s incidentes h u t cn id n, ell In h i s t n r i o g r a -

l'in ull erinr, IIIlH fl'flse de J\Zl1 fin.

4. «Espaiia ha dejudo de ser co(oliclI»

Coustituyentes, cl 1110l1lCI110 oulminuute file 1[1 lIoeile til'l 1:·\ n l 14 de

octubre, In neche In:~l.ed e A kn lll Zal l10ra : l: I. Los elem entos m :ls 111(1-

derados tanto de la HeplJlJlicn COl1l0 d e I n .l gl e~ ia Ilflbrllll tr nt nd u d es -

de In , :u ll ia d e III rnouarquin de evitar un conflicto, quc a l1ingllllu de

Ius dos partes couvenfa. E I 20 de ugoS lO habfu tcnidolugnr una rC II-

n i ( ) 1 1 del conscjo de m inistros ell In que, C O i l un solo volo C II cnntrn

( Pr ie to }, s e noordri «buscar 1 1 1 1 1 1 r('H'111ulll de «ouciliacidn p ar a r es ol ve rc I prohlerun r e l i g i o s o ell eI p ro y ec t« e o ns ti tu c io n al , y (;ollfil') SlI estu-

dio y lIegoeiaci(m al presidcnte, al uiiuistro de Iuaticia Y III de E);la-

( 1 0 , ell particular ell 1 0 coucerniente n Ius couvorsucinucs con el 111111-

cir» 2 .4 . LJI I Illes exactamon te nntes de 1 8 1l0c:/W triste, \ ,,1 1 4 d e S('.p-

tiemhre, so r eu ni or on p ri vu dnm cu te , 011 eI dornicil io de .v lcuhi ZUI1l0-

ru , este y Fernando de los H ins, de purtc del goblel'lln , y Tedcschini

y Vidal i Harraquer, de parte tie In Iglesia y conviuicrnu 11111)5Puntas

de conciliacion que, d e h uh er se respeunlo ell l as C o rt es Cnllsliwycu-

tes, hubieran dado llli t:lIl.1CC p aclfico al v id rio so p ro bh-m a re lig iose .

Pero ell pnco tie rnpo las posic ionos de Iu s extrem ialns iiI: 11110 y 01.1'0

lado se hablau endurccido. Las fUlllOSUS palabrns de Azni ia 110 hre-

1'011 d ic hn s p ara OPOIWl'.qe a las cl1llli(~ndns de los diputmlos cUl6liws.

Estos, pO l' r nZ t' 1I l de su obediencia ell concieucia !II Illllg isferin cc lc-

sias ti co , se VclUI I nbl igados a defender In tcsis c uu il ic n d f'1 E s( nd u con-

I es io ua l, p el 'l l csta uctitut] 110 era mu s que una nilstnll:ci6n t ic u ut e-

mauo condenadn al f racaso, plies de lo s 468 diputados 'wilia npcllas

una seseutena firm ement e c l ispuestns II n po ya r n qu cl ln tcsis. Lo s Pun-

tos de conciliacisin. couvenidus rescrvndam cnte em il m u.-ho m ris rea-

lista s, Y II c lio se Iwbill aju srnd o, en p rinc ip io, In p osicio n dd goilier-

l in . P e ro s o ci ul is ta s y rad icale s p re se nuu on linn eurnicndu IIIUcllO uuls

durn , } ' I .odnvia habia quicn , com o Hamon Franen B ahn nu uu le y otro s

seis d iputados, prctendia que sc privnra de In n nc io ua lu la d e sp af io ln

a los que prostaran voto de obedieucia rel igiose. Aznilu inrcrviuo paru

impcdi I' q ll e p ro s pe ru r an CSI.05 ex uemi smos , aUIIC]uc pnrn cllo til 1'0

q ue I ml:c r alguun coucesinn verbal e incluso de coutenido , Ln IlIftR so -nadu de estas riltimas fue In inclusiriu en el texto coustirueinuul de In

d iso lu cio n d e III C om puiifn de Jesu s, m eu cio nad a COil In p cr lf 'r ue is d e

La 1 ~ " . l l i 1 llie In supuestn pollticn delihcrrula II ,. In Hepllblif:n coutru

In Igil'siu hu csgrimidn sicuiprc "fllll!) SLIpI' nno urgumcll!'o I n l nmo safrnsll de Azniiu: e Espniitl 1 111dcjado de Her eaf()1 i ca . • Para i l 1 1 erpre-

(/lrln dd)idul11ellte es precise tenor e ll I'lIcnla e l eo IIle x t o polilico y

p ur la me ntn ri« e ll 'I'll' [ uc p r ommc iu r ln y, n de rm is, r le sd e Ill eg o, eI lnx-

10 (~1l11\1'Od el d is cu rs o ell c I qUI! sc insertan a qu cllu s p aln hr as .

Lus que akgull In [rase de Azafin como pruobn de In porsecucirin

In iutcrprcrun eomo ai flw.rn 1111prng1' l l11l11 p ol it ic o c on rr u In rrligi')11

('nll'dicn. o I~()III() si Azaiia se jnctaru de que In BplHlblien, 1:()11511 pro-

I:(~d('rtil n uu er ia r di gi ns a, habra logrudo n logrlldn extirpnr del pars

ol cntolic ism o. D e estc IIIOtio las palubrns del p l l l l t i c o mas omblemri -

lir:o de In II Hepuhlirn se convirticrnu en linn Icgitill1l1cit'J11 de In (;1'11-

Ullin de 1t)3 6, Y estn , H S l l v ez , s e p re se utu ha 1\ Espniiu y ul I 1 1 1 1 1 1 docomo uu 111f'nli~ n nquellu rra se. N n cs justa esta version.

])(\1111'0 d . · . 10qlle A rb clo n h a Ilu mnd o ia semono tragic a rl« fa Iglp-

sia I'll {,, 'spalia 22, I'S dccir, el debate de In cues: i'lli rcligiosH ell Ins

~t ~1"1I1 t' " ~L , "1 " "IL I'p. 241)-2(,4. AI lin I'.muilid" l'I Cl)lIsrjo < I" I\I;u;s(,.", su-

r -u r l u r ;. mn J; n U i vi I p u nt ;n II'"oI;f Ins i IWI'IIII ins, iI 'l"Ill'll (lI1'Sllllln SlI di IIIi, i, ', " i I" r",'", '1\-

" " " 0 1 " In 'Ill' s, \I" ,b '; s l ; ,; p o . . I,," \'cllI~IIH'fll<~S fllellns dr,1 IlfllWio. '1'''' Ie,kda 11"1 :ItU-

rf" '"I gn". dill;" II I" Igl,·s;n 8; Ilhl.lllololtnloa d 1::" l>il 'I '11IO" .. nql",I'"s "",il1('"I,," ' ....II·;nlp,.

:]1·1 \ 1 1 1 1 1 - :1 . 1 ) ,1 . \ " M., 1 . 1 1Sf'lIflllUl 'I'l'Iigim r l c 'l " { g l !' , !i " "/I ";.'{I<II;tI. Ocl"h, . ( ' r/,' 1 ' ) . ' 1 I.

1 1 1 1 1 ' ( : < · 1 " " " , 1 ')70.

~" ' /\ q ll e lh , .11:1;;"" r le sd « " 1 IllHnlcw'I' del 1:\ hustn III m nrlrugailu del 14 rlc 11,:111-

h m d r 1');11 ( 'u e l a "nd", lrisl" 0 1 " . llIi v i, h . . , "LCAI." 7.: ,\~toll", NiO:lltll . / ,",. "nji'fl'M ,h ,III Con . l I .i r " c, i '; / I d (~ 1 1 ) . 1f, M il dr id , 1 1) .: \0 , 1 ' 1 ' . H7-97.

2. As i I n . .d e ri " VIIJAI. I BI\IHI,\f,)llEIl n I'n,:dli. ,I':I:ill 11'''01 iUnr'W/lIt"" I, " . : 1l B.(:r. Au! "", M., (Jhra.. (:'JIII/!llliII ", M l,xir:n, 1966- 1 1 ) ( , 1 1 . pp, 105- 10().



l lilari Hagl le !, . La .cuHsL':rJII mligilJ .Hl '

.QueJall disueltas aquellas on.lenes rel igiosas que estatutar iamente

impougau, ademas de los tres votes canonicos, otro especial de obe-

dienc ia a autoridad dist inta de In legi timR del Estado.» Vidal i Barra -

quer, in lormandn 81Secre tario de Estado, recouoc ia que In iute rveu-

ci6n de Azaiia habla sido «el lazn tie union de los partidos republi-

canos hacia una forlllula no tan radical COIIIO el dictamen pri-

mitivo. 2".EI discurso quc prouuncio Azana aquella noche Iue tal vez c 1 me-

jor retriricamente y el mas importante pollticarnente de toda su ora-

toria parlamenta ria. Aunque despues dije ra que habra tenido que in-

tcrvenir improvisando, la verdad es que 10 tenia muy preparado.

Como minimo ha y que adm itir que tell [a muy pensado In qlle tenia

que decir, aunque en 11\ exposicion concreta se Iiara de su facilidad

de palabra,

Tanto en relacion con la Iglesia como en el problema de In refor-

rna milirur, la noc ion dave de l pensarniento de A1.uii ae ra In peligro-

s idad . . Su arra igada idea de l Estado liberal y burgues topaba COli dos

insti tuciones de [uerte tradic ion en Espana: III 19lesia y el Ejercito.

Azana l in era encmigo por principio de esle0

aquilla,5i1lO,

con unaespecie de ignneiaJlo e tanto ... cuanto ... »,5610 en I n me di da en que fue-

ran un obstaculo para 1 0 republ ica democrati ca (con plena sujeci6n

del ej ercitn a la autoridad civil) y laica (aeonfesiona] ) que querta for-

jill', y para cl io estnba Iirrnemeute di spuesto a e lirninar todo el poder

lie obstruccion que una y ot ro pudieran entrafiar, Traduj o esta men-

talidad en do s frases que siernpre mtis Ie reprocharfan las derechas:

In que ahora comentamos s ob re E sp af ia ya IlO catdlica y 18de tritu-

rat' el Ejercito. EI lOde jurr io de 1931, en In campaiia electoral para

las Cortes Constituyentes, hablando en Valencia de las oligarquias

que se opoufan al pleno establecim iento de 1 1 1 democracia, di jo: «Esto

hay que triturarlo, y ha y que deshacerlo desde cI gobiemo, y yo os

aseguro que si a l g u n a vez tengo parti cipac ion en 61pondre en tritu-

rarlo lu misrna energia y resoluc ien que he puesto el l t ri tnrar otras

cosas 110 rnenos amenazadoras para la Republica . 26. Azafia, corno

minisuu tie In Guerra, se esforzo por aplicar unas ideas qu e tie tiem-

po IIInis tenia bien prcci sadas para e:rear Ull ejercito moderno, COIll-

petente y, eso si, disciplinado 0 cioilizado, es deeir, pl,:rHllllclltc 50-

metido al poder civi]. Pero sicmpre nuis sc dijo y rcpit i6 que hnbia

uri nnudo que lri t uraria 81 Ejcl'cito. Una tcr'gi versaciuu pUI'Ct:idu se

din COli su «Espaiia lUI dejado de ser catdl ic(u . Ell eI dis 'lHS(1 de In

noclie triste sobre In cuestion religiosa d is ti ng uia e ntr - Ins inof'cnai-

vas rnoujas de clausura que confeccionebnu rcposterin y acericos, y

los [esuitas y dennis religiosos que se dedicabau a In ensefinuza, y dc

este modo atentaban contra su proycctn, !IIuy rrallC(~s, de linn cdu-

cacion nacional unica para la Hep{,l_llica luica: CSlO cru pura 61 1:lICS-

l i o n de s o lu d p c lb li co .

Azalia de j o su fi c ic n t emeu t e durn para q uie u q uis ie rn c sc uc ha rlc

que 110 sc trataha de procurar que Espaiia dejara de ser c.HIt'liieH,sino

de constatar el hecho de q l I C , soeinl(lgicllIncnic, cI catolicislIlCl I l u l . i l l

perdido e1 puesto que ell 0 (1 '0 tiempo tuvo ell Espana, y qllC'., pOl' tan-

to, procedfa reajustar a csta rcal idad cl nuevo orJCII ( ' . 1 I 1 1 S I , i l u c i o n n l :

2r, tl l 'chi"" "hlnt i llrll'rnquvr, I, !IUfllS. 166 Y 168.

21> Ci!ud,,), 1~J) lnenll l ( l" por Cfd11l0NA, Cabrit:l, m ( !Oder m i l il a { " I'll /(1 /o.:'p"iia CO/l-

L"III[)(lI'(ill()(I /'aMa If! gw!rm cilll"f. Madrid, I ':J8il, p. 1 21.

Lu p remisn de este problemn, hny relig io se, In fo l 'tnul () )'0 de cstn mn-

nera: E sp ai u: I Ia d e y' ad ( } de s e r c a t o li c a . EI problema politico euusiguicnrc

es organixar el Estndo en forma tal (pm quedc UUC( :UlI ti O 1I cstu fast) IlUI\\,U C

historicn d e l p u eb lo espuiiol [, .. J .Para n l' il 'l ll nr { IUC ESplifill lin d(~judn tie SCI' clltlilieu tencmos lns misillus

rnzones, quiero deeir de In misma indole, que para ufinunr '1I1flI£spniin crt!

catol ica en los sig!ns XV I y x vu [ ... ]. Espniia, (\Il d mourcnto del Huge til: su

geniI), cuandn Espui in e rn 1111 pueblo c reador e inventor, net ', 11111'11101 icism«

a su irnngcn )' scmejanzn nil 01 cuul , sohre todo, respla IIticr:!'II los J'lIsgos de

su caracter, bien distiutn, pOl' cierto, del 1:8101;,:i51110 de utros paises, tid de

otrns potcucins; bien dis tinto, pnr cjclilplo, del cntolicisuro rl'Hlld~s,Y cnton-

ces huho un cmo licismn espaiiul, por [u s urismas I'UIWII{'S Jt· Ilidoic psicoki-

gieu que crcaron uno nnvela }' LIlIU pinturu ) ' \1111111101"111 cspnfiolns. 1\11 Ins (~UH-

les tn mb ien se p alp a In imprcgnacidn de In l e r cl ig io su [ .. .j. p(~I'()nhura, Sl~-

iio re s d ip uta do s, I n situacion es uxactameutu In iIlVCfSIl, IJUI'lIllII) IlIUdlOS si-

glos, III aet iv idad espcculntiva del plmslIlIliclilO eurnpeo se hizn dentro del

erist ianismo [. .. ] , peril t.alllhicll desdc haec siglos el peusamicuto y In 1I , :I , i, , ;-

d ad esp eeu lativa d e E uro pa h un de ju do , p Ol ' 1 0 menus , tie SCI· cuuilicos; Inti"

el movimicnto superior de In c:ivilizIIC;'11l se haec en cuu tra 8\1)'11, y ell ESl'n-

iiu, II pesnr de nuestra IIlcnglludn uctividnd mcntnl, desdc c 1 ~iglo pnsndo cl

cnto[;r.islllo ha J ( ! j a d l l dc scr 1 1 1 1~)(pl'esi6n y c[ guiu de l PCIlS!llllienlU l'spuilnl.

Que huyn en Espniltl millol\cs dc cl'cyelltcs yo IIll I.. disclllu; pCI'll In qllc dl\

d se t ' r c li g io51 l del pals, de till pueblo 0 til) IIlIll soeicdllll 1 1 1 1"s In SUIllU nl.l-





Hi lar i I l o g uc / '

mos religion, que era de pecos, de rutina, sin inlluencia mayor ell nuestra

vida [...] :11.

Finalmente, en la pas toral Lecciones de la guerra y deberes de La

paz, publicada al termino de la guerra (y prohibida pOI" eI gobierno,

con estupefaccien y gran disgusto del cardenal), escribia: «Es un he-

cho innegable que en Espana, en los ultillloS tiempos, la catedra y el

l ibro han sido indife rentes u hosti les al pensamiento cristiano.» Peroa resal" de. haberse empre~IlJido u~la sangrienta ~,.uzadr para que ~s-

pana vol viera a ser eatolica, tema que denunciar un~ grave relaja-

cion m01"01y r elig io sa : « Y GPOI' que no i nd ic ar a qu l que en la Espafia

nacioual no se ha visto la reaccion moral y religiosa que era de es-

perar de la n~.turale~a d~l_Movirn.iento X de In prueba j t~ll1enda a que

nos ha sometido la jusncra de Dios? Sin duda, ha hal ido una reac-

cion de In divino, mas de sen timiento que de convicci 'n, mas de ca-

racter social que de reforma interior de vida.» EI cardenal de Toledo

apl ica a la guerra civil espanola 1 0 que alguien habla dicho de la pri-

mera guerra mundial de 1914-1918: «Los dos grandes mutilados de

la gnlll guerra curopea fueron el sexto y e l s ep ti rno mandamiento de

la ley de Dios.s Evocaba nostalgicamente los tiernpos en que «Dios

estaba en el vertice de todo -Iegislacion, ciencia, poesia, cultura na-

cional y costurnbres populares-, y desde su vertiee divino bajaba al

llano de las cosas humanas para saturarlas de su divina esencia y en-

volverlas en un tota lit arisrno divino» (sic). Reclamando la l iber tad

para In Iglesia afirrnaha: «Be desconoce a la Igles ia [ .. . J . Se la des-conoee Y se la teme a la Iglesia, 0 a 1 0 menos se la mira COil recelo.»

Y lnrnentaba In «absurda ignorancia religiosa», que es la causa de

que, aunque todos se bauticen, entre la cruz sobre la frente del re-

ci.en ~~utizad_o y In . d~ la segultura ea pen as si dan m uch os u na pal-

puaciou de Vida cnsuanas : .

:11 Pnstor el de :JO de encrn de 19: 17. Textn I utcgr o ell GOMA , I., P ar D i o« y pOI"

1'- '$PIII;I1.P a st o r al es i us tr uc c i o ne s ezc., Bareelouu, 1940, rrllgmenlnR ciiados e n l ip . 99,

lO(),122.

:12 T"xIO integro tI(l cstn P05101"111 de 8 de l tgoslo do 1939 en GnANAIJ(lR, A., op. cit.,n p cm li (: c V II , p p . : 18 7 -4 29 .

I.JU «c u es t uin r e li g io s a J 23 5

5. Catolfeos contra la Republica

Un sector de los catolicos , inspirado POt don Angel Herrera y di-

r igido por Jose M. Gil Robles, parecio seguir 1 8 via pacifica y legal in -

dicada por las consignas de la Santa Sede, pero al fin y al cabo hi-

cieron como quien rompe la baraja porque pierde, Despues de la vic-

- toria del Frente Popular en febrero de 1936, Gil Robles, que desde

el Ministerio de la Guenu habfa deshecho 1 8 reforms mili tar de Asa-

fia )' habfa colocado a militares de su confianza en los puestos clave

(sobre todo, nornbro a Franco jefc del Est.ado Mayor Ceutrnl], antes

de ceder BU puesto a los que Ie habian vencido en las urnas trato de

convencer a c iertos generales de que dieran el golpe, pe ro el ambien-

te mi lit ar se most ro frio. Franco, siernpre canto, se reservaba porque

no 10 verfa segura_ Algunas semanas antes del alzarniento le lIegaron

notic ias confidenc iales de que Mola necesi taba urgentemente dinero

para los preparatives de 18 insureccidn, y por persona de confianza

Ie hizo ent regar un mi llon de pesetas tomadas de l remanente del Ion-

do electoral de febrero anterior :J \ «creyendo que interpretaba eI pen-

samiento de los donantes de esta suma si la destinaba a l movimiento·l4salvador de Espana»' .

Algunos eclesiasticcs inculcaron a los catolicos, y en particular a

l as mon ja s, una mentalidad de Iglesia perseguida. EI grito de «IViva

Cristo Rcy!~, nacido del integrisrno espafiol y renacido en los criste-

ros mexicanos, cobro una nueva actua lidad en aquel contexto. Ell una

biografia de las tres carrne lit as desca lzas de Guadalaja ra, que fueron

los prirneros marti res de la guerra civil bea tifi cados, se refie re que en

el convento las monj as reali zahan representaciones dramaticas de las

earrneli tas gui llot inadas por el Terror de la Rcvoluci6n francesa y de

los martires de Mexico, y asi se preparaban parael rnarti rio :If>. EI de-

creto de Juan Pablo II de 22 de marzo de 1986, que reconocia ofi-

cialmente el martirio de las tres carmelitas (primer caso de beatifi-

caci6n de la guerra civil), aducla como prueba una anecdote que, en

;1:1 Insolilo CI1BO de s up er "v i! d e uno c ampaf iu e le ctoral , YJ lo r un i rn po rt e e le va -

disimn pl1rl1 el v alor q ue (mlom:e ,~ tenia 18peseta. SigniriclIlivo indicio dcl cntuaiusmo

con que 10 genIC r ic derechus se huh in lunzado II 10 campafiu.

:I.. GIL nOlILES, Jose M., N o [ ue p osib le It, paz, Bercelona, 191i8.

: l r . A l ITEA 8A l i'A L( ; ll E ll A , Cri st ina de III Cruz, I~lCarmela de Sail Jose de Gurulala-

j a r u Y .IUS ires ru:UCC!lIaS, Mild rid, I98r) .



28 6 J lilari Haguer La fcuestirifl religiosa» 237

Los extremisms de la derecha, IUlOS por ternperarnento, o tros con f inn-

lidades polit icas que anteponen a todo, y algunos por Ialta de v ision, creen

que cnntando COli un buen numero de diputados pueden enseguida ser abo-

lidas, por una especie de golpe de Estado 0 apelando B. la violencia, todas

las leyes que les contrarian, y aun la misma Constiuicion. As! 1 0 predicany

1 0 hacen creer 8 1 pueblo sencillo, y para eonseguirlo parece que intentan di-

Iicu ltar I n formacion de los gobiernos posibles, ateudida la composicion del

Parlamento, siguiendo In politica du pire, que tun fatal es resul tados produjo

en Francia, sin tener en cuenta que una reaccion violenta, aunque tuviese un

momenuineo clxito, conducirta a no tardar a una revolucion mas desaetrosa

y de mas tristes consecuencias que In sufrida hasta el presente, La verdaderavictoria debe consistir en saber consolidar el triunfo alcanzado, aetuando pa-

c iente, eelosa y constantemente sobre las masas, instruyendo y Iormando la

conciencia de los fieles por 105 medics que Dios ha puesto en nuestras ma-

nns , en especial por la Acci6n Cat6lica.

En este mismo inforrne al ca rdena l Secreta rio de Ea tado, Vidal i

Barraquer se ocupaba del libro que el canonigo magistral de Sala-

manca y "ector del Seminario de Comillas , Aniceto Castro Albarran,

aoababa de publicar, y que, como expresaba su titulo, ELderecho a

La rebeldia :17, era una justificaciou teol6giea y una iucimcion a 1 0 re-

belion contra e I regimcn legft imo. La editorial Cultura Espanola, que

1 0 habia pub1icado, em tambien 1 0 de la revista Acci6n Espaiiola, en

1 0 que a 1 0 largo de los ai ios 1931-1932 habia aparecido un a serie

de seis arrfculos de Eugenio Vegas Latapie con el titulo de Historia

de un fracaso: el ralliement de los cauilicos [ranceses a LaRepublica.

La tesi s de estos articulos era que la polfti ca conoi liatoria de la Santa

Sede con la R e pt ih li ca f ra nc es u habra sido Ull error, y que aunque hu-

biera sido un exito no era aplicable a Espana, que es diferente. Ape-

nas desencadenada la guerra civil , Cas tro Albarran rue uno de los pri -

meros en exponer de modo sistematico yean supuesto rigor escolas-

t ieo la teologia de la «crueada s , Ell 1938 publico, en el misrno sen-

t ido, el l ibro Guerra santa an, con un pr610go del cardenal Coma fe-

chado el 12 de diciernbre de 1937 alabando 81 autor, « . • • el Magistral

de Salamanca, a quien quisieramos quitar con unas amables [rases

el amargor que pudo producirle la publicacion de otro libro, puhli-

cado en feehas no lejanas aun, Libro de tina tesis que, sin disquisi-

ciones previas dc Derecho publico 0Mica social , el buen espaiiol, con

un pufiado de bravos mili tares, se ha encargado de dernostrar COli el

argumento inapelable de las arrnas •. El libro de 1934 era contrario

a la doctrina poli tico de la Iglesia y a las consignas concre tes que Se-

creta rfa de Estado habra i rnpart ido al episcopado espafiol , por 1 0 que

tanto el nuncio Tedeschini como el cardenal Vidal i Barraquer pe-

dian que fuera condenado publicarnente por Roma. No 1 0 lograron,

pero Castro Albarran hubo de dirnitir del rectorado de Comillas. Ell

la misrna revista, . Jorge Vig6n elogiaba a Hitler por la independencia

que mostraba frente a la Santa Sede: «En Alemania 110 habra politi-

ca vaticanis ta, sino alernana. Hitler habra recordado quiza mas de

reslidad, tiene UII sentido opuesto al pretendido. Se dice que la her-

mana Teresa del N in o J es us recibio de algun pariente una carta en-

cabezada con un "IViva la Hepublica!». Estas palabras, escrit as des-

de luego con toda natural idad y s in [a menor intencion provocativa,

re flejan la ampl ia popularidad que la Republica tenia al procla rnar-

se. Pero la monja Ie respondio: «A ttl [Viva la Republica! contesto

con un ,Viva Cristo Rey! y ojahl pueda un diu repetir este viva en la

guillotil1u» :J6. Lo que en este caso, y en el de tantos otros que en los

procesos de beat if ic a c ion se alegan, s ignificaba el «IViva Cristo Rcyl>

era, en realidad, «jMuera In Republica! •.

Los catoi icos de extrema derecha no aceptaron la Republica ni si-

quiera despues del triunfo de Gil Robles en las c1ecciones de 19 de

noviernbre de 1933. AI contrario, no querfan que el nuevo gobierno

enmendara el rurnbo antic lerica l del primer bienio y solucionara ra-

zouablernente e l problema rel igiose. Dos sernanas despues de aque-

1I0s comieios, el 6 de diciembre, Vidal iBarraquer denuneiaba a Pa-

celli el clima imperante y exponfa su cri terio de que el Ior talecimien-

to de la fe cristiana en Espaiiu no habia de venir a traves de la COI1-

quista del Estado 0 de medics violentos, sino por la predicacion delevangelic y el trabajo pastoral:

: 1 ( . Acla Apo .•tolica« Sedi«; LXXVIlI, 1986, pp. 9;16-94U. cr . RA(:Ll lm, II., •Lo s

uuirt iree de II I gu er ru eivi l. , e ll Ilaz(}/I)" Fe, sep tiembre-oc tubrc de 1987.

:\7 Ds CMiTl!O AI . IJA IU lAN , A . , f . ' [ dereclus II til reboldia, pn\logo de ShlNZ IIOIl!!!.

G1IEZ , Pedro , Mad"id, 19;14 . No he pndidn eomprohnr s i " " c l m ismo l ib ro qu e ell 1941

5C publi!,;.', IJIl Madrid cumbnindnlc cl titulo por el de I II d e re c ha (I[ ,dzwnieI11o .

: ' 1 1 DE CAH"r I I( )A I , IIA lmAN , A . , Ouerra san/a. m sen ti do c aMi iw de l MlJuimillllio No-

c i ona l c . ' p lI I io / , Burgos, 19:18.



2 : : 1 8 Ililari liaguer 23 9

una ve~ In frase de O'Connell : Our faith/rom Rome, our policy fromI IOm.e» .1<).

Una de las expresiones mas contundentes de este nacionalcatoli -

cismo eran las que Eugenio Montes dirigi6 a Gil Hobles cuando aca-

balm de gana!' las elecciones de noviembre del 33, sin citarlo por su

nornbrc, pero intimandole inequivoca y amenazadora rnente a apro-

vechar el poder ganado para emplear 1 0 que Coma llamarfa «el ar-

gumento inape lable de las armasv:

suficienternente monrirquicos , y de los ult irnos Pupas pOl 'que no Iepa-

redan 10bas tante catolicos . Fue el fundador y gran animador del mo-

vi III iento A ccuin Espaiiola y de Ia rev ista del In ismo II0III bre, pero su

cornpromiso no era s610 intelecrual , sino practico. Planed ser iamente

un atentado contra Azaiia y otro contra el pleno de las Cortes.

Despues del asesirruto de Calvo Sotelo, su hermann Paco, mili tar,

rue a verle para comunicarle que los jefes y oficiales del regimiento

deEl Pardo hab lan decidido, comorepresali a, liquidar 8 1 Presidente

de la Hepubl ica , (pero necesi taban una arnetra ll adora y un coronel

o general, a ser posible de Ingenieros, que se ponga al frente de

nosotros, As' quc vengo a que me facilites eJ general y la ametralla-

dora •. A Vegas 10 propuesta no le so rprendio y In hizo plenarnente

suya. Lo del general 0 coronel era porque el jere del regimiento de

EI Pardo , corone l Car rascosa, aunque cornulgaba con las ideas de los

golpistas , andaba muy preocupado pOl' e l futu ro de sus sei s hi jas sol-

te ras, hasta el punto de que alguno de aquel \os ofie iales revol tOBOS de-

cia que 5610 podrian COil tar con el coronel Ca1'r8SC()Sasi previarnente

se is oficiales Ie pedlan la mano de sus sei s hij os. Eugenio Vegas pidio

urgentemente una entrevista con el corone l Ortiz de Zara te , entonces

disponible en Madrid. Fueron los dos herrnanos Vegas a su domici lioy 10 encontraron reunido con un grupo de militares que tomaban las

ult imas di sposiciones para e l a lzarnicnto. Sal i6 Ort iz de Zarate de la

sala donde estaban reunidos; Eugenio Vegas Ie planted la doble pe-

t ic ion, Orti z de Zara te fue a consultar con los conspiradores reunidos

y a l poco ra to volvi6 a donde esperaban ansiosos los hermanos Vegas

Latapie y les dijo: -Prohihido terrninantemente. Todo esta prepara-

do en Madrid y eso podrfa echarlo a perder ... ~ As! fu e como Eugenio

Vegas Latapie no mato a Azaou 42.

Pero todavia tuvo aquella misrna tarde otra idea salvadora nuts

patriotica y «catr il ica». Un herrnano de San Iuan de Dios exclaus tra-

do, conocido suyo, que habla trabajado en d sanatorio mental de

Ciempozuelos, fue al local de Accion Espanola y Ieexplico que 9U ex-

periencia con locos Ie habia heche conocer que hay una especie de

ali enados que se enardecen hasta ext remes inconcebihles can los dis-

paros de arrnas de fuego. Se cornpromena a reclutar un grupo de ta-

les infel iccs , armadas con lusi lee y bombas de mano, eutrar con ellos

No esuin lilly los t iempos e ll e l mundo, y snbr e todo en Espana, para ha-

eel" eI cuco, No; Imy que dar la hom y dar el p echo; hay nada me n os que

coger·, al vuelo, una cnyuutura que 110 volvera a presentnrse: Lade restaurar

fa gran Espaiia de lo s Reyes Cat6lir;o.v y lo s Austrias. Por primera uez desde

hoce trescientos aiios, ahara podemos uoluera SCI' protagonistas de Lallis-

toria Unioersol. Sieste gran dcs tino no se cumple, [od!}!! sabcmos a quienes

tend remos que acusar. Yo, pOl ' mi p arl e, 1 10 e si oy dispuesto a ningunu COIll-

plicidad, I Ii , pO I" ta nto , a u n s ile nc io dllnplice y delictivo, No hu y ecusideru-

ci()l~c.~, ni hay respetos, II i hay grati tud que valga. EI dolor , III angustin in-

decible de que todo pueda quedarse en agull de borrajua, en medias tintas,

en popularismos medioores, en una especie de lerrouxismo COil L1iga catala-

nista y Concordato, 1105 dara, nun a los menos aptos , voz airada para elana-lC1ll1I y has te In injuria,

Yo,s i 10que noquiero fuese, ya s e a dlinde he de ir. Ya se u q u e puerta1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 'y a quien-sacamio l i e a mo re a, rabias- lie de gl'ilarle: iEn nombre

del Dios de mi casta; ell nombre del Dios de Isabel y Felipe 11,maldito seasl ~u

Pero el pcrsonaje mas cUnlctel' istico en esta l irrea es Eugenio Ve-

gas Latapie 41, 11 quien acabamos de mencionar. Er n un hombre que

se descllg~I.IV)sucesivamente de Alfonso XIll, de Juan de Borbon y del

pnncipc Juan Carlos (de quicn fue preceptor) por·que no le parecian

:1') VU!ON, .I., . ll il ler, c l Centro y cI Coneordam», ell Acci6f1 I,'.'pai;olu, V I, " Xl ii ,

PI'. 299-:W2. .

.11 MONTI.:S, E., <Ilcluu:i<:lIIlo Esp"iin" 1111 An;iQII F;,'pl/fi()la, VnT, 193:1,

I'll. ()Hl-686. ClIlI'I'lts G.\vANII.LAS puso CSI" tcxt o como pro logo u NU libro lGil RoblestlWfld.r'lllico? Mi.!l(~ril>.fde IIII(! poUtien, Mildrid, '1935.

." cr., 114ll l ll l li s t i c los cilmlu. nrl.l<:ulo.~ r : 1 I Acci6n 11:'1)(1i;ol.(I, VECAS LATAI'IE, K,

1,·.5(;ril051,ul{lico.!, Mlld"itl, 194{); ;d., /romallll:r.ismu)' democracia, Suutamler, 19:38.

V ' \f tI lM [ [l Il 1h ie n ~ " '" o rl it :: ul ,) s publiendos 'ulI 0 1 n niv ersnrln d el fnlic cim icn to de . E U fl'"

!!1" \ " ' 1 < ' " "alrll"e.: VAI.U:'I'DIl GOYTI50LO, .h"tn, .E usc nio V ('8 M y Ins dcrechus cs-

puiiolus», "1 1 /·;''-/w·S,,,'£m. mun, 247-248, Oso"l.o-s~p[icll1 hre 1 . 1 0 1986, y l'EIlNANlll,Z

DE1,1\(:ICONA, Jose , • i.Crmmdn " g"l lr ro ( :i "i l? t il pcrspeetivu de Eugenio Vcgn." ibid.,pp. f\69-BB9.

.,2 V I ': I; AH LATA I' IE . Eugellill, Mem o r u, « p a li ti c a« ";I.micirlill d e L aM()IUII'l]ltllI y III

Segundo U"ptiblic(l, Bnrccluua, ' 19n : l, P I I . : . ll U - : l' I l.



24 0 llilari. Ilaguer

en el Congreso de los Diputados y acabar con todos Ins padres de la

patria 10 que sin duda desencadenaria un movimiento nacional , No

le parecio a don Eugenio viable el proyecto, pero Ie quedd en la men-

te. Aquella misma tarde rue con SLJ hermann Pepe a cornunicar a los

jeres y oficiales de EI Pardo que pOT orden de los conjurados desi s-

ti eran de asesinar a Azafia. Pero a] dia siguiel lte, despues de l entierrode Calvo Sote lo, que result6 bastante agitado, dando vuel tas a la idea

del loquero de Ciempozuelos y creyendola mejorable, dice que «pen-

se e n l a p os ib il id ad de entrar en el Congreso con un grupo de amigos

pert rechados de gases asfixiantes para acabar a lli con los diputados,

Por supuesto que no ibamos a jugaruos la vida sino a perderla, Seria

algo sernejante a 10 que hizo Sanson cuando derribo las columnas de l

ternplo •. En la gu rra de Marruecos el glorioso ejerci to espafiol hahia

empleado contralos moros un gas asfixiante lIamado iperita (porque

se estrenri en 11)15 en la batalla de Ypres), ya partir de entonces f~ll-

cionaba una fa.brica de aque] gas, que en 1936 dirigia un general de

nrtilieria retirado, Fernando Sanz, a quien Vegas habia conocido en

'1926 en Mel iIIa. Vegas vi s itaba co n frecu en ci a aquella fabrica, don-

de era tarnbien amigo de otTOS de los jefes, entre ellos Plac ido Alva-I'CZ Buylla, casado con una prima de dona Carmen Polo de Franco.

Fue , pues, Eugenio Vargas aver 3 1 general Sanz para que le revelara

ell que Iabrica se elaboraba la iperita del ejercito, Fernando Sanz

comprendid perfectarnente el alcance de la pregunta y despues de re-

fl exionar un memento Ie dijo: -E n ningun8 fabrica rnilitar. Se PT"O-

duce s610 en la factoria en la que tu hermano Florentino es jefe tie

seccion. Ell la eros, de Badalona.s Ante estaimplicacion familiar , y

5 61 0 PO I- el la, desistio aquel gran cat61ico de su criminal inten to: .Mis

planes habian sufrido una grave contrar iedad» 4;'1, Segurarnente lIa-

die rlarfa credito a este rocarnbolesco relate si no 1I0S 1 0 hubiera re -

rerido eI propio protagon ista en sus rnernorias, ell testirnon io de sus

sentirnicntos parrioticos y religiosos,

'" tu«, (1- :3IS.

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HILARI RAGUER LA CUESTIÓN RELIGIOSA