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HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

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Presentación de las historia de los derechos humanos

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HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOSGeneralidadesLos derechos humanos no son un acontecimiento moderno.Igualdad, libertad, dignidad y justicia son las bases de los derechos humanos.En la actualidad se debate el verdadero origen de los derechos humanos. El mas general es la culturaoccidentalmoderna, pero se han planteado al menos dos posturas ms1. (Carta de Mandn)En la actualidad la universalidad, indivisibilidad e interdependencia son los pilares para el reconocimiento y proteccin internacional de los derechos humanos2.1. Snchez Rubio, David (2007).Repensar derechos humanos. De la anestesia a la sinestesia. Sevilla: Editorial MAD2. Remiro, Breton (1998) Derecho Internacional. McGraw-Hill: Madrid, Espaa

Antecedentes remotosUno de los documentos mas antiguos es Cilindro de Ciro (539 a.C).Documentos medievales y modernos, como laCarta Magnainglesa (1215).Carta de Manden (1222)Documentos como la Bula de Oro de Andrs II (1222); la Confirmatio fororum et libertartum (1283) y el Privilegio de la Unin (1287); las Bayerische Freiheitsbriefe und Landesfreiheitserklrungen (1311) o la Joyeuse Entre (1356) 3.

3.Prez Royo, Javier (2005). Curso de Derecho Constitucional. Madrid: Marcial Pons. ISBN 84-9768-250-5., pgs. 237 y 238Sociedad GrecorromanaEn la Grecia no se hablo de dignidad humana que se reflejaran en derechos , sino que se entendi que las personas pertenecan a la sociedad como partes de un todo y eran los fines de sta los que prevalecan 4.Se trataron temas de bien comn, para entornos individuales y colectivos gracias a las propuestas filosficas de Aristteles que deca es evidente que los unos son naturalmente libres y los otros naturalmente esclavos; y que para estos ltimos es la esclavitud tan til como justa y Platn con su concepto de polis donde el bien colectivo prima que el bien comn.4. Gonzlez Uribe, Hctor (1988-1989). Fundamentacin filosfica de los derechos humanos personalismo o transpersonalismo?. Jurdica. Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana (19).Influencia del Cristianismo Reforma religiosa del siglo XVI, un movimiento que abarco la teologa, libertad de culto y conciencia 5.El cristianismo, derivado de la religin juda, hered la tradicin del mipat, un concepto jurdico que indica las decisiones judiciales y el juicio legal justo; en relacin con el Derecho, aqul que se manifiesta en la defensa de los pobres y oprimidos 6.Se hablo de un sentido social y limitado de la propiedad y de la ley. Toms de Aquino asent las bases del orden jurdico medieval, retomando ideas de Aristteles y Agustn de Hipona y estableciendo el derecho positivo determinado y establecido por los hombres, un derecho natural, propio de la criatura racional, que ningn hombre ni ningn gobierno puede desconocer.5. Galvis Sanchez Cristian (2007). La construccin historia de los Derechos Humanos. Revista latinoamericana de biotica.6.Von Balthasar, Hans Urs (1997).Antiguo Testamento (Gloria 6). Editorial Encuentro.RenacimientoCon la cada del rgimen feudal se abri campo para la iniciativa individual y la igualdad econmica entre ricos y nobles.Hubo un marcado antropocentrismo por el concepto dejado atrs de la edad media.Lorenzo el magnifico fundador de la academia platnica en Florencia, instauro el espritu libre del deseo del saber 5.7.Fernndez Galiano, Antonio y de Castro Cid, Benito (1999), pg. 2886RenacimientoLa escolstica espaola insisti en el concepto de derecho subjetivo (XVI y XVI)I: Luis de Molina, Domingo de Soto o Francisco Surez, miembros de la Escuela de Salamanca, definieron el derecho como un poder moral sobre lo propio 7.El renacimiento aporto en la libertad de realizacin del ser humano desde diversos aspectos como el arte, poltica, libre albedrio y la autonoma 5.5. Galvis Sanchez Cristian (2007). La construccin historia de los Derechos Humanos. Revista latinoamericana de biotica.7. 7.Fernndez Galiano, Antonio y de Castro Cid, Benito (1999), pg. 288

Revolucin cientficaRefuta creencias tradicionales y sagradasCiencia experimentalDesconocimiento de la autoridad religiosa y su unin con el estadoGalileo ante el Santo Oficio para dar cuenta de un libro que haba publicado elDilogo sobre los dos mximos sistemas del mundo

modelo heliocntrico propuesto por Coprnico, en el cual la Tierra y los planetas giran alrededor del Sol

Revolucin cientficaConsolidacin del Estado y la comunidad poltica Consolidar la naciente burguesa

Comercial y financiera

Revolucin

PODERRevolucin cientficaJOHN LOCKE(1632-1704)

Padre delliberalismo clsico

ideas polticasque suceden durante los siglos XVII y XVIII que contradecan alpoder absolutodelEstadoy su intervencin en asuntos civiles.

la autoridad excluyente de las iglesias, se deba modificar todo privilegiopoltico y social para que elindividuopueda desarrollar sus capacidades individuales y sulibertad Contrato socialIlustracinILUSTRACION se separo la iglesia dl estado y completo la tolerancia religiosaCharles Montesquieu(1689-1755)Sistema jurdico constitucional Libertad

Derecho de hacer todo lo que las leyes permitanPoder legislativoPoder ejecutivoPoder judicial

Ilustracin

Rousseau (1712- 1778)Contrato social fundado por los individuos que enajenaran sus derechos por un bien comn. Voluntad comn >que la individualLa libertad natural de los hombres solamente podra ser asegurada por la sociedadIlustracinVoltaire(1694- 1778)Kant(1724-1804)

Vida intelectual, moral y social

Liberar al hombre de prejuicios y de la ignorancia.

El hombre es digno porque es libre, y es libre porque es racional

()La autonoma de la voluntad es la constitucin de la voluntad, por la cual es ella para si misma una ley()RAZN IlustracinINDEPENDENCIA NORTEAMERICA Y REVOLUCION FRANCESATodos los hombres han sido creados iguales, y han sido dotados por el creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos derechos se encuentran la vida, la libertad y el deseo de bienestar; que con el fin de asegurar esos derechos los hombres han establecido el gobierno 1- Los hombres nacen libres e iguales en derecho. Solo sobre la utilidad comn pueden fundarse las distinciones sociales2- El objetivo de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptible del hombre.PAGINA 5PAGINA 6Declaracin de los Derechos del pueblo trabajador y explotado de 1928

Constitucin mexicana de 1917 y constitucin alemana de la republica del Weimar de 1919

Segunda revolucin industrial

Primera Guerra Mundial

Segunda guerra mundial

Carta de las naciones unidas

Declaracin universal de los derechos humanos

El fenmeno de positivizacin

UNICEF

OMS

UNESCO

Otras ONG: Amnistia internacional, Mdicos sin fronteras, etc.Entes que preservan los derechos humanosPAGINA 10