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Cumbia

Cumbia

Orígenes musicales Melodías indígenas precolombinas de la Costa Caribe colombiana y ritmosafricanos traídos para ser esclavos.

Orígenes culturales Elementos indígenas, negros africanos y españoles durante la Conquista y laColonia en la Costa Caribe colombiana y el istmo de Panamá.

Instrumentos comunes flauta de millo, gaita macho, gaita hembra, maracas, tambor alegre, tamborllamador, tambora.

Popularidad Alta en los años 1960 y 1970.

Subgéneros

Merecumbé, cumbia salvadoreña, cumbia mexicana, cumbia peruana, cumbia chilena, cumbia venezolana, cumbia boliviana, cumbia argentina,cumbia costarricense, cumbia sonidera, tecnocumbia, cumbia paraguaya, etc.

La cumbia es un género musical y baile folclórico y tradicional de Colombia y Panamá.[1][][2] [3] [4]

A partir de la década de 1940, la cumbia colombiana comercial o moderna se expandió al resto de América Latina,tras lo cual se popularizó en todo el continente siguiendo distintas adaptaciones comerciales como la cumbiavenezolana, la cumbia mexicana, la cumbia salvadoreña, la cumbia chilena, la cumbia ecuatoriana, la cumbiaperuana, la cumbia argentina, la cumbia uruguaya, la cumbia boliviana, entre otras.

Colombia

Monumento a la cumbia en El Banco, Magdalena.

La cumbia es una danza y ritmo con contenidos de tresvertientes culturales distintas: indígena, negra, blanca(española), siendo fruto del largo e intenso mestizajeentre estas culturas durante la Conquista y la Colonia.La presencia de estos elementos culturales se puedeapreciar así:

• En la instrumentación están los tambores de origenafricano; las maracas, el guache y los pitos (flauta demillo y gaitas) de origen indígena; mientras que loscantos y coplas son aporte de la poética española,aunque adaptadas luego.

•• Presencia de movimientos sensuales, marcadamentegalantes, seductores, característicos de los bailes deorigen africano.

• Las vestiduras tienen claros rasgos españoles: largas polleras, encajes, lentejuelas, candongas, y los mismostocados de flores y el maquillaje intenso en las mujeres; camisa y pantalón blancos, pañolón rojo anudado alcuello y sombrero en los hombres.

Dicha mezcla etnomusical que da origen a la cumbia se produce durante la Colonia en el país indígena del Pocabuy (que estuvo conformado por las actuales poblaciones de El Banco, Guamal, Menchiquejo y San Sebastián en el Magdalena, Chiriguaná y Tamalameque en el Cesar, y Mompox, Chilloa, Chimí y Guatacá en Bolívar), ubicado en la actual Costa Caribe colombiana, en la parte alta del valle del río Magdalena, región de la Depresión momposina (incluidas las culturas de las sabanas y el Sinú, al norte de la Pincoya), producto de la fusión musical y cultural de indígenas, esclavos negros de origen africano y, en menor escala, de los españoles,[5][6][7][8][9] como dan referencia

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de ello historiadores como el Orlando Fals Borda en su libro Mompox y Loba, de la serie Historia Doble de la Costa,Tomo I, y Gnecco Rangel Pava en sus libros El País de Pocabuy y Aires Guamalenses.[6] Los Pocabuy sonmencionados en diversas grabaciones, aunque la mención más famosa corresponde al tema "Cumbia de la paz"grabada por Chico Cervantes en el estribillo; "ritual sublime de los Pocabuy, en la rueda de la cumbia, se despedían,de los bravos guerreros que ahí morían en la paz de la cumbia...".Según anota Fals Borda:

"La cumbia nació en el país de Pocabuy conformado por El Banco, Chiriguaná, Mompox,Tamalameque, Guamal y Chimí. Pocabuy era un país indígena que se extendía a todo lo largo del ríoTucurinca” (actual Magdalena)".[6]

Pocos días antes de la batalla naval que se llevó a cabo en la bahía de las Ánimas de Cartagena de Indias entre losúltimos reductos españoles y el ejército republicano, confrontación bélica que selló la independencia deColombia,[10] el almirante José Prudencio Padilla, escribiendo en la vecina población de Arjona sobre la celebraciónde la fiesta de San Juan Bautista, señala las gaitas y las cumbiambas como animadoras de las festividades:

No era noche de luna la del 18 de junio de 1821; pero la pintoresca población de Arjona ostentaba la más puraserenidad en el cielo tachonado de estrellas, y en el alegre bullicio de las gaitas y cumbiambas con quefestejaban los indígenas, al abrigo de las armas republicanas, la aproximación de la celebrada fiesta de SanJuan...

Almirante José Prudencio Padilla, p. 96.[11]

En su obra Viaje por Colombia: 1825 y 1826, el teniente de la marina sueca Carl August Gosselman[12] relata sobresu visita a Santa Marta:

Por la tarde del segundo día se preparaba gran baile indígena en el pueblo. La pista era la calle, limitada por unestrecho círculo de espectadores que rodeaba a la orquesta y los bailarines.La orquesta es realmente nativa y consiste en un tipo que toca un clarinete de bambú de unos cuatro pies delargo, semejante a una gaita, con cinco huecos, por donde escapa el sonido; otro que toca un instrumentoparecido, provisto de cuatro huecos, para los que solo usa la mano derecha, pues en la izquierda tiene unacalabaza pequeña llena de piedrecillas, o sea una maraca, con la que marca el ritmo. Este último se señala aúnmás con un tambor grande hecho en un tronco ahuecado con fuego, encima del cual tiene un cuero estirado,donde el tercer virtuoso golpea con el lado plano de sus dedos.A los sonidos constantes y monótonos que he descrito se unen los observadores, quienes con sus cantos ypalmoteos forman uno de los coros más horribles que se puedan escuchar. En seguida todos se emparejan ycomienzan el baile.Este era una imitación del fandango español, aunque daba la impresión de asemejarse más a una parodia.Tenía todo lo sensual de él pero sin nada de los hermosos pasos y movimientos de la danza española, que lahacen tan famosa y popular.

Carl August Gosselman (1801-1843), Viaje por Colombia: 1825 y 1826.[13]

El elemento negro de la cumbia proviene del cumbé, ritmo y danza bantú de la isla de Bioko, Guinea Ecuatorial.[][14]

Los africanos que llegaron como esclavos a esas regiones, al contar la historia de sus grupos étnicos y aquelloshechos famosos dignos de guardarse en la memoria, se servían de ciertos cantos que distinguían con el nombre de“areítos”, que quiere decir bailar cantando: poniendo en alto los candiles, llevaban el coreo, que era como la lecciónhistórica que, después de ser oída y repetida muchas veces, quedaba en la memoria de todos los oyentes. El centrodel círculo lo ocupaban quienes daban la lección con el pie del canto y aquellos más duchos y peritos en el manejode las guacharacas, millos, tambores y maracas, para entonar con la delicadeza la música de aquellos cantares quefueron pasando, con el tiempo, de ser elegiacos a entusiasmar, galantear, querellar y divertir.[6] Losafrocolombianistas disputan la cuna de la cumbia, la cual ubican en Cartagena.[15][]

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En relación con los cantares de vaquería como uno de los orígenes del vallenato, el investigador cultural y musicalCiro Quiroz anota sobre la cumbia: "...Era otra más de las formas musicales nacidas del trabajo colectivo, comoaquella de los bogas que en la actividad de la navegación fue la raíz de la cumbia o aquella otra de los 'socoladores',llamada 'zafra' en algunos lugares, y que murió al agotarse la fuente matriz inspiradora,...".[16] En relación con elsitio de origen del vallenato, Quiroz anota sobre el sitio de origen de la cumbia: "Mompox y su zona de influencia,como parte del Magdalena Grande, debe ser incluido también dentro del territorio donde nació el vallenato, concunas discutibles como Plato, Valledupar, Riohacha, El Paso y la Zona Bananera. Además de que, indiscutiblemente,es la zona de origen de la cumbia, nacida en la región de la ciénaga de Zapatosa bajo su antigua jurisdicción".[5]

Sobre la transición de pitos y flautas a los instrumentos actuales del vallenato, el mismo autor dice sobre la primitivadenominación de los aires: "...Esta primera transición instrumental es difícil de precisar en el tiempo, pero se percibeclaramente todavía hacia finales del siglo XIX, cuando sones, puyas y tamboras se escuchaban a orillas de los ríos enflautas y en pitos cruzados con el nombre genérico de 'cumbia'".[17]

El 16 de abril de 1877 se formó La Cumbia Soledeña, una de las agrupaciones más insignes y tradicionales decumbia.[18][19]

En 2006, la cumbia fue nominada por la revista Semana y el Ministerio de Cultura como símbolo de Colombia,quedando en el puesto doce entre cincuenta candidatos.[]

Formación instrumental

Niños interpretando cumbia con instrumentos tradicionales.

La forma más auténtica de la cumbia es exclusivamenteinstrumental, sigue patrones rítmicos que varían deacuerdo con la instrumentación utilizada, en compás de2/4[20] o 2/2, y presenta adaptaciones regionales deacuerdo con el predominio de una población indígena onegra.[21] Es ejecutada y seguida tradicionalmente porel conjunto de tambores: llamador, alegre, tambora, asícomo la flauta de millo o las gaitas, macho y hembra,las maracas y el guache. La cumbia cantada es unaadaptación relativamente cercana en la que el canto desolistas y coros o cuartetos se alternan a la de la flautade millo o las gaitas. El conjunto de cumbia es unaulterior evolución del originario conjunto de latambora, estando el conjunto de tambora conformadopor el tambor alegre y el llamador y, en algunos casos, por la tambora. Es un baile meramente cantado, como elchandé, con sus palmas y coros, junto al cual luego se sumaron los pitos de las gaitas o los millos.[6] [22][7][23]

Gaitas

Instrumento aerófono de ancestro indígena: gaita derecha fabricada a partir del corazón del cardón, con unaformación de cera en uno de sus extremos en donde se hace una ranura y se inserta un apéndice cilíndrico,generalmente la base de una pluma de pato, a manera de canal y boquilla, respectivamente, con orificios variablesentre 3 y 6 hacia la parte baja del cuerpo.Se le llama de esta forma por la similitud de su sonido con el de las gaitas de pico de los españoles.La gaita hembra, de 5 orificios, proporciona la melodía. Su acompañante, a contra punto, la gaita macho, de 2orificios, cumple una función marcante e imprime una profunda virilidad en el tañido de su lamento.Un gaitero toca la gaita macho con una mano; con la otra, a la vez con gran destreza, la maraca, y sus labios sólosueltan la gaita para cantar.

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Es un instrumento muy importante en la Costa Caribe porque le da ritmo a la cumbia, así como a los otros ritmos quese pueden interpretar con ellas: el porro, la gaita instrumental y el merengue.[22]

Flauta de millo o pito atravesado

Instrumento aerófono de origen indígena que reemplaza a las gaitas. Recibe otras denominaciones como flautatraversa de millo, carrizo, lata o bambú. Es un instrumento abierto en sus dos extremos, de unos 25 a 30 cm de largoy de 1,5 a 2 cm de diámetro, normalmente. Tiene cuatro orificios situados a unos 1 ó 1,5 cm entre sí y a unos 10 cmde la lengüeta, obtenida de la corteza de la caña y que forma la embocadura por la cual entra y sale el aire medianteemisión e inmisión del ejecutante, dotada de un hilo pisado a la lengüeta y sostenido por los dientes para modular elsonido y producir el efecto vibrado de los sonidos agudos, lográndose los más graves y nasales o bajos con el cierrede la abertura situada al extremo más próximo a la embocadura.[22] En el departamento del Atlántico se conoce comoflauta o caña de millo, en las sabanas de Bolívar, Córdoba y Sucre como pito atravesado.

Tambores

Casa de José Barros, uno de los más grandescompositores de Colombia, nacido en El Banco,

Magdalena.

Instrumentos membranófonos de percusión, de origen africano,que constan de una caja de resonancia, generalmente cilíndrica,aunque a veces algo cónica, y una o dos membranas o parches decuero animal, que cubren la abertura de la caja.Para producir el sonido el tambor es golpeado generalmente con lamano o algún objeto, comúnmente baquetas y también se suelepercutir la caja. En los tambores se distinguen:• El llamador, el tambor más pequeño de todos, también llamado

macho, que marca la cadencia rítmica o compás, por lo cual esal único que no se permiten los llamados "revuelos" o "lujos"en su interpretación.

• El alegre o hembra, tambor que marca la melodía; "juguetea"con las notas de las melodías dictadas por los instrumentos

líderes en este sentido y que se adorna con complejas y alegres improvisaciones sobre todo al final de la frasemelódica, durante su ejecución.

• La tambora, tambor mayor en su tamaño y único con dos cueros, uno en cada boca de la caja de resonancia, en elcual recae toda la responsabilidad de la pronunciación del acento sonoro característico de los aires tradicionalesen el acompañamiento de cada pieza musical. Proporciona adornos y el bajo.[22]

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Maracón

Niños tocando instrumentos de la cumbia.

Voz de etimología guaraní (mbaraka [mbaɾa'ka]) [24]

que nombra al instrumento idiófono de origen indígena,formado por una parte esférica de calabaza seca, ennuestro medio generalmente de totumo, con semillas opiedrecillas en su interior y un mango de palo queatraviesa o se adhiere al totumo y le sirve, a la vez, desostén. Acompañan a la gaita macho y proporcionan el"brillo" en la canción.[22]

Guache

Instrumento rítmico idiófono al igual que las maracas,y con estas se encarga del acompañamiento versátil yvivaz de las improvisaciones musicales comandadaspor la coquetería del tambor alegre. Es de cuerpoalargado, generalmente metálico, con estrías o perforaciones y pequeños percutores dentro, como semillas opiedrecillas y fragmentos de vidrio.[22]

Tipos

Mujeres bailando cumbia.

La cumbia es madre de muchos ritmos como el porro,la gaita, la chalupa, el bullerengue,[cita requerida] elgarabato, el chandé, la tambora, el berroche, el paseo,el son, la puya, entre otros.[7] Existen variasmodalidades regionales de la cumbia: cumbiasampuesana, soledeña, cienaguera, momposina,sanjacintera, cartagenera, cereteana, magangueleña,entre otras.

Cumbia clásica

La cumbia clásica se toca con instrumentos como lakuisi sigí (gaita macho), la kuisi bunzí (gaita hembra) yuna maraca (taní) acompañadas algunas veces de lassuaras (idénticas a las gaitas anteriores). Se trata de unaire zambo que está formado por una melodía indígena y un ritmo de tambores negros, nunca se canta, es solo danzay totalmente instrumental. Cabe mencionar que existen otros ritmos del Caribe colombiano que tienen como base lacumbia como el bullerengue, los porros y la saloma.

Cumbia sabanera

En las sabanas de Córdoba, Sucre y Bolívar, la cumbia se ejecuta con banda de hojita o banda pelayera.[7]

Cumbiamba

Muchos autores en sus escritos hacen diferencia entre cumbia y cumbiamba o también dicen que los negros quellegaron de África para ser esclavizados trajeron consigo sus danzas y tonadas especiales y, a medida que pasaba eltiempo, aprendieron castellano y empezaron a cantar en este idioma. Actualmente cerca de los ríos colombianosdonde se instalaron los africanos en su momento resuenan el currulao y el mapalé y se baila cumbia o cumbiamba.

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Niños bailando cumbia.

"Según testimonios escritos son dos las diferenciasprincipales que existen entre la cumbia y lacumbiamba: la cumbia se toca con banda, y lasbailarinas llevan velas o teas en las manos. Lacumbiamba se baila con acordeón y flauta de millo ysin velas".[cita requerida]

Al parecer, la diferencia más notoria son losimplementos utilizados en el ritmo de baile y de lainstrumentación manejada.Existe también una función para cada uno de losintegrantes de la banda:

•• El músico mayor es el gaitero quien toca la gaitahembra.

•• El segundo músico es el tamborero quien toca el tambor alegre.•• El tercer músico es el de la tambora o bombo el cual se toca con baquetas.•• El cuarto músico es el llamador.•• El quinto músico es el maraquero quien acompaña con otra flauta o gaita macho.•• El último es el guachero opcional.Este nuevo baile adoptó pasos de otros ritmos que en ese entonces eran populares en estas regiones del país. Entreellos se encuentran el mambo-bolero, el fox-trot, el pasodoble y el tango.[25] Además, se crearon nuevos pasos yfiguras que le darían a la cumbia un estilo propio. La cumbia, en esta variante orquestada, fue la que se popularizó entoda Colombia y eventualmente en todo el continente. A partir de ese momento, la cumbia pasó de ser una danzaexclusivamente folclórica a ser música típica de los más lujosos salones de baile de la época en ciudades como Cali,Medellín y Bogotá.[26]

Cumbia vallenata

Incluye, además de los instrumentos clásicos, al acordeón diatónico, ya sea para acompañamiento o solo y puede ono llevar cantos. Diversos exponentes han sido difusores o intérpretes del estilo desde la década de 1960 como LosCorraleros de Majagual, Andrés Landero, Policarpo Calle, Alfredo Gutiérrez o Lisandro Meza, entre otros. Tambiénen el extranjero se imponen el Cuarteto Imperial en Argentina; en México, Super Grupo Colombia, Guacharacos deColombia y La Perla Colombiana de Félix Olvera, Cuarteto Continental de Perú y Vallenatos del Guayas enEcuador.

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Atuendo

Bailadores de cumbia en el Carnaval de Barranquilla.

Las mujeres usan polleras amplias y dos estilos deblusas: las cerradas, de mangas tres cuartos convolantes, los cuales también están presentes en elremate de la blusa, que cae a unos 50 centímetros delhombro. Por la espalda va entallada a la cintura y pordelante totalmente suelta. En los climas más calientesse usa otro tipo de blusa escotada con un volantegrande que rodea los hombros y en la cintura va sujetaa la falda. La mujer lleva en el brazo en alto uno ovarios manojos de velas encendidas (antiguamenteusaban mechones, usuales en fiestas públicas), con lascuales alumbra y a la vez se defiende de la insistenciadel hombre. En la cabeza llevan ramilletes de cayenas yen los cuellos collares de variados colores.[15]

Los hombres siempre visten pantalón y camisa blancos. La camisa es de cuello redondo, con pechera adornada ymangas largas de puño cerrado. El pantalón se anuda en la parte de atrás. Además, los hombres lucen un pañolónrojo alrededor del cuello, sombrero concha de jobo o vueltiao, mochila y una funda sin machete al cinto.[15]

Coreografía

Monumento a la cumbia en Barranquilla.

Los bailarines entran en escena desde el fondo en doblefila india, las mujeres por la izquierda, los hombres porla derecha, trazan un semicírculo, las mujeres siguen aun lado y los hombres al otro, se encuentrannuevamente en un punto medio, entonces hombre ymujer dan una vuelta sobre sí mismos en dicho punto.Luego avanzan hasta formar un círculo con queempieza la cumbia.[15]

La mujer baila en posición erguida sosteniendo con elbrazo derecho en alto un mazo de velas encendidas ycon la mano izquierda levantando un extremo de lapollera a la altura de la cintura. Danza deslizándosesobre el suelo, nunca levanta los pies, el movimiento delas caderas es moderado y rítmico.[15]

El hombre apoya siempre toda la planta del pie izquierdo a manera de pivote, y del derecho sólo apoya el metatarso,elevando el talón.[15] Realiza cabriolas, gesticula, hace ademanes, pela los dientes, saca la lengua, encoge loshombros, se encorva, se quita y se vuelve a poner el sombrero, da más velas a la mujer, a la cual le baila de frente, alos lados, por detrás y da vueltas a su alrededor.[27]

Pasos•• 1: Repique de tambor. Las mujeres describen el primer círculo y conservan su formación. Cada pareja se enfrenta,

la mujer amaga a su parejo y este rehúye. Seguidamente, las mujeres avanzan conservando la formación delcírculo.

•• 2: El hombre describe un círculo alrededor de la mujer, lo inicia detrás de ella y vuelve al punto de partida.

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•• 3: El parejo aparenta colocar su antebrazo izquierdo sobre los hombros de la mujer para invitarla a dar una vuelta.La suelta imaginariamente, se separa y gira sobre sí mismo, mientras la mujer completa la suya y sigue adelante.

•• 4: La mujer describe un círculo alrededor del hombre. Empieza por el lado izquierdo y sigue adelante.•• 5: El hombre realiza otra vuelta alrededor de su pareja, pasa primero por delante ejecutando figuras y coqueteos.

Completa la vuelta por detrás y vuelve a su posición inicial.•• 6: La mujer retrocede tres pasos, gira sobre sí misma y hace el ademán de quemar al hombre con el mazo de

velas. Luego sigue hacia adelante.• 7: El hombre insinúa tomar a su pareja por la cintura y luego se alejan juntos.[15]

Festivales

Anualmente se celebran el Festival Nacional de la Cumbia,[28][29] en El Banco, Magdalena, el Festival Nacional dela Cumbiamba[30] en Cereté, Córdoba, y el Sirenato de la Cumbia[31] en Puerto Colombia, Atlántico. El carnaval deBarranquilla es escenario de múltiples presentaciones y concursos de cumbia; el principal escenario de los desfiles,la avenida denominada Vía 40, se llama el "cumbiódromo" durante los días de carnaval en analogía con elsambódromo de Río de Janeiro y otras ciudades de Brasil. Desde hace varios años se proyecta el traslado delcumbiódromo a la avenida del Río.

Panamá

Campesino panameño ejecutando cumbia con violín.

En Panamá, la cumbia es un ritmo de coberturanacional que data de la época colonial.[32] Tienevigencia en la comarca Emberá-wounaan y entodas las provincias de Panamá con excepción deBocas del Toro. Sin embargo, en la Península deAzuero se encuentra la mayor producciónmusical de este género. Las distintas variantesregionales poseen una conformacióncoreográfica y musical principalmente deascendencia africana. Además, destacan lainstrumentación y los pasos de danza de origenespañol (andaluces y gallegos), así como enmenor medida indígenas.[33][34] La cumbia esreconocida como un símbolo del folclorpanameño.[35]

La cumbia panameña es un ritmo de ascendencia Bantú, como lo explica el autor panameño Narciso Garay: "Por suritmo cuadrado, exento de toda veleidad ternaria, no denota tener raíces rítmicas indo-europeas".[36]Este ritmoademás de ser ejecutada en compás 2/4, tiene otra modalidad denominada "atravesá" en compás 6/8, inclusive haycomposiciones en donde en una misma canción alternan ambos compases, siendo una característica identitaria deeste género en el país.

La forma más auténtica de la cumbia panameña es eminentemente cantada, prescindiendo de instrumentos musicalesmelódicos. En los cantos se utiliza la saloma indígena panameña y la agudización de la voz en la parte final de cadaverso.[37] Posteriormente se le incorporó como instrumento melódico el rabel y el arco indígena en la provincia deVeraguas, modalidad extinguida a mediados del siglo XX.En su instrumentación actual destacan básicamente los tambores (pujador, repicador o llamador, caja redoblantecriolla de origen hispánico y tambora),[38] maracas, churuca, rabel, violín, flauta dulce y travesera y desde finales delsiglo XIX, el acordeón diatónico.

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En el istmo se presentan alrededor de 15 variantes y subvariantes regionales que se diferencian tanto por el bailecomo por el canto y la instrumentación, entre las que destacan la cumbia santeña de la península de Azuero, lacumbia chiricana, la cumbia veragüense, la cumbia coclesana, la cumbia chorrerana, la cumbia colonense, la cumbiadarienita y la cumbia mejoranera.

Difusión e introducción en América Latina

Grupo de cumbia chileno. La imagen muestra la clásicainstrumentación de las variantes internacionales del género.

La época más fructífera de la industria musicalcolombiana se da en los años sesenta, pero habíacomenzado con la fundación de Discos Fuentes en1934, la de Discos Sonolux en 1949 y poco después lade Discos Victoria. Desde los años 1940 orquestas yagrupaciones como Lucho Bermúdez, Los Corralerosde Majagual, Los Hispanos o Los Graduados llevaronla cumbia a Argentina, El Salvador, México, Perú,Ecuador, Chile, Venezuela, entre otros, lo que propicióque músicos locales dieran origen a variantes de lacumbia como resultado de su fusión con ritmos de cadanación, como la cumbia argentina cumbia mexicana,cumbia peruana, cumbia salvadoreña, etc.

ArgentinaLa cumbia y el porro fueron ritmos introducidos por Lucho Bermúdez, quien en 1946 graba para la RCA Víctor de laArgentina 60 composiciones suyas con músicos prestados por Eduardo Armani y Eugenio Nobile. A comienzos delos años sesenta, la agrupación de Bovea y sus vallenatos emigra a Argentina y termina de popularizar la cumbia enel país; lo mismo fue realizado por el Cuarteto Imperial, grupo colombiano que se nacionalizó argentino. El país haaportado composiciones musicales y variaciones propias del ritmo como la cumbia villera. SIn lugar a dudas laversión más refinada de la cumbia argentina es la llamada Cumbia Santafesina o Cumbia con guitarra. En ese estiloel instrumento principal es la guitarra y sus composiciones son más complejas. En la cumbia Santafesina seabandonan los esquemas de dos o tres acordes simples y letras sobre el baile; y se empieza a experimentar con letrasmeláncólicas y combinaciones de acordes atípicas para el género. Su creador, Juan Carlos Denis, todavía vive y esconsiderado un prócer de la música de la provincia. Su creación se hizo popular en 1978 con su disco "A mi gente" ysu grupo "Los del Bohio".

Cumbia marimbera (centroamericana)En el sur y sureste de México (Estados de Chiapas y Oaxaca) es muy tradicional el uso de la marimba moderna yaque dicho instrumento se desarrolló en la región, extendiéndose su uso a gran parte de Centroamérica,particularmente, Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua.Desde la década de los años 1940 del siglo XX varios compositores centroamericanos crearon piezas musicales alritmo de cumbia dándole un toque original partiendo desde el llamado Son nica e incorporando instrumentosmusicales como la marimba de arco y el violín de talalate.Entre los principales impulsores de la cumbia están los nicaragüenses Víctor M. Leiva con "Cumbia piquetona", Jorge Isaac Carballo con "Baila mi cumbia", Jorge Paladino con "Cumbia chinandegana" y agrupaciones como Los Hermanos Cortés con "A bailar con Rosita", "Entre ritmos y palmeras" y "Suenan los tambores", y Los Alegres de Ticuantepe con "Catalina". En El Salvador destacan Los Hermanos Flores con "La cumbia folclórica",

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"Salvadoreñas" y "La bala". La orquesta guatemalteca "Marimba Orquesta Gallito" es la más famosa en lo que acumbia marimbera centroamericana se refiere. Desde México, hacen lo propio orquestas como "Marimba Chiapas" y"Marimba Soconusco".

ChileEn Chile, la cumbia fue igualmente introducida por las grabaciones hechas en Colombia, así pues la cumbia chilenanació cuando Luisín Landáez, un cantante venezolano, logró éxito con temas como "Macondo" o "La Piragua" y lacolombiana llamada Amparito Jiménez que grabó en Chile "La pollera colorá" y otros.

MéxicoQuizás la primera cumbia grabada fuera de Colombia, en México, en 1950, fue la Cumbia cienaguera, en la voz deLuis Carlos Meyer, quien andaba de gira en México a comienzos de los años cuarenta después de haber grabado enColombia con varias agrupaciones locales. En ciudad de México hace contacto con uno de los más importantesdirectores de orquesta, Rafael de Paz. Con él graba en 1944 el tema "Micaela", y luego otros éxitos como "Mi gallotuerto", "Caprichito", "Nochebuena". Gracias a su éxito, la cumbia y el porro colombianos comienzan apopularizarse en México combinándose con los sonidos locales a lado de Tony Camargo para crear los inicios de lafutura cumbia mexicana, posteriormente su material llega al sur del continente (Argentina, Chile y Perú). De lasaportaciones en composiciones y estilos en el género de repercusión internacional sobresalen la Technocumbia,Cumbia tropical, Cumbia grupera, Cumbia andina mexicana y Cumbia sonidera haciendo protagonistas a loselementos eléctricos (sintetizadores y baterías eléctricas).

PerúPerú, como otros países del continente, fue invadido por los sonidos de las primeras grabaciones hechas en Colombiadesde el norte del país y hacia la capital, por lo que en comienzan a formarse agrupaciones que estaban dedicadas ainterpretar generalmente música o repertorio de la música cubana, por lo que a mediados de los años 1960comienzan aparecer en la discografía nacional para diversos sellos musicales como El Virrey, MAG, e Iempsa,orquestas como la de Lucho Macedo y Pedro Miguel y sus Maracaibos. El ritmo se entendió pronto en todas lasregiones del país, motivando a algunos grupos a introducir algunos elementos musicales peruanos, haciendoprotagonista a las guitarras eléctricas. Los aportes más significativos del Perú a la cumbia son tanto la interpretación,composiciones y variantes entre la que sobresale la cumbia andina, tropical o chicha.

VenezuelaDesde los años 1950 la cumbia tiene gran éxito e impacto en Venezuela debido a su cercanía con Colombia y a laemigración de colombianos. Dos de las más antiguas orquestas tropicales venezolanas que comienzan a interpretar ygrabar cumbia en el país fueron Los Melódicos y la Billo's Caracas Boys que con sendos éxitos de varios covercolombianos y ya diversos éxitos propios logran concitar el gusto del público. Los aportes más significativos hansido la creación de estilos cumbiamberos venezolanos utilizando órganos melódicos y arpas.

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Referencias[5][5] QUIROZ, Ciro. Vallenato, Hombre y Canto. Icaro Editores Ltda. 1 ed. 1983. p. 38[10] Acto de Instalación de la Comisión Asesora para el Bicentenario de la Independencia de Cartagena de Indias, 24 de junio de 2010 (http:/ /

bicentenario. cartagena. gov. co/ index. php?option=com_content& view=article& id=60:junio-24& catid=9:camino-al-bicentenario&Itemid=269)

[15] LA CUMBIA. SÍNTESIS MUSICAL DE LA NACIÓN COLOMBIANA. RESEÑA HISTÓRICA y COREOGRÁFICA (http:/ / www.bibliotecanacional. gov. co/ recursos_user/ digitalizados/ rev_folklore_7_1962_art5. pdf)

[16][16] QUIROZ, Ciro. Vallenato, Hombre y Canto. Icaro Editores Ltda. 1 ed. 1983. p. 59[17][17] QUIROZ, Ciro. Vallenato, Hombre y Canto. Icaro Editores Ltda. 1 ed. 1983. p. 58[18] Reportaje a la flauta de millo, por Plinio Parra (http:/ / radareconomicointernacional. blogspot. com/ 2011/ 03/

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Cumbia 12

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Fuentes y contribuyentes del artículo 13

Fuentes y contribuyentes del artículoCumbia  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=67596909  Contribuyentes: -seb-, .Sergio, 2rombos, Afrox, Ale flashero, Alen1020, Alexquendi, Alhen, Allforrous, Alvaro qc, AndreEngels, Andreasmperu, Antonorsi, Antur, Armonizador, Asalazar264, Ave.Balboa, Baiji, Banfield, Bedwyr, Bernardovasco, BlackBeast, Boja, Bucephala, C a c s, C'est moi, Camilo,Canislupusarctos, Carlos Walter Rojas, CarlosEnriqueCh, Cesar8807, Cexarmachine, Chien, Chlewey, Cobalttempest, Cobiana, Coio81, Comae, Ctrl Z, DERAP, DailosTamanca, Daimond,Damifb, Dark, David0811, Desedas1, Dianai, Diegusjaimes, Dmdiablodm, Dodo, Dreitmen, Edmenb, Edu.2k5, Eduardosalg, Edub, Edwincito, Edwod2001, EfeX, Egilmoreno, El señor de lasletras, ElNano07, Elfunebrero, Elmagolafeta, Elpeluca, Elpregonero, Emiduronte, Enrique666, Er Komandante, Er1324, Erri4a, Evve01, F4rr3ll, Fabrimaster, Farisori, Fenkiu, Ffaabb, Fixertool,Fran89, Franzscout, Futbolero, Gafotas, Gastonp93, Ginés90, Globalphilosophy, Goldscarf, Grillitus, Gsrdzl, Guacanagari, Guidob08, Guillealves, Gusgus, Halberdi, Heimo66, Helmy oved,Huhsunqu, Igna, Ilibox, Inkieeto, Inés-XY, Isha, J. A. Gélvez, Javierito92, Jcaraballo, Jdvillalobos, Jjvaca, Jkbw, Jmalpartida, Jmvkrecords, Johnn1915, Jonik, Jorge 2701, JorgeGG, Jorgechp,JuanMunduy, Juanchotazo, Juanesvj, Julian Mendez, Kazem, Kineto007, Kved, Laura Fiorucci, LeafGreen, Leonpolanco, Limbo@MX, Lin linao, Little Ben, Locosam, Lopemmel, Luisfege,Luiskramirez, Maggie Strummer, Mahadeva, Maldoror, Manuel Trujillo Berges, Manuel0206, ManuelGR, Marcela buitrago, MarcoAurelio, Marcojim, Marcus 87, Mariano012, Martinmartin,Matdrodes, Mecamático, Mel 23, Mevo17, Mexicumbia, Mohan, Morfeo666, Morph87, Mortadelo, Mortadelo2005, Mpeinadopa, Muro de Aguas, Mushii, Mutari, Netito777, Nicop, Nueva era,Nyx, OJOdeHURACAN, OMenda, ORQUESTA DE LUCHO BERMUDEZ, Obelix83, ObscurO, OmegaPoring, Opus88888, Osamo007, Pabos95, Panama1519, PastorDavid, PedR, Petronas,Petruss, Plank, Plinio Cayo Cilesio, Pólux, Queninosta, Racso, Ramdd, Rapuello, Ricardogpn, Robespierre, Rosarinagazo, RoyFocker, Rubpe19, Sanbec, Santiago matamoro, Savh, Schummy,Sebado, Shadowxfox, Sistemas3, Soulreaper, Stomr, SuperBraulio13, SuperJoe, Superzerocool, Swazmo, Taichi, Tasax, Tatisx, Tatvs, Tbhotch, Technopat, Teclado41, The Bear That Wasn't,Thingg, Thu ositomoise, Tirithel, Toktoknatucha, Tommy Boy, UA31, Urdangaray, VanKleinen, Vitamine, Waka Waka, Warko, Wicho 2, Will vm, XXXMetalero, Yabama, Zyder, ºRYueli'o,955 ediciones anónimas

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