Homero

Homero (en griego antiguo Hmros; c. sigloVIII a. C.) es el nombre dado al aedo griego antiguoa quien tradicionalmente se le atribuye la autora delas principales poesas picas griegas la Ilada y laOdisea. Desde el periodo helenstico se ha cuestionadosi el autor de ambas obras picas fue la misma persona;sin embargo, anteriormente no solo no existan estas du-das sino que la Ilada y la Odisea eran considerados rela-tos histricos reales.No cabe duda de que es el pilar sobre el que se apoya lapica grecolatina y, por ende, la literatura occidental.

1 Etimologa

Homero y su lazarillo, porWilliam-Adolphe Bouguereau (1874).

El nombre de Hmros es una variante jnica del elicoHomaros. Su signicado es rehn, prenda o garanta. Hayuna teora que sostiene que su nombre proviene de unasociedad de poetas llamados los Homridai, que literal-mente signica hijos de rehenes, es decir, descendientes

de prisioneros de guerra. Dado que estos hombres no eranenviados a la guerra al dudarse de su lealtad en el campode batalla, no moran en l. Por tanto, se les conaba eltrabajo de recordar la poesa pica local, para recordar lossucesos pasados, en los tiempos anteriores a la llegada dela literatura escrita.Tambin se ha sugerido que lo que podra contener elnombre Hmeros es un juego de palabras derivado de laexpresin ho me horn, que signica el que no ve.

2 BiografaEn la gura de Homero conuyen realidad y leyenda. Latradicin sostena que Homero era ciego y varios lugaresreclamaban ser su lugar de nacimiento: Quos, Esmirna,Colofn, Atenas, Argos, Rodas, Salamina, Pilos, Cumase taca.

2.1 Datos biogrcos recogidos por la tra-dicin

El Himno homrico a Apolo delio menciona que es unciego que reside en Quos, la rocosa.[1]El poeta lricoSimnides de Amorgos atribuye al hombre de Quosel siguiente verso de la Ilada, Por qu me preguntasmi linaje? Como el linaje de las hojas soy, convertidoen proverbio en la poca clsica.[2] Luciano de Samsatadice que fue un babilonio enviado a Grecia como rehn,(griego antiguo , homros), y de ah su nombre.[3]

Pausanias transmite una tradicin de los chipriotas, quie-nes tambin reclamaban para s a Homero:

Dicen que Temisto, unamujer del lugar, erasu madre, y que Euclo profetiz el nacimientode Homero en estos versos:

Y entonces en la costera Chipreexistir un gran cantor,

al que dar a luz Temisto en elcampo,[4] divina entre las mujeres,

un cantor muy ilustre lejos de lamuy rica Salamina.[5]

Dejando Chipre mojado y llevadopor las olas,

1

2 3 OBRAS QUE LE FUERON ATRIBUIDAS

Cantando l solo el primero lasglorias de la espaciosa Hlade

Ser inmortal por siempre y noconocer la vejezPausanias, Descripcin de Greciax.24.3.

Sin embargo, tambin se conserva el siguiente epigrama,atribuido al poeta helenstico Alceo de Mesene, en el queHomero protesta sobre su origen salaminio, y niega quese erigiera una estatua suya en esta ciudad y que su padrefuera un tal Demgoras:

Ni aunque el martillo surgir como Home-ro de oro me hiciera entre rayos ameantes deZeus, soy ni ser salaminio ni el hijo de Me-les lo ser de Demgoras; tal la Hlade lo vea!Con otro poeta probad; y mis versos vosotros alos Helenos, Musas y Quos, cantadlos.[6]

Acerca del lugar donde muri, existe una tradicin ates-tiguada al menos desde el siglo V a. C. de que se produjoen la isla de os.Pausanias recoge esta tradicin y habla sobre una estatuade Homero que vio y un orculo que ley, en el Templode Apolo en Delfos:

Puedes ver tambin [en el pronaos delTemplo de Apolo de Delfos] una estatua debronce de Homero sobre una estela y en ellaleers el orculo que dicen que tuvo Homero:

Dichoso e infortunado, pues nacis-te para cambiar cosas,

Buscas una patria. Tienes una tierranatal, pero no una patria.

La isla de os es la patria de tumadre, que cuando mueras terecibir. Pero vigila el enigma :delos jvenes muchachos.Pausanias, op. cit.. x. 24.

Adems seala que:

Los de os ensean tambin un sepulcrode Homero en la isla y en otro lugar uno deClmene, y dicen que Clmene era la madre deHomero.[7]

Y por ltimo, el gegrafo lidio revela que no le agrada es-cribir sobre la poca en que vivieron Homero y Hesodo:

Sobre la poca de Hesodo y de Homerohe indagado cuidadosamente y no me esagradable escribir sobre ello, porque conozcoel afn de censura de otros, sobre todo delos que en mi tiempo se ocupan sobre lacomposicin de poemas picos.Pausanias, op. cit. ix.30.3.

Aunque ya en la poca de la Grecia Clsica no se cono-ca nada concreto y seguro acerca de Homero, a partirdel periodo helenstico empezaron a surgir una serie debiografas acerca de l que recogan tradiciones muy di-versas y a menudo datos de contenido fabuloso. En estosrelatos se mencionaba que antes de llamarse Homero sehaba llamado Meles, Melesgenes, Altes o Men, as co-mo datos muy diversos y con numerosas variantes acercade su ascendencia.Existe una tradicin en la que se dice que la Pitia dio unarespuesta al emperador Adriano acerca de la procedenciade Homero y su ascendencia:

Me preguntas por la ascendencia y la tierrapatria de una inmortal sirena. Por su residenciaes itacense; Telmaco es su padre y la nestreaEpicasta su madre, la que le alumbr con mu-cho al varn ms sabio de los mortales.[8]

2.2 Investigacin moderna

Se considera que la mayor parte de las biografas de Ho-mero que circularon en la antigedad no contienen ningndato seguro sobre el poeta. Sin embargo, suele admitir-se que su lugar de procedencia debi ser la zona colonialjnica de Asia Menor, basndose en los rasgos lings-ticos de sus obras y en la fuerte tradicin que lo hacaproceder de la zona.[9] El investigador Joachim Lataczsostiene que Homero perteneca o estaba en permanentecontacto con el entorno de la nobleza.[10] Tambin persis-te el debate sobre si Homero fue una persona real o bienel nombre dado a uno o ms poetas orales que cantabanobras picas tradicionales.

3 Obras que le fueron atribuidasAdems de la Ilada y la Odisea, a Homero se le atri-buyeron otros poemas, como la pica menor cmicaBatracomiomaquia (La guerra de las ranas y los rato-nes), el corpus de los himnos homricos, y varias otrasobras perdidas o fragmentarias tales como Margites. Al-gunos autores antiguos le atribuan el Ciclo pico comple-to, que inclua ms poemas sobre la Guerra de Troya ascomo epopeyas que narraban la vida de Edipo y guerrasentre argivos y tebanos.

4.3 Redaccin de los poemas homricos en el siglo VII a. C. 3

Los historiadores modernos, sin embargo, suelen estarde acuerdo en que la Batracomiomaquia, el Margites, loshimnos homricos y los poemas cclicos son posterioresa la Ilada y la Odisea.

4 Datacin

4.1 Testimonios antiguosLamayor parte de la tradicin expresaba que Homero ha-ba sido el primer poeta de la Antigua Grecia. Herdoto,que cita varios pasajes de la Ilada y la Odisea, diceque Homero vivi cuatrocientos aos antes que l, porlo que se situara en torno al siglo IX a. C. Por otra parte,Helnico de Lesbos dijo que Homero haba sido contem-porneo de la guerra de Troya; Tucdides lo situaba unos60 aos despus de ella y Eratstenes sostena que debivivir un siglo despus.[11] Otros autores antiguos consi-deraban que Homero era contemporneo de Licurgo ode Arquloco.Tambin en la antigedad se discuta acerca de la re-lacin cronolgica entre Homero y Hesodo. Jenfanes,Filcoro y Eratstenes pertenecan al grupo de los auto-res que situaban a Homero con anterioridad a Hesodo.El Certamen, una obra muy tarda, supona que eran con-temporneos entre s. En cambio, la Crnica de Paros yFilstrato decan que Hesodo haba sido anterior.Con anterioridad a Herdoto, hubo otros autores que ci-taron a Homero: Herclito, Tegenes de Regio, Pndaro,Simnides y Jenfanes. Adems, Herdoto recoge la noti-cia de que el tirano Clstenes haba prohibido a los rpso-dos competir en Sicin a causa de los poemas homricos,pues estos celebraban continuamente a Argos y a los ar-givos. Sin embargo, esta ltima alusin es posible que sereriera al ciclo tebano y no a la Ilada ni a la Odisea.

4.2 Redaccin de los poemas homricos enel siglo VIII a. C.

Arriba, el fragmento de la inscripcin en la llamada copa deNstor. Abajo, posible reconstruccin de su contenido completo.

La mayora de los historiadores sita la gura de Homero

en el siglo VIII a. C., aunque existe controversia acerca dela fecha en la que sus poemas se pusieron por escrito. Elhallazgo de una inscripcin relacionada con un pasaje dela Ilada en una vasija de Isquia conocida como la copade Nstor, datada hacia el ao 720 a. C., ha sido inter-pretada por algunos investigadores como Joachim Lataczcomo un claro indicio de que en aquella poca la obra deHomero ya haba sido consignada por escrito. Sin embar-go otros autores como A. Heubeck y Carlo Odo Paveseniegan que de la mencionada inscripcin puedan extraer-se tales conclusiones. Algunos fragmentos de cermicadel siglo VII a. C. que representan un Cclope cegado porOdiseo suelen interpretarse como inuidos directamentepor la Odisea. Existen otras obras de poesa arcaica quehan sido interpretadas como inuidas por Homero, comoun poema de Alceo de Mitilene que alude a la clera deAquiles y un poema de Estescoro en el que Helena se di-rige a Telmaco para anunciarle que Atenea ha dispuestosu regreso.

4.3 Redaccin de los poemas homricos enel siglo VII a. C.

Algunos investigadores deenden que los poemas hom-ricos fueron puestos por escrito en el siglo VII a. C. Men-cionan que de la referencia que hay en la Ilada a laciudad de Tebas de Egipto se deduce que sta fue es-crita tras la conquista de esta ciudad por el rey asirioAssurbanipal. Adems algunos pasajes parecen referir-se a tcticas hoplitas que se cree que tuvieron su origenen este siglo. Tambin se cita la referencia a la ciudad deIsmaro de la Odisea como indicio, pues sta estaba de ac-tualidad en el siglo VII a. C. No creen que la redaccin delos poemas fueran tampoco posterior porque consideranque hay sucientes referencias iconogrcas y literariaspara sostener que antes del siglo VI a. C. ya se conocanlos poemas homricos por escrito.[12]

4.4 Redaccin de los poemas homricos enel siglo VI a. C.

Hay una corriente de investigadores que sostiene, en cam-bio, la hiptesis de que los poemas homricos slo se pu-sieron por escrito a partir del siglo VI a. C. Creen quelas coincidencias de temas entre los poemas homricos yotros fragmentos literarios o iconogrcos anteriores sloindican que ambos bebieron de las mismas fuentes orales.Adems, existen algunos testimonios antiguos, como unpasaje de Flavio Josefo, que defendan que Homero nohaba dejado nada escrito.[13] Ya a nes del siglo XVIIIalgunos historiadores como Friedrich August Wolf con-sideraban que la primera redaccin escrita de los poemashomricos haba sido en la poca de Pisstrato, tirano deAtenas. Esta idea fue tambin defendida en el siglo XXpor otros investigadores como Reinhold Merkelbach, quetambin han situado la primera redaccin escrita de los

4 5 LA CUESTIN HOMRICA

poemas homricos en el siglo VI a. C. Esta postura escriticada por los defensores de la redaccin escrita de lospoemas en el siglo VIII puesto que creen que supone con-fundir la composicin escrita de los poemas con la ma-nipulacin que sufrieron al ser puestos por escrito en lapoca de Pisstrato. En contra de las tesis de Wolf ya semanifest Ulrich von Wilamowitz, en un estudio realiza-do en 1884, que consideraba que lo que haba ocurridoera que la versin realizada en Atenas de los poemas ho-mricos se haba impuesto a las dems.

5 La cuestin homricaSe denomina cuestin homrica a una serie de incgnitasplanteadas en torno a los poemas homricos. Entre los in-terrogantes ms debatidos se encuentran quin o quinesfueron sus autores y de qu modo fueron elaborados.Los investigadores estn generalmente de acuerdo en quela Ilada y la Odisea sufrieron un proceso de estandari-zacin y renamiento a partir de material ms antiguoen el siglo VIII a. C. Un papel importante en esta es-tandarizacin parece que correspondi al tirano atenienseHiparco, quien reform la recitacin de la poesa hom-rica en la festividad Panatenea. Muchos clasicistas sostie-nen que esta reforma implic la confeccin de una versincannica escrita.

5.1 Controversia en torno a la unidad delos poemas

En la Antigedad, durante el periodo helenstico, los l-logos alejandrinos Jenn y Helnico llegaron a la conclu-sin, a partir de las diferencias y contradicciones de todotipo que hallaron entre la Ilada y la Odisea, que slo laprimera de estas epopeyas fue compuesta por Homero,por lo que fueron llamados corizontes o separadores.Su opinin fue rechazada por otros llogos alejandri-nos como Aristarco de Samotracia, Zendoto de feso yAristfanes de Bizancio.[14]

En poca moderna, la lologa homrica ha mantenidodiferentes puntos de vista que se han agrupado en distin-tas tendencias o escuelas: la escuela analtica ha tratadode demostrar la falta de unidad existente en los poemashomricos. Fue iniciada por el abad Franois Hdelind'Aubignac en su obra pstuma Conjeturas acadmicas,publicada en 1715 y sobre todo a partir de la obra Prole-gomena ad Homerum de Friedrich August Wolf en 1795.Los analistas deenden la intervencin de varias manosdistintas en la elaboracin de cada uno de los poemas ho-mricos, que adems seran producto de la recopilacinde pequeas composiciones populares preexistentes.Posteriormente, una escuela denominada neoanaltica hainterpretado los poemas homricos como resultado de laobra de un poeta a la vez recopilador y creador.[15]

Frente a ellos se halla un punto de vista unitario que sos-tiene que cada uno de los poemas homricos tiene unaconcepcin global y una inspiracin creativa que impideque puedan ser resultado de una compilacin de poemasmenores.[16]

Por otro lado, el investigador clsico Richmond Lattimo-re escribi un ensayo titulado Homero: Quin era ella?(Homer: Who Was She?). Samuel Butler era ms espec-co, teorizando que una joven mujer siciliana habra sidola autora de la Odiseapero no de la Ilada, una ideasobre la que especul Robert Graves en su novela La hijade Homero.No obstante, prevalece la postura que deende que unnico poeta fue el autor tanto de la Ilada como de laOdisea.

5.2 Modo en que fueron elaborados lospoemas

Es objeto de debate el modo en el que los poemas hom-ricos fueron elaborados y cundo podran haber tomadouna forma escrita ja.La mayora de los clasicistas estn de acuerdo en que in-dependientemente de que hubiera un Homero individualo no, los poemas homricos son el producto de una tra-dicin oral transmitida a travs de varias generaciones,que era la herencia colectiva de muchos cantantes-poetas,aoidoi. Un anlisis de la estructura y el vocabulario deambas obras muestra que los poemas contienen frases re-petidas regularmente, incluyendo la repeticin de versoscompletos. Milman Parry y Albert Lord sealaron queuna tradicin oral tan elaborada, ajena a las culturas lite-rarias actuales, es tpica de la poesa pica en una culturaexclusivamente oral. Parry arm que los trozos de len-guaje repetitivo fueron heredados por el cantante-poetade sus predecesores y eran tiles para el poeta al com-poner. Parry llam frmulas a estos trozos de lenguajerepetitivo.Sin embargo existe una serie de investigadores (WolfgangSchadewaldt, Vicenzo di Benedetto, Keith Stanley,Wolfgang Kullmann) que deende que los poemas hom-ricos fueron originalmente redactados por escrito. Comoargumentos a favor de esta postura sealan la compleji-dad de la estructura de estos poemas, los reenvos inter-nos a pasajes que se encuentran situados a considerabledistancia o la creatividad en el uso de las frmulas.[17]

La solucin propuesta por algunos autores como AlbertLord y posteriormente porMinna Skafte Jensen es la hi-ptesis de la transcripcin, en la que un Homero ile-trado dicta su poema a un escriba en el siglo VI a. C. oantes.[18] Homeristasms radicales, como Gregory Nagy,objetan que un texto cannico de los poemas homricoscomo escritura no existi hasta el perodo helenstico.

7.2 Controversia sobre los aspectos histricos descritos 5

6 Geografa homricaHomero conceba un mundo que estaba completamenterodeado por Ocano, el cual era considerado padre de to-dos los ros, mares, fuentes y pozos.[19]

El estudio de las menciones geogrcas en la Ilada des-vela que el autor conoca detalles muy precisos de laactual costa turca y, en particular, Samotracia y el roCastro, cerca de feso. En cambio las referencias a la pe-nnsula griega, con excepcin de la pormenorizada enu-meracin de lugares del Catlogo de naves, son escasasy ambiguas. Todo esto indicara que, de haber sido Ho-mero una persona concreta, se tratara de un autor griegonatural de la zona occidental de Asia Menor o de algunade las islas prximas a ella.El mencionado Catlogo de naves, que es la enumeracinde los ejrcitos de la coalicin aquea, recoge un total de178 nombres de lugar agrupados en 29 contingentes dis-tintos. Se trata de un catlogo en el que muchos de loslugares geogrcos mencionados ya no podan ser reco-nocidos por los gegrafos griegos posteriores a Homero,pero en el que no se ha podido demostrar ninguna locali-zacin errnea.[20]

En laOdisea, Homero menciona una serie de lugares en laparte que trata de las aventuras marinas de Odiseo de losque lamayora de los historiadores sostiene que se trata delugares puramente fabulosos, a pesar de que la tradicinposterior trat de encontrar una localizacin precisa deellos. En la Biblioteca mitolgica de Apolodoro se sealaque:

Odiseo, segn dicen algunos, vag errantepor Libia, segn otros por Sicilia y, segn elresto, por el Ocano o por el mar Tirreno.

Otro aspecto controvertido de la geografa homrica hasido la localizacin de la isla de taca, patria de Odiseo,puesto que algunas de las descripciones de ella que apa-recen en la Odisea no parecen corresponderse con la islade taca actual.

7 Aspectos histricos de los poe-mas

7.1 Rasgos de la sociedad descritos porHomero

Homero describe una sociedad basada en el caudillaje; setrata de una sociedad guerrera en la que cada regin tenauna autoridad suprema que habitualmente es hereditaria.Cada caudillo tena un squito personal formado por per-sonas que guardaban un alto grado de lealtad. Disfrutabande una serie de privilegios: las mejores partes en la distri-bucin de botines y la propiedad de un dominio. Tenan

una nica esposa, pero podan tener numerosas concubi-nas, aunque hay un caso en el que Homero menciona unasituacin de poligamia: la del rey troyano Pramo. Las de-cisiones polticas eran discutidas en un consejo formadopor el caudillo y los jefes locales y luego eran explicadasen la asamblea del pueblo. Los caudillos tambin tenanla funcin de presidir los sacricios ofrecidos a los dioses.Homero describe un tribunal de justicia que juzgaba losdelitos, aunque a veces las familias de los implicados po-dan llegar a un acuerdo privado que sirviera como com-pensacin por el delito cometido, incluso en caso de ase-sinato.En las relaciones exteriores era importante la hospitali-dad, que era una relacin en la que los caudillos o emba-jadores estaban obligados a ofrecerse mutuamente aloja-miento y ayuda cuando uno viajara al territorio del otro.Entre los hombres libres citados se encuentran los thteso siervos, que eran trabajadores libres cuya supervivenciadependa de un escaso salario. Tambin se mencionan losdemiurgos, que eran profesionales que tenan una funcinpblica, tales como artesanos, heraldos, adivinos o aedos.La esclavitud tambin era prctica aceptada en la socie-dad descrita por Homero. Los esclavos solan tomarse en-tre prisioneros de guerra, o bien en expediciones de pilla-je. Se citan ejemplos de compraventa de esclavos y depersonas que ya haban nacido siendo esclavos. Los amosa veces recompensaban a sus esclavos concedindoles tie-rras o una casa. Se cita la posibilidad de que una esclavapueda acabar convirtindose en la legtima esposa de suseor.En cuanto a los valores ticos descritos, se incluyen elhonrar debidamente a los dioses; respetar a mujeres, an-cianos, mendigos y suplicantes extranjeros y no deshon-rar el cadver de un enemigo muerto. La incineracin esel uso funerario que aparece en los poemas homricos.La religin era politesta. Los dioses tenan caractersti-cas antropomrcas y decidan el destino de los morta-les. Se realizaban numerosos ritos tales como sacriciosy plegarias para tratar de conseguir su ayuda y proteccin.Aunque se conoca el hierro, la mayor parte de las armaseran de bronce. Homero describe tambin el uso del carrode guerra como medio de transporte empleado por loscaudillos durante las batallas.

7.2 Controversia sobre los aspectos hist-ricos descritos

Desde el siglo VI a. C., Hecateo de Mileto y otros pen-sadores debatieron acerca del trasfondo histrico de lospoemas cantados por Homero. Los comentarios escritossobre ellos en el perodo helenstico exploraron las incon-sistencias textuales de los poemas.Las excavaciones realizadas por Heinrich Schliemann anales del siglo XIX, as como el estudio de documentos

6 8 LENGUA HOMRICA

de los archivos reales del Imperio Hitita comenzaron aconvencer a los investigadores de que poda haber un fun-damento histrico en la Guerra de Troya. Sin embargo,aunque la identidad de Troya como escenario histricocuenta con el acuerdo de la mayora de los investigadores,no se ha podido demostrar que haya existido una expedi-cin de guerra contra la ciudad comandada por atacantesmicnicos.La investigacin (encabezada por los antes menciona-dos Parry y Lord) de las picas orales en idioma croata,montenegrino, bosnio, serbio y en lenguas turcas demos-traron que largos poemas podan ser preservados con con-sistencia por culturas orales hasta que alguien se toma-se la molestia de ponerlos por escrito. El desciframientodel lineal B en los aos 1950 por Michael Ventris y otrosconstat una continuidad lingstica entre la lengua nota-da por la escritura micnica del siglo XIII a. C. y la lenguade los poemas atribuidos a Homero.Por otra parte, la cuestin de saber a qu poca histricase pueden referir los testimonios de Homero y en qu me-dida pueden ser usados como fuentes histricas ha cons-tituido el objeto de un largo debate, que se encuentra le-jos de haber concluido. Algunos estudiosos como JohnChadwick sostenan que la Grecia descrita por Homerono se pareca ni a la de su poca ni a la de los cuatro si-glos anteriores, mientras que Luigia Achillea Stella desta-ca que hay un importante legado micnico en los poemashomricos. Joachim Latacz insiste en que el catlogo denaves del canto II de la Ilada recoge la situacin de lapoca del siglo XIII a. C., es decir, de la civilizacin mi-cnica.En cambio, Moses I. Finley arguye que lo descrito porHomero no era ni el mundo micnico ni su propia poca,sino la Edad Oscura de los siglos X y IX a. C., en todocaso una poca anterior al desarrollo de las polis en elsiglo VIII a. C.[21]

Los descubrimientos arqueolgicos han aportado ciertoselementos desaparecidos con la cada de dicha civiliza-cin, pero cuyo recuerdo (topnimos, objetos, costum-bres, etc.) guard Homero. De gran insignicancia, com-parado con lo que Homero olvida decir del mundo mi-cnico en el mbito de las instituciones y de los aconte-cimientos, aunque los poemas homricos pretendan seruna descripcin de ese mundo desaparecido.[22]

Por otro lado, segn los datos aportados por las tablillasmicnicas en lineal B, se da concordancia entre muchasde las armas mencionadas en los poemas homricos y ar-mas de la poca micnica. El desciframiento de dichastabillas ha puesto demaniesto la diferencia entre el mun-do micnico y la sociedad homrica. Los palacios mic-nicos, con su minuciosa burocracia, eran muy diferentesde los de los reyes homricos, que tenan una organiza-cin mucho menos compleja y en los que no existe laescritura.[23]

Homero slo alude en una ocasin a los dorios y no nom-bra la migracin griega a Asia Menor durante la Edad

Oscura.Lo anterior, ha sido esquematizado por Michel Austin yPierre Vidal-Naquet, armando que: existen tres niveleshistricos en Homero: el mundo micnico que el poetatrata de evocar, la Edad Oscura y la poca en la que vivi;y no siempre resultar fcil distinguir con claridad lo quepertenece a uno otro nivel.[24]

8 Lengua homrica

Homero, por Philippe-Laurent Roland, Museo del Louvre.

Se llama lengua o dialecto homrico al tipo de lenguagriega utilizada en la Ilada y la Odisea, adoptada en cier-ta medida en la tragedia y la lrica griega posterior. Es undialecto griego articial porque fue slo usado para com-poner estas obras y no hay constancia de que hubiera sidorealmente hablado.Es una lengua tpica de la epopeya, arcaica ya en el sigloVII a. C., y ms todava en el siglo VI a. C.Las razones de la utilizacin de esta lengua obedece amotivos sociales, ya que estas seran obras dirigidas enprincipio a un pblico aristocrtico y culto, y a motivosde estilo, ya que el verso hexmetro dactlico con que secomponan los poemas picos era muy rgido y se nece-sitaban variantes de la misma palabra que cupieran en lasdiferentes partes del verso. A veces la mtrica del hex-metro dactlico, permite encontrar tanto la forma inicialcomo explicar ciertos giros. Por ejemplo, es el caso de ladigamma (), fonema desaparecido desde el primer mile-nio a. C., aunque utilizada por Homero en cuestiones de

7silabacin, incluso si no era escrito o pronunciado. As,en el verso 108 del Canto I de la Ilada:

griego antiguo [] []

El empleo concurrente de dos genitivos, el arcaico en -y el moderno en -, o incluso dos dativos plurales (-y -) muestran que el aedo poda alternar a su voluntad:la lengua homrica era una mezcla de formas de po-cas diversas, que nunca fueron empleadas juntas y cuyacombinacin resulta de una libertad puramente literaria(Jacqueline de Romilly).Ms an, la lengua homrica combina diferentes dialec-tos. Se pueden descartar los aticismos, transformacionesencontradas cuando se plasm el texto. Quedaron dosgrandes dialectos, el jnico y el eolio, cuyas particulari-dades son maniestas para el lector: por ejemplo, el jni-co utiliza un ta () all donde el jnico-tico utiliza unaalfa larga (), de ah los nombres Athn o Hr, enlugar de los clsicos Athna y Hra. Esta coexis-tencia irreductible de los dos dialectos, segn la expre-sin de Pierre Chantraine, puede explicarse de diversasmaneras:

composicin en elico, que despus pas al jnico composicin en una regin donde ambos dialectosson utilizados por igual

libre eleccin del aedo, como para la mezcla de for-mas de pocas diferentes, a menudo a causa de lamtrica.

De hecho, el dialecto homrico fue una lengua heterog-nea que no existi ms que para los poetas, que nunca fuerealmente hablada, lo que acenta la ruptura creada porla epopeya con la realidad cotidiana. Ms tarde, muchodespus de Homero, los autores griegos quisieron imitarlos homerismos precisamente para hacer literatura.Vara del griego clsico en la morfologa de las palabras,en varias formas de declinacin y exin del nombre yel verbo, y en el vocabulario. La lengua homrica tieneuna base de dialecto jonio, formas del dialecto dorio y deotros, formas tanto arcaicas como ms modernas, y otrasnuevas.Algunos ejemplos de usos dialectales:

Del jonio

Prdida total de digamma. Uso de - eufnica. Preposiciones sin apocopar y uso de preposicionesjonias como .

Tercera persona de plural en -.

Genitivo moderno en -.

Del eolio

Vocalizacin de digamma. Relativos con geminada, como . Preverbios apocopados. Dativos en - atemticos fuera de la declinacinen -.

Aoristos en -.

Del tico

Presencia del espritu spero. Partcula -. Dativos en - (jonio -).

Coincidencias con el micnico

Genitivo en -. usada como adverbio (no como partcula).

La pica tena adems sus propios usos de la lengua paraexpresarse:

La tmesis o corte del preverbio y el verbo pudiendoexistir otra palabra en medio. Podra deberse a queen la poca en que se compusieron los poemas anno se utilizaban unidos.

El uso facultativo o no obligatorio del aumento ver-bal.

La digamma desaparece en la escritura y la diccin,pero se puede detectar al no producirse crasis inevi-tables en otros contextos. Inuye en el recuento m-trico aunque no se vea.

Una licencia potica que consiste en la dictasis.

9 Inuencia de la pica homricaen la literatura griega posterior

La pica homrica era tan apreciada entre los griegosque fue la herramienta de enseanza utilizada entre ellos.Adems sus versos eran memorizados y repetidos cons-tantemente aunque la gente fuera iletrada, por ello fueronmuy conocidos en casi todas las etapas de la historia grie-ga desde la composicin de los poemas. La inuencia quetuvieron, por su importancia, en otros gneros literarios

8 11 NOTAS

La apoteosis de Homero, obra de Jean Auguste Dominique In-gres. Museo del Louvre.

contemporneos o posteriores es fcilmente rastreable enla lrica y el teatro griegos.La vinculacin de la lrica a la pica es evidente en temas,inuencia de vocabulario pico (homerismos, arcas-mos conservados por Homero, palabras muy tcnicas so-bre la guerra etc.), las frmulas homricas, los eptetostradicionales, muchas escenas picas (aumentadas, cam-biadas o satirizadas para dar cuenta de la originalidad delpoeta lrico).Las composiciones de ambos gneros se cantaban ante unpblico, aunque con funciones diferentes: la pica narrabahechos heroicos del pasado al son de la lira con una lenguaelevada y culta; la lrica criticaba, celebraba, veneraba etc.al son de la auta o la lira.En sus orgenes los versos picos eran compuestos y can-tados por los mismos autores. Con el tiempo se va sepa-rando el autor del ejecutante. En la pica queda un corpuscerrado interpretado por un rapsoda que se limita a po-nerlo en ejecucin. En la lrica tambin ocurre, aunqueexisten poiets lricos que componen y que insertan sunombre en las obras conscientes de su autora, para que,sea quien sea quien interprete sus poemas, hable de l.El autor de pica poda componer lrica, aunque es unacircunstancia especial (en la pica hay pasajes que bienpodran identicarse con monodias lricas mencionadasa la manera de la pica).Las obras de ambos se recitaron en banquetes o estas.Se jaron para ello los poemas por escrito.Sin embargo el yambo es una parte de la lrica relativa-mente poco afectada por la pica. Cierto es que se recita-ba ante pblico, pero por lo dems podramos decir queel yambo es anti-pico. Los temas de la pica muchas ve-ces aparecen totalmente parodiados, su lenguaje no es enabsoluto alto, sino completamente contrario y el autor semaniesta y da datos de s mismo: el objetivo del yamboes escarniar a otra persona y contar historias realistas depersonajes absolutamente antihericos.

10 Vase tambin Odisea Ilada Historicidad de la Ilada Troya Himnos homricos Batracomiomaquia

11 Notas[1] En griego antiguo: ,

, verso 172. El himno est datado entremediados del siglo VII y principios del VI a. C.

[2] IliadaVI, 146; citado por Simnides, Kirk, p. 2.

[3] Luciano de Samsata,Historia verdadera o Sobre la muer-te de Peregrino II, 20.

[4] Clmene y Temisto son ejemplos de la utilizacin de nom-bres de mujeres en tiempos mticos e histricos.

[5] Se sobrentiende que hace referencia a la ciudad deSalamina de Chipre.

[6] Alceo de Mesene, Epigrama 555, recogido en AntologaPalatina

[7] Es presumible que dicha estatua es la que reprodujo enel relieve de la Apoteosis de Homero, obra del escultorArquelao de Priene. Cf.Hitzig-Blmner, III.2, pg. 749.

[8] Certamen deHomero yHesodo, 37, segn la traduccin deAurelio Prez Jimnez y Alfonso Martnez Dez. Madrid:Gredos, 2000. ISBN 84-249-2462-2.

[9] Joachim Latacz. Troya y Homero, pgina 212.

[10] Michael Siebler. La guerra de Troya. Mito y realidad, p-gina 97.

[11] Herdoto.Historia ii,145; Tucdides.Historia de la guerradel Peloponeso i,12,3.

[12] Andrew Dalby. La reinvencin de Homero, pginas 187-189.

[13] Flavio Josefo, Contra Apin 1, 12.

[14] Lpez Eire, Antonio (2005). Introduccin. Odisea (36edicin). Madrid: Espasa. pp. 1415. ISBN 84-239-1870-X.

[15] Luis Garca Iglesias. Los orgenes del pueblo griego, pgina245.

[16] Antonio Lpez Eire. Introduccin a la Odisea. EditorialEspasa-Calpe. ISBN 84-239-1870-X.

[17] Juan Signes Codoer. Escritura y literatura en la Greciaarcaica, pgina 143.

9[18] Juan Signes Codoer. Escritura y literatura en la Greciaarcaica, pginas 165-166.

[19] Homero, Ilada xiv, 200; xviii, 606; xxi, 196.[20] Joachim Latacz. Troya y Homero, pgina 303. Barcelo-

na, 2003; E. Visser. Homers Katalog der Schie. Sttut-gart/Leipzig 1997.

[21] Finley, Moses I. (1980). El mundo de Odiseo. Buenos Ai-res: Fondo de Cultura Econmica. p. 46. ISBN 84-7509-395-7.

[22] Austin, Michel y Vidal-Naquet-Pierre (1986 [1 ed.]).Economa y sociedad en la antigua Grecia. Buenos Aires:Ediciones Paids Ibrica. pp. p . 46. ISBN 84-7509-395-7.

[23] Vidal-Naquet, Pierre, Homre et le monde mycnien, propos d'un livre et d'une polmique ancienne, Annales18, Pars, 1963, p . 703-719.

[24] Austin, Michel y Vidal-Naquet-Pierre (1986 [1 ed.]).Economa y sociedad en la antigua Grecia. Buenos Aires:Ediciones Paids Ibrica. p. 47. ISBN 84-7509-395-7.

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Homero Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Homero?oldid=78235936 Colaboradores:Centeno, Suisui, Oblongo, Manuel Gonzlez Olae-chea y Franco, Moriel, ManuelGR, Vanbasten 23, Robbot, Achury, Drjackzon, Aromera, Dodo, Sms, Rsg, Cookie, Zorak, Galio, Robotito,Sunsinron, Bafomet, LadyInGrey, Bgbot, Rondador, Bruno Torres, Robotico, Ecemaml, Kordas, Renabot, FAR, Unnio, Coroliano, Taichi,Patricio.lorente, Rembiapo pohyiete (bot), Marco Regueira, Magister Mathematicae, Rupert de hentzau, OMenda, Orgullobot, RobotQuist-nix, Alhen, Chobot, Osvaldiaz, Yrbot, Oscar ., FlaBot, Vitamine, BOTijo, YurikBot, Godey, Gaeddal, Ferbr1, Lin linao, Equi, Lobillo,Gaijin, KnightRider, Marb, Eskimbot, Ceancata, Dove, Cheveri, Tomatejc, Filipo, Folkvanger, Jorgechp, BOTpolicia, CEM-bot, 333,Laura Fiorucci, Backmind, Alexav8, Juanacerbi, Ignacio Icke, Durero, Jjvaca, Retama, Baiji, Man77, Bostok I, Pompilos, Subitosera,Jjafjjaf, Fer.lol, Dorieo, Montgomery, FrancoGG, Ggenellina, Resped, Thijs!bot, MILO, Xabier, Arkimedes, RoyFocker, Ninovolador,Canopus49, PhJ, Mosca, Isha, Hanjin, Gusgus, Mpeinadopa, Jurgens, JAnDbot, Muro de Aguas, Gaius iulius caesar, CommonsDelinker,TXiKiBoT, Bot-Schafter, Humberto, Netito777, Chabbot, Idioma-bot, Qoan, Plux, Dhidalgo, Bucephala, Ralphloren171, AlnoktaBOT,Aibot, VolkovBot, Technopat, Matdrodes, BlackBeast, Lucien leGrey, Marcelo petroni, Vatelys, AlleborgoBot, Luis Luque Lucas, IIM78, Muro Bot, J.M.Domingo, Racso, Dodecaedro, YonaBot, BotMultichill, SieBot, PaintBot, Loveless, Macarrones, Yofresh, Carmin,Cobalttempest, Proto-japnico, Rigenea, Drinibot, Bigsus-bot, Dark, Mel 23, OboeCrack, Izmir2, Greek, Mafores, Copydays, HctorGuido Calvo, Tirithel, Neo590, Mutari, XalD, Jarisleif, Javierito92, NeVic, HUB, DarkCocou, Janitzio Villamar, Nicop, Eduardosalg,Leonpolanco, Petruss, BetoCG, Elgranf, Paporrubio, Mike.lifeguard, Saskunah, Camilo, UA31, Ucevista, Lang, Taty2007, Tomasdeleon,AVBOT, Ellinik, LucienBOT, Louperibot, J.delanoy, MastiBot, Kevin 1000, MarcoAurelio, Diegusjaimes, Davidgutierrezalvarez, Melan-cholieBot, MRGON, CarsracBot, Andrestorreg, Andreasmperu, Luckas-bot, Serail, Phoenix avis, Jotterbot, Dangelin5, Barteik, Almavirt,Inefable001, Anti Falacias, Nixn, ArthurBot, Lechuise, SuperBraulio13, Almabot, Xqbot, Jkbw, Dossier2, Ricardogpn, Sasuke125, Igna,Botarel, BenzolBot, Gustavolaime, RubiksMaster110, BOTirithel, Hprmedina, TobeBot, Halfdrag, RedBot, Wikielwikingo, PatruBOT,Fran89, Mgabrielas, Marcouoh, Foundling, Bolt58, Miss Manzana, Edslov, Afrasiab, EmausBot, Savh, Irma gisela, Meluu 04, Dieterich,Rubpe19, Jcaraballo, ChuispastonBot, MadriCR, Waka Waka, WikitanvirBot, Diamondland, Sharonforker, Cordwainer, El SuiizO, Saeed-Villa, Takorella, Nintendo64, MerlIwBot, Luchia-yas, AvocatoBot, Sebrev, Travelour, Gins90, Invadibot, Angel95, Elamo8, Wasp20,Linvirg, Poseidon1257, Javi 5396, Iris musica love, Jorge triste, JYBot, Helmy oved, Alex Filth, Lobo azul, 2rombos, Elqleeestoesguey,Legobot, Farmacos, JulinDelRusso, JacobRodrigues, Chuski98, Nerd Killer 365, Facundo20011, YerszonNoguera y Annimos: 586

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La cuestin homrica Controversia en torno a la unidad de los poemas Modo en que fueron elaborados los poemas

Geografa homrica Aspectos histricos de los poemas Rasgos de la sociedad descritos por Homero Controversia sobre los aspectos histricos descritos

Lengua homrica Influencia de la pica homrica en la literatura griega posterior Vase tambin Notas Bibliografa Enlaces externos Text and image sources, contributors, and licensesTextImagesContent license