HUKUM PERDATA ISLAM(FIQH MUAMALAT)

Maiza Fikri, ST, SE, M.M

AQIDAH ALKHLAKSYARIAH

IBADAH MUAMALAH

HUKUM PIDANA/PERDATA

EKONOMI &FINANSIAL

POLITIK

ASURANSI BANK PASAR MODAL LEASING PEGADAIAN SEKTOR RIEL DLL

MLMS AHAD NET

SISTEM SYARI’AH ADALAH SISTEM TERBAIKCIPTAAN ALLAH YANG HARUS DIIKUTI

تتبع وآل فاتبعها األمر من شريعة على جعلناك أهواء ثميعلمون ال الذين

Kemudian kami menjadikan bagi kamu suatu syari’ah,Maka ikutilah syari’ah itu,

Jangan ikuti hawa nafsu orang-orang yang memahami syari’ah (Al-Jatsiyah : 18)

Fiqh

Pengetahuan (pemahaman) tentang hukum-hukum syara’ yang berhubungan dengan ‘amaliyah manusia berdasarkan atas dalil-dalil yang jelas dan terperinci

Jenis – jenis fiqh : Ibadah, Muamalah, Munakahah, Siyasah, Jinayah dll

Hubungan Syariah dan Fiqh• Syariah adalah ajaran, prinsip, dan hukum dari Allah dan Rasul atau dasar-dasar pokok agama Islam yang bersumber dari Allah dan Rasul

• Fiqh adalah hukum aplikatif (ibadah dan muamalah) berdasarkan hukum Allah dan Rasul

• Syariah lebih luas dan komprehensif, fiqh buah kajian manusia sebagai implementasi dari syariah

Pengertian Muamalah Menurut Etimologi

Muamalah berasal dari kata معاملة

Bentuk Masdar dari

- يعامل – عاملمعاملة

Artinya : Saling bertindak, saling berbuat, saling mengamalkan

Pengertian Muamalah menurut Istilah

Muamalah

Pengertian Sempit

Pengertian Luas

Pengertian Sempit

Khudhari Byk Semua akad yang membolehkan

manusia saling menukar manfaatnya Rasyid Ridha : “Tukar menukar barang atau sesuatu

yang bermanfaat dengan cara yang ditentukan”

Pengertian Muamalah secara Sempit (Khusus)

Dr.Mustafa Ahmad Zarqa, “Hukum-hukum tentang perbuatan

manusia yang berkaitan dengan hubungan sesama manusia mengenai harta kekayaan, hak-hak dan penyelesaian sengketa”.

(Al-Madkhal al-Fiqh Al-Am, Damaskus, 1966-1967, Al-Adib, hlm.55)

Pengertian Muamalah (secara Luas) Imam Syafi’i: “al-’ilmu bil ahkam asy-syar’iyyah al-’amaliyyah al-

muktasabah min adillatiha at-tafshiliyyah”(mengetahui hukum-hukum syara’ yang bersifat amaliyah yang didapatkan dari dalil-dalil terperinci)

Al-ilmu : ilmuAl ahkam : tuntutan allah (perintah/larangan)Asy syari’yyah : hukum yag diambil dari syara’Al ‘amaliyyah : aktifitasAl muktasabah : proses ijtihad ulamaAdillatiha at tafshiliyyah : dalil yang terdapat dalam

qur’an, hadis, ijma’ ataupun qiyas.

Menurut Yusuf Musa : “Peraturan-peraturan Allah yang

harus diikuti dan dita’ati dalam hidup bermasyarakat untuk menjaga kepentingan manusia”

“Segala peraturan yang diciptakan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam kehidupannya”

Dr.Abdul Sattar Fathullah Sa’id :dalam Al-Muamalah fil Islam

في الناس بتصرفات المتعلقات األحكام هي معاملةالدنيوية شؤنهم

والصنعة رعة والمزا والتجارة والرهن البيع كأحكامالرضاع و والنكاح والمضاربة والشركة واالجارة

والطالق والوصايا والموارث والهديات والهبات والعدة

والصلح والحرب

Dr.Abdul Sattar Fathullah Sa’id:

“Fiqh muamalat ialah hukum syari’ah yang berkaitan dengan

transaksi manusia mengenai jual beli ,gadai, perdagangan, pertanian,

sewa,menyewa, perkongsian, perkawinan, penyusuan

thalak, iddah, hibah & hadiah, washiat, warisan, perang dan damai”.

Al-Muamalah fil Islam, Makkah, Rabithah alam Al-Islami, hlm.12

Dalam konteks muamalah dalam makna luas, Ibnu Abidin membagi muamalah kepada 5 bidang

Mu’awadhah Maliyah (hukum kebendaan)

Munakahat (Hukum perkawinan) Muhasanat (Hukum Acara) Amanat dan ‘Ariyah (Pinjaman) Tirkah (harta warisan)

Dalam kajianmuamalah kita, pengertian luas

initidak kitagunakan

Pengertian Muamalah Secara Luas

“Muamalah adalah : “Aturan-aturan Allah untuk mengatur manusia dalam

kaitannya dengan urusan duniawi dalam pergaulan sosial”.

Kesimpulan

Muamalah ialah : “Aturan-aturan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam memperoleh dan mengembangkan harta benda”

Muamalah ialah “aturan tentang kegiatan ekonomi manusia”

Perbedaan Pengertian Muamalah dalam arti sempit dan luas adalah

dalam cakupannyaPengertian luas mencakup munakahat,

warisan, politik, pidana.Sedangkan dalam makna sempit

cakupannya hanya tentang ekonomi (iqtishadiyah)

Fiqh muama

lah

Hukum antara satu

pribadi dengan yang

lain

Hukum antar pribadi dengan negara

Hukum antara negara dengan

negara lain

Muamalah

Al-MuamalahAl-Maddiyah

Al-MuamalahAl-Adabiyah

Muamalah yang mengkaji Objeknya (bendanya).

)Sehingga kajiannya Bersifat kebendaan(

Seperti apakah benda ituHalal, haram, syubhat,mengan

dung manfaat or mudharat

Keharusan membeli bendahalal misalnya dimaksudkan

Untuk mencari ridha Allah,Bukan profit oriented.

Muamalah yang mengkaji Subjeknya,seperti kajian

tentang ijab-qabul, penipuan,kerelaan, dusta,Sumpah palsu

dan persoalanYang berkaitan dengan

Etika bisnis (adabiyah) daripelakunya

Pembagian

Ruang Lingkup Fiqh Muamalah1. Harta dan ’Ukud )akad-akad)2. Buyu’ (tentang jual beli)3. Ar-Rahn (tentang pegadaian)4. Hiwalah (pengalihan hutang)5. Ash-Shulhu (perdamaian bisnis)6. Adh-Dhaman (jaminan, asuransi)7. Syirkah (tentang perkongsian)8. Wakalah (tentang perwakilan)9. Wadi’ah (tentang penitipan)10. ‘Ariyah (tentang peminjaman)11. Ghasab (perampasan harta orang

lain dengan tidak shah)12. Syuf’ah (hak diutamakan dalam

syirkah atau sepadan tanah)13. Mudharabah (syirkah modal dan

tenaga)14. Musaqat (syirkah dalam pengairan

kebun)15. Muzara’ah (kerjasama pertanian)16. Kafalah (penjaminan)17. Taflis (jatuh bangkrut)18. Al-Hajru (batasan bertindak) 19. Ji’alah (sayembara, pemberian fee)20. Qaradh (pejaman)

21. Ba’i Murabahah22. Bai’ Salam 23. Bai Istishna’

24. Ba’i Muajjal dan Ba’i Taqsith25. Ba’i Sharf dan Konsep Uang26. ’Urbun (panjar/DP)27. Ijarah (sewa-menyewa)28. Riba29. Sukuk (surat utang)30. Faraidh (warisan)31. Luqthah (barang tercecer)32. Waqaf33. Hibah34. Washiat35. Iqrar (pengakuan) 36. Qismul fa’i wal ghanimah

(pembagian fa’i dan ghanimah)37. �Qism ash-Shadaqat (tentang

pembagian zakat)38. Ibrak (pembebasan hutang)39. Muqasah (Discount)40. Kharaj, Jizyah, Dharibah,Ushur41. Baitul Mal

Ruang Lingkup di era Modern

1. Perbankan2. Asuransi3. Pasar Modal4. Obligasi5. Reksadana6. BMT (Baitul Mal wat

Tamwil)7. Koperasi8. Pegadaian9. MLM Syari’ah10. Fungsi Uang (Moneter)11. Kebijakan Fiskal12. Kebijakan Moneter,dll

Maslahat sebagai prinsip Muamalah Muamalat adalah aturan syari’ah tentang

hubungan sosial di antara manusia. Hukum-hukum muamalat memberikan perhatian

sangat besar terhadap kemaslahatan manusia dan maqashid syari’ahnya bisa ditemukan akal manusia.

Dalam muamalat, dijelaskan secara luas illat, rahasia dan tujuan kemaslahatan suatu hukum muamalat. Ini mengandung indikasi agar manusia memperhatikan kemaslahatan dalam bidang muamalat dan tidak hanya berpegang pada tuntutan teks nash semata, karena mungkin suatu teks ditetapkan berdasarkan kemaslahatan tertentu, kondisi, adat, waktu dan tempat tertentu.

No IBADAH MUAMALAH 1 Bersifat tetap ((ثابتة Bersifat Elastis ((متغيرة

2 Tidak bisa berkembang

Dapat berkembang sesuai dengan zaman & tempat

3 Bersifat khusus,eksklusif

Bersifat universal, inklusif

4 Nash-nash lebih terinci (tafshili)

Nash-nash umumnya general

5 Peluang Ijtihad sempit

Peluang ijtihad luas

PERBEDAAN PRINSIP IBADAH DAN MUAMALAH

KAEDAH IBADAH DAN MUAMALAH

باحتها إ على الدليل يدل حتى التحريم العبادة في اآلصل

تحريمها على الدليل يدل حتى حة االبا المعاملة في اآلصل

“Pada dasarnya dalam ibadah adalah haram, kecuali ada dalil Yang membolehkannya”

“Pada dasarnya semua aktivitas muamalah adalah boleh kecuali ada dalil yang melarangnya”

KONSEP DASAR FIQH MUAMALAH

Hukum asal dalam muamalah adalah mubah (diperbolehkan)

Konsep Fiqh Muamalah untuk mewujudkan kemaslahatan

Menetapkan harga yang kompetitif Meninggalkan intervensi yang dilarang Menghindari eksploitasi Memberikan kelenturan dan toleransi Jujur dan amanah

1. Bolehnya segala bentuk usaha

2. Haramnya segala kezaliman dengan memakan harta secara bathil, seperti : riba, ghasab, korupsi, monopoli, penimbunan , dll

3. Jujur dan saling menasehati

4. Asas manfaat yang diakui syara’ dalam setiap akad

5. Tidak ada penipuan & manipulasi, MAGHRIB ( Maysir, Ghoror, Riba )

6. Tidak melalaikan dan meninggalkan kewajiban atau bertentangan dengan manhaj Allah

7. Asas akuntabilitas

Prinsip Muamalah

Sumber Hukum Fiqh Muamalah Maliyah

AL QURAN AL HADITS

NASH

Sumber Hukum Fiqh Muamalah Maliyah

Ijtihad

Ijma

Qiyas

Istihsan

Istislah

‘UrfPRIMER SEKUNDER

next

Al QURAN

Nilai-nilai Ekonomi

Hukum yg bersifat umum

Hukum rinci yg mendasar

Rinciannya dalam:

ASSUNNAH

Penjelasan Al Qur’an

Perinci Al Qur’an

Penemu Hukum Ekonomi

Memberikan koridor & batas kegiatan ekonomi

Memberi subtansi

IJMA

Kesepakatan

Ijma’ Wilayah

Konferensi Fiqh Internasional

QIYAS

Permasalahan ekonomi dan keluarga berkembang

Al Qur’an & Hadits terbatas Nashnya

Adanya persamaan sebab dan permasalahan hukum yang berkembang

PRIMER

As sunnah Ijtihad

Sumber Hukum Fiqh Muamalah Maliyah

Melihat Konteks Periwayatan sunnah

ISTIHSAN

ISTISLAH

AL ‘URF

Kebiasaan kelompok masyarakat akan sesuatu yang menjadi rujukan

Istihsan Qiyas, daruri, sunnah, Ijma

Istihsan lebih diutamakan dari Qiyas

dilakukan jika ada Nash dlm Al Qur’an,

Sunnah, Ijma

SEKUNDER

meninggalkan Qiyas karena adan alasan yg lebih kuat

Penetapan hukum berlandaskan kepentingan umum (mashlahat) yg tidak terdapat dalam Nash

maslahat yg dimaksud sesuai

kehendak syariat sesuai dgn maqosid syariah manfaat lebih besar dari mudharatnya maslahat VS kerusakan preventif mechanisme perubahan hukum sesuai perubahan

waktu & tempat maslahat vs Nash Istislah vs Istihsan masalah yg berlandaskan Istislah :

Kepentingan Publik Peradilan & Perdata

Perubahan hukum sesuai perubahan waktu & Tempat

maslahat VS Nash

sumber hukum sesuai dengan tujuan syariat beberapa kaidah fiqh yang

berlandaskan

al ‘urf

Sumber Hukum Fiqh Muamalah Maliyah