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I 6 LIVELLI ENERGETICII 6 LIVELLI ENERGETICII 6 LIVELLI ENERGETICII 6 LIVELLI ENERGETICI

tae yang tae yang tae yang tae yang 太阳太阳太阳太阳

shao yang shao yang shao yang shao yang 少阳少阳少阳少阳

yang ming yang ming yang ming yang ming 阳明阳明阳明阳明////阳命阳命阳命阳命

tae yin tae yin tae yin tae yin 太阴太阴太阴太阴

shao yin shao yin shao yin shao yin 少阴少阴少阴少阴

jue yin jue yin jue yin jue yin 绝阴绝阴绝阴绝阴

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Studiando la Medicina Tradizionale Cinese abbiamo sentito parlare di Yin e Yang, Shen, Jing, Qi, Xue, Jin

Ye, ancora dei Wu Xing i Cinque Movimenti, scopriamo ora che di questa famiglia fanno parte anche i

livelli energetici che caratterizzano i nostri meridiani. Si sconvolgeranno un po’ le coppie che eravamo

abituati a trovare con i Cinque Movimenti, ma ciò darà vita ad altre coppie e altre energie.

In ogni essere vivente è presente questa fitta rete di canali energetici, se vogliamo immaginarceli,

pensiamo che il nostro corpo sia formato interamente da una rete (come da immaginario cinese) o una

bolla d’energia (secondo gli sciamani), in ogni caso questa fittissima rete è definita Jing Lou Mai.

Il termine Jing significa strada, ordito o rete Luo significa trama, fibra o percorso; Mai riserva

d’energia; altro non sono che i Meridiani di cui si parla sempre.

In loro scorre il Qi dell’organismo e mettono in comunicazione tutta il corpo e nonostante non siamo

effettivamente tangibili e materiali, sono dotati di un’indubbia realtà percepibile attraverso le

manifestazioni energetiche. Da un punto di vista cinese i Jing Lou Mai nutrono i tessuti organici come

l’acqua nutre la terra, grazie a loro il corpo è nutrito e irrigato in tutti i suoi spazi, collegano l’uomo,

all’ambiente esterno nel duplice aspetto di comunicazione e difesa, aprirlo agli scambi con l’esterno ma

allo stesso tempo proteggerlo da energie nocive.

I canali principali sono quelli collegati a Organi Zang e Visceri Fu , da loro poi partono i collaterali che

insieme ai canali hanno quattro compiti principali:

1. trasportano il Qi e i liquidi organici in tutto il corpo e insieme ai vasi sanguigni nutrono il corpo;

2. mettono in comunicazione diverse parti dell’organismo, formando una rete di connessione dalla

superficie alla profondità di esso. L’equilibrio armonico fra le funzioni dipende dalla

comunicazione tra le parti profonde del corpo (organi, ossa, muscoli e vasi) e la pelle, con i 5

organi di senso e 9 orifizi. La parte alta del corpo comunica con quella bassa e tutto l’organismo

può così rispondere ai cambiamenti dell’ambiente interno ed esterno;

3. riassettano l’equilibrio tra lo yin e lo yang del corpo, prevenendo gli attacchi dai fattori patogeni

esterni;

4. regolano e coordinano l’attività degli organi interni cui sono collegati, assicurando un’interazione

continua attraverso i cicli di nutrizione e controllo della Legge dei Cinque Movimenti Wu Xing

I canali sono raggruppati in due grandi gruppi: Jing Mai e Lou Mai che si differenziano così:

Jing Esprime ciò che è nella norma e fluisce, in una direzione nord-sud. Sono dei canali che hanno

un percorso ben preciso, che in genere procede dall’alto verso il basso, a volte tra centro e

periferia,ma sempre in senso longitudinale. Possiamo considerarlo come l’ordito di un tessuto

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Lou sono quei canali che hanno il compito di connetter e nutrire tutte le zone del corpo, facendo

comunicare le varie parti tra loro e mettendo l’uomo, in relazione con l’ambiente circostante.

Consideriamo questi canali come la trama di un tessuto.

Mai è tradotto il suo ideogramma come canale energetico, indica una forza vitale con una

direzione.

Questi canali Jing e Lou sono quindi definiti come l’ordito e la trama di questa fitta rete di canali

energetici che compongono l’essere umano. Mettono in comunicazione, a nutrire tutte le parti del

corpo e mettono l’uomo in relazione con l’ambiente circostante. In Occidente vengono a loro volta

divisa in Canali Principali e Canali Secondari.

Iniziamo ora a vedere i Canali Principali, che maggiormente prenderemo in considerazione in questo

momento.

Riassumono tutte le funzioni dell’organismo, sono preposti alla relazione tra interno ed esterno, tra

superfici e profondità, collegando tra loro organi Zang e visceri Fu. Collegano inoltre la Ying Qi e

la Wei Qi , questa funzione è ben espressa dal loro decorso, che si compone di tratti superficiali e

tratti profondi. Esprimono le funzioni necessarie a garantire l’esistenza e quindi ci legano al Qi del

Cielo Posteriore. Sono divisi in 12 canali/meridiani principali, 6 Yang e 6 Yin i primi sono abbinati ai

Visceri Fu corrispondono quindi alla parte dorsale ed esterna del corpo, mentre i secondi agli Organi

Zang e scorrono nella zona ventrale e interna del corpo, delle braccia e delle gambe. Sono divisi in

coppie, in ognuna delle quali un canale termina o inizia dalla mano (questo canale viene chiamato

Shou), l’altro dal piede (detto Zu), questo percorso di salita e discesa fa sì che il Qi attraversi sempre

tutto il corpo, nei suoi canali rispettando sempre il tempo delle 24 ore. Avremmo così la suddivisione

dell’energia in tre aspetti qualitativi dal nome Tai, Shao e Jue. Tai sta a significare “grande, massimo,

adulto”, Shao “piccolo, intermedio, giovane”, Jue “minimo, anziano” L’energia Tai è possente e

corrisponde nelle fasi della vita alla maturità; Shao è un’energia in crescita, con un grosso potenziale

ancora da dispiegarsi quindi più raccolta in sé, nella fase della vita corrisponde alla gioventù; Jue è il

compimento, la realizzazione delle potenzialità dell’energia Shao manifestarsi nel Tai, corrisponde

all’ultima fase della vita, che dovrebbe essere caratterizzata dalla saggezza. Si hanno così le 6 Energie o

livelli energetici che sono la manifestazione cosmica del Qi e sono così divise:

YANG YIN

Tai Yang Tai Yin

Shao Yang Shao Yin

Yang Ming Jue Yin

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Possiamo immaginarle come distribuite a livelli dal più esterno al più interno, formando nuove coppie

e del tutto diverse da quelle che eravamo abituati a vedere all’interno dei 5 Movimenti ( Wu Xing),in

base a questo schema:

TAI YANG V IT

SHAO YANG VB TR

YANG MING ST IC

TAI YIN M P

SHAO YIN R C

JUE YIN F MC

LEGENDA:

apertura dell’energia che fluisce all’esterno

Cerniera dell’energia che fluisce in ambo i lati

Energia più profonda che fluisce all’interno

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6 LIVELLI ENERGETICI

MERIDIANI MERIDIANI ENERGIA COSMICA

WU XING

TAE YANG VESCICA

viscere Fu meridiano yang

ZU TAE YANG del

piede

INTESTINO TENUE

viscere Fu meridiano

yang SHOU TAE YANG della mano

FREDDO acqua - fuoco

SHAO YANG VESCICA BILIARE

viscere Fu meridiano yang

ZU SHAO YANG del

piede

TRIPLICE RISCALDATORE

viscere Fu meridiano

yang SHOU SHAO

YANG della mano

FUOCO legno - fuoco

YANG MING STOMACO viscere Fu meridiano yang

ZU YANG MING del

piede

INTESTINO CRASSO

viscere Fu meridiano

yang SHOU YANG

MING della mano

SECCHEZZA terra - metallo

TAE YIN MILZA organo Zang meridiano yin ZU TAE YIN

del piede

POLMONE organo Zang meridiano yin SHOU TAE YIN della

mano

UMIDITA' terra - metallo

SHAO YIN RENE organo Zang meridiano yin ZU SHAO

YIN del piede

CUORE organo Zang meridiano yin SHOU SHAO

YIN della mano

CALORE acqua - fuoco

JUE YIN FEGATO organo Zang meridiano yin ZU JUE YIN

del piede

MINISTRO DEL CUORE

organo Zang meridiano yin SHOU JUE YIN della

mano

VENTO legno - fuoco

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Si è detto che il Qi segue una sequenza di 24h, per attraversare l’intero circuito dei canali, questo moto è

definito Regola mezzogiorno – mezzanotte. Questo perché il Qi all’interno dei canali ha un massimo

e un minimo di 12h nell’arco della giornata, ma il canale stesso viene investito per due ore, possiamo

paragonarlo al movimento dell’alta marea che ha un suo massimo e un suo minimo; viene anche

definita infatti marea energetica. Il ciclo inizia con il meridiano del Polmone (per via del respiro) e termina

con il meridiano del Fegato, per poi ricominciare il giro.

FUOCO: shou shao yin zang CUORE – shou tae yang fu INT.TENUE

TERRA: zu tae yin zang MILZA – zu yang ming fu STOMACO

METALLO: shou tae yin zang POLMONE – shou yang ming fu INT. CRASSO

ACQUA: zu shao yin zang RENE – zu tae yang fu VESCICA

LEGNO: zu jue yin zang FEGATO – zu shao yang fu VESCICA BILIARE

FUOCO: shou jue yin zang MIN. CUORE – shou shao yang fu TRIPLICE RISCALDATORE

(ZANG Organi meridiani yin – Fu Visceri meridiani yang)

REGOLA MEZZOGIORNO - MEZZANOTTE

ORA ORA CINESE

MERIDIANO MANO shou/ PIEDE zu

LIVELLI ENER. WU XING

inizio 03:00 - 05:00 yin POLMONE SHOU TAI YIN TAE YIN metallo

05:00 - 07:00 mao INT.CRASSO SHOU YANG MING YANG MING metallo

07:00 - 09:00 chen STOMACO ZU YANG MING YANG MING terra

09:00 - 11:00 si MILZA ZU TAI YIN TAE YIN terra

11:00 - 13:00 wu CUORE SHOU SHAO YIN SHAO YIN fuoco

13:00 - 15:00 wei INT.TENUE SHOUA TAI YANG TAE YANG fuoco

15:00 - 17:00 shen VESCICA ZU TAI YANG TAE YANG acqua

17:00 - 19:00 you RENE ZU SHOU YIN SHAO YIN acqua

19:00 - 21:00 xu MIN. CUORE SHOU JUE YIN JUE YIN fuoco

21:00 - 23:00 hai TRIP.RISCALD. SHOU SHAO YANG SHAO YANG fuoco

23:00 - 01:00 zi VESC.BILIARE ZU SHAO YANG SHAO YANG legno

fine 01:00 - 03:00 chou FEGATO ZU JUE YIN JUE YIN legno

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Mezzogiorno

Mezzanotte

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DECORSO DEI MERIDIANI

MERIDIANI DECORSO IN BREVE N. PUNTI WU XING LIVELLI ENERG.

POLMONE il 1 punto si trova nello spazio intercostale, passa

per il braccio più esterno e termina con l'11 sul lato dell'unghia del pollice

11 metallo

SHOU TAE YIN

INT.CRASSO il 1 punto si trova sull'angolo dell'unghia esterna dell'indice, decorre su tutto il braccio, sale sulla spalla e termina con il punto 20 sul lato oppoSto del lato del naso vicino alla narice.

20 metallo

SHOU YANG MING

STOMACO il 1 punto si trova sotto l'occhio sull'asse verticale della pupilla, decorre sul viso per poi andare sul lato del viso vicino all'attaccatura dei capelli, torna verso il collo e si dirama nel torace, si stringe sull'addome per poi allungarsi sulle gambe. Termina con il punto 45 sul lato dell'unghia esterno del secondo dito del piede

45 terra

ZU YANG MING

MILZA il 1 punto si trova dal lato esterno dell'unghia inferiore del pollice, decorre su tutta la gamba interna, si estende al torace e termina con il 21 nel 6° o 7° spazio intercostale sotto l'ascella

21 terra

ZU TAE YIN

CUORE il 1 punto si trova al centro dell'ascella decorre sul bordo del braccio fino ad arrivare al punto 9 che si trova sul mignolo vicino all'angolo dell'unghia esterno

9 fuoco

SHOU SHAO YIN

INT.TENUE il 1 punto si trova sul mignolo al lato ulnare, percorre tutto il braccio, risale fino alla spalla, dal trapezio poi sale al collo, alla parte laterale del fino per terminare col il punto 19 davanti all'orecchio

19 fuoco

SHOU TAE YANG

VESCICA il 1 punto lo troviamo al margine interno dell'occhio vicino all'attaccatura del naso, sale fino alla fronte, percorre la nuca fino alla sua base, da qui si divide in due diramazioni che scendono parallele alla colonna vertebrale, proseguono sul sacro, sui glutei, passano per la zona centrale della coscia e si riunisco al cavo publiteo, attraversa il polpaccio, passa posteriormente al malleolo esterno, prosegue sul piede laterale e termina con il punto 67 sul lato esterno dell'unghia del mignolo del piede

67 acqua

ZU TAE YANG

RENE il 1 punto si trova sotto la pianta del piede in mezzo, risale lungo il piede passando per il malleolo, ci gira intorno, sale lungo la parte interna della gamba e della coscia sino al ginocchio. Raggiunge l'addome percorrendolo tutto vicino al Ren Mai, arriva al torace e termina con il punto 27 sotto la clavicola

27 acqua

ZU SHOU YIN

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9

MIN. CUORE il 1 punto si trova al lato del capezzolo, si porta sul braccio, arriva al gomito, al polso fino al palmo della mano e termina con il 9 punto al lato dell'unghia del dito medio

9 fuoco

SHOU JUE YIN

TRIP.RISC. il 1 punto si trova al lato dell'unghia del dito anulare, risale sul dorso della mano, raggiunge il polso, passa per l'avambraccio e passa posteriore al trapezio. Prosegue sul collo in zona posteriore e termina con il punto 23 all'estremità esterna del sopracciglio

23 fuoco

SHOU SHAO YANG

VESC.BILIARE il 1 punto si trova al margine esterno dell'occhio, va anteriormente all'orecchio, risalendo sulla zona temporale della testa, fa due giri attorno a questa zona prima attorno all'orecchio e poi un po’ più larga. Scende sulla nuca alla base e prosegue sulla spalla, arriva sul fianco facendo vari zig zag, raggiungendo la zona inguinale e la cresta iliaca anteriore, prosegue sulla fascia esterna della coscia e della gamba, sotto al malleolo esterno, arriva al piede e termina all'estremità dell'unghia esterna del 4 dito con il punto 44

44 legno

ZU SHAO YANG

FEGATO il 1 punto si trova all'angolo esterno dell'alluce, risale sul dorso del piede, proseguendo sulla fascia interna della gamba fino al ginocchio, raggiunge il pube e circonda gli organi genitali, arriva all'addome in zona laterale e, termina sul torace nel 6° spazio intercostale con il punto 14

14 legno

ZU JUE YIN

I livelli energetici descritti sin d’ora sono ripartiti in modo da descrivere i movimenti energetici

dell’organismo, come superficie – profondità, alto – basso ecc ed i movimenti dell’uomo rispetto al suo

ambiente, come di entrata e di uscita e di scambio. Essi come possiamo vedere anche dagli schemi

hanno un decorso che comprende sia le braccia che le gambe, divenendo così 12 come i 12 organi.

Vediamo ora nel dettaglio i 6 livelli energetici, gli organi e i visceri accoppiati il decorso dei questi e

molto altro.

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TAE YANG 太阳太阳太阳太阳

Meridiani di questo livello: Viscere Fu VESCICA – Viscere Fu INTESTINO TENUE Wu Xing: Acqua - Fuoco Energia cosmica: FREDDO

Il livello TAE YANG è il livello più superficiale è l’apertura all’esterno, la sua definizione è “grande

yang” è lo yang più yang, è il cielo e niente è più yang del cielo. E’ la regola, l’ordine del cielo in cui

l’uomo deve rispondere. Rappresenta il contatto con l’esterno divenendo quindi la prima difesa

energetica dell’organismo dagli attacchi dei fattori patogeni esterni.

Il meridiano della Vescica attraversa la volta cranica, il cielo, decorre lungo la schiena e grazie ai suoi

punti SHU da “l’ordine”, la regola del cielo a tutto l’organismo, esse sono quelle regole tramandate da

generazioni in generazioni, è la mutazione della luce dentro la persona il Tae Yang si apre all’esterno è

quindi in relazione al movimento di espansione dell’uomo nello spazio. Viene definito livello di

apertura perché è come noi ci mostriamo agli altri, è l’apparenza in quanto parte più esterna, il “come

mi mostro”, può essere un mostrarsi vero oppure mascherato, ha una grande luce un gran bagliore

come aspetto di una persona.

La persona Tae Yang è solitamente un surrenalico, con la colonna ipertesa (la classica postura militare),

testa ben dritta, atteggiamento imperiale come per dimostrare a tutti che sopra di lui non c’è nessuno,

lui è il massimo potere e nessuno è più in alto di lui, assumendo un atteggiamento quindi di comando.

Mostra il suo non piegarsi a niente e nessuno, è molto legato al guadagnare. Per sua natura già tende ad

aprirsi ed espandersi, quando non è in equilibrio tende a prevaricare e invadere gli spazi altrui. Mentre

se è in “vuoto”, rischia di farsi sopraffare, venendogli a mancare la forza di determinare decisamente i

propri confini.

Alcuni malanni per i quali il soggetto Tae Yang può soffrire sono di mal di schiena, da qui la difficoltà a

flettersi, probabile conseguenza del suo modo di essere e di pensare, essendo convinto che nessuno è

più in alto lui non si abbasserà mai a niente e a nessuno, in fondo lui è il “grande cielo”.

Come si è detto il Tae Yang è il primo strato dei sei livelli energetici, ed è quello più superficiale,

proprio per questo è il primo strato che viene colpito dalle influenze esterne, dal freddo, dall’umidità,

dal vento. Ad esempio nel torcicollo da colpo d’aria si utilizza il meridiano dell’intestino tenue, in

quanto decorre sul collo ma anche perché è il Tae Yang.

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ENERGIA COSMICA FREDDO

Il Freddo è legato alla stagione invernale, è di natura Yin e ha proprietà di condensare, gelare,

solidificare e strutturale, favorendo anch’esso l’immobilità, l’irrigidimento dei muscoli, causa anche una

stasi dei Liquidi Corporei Jing Ye. Disturba in particolare il Rene e la Vescica, ma anche il Polmone

(essendo l’organo madre del Rene nei Wu Xing) e l’Intestino. Il Freddo tende a colpire le piccole

articolazioni come quella di mani, piedi, polsi e caviglie, in alcuni casi però il dolore può raggiungere

anche le ginocchia oppure generalizzati a tutte le giunture. Come fattore patogeno tende a danneggiare

lo Yang rallentando la circolazione del Qi, in particolare della Wei Qi (energia difensiva) e del Sangue

Xue. Può colpire la Milza provocando il blocco della sua attività , causando diarrea con cibi indigeriti.

Se colpisce il Polmone provoca dolori lombari a fascia, accompagnato dalla sensazione di freddo alle

ginocchia. Ci può essere anche una sindrome di Freddo di origine interna, quando abbiamo un Deficit

cronico di energia Yang: quando colpisce lo Stomaco e la Milza provoca nausea e diarrea, freddo agli

arti e pallore. E’ un’energia che penetra dall’alto e scende verso il basso. Il calore giova alle malattie da

Freddo, stimolate ottima la terapia con il sigaro di moxa.

MERIDIANO DELLA VESCICA formato da 67 punti

ZU TAE YANG del piede Questo meridiano è il padre – la regola – l’ordine del cielo, è in relazione con la muscolatura posturale

che comanda, da forza alla schiena, tiene su il collo, permette lo stare eretti con la schiena, da forza alle

ginocchia dove simbolicamente si manifesta la forza dell’individuo (cioè di rimanere in piede

nonostante gli scossoni della vita). Guida il Qi verso il suo cammino e governa il movimento dello yin

verso lo yang, è apertura, diffonde il Qi e si espande nel corpo. Porta lo Yang verso il basso, tratta tutte

le malattie del dorso e tutti i problemi che riguardano la superficie e la zona posteriore del copro, per

problemi tipo: torcicollo, artrosi cervicale, rigidità delle spalle, dolori a varie parti della schiena, alcuni

tipi di dolori lombari. Nel tratto lungo la schiena esistono punti e zone specifiche che attivano le

energie di tutti gli Organi, pertanto il loro trattamento è di fatto un trattamento di tutto il sistema di

Organi e Visceri. Questo meridiano è da trattare quando dobbiamo ristabilire l’ordine perduto per vari

motivi, può arrivare anche in profondità e risolvere a volte anche problemi cronici.

MASSIMO ENERGETICO: dalle 15.00 alle 17.00 ora cinese Shen

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E’ FORMATO DA 67 PUNTI

DECORSO:

inizia con 1V al margine interno dell'occhio vicino all'attaccatura del naso, sale fino alla fronte, percorre

la nuca fino alla sua base, da qui si divide in due diramazioni che scendono parallele alla colonna

vertebrale, proseguono sul sacro, sui glutei, passano per la zona centrale della coscia e si riunisco al cavo

popliteo, attraversa il polpaccio, passa posteriormente al malleolo esterno, prosegue sul piede laterale e

termina con il punto 67V sul lato esterno dell'unghia del 5° dito del piede.

FUNZIONI:

la funzione principale è il controllo delle vie urinarie, attività svolta sotto il controllo dei Reni a cui la

Vescica è subordinata all’interno del Movimento Acqua. Trattiene il puro dall’impuro lasciando passare,

è l’ultimo filtro delle sostanze pure contenute nei liquidi, che le arrivano dopo le trasformazioni subite

nello Stomaco e negli intestini, per poi espellere ciò che è impuro

E’ IN RELAZIONE CON:

� tutti i visceri in quanto si trovano nel dorso i punti Shu del dorso

� le zone più yang del corpo e in particolare la testa e la colonna

� tutti i fenomeni yang come il vento

� comanda i muscoli

E’ IN RAPPORTO CON:

� 12 – 24 con il meridiano del Polmone, in quanto quest’ultimo è l’origine della circolazione energetica,

mentre la vescica essendo acqua è l’origine della vita.

WU XING DI APPARTENENZA:

� Acqua

� coppia Rene organo Zang – Vescica viscere Fu

� meridiano yang

BIAO LI rapporto interno – esterno

� con il Polmone

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MAPPA MERIDIANO della VESCICA

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MERIDIANO DELL’INTESTINO TENUE formato da 19 punti

SHOU TAE YANG della mano

Questo meridiano rappresenta la “regola del fuoco”, mentre la vescica quella “dell’acqua”, è un modo

per affermare che l’Intestino Tenue si occupa di dare “ordini” più di tipo psichico (fuoco-cuore) e la

vescica più di tipo strutturale (acqua-rene), ma è più una diversificazione dialettica. Possiamo affermare

che questo meridiano opera questa grande regolazione agendo prevalentemente sulla struttura meno

materiale, più psichica e spirituale grazie alla regola del fuoco.

Essendo uno shou tae yang si trova sul braccio, decorrendo dal mignolo della mano fino alla guancia.

La sua particolarità è la relazione che ha con i liquidi profondi, si dice che stimolare questo meridiano

tonifichi i liquidi Ye (quelli più profondi), che a differenza di quelli Jin (superficiali) non vengono a

contatto con l’esterno. La sua funziona principale come meridiano è di separare il puro dall’impuro, per

poi inviare gli scarti o all’Intestino Crasso o alla Vescica. Le azioni di questo canale sono molto varie, da

un lato è Tae Yang e con il canale della Vescica ha azione sui liquidi, ma dall’altro fa parte dell’elemento

Fuoco, tanto che questa azione si espleta soprattutto eliminando il Calore nei liquidi. Il suo legame con

il Cuore è efficace anche in situazioni emotive, riuscendo a separare ciò che conta da ciò che non lo è

(vediamo qui ancora la funzione della separazione del puro dall’impuro sotto un’altra forma che è quella

emozionale). Come Viscere collabora alla digestione, provvedendo all’assimilazione del cibo.

E’utilizzato localmente per i problemi del polso (tunnel carpale), del gomito (gomito del tennista), della

spalla se coinvolta anche la scapola (dato che alcuni suoi punti si trovano posteriormente 9-10-11-12-

13-14-15). Viene anche impiegato per i disturbi alle braccia, al collo quest’ultimi se dovuti sia ad

influenze esterne che da cervicale, soprattutto quando il dolore si irradia sul braccio o si ha la

sensazione di formicolio che corre con senso di intorpidimento fino alle dita.

MASSIMO ENERGETICO: dalle 13.00 alle 15.00 ora cinese Wei

E’ FORMATO DA 19 PUNTI

DECORSO:

Il 1IT punto si trova sul mignolo al lato ulnare, da qui percorre tutto il braccio esterno raggiungendo il

gomito 8IT, risale fino alla spalla, dal trapezio poi sale al collo e poi lungo la guancia, raggiunge lo

zigomo 18IT e terminare col il punto 19IT davanti all'orecchio.

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FUNZIONI:

Guida il Qi secondo il suo cammino e governa il movimento dello Yin verso lo Yang, è apertura,

diffonde il soffio (yang) che si espande nel corpo. Porta lo yang verso il basso e lo apre. Tonifica i

liquidi Ye, dà una regola mentale – spirituale all’organismo, grazie alla sua azione di divisione del puro

dall’impuro, regolarizza il meridiano del Fegato. Ha funzione di controllo sulla digestione e

l’assimilazione, su tutte le zone Tae Yang, sui liquidi organici, sulla porta delle spalle ( che segna il

passaggio alla piena maturità), la motricità della parte alta del corpo riferita all’arto superiore.

E’ IN RAPPORTO CON:

� 12 – 24 con il meridiano del Fegato

WU XING DI APPARTENENZA:

� Fuoco

� coppia Cuore organo Zang – Intestino Tenue viscere Fu

� meridiano yang