Đêm nay Bần nhắc bá tánh xa vời, Bần gợi đôi lời tâm lòng của chúng. Nếu ai hưởng dụng nghe rõ Lôtô, Kêu chị kêu cô tam đồ phải diệt. Từ đây cách biệt chắc sẽ phân ly, Còn hỡi làm gì mà trông mà ước. Bần quỳ ở trước tại chốn linh môn, Bần lạy Càn khôn lạy thôi Võ trụ. Bần nói ví dụ mới có ra thay, Bần khẩn Bần nài người đâu có thấy. Thôi thôi lừng lẫy thấy xảy sắp ra, Thiết thiết tha tha từng trông từng bữa. Ráng đi cải sửa chọn lựa hiền lành, Phật pháp tái sanh cảnh thanh an lạc. Bài này ngào ngạt Bần dặn tha phương, Chung lối chung đường tương ân tương trợ. Nếu mình thiếu nợ ráng trả cho rồi, Bỏ chốn cảnh tồi đừng lôi cuốn nó. Vàng muôn bạc bó bỏ xó tiêu tan, Gặp Phật trên đàng hạ san xuống thế. Lời này nhiều kế Bần khuyến Bần lo, Còn mãi đưa đò ngóng trông sông bể. Tu đâu có dễ kinh kệ sớm chiều, Bần nhắc ít nhiều Bần kêu phải ráng. Kỳ này xứng đáng con Phật Thánh Tiên, TA đợi chiếc thuyền không về rất trễ. Tu đâu có dễ lấp bể khôn lường, Nếu ai tỏ tường Bần Nghèo sắp rước. Dù quan dù tước chắc cũng tan hoang, Dù bạc dù vàng dù sang cũng mất. Kêu trong các bậc tàn tật nguy cơ, Sự tới bây giờ bến bờ thác đổ. Đừng nên gây gổ ái ố làm chi, Nước mắt lâm li kỳ này sắp tới. Hoàn cầu thế giới TA thấy trắng tay, TA chỉ cho hay TA mài cho miệt. Thì là phải biết phải hiểu như như, Tâm dạ đại từ tâm tư sầu muộn. Lôtô chiều chuộng Bần nói kỳ này, Không quấy không rầy không la ai hết. Chắc rằng phải chết kẻ lết người bò, Thấy nằm xuôi cò đói đau thê thảm. Bần đang thông cảm chỉ dẫn đôi lời, Tặng khắp mọi nơi sống đời coi thử. Coi ai thi cử gìn giữ bạch trinh, Cái tánh thạnh tình đức ân tồn tại. Đời tàn nguy hại ai dại ai khôn, Ai được trường tồn sau này mới rõ. Nghe rồi hãy bỏ Bần nói vi vu, Nói bảo người tu âm u sáng chói. Lời này TA gọi tôi mọi nhân quần, Đừng kỉnh đừng tưng đừng dưng chi hết. Chắc rằng phải chết không hết một nguơn, TA khảy tiếng đờn năm châu bốn bể. Đâu đâu có dễ mà kệ mà ca, Dù nói dù la dù tha dù thiết.

Sydney, 20-12-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Nói cho người biết đời kiệt đời tàn, Không nói hổ han trường an sao dự? Bây giờ lưỡng lự phải chịu bó tay, Lôtô ra bài kêu ai ráng tỉnh. Tới đây là lịnh của Phật Trời rồi, Chịu quả nó nhồi ôi thôi biết mấy. Người hiền mới thấy người dữ thấy đâu, TA thấy TA sầu năm châu bốn bể. Đêm nay ca kệ đổ lệ tuôn rơi, Buồn việc nói chơi buồn đời mới gọi. Màn trời lửa khói sắp hỡi diễn ra,

Là con số 3. {ám chỉ tháng 3âl Mậu Tuất 2018}

Thiết thiết tha tha giờ này TA dặn, Biển khơi lội lặn đi kiếm đi tầm. Để có mà thăm trong tâm kín lịm, Ráng rồi âu yếm mới được bày khai. TA nói đêm nay nói hoài không nghỉ, Nói trong thế kỷ TA chỉ cho tàng. Ai bạc ai vàng hản tàng cớ sự, Bây giờ TA dự ở chốn Mây Rồng. Ráng thương giống dòng đừng nên ly biệt, Bài này TA viết đời kiệt đời tàn. Đặng đến hỏi han đạo đồng chánh nghĩa, Đất đai trồng tỉa hạt giống bồ đề. Xứ Phật TA về nhà Tiên TA ở, Sau đây gặp gỡ tại chốn Long Hoa. Gần tới không xa thiết tha tha thiết, Đêm nay TA viết tặng bạn sĩ hiền. Lời lẽ phổ truyền năm châu bốn bể, Mượn kinh mượn kệ không nệ gian lao. Thức trắng ngày nào Lôtô ra đó, Muôn mắt rồi ngó sáng tỏ như đèn. Hãy ráng trui rèn thâm tâm cho sáng, Thật là xứng đáng tới Hội Long Hoa. TA nói thiết tha TA ra bài bổn, Đời tới nguy khốn có vốn tồn đời. Đặng sống xem chơi lả lơi thì mất, Tài muôn bạc vật cũng vẫn tiêu tàn. Chịu khổ cơ hàn nay mai nguy khốn, Là con số 4. {ám chỉ tháng 4âl Mậu Tuất 2018}

(trích băng ghi âm Gợi Lòng Bá Tánh do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết { Quay Về Nguồn Cội 7}, kết tập sách Thượng Đế Thưởng Phạt tr. 110-114, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001)

Luận giải: Câu sấm: « Là con số 3 » ám chỉ tháng 3âl cuối mùa xuân Mậu Tuất 2018 chiến tranh bùng nổ vùng Á Đông

chết chóc hãi hùng. Câu « Là con số 4 » ám chỉ tháng 4âl đầu mùa Hè Mậu Tuất 2018, toàn vùng Á Đông bùng nổ chiến tranh nguyên tử, sau đó khói lửa lan khắp cả thế giới, chết chóc đói khổ cùng

cực. Trung Quốc Mộng 中国梦 thành ra

vỡ mộng tiêu tan. Của Tàu đổ âm ti.

Màn Trời lửa khói

Mẹ đấy con! kìa trên chót núi, *

Có con chim đá nổi từ lâu; Đến chừng khi có máu thấm vào, Nó vùng hiện lớn lao bay khắp. Mẹ đấy con! một lần nó gắp Ngàn muôn người vẫn được như thường Và mỗi lần cánh nó quạt trương, Nhà cửa sập phố phường tan nát.

Mẹ đấy con! trên trời chim ác,

Dưới nước thì có các cá hung; * Thương chúng sanh nạn ách khắp cùng, Chết hết chín sống không tới một. Mẹ đấy con! Thần Tiên phải ngốt, Thấy người nằm ngang dọc chật đàng; Mạng ngắn như là bọt nước giang, Mới sống đó rồi lăn chết đó. Mẹ đấy con! bạc tiền dù có, Lúc rối loàn cũng khó bảo thân; Đáng chán thay nơi cõi hồng trần, Người cùng sợ nhau hơn sợ cọp. Mẹ đấy con! sống luôn thòi thọp, Sống buồn rầu sống sốt ruột gan; Sống trong lòng chẳng ngớt khóc than, Là cảnh sống thế gian hiện tại. Mẹ đấy con! sống trong kinh hãi, Sống khác nào chùm gởi trên cây; Chẳng lo tu cho giải kiếp đày, Còn ngồi đó đợi ngày nào nữa. Mẹ đấy con! Phật Ngài mở cửa, Nên bước vào trong đó mà xem; Rất an vui suốt cả ngày đêm, Việc lo sợ não phiền không có. * (Rằm Tháng Mười c. 1817-1848, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)

Chữ “chim” ám chỉ máy bay mang bom & tên lửa nguyên tử; chữ “Cá” ám chỉ hạm đội trang bị vũ khí nguyên tử.