Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici br. 11/2013.

31

1

'IB RETUN-NA U HANEFIJSKOJ PRAVNOJ ŠKOLI

Sažetak

Ovaj rad prezentira razumijevanje i tu' -na u hanefijskoj pravnoj školi, o kojoj metodolozi

U metodologije islamskog prava

o jezikoslovlju i koristima koje mudžtehid ima od principa koje su

razmatra se hanefijski pristup metodama tekstualnih indikacija na ' -

na

koje ' -nametodologije

islamskog prava i drugih znanosti neophodnih za proces : Qur'

prava, pravni propisi, ' -nass, zakonodavni tekst

1. Uvod

(U -l-fikha) oslovlje. Ona

interpretaciju. Poznavanje principa koji se odnose na ta pitanja jako je bitno za pravilno razumijevanje normativnih tekstova iz kojih se izvode i deriviraju zakonska rješenja u islamskom pravu. Koliko je

, sve dok se ti tekstovi

dedukovati validan šerijatski propis. 1 Vanredni profesor za užu oblast Islamsko pravo, Islamski pedagoški fakultet Univerziteta u Zenici, sukriramic@hotmail.com

2013. godine.

Vjerske znanosti

32

mudžtehid može razlikovati spekulativni tekst od onog koji ima definitivno

ja može osigurati pravilno korištenje ljudskih intelektualnih potencijala u ovim vrlo osjetljivim aktivnostima u kojima ljudi, prema islamszammudžtehidi e i obznanjuju zakonska rješenja koja se odnose na bilo koje pitanje u ljudskom životu, tada oni govore u Njegovo ime.

Iz islamske perspektive, ljudsko pravno rezonovanje u pravnom sistemu najteža je i najsloženija aktivnost. Stoga treba poduzeti sve mjere opreza i

i smjerao Zakonodavac, kako bi se pogodila Njegova namjera. Shodno svemu što je kazano,metodologiji islamteškom procesu.

i mudžtehidima da

razlikuju spekulativna i definitivnaa i indikacije, tako da se jasnijim može dati prednost u

b) Oni predstavljaju snažnu potporu mudžtehidu

c) Ti principi pružaju z

pravnicima ( '). metodologije uspostave pravne legislative u islamu i razumijevanju islamskog prava u cjelini.

2. Hanefijski pristup metodama tekstualnih indikacija na pravne norme

objavljenih u Qur'

ta.

Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici br. 11/2013.

33

Razumijevanje pravoga smisla

žno ,

smisao. 2 moraju biti navedena i

3

prihvatljive). Ako on ne uspije implementirati neka njegova

implementirati neke dijelove teksta. Zbog ovih ologiji islamskog prava

(U -l-fikhu)

kojeg pravni propisi i rješenja mogu biti izvedena, temelji na 4 Hanefijski pravnici (Buh

bez godine izdanja:1/28; Serah bez godine izdanja:1/236) a i

stepene tekstualne eksplicitnosti, a.

ek b.

aluzije, c.

pravnu smisao teksta, d.

nužno zn nepotpun i ne bi uspio ostvariti svoju svrhu.

2 Važno je primijetiti da se propisi izvedeni

). (Vidi: Serah bez godine izdanja:1/236.) 3 Muslimanski pravnici tvrde da su provedba eksp

( ). (Vidi: H bez godine izdanja:143) 4 Osnovni cilj ovih metoda je poticanje racionalnog istraživanja u procesu deriviranja pravnih propisa iz mjerodavnih zakonodavnih tekstova. Drugo, ove

argumenata.

Vjerske znanosti

34

,-na -na (aludirano

-na ) i iqti 'un-na (nužno

podjelom indikacije teksta na pravni propis u dvije kategorije: a) i

a i ne mora. Ako je ona bila namjera govornika (tj. kada indikacija predstavlja osnovnu ili sekundarnu temu teksta), takvu indikaciju su nazvali -na (eksplicitno

su je -na ta). b) indikacija koja nije uzeta iz samog teksta, ali se može

zahtjevima Šerijata). -na

a ono što se razumjelo pravno (prema Šerijatu) nazvali su iqti 'un-na

kako bi imao smisao. Najviša razina indikacije je -na (eksplicitno ili

-na -na

iqti 'un-nateksta).

Shodno ovome, viša razina indikacije je više autoritativna i je, ima prednost nad onim

razumjeti i otkriti u tekstu. Isto rješenje mora se primijeniti kada su dva naizgled kontradiktorna teksta u pitanju.

3. 'Ib retun-na (eksplicitno zna enje teksta) u hanefijskoj pravnoj školi

-nass un

i proze.

Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici br. 11/2013.

35

Na un r

smislu „da se podigne stvar, tako da je svima vidljiva“. En-na metodologije

islamskog prava pojam se odnosi na tekst u Kur'kojim se argumentira šerijatskopravna norma.

U konstrukciji ' -na i drugim konstrukcijama u kojima se pojavljuje u metodologiji islamskog prava na se odnosi na tekst u Qur' sunnetu. U toj upotrebi termin na je

. H.:2/83; M.L.`A, 1380. H./1960:2/580; Lane, 1984:2/1938; Ba'

Terminološka definicija -nass

Hanefijski ' -nadefinicijama.

' -na(' -na ) je postupanje u

5“ (Ve-l- bi ' -na huve-l-'amelu bi -l-

) (Buh 'A. 'A, bez godine izdanja:1/68) Prema Serahsiju ' -na je: „Uspostavljena (norma)

s namjerom (govora). O(Et -l-'

- 'lemu qablet-teemmuli enne -na i mutenavilun lehu.) (Serah

izdanja:1/236) Iz ovih definicija i iz primjera koje spominju hanefijski

' -na :

namijenjene u izvornoj, osnovnoj ili sekundarnoj namjeri.“ Iz ove definicije možemo vidjeti da je glavni uvjet za -na da izraz treba iznjedritikoja padaju na um bez dodatnog razmišljanja. Dakle, jedan tekst

za že se smatrati da su ' -na , bez obzira na to predstavlja li to 5 Iz Buh pod „onim zbog kojeg je govor

Buh 'A. 'A, bez godine izdanja:1/68)

Vjerske znanosti

36

j toga teksta ili predstavljaju sekundarnu temu ili teme.6

6 Dr. Kamali u svojoj knjizi Principles of Islamic Jurisprudence (Kamali, 1991:125) smatra da je ' -na

sporedni, dok drugpredstavljaju ' -na na a i ' -na a, jer ono što je on rekao o ' -na odnosi se na na koji mora biti osnovna tema i svrha datoga teksta. Dakle, njegova razmatranja o ' -na nisu u suglasju s hanefijskim mezhebom. U hanefijskom mezhebu

' -na , bez obzira na to predstavljaju li ona osnovnu temu i cilj datoga teksta ili supsidijarnu i sporednu temu. Ovaj pogled može se vidjeti u stavu Buhmetodologiji islamskog prava (U -l-fiqhu)

tri oblika: 1.

(maq ), ...Ako se bojite da prema u

2.

(maq ), kao što je zakonitost braka u prethodnom ajetu. 3. je ugovor o

imovina je cijena uzeta za psa...“ Buh li), treba

(kevnu-l- an li-l- ) (mu laqan), bez obzira na to je li to

izvorna i osnovna namjera ili ne.“ (Vidi: Buh ‘A. ‘A, bez godine izdanja:1/68) M h

na a. na a je izvorna i osnovna namjera i svrha, dok se u -na a

...onda se ženite onim ženama koje su vam dopuštene, sa po dvije, sa po tri i sa , on se oslanja na -na , na

je razjasniti da na

-nabez

godine izdanja:1/86-87.

Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici br. 11/2013.

37

sna u primjerima koji slijede. Razlog za objavu (sebebun- )

(tah ) ili derogiranja (nesh) nemaju bilo kakvu ulogu u ( ) za razliku od na a, mufessera i

mu kema.

Primjeri za ' n-nass Svaki mjerodavan normativni tekst koji se odnosi na pravne

propise primjer je za ' -na jer je Zakonodavac dostavio

arem

izgleda da su primjeri za ' -na mnogobrojni. To je još više

predstavljaju ' -na , bez obzira na to predstavljaju li ona osnovne ili subisidijarne teme teksta:7 a) U Qur' ...Allah je dozvolio trgovanje i zabranio

kamatu. (Qur' El-Beqare, 275)

predstavljaju pravnu normu iz koje se razumije: 1) Trgovanje je dopušteno i kamatarenje je zabranjeno. 2)

prvo dozvoljeno, a drugo zabranjeno. Ova dva propisa se razlikuju u tome što je prvi izveden iz

predstavlja osnovnu temu i svrhu ovoga teksta.8 Ipak, ova razlika nema utjecaja u odnosu na ' -na , tako da se smatra da su obje norme izvedene iz ' -na (eksplicitnog i jasnog

9

7 ramazana, ( )prekršaje itd., na sve njih je ukazano metodom -na . 8

et nije objavljen u namjeri da To je zato što oni kažu:

„Trgovanje je baš kao i kamata“, a to se razumije i iz prenesenog razloga zbog kojeg su ti ajeti objavljeni ( ). (Vidi: Ibn Ket H./1994:1/437) 9 i u.

Vjerske znanosti

38

izpropisa nije zahtijevalo neki dodatni . b) U Qur'anu stoji: Ako se bojite da prema ženama sirotama

dopuštene, sa po dvije, s

(Qur' En- ', 3)

1) Zakonitost braka. To se razumije iz dijela: ...onda se ženite onim ženama koje su vam dopuštene....

2) nema straha od nepravde. To se razumije iz dijela: ...onda se ženite onim ženama koje su vam dopuštene, sa

. 3) Obaveza da ostane u monogamnom braku onome ko se

boji da ga poligamija može odvesti u nepravdu. To se razumije iz dijela: biti, onda samo sa jednom...

Svi navedeni propisi, kao što smo v

ijelosti osnovna tema i svrha toga teksta. Naime, razlog za objavu ( ) tog ajeta ukazuje na to da su drugi i

e ovaj ajet objavljen, dok prvi propis

ženama. Dakle, ova

asan i a

je vladao u vrijeme

h 'A. I., bez godine izdanja:5/177 (65:1); H.:7/536; Qurizdanja:5/11-12; Ibn Ket ./1994:1/597-600)

ostanak u monogamnom braku ukoliko postoji bojazan da poligamni brak može odvesti u nepravdu su glavna svrha i cilj ovoga teksta, dok je zakonitost i dopuštenost

Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici br. 11/2013.

39

Uprkos ovoj razlici, ' -na . To

zahtijeva dodatni napor (dodatni idžtihad) da bi se razumjelo.

Indikacija ' -nass

' -na definitivna (qa ' ) ukoliko druga spekulativna indikacija, utemeljena na valjanom dokazu, ne postoji.10 (Serahizdanja:1/236- 'A. 'A, bez godine izdanja:1/70)

Onaj ko kaže da je ' -na ponekad spekulativnog ( -dilale), vjerovatno sugerira da ' -na

' -na ego se spekulativna indikacija pojavi.

Evaluacija i status -nassa

aplikacija i striktna primjena i pridržavanje indikacije koju pruža ' -na stroga dužnost ( ). Prema tome, muslimanski

' -na kroz normativni tekst Qur' H bez godine izdanja:143)

4. Zaklju ak Poznavanje pravila o jezikoslovlju i vladanje metodologijom

razumijevanja i tuma enja vrsta i nivoa indikacije rije i u normativnim tekstovima islamskog prava od izuzetnog su zna aja u procesu idžtih da za svakog muslimanskog pravnika (mudžtehida). To je, bez sumnje, neophodno oru e svakom onom ko se bavi idžtih dom i ko želi sebe zaštititi od proizvoljnog tuma enja tekstova i proizvoljnog deriviranja šerijatskih propisa. Iz ovog rada,

10

(qa ’ijjud- )

-36, 130-131)

Vjerske znanosti

40

u kome se govori o samo jednoj „alatci“ ('ib retun-na ), može se nazrijeti koliko su muslimanski u enjaci kvalitetno razvili ovaj dio metodologije islamskog prava. Ovaj rad, nesumnjivo, može pomo i svakom da shvati kako je za ispravno i kvalitetno deriviranje šerijatskih propisa i razumijevanje šerijata neophodno poznavanje arapskog jezika, metodologije islamskog prava i drugih znanosti koje se nužno koriste u procesu idžtih da.

Literatura

1. Buh 'A. 'A., (bez godine izdanja) Kešfu-l- 'an u hri-l-- . Kairo: -l-kitab el-i .

2. Buh 'A. I., (bez godine izdanja) El- ' e - a . Istanbul: El-Mektebe el- .

3. M. A, (bez godine izdanja) -ta .mjesta izdanja).

4. Ba' , R. (1992) Al-Mawrid. Bejrut: -l-'ilm lil- 5. Gibb and Kramers, H. A. R. and J. H. (1974) Shorter Enciclopedia

of Islam. Leiden: E. J. Brill. 6. H 'A. (bez godine izdanja) Mektebetud-da've el- . Kairo. 7. Ibn Ket 'I. (1414. H./1994) -l-Qur' -'a . Kuwait:

Revival of Islamic Heritage Society. 8. . (1408. H./1988) Šer u Muhte ari-l- -l-fikh.

(bez mjesta izdanja): -se 9. Lane, E. (1984) Arabic-English Lexicon. Velika Britanija: Islamic

Text Society Trust. 10. El- el-mu , Kairo: Mus afa

Ma . 11. Kamali, M. (1991) Principles of Islamic Jurisprudence. Cambridge:

Islamic Tevts Society. 12. Medžme'ul-luga el-'arebijje, M. L. E. (1380. H./1960) El-Mu'džem

el- . Kairo: - t el-' . 13. 'A. (1406. H./1986) Kešfu-l- u-l-mu annifi 'ale-l-

. Mekka: -l- . 14. Qur El- ' li a -l-Qur' , (bez

mjesta izdanja): -l- -' . 15. Serah U -Serah . Bejrut: -l-

ma'rife. 16. .) 'u-l- ' -l-Qur'an,

Egipat: Ma ba' . 17. Šer ut-t 'alet-tev . Bejrut:

-l-kutub el-'ilmijje.

Zbornik radova Islamskog pedagoškog fakulteta u Zenici br. 11/2013.

41

Professional article

-NA IN THE HANAFI SCHOOL OF LAW

Abstract This paper presents the understanding and interpretation of

the theme of ‘ -na in the Hanafi School of law, which is usually dealt in a branch of linguistics by methodologists of Islamic law. The importance of the branch of Methodology of Islamic law on linguistics and the benefits that a mujtahid has from the principles established by scholars in this part of Islamic law are discussed in the introduction.

At the beginning of the paper, the Hanafi access to methods of textual indication of the legislation in general is examined, then the meaning of ‘ -na in Hanafi school, its linguistic and technical definition, examples, the level and method of its indications and the status of the meaning that ‘ -na indicates are treated. The importance of knowing the Arabic language, the methodology of Islamic law and other sciences necessary for the process of ijtihad are emphasised in the conclusion. Keywords: Qur’ , sunna, sharia, metodology of islamic law, legal provisions, ‘ -nass, legislative text

Vjerske znanosti

42

. .

- ) (

: ) (

.

) .(

,) ( , ,

).(

.

: , , , , , ,.