ii

يف احلياة الزوجية أثرهعمل املرأة خارج البيت و

ث العلميالبح

اإلسالمية دراساتقسم األحوال الشخصية بكلية اإلمام الشافعي للمقدم ل

S.H.I للحصول على شهادة شروطال الستيفاء بعض

:الباحث

توفيق هداية

٢٠١٠.٠٣.٠٠٥٥ :الرقم اجلامعي

حوال الشخصيةاألقسم

اإلسالمية اتكلية اإلمام الشافعي للدراس

مجرب

م٢٠١٤-٢٠١٣

vii

ملخص البحث

. األشياء اليت تضمنت عمل املرأة خارج البيت علىهذا البحث التعرف يفهديف

ف عمل املرأة خارج البيت، والدوافع اليت دفعت املرأة إىل العمل خارج البيت، من تعري

وقد ذكرت يف هذا . والتعرف إىل موقف اإلسالم عن قضية عمل املرأة خارج البيت

البحث اآليات القرآنية، واألحاديث النبوية، واآلثار الواردة تتعلق بعمل املرأة خارج

ولكن . طالقم ال مينع املرأة عن العمل على وجه اإلوتـوصلت إىل أن اإلسال. البيت

.اإلسالم وضع الضوابط للمرأة اليت أرادت اخلروج من بيتها إىل ميدان العمل

وأما الضوابط اليت ذكرت يف هذا البحث فهي عشرة الضوابط عثرت عليها من

تزم �ذه الضوابط وال بد للمرأة أن تل. كتب العلماء والرسائل العلمية واملواقع اإلنرتنتية

حىت يكون عملها خارج البيت وفق الشريعة اإلسالمية، . حني نزوهلا إىل ميدان العمل

.وال يكون عملها سببا حلدوث املشكالت الزوجيات

م اتز الاف. وال بد أن يكون يف العمل آثار سواء كانت إجيابيات أو سلبيات

، عدم سلبيات، وعلى العكسالثار اآلجابيات تفوق اإلثار له اآلبالضوابط الشرعية

. جابياتاإلثار اآلسلبيات تفوق الثار له اآلم بالضوابط الشرعية عند اخلروج للعمل التز اال

آثار على األطفال أو األوالد، وآثار : وذكرت يف هذا البحث آثارا على مكونات األسرة

.على الزوج، وآثار على نفس املرأة

. وأسأل اهللا التوفيق والسداد لنا مجيعا. وصياتوختمت هذا البحث بنتائج البحث والت

وأن يبارك أسرة املسلمني، وأن حيفظهم من الزالت واألخطاء الفاحشة، وأن جيعل أمة

آمني. املسلمني يف صف واحد وتكون أمة قوية صاحلة ربانية

xiii

فهرس الموضوعات

i ...................................................................... الغالف

ii ............................................................... صفحة العنوان

iii ................................................................ الباحث إقرار

iv ................................................................... التصديق

v .......................................................... ناقشةتوصية جلنة امل

vi...............................................................توصية املشرف

vii ............................................................ ملخص البحث

viii ........................................................... الشكر والتقدير

ix .................................................................... الشعار

x..................................................................السرية الذاتية

xii.....................................................................اإلهداء

xiii..........................................................املوضوعات فهرس

xiv

١ ........................................................... مقدمة الباب األول

١ ......................................................... خلفية البحث . أ

٧ ......................................................... سألةحتديد امل . ب

٨ ........................................................ أغراض البحث . ج

٩ .......................................................... فوائد البحث . د

١٠ ............................................... تبيةالدراسات املك الباب الثاين

١٠ ........................................ املبادئ املتعلقة مبوضوع البحث . أ

١١ ................................................... الدراسات السابقة . ب

١٤ ...................................................... عناصر البحث . ج

١٦ ...................................................... النظرية الفرضية . د

١٧ .................................................. منهج البحث الباب الثالث

١٧ ......................................... إيطار البحث أو نوع البحث . أ

١٨ ............................................................. املدخل . ب

١٨ .................................................. منهج مجع البيانات . ج

xv

١٩ ................................................. منهج حتليل البيانات . د

١٩ ........................................................ نظام البحث . ه

٢٢ ........................................... التحليالت أو املباحث الباب الرابع

٢٢ ........................................ مفهوم عمل املرأة خارج البيت . أ

٢٦ ........................................ فضل العمل وأمهيته يف اإلسالم . ب

٢٦ .................... بأن األنبياء كلهم كانوا يعملون يف التجارة والتكس .١

٢٦ ........................... الساعي لكسب الرزق كا�اهد يف سبيل اهللا .٢

٢٧ ............................................. ثناء الشريعة على العمل .٣

٢٧ .................................. أن أطيب ما يأكله الرجل من كسبه .٤

٢٨ ................... العمل وسيلة لدفع الفقر وإعفاف النفس عن املسألة .٥

٢٨ ........................ ببة إىل اهللا أن إتقان العمل من األعمال احمل .٦

٢٩ .............................................. دوافع خروج املرأة للعمل . ج

٢٩ .................................................. الدافع االقتصادي .١

٣١ .................................................... الدافع التعليمي .٢

xvi

٣٢ ....................................................... الدافع الذايت .٣

٣٣ .................................................. الدافع اإلجتماعي .٤

٣٤ ................................................. تكرمي اإلسالم للمرأة . د

٣٤ ............................................. تكرميها يف مجيع أحواهلا .١

٣٨ ..................................... أعطاها حقوقها اليت سلبت منها .٢

٤١ ........................................... املساواة بني املرأة و الرجل .٣

٤٣ ................................................ ضمان النفقة للمرأة .٤

٤٥ ................................. موقف اإلسالم من عمل املرأة املسلمة . ه

٤٥ ..................................... اآليات القرآنية تتعلق بعمل املرأة .١

٤٧ ........................ األحاديث النبوية تتعلق بعمل املرأة خارج البيت .٢

٤٩ ................................ اآلثار املتعلقة بعمل املرأة خارج البيت .٣

٥٢ ................................................... ضوابط عمل املرأة . و

٥٣ ............................................. أن يكون العمل مباحا .١

٥٣ ...... أن تعمل املرأة حلاجة سواء كانت حاجة نفسها أو حاجة جممتعها .٢

xvii

٥٥ .......................................... أن تستأذن الزوج أو الويل .٣

٥٦ ................................ أن ال تـفرط يف حق الزوج أو األوالد .٤

٥٨ ................................. أن يكون العمل مناسبا لطبيعة املرأة .٥

٥٩ ........................................... أن تلتزم باللباس الشرعي .٦

٦٢ ........................................... أن ال متس طيبا أو عطرا .٧

٦٤ ............................................... أن تعتدل يف املشي .٨

٦٥ ..................................... لفتنةأن يكون العمل أمنا عن ا .٩

٦٧ ................................... أن ال ختلو بالرجال وال ختتلط �م .١٠

٦٩ .......................................... آثار عمل املرأة خارج البيت . ه

٦٩ ................................... اآلثار اإلجيابية من عمل املرأة خارج البيت

٦٩ ............................................ املساعدة يف تنمية الوطن .١

٧٠ ............................................ املسامهة يف زيادة الدخل .٢

٧١ .......................................املشاركة يف األعباء املالية للزوج .٣

٧١ .................................... اآلثار السلبية من عمل املرأة خارج البيت

xviii

٧٢ ......................................... آثار عمل املرأة على أطفاهلا .١

٧٢ ....................................... ترك األطفال طوال اليوم .١.١

٧٣ ............................................ إمهال األم ألطفاهلا .١.٢

٧٤ .................................. نشأة سليمةاألطفال ينشأ ال .١.٣

٧٤ ...................... ألطفاهلام ألالتغذية الطبيعية من ثدي اعدم .١.٤

٧٥ ............................ ع بحنان أمهحرمان الطفل من التمت .١.٥

٧٥ .................................... ستقامة في سلوكهالعدم ا .١.٦

٧٥ ................. اكتساب الطفل لسلوكيات غري سلوكيات األبوين .١.٧

٧٦ ............................................... األوالد تشتيت .١.٨

٧٦ .......................................... كثرة عدد أوالد الزنا .١.٩

٧٧ ............................................ الطفل موت سبب .١.١٠

٧٨ .......................................... آثار عمل املرأة على زوجها .٢

٧٨ ............................... ذهاب السكينة والرمحة من البيت .٢.١

٧٩ .......................................... تضييق حقوق الزوج .٢.٢

xix

٨٠ ................................. يسبب نشوز املرأة على زوجها .٢.٣

٨١ ................................ عدم التواصل اجليد بني الزوجني .٢.٤

٨١ ................................. يؤدي ذلك إىل الفراق والطالق .٢.٥

٨٢ .......................................... آثار عمل املرأة على نفسها .٣

٨٢ ........................................... يوميا الرجال مزامحة .٣.١

٨٣ ................................... يكون سببا لكشف حجا�ا .٣.٢

٨٤ ....................................... ذهاب احلياء من نفسها .٣.٣

٨٤ ......................................... يعرضها للعنة املالئكة .٣.٤

٨٥ .............................. بنفسها يف البيتعدم اهتمام املرأة .٣.٥

٨٥ .............. املنزلية واجبا�ا عن يشغلها البيت خارج املرأة عمل إن .٣.٦

٨٦ ................................... ظهور تغريات يف جسم املرأة .٣.٧

٨٧ ................................. تكون املرأة مسببة لفساد األمة .٣.٨

٨٩ ........................................................ اخلامتة الباب اخلامس

٨٩ ........................................................ نتائج البحث . أ

xx

٩١ ......................................................... االقرتاحات . ب

٩٣ .............................................................. فهرس املراجع

٩٨ ................................................... مواقع على شبكة اإلنرتنت

٩٩ ................................................................... املالحق

١

بسم اهللا الرمحن الرحيم

الباب األول

مقدمة

خلفية البحث . أ

احلمد هللا حنمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا ومن سيئاتإن

أعمالنا، من يهده اهللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له، وأشهد أن ال إله إال اهللا

.وحده ال شريك له وأشهد أن حممدا عبده ورسوله

﴿يا أيـها الذين آمنوا اتـقوا الله حق تـقاته وال متوتن إال وأنـتم : قال اهللا تعاىل

)١(مسلمون﴾

﴿يا أيـها الناس اتـقوا ربكم الذي خلقكم من نـفس واحدة وخلق : وقال تعاىل

هما رجاال كثريا ونساء واتـقوا الله الذي تساءلون به واألرحام إ ها زوجها وبث منـ ن الله منـ

)٢(م رقيبا﴾كان عليك

١٠٢: سورة آل عمران). ١(

١: سورة النساء). ٢(

٢

يصلح لكم * ﴿يا أيـها الذين آمنوا اتـقوا الله وقولوا قـوال سديدا: وقال تعاىل

)٣(أعمالكم ويـغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فـقد فاز فـوزا عظيما﴾

:أما بعد

وشر األمور حمدثا�ا ديث كتاب اهللا وخري اهلدي هدي حممد فإن أصدق احل

.فإن كل حمدثة بدعة وكل بدعة ضاللة وكل ضاللة يف النار

:وبعد

قد قضت حكمة اهللا تعاىل وإرادته أن تكون الزوجية هي قاعدة بناء الكون كله،

ا تـنبت األرض ومن أنـفسهم ومما سبحان الذي خلق األزواج كلها مم ﴿: فقال اهللا تعاىل

)٥(﴾ومن كل شيء خلقنا زوجني لعلكم تذكرون ﴿: وقال سبحانه )٤(﴾ال يـعلمون

زوجني اثنني، ذكرا وأنثى، �ما يتم حفظ النوع واستمرار خلقت وهكذا كانت اإلنسانية

، للقيام بأعباء اخلالفة يف األرض وعمار�ا وفق منهج اهللا، وحتقيقاالبقاء يف هذه احلياة

.لغاية الوجود اإلنساين يف التوحيد والعبادة

٧١: سورة األحزاب). ٣(

٣٦: سورة يس). ٤(

٤٩: سورة الذاريات). ٥(

٣

ومن آياته أن خلق لكم من أنـفسكم أزواجا لتسكنوا إليـها ﴿: قال اهللا تعاىل

نكم مودة ورمحة إن .)٦(﴾يف ذلك آليات لقوم يـتـفكرون وجعل بـيـ

وال تستقر حياة البشرية وا�تمع البشري، وال تستقيم أمورمها، ما مل يكن هناك

.نظرة صحيحة مستقرة عن العالقة بني الذكر واألنثى ووضع كل منهما ومكانته

ني اجلنسني على أساس إىل املرأة وبإقامة العالقة ب النظرةاإلسالم بتصحيح اهتم قد

ببيان وحدة الزوجني واهتم أيضامن حقائق الفطرة اليت فطر اهللا تعاىل اإلنسان عليها،

يا أيـها ﴿: وتساويهما من الناحية اإلنسانية والكرامة اآلدمية، فقال اهللا سبحانه وتعاىل

هما رجاال الناس اتـقوا ربكم الذي خلقكم من نـفس واحد ها زوجها وبث منـ ة وخلق منـ

.)٧(﴾كثريا ونساء

ببيان وحدة الزوجني وتساويهما من حيث العالقة بر�ما وجزائهما عنده، جاءو

أو فاستجاب هلم ربـهم أين ال أضيع عمل عامل منكم من ذكر ﴿: فقال سبحانه وتعاىل

.)٨(﴾أنـثى بـعضكم من بـعض

٢١: سورة الروم). ٦(

١: سورة النساء). ٧(

١٠٩: سورة آل عمران). ٨(

٤

أيضا بتنظيم الصلة بني اجلنسني يف كل أحواهلا وأطوارها، وقد ركب اهللا جاءو

سبحانه وتعاىل كال من الرجل واملرأة تركيبا يتفق مع طبيعة الوظيفة اليت أعده للقيام �ا،

لقاء باآلخر وجيذبه إليه، كما جعل يف كل واحد منهما دافعا فطريا عميقا يدفعه إىل ال

ولذلك شرع الزواج طريقا يتم به إشباع .ومل يرتكه للفوضى ونظم اإلسالم هذا اللقاء

احلاجة اجلسدية والنفسية عند كل من الزوجني، فكل منهما حيتاج إىل اآلخر حاجة

فطرية ضرورية، كحاجته للباسه الذي يسرته وحيفظه، وكحاجته للسكن الذي يأوي إليه،

.)٩(﴾هن لباس لكم وأنـتم لباس هلن ﴿: ل اهللا تعاىلقا

كما عين اإلسالم أيضا ببيان احلقوق والواجبات املتقابلة بني أطراف األسرة،

وقواعد العالقة والتعامل بني أفرادها، حتقيقا للعدالة واحلق الذي قامت به السماوات

وربط ذلك كله )١٠(﴾ثل الذي عليهن بالمعروف وهلن م ﴿: قال اهللا تعاىل واألرض

بالعقيدة واإلميان، وجعل تقوى اهللا تعاىل ومراقبته ضمانا لاللتزام �ذه الواجبات، والقيام

ولذلك فإن كل واحد منهم ينصف من نفسه ،�ا ورعايتها، وعدم اإلخالل مبقتضيا�ا

.قبل أن يطالب حبقهويقوم بواجبه قبل أن ينتصف من اآلخر، و

١٨٧: سورة البقرة). ٩(

٢٢٨: سورة البقرة). ١٠(

٥

ولذلك أعلى )١١( ﴾واتـقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم ﴿: قال تعاىل

اإلسالم من مكانة األسرة، واهتم �ا اهتماما بالغا يف نشأ�ا وتكوينها، ويف العناية �ا

.والرعاية بعد قيامها

والكمال بدرجاته العليا، فهو أو التساوي واإلسالم، وإن كان يدعو إىل املثالية

عن أيضا دين واقعي، يتعامل مع الواقع وال يكلف الناس من أمرهم عسرا، وال يتجاهل

.)١٢(تقعو املشكالت اليت

واليوم . فقد شاركت املرأة منذ القدمي يف احلياة اإلقتصادية واإلجتماعية والثقافية

بكل أبعاده ولكن بصور جديدة ومبعدالت تعاود الظهور على خريطة العمل التنموي

إنتاج خمتلفة، فهل تعد هذه األدوار استكماال ألدوارها التارخيية أم استحداثا ألدوار مل

.تكن موجودة بعد؟ ومنه تطرح إشكاالت خمتلفة على الساحة الفكرية

كانت سابقا يف احلياة االقتصادية واالجتماعية والثقافية مع مشاركتهافالمرأة

وكانت تقوم مقام ، والقيام بشؤون زوجها، دهاالمستقرة في بيتها تعتني بتربية أو

.فهي في الحقيقة مشتركة مع الرجل في ذلك، م بين أبنائهاالمعل

٢٣١: سورة البقرة). ١١(

)١٢.( www.fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=٠٢- ٢٨: اطلعت عليه يف، ١٢٩٧-

٢٠١٤.

٦

أعمال تشبهلتقوم بأعمال اتالزوجبعض أما في عصرنا الحاضر فقد خرجت

وأصبحت ، النسبة لهاثانويا بعمال وأصبحت شؤون المنزل والقيام بمهامه ، الرجل

طفال يتعارض مع قيامها بتولي الوظائفاألالمرأة في كثير من الدول ترى أن إنجاب

وعدم التفكير في إنجاب ، يد النسليكون سببا حلدوث حتدمر الذي ألوهو ا، العامة

.)١٣(طفالألا

، حرمان الطفل من التمتع بحنان أمهيسبب قد إن خروج المرأة من البيت

صطناعية الومن الطبيعي أن تغذيته ا، وتركه لها أكثر الوقت، العملا إىل لذها�وذلك

ال ينمو وال أن الطفل و .م وعطفهاأليسد مسد حنان اال وتعهد المربية لشؤونه

.بل على عطفها وحنانها كذلك ،ه فحسبيترعرع على حليب أم

ث عما يتعلق ع اليت وقعت بني ا�تمع احلاضر قد دفعت قليب ألحبائالوقهذه و

بعمل املرأة خارج البيت؛ لكثرة خروج املرأة إىل ميدان العمل وكذلك كثرة وقوع

املشكالت الزوجية اليت مل تكن موجودة من قبل، وكثرة الدعوة إىل التساوي بني الذكر

واألنثى، وكثرة نشوز املرأة و انتشار الفاحشة والزىن، وذهاب التخلق باألخالق

هاب احلياء من نفوس النساء لكثرة اختالطهن بالرجال، وفساد اإلسالمية وكذلك ذ

)١٣.( http://www.bab-el-madina.com/details.php?id=٢٠١٤- ٠٣-٢٦: اطلعت عليه يف ،٣٥١.

٧

األبناء أل�م فقدوا اهتمام أمها�م �م وغري ذلك من األسباب اليت دفعتين إىل اختيار

.هذه العنوان

تحديد المسألة . ب

بحثال اعلى أساس خلفية البحث، تكون املسألة اليت سنتكلم عنها يف هذ

:حمدودة على ما يلي

و مفهوم عمل املرأة خارج البيت، تعريف .١

دوافع خروج املرأة للعمل، .٢

موقف اإلسالم من عمل املرأة املسلمة، .٣

ضوابط خروج املرأة من بيتها، .٤

آثار عمل املرأة على األطفال، .٥

آثار عمل املرأة على زوجها، .٦

.آثار عمل املرأة على نفسها .٧

.جة مالئمة مرجوةوهذا التحديد ألجل توضيح غرض الكتابة حىت تصل إىل نتي

١٠

الباب الثاني

الدراسات المكتبية

المبادئ المتعلقة بموضوع البحث . أ

املبادئ املتعلقة مبوضوع البحث هو عمدة هذا البحث، و هذا البحث يعتمد

:على

﴿الرجال قـوامون على النساء مبا فضل اهللا بـعضهم على : قول اهللا تعاىل .١

ض ومبا أنـفقوا من أمواهلم﴾بـع )١٤(

)١٥(﴾وقـرن يف بـيوتكن وال تـبـرجن تـبـرج اجلاهلية األوىل ﴿: قول اهللا تعاىل .٢

ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد ﴿: قول اهللا تعاىل .٣

دو�م امرأتـني تذودان قال ما خطبكما قالتا ال نسقي حىت يصدر الرعاء من

)١٦(﴾وأبونا شيخ كبري

٣٤: سورة النساء ).١٤(

٣٣: سورة األحزاب). ١٥(

٢٣: سورة القصص). ١٦(

١١

المرأة عورة، وإنـها إذا خرجت استشرفـها الشيطان، (: وقول رسول اهللا .٤

ها يف قـعر بـيتهاوإنـها ال تكون إ أخرجه ابن )ىل وجه الله أقـرب منـ

.)١٧(حبان

السابقةالدراسات . ب

ذلك و ، ييف موضوع حبث تتببالبحث عن الكتب أو الرسائل اليت ك حماوليتبعد

وجدت بعض الكتب ، حسب طاقيت وقدريت استعماله يف هذا العمل باستعمال ما ميكين

:منهااملوضوع عن هذاتكلم اليت ت

.لعبد اهللا بن جار اهللا" مسئولية املرأة املسلة" كتاب .١

هذا الكتاب أتى ببيان رعاية اإلسالم للمرأة، وأتى مبسألة التربج تعريفه وحكمه،

ر االختالط وشروط ثاوأتى مبسألة االختالط واخللوة واألدلة على حترميها، وتكلم عن آ

.املرأة خارج البيتأيضا عن عمل احلجاب الشرعي، وتكلم

، ٨: ج )دار باوزير( التعليقات احلسان على صحيح ابن حبانحممد ناصر الدين، ،األلباين ).١٧(

١٥٦: ص

١٢

الذي كتبه عدنان بن ضيف اهللا آل " حكم عمل املرأة يف الفقه اإلسالمي"وكتاب .٢

.الشوابكة

هذا الكتاب تكلم عن مكانة املرأة وحكم قرارها يف بيتها، مث بني عن مكانة املرأة

، مث الميف اإلسالم وقبل اإلسالم وعند األمم األخرى، مث ذكر مبادئ تكرمي املرأة يف اإلس

أورد البيان الذي يتعلق بقرار املرأة يف بيتها وذكر اخلالف بني العلماء مث أتى بالراجح بعد

.النقاش

مث تكلم كثريا عن أعمال املرأة؛ ما األعمال اليت حتسن للمرأة أن تعمل فيها، وما

.نبغي للمرأة أن تعمل فيها، مع ذكر األمثلة يف تلك األعمالياألعمال اليت ال

اليت كتبت يف والبحوث رساالتبعض ال ت، وجدنرتنبتعرب الشبكة اإل ييف حبثو

:مثاله .إمجاليا وضوعهذا امل

دم ملؤمتر التشريع اإلسالمي ومتطلبات الواقع الذي تقيمه كلية الشريعة البحث مق .١

بعنوان ١٤/٣/٢٠٠٦-١٣والقانون باجلامعة اإلسالمية بغزة يف الفرتة ما بني

. للدكتور حممود يوسف حممد الشوبكي" ضوء الشريعة اإلسالميةعمل املرأة يف"

.وهو أستاذ مشارك يف قسم العقيدة يف كلية أصول الدين

١٣

وتكلم عن .تكلم يف هذا البحث عن مشروعية عمل املرأة، وضوابطهاوالدكتور

ى من جيب عليه اإلنفاق على املرأة؟، وهل جتب على املرأة اإلنفاق عل ،مسألة النفقة

. عياهلا؟

للدكتور زيد " حقوق املرأة العاملة"بعنوان العدد الثامن -يف جملة املفكر الرسالة .٢

.لة وهو أستاذ يف جامعة اإلمارات العربية املتحدةيحممود العقا

وهذه الرسالة تكلمت عن حقوق املرأة العاملة يف اإلسالم، ونظرة على وضع املرأة

مت عن مشروعية عمل املرأة يف اإلسالم، وضوابط وتكل. قبل اإلسالم يف ظل اإلسالم

.عمل املرأة يف اإلسالم، وتكلمت عن حق املرأة العاملة يف رعاية أطفاهلا

ع كاملراج هستخدمأوس صلة قوية مبوضوع هذا البحث ا هليتتب الوعلى هذا، فالك

جار اهللا لعبد اهللا بن" مسئولية املرأة املسلة"كتاب :وهاألساسي يف هذا البحث كتاب و

، عدنان بن ضيف اهللا آل الشوابكةل" حكم عمل املرأة يف الفقه اإلسالمي"والكاتب

وكذلك البحث .ياواف اكالم عمل املرأةالذي يتكلم فيه كاتبه عن أحكام وهو الكتاب

البحث مقدم ملؤمتر التشريع اإلسالمي ومتطلبات الواقع الذي تقيمه كلية ك :والرسالة

بعنوان ١٤/٣/٢٠٠٦-١٣باجلامعة اإلسالمية بغزة يف الفرتة ما بني الشريعة والقانون

والرسالة ،للدكتور حممود يوسف حممد الشوبكي" عمل املرأة يف ضوء الشريعة اإلسالمية"

١٤

للدكتور زيد حممود العقايلة " حقوق املرأة العاملة"العدد الثامن بعنوان -يف جملة املفكر

.لعربية املتحدةوهو أستاذ يف جامعة اإلمارات ا

وسأتكلم عن دوافع . تكلم عن تعريفات عمل املرأة وأنوعهأس ينوأما حبثي فإن

من قبل االستبانات اليت عن تلك الدوافع خروج املرأة للعمل مع زيادة املعلومات

ويف هذا البحث سأورد موقف اإلسالم من عمل املرأة خارج . سأنشرها بني العامالت

. ط الشرعية لعمل املرأة خارج البيت اليت مجعتها من كتب العلماءالبيت مع إيراد الضواب

وهذه هي األمور اليت يتميز �ا . وسأورد يف حبثي هذا اآلثار من عمل املرأة خارج البيت

.هذا البحث عن الكتب والرسائل األخرى

ر البحثعناص . ج

:هذا البحث ما يلي عناصر

أغراض ، حتديد املسألة، خلفية البحث :وهو مقدمة، حتتوي على: الباب األول

. البحث فوائدو ،البحث

١٥

:وحتتوي علىأما الباب الثاين من هذا البحث فكان يف الدراسات املكتبية و

.فرضيةالنظرية ال، و البحث عناصر، السابقةالدراسات ، املتعلقة مبوضوع البحث بادئامل

، املدخل، ع البحثنو :حيتوي علىوأما الباب الثالث فكان يف منهج البحث

. نظام البحث، و منهج حتليل البيانات، منهج مجع البيانات

عمل املرأة تكلمت فيه عن فكان يف التحليالت أو املباحث و وأما الباب الرابع

تعريف :حنو التايل ،اشتمل هذا الباب على سبعة، و خارج البيت وأثرها يف احلياة الزوجية

دوافع خروج املرأة ، ضل العمل وأمهيته يف اإلسالمف، مفهوم عمل املرأة خارج البيتو

ضوابط خروج ، موقف اإلسالم من عمل املرأة املسلمة تكرمي اإلسالم للمرأة، ،للعمل

آثار عمل ، آثار عمل املرأة على األطفال( :ثالثةوحتته آثار عمل املرأة، املرأة من بيتها

.)آثار عمل املرأة على نفسها، املرأة على زوجها

االقرتاحات، و نتائج البحث :اخلامتة، وجاء حتتهلباب اخلامس او

١٦

النظرية الفرضية . د

اليت مل –ع اليت وقعت بني أيدينا فاملرأة العاملة خارج البيت ائإىل الوق نانظر إذا

وقوعا فيه وأكثرأقرب إىل املشكالت الزوجية –ضوابط الشرعية يف ميدان العمل التلتزم ب

تعمل وتلتزم بضوابط العمل للمرأة خارج املرأة اليت يف البيت أو ىاليت تبقمن املرأة

.البيت

١٧

الباب الثالث

منهج البحث

سلكت يف هذا البحث ضوابط املنهج العلمي اليت تتفق مع الدراسات اجلامعية يف

ستها متجردا من أي ميل مسبق ودون تقيد باملذهب اندونيسيا، فعمدت إىل املادة ودر إ

.ال احلق قصدي وغاييت يف البحث والتفكري والرتجيحاملعني، جاع

.من الشيطانفإن كنت وفقت فمن اهللا تعاىل وإن أسأت فمن نفسي و

:وفيما يلي تفصيل شيء من منهج هذا البحث

إيطار البحث أو نوع البحث . أ

سيكون البحث حبثا مكتبيا أي البحث القائم على مطالعة الكتب والبحث على

فات العلماء واملتخصصني يف ليت هلا عالقة مبوضوع البحث من مؤل اوالبحوث الرسائل

.قائق الواقعة بني ا�تمعاحلنات و ابيبعض إضافة إىل مع هذا املوضوع

: املراجع املستخدمة يف هذا البحث تنقسم إىل قسمنيفاملصادر و

١٨

اا هلمم اوغريهالنساء يف فقه تبت املراجع الرئيسة وهي بعض الكتب اليت ك : األول

.واحلقائق الواقعة بني ا�تمع عالقة قوية مبوضوع البحث

وكتب احلديث، املصادر الثنائية وهي كتب الفقه، وكتب التفاسري، وكتب: الثاين

.شروح احلديث، وغريها من الكتب اليت حيتاجها الباحث

المدخل . ب

،هاء، وهو مجع املعلومات من كتب الفقبحث يستخدم املدخل بعلم الفقههذا ال

زيادة ب .وفقه النساء، واطالع إىل كتب التفاسري والشروح فقه النوازل خاصة كتبو

.من احلقائق الواقعة بني ا�تمعاملعلومات

منهج جمع البيانات . ج

أي أن البحث يكون يكون منهج مجع البيانات يف هذا البحث منهجا مكتبيا

ن كالم العلماء واملتخصصني يف مبطالعة كتب العلماء ومجع ما حيتاج إليه هذا البحث م

من من احلقائق الواقعة بني ا�تمعزيادة املعلومات ب العلوم اليت هلا صلة مبوضوع البحث

.بل االستباناتق

١٩

منهج تحليل البيانات . د

واملنهج يف هذا البحث . وحتليل البيانات هو عبارة عن دراسة البيانات بعد مجعها

املصادر إىل الرجوع، و السنة كتب من األحاديث يجختر ، و سورها إىل اآليات عزوهو

تفصيل ما حيتاج إىل التفصيل وترجيح ما و ،أصحا�ا إىل واآلراء األفكار عزو، و األصلية

اليت احلقائق الواقعةوكذلك عرض حيتاج إىل الرتجيح، وتفريق ما حيتاج إىل التفريق

.وجد�ا يف امليدان

نظام البحث . ه

:نظام التايل هذا البحث يكون على ال

:وهو مقدمة، حتتوي على: الباب األول

خلفية البحث .أ

حتديد املسألة .ب

أغراض البحث .ج

فوائد البحث .د

٢٠

:أما الباب الثاين من هذا البحث فكان يف الدراسات املكتبية وفيه أربعة

املتعلقة مبوضوع البحث املبادئ .أ

الدراسات السابقة .ب

عناصر البحث .ج

النظرية الفرضية .د

:الثالث فكان يف منهج البحث و فيه مخسة وأما الباب

نوع البحث .أ

املدخل .ب

منهج مجع البيانات .ج

منهج حتليل البيانات .د

نظام البحث .ه

وأما الباب الرابع فكان يف التحليالت أو املباحث وتكلمت فيه عن عمل املرأة خارج

:، حنو التايلسبعةالبيت وأثرها يف احلياة الزوجية، واشتمل هذا الباب على

.ريف و مفهوم عمل املرأة خارج البيتتع .أ

٢١

فضل العمل وأمهيته يف اإلسالم .ب

.دوافع خروج املرأة للعمل .ج

تكرمي اإلسالم للمرأة .د

.موقف اإلسالم من عمل املرأة املسلمة .ه

.ضوابط خروج املرأة من بيتها .و

:ةثالثوحتته آثار عمل املرأة .ز

آثار عمل املرأة على األطفال .١

اآثار عمل املرأة على زوجه .٢

آثار عمل املرأة على نفسها .٣

:والباب اخلامس اخلامتة، وجاء حتته

نتائج البحث .أ

االقرتاحات .ب

٨٩

الباب الخامس

الخاتمة

ويف ختام هذا البحث أمحد اهللا تعاىل الذي سهل يل كتابة هذا البحث وأعانين

فإن يكن صوابا فهو بال شك بفضل اهللا وتوفيقه، وإن يكن فيه . ازهعلى إ�ائه وإجن

.أخطاء ونقص فهو مين، وأستغفر اهللا العظيم

من هذا البحث فمن املستحسن أن أذكر هنا أهم نتائج البحث تنتهياوبعد أن

.ذات الصلة مبوضوعات هذا البحث االقرتاحاتاليت قد توصلت إليها، وأسجل أهم

نتائج البحث . أ

فاملقصود من عمل املرأة خارج البيت، هو فعلها وصنعتها و مهنتها خارج بيتها؛ .١

لتحاقها بأحد مراكز العمل احلكومية أو بأحد املصانع العامة أو غري سواء كانت با

فعة مالية ذلك .ببذل جهودها البدنية والفكرية لتحقيق أو لتحصيل منـ

٩٠

، االقتصادي الدافع :عمل خارج البيت هيمن الدوافع اليت دفعت املرأة إىل ال .٢

.الدافع اإلجتماعي، مث الدافع الذايت، و الدافع التعليميو

، أنه ال مينعها عن العمل خارح البيت على موقف اإلسالم من عمل املرأة املسلمة .٣

.، ولكن جيب عليها أن تلتزم بالضوابط الشرعية وآدا�ا وأخالقهاوجه اإلطالق

أن تعمل املرأة ، و أن يكون العمل مباحا : للعمل من بيتها ضوابط خروج املرأة .٤

، أن تستأذن الزوج أو الويل، و سواء كانت حاجة نفسها أو حاجة جممتعها: حلاجة

أن ، و أن يكون العمل مناسبا لطبيعة املرأة، و حق الزوج أو األوالديف ط أن ال تفر و

أن ، و أن تعتدل يف املشي، و أن ال متس طيبا أو عطرا ، و تلتزم باللباس الشرعي

.أن ال ختلو بالرجال وال تتخلط �م، و يكون العمل أمنا عن الفتنة

ترك األطفال :، منهاثار على أطفاهلاحلياة الزوجية هي اآلآثار عمل املرأة على ا من .٥

التغذية عدم ، و نشأة سليمةاألطفال ينشأ ال ، و إمهال األم ألطفاهلا، و مطوال اليو

عدم ، وحرمان الطفل من التمتع بحنان أمه، وألطفاهلام ألدي االطبيعية من ث

، اكتساب الطفل لسلوكيات غري سلوكيات األبوين، و ستقامة في سلوكهالا

اسببويكون .كثرة عدد أوالد الزنال سببا ويكون ،األوالد تشتيت األوالد تشتيتو

.الطفل وتمل

٩١

تضييق ، و تة من البيذهاب السكينة والرمح :آثار عمل املرأة على زوجهامن .٦

، عدم التواصل اجليد بني الزوجني، و يسبب نشوز املرأة على زوجها، و حقوق الزوج

.يؤدي ذلك إىل الفراق والطالقو

يكون سببا لكشف و ،يوميا الرجال مزامحة :آثار عمل املرأة على نفسهامن .٧

ام املرأة عدم اهتم، و يعرضها للعنة املالئكة، و ذهاب احلياء من نفسها، و حجا�ا

ظهور و ،املنزلية واجبا�ا عن يشغلها البيت خارج املرأة عمل إن، و بنفسها يف البيت

.تكون املرأة مسببة لفساد األمة، و تغريات يف جسم املرأة

قتراحاتاال . ب

املشكالت إىل ميادين األعمال، وكثرة -البيت–كثرة خروج املرأة من قصرها نظرا ل

واجبا�ا األساسية، وقلة معرفتها بتمعنا، وقلة معرفة املرأة اليت حدثت بني جمالزوجية

:فإنين أوصي مبا يليالضوابط الشرعية اليت تنبغي مرعا�ا عند خروجها للعمل ب

بتعليم األمة أمور دينهم وخاصة فيما يتعلق باألحكام إندونيسيا قيام علماء .١

.خروج املرأة للعمل خارج البيت وضوابطها الشرعية

٩٢

وكيفية عمل املرأةحملاضرات يف املدن والقرى بقصد اإلرشاد يف قضايا عقد ا .٢

.األعمال املناسبة للمرأة املسلمةاختيار

مرعاة مصلحة األسرة، وأن مصلحة األسرة مقدمة على جلب القيام ببيان أمهية .٣

.منفعة العمل للمرأة

ري القائم على نشر الوعي األسو بيان احلقوق الزوجية، إسهام الوزارة الدينية يف .٤

واألخالق النبوية من خالل النشرات والنصائح واإلرشادات ، الشريعة اإلسالمية

.لكل زوجني جديدين خاصة وكل األزواج عامة، �دف بناء البيوت السعيدة

. ملرأة املسلمة أن تعرف وتعلم املصلحة واملضرة يف خروجها إىل العملعلى ا .٥

.ند خروجها إىل ميدان العملوعليها أن تلتزم بالضوابط الشرعية ع

وأخريا أسأل اهللا سبحانه أن مين على بيوت املسلمني السعادة، وأن يبارك فيها

وأن ينزل اهللا املودة والرمحة , وجيعلها مليئة باألفراح، وأن حيفظها من وساوس الشيطان،

. وصلى اهللا على نبينا وحبيبنا وسيدنا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني .بني الزوجني

.وآخر دعوانا أن احلمد هللا رب العاملني

٩٣

فهرس المراجع

، الطبعة الثانية، مكتبة الرشد، الرياض، "املصنف"، ابن أيب شيبة عبد اهللا بن حممد

.ه١٤٢٧

.ه١٤٢٦لبنان، -، دار الفكر، بريوت"أحكام القرآن" ،ابن العريب حممد بن عبد اهللا

مكتبة الطبعة األوىل، ،"ح الباري بشرح البخاريفت"ابن حجر أمحد بن علي العسقالين،

.ه١٤٢١ الرياض، لك فهد الوطنية،امل

مؤسسة ،"طبقات احملدثني بأصبهان والواردين عليها"، اهللا بن حممد عبدابن حيان

)املكتبة الشاملة. (ه١٤١٢، بريوت ،الرسالة

.ه١٤٢٥قاهرة، ، دار احلديث، ال"املغين" ابن قدامة املقدسي، عبد اهللا بن حممد،

القاهرة، دار العقيدة، األوىل، الطبعة ،"تفسري القرآن العظيم"ابن كثري إمساعيل بن عمر،

.ه١٤٢٩

للنشر مكتبة املعارف الطبعة الثانية، ،"سنن ابن ماجه"حممد بن يزيد، ابن ماجه

.ه١٤٢٩، والتوزيع، الرياض

مكتبة الرياض ،"لكتاب الكرميارشاد العقل السليم إىل مزايا ا"أبو السعود احلنفي،

.بدون سنة الطبعة الرياض، ،احلديثة

مكتبة املعارف للنشر الطبعة الثالثة، ،"نن أيب داودس"أبو داود سليمان ابن األشعث،

.ه١٤٢٧الرياض، والتوزيع،

٩٤

.ه١٤٢٤ القاهرة، ، مكتبة الصفا،"ففروا إيل اهللا"أبو ذر القلموين،

.ه١٤٢٦ر احلديث، القاهرة، ، دااملسندأمحد بن حنبل،

دراسة مقارنة للتوافق النفسي االجتماعي لدى أبناء العامالت "أماين محدي شحادة،

، رسالة املاجستري يف علم "وغري العامالت يف الؤسسات اخلاصة يف مدينة غزة

.ه١٤٣٢النفس كلية الرتبية يف اجلامعة اإلسالمية غزة،

، الرياض،للنشر ، بيت األفكار الدولة"لبخاريصحيح ا"حممد بن إمساعيل، البخاري

.ه١٤١٩

، جامعة اإلمام حممد "أساليب العلمانيني يف تغريب املرأة املسلمة"بشر بن فهد البشر،

.ه١٤١٥بن سعود اإلسالمية، دار املسم، الرياض،

. ه١٤١٤، مكتبة دار الباز، مكة املكرمة، "سنن الكربى"، البيهقي أمحد بن احلسني

)تبة الشاملةاملك(

للنشر مكتبة املعارف الطبعة الثانية، ،"سنن الرتمذي"الرتمذي، حممد بن عيسى،

.ه١٤٢٩والتوزيع ، الرياض،

الرياض، ، دار النشر،" على متاسك األسرة يف ا�تمع العريبتأثري"متارض زهري حسون،

.ه١٤١٤

ميدانية يف جامعة دراسة (دوافع العمل لدى املرأة العاملة "حيدر حضر سليمان،

، ٤: ، العدد١٤: ، يف جملة جامعة تكريت للعلوم اإلنسانية، ا�لد")املوصل

.٢٠٠٧: آيار

٩٥

دار علم الكتب، الطبعة األوىل، ،"أصول الرتبية اإلسالمية"خالد بن حامد احلازمي،

.ه١٤٢٠الرياض،

القطاع العام يف ملةالعا الفلسطينية املرأة تواجه اليت الصعوبات" جرب، خالد فهمي دينا

الوطنية، النجاح جامعة ، رسالة املاجستري يف"الغربية الضفة مشال حمافظات يف

. ه١٤٢٦فلسطني، -نابلس

: ، امللتقى الوطين الثاين حول "عمل املرأة بني صراع الدور والطموح"رمضــان عمومن،

قاصدي ، جامعة٢٠١٣أفريل ١٠-٠٩االتصال وجودة احلياة يف األسرة أيام

.قسم العلوم االجتماعية/ مرباح ورقلة، كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية

حقوق املرأة العاملة دراسة مقارنة بني الشريعة اإلسالمية والقوانني "زيد حممود العقايلة،

.، جامعة اإلمارات العربية املتحدة"الوضعية

واجه املرأة العاملة يف القطاع املعوقات االجتماعية اليت ت"سهام بنت خضر الزهراين،

.ه١٤٣٢، رسالة املاجستري، جامعة امللك بن عبد العزيز، "الصحي

، الطبعة الثانية، دار - حتقيق محدي السلفي-"املعجم الكبري"، سليمان بن أمحدالطرباين

.ه،١٤٢٢، لبنان -بريوت إحياء الرتاث العريب،

الطبعة ،"تفسري الطربي -آي القرآنجامع البيان عن تأويل " الطربي حممد بن جرير،

.بدون سنة الطبعة لبنان، -دار إحياء الرتاث العريب، بريوت األوىل،

.ه١٤٢٥الرياض، ،"املعجم العريب بني يديك" عبد الرمحن بن إبراهيم الفوزان وغريه،

، دار املنتقى، "التربج وخطر مشاركة املرأة للرجل يف ميدان عمله"عبد العزيز بن باز،

.ه١٤٣٠اململكة السعودية،

.، بدون اسم الناشر وسنة الطبعة"مسؤلية املرأة املسلمة"عبد اهللا بن جار اهللا،

٩٦

، الدار "حكم عمل املرأة يف الفقه اإلسالمي"عدنان بن ضيف اهللا آل الشوابكة،

.ه١٤٢٧األردن، -عمان األثرية،

، مؤسسة "واألفعال كنز العمال يف سنن األقوال"علي بن حسان الدين اهلندي،

)املكتبة الشاملة( .م١٩٨٩الرسالة، بريوت،

، )مدرسة يف كلية الرتبية جامعة ويديا مانداىل مادييون(فرانسسكا موجييانيت املاجيستري

.”Wanita Karir Dan Keluarga“املقالة

ث، ، دار احلدي"بدائع الصنائع يف ترتيب الشرائع"الكاساين أبو بكر بن مسعود احلنفي،

.ه١٤٢٦القاهرة،

.، بدون سنة الطبعةمصر ،مكتبة الشروق الدولية ،"املعجم الوسيط"جممع اللغة العربية،

الرياض، ، مكتبة الرشد،"املرأة واحلقوق السياسة يف اإلسالم"جميد حممود أبو حجري،

.ه١٤١٧

لرياض،ا ، دار ابن خزمية،"من صور تكرمي اإلسالم للمرأة"حممد بن إبراهيم احلمد،

.ه١٤٢٥

لبنان، - بريوت ، دار الكتاب العريب،"اجلامع ألحكام القرآن"حممد بن أمحد القرطيب،

.ه١٤٢٧

.، بدون سنة الطبعةدار القاسم ،"تكرمي املرأة يف اإلســالم"حممد بن مجيل زينو،

، ، دار باوزير"التعليقات احلسان على صحيح ابن حبان" حممد ناصر الدين األلباين،

.ون سنة الطبعةبد

٩٧

، "سلسلة األحاديث الصحيحة وشيئ من فقهها وفوائدها"حممد ناصر الدين األلباين،

.، بدون سنة الطبعةمكتبة املعارف للنشر والتوزيع، الرياض

، البحث مقدم "عمل املرأة يف ضوء الشريعة اإلسالمية"حممود يوسف حممد الشوبكي،

اقع الذي تقيمه كلية الشريعة والقانون ملؤمتر التشريع اإلسالمي ومتطلبات الو

.١٤/٣/٢٠٠٦-١٣باجلامعة اإلسالمية بغزة يف الفرتة ما بني

.ه١٤٢٢، الرياض، مكتبة الرشد ،"صحيح مسلم" مسلم بن احلجاج،

األمهات لبعض ميدانية تربية أطفاهلا دراسة على األم عمل آثار"يوسف، احلاج مليكة

علم يف املاجستري شهادة لنيل مقدمة الة، رس"مبدينة الشراقة العامالت

اجلامعية اجلزائر، السنة واإلجتماعية، جامعة اإلنسانية العلوم اإلجتماع، كلية

٢٠٠٣-٢٠٠٢.

الطبعة ،"سنن النسائي حكم على أحاديثه الشيخ األلباين"أمحد بن شعيب، النسائي

.بعةبدون سنة الطمكتبة املعارف للنشر والتوزيع، الرياض، األوىل،

.هـ١٤٠٧، ١٩، نشر جملة البحوث اإلسالمية، عدد نفقة املرأة الواجبة على زوجها

دار املعرفة،الطبعة الرابعة عشرة، ، "املنهاج شرح صحيح مسلم"، حيىي بن شرف النووي

.ه١٤٢٨ لبنان، - بريوت

٩٨

مواقع على شبكة اإلنترنت

http://www.bab-el-madina.com/details.php?id=٠٣- ٢٦: اطلعت عليه يف، ٣٥١-

٢٠١٤.

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php ،٢٠١٤ -٠٢ - ٢٨: يف اطلعت عليه.

www.uqu.edu.sa/page/ar/٢٠١٤-٠٣- ٠١: ، اطلعت عليه يف١٤١٢٠٩.

www.fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=٢٨: ، اطلعت عليه يف١٢٩٧-

٢٠١٤-٠٢.

www alminbar.net/malafilmy/٣amal/٥.htm ،٢٠١٤-٠٥-٠٧: يف اطلعت عليه.

www.lahaonline.com/articles/view/٨١٠٤.htm٢٠١٤- ٠٥-٢٣: ، اطلعت عليه يف.

http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=٢٨: يف اطلعت عليه، ٤٦٥٣ -

٢٠١٤ -٠٢.

www.alminbar.net/malafilmy/٣nayhAl-islambalmarraa/malaf١.htm ،اطلعت عليه

.٢٠١٤-٠٥- ٠٧: يف

www.bps.go.id/tab_sub/view.php?tabel=١&id_subyek=١١danNotabاطلعت ، ٧٦

.٢٠١٤-٠٥- ٢٣: يف عليه