التستر على الجاني بين الشريعة التستر على الجاني بين الشريعة والقانونوالقانون

دراسة تطبيقية مقارنةدراسة تطبيقية مقارنة

)) درجة الماجستير نيلبحث مقدم استكماال لمتطلبات ((

إعداد الطالب تحمد بن عطاء بن سلمان السكي

إشراف

اقس بو مدني محمد/فضيلة الدآتور

الرياض م٢٠٠٥ -هـ ١٤٢٦

جامعــــــة نايف العربيــــة للعلوم األمنيــة لدراســـــــــ ات العليــــــــــــاآليــــــــــة ا

قسم العدالة الجنائية تخصص التشريع الجنائي اإلسالمي

)٢٦(نموذج رقم العدالة الجنائية : قسم

التشريع الجنائي اإلسالمي: تخصص

دكتوراه ماجستير ملخص رسالة

" بين الشريعة والقانون دراسة تطبيقية مقارنةالجانيالتستر على : عنوان الرسالة

حمد بن عطاء بن سليمان السكيت :إعداد الطالب .مشرفا ومقررا محمد المدني بوساق / رإشراف الدكتو

: لجنة مناقشة الرسالة

.عضوا .محمود بن محمد عوض سالمة. د.أ -١ .عضوا الجلعودعبد الرحمن بن عثمان . د -٢

م٣/٦/٢٠٠٦الموافق هـ٧/٥/١٤٢٧ :تاريخ المناقشة ين الوضعية جـاءت لتحقيـق مما ال شك فيه أن جميع الشرائع السماوية والقوان :مشكلة البحث

مصالح الناس ودفع المفاسد عنهم وهذه المصالح تتمثل في الضروريات الخمس والجـاني فـي جنايته يتعدي على هذه الضروريات أو بعضها وعليه فالبد من توضيح وضع الجـاني وتبيـين

لـه مـن هنـا ر عليه ليس كالستر ألنه قام بجريمة وأن المتستر على الجاني يعتبر شريكا تالتسما المقصود بالتستر على الجـاني (برزت مشكلة الدراسة أمام الباحث وتتبلور بالسؤال الرئيس

) هي عقوبته في الشريعة والقانون وماتبرز أهمية الدراسة في تعريف الناس خطورة التستر وأنه جريمة والناس بحاجة :أهمية البحث

وما له صلة بمبدأ التستر الذي أهتمت به الـشريعة إلى معرفة حكم الشرع في مسائله المختلفة، الجانـب واختلفت صورة وسائله على الناس إضافة إلى أنه ليس هناك بحث مستقل يدرس هـذا

والخلط الموجود بين الستر والتستر فلهذه األسباب وغيرها رأيت أن الحاجة ملحه إلـى جمـع .ا الموضوع وتزويد المكتبات بجديدأطراف الموضوع وأحببت أن أساهم بجهد المقل بخدمة هذ

: أهداف البحث الجاني وبيان عقوبته في الشريعة والقانون وذلك تسعى هذه الدراسة إلى تعريف التستر على

:من خالل .بيان المراد بالتستر على الجاني -١ .بيان صور التستر على الجاني -٢ .سالميةالتستر على الجاني في الشريعة اإلالستر وبيان الفرق بين -٣ .ذكر عقوبة التستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية -٤ .ذكر عقوبة التستر على الجاني في األنظمة والقوانين الوضعية -٥

: أسئلة الدراسة :هذه الدراسة تسعى لإلجابة على األسئلة التالية

ما المقصود بالتستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية؟ -١ ؟المقصود بالتستر على الجاني في القوانين الوضعيةما -٢ ما صور التستر على الجاني -٣ ؟ستر على الجاني في الشريعةتما عقوبة ال -٤ .ما عقوبة التستر على الجاني في القوانين الوضعية -٥

: منهج البحث فيما يتعلق بالجانب النظري سأستخدم في هذه الدراسة المـنهج االسـتقرائي التحليلـي

األسلوب الوثائقي لجمع البيانـات والمعلومـات مـن المكتبـة الـشرعية بإتباعن وذلك المقاروالقانونية، والدراسات المنشورة عن التستر على الجاني سواء في الشريعة اإلسـالمية أو فـي القانوني الوضعي، وقد اختار الباحث هذا المنهج نظرا لموضوع الدراسة والذي يحتاج الرجوع

:الدراسات الفقهية والقانونية والبحوث التي كتبت في هذا الموضوع ، ويكون ذلك إلى الكتب وورد في هذا الموضوع من نصوص القرآن والسنة النبوية وذكر أقـوال أهـل بجمع ما

. على مذاهب أهل العلم والترجيح بين أقوال العلماءوالوقوفالعلم في ذلك .دم المنهج التحليلي للمضمونأما فيما يتعلق بالدارسة التطبيقية فسأستخ

: أهم النتائج .دور التستر في انتشار الفوضى وانعدام األمن -١ .تجريم التستر في كال من الشريعة والقانون -٢ .إن عقوبة التستر في الشريعة أوسع نطاقا وأكثر تعددا في الشريعة عنها في القانون -٣ي تناول عقوبة التستر على الجاني إن علماء الشريعة اإلسالمية كانت لهم اليد األولى ف -٤

.في الشريعة اإلسالمية ،وكذا القضاة ووالة األمور ظهور أثر التستر على الجرائم والمجرمين في اإلخالل بالضروريات الخمـس التـي -٥

.جاءت الشريعة بحفظهاخطورة التستر على النواحي األمنية في البالد ممـا يـسبب فـي انتـشار الجـرائم -٦

.والمجرمين .وع عقوبة التستر في الشريعة اإلسالمية يحقق المالئمة والتفريدتن -٧ .وجود الكثير من التراخي في عقوبة التستر على الجاني في القوانين الوضعية -٨ .مراعاة بعض القوانين الوصفية لبعض الروابط العائلية والعاطفية في جريمة التستر -٩

)٢٦(نموذج رقم

Department : CRIMINAL JUSTICE

Specialization: ISLAMIC CRIMINAL LEGISLATION

THESIS ABSTRACT MA PH.D

Thesis Title: Covering the criminal between Sharia ( Islamic law) and law, A- comparative applied

study.

Prepared by: Student : Hamad Atta Suliman Al- Sukeit

Supervisor : Dr. Mohammed Al-Medani Bosag. Supervisor and reporter

Thesis Defence Committee:

1- Professer Dr. Mahmoud Mohammed Awad Salamah member

2- Dr. Abdulrhaman Othman Al- Galwood- member

Defense Date: 7/5/1427H corresponding to 3/6/2006

Research Problem: No doubt that all the heavenly and positive laws came to satisfy the welfare of

people and to avoid imperfection. These welfares are represented by the five essentials. The

criminal would over pass these essentials and thus there must be a clarification of the criminal

position and to show that covering in not a cover because he did a crime and the coverer for the

criminal is considered as his partner and from here the research problem arised for the researcher

and it was crystallized by the main questions(what is meant by covering the criminal and what is

his penalty in Islamic Shariah and law)

Research importance: The importance of this style arises in informing people the danger of

covering and its is a crime in nature and people would need to know sharia juduge in its different

issues and the relation with criming principle which was a concern of Sharia with its venious form

and means for people. In addition there was no independent research to study this side and the

confusion present Between cover and covering. For all these reasons and others I thought that there

was an urgent need to collect all parts of the subject and to contribute in serving this topic by

providing a new endeavor to the library

College of Graduate Studies

Research Objectives:

This study strived to identify, the criminal covering and at show his penalty in Sharia and

low through :

1- Showing what is meant by covering a criminal

2- To show covering forms on the criminal

3- To show the difference between cover and covering on the criminal in Islamic law.

4- To mention the covering penalty on the criminal in Islamic law

5- To mention the covering penalty on the criminal in the regulations and positive laws

Research Hypotheses : Questions:

This study attempted to answer the following questions

1- What is meant by covering on the criminal in Islamic law?

2- What is meant by cover on the criminal in positive laws?

3- What are the forms to covering on the criminal.?

4- What is the covering penalty on the criminal in Sharia?

5- What is the covering penalty on the criminal in positive laws?

Research Methodology:

As in relation to theoretical side, I will use in this study the comparative analytical

inductive methodology through following a documentary style to collect data and information from

Sharia and law libraries, published studies on covering the criminal whether in Islamic law or

positive law. The researcher choose this methodology according to the studies and the researches

written on this subject through collection of what arrived on this subject such as texts from Quran

and prophetic Sunna and to mention scholars sayings on that and to survey scholars ideologies and

preference between scholars sayings.

Main Results:

1- The role of covering in chaos spreading and lack of security

2- Incrimination of covering in Sharia and law.

3- The covering penalty in Sharia is more wider and multiple in Sharia compared to law

4- Scholars of Islamic law had the first hand in handing the covering penalty on the

criminal in Sharia and also Judges and guardians.

5- Appearance of covering effect on crimes and criminals through the five essentials that

Sharia came to keep them.

6- Covering danger on security sides in the country which would cause a wide spread of

crimes and criminals

7- The diversity of covering penalty in Islamic law would secure compatibility and

singularity

8- The presence of a lot of slackness in covering penalty on the criminal in positive laws.

9- Observing some descriptive laws for family and emotional ties in covering crime

شكر وتقدير

احلمد اهللا الذي أنعم علـى بنعمـة

ــه ــضله وآرم ــالم ، وزاد ف ــىاإلس عل

طلـب العلـم بـشرت علـى عندما من

الشرعي والذي هـو مـن أقـدر وأجـل

العلوم مكانتا، فلك احلمد ربـي حـىت

، ولك رضيةترضى، ولك احلمد ربي إذا

احلمد ربي بعد الرضى، فبعد شـكر اهللا

ا هو أهـل لـه علـى والثناء عليه مب

نعمة وتوفيقه على إجناز هذا البحـث

حيث ال يفوتين يف هذا املقام أن أتوجه

ــايف ــة ن ــل إىل جامع ــشكر اجلزي بال

العربية للعلوم األمنيـة والقـائمني

-:عليها ممثلة

يف بـن نـا /بصاحب السمو امللكي األمري

حفظـــه عبد العزيز آل سعود

اهللا

ض هبـذا الذي مل يألوا جهـدا بالنـهو

ــسمو ــشيد إىل ال ــي امل ــصرح العلم ال

ــام، ــى لألم ــة والرق ــاوالرفع ال آم

ــات ــة الدراس ــكر آلي ــوتين أن أش يف

العليــا قــسم العدالــة اجلنائيــة،

/ الـشيخ الدآتور وأخص منهم فضيلة

حممد املدني بوساق شيخي اجلليل الـذي

سخر معظم وقتـه لقـراءة رسـاليت ومل

يبخل علي بتوجيهه وإرشـاده الـنري

الذي ذلل أمامي عقبات السري يف هـذه

الدراسة ، وما ملسته من فضيلته من

حسن خلق جم وتواضع رفيع ومكارم من

األخالق الفاضـلة والـصدق الواضـح ،

فجزاه اهللا عين خري اجلزاء واملثوبة وأن

.يطيل يف عمره على طاعته

آما أشكر آال من فـضيلة األسـتاذ

ة رئـيس حممود حممد عوض سالم / الدآتور

ــة ــالمية بكلي ــات اإلس ــسم الدراس ق

الرتبية للبنات جبامعـة امللـك سـعود

بالرياض، وفضيلة الـدآتور العالمـة

ــان / الــشيخ ــن عثم ــرمحن ب عبــد ال

ــود ــة ،اجللع ــشارك بكلي ــتاذ امل األس

الرتبية قسم الفقـه وأصـوله جبامعـة

ــا، ــاض حالي ــعود بالري ــك س -املل

علــى تفــضلهما بقبــول -مــا اهللاحفظه

ــى ــالة ، وعل ــذه الرس ــشيت هل مناق

حتملهما عناء قراءهتا مع ما فيها من

قصور، ولكين حسيب أن هذا جهد املقـل،

فاهللا املسئول أن جيعل مـا قـدماه يل يف

.موازين حسناهتم يوم القيامة

آما أشـكر بعـد شـكر اهللا والـدي

الكرميني، أطال اهللا عمرمها على طاعتـه

أعينـهما يف الـدنيا واآلخـرة وأقر

فهما اللذان ما فتئنا يف حثـي علـى

األستزادة من طلب العلـم الـشرعي يف

سين عمري األوىل مع حرصهما على تـوفري

هو معني علـى طلـب مماآل ما أحتاجه

أنـي لـن أدرك جـزاء معرتفـا العلم

فضلهما على ، فكما هلما مـن أيـادي

لكرب ، أسال بيضاء سابغة يف الصغر وا

اهللا أن يرمحهما آما ربياني صـغريا، مث

أشكر زوجيت اليت صربت على عنـاء هـذا

البحث فكم عانت وأعانت فلها الشكر

.اجلزيال

آما ال يفوتين أن أتقـدم بالـشكر

بعد شكر اهللا إىل آل من قدم يد العون

واملساعدة سواء من جهـة حكوميـة أو

ي ، أقاربي ، أو أساتذتي ، أو زمالئ

بأي صور من صور املـساعدة فجـزى اهللا

...اجلميع عين خري اجلزاء

.الباحث

.

אאאא

٣٣

אאאאאא املقدمــة

ن اهللا م وذ ب ه، ونع وب إلي ستغفره ونت ستعينه ون ده ون د هللا نحم إن الحم

ه، ومن يضلل ده اهللا فال مضل ل ا، من يه شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالن

دا فال هادي له، وأشهد أن ال إل ه، وأشهد أن محم ه إال اهللا وحده ال شريك ل

تعالى بالهدى ودين الحق، ليظهره على الدين آله، عبده ورسوله، أرسله اهللا

ي اهللا د ف ة، وجاه ة، وآشف الغم صح األم ة، ون الة، وأدى األمان غ الرس فبل

ى ه، وعل م أحق جهاده، فصلوات ربي وسالمه علي ابعين له ه وصحبه الت ل

.بإحسان إلى يوم الدين

:بعدأما

او من فإن وى مقاصد الشريعة اإلسالمية، ترسيخ مبدأ التع ر والتق ى الب ن عل

د سلمين، والبع ين الم نب م ع ى به م إل ة به ه المؤدي شيطان وطرق سالك ال م

وتعاونوا على البر والتقوى ... [: ، لقوله تعالى التعاون على اإلثم والعدوان

.إلثمحيث يعد التستر تعاون على ا)١( ] ...وال تعاونوا على اإلثم والعدوان

ه ومما ال شك فيه أن التستر على المجرمين هو من التعاون ، المنهي عن

وانين الوضعية ونهت شريعة اإلسالمية والق ه ال ونظرا لخطورته فقد حرمت

حيث أصبح هذا األمر ظاهرة ، عنه آما جرمته وقررت عقوبات على فاعله

ر وتعدد أضراره ثارها السيئة على المجتمع لتنوع مفاسد هذا األم آسلبية لها

احي ع من ي جمي اةف ع الحي ى المجتم رة عل ار الخطي ن اآلث ه م ا يترآ وم

ه ر في ذي آث وزعزعة أمنه وتقويض دعائمه وال سيما في مثل هذا الوقت ال

دتنا المفسدون في األرض، ومن أخطرهم وأشدهم ضررا، أناس من بني جل

.٢سورة المائدة، آية )١(

אאאא

٤٤

را، تال، وتفجي سادا، وق المية إف بالد اإلس ي ال عوا ف ن س ان م دميرا فك وت

ستر دم الت نهم وع الغ ع ضحهم واإلب اربتهم وف ع مح ى الجمي ب عل الواج

.عليهم، إضافة إلى غيرهم من المجرمين والمفسدين في األرض

وان تي بعن ت دراس وع جعل ة الموض אא: ( وألهميאאتفرق في ، وسأحاول جاهدا جمع ما )א

ولى ائال الم ه صلة بالموضوع، س ا ل ة مم ه والنصوص القانوني واب الفق أب

.التوفيق والسداد والمزيد من فضله

אאאא

٥٥

اإلطار املنهجي للدراسة: املبحث األول

:مشكلة الدراسة: أوالوانين ة والق ذلك األنظم سماوية وآ شرائع ال ع ال ه أن جمي ا الشك في مم

ع المفاسد عنهم وإن اختلفت في الوضعية جاءت لتحقيق مصالح الناس ودفى سعي إل شترك في ال ا ت ا للمفاسد إال أنه مدى تحقيقها لهذه المصالح ودفعهتحقيق المصالح ودفع المفاسد وهذه المصالح تتمثل في الضروريات الخمس دي وهي حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال والجاني في جنايته يعت

ه على هذ در جنايت ى ق ه يكون عل إن عقاب ذلك ف ه الضروريات أو بعضها ول .العقاب الجاني مننفس ل بعض الناس أن التستر آالستر فيه إنقاذ يظنوقد

ال صالحا يس عم ة ول ه جريم ستر بأن ة الت ان حقيق ن بي د م ه فالب وعليى المصالح و داء عل ى الجاني شريك للجاني في االعت إبراز أن المتستر عل

ه المذ ى جنايت ه عل ة من يعين آورة ومن الضروري عند معاقبة الجاني معاقبه أي دم ل ي ةأو يق شكلة الدراسة والت ام الباحث م رزت أم ا ب ساعدة من هن م

: التاليالرئيس تتبلور في السؤال ه ( ي عقوبت ا ه اني وم ى الج ستر عل صود بالت ا المق يم شريعة ف ال

.)والقانون :أهمية الدارسة: ثانيا

ة ه جريم ستر وأن ورة الت اس خط ي تعريف الن ة ف ة الدراس رز أهمي تبة ى معرف وإعانة على اإلثم والعدوان فالناس عامة وخاصة بحاجة شديدة إلذي ستر ال دأ ال ة بمب ه من صلة وثيق ا ل ة، وم حكم الشرع في مسائله المختلف

ترهيب، آقول الرسول اهتمت به الشريعة اإلسالمية، وقد ورد فيه ترغيب و ε ة {: ترغيبا ه ، )١(}من ستر مسلما ستره اهللا يوم القيام ا εوقول { : ترهيب

اب ال τحديث عبداهللا بن عمر هذا جزء من )١( الم، ب اب المظ ، أخرجه البخاري في صحيحه، آت

م ، حديث ٤٨٤يظلم المسلم المسلم وال يسلمه، ص اب ٢٤٤٢ رق ، ومسلم في صحيحه، آتم ص ريم الظل اب تح صلة، ب ر وال ديث١٠٤٠الب م ، ح ة ٢٥٨٠ رق هيب / ، عناي و ص أب

.هـ بيت األفكار الدولية١٤١٩الكرمي، ط

אאאא

٦٦

دثا ن آوى مح ن اهللا م ن )٢(} لع ر م ى آثي سائله عل وره وم ت ص فاختلطات، وا في األخطاء والمحرم ة، فوقع اهيم خاطئ ك مف الناس، ونشأت عن ذل

شرعية يجمب العي حسب إط إضافة إلى عدم وجود بحث مستقل ع النواحي الوالقانونية في الموضوع وعدم معرفة أحكامه عند آثير من الناس وقد يوجد

.لبس عند بعض الناس بين التستر المحرم والستر المرغب فيه شرعاذا ى جمع أطراف ه ا رأيت أن الحاجة ملحة إل لهذه األسباب وغيره

رازه في بحث علمي ة الموضوع، والكتابة فيه، وإب اخترت الكتاب ستقل، ف مد وع وتزوي ذا الموض ة ه ي خدم ل ف د المق اهم بجه ت أن أس ه، وأحبب في

.هالمكتبات ب :أهداف الدراسة: ثالثا

ه في ان عقوبت ى الجاني وبي ستر عل تسعى هذه الدارسة إلى تعريف الت :الشريعة والقانون وذلك من خالل

.بيان المراد بالتستر على الجاني -١ .ستر على الجانيبيان صور الت -٢ .بيان الفرق بين التستر والستر -٣ .ذآر عقوبة المتستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية -٤وانين -٥ ة والق ي األنظم اني ف ى الج ستر عل ة المت ر عقوب ذآ

.الوضعية :أسئلة الدارسة: رابعا

: األسئلة التاليةهذه الدراسة تسعى لإلجابة على في الشريعة اإلسالمية؟ما المقصود بالتستر على الجاني -١ ما المقصود بالتستر على الجاني في القوانين الوضعية؟ -٢ ما صور التستر على الجاني؟ -٣ ما عقوبة المتستر على الجاني في الشريعة؟ -٤ ما عقوبة المتستر على الجاني في القوانين الوضعية؟ -٥

.٦٦١ ، ص٢ ، ج١٧٦٨البخاري ، آتاب الفضائل ، باب حرم المدينة ، رقم : ينظر (2)

אאאא

٧٧

:منهج الدراسة: خامسا

تخدم ري سأس ب النظ ق بالجان ا يتعل ذه فيم ي ه نهج ف ة الم الدراسك ب المقارن االستقرائي التحليلي اع اوذل ات تب ائقي لجمع البيان األسلوب الوث

ة ن المكتب ات م ة والمعلوم شرعية والقانوني شورة ال ات المن ن، والدراس عانون الوضعي، سواء التستر على الجاني شريعة اإلسالمية أو في الق في ال

اج الرجوع هذا المنهج نظرا لموضوع الدرا اخترت وقد ذي يحت ى سة وال إل، الموضوع ا والدراسات الفقهية والقانونية والبحوث التي آتبت في هذ الكتب

:ويكون ذلكة سنة النبوي رآن وال ذا الموضوع من نصوص الق ا ورد في ه بجمع م

ك رجيح والوقوف وذآر أقوال أهل العلم في ذل م والت ذاهب أهل العل ى م عل .العلماءبين أقوال

ة ف ة التطبيقي ق بالدراس ا يتعل ا فيم تخدماأم ي تس نهج التحليل الم .للمضمون

:حدود الدراسة: سادسا

ة ذه الدراس وم ه وف تق اني بس ى الج ستر عل وع الت ث موض يبح فى الجاني سأذآر ، حيث مقارنة الشريعة والقانون دراسة ستر عل راد بالت الم

شريعة ي ال ان موقف ف ه، وبي ا من ذلكه وانين الوضعية، وآ ي الق ف .ما يقابل الشريعة فيهاللوقوف على

:أهم مصطلحات الدراسة: سابعا

אW WאאW

ال جاء التستر في اللغة ستر، ق ة، وأصله من ال بمعنى اإلخفاء والتغطيول : السين والتاء والراء : ( )١(ابن فارس ى الغطاء، تق دل عل ة ت سترت : آلم

.)٢()ما استترت به آائنا ما آان، وآذلك الستار: الشيء سترا، والسترة

.٢٤ترجمت له في ص: ينظر ) ١(اؤوط، / ، تحقيق ١٠٥-١٧/١٠٣سير أعالم النبالء : الذهبي: ينظر تاسعة /طشعيب األرن

ان : ـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، وابن خلكان ه١٤١٣ ة، ١/١١٨وفيات األعي ، ط دار الثقاف .بيروت

אאאא

٨٨

WאאW

אK ى الجاني واؤه نصرته هو : التستر عل ه من خصمه وإي ل ي وق. وإجارت

:هو .)٣(خذ منه الحق الذي وجب عليهؤمنع الجاني من أن ي

.والمعنى في التعريفين واحد

WאאאW ون د أن تك ه صاحبه بع وم ب ي يق شاط جرم و ن اني ه ى الج ستر عل الت

اك دخلين الجريمة قد ارتكبت ودون أن يكون هن اعلين أو المت اق مع الف اتف .)١(قبل ارتكاب الجريمة

ة ي الجريم ساهم ف ستر ال ي ين أن المت ذا يتب را ألن وبه هاما مباش إسذلك نشاطه يأتي بع ة ول ة بالجريم شاطه صلة وثيق ا لن ة، وإنم ام الجريم د إتم

.)٢(أدرجه المشرع الوضعي في الفصل الخاص باالشتراك الجرمي ال ف أخص فيق ستر بتعري رف الت ن أن يع اني : ويمك اء الج و إخف ه

.)٣(ومساعدته على التواري عن وجه العدالة ى من هو جانيوال جنى جناية أي أذنب ويقال جنى على نفسه وجنى عل

ان )٤(قومه ره سواء آ ى غي ، ومن هذا يتضح أن الجاني هو المعتدي عل .هذا االعتداء بالقول أو الفعل

ارس، : ينظر) ٢( ة أبو الحسن أحمد بن ف اييس اللغ د هارون / تحقيق ،معجم مق سالم محم ،عبدال

.هـ ، دار الفكر١٣٩٩، ط )ستر( ، ٣/١٣٢ . بتصرف يسير-١٥٧وحيد، صفتح المجيد، شرح آتاب الت ،عبدالرحمن آل الشيخ: ينظر )٣(ر )١( الي .د: ينظ ق المج ام توفي ات ، نظ انون العقوب رح ق ام -ش سم الع ، ١، ط٤٠٢ ، ص- الق

.م١٩٩٨ عمان، –مكتبة دار الثقافة للنشر ر ) ٢( سني .د: ينظ ب ح ود نجي اني ، محم ات اللبن انون العقوب رح ق روت، ٥٤٩، ص ش ، بي

١٩٦٨. ر )٣( ام توفيق،. د: ينظ انظ رح ق ابق، ص ش ع س ات، مرج ة دار ١، ط٤٠٤نون العقوب ، مكتب

.م١٩٩٨ عمان، –الثقافة للنشر .١٤٠، ص١المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، المكتبة اإلسالمية، ج: ينظر )٤(

אאאא

٩٩

رر وال ضمن ض صود يت ل مق ل فع ي آ ة ه ى اجناي نفس أو عل ى ال عل .)٥(غيرها

:الدراسات السابقة: املبحث الثاني

ا الدرا اول هن ذا الموضوع، سوف أتن ي تعرضت له سابقة الت ات ال س -:والتي وقفت عليها، وهي على النحو التالي

אאאWFE אدراسة مقارنة ( التستر على الجريمة : א(

א : سامي بن عبدالعزيز المعجل

الي للقضاء ال–جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية : א د الع معه قسم السياسة الشرعية–

: هـ١٤٢٢

אאW J -:وقد جاءت هذه الدراسة في أربعة فصول على النحو التالي

אאWאא -:ويشتمل على خمسة مباحث

אא :أسباب راجعة إلى ذات الدين.

אא :أسباب مادية.

אأسباب أمنية: א.

אאسباب اجتماعيةأ :א.

אأسباب راجعة إلى ذات النظم واللوائح :א .

אאWאאK

ر ) ٥( د، : ينظ ن محم ي ب اني، عل ي، ط الجرج اب العرب ات، دار الكت ـ، ١٤١٧، ٣آتاب التعريف ه

.١٠٧ص

אאאא

١٠١٠

-:ويشتمل على ثالثة مباحثאنفسهالتستر من قبل المجرم : א .

אالتستر من قبل أفراد الناس : א.

אالتستر من قبل الجهات الحكومية : א.

אאWאאאאK -:ويشتمل على مبحثين

אא : التستر على المجرم في الجنايات واألمور الشرعية.

אالتستر على المجرم في األمور المخالفة للنظام وفيه ستة : א :مطالب

.التستر على مخالفي أنظمة اإلقامة والعمل : المطلب األول .التستر على جريمة التزوير : المطلب الثاني .التستر على جريمة الرشوة : المطلب الثالث

.التجاريجريمة التستر : المطلب الرابع .التستر على جريمة المخدرات: المطلب الخامس .التستر على بعض المخالفات النظامية: المطلب السادس

אאאWאאK -:ويشتمل على مبحثين

אא : عقوبة التستر على الجريمة في الفقه.

אعقوبة التستر على الجريمة في النظام : א.

אאW ضروريات -١ الل بال ي اإلخ رمين ف رائم والمج ى الج ستر عل ر الت أث

.الخمس التي جاءت الشريعة بحفظهاشار -٢ سبب في انت خطورة التستر على النواحي األمنية في البالد مما ي

.الجرائم والمجرمين .ة الحقيقية لالقتصاد الوطنيالشك في مدى المعرف -٣ .ضياع بعض الحقوق اآلدمية بسبب التستر -٤ .دور التستر في انتشار البطالة بين أبناء البلد -٥

אאאא

١١١١

.فقدان الثقة في النفس -٦وه -٧ ا تلق اه م سترين تج ل بعض المت األثر السلبي على األخالق من قب

.من التستر على الجرائم والمجرمينאאאW J

. قد شمل عقوبة التستر في الشريعة والقانونأن بحثي -١ .)الممنوع والمكروه والجائز ( أن بحثي قد شمل التستر بأنواعه -٢ الرأيقد اشتمل على مقارنة بين الشريعة والقانون وترجيح أن بحثي -٣

.الراجح .تتميز دراستي أيضا بالدراسة التطبيقية -٤

אאאWאאFE אالتستر واإليواء في الفقه اإلسالمي : א

א : حافظ محمد أنور بن مهر إلهي

آلية الشريعة بالرياض–جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية : א

: هـ١٤٢٥

אאW J -:وقد جاءت هذه الدراسة في بابين

ش : اب األول الب مل تحقيقة التستر واإليواء وأسبابها وي -:على ثالث فصول

אאWא -:ويشتمل على خمسة مباحث

אא : تعريف التستر.

אاأللفاظ ذات الصلة : א.

אאאא

١٢١٢

אأرآان التستر : א.

אאأنواع التستر باعتبارات مختلفة : א.

אأسباب التستر : א.

אאWאא -:ويشتمل على خمسة مباحث

אتعريف اإليواء : א.

אاأللفاظ ذات الصلة : א.

אأرآان اإليواء : א.

אאاإليواء باعتبارات مختلفةعواأن : א .

אأسباب اإليواء: א.

אאWאאאאK -:ويشتمل على مبحثين

אא : أوجه االتفاق بينهما.

אأوجه االختالف بينهما : א.

اب انيالب واء : الث ستر واإلي ام الت شمأحك ى لت وي عل -: فصولأربعة

אאWאאאK -:ويشتمل على مبحثين

אא : حكم التستر وفيه مطلبان. .التستر الممنوع : المطلب األول .التستر المشروع : المطلب الثاني

אحكم اإليواء وفيه مطلبان : א:- .اإليواء الممنوع : المطلب األول .اإليواء المشروع : المطلب الثاني

אאאא

١٣١٣

אאWאאאאK -:خمسة مباحثويشتمل على

אא : التستر واإليواء في الجنايات.

אالتستر واإليواء في الحدود وفيه مطلبان : א:- .حد خالص هللا تعالى : األولالمطلب

.حد فيه حق العبد : المطلب الثانيאא : التستر واإليواء في التعزيزات.

אאא : التستر واإليواء في أمور عقدية وفيه مطلبان:- .التستر على بدعة وإيواء صاحبها : المطلب األول .التستر على بدعة مكفره وإيواء صاحبها : المطلب الثاني

אآثار التستر واإليواء في الجنايات والعقوبات : א. אאWאאאאW J

אא : الكفالة على المال ويشمل على تمهيد وثالثة مطالب:- .حقيقة الكفالة : ـد تمهيــــــــ

.حكم الكفالة أو اإلقامة : المطلب األول .التستر على المتخلفين وإيواؤهم : الثاني المطلب .التستر على المخالفين لإلقامة النظامية وإيواؤهما : الثالث المطلب

אא : التستر التجاري وفيه مطلبان:- .مظاهر التستر التجاري : المطلب األول

.حكم التستر التجاري : الثاني المطلب אא : التستر على عيوب السلعة.

אאא : الغش التجاري.

אالتستر على العقد : א.

אتهريب األموال : א.

אعلى اللقطة والضالة وإيواؤهماالتستر : א .

אآثار التستر واإليواء في المعامالت : א.

אאאא

١٤١٤

אאאWאאW J אא : مطالبوأربعة ويشمل على تمهيد لتستر على النكاحا :-

. تعريف النكاح : تمهيـــــــــد .التستر على عيوب الخاطبين : األولالمطلب

.الزواج العرفي : الثاني المطلب .نكاح السر : الثالث المطلب .مهر السر : الرابع المطلب

אא : على الحملالتستر.

אא : التستر على العده.

אאא : يةعلى الوصالتستر.

אرثالتستر على اإل : א.

אآثار التستر في فقه األسرة : א.

אאW .أثر التستر على أفراد المجتمع -١ .انعدام األخالق والوازع الديني -٢ .إن من التستر ما يهدد قوام األسرة المسلمة اآلمنة -٣ .اآلمنالتستر فيه إخالل بقوام المجتمع -٤ .التستر على الجاني تشجيع على ارتكاب الجرائم -٥ .دور التستر في ضياع الذمم -٦ .التستر الطريق السهل لكثير من أمراض المجتمع -٧

אאאW J

ستر -١ ام الت ملت أحك د ش تي ق ة أن دراس ط والدراس اني فق ى الج عل .لمجاالتبالتستر في جميع االسابقة عامة فيما يتصل

.دراستي رآزت على التستر دون الترآيز على اإليواء -٢ستر -٣ م الت ي حك انون ف شريعة والق ين ال ة ب ملت مقارن تي ش دراس

.وعقوبته .تفردت دراستي بالدراسة التطبيقية -٤

אאאא

١٥١٥

تنظيم فصول الدراسة:املبحث الثالثא

אא אאWאא

:وفيه ثالثة مباحثאאWאאא

:تيةويشتمل على العناصر اآل مشكلة الدراسة: أوال أهمية الدراسة: ثانيا أهداف الدراسة: ثالثا أسئلة الدراسة: رابعا منهج الدراسة: خامسا حدود الدراسة: سادسا الدراسةأهم مصطلحات: سابعا

אאWאאא אאWאא

אאאא

١٦١٦

الفصل األول

.المراد بالتستر على الجاني وفيه أربعة مباحثאאWאאאאא

אאK אאWאאאאK אאWאאאK אאאWאאאאאאK

الفصل الثاني

: مباحثأربعةأحكام التستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية وفيه אאWאאאאK

אאWאאאK אאWאאאK אאאWאK

الفصل الثالث

:نامبحثالتستر على الجاني في القوانين الوضعية وعقوبته وفيه אאWאאאאK

אאWאאאאK

الرابعالفصل .الموازنة بين أحكام الشريعة والقانون في أحكام التستر

اخلامسالفصل

ستر عددالدراسة التطبيقية حيث يتناول الباحث ا في من قضايا الت م فيه م الحك التي ت .المحاآم الشرعية في مدينة الرياض

אאאא

١٧١٧

Wא אאW

אW

אאאא

٢٢٢٢

الفصل األول

:ويشتمل على أربعة مباحث

אאW واأللفاظ القريبة من المعنى اللغوي للتستر على الجاني التستر

. في المعنىאאW الفقهيصطالح التعريف التستر على الجاني في ا.

אאW ريف التستر على الجاني في القانونتع.

אאאW الموازنة بين التعريف الشرعي والتعريف القانوني.

المراد بالتستر على الجاني

אאאא

٢٣٢٣

األولاملبحث

المعنى اللغوي للتستر على الجاني

في التستر من القريبة واأللفاظ

المبحث األول

אאאא

٢٤٢٤

אW

.جاء التستر في اللغة بمعنى االخفاء وأصله من الستر

ال )١( آما ذآر ابن فارس ه تع ك [: ى لقول ا بين رآن جعلن رأت الق وإذا ق

)٢( ] وبين الذين ال يؤمنون باآلخرة حجابا مستورا

الفتحستر الت تره: ب شيء أس ترت ال تتر إذا غمصدر س ه فاس ال طيت ويق

.)٣(ي تغطى أرستت

. أخفاهسترار الشيء يستره وست

.)٤()تير أي عفيف والجارية ستيرهورجل مستور وس(

)٥( }... إن اهللا حيي ستير يحب الحياء والستر { : εقوله

ا س رستر وت تر واست ستنوقد ا ( ه، والجمع ب تر والستر معروف وهو م

.)١(هـ.أ) والستر الحياء والحجر والعقل. ستار وستور وسترأ

ن منظور : ينظر )١( سان العرب ،اب سين، ج ، ل راء مع ال اب ال روت دار ، ٤٤٣، ص ٤ ب صادر بي

ا :هو. رازي، آ ا ال ن زآري ارس ب ن ف ان من رستاق أبو الحسن أحمد ب ل آ زوين، وقي ن من قالزهراء، استقر معظم وقته بمدينة همدان، لغوي فقيه شافعي، توفى بالري، ودفن بها في سنة

.هـ٣٩٥ .٤٥سراء، آية إلسورة ا ) ٢(ر ) 3( رازي، : ينظ د ال ارمحم صحاح مخت يط ٢٨٥، ص ال اموس المح روت، والق م ببي ، دار القل

.هـ١٤٠٦، سنة ١، مؤسسة الرسالة، ط٥١٨، صمع السينالراء باب ادي، بللفيروز آ .نفس المرجع )4(

.٤٠١٢ ، حديث ٤٤٠أبو داوود ، آتاب الحرام ، باب النهي عن التعري ، ص (5) .٣٤٤، ، باب الراء مع السين، ص٤سان العرب، جل ،ابن منظور: ينظر )١(

אאאא

٢٥٢٥

)٢(} رتحب الستير يإن اهللا س {: εوورد في الحديث قال رسول اهللا وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك [: وفيه قوله تعالى مستوروالستر بمعنى

)٣( ] وبين الذين ال يؤمنون باآلخرة حجابا مستوراستار ولهم أستار وآذلك ال ستر ، لق ا من ال ة األغلب أنه ه )٤( الكعب وآأن

اس، إال أراد م ة من لب ه الكعب ستر ب م أنا ت د ز ه اس ق يس من اللب ه ل وا أن عمأستار ويحتجون بقول )٥( األربعة تسمى والعرب: ، قالوا العوروإنما هو من

:جرير

رزدق وأمهث الفرزدق والبعيقرن و الف بحوأب ق

)١(األستار

ول سترك ال والستر شيء السين والتاء والراء آلمة تدل على الغطاء تق

ستر ترا وال يء ةس اء ش ان بإخف سيا إذا آ ون ح ستر يك ه وال تترت ب ا اس م

ستارة وي محسوس نحو ال شيء المعن اء ال ان بإخف ا إذا آ د يكون معنوي ، وق

.نحو األخبار

:هذا وقد وردت المعاني السابقة في القرآن والسنة ومنها

ن ا ) ٢( ي ع اب النه ام ب اب الحم ننه آت ي س و داود ف ه أب ري، جأخرج م ٣٩، ص٤لتع ، تحت رق

ق٤٠١٢ ر، تحقي ر / ، دار الفك سنن الكب ي ال سائي ف ه الن دين، وأخرج ي ال د محي اب محم ى، آتة المطبوعات ٤٠٦، تحت رقم ٢٠٠٠، ص ١ار عند الغسل، ج الغسل والتيمم باب االستت ، مكتب

ام وغد بعبدالفتاح أ/هـ، مؤسسة قرطبة، تحقيق ١٤٠٦، سنة ٢طاإلسالمية، حلب، د ه، واإلم أحمستر في ، ٦٣ص، ٥في مسند أبي يعلى، ج اب ال ارة ب والبيهقي في السنن الكبرى، آتاب الطهاس، ج د الن سل عن ة ٩٨٤ ح، ٣٧٧، ص١الغ از مك ة دار الب ق١٤١٤٤، مكتب د / ، تحقي محم

.عبدالقادر عطا .٤٥سراء، آية إلسورة ا ) ٣(ن زآريا، وأب: ينظر )٤( ارس ب ن ف د ب ستا الحسن أحم ذلك ال ة تحوآ اييس اللغ م مق قر ، معج / قي

.١٣٢هـ، مكتبة الخانجي مصر، ص١٤٠٢، ٣، ط٣عبدالسالم محمد هارون، جر) ٥( رب: ينظ سان الع رب ، ٢ ، ج ٤٢ ،ص ل ه مع ار"أن ى أن " جه ة عل ى أربع ية بمعن الفارس

.اللفظ أستار في الفارسية يظن أنه مأخوذ من اليونانية وديوان اللسان٢٠٨ والمجمل والديوان هكذا وردت الرواية في األصل )١( وأبا البعيث لشر ما أستار أن الفرزدق والبعيث وأمه

אאאא

٢٦٢٦

صارآم وما آنتم تستترون أن يشهد ع [: قال تعالى معكم وال أب ليكم س

ودآم ة].. وال جل ى :أي، )٢( اآلي ا بمعن تتار هن ستخفون واالس تم ت ا آن م

. االستخفاء

الى ال تع م [: ق وم ل ى ق ع عل دها تطل شمس وج ع ال غ مطل ى إذا بل حت

سواء آانت أشجار أو بناء ا، أي حجاب )٣(آلية ا ] نجعل لهم من دونها سترا

.تسترهم من الشمس

:منهاوآما وردت معاني آثيرة في السنة النبوية

وم القيامة مسلما ستره من ستر {: εرسول ال قول ، أي )٤(} اهللا ي

.)٥(الته بعد آشفها وظهورها ز عيبه أوخفىأ

ال و ول الق ي {: εرس ل حي ز وج ت )١(إن اهللا ع اء س ب الحي ير يح

. )٣( تير بمعنى ساتر ، وس)٢(} والستر فإذا اغتسل أحدآم فليستتر

.٢٢سورة فصلت، آية ) ٢( .٩٠سورة الكهف، آية ) ٣(ر حديث ) ٤( ن عم داهللا ب سلم τعب م الم اب ال يظل الم، ب اب المظ ي صحيحه آت ه البخاري ف أخرج

سلمه، ص سلم وال ي ديث٤٨٤الم اب ٢٤٤٢، ح صلة، ب سير وال اب ال ي صحيحه آت سلم ف ، وم .، بيت األفكار الدولية١٤١٩، ط٢٥٨٠، حديث١٠٤٠تحريم الظلم، ص

ان ، طبعة مؤسسة مناهل ١٦/١٣٥النووي، شرح صحيح مسلم، : ينظر ) ٥( تح العرف روت، وف ، بي .٥/٩٧بن حجر، االباري

ي ) ١( ائححي ارك للقب ي ت ضائح ي يعن وب والف اتر للعي سندي ع س ية ال اء، حاش ىحب الحي نن ل ، س .هـ١٤٠٧، شرح السيوطي، ط ١/٢٠٠ النسائي،

ري، ص ) ٢( اب النهي عن التع ام، ب اب الحم ننه آت ي س و داود ف ه أب ديث ٤٤٠أخرج ، ٤٠١٢، حت اب االس يمم ب اب الغسل والت سائي في سننه آت د الغسل، ص توالن ، ط ٤٠٦، حديث ٥٨ار عن

אאאא

٢٧٢٧

ديث ي ح اني ف ذه المع ا وردت ه ا {: آم ال حيي ان رج ى آ إن موس

ال ه، ق آذاه من آذاه من ف : ستيرا، ال يكاد يرى من جلده شيء استحياء من

ده سرائيل، قالوا ما يتستر هذا التستر إال من عيب ب إبني )٤(الحديث } ..جل

.، أي ال يخفى بدنه ويتوارى عن أنظار الناس إال من عيب بجلده

اعز -τ أنه قال لهزال - εوثبت عنه ذهاب τ وهو الذي أشار على م بال

لو سترته بثوبك آان خيرا { : ε -قال له -واالعتراف بين يديه بالزنا εللنبي

)٥(}لك

ت إن لم تبلغ ولي األمروعلى هذا يجوز التستر في مثل هذه الحاال

ي م د ف ار، وأحم ت األفك ي داود، ٤/٢٢٤سنده، بي نن أب حيح س ي ص اني ف ححه األلب ، وص

.هـ، مكتب التربية العربي لدول الخليج١٤٠٩، ١طزهير الشاويش، / ، تعليق٢/٧٥٨ار: ينظر )٣( رازي، مخت د ال صحاح محم يط ٢٨٥، ص ال اموس المح روت، والق م ببي ، دار القل

.هـ١٤٠٦، سنة ١الة، ط، مؤسسة الرس٥١٨، صالراء مع السين باب للفيروز آبادي، اب ) 4( اء، ب ث األنبي اب أحادي حيحه، آت ي ص اري ف ه البخ رة أخرج ي هري ديث أب ن ح ، ٢٨م

ديث ي ١٤١٧ ،١ط، ٦٩٩، ص٣٤٠٤ح د ف ه أحم اض، وأخرج سالم، الري ة دار ال ـ، مكتب ه .٢/٥١٥مسنده،

و دواد ، آتاب الحدود باب ما جاء في الرجم ووص٢/٨٢١مرسال ) الموطأ(رواه مالك في ) ٥( له أبد وأورده الحافظ . ل الحدود ه ، في الحدود باب في الستر على أ)٤٣٧٧) (سننه(في وسنده جي

ه اهللا -وسكت عنه فهو حسن عنده، وقال الحافظ ابن عبدالبر ) ١٢/١٢٥(في الفتح ذا : -رحم وهي ناده ف ي إس ديث ال خالف ف أ(الح ال) الموط ى اإلرس رق -عل ن ط ستند م و ي رى وه ا ت آم

).١١/٣٨٢ ( التمهيدنظري صحاح

אאאא

٢٨٢٨

األلفاظ القريبة من التستر في المعن

ستر والتي ذات الصلة القريبة هناك الكثير من األلفاظ تتفق من لفظ الت

.مع لفظ التستر من حيث داللته ومعناه والتي هي مرادف له

.من هذه األلفاظ التي هي ذات صلة قريبة من لفظ التستر

١ JאאאWل مك و آ ع وه ضم والمن يال أو ال ه شيء ل أوي إلي ان ي

ا )١( اإلنزال نهارا ومنه سنة ومنه ال :، حيث وردت في نصوص الكتاب وال ق

.)٢(اآلية ].. .إذ أوى الفتية إلى الكهف [: تعالى

ة وعليه فإن التستر هو اإلخفاء واإليواء هو الضم واإلنزال سواء بجناي

ون واء يك دون، واإلي ى أو ب ون عل ستر يك ر والت ضم شخص أو شيء آخ ب

. األشخاص أعم

ومهم، وا عن ق ه، ليختف أوا إلي وه وسكنوه، والتج أي صاروا إليه، ونزل

.)٣(وجعلوه مأواهم

ان، )١( ة لبن رازي، مكتب دالقادر ال ر عب د بن أبي بك صحاح، محم ، ٣م، ص١٩٩٩ينظر مختار ال

.والالموالزال والنون باب الهمزة .١٠سورة الكهف، آية ) ٢(ط ، ٥/١٠٨بن الجوزي زاد المسير ، وا ١٠٣، ٣/١٠١ ينظر ابن آثير تفسير القرآن العظيم ) ٣(

روت ، ، دار الرس٢ رآن الة ، بي د الق ي مقاص ان ف نهج البي وجي م ة٨/١٥والقن / ، مراجع .هـ، إدارة إحياء التراث اإلسالمي، قطر١٤١٠عبداهللا األنصاري، طبعة

אאאא

٢٩٢٩

وة [: وقوله عز وجل حكاية عن لوط عليه السالم م ق ي بك و أن ل قال ل

)٤( ]أو آوي إلى رآن شديد

.)١(أي أجد أنصارا وأعوانا ألجأ وأنضوي إليهم فيمنعوني من شرآمالى سهم [: قوله تع أموالهم وأنف دوا ب اجروا وجاه وا وه ذين آمن إن ال

آء بع ضهم أولي ـئك بع صروا أول ذين آووا ون ه وال بيل الل ي س ] ..ضف .)٢(اآلية

.)٣(أي أحاطوهم وجعلوهم في مأمن عن الكفارستر واء قريب من الت ى أن لفظ اإلي فتدل هذه األلفاظ داللة واضحة عل

.في داللة آل منهما على اإلخفاء واإلحاطة والضمذا، من أحدث ين المد { : εوقول الرسول ى آ ين عائر إل ا ب ة حرام م

ل فيها حدثا، أو آوى محدثا فعل يه لعنة اهللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقب .)٥( الحديث متفق عليه} )٤(منه صرف وال عدل

)٦(من أتى فيها إثما أو آوى من أتاه وضمه إليه وحماه قال النووي

ي ال العين ا وآواه )١(وق صر جاني ن ن ول أي م ل والمفع دثا الفاع محين أن يقتص من ه وب م وأجاره وستر عليه وحال بين ه ول ى فعل ه ورضى عل

.ينكرها فقد أواه

.٨٠ سورة هود، آية ) ٤(اوردي ٩/٢٢٩آن ي، الجامع ألحكام القر رطب ينظر الق )١( سير الم ون، تف ، ٣٠/٦٠، النكت والعي

روت، ابن ١٤١٢، ١قصود بن عبدالرحيم، ط السيد عبدالم / تحقيق ة، بي هـ، دار الكتب العلمي .الجوزي

.٧٢سورة األنفال، آية )٢(

ر )٣( سابق، : ينظ ع ال وزي، المرج ن الج رآن، ص .٣/٣٤٣اب ام الق امع ألحك ي الج ، ٨٣ القرطب .م١٩٨٩ط

ائر ( ) ٤( ى ) ع د ، : بمعن ب والبعي صرف( القري ضة وقي )ال رل التوبالفري ن األثي ر اب ة : ة، انظ النهاي .٧/٥٧٥، والعيني عمدة القاري ٣/٢٤

ة، ص ) ٥( رم المدين اب ح ة ب ضائل المدين اب ف ي صحيحه آت اري ف ي أخرجه البخ ، ٣٧٠من حديث عل .١٣٧٠، ح٥٣٩، ومسلم في صحيحه آتاب الحج باب فضل المدينة ص١٨٧٠ح

.٩/١٤٠شرح صحيح مسلم ، : ينظر )٦(و هو .١٢/١٦٩ود بعمينظر العظيم آبادي عون ال .٢٨٨-٧/٢٨٧ماد شذرات الذهب ر ابن الع ينظ ) ١( أب

العي اهري الحنفي المعروف ب ي الق ذتابي الحلب ي، نمحمد بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العياهرة، ٨٥٥هـ، في درب آيكين عالم الفقه وأصول الحديث والتفسير، توفي عام ٧٦٢ولد عام ـ الق ه

ه دمدة القاري، شرح صحيح البخاري ورمز الحقائق شرح آنز ال ع: من مؤلفاته قائق في فروع الفق .الحنفي

אאאא

٣٠٣٠

ومن المعاني ذات الصلة القوية أيضا بمعنى التستر٢ Jא:والكتمان في اللغة

س و عك اه وه شيء وأخف تر ال ا أي س ا وآتمان تم آتم تم يك ن آ و م ه )٢(] وال يكتمون الله حديثا... [: اإلعالن، ومنه قوله تعالى

.)٣(وت عن البيانقيل هو السكن ارب م ا متق ل منهم ان آ ستر والكتم ن الت ل م رى أن آ ك ت ى ذل وعلشيء ع الوصول للجاني أو ال ستر ومن ة وال ان والتغطي اء والكتم حيث اإلخفل ا مث اء معنوي ان إخف ى المجرم و سواء آ ستر عل وهو إخفاء حسي مثل الت

.)٤(آتمان السر أو التستر على خبر الجريمة

وم وآذلك قد يك ى مظل ى سر أو ستر عل ان عل ود إن آ ون التستر محم

ان أو ى ج سترا عل ان ت ذموما إن آ ون م د يك ا ق ل منهم الم، وأن آ ن الظ م

.آتمان حق

ان ان وإن آ ستر والكتم وبهذا يتضح مدى الصلة القوية بين آل من الت

ا ال يظهر وهو ال إالكتمان أعم، حيث ان غالب رق ن التستر قد يظهر والكتم ف

بينهما ولقوة الشبه بين التستر والكتمان ذآرته هنا

٣ JאW .)١( طلب النصرة والمعونة فصار له شافعا ومعينا:وهي في اللغة

ى وعلى هذا األساس نرى أن الهدف من التستر عدم سريان العقوبة عل

. )٢( الشخص وآذلك الشفاعة

.٤٢ سورة النساء، آية ) ٢( .٤/١٧٠، ، باب الباء واأللف والنون الموسوعة الفقهية: ينظر ) ٣(المية ) ٤( شريعة اإلس ي ال سر ف شاء ال قر، إف ليمان األش د س ر محم ال(ينظ ه )مق ع الفق ة مجم ، مجل

.٢٥هـ، ص١٤١٥، ٣ج، ٨عاإلسالمي،

اموس المحيط ، ٣/٢٠١ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة ، : ينظر (1) ادي ، الق ، ٣/٤٧ ، والفيروز أب .١/٤٨٩والمعجم الوسيط ، باب الشين والفاء مع العين ،

أنور بن مهر ينظر التستر واإليواء في الفقه اإلسالمي ، رسالة دآتوراه في الفقه ، حافظ محمد (2) هـ١٤٢٥ ، ٣٥٥إلهي ، ص

אאאא

٣١٣١

ستر ودا ل اب وأيضا آما سبق أن التستر يكون محم ا وت من ارتكب ذنب

ة ضليل الجه ل وت ى الجاني القات ستر عل ل الت ذموما مث إلى اهللا، وقد يكون م

.التي تطلبه

شفاعة ستر وال ين الت رق ب ب أ: والف ون بطل ا تك ا م شفاعة غالب ن ال

را ستر آثي ن الت ر، ولك ر آثي ي الخي ل وف شر قلي ي ال ساعدة ف الم

.في الخير قليالوغالبا ما يكون في الشر و

اني وعليه بعد البحث واالطالع في آتب اللغة والفقه رأيت أن هذه المع

ان -اإليواء( من واأللفاظ سابقة الذآر والتي شملت آال شفاعة -الكتم هي ) ال

ى معنى ا عل د دل آل منه ه فق ة ل من األلفاظ التي لها صلة بالتستر والمرادف

ه البحث وهو التستر واإلخفاء من أجل اإلخفاء، وهذا المعنى الذي يدور حول

.تجنب العقوبة في حق اهللا أو حق العباد

اني ر من المع صلة ذاتوقد وجدت الكثي ة ال ستر، وسأآتفي الوثيق بالت

. بما ذآر على سبيل المثال ال الحصر منعا للتطويل

الثاني املبحث

التستر على الجاني في االصطالحالفقه

אאאא

٣٢٣٢

فقهي الاالصطالحالتستر على الجاني في س دالكريم ال ن عب د ب دآتور فه ه ال ه ينعرف ن (دي بأن شيء ع ة ال تغطي .)١()األنظار وإخفاء خبره قصدا لغرض معين

:ومن تعاريف التستر أيضاع الجاني من : نصرة الجاني وإيواؤه وإجارته من خصمه، وقيل هو من

.)٢(أن يؤخذ منه الحق الذي وجب عليهت . الشخص المجرم المطلوب بحق إخفاء: وعلى هذا فالتستر يعني ر وس

ة أو عن صاحب الحق ه قصد بفعله وآتمان خبره عن السلطات األمني تجنب .العقوبة

ث باب حي اظ ال بخصوص األس وم األلف رة بعم ون العب ذا تك ى ه وعل .)٣(تقاربت المعاني في اللغة واالصطالح .والمختار عندي هو قول الشنقيطي

.٢٦بحث غير مطبوع ص) دراسة فقهية تأصيلية(التستر على الجريمة : ينظر) ١(

.١٥٧عبدالرحمن آل الشيخ، فتح المجيد شرح آتاب التوحيد، ص:ينظر ) ٢( عالج القرآن الكريم عبداهللا بن الشيخ محمد األمين بن محمد المختار الشنقيطي،. د:ينظر ) ٣(

.٢٩٧هـ، ص١٤٢٣ ،١طللجريمة، مكتبة العلوم والحكم،

المبحث الثاني

אאאא

٣٣٣٣

الثالث املبحث

القانونالتستر على الجاني في -:لقد عرف رجال القانون التستر بعدة تعريفات أهمها

ون -١ د أن تك احبه بع ه ص وم ب ي يق شاط جرم و ن اني ه ى الج ستر عل التل ارتكاب اعلين قب اق مع الف الجريمة قد ارتكبت دون أن يكون هناك اتف

.)١(الجريمةذي يمك هو التستر -٢ ة العون ال ساعدة الحق ه للجاني في صورة م ن تقديم

ام د تم ه )٢(بع وم بإيوائ اني فيق ساعد الج ذي ي و ال ة، وه أو الجريم .)٣(هبإخفائ

ة ١، ط ٤٠٢ القسم العام، ص -نظام توفيق المجالي، شرح قانون العقوبات . ينظر د ) ١( ، مكتبة دار الثقاف

.م١٩٩٨للنشر، عمان،

ر د )٢( شر . ينظ ا لم خاص وفق ى األش داء عل رائم االعت شرفي، ج سن ال ى ح شرعي وعل انون ال ع الق .٥٦ مصر، ص-هـ، دار المنار للنشر١٤١٤ ، في الجمهورية اليمنيةعقوباتللجرائم وال

نالتستر على الجاني في القانو

المبحث الثالث

אאאא

٣٤٣٤

وانين ال -٣ ستر شريك مآما عدت بعض الق ا ات ة حيث ساهم فيه في الجريمى ة وهو يختلف بجزء ال يصل إل ا التنفيذي ادي أو أعماله ا الم حد رآنه

.)٤( من الرآن الماديايث ارتكب جزءعن الفاعل األصلي، حى أخرى، -٤ ة إل حسب والتستر على الجاني في القانون يختلف من جريم

.خطورة المجرم وجسامة الجرم الذي ارتكبهف د وإن اختل انون واح ي الق ستر ف ف الت رى أن تعري ا ن ن هن ي وم ف

ه و م الجاني أو عدم علم ذه تقدير حكمه ومدى عقوبته وذلك حسب عل ه

د ي تحدي ف ف م تختل ث ل وانين الوضعية، حي م الق ا معظ سألة عالجته الم

سمى ف أو م ستر تعري ت الت ا اختلف ة ولكنه ي العقوب ف

.بوقوع الجريمة المقررة عليه والتي تتوقف على مدى علمه

ر المشروع التستر على الجاني في القانون تدخل تبعي في -٥ إذا النشاط غي

ع آانت الج إن وق ه، ف ة ريمة سابقة ل ل ارتكاب الجريم ه قب اق علي االتف

.)١(أو القصد الجنائي هو القصد الجرمي هذا شريكا وعد المتستر

ادة يعد التستر على الجاني في القانون -٦ ا جاء في الم انون ) ٤٠(آم من ق

صري ات الم ن )٢(العقوب كل م أي ش ة ب ة الجنائي ي الجريم ساهمة ف م

. مسبقا بهاعلم إتمام الجريمة إذا األشكال على .لدي التعريف األول والخامس ألنه أقرب إلى العقلوالمختار

.نفس المرجع: ينظر ) ٣(

ر )٤( ات . د: ينظ انون العقوب ي ق ة ف ادئ العام شاوي، المب دالقادر ال لطان عب ف، س سين الخل ي ح عل .٣١٣م، ص١٩٨٢العراقي،

ادئ الع / ينظر علي حسين الخلف )١( ي، سلطان عبدالقادر الشاوي، المب ات العراق انون العقوب ة في ق ام .٢١٨م، ص١٩٨٢

.٤٢٩م، ص١٩٧٩ القسم العام، دار الفكر العربي، -مأمون محمد سالمة، قانون العقوبات: ينظر )٢(

אאאא

٣٥٣٥

الرابع املبحث

التعريف الشرعي الموازنة بين

والتعريف القانوني

المبحث الرابع

الموازنة بين التعريف الشرعي والتعريف القانوني

אאאא

٣٦٣٦

اء الجاني عرف بعض الباحثين في الفقه اإلسالمي التستر على أنه إخف

.)١( تأدية الحق عنالمتناعامن أجل تجنب العقوبة و

ى شريعة إل ائز ( وينقسم في ال ستر ج روه وت ستر مك ستر محرم وت ) ت

شريعة د، حيث عدت ال ه حق هللا وحق للعب آما سيأتي وإن من التستر ما في

ذم التستر من المعاصي التي تسلب صاحبها أسماء الشرف وتكسوه أ سماء ال

بالد تقرار ال أمن واس ق ب )٢(وخصوصا إذا آان التستر في األمور التي تتعل

ف م والتكلي صلحة أع ون الم ث تك ع حي سرقة والتروي ل وال ة والقت آالحراب

.)٣(أتم

اني ى الج ستر عل ف الت ى تعري وانين الوضعية إل ت الق وذهب

-: وهيعدة تعريفاتب

احبه بعد ارتكاب الجريمة سواء نشاط إجرامي يقوم به ص هبأن -١

.)٤(آان هناك اتفاق مسبق مع الفاعلين أم ال

العون الذي يمكن تقديمه للجاني في صورة مساعدة الحقة بعد -٢

.)١(تمام الجريمة

سيه، : ينظر) ١( ى أهل المعاصي عوارضه وضوابطه، دار بلن ستر عل شايع، ال د ال دالرحمن حم خالد عب .٨هـ، ص١٤٢٢ط

شافي، ابن القيم الجو : ينظر) ٢( دواء ال افي لمن سأل عن ال زية، الداء والدواء المعروف باسم الجواب الك .٢١٦هـ، ص١٤١٧، ١ياسين، دار بن خزيمة، ط عامر / تحقيق

ر) ٣( ي :ينظ سلطانية ف ام ال اوردي، األحك دادي الم صري البغ ب الب ن حبي د ب ن محم ي ب سن عل ن الح اب .٦٨هـ، ص١٤٢٠، ٣الواليات الدينية، دار الكتاب العربي، بيروت، ط

.٤٠٢م، ص١٩٩٣ بيروت، - القسم العام-نظام توفيق المجالي، شرح قانون العقوبات. د: ينظر) ٤(

ات، :ينظر )١( علي حسين الشرفي، جرائم االعتداء على األشخاص وفقا للقانون الشرعي للجرائم والعقوب .٥٦ مصر، ص-هـ، دار المنار للنشر١٤١٤

אאאא

٣٧٣٧

ا -٣ ان عالم ة إذا آ ساهمة في الجريم التستر على الجاني هو الم

.)٢(بها

.هو تدخل تبعي في نشاط غير مشروع -٤

.)٣( وتشجيع له على ارتكاب جريمتهيهي مساعدة للجان -٥

و أن ستر ه انون للت ف الق المي وتعري ه اإلس ف الفق ين تعري رق ب والفا الجاني تعريف الفقه يعده جريمة تعزيرية مستقلة عن الجريمة التي ارتكبه

.المتستر عليها ي ارتكبه ة الت ا للجريم شاطا تابع ده ن ه يع انوني فإن ف الق ا التعري أم

ه الجاني المتس اق من ع االتف ة إذا وق تر عليه ويعد المتستر شريكا في الجريم .مع الجاني قبلها

.بيد أن علماء الشريعة قد فرقوا بين االتفاق وعدمه

ة، دار النهضة –أصول قانون العقوبات ينظر أحمد فتحي سرور، ) ٢( القسم العام النظرية العامة للجريم

.٣٥٦، ص/١٩٧٢العربية، .٤٢٩م، ص١٩٧٩ القسم العام، دار الفكر العربي، -مأمون سالمة، قانون العقوبات:ينظر) ٣(

אאאא

٤١

الثانيالفصل

: مباحثأربعةويشتمل على

אאWريم التستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية وبيان جت. أدلته אאWالحاالت التي يجوز فيها التستر.

אאWالفرق بين التستر والستر.

אאאWر عقوبة التست.

أحكام التستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية

אאאא

٤٢

األولاملبحث

אאאא ا ا ضرر ألحق ليعلم أنه إذا أحد من الناس ع صوره وأي المجتمع بجمي ب

ه سواء ستر علي ل يحرم الت ه ال يجوز ستره، ب ا، فإن آان من خالل عمل م

ادرة بفضحه آان مستعلنا بذلك ل تجب المب ره أو متخفيا، ب ع أم لينكف ورف

.شره وضرره

سالمية اإلريم التستر على الجاني في الشريعةجت وبيان أدلته

المبحث األول

אאאא

٤٣

ة، أو سلمين في ب إلحاق الضرر وال سيما ما يتصل بالنواحي العقدي الم

ة د زعزع ن يري ة آم النواحي األمني ق ب ا يتعل ه، أو م رافهم عن نهم وانح دي

المجتمع و غ ب ضرر البلي ة أو يلحق ال ن واإلخالل بالطمأنين راده مأاألم ل ف ث

ن ذا م ي وآ ة والبغ سرقة والحراب درات وال ب المخ ع وتهري ل والتروي القت

شرك يتعاطى السحر والكهانة لما في عمله ذلك من تعاطي أ ر وال سباب الكف

ة، ة مختلف باهللا، عالوة على ما يسببه من أضرار ومفاسد وأضرار اجتماعي

.تلحق الناس في أنفسهم وعقولهم وأهليهم وأعراضهم وأموالهم

شويه سمعة والة من ذلك و تهم أو ت شتيت آلم سلمين، وت ين الم ة ب الفرق

ا اء زورا وبهتان راء والعلم ن األم ر م الف األم ة والخ ع الفرق ا يوق ، أو بم

. الفتنوإثارة الصدور بين الرعية والرعاة، وإيغار

السمع والطاعة لوالة األمر ذلك في غير εوالغفلة عما أرشد إليه النبي

ذ دم مناب وا وع اروا وظلم تتهم، وإن ج دين ثرواأواس الم ال ت أع ا برح ، م

.وشعائره ظاهرة

أليف ة، أو بت سرية أو العلني ور باالجتماعات ال ك األم ت تل واء آان وس

.الكتب وبث النشرات وآتابة المقاالت في الصحف والمجالت وغير ذلكق م، وف صيحة له المعروف والن رهم ب يهم وأم ك عل ار ذل ل وجب إنك ب

.)١( الصحيح في ذلكالمنهجيهم : فهؤالء الموصوفون بما تقدم ستر عل ل يحرم الت ال يجوز سترهم ب

م وضررهم، ، وتحري أماآن وجودهم لضبطهم وآف مراقبتهموينبغي أذاه .بل إن سترهم واإلعفاء عنهم مشارآة لهم في اإلثم وجريمة في الشرع

ريم رآن الك ن الق دليل م الى : ال ال تع م وال ت... [ : ق ى اإلث اونوا عل ع .)٢(] اآلية...والعدوان

.مرجع سابق خالد بن عبدالرحمن بن حمد الشايع،ينظر ) ١( .٢سورة المائدة، آية ) ٢(

אאאא

٤٤

ه ذنب وألن لذا حرمت الشريعة اإلسالمية التستر على الجاني مرتكب ال . للعقوبة بل توعدهم اهللا عز وجل باللعن لما نهى عن ذلكمستحقستر ε الرسول هذآرمن ذلك أيضا ما و ه حيث توعد من يت من أحاديث

: ، حين قال ومن ذلك وعال والطرد من رحمة اهللا جلعلى الجاني باللعن . )٣(} لعن اهللا من آوى محدثا { : ε قوله : الدليل من السنة

ت اني دل ى الج ستر عل ريم الت ى تح ة عل ات القرآني ت اآلي ا دل فكم .األحاديث النبوية الشريفة على ذلك وأآدت عليه

، وفي )١(المطلوب بحق إخفاء الغرض منه وعليه يحرم التستر إذا آان وتحصل، )٢(ترتب على الستر ضرر عام أو خاص يآشفه غرض صحيح، و

. آشفه مصلحةيبه مفسدة وفنفس والعرض ويجب آشفه ويحرم إن آان منه وعليه يحرم التستر ال

ستدرك اال ي وات م ن ف ذرا م ه ح تره وآتمان ه الكشف عن خطط )٣(.س ومن .اإلفساد آالتفجيرات

إجرامي ألن القصد منه االعتداء على المصالح ر عمال ألن التستر يعتب شر بالد ون ك ألجل زعزعة أمن ال الشرعية التي هي من الضروريات وذل

)٤(.الفساد والرعب في المجتمعة اوألن في فضح أمرهم واإلعالن عنهم تعاون ى إقام سلطات عل مع ال

رائماألمن وقت حدوث سدين الج الغ عن م بالكشف عن المف ي واإلب رتكبزم اإلعالم الجرائم وأعمالهم الشنيعة حتى يتم منعهم منها فيجب الكشف ويلويحرم التستر ألن في التستر تعاون على اإلثم والعدوان لما يترتب عليه من

. وحدوث الجنايات وانتهاك األعراض وغصب األموال)٥(مفاسد

.تقدم تخريجه ) ٣( .٧٤، السياسة الشرعية، صةينظر ابن تيمي ) ١( .١٦/١٤٢، والنووي، شرح صحيح مسلم، ٣/١٥٢ إحياء علوم الدين، الغزالي،ينظر ) ٢(

ا ) ٣( ر الزرق أ، نينظ سلم، ٤/٣٣١ي، شرح الموط ووي، شرح صحيح م يم ٢/٢٦، والن ، والعظ .١٣/١٤٩أبادي،

.٥/١٩٥ينظر ابن الهمام، شرح فتح القدير، ) ٤( .٧٥، ٧٤ياسة الشرعية، ص، ابن تيمية، الس١/١٥٩ ينظر ابن عبدالسالم، قواعد األحكام، )٥(

אאאא

٤٥

ول ول الرس ك يق ي ذل ال { : εوف ة مج ة إال ثالث الس باألمان : سالمج . )١(} سفك دم حرام، أو فرج حرام، أو اقتطاع مال بغير حق

ذا شاء ه ه في إف فال يجوز لمن سمع ذلك أن يكتمه وإال أثم وعوقب ألن .)٢(عا للمفسدةدفالسر وإزالة هذا الستر

ه يغ ى ل آما أن ة عل سدة المترتب شدة المف ى الجاني ب ستر عل ظ تحريم الترات الجريمة وخطرها لما فيه من أضرار بالغة باألمة والمجتمع مثل التفجي

.وخطورته على األفراد والمجتمع والدولة في األنفس واألموال وغيرهاول ول الرس دري εولق عيد الخ ي س ن أب الτ ع ول : ق معت رس εس

.)٣(الحديث} ..من رأى منكم منكرا فليغيره {: يقولره بحسب قد ى غي ره عل ه أن ينك ه فيجب على من يرى منكرا وعلم رت

.عليه إن لم يترتب عليه مفسدة أشد من المنكر نفسهل ز وج ول اهللا ع ستر ق ريم الت ى تح ضا عل ة أي ن األدل وال ... [: وم .)٤(] تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم

ه من إبطال الحق وعليه يحرم التستر على الجاني وا ا في ه لم لستر عليل اله من يوالتستر على الجاني محرم لما ف دوان وتعطي تعاون على اإلثم والع

دود و ى الالح كوت عل ه س ه، وفي ي ذنب تمرار ف ى االس ذنب عل شجيع للم ت .لشرع وإشاعة الفواحشل ليعطتالمعصية وإقرارها وفيه

ل ة وتقلي اني عالج للجريم ى الج ستر عل دم الت ي ع ه وف ا، وفي وقوعهه ف ل اني وتخوي ر للج رائم عزج ه الج ه ر ؛ن ارتكاب ي عقاب ه د ألن ف ع ل

ريم ى تح شريفة عل ة ال ث النبوي ة واألحادي ات القرآني ت اآلي ا دل ر آم وزجة التستر على الجاني سواء آانت ى الجريمة جريم داء عل ع واعت ل وتروي قت

ع والمال النفس أنها تروي ين وإشاعة الفوضى اآلمن وآل الجرائم التي من شة ب والفرق ث الرع يوب ي ول شكيك ف راء أو الت ام واألم ن الحك ر م األم

ستر والعلماء دين وألن في الت شرع وال أنه مخالف لل ان من ش وآل شيء آم و شجيع له ؤالء ت ل ه ى مث ى عل ضي ف عل تقرار يالم أمن واس ل ب ا يخ م

ي ) ١( اب ف اب األدب، ب سنن، آت ي ال و داود ف ه أب لأخرج ديث، صنق ، ٤٨٦٩، ح٥٢٩ الح

.٣/٣٤٣، واإلمام أحمد في مسنده، ١٠/٢٤٧والبيهقي في السنن الكبرى، .١٣/١٤٩عون المعبود، ينظر ) ٢(

وم، ٥/٩٩ينظر ابن حجر، فتح الباري، ) ٣( ، وابن ٢/٢٤٥/٢٤٩/٢٥٥، وابن رجب، جامع العل .١/٢٥٢/٢٥٤مفلح، اآلداب الشرعية،

.٢٨٣سورة البقرة، آية ) ٤(

אאאא

٤٦

يهم كالمجتمع لوجود الدافع على ذل ستر عل وائهم، وهو من يساعدهم بالت وإي .)١(نفسه بذلك طالما آان المتستر مكلفا وأقر علىو

ى هؤالء األصناف ستر عل ة فيجب فضح أمره وعدم الت ذآر آنف .)٢( الا والحق ل للق اانتكاسإن في التستر على الجاني حيث ب حتى يرى الباطل حق .)٣( وإفساد وصد عن سبيل اهللاا والمنكر معروفا والمعروف منكرباطال

الجاني بغي وتعطيل للشريعة اإلسالمية وبغي على آما أن التستر على .حقوق اآلخرين وتعد عليهم وال سيما القتل والترويع لآلمنين والمستأمنين

إن في التستر على الجاني تعطيل فريضة األمر بالمعروف والنهي عن ه عن فعل المنك المعروف وزجر ل ر، المنكر وفي التبليغ عن الجاني أمر ب

أمرون [: ودل عليه قول المولى عز وجل اس ت ت للن ة أخرج ر أم تم خي آن .)١(] ...بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

رائم شار الج ى انت شجيع عل رمين ت اة والمج ى الجن ستر عل ا أن الت آمك ونزول العقاب الرباني إذا فشت اس وفي ذل ين الن ة المعاصي ب ه فتن لقول

ه [: تعالى وا أن الل ة واعلم نكم خآص وا م ذين ظلم واتقوا فتنة ال تصيبن ال .)٢(] شديد العقاب

يحصل ا بالقضاء عليه إذ ا شرعي اآما يعد القضاء على الجريمة مطلب :ما أن الحكم بمنع التستر يشملآ. األمن والطمأنينة

ة والبغي سرقة والحراب ل وال ل و ،جرائم القت ا، ب ستر عليه ال يجوز الت .)٣( حرمته الشريعة ودلت عليه اآليات واألحاديث سابقة الذآر

على من يجاهر بذنبه ويعلن بفسقه، بل ربما يفتخر آما ال يجوز التستر ا ا بما يرتكب من المعاصي والجرائم آارتك ا وشرب الخمر ونحوهم ب الزن

تتاره دم اس ذنب بع راف ال د اقت ا عن ا وجاهر به مجاهرة وعلنا سواء أظهره

اري، ج ٢٣٠، ص٢ المضيئة، ج رر، الد٤٥٤، ص٢ينظر بداية المجتهد، ج ) ١( تح الب ، ١٢٢، ف .١٥٠، ص٧، ونيل األوطار، ج٩٨ص

ر ) ٢( رآ .دينظ الج الق شنقيطي، ع ار ال د المخت ين محم د األم شيخ محم ن ال داهللا ب ريم عب ن الك .٢٦٧هـ، ص١٤٢٣، ١للجريمة، مكتبة العلوم والحكم، ط

افي الداء والدواء، المعروف باسم الجواب م الجوزية، ابن قي ينظر ) ٣( دواء الك لمن سأل عن ال .٢٩٥هـ، ص١٤١٧، ١بن خزيمة، طاعامر على ياسين، دار / ، تحقيقالشافي

.١١٠سورة آل عمران، آية ) ١( .٢٥آية سورة األنفال، ) ٢(

شابع، ينظر )٣( د ال ى أهل المعاصي عوارضه وضوابطه في خالد عبدالرحمن بن حم ستر عل ال .٧٥هـ، ص١٤٢٢، ١ضوء الكتاب والسنة والسلف الصالح، دار بلنسيه، ط

אאאא

٤٧

دث اهر بالتح اس، أو ج ن الن د ع ل بع ل العم ورفع ا المحظ عم .)١(اآتسب من المعاصي

تهر بمعاصيه ه واش ي غي ادى ف ل من تم ى آ ذلك عل ستر آ ويجرم التا آال ه تكراره رف من ى وع ستدل عل ر، وي شرب الخم اهر ب ث والمج مخن

رة ال τتحريم ذلك حديث أبي هري ال رسول اهللا : ق افى { :εق ل أمتي مع آ .)٢(}الحديث. .نوإال المجاهر

سلم، فيجب الكشف ويحرم التستر على الشر الذي يمكن أن يصيب المره تح زم ذآ ه ويل سد ذعن ي تف وادة الت دع والق ل المبت ه مث سلمين عن يرا للم

ام أو خاص ستر ضرر ع ان في الت ستر إذا آ الرجال والنساء آما يحرم التان سواء شمل الضرر نفس المتستر عليه أو غيره مثل الغش التجاري وآتم

.عيوب السلعة في البيعويمكن االستدالل على تحريم التستر في هذه المسألة بحديث أبي سعيد

ال εالخدري أن رسول اهللا سدة } ارال ضرر وال ضر {: ق وهو إلحاق المف .بالغير مطلقا

اآلخرين ضرر ب اق ال ضار وإلح ل ال ع الفع اس لمن ديث أس ذا الح وهالغير ويجب صد اإلضرار ب سلم أن يق ى الم ه، يحرم عل وع ومنهي عن ممند ه بع ه ورفع ل وقوع سلم قب ضر عن الم ع ال سدة ودف ع المف ه من ا في ل م فع

.)٣(وقوعه

يالثان املبحث

.٢/١٣٠، والهيتمي الزواجر، ٥/١٩٩٩ينظر، ابن الهمام، شرح فتح القدير، ) ١(

.١٥/٢٢١، والعيني عمدة القاري، ١٨/١١٩ينظر النووي، شرح صحيح مسلم، ) ٢(

.٨٥ ينظر ابن نجيم، األشباه والنظائر، ص) ٣(

الحاالت التي يجوز فيها التستر

אאאא

٤٨

אאא ك ستر وبينت ذل شريعة اإلسالمية الت ا حرمت ال مما ال شك فيه أنه آم

ر ي الق رة ف ي مواضع آثي ريمف م آن الك ه وعظ ة لخطورت ث النبوي واألحاديين ع لآلمن دع وتروي شار الب وق وانت ياع الحق ن ض ه م ا في ه لم تذنب بين

شرع فيه آ. الشريعة اك حاالت ي ى الجاني ولكن في اذلك أن هن ستر عل الت .ظروف ومواضع مختلفة

ع ه دف وذلك عندما يحصل بالتستر مصلحة محققة وراجحة أو يكون فيى آشف ب عل ل يترت صلحة ب ت م سدة وال تفوي ه مف ب علي سدة وال يترت مف

ة ، ففي هذه الحالة وعلى هذه الصور )١(الستر محظور وضرر عام أو خاص ازيكون التستر جائ

دين، ٨٩، ١/٨٦ينظر عز الدين ابن عبدالسالم، قواعد األحكام، ) ١( وم ال ، أو الغزالي، إحياء عل

.٢/١٧٠الهيتمي في الزواجر، ، ١٥٦، ٣/١٣٨

المبحث الثاني

אאאא

٤٩

وت سدة وال تف ه مف ون في ستر أال تك واز الت ي ج ح ف ن مفل ترط اب واشاذه )٢(بالتستر مصلحة وم من الظالم إلنق ى المظل ستر عل ل الت ك مث ، ومن ذل

.)٣(من الظلماء ال العلم ة ق ا ورد في الموسوعة الفقهي سلم أن إآم ى الم ه يجب عل ن

. ظالم يريد قتله أو أخذ ماله ظلما إنسانسأله عنه يستر أخاه المسلم إذا ك ل ذل هودلي الىقول اس [: تع ون الن ذين يظلم ى ال سبيل عل ا ال إنم

.)٤(]ويبغون في األرض بغير الحق أولـئك لهم عذاب أليم

وم من الظالم ول رسول اهللا ومن أدلة جواز التستر على المظل في ε ق

ول اهللا ابر أن رس ديث ج الεح وم {: ق ات ي م ظلم إن الظل م ف وا الظل اتق

. )١(} القيامة

ذلك عقابا على قد حرم الظلم ونهى عنه وأوجب الشرع وبذلك ترى أن

ديدا ك . ش ون ذل م ويك ع الظل ه من ذا يجب علي الم، بول وم عن الظ ستر المظل

)٢(ة يكون جائزا بل واجباوعليه فإن التستر في هذه الحال

ر ان في منع المظلوم من الظ إحيث ى الب اون عل المعروف وتع لم أمر ب

دوان م والع ى اإلث اون عل ه تع وم وعدم إخفائ والتقوى وألن في آشف المظل

ولى ال εعز وجل ورسوله )٣(وهو تعاون نهى عنه الم أخو المسلم {: ق

ه، المسلم ال يظلمه وال يسلمه ومن آان في حاج ان اهللا في حاجت ه آ ة أخي

.١/٢٥٤اآلداب الشرعية، ينظر ابن مفلح، ) ٢(

ر ) ٣( ي، ينظ دين الغزال وم ال اء عل سلم، ٣/١٣٧/١٣٨، إحي حيح م رح ص ووي، ش ، والن١٦/١٥٨.

.٤٢ سورة الشورى، آية ) ٤(م، ص ) ١( ريم الظل اب تح صلة واآلداب، ب ر وال اب الب حيحه، آت ي ص سلم ف ه م ، ١٠٤٠ أخرج

، باب الظلم τ، وأخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر ٣/٣٢٣، وأحمد في مسنده، ٢٥٧٨ح .٢٤٤٧، ح٤٨٥م القيامة، صظلمات يو

.١٦/١٣٢، والنووي، شرح صحيح مسلم، ٤/١٥٢ابن آثير، تفسير القرآن العظيم، ينظر ) ٢(

ن مهر )٣( ور ب د أن افظ محم ه ، ح وراه في الفق ه اإلسالمي ، رسالة دآت ينظر التستر واإليواء في الفق .هـ١٤٢٥ ، ٢١٧إلهي ، ص

אאאא

٥٠

من آربات يوم القيامة، ومن فرج اهللا عنه آربة ومن فرج عن مسلم آربة

.)٤(} ستر مسلما ستره اهللا يوم القيامة

تر أي من ستر مسلما س . للستر والترغيب فيه الشارع فوفي ذلك تشو

وم وهو فرض ظلم عليه بإخفائه وقععليه أو من ك نصره للمظل ألن في ذل

سد م يخف مف اذه من ةلمن قدر عليه ول ه وإنق وم تكون بإعانت ونصرة المظل

. لهةه نصريلعالظالم والستر م لذا أجاز الشارع الستر في هذه الحالة على المظلوم لتجنب وقوع الظل

: ذلك في مواضع عدة منهاεعليه وقد بين رسول اهللا اال ةعن جابر بن عبداهللا وأبي طلح ال رسول : بن سهل األنصاري ق ق

ا ما من امرئ يخذل امر {: εاهللا ه، ئ ه حرمت مسلما في موضع تنتهك فيواطن ي ه اهللا في م ا ح وينتقص فيه من عرضه، إال خذل ه نصرته وم ب في

ه ه من عرضه، وينتهك في تقص في من امرئ ينصر مسلما في موضع ين .)١(} ب نصرتهحمن حرمته إال نصره اهللا في مواطن ي

ه أو يتعدى وعليه فال يج وز ترك المظلوم المسلم مع من يؤذيه أو يظلمساعدته ه وم صرته وحمايت ل تجب ن ه ب دم إعانت ه أو عرضه وع ى مال عل

ة ذه الحال ل ه ي مث ع ف أن يق ده اهللا ب تره وإال توع رك . وس تره ت دم س ألن ع .لنصرته وإلقائه في المهالك

ا جوز في يومن الحاالت التي ستر ه ى أهل الم ، الت ستر عل ا ال عاصي آم

زال εجاء في قول الرسول اعز )٢( له ى م ذي أشار عل ذهاب )٣( وهو ال بال

سلمه، و ، في المظالم ب ٢٤٤٢رواه البخاري، ) ٤( مسلم، صحيح اب ال يظلم المسلم المسلم وال ي . ، في البر والصلة، باب تحريم الظلم٢٥٨٠

.٥٠٣-٢/٥٠٢صابة، إل، وابن حجر، ا٥٥٤-٢/٥٥٣ينظر ابن عبدالبر، االستيعاب، ) ١(

ام ) ٢( ن ع ن آليب ب اب ب ن ذن د ب ن يزي زال ب ازن األسلمي راسمه ه ن م ة ب ن جزيم ، انظر τ بي إلا صحابة، صابة ف ز ال ات، ٢٤٣-١٠/٢٤٢تمي ذيب األسماء واللغ ام ٢/١٣٦، وته ، لإلم

.، للحافظ المزي١٧٢-٣٠/١٧١النووي وتهذيب الكمال، ال ε الذي رجم في عهد النبي – اسمه ماعز ابن مالك األسلمي ، صحابي (3) ا ، ق إقراره بالزن ب

دنيي لقد تاب توبة لو تابها طائفة من أمتي ألجزت ع εعنه النبي د في الم ه نهم ، ويع ن ، آتب لدالبر ، االستيعاب ، : ينظرالرسول بإسالم قومه ي البيجاوي ، ط / ، تحقيق ٣/٤٣٨ابن عب عل

.٥٢٢- ٥/٥٢١هـ ، دار الجيل ، وابن حجر ، اإلصابة ١٤١٢ ، ١

אאאא

٥١

ي اεللنب ه بالزن ين يدي راف ب ه- واالعت ال ل ان { : ε -ق ك آ و سترته بثوب ل

يا هزال لو آنت سترته -واهللا { : -رحمه اهللا-، وفي رواية أحمد )١(}خيرا لك

.} عت بهصن بثوبك لكان خيرا لك مما

:- رحمه اهللا–بن حجر اقال الحافظ

أمره لكخير : المعنى ان ستره أن ي ره، وآ ار أم مما أمرته به من إظه

ن ضل م ك أف ترته بثوب ر؛ أي س ر وعم و بك ره أب ا أم ان آم ة والكتم بالتوب

)٢(.اإلظهار

اعز قصة وفي ذه الحاالت يجوز فيه م ل ه ا أن مث ستر ايظهر جلي الت

ا على الجاني لعدم إشاعة الفاحشة وإن مثل هذه األمور مستحب التستر عليه

شوفه دود ت ة الح شوف إلقام شارع ال يت الرجوع، وإن ال ر ب والتعريض للمق

)٣(.لسترها

)٤(:- رحمه اهللا–بن حجر اوقال الحافظ

ى : يؤخذ من قضيته وب إل ضيته أن يت ل ق ع في مث ستحب لمن وق أنه ي

ى ويستر نفسه، وال يذآر -اهللا تعالى و بكر وعمر عل ذلك ألحد آما أشار أب

هع ففضحه وال ير يماعز، وإن من اطلع على ذلك يستر عليه بما ذآرناه وال

.مامإلإلى ا

رجم ووصل ٢/٨٢١رواه مالك في الموطأ مرسال، ) ١( ا جاء في ال اب م اب الحدود، ب و ه، آت أب

د، وأورده ٤٣٧٧داود في سننه، ى أهل الحدود وسنده جي ستر عل اب في ال ، في الحدود بذا الحديث ال خالف في إسناده في ١٢/١٢٥الحافظ في الفتح، دالبر ه ، وقال الحافظ بن عب

.الموطأ على اإلرسال .١٢/١٢٥ينظر فتح الباري، ) ٢(

شايع، ينظر ) ٣( د ال ستر خالد بن عبدالرحمن بن حم ى أهل المعاصي عوارضه وضوابطه ال عل .٢٧هـ، ص١٤٢٢، ١في ضوء القرآن والسنة ونهج السلف الصالح، دار بلنسيه، ط

.١٢/١٢٥ فتح الباري ، : ينظر ) ٤(

אאאא

٥٢

ستره ه أن ي ستره اهللا علي ا ف وبذلك قال الشافعي يستحب لمن أصاب ذنب

ى حبعلى نفسه ويتوب وإن استشكل است اء عل ع من الثن ا وق ستر مع م اب ال

.ماعز والغامدية

في أهل الموقف الستر على أهل المعاصي وترك ذآرها وعلى المسلم

.وترك محاسبته عليها

ى ا ستر عل ا يجوز الت دمآم ان ع ة إذا آ اني مرتكب الجريم سترلج الت

ى منكر يؤدي إلى جريمة أآبر وهذا من باب تحريم إنكار المنكر إذا أدى إل

ه د من صلحة تق. أش د وإذا ألن الم ع المفاس صالح ودف صيل الم ضي تح ت

.تحمل أدناهمابتعارض األمران واجتمعت المفسدتان يدفع أعظمهما

ؤدي د ي ه ق آأن يرى إنسان يشرب الخمر وفي عدم ستره والكشف عن

سان في ل اإلن ستر ألن قت إلى قتل إنسان معصوم، وفي هذه الحالة يجوز الت

)١(.رمثل هذه الحالة أشد ضررا من شرب الخم

ان آما ى أهل المعاصي إذا آ ستر عل ستر يجوز الت آشف في عدم الت

ة ذه الحال يهم، فال يجوز في ه وتهم والتجسس عل عورتهم وتتبعهم داخل بي

ستورة يالتجسس عل ه هم بل يجوز سترهم لكون المعصية م إنك إن { ε لقول

. )٢(} .. اتبعت عورات الناس أفستدهم

ي آما يجوز التستر على من فعل أن ي ا مخالف ئا ش د ستره اهللا ب حفض وق

أمره بل والزجر بأن يشيع اإلنسان عن نفسه ما عمل من القبائح وال يقع هذا

ل . من متهاون مستخف بالحرمات الفعل ى ب ستر عل شديد في ال الترغيب ال

ي ا ثبت عن النب نهم آم ال εالمسلمين وعدم إشاعة الفاحشة بي ه ق ل {: أن آ

.٢/٧إعالم الموقعين، : ، وابن القيم٢٨٢ينظر ابن جزي قوانين األحكام ، ص ) ١(

.نهي عن التجسس ، آتاب األدب ، باب ال٢٨٨٨ أبو داود رواه ) ٢(

אאאא

٥٣

افى إال ا ي مع اهرون، وإنأمت نلمج اهر م ل ة المج ل باللي ل الرج أن يعم

ول ،عمال د ستره اهللا، فيق ذا : ثم يصبح وق ذا وآ الن عملت البارحة آ ا ف ي

)١(} اهللا عنه وقد بات يستره ربه ويكشف سترستر ضا يجوز الت ذه الحاالت أي ا ومثل ه ا صح عن عليه ك م ومن ذل

فيان ن أبي س ال τمعاوية ب ول εعت رسول اهللا سم : ق ك إن اتبعت {: يق إنسدهم -عورات الناس أفسدتهم درداء } أو آدت تف و ال ال أب ة سمعها τق آلم .)٢(نفعه اهللا بها εمعاوية من رسول اهللا

تره اس س ن الن شفوا ع ستر وأال يك اده بال ر عب د أم الى ق أي أن اهللا تع .ن الناسالذي سترهم به فيما يصيبونه مما قد نهاهم عنه عن سواهم م

يس للمحتسب أن يتجسس " : أي أو ما لم يظهر من المحظورات، فل ".عنها يبحث

ن [: ودليل ذلك قوله عز وجل ن الظ يأيها الذين آمنوا اجتنبوا آثيرا م .)٣(]...إن بعض الظن إثم وال تجسسوا

اآم والظن {: εهريرة قال رسول اهللا و فيما رواه أب εوقول الرسول إيوا إن الظن أآذب الحديث وال تجسسوا وال تحسسوا وال تباغضوا وآون ف

)٤(.} خواناعباد اهللا إاس εوعليه فقد نهى الرسول عن التجسس من أجل آشف عورات الن

ى عوراتهم التي نهى األن في ذلك إيذاء لهم و ز وجل اهللاطالع عل ا ع عنهوله ك εورس ترها ألن ذل ب س ل وج ا ب شف عنه د أن يك ل ألح ال يح

.ما دامت مستورةرة و هري ا رواه أب ضا م ستر أي شروعية ال ة م ن أدل ي τوم εعن النب

ال : رأى عيسى بن مريم رجال يسرق، فقال له { :قال ال، : أسرقت؟ ق آال عيسى ذبت عيني آ: والذي ال إله إال هو، فق اهللا وآ وظاهر . )١(} منت ب

سه، ومسلم، ٦٠٦٩ رواه البخاري، ) ١( ى نف اب ٢٩٩٠، آتاب األدب، باب ستر المؤمن عل ، آت

.الزهد والرقائق، باب النهي عن هتك اإلنسان ستر نفسه

و داوود، ) ٢( ي األدب ٤٨٨٨رواه أب اري ف سس، والبخ ن التج ي ع اب النه اب األدب، ب ، آت .١٥٧٩ في رياض الصالحين، ، وصحح إسناده النووي٢٤٨المفرد،

.١٢سورة الحجرات، آية ) ٣( .٥١٤٣، ح١١١٧أخرجه البخاري، آتاب النكاح، باب ال يخطب على خطبة أخيه، ص )٤(

ريم [: ، آتاب أحاديث األنبياء، باب قول اهللا تعالى ٣٤٤٤رواه البخاري، ) ١( اب م واذآر في الكت .ائل، باب فضائل عيسى، آتاب الفض٢٣٦٨، ومسلم ١٦ سورة مريم، آية]

אאאא

٥٤

اهللا كالحديث صدقت في حلف الى – ب ي من ظاهر – تع ا ظهر ل ذبت م وآ .سرقته

: بالستر أصناف من الناس وهمنوعليه فإن الذين يؤمرو .الواقع في المعصية فإنه مأمور بالستر والتوبة بينه وبين اهللا -١ .ن عامة الناسمن اطلع على تلك المعصية وعلى من وقع فيها م -٢ن -٣ ر وم ي األم ضا يول ن الق ه م ى ةنيب ستر عل أمورون بالت وهم م ونح

. ويعرضوا لهم التوبة والرجوع إلى الحقةالعصااس ةوالحكم ن الن ة م ك الفئ تر تل ن س ان أ م ن صاحب المعصية إذا آ

سه ره ك المعاصي ةب غير معروف يتقي في نف ك ف إن و اإلعالن لتل ضح تل .)٢(م قد يكون أشد ضررا من الستر عليهماإلعالن عنهوالطائفة

الى : آما في عدم التجسس والنهي عنه نهي عن المنكر مصدقا لقوله تعر [ ن المنك ون ع المعروف وتنه أمرون ب اس ت ت للن ة أخرج ر أم تم خي آن

.)١( ]..وتؤمنون باللهسألة وال نعلم السر في ه ا يترتب إذه الم اس وم ال لعظم شأن فضح الن

على ذلك من آثام وما أحوجنا في هذا العصر إلى عدم إشاعة الفاحشة وعدم )٢(.انتشار الشرك والبدع والجنايات

ي االت الت ن الح ات يوم ى ذوي الهيئ ستر عل ستر، الت ا ال وز فيه جو دة وال يعرف صال الحمي ن أصحاب الخ وهم م شر وال الرنونح ة إذا ال ذيل

.لى قبل رفعها إلى القاضياحدثت منهم معصية توجب العقوبة حدا هللا تعولنا ك رس ي ذل ال ف ث ق راتهم { : εحي ات عث و ذوي الهيئ إال أقيل

دود ال )٣(} الح دان اق ن حم ر واب د البح ن عب اعتهم )٤( ب ت ط ذين دام ال

در عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي، ينظر ) ٢( سنيته في رال ة ال ة األجوب النجدي .٧٠، ص٨، ج

.١١٠سورة آل عمران، آية ) ١(ر ) ٢( شيخ ينظ از، . ال ن ب دالرحمن ب ن عب داهللا ب ن عب دالعزيز ب االت عب اوى ومق ة فت مجموع

.٥٩-٥٨معروف والنهي عن المنكر، ص، باب وجوب األمر بال٥ج متنوعة،

و داود ) ٣( سند، ٤٣٧٥رواه أب ي الم د ف ه، وأحم شفع في د ي اب الح دود، ب ي الح ، ٦/١٨١، ف

دالملك ٢٣٤، ٨/٢٦٧، والبيهقي في سننه، ٣/١٢٩والطحاوي في المشكل، ، من طريق عب

ه بن زيد عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمر عن عائشة مرفوعا وفي

و : عبدالملك بن زيد قال النسائي ه أب ليس به بأس وآذا الحافظ بن حجر في التقريب وقد تابع

رد، د البخاري في األدب المف ك عن ان، ٨/٣٣٤بكر بن نافع العمري، وذل ، وصححه ابن حب

אאאא

٥٥

األقدار والظاهر أنهم ذوو ة بورط مقدامهأ وعدالتهم فزلت في بعض األحيان إن اهللا سؤدد ف شرف وال اه وال الى -بين الناس من الج وع من – تع خصهم بن

نهم ان م سهم ممن آ الخير التكريم والتفضيل على بني جن ستورا مشهورا بذ ابه جواده بحتى آ ى صبره غضب ونف سارع إل ه شيطانه فال ت ل علي وأدي

دا من حدود ا ا تأنيبه وعقوبته بل تقال عثرته ما لم يكن ح أو شرب هللا آالزنستره ه أن ي ك من م أو رأى ذل ى من عل الخمر وقد آتمه واستقر به وجب عليما إن ل يحرم التحدث عن معصيته وإشاعتها وال س شفه ب ه آ وال يجوز ل

. )١(تاب وأقلع عنهاب ند وي على ذوي الهيئات وإلى ذلك ذهب الجمهور في استحباب الستر

دم ي )٢(ع ى القاض ه إل ل رفع ه ، ودلي ك قول ات { :εذل وا ذوي الهيئ أقيل )٣(}عثراتهم

ز وجل ول اهللا ع ك يق ون أن ... [: وفي ذل صفحوا أال تحب وا ولي وليعف .)٤(]يغفر الله لكم والله غفور رحيماس ن عب داهللا ب ن عب ال τوع ارقا فق ذ س ر أخ ن ياس ار ب أال " أن عم

.)٥(" اهللا يسترني أستره لعلا فالظاهر دوب راجي ستر المن ا لل ه حب سارق وترآ أن عمارا عفا عن ال

.من اهللا الستر عليه

اري، ٩٤ تح الب ي ف ر ف ن حج افظ اب ا حسنه الح و ١٢/٨٨، آم ه فه م يتعقب ث أورده ول ، حي

.حسن عنده

د )٤( ي ، ول هو أبو عبداهللا نجم الدين أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني الفقيه الحنبل

ة ( هـ ، من مؤلفاته ٦٩٥هـ نزل القاهرة وتولى القضاء وتوفي في سفره ٦٣١بنجران ، الرعاي

)الكبرى في الفقه الحنبلي

ة ، : ينظر ات الحنابل ل طبق ذهب ، ، وابن الع ١ ، ج ٢/٢٣١/٢٣٢ابن رجب ، ذي اد شذرات ال م

ي ، . ، د٥/٤٢٨/٤٢٩ ذهب الحنبل ي ، الم داهللا الترآ الة ، ١ ، ط٢/٢٩٥عب سة الرس ، مؤس

.بيروت

.٢/٢٩٢، وابن رجب، جامع العلوم، ٣٣٧/٣٤٣/ ٥ابن عبدالبر، التمهيد ينظر) ١(

ور بن : ينظر ) ٢( د أن وراه ، حافظ محم ه اإلسالمي ، رسالة دآت واء في الفق مهر التستر واإلي .هـ١٤٢٥، ١٧٧إلهي ، ص

.سبق تخريجه ) ٣( .٢٢، آية النورسورة ) ٤( .، وابن عبدالبر في التحقيق٨/٣٣٢ أخرجه البيهقي في السنن، ) ٥(

אאאא

٥٦

ي ن النب ا ورد ع ك م ن ذل ك εوم ن مال س ب ن أن ال τ ع د : ق ت عن آنا رسول اهللا : ل فقال ج فجاءه ر εالنبي ال : ي ي، ق ه عل دا فأقم : إني أصبت ح

فلما قضى النبي εوحضرت الصالة، فصلى مع النبي : قالولم يسأله عنه، ε اب : يا رسول اهللا: إليه الرجل فقال مالصالة قا ي آت أقم ف إني أصبت حدا ف

:اهللا، قالك : نعم، قال: أليس قد صليت معنا، قال { ك ذنب ر ل د غف إن اهللا ق ، أو )١(ف

.)٢(} قال حدكدو تر زالت ق ى س الم عل اعة حرص اإلس شر وإش رم ن ؤمنين وح الم

د اس وق ام الن ه أم سلم ذنب نهم ومن إشاعة الفاحشة أن يكشف الم الفاحشة بيسلمين ا ستره اهللا حفظ ماستره اهللا سبحانه وتعالى، ففي النهي ع لمشاعر الم

ن أن رحم ة تج ال رحم رف ب ا يقت اس م م بعض الن و عل سلم إذ ل مجتمع المل الم ى فع رأ عل ي لتج ن المعاص خص م تمراء ش ه، واس داء ب رم اقت ح

صية واإل ل المع اهرة بفع ون المج راف خبالمعاصي فتك ببا النح ا س ار بهسوي ين المجتمع المسلم عن الطريق المستقيم وصراطه ال ا يب ن أ ε ومن هن

ل المعاصي ف د فع سه عن تر نف ن س افى م ر يالمع إن جه ب، ف ر الغي ظهرة فبجرائمه فقد عرض نفسه للعقوبة سه يحرم من المغف و وعرض نف والعف

.ترام المؤمنينلإلهانة وعدم احراف ن االنح المي م ع اإلس ان المجتم ظ آي دين يحف رى أن ال ذا ن وبه

وه في ظهر برء معصية األخالقي وأي انحراف أعظم من أن يرتكب الم خلغيب ثم يقوم بإعالنها والمجاهرة بها أمام المأل دون خوف أو وجل من رب

-:ذلك عدة فوائد لجواز الستر في هذه الحالةويظهر من . )١(العالمين .بيان سعة رحمة اهللا تعالى بعباده المؤمنين -١ .تحذير المدعوين من المجاهرة بالمعاصي -٢ .الناسحرص اإلسالم على حفظ سمعة -٣وفيه تأثير زجر المسلم ، البشارة للمؤمنين بالستر من رب العالمين -٤

د و تهدي المين وه ر اىن عصلمعن عصيان رب الع ل غي هللا بفع )٢(.ذلك وبارز في معصية وأمن عقوبة اهللا عليه

ين، ص ) ١( م يب د ول ر بالح اب إذا أق دود، ب اب الح حيحه، آت ي ص اري ف ه البخ ، ١٤٣١أخرج

.٢٧٦٤، ح١١٠٦، ومسلم، ص٦٨٢٣ح .١٢/١٣٤لباري، ينظر ابن حجر فتح ا) ٢(

ر ) ١( اري، . د ينظ ام البخ حيح اإلم ي ص دعوة ف ه ال دي، فق راهيم العي ن إب داهللا ب ن عب د ب محم .٦٠٢، ٦٠٠هـ، ص١٤٢٠مؤسسة الرسالة،

.٦٠٦ ينظر المرجع السابق، فقه الدعوة في صحيح اإلمام البخاري، ص) ٢(

אאאא

٥٧

وعليه فإن الستر على الجاني يجوز بالضوابط السابقة الذآر، ولكن من ستر أراد بالمسلمين أو بهذه البالد شرا والجهات األمنية تالحقه فال يجوز الت

ر ه على آل من يبيت شرا للمسلمين، بل يجب على من علم بحاله أن يخب عن بل يجب إبالغ ولي األمر عنهم وعدم ستره )٣( يسلم المسلمون من شره حتى

ا ليأخذوا على أيديهم ويكفوا شرهم عن المسلمين وهذا ال يعتبر تجسس وإنم .هو متابعة أهل الشر للقضاء على شرهم ويطهر المجتمع من رجسهم

ة تت ومما تقدم نخلص إلى أن أثارا ائج طيب ستر حسنة ونت ى الت رتب عل -:المشروع، ومن أهم هذه اآلثار

ل اإلجرام -١ ذا يق أن هذا الستر فيه وقاية للمظلوم ومنع الظلم، وبهد ى ي وم وضرب عل صرة للمظل ه ن ه، وفي شر معاوني د ال ويفق

الم ب امنع الظ ببا لجل ون س ا يك ه مم ر ورفع دوث المنك لح .الخيرات

ع -٢ شة وصيانة المجتم اعة الفاح ع إلش ه من ور األذى وفي ن ظه م .وحفظ لعرض المسلم وعدم هتك عرضه، وعدم فضحه

.في الستر صيانة للمجتمع من ظهور التهم -٣شر -٤ ون بال ذين ال يعرف ات ال ى ذوي الهيئ اء عل ه إبق واألذىوفي

د زحفاظا على هيئتهم وسمعتهم الطيبة إذا وقعت منهم ا ق ة م ل .يدعوهم إلى التوبة حفاظا على وضعهم المعروف

ن -٥ ا وم المي نقي ع اإلس ور المجتم شروع ظه ستر الم ار ال آثن سلمين م داء الم د أع ساد، ورد آي شر والف ن ال يانته م وص

ل ا ه تقلي يهم وفي اعة الفاحشة ف اب المعاصي ألنإش ستر رتك .بعض المعاصي يجعل اإلنسان يعيش طاهرا نقيا

ى الجاني بقصد -٦ ستر عل راء وال في الستر شيء من العفو واإلباس وال ا طيب اين المتخاصمين يترك أثر الصلح ب في نفوس الن

.طبيعيةالحياة السيما في نفس الخصم، حيث يعود إلى ر -٧ ى الب اون عل ور التع اس وظه ين الن ة ب ة واأللف يادة المحب س

.والتقوى، وترك الشحناء وتحقيق األمن

ة في / لشيخا ينظر )٣( ة، إعداد صالح بن فوزان الفوزان، اإلجابات المهم د / المشاآل الملم محم

.٨٧، س٩٦، ص١هـ، ط١٤٢٥بن فهد الحصين،

אאאא

٥٨

الثالث املبحث

אאא WאW

الفرق بين التستر والستر

المبحث الثالث

אאאא

٥٩

.، وأصله من الستر)٢(، تستر أي تغطي)١(اإلخفاء والتغطية: لغة التستر -١

الستر يتبع المصالح، فإذا آانت المصلحة في الستر فهو أولى وإن آانت -٢

.)٣ (المصلحة في الكشف فهو أولى

.الستر بالتسكين هو العفه -٣

WאW ي االصطالح ستر ف و : الت ره ، ه اء خب ار وإخف ى األنظ شيء عل ة ال تغطي

. )٤( قصدا لغرض معين

.اإلخفاء هو : والستر في االصطالح

WאאאאאW ١ J ستر * التستر الممنوع* من أنواع التستر الت

المشروع

.هالتستر المكرو *

.الستر المحمود في حق اإلنسان المستقيم* من أنواع الستر -٢

.الستر المذموم على الشخص المستهتر *

אWאאאאW ١ J أسباب وقائية * أسباب إجرامية* من أسباب التستر

باب * أسباب مادية * أس

.اجتماعية

.٣٤٣، ن ص٤ابن منظور، لسان العرب، باب الراء مع السين، حينظر )١(اج العروس، ٢/٤٦ينظر الفيروز آبادي، القاموس المحيط، )٢( دي، ت ل والزيي ، ستر ط دار الجب

. العين والطاء والباء ، مادة، ط دار مكتبة الحياة بيروت٣٥٥-٢/٣٥٤ا و أب -ينظر )٣( صالحين، الجزء الخامس، ط – زآري ووي، شرح رياض ال / يحي بن شرف الن

.١٥هـ، ص١٤١٦أولى، دار الوطن، .٢٦التستر على الجريمة ، دراسة فقهية تأصيلية ، بحث غير مطبوع ، ص: ينظر )٤(

אאאא

٦٠

٢ Jأسباب اجتماعية* أسباب وقائية* اب الستر من أسب.

אאאW J ستارة -١ ك ال التستر يكون حسيا إذا آان بإخفاء الشيء المحسوس، ومن ذل

ا ر لكونه ى الظف ده عل ه والجل ت وأبواب ذ البي ى نواف سدل عل ا ي ي م وه

ار تستره، وقد يكون معنويا إن آان بإخفاء الشيء اء األخب المعنوي آإخف

.والمعلومات وحفظها

. بالثانياالتستر من باب ستر نصر أي تغطى فيكون األول مستور -٢

. )١(الستر هو التجاوز عن العورات والزالت وفق ضوابط -٣

. إليهودعتبطلبه الستر جاءت الشريعة -٤

ه شيء -٥ ر قصد يترتب علي التستر يكون فيه عموم اإلخفاء، بقصد أو بغي

صلحة أو المفسدة أو ال يترتب وذلك لغرض معين بيد أن آل منها من الم

.متقارب

.التستر يكون فيما يترتب عليه حق أو ضرر بالغير والستر أعم من هذا -٦

د -٧ التستر يكون عن الجهات المعنية والستر يكون عن الجهات المعنية، وق

.يكون عن المجتمع عموما

ان واإل -٨ ستر الكتم ة للت اظ القريب ن األلف اء م شفاعة والخف واء وال ي

.)٢(والتشهير

ل * المستور* المستور عليه * المتستر* من أرآان التستر -٩ فع

.التستر

.مرجع سابق )١(

.٤٠٤قاموس المحيط، باب الراء، صمجد الدين الفيروز آبادي، الينظر ) ٢(

אאאא

٦١

الرابع املبحث

א

عقوبــة التســـتر

المبحث الرابع

אאאא

٦٢

אW ا ان منه دة مع ة بع ي اللغ ة ف ظ العقوب ازاة ، : ورد لف ر ، المج آخر األم

.)١(رث ، الحبس ، والمنع إلالرجوع اة هو رر لمصلحة الجماعة : والمعنى االصطالحي للعقوب الجزاء المق

.)٢(على عصيان أمر الشارع ى ومما يجب التنبيه عليه أن العقوبات في الشريعة اإلسالمية جاءت عل

: مستوياتةثالثאات : א ي عقوب دود وه ات الح درةعقوب ن مق سبع م صا ل ن

ردة الجرا ة وال سرقة والحراب ئم هي جريمة الزنا والقذف وشر ب الخمر والة ذات حد واحد بكونهاوالبغي، وهذه الجرائم تمتاز ل ثابت دوام ال تقب ى ال عل

ردع الزيادة والنقصان، وهي مثل بقية العقوبات ، إال أن الغالب عليها هو الى الجري دعوا إل ي ت دوافع الت ة ال ق بمقاوم ذي يتحق ام ال ب الع و الغال ة وه م

.عليهاאزاءات : א ي الج ديات ، وه صاص وال ة الق درةعقوب المق

أو خطأ شرعا لحماية النفس من القتل بأنواعه سواء آانت عمدا أو شبه عمد ة، ع وحماي ن القط نفس م ا دون ال ضربم ذه . وال از ه رح وتمت والج

ه حق ه أو أوليائ و عن الجاني أو العقوبات بإعطاء المجني علي صلح العف ال .معه

ة إال ة بعام ة من العقوب وهذه العقوبة وإن آانت تهدف إلى تحقيق الغاياه هو ذي تتوخ ر أن الهدف األعظم ال ضغائن تطهي اد وال النفوس من األحق

المفضية إلى االنتقام العاجل أو إلى التراآم الخطير الذي ينفجر بعد حين في .صورة ثوران

. وال الثانيانية إدراج جرائم التستر في المستوى األولوال أعتقد إمكאات التع : א ة زالعقوب رة زحيث جاء التع : يري ان آثي ر بمع ي

ره ن غي ذب ع دفاع وال ضرب وال ة وال ب واإلهان ع والتأدي رد والمن ا ال منه

ن ٣٠٨ ، ٩/٢٩٩ابن منظور ، لسان العرب ، : ينظر (1) د ب دين محم ادي مجد ال رزو آب ، والفي

.٩٤٧-٩٤٦هـ ، ص١٤١٥ ، ٤يعقوب، القاموس المحيط ، مؤسسة الرسالة ، طالة ، ط: ينظر (2) ائي اإلسالمي ، مؤسسة الرس شريع الجن دالقادر ، الت ودة عب ـ ١٤١٨ ، ١٤ع ه١/٦٠٩.

אאאא

٦٣

صرة ة والن طالحي . )١(واإلعان ى االص سابقة للمعن اني ال رب المع : وأق .المنعالتأديب و

شرعي ي االصطالح ال ل : وف ي آ رعت ف درة ش ر مق ة غي و عقوب ه . )٢( معصية ليس فيها عقوبة مقدرة وال آفارة

ات التع ه فالعقوب ا زوعلي م يعينه شارع ول درها ال م يق ات ل ة عقوب يريل ولم يحددها، بل فوض تحديدها إلى االجتهاد من ضاة قب . والة األمور والق

المعنى ه د وب ذل الجه ي بب ث العلم ى البح اج إل ات تحت تفراغ ي عقوب واس .الوسع للوصول فيها إلى األصوب واألصلح واألنسب

ات التع ز العقوب ضية و زوتتمي ات تفوي ا عقوب ة بكونه وخى أيري ا تت نه

سائر الجزاءات العقابية ، إال أن الهدف منة دتحقيق جميع األهداف المقصو

و تأديب وإصالح و ا ه ارز منه ي الب ه ف ى إدماج ل عل عالج المجرم والعم

ه بع د من إقالعه عن االنحراف دالمجتمع من جديد وإعادة االعتبار ل التأآ

.)٣(بته وانضمامه مجددا إلى أحضان المجتمع مثل األعضاء الصالحين وتو

ات لنعرفيرية زولكي تكتمل لنا صورة العقوبات التع أين تندرج عقوب

.يرزلتعالتستر يجب أن نبين أقسام ا

אWينقسم إلى أربعة أقسام هي :

ة التع زالتع -١ ة زير مع العقوبة المقدرة ، وهنا يمكن أن نجمع العقوب يري

و ا ل ة حق الجماعة آم ة لحماي التفويضية مع الحد أو القصاص والدي

.رضى أولياء الدم بالدية مع القصاص

.ير مع الكفارة آالوطء في نهار رمضانزالتع -٢

.٩/١٨٤/١٨٧٥ابن منظور ، لسان العرب ، : ينظر (1) .هـ١٤٠٦ ، مكتبة الكليات األزهرية ، ط٢٨٨ ، ص٢تبصرة الحكام البن فرحون ، ج: ينظر (2)

اب . د: ينظر (3) دافها في ضوء الكت ضية وأه ات التفوي صرهيد ، العقوب اللهيبي مطيع اهللا دخيل اهللا سليمان ال .٦٢م ، السعودية ، ص١٩٨٢هـ ، ١٤٠٤ ، ١والسنة ، ط

אאאא

٦٤

شمل يزالتع -٣ سم ي ذا الق ر عن المعاصي التي ال حد فيها وال آفارة ، وه

ا في الجرائم التي شرع : أولهاثالثة أنواع ، سها الحد وال حد فيه جن

ل تالسمث ا االخ دم : وثانيه د لع ع الح ن امتن د ولك ا الح رع فيه ا ش م

ا ، ثبوته بإقرار أو شهادة ا أو درء شبهة ونحوه د : وثالثه يس بح ا ل م

سام التع نس الحد وال هو من ج شمل معظم ز ، وهو أوسع أق ر ، وت ي

.لشارع عليها دون تقدير عقوبة محددة لهاالمعاصي التي نص ا

٤ Jويض لير ل زالتع ى التف وع ال يقتصر عل ذا الن ة ، وه ه مصلحة العام في

ه جعلى تقدير العقوبة ، بل يشمل التفويض في ت ة ل دير العقوب ريم الفعل وتق)١( .

אאאאאאאאW ي ة ف ات الحدي ستر ضمن العقوب ة الت ابقا إدراج عقوب تبعدنا س اس

ضا األعم واألغلب وال تندرج ضمن عقوبة الجناية على النفس وما دونها أية ، ، رائم التعزيري من الج ع ض ا يق سام وإنم ن أق ث م سم الثال شملها الق وي

ا التعزيرذآر وهو ما يسمى ير سابقة ال زالتعا على المعاصي التي ال حد فيه .التستر نهي الشارع عن وال آفارة ، فهي من هذا النوع فقد ثبت بالنص

اد رك لالجته ة يت دير العقوب ى أن تق و ويبق ضائي ، وه ي والق الفقهى األصوب د للوصول إل ذل الجه دقيق بب شامل وال ي ال ي البحث العلم يعن

.)٢(بة لخطورة الجريمة وظروف المتستربتقدير عقوبة مناسر رة غي ات آثي ين عقوب ن ب بة م ة المناس ار العقوب ن اختي ويمك

: محصورة تبدأ بأخفها إلى أشدها ، وفيما يلي بيان ذلك١ J אאאW

ة شخص حقيق ة ال و معرف ان وه ه إن آ ذآر ب وعظ وي ه في ع من ا وق مة ، إن ناسيا ، ويعلم إن آان جاهال ان خطأ ومخالف . ما أقدم عليه من فعل آ

.هـ١٤٢٥ ، ٢٢٥حافظ محمد أنور بن مهر إلهي ، التستر واإليواء في الفقه اإلسالمي ، ص: ينظر (1)ر (2) د : ينظ دريب ، المجل ة والت ة للدراسات األمني ة العربي دد ١٦المجل ة ٣١ ، الع رم ، أآاديمي ، مح

.١٩٤نايف العربية للعلوم األمنية ، ص

אאאא

٦٥

الى ه تع وهن ... [: ويدل على ذلك قول شوزهن فعظ افون ن ي تخ ] ...والالت)١(

٢ JאW صاحبه تعنيف وإغال ول ظوهو لوم وتأنيب ي ع الو في الق د . تقري وق

ه εثبت عن الرسول ة إنك امر { : لصحابي قول ه " ؤ فيك جاهلي ر عألن ي )٢(}" بأمهرجال

٣ JאW وم ة المحك المهجور ، وهو مقاطع وهو الترك والقطع وعدم االتصال ب

ي ... [ : عليه لقوله تعالى والالتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن ف )٣( ] ...المضاجع

٤ JאW وهو اإلعالم عن جريمة المحكوم عليه بإظهارها في صورة شنيعة مع

. فيحترز منه الناسلتشهير بهبافضح الجاني على رؤوس األشهاد وذلك شاهد زور فوق " لفعل عمر بن الخطاب ى ف حين أتى ب ا إل اس يوم ه للن

.)٤(" ، فيقول هذا فالن يشهد بزور فاعرفوه ثم حبسه الليل٥ JאאW

ه آ دم علي ا أق سبب م منع الشخص من الحقوق المباحة والمشروعة له ب .من فعل منكر

٦ JאאW ك ى ذل دليل عل ا وال الف ونحوه صادرة واإلت ة والم شمل الغرام " وت

.)٥(" ل بني النضير وقطع خ نεرق رسول اهللا ح

.٣٤: ورة النساء ، آيةس (1) .١٣ ، ص١البخاري ، ج: ينظر (2) .٣٤: سورة النساء ، آية (3) .١٤٢-١٤١ ، ص١٠البيهقي ، السنن الكبرى ، ج: ينظر (4) .٣٦٥ ، ص٣ ، ومسلم ، ج٢٣ ، ص٥البخاري ، ج: بنظر (5)

אאאא

٦٦

٧ JאאאW .بعاد والطرد والتنحي اإلأي

دليل ك ال ى ذل ول " عل ه εأن الرس ت يدي ع خف ى البقي ا إل ى مخنث نف .)١(" ورجليه بالحناء تشبيها بالنساء

. )٢( صبيغا إلى الكوفة أو البصرة τ نفى عمر دوق ٨ JאW

ال سيد أهل ا τأن عمر " الدليل ة في المسجد ربط ثمامه بن أث " ليمام)٣(. ٩ JאW

.وهو الضرب على البشرةرده األنصاري : على ذلك الدليل ه سمع رسول اهللا τحديث أبي ب أن

ε }٤( }ال يجلد فوق عشرة أسواط إال في حد من حدود اهللا( . سب ما يمكن لولي األمر أن يتخذ منها أن يرية آثيرة زوإن العقوبات التع

اني ام وإصالح الج ردع الخاص والع اة ال ع مراع ستر م ريم المت ن بتغ يمك . )٥( وعالجه

ستحيل حصرها وجريمة التستر وغيرها ادير ومتنوعة وي متفاوتة المقة ة العقوب اة ، وغاي ت الحي سان ومادام ادام اإلن اهى م وادث ال تتن ألن الح

ع ويضية فالت شار المفاسد حتى ال الوصول إلى من ذا انت ا ، وآ اقم خطره يتفردع والزجر المجتمع وال ة ب ظ المصالح والرحم اني وحف ال الج إصالح ح

.للعصاة

ين ، ح (1) ين المخنث م ب اب الحك اب األدب ، ب ي آت و داود ف ، ٤٦٨ ، ص٢ ، ج٤٩٢٨أخرجه أب

م رك الصالة ، رق شهيد في ت اب الت اب الصالة ، ب سار ٩الدارقطني في سننه ، آت ناد ي ، في إس .القرشي

سلطانية ، ص : ينظر (2) ستر ٢٧٩ألبي يعلى ، األحكام ال دالعزيز المعجل ، الت ن عب ، وسامي ب .هـ١٤٢٢ ، ١٦٥على الجريمة ، رسالة ماجستير ، ص

ر (3) اب الخص : ينظ اري ، آت رم ، ح البخ ي الح بس ف ربط والح اب ال ، ٢ ، ج٢٢٩١ومات ، ب .٨٥٣ص .زير ، والبخاري وأصحاب السنن إال النسائيتعالحديث أخرجه مسلم ، باب قدر أسواط ال (4)ه : ينظر (5) حافظ محمد أنور بن مهر إلهي ، التستر واإليواء في الفقه ، رسالة دآتوراه في الفق .هـ١٤٢٥، ٣٥٤، ص

אאאא

٦٧

אאאא

٧٤

الثالث الفصل

:ويشتمل على مبحثين

אאW تجريم التستر في القوانين الوضعية. אאW عقوبة التستر في القوانين الوضعية.

التستر على الجاني في القوانين الوضعية وعقوبته

אאאא

٧٥

األولاملبحث

אאאא

W ا قد تكو ا ويصمم عليه ن الجريمة ثمرة جهد شخص بمفرده، يفكر فيه

وافر في ه وينفذها بدون معاونة من أحد، فهي مشروع اإلجرامي وحده، ويت

تجريم التستر في القوانين الوضعية

المبحث األول

אאאא

٧٦

وي ا المعن ادي ورآنه ا الم ده رآنه ه وح د : حق سؤول الوحي و الم ون ه فيك

.دون مساهمة أحد معه في ارتكابها" فاعل الجريمة"جنائيا عنها، وهو

نتيجة عدة أفعال صادرة عن أآثر من شخص يعمل جريمة الوقد تقع

بعض، ين بعضهم ال ة ب آل منهم لحسابه الخاص دون أدنى رابطة أو عالق

شاريع ستقل عن م شروعه اإلجرامي الم نهم م ل شخص م سبة لك فهي بالن

ستقلة عن مسؤولية اآلخر سأل آل . غيره، ومسؤولية آل منهم الجنائية م في

.تقلة دون مساهمة من أحدواحد منهم عن جريمة مس

ا ولكن الجريمة اونون فيم ر من شخص يتع ود أآث رة جه قد تكون ثم

ا، ى تحقيقه اال تتجه إل ال أو أفع نهم فع بينهم على تحقيقها فيصدر عن آل م

ذا ام ه بيل قي ي س دور ف نهم ب ل م ساهم آ ي وي شروعهم اإلجرام ي م فه

.ي تلك الجريمة آل مساهم ف–تبعا لذلك . المشروع، ويسأل جنائيا

ي ة الت دة الجريم اة ووح دد الجن رض تع ة تفت ساهمة الجرمي فالم

ر من جان في ارتكاب دخل أآث ا، أي تفترض ت ا ومعنوي يرتبطون بها مادي

.الجريمة

ة تتطلب يوالمساهمة الجرم –ة قد تكون ضرورية بمعنى أن الجريم

انوني ا الق ر من شخص وال يتص-حسب نموذجه ساهمة أآث ور ضرورة م

ل ا د مث ة العق ا والرشوة وجريم ل الزن تجار الوقوعها من شخص واحد، مث

ة، . بالمواد المخدرة واإلقراض بالربا الفاحش د من زان وزاني ا الب ففي الزن

درة أو المواد المخ ار ب ي االتج رتش وراش وف ن م د م وة ال ب ي الرش وف

.اإلقراض بالربا الفاحش البد من تالقي إرادتين وهكذا

ة االمساهمة الضرورية إذ فتفترض ام الجريم ضرورة تعدد الجناة لقي

يتحدد على أساس النموذج القانوني الجنائيةوهذا النوع من المساهمة . قانونا

אאאא

٧٧

انون ي الق ا ف و منصوص عليه ا ه ة حسب م ل جريم ا . لك ل نوع وهي تمث

.خاصا له أحكامه الخاصة

ق رض تطبي شرعية يف دأ ال إن مب وال ف ع األح ي جمي صوص وف الن

من – استنادا إلى هذا المبدأ –الخاصة بجرائم المساهمة الضرورية فيعاقب

ساهمين الضروريين وال يعاقب ا –ينص القانون على عقابه من الم احترام

ه –لهذا المبدأ ذاته ين . )١( من ال يستفاد من النصوص عقاب ز ب ذا التميي وه

ة المساهمين الضروريين يعكس السياسة الجنائية للمشروع بصدد آل جريم

.وظروفها

ة تعني ساهمة في الجريم إن الم ي حسين الخلف ف ه عل ا بين وطبقا لم

الي ا وبالت ى ارتكابه اونوا عل أن تع ة ب تعدد الجناة الذين ارتكبوا نفس الجريم

ي إذ ي إذ افه شروع اإلجرام ي الم ل ف سيم العم دأ تق ق لمب ضرر أ تطبي ن ال

ذي قال اب ال يلح ع بارتك شاط المجتم رة لن ن ثم م تك ا ل ن طريقه ة ع جريم

ين أشخاص اون ب اج تع ان نت شخص واحد ولم يكن وليد إرادته وحده إنما آ

ة التي ه اإلجرامي عديدين لكل منهم دوره المادي الذي قام به لكل منهم إرادت

. )٢( اتجهت على نحو يخل بحقوق المجتمع

صالها سلوك وعلى ضوء ذلك تم تقسيم األعمال من حيث مدى ات بال

: )٣( أو النشاط المادي المكون للجريمة إلى نوعين من األعمال وهما

١EאאW

.م١٩٨١ ، دار الكتاب العريب: ، قانون العقوبات ، القاهرة٥٦٥-٥٦٤ينظر رمسيس نام، ص (1): ، اجلـزء األول، بغـداد ٣الوسيط يف شرح قانون العقوبات، القسم العام ، ط . ينظر علي حسني اخللف (2)

.٥٥٢م، ص ١٩٩٨مطبعة الزهراء،

الدار العلميـة الدوليـة : ، عمان ١التهمة وتطبيقاا يف القضاء اجلنائي، ط . ينظر ياسني خضري املشهداين (3) .٢١٨-٢١٧م، ص ٢٠٠٢ والتوزيع، ودار الثقافة للنشر

אאאא

٧٨

ردا أو ان منف اعال أصليا إذا آ ال ف ويطلق على من يرتكب هذه األعم

ذا يتحقق ا وه اعلون المباشرون له دد الف ا تع ة إذا م فاعلين أصليين للجريم

اد رآن الم اني ال أتي الج دما ي ل أو عن شخص الفع ر ال ة أو يباش ي للجريم

.السلوك الذي يدخل في الرآن المادي للجريمة بطريق مباشرة

ذين اعلين ال دد الف ة تع ي حال ة ه ي الجريم لية ف ساهمة األص إذا فالم

سية أدوار رئي اموا ب ذين ق دد المساهمين ال ارتكبوا جرمية واحدة أي حالة تع

.في ارتكاب الجريمة

٢EאאאW ه ي ونتيجت ل اإلجرام رتبط بالفع ي ت شطة الت ال أو األن ي األعم وه

ي يس ف دور رئ ا ب ة أو قيام ذا للجريم ضمن تنفي سببية دون أن يت رابط ال ب

ة بصورة . ارتكابها ادي للجريم رآن الم فهي ال تدخل في السلوك المكون لل

ر مباشرة مباشرة وإن آانت تعتبر من مقوماته ولكنها تتص ة غي ه بطريق ل ب

ة ى ارتكاب الجريم حددها القانون حصرا آأن تكون من قبيل التحريض عل

ا عن ة ارتكابه سهيل مهم ا أو ت ى ارتكابه اة عل ين الجن أو االتفاق الحاصل ب

زة أو ال ال المجه ان باألعم واء آ ساعدة س ق الم ة مطري سهلة أو المتمم

ا ذ . الرتكابه أتي به ذي ي اني ال إن الج ذا ف سه ل ار لنف د اخت ون ق ال يك ه األفع

دها سمى عن ر مباشر وي ا بطريق غي طريقا للقيام بالجريمة أو المساهمة فيه

. )١( وهذا ما اصطلح على تسميته بالمساهمة التبعية. شريكا

انون : والسؤال المطروح هل تعد جريمة التستر على الجاني في الق

ل ضمن المساهمة التبعية على أساس أن جريمة ال تستر تدخل في نطاق فع

.٢١٩ املرجع السابق ، ص(1)

אאאא

٧٩

دخل ه ال ي دخل في الجريمة وفعل المساهم التبعي، وهو ما يطلق عليه المت

ضمن األفعال التنفيذية للجريمة؟

ادي رآن الم ان ال دخال لبي ذي سيكون م ساؤل ال ولإلجابة على هذا الت

ى تناد إل ن االس د م عية ال ب وانين الوض ي الق ستر ف ريم الت وي لتج والمعن

ات اق المنطلق ي نط اني ف ى الج ستر عل ة الت ل جريم ي تجع ة الت القانوني

ان ة وبي ساهمة التبعي انون للم ف الق ب تعري ذا يتطل ة وه ساهمة التبعي الم

.صورها

٣L١אאW ة دخل (المساهمة التبعي انوي يصدر عن ) أو الت شاط تبعي أو ث هي ن

لمساهمة أو التدخل في نشاط إجرامي ويقصد به ا ) المتدخل(المساهم التبعي

لي ساهم األص ه الم ه يرتكب ل(ونتيجت ة ) الفاع ه برابط ه وبنتيجت رتبط ب وي

.السببية

ا فنشاط المساهم التبعي سبب لنشاط المساهم األصلي ونشاط آل منهم

ك النتيجة هي ة، أي أن تل سبب لوقوع النتيجة الجرمية في المساهمة الجنائي

ببية ثمرة تعاون وتتضافر نشاط آل من المتدخل والفاعل وذلك في حلقات س

. )١( متتالية أدت إلى وقوع النتيجة المرجوة

منشورات : بريوت . دراسة مقارنة : شرح قانون العقوبات ، القسم العام . ينظر علي عبدالقادر القهوجي (1)

.٥١٣م، ص ٢٠٠٢احلليب احلقوقية،

אאאא

٨٠

ة هي ة التبعي ساهمة الجنائي ى أن الم وقد أشار محمود نجيب حسني إل

نشاط يرتبط بالفعل اإلجرامي ونتيجته برابطة السببية دون أن يتضمن تنفيذا

. )١( تكابهاللجريمة أو قياما بدور رئيسي في ار

ة وويحدد هذا التعريف الفارق بين المساهمة األصلية ساهمة التبعي الم

رم : شرعيج ب الم ذي يعاق شاط ال ان الن ي إتي ا تعن ساهمة األصلية ألنه الم

ه أو أتى القانون عليه، سواء باشر الجاني هذا النشاط آله أو باشر جزءا من

الجريمة الكامنة فيه وآان فعال يتصل به على نحو وثيق بحيث يعد في خطة

ة انون للجريم رره الق ذي يق اب ال ه العق رض . ل ة فتعت ساهمة التبعي ا الم أم

ه ذي يرتكب وال صلته بالفعل اإلجرامي ال ه، ول نشاطا ال يجرمه القانون لذات

ة التي ساهم اب الجريم ع عق الغير لما وقع من أجله عقاب، ولذلك آان توقي

دون المشرع ر فيه القانون ذلك، وآان في وسع فيها متطلبا نصا خاصا يقر

ة ة عن عقوب أن يخالف القواعد العامة أن يحدد للمساهم التبعي عقوبة مختلف

شاطا . الجريمة التي ساهم فيها أتي ن وباإلضافة إلى ذلك فالمساهم األصلي ي

در أن النتيجة إجراميا لحسابه فهو يعتبر نفسه سيد المشروع اإلجرامي ويق

ره اإلجرا ي نظ م ف ره فه تعان بغي شاطه، وإذا اس رة لن رة مباش ي ثم ة ه مي

ره . عاملون باسمه ولحسابه شاطه لحساب غي أتي ن أما المساهم التبعي فهو ي

شاطه في ة حاصرا ن سي في الجريم دور الرئي ام بال ه القي رك ل ويرى أن يت

داه ي . مجال محدود ال يتع سببية مباشرة ب ة ال ة نالحظ أن عالق ن وفي النهاي

ه ذي يأتي ة في حين يتوسط الفعل ال ساهم األصلي ونتيجة الجريم نشاط الم

. )٢( المساهم األصلي بين نشاط المساهم التبعي والنتيجة

معهد الدراسات : معة الدول العربية املسامهة اجلنائية يف التشريعات العربية، جا . ينظر حممود جنيب حسين (1)

. ٢٢٧م، ص ١٩٦١العربية العالية، . ٢٢٨ينظر املرجع السابق، ص (2)

אאאא

٨١

٣L٢אאW ي ساهم التبع شاط الم ساب ن ساهمة أن اآت ة للم صفة التبعي ى ال تعن

ر مشروع، الصفة غير المشروعة رهن بارتكاب المساه ال غي م األصلي فع

وفي عبارة أخرى فإن نشاط المساهم التبعي يعد غير مشروع تبعا التصاف

ه إذا ذلك فإن ة ل شروعة، ونتيج ر الم صفة غي لي بال ساهم األص شاط الم ن

ى ا عل سبب حتم ذا ال ذه انعكس ه ن صفته ه ر م رد األخي عرض سبب يج

شروعا شاطا م صار ن ي ف ساهم التبع شاط الم ذ. ن ين وه ة ب صلة الوثيق ه ال

ة الشخصية ن الناحي تقالال م ي اس ة الموضوعية ال تنف ن الناحي شاطين م الن

سئولية إن م رى ف ارة أخ ي عب لي، وف ساهم األص ن الم ي ع ساهم التبع للم

ف ا أو تخف باب تنفيه ن أس ر م سئولية اآلخ ا يعرض لم أثر بم دهما ال تت أح

ذه منها، فإذا ثبت أن لنشاط المساهم األصلي صفة غ دت ه ر مشروعة فامت ي

ن ا ع ل منهم سئولية آ إن م ي ف ساهم التبع شاط الم ى ن ذلك إل ا ل صفة تبع ال

نشاطه تستند إلى أسس ينبغي البحث عنها في شخصه، ولذلك آان متصورا

. )١( أن يسأل عن الجريمة أحدهما دون اآلخر

بعض الظروف وتعنى الصفة التبعية للمساهمة تأثر المساهم التبعي بى الخ ؤثر عل ذه الظروف ت اصة بالمساهم األصلي، ويرجع ذلك إلى آون ه

ة واحدة سئولية عن جريم وصف الجريمة، والقاعدة أنهما يتضامنان في الما . ذات وصف واحد راف باستقالل آل منهم ك ال يحول دون االعت ولكن ذل

ا تتصل ة وإنم ا بوصف الجريم عن اآلخر بالنسبة للظروف التي ال شأن له .ه اإلجرامية وتحدد مقدار جدارتها بالعقاببشخصيت

االشتراك اجلرمي والنظريـة (القسم العام / شرح قانون العقوبات . ينظر حسني بن عيسى وخلدون قندح (1)

. ٤٧-٤٦م، ص ٢٠٠٢، وائل للنشر، ١، ط) العامة للجزاء

אאאא

٨٢

ى النحو فالتبعية لها الوجهان السابقان ، وآل منهما مقيد في نطاقه عل .السابق

ى ا إال إل ام له ه ال قي ة أن ز المساهمة التبعي ا يمي م م ومعنى ذلك أن أهى صفة سبة إل جانب مساهمة أصلية، فالصفة التبعية ال تتصور عقال إال بالن

ستمد أصلية، ذي ت ك فالمساهمة األصلية هي المصدر ال ى ذل وباإلضافة إل . منه المساهمة التبعية صفتها اإلجرامية

ين ربط ب ببية ت ة س ة عالق ة متطلب ساهمة التبعي ونتيجة لذلك آانت المة والنتيجة ادي للجريم رآن الم ه ال نشاط المساهم التبعي والفعل الذي يقوم ب

ذه ر ه ر ذي التي تترتب عليه، وبغي ساهم التبعي غي شاط الم دو ن ة يغ العالقا ، صلة بالجريمة فال تقوم من أجله مسئولية ة بكونه وتمتاز المساهمة التبعي

شاط رد ن ى تج ك إل ع ذل شريعية، ويرج ول الت تالف الحل صبا الخ اال خ مجد شارع لتحدي دخل ال ة ووجوب ت المساهم التبعي من الصفة اإلجرامية الذاتي

ساهم األصلي، واختالف الشروط التي يست شاط الم صفة من ن ذه ال مد بها هشريع ل ت شأن آ ذا ال ي ه ا ف ي يغلبه ر الت ة النظ ه . وجه ف في ا تختل م م وأه

اب ال إن اتفقت في أن العق ة، ف التشريعات هو تحديد وسائل المساهمة التبعيد الصور ا في تحدي يمتد إلى آل صور هذه المساهمة، فهي تختلف فيما بينه

ديرة ابالج ساهمة . بالعق رى للم صة أخ ن خصي ة ع ذ المالحظ شف ه وتكي ياء ، ه ة األش ى طبيع شريعات الوضعية إل ة الت ى خط ا إل ة، مرده التبعيبيل ى س شارع عل ددها ال ة يح ائل معين ق وس ن طري ق إال ع ا ال تتحق آونه

. )١(الحصر

٣L٣ אאW صورة م ة ب ساهمة التبعي ان الم أتناول أرآ يتم س رضوجزة ، وس ع

ستر ريم الت ب وتج ي تتناس ان الت ي ودوراألرآ ة ف ساهمة التبعي ان الم أرآ

.٤٨ع السابق ، ص املرج(1)

אאאא

٨٣

ة الي ضوء األهمية القانوني ساؤل الت تم صياغتها في الت رآن : والتي ي ا ال م

المادي والشرعي للمساهمة التبعية؟

ة رآن ساهمة التبعي ن ا مادياإن للم صدر ع ذي ي شاط ال ه الن قوام

ساهم األصلي المساهم التب ين فعل الم ه وب ربط بين عي وعالقة السببية التي ت

ة ي الجريم ساهمة ف ال الم ل أفع ى آ ب عل ي تترت ة الت ة اإلجرامي والنتيج

ة . ويتمثل فيها االعتداء على الحق الذي يحميه القانون شريعات الحديث –فالت

ة شريعات العربي ا الت ن بينه د–وم ة د تح ائل معين بيل الحصر وس ى س عل

ام ينب ال قي ا ف يلة غيره ذ وس إن اتخ ي، ف ساهم التبع شاط الم ذها ن ي أن يتخ غ

ل يلة وفع ذه الوس ين ه سببية ب ة ال وافر عالق ت ت ة وإن ثب ساهمة التبعي للم

ة ة اإلجرامي ساهم األصلي والنتيج ددها . الم ي يح ائل الت ة الوس ر دراس وتثي

ادي رآن الم م الموضوعات في دراسة ال ة أه ذه الشارع للمساهمة التبعي له

.المساهمة

وي ن معن وافر رآ ة ت ساهمة التبعي ام الم انون لقي ب الق ى . ويتطل وعل

رآن ة لل ة العام م النظري ي تحك د الت رآن للقواع ذا ال ن خضوع ه رغم م ال

ة، ساهمة التبعي ة الم ستمدة من طبيع د خاصة م ز بقواع و يتمي وي، فه المعن

.وهذه القواعد تعد أهم جوانب الدراسة لهذا الرآن

ا صفة أم ه ال ة فقوام ساهمة التبعي شرعي للم رآن ال ة ال سبة لماهي بالن

انون ال غير المشروعة التي يسبغها القانون على نشاط المساهم التبعي، والق

ه، إذ في الغالب من األحوال ال شاط في ذات ذا الن ى ه صفة عل ذه ال سبغ ه ي

ه ب ى عالقت شاط يخضع لنص تجريم، وإنما يخلع عليه تلك الصفة بالنظر إل ن

شاط ذا الن غير مشروع يرتكبه المساهم األصلي في الجريمة، ومن ثم آان ه

אאאא

٨٤

ود صدر وج ي، أي م ساهم التبع شاط الم شروعة لن ر الم صفة غي صدر ال م

.الرآن الشرعي للمساهمة التبعية

م يكن في الوقت ويعد الفعل غير مشروع إذا خضع لنص تجريم ول

. )١( نفسه خاضعا لسبب إباحة

الخضوع لنص تجريم : لك أن لعدم المشروعية عنصرين ويتضح بذ

ساهم اآتسب صفة شاط الم ا لن وافرا مع إن ت وعدم الخضوع لسبب إباحة، ف

غير مشروعة وغدا متصورا أن يكتسب الصفة نفسها نشاط المساهم التبعي

ل ألن ال مح صرين ف ذين العن د ه ى أح ا إذا انتف ة، أم ي نفس الجريم ه ف مع

.رعي للمساهمة التبعية وال وجود للمساهمة التبعية ذاتهايتوافر الرآن الش

٣L٣ J١אאאאאאW ه ذي يأتي شاط اإلجرامي ال ة الن ادي للمساهمة التبعي يقصد بالرآن الم

د انتفت رآن فق ذا ال إذا تخلف ه ار، ف المساهم التبعي وما يترتب عليه من آث

ية ذاتها، إذ من المبادئ األساسية في التشريع الجنائي الحديث المساهمة التبع

ار ادي ذو آث شاط م أنه ال قيام للمسؤولية الجنائية إال إذا صدر عن الجاني ن

ا ي يحميه صالح الت الحقوق والم الل ب ه اإلخ ل في ة يتمث انونملموس الق

ى عناصر ثالث .الجنائي ة عل شاط ال : ةويقوم الرآن المادي للمساهمة التبعي ن

ة ة وعالق اإلجرامي للمساهم التبعي ثم آثاره التي تتمثل فيها نتيجته اإلجرامي

. )٢( السببية التي تربط بينهما

. ٢٣٥ينظر حممود جنيب حسين، املسامهة اجلنائية يف التشريعات العربية، مرجع سابق، ص (1)ينظر علي عبدالقادر القهوجي، شرح قانون العقوبات ، القسم العام ، دراسة مقارنة ، مرجع سـابق، ص (2)

٥١٧.

אאאא

٨٥

د أن ة نج ساهمة التبعي ي الم ي ف شاط اإلجرام ائل الن ان وس ولبي

شاط اإلجرامي ى حصر وسائل الن ة تحرص عل التشريعات الجنائية الحديث

ة في المساهمة التبعية، ويعني ذل سأل عن الجريم ساهم التبعي ال ي ك أن الم

انون، ائل التي يحددها الق إال إذا آانت مساهمته فيها عن طريق إحدى الوس

شاطه و تضمن ن ه ول سئولية علي أما إذا آانت عن طريق وسيلة أخرى فال م

ة ل الجريم ضيدا لفاع د . تع ى تحدي شارع عل ة حرص ال ذه الخط سر ه ويف

ة بحي ساهمة التبعي اق الم ل نط ي تمث ال الت وى األفع ه س دخل في ث ال ت

ا نم عن خطره ة ي ذه الخطة . مساهمتها في الجريمة قدرا من األهمي وفي ه

انون ضمان لألفراد، إذ األفعال التي تقوم بها المساهمة التبعية ال يجرمها الق

ى ا إل ة آي يكون المرجع في تجريمه لذاتها، فال بد من تحديدها بصفة عام

. )١( ال إلى تحكم القاضي القانون

ساهمة ائل الم د وس ي تحدي شريعات ف ة الت تقراء خط الل اس ن خ وم

ساهمة ائل الم صر وس ى ح ع عل ة تجم شريعات العربي د أن الت ة نج التبعي

ائل التي ينص وع وعدد الوس ا من حيث ن ا بينه التبعية، ولكنها تختلف فيم

:عليها آل تشريع

ى و ائل ثالث هي فقانون العقوبات المصري ينص عل التحريض : س

انون )٢( )١٤٤المادة (واالتفاق والمساعدة ذه الخطة ق ه في ه ، ويتحد مع

. ٢٦١شريعات العربية، مرجع سابق، ص ينظر حممود جنيب حسين، املسامهة اجلنائية يف الت (1)كل مـن حـرض : أوال : يعد شريكا يف اجلرمية : " من قانون العقوبات املصري ١٤٤هذا هو نص املادة (2)

من اتفق : ثانيا . على ارتكاب الفعل املكون للجرمية إذا كان هذا الفعل قد وقع بناء على هذا التحريض من أعطى للفاعل أو الفاعلني سـالحا : ثالثا . وقعت بناء على هذا االتفاقمع غريه على ارتكاب اجلرمية ف

أو آالت أو أي شيء آخر مما استعمل يف ارتكاب اجلرمية مع علمه ا أو ساعدهم بأي طريقة أخـرى يف .األعمال اهزة أو املسهلة أو املتممة الرتكاا

من قانون العقوبات املصري مع اختالف ٤٠اثل لنص املادة من قانون العقوبات العراقي مم ٥٤نص املادة )٣( .يسري يف الصياغة

אאאא

٨٦

سوداني )١() ٥٤المادة (العقوبات العراقي ات ال ادة (وقانون العقوب ) ٨٢المات )٢( ة ومشروع قانون العقوب ة مصر العربي ادة (لجمهوري ، )٣( )٥٨الم

د ات الليبي فق انون العقوب ا التحريض أما ق يلتين هم ى وس النص عل اآتفى ب

اق من عداد وسائل المساهمة )١٠٠المادة (والمساعدة ، فاستبعد بذلك االتف

. )٤( التبعية

د وسائل ة في تحدي ع خطة مختلف د اتب اني فق ات اللبن أما قانون العقوب

ادة صت الم ة فن ساهمة التبعي ي ٢١٩الم دخل ف ائل للت ت وس ى س ه عل من

ة أو الجن ي الجناي ة ه ذه : ح ساعد ه م ت ا وإن ل ادات القترافه اء إرش إعط

ول ائل، وقب ن الوس يلة م ل بوس ة الفاع د عزيم ل، وش ى الفع ادات عل اإلرش

ال ى األفع ه عل ساعدة الفاعل ومعاونت ة، وم عرض الفاعل ارتكاب الجريم

اق نالتي هيأت الجريمة أو سهلتها أو على األفعال التي أم ت ارتكابها، واالتف

اء مع الفاعل م المساهمة في إخف ة ث ل ارتكاب الجريم دخلين قب أو أحد المت

إذا –أوال : يعترب الشخص حمرضا على عـل شـيء : " من قانون العقوبات السوداين ٨٢هذا نص املادة )٤(

إذا اشترك مع شخص يف مؤامرة على فعـل ذلـك –أعرى أي شخص على فعل ذلك الشيء، أو ثانيا ". إذا عاون أو سهل عمدا فعل ذلك الشيء بإجراء أي فعل أو إمهال خمالف للقانون– ثالثا الشيء، أو

م ومعلقـا ١٩٩٩ لسنة ١٤قانون العقوبات حسب آخر التعديالت وحىت القانون : معوض عبدالتواب مقارنا م وبأهم القيود واألوصاف وتعليمات النيابة ١٩٩٩عليه بأحكام حمكمة النقض منذ إنشائها وحىت

.٤٤٧م، ص ٢٠٠٦دار املطبوعات اجلامعية، : ، اإلسكندرية ٣بالتشريعات العربية، ط

:يعد شريكا يف اجلرمية : "املصري من مشروع قانون العقوبات ٥٨هذا هو نص املادة (5)ا فوقت بنـاء من اتفق مع غريه على ارتكا ) ب. من حرض على ارتكاا فوقعت بناء على التحريض ) أ

من ساعد الفاعل بأية طريقة يف األعمال اهزة أو املسهلة أو املتممة الرتكاا مـع ) على هذا االتفاق ج .علمه باجلرمية فوقعت بناء على هذه املساعدة

على كل من حرض ) : أوال: (يعد شريكا يف اجلرمية : " من قانون العقوبات اللييب ١٠٠هذا هو نص املادة (4)من أعطى الفاعل ) ثانيا. (ارتكاب الفعل املكون للجرمية إذا كان هذا الفعل قد وقع بناء على هذا التحريض

أو الفاعلني سالحا أو آالت أو أي شيء مما استعمل يف ارتكاب اجلرمية مع علمه ا أو ساعدهم بأي طريقة هزة أو املسهلة أو املتممة الرتكااأخرى يف األعمال ا."

אאאא

٨٧

ر معالمها أو تخبئة أو تصريف األشياء الناجمة عنها أو إخفاء شخص أو أآث

أ أوى أو المخب ام أو الم من الذين اشترآوا فيها من وجه العدالة، وتقديم الطع

م قطع الطرق أو ارتك ذين دأبه ال أو مكان االجتماع إلى األشرار ال اب أعم

ة أو ضد األشخاص أو الممتلكات سالمة العام ة أو ال العنف ضد أمن الدول

. )١( ةعن علم بسيرتهم الجنائي

سوري ادة (وقد أخذ بالخطة السابقة قانون العقوبات ال ا )٢١٨الم ، آم

سير –اتبعها ات األردني – بعد تعديل ي انون العقوب ادة ( ق رة ٧٥الم )٢ الفق)٢( .

ا إل ي نطاق وإذا نظرن دخل ف ا ت اء نجد أنه ستر أو اإلخف ة الت ى جريم

ي اين ف اك تب ن هن ة ولك ساهمة التبعي ائل الم دى وس ساعدة آإح يلة الم وس

شريعات ة الت ة الجنائي شريعات الجنائي ت الت د اختلف سألة ، فق ك الم ول تل ح

ى ارتكاب ة عل ال الالحق ا األعم ا في تكييفه ا بينه ا فيم وخاصة الحديثة منه

ة ال ن الجريم ل م ين الفاع ى تمك ه إل ق وتتج و وثي ى نح ا عل صل به ي تت ت

رار من االحتفاظ بثمرات الجريمة أو استغاللها أو إعدام أدلة الجريمة أو الف

ياء المسروقة أو المتحصلة من اء األش ك إخف ال ذل ة، مث اإلجراءات الجنائي

يعد متدخال : " من قانون العقوبات السوري ٢١٨ من قانون العقوبات اللبناين، ٢١٩هذا هو نص املادتني (1)

من شد ) ب. من أعطى إرشادات القترافها وإن مل تساعد هذه اإلرشادات على الفعل ) أ: يف جناية أو جنحة مادية أو معنوية، عرض الفاعل أن يرتكـب من قبل ، ابتغاء مصلحة ) ج. عزمية الفاعل بوسيلة من الوسائل

من ساع الفاعل أو عاونه على األفعال اليت هيأت اجلرمية أو سهلتها أو على األفعال اليت أمتـت ) د. اجلرميةمن كان متفقا مع الفاعل أو أحد املتدخلني قبل ارتكبا اجلرمية وساهم يف إخفـاء معاملهـا أو ) هـ. ارتكاا

) و. شياء النامجة عنها، أو إخفاء شخص أو أكثر من الذين اشتركوا فيها عن وجه العدالة ختبئة أو تصريف األ من كان عاملا بسرية األشرار اجلنائية الذين دأم قطع الطرق وارتكاب أعمال العنف ضد أمـن الدولـة أو

.جتماعالكانا لالسالمة العامة، أو ضد األشخاص أو املمتلكات وقدم هلم طعاما أو مأوى أو خمبأ أو ممت اقتباس نصوص املواد مع عدا نص التشريعي املصري املعدل من حممود جنيب حسين، املسامهة اجلنائية يف (2)

.٢٦٤-٢٦٢التشريعات العربية ، مرجع سابق، ص

אאאא

٨٨

وا ل أو إي ة القتي اء جث زور أو إخف تعمال المحرر الم ة أو اس ة أو جنح ء جناي

ة ن العدال ارين م ي . الف تراآا ف ال اش ذه األفع ر ه شريعات يعتب بعض الت ف

ستقلة عن الجريمة عن طريق المساعدة وبعضها يراها جرائم قائمة بذاتها م

ال . الجريمة األولى التي تتصل بها وع والقانون اإلنجليزي مث األول من للن

ا د وقوعه accessory after the)التشريعات، فهو يعرف الشريك في الجريمة بع

fact) فآوى لديه مرتكبها أو أنقذه أو الجريمة، ويعني به من آان عالما بوقوع

ياء )١( ساعده ، ويالحظ مع ذلك أن القانون اإلنجليزي ال يعتبر من حاز أش

ا سرقة وإنم ي ال ريكا ف ذلك ش ه ب ع علم ة م ن جريم سروقة أو متحصلة م م

ذاتها ة ب ة قائم ا جريم انون يعتبره مرتكب صادر سنة Larceny Act تخضع لق ال

صادر –ويعد قانون العقوبات الفرنسي . )٢( م١٩١٦ انون ال بعد تعديله بالق

ي نة ٢٢ف ايو س ر ١٩١٥ م ي ordonnanceم واألم صادر ف نة ٢٥ال ة س يوني

اني –م ١٩٤٥ وع الث ى الن ي تنتمي إل شريعات الت اال للت دا ( مث ا ع ك فيم وذل

من قانون العقوبات ٦١ في الفقرة األولى من المادة الحالة المنصوص عليها

نهم ) الفرنسي اة أو تمكي اء الجن ة وإخف ، فإخفاء األشياء المتحصلة من جريم

انون ي الق د أصبحت ف ال ق ذه األفع ل ه ه، آ ساعدتهم علي رار أو م ن الف م

. )٣( الفرنسي جرائم قائمة بذاتها

ة شريعات العربي ي الت راه ف سابق ن تالف ال ستبعد واالخ ضها ي فبع

ذه ا، ومن ه ة فيه ة من نطاق المساهمة التبعي األعمال الالحقة على الجريم

انون ي وق ات الليب انون العقوب صري وق ات الم انون العقوب شريعات ق الت

اني ات اللبن انون العقوب ا ق العقوبات العراقي وقانون العقوبات السوداني ، أم

(1) Stephen's Digest of the Criminal Law, art, 25, p. 22, Harris's Criminal Law, p. 43 . (2) Harris's Criminal Law, p. 361 . (3) Vidal et Magnol : op. cit., n. 422 ter., p. 582 .

אאאא

٨٩

ادة ( ا ٢١٩الم ات ) ٦ و ٥ رقم انون العقوب سوري وق ادة (ال ـ، د٢١٨الم ) ه

ادة (وقانون العقوبات األردني رة ٧٥الم ـ ، د ٢ الفق ل ) ه اق قب ر االتف فتعتب

ا أو ة عنه ياء الناجم صريف األش ة أو ت ه أو تخبئ اء معالم م إخف ة ث الجرمي

ة من وسائل ا عن وجه العدال ذين اشترآوا فيه إخفاء شخص أو أآثر من ال

هذا القبيل تقديم الطعام أو المأوى أو المختبأ المساهمة التبعية، آما تعتبر من

. )١( أو مكان االجتماع لألشرار عن علم بسيرتهم الجنائية

ة من ى الجريم ة عل ال الالحق ويدعم خطة القوانين التي تستبعد األعم

نطاق المساهمة التبعية فيها أن هذه المساهمة تفترض تقديم العون والتعضيد

ى الفاعل ه من توإل التمكين د مح م يع ذ ل ا انتهى التنفي إذا م ة، ف ذ الجريم نفي

ل د للفاع م يع ضيد ول ون أو التع ة –للع ذ الجريم ى تنفي سبة إل ة – بالن حاج

ة من . إليهما د شريكا في الجريم ه ال يع وتطبيقا لذلك فقد حكم في فرنسا بأن

. )٢( يتدخل لتخليص القاتل من قبضة السلطات العامة

٣ J٣ J١ J١אאאאW ة في ساهمة التبعي ل الم ر من قبي ان يعتب ا إذا آ يثور التساؤل حول م

ارتكاب جريمة أصلية سلوك الشخص الذي يقوم بإخفاء شخص آخر هارب

ت ة وقع ي جريم ه ف بض علي وب الق ة أو مطل ن العدال ادة (م ن ١٤٤الم م

ذلك من )قانون العقوبات ة في ارتكاب ، وهل يعتبر آ ل المساهمة التبعي قبي

ا متحصلة م بكونه جريمة أصلية سلوك الشخص الذي يقوم بإخفاء أشياء يعل

ام صفة ع ة أو جنحة ب ادة (عن جريمة سرقة أو عن أي جناي ررا ٤٤الم مك

. ٢٨١ينظر حممود جنيب حسين، املسامهة اجلنائية يف التشريعات العربية، مرجع سابق، ص (1) . ٢٨١ينظر نفس املرجع السابق، ص (2)

אאאא

٩٠

وفي عبارة أخرى فهل يعتبر من أخفى أشياء مسروقة ). من قانون العقوبات

ي ا ف ساهما تبعي ريكا أو م ار ش د أش ا؟ لق اعال أصليا له سرقة أم ف ة ال جريم

انوني ل الق سليمان عبدالمنعم أنه يصعب إن لم يكن يستحيل من زاوية التحلي

ي ى، ومخف ة األول ي الحال ئ ف ار المخب ساهمة اعتب ة الم صحيح لنظري ال

ك أن . األشياء في الحالة الثانية مساهما تبعيا في الجريمة األصلية وسبب ذل

ة األصلية سلوك الفا وع الجريم ى وق ا عل أتي الحق التين ي . عل في هاتين الح

والقاعدة في العقاب على المساهمة التبعية أن فعل المساهمة ينبغي أن يكون

ا ة األصلية أو معاصرا له وع الجريم ى وق ابقا عل ن . س ستبعد م الي ي وبالت

ة آل فعل ساهمة التبعي ة األص –نطاق الم ا آانت صلته بالجريم –لية مهم

.متى آان هذا الفعل الحقا على وقوع هذه الجريمة

ران الولعل مصدر ا ذا الموضوع أم ا أن : لتباس في ه انون أولهم الق

ادة ي الم ياء ف اء األش ة إخف ى جريم د نص عل ررا من ١٤٤المصري ق مك

اب األول المخصص ع من الكت اب الراب قانون العقوبات ضمن نصوص الب

ساهمة الجنا ام الم دى ألحك اء إح ة اإلخف ر جريم ه يعتب وحي بأن ا ي ة ، مم ئي

صور المساهمة وثانيهما أن جريمة إخفاء األشياء ظلت معتبرة تاريخيا فعال

ا الموضوعية ي أرآانه ت تتوقف ف ث آان ة حي ساهمة الجنائي ال الم ن أفع م

ث ام حي ن أحك ة األصلية م ه الجريم ا تخضع ل ى م ا اإلجرامي عل ونظامه

ام ا آانت تقوم بقي ة األصلية وتنتفي بانتفائه ا . الجريم اب فاعله ان عق ا آ آم

والحق أن جريمة إخفاء . مرتبطا إلى حد آبير بعقاب فاعل الجريمة األصلية

ة ة ذات طبيع األشياء المسروقة أو المتحصلة من جناية أو جنحة هي جريم

ة أخرى : مزدوجة فهي من ناحية أولى جريمة تبعية إذ تفترض وقوع جريم

اء . سابقة عليها أصلية ياء محل اإلخف فال تقوم الجرمية قانونا ما لم تكن األش

אאאא

٩١

ات انون العقوب ي ق ة ف شكل جريم شاط ي د تحصلت عن ن ازة ق د . أو الحي وق

. )١( أآدت أحكام القضاء غير مرة على هذا المعنى

ن ستقلة ع ة م اء جريم ة اإلخف ر جريم ة تعتب ة ثاني ن ناحي ن م ولك

واء ة األصلية س ي الجريم ا اإلجرائ ي نظامه انوني أم ف ا الق ي بنيانه د . ف وق

ال ن أفع ال م ياء فع اء األش لوك إخف ار س شرع المصري عن اعتب دل الم ع

ام ذ ع ة األصلية من ى ١٩٠٤المساهمة في الجريم م حيث أصبح يعاقب عل

.فعل اإلخفاء آجريمة مستقلة بذاتها

٣ J٣ J١ J٢אאאאW وافرت ي إذا ت شريع األردن ي الت خاص ف اء األش ة إخف وم جريم تق

ا وي : أرآانها الثالثة جميع رآن المعن ادي وال رآن الم انوني وال رآن الق . ال

ادي ، رآن الم انوني وال رآن الق أتناول ال ة س ن الدراس زء م ذا الج ي ه وف

لمادة ويتمثل الرآن القانوني بأن إخفاء األشخاص فعل جرمي بموجب نص ا

ات ) ٨٤/١( انون العقوب ن ق اء شخص . م و إخف ة ه ذه الجريم وموضوع ه

اء شخص . ارتكب جناية وبالتالي ال تقوم جريمة إخفاء األشخاص إذا تم إخف

.أو المخالفات اقترف جريمة من نوع الجنح

ه المخفي من إ اد ويتمثل الرآن المادي بالنشاط المادي الذي يقوم ب بع

الجاني وإخفائه عن أعين رجال السلطة العامة، آأن يقوم بإخفاء المجرم في

.منزله أو إغالق األبواب في وجه من يطارده من رجال األمن العام

ديم ذلك بتق اء آ ة اإلخف ي جريم ادي ف شاط الم ل الن ن أن يتمث ويمك

ه ود ل ديم النق أو وسائل المساعدة للجاني لتسهيل تواريه عن وجه العدالة آتق

.٦٣٢-٦٣١قانون العقوبات ، صينظر سليمان عبداملنعم ، النظرية العامة ل (1)

אאאא

٩٢

اء الجاني عن قبضة أنها إخف يلة أخرى من ش سيارات أو أي وس الفرار آال

.)١(السلطة العامة

٣ J٣ J١ J٣אאאאW ي هام الجرم ضم اإلس انون الأو ا(ي ر ق سب تعبي ي ح تراك الجرم ش

:أربع صور ) العقوبات اللبناني

.الفاعل والشريك .أ

.المحرض .ب

.المتدخـل .ج

.المخبئ .د

ذه الصور، ووضعه لكل اني له رغم من تبني المشرع اللبن وعلى ال

ين دور :منها قواعد خاصة، فإنه يمكن ردها إلى فئت ة تضم من يقومون ب فئ

را خطة د آثي رئيسي، وفئة تضم من يكون دورهم فيها ثانويا تبعيا ، وال تبع

ذه التف ن ه شرع ع لي، الم ساهم أص سهم أو م شريك م ل أو ال ة، فالفاع رق

أما المحرض فهو في األصل صورة من . والمتدخل مسهم أو مساهم تبعي

المتدخلين، ولكن المشرع جعل نشاطه مستقال عن الجريمة محل التحريض

ين ى اإلطالق ب ئ ال يحسب عل د خاصة، والمخب سؤوليته لقواع وأخضع م

ة المساهمين، وإن آان ما يبرر إ شاطه وجريم ين ن لحاقه بهم الصلة الوثيقة ب

.سابقة عليه يفترضها حتما

شرح قانون العقوبات، القسم العام ، االشتراك اجلرمي والنظرية العامة . ينظر حسني بين عيسى وآخرون (1)

.٧٦-٧٥م، ص ٢٠٠٢دار وائل للنشر : ، عمان ١للجزاء، ط

אאאא

٩٣

د لوآه بع أتي س ة، إذ ي ساهما في الجريم شارآا أو م يس م ئ ل والمخب

وع . إتمام الجريمة اء وق ة إذ يفترض اإلخف ة بالجريم لكن لسلوآه صلة وثيق

ه ة جمع اني لجه سر خطة المشرع اللبن ا يف ذا م ين جريمة سابقة عليه، وه ب

يس بمشارك المخبئ والمتدخل في نبذة واحدة على الرغم من آون المخبئ ل

ي ساهما ف ئ م ار المخب دم اعتب ي ع لوآه ويعن ى س سابقة عل ة ال ي الجريم ف

ت ذاتها ، وإن آان ة ب ة قائم ة جنحي ا جريم د مرتكب ه يع سابقة أن ة ال الجريم

. )١( مرتبطة بجناية أو تابعة لها

ة فالتخبئة آما بين مصطف ل أهمي ى العوجي عمل متمم للجريمة وال يق

ا بقت أو رافقت ارتكابه ي س ال الت ائر األعم ى . عن س ل الحق عل فهي عم

ذ شكل عندئ اق سابق مع الفاعل، في ى اتف الجريمة ويمكن أن يتم إما بناء عل

ى أن ة عل ا بصورة عفوي د حين، وإم ا سنراه بع ى م ة عل تدخال في الجريم

.الفعل الجرمي المرتكبيحصل مع معرفة المخبئ ب

ه صورتان اني ل انون اللبن ي الق ئ ف اء : والمخب ياء، وإخف اء األش إخف

ة . الجناة ياء الناجم ة أو األش الم الجريم اء مع ى أن إخف ذآير إل د من الت وال ب

ل ود قب ابق، معق اق س ى اتف اء عل م بن ا إذا ت شترآين فيه اء الم ا أو إخف عنه

ة أ دخال ارتكابها بينه وبين فاعل الجريم ر ت ه يعتب ا، فإن دخلين فيه و أحد المت

ياء أو . في الجريمة ألنه صورة من صور التدخل الجرمي اء لألش ا اإلخف أم

ة، ام الجريم ا لحظة تم م الحق ذي ت للمساهمين الحاصل دون اتفاق سابق وال

ات ٢٢٢ و ٢٢١فإنه يؤلف جريمة اإلخفاء المستقلة المعاقبة بالمادتين عقوب)٢( .

.٦٢٦م، ص ١٩٧٥بريوت ، . القسم العام : ينظر حممود جنيب حسين (1) .٣٥٥الية، شرح قانون العقوبات ، القسم العام، مرجع سابق ، ص نظر مسري ع (2)

אאאא

٩٤

ول المشرع اللبناني إخفاء المجرم الفار من جناية بعد ارتكاب ولقد تنا

من : "تفاق سابق مع المساهم، وذلك في النص اآلتي االجريمة ودون وجود

رتين –أقدم ا في الفق ا خال الحاالت المنصوص عليه ادة ٦ و ٥ فيم من الم

ى – ١٢٩ اعده عل ة، أو س رف جناي ه اقت رف أن خص يع اء ش ى إخف عل

يعفى من . أشهر إلى سنتين ٣وجه العدالة، عوقب بالحبس من التواري عن

ين اة المخبئ ول الجن ة أص م أو العقوب روعهم أو أزواجه أو ف

أو أصهارهم من زوجاتهم حتى الطالقات، أو أشقاؤهم وشقيقاتهم

). عقوبات٢٢٢م (الدرجات نفسها

אW .وجود مجرم فار - ١

.إخفاء المجرم أو مساعدته على التواري - ٢

.القصد الجرمي - ٣

אאאW يتطلب المشرع أن يكون اإلخفاء لمجرم : وجود مجرم فار من جناية .١

اء لمقترف جنحة أو ة إذا حصل إخف وم الجريم ة، فال تق اقترف جناي

من ٥جرم من غير األشخاص المذآورين في الفقرة وهذا الم . مخالفة

ادة ي ٢١٩الم ساهم ف ع الم ابق م اق س ى اتف يس عل ات إذ ل عقوب

رة من ذات ٦الجريمة، وهو من غير األشقياء الوارد ذآرهم في الفق

ق المادة، ألنه مجرم عادي وليس من األشقياء الذين دأبهم قطع الطري

.وارتكاب الجرائم الخطيرة

אאאא

٩٥

اء .٢ واري إخف ى الت ساعدته عل ار أو م رم الف ن : المج اده ع ك بإبع وذل

ه بض علي ى الق ي ال يلق ة لك سلطات العام اول ال ك . تن ي ذل دخل ف وي

ك دخل في ذل ا ي ة، آم ه أو سكنه عالني إمداده بمأوى، سواء اختفى في

أيضا مساعدته على السفر إلى الخارج أو على التنكر وإمداده بوسائل

.طات العامةتبعده عن قبضة السل

ي .٣ صد الجرم ئ : الق م المخب ى عل ة عل ذه الجريم ي ه صد ف وم الق يق

اريخ ة التفاصيل آت ة، دون تطلب معرف ار لجناي اقتراف المجرم الف ب

ل ومك ه االفع ه ن ن يخبئ ة م د . أو هوي ين أن يري ويتع

ساعدة انت ى الم فى المخبئ هذا اإلخفاء باختياره، فإن أآره عليه أو عل

)١( وآذلك فإن الدافع لإلخفاء ال يزيل القصد، ولو آان شريفا . القصد

.

ة أشهر ين ثالث ا ب وأما عن عقوبة إخفاء المجرم، فقد حددها النص م

ة سا، وال عالق نتين حب اوس ة له ة بعقوب ي الجريم صل ف ا يح لية آم األص

.التدخل إذ يرجع إلى عقوبة هذه الجريمة لمعرفة عقوبة التدخل

ون الجاني ل مسقطاقد قرر المشرع عذرا و ذين يخبئ أعفى ال اب، ف لعق

قيقاته أو أصهاره أإذا آانوا من قائه أو ش ه أو أش صوله أو فروعه أو زوجات

). عقوبات٢٢٢/٢المادة (

ذه الحاالت اء أن تصرف المخبئ في ه ذا اإلعف والسبب في تقرير ه

ار يكون استجابة لشعور طبيعي تحتمله صلة القرابة ه الف النظر . مع قريب وب

ة شأت صلة الزوجي و ن إلى آون هذه الجريمة مستمرة، فإن العذر يتوافر ول

دائها ة لحظة ابت م تكن قائم اء، وإن ل شار . أو المصاهرة قبل انتهاء اإلخف وي

. ٣٥٨ينظر املرجع السابق ، ص (1)

אאאא

٩٦

اب محددون ذر المعفي من العق هنا إلى أن المخبئين الذي يستفيدون من الع

. )١( فيد منه سواهمفي النص على سبيل الحصر، وال ي

ة ول تخبئ ات ح ض المالحظ ى بع وجي إل صطفى الع ار م د أش وق

ذي ز الوضع ال ة األشخاص يتمي ق بجرم تخبئ ا يتعل األشخاص خاصة فيم

رتين ٢٢٢ المادة عليهنصت ره في الفق و ٥ عقوبات عن الوضع الوارد ذآ

ادة ٦ ن الم ادة ٢١٩ م شترط الم خاص ٢٢٢ إذ ت ة ألش صل التخبئ أن تح

النص جاء حصريا . موا في جناية فقط دون الجنحة ساه وم . ف ا هو معل وآم

ة ادة . إن التفسير الضيق هو المعتمد في النصوص الجزائي ا ٢٢٢فالم فقرته

ا في : األولى تنص على ما يلي من أقدم، فيما خال الحاالت المنصوص عنه

رتين ادة ٦ و ٥الفق ن الم رف ٢١٩ م ه اقت رف أن اء شخص يع ى إخف ، عل

ة جن الحبس من ثالث ة عوقب ب واري عن وجه العدال ى الت اعده عل ة أو س اي

.أشهر إلى سنتين

آما أن المسألة التي تثار بمعرض تخبئة األشخاص الذين ورد ذآرهم

عقوبات هي في معرفة ما إذا آان من الضروري ٢٢٢ و ٢٢١في المادتين

ة لقي ه أن يعرف المخبئ بوقوع الجريمة قبل إقدامه على التخبئ ام الجرم بحق

ه رد علم اأم أن مج رم فيم اعال لج ه ف ل من أنه أن يجع ن ش ا م د بوقوعه بع

.التخبئة

ى حصول أي هل يجب أن تكون المعرفة بحصول الجريمة سابقة عل

ا أجيب بتوفر هذه المعرفة بصورة الحقة؟ وقد ىالتخبئة أم أنه يكتف أنه في م

ى ة يبق ت حصول المعرف إن وق ة األشخاص ف ى خص تخبئ أثير عل دون ت

م، ص ١٩٩٠املطبعة اجلديدة، : املفصل يف شرح قانون العقوبات العام، دمشق : ينظر عبدالوهاب حومد (1)

٥٣٧ .

אאאא

٩٧

وم رم يق إن لج ده ف اء أم بع ل اإلخف ة قب سواء حصلت المعرف رم ف ون الج تك

وع الجرم األصلي ة بوق ر . بمجرد أن المخبئ علم عند إجراء المالحق وتبري

ا المختبئ يترتب ة التي ارتكبه ذلك أنه عند معرفة المخبئ بحصول الجريم

ة ا عليه عدم المثابرة في إخفائه عن أنظار العدال ألن مصلحة المجتمع العلي

ضاء ضع الق أن ي ضي ب ه تق ة لمعاقبت ل الجريم ى فاع ده عل دون ةولليللح ي

ا إذا . ارتكابه جرائم أخرى ا متمادي اء الشخص يصبح جرم م إن إخف ومن ث

. )١( استمر مع معرفة المخبئ بالطابع الجرمي للتخبئة

٣ J٣ J٢אאאאאאW لال يسأل شخص عن جريمة لمجرد ارتكابه الفعل الذي تقوم عليه، ب

ات ين شخصيته ومادي صل ب سية ت ة نف ن رابط د م ةالب ك الجريم ون تل فتك

وبهذه . )٢( الماديات مظهرا لشخصيته وتعبيرا عن خطورتها على المجتمع

ا –الرابطة النفسية يقوم الرآن المعنوي للجريمة، وال فرق من حيث تطلبه

ا، الجريمة بين مساهم أصلي في –لقيام المسئولية الجنائية ومساهم تبعي فيه

ل ه آ سبة ل وافر بالن د أن تت ال ب ة ف ن الجريم سأل ع ا ي ال منهم ا أن آ فطالم

.أرآانها

ة ساهمة التبعي وي للم رآن المعن ر عن ال ى التعبي ه عل د جرى الفق وق

.بالقصد الجنائي للشريك"

مؤسسة نوفـل، : ، املسؤولية اجلنائية ، بريوت القانون اجلنائي العام، اجلزء الثاين . ينظر مصطفى العوجي (1)

.٢٢٨-٢٢٧م، ص ١٩٨٥ . ٣١٣ينظر حممود جنيب حسين، املسامهة اجلنائية يف التشريعات العربية، مرجع سابق، ص (2)

אאאא

٩٨

ادي وإذا آان رآن الم ين في ال ا يب ستر آم وي لتجريم الت الرآن المعن

هللتجريم التستر يقوم على القصد الجنائي، ولكن هناك سؤال يفرض نفسه

الجنائي للرآن المعنوي لتجريم التستر يعتبر تعبيرا جامعا؟القصد ربتعي

ه ساؤل بقول ذا الت ى ه ود نجيب حسني عل د أجاب محم ر إ: لق ه غي ن

د يتخذ في بعض الجرائم صورة جامع وقد وي ق رآن المعن ك أن ال علل ذل

تبعاد ى اس ه إل ي الفق سائد ف رأي ال ذهب ال ائي ، ف صد الجن ر صورة الق غي

ا، ة فيه الجرائم غير العمدية من عداد الجرائم التي تتصور المساهمة التبعي

ا ائي، ولكن وتلك نتيجة حتمية لقصر رآنها المعنوي على صورة القصد الجن

. )١( هذا المذهب محال للنظرنرى

ا تعرض ى نحو يختلف عم ة تعرض عل فالمشكلة في الجرائم العمدي

رآن ورة ال تالف ص ى اخ ك إل ع ذل ة، ومرج ر العمدي رائم غي ي الج ه ف ب

.المعنوي في آل من النوعين، ولذلك نرى التمييز بينهما في هذه الرسالة

وي يت ا المعن ة فرآنه ة عمدي ت الجريم إذا آان صد ف ورة الق ذ ص خ

ت واء أآان ا، س تهم عنه سئولية الم رط لم رآن ش ذا ال وافر ه ائي، وت الجن

ة ت تبعي لية أم آان ا أص ساهمته فيه سية . م و نف وي ه رآن المعن ان ال ومك

و آانت ى حدة ول تهم عل دى آل م الجاني، ولذلك يتعين التحقق من توافره ل

تهم وأن ينت دى م وافر ل ه في جريمتهم واحدة، إذ يتصور أن يت دى زميل في ل

.نفس الجريمة

ر ه فهو غي ائي لدي د انتفى القصد الجن ساهم التبعي ق إذا ثبت أن الم ف

ي ة ف ة المادي اهمت من الناحي د س ه ق و آانت أفعال ة ول سئول عن الجريم م

صور ر مت ساهمة غي ذه الم ا دون ه ان ارتكابه ث آ ة بحي ي . الجريم وال يغن

. ٣١٣ينظر املرجع السابق، ص (1)

אאאא

٩٩

وافر الخ ر العمدي في أجسم صورة عن توافر القصد الجنائي أن يت أ غي . ط

ه ا ل ه م ه مخدوم ي في ذي يخف ان ال ات عن المك دلي بمعلوم ذي ي ادم ال فالخ

ة إذا ذه الجريم فيستعين بها شخصا في سرقة ذلك المال ال يعد مساهما في ه

.)١(لم يدر شيئا عن النوايا اإلجرامية لمن استمع إلى حديثه

ساهمة ا ي الم ائي ف صد الجن ديث الق ضع إن تح ي أن يخ ة ينبغ لتبعي

ف ه وعناصره ال تختل ك أن طبيعت ائي ، ذل صد الجن ي الق ة ف د العام للقواع

.باختالف ما إذا آان متوافرا لدى المساهم األصلي أو لدى المساهم التبعي

صران ه عن ائي قوام صد الجن صرف : فالق العلم ين م واإلرادة ، ف العل

ه والنتيجة التي إلى أرآان الجريمة واإلرادة تتجه إلى الف وم علي ذي تق عل ال

ة . تترتب عليه ذه الجريم ات ه ه، ومادي ساهم التبعي جريمت دمنا أن للم وقد ق

انون ائل التي يحددها الق قوامها النشاط الذي يأتيه ويتخذ صورة إحدى الوس

اء ساعدة واإلخف اق والم التحريض واالتف صر آ بيل الح ى س ذا ..عل ، وله

د ارتكبت النشاط نتيجته التي تتمثل ف ا ق ي جريمة المساهم األصلي باعتباره

وم دة التي تق بناء على فعل المساهم التبعي ، ولهذه الجريمة عناصرها العدي

ان أن وغنى. عليها، وبين النشاط والنتيجة عالقة سببية تصل بينهما عن البي

ات التي ذه المادي ا بكل ه ا محيط القصد الجنائي للمساهم التبعي يتطلب علم

صفة . تقوم عليها جريمته ة ومصدره ال ساهمة التبعي شرعي للم رآن ال أما ال

م غير المشروعة لنشاط المساهم األصلي فال يشترط أن يثبت انصراف العل

صوص ذه الن ات، وه انون العقوب صوص ق ى ن صفة إل ذه ال رد ه ه، إذ م إلي

. ٣١٤ينظر املرجع السابق ، ص (1)

אאאא

١٠٠

ا ه والقضاء –يفترض العلم به راجح في الفق رأي ال ا لل ى نحو ال – طبق عل

. )١( يقبل إثبات العكس

اآنة ة س ة ذهني م حال ولكن القصد الجنائي ال يقوم بالعلم وحده، إذ العل

ل يتطلب ائي، ب ال تنطوي على معنى الخطيئة التي هي جوهر القصد الجن

وافر ساهم التبعي ال يت ك أن الم ي ذل ه، ويعن ل ونتيجت ى الفع ة إل إرادة متجه

يلة القصد الجنائي لديه إال إذا ثبت ا ه وس وم ب ذي تق ى الفعل ال تجاه إرادته إل

)٢( المساهمة إلى نتيجته المتمثلة في الجريمة التي يرتكبها المساهم األصلي

.

وانين الوضعية ستر في الق وإذا نظرنا إلى الرآن المعنوي لتجريم الت

ة وي للجريم رآن المعن ا يعرف بوحدة ال زم بم نجد أن المشرع المصري أل

اد ال ى اتح ر، بمعن بعض اآلخ ضهم وال ساهمين بع ين الم سية ب ة النف رابط

.وانصراف هذه الرابطة النفسية إلى ارتكاب الجريمة

اد الرابطة وي، أو اتح رآن المعن دة ال ورغم هذا فليس المقصود بوح

اب ى ارتك نهم عل ابق بي اق س ة اتف ون ثم ساهمين أن يك دى الم سية ل النف

ديهم مجرد . الجريمة وافر ل ل يكفي أن يت اهم أو ب ى ارتكاب " توافق " تف عل

أن ينعقد اتفاق سابق –األولى : وبالتالي تقوم المساهمة في حالتين . الجريمة

زل (بين المساهمين ه غرف المن آالخادم الذي يعطي للص خريطة توضح ل

).ومكان الخزانة

ة را –الثاني ان معاص و آ ى ول ق حت اهم أو تواف رد تف وافر مج أن يت

ه فحسب للحظة ارتك زل مخدوم اب من رك ب ذي يت ادم ال ة، آالخ اب الجريم

.٣١٦حممود جنيب حسن ، مرجع سابق ، ص (1) . ٣١٦ينظر املرجع السابق، ص (2)

אאאא

١٠١

ص، ذا الل ين ه ه وب ابق بين اق س اك اتف ن هن م يك و ل ا للص رآه، ول مفتوح

وآالشخص الذي يرى آخر يعتدى على غيره فيبادر فجأة إلى شل حرآة هذا

األخير لكي يمكن الجاني من االعتداء عليه رغم عدم وجود اتفاق سابق بينه

. )١( نيوبين هذا الجا

انون إوهكذا نخلص إلى القول ساهم في الق دى الم ن الرآن المعنوي ل

سلوك ي إرادة ال ل ف صري يتمث ساهمة (الم ل الم ه ) فع ه، وعلم ذي اقترف ال

صادر ذلك الفعل ال بصالحية األفعال الصادرة عن غيره من المساهمين، وآ

.عنه إلى إحداث النتيجة اإلجرامية

د وي ل رآن المعن ل ال ثالث ويتمث ي صوره ال ساهم ف ة: ى الم العمدي

صد ة الق ة والمتعدي ر العمدي ي إرادة . وغي ة ف ساهمة العمدي دو الم ا تب وبينم

.النتيجة، فإن المساهمة غير العمدية تتمثل في قبول النتيجة حال وقوعها

انون األردني فال أما الرآن المعنوي لتجريم التستر أو اإلخفاء في الق

م تقع إال مقصودة، وي ل بعل كفي لقيامها توافر القصد الجنائي العام، وهو يتمث

شترط أن يكون ه الشخص المخبئ ، وال ي ذي ارتكب المخفي بماهية الفعل ال

ثال عن ة، م هذا العلم عن طريق وسائل رسمية وإنما يكون بأي وسيلة ممكن

اء ال . طريق الغير أو وسائل اإلعالم ة اإلخف ولقيام القصد الجرمي في جريم

ة في ب ى النتيجة المتمثل د من أن تتجه إرادة المخفي إلى السلوك الجرمي وإل

أى من المالحظة ه بمن ام وجعل ون رجال األمن الع نية إبعاد الجاني عن عي

ه ة . ومن محاآمت ك بالباعث أو الغاي د ذل رة بع اء ال عب ة اإلخف ام جريم ولقي

. )٢( التي دفعت المخفي إلى ارتكاب جريمته

.٦٣٢-٦٣١ينظر سليمان عبداملنعم، النظرية العامة لقانون العقوبات، مرجع سابق، ص (1) .٧٦ينظر حسني بن عيسى وآخرون، مرجع سابق، ص (2)

אאאא

١٠٢

ا انوني أما في الق اني فيتطلب النص الق في اشتراطه القصد نون اللبن

ش ي لل صدر الجرم م بالم األمر، أي يعل ا ب ئ عالم ون المخب ث آ ن حي يء م

. طلب العلم بالتفاصيلترتبه عن جريمة، ودون

ين اء المجرم، ويتع ى إخف ويقتضي القصد انصراف إرادة المخبئ إل

إن أ اره، ف اء باختي ذا اإلخف ئ ه د المخب ساعدة أن يري ى الم ه أو عل ره علي آ

ان شريفا )١( انتفى القصد، وآذلك فإن الدافع لإلخفاء ال يزيل القصد، ولو آ

.

املبحث الثاني

.٣٥٦شرح قانون العقوبات، القسم العام، مرجع سابق، ص . ينظرمسري عالية (1)

عقوبة التستر في القوانين الوضعية

אאאא

١٠٣

القوانين الوضعيةعقوبة التستر في

ستطيع انون ، ون اء في الق ستر أو اإلخف يتناول هذا المبحث عقوبة الت

ي تحد ذهبين ف صور م ي ت ساهم التبع ة الم ى عقوب روف عل أثير الظ د ت : ي

ساهم أثره بظروف الم ذهب ت ه وم ي بظروف ساهم التبع تقالل الم ذهب اس م

فالمذهب األول يجعل المرجع في تحديد عقوبة المساهم التبعي إلى . األصلي

ى الظروف التي تتوافر لديه، فتتأثر عقوبته بها أيا آان نوعها، وباإلضافة إل

ساهم األصلي، فكل ذلك فال تأث دى الم وافر ل ير على عقابه للظروف التي تت

د . منهما له ظروفه التي يختص بها والمذهب الثاني يجعل المرجع في تحدي

ساهم األصلي، دى الم وافر ل ي تت روف الت ى الظ ي إل ساهم التبع ة الم عقوب

الظروف التي فيكون لهذه الظروف تأثيرها عليها، ويستتبع ذلك عدم تأثره ب

ساهم تت دى الم سه ل ت نف ي الوق وافرة ف ون مت ة، أي ال تك ه خاص وافر لدي

.األصلي

يم ي يق ية الت الفكرة األساس رتبط ب ذهبين م ذين الم ن ه ذهب م ل م وآ

ة ساهمة الجنائي ا الم شارع عليه دد . ال دد بتع رائم تتع أن الج ا ب إذا قلن ف

ك ان ذل دة، آ ى ح ة عل ه جريم وم ب ساهم تق ل م شاط آ ساهمين، أي أن ن الم

ى إلى ترجيح استقالل المساهم بظروفه، أما إذا قلنا بوحدة الجريمة على عأد

المبحث الثاني

אאאא

١٠٤

شاط أن ن ول ب ى الق الرغم من تعدد المساهمين فيها وذهبنا في الوقت نفسه إل

شاط ستمدها من ن المساهم التبعي ال يستمد صفته اإلجرامية من ذاته ولكن ي

الظروف الت داد ب ك االعت تتبع ذل ساهم األصلي ، اس ذا الم دى ه وافر ل ي تت

. )١( األخير دون الظروف التي تتوافر لدى المساهم التبعي

ة ى عقوب ا عل د تأثيره ي تحدي روف ف ة الظ انون أهمي دد الق د ح وق

ي ساهم التبع ساهم : الم ة الم ى عقوب ر عل ين األث روف ع ل الظ يس لك فل

روط وافرت ش ره إال إذا ت تج أث ضها ال ين ه، وبع ر ل ضها ال أث ي، فبع التبع

د رط أو قي أثيره دون ش ضها ت ة، ولبع ن . معين سيم ثوم ة تق ضح أهمي م تت

.الظروف حتى يمكن ردها إلى طوائف يشترك أفراد آل منها في الحكم

والتقسيم األساسي للظروف يقوم على التمييز بين الظروف التي تغير

ذا ة، وله ى العقوب ا عل صر تأثيره ي يقت ة والظروف الت ن وصف الجريم م

سيم ق د العناصر التق ة وتحدي رة الجريم ل فك ستمدة من تحلي ة الم ه العلمي يمت

. )٢( التي تقوم عليها

ات إذا استشهدنا بالقانون الفرنسي في هذا الصدد نجد أن قانون العقوب

ة ى عقوب روف عل أثير الظ دد ت ريحة تح صوصا ص ضمن ن سي ال يت الفرن

م صا حك د استخل ه والقضاء ق ذه الظروف من المساهم التبعي، ولكن الفق ه

ادة ذه ٥٩الم ر ه ة ألث ة آامل نص نظري ذا ال ن ه اس م ى أس ا عل وأقام

نفس . الظروف ة أو جنحة ب شريك في جناي ذا النص أن يعاقب ال ويقضي ه

دت . العقوبة التي توقع على فاعليها ى : ن يونستخلص من هذا النص قاع األول

و ه ل ع علي ت توق ي آان ة الت نفس العقوب ب ب شريك ال يعاق اعال أن ال ان ف آ

.٣٥٢ب حسن ، مرجع سابق، ص ينظر حممود جني (1) . ٣٥٨ينظر املرجع السابق، ص (2)

אאאא

١٠٥

ة ل . للجريم ى فاع ع عل ي توق ة الت نفس العقوب ب ب شريك يعاق ة أن ال والثاني

وافر . الجريمة الظروف التي تت أثر ب شريك ال يت والقاعدة األولى تعنى أن ال

دى وافر ل ي تت الظروف الت أثر ب شريك يت ى أن ال ة تعن دة الثاني ه، والقاع لدي

ل رة . الفاع ن الفك ندها م دتين س ن القاع ل م ا ولك وم عليه ي تق ية الت األساس

ه من : المساهمة الجنائية ستمد إجرام فالقاعدة األولى سندها أن الشريك ال ي

. )١( رامه من نشاط الفاعلجفعله والقاعدة الثانية سندها أن الشريك يستمد إ

انونين ي الق ي ف ساهم التبع ة الم ى عقوب أثير الظروف عل سبة لت وبالن

ر قاعدة استقالل نجد: البلجيكي واأللماني أن القانون البلجيكي واأللماني يق

ك في رر ذل صا صريحا يق آل مساهم بظروفه، ويتضمن القانون األلماني ن

القاعدة في القانون البلجيكي من عبارة النص الذي يحدد هحين نستخلص هذ

.عقوبة المساهم التبعي

شرآا ٦٩فالمادة رر أن ال ة من قانون العقوبات البلجيكي تق ء في جناي

انوا و آ يهم ل يعاقبون بالعقوبة األدنى مباشرة من العقوبة التي آانت توقع عل

شرآاء في جنحة ال تجاوز ة ال فاعلين لها، وتقرر هذه المادة أيضا أن عقوب

ا اعلين له انوا ف و آ يهم ل ع عل ي آانت توق ة الت ي العقوب ة . ثلث د عقوب ولتحدي

ه فاعال للجريمة ومعرفة العقوبة التي الشريك وفقا لهذا النص يتعين افتراض

ك النص يبينهيقررها القانون له تم تخفيفها على النحو الذي ك . ذل ويعني ذل

ن ر ع ه وصرف النظ د عقوبت د تحدي سه عن شريك نف روف ال داد بظ االعت

ساءل ة ونت اعال للجريم ه ف شريك بظروف ظروف الفاعل، ذلك أن نفترض ال

أثر عن عقوبته، وإذا آان الشريك ال يتأثر بظروف الفاعل، فإن الفاعل ال يت

.٣٦٧ينظر املرجع السابق، ص (1)

אאאא

١٠٦

أثير الظروف . )١( آذلك بظروف الشريك والقاعدة السابقة تقضي بامتداد ت

اعال شريك ف المادية إلى آل المساهمين في الجريمة، ذلك أنه إذا افترضنا ال

روف ذه الظ ا به أثر حتم ة لت ذار . للجريم ى األع دة عل ذه القاع ق ه وتطب

.ك، فيقتصر أثرها على من تتوافر لديهالقانونية آذل

ادة ضي الم ه ٥٠وتق اني بأن ات األلم انون العقوب ن ق اهم " م إذا س

أشخاص في فعل عوقب آل منهم على أساس خطئه دون اعتبار لخطأ غيره

ك الفعل ه في ذل صفات أو . ممن ساهموا مع انون أن بعض ال رر الق وإذا ق

ة أو ت شديد العقوب ى ت ؤدي إل ات ت ذا العالق تج ه ا تن تبعادها فإنه ا أو اس خفيفه

رة ". األثر بالنسبة للفاعل أو الشريك الذي تتوافر لديه دون غيره رر الفق وتق

ة، وي للجريم رآن المعن األولى من هذا النص استقالل المساهمين بالنسبة لل

ة روف الجريم سبة لظ ساهمين بالن تقالل الم ه اس ة من رة الثاني رر الفق . وتق

ساهمين وطبقا للفقرة ا ألولى فإن انعدام القصد الجنائي أو الخطأ لدى أحد الم

س أنه أن يحول دون أن ي ل من أأو توافر مانع من المسئولية لديه ليس من ش

ة سئولية الجنائي روط الم ديهم ش وافرت ل ذين ت ساهمين ال ن الم داه م ع

. )٢( وعناصرها

ة نجد أ شريعات العربي ستر في الت ة الت ادة واستشهادا على عقوب ن الم

ن ١٤٤ صري م ات الم نص العقوب ي ت سه أو :الت ى بنف ن أخف ل م ى آ عل

ة أو جنحة أو صادرا بواسطة غيره شخصا بعد القبض عليه أو متهما بجناي

رار افي حقه أمر ى الف بالقبض عليه وآذا آل من أعانه بأي طريقة آانت عل

:من وجه القضاء مع علمه بذلك يعاقب طبقا لألحكام اآلتيـة

.٣٧٣ينظر املرجع السابق، ص (1) . ٣٧٢ينظر املرجع السابق، ص (2)

אאאא

١٠٧

رار من وجه القضاء يإذا آان من أخف أو سوعد على االختفاء أو الف

.قد حكم عليه باإلعدام تكون العقوبة السجن من ثالث سنين إلى سبع

ان ة أو آ دة أو المؤقت شاقة المؤب غال ال ه باألش ا علي ان محكوم وإذا آ

وال ي األح ا ف بس وأم ة الح ون العقوب دام تك ا اإلع ة عقوبته ا بجريم متهم

ذه سري ه نتين وال ت ى س د عل دة ال تزي بس م ة الح ون العقوب رى فتك األخ

ى زوج ام عل ى األحك وعد عل ى أو س ن أخف ة م أو زوج

.االختفاء أو الفرار من وجه القضاء وال على أبويه أو أجداده أو أحفاده

:تعليقات وأحكام

ان منصوصا عليه أ • ة لغيت عقوبة الغرامة التي آ رة الرابع ا في الفق

م انون رق ب الق ك بموج سنة ٢٩وذل ي ١٩٨٢ ل صادر ف م ال

.م٢٢/٤/١٩٨٢والمنشور في . م١٤/٤/١٩٨٢

ادة • ١٤٤الحكمة من سريان اإلعفاء الوارد في الفقرة األخيرة من الم

اد اء واألحف ه آاآلب اد هي أن األجداد في الفق ع على األجداد واألحف

.همؤ إعفاآاألوالد ولهذا آان من العدل

:من األحكـام القديمـة

ادة - ١ ق الم ات ١٢٦تنطب الي ( عقوب نص الح ة لل ن ) المقابل ل م ى آ عل

أمورا يأخفى جان ر أو م م ف ه ث ا على وجه العموم سواء آان قبض علي

ة ا بالجريم ان المخفي عالم بالقبض عليه أو جاريا البحث عنه متى آ

طة الجرائ – اس بواس ين الن اعة ب ور إش خص فظه رام ش ن إج د ع

. تحت حكم المادةئهوهربه تجعل من إخفا

אאאא

١٠٨

نقض ( ة ال راممحكم ي واإلب مية – ٢٨/٨/١٩١١ ف ة الرس المجموع

).٥صفحة " ١٩١٢سنة "سنة ثالثة عشرة

تهم - ٢ م أن الم ين في أسباب الحك اء المجرمين يجب أن يب في تهمة إخف

ر ب ه ف ذي حوآم من أجل إخفائ د القبض آان عالما بأن الشخص ال ع

القبض ه أمر ب عليه أو آان متهما في جناية أو جنحة أو صدر في حق

.عليه وإال آان ذلك من أوجه البطالن التي يترتب عليها نقض الحكم

مية س ٦/٢/١٩٢٣( ة الرس شار ١٣٨ ص ٨٢ ق ٢٤ المجموع وم

ه فاوي طبع ادق الرص سن ص دآتور ح ات لل انون العقوب ي ق ه ف إلي

).٤٧٣ ص ١٩٨٥

:حكام الحديثـة ومن األ

ه من الهرب مقبوضلما آان المشرع قد فرق بين جريمة تمكين - ٣ علي

من قانون العقوبات وجريمة اختفاء ١٤٢المنصوص عليها في المادة

ادة ي الم ا ف صوص عليه ارب المن رر ١٤٤اله انون فق ذا الق ن ه م

١٤٤لألولى عقوبات أشد من تلك التي قررها للثانية ونص في المادة

ى زوج وأصول م ا عل ريان أحكامه دم س ى ع ات عل انون العقوب ن ق

ه م تنص علي تثناء ل وفروع من أخفى أو سوعد على االختفاء وهو اس

ادة ي ١٤٢الم ه من الهرب الت ين المقبوض علي ة تمك سبة لجريم بالن

وآان الحكم المطعون فيه قد التزم هذا النظر . دين بها المحكوم عليهم

اة من إذ انتهى إلى رفض ما ا معف ة من أنه ة الثاني ه الطاعن تمسكت ب

اب االعق ا من الهرب المقبوض زوجة أحد لكونه ذين مكن ا الل عليهم

ام ول بقي ا ال تصلح للق ة في ذاته ة الزوجي رر أن عالق ان من المق وآ

אאאא

١٠٩

إن انون ف ارم الق رق مح رائم وخ اب الج ر ارتك ة وتبري بب لإلباح س

.ر سديدالنعي على الحكم في هذا الخصوص يكون غي

).١٣/١١/١٩٨٤ في جلسة ٥٤ لسنة ٢٠٧٩الطعن رقم (

ا - ٤ سائغة التي أورده لما آان المطعون فيه قد أثبت استنادا إلى األدلة ال

اربين ا اله وض عليهم د المقب ة أح ي زوج ة وه ة الثاني أن الطاعن

سجن ى ال ردد عل ا الت ذين سهلوا له شرطة ال اتصلت ببعض ضباط ال

ا من لمقابلة زوجها سوا ارة الرسمية أو في غيره د الزي ء في مواعي

ين المقبوض ارات رسم خطة لتمك ذه الزي األوقات وأنه قد تم أثناء ه

شرطة والخروج عليهما من الهرب عن طريق تزيهما بزي ضابط ال

د وضعت من باب السجن بعد فتحه بمفتاح مصطنع وأن هذه الخطة ق

فقامت الطاعنة . دور فيها وقام آل من المحكوم عليهم ب . موضع التنفيذ

سجن ى ال ا عل اء ترددهم سادسة أثن ا ال وم عليه ا المحك ة وابنته الثاني

م يصباغ وعالمات للرتب العسكر أبإدخال أقمشة و ة وأدوات أخرى ت

ا شرطة آم ه ضباط ال ا يرتدي ى غرار م بواسطتها صنع آسوتين عل

لباب أدخلتا إلى المقبوض عليهما مبردا الستعماله في اصطناع مفتاح

س أن أن وجال ة وب ذ الخط شأن تنفي اعن األول ب ات الط ا بتعليم بلغتاهم

اب ادرة ب د مغ باقي الجناة أعدوا لهما سيارة ستكون في انتظارهما عن

ا أوصاف ه وأعطيتاهم ذي سيختفيان في ان ال ى المك ا إل السجن لنقلهم

ا الشخص الذي سيقود هذه السيارة آما أبلغتاهما باإلشارة المتفق عليه

ه ل ه في الموعد المتفق علي ا وأن يتمكن هذا السائق من التعرف عليهم

ا شرطة وفتح زي ضباط ال ل ل زي المماث ا ال دى المقبوض عليهم ارت

ذي رد ال ذي استخدم في صنعه المب باب السجن بالمفتاح المصطنع ال

אאאא

١١٠

سة ا الخام وم عليه ا المحك ة وابنته ة الثاني ضرته الطاعن ا . أح وخرج

ا أ إن دون أن يشتبه فيهم رار ف ذلك من الف ا ب ة حد وتمكن ين جريم تمك

د ة تكون ق ة الثاني ا الطاعن المقبوض عليهما من الهرب التي دينت به

ره ا تثي ل لم ال مح م ف ن ث ل وم ت بالفع دو . تم ا ال يع ع منه ا وق أن م

. )١( أعماال تحضيرية للجريمة

ى الطب ة عل ة وقد أشار سليمان عبدالمنعم إلى أن أهم النتائج المترتب يع

ويترتب . إخفاء األشخاص تتمثل في استقاللها الموضوعي لجريمةالمستقلة

ان و آ ه ول ة الجاني ومعاقبت ان مالحق ذا االستقالل الموضوعي إمك ى ه عل

فاعل الجريمة األصلية غير معاقب لتوافر أحد موانع المسؤولية الجنائية في

ني ومعاقبته بوصف حقه، أو الستفادته بقانون العفو، آما يجوز مالحقة الجا

ان فاعل و آ ة أو جنحة حتى ول إخفاء أو حيازة األشياء المتحصلة عن جناي

ه تم مالحقت م ت د، أو ل م تعرف شخصيته بع وال ل هذه الجناية أو الجنحة مجه

وافر أحد أسباب ه لت م بإدانت م يحك ه ولكن ل لسبب أو آلخر، أو تمت مالحقت

. )٢( اإلباحة، أو موانع العقاب

ى ن ومعن اء م ة اإلعف انين وحال اء الج ة إخف ات جناي ك أن عقوب ذل

ا ه أو متهم د القبض علي ادرا بع ة من يخفي شخصا ق أحكامها تتطلب معاقب

سه ك بنف بجناية أو جنحة أو صادرا في حقه أمرا بالقبض عليه سواء فعل ذل

ى ا عل وم به ة المحك ة بحسب العقوب اين في العقوب ره، مع تب أو بواسطة غي

.ني الفارالجا

مطبعة : ، القاهرة ٢التعليق على قانون العقوبات يف ضوء الفقه والقضاء ، ط . ينظر مصطفى جمدي هرجه (1)

.٦٧٨-٦٧٦م، ص ١٩٩٢ز يوسف، رو

. ٦٢٨ينظر سليمان عبداملنعم، مرجع سابق، ص (2)

אאאא

١١١

ة ة والثالث الفقرتين الثاني ا ب وال المنصوص عليه دا األح ا ع ن فيم ولك

بس، ويعف ا الح ة عقوبته ون جنح ة تك إن الواقع ذي ىف ة ال زوج أو الزوج ال

ي ي يخف ر ف رف اآلخ رار الط اء أو الف ى االختف ساعد عل أو ي

ا أو ساعد أب دا أو جدة أو العالقة الزوجية أو إذا آان المخفي أو الم ا أو ج أم

.للمختفي) أم أنثى ذآرا آان (بنة أو حفيدا ا أواابن

ادة د نصت الم ي فق ات األردن انون العقوب سبة لق ا بالن من ) ٨٤/١(أم

ا : قانون العقوبات األردني على ما يلي فيما خال الحاالت المنصوص عليه

ادة ) و(و ) هـ(في الفقرتين اء شخص يعرف ٨٠من الم ى إخف دم عل من أق

ة عوقب أنه اقترف جناية أو ساعده على التواري عن وجه العدال

نتين ى س د عل دة ال تزي الحبس م اء . ب ين إخف ة ب ن التفرق د م ة الب ي البداي وف

فالتدخل يقوم إذا تم اإلخفاء بناء على اتفاق . األشخاص والتدخل في الجريمة

ء ألشخاص من الذين اعتادوا أن يرتكبوا بعض الجرائم سابق أو آان اإلخفا

ة الخطيرة والتي ذآرها المشرع على سبيل الحصر، وهي جرائم أمن الدول

. والسالمة العامة وقطع الطرق وارتكاب العنف ضد األشخاص والممتلكات

اء ة إخف دخل ال جريم ة ت اني جريم لوك الج ر س التين يعتب اتين الح ي ه فف

. أشخاص

ذر المحل الخاص فقط ولكن يو جد في التشريع األردني ما يعرف بع

ادة صت الم د ن خاص فق اء األش ة إخف ات ) ٨٤/٢(بجريم انون العقوب ن ق م

روعهم : "األردني على ما يلي ين وف اة المخبئ يعفى من العقوبة أصول الجن

". هم وشقيقاتهمئوأزواجهم وزوجاتهم وأشقا

روابط والعلة من إقرار المشرع لهذا العذر هو ات وال ه للعالق مراعات

سانية دوافع اإلن تجابة ل ضا اس و أي دة، وه رة الواح راد األس ع أف ي تجم الت

אאאא

١١٢

ه عبء زوج وتحميل ة ال ثال مطالب ل م ومتطلبات الحياة االجتماعية، فال يعق

)١( خبار عن زوجته أو األم عن ابنها أو األخ عن أخيه أو أخته وبالعكس إلا

.

انون ال سبة لق ا بالن د أم اني، فق ات اللبن قعقوب ات واف انون العقوب ق

ى ا ورد النص عل األردني فالمسألة التي تثار بمعرض إخفاء األشخاص آم

ادتين ي الم ك ف ن ٢٢٢ و ٢٢١ذل ان م ا إذا آ ة م ي معرف ات ه عقوب

اء ى اإلخف ه عل ل إقدام ة قب ئ بحصول الجريم رف المخب ضروري أن يع ال

أنه أن لحلول العقاب عليه أم أن مجرد علمه ف يما بعد بحصول الجرم من ش

ة رم التخبئ اعال لج ه ف ل من ة بحصول . يجع ون المعرف ل يجب أن تك أي ه

ة ذه المعرف صول ه ي بح اء أم يكتف ل اإلخف اب فع ى ارتك ابقة عل رم س الج

بصورة الحقة؟

ة ار أن وقت حصول المعرف ى اعتب الفقه واالجتهاد متفقان إجماال عل

ون ا ى تك أثير عل ى دون ت ل يبق ة قب يان حصلت المعرف ه س ى أن رم بمعن لج

التجريم أن يكون المخبئ قد علم عند إجراء لحصولفالمهم . اإلخفاء أم بعده

.المالحقة بوقوع الجرم األصلي

ئ، ذر المحل للمخب ا الع نح فيهم التين م وأخيرا فإن المشرع الحظ ح

ة الحالة األولى مختصة بكشف الستار عن إخفاء األشخاص واألشياء والحال

في ٢٢٢الثانية مختصة بإخفاء األشخاص من قبل ذويهم آما عددتهم المادة

.فقرتها الثانية

كل شخص ل عقوبات على اإلعفاء من العقوبة ٦٥٤فلقد نصت المادة

شرآاء ة ال ة تخبئ سروقة أو جريم ياء الم اء األش ة إخف ب جريم ارتك

.٧٨ينظر حسني بن عيسى وآخرون، مرجع سابق، ص (1)

אאאא

١١٣

ادتين ا في الم ر ال٢٢٢ و ٢٢١المنصوص عليهم ك إذا أخب سلطة عن أولئ

ة ة مالحق ل أي شرآاء قب رة ال د مباش و بع بض ول اح الق أو أت

.المالحقات على من يعرف مخبأهم

ة ذر المحل، فلجه تفادة من الع وفي التشريع اللبناني أيضا توجد االس

ادة إن الم ه ذوو المجرم ف ستفيد من ذي ي في ٢٢٢العذر المحل من العقاب ال

ة ا الثاني ين أو فقرته اة المخبئ اب ألصول الجن ن العق اء م ى اإلعف نصت عل

م روعهم أو أزواجه قائهم أو ف ات أو أش ى الطالق اتهم حت أو زوج

ا ا فيه ع الجرائم بم شقيقاتهم أو أصهارهم من الدرجات نفسها وذلك في جمي

ة شمل الجناي ذر المحل ي ان الع إذا آ ة ف ن الجناي ة أخف م نح ألن الجنح الج

رة . شموله الجنحة فباألحرى سورية معتب نقض ال ة ال ه محكم ا قررت ذا م وه

ل خطرا يما وأن الجنح أق ه ال س أنه لو آان األمر غير ذلك لورد النص علي

إذا أعف ة ف را من الجناي ل أث ا أق اء فيه انون ىمن الجنايات واإلخف واضع الق

ان ال ة، فهو الجرائم الخطرة توثيقا لرابطة القرابة والدم محافظة على آي عائل

را سط أث )١( من باب أولى يرغب في إعفاء الجرائم التي هي أقل خطرا وأب

.

دما شرع عن ك أن الم ى ذل اء ومعن ذا اإلعف ذ به اء أخ ظ اإلعف الح

ى بعضهم بعضا شد هؤالء األشخاص إل ة التي ت ة والعاطفي الروابط العائلي

ا ي بعض وم مكن أن يحدث وما يترتب عليها من مؤازرة طبيعية لبعضهم ال

م قب اجتماعية وعائلية فيما إذا فرض اعنها من عو غ به يهم التبلي ذلك عل ، ل

.١٠٧-١٠٦م، ص ١٩٧٣، بريوت ، ١املسؤولية اجلنائية يف القانون اللبناين، ط. ينظر مصطفى العوجي (1)

אאאא

١١٤

ع ات أن ال يوق رأى تجاوبا مع الشعور اإلنساني الذي يعتري مثل هذه العالق

.اإلحراج على هؤالء األشخاص

אאאא

١١٣

الرابع الفصل

אאאאא

الموازنة بين أحكام الشريعة والقانون في أحكام التستر

الفصل الرابع

אאאא

١١٤

دعوا ا ال ي اال إن المتأمل في أحكام الشريعة اإلسالمية يجد بم شك مج ا ألل نهد صالحة لكل زمان ومكان من ة محم ساعة ويرث اهللا εبعث وم ال ى أن تق إل

.علم بشؤون خلقهاألرض ومن عليها واهللا أ אאא

:بالنظر إلى آل من التعريف الشرعي والقانوني نجد اآلتياظ ذات ه ألف أن الشريعة عرفت التستر بأنه التغطية واإلخفاء وجعلت لذا سكوت ، وآ ان وهو ال ذا الكتم ضم وآ صلة قريبة منه مثل اإليواء وهو ال

اظ القر شفاعة جعلت الشريعة من ضمن األلف ستر ال ضا في الت ة أي وهي : يب .طلب النصرة والمعونة وهي آلها ذات صلة بالتستر

ه بي وآذلك الشريعة عرفته على أنه اإلخفاء من أجل تجن ستر علي المتسلطات أو ره عن ال تم خب ك بك اد ويكون ذل العقوبة في حق اهللا أو حق العب

س . صاحب الحق انون في تعريف الت اريف تر بينما ذهب رجال الق ى التع إل :اآلتية .بأنه نشاط جرمي يقوم به صاحبه -١ .بأنه العون الذي يمكن تقديمه للجاني في صورة مساعدة الحقة -٢ .التستر تدخل تبعي في نشاط غير مشروع -٣ة -٤ ي الجريم ساهمة ف صري م انون الم ي الق اني ف ى الج ستر عل الت

.الجنائيةانو ف الق المي وتعري ه اإلس ف الفق ين تعري رق ب و أن والف ستر ه ن للت

ا الجاني تعريف الفقه يعده جريمة تعزيرية مستقلة عن الجريمة التي ارتكبه .المتستر عليه

ا ي ارتكبه ة الت ا للجريم شاطا تابع ده ن ه يع انوني فإن ف الق ا التعري أمه اق من ع االتف ة إذا وق الجاني المتستر عليه ويعد المتستر شريكا في الجريم

.مع الجاني قبلهاאאא

د ق ضررا نج ن ألح ل م ار آ ى اعتب ت إل د ذهب المية ق شريعة اإلس الالمجتمع بجم ل يحرم هع صوريب تره ب ه ال يجوز س ا فإن ل م من خالل عم

التفرقة بين وإثارة الفتنة و التستر عليه وال سيما فيما يتصل بالنواحي األمنية ي ار عل سلمين اإلنك ى الم ب عل سلمين ، وأوج المعروف الم رهم ب هم وأم

ألن القصد ا إجرامي والنصيحة لهم ، وحرم التستر عليهم ، وعد التستر عمال .منه االعتداء على المصالح الشرعية

אאאא

١١٥

ى الجاني ستر عل ة ل وغلظت الشريعة في الت سدة المترتب ه شدة المف علي .وخطرها لما فيه من إبطال الحق

ريم ا شرعية ألن تج وة ال شريعة بق ز ال شرع وتتمي ن الم رر م ستر تق لتا والتجريم م مهاب األعلى سبحانه وتعالى ، وفي ذلك من القوة ما يجعل الحكال ي مج ع ف ستقلة تق ة م د جريم المي يع ه اإلس ي الفق ستر ف ا والت رادع

. التعازيرد و دتق ة ، ع ساهمة جرمي اة م ى الجن ستر عل عية الت وانين الوض الق

صوص الخا ق الن دأ تطبي إن مب ه ف ضرورية وعلي ساهمة ال رائم الم ة بج صن التستر يعد من األعمال غير إيعاقب المتستر استنادا إلى هذا المبدأ ، حيث

سببية دون أن رابط ال ه ب ي ونتيجت ل اإلجرام رتبط بالفع ي ت رة الت المباش .رتكابهاايتضمن تنفيذا للجريمة أو قيامه بدور رئيس في

شاط ستر ن انون الت د الق شاط ا تبعي احيث ع ساهم األصلي ون شاط الم لنك ة ، وإن تل ساهمة الجنائي ي الم ة ف ة الجرمي وع النتيج ا سبب لوق ل منهم آ

ه ين المجرم األصلي والمخبئ ل اون ب ة النتيجة ثمرة تع إن جريم ه ف ، وعلي .التستر ليست جريمة مستقلة وإنما هي نشاط تابع لجريمة المتستر عليه

ة جرم المساهمة التبعية ، مثل فعل المساهمة األصلي المشرعكما جرم فر مشروعة ، سابه صفة غي ستر هي اآت التستر وسبب التجريم على فعل التلية ، ساهمة أص ا دون م ام له ة ال قي ساهمة التبعي ى أن الم ك إل ع ذل ويرجر ا وهي صفة غي ا مادي ه رآن وعليه جرمت القوانين الوضعية التستر وعدت

شاط ا مادي اتر رآن آما عدت القوانين التس . مشروعة ة في الن للمساهمة التبعي .اإلجرامي وما يترتب عليه من آثار

ات انون العقوب ذا ق انون العراقي وآ لذا نرى أن القانون المصري والق: ينص على تجريم التستر ويعتبره وسيلة من الوسائل الثالث وهي السوداني

).التحريض واالتفاق والمساعدة(انون اللب ص الق ذا ن ن وآ يلة م ره وس ستر واعتب ريم الت ى تج اني عل ن

ر ذي اعتب سوري ال ات ال انون العقوب ذا ق ة ، وآ ساهمة التبعي ائل الم الوسزي التستر وسيلة من وسائل المساهمة التبعية ، وهذا بخالف القانون االنجليد سي بع الذي يعتبر المتستر مرتكب جريمة قائمة بذاتها ، وآذا القانون الفرن

.ذا موافق لما ذهبت إليه الشريعة اإلسالمية ، وهتعديلهاك ان هن ستر وإن آ ريم الت ى تج وانين عل م الق اق معظ رى اتف ذا ن ولن ستر م ار الت ى اعتب وا عل ة وإن أجمع شريعات العربي ي الت سيط ف خالف ب

ث ة ، حي ساهمة التبعي ائل الم لوك إوس ة ألن س ة للجريم ال الحق ا أعم نهة ا للجريم أتي الحق ل ي ا د وقالفاع د اعتبره صري بع ات الم انون العقوب ق

אאאא

١١٦

من األفعال المساهمة في الجريمة األصلية وعاقب على فعل اإلخفاء التعديل .آجريمة مستقلة

ة آما نص القانون اللبناني على اعتبار المخبئ ليس مساهما في الجريم وأنه يعد مرتكب جريمة جنحية قائمة بذاتها

אאא د بالنظ شريعة ق شريعة اإلسالمية نجد أن ال ر في عقوبة التستر في ال

ستوى ن الم دود م ة الح ستويات ، وهي عقوب ة م ى ثالث ات إل سمت العقوب قزاءات ذا الج اني ، وآ ستوى الث ن الم ديات م صاص وال ة الق األول وعقوبة التي ات التعزيري ل بأنواعه ، العقوب نفس من القت ة ال المقدرة شرعا لحماي

ن ي م د ه شريعة ق د أن ال ات نج ذه العقوب ي ه ل ف ث وبالتأم ستوى الثال المستر شريعة الت جعلت التستر على الجاني من المستوى الثالث حيث جعلت ال

تعزيرية وهي عقوبة غير مقدرة شرعت في آل معصية على الجاني عقوبة אمقدرة وال آفارة ليس فيها عقوبة

אK ة ترجع وجعلت الشريعة اإلسالمية ذه الجريم ة ه دها عقوب في تحديور ن والة األم اد م ى االجته وب أإل ى األص ا إل ول فيه ضاة للوص والق

واألنسب ، فهي عقوبة تفويضية تهدف إلى تحقيق جميع األهداف المقصودة F١EKمن سائر الجزاءات العقابية

אא،אאאאאא

אאאא،،אאאאאאא

אאאאאאאאאK

اللهيبي مطيع اهللا دخيل بن سلمان الصرهيد ، العقوبات التفويضية وأهدافها في . د: ينظر (1)

.٦٢هـ ، ص١٤٠٤ ، ١ضوء الكتاب والسنة ، ط

אאאא

١١٩

اخلامس الفصل

ق/١٤٥/٩: رقم الصك هـ٢/٦/١٤٢٣في

قضايا التستر التي تم الحكم فيها في المحاآم الشرعية في مدينة الرياض

القضية األولى

אאאא

١٢٠

אW ى ند إل اض أس ة الري ام بمدين اء الع عود( ... ) إن االدع سية يس الجن

ى ستر عل ة الت ام بجريم ه ق ا ، أن شر عام بعة ع ر س ن العم الغ م دث الب الحدع ( ... ) الجاني ه عل ىزميله ، حيث أقر الم ان يمشي مع زميل ه آ ه بأن ( ي

شيا ... ) ا م زال منه راب من الجاني في سيارة ون د االقت دام ، وعن ى األق علة تموينات شمس األصيل قام زميله بأخذ حديدة من األرض وذهب إلى البقال

ه يبينما واصل زميله المش م حضر زميل ه ث ام منزل ه وانتظره أم ى منزل إلم ومعه آيس نايلون به مبلغ من م يق ات ول ه سرق التموين ره أن المال ، وأخب

.الحدث بتبليغ الشرطة وتستر عليهه سوابق وأجاب يس علي ه ل ين أن أنني صحيح " : وبسؤال الحدث تب

ه " آنت أمشي معه وهو الذي قام بالسرقة وأقر عندي ولم أبلغ عنه خوفا من.

دم ، وحيث ا تق ى م اء عل ذلكإوبن ة ل ة موافق دم ن أوراق المعامل ولعدار اف الحدث في ال وجود سوابق له ، فقد قررت المحكمة االآتفاء بمدة إيق

.هـ١/٦/١٤٢٣لمدة سبعين يوما اعتبارا من تاريخ توقيفه وذلك في εوصلى اهللا على نبينا محمد

אW الغ ى الجاني وعدم اإلب ستر عل نوع الجريمة في تلك القضية هو الت

ة عنه سواء للشرطة إن جريم ذا ف ذلك ، ول ام ب نا للقي ه س ر من م أآب أو من هتال ذي ي اب ال ه العق ب علي ة ويج ه ثابت ستر علي ه ، ءالت ه وفعل ع جريمت م م

.وحيث أقر المتهم بالجريمة فتجب عليه العقوبة التي رآها القاضيتناد إوحيث تهم وعدم االس اإلقرار من الم ة ب ة وثابت ة واقع ن الجريم

ة إلى رواية الخوف ة لحداث ة المالئم م القاضي بالعقوب د حك من الجاني ، فقا سنه وذلك لعدم تكرارها منه ، ازير وهن اب التع درج تحت ب وهذا الحكم يت

ي ل ول نجد أن القاضي هو الذي قدر العقوبة باجتهاده إذ ال يوجد نص من قب .األمر في تحديد العقوبة بحق المتهم

אאאא

١٢١

: ( ... )رقم الصك هـ١/١٢/١٤٢٦في

אW ى ند إل اض أس ة الري ام بمدين اء الع ( و(...)و)(...و(...)إن االدع

سجين ١/١٢/١٤٢٥ سعوديو الجنسية ، أنه بتاريخ (...)و...) هـ تم تهريب اله )…( د انتحال اير بع ك من سجن إصالحية الح المتهم في قضية قتل وذل

ه السم مسجون آخر والموقوف في قضية سرقة دة محكوميت والذي انتهت م . االستعداد للذهاب إلى شرطة النظيم لإلفراج عنههآنذاك ، وتم إبالغ

م ر من شخص ، وحيث ت ا أآث وحيث إن هذه الجريمة قد اشترك فيه عدة أفراد مع الشخص الذي انتحل اسمه ؤطاانتحال شخص اسم آخر وتم تو

ذا أخ اعد و، وآ ذي س راءات و هه ال اء اإلج ي إنه يس لا ف ث رئ شخص الثالالعنبر ، حيث أفاد ضابط شرطة النظيم استقباله سجينا من الحاير يحمل اسم

ة ومبلغ ااألول ولم يجد معه أي إثبات وأنه استقبل شخص ا مالي ا يحمل الكفالاء الحق الخاص ورفض دإلنه غ نق يكااستالم المبل اءه ش ه إعط ا وطلب من

اد إامصدق ان بصحبته شخص آخر ع م عمل وآ ى ت رة حت ر من م ه أآث ليق داد الح ة وس ب الكفال ه بموج رج عن الي وأف وم الت باح الي ي ص شيك ف السجين عدة ارة لل د طلب الزي الخاص وهو مبلغ عشرون ألف ريال وذلك بع

.مراتة ر تربطه صلة قراب سجين آما تبين أن رئيس العنب ارب وهو بال اله

ا ى الهرب ، وآ ا سيحدث من جماعته وهو الذي ساعده عل سبقا بم م م ن يعله يعرف ا بأن سجين علم ذي أخرج ال وب هوهو ال ر مطل ه غي ة أن ام المعرف تم

م لإلفراج عنه ، آما أن المتهم الذي ا ت م بم ام العل م تم ان يعل انتحال اسمه آ .سوف يحدث ، وحيث أنهم يقيمون معا في غرفة واحدة

الثانيةالقضية

אאאא

١٢٢

ث ينوحي تهم ال تب و الم ارب أخ شخص اله ة أن ال ي للمحكم ث ف ثاليس القضية وبسؤال المتهم الخامس مساعد تهم رئ اد أن خروج الم ر أف العنب

ر صحي في األوراق آان بطريقة غير معتادة آما وجد م جوال غي م حرق وتصحيحه ، و الأت داد ن آ اموا باإلع ث ق اني والثال تهم األول والث ن الم م

ام والتخطيط والتحضير إلخراج السجين بدال من األول والسعي في ذلك وقيك المخطط وذل ا ب م علمهم ك رغ ى ذل ستر عل امس بالت ع والخ تهم الراب الم

.باألدلة الواضحة واإلقرارسجن منها عدم مراجعة السجين الذي تم حمل اسمه المسؤولين في -١ ال

ه لمتابعة خروجه بعد إخراج السجين الهارب بدال عنه مما يؤآد علم .المسبق بذلك

. من جماعة واحدةسآون المذآورين المتهمين عدا الخام -٢ى تببحث سوابق المتهمين وجد -٣ تسع سوابق على المتهم الثالث وعل

درات رويج المخ ين ت راوح ب وابق تت الث س ع ث تهم الراب الم .واستعمالها

شأن وبسؤ ام ب ره المدعي الع ا ذآ أن م اني ب ال المحكمة أقر المتهم الثصدار شيك صحيح ، مراجعة مرآز النظيم بشأن إنهاء الحق الخاص واست

.هريب المتهم األول فال يعلم عنه شيئاأما من ناحية تام وبسؤال المتهم الثالث والرابع والخامس أنكروا دعوى المدعي الع

.جملة وتفصيال سؤا تهم وب اح الم ى إلح ر عل يم أق رطة النظ ز ش ن مرآ ضابط ع ل ال

ه رفض الخامس في اإلفراج عن المتهم وإلحاحه عليه بأخذ المبلغ نقدا ، وأن .ولم يفرج عنه إال بعد إحضار شيك مصدق بعد التأآد من األوراق آاملة

ه راج عن دم طلب اإلف ل بع م استخدام اسمه تعل ذي ت تهم ال آما أن المائما بعد أن ظل مستيقظا طيلة الليلة السابقة لخروج المتهم الهارب بأنه آان ن

.ا استغل المتهم الهارب التشابه الكبير بينهما في الشكل والطولمآآما أدانت المحكمة رئيس الجناح ، حيث أن لديه اطالع تام بحرآات ه في غرف آل سجين ، ووضعه أآثر من اثنين وعشرين سجينا من جماعت

.ة والتستر على هذا المخططمتجاورم ام له هل : وبعد حضور أطراف القضية وجرى سؤال المدعي الع

ه لديهم بينة غير ما ذآر من أدله تثبت ا بأن روا جميع ذه الجرائم أق إدانتهم بهق ، ي التحقي اء ف ا ج ضية ولم ي أوراق الق اء ف ا ج ر م ديهم غي يس ل ا ل آم

.لتستر ، هذا ورفعت الجلسةاعترفوا جميعا بما قاموا به من فعل ا

אאאא

١٢٣

ادق ث ص دعوى ، وحي ي ال ا دون ف را لم ضية ونظ ل الق د تأم بعدينا مالمدعى عليه وا ل ام ، وحيث اعترف على ما جاء في دعوى المدعي الع

ا نسب اموا بكل م أنهم ق يهم اعترافا جليا ب ا إل نهم سوابق أ ، آم بعض م ن للت المح د حكم ابقة فق تهم كمس بس الم يهم بح شر ة عل ا ع ث اثن األول والثال

ى يشهرا من تاريخ التوقيف وجلد آل منهم ثالثمائة وخمس ن جلده متفرقة علع والخامس يهم الراب ى المدعى عل سبع مرات تعزيرا ، وحكمت تعزيرا على ات عل دة متفرق ائتين وخمسين جل د م نهم عشرة أشهر والجل بسجن آل م

ودة دم الع يهم بع د عل ذ التعه رات وأخ س فت ق خم لوك طري ك وس ل ذل لمث . وآذلك المدعي العام باألحكاماالستقامة وقرروا القناعة

.εوصلى اهللا على نبينا محمد אW

راف ع األط اعتراف جمي ت ب ضية ثاب ذه الق ي ه ة ف وع الجريم نى أن المشترآين في الجرم وربما عاطفة القرابة هي التي دفعت األطراف إل

.ك األفعالثل تلعلى ماإلقدام ضايا ، حيث ذه الق ل ه ه إوقد أشار القضاة إلى تشديد العقوبة في مث ن

ازير : من المعلوم في الشريعة إن التع أنه عند فساد الزمان وآثرة اإلجرام ف .تشدد ، وينظر فيها نظرة تسد الفساد

د بس والجل و الح ذآر وه سابق ال م ال د ورد الحك ك فق ى ذل اء عل وبنرا لألطراف ال ا تعزي ين الحبس اثن ي تراوحت ب ة والت ي الجريم شترآة ف م

د ده ، والحبس عشرة أشهر والجل عشر شهرا والجلد ثالثمائة وخمسون جلةخمن وامائت دة متفرق ي سون جل لطة القاض ى س اء عل در بن ذا ص ، وه

.المفوض في تقدير العقوبات التعزيرية التي ليس فيها نص وال نظام

אאאא

١٢٦

אאאאאא اخلامتة

ام ى إتم ي إل ة هللا أن وفقن صالحات ، والمن تم ال ه ت ذي بنعمت د هللا ال الحمة انون دراسة تطبيقي شريعة والق ى الجاني في ال ستر عل دراسة موضوع التك ا ذل ه ، وإن أصبت فم مقارنة ، والذي أرجو أن يكون نافعا لمن يطلع علي

أخطأت فحسبي أنني بذلت جهدي في جمع شتات إال بعون اهللا وتوفيقه وإن م ن تعل دة م د عدي ى بفوائ اد عل ا ع ة مم ة علمي الموضوع وعرضه بطريقالصبر والمصابرة ومعرفة الكثير من األحكام الفقهية التي ما آنت ألحصل ال ام ورج ا العظ ع فقهائن ة م ذه الرحل ام به ى القي ق اهللا إل وال توفي ا ل عليه

.القانون البارعينة و روة فقهي ن ث المية م ا حضارتنا اإلس ه لن ا خلفت ا بم ذلك يقين زدت ب

ا ذي قلم عظيمة شاملة ومبادئ سامية واجتهاد من رجال الفقه ووالة األمر الد مشكور يحسب اد وجه ر شريعتنا اإلسالمية ، واجته يوجد في شريعة غي

.لعلمائنا األجالءائج ن نت ة م ذه الدراس ضمنته ه ا ت ل م ىولع ب عل رتجي ن آثي م

ان ي األذه دور ف ي ت ساؤالت الت نالت ي ع اني ف ى الج ستر عل ة الت عقوب .تخفيفا أو تشديداالشريعة والقانون ،

.وفيما يلي أعرض أهم النتائج والتوصياتWאW ة -١ اول عقوب ي تن ى ف د األول م الي ت له المية آان شريعة اإلس اء ال إن علم

. الجاني في الشريعة اإلسالمية ، وآذا القضاة ووالة األمرالتستر علىإن عقوبة التستر في الشريعة أوسع نطاقا وأآثر تعددا في الشريعة عنها -٢

.في القانونظهور أثر التستر على الجرائم والمجرمين في اإلخالل بالضروريات -٣

.الخمس التي جاءت الشريعة بحفظهاواحي األ -٤ ى الن ستر عل شار خطورة الت سبب في انت ا ي بالد مم ة في ال مني

.الجرائم والمجرمين .دور التستر في انتشار الفوضى وانعدام األمن -٥ .تجريم التستر في آل من الشريعة والقانون -٦ . اإلسالمية يحقق المالئمة والتفريدتنوع عقوبة التستر في الشريعة -٧ة والعاطف -٨ روابط العائلي ة في مراعاة بعض القوانين الوضعية لبعض ال ي

. التسترجريمة

אאאא

١٢٧

وانين -٩ ى الجاني في الق ستر عل ة الت وجود الكثير من التراخي في عقوب . الوضعية

.وجود فرق بين التستر والستر -١٠ .حيث يتضح أن الستر هو الفقه وجاءت الشريعة بطلبه ودعت إليه -١١ .الستر هو التجاوز عن العورات والزالت -١٢ .التستر هو اإلخفاء والتغطية -١٣ .ون مما يترتب عليه حق أو ضررالتستر يك -١٤ :يظهر أن للتستر في القانون له رآنان أساسيان -١٥ الرآن المادي ) أ .الرآن المعنوي ) ب

WאW ة هاجرمي فيما يتصل بجريمة التستر قانونإصدار -١ على أن تكون العقوب

.مالئمة لردع المتسترين وعالجهم وإصالحهمدع -٢ اء وال ين اة قضية أن يتبنى الفقهاء والعلم شرعية اإلسالمية في تقن ال

.الجرائم والعقوبات التعزيرية القائمين والمسئولين على شؤون األمة في الدول اإلسالمية التي يأوص -٣

سعودية ة ال ة العربي ة المملك تطبق القوانين الوضعية االستفادة من تجربي تثب ر ف ا أث المية ، مم شريعة اإلس ام ال ق أحك ي تطبي تقرار يف ت االس

.واألمن وانحسار الجرائمستر -٤ وع الت ي موض ات ف وث والدراس راء البح ساحة إج ه م ، وإعطائ

.وعناية أآبر من قبل أصحاب االختصاصه من دور عظيم -٥ ا ل اإلآثار من األمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم

. بعامة وجريمة التستر بخاصةفي اإلقالل من الجرائموان -٦ ق الق ي تطب دول الت ت ال ة إذا رغب ق التنمي ي تحقي عية ف ين الوض

تقرار واألمن ى واالس ق عل ا تطبي وال واألوطان ، فعليه وس واألم النف .أحكام الشريعة اإلسالمية في جميع جوانب الحياة

ا -٧ ا وعزن ا من مصادر فخرن ا وقوانين اب اهللا ( علينا أن نستمد أنظمتن آتز لع ه وج نة نبي ع ا ) ε وس ا ينف ل م ى آ تمال عل د اش ا ق اس ألنهم لن

.ويصلحهم في الدارينيص ، وأن -٨ د تمح ذه إال بع ال نأخ رب ف ن الغ يئا م ذ ش ا أن نأخ إذا أردن

.يكون صالحا وال يتعارض مع شريعتناراد -٩ ى األف ستر عل ورة الت ان خط دوات لبي ي الن شارآة ف ل الم تفعي

.والجماعات

אאאא

١٢٨

ي اموف الى أن الخت أل اهللا تع د المتواضع أس ذا الجه ع به ع ينف ن يطل م

.وأن يجعله زخرا إلى يوم ال ينفع مال وال بنونليه ع

אε،،، אאאK

الباحث محد بن عطاء بن سليمان السكيت

:فهرس المراجع

WאאW . القرآن الكريم-١

س - ٢ ان تي الم المن سير آ ي تف رحمن ف ريم ال ن / ير الك دالرحمن ب أليف عب ت

ق ال اللويح ن مع دالرحمن ب ق عب سعدي تحقي ر ال ة / ناص ر الطباع فج

.م٢٠٠٠-هـ١٤٢١ ١ط/ القاهرة

WאW

אאאא

١٢٩

ام -١ سيوطي، لإلم شرح ال سائي ب سيوطي، / سنن الن دين ال الحافظ جالل ال

ة، ة الثالث ـ١٤١٤الطبع شرم، دار ١٩٩٤ -ه ة والن ة للطباع . المعرف

.بيروت

سنن -٢ اب ال ي داود ( آت نن أب ام)س عش / ، لإلم ن األس ليمان ب ي دواد س أب

ساني ى . األزدي السج ة األول ـ١٤٢١. الطبع اء ٢٠٠٠-ه م، دار إحي

.التراث العربي، بيروت

ة -٣ فتح الباري شرح صحيح البخاري، للحافظ بن حجر العسقالني، الطبع

.م، دار الريان والنشر، بيروت١٩٨٨-هـ١٤٠٩الثانية،

ام -٤ ووي، لإلم شرح الن سلم ب حيح م ة / ص ووي، الطبع دين الن ي ال مح

.م، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت١٩٩٧-،هـ١٤٠٨الرابعة،

WאW .التستر على الجريمة ، دراسة فقهية تأصيلية ، بحث غير مطبوع -١

ام ابن الحسن علي محمد حبيب البصري الب -٢ اوردي ، األحك غدادي الم

روت ، ط اب العربي ، بي ، ٣السلطانية في الواليات الدينية ، دار الكت

.هـ١٤٢٠

التستر واإليواء في الفقه اإلسالمي ، حافظ محمد أنور بن مهر إلهي -٣

.هـ١٤٢٥،

دالعزيز المعجل ، -٤ ة ، سامي عب التستر على الجريمة ، دراسة مقارن

هـ١٤٢٢

صالحين ، ج أبو ذآريا يحي بن شر -٥ ووي ، شرح رياض ال ، ١ف الن

.هـ١٤٢٦دار الوطن ،

אאאא

١٣٠

ى أهل المعاصي -٦ ستر عل شايع ، الت دالرحمن ال د عب عوارضه –خال

.هـ١٤٢٢ دار بلنسيه ، -وضوابطه

رآن -٧ الج الق شنقيطي ، ع ار ال ين المخت د األم شيخ محم ن ال داهللا ب عب

.هـ١٤٢٣ ، ١الكريم للجريمة ، مكتبة العلوم والحكم ، ط

ن اب -٨ أل ع ن س افي لم واب الك دواء الج داء وال ة ، ال يم الجوزي ن الق

.هـ١٤١٧عامر ياسين ، دار خزيمة ، / الدواء الشافي ، تحقيق

سنية في -٩ در ال ن قاسم العاصمي النجدي ، ال د ب ن محم عبدالرحمن ب

٨األجوبة النجدية ، ج

االت -١٠ اوى ومق ة فت از ، مجموع ن ب داهللا ب ن عب دالعزيز ب عب

متنوعة

د فوزان -١١ ة ، محم شاآل الملم الفوزان ، اإلجابات المهمة في الم

.١هـ ، ط١٤٢٥بن فهد الحصين،

ام -١٢ دعوة في صحيح اإلم محمد بن عبداهللا بن إبراهيم العيدي ، فقه ال

البخاري

دافها -١٣ ضية وأه ات التقوي اللهيبي مطيع اهللا سليمان الصرهيد ، العقوب

.هـ١٤٠٤ ، ١في ضوء الكتاب والسنة ، ط

WאאW الجرجاني ، علي بن محمد ، آتاب التعريفات ، دار الكتاب العربي ، -١

.هـ ، محمد الرازي١٤١٧ ، ٣ط

אאאא

١٣١

ق -٢ بالء ، تحقي الم الن ير أع ذهبي س اووط ، ط / ال عيب األرن ، ٩ش

. بيروت –هـ ، مؤسسة الرسالة ١٤١٣

ة ، أ -٣ اييس اللغ م مق ق بمعج ارس ، تحقي ن ف د ب سن أحم / و الح

.عبدالسالم محمد هارون

. المكتبية اإلسالمية–المعجم الوسيط ، مجمع اللغة العربية -٤

.ابن منظور ، لسان العرب ، دار صادر بيروت -٥

.١٤٠٢ سنة١القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مؤسسة الرسالة ، ط -٦

. بيروت–وفيات األعيان ، ط دار الثقافية -٧

.ار الصحاح محمد الرازي دار القلم بيروتمخت -٨

WאW ة -١ ام ، النظري سم الع ات الق انون العقوب ول ق رور ، أص ي س د فتح أحم

.م١٩٧٢والتطبيق ، دار النهضة ،

تراك -٢ ام ، االش سم الع ات الق انون العقوب رح ق سى ، ش ن عي سين ب ح

.م٢٠٠٢شر ، ، عمان ، دار وائل للن١الجرمي والنظرية العامة ، ط

ام -٣ سيس بهن ي ، رم اب العرب اهرة ، دار الكت ات ، الق انون العقوب ق

.م١٩٨١

.سليمان عبدالمنعم ، النظرية العامة لقانون العقوبات -٤

شروع -٥ ا لم ى األشخاص وفق داء عل رائم االعت شرفي ، ج ي حسين ال عل

ـ ، ١٤١٤القانون الشرعي للجرائم والعقوبات في الجمهورية اليمنية ، ه

. مصر–المنار للنشر دار

אאאא

١٣٢

انون العقو -٦ ي ق ة ف ادئ العام ف ، المب سين الخل ي ح راق ، عل ات ، الع ب

.م١٩٨٢

الة ، ط -٧ ١٤عودة عبدالقادر ، التشريع الجنائي اإلسالمي ، مؤسسة الرس

.هـ١٤١٨،

ام ، دراسة –علي عبدالقادر القهوجي ، شرح قانون العقوبات -٨ القسم الع

.م٢٠٠٢بي ، مقارنة ، بيروت ، منشورات الحل

ام ، دمشق ، -٩ ات الع انون العقوب د ، المفضل في شرح ق عبدالوهاب هم

.م١٩٩٠المطبعة الجديدة ،

روت ، -١٠ اني ، بي ات اللبن انون العقوب رح ق سني ، ش ب ح د نجي محم

.م١٩١٨

ات -١١ انون العقوب أمون سالمة ، ق ق ، –م ة والتطبي ام ، النظري سم الع الق

.م١٩٧٢دار النهضة ،

سن -١٢ ب ح د نجي ة ، محم شريعات العربي ي الت ة ف ساهمة الجنائي ي ، الم

.جامعة الدول العربية ، معهد الدراسات العربية

مصطفى العوجي ، القانون الجنائي العام ، المسئولية الجنائية ، بيروت -١٣

.م١٩٨٥، مؤسسة نوفل ،

ه -١٤ ات في ضوء الفق انون العقوب مصطفى مجدي هرجه ، التعليق على ق

.م١٩٩٢١رة ، مطبقة روزل يوسف ، ، القاه٢والقضاء ، ط

ة دار –نظام توفيق المجالي ، شرح قانون العقوبات -١٥ ام ، مكتب القسم الع

.م١٩٩٨الثقافة ، عمان ، فهرس اآليات

אאאא

١٣٣

א אא א ٣ ٢ المائدة وتعاونوا على البر والتقوى ١ ٢٤ ٤٥ اإلسراء وإذا قرأت القرآن جعلنا ٢ ٢٦ ٢٢ فصلت وما آنتم تستترون أن يشهد عليكم ٣ ٢٦ ٩٠ الكهف حتى إذا بلغ مطلع الشمس ٤ ٢٨ ١٠ الكهف إذ أوى الفتية إلى الكهف ٥ ٢٨ ٨٠ هود قالوا لو أن لي بكم قوة ٦ ٢٩ ٧٢ األنفال إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا ٧ ٣٠ ٤٢ النساء وال يكتمون اهللا حديثا ٨ ٤٣ ٢ المائدة نوا على اإلثم والعدوانوال تعاو ٩ ٤٥ ٢٨٣ البقرة وال تكتموا الشهادة ومن يكتمها ١٠آل آنتم خير أمة أخرجت للناس ١١

عمران٤٧ ١١٠

٤٧ ٢٥ األنفال واتقوا فتنة ال تصبن الذين ظلموا ١٢ ٥٠ ٤٢ الشورى إنما السبيل على الذين يظلمون ١٣وا ١٤ وا اجتنب ذين آمن ا ال را من يا أيه آثي

الظن ٥٥ ١٢ الحجرات

٥٨ ٢٢ النور وليعفوا وليصفحوا أال تحبون ١٥ ٦٩ ٣٤ النساء والالتي تخافون نشوذهن ١٦

فهرس األحاديثא א ٦ من ستر مسلما ستره اهللا يوم القيامة ١ ٦ لعن اهللا من آوى محدثا ٢ ٢٤ حب الحياءإن اهللا عز وجل حيي ستير ي ٣ ٢٥ إن اهللا ستير يحب الستر ٤ ٢٦ إن اهللا عز وجل حيي ستير يحب الحياء ٥ ٢٧ موسى آان رجال حييا ستيرإن ٦ ٢٧ لو سترته ثوبك آان خير لك ٧ ٢٩ المدينة حرام ما بين عائر إلى آذا ٨ المجالس باألمانة إال ثالثة مجالس ٩

٤٥

אאאא

١٣٤

٤٥ ا فليغرهمن رأى منكم منكر ١٠ ٤٨ آل أمت معافى إال المجاهرون ١١ ٤٨ ال ضرر وال ضرار ١٢ ٥١ اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات ١٣ ٥١ المسلم أخو المسلم ال يظلمه ١٤ ٥٢ ما من امرئ يخذ امرئا ١٥ ٥٤ آل أمتي معافى إال المجاهرون ١٦ ٥٥ إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم ١٧ ٥٥ ياآم والظن فإن الظن آذب الحديثإ ١٨ ٥٦ رأى عيسى بن مريم رجال يسرق ١٩ ٥٧ أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ٢٠ ٥٨ أني آنت عند رسول اهللا ٢١ ٧٠ إنك امرؤ فيك جاهلية ٢٢ ٧٠ حرق رسول اهللا نخل بني النضير ٢٣ ٧٠ ال يجلد فوق عشرة أسواط ٢٤

فهرس اآلثار

א א فعل عمر حين أتى بشاهد زور ابن عمر ربط ثمامة ابن أثال

٧٠ ٧١

٧١ نفى عمر صبيغا إلى الكوفة أو البصرة

فهرس األعالم املرتجم هلم

א א ابن فارس الرازي

٢٤ ٢٤

٣٠ العيني

فهرس املوضوعات

א א

אאאא

١٣٥

المقدمة

المدخل إلى الدراسة: الفصل التمهيدي

٣

٤

٥ اإلطار المنهجي للدراسة: المبحث األول

٥ مشكلة الدراسة

٦ أهمية الدراسة

٧ أهداف الدراسة

٧ أسئلة الدراسة

٨ منهج الدراسة

٨ حدود الدراسة

٩ مصطلحات الدراسة

١١ الدراسات السابقة: المبحث الثاني

١٩ تنظيم فصول الدراسة: المبحث الثالث

٢٠ فصول الدراسة

٢٢ المراد بالتستر على الجاني: الفصل األول

ث األول اظ : المبح اني واأللف ى الج ستر عل وي للت ى اللغ المعن

القريبة من التستر في المعنى٢٣

٣٢ التستر على الجاني في االصطالح: المبحث الثاني

٣٤ التستر على الجاني في القانون: المبحث الثالث

ع ث الراب ين : المبح ة ب ف الموازن شرعي والتعري ف ال التعري

القانوني

٣٨

٤١ أحكام التستر على الجاني في الشريعة اإلسالمية: الفصل الثاني

אאאא

١٣٦

ث األول ى : المبح ستر عل ريم الت انيتج المية الج شريعة اإلس ي ال ف

وبيان أدلته

٤٢

٥٠ الحاالت التي يجوز فيها التستر: المبحث الثاني

٦٣ والسترالفرق بين التستر : المبحث الثالث

٦٦ عقوبة التستر: المبحث الرابع

٧٤ التستر على الجاني في القوانين الوضعية وعقوبته: الفصل الثالث

٧٥ تجريم التستر في القوانين الوضعية: المبحث األول

١٠١ عقوبة التستر في القوانين الوضعية: المبحث الثاني

ع شريعة وال: الفصل الراب ام ال ين أحك ة ب ام الموازن انون في أحك ق

التستر

١١٣

امس صل الخ اآم : الف ي المح م ف ا الحك م فيه ي ت ستر الت ضايا الت ق

الشرعية في مدينة الرياض١١٨

١١٩ القضية األولى

١٢١ القضية الثانية

١٢٥ الخاتمـــــة

التوصيــــات

فهرس المراجــــع

فهرس اآليات

فهرس األحاديث

فهرس اآلثار

فهرس األعالم

١٢٧

١٣٠

١٣٤

١٣٥

١٣٦

١٣٦

אאאא

١٣٧

١٣٨ فهرس الموضوعات