١

يةنرمضاالفكرة امل

:إعداد

شعبة توعية اجلاليات بالزلفي٠٦ ٤٢٣٤٤٦٦

٠٦ ٤٢٣٤٤٧٧ :كسفا

٢

أحكام رمضانية

:من يرخص هلم يف الفطر ويشق ، املريض الذي يرجى برؤه-١

ثم ، فإنه يباح له الفطر ،عليه الصيامأما من . يقيض بعد ذلك ما أفطر من أيام

،ا ال يرجى برؤه ا مستمركان مرضه الزمطعم عن كل ، لكنه ي فال يلزمه الصيام

بمقدار كيلو ونصف من أرز ا يوم مسكينا ويدعوا صلح طعامأو أن يأو نحوه ،

.إليه مساكني بعدد األيام التي أفطرهافيجوز للمسافر الفطر من : املسافر-٢

، إليها عـحني خروجه من بلده حتى يرج

٣

.ما مل ينو اإلقامة كذلك يباح للمرأة إذا كانت حامال-٣

ا الفطر إذا خافت عىل نفسها أو أو مرضعفإهنا تقيض عن ، لعذر ، وإذا زال ا ولدها

.األيام التي أفطرهتا كبري السن الذي يشق عليه الصيام -٤

لكنه ، يرخص له بالفطر وال قضاء عليه .اطعم عن كل يوم مسكيني

:مفسدات الصوم، أما األكل ا األكل أو الرشب متعمد-١

؛ فإن ذلك ال يؤثر عىل الصيام ،انسيانفأكل ؛ ئم من نيس وهو صا ((: ملسو هيلع هللا ىلص لقوله

٤

، ]١١٥٥:رواه مسلم[ ))...أو رشب فليتم صومها وصول املاء إىل اجلوف ر أيضومما يفط

، وأخذ املغذي عن عن طريق األنف كل ذلك ،، وحقن الدم طريق الوريد .ألنه تغذية للصائم؛ يفسد الصوم

فمتى جامع الصائم بطل : اجلامع-٢، ، وجيب القضاء مع الكفارة صيامه فعليه أن ،، فإن مل جيد عتق رقبة:وهي

يصوم شهرين متتابعني ال يفطر بينهام إال ، كأيام العيدين والترشيق ، لعذر رشعي

والسفر لغري ، أو لعذر حيس كاملرض ، فإن أفطر لغري عذر ولو قصد الفطر

ا لزمه استئناف الصيام من ا واحديوم

٥

، فإن مل يستطع ليحصل التتابع؛ جديد ؛ فعليه أن يطعم رين متتابعنيصيام شه

.استني مسكين، إنزال املني باختياره بسبب التقبيل -٣

، فإن ذلك غري ذلك أو، أو االستمناء ،يفسد الصوم وجيب القضاء بدون كفارة

.فسد الصومأما االحتالم فال ي هأو سحب، إخراج الدم بحجامة -٤

أما إخراج الدم القليل كالذي ،للتربع به فهذا ال يفسد ،ستخرج للتحليلي

، وكذا خروج الدم بغري اختيار الصومفال ، أو خلع سن ، أو جرح ، برعاف

.يؤثر عىل الصيام

٦

، أما إذا خرج بدون ا التقيؤ عمد-٥ . فال يشء فيههاختيار

رات ال يفطر الصائم منها وهذه املفط فإن . اا خمتارا ذاكرـيشء إال إذا تناوهلا عامل

، أو جاهال بحكمها الرشعيكان جاهال ، مثل أن يظن أن الفجر مل يطلع، بالوقت

، ونحو أو يظن أن الشمس قد غربت .فسد صومهفال ي، ذلك

ا ، فإن كان ناسي اوكذلك أن يكون ذاكر .فصيامه صحيح

ا عند تناوله وأيضا أن يكون خمتارللمفط ا فصيامه ، فإن كان مكره ر . وال قضاء عليهصحيح

٧

خروج دم : ومن مفسدات الصوم-٦ فمتى رأت املرأة ،احليض أو النفاس، كام حيرم عىل املرأة إذا الدم فسد صومها

، ا أو نفساء أن تصومكانت حائض .وعليها أن تقيض بعد رمضان ما أفطرته

:أشياء ال تفسد الصوموالتربد باملاء ، االستحامم والسباحة -١

.رمن احل حتى واجلامع ليال، والرشب ، األكل -٢

.يتحقق طلوع الفجر ، فهو ال يؤثر عىل الصيام يف السواك-٣

٨

بل هو من األمور ، أي وقت من النهار .املستحبة

، ا التداوي بأي دواء حالل ليس مغذي-٤، والتقطري فيجوز أخذ اإلبر غري املغذية

يف العني واألذن ولو وجد طعم الدواء وإن كان تأخريها إىل الفطر ، حلقهيف

، استخدام بخاخ الربوجيوز وكذا أوىل ، برشط أال، ر بتذوق الطعام فطوال ي

، وال بأس أيضا يصل إىل جوفه يشء لكن ال يبالغ ،باملضمضة واالستنشاق

حتى ال يذهب يشء من املاء إىل ؛ فيها ، كذلك ال بأس باستعامل الطيب اجلوف .وائح الطيبةوشم الر

٩

احلائض والنفساء إذا انقطع عنهام -٥ الليل جاز هلام تأخري الغسل إىل ما يفالدم

ثم تغتسالن لصالة ، بعد طلوع الفجر .، وكذلك اجلنب الفجر

ــدر ـــألرسة : املصــ ـــي ـل ـــنهج التعليـم اـملشعبة توعية اجلاليـات : واملجتمع ، إعداد

بالزلفي

١٠

أحاديث رمضانية

أن ـريض اهللا عـنهامـ بـن عمـر عن عبد اهللا -١ـي ـالـــملسو هيلع هللا ىلص ـ النـب ـىل (( : ـق ـي اإلســالم ـع بـنـــه إال اهللا : ـمخـــس وأن ، شــــهادة أن ال إـل

، وإيتـاء ، وإقام الصـالة حممدا رسول اهللا )) ، وصوم رمضان ، وحج البيت الزكاة

]١٦ ،٨ :رواه البخاري ومسلم[

ـ عن أيب هريرة -٢ ـ ـ أن رسـول اهللا ــ .ملسو هيلع هللا ىلص ،كــل عمــل ابــن آدم يـضــاعف (( :لقــا

. احلسنة بعرش أمثاهلـا إىل سـبعامئة ضـعفإال الصوم فإنـه يل وأنـا : قال اهللا عز وجل

١١

، يــدع شــهوته وطعامــه مــن أجــزي بــهفرحــة عنــد : وللصــائم فرحتــان. أجــيل

فطره وفرحة عند لقاء ربـه، وخللـوف فـم )) الصائم أطيب عند اهللا من ريح املسك

]١١٥١ ، ٧٤٩٢: ومسلمرواه البخاري[

:ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول اهللا : قالـ ه ـعنو -٣حت أبـواب تـإذا دخل شهر رمضـان فـ ((

لـقـت أـبـواب الـنـار، وـصـوغ. اجلـنـة فدت .]١٠٧٩ ، ١٨٩٨: متفق عليه[ )) الشياطني

فتـحـــت أـبـــواب ((: ويف رواـيـــة ملـســـلم .]١٠٧٩[ )) .الرمحة

١٢

:^قال رسول اهللا : ـ قال ـهعن و-٤من صام رمضان إيامنا واحتسابا ، غفـر ((

.]٧٦٠ ، ٣٨ :متفق عليه[ )) له ما تقدم من ذنبه سمعت رسـول اهللا: قال ـ ه ـ عنو -٥ـا ((: يـقـولـــملسو هيلع هللا ىلص ـــ ـمـن ـقـام رمـضـان إيامـن

واحتسابا غ )) ...فر له ما تقدم من ذنبه ]٧٥٩ ، ٢٠٠٩: متفق عليه[

ن ـكـا (: ـقـال ــ عـن اـبـن عـبـاس -٦، وـكـان أـجـود الـنـاســـ ملسو هيلع هللا ىلص ـ رـسـول اهللا

ـاه ـني يلـق ـا يـكـون يف رمضــان ـح أـجـود ـمـل ، وكــان يلقــاه يف كــل ليلــة مــن جربـي

١٣

رمضان فيدارسـه القـرآن، فلرسـول اهللا ــ )أجود باخلري من الريح املرسلةـ ملسو هيلع هللا ىلص

.]٢٣٠٨ ،٦ :متفق عليه[

: ملسو هيلع هللا ىلص قـال رسـول اهللا: قـال ـ وعنه ـ -٧رشب ناسـيا فليـتم صـومه، من أكل أو ((

)) فإنام أطعمه اهللا وسقاه .]١١٥٥ ، ١٩٣٣:متفق عليه[

قـال : قال ـ ـ عن أنس بن مالكو -٨تسحروا فإن السـحور ((: ملسو هيلع هللا ىلص رسول اهللا

.] ١٠٩٥ ، ١٩٢٣:رواه البخاري ومسلم[ )) بركة

١٤

أن رسول ـ ـ عن سهل بن سعدو -٩ بخري مـا ال يزال الناس ((: قالـ ملسو هيلع هللا ىلص ـ اهللا

عجلوا الفطر .]١٠٩٨ ، ١٩٥٧ :متفق عليه[ ))

ـ عن أيب هريرةو -١٠ ـ قـال رسـول : قال ـة، فــال يرفــث وال (( : ملسو هيلع هللا ىلص اهللا الصــيام جـن

: ، وإن امـرؤ قاتلـه أو شـامته فليقـل جيهل .]١١٥١ ، ١٨٩٤ :متفق عليه[ )). . .إين صائم

ـ ريض اهللا عـنهامـ عن عائشة وأم سلمة -١١دركـه الفجـر وهـو كان ي (: ملسو هيلع هللا ىلص أن النبي

. ) ثم يغتسل ويصومجنب من أهله ]١١٠٩ ، ١٩٢٦ :رواه البخاري ومسلم[

١٥

: قـال ـريض اهللا عـنهامـ عن ابن عمر و -١٢يعتكـف الـعرش ــملسو هيلع هللا ىلص ـ كـان رسـول اهللا .(

) األواخر من رمضان ]١١٧١ ، ٢٠٢٥:رواه البخاري ومسلم[

: قالـت ـ عنهـاريض اهللاـ عن عائشـة و -١٣إذا دخـل الـعرش أحيـا ــملسو هيلع هللا ىلص ـ كان النبي .(

، وجد، وشد املئزر ، وأيقظ أهله الليل ( ]١١٧٤ ، ٢٠٢٤ :متفق عليه[

ــملسو هيلع هللا ىلص ـ كان رسول اهللا (: ويف رواية ملسلمجيتـهـد يف اـلـعرش األواـخـر ـمـا ال جيتـهـد يف

.]١١٧٥[ ) غريه

١٦

كـان .(: وعنها ـ ريض اهللا عنها ـ قالت -١٤جياور يف العرش األواخر ـ ملسو هيلع هللا ىلص ـ سول اهللار

وا ليلـة القـدر حتر ((: ، ويقول من رمضان )) .يف العرش األواخر من رمضان

يف الوتر من العرش األواخـر ((: ويف رواية .]١١٦٥ ، ٢٠٢٠:متفق عليه[ )) من رمضان

ــملسو هيلع هللا ىلص ـ أن النبي ـ ـ عن أيب هريرةو -١٥احتسـابا نـا ومن قام ليلة القدر إيام (( :قال

)) غفر له ما تقدم من ذنبه .]٧٦٠ ، ١٩٠١ :رواه البخاري ومسلم[

.أي يعتكف: جياور**

١٧

ـريض اهللا عـنهامـ عن عبد اهللا بـن عمـر -١٦ـال ـرض رســول اهللا (: ـق زكــاة ـــملسو هيلع هللا ىلص ـ ـف

أو صاعا من شعري، ، الفطر صاعا من متر ــى ــذكر واألنـث ــد واحلـــر واـل ، عـــىل العـب

من املسلمني، وأمـر هبـا والصغري والكبري ) أن تؤدى قبل خروج الناس إىل الصالة

.]٩٨٤ ، ١٥٠٣:متفق عليه[

ـ ـ عـن أيب أيـوب األنصـاريو -١٧ـمـن صــام ((: ـقـالـــ ملسو هيلع هللا ىلص ـ أن رـسـول اهللا

رمضـان ثـم أتبـعـه سـتا ـمـن شـوال فـكـأنام .]١١٦٤:رواه مسلم[ )) صام الدهر كله

١٨

ن رسول أـريض اهللا عنها ـ عن عائشة و -١٨مـن مـات وعليـه صـيام ((: قالـملسو هيلع هللا ىلص ـ اهللا

.]١١٤٧ ، ١٩٥٢ :متفق عليه[ )) صام عنه وليه

ــدر ــثمصـ ــاب األحاديـ خمـــترص : كتـأحاديث الصيام أحكام وآداب ، لفضيلة

ـن صــالح الفــوزان: الشــيخ ـد اهللا ـب ، عـبولرشح واف الطبعــــــــة السادســــــــة ،

.إىل املصدريمكن الرجوع لألحاديث

١٩

مع القرآنف السلحال يف رمضان

، وـقـد ـكـان رمـضـان ـشـهر الـقـرآن

بكتـاب الشديدة من حال السلف العناية ــه خصوـصــا يف اهللا واإلكـثــار ـمــن تالوـت

ـان، فرمضــان ـان خيــتم ـك ـن عـف ـثامن ـب ـع، وكان بعض السلف القرآن كل يوم مرة

ـخيـتم يف قـيـام رمـضـان ـكـل ـثـالث لـيـال، كـل ، وبعضـهم يف وبعضهم يف كل سـبع

كانوا يقـرءون القـرآن يف الصـالة وعرش، ويف غريـهـا، فـكـان للـشـافعي يف رمـضـان

٢٠

ـري الصــالة، ـا يف ـغ ـة، يقرؤـه ـسـتون ختـموكان قتـادة خيـتم يف كـل سـبع دائـام، ويف ـــعرش ـــالث، ويف اـل ـــل ـث رمضــــان يف ـكاألواخر يف كـل ليلـة، وكـان الزهـري إذا ـراءة احلــديث ـن ـق ـر ـم دخــل رمضــان يـف

ويقـبـل ـعـىل ـتـالوة وجمالـسـة أـهـل العـلـمإنـام : كـان يقـول ، والقرآن من املصحف

.هو قراءة القرآن و إطعام الطعام وـكـان ـسـفيان الـثـوري إذا دـخـل رمـضـان ـتــرك مجـيــع العـبــادة وأقـبــل ـعــىل ـقــراءة

إنـام ورد النهـي : وقال ابن رجب. القرآنعن قراءة القـرآن يف أقـل مـن ثـالث عـىل

٢١

ـك ـة عــىل ذـل ت ، فأمــا يف األوقــا املداوـماملفضلة كشهر رمضان واألماكن املفضلة

ــا ــري أهلـه ــن ـغ ــا ـم ــن دخلـه ، كمـكــة ـملثار فيهـا مـن تـالوة القـرآن فيستحب اإلك

ـان واملـكـانااغتناـمـ ، وـهـو لفضــيلة الزـمقول أمحد وإسحاق وغريمها مـن األئمـة،

.وعليه يدل عمل غريهم، كام سبق

هذا عملهم ، فماذا أنت فاعل ؟

٢٢

م القرآنختملن أراد مقرتح يامأ ثالثة ل خال

ينأجز: بعد الفجر ينأجز :بعد الظهر

ينأجز: بعد العصر جزء: بعد املغرب ينأجز: بعد العشاء ءجز: قيام الليل ـــــــــــــــــــــــــــ

ختم القرآنملن أراد مقرتح يامأ ة مخسل خال

ينأجز: بعد الفجر جزء : بعد الظهر جزء : بعد العصر جزء: بعد املغرب

جزء :و خالل قيام الليلبعد التراويح أ

٢٣

ختم القرآن ملن أرادمقرتح

يامأ ة خالل سبع جزء : بعد صالة الفجر جزء : بعد صالة الظهر جزء: بعد صالة العصر

التراويحبعدو بعد املغرب ، أ * جزء : و خالل قيام الليلأ

ان ثالث مرات يف رمضه ختم ومن أراد .يوميا أجزاء ةثالثفإنه يقرأ

...وباهللا التوفيق

٢٤

عمل املسلم يف العيد وبعد رمضان

االبتعاد عن املعاصي واحملافظـة علـى .١

تبعهاالطاعة فإن من عالمة قبول الطاعة أن ي وعالمة ردهـا أن يعقبـها ، بطاعة أخرى

.مبعصية من سؤال اهللا تعاىل الثبات على اإلكثار .٢، ن النكسة أصعب مـن املـرض دين ، فإ ال

.ورمبا أهلكت صاحبها .تعاىلبصر عما حرم اهللا ال غض .٣لسان عن كـل مـا السمع و ال حفظ .٤

.يغضب اهللا تعاىل

٢٥

نة التكـبري ليلـة العيـد إىل بس اإلتيان .٥رص على أداء صالة العيد مـع ، واحل صالته

زينه وأكل متـرات ال وأخذ ، مجاعة املسلمني إىل ةعودال العيد ، و ع خطبيت استماو، قبلها

ذهاب إىل املصـلى ، البيت من غري طريق الريانه ، اجلرحم ، وزيارة الرص على صلة احلو

.ءبنااألهل واألوإدخال السرور على

.تقبل اهللا منا ومنكم وعيدكم مبارك