Il mondo della legge Il mondo della legge e il mondo della e il mondo della letteratura:letteratura: un percorso storico un percorso storico culturaleculturale

Legame peculiare tra la storia della concezione e delle istituzioni della legge e della giustizia

e la produzione letteraria coeva (rappresentazione peculiare dei

momenti di fondazione, passaggio e crisi…)

BibbiaBibbia Esodo:

promulgazione della legge e testo della legge come patto con una entita’ superiore divina monoteista che sancisce l’identita’ del popolo ebraico

esposto in forma narrativa vendetta divina, teodicea, gustizia che ha

una sua ragione incomprensibile agli uomini

BibbiaBibbia Levitico

ribadimento legge del taglione

BibbiaBibbia Libro di Giobbe

Uomo integro, retto, timorato di Dio, alieno dal male, assolutamente giusto chre Satana vuole mettere in dubbio

Ruolo della narrazione (attraverso cui si riferiscono le ingiustizie)

Accettazione della teodicea da parte di Giobbe, umiliazione, vergogna (definizione dell;umano)

Ma: discussione della giustizia, scarto tra legge imposta agli uomini e concezione della giustizia, proliferazione delle interpretazioni

Forma dialogica, dibattimento (“voglio discutere con Dio”)

Mondo greco classico Mondo greco classico (V secolo ateniese)(V secolo ateniese)

Natura/Convenzione Civilta’ ateniese fondata sulla

convenzione della polis democratica Polis ateniese come risoluzione

giuridica degli enigmi posti dalla natura nei confronti della giustizia nel comportamento degli esseri umani

Eschilo, Eschilo, Orestea, Orestea, 458 458 a.C.a.C.

Rappresentazione tragica del ruolo della fondazione della democrazia

Narrazione tragica come memento dell’atto fondativo che si rinnova in ogni giudizio dell’Aeropago

Eschilo, Eschilo, AgamennoneAgamennone Diverse giustizie particolari a

confronto Giustizia di Agamennone: distruzione

di Troia Giustizia di Clitemnestra: verso il

marito che ha sacrificato la figlia e avuto relazioni con altre donne

Giustizia di Egisto: verso Atreo, padre di Agamennone, che aveva imbandito al fratello Tieste le carni dei figli

Eschilo, Eschilo, CoeforeCoefore

Vendetta di Oreste Giustizia di Oreste: consiglio di Apollo “I morti uccidono i vivi” (ancestralita’

della vendetta, legame con il passtao e con la morte da cui non ci si puo’ liberare)

Catena di giustizie particolari che va risolta, risoluzione dell’enigma nomos/physis

Eschilo, Eschilo, EumenidiEumenidi Oreste perseguitato dalle furie, le Erinni, incitate

dal fantasma di Clitemnestra Oreste chiede giustizia ad Atena in nome di

Apollo Atena istituisce il giudizio Da questo deriva il tribunale e la fondazione

della convivenza nella polis Rappresentazione del giudizio (teatralita’ del

tribunale): Atena da’ il voto fondamentale nell’assoluzione di Oreste

La legge del sangue rappresentata dalle Erinni (il mondo arcaico) si ritira (diventano Eumenidi)

Medioevo europeoMedioevo europeo

Saghe islandesi XIII sec. (Ljósvetninga saga o Valla-Ljóts saga): messa in scena dell’ordalia narrata pubblicamente (affermazione della legge)

Roman de Renart: tra legge latina scritta e diritto consuetudinario

ShakespeareShakespeare Kill All the Lawyers (Enrico VI, Dick

the Butcher) Sarcasmo di Amleto contro il

teschio di un avvocato Persistenza di discussioni legali Conoscenza della legge Inns of Court

Shakespeare, Shakespeare, Mercante Mercante di Veneziadi Venezia, 1596-1597, 1596-1597 Giustizia/equita’ Formalismo/senso comune,

sensibilita’ Outsider

Shylock (atto IV) Portia (atto V)

Tentativo di integrazione cui la legge in tutte le sue forme resiste

Shakespeare, Shakespeare, Measure Measure for Measurefor Measure, 1604-1605, 1604-1605 Ripresa discussione della giustizia (titolo) Teatro come scena della discussione

dell’agire umano, che chiama a una presa di posizione, osmosi continua con la scena del tribunale

Qui: Vincentio lascia Angelo ad amministrare la

giustizia Cambiamento di Angelo davanti alla passione

per Isabella Intervento del deus ex-machina Vincentio

Romanzo del Romanzo del SettecentoSettecento Narrazione circostanziale

(inverificabilita’ del letterario, problema del prestare fede alle vicende narrate)

Esaltazione della figura criminale (Moll Flanders di Defoe, 1722, figlia di criminale, deportata in Virginia, ritorno in Inghilterra, processo e condanna)

Fino a Lombroso

Ottocento europeoOttocento europeo Dal corpo all’anima del criminale,

interiorizzazione della pena (Foucault, Sourveillier et punir)

Pervasivita’ del sistema legale, legame con i mezzi di comunicazione di massa, spettacolarizzazione, rinarrazione

E. Zola, La bete humaine, 1890 Interesse per il criminale: visione

lombrosiana (Jacques Lantier) Si segue il delitto nel suo farsi (da Roubaud

e Severine che uccidono il presidente Grandmorin a Jacques che uccide Severine)

La macchina giudiziaria ricostruisce una storia che non da’ conto delle ragioni profodne dei delitti (per Zola: il determinismo biologico)

Balzac, Une tenebreuse affaire, 1841 Complotto del ministro Fouche’ Collusione tra i poteri dello stato Polizia indagine Sbocco della vicenda nel processo Risoluzione (?) con la grazia

chiesta all’imperatore

Dostoevskij, Delitto e castigo, 1866

Problematicita’ della colpa e del rimorso

Legge che entra nell’anima del criminale (Porfirij Petrovic)

Narrazione e rinarrazione Confessione: genere intermedio tra

letteratura e legge

H. Melville, Billy Budd, 1891 Ambientazione, momento di rivolgimenti Figura di Billy Budd Situazione: serie di ammutinamenti Il maestro d’armi Claggart accusa Billy Budd di

tramare un ammutinamento (odio e passione repressa)

Billy Budd invece di difendersi colpisce Claggart e lo uccide

Il capitano Vere si trova nella necessita’ di applicare la legge marziale sapendo che condannera’ un innocente

Billy Budd, la cui innocenza e’ nota a tutti, assurge a eroe, figura quasi cristologica di martire

Complessita’ di una storia che solo la letteratura puo’ provare a raccontare

F. Kafka, Nella colonia penale, 1914 Esploratore in una colonia penale extraeuropea (che

cosa succede quando l’Europa riflette sulla propria storia ed e’ chiamata a giudicare il sistema penale?)

Macchina per le esecuzioni capitali che incide sul corpo del reo il comandamento che e’ stato violato, fino a ucciderlo

“La colpevolezza e’ sempre fuori discussione” L’esploratore dichiara l’ingiustizia della procedura e

l’atrocita’ dell’esecuzione L’ufficiale difende i tempi in cui la macchina

rappresentava un’attrazione e uno spettacolo La sperimenta su se stesso e la macchina si rompe L’esploratore se ne va da solo dalla colonia penale

F. Kafka, Nella colonia penale, 1914 Attraverso la discussione della legge e delle sue

manifestazioni passano diversi discorsi culturali: Macchina che rappresenta la legge Giustizia penale come rappresentazione (esecuzione

capitale come spettacolo, interese per il corpo del condannato)

Rapporto tra Europa e colonie Civilta’/incivilta’ (importata dall’Europa verso il resto

del mondo) Rapporto dell’Europa con il proprio passato recente Possibilita’ di intervenire da parte dell’individuo nei

meccanismi della giustizia Imperscrutabilita’ irresolubile della legge, davanti al

cui enigma si puo’ solo cercare di fuggire

Voci marginali e Voci marginali e alternative tra legge e alternative tra legge e letteraturaletteratura

E. Glaspell, Trifles, H. Lee, Il buio oltre la siepe J. M. Coetzee, Aspettando i barbari

E. Glaspell, Trifles, 1925 John Wright e’ stato ucciso e sua moglie e’ in

carcere Sulla scena del delitto, alcuni poliziotti cercano di

ricostruire l’accaduto: e’ colpevole perche’ non e’ mai stata una buona moglie e una buona casalinga

Le mogli dei poliziotti trovano un’altra motivazione Metarappresentazione di un processo Impossibilita’ delle donne di parlare nella legge Ventriloquismo Ragioni dell’empatia vs ragioni della macchina della

legge (costruire una storia plausibile)

H. Lee, Il buio oltre la siepe,

1960 Profondo Sud degli Stati Uniti, l’avvocato

Atticus Finch e’ difensore d’ufficio di un uomo di colore accusato di stupro

Riesce a dimostrarne l’innocenza (nessuna prova medica, solo testimonianze), ma l’uomo e’ ugualmente condannato a morte

Narratrice che strania la vicenda: Scout, figlia di Atticus Finch

J.M. Coetzee, Aspettando i barbari, 1980

Magistrato ai confini dell’Impero Costruzione della minaccia dei Barbari Tortura Indefinitezza delle identita’ e delle

posizioni: il magistrato viene considerato come complice e torturato (dalla stessa legge che lui amministrava)

Rivolgimento finale, nessun cambiamento

Partecipazione e margini di intervento individuale