16
ILMU TAJWID ة ف ح ت ال ا م ل اغ ا ف ف يت آ ر اغق د و ج و ز م الػج د م بن س ح بن اف م ي ل س ل ي رو ر تعا Oleh Imam Sulaiman bin Husain bin Muhammad al-Jamzuriy و رPublication: 1439 H_2018 M TUHFATUL ATHFAAL WAL GHILMAAN Oleh : Imam Sulaiman al-Jamzuriy رح ػ موDisalin dari www.abangdani.wordpress.com Download > 1000 eBook di www.ibnumajjah.com

ILMU TAJWID ٌَِِامْلِْغااٌَ َِِفْطْفٌَلاٌ ٌةَفحُْت ٌِآرُْقغاٌدِِوجٌَْتٌيٌِف · Berkata Sulaiman al Jamzury, orang yang

Embed Size (px)

Citation preview

ILMU TAJWID

فطف ااغلما التحفة تف اغقرآ ي جود

هللا تعاىل رمحو ري لسليماف بن حسي بن ممد الػجمزو Oleh Imam Sulaiman bin Husain bin Muhammad al-Jamzuriy رمحو هللا

Publication: 1439 H_2018 M

TUHFATUL ATHFAAL WAL GHILMAAN Oleh : Imam Sulaiman al-Jamzuriy مو هللاػرح

Disalin dari www.abangdani.wordpress.com

Download > 1000 eBook di www.ibnumajjah.com

اغاقدمة

PENDAHULUAN

يػقػػوؿ راجػي رمحة الغػفػور * دومػا سلػيماف ىػو المػزورى

Berkata Sulaiman al Jamzury, orang yang senantiasa

mengharapkan rahmat Sang Maha Pengampun..

آلػػو ومػن تػل المػػد للػػو مصػلػيا عػلػى * مػحمػػػد و

Segala puji bagi Allah, shalawat atas Muhammad beserta

keluarga dan orang yang mengikutinya..

وبػعػد ىػذا النػظػم للػمريػػد * فػػي النػوف والتػنوين والمدود

Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan

(pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan mad-mad..

يتػػو بتحفػة األطفاؿ * عػن شيػخنا الميػهى ذي الكماؿ سػػم

Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. Dari (riwayat) syaikh

kami, al Mihiy yang memiliki kesempurnaan (ilmu)..

* واألجػػر والقػبػوؿ والثػوابػا بػو أف يػنػفع الطػلبػاأرجػػو

Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu..

Dan aku berharap amalan ini diterima, mendapatkan balasan

dan pahala..

ااغتنوين اغسكنة اغنو

NUN SUKUN DAN TANWIN

ػنػػوف إف تسػكن وللتػنوين * أربػع أحكػاـ فخػذ تػبػيػيػنػيلل

Nun sukun dan tanwin memiliki empat hukum, maka

perhatikanlah penjelasanku..

فػاألوؿ اإلظػهار قػبػل أحػرؼ * للحػلػق سػت رتبت فلػتػعرؼ

Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum

enam huruf halqy (tenggorokan) yang tersusun maka

ketahuilah..

هػز فػهػاء ثػم عػيػن حػاء * مػهملػتاف ثػػم غيػن خػػاء

Hamzah (أ) , ha besar (ىػ), „ain (ع), ha kecil (ح), kemudian

gha (غ), dan kha (خ)..

ـ بسػتة أتػت * فػي يػرمػلػوف عندىم قد ثػبػتت والػثػانػي إدغػا

Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang datang

kemudian, terhimpun dalam kata: (ف -و -ؿ -ـ -ر - يػرملوف )ي

ػػم يػدغػما * فػيو بػغػنػة بيػنػمو علػمػالػكنػها قسػماف قس

Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama

didengungkan (Idgham Bighunnah) untuk huruf yang dikenal

terangkum dalam kata (و – ـ – ف – ي )يػنمو

واف تػل إال إذا كػانػا بػكػػلمػة فػػل * تػدغػم كدنػيا ث صػنػ

Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu

kata, maka jangan didengungkan tetapi bacalah seperti دنػيا

dan واف صػنػ

ـ بغيػػر غػنة * فػي الػلـ والػرا ثػم كػررنػو والثػانػي إدغػػا

Jenis yang kedua adalah Idgham Bilaa (Bighairi) Ghunnah

yaitu untuk huruf lam (ؿ) dan ra (ر) yang dibaca takrir

(bergetar)

والثػالػث اإلقػلب عنػد البػاء * ميػػما بغػنػػة مػع اإلخػفػاء

Ketiga, Iqlab yaitu ketika (nun sukun / tanwin bertemu)

huruf ba (ب) maka dibaca mim yang didengungkan serta

disamarkan.

والرابػع اإلخػفاء عنػد الفاضػل * مػن الػروؼ واجػب للفاضػل

Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib

menurut ulama qirooah

نػتػها فػي خسػة من بػعد عشر رمزىا * فػي كلم ىذا البػيت قػد ضم

Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum

dalam kalimat bait ini:

ـ طيػبا زد ف تػقى ضع ظالػماصف ذا ثػنا كم جاد شخص قد مسا * د

ـ طيػبا زد ف تػقى ضع ظالػما) 1(صف ذا ثػنا كم جاد شخص قد مسا د

1 Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu ظ, ض, ت, ؼ, ز, ط, د

س, ؽ, س, ج, ؾ, ث, ذ, ص

ااغنو اغاشددتين اغايم

MIM DAN NUN YANG BERTASYDID

ػداوغػن ميػما ثػم نونػا شػػددا * وسػػم كػل حػرؼ غػنة ب

Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. Dan

namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf ghunnah dan

tampakkanlah

اغسكنة اغايم

MIM SUKUN

والميػم إف تسػكن تى قػبل الجا * ال ألػػف ليػػنة لػػذى الػجا

Jika mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah

selain Alif Layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal

ـ وإظػهػار فػقػػط أحػكامػها ثػلثػة لمػن ضبػط * إخػفاء ادغػا

Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu

Ikhfa, Idgham, dan Idzhar

ػو الشفػػوى للػقػػراء فػاألوؿ اإلخػفػاء عنػد البػػاء * وسػم

Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf ba (didahului mim sukun)..

Ahli qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy

ـ بػثلػها أتػى * وسػم إدغػاما صػغػريا ي فػت والثػانػى إدغػا

Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim

juga) namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda..

ػها شفويػو والثػالػث اإلظػهار فػى البقيػة * مػن أحػرؼ وسػم

Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. Dan namakanlah

Idzhar Syafawi

واحػذر لدى واو وفػا أف تتػفى* لػقػربػػها والحتاد فاعػرؼ

Berhati-hatilah pada huruf waw dan fa karena kesamarannya

(dengan ba).. Karena kedekatan (fa) dan kesamaan

makhraj (waw) maka kenalilah..

اغفعل االم آ الم

LAM AL (ALIF LAM QOMARIYAH & SYAMSIYAH)

DAN LAM FI‟IL

للـ أؿ حػاالف قػبػل األحػػرؼ * أوالىػػما إظػهػارىا فػلتػعػرؼ

Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada

dua; pertama dibaca Idzhar (jelas) lam-nya maka kenalilah..

قػبل اربػع مع عشرة خػذ علمػو * من ابػغ حجػك وخػف عقيػمػو

Keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah

ilmunya dari kalimat berikut: ( ػك وخػف ع 2(قيػمػو ابػغ حج

ثنيػهػما إدغػامػها فػى أربػع * وعػشػرة أيػضا ورمػزىا فػع

Kedua, dibaca Idgham yaitu melebur (lam-nya tidak dibaca,

tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan

rumus:

ضف ذا نعم * دع سػوء ظن زر شريػفا للكػرـ طب ث صل رمحا تػفػز

3(طب ث صل رمحا تػفػز ضف ذا نعم دع سػوء ظن زر شريػفا للكػرـ)

ػها شسػيو ػها قمػريػو * والػلـ االخػرى مس واللـ االولػى سػم

2 Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf

yang termasuk Alif Lam Qamariyyah.

3 Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf

yang termasuk Alif Lam Syamsiyyah.

Lam pertama disebut Alif Lam Qomariyyah.. Lam kedua

disebut Alif Lam Syamsiyyah

ـ فػعػػل مطلػػقا * فػى نػو قل نػعم وقػلػنا والتػقػى وأظػهػرف ال

Adapun lam fi‟il semuanya secara mutlak dibaca jelas

contohnya قل dan قػلػنا dan التػقػى

ااغاتجنسين ااغاتق ربين اغاثمين

MITSLAIN, MUTAQARIBAIN, DAN MUTAJANISAIN

خػارج اتػفػق * حػرفاف فالمثػلف فػيهػما أحػق فات وامل إف ف الص

Jika (pada dua huruf) sifat dan makhraj hurufnya sama,

maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain)

ػفات اختػلػفا يػلقػػبا وإف يكػون مػرجػا تػقػاربػا * وفػي الص

Jika makhrajnya (berdekatan) dan sifat hurufnya berbeda,

maka ia disebut Mutaqoribain

ػقامػتػقاربػي أو يكػػون اتػفػقا * فػي مػخرج فات حق دوف الص

Jika makhrajnya sama, sifat hurufnya berbeda, maka ia

disebut sebagai Mutajanisain

ػيػن بلمتجانسػػي ثػػم إف سػكػن * أوؿ كػل فالصػغػري سػم

Kemudian jika awal semua jenis ini (mitslain, mutaqaribain,

mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan

Shaghir..

أو حػرؾ الػرفػاف ىف كل فػقػل * كػل كبػػري وافػهمػنػو بلمػثل

Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis

(mitslain, mutaqariain, mutajanisain) maka disebut dengan

Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh

(Talaqqy)

اغاد أقسم

PEMBAGIAN MAD

مػد أصلػى و فػرعػػى لػو * وسػػم أوال طبيػعػيا وىػػػوػوال

Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far‟iy.. Mad Ashly

disebut juga Mad Thabi‟iy

مػاال تػوقػف لػو عػلػى سػبب * والبػدونو الػروؼ تػتػلػب

Mad Thabi‟iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak

pula ketiadaan huruf yang didapat

ر هز أو سػكوف * جا بػعػد مػد فالطبػػيعى يكػوف بل أى حرؼ غيػ

Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah

huruf Mad (Alif, Waw, Ya) maka ia adalah Mad Thabi‟iy

واآلخر الفرعػى موقػوؼ علػي * سػبب كهمز أو سكوف مسػجػل

Kedua Mad Far‟iy yang terjadi karena adanya sebab seperti

adanya hamzah atau sukun secara mutlak.

حػروفػػو ثػػػلثػة فعػيػها * من لفػظ واى وىى ىف نوحػيػها

Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. Dari lafaz واى

contohnya نوحػيػها

بل الواو ضػم * شػرط وفػتح قػبػل ألف يػلتػػزـ والكسر قػبػل اليا وقػ

Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya,

dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif

واللػي منػها اليا وواو سػكػنا * إف انفػػتاح قػبػل كػل أعػلػنا

Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya

dan waw sukun

اغاد أحكم

HUKUM MAD

ـ ثػلثػة تػدوـ * وىػي الوجوب والواز واللػزوـ للمػػد أحػكػا

Hukum mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan

Mad Lazim

اجب إف جػاء هػز بػعد مػد * فػي كلمػػة وذا بتصػػل يػعػد فػو

Mad Wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu

kalimat yang bersambung (Mad Wajib Muttashil)

فصػػل وجػائػز مػد وقصػر إف فصػل * كػل بكلمػػة وىذ ػنػا امل

Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti Mad Wajib

Muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti Mad Thabi‟iy)

yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat

terpisah dan ini disebut Mad Jaiz Munfashil. .

السػكػوف * وقػفا كتػعػلػمػوف نسػتعػػي ومثػل ذا إف عػرض

Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau

pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang

disukunkan karena waqaf seperti تػعػلػمػوف dan نسػتعػػي (Mad

„Aridh Lissukun)

ػد وذا * بػدؿ كػآمػنوا وإيػمان خػػذاـ المػز عػلػي امل أو قػد

Jika hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah Mad Badal

contohnya آمػنوا dan إيػمان

ػػػػل * وصل ووقػفا بػعػد مػد طػػوال والزـ إف السػكػوف أص

Jika sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau

waqaf maka ini adalah Mad Lazim

اغالزم اغاد أقسم

JENIS-JENIS MAD LAZIM

ـ الزـ لػديهم أربػعػة * وتػلك كػلمػي وحرفػي معػػو أقسػػا

Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu Mad

Lazim Kilmiy dan Mad Lazim Harfiy

كػلىػما مػخػفػف مػثػقػل * فػهػػػذه أربػعػة تػفصػػل

Setiap dari keduanya (Kilmy dan Harfy) itu bisa Mukhaffaf

dan Mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat4

فػإف بػكلمػة سػكوف اجػتمػع * مػع حرؼ مػد فػهو كلمػي وقػع

Jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata,

maka terjadilah Mad Lazim Kilmy

ػػي بػدامػد وسػطو فحػرف ػلأو فػي ثػلثػي الروؼ وجػدا * وا

Apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah

mad maka itu merupakan Mad Lazim Harfiy

كػلىػما مثػػػقػل إف أدغػما * مفػف كػػل إذا لػم يػدغػما

Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika

tidak di-idgham-kan

ػػور * وجػوده وفػي ثػاف انصػػر والػلزـ الػرفػي أوؿ الس 4 Mad Lazim Mutsaqqal Kalimiy, Mad Lazim Mutsaqqal Harfiy, Mad

Lazim Mukhaffaf Kalimiy, Mad Lazim Mukhaffaf Harfy.

Mad Lazim Harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul

dalam delapan huruf

م عسل نػقص وعي ذو وجهػي والطوؿ أخص * يػجمعػها حػروؼ ك

Huruf „ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan

tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad)..

Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat كم عسل

..نػقص

طبيػعػيا ألػػف وما سوي الرؼ الثلثي ال ألػف * فػمػده مػدا

Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka

mad nya disebut Mad Thabi‟iy..

وذاؾ أيضػا فػي فػواتح السػور * ف لفظ حي طػاىر قػد انصػر

Begitupula pada ayat pembuka surat-surat al quran yang

terkumpul dalam kalimat طػاىر حي

ويمػع الفواتػح األربػع عشػر * صلو سحريا من قطعك ذا اشػتػهر

Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam

kalimat صلو سحريا من قطعك ذا اشػتػهر

اغختاة

PENUTUP

وتػػم ذا النػظم بػمد اللػػػو * عػلػى تامػو بػل تػػناىػى

Telah selelasi Nadzham ini dengan memuji nama Allah atas

kesempurnaannya yang tak terbatas

تقػنػهاأبػياتػو نػد بػدا لػذى النػهى * ترخيو بشػرى لمػن يػ

Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… tanggal

pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang

yang menguasainya”5

ـ أبػػػدا * عػلػى خػتاـ األنبػياء أحػمػدا ػػل ثػم الصػلة والس

Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas

penutup para nabi, Muhammad

واآلؿ والصػػحب وكػل تػابػع * وكػػل قػارئ وكػل سػػامػع

Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap

pembaca dan pendengar al-Qur‟an…

5 Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini.

Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah

ini.