7/29/2019 Introduo ao livro de Josu

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Introduo ao Livro de Josu - Com o p na promessa

O livro de Josu retoma a narrativa de Deuteronmio, quando Moiss, impedido deentrar na Terra da Promessa (Dt. 32:48-52), substitudo por Josu como novo lder dopovo de Israel (Dt. 31:23).

Josu um personagem importante na histria da nao de Israel, pois lembrado

como auxiliar de Moiss (Dt. 31:11), um dos doze espias (Nm. 14) e como general desucesso (Ex. 17). Por isso, durante a conduo do povo entrada na Terra Prometida, olivro recebe corretamente seu nome, porm devemos nos atentar que o livro trata sobreDeus e suas obras e no sobre Josu.

Apesar de haver muitas teorias sobre a composio deste material, este estudoaborda a teoria da data mais antiga para os registros contidos neste livro. H algumasrazes para isso:

Josu 16:10 relata que os cananeus no foram expulsos de Gezer e "at hoje"vivem no meio do povo de Efraim. Porm I Reis 9:16 diz que o fara conquistouGezer e matou todos os cananeus que viviam ali. Isto indica que Josu foi escrito

antes da poca de Salomo. Josu 8:32 sinaliza a presena de escribas no povo de Israel, e no h razao para

no admitir que o prprio Josu tenha feito estes registros. O perodo do profeta Samuel outra possibilidade, pois o amplo uso da expresso

"at hoje" sugere que tenha havido um espao de tempo entre os fatos narrados eo registro escrito.

Embora o livro de Josu narre a conquista da Terra Prometida (Js. 21:43-45), orelato feito em Juzes 1:1 deixa claro que havia muito ainda a ser feito. O que deve serentendido luz do contexto histrico que Deus cumpriu sua promessa de colocarCana sob controle israelita, pois as principais naes que a ocupavam foram derrotadas

e expulsas.

importante destacar que neste perodo histrico houve um vcuo de poder nestaregio. Tanto os egipcos quanto o povo hitita estavam enfraquecidos pelas longasbatalhas que travaram, e no havia ainda outra nao poderosa para tomar o controle daregio. O imprio assrio viria a ter proeminncia apenas dali a alguns sculos, portanto opovo de Israel pde, neste intervalo, tomar a terra de cana de naes mais fracas, queno ofereciam uma resistncia inabalvel.

Estrutura de Josu

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O livro de Josu mantm o foco na aliana de Jav com o povo hebreu, conforme otexto em 1:2-6, e pode ser dividido da seguinte maneira:

1. O chamado de Josu - 1:1-92. A entrada na terra - 1:10-5:123. A conquista da terra - 5:13-12:244.

A diviso da terra - 13:1-22:345. Os ltimos dias de Josu - 23:1-24:33

A primeira parte do livro relembra o povo sobre a fidelidade e obedincia quedeveriam prestar a Deus.

Na segunda parte, conta-se em detalhes a estratgia dos espias em Jeric, pormno pela estratgia em si, mas para revelar o que Deus j havia estabelecido: "o Senhorentregou a terra em nossas mos" (2:24).

A terceira parte do livro a mais conhecida, pois relata as batalhas que os

israelitas enfrentam para a conquista da terra. Entretanto, o que deve ser destacado queneste trecho que Jav lutar capacitar o povo hebreu na conquista. Jav quem d avitria ou a derrota, conforme o relato do captulo 7. Neste episdio o compromisso com aaliana ensinado de maneira assustadora.

A quarta parte a maior, e relata a diviso da terra entre as tribos de Israel. amaior parte do livro pois demonstra em detalhes o cumprimento da promessa de Deus emrelao alian estabelecida com o povo hebreu.

A quinta e ltima parte narra os dias finais de Josu e a renovao do pacto emSiqum.

Propsito e contedo

Nos relatos da conquista no livro de Josu podemos encontrar os seguintes temas:

A fidelidade de Jav no cumprimento de suas promessas A importncia da obedincia aliana A conquista e diviso da terra

Embora o livro cite com muita frequncia o nome de Josu, os relatos nele contidosno so sobre Josu. O livro tambm no trata sobre as estratgias militares envolvidas

na conquista de Cana, pois o texto deixa claro que toda estratgia veio de Jav.

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Portanto, o livro tem a inteno de transmitir a idia de que Jav comanda seupovo e cumpre suas promessas, a despeito do comprometimento do povo com a alianafirmada.

A aliana e a terra

A terra representa de forma visvel a eleio de Israel por Jav e a concretizaoda aliana firmada com seu povo. Josu segue a teologia de Deuteronmio quandoestabelece a terra como beno de Jav aos hebreus. A terra tinha um papel fundamentalno Antigo Testamento pois, sempre que o povo merecia castigo, a ameaa era a perda daterra e sua expulso. O livro de Josu mostra de forma brilhante a promessa de Jav secumprindo, quando mostra detalhadamente a diviso da terra entre os israelitas.

Consagrao destruioA consagrao destruio em Josu tambm encontrado em Deuteronmio (Dt.

7:1-11 e 20:10-18) e instituda em Josu 6:17-19. O termo se refere consagrao depessoas, cidades e coisas para serem destrudas quando da invaso pelo povo de Israel.

Este processo causa certo embarao sob o ponto de vista tico-cristo, porm os textosdeixam muito claro as ordens de Deus para sua efetivao. O que devemos considerar o Antigo Testamento trata o juzo de Deus sob a justia retributiva, e esta era executadapor meio de outros povos. Ou seja, Jav usou o povo de Israel para executar seu juzosobre as naes cananias de acordo com Deuteronmio 9:5. Outro motivo para aexecuo da sentena de consagrao a destruio era a resistncia ao de Javconforme os textos de Js. 9:1-4, 10:1-5 e 11:1-5. O Novo Testamento expande esteconceito, quando cita que o nico pecado imperdovel a blasfmia contra o EspritoSanto, ou seja, a resistncia mxima ao de Deus, que lever o indivduo separaoeterna de Deus.

Soberania divinaNo h como tirar o elemento sobrenatural do livro de Josu sem comprometer sua

teologia. Assim como xodo, Josu destaca a interveno divina na histria paracumprimento do seu propsito. Os acontecimentos descritos no so ocorrncias casuaisdos deuses, como na literatura politesta pag. O livro de Josu, depois de quatrocentosanos, culmina com o cumprimento da promessa feita a Abrao, um imigrante vindo daMesopotmia para Cana, que forma um pequena famlia, e recebe a promessa de quetodas estas terras seriam de sua grande descendncia.

Solidariedade comunitriaO trecho de Josu 7 nos conta acerca do juzo executado sobre Ac e toda sua

famlia, pois ele havia desobedecido as ordens dadas quando houve 36 baixas de Israel

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na batalha de Ai. Para nosssa mentalidade individualista isso parece injusto, mas oconceito de identidade coletiva era muito forte em Israel. Este conceito fica evidente na leido levirato (Dt. 25:5-10) e do resgate de terras (Lv. 25) onde a familia desamparada do clrecebia auxlio. Entretanto, da mesma forma onde o cl era abenoado por causa de ummembro, todo cl tambm sofreria se um membro desobedecesse as estipulaes daaliana. O objetivo era eliminar toda continuidade da desobedincia, alm de punir todos

aqueles que, embora no sendo culpados, partilhavam do mesmo ideal do desobediente.