7/29/2019 Introduo ao perodo histrico
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Introduo aos livros histricos do povo da aliana
At este momento, estudamos, no Pentateuco, as aes de Deus desde
a criaodo mundo at a iminncia da entrada do povo hebreu na terra
prometida.
Na Bblia hebraica os livros de Josu, Juzes, I e II Samuel e I e
II Reis pertencem diviso dos "Profetas Anteriores", ou seja, os
hebreus consideram muito mais seu
contedo teolgico do que seu perfil histrico. Este conjunto de
livros abrangem setesculos de histria do povo a aliana, comeando
pelo chamado de Josu (Js.1:1-2) at alibertao do rei Joaquim de Jud
(2 Rs. 25:27).
O restante dos livros, Rute, I e II Crnicas, Esdras, Neemias e
Ester esto nadiviso chamada de "Escrituras".
A histria deuteronomista
Alguns estudiosos identificaram que os padres que se repetem nos
livrosconsiderados histricos (Josu a II Reis) seguem as determinaes
do livro deDeuteronmio a respeito do local de culto, forma de
culto, modo de vida e, sobretudo a
fidelidade do povo com relao aliana entre Jav e o povo de
Israel. Por isso,costumam chamar este perodo de histria
deuteronomista.
A obedincia aliana traria benos (Dt. 28), porm a desobedincia
levaria opovo perda da terra prometida (Dt. 30).
Veja abaixo algumas expresses que se repetem nos livros que
conhecemos porhistricos:
"os israelitas fizeram o que o Senhor reprova" - em Juzes;
"andaram nos caminhos de Jeroboo" - em Reis
Os discursos que relembrar a redeno do povo do Egito e as obras
de Deus entre
o povo tambm so recorrentes em todos estes livros. Observe o
padro em cada um dostextos relacionados abaixo:
Deuteronmio 4; Josu 23; Juzes 2:11-23; 1 Samuel 12; 2 Samuel 7;
1 Reis 8; 2 Reis 17:7-23
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Portanto, podemos verificar que a mensagem deuteronomista se
repete em
diferentes momentos da histria do povo de Israel, onde a padro
de reprovao dadopor Jeroboo, que no fez o que Jav estipulara na
Aliana. Em contrapartida, o padrode aprovao o rei Davi, que
centralizou o local de adorao em Jerusalm, de acordocom Dt. 12 e
seguiu as estipula!oes da aliana.
Durante este perodo houve intensa atividade proftica, que
mostram a pacincia e
fidelidade de Jav aliana estabelecidade com os hebreus.
Histria teolgica
Ns costumamos estudar histria de um ponto de vista linear, ou
seja, um principio,meio e fim. Porm, no Antigo Oriente Mdio o tempo
cronolgico no parecia serimportante, pois os povos antigos
costumavam marcar a histria por eventos cclicos, quese repetiam.
Tudo era visto com uma viso sobrenatural dos fatos, por isso era
muitocomum a estes povos viverem presos a rituais e encantos, pois
seus deuses eraminconstantes e vingativos. Portanto, para afastar
maus pressgios ou eventos ruins, estespovos praticavam a magia e
encantamentos, j que tudo em sua histria era visto sob o
prisma sobrenatural pela ao dos seus deuses.Os israelitas
estavam proibidos de praticar a magia e encantamentos, j que
seu
Deus, Jav, era constante e imutvel e, portanto nenhuma surpresa
atingiria os israelitas.Todo o padro estava definido pela aliana e
pela lei, ou seja, a obedi6encia gera benoe a desobedincia gera
maldio. Alm disso, os eventos climticos eram controlados porJav, o
Deus nico, logo os israelitas no precisariam de nenhum ritual para
que elemandasse chuva, ou ventos ou sol.
Desta forma, teologia e histria de unem no estudo do Antigo
Testamentobaseados na aliana entre Jav e seu povo, este o
fundamento da teologia e hsitriadeuteronmica.
Aplicao para a Igreja contempornea
Devemos ler a histria de Israel sob o ponto de vista teolgico,
ou seja, a ao deDeus entre seu povo com fim de instruo e
auto-revelao de Deus.
Muito embora sermes e lies citando os bons exemplos das pessoas
queviveram neste perodo sejam vlidos, na realidade a nfase deve ser
dada a Deus, poisele a figura central, no os personagens
apresentados. A revelao apresentada noslivros que cobrem este
perodo de Deus e no a de Davi, Sanso, Elias ou Josias.
No devemos tentar buscar ensinamentos com base na vida de Saul
ou de Eliseu,mas procurar os padres de Deus para seu povo com base
na aliana estabelecida entreeles. Ento, nos prximos estudos, que
abrangero os livros histricos, passaremos a
observar o seu prisma teolgico e no apenas histrico. Estudaremos
tambm o papel de
