DEFINICIÓN: 

La Parapsychological Association, la Asociación de investigadores en parapsicología más importante del mundo creada por J. B. Rhine en 1957, define a la Parapsicología como: “el estudio científico de las anomalías aparentes de conducta y experiencia que existen aparte de los mecanismos actualmente conocidos de comunicación entre organismos y medio ambiente, organismo – organismo y el flujo de comunicación

Fue un filósofo y psicólogo de Berlín llamado Max Dessoir quien, en 1889 creó la palabra “parapsicología”, con este nombre se designaba la ciencia de los fenómenos parapsíquicos que desbordaban el curso normal de la vida psíquica. En los últimos decenios se aceptó internacionalmente esta designación sustituyendo con ella los nombres que se venían empleando de investigación psíquica –de acuerdo con el Psychical Research inglés- o Metapsíquica

Cuando hoy se habla de fenómenos o de facultades parapsíquicas se indica que, debido al prefijo griego “para” = “al lado de”, dichos fenómenos o facultades se presentan al lado o la margen de aquellos fenómenos o facultades que se presentan o parecen presentarse al lado o al margen de aquellos fenómenos que ya nos son familiares o que se comprendencon las categorías conceptuales con que estamos habituados a enfocar hasta ahora este mundo.

Antes de que esta zona limítrofe de la psicología cayera en el foco de los esfuerzos científicos puros, se hablaba de fenómenos “ocultos” y del “ocultismo”. Esta palabra deriva de la palabra latina “occultus” que significa oculto, secreto, escondido, y se vino empleando desde la edad media para referirse a las fuerzas misteriosas de la naturaleza y del espíritu.

La Parapsicología reconocida como ciencia de “frontera”, no puede prescindir de la colaboración interdisciplinaria. Precisamente porque hasta ahora no ha pasado de la constatación de la existencia de sus fenómenos, necesita la colaboración de los demás conocimientos –la física, la fisiología, la matemática, para poder construir una teoría suficientemente amplia y explicativa.

En el curso usaremos como sinónimos los términos “paranormal” y “parapsicológico”, ya que tanto uno como otro, ponen de manifiesto una determinada clase de fenómenos que no se explican por las leyes hasta ahora conocidas. Además, ambos conceptos van inevitablemente unidos a una significación sobre la que vamos a hacer hincapié

Cuando hablamos de fenómenos paranormales queremos dar a entender, con esa palabra, que se trata de fenómenos poco corrientes, en contraposición a los fenómenos psíquicos que se suceden a diario, pues aunque todos los hombres tengan posiblemente aptitudes paranormales, solamente se manifiestan en algunos.Este carácter de paranormales que atribuimos a estos fenómenos no tiene, por tanto nada que ver con el sentido patológico de lo anómalo o de la anormalidad, aunque demos por supuesto que en ciertas circunstancias los estados de ánimo patológico faciliten la aparición de fenómenos paranormales.

Frente a la palabra “paranormal”, se encuentra la palabra “parapsíquico” la acentuación de una estrecha relación de estos fenómenos con una psique, muy especialmente con la del hombre, aunque en algunas otras formas de vida más evolucionadas se dan también, según parece, no pocas manifestaciones de fenómenos parapsíquicos en su conducta, incluso con los llamados “fenómenos físicos”, como los de duendes y otros, se ha podido comprobar que hay una relación con la presencia de determinadas personas, o que justifica hasta en estos casos el término “parapsíquico”

En la clasificación de los fenómenos paranormales sirvieron de base los procesos psíquicos normales. El hombre, como cualquier otro animal está dotado de funciones sensomotoras. Estímulos físico-químicos, como la luz, el sonido, etc., llegan a los receptores de los órganos sensoriales, donde son transformados en impulsos electroquímicos que, mediante una acción sobre las neuronas, son conducidos a los órganos nerviosos centrales. Allí se elabora la información recibida y, en su caso, se transforma en una reacción cuyos impulsos son conducidos a los efectores que producen en los correspondientes músculos una contracción.

El conjunto de la función sensomotora tiene lugar, entre los órganos nerviosos centrales (cerebro, médula espinal) y los receptores y efectores, que están comunicados entre sí por medio de los conductos nerviosos. Este sin embargo, es solo un aspecto –el físico- de la función sensomotora, Porque complementarios de estos procesos nerviosos tienen lugar otros, que son los procesos psíquicos de la conciencia, los cuales, por analogía con los sensoriales y motores, se dividen en receptivos y activos. La manera de relacionarse la conciencia y el sistema nervioso o, en general el cuerpo y el alma es una cuestión filosófica tan antigua como insoluble, que vuelve a plantearse también en parapsicología.

La cuestión de si los fenómenos parapsicológicos vividos en la conciencia corresponden correlatos neurofisiológicos, es un tema de investigación tan fascinante como controvertido. Se ha venido demostrando varias veces que la información parapsíquica se facilita mediante las llamadas alteraciones de la conciencia que fenomenológicamente pueden perfilarse grosso modo como relajación, hipnosis o trance; sin embargo, siempre – y hasta en los casos de manifiesto mono deísmo, en que la conciencia normal del mundo exterior disminuye- hay una cierta conciencia, y es en virtud de esta conciencia, y es en virtud de esta vivencia consciente de los fenómenos paranormales como parece posible, en primer lugar, que permanezcan en la conciencia ciertas huellas de los mismos.

Explicaremos brevemente estos procesos con un ejemplo, el de la clarividencia. En casos de clarividencia la persona interesada (el paragnóstico) se encuentra en la conciencia, ya de una forma inesperada, ya mediante el esfuerzo de la voluntad, una representación óptica o incluso acústica, que más o menos reproduce un objeto real, situado fuera del alcance de los sentidos, ejemplo detrás de una plancha o una pared de plomo.

En determinadas circunstancias puede también tener el clarividente una representación clara del objeto (como tal vez sea el caso del eidético) y estar en ese momento la vigilancia de su conciencia de tal forma disminuida, o mejor dicho, estrechada, que sea esa representación la que ocupe el campo de su conciencia; aunque no es preciso que se den siempre estos fenómenos de tal forma que la representación clarividente puede equipararse de modo perfecto, desde un punto de vista estrictamente metodológico con otras representaciones.

Aún cuando este proceso de la clarividencia tenga algún parecido con la verdadera representación, por lo que a menudo se han podido desenmascarar percepciones seudo clarividentes como representaciones alucinatorias, la verdad es que en la auténtica clarividencia no se da representación alguna, sino percepción. Sin embargo puesto que el objeto de la clarividencia se encuentra fuera del alcance de los sentidos, esta percepción no es sensorial, sino extrasensorial, y todas las demás percepciones que durante un hecho de clarividencia pueden darse, tanto poco conocidas como conocidas.

A pesar de eso, la conciencia tiene que entrar en contacto de algún modo con el objeto, y además, el cerebro debe haber actuado al menos como órgano registrador de la percepción, porque, de lo contrario, un recuerdo de esta vivencia o la comunicación verbal de la misma sería imposible. Sin embargo todavía desconocemos totalmente como el cerebro, o mejor dicho la conciencia sujeta a las funciones corticales, realiza la percepción clarividente. Por eso la clarividencia es uno de los fenómenos paranormales.

El término telepatía (trasmisión del pensamiento) hace alusión a una característica especial de este modo de percepción extrasensorial, a saber, el que la telepatía se da con bastante más frecuencia entre personas espiritualmente cerca una de la otra, que entre aquellos que no tienen ningún contacto entre sí. Podríamos decir que la simpatía favorece la telepatía.

Otro modo de percepción extrasensorial es la precognición (saber anticipadamente), que también se conoce en el marco religioso como profecía. La precognición se refiere al conocimiento, inexplicablemente anticipado, de un hecho futuro, cuyas posibles causas –la de este hecho futuro- ignoramos absolutamente y no estamos en disposición de averiguar por los medios normales a nuestro alcance y cuya realización – la de este mismo hecho- tampoco puede ser consecuencia del conocimiento anticipado. Podemos decir que el objeto de la telepatía es algo psíquico, el de la clarividencia como algo físico y el de la precognición como algo futuro.

Los parapsicólogos han sugerido que posiblemente se trate de una función psi (primera letra de la palabra griega correspondiente a “psyche”) cuyos efectos se conocen como fenómenos “psi” dividiéndose en los ya conocidos fenómenos ESP y de PK 

NO HABITUAL

INTENCIONALIDAD

CARÁCTER PARANORMAL

No habitual. Un alto porcentaje de personas habrá podido observar alguna vez en su vida la existencia de la facultad parapsíquica, bajo la forma de telepatía, presentimientos, etc. Pero siempre como fenómeno no habitual, sorprendente y ligado a situaciones excepcionales de su vida, por lo general desgraciadas (una enfermedad, u accidente, una muerte, etc.). Las personas dotadas en forma relevante de esta facultad, llamados dotados psíquicos (en lugar de la antigua denominación de médiums) son escasas y aún dentro de ellas son muy pocas la que pueden producir voluntariamente los fenómenos, haciendo posible la investigación científica. La mayoría de las veces estos se presentan de forma espontánea, totalmente imprevista, haciendo muy difícil su correcta observación.

Intencionalidad. Se trata de fenómenos intencionales. Tienen siempre una significación inteligente. Así por ejemplo si se trata de una telequinesia, el desplazamiento sin contacto del objeto no es casual, muestra siempre detrás de él una dirección intencional, irá a parar el objeto a un lugar determinado de antemano; pasará entre los asistentes evitando tocarlos o golpearlos; o se producirá el desplazamiento a pedido de los mismos.

Carácter paranormal. El fenómeno debe exceder las posibilidades normales del dotado parapsíquico. Esto es, debe ser producido por medios paranormales (que están al lado de los normales, pero que son otros que los normales). Así, por ejemplo, un sensible manifiesta a un señor X a quien no conoce, que un familiar suyo se encuentra enfermo de gravedad en ese instante y da detalles precisos sobre la persona y la enfermedad, que resultan ciertos. Para que éste sea un hecho parapsicológico, es necesario que el sensible no haya adquirido ese conocimiento por la razón o por sus sentidos comunes. Es necesario que su conocimiento sea paranormal.

Así como en psicología y otras ciencias sociales se usan procedimientos de evaluación de variables o características psicológicas (personalidad, conducta, disfunciones) empleando test psicométricos o test proyectivos, los parapsicólogos también han iniciado una serie de recursos para evaluar la percepción extrasensorial en condiciones de laboratorio.Emplean dos tipos de test 1. Test de respuesta libre y 2. Test de respuesta rigurosa.

Consisten en “adivinar” fotografías –preferentemente con motivos emocionales intensos, a diferencia de las cartas que representan objetivos emocionalmente neutros (figuras abstractas). La evaluación matemática consiste en otorgar un puntaje equivalente para cada fotografía. Si se seleccionan cuatro fotos la probabilidad de acertar es de 1\4 y la probabilidad de errar es de 3\4.

Las fotografías se guardan en sobres para evitar indicios o fugas sensoriales y se seleccionan aleatoriamente antes de las pruebas empleando tablas de números aleatorios o programas de computadoras. Por lo general se emplean estos procedimientos de evaluación, más interesantes para los sujetos, ya que los objetivos emocionales tienden a ser mejor percibidos por los sujetos que las cartas estandarizadas.

Consisten en “adivinar” objetivos (generalmente cartas) estandarizadas, esto es, una selección de figuras previamente seleccionadas para una evaluación matemática de acierto y error en cada ensayo. Generalmente se aplican para evaluar las capacidades extrasensoriales de los sujetos, aunque estos procedimientos son actualmente poco usados. Empleando cartas estandarizadas (por ejemplo Zener) la probabilidad de acertar es de 1\5 y de errar 4\5. En este tipo de experimentos se requieren los siguientes materiales:

Son las más adecuadas para la experimentación parapsicológica, y se utilizan en las investigaciones. Consiste de una baraja de 25 cartas, con un total de cinco figuras diferentes, cada una de las cuales se repite cinco veces, o sea que las cartas se dividen entre cinco grupos iguales entre sí (5x5).Los dibujos son los siguientes: estrella, cuadrado, círculo, ondas y cruz, con lo cual tenemos cinco estrellas, cinco cuadrados, cinco círculos, cinco ondas y cinco cruces, que forman 25 cartas.

Están especialmente concebidas para la experimentación de tipo telepático (de mente a mente), clarividencia (de mente a un lugar o cosa oculta a los sentidos) o precognición (de mente a futuro, o sea conocer el futuro)Básicamente las experimentaciones que se efectúan con las cartas Zener se desarrollan así:

Se barajan las cartas y luego se toman una a una, se miran con atención y se comunican mentalmente a distancia a otra persona que intentará captarla y anotar el dibujo percibido. Si el fenómeno se produce, entendemos que ha efectuado una trasmisión telepática.

Bien barajadas las cartas y ocultas a la vista tanto del sujeto perceptor como del trasmisor, la persona intentará captarlas a distancia y decir cuál es el orden en que han quedado las cartas en el mazo, anotándolo convenientemente; y después se comprueba el verdadero orden de las cartas.

El sujeto perceptor deberá ante todo, decir y anotar qué cartas y en qué orden van a quedar en un futuro próximo. Entonces se barajan bien y luego se comprueba si han quedado en el orden previamente establecido. Si es así, revela la facultad de predecir el futuro.

Antes se han de rellenar los datos del sujeto que efectúa la experimentación, así como registrar el nombre del investigador, concretar qué tipo de test se va a realizar, especificar las opciones generales ambientales en las que se efectúa la experimentación, el número y método de experimento, la fecha, hora, y luego el resultado final y el promedio general de la experimentación. 

Seguidamente vemos unos signos, que indican la relación con los cinco dibujos de las cartas Zener. De esta manera tanto si sale una cruz como un círculo, un cuadrado, unas ondas o estrella, el sujeto o sujetos que efectúan la experimentación no tienen que hacer todo el dibujo sino solo esquematizar sus rasgos principales. A continuación se da el número de juegos o experimentaciones que s pueden efectuar, y en cada hoja de control se anotarán las diez experiencias. Más abajo figuran verticalmente, dos casillas rectangulares en las que dice “ensayo” y “cartas”. Sirven para colocar por orden las cartas que vayan saliendo en grupos de cinco.

Una vez evaluada la hoja de control, se evalúa la experimentación, se obtienen los índices estadísticos y se comprueba si se ha producido o no una fenomenología parapsicológica. Más para llegar a este resultado es necesario repetir una y otra vez la misma experiencia con diferentes condicionantes psicológicos e incluso fisiológicos.  

Los resultados deben registrarse enseguida en las correspondientes hojas de control, el nombre del sujeto que efectúa la experimentación, el nombre del investigador, el tipo de test parapsicológico, las condiciones generales de la experimentación, el resultado total, el número de experimento, fecha, hora y lugar.

D. T. (Down Trough)El procedimiento consiste en poner todo el mazo de cartas boca abajo sobre una mesa Los sujetos deben ir “percibiendo” una tras otra –verticalmente a través y de arriba abajo todas las cartas. Algunos investigadores prefieren mantener el mazo de cartas en la misma posición, pero en su mano, procedimiento admisible siempre y cuando la baraja esté cubierta totalmente, tapada o dentro de una caja. Además, el investigador no debe observar las cartas.

En vez de nombrar las cartas en voz alta – cosa aceptable si hubiera un sujeto y un experimentador- los sujetos van anotando todas las cartas por orden, una debajo de otra en la columna de la hoja de control donde se pone “ensayos”. Una vez anotadas las 25 cartas según el orden en que cada uno de los sujetos crea que es el real, se tapa esa columna y se procede a escuchar el verdadero orden de las cartas, que va nombrando en voz alta el investigador, una tras otra.

Los sujetos van juntando cada una de las cartas, según la vayan nominando, en la columna donde pone “cartas” una debajo de otra, hasta contabilizar las 25. Debe evitarse ver la columna anterior de al lado, porque ello podría producir una sugestión en la mente del sujeto, provocando con ello una posible equivocación en el momento de anotarlas. Una vez finalizada, la anotación se procede al recuento de las cartas que se han acertado, uniendo en un solo lazo circular el ensayo y la carta que se haya acertado. Terminado el recuento, se contabilizan los aciertos y se anotan al pie de la columna correspondiente.

Este procedimiento es más simple que el anterior y también más racional para los sujetos. Se utiliza cuando se ha de experimentar con un solo sujeto, aunque también puede hacerse con muchos. El sujeto y el investigador han de estar sentados frente a frente en una mesa, pero sin que puedan verse, separados por un biombo. También estarán tapadas las cartas. 

El investigador recogerá otra baraja de 25 cartas, previamente mezcladas, y las pondrá debajo sobre su mano izquierda. Luego, a una señal convenida, recogerá la de arriba y la pondrá a la derecha, encima de la mesa y sin mirarla. Así irá pasando sucesivamente una tras otra, a una señal establecida o espacio de tiempo convenido. Por su parte, el sujeto a cada carta que pase el investigador, anotará ordenadamente una debajo de la otra, en la columna “ensayos”, las cartas que vaya percibiendo.

Una vez pasadas las 25 cartas y finalizada la experimentación, se quita el biombo que mantenía separados a los sujetos, se da la vuelta boca arriba a la baraja de cartas y se comprueba una por una cuál ha sido el orden establecido. Finalmente se vuelven a contabilizar los aciertos y se enmarcan las cartas en un círculo o lazo.

El procedimiento es idéntico al anterior, con la única excepción que en investigador o un agente (trasmisor telepático) debe contemplar cada una de las cartas conforme las vaya pasando y concentrarse en ellas unos segundos.

Para la experimentación telepática pura no se han de utilizar las cartas Zener ni ninguna otra baraja, cosas u objetos que puedan permitir a los sujetos formarse una idea preconcebida, la que, de proceder así, no sería un fenómeno telepático puro. Para llevar a cabo esta experimentación es necesario que ni el sujeto ni el investigador sepan qué cosa es lo que se va a trasmitir mentalmente.

El investigador o agente trasmisor se retira a una habitación en la haya una serie de objetos. Sobre la marcha y al azar, va seleccionando uno por uno y los va trasmitiendo a espacios de tiempo previamente determinados; por ejemplo: (1) una lamparita china de color rojo, (2) una mesa estilo Luis XV; etc. Solo de esta forma, con el sujeto trasmisor totalmente aislado, puede obtenerse el fenómeno telepático puro. Al final se dará el recuento de aciertos.

Con las cartas Zener y con un procedimiento que permite también hallarse frente a frente a sujetos e investigador. Los sujetos anotarán en su hoja de control el orden en que ellos creen que quedarán las cartas Zener una vez barajadas convenientemente, rellenando todas las casillas hasta un total de 25 aciertos en la columna de “ensayos”.

Seguidamente el investigador – o mucho mejor un aparato mecánico- procederá a barajar las cartas varias veces, durante un tiempo preestablecido. Al dejar de barajar, se comprueba el orden y se nombra una tras otra. Si una vez establecido el orden real, los ha acertado, significa que se ha producido un claro fenómeno de cognición o adivinación del futuro, puesto que de antemano se había señalado un orden no establecido aún.

Este procedimiento se utiliza cuando se trabaja con un solo sujeto. Consiste en colocar previamente las 25 cartas Zener dentro de 25 sobres, negros u opacos, de forma que no puedan distinguirse los dibujos. Una vez así, se procede a barajarlos. Como cartas piloto, el investigador pone cinco cartas diferentes al descubierto (el cuadrado, la cruz, el círculo, la estrella y las ondas).

El sujeto toma la baraja de 25 cartas ocultas y a medida que las recoge las va poniendo debajo de cada una de las cartas piloto, de acuerdo con su dibujo. Ejemplo, si el sujeto cree que tiene una cruz, la pondrá debajo de la carta piloto que es una cruz, si le parece que tiene un círculo, debajo del círculo, y así sucesivamente hasta terminar las 25.Una vez finalizada la experimentación, se descuben todas las cartas que se encuentran debajo de cada carta piloto. Luego se procede al recuento total de aciertos.

Este procedimiento es idéntico al anterior, con la particularidad que se colocan en sobres no sólo las 25 cartas sino también las cinco cartas piloto que sirven de guía. Tanto el mazo completo, como las cartas piloto, deben barajarse adecuadamente y disponerse frente al sujeto al azar.

La investigación PK puede practicarse con simples dados de juego, no obstante, antes de iniciar cualquier experimentación en este sentido se ha de tener en cuenta:

 Que los dados sean perfectos y tengan los puntos-números pintados y no grabados o pegados, ya que en este caso, unas caras pesarán más que otras, lo cual haría que salieran más unos números que otros.Que los cubiletes sean también perfectos, suficientemente amplios para que puedan moverse bien los dados y con salientes interiores para que todos rueden.

Que la mesa en la que se van a echar los dados esté cubierta con un paño no deslizante y bordeada por una barandilla de unos 15 centímetros de altura, para que los dados choquen contra ella y no caigan al suelo.Si un dado cae al suelo, quedará invalidada la tirada, que se habrá de repetir.Hacer cada tirada con dados seis veces a la vez, cada dado tirado constituirá un ensayo y cada cuatro tiradas con seis dados, un juego. Un juego se compone de 24 ensayos. Esto evita que la experimentación se haga monótona para los sujetos al echar los dados, y, por otra parte, se va mucho más rápido lanzándolos de seis en seis.

Antes de empezar la experimentación se harán unas cuantas tiradas de prueba, para que no haya dudas sobre la mecánica del experimento y se entiendan claramente los resultados que se buscan.El investigador supervisará constantemente la experimentación, estimulando a los sujetos para que pongan interés en la misma.

Iniciar la experimentación planteándose los objetivos más sencillos, por ejemplo sacar el número 1 en todas las caras de los dados; después el dos, luego el tres y así sucesivamente, hasta seis, para pasar más adelante a la combinación de caras, y finalmente a los objetivos de posición. Todos estos objetivos se perseguirán en cada uno de los juegos, es decir en las cuatro tiradas de los seis dados que contabilizan veinticuatro ensayos. En un juego se buscará obtener el número uno; después en el siguiente juego compuesto de veinticuatro ensayos el dos y así sucesivamente.

Anotar previamente en la hoja de control de psicoquinesia, los objetivos que se desean alcanzar, y luego intentarlo, anotando inmediatamente los resultados en la hoja de control.Tanto el investigador como los sujetos han de actuar con rectitud y uniformidad de criterio, de acuerdo con las mismas reglas, metodología, condicionantes y variantes. Solo de esta forma conseguirá demostrar que la potencialidad psi influye sobre la materia.El método de investigación a seguir en psicoquinesia sobre objetos en movimiento mediante dados – lo mismo que en cualquier otro tipo de investigación parapsicológica consiste en lo siguiente:

Proveer el resultado u objetivo que se desea alcanzarProvocar el fenómeno psicoquinético y experimentarlo ampliamenteRepetir las experiencias introduciendo variantes fisiológicas y psicológicasEvaluar la experimentación cuantitativa y probar la consistencia real del fenómeno parapsicológico.

Una vez conocida la metodología a seguir en la investigación parapsicológica de tipo psicoquinético sobre objetos en movimiento y mediante dados, pueden buscarse dos objetivos:Obtener una determinada cara o numeraciónConseguir una determinada posición de los dados en el lugar en que caigan.

En todas las experiencias de este tipo se utilizarán seis dados, menos en el sistema combinado de dos caras, para lograr la suma de la numeración de las dos caras por encima de siete o por debajo de siete, o bien conseguir solo siete, sistema en el cual, lógicamente se utilizarán solo dos dados. Existe la probabilidad de que en 36 lanzamientos de los dados se produzcan, por azar quince resultados sobre siete; quince más bajo siete, y seis en que salga un siete. Por lo tanto la superación de estas cifras en cualquiera de los objetivos sobre siete, menos siete o siete, estadísticamente indica ya la evidencia del fenómeno paranormal psicoquinético.

La experimentación debe llevarse a cabo con seis dados exactamente iguales y sobre una superficie lisa en la que no puedan resbalar los dados, los cuales se agitarán con cubiletes manuales o mecánicos. Se arrojarán con fuerza sobre la superficie de la mesa y contra la barandilla, para que choque en ella y rueden por sobre la mesa. Sólo de esta forma se evitará que queden inmovilizados uno o más dados. Cada tirada se hará con seis dados a la vez, lo cual nos dará seis ensayos. Por tanto con cuatro tiradas de seis dados tendremos veinticuatro ensayos y un juego. La totalidad de la experimentación se compondrá de seis juegos, de veinticuatro ensayos cada uno, para la obtención de las caras simples.

En esta modalidad – en que los juegos se componen de cuatro tiradas seis dados- se trata de influir sobre ellos para que salga, primero el número uno; después en otro juego idéntico el número dos, y a continuación el tres, el cuatro, el cinco y el seis. La probabilidad de acertar por puro azar en cada juego compuesto de cuatro tiradas de seis dados- es de cuatro-; por tanto la totalidad de la experimentación compuesta de seis juegos será de veinticuatro, con lo cual se deduce que la superación de esa cifra revela el fenómeno paranormal. 

1. DOBLES ESPECÍFICOS

2. DOBLES INESPECIFICOS

Se lanzarán los dos dados a la vez, deseando que salgan un par de uno, o un par de dos, o un par de tres, de cuatro, de cinco, de seis. La operación se repetirá 36 veces después de lo cual habremos obtenido al azar, un solo acierto. Los demás aciertos se considerarán como resultados positivos de la facultad psi.

Se emplearán también los dados. Aquí no se tratará de buscar un doble determinado previamente. Se irán tirando los dos dados a la vez, y se anotarán los dobles que vayan saliendo. Tirando también treinta y seis veces los dos dados a la vez, ello nos dará un índice de seis aciertos por puro azar; todo lo que rebase este índice evidenciará ya la producción del fenómeno psi. Por tanto 36 tiradas nos darán seis aciertos por azar, y cada seis tiradas un solo acierto por azar.

Se lanzarán los dos dados a la vez deseando obtener siete puntos con ambos, es decir sumando la numeración de las caras que hayan salido. El resultado ha de ser siempre siete. La experimentación contará también con 36 tiradas con los dos dados a la vez, y la probabilidad de sacar por azar un siete será de seis veces, por lo cual si se obtienen más aciertos, será índice del fenómeno paranormal.

Se lanzan ambos dados deseando obtener una suma superior a siete, por ejemplo ocho, nueve, diez, once o doce. De treinta y seis tiradas con los dos dados a la vez tendremos la probabilidad de acertar solo quince veces por azar, o sea de obtener una cantidad superior a siete.

Aquí se trata de sacar una suma inferior a siete. De la misma forma que en la experimentación anterior, con 36 tiradas obtendremos por azar quince resultados que sumen menos de siete. Si se obtienen más de 15 aciertos, tendremos evidencia del fenómeno psicoquinético.

Otro tipo de objetivos en la investigación psicoquinética se efectúa a través de la posición. Lo que interesa es la posición en que queremos que queden los dados u otros objetos sobre la mesa, los cuales aunque parezcan obedecer el impulso físico recibido, en realidad es nuestra mente la que los dirige y los hace detenerse en determinado lugar. Para llevar a cabo esta experimentación hay que sustituir los clásicos y pesados dados por otros más pequeños y livianos. Incluso mejor que dados sería emplear bolitas ligeras o pequeñas fichas, en número de 50.

La mesa en la que deben lanzarse las bolitas ha de estar cubierta también por un paño liso, grueso y hallarse rodeada por una barandilla de madera de unos 15 centímetros de altura, para evitar que las bolitas caigan al suelo, si cae alguna queda invalidada la jugada, y hay que lanzar de nuevo todas las bolas o fichas. La mesa ha de estar dividida por una raya en dos partes simétricas, A y B, y uno de sus extremos ha de hallarse en pendiente, a ser posible con estrías, por la cual bajarán las 5º bolitas para detenerse donde se desee, en A o en B. Antes de empezar la experimentación se ha de nivelar perfectamente la mesa, pues el más pequeño desnivel hacia un lado u otro, desvirtuaría los resultados de la experimentación.

Se dice a los sujetos en qué parte o zona de la mesa se desea que caigan las bolas, o bien se les ofrece a ellos la posibilidad de que lo elijan. Entonces se lanzan las 50 bolitas manualmente o mecánicamente, a través de un canal o tubo que va a desembocar en una pendiente –a ser posible con estrías- donde las bolas rebotan entre sí, para finalmente caer en la parte derecha o izquierda de la mesa, o sea, en la zona A o en la zona B.

Cada bola se considera un ensayo, por lo cual en un lanzamiento se habrán efectuado 50 ensayos o tiradas. No hay fijado un número de lanzamientos. La posibilidad de acertar por azar es de 50%. Así en cada lanzamiento 25 bolas pueden caer por casualidad en la zona deseada.Es muy interesante este tipo de experimentación, consistente en influir sobre las bolas para que éstas se detengan en la posición deseada. Pero puede ser mucho más interesante aún, y se obtienen resultados mucho más positivos si se forman dos grupos de sujetos, cada uno de los cuales dirige sus veinticinco lanzamientos en forma competitiva contra los del otro.

GRACIAS