Iroko, Osumare Ewa

8/22/2019 Iroko, Osumare Ewa

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Iroko

O majestoso Iroko, poderosa rvore, em cujos galhos se abrigam divindades e ancestrais.

Poderosa rvore aos ps da qual so depositadas as oferendas para as feiticeiras. Poderosa

rvore cujas razes alcanam o

Orun ancestral e o tronco majestoso serve de apoio a Olorun. Iroko o representante

supremo do Culto dos Iguis, o culto aos espritos das rvores que se assimila ao de Egungum.

Grupo do qual fazem parte Apaka, Odan e Akok. No Brasil considerado o protetor de todas

as rvores, sendo associado particularmente gameleira branca.

Seu culto est intimamente associado ao de Ossain, a Divindade das Folhas litrgicas e

medicinais. o Orix da floresta, das rvores, do espao aberto; por extenso governa o

tempo em seus mltiplos aspectos, possue forte ligao com Xang. Seja num caso ou noutro,

o culto a Iroko cercado de cuidados, mistrios e muitas histrias. A rvore simboliza, o tronco

ereto e viril, membro fecundante da terra e do cu, elo, cordo umbilical entre o Orun e o Ai,na concepo restrita Iorub. No comeo dos tempos, a primeira rvore plantada foi Iroko.

Iroko foi a primeira de todas as rvores, mais antiga que o mogno, o p de Obi e o algodoeiro.

Na mais velha das rvores de Iroko, morava seu esprito. E o esprito de Iroko era capaz de

muitas mgicas e magias. Iroko assombrava todo mundo, assim se divertia quando no tinha o

que fazer, brincava com as pedras que guardava nos ocos de seu tronco. Fazia mgicas, para o

bem e para o mal. Todos temiam Iroko e seus poderes, quem o olhasse de frente enlouquecia

at a morte. No Brasil, Iroko habita principalmente a gameleira branca, cujo nome cientfico

ficus religiosa. Na frica, sua morada a rvore Iroko, nome cientfico chlorophora excelsa,

que, por alguma razo, no existia no Brasil e, ao que parece, tambm no foi para c

transplantada. Para o povo yorub, Iroko uma de suas quatro rvores sagradas normalmentecultuadas em todas as regies que ainda praticam a religio dos orixs. No entanto,

originalmente, Iroko no considerado um orix que possa ser "feito" na cabea de ningum.

Para os yorubs, a rvore Iroko a morada de espritos infantis conhecidos ritualmente como

"abiku" e tais espritos so liderados por Oluwere. Quando as crianas se vem perseguidas

por sonhos ou qualquer tipo de assombrao, normal que se faa oferendas a Oluwere aos

ps de Iroko, para afastar o perigo de que os espritos abiku levem embora as crianas da

aldeia. Durante sete dias e sete noites o ritual repetido, at que o perigo de mortes infantis

seja afastado. O culto a Iroko um dos mais populares na terra yorub e as relaes com esta

divindade quase sempre se baseiam na troca: um pedido feito, quando atendido, sempre deve

ser pago pois no se deve correr o risco de desagradar Iroko, pois ele costuma perseguir

aqueles que lhe devem. Iroko est ligado longevidade. referido como "Orix do grande

pano branco que envolve o mundo", numa aluso clara s nuvens do Cu. As rvores nas quais

Iroko cultuado normalmente so de grande porte; so enfeitadas com grandes laos de pano

alvo (oja fnfn) e ao p dessas rvores so colocadas suas oferendas, notadamente nas casas

de origem Ketu, onde recebe lugar de destaque.

Orix Iroko


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Jamais uma dessas rvores pode ser derrubada sem trazer srias consequncias para a

comunidade. Iroko o protetor das crianas indefesas, ele guarda para s os espiritos dos

Abiku, aqueles que quando chegam Terra no se sentem bem e retornam a seu lugar de

origem.Iroko invocado em questes difceis, tais como desaparecimento de pessoas ouproblemas de sade, inclusive a mental. Seus filhos so altivos e generosos, robustos na

constituio, extremamente atentos a tudo o que ocorre a sua volta. Sua cor o cinza, as cores

das contas utilizadas nos ilekes de seus filhos o verde e o marrom. O branco muito utilizado

em seus ojas, panos confeccionados de forma simples e com tecidos de baixa qualidade,

preferencialmente o morim, que deve ser utilizado em seu tronco at o seu mais completo

fim.

Orin T' Iroko

Iroko ns?

Er, Iroko ns,

Er.

O que brota no Iroko?

Calma o que brota em Iroko,

Calma.

Ajub Iroko or igui-orun, e jin w ip omo pup

Iroko ns!


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Respeitamos Iroko, esprito da rvore do cu, lhes deem fora e filhos

Iroko ns!

Iroko iku ko

Bere iku ko

Iroko l o man o j

Iroko l o man o j

E hu le hu le ko le Iroko, Iroko jo keke alagbe inan ko nen ib iy, ib, iyami syin syin, oju ko s

alam l'ade

A inan bu kaakaa

Kanan w

A inan bu kaakaa


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Iroko que desaparea a morte

Inclinamo-nos ante a falta da morte

Iroko aparece, voc que sempre come de tudo

Iroko aparece, voc que sempre come de tudo

Pode brotar, Iroko pode recolher, Iroko dana em circulos, ancio do fogo que ensina a

respeitar a me, a respeitar minha me de existncia, ama que no foge, proprietrio da argila

e da coroa

Veem fogo profundo por toda parte

Consome com as chamas e derruba

Veem fogo profundo por toda parte.

Oxumar

Oxumar um Orix, equiparado ao Vodun Djeje Dan. Oxumar o Orix que representa a

continuidade e permanncia, costuma ser representado por uma serpente que morde a

prpria cauda. Oxumar costuma ser, erroneamente, tratado como um Orix andrgino, o que

totalmente errado, pois ele totalmente masculino, existe sim uma Orix equivalente a

Oxumar e que feminina, trata-se de Ew, que sua fmea.

representado por uma cobra e por um arco-ris, e podendo ser considerado sendo esses

mesmos dois smbolos. Suas funes no so muito fceis de definir, pois so mltiplas. osenhor do opostos, dos antnimos, do bem e do mal, do dia e da noite, do positivo e negativo,


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do macho e fmea. Oxumar o smbolo da continuidade, e representado com a serpente

que morde a prpria calda, formando um circuito fechado, um crculo. Ou seja, representa o

que no tem fim, o que se regenera, o que se transforma. A troca da pele da cobra um de

seus simbolos permanentes.

continuo, o Orix da tese e da anttese. Simboliza tambm a fora vital do movimento, aao da eterna transformao. encarregado de produzir e dirigir foras que produzem o

movimento. o senhor de tudo que alongado, dentre inmeros que podemos pensar neste

instante, o cordo umbilical um dos principais exemplos.

considerado ambivalente sexual, mas do gnero masculino, em suas oferendas animais

deve conter machos e fmeas, fazendo conotao aos opostos que se unem e formam um

todo.

Sustenta a Terra e a impede de desintegrar-se. a riqueza e a fortuna. As pedras NANA ou

AIGRY, denominam-se Dan Mi, e so consideradas os excrementos deixados por Oxumar poronde ele passa. So pedras muito usadas por nobres e possuem uma cor azulada podendo

ser consideradas Turquesas. Na antiguidade, esta cor somente poderia ser usada por reis ou

por pessoas de muito poder aquisitivo, por ser um smbolo de nobreza.

Em seu transe, este Orix ornado com vrios bradjas, que so grandes colares

confeccionados completamente com bzios, o qual se parece com escamas de cobra. Quando

Oxumar dana faz soar um ruido semelhante ao guizo de uma cascavel, ou ao som que uma

cobra faz ao se mover pelo cho.

Acredita-se que a funo de Oxumar no cabe apenas aos mortais mas aos Deuses tambm.

Existe um itn que cita Dan sendo responsvel pelo fornecimento de gua nos espaos

sagrados do Orun, ele recolhe a gua na Terra e leva ao cu, depois de purificada, mandanovamente em forma de chuva. Sendo o ato da chuva um fenmeno masculino, logo aps v-

se o arco-ris, seu aspecto feminino. Oxumar o movimento circular de rotao da Terra e o

movimento de translao desta ao redor do Sol.

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snmr a gb rn l ap ir


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(Oxumar permanece no cu que ele atravessa com o brao)

Voduns confundidos com qualidades do Orix Oxumar

Dan - Vodum corresponde ao Orix Iorub Oxumar, constitui uma qualidade deste ltimo: a

cobra que participou da criao. uma qualidade benfica, ligada a chuva, fertilidade de

abundncia; gosta de ovos e de azeite de dend. Como tipo humano, generoso e at

perdulrio.

Dangb - Vodun mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Menos

agitado que Dan, possui uma grande intuio e pode ser um adivinho esperto.

Becm - dono do terreiro do Bogun, Vodun veste-se de branco e leva uma espada. Becm

um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo, menos afetado e menos

superficial que Dan. Aido Wedo, tambm um Vodun tido como Oxumar.

Azaunodor - um Vodun tido como o prncipe de branco que reside no baob, relacionado

com os antepassados; come frutas e "leva tudo de dois".

Aspectos Gerais

DIA: Tera-feira

DATA: 24 de Agosto

METAL: Ouro e prata mesclados

CORES: Amarelo e verde (ou preto) e todas as cores do arco-ris

COMIDAS: Ovos cozidos com azeite-de-dend, farinha de milho e camaro seco.

SMBOLOS: Ebiri, serpente, crculo, bradj.


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ELEMENTOS: Cu e terra

REGIO DA FRICA: Mahi (no ex-Daom)

PEDRA: Zirconita

FOLHAS: Folha de caf, alfavaca-de-cobra, jibia, oriri.

ODU QUE REGE: Obeogund e Ik

A saudao de Oxumar pode ser traduzida como O importante que transporta, pois Ar

traduzido como pessoa importante, B traduzido como suporta ou leva, B traduzido como

carrego e Y pode ser traduzido como retorna.

Arqutipo - Oxumar - Os filhos de Oxumar, so pessoas que desejam muito ser ricas,

pessoas pacientes e perseverantes nos seu empreendimentos, no medem sacrifcios para

atingir seus objetivos. Com o sucesso tornam-se facilmente orgulhosas e pomposas e gostam

de mostrar sua grandeza recente. No deixam de possuir certa generosidade e no se negam a

estender a mo em socorro queles que dela necessitam.

Oriki de Oxumar

snmr A Gbe Orun Li Apa Ira

(Osumare permanece no Cu que ele atravessa com o brao)

Ile Libi Jin Ojo

(Ele faz a chuva cair na terra.)

O Pon Iyun Pon Nana

(Ele busca os corais, ele busca as contas nana )

O Fi Oro Kan Idawo Luku Wo

(Com uma palavra ele examina Luku)

O Se Li Oju Oba Ne


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(Ele faz isso perante seu rei)

Oluwo Li Awa Rese Mesi Eko Ajaya

(Chefe a quem adoramos)

Baba Nwa Li Ode Ki Awa Gba Ki

(O pai vem ao ptio para que cresamos e tenhamos vida)

A Pupo Bi Orun

(Ele vasto como o cu)

Olobi Awa Je Kan Yo

(Senhor do Obi, basta a gente comer um deles para ficar satisfeito)

O De Igbo Kn Bi Ojo

(Ele chega floresta e faz barulho como se fosse a chuva)

Ok Ijoku Igbo Elu Ko Li gn

(Esposo de Ijo, a mata de anil no tem espinhos)

Ok Ijoku Dudu Oju E A Fi Wo Ran

(Esposo de Ijoku, que observa as coisas com seus olhos negro.)

Orin Oxumar

smr

Wl l mo r, smr

L l mo r , rbt


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L l mo r

smr

Ele est sobre a casa.

Eu vi , ele imenso.

Ele est sobre a casa, Oxumar

Oxumar est sobre a casa

Eu vi Oxumar.

Alkr l mi

Alkr l wo

Alkr l mi

Alkr l wo


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smr ta kr

Ta kr ta kr

smr ta kr

Ta kr ta kr

O Senhor do kor esta sobre mim.

O Senhor do kor sobre voc.

O Deus do arco-ris movimenta-se

rapidamente.

Para diante, adiante , adiante.

Eu

Eu uma deusa da lagoa, a irm mais nova de Oxum e quase to bela quanto a irm, Eu

rege o que intocado e por conseqncia dos segredos. Segundo uma de suas lendas Eu

transformou-se num rio cristalino, de gua potvel para que seus filhos se livrassem da morte

pela seda. Assim como Oxumar, Ieu tambm rege as transformaes, pois considerada sua

fmea e por esta razo o acompanha sempre em sua jornada no ciclo das guas. Eu a cor

branca oculta do Arco-ris.


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Ela esta ligada s mutaes dos vegetais e animais; ela esta ligada s mudanas e

transformaes, sejam bruscas ou lentas. Ew o desabrochar de um boto de rosa, ela uma

lagarta que se transforma em borboleta, ela a gua que vira gelo e o gelo que vira gua. Eu

a beleza contida naquilo que tem vida o som que encanta, a alegria, a transformao domal para o bem, enfim Eu a vida.

Quando olhamos para o cu e vemos as nuvens formando, s vezes, figuras de animais, de

pessoas ou objetos, no nos importamos muito. Porm, ali est Eu, evoluindo solta pelos

cus, encantando e desenhando por cima do azul celeste do cu.

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Uma Crislida.

O nome Eu em iorub quer dizer beleza, tudo de Eu deve ser belo, limpo e cuidado, pois

assim ela gosta. At seus filhos so em sua totalidade belos e atraentes, possuem dentro de si

algo que atrai os olhos alheios, mesmo sem terem uma beleza exterior exagerada,surpreendem a quem for, so pessoas que chamam as atenes. Eu encantadora, leve,

suave, delicada, mas tambm pode ser a pior das divindades, austera, severa, onipotente e

cruel.

Aspectos Gerais

Dia: Sbado

Data: 13 de dezembro

Metal: Ouro, prata e cobre.

Cor: Vermelho maravilha, coral e rosa

Comida: Banana inteira feita em azeite de dend com farofa do mesmo azeite, feijo fradinho.


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Smbolo: Ej ( cobra ) e espada, Of (lana ou arpo), cabaa com cabo alongado enfeitado

com palha da costa, palmeira de leque, espingarda.

Elementos: florestas, cu rosado, astros e estrelas, gua de rios e lagoas.

Regio da frica: Mahi ou Egbado

Pedras: rub e quartzo rosa

Folhas: Teteregun (cana do brejo), folha de Santa Luzia, Oj Or, Osibat

Od que rege: Obeogund

Arqutipo - Eu - Os filhos de Eu, so extremamente alegres, adoram cantar, danar e

aproveitam o mximo tudo que a vida pode lhes oferecer de bom. So pessoas generosas e

bondosas, adoram novidades so muito criativas, porm um pouco volveis, mudam de

opinio e pensamentos num piscar de olhos, principalmente com um assunto novo na vida,

odeiam rotina.

Oriki de Eu

j j yw

(cobra , cobra Eu)

Idn Idn yw

(cobra, cobra Eu)

yw


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(salve Eu)

smar olowo gbanigb

( salve Ossumar dono das riquezas imensas)

smar o njo nile

(Oxumar est danando em nossa casa)

yw y mi rs njo nile smar

( minha me Orix Ew est danando com Oxumar em nossa casa)

yw

(salve Eu)

yw Ib re

(Ew ns te saudamos)

yw mojub

(Ew meus respeitos)

yw ja mi, ko ker, ko ker

( nossa me Eu no pequena)

Orubat!

( a imensa)

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