Istenországa - őskeresztények-3-16

8/8/2019 Istenorszga - skeresztnyek-3-16

1/15

, .

, ISTE ORSZAGA U KASA I(KERESZTNY LET- S JELLEnnRAJZOK) AZ IFJUSAG szAnnARA

I RTA

VRI ALBERTVAl lSTANAR

MINERVA. IRODALMI Es NYOMDA I M OINTEzET Rsz v.- r AR5. ClU J -KOl.OZ SVR _ t : l ~


2/15

I. Az s k e r e s z t n y e k . 1. Az s k e r e s z t n y gylekezeti let.

Jzus v e t i t keresztnyeknek nevezzk. Ez n sza KriBztinusz szbl sz.rmazott, ami magyarul azt jelenti, hogy kri sztusi. Igy neveztk mr az s k o r b a n Jzus y e t i t . A keresztnyeket nz a tudat, hogy mindnyjanJzust tartjk Mesteriiknl'k, akinek 'lett megvalstaniakarjk, gyll'kezetbe tmrtelte ssze. Egy tesletetalkottak, mert egy yolt a hitk, egy a fegyelmiik s egy11 remnysgiik. Mr az apostolok c s e l e k e d e t e i t ' l szlbibliai knyvben szp lers.t talljuk annak, hogy milyen \'olt egy ilyen keresztny gylekezeti let "Mindnyjan pedig, akik hh'nek, egyiit.t yalnak s mindeniikkz yala. s minden nap egyakarattal kitart.va a. templomban s nwgtrw' hzankint a kenyeret, rszesednekya la eledelben rmmel s tiszta sZ \' vel, dicsrve azIstent s az egsz np t t kedvessget talha." (Csel.2. 41 '17.)

K s b b i rsok szerint pedig sszegyltek s imdkoztak. Imdkoztak a cssz rrt s szolgjrt, az llambkjrt s n v ilg vgnek elhalnsztstil't. A szentiratokat tkrknt lelkk elbe 1.lltottk. A szent igkkel tplltk hitket, lesztettk remnysgiiket, erstettk bizalmukat. A gylekezetet az regek vezettk, akikhitiik komolysg rl s jellemk szihll'dsgrl j b i z o n ~ - sgot szolgllatlak. A kzs pnztrba a bt bizonyosnapjn mindenki, akinek tehctso-ben llott bizonvos, .


3/15

-4 -

a.domnyt vitt. Dc adakozsra senkit scm knyszer tet-tek. Az gy begylt vagyont a k l k d k segtsre, azrvk g)'clmoHtsra s az regek tmogatsra hasznl-tk fel. A szeretetnek e szp munkjrt mondogattkmsok : "Ltjtok, mennyire szeretik egylhsU Mindenikmeghalni is k sz a msikrt.H Kzs vacsol'ikat gp-nak neveztk, ami szeretetet jelent. Mieltt asztalhozltek volna, imdkoztak. Az tkezsnl tartzkodtakminden t o b z d s kicsapongstl, mert reztk, hogyIsten jelen van kztnik, hallja beszdeiket s ltja cselekedeteiket. Miutn kezet mostak s gyertykat gyjtottak, aki tehetsget rzett magban, szentrst magyarzott s gy dicsrtk az Istent. A lakomt imdsggalvgeztk.A gylekezetek -vezetsre vlasztott regeket presbitereknek neveztk. A presbiterek mell segdeket vlasztottak, akiket dikonusoknak hvtak. Ezeknek fktelessgk volt az alamizsna g y j t s 8 annak a szegnyekkzlt val kiosztsa. A n k e t is igyekeztek bevonni agylekezeti munkba, akiket a betegek polsval s.gondoz,sval bztak meg s dikonisszknak neveztek.Lassankint a presbiterek kzl egyesek tudomnyuk ssznoki tehetsgk ltal kivltak. Ezek kerltek a gylekezetek lre. Abiblit inkhh magyarztk. A j,rendre gyeltek. Ezeket neveztk episzkopusznak, amimagyarul f e l g y e l t jelent. E b b l f e j l d t t ki i d v apspki mltsg.

Az skeresztnyeknek nem volt kln nyelvk s ha zjuk. Nem beszlteJ,


4/15

-5 -cO'dlre ti cm10 ster fit, mirt ismertk el i l ker esztnyeke s s s n n l c A rigalmnk kitnlsban l j r t a k n. fn rize usok s rstuclk, ak ik Jzust keresztfra juttattk 8az ellene tpllt gyii1lctet tvittk' k v e t i r e . A zs ielk haragjtl sokat szenvedtek m,r az tantv-nyok, s t ennek esett ldozatul az i d s s ifj. Jakabapostol s Tstvn dikonu s, akit J eruzs. lem mellettmegkveztek.Sokkal kegye tlenebb s tartsa bb yolt a keresztnyek


5/15

-6 -iildzse a rma'ink r s z r l . Ut a n.galmak kitalsban

l l t a k a pogny papok, a U ~ l l v n y o k a t k s z t tvsk. il vHrizslk s jsok . Ezek izgatsra, ha a Tiber- .foly kinttt, VHgy " Nilus nem nttt ki, ha fldrengs vagy rl:1gly puszttott: mldczrt a keresztnyekethibzta1k; mert az bJwnyistene ik et nem imdtk . Ezrt istentagadknak neveztk. Ennl mg nagyobb hibnak tulajdontottk azt, h o ~ \ " ) a csszrokszobra e l t t nem borultak le s azoknak aldoza.tot bemutatni ncm nkmtak. Ezrt rjuk fogtk, hogy a csszi roknak ellensgei s az ,llam rendjt fel akm-jkforgatni. Estvli istentiszteleteiken sszeeskvst szerveznek a cs(Sl l' s az Hmn biztonsga ellen. Azrt,mint rlllknt s f e l s g s r t k e t vdoltk be ezeket alllunks, bks s egyik a msilwt s e g t embereket.Az irll l,snak szomor kvetkezmnyei lettek a keresztnyekre nzve. Ha szp szval nem sikerlt, a. legr e t t e . l l t b b kinzsokk


6/15

-7 -

De, brmilyen vlogatott eszkzkkel is knoztkJ z us k v e t i t , azrt meg nem htrltak s Mesterii-ket meg ncm tagadtlc Voltak ugyan 'olyanok is, akikazrt csatlakozlk a l


7/15

-8 -('o"v Perpf'lu(( 11C\'( n t l.Il'ra tltek , bogya kznp mu -I , ~ t t a b s " clj,bl vad llatok elbe vettessk. Atyja, akipoO'iiny volt, 1'l1'n1 biztatta, hogy tngaclja meg keresztnyhitt s akkor megmenekl II halltl. De gy szlott :..Atym, IMod azt a Inakat itt e l t t i i n U Lehet-e aztegybnek mondani, mint a mi v a l s ( : l g g a Tgy n sC' mtagndhHtom meg keresztny vnllclsomat ." S btran mentu cirkusz porondjra.

, 3. A h i t v d k (apologtI,)A mve ltsgben s tudomnyossgban r e h a l a

dott grgk s rmaiak azrt idegenkedtok a keresz-tny l ~ s t mert nnnnk a k v e t i . egyszcri emberekvoltak, akik a tudomnyokkal nem sokat foglnlkoztak ,hanem megelgedtek avva I, hogy testvri egyetrtsbenltek. Nem tudblk n keresztny va llc s igH zsgait olyanfornlihan kifejezni, hogy azok a tudomnyokat k e d v e lmagasabb miveltsggel bir embereket kielgtettkvolna . E r r l az oldalrl is tbbfle tmadsnak volt ki-tve a keresztny vaHs. De i d v e l a keresztnyek k z i i l mind tbben emelkedtek ki olyanok, akik" tudomnyeszkze ivel vdc1meztk hitket s btran szembe szl-lottnk n zsid s pogny tudsokkal is. Ezeket nevezziikh i t v d k n e k vngy apologt,knnk. Sokan voltnk ilyentudomnyos J'k, dc I,ziiliik < i l l n k e t t emelkedikki : 'r ertl/71i",,,,s s Orig'/1es.

1. 'l'rrtu li'ia?llls. Kartlwgbnli szii letett. Atyja r-Illui szzndos volt. Kezdetben gyvdsggel foglnllw-zott. Kpzett s tudomnyos ember volt. Attl't II l,e-resztny vallsl'C1 s unnak egyik legbuzgbb e z j e ' lett. Nag'y l n y e volt az, hog'y latin nyelven l'llntta m-veit, amelyet az akkori tudomnyos emberek megrtet -tek . A keresz tnyek kztt presbiter lett. K o m o l yerklcss letet lt s azt kivnta, m sokt l is. Nag'y


8/15

-9 -,"o l"' lalo! lctt " keresztnysg gynek azltal, hogy

l l l l jfr.:l ZSI-lg'Hit" s tiszta erklcsi tantsait tudtavin ni tl mlvc lt rmai trsadi:t1omba. Egyik iratban ~ y szl i l keresztnyek lelki btol'sgl'l: "T pjenekI ~ r szt bennnket a vadllatok karma i, mikzben ke ze in ket I t ~ n hez felemelj i:i k; fesztsenek br keresztrebennnket, gessen lng s szrjon t kard bennnket :az imdkoz keresztnynek van ereje mindezt bknt r n Ti hatal masok, meg aka rjtok lni a, j a la ttva -lt, aki a csnszr rt Tstenbez i m d k o Meghalt220 ,ba n.

2, Oliq!ifS, Alexandriban sz iiletett s m kcisnck ki izjppontja is ez a vros Ictt. AlexandriaEgyiplom b,) II " K i I us torkola tnl f e k v vros. NagyS ndor alaptotta s nevt is onn an kapta . Az korbanhres kercs kcdehni kzpont. K elet s Nyugat kereskedelme it t bonyoldott le. Ezrt a vilg minden s z b sok ember telepedett ide. Laktak benne zsidk, arabok,grgk , rmaiak. KereskedeImn kvl arrl neve-zetes, hogy I I tudomnyoknak is kzppontja volt. Azko L' Icgkiv,t lhb t udsa inak i i e z helye, hol mesz- 'szire kih i vitatkozsok voltak a k i i l n b z tudomnyok kztt. A keresztnysg trtnetbenis nagy sze repet j>tsz ik ez a vros, rtt alakult egy ke-resztny iskola, a melynek a legjelesebb keresztny tu dso l, volta k a la g jai , akik sokszor egyms kztt isvitatkozlak. ele kiilnsen a pog, ny s zsid tudsokkalszemlJen vel e lm etzk a keresztnysget. Ttt ksztettk

i l pogny tu dsolwt il keresztny hit felvtelre s ittneve ltk "zobt a keresztny ifJ'akat akik tanlisrH.. . ,szantak mngukat. Ennek az is kolnuk leo'nan'yobb kcs-. " "ege volt Origues.Orignesnek m" r az aty ja is vrtan ui halllal hal tmeg i l ke r esztny hite"t. E zt a ha jlthatatlan hitet ,erklcsi b tOl'sgot rklte " fia, Emellett megsze:

,


9/15

-10-l'('zt.c n hLer, a grg s a latin nyelvekben val jrtas-sgot. Korn rvasgra jutott s mivel atyjn:,k a vagyont elkoboz tk, re, mint a legnagyobb fmra, nehezedett des anyjnak s hat testvrnek az eltartsigondja. Egyideig magntant volt. De e r s hite sn a ~ y tudomnya ltal akkora hrnvre tett szert, hogym ~ 18 ves korban meghvtk az alexandriai hreskeresztny iskolba tantnak.F,z i d b e n ppen rossz napokat lt ez az iskola.Egy nagy keresztny ldzs alkalmva l eJ(ztk tan-tit. Az, aki ott ismt megkezdette a munkt, mindenpillanatban letvel jtszott. De Orignes nem flt av e s z l y t l . Elfogadta a keresztnyek meghvst s e t t l kezdve lett az iskola lelke s vezre. De vele s lta laaz iskola is nagy hrnvre tett szert. Leginkbb az -s lj -sziivetsg magyarzsval foglalkozott. E l a d -sa ira tmegesen tdultak. Bmultk nagy tudst skifogyhatatlan lelkesedst. Hogyannl jobban tant-hasson, maga is folytonosan tanult. Olvasta s tanultaa Biblj,lt s gy e r s m e g g y z d s s alakult lelkben az atudat , hogy csak Jzus tantsa az igazi tudomny, amievvel elenkezik, az emberi tvelygs. Tantvnyai ra-jongsig szerettk s i l pogny tudsok kzl sokanmeghajoltak nagy tudomnya l t t . A tantson kvlsokat rt. M v e i n e k a szma lltlag 6000 volt. Kl-n(isen nagy jelentsg' Ll. Biblia mag'Ysa i kzbenelment Palesztinba, ahol presbiterr avattl


10/15

- I I -tl. Nem tetszett neki az, hogy idegen p s p k t l fo-gadta el a preshiterr avatst. Ezrt zsinatot hvatottssze, amely megfosztotta tanti IIlstl s s z m z t e AlexandribL Fj szvvel hagyta el Alexandrit,nmely vros l f l d j de amellett munkssgnak ssikereinek a helye volt. Elment Palesztniha, ahol hartai s i s m e r s e i mg nagyohb szeretettel s bartsg-gal fogadtk. Itt is egy keresz tny iskolt alaptott,mnelyben vnsgeig fnyes tudsval hirdette s

akaratval szolglta J zu s evangliumt. Egy keresztny iildzs a lknlmva l, mindenfle knz eszkzze l megg':iii trtk s gy tettk ki a c s c s e l k gnyosmegjegyzsei nek a 70 ves s z tudst, lelki nyugalommal Hrte cl megknoztatst s svrogva vrta a vr-tanui hallt. De mgsem gy halt meg, mint vr(anu,mert tl lte a meghurcoltatst s amikor magnak isvgasztal,sm lett volna szksge, mg akkor is vgasztal s btort leveleket rt n v e d testvreinek,A 254-ik e s z t e n d b e n egy neme s s ldsos let utn,hagyta i tt ezt a fldi letet, hogy elvegye i l mennyeijutalmt attl, akit olyan hven szolglt,

4. Samostai Pl.Fiatalkori l e t r l s m k d r l keveset tudunk.Az Eufrates mel letti Samosat,.l , szegnyesen jtt

Antiochiha , Siria f v r o s b a . Ez il vliros a rmai bi-rodalom harmadik vrosa volt nagysg s mveltsgtekintetben egyarnt. 'l'ermszeti fekvsnek szpsgea grg ptszet mvszi alkot sai val prosult. Szptemplomok, n h k, vzvezetk,ck, mrvnnyal kve-zett utCi k jeleztk b n n e a grg mllvszet fej lettsgt.Lak i a mvBzctck SZ.C l'ctctc mellett t tudomi:nyokbanis e l l ' e voltak ha laclvcJ. Ezeknek fej lesztsre s poHi-sra nagy hh" iskolk vo ltak benne.


11/15

- 12 -Pl apostol is ezt a vrost v lasz totta ll1unkssgnI,zp onti helyl. .Ilt alakult e g e l ; z a pognyokblkeresztny gyiilekezet. rtt neveztk Jzus kereszlnyeknek . Itt sznbaelult meg a k eresztny vall,, ,zsiels e g l l s innen indult e l vi lgot hdt tj ra .Itt alnkul t k s b b egy keresztny i s kola, amely a ke-

1'E'f'iz1ny szalwdC' lvsg'nek hossz J kereszt l zszL v v j e vo ll.

LSb IJl1 i l \'ll'oshn ker iiI Samostni P l :1 harmadikszzad kijzppe j;jii n. gyessge f; esz('ssg


12/15

,

- 13 -1(:7.('1.. ct j itizta ti szp igazsgok sok hivct g y j t U e k

!::)a 1II0HH t ~ J i :P; I ki; I' ii I, ak k et, mi vel szlgo l'a n ragaszkot1-ink elZ Iston egy.sghcz, 1n01l1'kimlsokuok nev('znk.Do Illinl jobbun niivekodett hl'O, neve s npsze l'ii sg(',


13/15

- 14 -

mg azoknak a neve, akik t e t hivataltl megfosztottk,belemerlt a feledkenysg tengerbe.5. Arius.

Arius Antiochiban nyerte vallsos nevelst. Itt pe-dig a Samostai Pl szelleme m k d t t azutn is, ahogy t e t a p s p k s g t l megfosztottk. Az szabad szellem-nek a befolysa mellett alakult itt is egy keresztny is-kola, mint Alexandriban. De mg az alexandriai iskolaa k l s s g e k h e z ragaszkodott s a biblit b e t s z e r i n t igyekezett magyarzni: addig az antiochiai iskolbansokk!,l szahadabb szellem uralkodott. Itt is ragaszkodtaka biblia tantsaihoz, de azt a jzan sz segtsgvel tr-tnelmi alapon magyarztk. Nem arra trekedtek, hogy mit lehet belemagyarzni a bibliba, hanem arra, hogyannak a tartaimt vegyk ki s aszerint llaptsk meghitket s rendezzk cselekedeteiket. Ennek az iskolnakszabad lgkiirben nyerte Arius kikpeztetst s enneklehet tulajdontani, hogy a Samostai Pl irnyt to-vbh folytatta mg akkor is, amikor Alexandriban p,'esbiternek vlasztottk.

Ki volt Krisztus' Ez a krds nyugtalantotta mrhossz! i d ta a keresztnyeket. Arius is feltette mag-nak e krdst; mert tet sem elgtettk ki azok a tant-sok, amelyek a rmai s grg gondolkozs befolysa k vetkeztben mindinkbb kiforgattk a biblia tantsteredeti alakjbl s Jzust gy tntettk fel, mint egy m-sodik Istent, akiben az Atynak minden tkletessgeegyeslt. Brmennyire szerette Jzust, de mgis gy tet szett neki, hogy az Isten mltsga nenI t r j meg Azt,bogy mellje mg egy ms Istent lltsanak. Ezrt, ami-dn is feltette a krdst, hogy ki volt Krisztus, azt fe -lelte r, hogy ncm egy l n y e g , azaz nem olyan tklctoslsten, mint az Atya. Hiszen az rsok szorint Jzus s . l i i


14/15

-15-letett, testben s llekben nvekedett. Az Istenhez imdkozott, benne bzott. Teremtmnye volt az Istennek s gynem lehet egy a t e r e m t j v e l . Isten kldtte volt s ezrtnem lebet egy a k l d j v e l . De azrt Jzus mgis thbvolt, mint egy kznsges ember. az Istennek legelsiteremtmnye s hasonl l n y e g (homoiusios) az Atyval.A biblia s a jzan rtelem segtsgvel br elg vi lgoS>lli kifejtette rius a maga felfogst Jzusrl,mgis sokan voltak, akik vele nem rtettek egyet. Ezekkztt volt Sndo?" alexandriai pspk, aki korbhannagyrabecslte a mly gondolkozs Ariust, de emez lltsai miatt haragra gylt ellene. Piispk trsait gy-lsbe hivatta s azon Ariust s k v e t i t kizrtk az egy-hzhl. E b b l a kis szikrbl akkora nagy t z lett, hogyaz lngba hodtotta Egyiptomot, Lybit s Sirit. Munkakzben s sznhzakban, vallsi s trsadalmi sszejve-teleken e krdst trgyaltk a keresztnyek. Az esemnyek hre Nagy Konstantin csszr flbe is eljutott,aki ezt az gyet nagy szerencstlensgnek tartotta biro-dalmra nzve. E l b b egy bizalmas embert kldtteel, hogy Sndor pspkt s rius presbitert kibkitse.Amikor ez nem sikerlt, levelet rt hozzjuk, amelybenkifejti, hogy k, akik a msok gygytsra vannak hi -vatva, gygytsk meg nmagukat. Legyenek egymsbartai, mert az a bartsg, mely a k i b k l s b l sziiletik,mg desebb. Azonban ennek sem lett foganatja. A kzdfeleket igazsguk m e l l l a csszr k r szavai sem tud-tk eltrteni.A esszr tartva a v e s z l y t l , mely az elmrgesedettvitatkozs miatt birodalmnak egysgt fenyegeti, egye-temes zsinatra hvta egybe a kercsztny pspkket Hbythiniai Niceba, hogy a krdst valamikppen oldjkmeg. A zsinaton nagy s heves vita indult, melyben minda kt z r l tbben vettek rszt. De k i i l n s c n feltntAthanasius alexandriai dikonus, aki S


15/15

- 16 -hizalmas embere volt, aki utdja is lett u p , pki szkb en. F eltiint sznoki erejvel s vitatkoz kszsgvel. Ariussza! szemben azt lltotta, hogy J zu"ppen olyan rkkval, tkletes s mindenhat, mintaz l sten, vagy, amint kifejezte egylnyegi (homousios) az Atyval.Arius ezekkel szemben hiban ragyogtatta bles

,zeti gondolatait s alaposan megfontolt, nyugodt rve it.A cssz r az Atbanasius felfogsboz csatlakozott s ezeldnttte a vitatkozs sorst. Ugyanis a keresztny p spkk nagy rsze hls volt irnta, mert amg l d e i uldztk a keresz tnyeket, addig szabad vallsgyakorlatukat trvnyesen biztostotta . Ezrt a nyugati pspiikk a csszr mell llottak s gy a zsinat tbbsge kimondotta, hogy J zus e g y l az Atyval. Ezenkvla zsinat azt is kimondotta, hogy Arius iratai gettessenekel. Ot magt pedig ,a csszr m z t az orszgbl. Azonban k n y v ~ i n az elgetsveln em lehctett megsemmis teni az igazsgot. Az, mint a kovsz, tovbb m k d t t s azutn mg tbb lelket hdtott meg magnak, gyannyira, hogy a csszr jnak ltta b l viszszahvni. De l t t hivatalba jra beiktattk volna,336-ban, hirtelen meghalt. K s b b a konstantinpolyizsinaton 381-ben kimondottk. a keresztnyek a szentllek istensgt s gy alakult ki a szenthromsg tann,amely azt lltja, hogy az Isten lnyegben egy, de szcmlyben hrom.

,

,

Documents

Istenországa - őskeresztények-3-16