Ivan Antić

M E S E C

MAGNET ZA DUŠU

2

Registrovano u JAAAutorskoj agenciji za Srbiju A.D.

kao autorsko delo

www.ivantic.info

Izdavač:Samostalno izdanje

© Copyright: 2019 by Ivan AntićISBN: 9781797189235

3

SADRŽAJ:

Uvod

Nepoznate činjenice o Mesecu

Priča o inkarnaciji ljudskih duša i zašto seone događaju

Uticaj Meseca na dušu

Položaj Meseca u kosmičkim razmerama

Solarni i lunarni kultovi

Uticaj Meseca u astropsihologiji

Lilit - Crni Mesec - I to postoji

Mesec i polarizacija čovekova

Oslobađanje od mesečevog uticaja

I konačno, ko nam je smestio Mesec

4

UVOD

Drevna predanja iz Afrike i Azije govo-re nam da nekada nije bilo Meseca i da ježivot na Zemlji bio drugačiji. Nije bilo godiš-njih doba i klima je svuda bila ujednačena iprijatna, sa blagom izmaglicom i puno zele-nila. Takođe postoje predanja o 'zlatnomdobu' kada je čovek živeo u harmoniji sa pri-rodom i samim sobom, sa mnogo većom per-cepcijom nego što je ima danas. Sve je to pro-menjeno pre oko 12.000 godina kada su sedogodile velike promene na Zemlji. Te pro-mene potvrđuju biološka i geološka istraži-vanja. Klima je tada drastično promenjena,došlo je do promene polova, porasta nivoaokeana, velikih potopa i … pojavio se Mesec. Pogledaćemo najpre šta znamo o Mese-cu. Tu ćemo videti da ne znamo zapravo niš-ta, da su sve opšte prihvaćene informacijekoje imamo o Mesecu bez dokaza i nelogične.Zatim ćemo sagledati ono što je malo pozna-to i sasvim nepoznato o Mesecu, sa stanoviš-ta ezoteričnog znanja, astrologije i informaci-ja koje su do nas stigle iz udaljenih izvora, sa

5

zvezdanog sistema Sirius i Plejada. Naime,ako se Mesec jednog lepog dana samo pojaviona našem nebu, neko je morao tu da ga dove-de i precizno postavi njegovo neprirodnokretanje. Deo informacija u ovoj knjizi potičeod onih koji su to izveli. Drugi deo informaci-ja potiče od naših naučnika koji nemajuproblem objektivnog i tačnog posmatranjapredmeta istraživanja, u ovom slučaju Mese-ca. Njihova naučna istraživanja su pokazalada je Mesec veštačka tvorevina. Videćemo dase sve takve informacije začuđujuće slažu ilogično dopunjuju iako potiču iz sasvim raz-ličitih i nezavisnih izvora. Dakle, ako govorimo o tome da Mesecnije prirodan Zemljin satelit nego veštačkotelo, onda podrazumevamo i intervencijevanzemaljskih bića. Meni to nije problem daprihvatim, jasno sam ih video tri puta. Prob-lem je za one koji se nisu lično uverili u nji-hovu realnost. Njima preostaje da veruju da"nismo sami" u meri kojoj im dozvoljava slo-boda mišljenja i hrabrost da na svet gledajuizvan nametnutih okvira i ubeđenja javnogmnjenja. Takođe ako govorimo o uticaju Mesecana čovekovu dušu, onda podrazumevamo

6

govor o reinkarnaciji i duši. I to su teme kojemi nisu strane. Posle 40 godina prakse medi-tacije i vantelesnih iskustava, uključujući iiskustva sa preminulima, lično sam se uveriou realnost inkarnacija i odnos uma u telu savišom svešću duše. Nećemo se ovde baviti samo sa kosmo-loškim aspektom Meseca već i psihološkim iastrološkim. Više decenija sam učio astrolo-giju i u praksi posmatrao njene uticaje nesamo na sebi, već i svim ljudima oko sebe.Razumevanje Meseca bez astrologije nijemoguće. Stoga glavna tema ovde biće mesečevuticaj na inkarnacijski ciklus naših duša, zaš-to Mesec uopšte postoji na našem nebu i kakoon utiče na naše živote i dušu. Da bismo torazumeli, moramo najpre saznati kako onpostoji, sve kosmološke detalje o Mesecu.Nakon toga videćemo zašto on postoji. Videćemo, naime, da nije moguće znatiistinu o Mesecu ako se odvoji pitanje prirodenjegovog postojanja od pitanja o njegovomuticaju na čoveka, a pitanje o uticaju načoveka nije moguće odvojiti od pitanja oinkarnaciji i duši. Dakle, priča o Mesecu nemože se odnositi samo na njega, ona je neod-

7

vojiva od smisla nastanka ljudskog roda i odtajne ljudske duše, od svrhe njenog rađanjana ovom svetu. Stari mudraci su nam govorili da se učoveku spajaju nebo i zemlja. Noviji mudracinam to potvrđuju govoreći da je sve poveza-no u hologramskom univerzumu.

8

NEPOZNATE ČINJENICE O MESECU

Nauka nam daje samo teoriju po kojojje Mesec prirodno nebesko telo, Zemljin sate-lit, koji je verovatno nastao tako što je teloveličine Marsa udarilo u Zemlju pre oko 4milijarde godina, odvalilo velike deo njenemase od koje je nastao Mesec. Naravno, nemanikakvog dokaza za takvu teoriju. Sve drugošto znamo o Mesecu potvrđuje ono što jerekao Irwin Shapiro, iz Harvard-Smithsonian centra za astrofiziku: "Najboljeobjašnjenje u vezi Meseca je: 'greška u opaža-nju' - Mesec ne bi trebao da postoji." I njegov sastav i njegovo kretanje suneprirodni. Najstarije stene na Mesecu starije sunajmanje milijardu godina od najstarijih naZemlji. Hemijski sastav tla Meseca znatno jerazličit od zemljinog, najpre zbog velike koli-čine elementa helijum-3, koji Zemlji nedosta-je.

9

Kretanje Meseca posebna je priča kojadokazuje njegovu neprirodnost. Mesec je 400 puta manji od Sunca, a zavreme pomračenja Sunca je 400 puta bližeZemlji od Sunca. Zato je Mesec za vremepomračenja Sunca, gledano sa Zemlje, isteveličine kao i Sunce jer dolazi do potpunogpomračenja. Znači, Mesec je u potpunomsinhronicitetu sa Suncem. To je nemogućekod prirodnih pojava. Mesec pokazuje uvekistu stranu prema Zemlji. I to je apsolutnonemoguće kod prirodnih pojava jer one suuvek promenljive. Zato tamnu stranu Mesecanikada ne možemo da vidimo upravo zbogsavršenog sinhroniciteta Mesečeve rotacije.Ako se pomnoži obim Meseca u odnosu naZemlju, rezultat je 436.669.140 kilometara.Ako je ovaj broj podeljen sa 100 postaje436.669 km - obim Sunca s tačnošću od 99,9posto. Ako podelite obim Sunca u odnosu naMesec i pomnožite sa 100 dobija se obimZemlje. Podelite veličinu Sunca i veličinuZemlje i pomnožite sa 100 i dobijete veličinuMeseca. Odnos Sunca, Meseca i Zemlje zasno-van je na prirodnoj matematici, na Fibonači-jevom nizu (zlatnom preseku, 1:1.618) na

10

kome se zasnivaju proporcije rasta svega uprirodi. To je učinjeno zato jer Mesec služi zapodsticanje evolucije svesti na Zemlji. Pretpostavku o Mesecu kao o divov-skom svemirskom brodu izneli su u julu1970. godine Mikhail Vasin i AlexanderShcherbakov, dvojica članova Sovjetske aka-demije nauka. U sovjetskom časopisu Sputniknapisali su članak pod naslovom "Da li jeMesec tvorevina neke vanzemaljske inteli-gencije?" Objavili su da je Mesec planetoidizdubljen pomoću izuzetno napredne tehno-logije kojom su topljene stene i stvorene šup-ljine u njegovoj unutrašnjosti. Potom je ta'metalno-stenovita šljaka' izlivena na površi-nu, čime je stvorena lunarna površina kakvuvidimo danas. Dr. D. L. Anderson, profesor geofizike idirektor seizmološke laboratorije u Kalifor-nijskom tehnološkom institutu, jednom jerekao da je "Mesec napravljen naopako". Nje-gova unutarnja i vanjska struktura trebale bibiti obratno postavljene. Na Mesec je poslano nekoliko letelicakoje su trebale da obave eksperimente i pro-vere da li je Mesec šupalj. Nakon što je naMesec postavila seizmometre NASA je lansi-

11

rala nekoliko letelica s ciljem da padnu namesečevu površinu. Rezultat su dodatnepotvrde o Mesecu kao šupljem telu. Udar jed-nak toni TNT-a izazvao je udarne talase kojisu se razvijali osam minuta, po rečima nauč-nika NASA-e, Mesec je "odjekivao kao zvono".Maurice Ewing, učesnik tog seizmičkogeksperimenta, kaže: "To je bilo kao da je nekoudario u zvono, recimo, u zvoniku crkve, i tosamo jednom, i ustanovio kako odzvanjanjetraje 30 minuta." Mesec je kasnije podvrgnutudarcu jednakom jedanaest tona TNT-a kadaje lansirno vozilo Saturn V srušeno na njego-vu površinu nakon jedne obustavljene misi-je. Mesec je tada "reagovao kao gong", izjavilisu naučnici NASA-e, a vibracije koje su dopi-rale do dubine od 40 kilometara trajale su trisata i dvadeset minuta. Alan Butler, koautorknjige "Ko je napravio Mesec? (Who Built theMoon? - Christopher Knight and Alan Butler)o tome je razgovarao s Kenom Johnsonom,upravnikom Odeljenja za upravljanje poda-cima i fotografijama tokom misija Apollo.Johnson je izjavio kako Mesec nije samo odz-vanjao poput zvona. Rekao je da se ceo Mesec‘klimao’ na tako precizan način da je "izgleda-

12

lo kao da unutar sebe ima divovske hidrauli-čne prigušivače vibracija". Na Mesecu je takođe pronađeno neštošto ne bi trebalo da postoji: uranium 236 ineptunium 237. Sovjetski naučnici Vasin iŠčerbakov su naveli kako se njihovo pri-sustvo može objasniti pretpostavkom da je zadubljenje Meseca korišćena nuklearna ener-gija i da su to ostaci radova na Mesecu. To suradioaktivni elementi, nusproizvodi nukle-arnih reaktora i proizvodnje plutonijuma,uranium 236 je radioaktivni nuklearni otpadiz korišćenog nuklearnog goriva i ponovnoprerađenog urana. Nema ih u prirodi. Otku-da oni tamo ako je Mesec ‘prirodno’ nebeskotelo? Neobjašnjive aktivnosti na Mesečevojpovršini neprestano se otkrivaju i prikrivaju.Brojne NLO pojave na i oko Meseca posebnasu vrsta interesovanja među ufolozima iastronomima. Bivši radnici NASA-e i ljudikoji prate njihov rad spominju kako su nepri-rodne pojave na Mesecu uklonjene s fotogra-fija pre nego što ih je javnost videla. Nared-nik Karl Wolf radio je kao majstor za preci-znu elektroniku i fotografiju u (CIA) baziLangley u Virginiji. Na jednom skupu u

13

Nacionalnom novinskom klubu uWashingtonu 2001. godine Wolf je rekao daje video slike ogromnih građevina na udalje-nijoj strani Meseca snimljenih 1965. godine.Kaže kako je dobio zadatak da reši neki teh-nički problem u delu baze gde su sklapalimozaike slika snimljenih na Mesecu kako bidobili jednu veću sliku. Wolf je naveo kakomu je jedan pilot koji je radio s tim slikamarekao: "Usput rečeno, na zadnjoj strani Mese-ca otkrili smo nekakvu bazu." Zatim mu jepokazao sliku te baze s raznim geometrij-skim oblicima, oblim građevinama, vrlovisokim tornjevima i nečim što je ličilo natanjiraste antene radara. Neke građevineimale su reflektujuće površine, a neke su gapodsećale na tornjeve za hlađenje u elektra-nama. Drugi tornjevi bili su ravni i visoki, s‘odsečenim’ vrhom, ili pak s okruglim, nalikkupoli. Naglasio je da su mnoga od tih zdanjabila ogromna. Neke od tih građevina bile sudugačke najmanje 800 metara. Richard Hoagland, bivši stručnjak zafotografije u NASA-i iznosi dokaze da jeMesec pun građevina i kako je NASA skrivalai lažirala izveštaje i snimke. On je otkrio dapostoje ogromne staklene građevine nepoz-

14

nate namene, na Mesecu i oko njega. Staklokoje se napravi u bezvazdušnom prostoru jevišestruko snažnije od čelika, nema mehuri-će vazduha koji ga čine slabim, i zato je dobargrađevinski materijal, uz to je teško vidljivo ukosmosu. Tu su i svedočenja kosmonauta da suna Mesecu videli vanzemaljske aktivnosti,neke su i snimili. I da, bili su na Mesecu.Međutim, kako je taj odlazak na Mesec biodeo državne propagande tokom hladnograta, ceo događaj je morao biti medijski prop-raćen, od cele misije Apollo napravljena jevrhunska predstava za celu naciju koju suvodili stručnjaci iz Holivuda i Diznija. Bio imje neophodan direktan prenos sletanja naMesec, a nisu imali odgovarajuću tehnologijuza to. Bez dobrog snimka kao da nisu ni bilitamo. Kamere nisu mogle da snime sletanjeizvan modula, na samom Mesecu, jer biogromne razlike u temperaturi deformisalesočiva, film i celu kameru (za dva sata bi sespustila od plus 130 do minus 150 stepeniC). Snimljen je samo mali deo, trenutak sleta-nja, iz samog modula. Zato su celu scenu sle-tanja na Mesec izvan modula morali da sni-me u studiju. Na predlog Donald Rumsfeld-a

15

to je učinio režiser Stanley Kubrick u studijuu Londonu gde je snimana Odiseja 2001. Onje kasnije kao protivuslugu zatražio da muNASA pozajmi za korišćenje specijalan novobjektiv za snimanja pri minimalnom osvet-ljenju, kao što je svetlost sveća, koju je onkoristio za snimanje svog sledećeg filma,Barry Lyndon, 1975. To je bio jedinstvenobjektiv sa Zeiss sočivom namenjen špi-junskim satelitima, veoma vredan i čuvankao državna tajna. Sve ovo su potvrdili samiučesnici događaja, Henry Kissinger, šef CIAiz tog perioda Richard Helms, ministri u vla-di SAD iz tog doba, Donald Rumsfeld,Alexander Haig, savetnik Lawrence Eagle-burger, i supruga Stanley Kubricka, Christia-ne Kubrick u dokumentarcu William Karel-aOpération Lune. Prema njihovom svedočenju,da bi se sve održalo u tajnosti, CIA je pobilasve tehničare koji su izveli snimanje, pošte-deli su Kubrick-a ali se on ipak bojao za svojživot i zato više nije napuštao svoje imanje. Dakle let na Mesec se dogodio, bili sutamo, samo su snimci toga leta velikimdelom snimljeni na Zemlji, jer nije postojalatehnologija da se snime na Mesecu. Kasnijemisije Apollo imale su prave snimke. U poza-

16

dini celog projekta bio je razvoj raketne teh-nologije za interkontinentalne balističkerakete, a ne šetnja po Mesecu. Kako bi se sve aktivnosti i anomalije naMesecu i danas držale sakrivene od brojnihposmatrača i astronoma amatera, izgleda damesečeva površna koju vidimo nije njegovaprava površina. Postoji mogućnost da se nanju projektuje hologramska slika koja Mesecprikazuje uvek istim. Ta je sumnja nastalapažljivim posmatranjem snimaka mesečevepovršine teleskopom, pri čemu se na snimkuMeseca može primetiti talas koji se kao hori-zontalna linija spušta odozgo na dole u istimintervalima, a to se javlja kako bi slika holo-grama pratila kretanje Meseca. Ovo su pri-metili mnogi astronomi u svetu koji posmat-raju Mesec.1

1 O tome videti na youtube snimku: 9 Lunar WavesFilmed Game Change https://www.youtube.com/watch?v=0mi0w8bLtUM

17

Ostaci građevina na Mesecu

18

Objekat na Mesecu zamućen na slici NASA

Vanzemaljski brod na Mesecusnimljen od strane Apollo 15,17 i 20

19

Dimenzije vanzemaljskog broda na Mesecu

Stoga uočićemo sledeću logičku pove-zanost: dokazi da Mesec nije prirodno nebes-ko telo dokazuju uplitanje neke vanzemaljskenapredne sile, jer ga nije čovek stvorio. Nemožemo stati kod brojnih dokaza o Mesecukao veštačkoj tvorevini, zajedno sa njimamoramo prihvatiti i vanzemaljsku interven-ciju. Takođe zajedno sa svim tim, moramozaključiti da je ljudski život na ovoj planetiplaniran davno pre ljudi i ne samo od straneljudi. Da je Mesec veštačka tvorevina ne bitrebalo da nas previše uzbuđuje i šokira, jerpotvrdu da je svest u osnovi stvaranja ima-mo u nama i svuda oko nas, u svim naučnimčinjenicama.2 Naša DNK je takođe veštačka

2 O tome se možete obavestiti u delu Stephen Meyer-a:Signature in the Cell: DNA and the Evidence for Intelli-gent Design, kao i u delu nobelovca Francis-a Crick-a:Life Itself: Its Origin and Nature.

20

tvorevina, delo inteligentnog dizajna. Nauč-nici su izračunali da kosmos nije dovoljnostar da bi nasumičnim sudaranjem česticamogla da nastane DNK ili bilo koja ćelija. Tobi bilo isto kao kada bismo očekivali da tor-nado koji prolazi kroz veliko smetlište razba-civanjem svih elemenata sastavi avion, Boe-ing 747 Jumbo Jet. Ne bi trebalo ni da nas plaši to što jeneka velika inteligentna sila napravila takoogromnu stvar kao što je Mesec, da mislimoda je svet samo Trumanov šou3. Svest sa kojomje sve to stvoreno je upravo ova naša svest,samo što je mi koristimo u mnogo manjemprocentu, i za to postoji opravdan razlog.Nema mnoštva svesti, ona je jedna ista usvemu, samo se deli i razgranava u svemoguće individualne oblike. Među tim indi-vidualnim oblicima su i naše inkarnacije.Stoga da bismo razumeli prirodu svesti kojaje stvorila Mesec i zašto je to učinjeno,moramo poći od razumevanja sebe samih, asebe nikada ne možemo razumeti bez razu-mevanja naših inkarnacija. Samo sa prihva-tanjem inkarnacije, makar i teorijski, moguće

3 Film The Truman Show, 1998.

21

je razumevanje ljudske prirode i zajedno sanjom prirode ovoga sveta, celog sunčevogsistema. Ako je Zemlja zajedno sa Mesecomvelika pozornica, onda je očigledno da je onapostavljena zbog glumaca, zbog nas, tačnije,zbog odigravanja naše karmičke drametokom inkarnacijskog ciklusa. Sa takvim razumevanjem prave priro-de božanske svesti čiji smo i mi vrlo važandeo, ovaj svet sa Mesecom biće nam mnogočudesniji i lepši nego dok smo se divili lepotimesečine sanjareći sve i svašta.

22

PRIČA O INKARNACIJI LJUDSKIH DUŠAI ZAŠTO SE ONE DOGAĐAJU

Da bismo razumeli razlog za inkarnaci-ju duša, najpre nam mora biti jasno šta jeljudska duša. Ona je odraz božanske svesti iliApsoluta koji je sve što postoji. Naša suštinaili duša je individualni izraz apsolutnebožanske svesti, koja je sve što jeste. (A šta bidrugo i mogla da bude!?)4

4 Advaita vedanta se zasniva na izreci: Ovaj atman(naša duša) je brahman (Apsolut, sve-što-jeste). To si ti(Tat tvam asi).Daršana-upanišad (X, 10): "Kada sva bića vidimo samou vlastitom Sopstvu (duši), i u svim bićima Sopstvo(dušu), tada brahman (božansko) dosežemo."U Katha upanišadi (II, 1.10) je rečeno: "Ono što je unama takođe je i izvan nas. Ono što je izvan nas takođeje i u nama. Onaj ko vidi razliku između onog što jeunutra i onog što je spolja, zauvek prelazi iz smrti usmrt." To je opis stvarnosti hologramskog univerzu-ma. Mi ne možemo biti različiti od njega, možemo bitii jesmo samo njegovi svesni subjekti. Međutim, miimamo slobodu da zamišljamo sve, pa i to da smo raz-ličiti i odvojeni od njega.

23

Prema jednoj drevnoj paraboli, ispolja-vanje božanske svesti i ljudskih duša može serazumeti kroz sliku drveta kome je koren nanebu a granje i lišće na zemlji (stvarnost jeinače dobrim delom obrnuta za našu percep-ciju). Božanska svest je koren na najvišemnebu, na najvišoj dimenziji, etru ili akaši,danas poznatoj kao kvantno polje, univer-zalno polje, u kome implicitno i bezvremenopostoji sve što se ikada ispoljava u postojanjutokom vremena. Iz božanske svesti Apsolutaispoljava se svest o sebi, najpre kao monadanalik na glavno stablo drveta. Zajedno sanjom počelo je ispoljavanje kosmosa. Iz nje sedalje razgranavaju prve veće monade svesti.One su u religijskom i mističkom iskustvupoznate kao arhanđeli i serafimi. U fizičkomkosmosu njima odgovaraju entiteti razmeragalaksija. Oni se dalje ispoljavaju i razgrana-vaju na sve finiji način u obliku nižih mona-da svesti koje su u religiji i mistici poznatikao anđeli. U fizičkom kosmosu njima odgo-varaju zvezde i njihovi planetarni sistemi. Nanašem drvetu to bi bile grane koje sadrželišće. Najsitnije grane koje sadrže posebnegrupe lišća bile bi nad-duše, velike duše kojese dalje dele na individualne duše u poje-

24

dinačnim fizičkim telima. One bi odgovaralelišću u našoj paraboli. Individualne duše se dele na mladepupoljke, zrele duše ili cvetove, i stare dušekoje su plodovi našeg drveta života. Stare inajzrelije duše koje spoznaju ceo ovaj proces iprepoznaju celo drvo života u sebi, predstav-ljaju njegovo seme ili suštinu. U semenu jecelo drvo u svom hologramskom obliku. Kadse ono preda božanskoj celini, svojoj suštini,kada 'umre', onda nestaje kao individua iponovo postaje božanska celina. Ovde,međutim, treba znati da su sve duše iste ibezvremene, samo u prividu linearnog vre-mena fizičkog sveta izgleda kao da su nekemlade a neke stare, a to zavisi od njihovogiskustva u ciklusu inkarnacije. Svaka dušaima više inkarnacija i one koje započinju svojciklus su mlade, tek se privikavaju na ovajsvet, a one koje ga završavaju su stare u smis-lu da su dovoljno iskusne sa ovim svetom ida su ga u potpunosti spoznale. To vidimo uiskustvu sa ljudima, neki su rođeni pametni imudri, odmah prepoznaju smisao dešavanja,a neki tek pod prisilom mogu po nešto danauče u životu, većinom ništa; neki su dobri ihumani, a neki loši i destruktivni. Sve je to

25

usled razlike u karmičkoj zrelosti duša. Tazrelost određuje nivo svesti i emocionalnuzrelost. Svi sukobi među ljudima nastaju sledrazličitog nivoa svesti, odnosno različitekarmičke zrelosti duše, a sva slaganja usledbliskosti tih nivoa. U celom tom procesu postoji jednauniverzalna zakonitost: božanska svest, kojaje sve-što-jeste, ispoljava se kao sve-što-može-da-bude. Kada individualna duša isku-si sve-što-može-da-bude, ona tu svest vraćabožanskom apsolutu. Tako on ostvaruje svo-ju potpunost kroz ispoljavanje u postojanju. Božanska svest se ispoljava najpre kaoelementarni oblik čestica, atoma molekula isvih mogućih njihovih oblika. Kada elemen-tarni oblici ispune svoje mogućnosti razvijase viši oblik ispoljavanja božanske svesti, a tosu biljke, u njima se razvija percepcija. Biljkeiskušavaju sve moguće oblike prilagođavanjaokolini u cilju opstanka. Tako razvijaju osno-ve percepcije u fizičkim telima. Viši oblikpercepcije razvija se u telima životinja. Onene samo što opažaju već se i kreću, tu sebožanska svest ispoljava kroz kretanje i opa-žanje, kroz razvijanje svih sposobnosti zaopstanak na nivou kretanja i opažanja. To se

26

postiže kroz zakone opstanka i lanac ishrane.Percepcija se u životinjama usavršava podprinudom nadmetanja lovca i plena. Da biopstali i jedni i drugi moraju da usavrše svojesposobnosti. Tako se dolazi do bića sa najsa-vršenijim čulnim i delatnim organima i kom-pletnom percepcijom: do čoveka. Samo čovekima sve čulne i delatne organe usavršenedovoljno ne samo da opstane, već i da stvaranove vrednosti, da dođe do smisla postojanja.U čovekovom životu postojanje prelazi izkretanja radi samog opstanka do kretanja karazumevanju smisla opstanka i postojanjauopšte. To je svrha ljudskog delovanja ilikarme: razumevanja smisla. Sva ljudskadrama nastaje zbog borbe za smisao postoja-nja. Svi tražimo razumevanje na ovom svetuna sve moguće načine, u odnosu sa drugimljudima i u pogledu samog postojanja. Pos-tojanje kroz čoveka dobija dramski karakter,nije samo golo preživljavanje. Ali ta drama jei tragedija i komedija ujedno. Ona je igra ilepota, stvaralaštvo i umetnost, radost i pat-nja, lutanje u greškama i radost otkrovenja,ona je sve-što-može-da-bude, iskušavanjesvega i svih ljudskih mogućnosti. Ali iznadsvega ona vodi do razumevanja duše koje

27

čovek u toj igri pruža čoveku, svome bliž-njem, i samome sebi, razumevanje svestibožanske duše koja je zatvorena u telu iograničena fizičkim umom i egom. Cela ova odiseja božanskog Apsolutakroz najviše monade stvaralačke svesti, pre-ko cele prirode i ljudskih životnih drama,mora kao svoju pokretačku snagu da ima,pored inspiracije koja potiče od same božan-ske svesti kao izvora svega, takođe i prinudui pritisak na dalji razvoj. Problem je u slede-ćem: čovekova duša je božanskog porekla, injena svest o sebi je uvek samodovoljna,čovek koji je spoznao svoju dušu je svestanbožanskog prisustva u samom postojanju, uceloj egzistenciji. On više ne vidi razlikeizmeđu postojanja i božanske svesti koja je uosnovi postojanja, kao ni između svoje svestii božanske svesti. Njemu je to sve jedno isto.Tako on vidi stvarnost. Ali on tada i staje urazvoju na fizičkom planu. On nema motivada radi i razvija život kroz svoje fizičko telo,jer spoznao je ono što stvara telo, ono što jedaleko više i vrednije. Tu je i opčinjavajućiosećaj blaženstva kada osvestimo stvarnost(sat-ćit-ananda - stvarnost /je/ svest /je/ bla-ženstvo). To su slučajevi svetaca koji nakon

28

bogospoznaje ostaju da žive u najprostijimuslovima, u pećinama i bez ičega. Njima je todovoljno, ali to nije dobro za ekonomiju itehnološki razvoj koji je u planu za planetuZemlju. Zato je dušama u telu potrebna pri-nuda da se nateraju da rade i stvaraju. Tuprinudu dobijaju pomoću Meseca. Šta su ljudske duše radile pre Zemlje ikako su stigle na Zemlju? To pitanje možemo sagledati kroz indi-vidualni i kolektivni plan.

Individualno posmatrano, ljudske dušesu pre dolaska na Zemlju kreirale sav životkoji će postojati na Zemlji, sve životne uslove,sve biljne i životinjske vrste, sve su one plodinteligentnog dizajna naših duša pre inkar-nacije u fizičko telo. Postoje dokazi iz hip-notičke regresije da smo mi isplanirali svoježivote pre rođenja. Ali to nije cela slika. Nesamo da smo isplanirali glavne puteve imotive naših životnih drama u telu, već smoi stvorili ovo telo, a da bismo njega mogli dastvorimo, morali smo pre toga da stvorimo isve životne uslove za opstanak tog tela. Tlona kome stojimo, vazduh koji dišemo, voda,hrana koju jedemo, sve je plod inteligentnogdizajna svesti naših duša iz viših dimenzija.

29

Da bismo razumeli kolektivni planmoramo sagledati alternativnu istoriju ljud-skog roda. Ova zvanična istorija koja se učina univerzitetima govori nam da smo slu-čajno nastali od majmuna, i da smo samofizički malo napredovali, ali da smo iznutrapostali gori od majmuna jer pretimo da uniš-timo planetu svojom glupošću. To majmunine bi uradili. Naravno, naučnici koji ovo tvr-de neće vam reći da planetu ne zagađujusami ljudi već korporacije. Oni su na platnomspisku tih korporacija. U svetu postoji oko43.000 korporacija. Kada se pogleda njihovounakrsno vlasništvo i direktorski položaji,vidi se da ih zapravo ima samo 400, koje suopet kroz unakrsno vlasništvo i direktorskepoložaje kontrolisane od samo 20 banaka.Vlasnici tih banaka su nekoliko aristo-kratskih familija. Tako oni kontrolišu ceosavremen život u svetu, uključujući nauku iobrazovanje. Prisiljavaju nas da se vozimo nanaftu i struju umesto na vodonik i gorivećelije.5 Zato nas ubeđuju da smo majmuni.6

5 Nedavno istraživanje u Nemačkoj pokazalo je da jeelektrični pogon automobila, kakav se danas nudi,ekološki i ekonomski više štetan od pogona na dizel.

30

Prema ezoteričnoj, alternativnoj istori-ji ljudskog roda, mi potičemo sa zvezda.Kolektivno posmatrano, ljudske duše nisu seu fizičkim telima inkarnirale na Zemlji prviput, već su se pre nje, u ovoj galaksiji, na fizi-čki univerzum spustile u sazvežđu Lire. Tusu prvi put počele postepeno da iskušavajudraži fizičkog opstanka. Ta draž je bila u sle-dećem: u božanskom apsolutu sve je jedno,bez diferencijacija i stoga bez iskustava. Da bibožanska svest, koja je sve-što-jeste, ispoljilai iskusila sebe kao sve-što-može-da-bude,bilo je potrebno da se ispolji kao fizički uni-verzum, u linearnom vremenu i prostoru ukome je sve odvojeno i dostupno za iskuša-vanje na sve moguće načine, iz svih aspekata,uz dovoljno ponavljanja. U višim dimenzija-ma to nije moguće. Kada kroz individualne duše iskusisve-što-jeste, tada se božanska svest vraća

6 Iako postoji zavera protiv ljudi od strane elite, kojudobro razotkriva David Icke, ona služi istoj svrsi kao iMesec: da izazove neophodan pritisak na ljude da seosveste. Nikada ljudi nisu bili svesniji sebe i svogapoložaja nego danas, kada je i zavera protiv ljudi iljudskih sloboda najveća. Sve to ima pozitivan efekatiako deluje negativno.

31

sebi samoj, prepoznaje sebe u svemu što jes-te. Tako se ispoljavanje božanskog Apsolutaokončava u potpunosti. Tada ciklus inkarna-cija individualne duše prestaje. Međutim, kao što smo rekli, duše susamodovoljne i ne mogu same da prođu svamoguća iskustva, koja podrazumevaju i svesuprotnosti, dobro i zlo. Duše su oličenje čis-tog dobra i božanskog savršenstva, zato nemogu same da izazivaju zlo da bi ga iskusile.Ono im mora doći spolja. I došlo je. Za to sepobrinuo sam božanski Apsolut jer je poredmonada božanskih duša ispoljio i svesneentitete koji ne sadrže njegovu svest o sebi,koje svoj identitet ne nalaze u ljudskom odli-ku kao ljudske duše. To su takozvane satan-ske, luciferanske ili demonske sile. Od svegispoljavanja božanske svesti ljudske dušepredstavljaju dve trećine ispoljenog, a neljud-ski bezdušni entiteti jednu trećinu. To je takozato što za savladavanje zlog i destruktivnogpotrebna je dvostruko jača snaga dobrog ikonstruktivnog. Dakle, religijski rečeno,božanska svest je stvorila jednu trećinu zlih idemonskih snaga, i dve trećine dobrih ianđeoskih, od kojih potiču naše duše. Ovenegativne sile postoje da bi izvršile potrebnu

32

prinudu i pritisak na ljudske duše, da ihnateraju da iskuse sve one aspekte postojanjau svim suprotnostima koje duše same ne bimogle da iskuse. To je takozvano zlo ili nega-tivna iskustva. To je potrebno jer na fizičkomplanu svest se kristališe kroz sva mogućaiskustva kao i iskustva suprotnosti. Kada su se ljudske duše dovoljno mate-rijalizovale u sazvežđu Lire, sa svim božan-skim moćima u fizičkim telima, onda su imdošle negativne sile i počele sukob sa njima.To se dogodilo sa ciljem da se duše naterajuda se rasele iz sazvežđa Lire u sva druga saz-vežđa, Plejade, Tau Ceti, Aldaberan, Orion…Kako su se širili i umnožavali u stalnomsukobu sa negativnim silama, oni su sve višepropadali u materijalna uslovljavanja, svešto su imali i znali poticalo je od njihovogsećanja na svoje poreklo i nastanak u Liri. Odtoga je ostao samo mit i rasli su sve većisukobi, čak i međusobni. Poslednji ogranaknjihovog rasejanja bio je na Marsu i planetiMaldek (ili Phaeton), koja je bila između Mar-sa i Jupitera. Negativne sile su ih i tu napale,uništile planetu Maldek, od koje je ostao

33

samo pojas asteroida,7 opustošile Mars nakome zato i danas postoje tragovi nuklear-nog zračenja, i kao najvažnije, Mars i Zemljasu promenili položaj, odnosno orbite, tako daje Zemlja postala bolja za život. Ljudi su se saMarsa i Maldeka preselili na Zemlju, naAtlantidu, u Sumer i Dolinu Inda, na Kavkaz iBalkan.

7 NASA je slala sondu u taj asteroidni pojas i dokazalada su to ostaci planete koja je nekada postojala izmeđuMarsa i Jupitera. Uostalom, prema Titius–Bode-ovomzakonu, orbite svih planeta sunčevog sistema su uje-dnačeno udaljene od Sunca, samo između Marsa iJupitera postoji dvostruko veći razmak kao da je tunekada bila orbita neke planete. Međutim, o iskrenostiNASA-e jasno govori činjenica da posle tog istraživa-nja nisu ni pokušali da objasne kako je ta planeta nes-tala. Ko je razbio planetu? Darth Vader? Takođe i zaMars otvoreno tvrde da je nekada imao mora i reke, ine pokušavaju da objasne gde su ta mora nestala ikako. Svaki laik zna da je za tako nešto neophodnavelika kataklizma i promena orbite planete. Takvekataklizme sa Marsom kao i razaranje Maldeka sigur-no ne mogu biti prirodni događaji, jer planete nemenjanju iznenada svoje orbite, posebno ne samo jed-na od planeta u sistemu, i ne sudaraju se u kosmosu,posebno ne tako da u tim sudarima samo jedna buderazorena.

34

Mnogo vekova su živeli na Zemljizahvaljujući svom starom znanju iz kosmo-logije i nauke, otuda potiču sve one drevnemegalitske građevine koje su sadržavale svakosmološka znanja koja nije moguće znatisamo posmatranjem sa Zemlje (precesija),koje ni današnjom tehnologijom nije mogućesagraditi. Za njih je neophodna kosmičkatehnologija. Ta idila je trajala do 12.000godina pre nove ere. Ali ni dotle nije baš svebilo idilično. Na delu kopna koji se danasnaziva Atlantida ljudi su se degenerisali ujednostranosti i udaljili od duševnosti, počelisu da zloupotrebljavaju tehnologiju u najnižesvrhe. I neljudski entiteti su se infiltrirali uljudsko društvo i počeli da imitiraju ljude, danjima vladaju, pre svega iz više dimenzije, saastrala, ali i na fizičkom planu. To je dovelo do zaključka da se morasprečiti dalje propadanje, da se mora napra-viti novi početak, novi čovek, od genetikesvih ljudskih rodova koji potiču sa Lire, i dataj novi čovek počne razvoj od osnove, da sekroz čoveka vrati svest o božanskom sebisamoj. Tako smo nastali mi, savremeni ljudi. Sve faze ispoljavanja božanske svestispakovane su u naše telo kao čakre, tako da

35

možemo osvešćavajući sebe, celo svoje bićekoje je mikrokosmos, osvestiti i božanskusuštinu i njeno ispoljavanje kao ovaj svet. Nataj način, putem sistema čakri, ljudi su nate-rani da moraju da se razvijaju kroz rad i da nemogu svoj spoljašnji život i rad da odvajaju odstanja svoje svesti. Čakre povezuju svest i pos-tojanje, tj. delovanje. Stanje čovekove svestidok je u telu direktno se odražava na načinnjegovog postojanja, i obratno. To je bio jedininačin da se kroz čoveka poveže prisustvobožanske svesti u postojanju (da "carstvonebesko bude na zemlji"). Takva svest semože ostvariti samo kroz čoveka, individu-alno i slobodnom voljom, ne na osnovu većstečenog znanja i učenja, već samo krozdirektno originalno iskustvo. Božansko senikada ne imitira niti na silu nameće, ono sesamo milošću spoznaje, iz slobodne volje,otkriva se u srcu, individualno, kao ljubav ipravda. Dakle, stvoren je savremeni čovek saciljem da kroz sebe krene od početka do vrha,do bogospoznaje, kroz celokupan razvoj kojiuključuje i materijalni razvoj, razvoj nauke itehnike. Opet ne na osnovu stečenog znanjapredaka, niti magijom, već iz sebe samoga,

36

sopstvenog iskustva i rada, da sam naučinauku i tajne prirode. Smisao čovekovog živo-ta na ovoj planeti jeste da sprovede kompletnoosvešćenje i povratak božanskoj svesti. Sakri-veni su tragovi drevne prošlosti i kosmičkoznanje i pokrenuta je savremena civilizacija.Taj prelom se dogodio pre oko 12.000 godi-na. Tada je doveden i Mesec. Zašto?

37

UTICAJ MESECA NA DUŠU

Mesec je ključna sila koja na planetiZemlji vezuje dušu za telo i donosi neophodnudinamiku suprotnosti u razvoju. Bez Mesecapostojala je samo svest duše, solarna svest,duše su mogle svesno da se inkarniraju ufizičko telo, da svesno koriste iskustva kojasu želela da iskuse, i svesno da napuste telo.Ciklusi inkarnacija nisu postojali. Ali to jebilo jednostrano delovanje, bez iskustva svo-je suprotnosti, i otuda nekompletno, onovremenom postaje destruktivno, u najboljemslučaju nesposobno za razvoj. Tu nema istin-skog razvoja koji bi obuhvatio i samu pla-netu. Takav je bio život na Zemlji do 12.000godine pre nove ere. Bez svoje suprotnostisolarna svest duše ne može biti svesna sebesame dok je u telu na trajan i harmoničannačin. Usled jednostranosti vremenom dola-zi do poremećaja i neravnoteže. Zato je dove-den Mesec da bude direktno sinhronizovansa Suncem svojim položajem i kretanjem.

38

Mesec omogućava ravnotežu suprotnosti ikompletan razvoj na planeti Zemlji. Mesec jednostavno deluje pojačava-njem suprotnosti. Unutar čoveka, u njego-vom telu i psihi, i izvan njega, pojačavanjempolariteta muško-žensko, on donosi svaiskušenja u tim odnosima. Kako Mesec obezbeđuje suprotnostpotrebnu za razvoj? Tako što zaklanja solar-nu svest duše od nje same; tako što odvajaum u telu od njegove veze sa svešću duše;tako što vezuje svest za telo u toj meri da onazaboravlja svoj izvor u duši i božanskoj svesti,izvor koji je povezuje sa celim postojanjem. Sve je to postignuto mesečevim pro-porcijama koje su povezane sa Zemljom iMarsom. Mesec je veličine kao polovina Mar-sa, a Mars veličine kao polovina Zemlje. Vezasa Marsom je potrebna jer naša karmičkaiskustva još uvek imaju svoju prošlost veza-nu za Mars. Na Zemlji (u Gizi), na Mesecu(tamnoj strani) i na Marsu (Cydonia) postojevelike piramide i one su povezane. Mesecsvojom proporcijom, položajem i kretanjempovezuje našu karmičku prošlost sa Marsa sasadašnjošću na Zemlji i tako omogućavaskladan razvoj u budućnosti. Piramide spro-

39

vode i povezuju svest i frekvencije viših inižih dimenzija, piramide su uvek tamo gdeje svestan razvoj prisutan, gde nije samo golapriroda na delu.8 Uticaj Meseca na biološki život opšte jepoznat. Kod većine živih bića ciklus razmno-

8 Piramida je jedini geometrijski oblik koji hercijanskefrekvencije pretvara u ne-hercijanske (skalarne), kojiih povezuje i usklađuje. Na vrhu svake piramide možese izmeriti uzdizanje vertikalnog stupa ne-hercijanskog zračenja ka nebu, od 28 kHz, u prečnikuod nekoliko metara. U podnožju svake piramide nalazise protok vode, on je potreban da se dogodi transfor-macija iz hercijanske u ne-hercijansku frekvenciju. Oprirodi hercijanske i ne-hercijanske frekvencije videtiu mojim knjigama "Fizika svesti" i "Samadhi". Ukratkohercijanske frekvencije su one koje sačinjavaju fizičkiuniverzum koji opažamo čulima, ne-hercijanske frek-vencije odgovaraju višim dimenzijama koje su iza fizi-čkog univerzuma, i odgovaraju energiji kvantnogpolja ili etra. Nju predstavlja tačka na vrhu piramide, akvadratna osnova je fizički svet u hercijanskim frek-vencijama. Sa ne-hercijanskom energijom su radiliNikola Tesla, dr. Nikolaj Kozyrev i Dr.Wilhelm Reichkoji ju je nazvao orgon. Poznata je takođe i kao chi iprana. Ta frekvencija deluje trenutno, nezavisno odprostora i vremena, daleko brže od brzine svetlosti.Ona je u osnovi života. Njeno postojanje se skriva ilažira u mejnstrim nauci koja se uči na univer-zitetima.

40

žavanja vezan je za Mesec i njegovo kretanje.Biljke brže rastu kada Mesec raste. Plima ioseka mora, koje uzrokuje Mesec, regulišeživote mnogih organizama. Ciklusi plodnos-ti, rad hormona i krvotoka u našem telu jepod uticajem Meseca, a otuda i naše pona-šanje. Izraz 'lunatic' vezan je za mentalnostanje, odnosno mentalne poremećaje. Svi ti uticaji potiču sa Meseca a oni sutakvi jednostavno zbog njegove veličine i bli-zine. Mesec je veliki magnet, kao i sva druganebeska tela. Njegovo kretanje oko Zemljekao drugog magneta indukuje energiju nakojoj počiva organski život. Inače energijuorganskog života stvara samo kretanje svegau prirodi, pre svega kretanje same Zemlje.Energija je pokret bića, to su u osnovi pokretisvih nebeskih tela koja deluju na nas, a sva suona veliki magneti. U osnovi kosmosa je elek-tromagnetizam.9 Zemljino kretanje oko Sun-ca, u zajednici sa svim drugim planetama

9 Teoriju električnog svemira danas najviše promovi-šu David Talbott-a i Vallace Thornhil-a u svojim knji-gama: “Munje Bogova” (Thunderbolts of the Gods,2005) i “Električni svemir” (The Electric Universe,2007). Tu je i popularna knjiga Donald-a E. Scott-a“Električno nebo” (The Electric Sky, 2006.)

41

sunčevog sistema, magnetnom indukcijomstvara životnu energiju koju vidimo kaoorganski život. Kada bi Zemlja stala zajednosa svim drugim planetama, i organski životbi stao. I Mesec učestvuje u tom delovanju naorganski život, ali budući da je najbliži Zem-lji, ima i najveću ulogu. On, dakle, ne stvaraživotnu energiju već samo ima snažan uticajna njenu modifikaciju. Postoji pogrešno mišljenje da namMesec krade životnu energiju. Ništa on nekrade što mu mi sami ne dajemo. On samonajsnažnije utiče na nas i naše korišćenjeenergije. G. I. Gurdjieff je govorio da nam Meseckrade energiju i da sav rad na sebi sadržiborbu protiv uticaja Meseca. Međutim, on jeto govorio isključivo zbog naglaska na prak-tičan rad na sebi, na buđenju i očuvanje ener-gije. Sa stanovišta takve prakse nije pogrešnosmatrati da nam Mesec krade energiju. On toi čini, ali postoji i širi kontekst. Sa stanovištaprakse nije ispravno početniku iznositi najši-ri kontekst pre nego što ovaj bude zreo da garazume. Slično tome i David Icke u svom delu"Ljudski rode, ustani – ovaj lav više ne spava"(Human Race Get Off Your Knees: The Lion

42

Sleeps No More) iznosi istine o Mesecu ali zak-ljučuje da je to veliki svemirski brod, punvanzemaljaca koji nas kontrolišu. David Ickeje veoma zaslužan za otkrivanje istine o sve-tu i o zaverama elite, koje se pogrešno nazi-vaju 'teorijama zavera', međutim, njemu zai-sta nedostaje razumevanje zašto zavere pos-toje, kakav je širi kontekst i smisao svegatoga. Da bi se to razumelo neophodno jerazumeti prirodu čovekove duše i smisaonjene inkarnacije u telo. Ništa na ovom svetu nije mogućeispravno razumeti bez ispravnog razumeva-nja ljudske duše i njene reinkarnacije. Sve što se na ovom svetu zbiva - zbivase zbog duše čovekove. Ona je, međutim, toliko snažna božan-ska sila da se ništa na ovom svetu ne zbivabez njene volje. I negativna zbivanja se mogurazumeti samo sa ispravnim razumevanjemprirode ljudske duše i prirode ovoga sveta ukome se rađamo, razumevanjem dijalektikenjihove suprotnosti. To bi ukratko rečeno bio najširi kon-tekst zbivanja u vezi Meseca i naših inkarna-cija u fizičko telo.

43

POLOŽAJ MESECA U KOSMIČKIMRAZMERAMA

Sa pojavom Meseca Zemlja je izgubilasvoj status u kosmičkom poretku razmerastvaranja sveta i u broju zakona koji vladajukosmosom. Položaj Zemlje je unapređen,smanjena je uslovljenost koja njome vlada,povećana sloboda i mogućnost razvoja. Nauku o razmerama preneo nam je G.I. Gurdjieff iz drevnih manastira SrednjegIstoka, a detaljnije ju je izneo njegov učenik P.D. Ouspensky u svom delu "Predavanja izkosmologije".10 Prema tom učenju božanski Apsolut seispoljio na progresivan način kroz sedamfaza. Te faze se razvijaju spiralnim kretanjem(razbijanjem Božanskog holograma) i kruže-njem od više razmere ka nižoj sledeći zakoni-tost zlatnog preseka. Tim putem se i svestpostojanja spušta u sve niža stanja. Svaka

10 Petar Uspenski: "Predavanja iz kosmologije", Logos,Beograd, 2007.

44

razmera dobija svoju svest o sebi i ona auto-matski ponavlja prvobitnu iluziju da jesamodovoljna i tako stvara sledeću nižurazmeru, u kojoj je svest više uslovljena. 1. Apsolut kao celina i sámo Božansko.On omogućava sam bezvremeni prostor kojiomogućava sve drugo. To je čisto bivstvokoje prethodi svesti o Sebi. 2. Sve galaksije. One iznad sebe imajusamo sám prostor koji ih sadrži. To je svest oSebi kao prostoru i kontekstu sveg zbivanja. 3. Sve zvezde. To je konkretizovanasvest, u svim oblicima u kojima može da pos-toji. Ispoljava se kao svetlost zvezda. 4. Naša zvezda, Sunce. Tu je svest oživotu ljudskih duša na Zemlji. 5. Planetarni sistemi oko Sunca. To jesvest o svim aspektima zbivanja i dinamiciiskustava ljudskih duša na Zemlji. 6. Zemlja i organski svet na njoj. Tu jesvest identifikovana sa fizičkim životom uindividualnom telu, biljnom i životinjskom.Tu doživljava karmičku dramu. 7. Mesec kao satelit Zemlje. Tu je svestu stanju sna ili opsednutosti koja je rezultatpotpune identifikacije sa telom.

45

Ovaj progresivan razvoj smo moraliovako da posmatramo, sa naše tačke posma-tranja, sa Zemlje, jer ne možemo da ga pos-matramo sa neke tuđe, imaginarne tačke. Onovako deluje na nas, i tako moramo da gaposmatramo. On bi bio isti i sa druge tačkeposmatranja, razlike bi postojale samo uzavisnosti od razmere sa koje se posmatra. To su razmere postojanja. Svaka imasvoju logiku i ne mogu se mešati. Prirodasvakog postojanja se može razumeti samo ukontekstu razmere kojoj pripada. Svaka višadeluje na nižu kao nadmoćnija, ali svaka nižakoristi višu za svoju energiju ili "hranu".Tako se na primer, Mesec hrani svim organ-skim životom na Zemlji i privlači životnuenergiju živih bića. Iako je niži na skali odZemlje, on svojom gravitacijom privlači svazbivanja organskog sveta. Mesec deluje naorganski svet kao klatno na satu koje svojimkretanjem povlači rad satnog mehanizma,organskog života. Svakako, organskim živo-tom upravljaju sve planete sunčevog siste-ma, ali Mesec je najuticajniji jer je najbliži i jerse njime završava spirala razmera u našemsmeru. Slično kao što Zemlja koristi uticaje

46

ostalih planeta sunčevog sistema, i sunčevsistem je pod uticajem galaksije itd. U svakoj razmeri Božansko se iznovadeli i formira kao Božansko te razmere, opetpo holografskom modelu, na manje entitete.Tako postoji Božansko koje vlada svim galak-sijama, zatim svim zvezdama sa svim njiho-vim planetarnim sistemima, kao i po jedanBožanski entitet koji vlada svakom planetomna kojoj postoji organski život.

Božanska svest se dalje deli na svakosvesno biće koje postoji u svim svetovima. Svakom razmerom vlada određeni brojzakona koji uslovljavaju tu razmeru. U Apsolutu (1) vlada smo jedan zakon,potpuna neuslovljenost. U svim galaksijama (2) vladaju trizakona, ona koja su u samom Apsolutnombili jedno, sada su se podelili na tri zasebnazakona. Svim zvezdama (3) vladaju šest zako-na: tri koja dobija od više razmere i tri kojasame stvaraju dejstvom trojstva. Sunce (4) ima dvanaest zakona: u nje-mu se sabiraju tri sile koje vladaju svetovimadrugog reda, šest sila koje vladaju svetovimatrećeg reda, i tri sile samoga Sunca.

47

Planete (5) imaju dvadeset i četirizakona ili sila koje njima vladaju: zbir pret-hodnih (3+6+12) i tri svoja zakona što ukup-no daje 24. Zemljom (6) vlada 48 sila ili zakona:zbir svih prethodnih (3+6+12+24) i tri svojazakona koja nastaju usled sile trojstva. Mesecom vlada 96 zakona. Kada bi Mesec imao satelit, on bi imao192 zakona, i tako dalje. Na ovaj način je svaka niža ravan višeuslovljena i gušća. Volja božanskog Apsolutaneposredno deluje samo na drugu razmeru,treća je već uslovljena trojstvom, i sve niže susve više uslovljene sve većim brojem zakona isila. Ovo bi trebalo da nam objasni zašto ježivot na Zemlji ovakav kakav je, težak i uslov-ljen. Zemlja sa nalazi prilično daleko odBožanskog izvora i neuslovljenosti. Međutim, Mesec je preuzeo krajnjutačku, zahvaljujući njegovoj pojavi Zemljaviše nije na kraju lanca uslovljavanja. Tako jeZemlji olakšan položaj i na njoj se može razvi-jati svesni život u mnogo većoj meri, sa mno-go više iskustava.

48

Celoj toj skali dodat je Mesec na krajuda, kao dodatni teg, svest na Zemlji jače vežeza fizičko telo, kako bi bogatstvo iskustavabilo veće. Da bude magnet za dušu. Zemljinih48 zakona dodatno je opterećeno sa meseče-vih 96. Zahvaljujući Mesecu diferencijacijasvesti je na Zemlji moguća u toj meri da jemoguć i razvoj od najnižeg do najvišeg sta-nja, do povratka svesti božanskog Apsoluta. Mesec kao dodatni teg daje životu nazemlji veće opterećenje, više uslovljavanja,ali s time donosi i veće izazove i mogućnosti.Svest se u fizičkom univerzum jača upravokroz izazove. Upravo zbog pojave Mesecasvesni razvoj na Zemlji je prinuđen da se raz-vija od najnižeg do najvišeg, upravo zato jemogao biti stvoren novi, savremeni čovekkoji uči nauku od početka, bez sećanja nadavnu prošlost sa Lire i na tehnološko znanjeprethodnih civilizacija.

49

SOLARNI I LUNARNI KULTOVI

Podela na solarne i lunarne kultove ureligijama celog sveta potiče otprilike iz istogvremena kada se Mesec i pojavio, pre oko12.000 godina. Takva podela se najpre jasno izrazila ustarom Egiptu gde je Set bio povezan salunarnim kultom, a Oziris sa solarnim. Sve religije su podeljene na solarne ilunarne kultove. Solarni kultovi su istinskiduhovni i predstavljaju čovekovu pravu pri-rodu i njegovu vezu sa dušom i božanskomsvešću. Čovekov viši um povezan je sa svet-lošću sunca, a otuda i sve što je svesno, živo-tno i pozitivno. Lunarni kultovi, kao suprotnost, pred-stavljaju čovekovu uslovljenost, mehanič-nost, potčinjenost autoritetu. U lunarne kul-tove spadaju islam i judaizam, a u solarneezoterično hrišćanstvo, budizam i sve praksetranscendencije (joga). Mesec kontrolišemehaničnost čovekovu, utiče na održavanjeu nižoj svesti, zatvorenost u čula, um i ego,

50

identifikaciju sa telom. Čovekova borba pro-tiv nesvesnosti i mehaničnosti jeste borbaprotiv uticaja Meseca. Svi lunarni kultovinastoje da iskoriste čovekovu energiju i da jekontrolišu, najviše kroz etičke religije, raznezapovesti i kazne. Solarni kultovi nam dajuenergiju, odnosno metode za povećanjeenergije, slobode i svesti. Lunarni kultovinude samo imitaciju pravih vrednosti, na sli-čan način kao što Mesec samo odražava svet-lost Sunca. U lunarnim kultovima "istina" seuči napamet, ona je za sve ista i svi moraju dajoj se pokoravaju. U solarnim se istina otkri-va u sebi, uvek lično i jedinstveno, i postajese sama istina, čovek zrači njome svetlošću iživotom kao sunce.

51

UTICAJI MESECA U ASTROPSIHOLOGIJI

Astrologija je drevna nauka koja sezasniva na hologramskom univerzumu. Topraktično znači da kada neka planeta, naprimer Mars, danas prolazi preko istog mestagde je pre mnogo godina, u trenutku našegrođenja bio na primer Uran, mi ćemo dožive-ti posledice tog tranzita, koja prema astrolo-škoj teoriji kaže da će to biti nekakva povredaili samo veće trošenje energije, zavisno odostalih aspekata i uticaja.11 Kao da je Uran idalje tamo gde je bio u trenutku našeg rođe-nja. Teorija hologramskog univerzuma kažeda svaki delić sadrži bezvremeni odraz celineu sebi.12 To je blisko otkrićima kvantnogpolja u kome se bezvremeno, iza prostora i

11 Ja sam oko dvadeset godina izučavao astrologiju isve 'znao' o njoj, kada mi se dogodila povreda u časukada se događao upravo takav tranzit Marsa prekonatalnog Urana. Tek tada sam zaista naučio astrologi-ju.12 O holografskoj paradigmi videti u knjizi MichaelTalbot: The Holographic Universe, 1991.

52

vremena, sadrži sve što se ispoljava u prosto-ru i vremenu.13 Zato Uran i danas deluje nanas iz mesta gde je bio u trenutku našegrođenja. Najviša stvarnost je večna sadaš-njost. Otuda je svest o sadašnjem trenutkunajkreativnija. Sve je povezano u holo-gramskom univerzumu jer sve je Jedno, kakonas oduvek uče prava duhovna učenja. Kako astrologija već hiljadama godinazna ono što fizika otkriva tek danas, pitanjeje za one koji negiraju alternativnu istorijuljudskog roda. Ako kretanje i delovanje svih planeta uhoroskopu posmatramo kao kazaljke na satukoje pokazuju vreme nekog događaja, ondakretanje Meseca moramo posmatrati kaosekundaru. On daje onaj završni uticaj kojiodređuje trenutak samog događaja. Zavisnood znaka, kuće i aspekata ostalih planeta,možemo videti kakav je događaj u pitanju i ukojoj oblasti života će se dogoditi. Mesec vlada zodijačkim znakom Raka.To je početak leta, period u godini kada se sav

13 O univerzalnom polju u savremenoj fizici videtiknjigu Lynne McTaggart: The Field: The Quest for theSecret Force of the Universe (2003).

53

život ispoljava, za razliku od suprotnog zna-ka, Jarca, početka zime, kada se sav život pov-lači u sebe, iz vidljivog u nevidljivo. Rak jesimbol majčinstva i rađanja, detinjstva, rea-govanja na osnovu emocija i pre svega veza-nost za emocije i utiske. Mesec deluje na telopreko emocija, naše vezanosti za emocijeodređuju naše telesne aktivnosti. Rađanje jenajsnažnija telesna aktivnost koja određujenaše emocije. Kada žena postane majka onaje potpuno transformisana, postala je novaličnost, nešto mnogo više nego što je bila. Ono što je bitno jeste da znak Rakapredstavlja princip pod kojim duše ulaze utelo, u proces inkarnacije. Sa druge straneJarac je princip pod kojim duše nadilaze pro-ces inkarnacije i oslobađaju se. Ovo je bitnoda bi se razumelo kako Mesec utiče kao mag-net na našu dušu. On jednostavno do mak-simuma pojačava i naglašava sve što je veza-no za fizičko telo tako da duša može snažnijeda bude identifikovana sa telom. Dakle, kadakažemo da Mesec deluje kao magnet na našudušu, to ne znači da nas on privlači ka sebi,nego da nas vezuje za telo i telesnost uopšte. Budući da je svest duše nenametljiva,da je u suštini samo svedok sveg fizičkog zbi-

54

vanja, ona u sebi nema interesa da se vezujeza telo koje je veoma strano i nepotpuno zadušu, samo se mali deo duše inkarnira u telo.Teško je duši da nađe interesa da živi naovom svetu sa tako ograničenim telom. Zatoje duši potrebna pomoć da se natera da uđe utelo, da bude zainteresovana za telo i za svešto se na ovom svetu događa, i da učestvuje utome. Jedan od načina da se to postigne jesteigra zaborava koju duša igra sama sa sobom,a to je zaborav svoje prave prirode pri rođe-nju, zato se ne sećamo svojih prošlih životaniti šta smo bili pre rođenja. Da se sećamo,onda ne bismo učestvovali u ovom životu sapunim interesovanjem i voljom. Varali bis-mo u igri koristeći sećanja i već stečena isku-stva. Međutim, za jačanje svesti duše na fizič-kom planu neophodno je koristiti nova reše-nja, donositi odluke i prihvatati odgovornostza njih, za posledice, biti kreativan, i celimbićem učestvovati u toj kreativnosti. Svest jeuvek jedinstvena, ponavljanje negira sves-nost. Zato je neophodno da u telu imamo umkoji će biti vezan za telo (ego), odvojen odsvesti duše, ali ipak ne potpuno odvojen, većdovoljno malo povezan sa dušom da ga toinspiriše da se razvija i da stekne više svesti.

55

Neophodno je da svest u telu deluje kao da jeprvi put u njemu da bi tako delovala i u živo-tu. Tim umom koji je od tela i vezan za teloupravlja Mesec. U indijskoj filozofiji i astrologiji razumili um, manas, vezuje se za Mesec. Mesec pomaže da se duša veže za telo ida u njemu iskusi sve one suprotnosti kojesama nikada ne bi mogla da iskusi. Pre svega Mesec to postiže promenlji-vošću. Stalna promena karakteriše uticajMeseca. Zahvaljujući tome razbijaju se usta-ljene šeme i mentalni obrasci i tako se otva-raju nove mogućnosti, koje um sam nikadane bi otkrio, ono što je nepoznato i novo.Terajući nas na stalnu promenu Mesec nastera na originalna rešenja i otkrića. Takojačamo svest duše. Podstičući promene Mesec nas navodida jačamo svest o onome što je trajno unama. Ono što se stalno menja takođe nije isuštinsko, tako nas navodi da iza stalnih pro-mena razlikujemo ono što je istinito i suštin-sko od svega što nije, što je prolazno. Takođe na stalnim promenama i isku-šenjima koje iz njih proističu Mesec nas uči oonome što nas je učio i budistički filozof

56

Nagarđuna: da su samsara i nirvana jedno, danajviša stvarnost nije različita ni od čegapostojećeg, ona jeste trajna ali je i u svimpromenama, inače ne bi bila najviša stvar-nost. Uči nas da prepoznamo najvišu stvar-nost u svemu što se trenutno događa, davidimo večno u prolaznom i prolazno kaodeo večnog, da ono što je najviše vidimo unajmanjem. Drugim rečima, otkriva namhologramsku prirodu univerzuma, u komesvaki delić, ma kako bio prolazan, sadržiodraz bezvremene celine. Na čovekovu svest o svojoj duši, koja jeneutralna, lako je uticati preko tela, naglaša-vanjem njegovih potreba i funkcija, a poseb-no onih najnižih, animalnih. Na taj način seu čoveku stvara suprotnost između svestiduše i tela. Međutim, to nije nešto negativno,kako to često misle neki "duhovnici". Samozahvaljujući toj suprotnosti i njihovom isku-šavanju čovek dok je u telu može doći do pra-ve spoznaje svesti svoje duše, o njenoj veliči-ni i značaju, ali i o pravom smislu postojanjana ovom svetu, o vrednostima ovoga sveta.To nam daje Mesec. Pravu vrednost onoga sačime smo rođeni, svest duše, možemo spoznati

57

tek onda kada to izgubimo i ponovo pronađe-mo. Kuća u horoskopu u kojoj se nalaziMesec odrediće oblast života gde će naše telobiti najviše prisutno i izloženo. Ako je tosedma kuća, biće istaknuto u javnosti, akobude u desetoj, naglašena će biti karijera alisa promenama, ako je u devetoj, putovanja iseoba u drugu državu; ako se Mesec nađe udvanaestoj kući, telo će biti u nekoj vrsti izo-lacije. Njegovi aspekti određuju da li će to bitikonstruktivno ili destruktivno delovanje, alisvi detalji konačno zavise od ostalih uticaja uhoroskopu koji se uvek posmatra kao jedins-tvena celina. Mesec deluje na telo preko osnovnogživotnog osećaja, a to je seksualnost. Venera iMars zaduženi su za ljubavni život, ali Mesecje taj koji će odrediti vašu seksualnost, šta ćeteraditi sa svojim telom. Ako vam je Mesec ulošem aspektu sa Saturnom, u dvanaestojkući, nećete imati bogat seksualni život, ilivas to jednostavno neće interesovati ili ćetepatiti jer ste uskraćeni u tome. Ako je ukonjukciji sa Jupiterom, i to u osmoj kući, pajoš i u Raku, orgije će vam biti omiljeni načinseksualnog zadovoljenja.

58

Kada govorimo o suprotnostima kojedaje Mesec, moramo reći da on daje i poziti-vne osećaje, i to najsnažnije. Čovek se osećanajviše ispunjen onim što mu donosi Mese-čev položaj u horoskopu. To je onaj snažniosećaj blaženstva u pleksusu koji ispunjavacelo telo, kakvog samo deca imaju. Prati gaosećaj pronađenosti pravog utočišta, pravogdoma, prave osobe, pravog događaja. Odraslisamo na trenutak to mogu da iskuse i sećajuga se kao najlepšeg trenutka. To je uglavnomnešto što je telo doživljavalo i telesno blažen-stvo, ne duhovno. Kada osećamo i radimo onošto nas ispunjava najvećom strašću, što nam jeopsesija - ali ne duhovna - to je uticaj Meseca.Samo od njegovog položaja i odnosa sa osta-lim planetama zavisi da li će to biti neštopozitivno ili destruktivno, dobro za nas idruge, ili zlo. Zato što ti uticaji dolaze nesve-sno oni nam izgledaju kao naša volja, zato sajednakom strašću možemo da činimo najve-će zlo kao i najveće dobro, mi to uvek doživ-ljavamo kao svoju volju i potrebu. Nemanijednog psihopate i zločinca koji ima dobar ipovoljan položaj Meseca u horoskopu. To je način na koji Mesec vezuje dušuza telo: strastima kojima se vraćamo seća-

59

njem i osećanjima, imaginacijom, veziva-njem za prošlost. Sve to podstiče Mesec. Ali toje ujedno i način na koji duša kroz telo spoz-naje sve moguće detalje zbivanja na ovomsvetu. To je moguće samo kroz iskrena ose-ćanja nalik detetovim, za koje je Mesec zaslu-žan. Emocionalna zrelost i empatija jesu onoglavno što omogućava percepciju i spoznaju.Um je samo pisar i arhivar. Dakle, bez Mesecaduša ne bi mogla da doživi sve moguće deta-lje i smisao zbivanja. Mesec za dušu deluje kaovelika lupa koja uvećava sve detalje ovoga sve-ta na koje se (astrološki) usmeri. Kao Zemljinajbliže i najveće telo Mesec najsnažnijenaglašava onaj znak, kuću i aspekat podkojim se nalazi, tako da to postaje najveći iza-zov za čoveka. Mesec jednostavno povećavakapacitet iskustava i doživljaja, pomera gra-nice percepcije samom svojom veličinom isnagom uticaja, promenljivošću i nepos-tojanošću. Kada govorimo o vezi Meseca i dece,detinjstva, materinstva, onda moramo objas-niti da ona počiva na jednostavnoj činjenicida je telo za dete najvažnije i najbliže sreds-tvo za sticanje iskustva i izražavanje naovom svetu. Za majku je najvažnije telo dete-

60

ta. Za dete je najvažnije telo majke. Sve je topovezano mesečevim naglašavanjem tela uvezi detinjstva i materinstva. I Mesec je zaZemlju najveće telo, kao i Zemlja za Mesec. Mesec deluje preko emocija vezanih zaprošlost i uspomene, odnosno za linearnovreme. Koliko smo vezani za iluziju linear-nog vremena toliko smo vezani za iluzijeuma. I ta vezanost takođe zavisi od položajaMeseca. Mesec se takođe odnosi na sve što jenesvesno i podsvesno. On pojačava iracio-nalno i njegove mene su povezane sa svimtakvim manifestacijama, od najtežih zločinazbog iracionalnih razloga, do najvećih inspi-racija. Kada je osoba identifikovana sa telomi otuda s mesečevim uticajima, u svemu ćeda uživa sa istim strastima. On to doživljavakao svoju volju i svoju želju, sasvim oprav-danu. Sam položaj i kretanje Meseca pokazu-ju da on osvetljava tamnu stranu uma. Onreflektuje sunčevu svetlost, i to ne jednoličnoveć kroz sve stepene i faze. Sunčeva svetlostje svest, kada Sunce zađe nje nema više. Ali tuje Mesec koji je odražava i noću. Tako on šaljeodraženu svetlost, smanjenu ali dovoljnu, i

61

na one oblasti čovekovog postojanja kojesvest duše ne bi sama mogla da osvetli. Zatouticaje Meseca primamo iza svesnog uma, izpodsvesti. Zato ih greškom doživljavamo kaosvoju volju i zato su ti uticaji tako snažni iteško ih se oslobađamo. Zato ta odražena(lažna) svetlost sunčeve svesti koja nam stižepreko Meseca može da bude izopačena na svenačine. Ako se božanska svest, koja je sve-što-jeste ispoljava kao sve-što-može-da-bude,onda su i izopačena iskustva deo njenenamere. To Sunce postiže preko Meseca kojije samo ogledalo. Mesec sam ne radi ništaloše. U vezi ovoga može se razumeti zašto jeMesec u astrologiji povezan sa tehnikom, presvega sa elektronikom, vizuelnim medijima,kamerama, zašto su Rakovi najbolji fotografii snimatelji, najbolji sa računarima. Slika,snimak, fotografija je samo odraz nečega,nije ono sámo. Kao što je i mesečeva svetlostsamo odraz sunčeve. Tako je i tehnika odraz iposledica umeća svesti čovekove da deluje naovom svetu. To umeće zavisi od uticajaMeseca. Kao što Mesec uvećava vezanost zatelo i telesna iskustva uopšte, tako on kaosočivo uvećava i sve detalje prirode i njenih

62

mogućnosti, a tehnika je upravo to: povećanemogućnosti prirode. Elektronika je poveća-nje percepcije i delovanja prirode do nivoaelektrona. Zato je Mesec (i znak Raka) vezanza elektroniku. Nikola Tesla je rođen u znakuRaka. Moglo bi se reći da su ljudi na ovomsvetu pre pojave Meseca živeli samodovoljnobez razvoja tehnike, imali su dovoljno kolikoim treba za normalan život. Usled snažnesvesti svoje duše celokupno postojanje sujasno videli kao božansko i savršeno i zato imje sve bilo dovoljno bez razvoja tehnike. Ali stime nije bilo ni civilizacijskog razvoja. Sve jeto pokrenuto sa pojavom Meseca. Na kraju, opis uticaja Meseca u astro-logiji ne može biti potpun ako se ne kaže dapostoji i odsustvo njegovog uticaja ako onnema aspekte sa drugim planetama, i da tonije dobro. Poznato je iz astrološke prakse daje bolje da Mesec ima bilo kakav aspekt sadrugim planetama nego da nema nikakav(do kraja znaka u kome se nalazi), jer onda ježivot takvog čoveka bez događaja, neza-nimljiv i jednoličan. Mesec presudno utiče nadogađaje i njihovu dinamiku. Što više aspe-

63

kata to više događaja i više iskustava, višemogućnosti za osvešćenje kroz sva iskustva. Ipak i odsustvo mesečevih aspekata nemora da bude negativno. On i tada deluje alisamo kroz znak i kuću. Smanjeni uticajMeseca može jednostavno da bude izrazkarmičke zrelosti duše da joj takvi uticaji višenisu potrebni, da može lakše da ih se oslobo-di i posveti radu sa drugim planetarnimaspektima.

64

LILIT - CRNI MESEC - I TO POSTOJI

Izgleda da imamo dve verzije Meseca,jednu koju vidimo na nebu i namenjena jespoljašnjem razvoju, onom koji je namenjensvesnom umu. Druga verzija je namenjenanajnižim strastima i porivima, ali i talenti-ma. Talenat je nešto što nosimo u sebi, u svo-joj podsvesti, ali nismo ga svesni dok garadom na sebi ne otkrijemo. To može biti idobro i loše. Vidljivi Mesec nam daje uticajekoji deluju kolektivno i svi zajedno možemoda ih vidimo, a Crni Mesec nam daje uticajekoje svesni um ne može da vidi dok se nesudari sa njima, koji se doživljavaju indivi-dualno. Astrolozi govore o Lilit, Crnom Mese-cu, imaju i efemeride za njegovo kretanje.Dali su mu ime Lilit koja je prema Talmuduprva, nevenčana žena Adamova, ona koja gaje naučila svim tajnama tela i razvila mutalente i porive kojima zvanična žena Eva,domaćica i majka, nije mogla da ga nauči. Lilit je majka svih demona, stoga senjen uticaj proteže na one tamne strane pos-

65

tojanja koje ne doseže ni ovaj običan Mesec,koji je namenjen prosečnom čoveku. Ako jeMesec odgovoran za niske strasti, Lilit je zanajniže, one koje svesno ne bismo očekivalini kod sebe ni kod drugih. Ako je Mesec lupakoja uvećava porive koji nas vezuju za telo,Lilit je Mikroskop Atomskih Sila. Dakle, možemo reći da je običan Mesecnamenjen kontroli fizičkog tela, a Lilit za uti-caj na astralno telo. Tako su pokriveni uticajina svim područjima na kojima čovek boravi,i dok je na javi (fizičkom svetu) i u snu (astra-lu). Navodno su ga neki astronomi videli,ali nema zvaničnih potvrda za to i smatra seda je teško vidljiv. Prvi ga je video Piccoli1618. godine, zatim Cassini 1672. ClydeTombaugh, otkrivalac Plutona, tražio ga je40. godina. Poslednji put je viđen 1926.godine teleskopom u berlinskom TreptowerPark-u. Bliži je od Meseca i kruži oko zemljeza 124 dana. I to nije asteroid klasifikovan1181 Lilith, privremena oznaka 1927 CQ. Po svemu sudeći izgleda da je to nekaskalamerija od stakla koja kruži oko Zemlje inema namenu da bude viđena već da delujenevidljivo.

66

MESEC I POLARIZACIJA ČOVEKOVA

Suprotnost koju izaziva Mesec, i njego-vo vezivanje svesti za telo, naglašena je i kon-kretno ispoljena polovima u čoveku i izmeđuljudi. U čoveku to je polaritet moždanihhemisfera, psihološka podela na muški i žen-ski princip, na animu i animusa o čemu govo-ri Jungova psihologija. Muško telo u sebi nosianimu, žensku prirodu, mesečev princip, dokžensko telo u sebi nosi animusa, muški isolarni princip. Muškarac fizički izgleda ispolja deluje snažno kao muški pol, solarno,ali u sebi je ranjiv i emocionalno zavisan odmesečevog uticaja. Žena je spolja ranjiva inežna, fizički pod uticajem Meseca, dok usebi nosi solarni princip, mnogo je snažnija iracionalnija od muškarca. Zbog snažnog solarnog principa u sebižene su više svesne svesti duše nego muškar-ci, sve duhovne i duševne pojave mnogobolje prepoznaju. One nose u sebi solarniprincip, svest duše, i zato treba samo da muse otvore i predaju. Muškarci moraju prvo da

67

se oslobode (otrezne od) mesečevog uticajada bi ga prepoznali. Oni moraju radom nasebi da dođu do svesti duše, solarnog princi-pa. Međutim, to je samo u idealnom stanjui u teoriji. U praksi to je prilično izmešano. Spolja posmatrano Mesec je razvioveću podelu među polovima nego što je tobio slučaj pre pojave Meseca na ovom svetu.Ljudi su bili jedinstveni i daleko bliži, i tele-patski i emocionalno. Ali zato nisu imali svuovu dinamiku muško-ženskih odnosa kakvudanas imaju, dinamiku koja kroz napetostpojačava svesnost u svim detaljima i takokristališe svest duše u čoveku. Pojačana svestduše u čoveku pojačava prisustvo božanskesvesti i milosti među ljudima i u svetu. Hologramski univerzum nam prekoastrologije otkriva kako je naše telo sačinjenood uticaja znakova i planeta. Svaki funkcio-nalni deo tela (noge, ruke, kukovi, vrat gla-va…) odražava principe određenog astrološ-kog znaka i planeta koje vladaju znakovima.Tako je u muškom telu desno oko od Sunca alevo od Meseca, dok je u ženskom telu obrat-no, desno je od Meseca a levo oko je od Sunca.

68

Pojava Meseca je polarizovala sve pro-cese na Zemlji i tako ubrzala razvoj života usvim aspektima. Da bi božanska svest učoveku zaista postala kompletna, kao što jeto prikazano poznatim simbolom jin-jang iztaoizma, morao je da se pojavi Mesec. Samosa solarnom svešću to ne bi bilo moguće. Usimbolu jin-jang svetlo polje simbolizujesunčev, a tamno mesečev uticaj. Polarizaciju ljudskog bića najbolje opi-suje alhemija kroz simboliku Sunca i Meseca.Ideal čovekove autentičnosti i celovitostipostiže se svesnim jedinstvom čovekovepolarizacije, njenim razumevanjem i nadila-ženjem, a to je simbolično predstavljeno ven-čanjem Sunca i Meseca u čoveku pos-redstvom inteligencije, Merkura.

69

70

OSLOBAĐANJE OD MESEČEVOG UTICAJA

Čovek je svoga tela velikim delomnesvestan, on nesvesno sprovodi svojimtelom sve nesvesne sadržaje. Zato Mesec takolako deluje iz podsvesti preko tela. Metodoslobađanja od mesečevog uticaja zasniva sena osvešćenju tela. Rad G. I. Gurdjieff-a zasniva se načovekovom kompletnom osvešćenju isklju-čivo praksom, a to znači osvešćenjem tela.Tome su služili plesovi koje je on doneo izdrevnih manastira na Istoku. Ti plesovi sutako složeni da je potrebna potpuna svesnosti kontrola tela da bi se izvodili. Ne samo kon-trola sebe samoga već i svest o okolini i dru-gima, jer ti se plesovi izvode grupno, sinhro-nizovano. To nisu plesovi radi zabave većvežbe osvešćenja i aktiviranja određenihenergetskih centara u telu koje uzdižu sves-nost. U blažem i širem obliku istoj svrsi služisvaki ljudski rad. Rad osvešćava čoveka, teraga da bude svestan tela i njegovih mogućnos-

71

ti, tera ga da kontroliše sebe i osvešćava svo-ju okolinu.

Koliko smo svesni sebe i svoga tela tolikomanje će njime upravljati Mesec. Uticaja Meseca se oslobađamo uvekkada uspemo da odolimo željama tela i nago-na i jačamo volju i nezavisnost, objektivnusvest koja nam je od sunca i duše. To je lepoizrazio Sadašiva, svetac koji se spominje upoznatom delu Swami Yoganande, Autobio-grafija jednog jogija. On je na pitanje kako jestekao svoje moći (siddhi) rekao: Nikada neradi ono što želiš (što je od uticaja Meseca) paćeš moći sve što hoćeš (izraziti volju Sunca,svoje duše). Ako ne možemo da pronađemo nekuradnu grupu koja neguje svete plesove iz ško-le G. I. Gurdjieff-a, mnogo lakše možemopronaći praksu osvešćenja tela koja se spro-vodi u okviru budističke meditacije i nazivase vipassana. To je praksa meditacije u kojojse sistematski osvešćava celo biće čovekovo:od tela i disanja, preko osećaja, izraza volje,do samog uma i svake misli. Sve se to siste-matski osvešćava, najpre svaka aktivnost

72

pojedinačno (samo telo, samo disanje, samoosećaji..) i skupno.14 Sva drevna istinski duhovna učenja suse zasnivala na jednom istom principu: čove-kovom osvešćenju sebe samoga, na komple-tnom osvešćenju i praktičnom radu na sebi ucilju objektivnog osvešćenja. Sve lažne duho-vnosti nude mnogo više teorije, ubeđenja iverske ideologije umesto praktičnog dokazi-vanja sopstvene svesnosti. Sada nam je jasnozašto su sve te lažne duhovnosti pod utica-jem lunarnih kultova. Uticaj Meseca možemo prepoznati usvemu što nas privlači a nije realno i oprav-dano. Kao što i mesečeva svetlost nije realnaveć je samo odraz, kao što je i sam Mesec nep-rirodan, takvi su i svi njegovi uticaji. Sa dru-ge strane takvi uticaji mogu biti put za krea-tivnost, za prihvatanje novoga i nepoznato-ga, onoga što logičan um nikada ne bi pri-hvatio. Pod mesečevim uticajem smo uvekkada smo detinjasti u svom ponašanju, kadapopuštamo svojim slabostima i željama, i

14 O praksi meditacije videti u mojoj knjizi: "Meditacija- Prvi i poslednji korak - Od razumevanja do prakse".

73

kada nam sve one izgledaju neodoljive iopravdane. I kada to bez razloga stalnoponavljamo. Solarna svest duše izražava sekao odraslo, zrelo i odgovorno ponašanje. Mesec presudno utiče na seksualnost.Oslobađanje od njegovih uticaja u seksualno-sti zasniva se na sledećem razumevanju.Temeljna težnja seksualnog spoja jeste težnjaka izvornom jedinstvu, orgazam donosi bla-ženstvo zbog kratkotrajnog iskustva jedins-tva sa celinom, u tom trenutku nestaje ego iosećaj izdvojenosti. Zato je orgazam tako pri-vlačan. Za muškarca je ženski polni organprivlačan zbog nesvesne težnje ka majčin-skom izvoru i blažene sigurnosti fetusa, kadaje nesvesno uživao u božanskom jedinstvu.Žensku nežnost nesvesno traži po uzoru namajčinsku nežnost koju je imao kao dete.Otuda u astropsihologiji Mesec za muškarcapredstavlja i ženu i majku ujedno. Žena krozseksualnost, kroz sjedinjenje sa suprotnimpolom traži da bude ispunjena celinom. Umuškarcu traži onu čvrstinu i duhovnusigurnost koju je imala kao dete u svom ocu. To jedinstvo se, međutim, takođedoživljava i u najdubljoj meditaciji, samadhi-ju, ali svesno i sa tendencijom da to bude

74

trajno iskustvo, da svoje jedinstvo sa božan-skom celinom vidimo trajno i uživamo unjemu pri svim aktivnostima, umereno, neeksplozivno i samo trenutno.

Jedinstvo sa celinom možemo doživeti ikroz telo i nezavisno od tela. U meditacijijedinstvo doživljavamo nezavisno od tela.Mesec utiče na to da tom jedinstvu težimosamo kroz telesno iskustvo sjedinjenja sa sup-rotnim polom, kroz ekstazu tela, orgazam.Ono se kroz telo doživljava samo uslovljeno,zavisno od kontakta sa drugim polom, i tre-nutno, stoga prolazno. Ta prolaznost stvaraglad za ponavljanjem, otuda se seks svodi nastalno, često nepotrebno i suvišno ponavlja-nje, odnosno zavisnost. Tako se gubi ener-gija, pa je zato rečeno da nam Mesec kradeživotnu energiju. Stalnim ponavljanjem gubise pravi smisao seksualnosti pa se traženjezadovoljstava lako prenosi na razne perverz-ne oblike. Takođe kada ta težnja ostaneuskraćena, a ne može uvek biti ispunjena,stvaraju se negativnost i sukobi, unutarnji,psihološki, i spoljni, međuljudski poremećaji.

Neophodno je, međutim, doživeti obaiskustva jedinstva na ispravan način, i kroztelo i nezavisno od tela. Telesno jedinstvo

75

kroz seksualnost je uvodno, pripremno isku-stvo koje nam otkriva bogatstvo tela i fizič-kog života uopšte, tako nam daje najvećuradost života, u seksualnom sjedinjenju smonajviše živi. Zato postoji sva lepota i radostkod ljudi. Ona je u osnovi seksualna. Ali to susamo spontana trenutna iskustva koja tražestalno ponavljanje i mnogo drugih uslovakoji su vezani za međuljudske odnose i kvali-tet života. Dobra stana je što smo tako pri-nuđeni da sve to usavršavamo i kultivišemo.Da bi jedinstvo sa božanskom celinom, kojojsvesno i nesvesno težimo na sve mogućenačine tokom celog života, bilo trajno i pos-talo način našeg života, potrebno je da gadoživimo nezavisno od tela, kroz disciplinumeditacije, samadhi. Mi smo sposobni da doživimo svestjedinstva sa božanskom celinom na svemoguće načine. To nam omogućavaju čakreu našim telima. Svakom čakrom mi možemoda doživimo orgazam, jedinstvo sa celinom. Uprvoj čakri to je energetsko jedinstvo, njegakoristimo pri snažnim fizičkim akcijama, uborbi. U drugoj je razmena energije sa supro-tnim polom, seksualno jedinstvo (tu Mesecnajviše deluje privlačno, kao seks radi seksa).

76

U trećoj čakri to je ostvarenje višeg ciljanakon seksualnog jedinstva (zasnivanjeporodice, potomstvo, društveni ciljevi). Učetvrtoj čakri doživljavamo orgazam krozspoznaju jedinstva energije koja je u nama i ucelini, svesna spoznaja sveopšteg jedinstvaenergije doživljava se kroz osećaj božanskeljubavi, tada smo u seksualnom odnosu sacelinom, volimo sve, a ne samo svog partne-ra kao u drugoj čakri. U drugoj čakri smomogli imati samo seks, u četvrtoj vodimoljubav, tu doživljavamo univerzalnu ljubav,ne samo sa partnerom već sa celom egzisten-cijom. U petoj čakri postajemo sposobni daverbalno izrazimo svoju svest jedinstva sabožanskom celinom, orgazam u petoj čakridaje ekstazu pesnika i mudraca koji nam pre-nose večne istine. Šestom čakrom mi u orga-zmičkoj ekstazi doživljavamo sve ono štorečima i umom ne može da se izrazi, što umne može da vidi, to je mistično iskustvo ukome se energija postojanja vidi kao božan-ska svetlost (aura) života. U sedmoj čakrismo trajno svesno sjedinjeni sa božanskomcelinom, u trajnom blaženstvu prema komeje iskustvo orgazma na drugoj čakri bilosamo dečija igra i iluzija.

77

U prve tri čakre smo svest jedinstvadoživljavali pod uticajem Meseca, iluzorno,uslovljeno i promenljivo. U petoj, šestoj isedmoj čakri jedinstvo sa božanskim ostva-rujemo pod uticajem Sunca, večne svetlostizvezda. Dakle, sada nam može bar malo postatijasnije koliko je bolje uzdići se od uticajaMeseca i prve tri niže čakre. Najveća iluzijakoju nam daje Mesec jeste da ćemo nešto daizgubimo ako nadiđemo njegove privlačneuticaje kroz iskustvo tela. Naprotiv, samodobijamo neuporedivo više. Sa svešću duševidimo u samom telu onu božansku prisut-nost kojoj težimo na sve načine. Bez takvesvesti možemo biti i nehumani. Ta mesečevailuzija jednaka je besmislici da treba da osta-nemo u detinjstvu celog života i igramo se saigračkama, svojim telom. Odraslo doba, sveti život daju mnogo veće mogućnosti za igra-nje i bogatije uživanje. Ceo kosmos. Uticaja Meseca oslobađamo se jača-njem solarne svesti. Nju između ostalogdobijamo i direktno, preko sunca. Sunce nampreko svojih fotona i ultraljubičastog zrače-nja (UV) šalje informacije za rad DNK prekohipofize koja je povezana sa očima. Sunčevo

78

zračenje je informativnog karaktera, onosvojim informacijama omogućava sav život.Kada kažemo da je Sunce izvor života treba ida znamo šta to znači. Informacije koje živabića dobijaju od Sunca su slične onima kojemuzičari dobijaju od dirigenta, one usklađu-ju život, čiste ga od svega nepotrebnog, sin-hronizuju sva zbivanja. Zato je za duhovnirast i oslobađanje od svih slabosti koje iza-ziva Mesec, pored meditacije, dobro vežbatisolarnu jogu, gledanje u Sunce, premauputstvima Hira Ratan Maneka15 i naprednijikurs solarne joge po uputstvima UmaŠankara.16 Konačno razumevanje ključnog trenu-tka s kojim se oslobađamo mesečevog uticajaje u sledećem. Razlog zbog kojeg se kao duše inkarni-ramo u fizičkim telima i pri tome većimdelom zaboravljamo svoju pravu, božanskuprirodu, jeste da tu svoju božansku priroduponovo osvestimo u samim fizičkim telima,za vreme života, i da tako božansku svestsprovedemo na Zemlju, na fizički plan. Kada

15 http://solarhealing.com16 http://www.sunyoga.info/index.htm

79

se to učini božanska svest je kompletna usvim aspektima svoga postojanja, ona seotkriva kao samo postojanje. Tačnije, takavčovek svetu otkriva da je božanska svest pos-tojanje samo po sebi, ona je sve-što-jeste isve-što-može-da-bude. Mesec je pomogao da svest u telu isku-si sve što je moguće na ovom svetu, sa svimsuprotnostima. Na drugim planetama, gdenema ovakvog Meseca, duše takođe doživ-ljavaju iskustva ali na mnogo manje bogatnačin. Samo je na ovoj planeti moguće da, naprimer, istovremeno volite Boga, svog psa ibračnog partnera, i da ih posle mesec danamrzite. Takvo bogatstvo izbora i mogućnostina drugim planetama ne postoji. Budite sve-sni toga i uživajte u svemu svaki dan dok stena ovoj Zemlji.

Ključni momenat sazrevanja svesti dušena ovom svetu jesu trenuci kada sami donosi-mo odluke na osnovu naše savesti, odnosnoveze našeg fizičkog uma sa višom svešću duše.To su uvek trenuci izbora da nećemo više sle-diti impulse tela i nižeg uma, njegove meha-ničke navike, ponavljanja i uslovljavanja, većbiti odgovorni za viši cilj i svrhu, da se okre-nemo i posvetimo onome što je trajno u

80

nama. To je u suštini izbor između dobra izla. Trajna u nama je samo solarna svestnaše duše. Sve što je promenljivo i uslovlja-vajuće jeste od mesečevog uticaja. Zapravo toje ključno razlikovanje solarne od lunarnesvesti. Ne utiču samo mesečeve mene naponašanje tela, već je i sámo telo promenljivokao Mesec. Za mesec dana nam se promeniskoro celo telo, dobijemo novu kožu, krv,većinu ćelija tela. Zato bi trebalo da nambude lako da razlikujemo svest naše dušekoja je naša trajna suština i iznad je tela, odfizičkog tela koje se kompletno i stalnomenja, kao Mesec. Kada se prepuštamo mesečevim utica-jima onda kao da se spuštamo niz toboganpredajući se liniji manjeg otpora. Sva silanašeg nižeg uma služi samo tome da toopravda na sve načine, ako ne može um sam,onda uz pomoć alkohola i niskih strasti. Svako ko je ikada naudio sebi ili dru-gima, počinio zločin, učinio je to pod utica-jem Meseca, zavisno od njegovog položaja uhoroskopu. Sigurno nije bio pod uticajemsolarne svesti svoje duše. Bio je opsednutnekim sadržajem koji je u suštini bio prola-

81

zan i uslovljen ko zna čime, ali je usled suže-ne svesti izgledao tako neminovan i sud-bonosan, neizbežan, da se s njim "mora neštoučiniti". Takav je uticaj Meseca, on sužavasvest na ono što se trenutno zbiva i to pret-vara u najvišu realnost. Zato mu je tako teškoodoleti. Rešenje za takve situacije je u starojmudrosti "pustiti da stvar prenoći", ne delo-vati impulsivno i ishitreno, sačekati bar 24časa pa tek onda reagovati, ako za time i daljepostoji potreba. Mesec nam sužava i uslovljava svest naosnovu jedne zakonitosti našeg uma, a to jeda se on deli, da nije jedinstven. Mi imamoviše Ja koji se smenjuju za nas neprimetno,tako da imamo iluziju da uvek imamo samojedno Ja. Tek onda kada to "jedno" Ja postanekontradiktorno samo sebi, čini ono što neželi, zaboravlja i krši svoje odluke, nešto namnije jasno. Odgovor je jednostavan: mi ima-mo mnoštvo podeljenih Ja, više umova kojise smenjuju ali za nas neprimetno sve dok sene sudarimo sa svojom nedoslednošću ilinekom težom posledicom. Mnoštvo naših Jaodgovara mesečevim menama, mnoštvumesečevih lica, on se stalno menja, nikadanije isti.

82

Zato postoji jedna važna zakonitost uvezi oslobađanja od uticaja Meseca. Ako želimo da se oslobodimo nekenavike i mentalnog obrasca koji nas je vezi-vao i negativno delovao na nas, ako uspemotome da odolimo tokom jednog mesečevogciklusa, onda ćemo se trajno osloboditi te sla-bosti i navike. To važi sa sve, bilo da je upitanju pušenje, narkomanija, seksualnezavisnosti, ili neuspeh u finansijama, prime-na zakona privlačenja. Ako za jedan mesečevciklus od 28 dana, uspemo da se mentalno ifizički odvojimo od toga što želimo da seodvojimo, onda ćemo i trajno uspeti. Nećeviše biti trajne vezanosti, bar ne od straneMeseca. Čovek je uvek slobodan da se vratistarim navikama ali to će onda biti samo zatojer se nije potpuno odvojio celim bićem, većje u podsvesti ostavio nameru da se jednomvrati na staro. Drugim rečima, samo je igraoigru sa podeljenim umom, jedan deo se odri-cao dok je drugi čekao da se to završi i da sevrati na staro. Zapravo dovoljno je uspeti 21dan, preostalih sedam dana je provera i utvr-đivanje promene. U suštini ono što se događau tom periodu jeste napor da postignemojedno celovito Ja, jedinstvenu, svoju volju.

83

Ako to uspemo da održimo 28 dana ondanema spoljašnjih prepreka oslobađanju. Pita-nje je samo da li smo bili i ostali celoviti utome. Izbor između Meseca i Sunca u namajeste izbor između telesnog i duhovnog, deti-njaste nezrelosti i večne mudrosti, izmeđuprolaznog i niskog i večnog i uzvišenog,između neozbiljnog i ozbiljnog, slabog ijakog, kolektivnog mnjenja i individualnosti,između širokog puta koji je popločan lepimželjama i vodi u propast, i puta kojim se ređeide, uskog prolaza koji vodi u spasenje. Uvek kada ojačamo svoju volju sakojom se odupiremo slabostima koje nasvezuju iluzijama iz prošlosti, mi smo se odvo-jili od uticaja Meseca. Jačati svoju volju znači ne trošiti ener-giju na ono na što nas Mesec uslovljava, nailuzije i prolazne želje, već na trajne vrednostikoje su u interesu stvarnog života i dobrobiti.Kaže se da nam Mesec uzima energiju, da sehrani njome, ali to zapravo znači da samidajemo energiju na nepotrebne i prolaznestvari. Lako ćemo prepoznati koje su to stvarijer se uvek radi o ponavljanjima, navikama,

84

opsesijama vezanih za čula i telesnost, i svasu iluzorna. Međutim to ne znači da se treba sanegativnošću odnositi prema bilo čemu paniti prema mesečevim uticajima. Stari alhe-mičari su upućivali na sveti brak izmeđusuprotnosti u čoveku oličene Suncem i Mese-com, muške i ženske prirode u nama. Samorazumevanjem oba uticaja mi nadilazimo svenegativnosti mesečevih uticaja. Razumeva-nje donosi transcendenciju, odnosno otkrivatranscendentalnu svest naše duše. Duša je posvojoj prirodi transcendentalna u odnosu natelo a to znači da se ona u telu ne afirmišenikakvom negacijom niti otporom bilo čemu,već samo razumevanjem sa kojim se nadilazineznanje. Kada postojanje vidimo sa svešćuduše onda vidimo da je u osnovi tela i celeegzistencije božanska svest, vidimo da nemaničeg drugog osim božanske svesti. Dakle,nikada nije bio problem Mesec već naše nera-zumevanje i neznanje. A ono je kao mesečevasvetlost, iluzorno prolazno i promenljivo. Prema iskustvima kliničke smrti i hip-notičke regresije u prošle živote, kada čoveknapusti ovaj svet on u trenutku ponovorekapitulira ceo svoj život i pri tome doživ-

85

ljava ne samo sve ono što je učinio drugima,već i to kako su drugi doživeli ono što im jeon učinio. Dakle, doživljava sve sa obe strane,i subjektivno i objektivno. To iskustvo je raz-log zašto se duša odlučuje na ponovno rođe-nje: da ispravi svoje greške ("grehove") i nas-tavi sa osvešćenjem u telu. Međutim, ciklusinkarnacija se nastavlja sve dok se za života ufizičkom telu ne postigne takva zrelost svestiduše i emocionalna zrelost, da to isto iskus-tvo ima i ovde za vreme života. Emocionalnozreo čovek, sa svešću i savešću duše, ne možeda učini ništa loše drugome jer direktno ose-ća kako taj drugi to doživljava. S takvomsvešću čovek sam iz sebe zna sve što je ispra-vno činiti. Tada je postigao božansku svest utelu i ne trebaju mu više inkarnacije. Mesec pomaže u tome tako što reflek-tuje svest Sunca na tamu našeg života. Onomogućava da vidimo i noću, u mraku našegfizičkog sveta. Tako povećava opseg svesti idoprinosi razvoju na fizičkom planu, pove-ćanju emocionalne zrelosti sa kojom posta-jemo svesni svega što činimo na ovom svetu. Oslobađanju od uticaja Meseca posve-ćena je sva etika i sve norme ponašanja usvim religijama i društvima. Svuda se kultu-

86

ra sastoji od toga da naučimo kako da seponašamo svojim telom, šta da radimo usvakoj prilici, kakvo je ponašanje prihvatljivoi ispravno a kakvo ne. Tradicije su zasnovanena iskustvu o tome kakvo je ponašanje ispra-vno i pomaže opstanku zajednice. Svako eti-čko i moralno načelo koje reguliše ispravnostponašanja jeste jedan oblik nadilaženja utica-ja Meseca. Mesec nas navodi da se ponašamoinstinktivno, nagonski, impulsivno i nesves-no, na osnovu stečenih utisaka i navika, a nena osnovu objektivne potrebe i u skladu sastvarnošću. Sa uticajima Meseca uvek nam jesvest sužena na ono što je trenutno i prolaz-no, sa solarnim uticajima svest nam se uvekproširuje i uzdiže ka onome što ima trajnuvrednost. Međutim, etika i moral nikada nemogu da pokriju sve individualne aspekteponašanja i potrebe ljudi, već su zasnovanina kolektivnim interesima i minimumu kojiobezbeđuje opstanak zajednice, često naračun sloboda pojedinaca. Daleko bolje i sna-žnije od svih etika i morala oslobađanju odmesečevih uticaja deluje praksa meditacije.Tu se direktno doživljava iskustvo da nismood tela već da smo nešto daleko više, da smo

87

večna transcendentalna svest duše. Kada tomakar i za trenutak doživimo u meditativnojsabranosti, samadhi-ju, onda doživimo i to daje svest naše duše ista ona božanska svestkoja je omogućila i ispoljila sve što po