Izdava: DUA IVANDVSKA 11000 .Beograd Bulevar revolucije 543/ A

Na osnovu miljenja Republikog komiteta za kulturu broj 413-1186/88-06 od 30 juna 1988. godine ne pJaa se porez na promet.

Tira: 1.000 primeraka tampa: RD "Dragan Smit" abac

I J. H. BRENNAN

I

.

EIN A NACIJA PET TEHNIKA

-

ZA PRAKTICNO ISTRA IVA NJE

r PRETHODNIH I VOTA I

I

I

BEOGRAD, \990.

Naslov originala:

"REINCARNA TION-FIVE KEYS TO PAST LIVES"

QY 1. H. BRENNAN

Thorsons Publishing Group, LTD Great Britain, 1981.

Sva prava pretampavanja, prevoenja ili preraivanja, II cei,ini ili II vidu izvoda, u bilo kom obliku pridrava izdava

ISBN O 85030 275 7 (UK) 86-81367-05-6 (YU)

f

Prevod: Olja lvanovska

Branka Ivanovska

Recenzija: Vuk Stambolovi

Knjige iz iste: serije:

KAKO SE ITA AURA PRAKTINE TEHNIKE PSIHIKE SAMOODBRANE EZOTERlNA FILOZOFIJA LJUBA VI I BRAKA KAKO SE RAZVIJA VIDOVITOST PRAKTINE TEHNIKE PUTOVANJA KROZ VREME KLATNO, KRJSTALNA KUGLA I MAGIJSKO OGLEDALO PRAKTINI OKULTlZAM U SVAKODNEVNOM 2IVOTU PROBLEMATIKA SEKSUALNE ISTOTE U HERMETIZMU KOSMIKA DOKTRINA MISTINA KABALA ,

SADR2AJ

Strana Uvod. Poglavlje Sta obuhvata reinkarnacija .

9

13 Kosmi'ka dimenzija J 9 Kako se koristi ova knjiga . . . . . . 26 Abecedna tabla: klju za itanje prethodnih ivota Hipnoza . . . . . . . . . . . Hipnotiko iskustvo . . . . Razmiljanje o s.jmbolima: upotreba arhetipa Dubina meditacije

32 41 51 57

Matrica akae: izvor sveg postojeeg znanja. 72 Astralno putovanje: putovanje kroz vreme. 79 Posete Astralnom planu . Hristova tehnika Napomene za studiozan rad . Istorijoski sluajevi .

8.1 88 93 99

Uvod

Ime Virdinija Taj nije poznato kao to bi trebalo da bude. Gospoa Taj, domaica iz Kolorada, pedesetih godina ovog veka bila je predmet serije hipnotikih eksperimenata koje je izvodio poslovan ovek Mori Berntajn, Amerikanac jevrejskog porekla. Mori je prvo obavio jednostavnu terapiju hipnoze, a kasnije je primenio poznatu tehniku pod nazivom regresija i gospoa Taj se setila - ili je izgledalo da se setila - prethodne inkarnacije: radilo se o Irkinji Bridi Marfi. Tokom serije seansi gospoa Taj je do detalja opisivala svoje roenje uKorku, detinjstvo, venanje i najzad smrt u Belfastu, kao i zemlju i vreme. Berntajn je proverio injenice koliko je mogao i bio je dovoljno impresioniran rezultatima da objavi potpun izvetaj o svojim eksperimentima pod nazivom TRAGANJE ZA BRID! MARFI. Berntajnova knjiga je postala svetski best-seler koji je upoznao hiljae itaaca iz apadnih zemalja sa shvatanjem kOJe fomura koren veine istonjakih religija. Nekoliko ozbiljnih naunika se zainteresovalo za inje-

9

nicu. d.a reinkarnacija moe da se otvori za reahstlna istraivanja. . Tada je tampa poela da radi na ovom slu.aju. Reporteri iz Sjedinjenih Drava su otkrih cia. gospoa Taj. (koja se u Berntajnovoj knjiZI zala Rut SImons) nije tolika neznalica o Irsko] kako s.e ranije verovalo. Ona je, kao dete, sluala pne o toj zemlji i imala je susetku . . . Bridi Marfi. Ovo su bile protivurene injenice koje su bacile snku na ceo dogaaj. Cak i oni dobronamerm, oji su prihvatili da su gospoa Taj i Be.rnta.ln .neduni po pitanju prevare, zakljuih su da je pravI koren eksperimenta nesvesna samo-obmana. Za javnost .uopte -:- da ne pominjerno nekohko. stnjaka -:-:- Izgledalo je da je dokazivanje renarnaclje propalo. Ali nita nije daI,:,ko od Istrne. St.a god. da je stvarnost ekspenme!1ata B.erntajn/Taj, mnogi su nastavili da verujU da je ovaj vid hipnoze pogreno tretir.n od strane ampe, te je hipnotika regre-

hSlja J?ostla vazan klju za istraivanje pretodmh. IV

)(a, ali ne i jedini, kako emo kasmje videtI. Pr.e no to . . se upustimo u istraivanje metoda rmkarnac.lje, bilo bi dobro da razmotrimo ima h razummh osnova da je takvo ispitivanje vrdno truda . . Na kraju, u Zapadnoj tradiciji remkarnaclja je potpuno iskljuena iz kanona naune i religiozne dogme. U stvar.i, ba le religijski aspekt reinkarnacije dugo bIO. baljera za ira nauna istraivanja prethodmh lvOt. Na OriJentu, reinkarnacija se uopteno tretira kao pitanje vere koje ne

10

trai vie dokaza od bilo kog drugog verovanja. Na Zapadu, doktrina ima egzotini mit-i, koji ovu pojavu ne smatra pogodnijom za nauna istraivanja od molekularnog sastava Bisernih Vrata. Ovo je teta, zata to najmanje ispitivanje dovodi do miljenja da moda ima neeg u samoj ideji reinkarnacije koja, kada se odbace religiozni tonovi, irna vievekovno znaenje za ljudski rod. Cak su i Neandertalci iz praistorije spaljivali mrtve u poloaju fetusa, oznaavajui verovanj u ponovno roenje.

Polako se usporavala opta tendencija naputanja reinkarnacije kao teorije koja nije vredna istraivanja, to je .dovelo _do--pr-mnene,...pojedini naunici, kap/Dr Artur Gardam (ranije ef psihijatrijske slube u Batu), poeli su ozbiljnija ispitivanja na osnovu linih iskustava, dok su naunici slini Dr Janu Stivensonu proveli godine da bi prikupili sluajeve kroz istoriju koji ukazuju na realnost reinkarnacije.

I javnost je promenila miljenje pod uticajem avangarde naune misli. Dobro poznat Magnus Magnuson pripremio je fascinantnu do kumentarnu televizijsku emisiju i prikazao je irokom auditorij umu u celoj Britaniji.

Bez sumnje, teorija reinkarnacije zahteva simpatetiko istraivanje, ne zbog bitne vanosti o ljudskom rodu (ukoliko vredi), ve i zbog toga to je tokom prolosti sakupila u sebi cele sisteme religijskih verovanja koja moda sama po sebi ne refiektuju realnost. Periferna verovanja ovog tipa, kao doktrina Karme, zahtevaju da budu izdvojena iz osnovne ideje pre poetka bilo kog realnog istraivanja. Da

11

li su ispravna ili pogrena, nije bitno. Sutina je da pokazuju tendenciju da unesu konfuziju u celokupnu sliku. Ova knjiga nije povezana ni sa jednom reli gijom niti verskim sistemom, samo sa tehni kama koje dozvoljavaju individualan pristup pojavama koje se objanjavaju kao prethod ne inkarnacije.

Sla obuhvata reil1!wrnacija \

Posle Ilekih dvadesetak godina lilJog istrai vanja, izgleda Ini da je ve previe sluajeva koji potvruju postojanje reinkarnacije. Veina subjekata koji mogu da dostignu stao nje dubokog hipnotikog transa odgovorie na primenu regresione tehnike iskustvom koje izgleda kao seanje na prethodne ivote. U velikom broju ovih sluajeva istorijsko istraivanje odgovara datim osnovnim deta;j ima. ponekad su okolnosti takve da je teko da se shvati odakle su dobi.iene informacije, ako se ne radi o iskustvu iz prve ruke". Jedan od sluajeva je ena koja .se pod hipnozom setila da je bila Jevrejka u vreme velikih anti-semitskih progona u Jorku. Rekla je hipnotizeru Amalu Bloksamu da je pobegla iz grada da bi izbegla l inovanje i da .ie nala utoite u podrumu crkve. Televizijska ekipa, pod vostvo m prethodno pomenutog Magnusa Magnusona, mogla je posle toga da identifikuje crkvu iz eninog opisa, ali je utvrdila da nema podruma. Uprkos tom neslaganju , ostali detalji prie su bili dovoljno. impresivni da garantuju sluajnost u dokumentarnom filmu.

13

Potom, kada je emitovanje zavreno, radnici koji su bili angaovani na renoviranju te crkve sluajno su nali opisani podrum - koji je bio zatvoren i zaboravljen .pre nekoliko generacija. Cak nije bilo ni pisanog traga o njegovom postojanju. Kako je ena znala da je tu bio podrum? Moda je na neki nain najinteresantniji pacijent Dr Gardama poznavao mnoge injenice. Pre no to se povukao Dr Artur Gardam je bio ef psihijatrijske slube za oblast Bat. Pacijentkinja (koju on kasnije naziva gospoa Smit) je dola da joj pomogne oko ispoljenih neurotinih simptoma, meu kojima su bile

l noene more. Kako je tretman napredovao, postalo je oigledno da se gospoa Smit bolno seala prethodnog ivota u Francuskoj. Seanje se filtriralo kroz serije snova, vizija i prikaza koji su sadravali mnogo podataka o jeretikoj sekti zvanoj Katari. Svojevremeno, o njoj se veoma malo znalo. Moda je svega pet-est strunjaka u celom svetu poznavalo rituale i nain oblaenja njenih lanova. Gospoa Smit je nastavila da opisuje detalj po detalj. Neke od injenica koje je "znala" potvrene su par godina kasnije posle najintenzivnijih akademskih istraivanja. Ovo je iz sluajeva tog tipa - i oni su sada brojni, mada je mnoge od njih mogue prouavati u javnosti - i ovek moe da posumnja u istinitost teorije reinkarnacije. Ova knjiga je o linom iskustvu, jer postojee tehnike dozvoljavaju skoro svakom itaocu mogunost istraivanja fascinantnih sfera. Naj-

14

I

yanije metode bie kasnije dovoljno detaljno Izn;tc' da omogue svakom itaocu da sam pokusa.

Hristova tehnika i hipnotika regresija

Mada postoje i druge metode, moje lino iskustvo .suge,:"ie da su dve najvitalnije u ovoj sfer. h'pn.ot,.ka regresija i njena srodna varija-) CIJa kOJa Je postala poznata pod nazivom Hristova tehnika.

\ Lin? se opredeljujem za hipnotiku regresiju, gde .Je mogue, sve dok je iskustvo puno ivota, detaljno l omoguava direktnu kontrolu. Na alost, hipnotika regresija ne odgovara svakome,

.ta vie, samo relativno mali procenat ljudI moze da dostIgne zadovoljavajuu dubinu hipnot;kog transa. Za ostatak, svesna primena Hristove tehnike moe da obezbedi iv, impresivan uvid u prethodnc ivote - i da ga sauva da se ne izgubi na svesnom nivou. Hristova metoda. zavisi, ne od staja transa, ve od psihikog stimulisa-

I nJa treceg oka, i vaan je put koji stvara velike mogunosti svesni m istraivaima. Iskustvo dobijeno Hristovom tehnikom znatno se razlikuje od onoga koje se stie hipnoti-

i kom regresIjom, ali je krajnji rezultat koliko vaan toliko i oigledan.

I - Kasnije u opirnije da obradim neke manje

ImpreSIvne metode koje se koriste uz ove dve. I Koji god nain izaberete da istraujete sop

stvene remkarnacije, treba istai da SlI i ,najivlja seanja" potencijalno potpuno bezredfr na dok ih paljivo ne proverite u istorijskim

15

okolnostima. Samo-obmana je u istraivanju reinkarnacije esta kao i ostale ljudske zablude, tako da buenje "seanja" mora da se smatra polovinom dobijene bitke. Druga polovina je njegova potvrda krozsvesno ispitivanje.

Nepotvrena seanja I ,

l Nije mogue proveriti sva "seanja". Jedan moj ispitanik se ivo priseao egzistencije primitiv- nog ribara sa obala severne Afrike. Ne moe se izvriti provera takvog "seanja"_ Bloksam, I iji se rad uglavnom zasnivao na realnim dokazima, imao je ispitanika koji se seao ivota u t praistoriji. I ovde je nemogue proveriti istini-tost detalja. I Ali, ukoliko vaa inicijalna "seanja" nisu ovog tipa, nastavite da koristiJte tehnike koje su za vas efektivne, sve dok ne izroni oigledniji i- I; vot. Izronie, .ne jedan prethodni ve mnotvo t ivota, od kojih svaki ima veu potencijalnu . vanost za nas no to smo mogli da zamislimo. Ovo je taka vredna razmatranja. Mnogi okulti- sti i metafiziari, kao uveni ameriki Uspavani prorok, Edgar Kejs, a ak i nekoliko dalekovid- t ih lekara, doli su do otkria da izvesne pSlhl- , jatrijske i fizike bolesti imaju korene u prethodnim inkarnacijama, i bez znanja o njima, leenje je mnogo tee. Edgar Kejs je iao dalje. On je tvrdio da uzroci mnogih bolesti esto zavise od iskustva iz prethodnih ivota. Za osobu je od velike vanosti da stekne intimno znanje o linim inka: nacijama (i time izbegne stare greke). Kejs. je dao nekoliko hiljada "iitavanja ivota" - t'

16 1 I

l

veinom i tanja prethodnih inkarnacija -- da bi omoguio svojim pacijentima da steknu neophodne uvide.

Prethodni ivoti i sadanja samo-svesnost

Ovde je skrivena zapanjujua taka koja tehnike ispitivanja reinkarnacije moe da uini vanim onima koji odbijaju da veruju u taj proces. Bez obzira na neije poglede u vezi prethodnih ivota, same tehnike dovode do definisanih rezultata kao stvar jednostavnog iskustva i opaanJa.-Svesni um postaje svestan personalnosti koja je drugaija od nae sopstvene. Ako takve personalnosti ne predstavljaju prethodne ivote, svesno ine" deo i element nesvesnog uma eksperimentatora. Iz toga sledi da je, ak i ukoliko tehnika proIzvede potpunu fantaziju, njen sadraj vaan kao alat samo-svesnosti. Ovo je suptilna taka. Jednostavno se ispoljava da "seanja" evocIrana regresijom ili drugim istraivakim tehnikama reinkarnacije, ine deo nas bilo da predstavljaju prethodne ivote ili ne, i oivljavajui ih uimo o onome ta smo. Sve brojniji dokazi, u svakom sluaju, vrsto odgovaraju injenici da su mnoga takva seanja" tano ono ta izgleda da jesu - pisecanja na prethodne ivote. Postoje i indikacije iz mojih sopstvenih istraivanja da je u nekim sluajevima ispoljavanje reinkarnativnih seanja prisno povezano sa duhovnim razvojem pojedinaca . !.akoe ia indikacija da se inserti prethodnih zIvota kOJIh se seamo ne pojavljuju nasumice,

17

ve da ih na neki nain kontroliu zakonitosti ili uticaji koje jo uvek potpuno ne razumemo. Prethodni ivoti ili ograniena serija prethodnih ivota na neki nain su "obelodanjeni" istraivau, ali ostatak njegove reinkarnacione mree ostaje skriven dok ne naui lekcije b ivotima koji su mu ve pokazani. Ovaj proces uenja je, bez sumnje, ispravan. Ispoljava se da razvije emocionalno prihvatanje kljunih faktora u prethodnim ivotima koji se odnose na sadanju egzistenciju. OIii nisu uvek oigledni i esto zahtevaju briljivo i svesno ispitivanje da bi se odredili. Prouavanje reinkarnacije, to ete nauiti ako odluite da se tome ozbiljno posvetite, ima dalekosenu obuhvatnost za pojedinca, a njeno emotivno prihvatanje dovodi do znatne izmene opte filozofije osobe. To esto nije loe, mada verovanje u reinkarnaciju automatski stvara izvesne predrasude sline rasnoj netrpeljivosti, nacionalnom ili seksualnom ovinizmu, ili izaziva pojavljivanje drugih osobina . baziranih na zabludama, ali vi ste ono ta ste i nikada .leete biti neto drugo.

I

,

I

l

,

/.

Kosmika dimenzija

Polovia ljudi je ubeena u postojanje reinkarnacIJe -ne na osnovu istraivanja ili iskustva, ve iz religioznih pobuda. Reinkarnacija lei u srcu hinduizma u Indiji, lamaizma na Tibetu i budizma u Sri Lanki, Koreji i jugo-istonoj Aziji. Bila je iroko prihvaena u Kini pre komunistike revolucije, a u nju jo uvek veruju i mnogi Japanci.

U svom religioznom izrazu reinkarnacija nije prosta doktrIna. Ona sadri teorije o, na primer, uticaju na lini moral u procesu ponovnog roenja (doktrina Karrne) , ili kako, kao to je izneto u Tibetanskoj knjizi mrtvih, seksualne fantazije mogu da izazovu reinkarnaciju bestelesne due.

Moramo da istaknemo da ovaj rad nije povezan sa perifernim religijskim teorijama, ve sn:'0 sa omm metodama koje dozvoljavaju indIvIdualno istraivanje prethodnih ivota.

Jedan izuzetak iz opteg pravila je proistkao IZ hnog iskustva autora. To je budistika anat3: doktrina i u ovom delu je predmet ispitivanJa kao neophodan preduslov dubokom racionalnom istraivanju reinkarnacije.

19

Dua I drugo telo

Anata znai "bez due" i klasini budizam ui da, sve dok je uhvaena u klopku toka roenja, smrti i ponovnog roenj a, jedinka u stvari nema_ duu. Po Zapadnom verovanj u ovo dovodi do nasilne protivurenosti u izrazima. Ako ovek nema duu ta se onda reinkarnira ? Sta putuje kroz vreme od tela do tela? Sta j e u klopci, kako to budizam predstavlja, na toku? Ovo su dobra pitanja na koja je budizam dao malo zadovoljavajuih odgovora. Ali i pored toga, moja sopstvena istraivanja me uverava-

I'u da budistiki paradoks moe da pre?staja realnost koja je vana za svako istra1vanle procesa reinkarnacije. Zapadni (hrianski) koncept due blizak je okultnom izra'zu drugo telo, energetskom VOZIlu ljudske psihe koje preivljava fiziku smrt. Pravoslavni hriani veruju da je ova dua besmrtna. Okultisti, uglavnom ne. Po tajnoj teoriji drugo telo nadivljava prvo izvsno vreme i razlae se prelazei u tree kOJe nastavlja

' svoje postojanje na ve nezamislivim du

hovnim. planovima. Nita od napred navedenog nije lako da se uskladi sa uobiajenom slikom reinkarnacije kao procesa kojim se sutina individualnosti oslobaa fizikom smru i leti kroz nebeski svod ok ne nae novo pogodno telo da se nastani. Moderni hriani sasvim poriu ovaj proces, tvrdei da duh nalazi trajno utoite u raju ili paklu, uglavnom zavisno od ponaanj.a u. ljuskom telu - i nastavljaju da komphkuJu sh-

20

I

,

ku izraavanjem vere u fiziko vaskrsenje u neko zlo vreme u budunos,ti. Ove tvrdnje imaju oiglednu vanost u istraivanju reinkarnacije. Ako podignemo kuu na loim temeljima, ona e pasti. Ukoliko obavimo istraivanje na osnovu nepravilnih prem.lsa, nai zakljuci e biti brzi i pogreni. Premisa o personalnosti koja putuje lei u korenu veine Zapadnih istraivanja reinkarnacije i ve je dovela do znaajnih filozofskih (a svakako i racionalnih) tekoa. Imajui sve ovo u vidu, predlaem da istaknem hipotezu koja je proistekla iz mog linog istraivanja. Da li odgovara stvarnosti ljudske egzistencij e, ne mogu poteno da kaem. Ali mogu da naglasim da je meni bila od velikog znaaja da razumem dosta zbunjujue mehanizme reinkarnacij e, a prema tome, m.oe se pokazati korisnom u novim istraivanjima na ovom polju. Sama hipoteza predstavlja poten, kompleksan i neortodoksan pogled, ne samo na strukturu ljudskog bia, ve i na strukturu univerzuma. Pokuau da je u daljem tekstu pojednostavim to vie nwgu. Svet nije onakav kakav izgleda da jeste, a vi ste vie no to se ini. Uzimajui nominalnu vrednost, vi ste materijalna ivotinja koja na stanjuje m.aterij alni svet. Roeni ste, ivite odreeno vreme. a potom umirete. Svet ide dalje bez vas. Dosta rano postajete svesni drugog nematerijalnog vida svog bia - uma. Iz iskustva znate -da ga imate, ali to nije neto ta moete da merite, odredite teinu, niti da precizno loci-

21

rate u geografskom smislu. Neki naunici e pokuati da vas uvere da va um nije neto ta postllj.i po sopstvenom uverenju, i da nije nita vie no proizvod fizikog mozga, kao to je para proizvod kipue vode. Kako postajete stariji i mudriji, razvija se nova svest. Poinjete da shvata te da je vie u vaem umu no to vidite oima. Delovi toga su skriveni od vas . Psiholozi tvrde da je vei deo vaeg uma skriven od vas na nain kao to je devet sadrano u deset, u stvari, kao masa ledenog brega ispod povrine okeana. Nita od ovoga, u svakom sluaju, ne kompletira sliku o vama samima, a svet je, kao primarno materijalna stvar, predmet poetka i kraja.

NefWke dimenzije

Ovo je, u svakom sluaju, drugi vid gledanja na univerzum i vas. Mada jo uvek nije dokazana, nova taka gledita nije u suprotnosti sa poznatim zakonima prirode i na neki nain ide ka objanjenju retkih i neobinih fenomen koji se najee grupiu pod izrazom psihlko ili okultno. Dalje, najnovija nauna istraivanja - posebno u domenima fizike i medicine - pokazuju tendenciju da tvrde da nova taka gledita moe da bude blie istini nego prihvaeni uobiajeni izraz stvarnost. Na materijalni univerzum je poznat kao Kontinuitet prostora i vremena. Nova taka posmatranja tvrdi da ovaj kontinuitet probija jedna ili vie, nesumljivo, nefizikih dimenzija. One ne podleu zakonima konvencionalne

22

I

I

I

fizike, al i im sc ni ne suprotstavljaju. Poen la ovih sekundarnih dimenzija je da lee van zakona materijalne fizike. Moe se shvatiti da se one povinuju svojim sopstvenim zakonima i da 111ogunosti obin1u nove fizike, st varene da istrai zakone interpenetracionih dimenzija, ne mogu da se primene na nj ih. Ovo je tvrdi deo slike. Jednom, kada ga usvojite, ostatak postaje neto meki. Poto nema drugih nematerijalnih realnosti ili dimenzija, moemo da istraimo strukturu jedinke u odnosu na ovu novu taku gledita univerzuma. Prva stvar koja se pojavljuje je da niste roeni kada mislite da jeste - samo se vae fiziko telo rodilo u to vreme. Vae Istinsko ja, vi zaista, postojalo je pre roenja van vremenskog toka, u jednoj od nematerijalnih dimenzija koje smo razmatrali. Dok je vae Istinsko ja postojalo (ili nastavilo da postoji) van vremena, pitanje o tome kada je nastalo ili kada e nestati, potpuno je irelevantno. Dok nae umove uslovljava iskustvo vremenskog toka, korisno je da mislite o sebi kao besmrtnom biu koje je uvek postojalo. Ovo nije nepobitno utvreno, ali je za sada prihvatljivo. Istinsko ja je bie ogromnog potencijala, ali ima stvarno malo iskustva koje mu je potrebno da bi se razvilo, ali kako stvari stoje, ovaj zahtev predstavlja problem. Po definiciji, ono moe da ima samo iskustvo iz svoje dimenzije, a ne moe nita direktno da zna o zapanjujuem fizikom univerzumu. Da bi nauilo o mater,iji i iskustvu u vremenu, Istinsko ja treba za tu svrhu da stvori odgova-

23

rajue vozilo koje (dok radi) oigledno mora da bude sainjeno od materijala iz fizikog univerzuma, a to je ljudsko telo. Ali Istinsko ja ne moe neposredno da ue u njega, kao to ne moe direktno da ue u fi. ziki un iverzum. Stoga stvara meustrukturu od fine materije i energije koja mu dozvolja va da uspostavi komunikacionu mreu izmeu sebe i vozila koje namerava da upotrebi. Kada je mrea postavljena Istinsko ja alje deo sebe du nje da oivi telo. Kak

Kako se koristi ova knjiga

Tokom istraivanja prethodnih ivota javljaju se da problema: jedan je trauma smrti, a drugI samo-obmana_ .

Ukoliko moete odmah da se jasno seti te detaja prethodne inkarnacije, vama ova knjiga mje potrebna. Ako ne moete, eleete da znate zato. Mehanizmi seanja su udni. Psiholozi su otkrili da je ljudska tendencija da se zaboravi neprijatno. Ovo moete veoma jednostavno da ispitate na sebi. Vratite svoj um u detinjstvo i mislite o ondanjim letima. Postoje anse da se se tite lepog vremena. Pitajte oca i dedu kakvo je bilo vreme kada su oni bili mladi. Devet prema deset da e odgovor bit.i da je bilo lepe nego sda, iako se klima nije znatno promenila u poslednjih dve stotine godina.

Psiholoka funkcij a da se zaboravi neprijatno je misao koja pomae ouvanju duevnog zdravlja. Ona nas titi da ne postanemo preosetJjivi na teke udarce ivota. Cak i oni kojima je bilo naporno gledaju na prolo vreme kao da nije bilo loe.

26

tist prekid

U sluajevima krajnje neprijatnosti, um ide i dalje. Umesto postepenog bleenja nastaje ist prekid. Dolazi do iznenadne amnezije. Neprijatna situacija se trenutno zaboravlja. Na alost, mehanizam koji stvara amneziju ima telldenciju razaranja. Prolost se totalno brie. Ne samo da iezavaju neprijatna seanja, ve praktino i sva druga. Pre mnogo godina, kao reporter, istraivao sam sluaj ovog tipa. Policija je otkrila dobro obuenog oveka srednj.ih godina koji je leao u jarku. Nije mogao da se seti ko je, niti kako je dospeo u taj poloaj . Odveli su ga u bolnicu gde su psihijatri postavili dijagnozu - irauma - iznenadan jak ok koji je pratila potpuna amnezija. Dogaaj koji navodim dovoljno je uobiajen, jer je trauma bila prejaka za um. Covek, za koga se kasnije ispostavilo da je turista iz Kanade, bio je podvrgnut briljivom viemesenom leenju pre no to je mogao da se seti bilo ega iz svog ranijeg ivota. Pria ilustruje krhkost uma - iU bolje, njegove odline odbrambene mehanizme. U momentu smrti - najveoj traumi od svih - aktiviraju se isti odbrambeni mehanizmi. Njihova osnovna svrha je trenutna blokada seanja umiranja, ali se na taj nain brie prolost, tako da va ceo ivot iezava iz seanja .

Sok roenja

Ova posledica je ojaana drugom traumom reinkarnacije, trenutkom roenja. Psiholozi, Froj-

27

,

dun: pri!'t1:.l1icc, prcmno potvn1uju da jc ro-, (tenje zllw.:'ajan uk Z;) muzak deteta. Toplota, sigurnost i ud.obnost rn.,aterice su izgubljeni. Bizarni utisci se uiivaju II svest, a prvo iskust vo je bolno jer vas lekar blago udara da bi vas ohrabrio da diete, Ove dve traume zajedno ine da se ne seate nieg iz prethodnog ivota, Njihovo prepoznavanje nagovetava da razvoj vaih seanja u tom pravou nee biti lak, . Kada jednom ponete da istraujete svoje prethodne ivote, suoiete se sa drugim velikim problemom, Ponovo, on izvire iz osnovnih mehanizama ljudskog uma. Da li ste ikada sluali oveka koji opisuje kako je pruio otpor svom efu? On mu je rekao re ili dve, Nametnuo je svoju volju i nije otvoreno govorio, Njeg

Dobro je da sc uvate ovih mogunosti. Ako je va lekar savetovao da izbegavate uzbuenja, nemojte da istraujete prethodne ivote kao te rapije za umirenje. U stvari, i ovde je isto kao i u drugim okultnim vebama. Zapamtite veliko pravilo o upotrebi transa: ne izazivajte stanje transa ukoliko ne stojite dovoljno vrsto na nogama i ako imate tekoa sa srcem.

Tehnike

Svaka tehnika koja je opisana u ovoj knjizi nije za vas. Da je postojao samo jedan put za sve, mogao bih sebi da utedim mnogo vreme na i truda piui i istraujui. Pre no to ponete da primenjujete bilo koju tehniku u praksi, proitaj te ceo sadraj, a koju ete koristiti, stvar je ukusa. Intuicija e vas brzo dovesti do. one koja najvie odgovara vaem tempera mentu. Primetiete da je nekoliko datih sistema obli kovano da vam da samo povrnu skicu vaih prethodnih ivota, bez ulaenja u detalje. Uopteno., ovakvi sistemi su bri i laki za uvoenje poetnika u rad. Ali ovde, ponovo, morate da odluite ta elite i da shodno toniC, izaberete. Nikada ne gubite iz vida injenicu da morate da proverite sve informacije koje dobijate. Mora se rei da svaka stvar treba dva puta da se proveri, gde god, je mogue. Ukoliko otkrijete da ste, na primer, u prethodnom i vo.tu iveli u Spaniji u XVI veku, idite u gradsku biblio.teku i uzmite literaturu o svemu IZ tog perioda. Uporedite detalje svojih vizija sa

30

;njenicama i, ako se podaci ne podudar!lju, odbacite ih.

Rad na proveri

Poto ste sainili briljive beleke o svojim vio' zijama, dbavit"e proveru. Samo-obmana je es' to nesvesna, a va um je sposoban da istorijsku informaciju dobijenu iz literature predstavi kao reinkarnaciju. Naravno, ima sluajeva gde je nemogue pro veriti na osnovu pisanih izvora. Prethodni ivot u Atlantidi spada u takvu kategoriju. Ukoliko se pojavi slian sluaj upotrebite tehniku da se vratite u isto vreme', i svaki put uporedite svoje beleke.

A beeedna tabla: J-

Pitanja

Abecedna labIa se obino koriSIti da odgovori na pitanja. Tabla koju ,pokreete samo vi veoma je interesantna. Malo je sumnje da ete se nelagodno oseati kada ovo budete probali prvi put. To utie na neke retke individue da pitaju: Ima li koga tamo? sa puno samopouzdanja. Ali morate da piJtate i to - glasno. Mentalna pitanja mogu da dobiju dobre "dgovore, ali stari problem samo-obmane pokazuje tendenciju da mnogo poraste. Nemojte da brinete ako su prvi odgovori nepovezani. Abecednoj tabli treba malo vremena da se sredi. Kada se to dogodi moete da oekujete da se odgovor da detaljno, slovo po slovo, kao to se tabla kree po stolu. Ovde nastaje druga tekoa. Postoji snano iskuenje da se pogaa kraj rei i ono tera tablu u pravcu odreenih slova. Morate da sprei te takvu elju po svaku cenu. Posmatrao sam veoma zapan jujue poruke koje su potpuno razorene ovakvim namerama. Ne pitajte abecednu tablu o prethodnim inkarnacijama kada je prvi put koristite. To je najvanije. U stvari, izvesno vreme treba da izbegavate ozbiljna pitanja. Dajte sebi vremena da' ovladate tehnikom. Kada ste je dobro savladali moete da preete na interesantnije stvari. Sta god da mislite o Duhu podsvesnog wna, uskoro ete otkrili da se ono ta vam odgovara ponaa kao linost. Imae svoj sopstveni nain povezivanja rei, svoje komentare, pri-

34

medbe; zapaanja. Verovatno e vam do delaIJa ispriati linu istoriju.

Bia kOja se pojavljuju -

Ukoliko ste tipini, nai ete karakter koji dolazl kroz abecednu tablu. Ali ovo se ne dea:va uvek.

na pravi nain. U ranijim stadijumIma moze da se pojavi nekoliko bia ponekad na Istom mestu. Ovo je drugi ra'

;loo- da

sa

Mada sam vam ve savetovao da izbegavate ozbiljne teme, ne pokuavam da vam sugeriem da vaa poetna pitanja budu frivolna, jer ona jednostavno zahtevaju takve odgovore, i s tvarno ete otkriti da bie sa kojim komunicirate ima smisla za humor. Uputite pitanja koja zahtevaju razumne odgovore, ali izbegavajte teme

V ' o ZlvotU l smrtI.

Tipovi reakcija

Izgleda da postoje dva osnovna tipa reakcije na ovaj oblik komunikacija - praznoverno strahopotovanje i veliko nipodatavanje. Nijedan vas nee daleko odvesti. C uo sam da je neka devojka pokuala samoubistvo zbog odgovora abecedne table. Sreom, tako visok stepen verovanja je redak. Ali ne mogu da nabrojim koliko sam puta uo pitanje kao: Koji je bro.! tetka-Rakeline kue u Brajtonu? Ukoliko duhovi dolaze kroz abecednu tablu mogu da zamislim kako reaguju na to. Dobra ideja je da postupate s abecednom tablom kao sa strancem - s utivim interesovanjem. Eventualno, kao to upoznajete njen karakter, tako ete oblikovati svoje sopstveno miljenje o njenoj istinoljubivosti i rasui-

vanJu. Na tom stepenu moete da ponete sa svojim pitanjima o prethodnim inkarnacijama. Izbegavajte prejake sugestije. Moete vrsto da verujete da ste bili Dingis-kan, ali nemoj te da postavljate pitanje u stilu: Da li sam nekada bio mongolski voa? Ovakav oblik pitanja predodreuje potvrdan odgovor uz veliku verovatnou samo-obmane.

36

-

Oigledno je najbolji oblik pitanja: .Sta sam bIO u svojoj prethodnoj inkarnaciji? Gde sam iveo? Kada sam iveo? Kako sam se zvao? Sta sam radio? Kada sam umro?

Valjani odgovori Na ovom stepenu moe se dogoditi da, bilo da su spiritualisti ili pSiholozi u pravu o motivnoj snazi koja upravlja tablom, jo uvek Iate dobru a:,su za valjane odgovore. Uko!,ko Vl, u stvan, kontaktirate sa duhom koji Je odstranjen IZ nekog vida pakla, postoji mogunost da takvo bie ima uvid u obavetenja koja elite. Ako vam je, s druge strane, bliska igeja da ste ulili u vae nesvesno tada postoji mogunost da ste takoe zaepili blok traume smrti. Kad,: utvrdte svoju abecednu liniju komunikaCIje, mozete da oekujete direktne i raz,:,rnne odgovore na direktno usmerena pitanja, za kakva sam dao .primer. Ali namera da u!vrdite dublje etalje dovodi do tekoa

me.st moe da da neku indikaciju o zemlji kOJoJ pnpada. Kupite detaljnu mapu i ispitaJte. Ka.da ste nali svoJ grad, pokuajte da Izvuete l vreme roenja. U Britaniji, matine eVIdenCIJe d.aJu I?alo informacija (da ne pominJem? OptI re,glstar u Domu Svete Katarine). Ao Je grad u ll'ostranstvu, pokuajte da pisa. mm putem tra.Ite podatke od mesnih vlasti. Mada, ?a lost,. svi ne gledaju sa simpatijama n IstraZIVaIlje prethodnih inkarnacija, jo uvek J e d?sta Jednostavno da se obratimo za mformaclJu bez navoenja razloga zato nam Je potrebna. Abecedna ta!a je izvanredna polazna taka u vae,m Istrazlvanjy prethodnih ivota. Ali sve Je poslo od pretpostavke da ete je koristitI; Ovo Je bez. sumnje neminovnost, ponajmanJe tamo gde Je povezano sa standardnom abe. cednom tablom. Izgleda da se trai izvestan tip karkter rn7dijum-mistini, kako rado kau spmtualis.tJ) I dok veina ljudi ima sposob. nost do Izvesne graI1ice, manjina nema. Za nJu, tabla ostaje inertna. Postoji, u svakom sluaju, mala razlika u obliku abecedne table to stvara izvesne tekoe I sve dok je stvar tipa uradi sam to je pred: nost kOJa ne zahteva vea ulaganja.

Domaa abecedna tabla

Sve to va je 'potrebno je glatka povrina,

revrnuta caa I pomo dva ili vie prijatelJa. Glatka povrina je obino sto. Ako ne. ate bi jedan pogodaI1, pokuajte da upotre. bIte vee ogledalo. Praktino, koristi se ovaki

38

tip ae koji nema drku. Okrenite je na dole i postavite na sredinu stola. Ovde, ponovo, slova abeoede treba da budu poreana u krug, ali ne koristite celu ruku, ve lagano poloite kaiprst na ivicu dna ae. Vai prijatelji koji sede okolo treba da urade isto. Razlog za drutvo je pomeraI1je ae, koje, bar po mom iskustvu, ne moete sami da uradite. Caa e se pomicati isto kao i abecedna tabla, ali je potrebno najmanje tri osobe. Bolje etiri ili pet, ali ako vas bude vie od est, cela stvar postaje nepregledna zbog malog prosIo ra za prste na dnu ae. Problem sa drutvom je da se uvek izlaete riziku da dobijete dokera. Neki.ljudi smatraju da j e neophodno da prilino naglo guraju au i rezultati su savreno smeni. Na alost, u ovom sluaju, svi odgovori koje dobijete obino su indicije, ali se gubi mnogo vremena. Morate bolje da poznajete svoje prijatelje i izostavite svakog za kog pretpostavljate da e da sarauje na tako luckast nain.

Rezultati abecedne table

Ukoliko se ima malo strpljenja, rezultati do bijeni korienjem abecedne table, bez obzi ra da li je prava tabla ili se radi o pomeranju ae, esto su fapaI1tni: pomorski Irgovac iz protestantskog Ulstera otkriva da je prethodni put bio . . . jezuit. Mlada dama, le pa ali bojaljiva puritaI1ka, konsultuje tablu da bi saznala da je nekada bila ljubavnica pIe. mia. Britanska domaica iz predgraa shvata da je prodavala cvee po ulicama Barselone.

39

Reli-voza, ije je ime vodee na trkama, otkriva da je uzrok njegove smrti u prethodnom ivotu bila strela u leima dok je gonio Indijance.

.

Prie su beskrajne po obimu i varijacijama: lepa mlada sluavka u gradu bila je spaljena na lomai kao vetica. Trenutno fatalna ena izgleda da je svoj prethodni ivot preteno provela kao kaluerica. Pisac, koji se uasava plovidbe, otkriva da je nekada bio gusar. Sve iJ1formacije koje sam naveo potiu iz istog izvora. To je stoga to je ispoljena personalnost bila identina II svim sluajevima. Dve prie su proverene uz potvrdan odgovor. Osta- . le nisu. Ali treba biti poten; svaka od ovih reinkarmicionih istorija mogla bi da bude istinita. Problem je uglavnom bio nedostatak detalja, icao i pomankanje bilo kakvog pisanog izvora za dokazivanje.

Nestrpljivo. bie

Bie koje prua sve informacije bilo je nestrpljivo sa skepticima. Jedan tipian Englez je obaveten da je bio Henrih VII. Iz ne;wg razloga je oseao da je to neverovatno i ponovo je pitao: "Da li si promenio miljenje o tome ko sam bio u prethodnoj inkarnaciji?" DA "Sada, ta misli ko sam bio? K-R-A-U-I-C-A V-I-L-A.

Hipnoza

Od kada je Mori Berntajn napisao TRAGANJ.E ZA BRIDI MARFI hipnoza j e privukla panjU gotovo svakog ko se interesavao za praktIan prilaz reinkarnaciji . Odavno je otkriveno da subjekat pod hipnozom moe sugestijom da bude vraen u. dane svog detinjstva. Da je ovaj povr:>tak pravI, .a ne vie u nmkciji seanja, pokazalI su vreme l pojava detinjastih karakteristika. Javile su se osobine iz detinjstva koje je subjekat svesno zaboravio. Dobar primer za ovo je sluaj hipnotisanog oveka koji se osetio 1ijXlsobnim da ponv? PI levom rukom, a radilo se o talentu kOJI .Je U.Itelj bukvalno izbio iz njega kada mu Je bilo deset godina. Drugi eksperiment u vraanju zbunio je. sujekta i psihijatra koji ga je >vo u stanje hlpnotikog transa. ov,:k kOJI Je preet sp' kojno u dane kada Je bl beba omah Je urIDIrao u svoje pantalone Jer Je blO u v:me':lu kada nije uspostavljena kontrola IzlUClVanja.

Nekoliko manje ortodoknih frojdovsk.ih psihijatara utvrdilo je da hIpnoza ('!l .neklII slajevima i dubinska analIza) aktIvIra secanp jo iz same materice.

41

Pre roenja

Ali Berntajn je iao dalje . . On je vratio Rut Slmons na taku pre zaea i otkrio obavetenja o njenom prethodnom postojanju u Belfastu. Brojne seanse sa njom snimljene su i kasnije emitovane. Kao to srno videli, snimci i knjiga u kojoj su bili opisani eksperimenti izzvali su veliko interesovanje i kontraverZIJU. Strunjaci (koji su bili samozvani u ovakvim sluajevi:na) prgovarali su za i protiv valjanost! BernstajnovIh eksperimenata. Ako je od svega toga bilo nekakvog rezultata za oveka sa ulice, to je jedino mogla da bude prava konfuzija. Ali Berntajnov dar za reklamiranje bacio je u zasenak injenicu da su i drugi preduzeli sline poduhvate sa priblinim rezultatima. Na primer, u Velsu su Arnol i Dalsi Bloksam uveli hi,pnozu u istraivanje reinkarnacije p-re vie od 14 godina. I oni su, kao Berntajn, snimali rezultate i imaju oko tri stotine sati do: kaza na traci.

Mogu li eksperimenti ovakvog tipa da aktiviraju seanja na prethodne ivote? Direktan odgovor je - da - sa rezervom. Kao i informacije dobijene od abecedne table, svaka injenica koja se sazna od nesvesnog u toku transa mora da bude proverena i PONOVO PROVERENA pre no to se prihvati. Ako se upustite u vae sopstvene eksperimente ovog tipa, dobro je da shvatite u ta ulazite.

42

Bez Igranja

Hipnoza nije igraka i, dok se njome pravilno rukovodi, ima malo opasnosti. Kada izazivate trans kod subjekta stvarate definisan odnos sa njim i snosite obiljne odgovornosti. Ljudski um je delikatan instrument. Ispitivanje njegovih dubina bez razmatranja ove injenice je traenje nevolje. Cesto se doivljavaju veoma jake emocije u istraivanjima reinkarnacije. Njih se nije lako setiti pod dubokom hipnozom, ali one ponovo oivljavaju. Ukoliko open>tor ne obraa panju, lako moe da doe do psihike oluje sa najneprijatnijim rezultatima. Postupajte neno sa svojim subjektom. Ukoliko vaa pitanja nailaze na protivljenje volje, nemojte da pokuavate da ruite blok. Skrenite na drugi kolosek. Obratite panju na svaki rezultat. U ovakvim sluajevima seanje je krajnje nepouzdano.

Kako se Izaziva hipnotiki trans Od kada je naputena teorija animalnog magnetizma, izazivanje hipnotikog transa je. ostavljalo otvorena pitanja. Sugestija sigurno igra izvesnu ulogu u dovoenju subjekta u t::> stanje, ali najvei deo stvarnog posla mora on sam da uradi. Neki ljudi mogu da .. uskoe" u trans na mahanje rukom. Drugi prkose svim pravilima . redan od najuvenijih holandskih psihologa citira sluaj subjekta koji nije dospeo ni u lak trans posle stotinak sati strpljivog rada iskusnog medicinskog hipnotizera.

43

,- -

Lekar je tada izgubio strpljenje i pristojnost I prosIktao: "Za ime boga, spavaj, ti glupi. , ,", i pacijent je odmah pao u trans. Anegdota, ie korisna da ilustruje injenicu da jJostOJI vIe naIna za hipnotisanje. Ali, ukohko !lema te prethodno iskustvo, najbolji pristup Je da tragate za subjektom koji lako reaguje i potuje ortodoksnu proceduru, Ako se odluite da upotrebite bilo koju variJantu osnovlllh metoda, ponite uvek na isti nam ohrabrujui subjekta da se opusti.

Svesna relaksacl?

U ovim napornim vremenima, veoma malo ljudI se lako oputa. Najbolji prist1W j e da se to vesno uradi, i pokujte da taj postupak olaksate subjektu. Smestite ga u udobnu stolicu ili mu omoguite d'a legne na kau ili krevet. Uverite se da jc: soba mirna, a da se u njoj nlazl to maI1:Je '

predmeta koji skreu panJu. Dobra Ideja Je da se smanje svetla, mada treba izbegavati i potpun mrak. Pokuajte da obezbedi te miran rad. Ukoliko je telefon u sobi, iskljuite ga. Objasnite svom subjeMu da postoji veoma malo anse da se relaksira dok je napet. On mora da stegne svaku grupu miia, da oseti 'lapetost, a onda da opusti. Uputite ga da pone od stopala i da ide na vie zavravajui sa miiima koji kontroliu ten:ie. Morate da ga provedete kroz ovo vie puta i , kada ste zadovoljni i uvereni da pravilno radi, uputite ga da Istovremeno napne sve miie a onda opusti. Ova vba dovodi do znaajnog stepena relaksacIJe, ako se pravilno izvodi.

44

U hipnozi nema bitke volja, uprkos imaginaciji ljudi. Kada se sukob dogodi, pobedie subjekat i hipnoza nije mogua. Budite sigurni da va subjekat to zna. Da bi izazvali trans potreban vam je svaki gram njegove saradnje, naroito na poetku.

Sugestivna sekvenca

Kada se va subjekat potpuno opusti, poinje sekvenca sugestije, Govorite tiho, razgovetno i monotono. Vae sugestije e prvo pomoi pojaanju relaksacije. ("Vae telo postaje teko. Vi ste sve vie i vie oputeni.") Kasnije ete primeniti rei da mu se spava, da zaspiva, da tone u dubok san. Dobro je da se primeti da subjekat pod hipnozom ne spava. U stvari, da spava, vi bi izgubili uticaj na njega. Ali u vaoj sekvenci sugestije ;primarno govorite subjektovom nesvesnom: umu i morate da mu se obraate jezikom koji razume. Potpuna relaksacija, koja je najjaa indikacija stanja transa, povezana je preko nesvesnog uma sa snom. Kada subjekat dostigne to stanje, ponite davanje sugestij",. Pokuajte da ubacite izvesnu koliinu tonova i mate u vae dalje sugestije, jer to pomae da se uhvate koreni.

Nivoi transa

Postoje tri jasno izdvojena nivoa hipnotikog transa: laki, srednji i duboki. Ukoliko va su-

45

bjekat ne prelazi najmanje u srednji nivo, uzaludno je da se istrauju prethodne reinkarnacIJe. Moete da testirate srednji nivo transa davanjem jednostavne post-hipnotike sugestije. Da bi ovo uradili, sugeriite subjektu da iz vede izvesnu radnju - kao to je ukljuivanje svetla - kada uje odreenu re. Tada ga probudite i pomeni te tu re posle nekoliko minuta. Ako ukljui svetlo reaguje na vau post-hipnotil

trebna imena asaba i mesta, kao. i datumi, ako. elite da kasnije praverite infarmacije. Neno. pakuajte da saznate ave stvari, ali ne.proputajte priliku da ih atkrijete. Jedna ad pitanja kaje se esta pajavljuje je ana a jezicima. U teariji, neka se vraa u pret hadni ivat, na primer u Francuskaj, i trebala bi da gavari francuski iskljuujui da je u i. vatu uio. engleski. U praksi se avakva situaci ja retka pajavljuje, ak i u sluajevima kada preduzeta is,traivanje vrsta potvrdi injenice o prethodnam. ivotu. Razlag za to nije teko nai. Putovanje una zad ne menja strukturu uma. Dok panavo pro ivljava dogaaje u Francuskoj, va subjekat jo uvek ima komandu nad onim ta je nauio u sadanjem dobu - ukljuujui i mogunost da govori engleski. Sve dok su vaa pitanja na engleskam on e da odgavara istim jezikom, mada esto dolazi do promene akcenta. U svakom sluaju on e, teoretski, moi da obavlja kanverzaciju na maternjem jeziku prethodnog ivota i vi .maete u tom stadijumu da dajete sugestije. Ukoliko otkrijete da va subjekat teno gavori francuski, naroito ako ga nikada nije uio u sadanjem ivotu, imae te vrst dokaz da je informacija a reinkarnaciji valjana . .

Autohipnoza

Istraivanje neijeg tueg ivota je intetesantno, ali ni upola kao svog sopstvenog. Ako od-

48

lui te da e vam tehnika hipnoze dati najbaIju ansu da to utvrdite, tada morate neto da nauite o autahipnazi. Postaje dva naina da je izazovete: jedan lak, drugi teak. Lak nain je da imate iskusnog hipnotizera kaji e vas qovesti u stanje transa i dati vam posebnu kljunu re koju moete da upotrebite da ubudue sami obavite posao.. Njegova sugestija bi mogla da glasi ovako: "Vi ste sada u dubakom snu. Za trenutak u vas probuditi. Ali pre no ta ta uradim, elim da znate da ete svaki put kada ponavite re "san" glasno, odmah pasti u dubok san u kakvam ste sada. Re je "san". Ukaliko ta izga vori neka druga asoba, za vas nema nikakvog efekta. Ali kada je jednom izgovorite glasn, zaspaete kao to sada spavate. Zadraete kontrolu tokom sna. Mai ete da usmeravate svoj mazak gde elite da ide i da kontraliete svoje telo i oseanja dok ste u ovom dubokom snu. Dobro je da odaberete sloenu i besmislenu re kao klju. Nema nieg goreg nego da poaljete samog sebe u stanje transa zbag toga to ste je sluajno pomenuli u razgovoru sa prijateljima. Kada elite da istraujete svaje prethodne ivote, ponite relaksaciju u adgavarajuim okolnostima, panavljajte svoju kljunu re i krenite. Teak nain za izazivanje autohipnaze je da to abavite sami. Davaljno udna, tehnika je u potpunosti identina kada dovodite subjekat u stanje transa. Jedina razlika je u tome to ste vi taj subjekat.

49

-Uredite mirnu, polu-mranu sobu, sedite ili lezite i proite kroz proces svesne relaksacije. Kada se potpuno relaksirate dajte sebi odgovarajue sugestije. Ako niste veoma sreni, neete odmah postii uspeh. Va nivo transa e se znatno produbljivati istrajnim vebanjem. Kada budete zadovoljni postignutim nivoom, nastavite postupak regresije - na isti nain kako je ranije objanjeno. Vratite se kroz vreme, a zatim nainite skok koji e vas preneti izvan take vaeg poslednjeg roenja.

Povlaenje

Mnogi ljudi se povlae u sluaju hipnoze i autohipnoze jer mora da se postigne najmanje srednji nivo transa pre bilo kakvog izgleda za uspeh. Na osnovu miljenja profesora H. J. Ejsenka, samo 25% osoba moe da dostigne srednji nivo transa, a jo manje (20%) e dospe!i u dubok trans. Moje !ino iskustvo govori da postotak u sluaju srednjeg transa moze Iako da se povea, ali smatram da je procenat za trans dubokog nivoa preuvelian. Sa moje take gledita, subjekata u dubokom transu ima malo, tu i tamo. Brojevi su promenijivi i , u stvari, ne treba se brinuti o tom problemu. Ako ne moete da postignete odgovarajui nivo transa, hipnoza vam je beskorisna kao nain za identifikaciju prethodnih ivota. Sreom, ona nije i jedini, mada tamo gde deluje moe da bude najlaki, najprecizniji i najspektakularniji.

Hipnotiko iskustvo

U prethodnom poglavlju je opisan proces izvoenja hipnoze. Ali, poto je to korisna tehnika u istraivanju reinkarnacije, znaajno je da shvatite kako izgleda biti hipnotisan i vratiti se u prolost pomou ove tehnike. Na nesreu, iskustvo ni dve osobe pod hipnozom nije identino. Jedna ena je izvetavala o subjektivnom oseaju sputanja niz kupasti crni tunel dok je padala u trans - opis koji mi nikada nije ponovio ni jedan drugi subjekat. Ipak, izvesni uobiajeni modeli se tipski pojavljuju i dobro je da ih poznajete da bi shvatili ta vam se dogaa kada preete u trans Oi putujete unazad. Ukoliko niste ba krajnje osetljivi prema svom sopstvenom telu i umu, lak trans nee izazvati nikakve subjektivne senzacije, mada iskusan hipnotizer moe da primeti kada je stanje postignuto po k.retanju onih kapaka i pregledom miia.

Srednji i duboki trans

Srednji nivo transa pruie vam dovoljno dokaza da biste ga identifikovali ali ne oekuj-

51

te da vam se dogodi bilo ta spektakularno. Nema pomraenja, gubitka svesti ili opaanja. Znate gde ste i ujete zvuke oko sebe. Najuoljivija razlika izmeu srednjeg transa i budnog stanja je da ste oputeni i da moete da oseate prijatnu toplinu. To je stanje udobnosti, u kome um plovi kao to to ini tokom dnevnih sanjarenja. Postoje izvesni negativni indikatori ovog nivoa. Oseaete da imate veoma malu elju da se pomerate, a gotovo nikakvu da ustanete. Biete podloni uticaju da radite ta vam se kae (s tim da uputstva daje hipnotizer) ali postoji velika ansa da to shvatite kao elju, a ne kao naredbu. Na ovom nivou transa ponekad moe da se javi bljesak prethodnog ivota. On se pojavljuje kao britka, vizionarska kameja, premalo iva i razjedinjena da bi se potpuno izdvojila iz proste imaginacije, mada esto nastaje konfuzija izmeu dva procesa. Letimini pogledi mogu mnogo da razoaraju jer ih je neob'no teko odravati; nasunlice klize u svest i van nje, prkosei vaim naporima da se koncentriete. Van kurioziteta ovog tipa, srednji nivo hipnotikog transa moe ponekad da bude pravo razoaranje. Moj novi subjekat, koji se odvikavao od puenja, preao je .prilino lako u trans srednjeg nivoa. Kada je izaao, prijatelj ga je pitao da li je uspeno hipnotisan. Poto je trenutak razmiljao, primetio je: Pretpostavljam da jesam, inae ne bih leao kao budala na podu prethodni sat. Njegov zakljuak je bio potpuno ispravan, mada je intere-

52

santno da je do njega doao loginim zakljuivanjem, a ne subjektivnim procenjivanjem. Dubok trans sadri u sebi nekoliko subjektiv nih znakova. U stvari, biete duboko relaksirani - verovatno dublje nego ikada pre loga. Telo e vam biti teko, a napor da uinite najmanji fiziki pokret - ak i tako malo pomeranje kao to je otvaranje oka - izgledae vam ogromnim. Vi jo uvek ne gubite svest, ali bez sumnje, va fokus interesovanja se znatno suava; rei hipnotizera vam postaju, na toj taki, najvanija stvar na svetu. U dubokom transu, vi ste, naravno, veoma podloni sugestijama i to je najosobenija karakteristika ovog nivoa. Mogu da vas nagovore da izvedete najbizarnije radnje ili da halucinirate da nareujete njihovo izvravanje. Zavisno od vaeg psiholokog tipa, takve halucinacije postaju toliko ive kao da su nerazdvojni deo fizike realnosti. :stoga, vae iskustvo u dubokom transu najveim delom zavisi od onoga ta vam hipnotizer sugerie. Sada je potrebno da razmotrimo pitanja vezana za tehniku regresije. Prvo, poto ste vraeni godinama unazad, moete da budete iznenaeni aktiviranjem inserata duboko pokopanih dogaaja. Dubina regresije varira od osobe do osobe isto kao i dubina hipnoze. Stoga nije mudro da oekujete previe - naroito u poetnim eksperimen, tima. Mnogi .subjekti su zabrinuti da li proces regresije deluje ili ne, a njihova velika briga moe esto da ga neutralie. Racionalna analiza ne igra ni!

ovom nivou - vreme za nju dolazi kasnije, kada protok informacija iz nesvesnog uma vie ne moe da se blokira.

Ponekad, u svakom sluaju, proces prelazi preko najintenzivnijeg stepena racionalizacije. Moja lina islrustva ukljuuju sluaj naunic koja se podvrgla procesu regresije sumnjajui u njegovo deJstvo. Posle prelomnog trenutka kada je katapultirana u ivo iskustvo prethodnog ivota, njen um je jednostavno pukao. Jedan deo nje jo uvek je govorio da regresija ne moe da deluje, dok je drugi stvarno proivljavao dogaaje koji su se originalno deavali dve hiljade tri stotine godina ranije. Do kaz o njenoj senzitivnosti je iezao i ona je i dalje tvrdila da nije bilo regresije.

Regreslono- iskustvo

Subjektivno iskustvo regresije je jedno od kretanja u dubokom transu. U njemu se pojavljuje posebno oseanje putovanja. Kada jednom prodrete kroz barijeru roenje/smrt, hipnotizer e zaustaviti proces pitanjem: Gele ste sada?

.

Na toj taki prestaje oseaj kretanja, ali ambijent u kome se nalazite ne mora odmah da bude jasan. Ovakav prekid esto prate dva razliita spleta okolnosti. Jedan je kada aterirate, kako se to kae, izmeu dva prethodna ivota. Tada je subjektivan oseaj zaborav. Moe da se opie kao tama ili magla i izaziva oseanje ekspanzije a ne klaustrofobije. U izvesnom bro-

54

ju sluajeva iz moje prakse, isk.ustvo se doivljava kao jedna od ruiastih magli . Mada je emocionalni ton ovog iskustva obino krajnje neutralan i malog znaaja, stanje je u osnovi veoma prijatno. U drugom spletu okolnosti, ponekad moe da se dogodi da ete se prizemljiti u prethodnom ivotu, ali neete trenutno da budete sposobni da ga u .potpunosti doivite. Ovo zvui paradoksalnije nego to u stvari jeste. Ose ate kao da ste u nekoj vrsti aure. Vi ste svesni da se neto dogaa oko vas, ali. ne moete da odredite smisao. Ukoliko vam se to dogodi tokom regresije, ima veoma malo razloga za uzbunu: obino je neophodno da samo malo saekate dok okolina ne postane jasna. Ako se to ne dogodi automatski, hipnotizer e uz nekoliko odgovarajuih sugestija bez problema dovesti proces u zadovoljavajue uslove. Upotrebom ove tehnike stvarno iskustvo prethodnog ivota obino se svrstava u jednu od tri kategorije: 1 . tiva seanja sa puno detalja. Preciznije,

ovo je neka vrsta zbira vanih dogaaja vaeg ivota. Dogaaji, imena mesta i lica dolaze u va um neosporno povezani sa uspomenama' ,

2. Slikovite scene. Ovo varira od jasnih slika U vaoj glavi do vizionarskih iskustava toliko ivih kao da gledate ekran u bioskopu ili na televiziji. Ovde je interesantna karakteristika da moete da vidite sebe u telu koje ste tada imali posmatrajui film svojih ranijih aktivnosti.

ss

3. Ponovno proivljavanje dogaaja iz prethodnih ivota. Ovo je emotivno najvee zadovoljstvo, jer dovodi u svest ukupnost samih iskustava. Oseate da ste stvarno tamo u dato vreme i na datom mestu. ,

U praksi, najee je to meavina sve tri kategorije, od kojih jedna preovladava. Obino se tokom regresije dogaaju udne stvari. Savreno je mogue - u stvari uobiajeno - za vas da izgubite svaki kontakt sa svojim sadanjim postojanjem i da se oseate kao potpuno nova linost. Kada se ovo dogodi, glas hipnotizera moe da se doivi kao deo unutranjeg mentalnog dijaloga, ili -

zavisno od kulture u kojoj se nalazite - kao glas bestelesnog duha. Takoe dolazi i do izvesnih praznina. Motete da se sea te pravog bogatstva detalja i da iznenada zaboravite ime svog oca, ili ime mesta u kome ste iveli. Ovo praznine mogu gotovo uvek da se popune uz malo strpljenja.

Razmiljanje o simbolima: Upotreba arhetipa

Razumne teorije ne podravaju mnoge okultne tehnike ali ih sledbenici primenjuju na isto empiij skoj osnovi, bez na,imanje idejNova gledita

Ideja o putovanju due (tumaene kao um ili personalnost) toliko 'preovlad.va meu _ sledbenicima doktrine remkarnaClje da moze da bude koristan pokuaj razmatranja novih gledita. Za sada, zaboravimo due koje putuju,

-

57

to podrazumeva kretanje, i mislimo O venosti, koja implicira mirovanje. Vi postojite. Vi ste oduvek postojali. Vi ete uvek postojati. Nema naina da ovo izbegnete. To je isto toliko injenica (pa i vie) kao to je ova knjiga u vaim rukama. Sta u ovora kontekstu znai vi ? Sigurno ne telo koje sada imate. Dopadalo vam se ili ne ono e jednom ieznuti, kao i vaa linost.' Razmislite o tome pre no to izrazite svoje negodovanje. Vaa linost u dobu od 7 meseci je bila sasvim razliita od one koju imate danas, a kroz 20 godina bie ponovo drugaija. Ukoliko u ovom vidu vaa- psiha ne moe da nadivi fiziku egzistenciju, kakve anse ima da preivi venost? Okultista ponekad ide dalje od ovoga. On poduava o postojanju Unutranjeg ja, nepromenjivog i eterinog, iskre boanskog, van razumIj ivog. U krajnjem smislu, to je ovo JA koje postoji.

OkuItna veba

Moete da praktikujete sledeu okultnu vebu (mada ne previe esto jer moe uznemi ravajue da deluje na organizam) . Prvo vi zualizirajte sebe bez tela, kao vantelesni um, a zatim bez svoje imaginacije, kako plovite u tamno i mirno carstvo apstraktnih misli. Za tim, zamislite sebe bez misli. Nije ostalo ngta . . . ali, neverovatno, vi nastavljate da postojite. Ova mala veba e vam .omoguiti da se to vie pribliite svom Unutranjem, eterinom

Ja.

58

Idite korak dalje. Zaboravite da ste ikada ima li telo, linost ili um. Zamislite sebe kako pos tojite i nita vie. Tada pretpostavite da je deo vae prirode da stiete iskustva. Ovo nije pitanje elje ili volje. Zovite ga, ako nita dru go, reakcijom na razvojni .pritisak. Izgradite um i personalnpst kao reakciju na taj priti. sak i dodajte ih telu. Ukratko, inkarnirajte. Posle izvesnog broj a godina (nebo zna ta je ovde odreujui faktor) povlaite um i linost iz tela koje ste upotrebljavali i apsorbujete iskustvo u svoje sopstveno bie. Sa fizike ta ke gledita, vi ste umrli. Ovo postaje standard ni uzorak. Svaki put kada se dogodi, vi rein karnirate. Eventualno dostie te stanje u kome ste s tek. li dovoljno iskustva. Pojavljuju se izvesni ina ci koji ukazuju kada je dostignuta ova taka. Orijentalci ih prepoznaju kao znake budizma. Vama nije potrebno da dalje reinkarnirate. Vi nastavljate da postojite u izmenjenom obI; ku. Ukoliko je - i ovo je visoko metafizi' ko razmiljanje - za vas neophodno da se dalje razvijate, to e biti u nekom drugom pravcu.

Jungove koncepcije

Postoje dva termina u Jungovoj koli psihologije, koja se odnose na ono ta smo u prethodnom razmatranju nazivali Unutranje ja. Jedan termin je Self", a drugi Kolektivno nesvesno.

Ja sam, Jastvo, Sopstvo. (prim. prev.)

59

Self . je centralna taka psihe, pravi oslonac stabIlnosti uma. Jednom kada se staro, malo poznato "JA" (EGO) sjedini sa Selfom ' vi ste ujedinili svoju celu psihiku strukturu'. !

trebom personal izovanih simbola, ali su ne",porno sigurniji. Pravilno upotrebite simbol, ne nadajte se previe, a u prvom poku;aJu ne oekujte gotovo nita. Razmiljanje o simbolu moe da bude uasno teko dok ne shvatite njegovu sutinu. Ali kada jednom uspete dalji rad je lak. Ponite od vizllaliziran ja svog odabranog simbola. Ukoliko elite moete prvo da ga isertate na papiru. Kada postignete jasnu vizualizaciju, odrite je. Jednostavno razmiljajte o simbolu smireno i li ho, ignoriui sve druge misli. Vi ak , ne razmiljajte o njemu, ve mu doputate da is-

DunI vas um.

Kanal energije

Arhetipski simbol, upotrebljen na ovaj nain, eventualno postaje kanal za energiju koja il.vire u dubinama podsvesti. Vaa originalna elja da istraile prethodne oblike je, tako rei, okvir za ove snage ci iz tog razloga nikada ih ne treba zaboraviti). Slino je kada va um postane osetljiv na simbol. Ot'kriete, kako bude napredovao redovni dnevni rad, da ispred vaeg unutranjeg oka ,:epoznate scene poinju da prolaze kao munje; Obratite panju na ove fragmente, jer su om indicije prethodnih ivota. Ova tehnika je moda vie nego neizvesna i zahteva rigoroznu proveru. Ali za one ljude koji utvrde da mogu da je primenjuju, ponekad e dovodi ti do rezul ta ta tamo gde su sve druge otkazale. Kratka arhetipska opsesija se moze lako izbei ukoliko se ograniite na upotrebu

62

arhetipskih simbola. Jedina stvarna opasnost je gubljenje kontrole vaih vizija. Kada otkrijete unutranje slike koje nestabilno nastaju, dolazi do smetnji pa je najbolje da primeu:te drevni okultni postupak ritualnog gesta pre i posle razmiljanja. Gest (na primer znak krsta) jasno oznaava spoljne granice vaeg eksper,imenta i spreava kasnije nevolje. Ukoliko na bilo kojoj taki vaeg rada vizije postanu stvarne, odmah prekinite izvoenje ehperimenata i potraite pomo dobrog psihijatra.

Dubina meditacije

Na Istoku je meditacija kraljevski put do mudrosti. Tehnika, zasnovana na pretpostavci da istinsko znanje mora da dolazi iskljuivo iznutra, odrava se u takvom strahopotovanju da Izvesni hindu-praktiari koji je primenjuju zaista stvaraju okultne fenomene kao to su nevidljivost ili sposobnost levitacije. Strahopotovanje prema meditaciji, prenetoj na Zapad, neto je manje, mada se sama osnova mnogo razlikuje. Najvee pogreno ubeenje vezano za meditaciju je miljenje da ,reba da se naui neto misterio1!no i teko. Upo znao sam devojku koja je izuavala knjige o jogi due od pet godina u nadi da e jednog dana moi da se "dovoljno razvije da bi medi tirala ". Cudno je da brojni Zapadnjaci primenjuju neke oblike meditacije celog ivota, a da toga nisu svesni. U svom najjednostavnijem obliku, meditacija ne znai nita vie sem razmiljanja o neemu. Jednom kada to shvatite, znaete da ste esto meditirali u prolosti. Razmiljali ste o svojim brigama posmatrajui ih iz razliitih uglova. Tada je ovo istraivanje dovelo do zapanjujuih rezultata. Drugi

64

prilaz problemu omoguio je i novo reenj ... Ako upotrebimo istonjaki izraz, postigli ste prosvetljenje kroz meditaciju.

Razlika u nivoima

Moda ete negodovati kada otkrijete da je ovaj mundanski tip razmiljanja ona ista :nOna. tehnika kOjl! su. upotrebljaali sveci, )0-gml I gurul. RazVka Je samo u DIVOU. UkolIko jogi ili svetac postie bolje rezultate od prosenog oveka, to je zato to pravilno meditira. Kao to vidite, radi se o razliitim nivoima, ali ta razlika dovodi do veoma zapanjujuih rezultata. To moe da razjasni poreenje. U karateu, drevnoj istonjakoj borilakoj ve tini, majstori rukama udaraju vree napunjene peskom. U ovoj tehnici, naravno, vie nema tajni. Moda ete i vi u nekom periodu svog ivota udarati pesnicama dak pun peska. Razlika u jaini ruku amatera i majstora karate:! je neuporediva, a nastala je pravilnom primenom praktinog znanja kroz dui vremensk i period. Majstor j oge satima med4tira svakog dana. Poneki idu i dalje i usamljuju se sedmicama, mesecima ili godinama radi neprekidne meditacije. Rezultat je slian udaranju vode o kamen - neto se troi. U slu8ju jogina, to je psihika barijera izmeu svesti i nesvesnog nivoa uma. Kanal je, da se tako izra:

ste nain koji obeava sticanje informacije o prethodnim inkarnacijama.

Nekoliko tipova meditacije

Postoji nekoliko tipova meditacije koji dovode do kljunih rezultata. Neke kole kao to je Mahariijeva, koriste mantre kao

'sredstvo, dok su izvesne kineske sekte usvojile pozu lotosa sa pogledom fiksiranim na vrh nosa . . . Na

.. alost, ovaj poloaj /'e fiziki neizvodljiv za

vecmu Zapadnjaka, a g edanje u vrh nosa pre dovodi do glavobolje nego do prosvetljenja. Ovo su finese koje se koriste u nekim sluajevima, ali su nepotrebne ako imate malo strpljenja. Dva istinska prerogativa za efikasnu meditaciju su relaksacija i koncentracija. Ipak. nemojte suvie da brinete ako ste napeti, a moz"k vam Je prepun: relaksacija i koncentraclJa se razvIJaju, kao to i Mister Univerzum moe da se razvije iz slabia. Poto ste odabrali svoje vreme, svoje mesto i svoju stolicu, ponite rutinski da meditiratc. Ukoliko elite da vam meditacija bude uspena - i naravno, ako je upotrebljavate kao tehniku za istraivanje prethodnih ivota - morate redovno da vebate. To znai svakodnevan rad tl odreeno vreme. Nema potrebe da preterujete. Ovde treba izbegavati krajnost kao i na dru aim ivotnim stazama. Jogini mogu da proved: nekoliko "Odina u meditaciji. Vama se savetuje da poete sa par mmuta. Cak i kada ovladate sIstemom, sat dnevno je optimum za prosenog Za-

66

padnj!'ka. Moda je radno najefikaniji period polovllla od toga - ali radite temeljito. Na Istoku, jutro j e tradicionalno vreme za meditaciju, to se prihvatilo i na Zapadu. UkolIko tada meditirate va um je sve i u stanju pripravnosti; a poto su ljudi lenji postoji mnogo manje anse da vas neko ' uzne-

mIrt. Kada odredite vreme, izaberite i mesto. Treba da bude mirno, toplo i tiho. Svako ko meditira u sobi gde se nalazi telefon trai nevolje. Mirna, topla i izolovana prostorija lvui kao sImbol savrenstva i pokuajte da mu se to vie pribliite. J,?ini - a a,k i drugi ljudi u kasnijem stadlJumu - mogu da ignoriu spoljanju buku. Ali u poetku vi to ne moete. Izvesn; majstori su.e vlanu ebad toplo tom svog tela, ah ukolIko vas toj vetini ne podui ne ki Tibetanac, biete rtva niske temperature. Niko uspeno ne meditira dok se pita kada e njegovi smrznuti prsti na nogama biti amputirani.

Izbor stolice

Kada ste odredili vreme i izabrali najpovoljnile .I?,,:sto, odaberite i svoju stolicu. Kao to je bnzlJlva nega lotosove poze od ivotne vanosti za jogina, tako je paljiv izbor stolice od vitalnog znaaja za Zapadnog praktiara meditacije. Isti razlog je i u sutini. Krivljenje tela koje je neophodno da bi se dostigla lotosova poza "oI no Je za one koji su navikli na Zapadne uslo-

67

ve ivota. Ova poza je jedna od najudobnijih uz Orijentalni ambijent i nekoliko godina pro vedenih u vebanju. Vaan deo svake meditacione tehnike je o.uvanje telesne sree, te otuda potie anesteti nost lotosove poze. Ne morate uvek da imitirate poze jogina. Telu Zapadnjaka moe da cd govara i stoIka, s tim da nije previe udobna jer se izlaete riziku da zaspite. Niko ne moe da meditira dok nije svestan. Jedno od boljih reenja je udobna stolica s uzdignutim naslonom. Vae telo je zadovoljno, a mogunost da padnete odrava vas budnim.

Nauite da meitirate

Dosadanja razmatranja su se odnosila na fizike probleme meditiranja i relativno su laka u odnosu na psihike. Da biste koristili meditaciju kao klju za istraivanje prethodnih ivota morate prvo li.a na'-lite da meditirate, a kada to savladate, treba da uite da upotrebljavate tehniku na specija:an nain. Vreme koje na to utroite dragoceno je uloeno. Cak i ukoliko nikada ne saznate da ste nekada bili Julije Cezar, meditacija je veoma vredna sama po sebi. I mada vam ne p"mae da levitirate, moe da utie na druge procese kao to su razvoj mirnog uma i ostvarenje sadrajnijeg ivota. Jedini nain da nauite da meditirate je da to stvarno radite. Stotine knjiga mogu da vas upute u tajne ovog procesa ali se sve informacije na kraju vraaju na osnovno: da bi nauili, morate da ponete sa praktinim radom.

68

Ponite u vreme koje ste odredili. Sedite na odabranu stolicu u odgovarajuoj prostoriji . Opustite se. . Prilite svesno kroz proces relaksacije. Ponite od stopala. Savite prste na nogama, napnite miie dok vas ne zabole, a onda ih opustite. Uradite isto sa svakom grupom miia po celom telu. Uskoro ete ovladati postupkom; kada budete uspeli, otkriete da je stanje potpune relaksacije mnogo prijatnije od latentne napetosti koja se javlja kod veine ljudi. Kada ste se relaksirali preite na predmet svog rada. U ovom stadijumu to ne treba da budu vai prethodni ivoti. Vi sada uite da medi ti rate. Dok ne nauite, ne moete da upotreblja vate meditaciju kao alat za istraivanje rcin karnacije. Ovo je moda suprotno mom navodu u prethodnom tekstu da je meditacija sama po sebi jednostavna i da su mnogi oduvek nesv",sno meditirali. Ali da se vratimo na spomenutu analogiju: injenica da piete prozu svaki put kada sastavljate pismo prijatelju, jo uvek ne znai da ste po literarnim sposobnostima ravni Sou, Vaj Idu ili Dikensu. Dobra polazna taka je da uzmete zanimljivu knjigu, preteno filozofskog ili mistinog sadraja (mada moe da odgovara i nauno delo), itajte deo, a zatim meditirajte o sadraju. Ovakav rad obezbeuje obimne ideje koje usmeravaju vau panju.

MeditacIona tehnika

II meditaciji jednostavno razmiljate o predmetu koji ste izabrali pratei svaki niz ideja

69

koji se pojavi. Ali n:islite smo o. njel.!' izbe gavajui sve ostalo sta moze da Izrom IZ drugih izvora. Ovo je u sutini teko, ali se postie iskljuivo praJksom. Prvo ete otkriti da va um lut kroz vreme. Upitaete se da li ete ikada ,ttb kontrolu nad njim, ali veba deluje. Moda mkada neete dostii visinu koncentracije jogIna ali vam ona i nije neophodna za ovu svrhu. Pole nekoliko sedmica ili meseci, ot.krietc da se vaa koncentracija znatno poboljala i da j relaksacija postala uobiajena radnja. Na ovom stadijumu, vi ste na ivici istinske uledltacije. U meditaciji j e test-fator pojava svetlosne munje. Ukoliko sinu nove idete, ako se stare zagonetke iznenada ree, mozete da budete ubeeni da pravilno razmiljate, da ste na dobrom putu da uete u sopstveno nesvesno. Ne urite i ne silite ga:. Ima dovoljno vremena. Morate da budete sigurni da vam je tehnika meditacije bliska pre no to krenete u istrativanje reinkarnacije.

Meditacija I prethodni ivoti

Kada elite da meditiranjem dobijete informa. cije o prethodnim ivotima, neophodno Je da koristite obilazan pristup. Beskorisno .le da razmiljate ta ste bili jer e va um da odbaci veliki broj mogunosti: vojnik, morna;-, kroja, bogata, siromah, prosjak, lopov . . . Izronie jo hiljadu varijanti koje e okupira ti vau panju. Umesto toga razmiljajte o samom meh:miz mu reinkarnacije. Ponite upijajui informa-

70

cije koje dobijate iz javnih izvora. Ispitajte bud;stiku, hindu ili teozofsku misao o pred . meru. Sledite neke manje ortodoksne pristu. pe, kao to su ideje o Venom vraanju. pokuajte da se setite ta ste o tome uili u psihologiji i okultizmu. Kako nastavljate seriju meditacija o reinkar. naciji , dogaae se udne stvari. Vae nesvsno e stvarati ilustracije za posebnu teoriju o reinkarnaciji elei da vas podui pOKu,avajui da izvue primere iz vaeg sopstvenog }Jethodnog ivota, koji najee moraju palJiVO da se provere pre no to ih prihvat't". Takoe je dobro da se proceni da li je ispravna teorija reinkarnacije koju je formirala vaa podsvest. Sve mora nauno da se dokae, ak i u sferama okultnog.

Matrica A kae: Izvor sveg postojeeg znan ja

Kada bi Edgaru Kejsu, najznaajnijem videNnjaku kog je Amerika .kad imala, bile pot rebne informacije o neijem prethodnom ivotu odlazio bi u biblioteku i uzimao odgovarajuu knjigu. Ali ova biblioteka je bila pozna ta samo njemu. Ona nije postojala na fizikom planu. Do vremena kada se duhovno probudio, Ed gar Kejs je bio veoma religiozan, skromno obrazovan, neinteresantan fotograf. Samo pod hipnozom je postajao zaprepaujue uspean iscelitelj, izvanredan prorok i - ono za ta ne postoji jedna odgovarajua re - istrai va prethodnih inkarnacija. Stoga su Kejsovi odlasci u biblioteku (sa jed ne take gledita) bile halucinacije koje su pruale zapanjujue precizne informacije, tako da bi bilo veoma teko tretirati ih na isti nain kao ruiaste slonove alkoholiara ili monstru me u uglovima izofreninog uma. Ostavljajui po strani oblik vizije, oigledno je da je Kejs, na izvesnom nivoll svesti, mogao da koristi neto to je imalo obeleje univer zalnog izvora informacija.

72

Drevna tradicija

Kejs nije bio okultista. U svakodnevnom i votu, njegova verovanja su bila dame!ltJna, blago modifikovana informaCIjama kOJe je profjlterisalo njegovo nesvesno. Da se ba vio okultizrnom, sigurno bi poznavao drevnu tradiciju Matrice akae. Teko je doi do povezanih obavetenj o Mtriei akae. U sutini, izgleda da je to IstOIlJa: ka verzija Knjige ivota .. Drevni ZapadnjaCI su verovali da negde na vIIm ,planovuna nat prirodni pisari vredno belee peroII1: . na per gamentu sve to se ?ogaa n .zemIJ!. Savre meni tragai su doh do modlflkovane p0lvr de ovog shvatanja: zapis svih stvri, dOj:aaia, delatnosti, oseanja i verovanja na IZyes tan nain je utisnut u matricu samog um .. er zuma. Okultni pisac Lobsang Rampa azao. je mo dernim istraivaima da sve to mje tohko nes tvarno koliko izgleda. Mi moemo, na rimer, da upotrebimo teleskop da bi posmatrah dogaje koji su se odvijali hiljadama godma ramje. Svetlost se kree u meuzvezdanDII1: prosto ru tako da vidimo zvezde ne kakve Jesu ve , kakve su bile. Dovoljno je da zamisimo sebe kao smo udaljeni od Zemlje i a ."slIuJemo ?Jene svelos. ne zrake. Teoretsk, bl bIlo moguce da, konstei dovoljno snaan telskop! posmatramo. krstake ratove ili roenje Hnsta. (U prakSI, na alost ne moemO da izradimo takav teleskop.) ,

Knjiga Lobsanga Ramp :rree

Uprkos Rampinoj interesantnoj analogiji, izgleda da Matnca akae ima veoma malo veze sk svetlom, Ona je povezana sa udnim baznim D. utnIm elementom,. etrom. Jog:ni i vidovnjci 1;'1 trbalo da poseduJu sposobnost itanja akase ah se mje pojavio niko vrstan da opie ta se dogaa dok oni to rade, Nekoliko opisa koJI se nal!e u hteraturi (kao i Kejsova bibi ivteka) oblcno su kontradiktorni po obliku. Astraini plan

;:01 nije knjiga namenjena samo iskusnim o u ,Istrma l zato sam do sada izbegavao tehmcke termine; iz ol;'lasti okultizrna gde god Jd to bII, moguce. Posto smo stigli do jednog o"

na]tezlh pOJm,ova, potrebno je da ga definIsem o l obJasnImo. Astraini plan (ili Asrlna svetlost) je sveprisutnI, ne-flZlkI, Iastlni fluid, koji, dok je sam bez obhka, Ima osobinu da apsorbu 'e III refIektu]e bdo koju formu koja se u nJ'ea utIsne. b

IOli,kO o definiciji koju nije lako prihvatiti recom, Astraini plan ne mora da se intelek tulno shval! Jer ogromna veina ljudi ilna SIholoke sposobnosti koje im omoguavaju a ga dIrektno osete. Kada pravite sliku u svom_

umu, delujete na Astralnom planu. Ne smalta se da Je .Astralni plan jednostavno sinomm za vau lmaginaciju, ve da, kada je koriIstIte, radJle na osnovu materijala 1\.,_ tra nog plana, . '

Postoje razliiti ."ioi imaginacije, a shodno tome, ,l odgovaraJuci stepeni kontakta sa As-74

ualom. Sto se tie izgradnje slike, dnevno sanjarenje sledi isti osnovni mehanizam kao l san. Ali san tokom spavanja je ivlji, realistiniji. Psihike ili halucinacije izazvane drogama takoe koriste isti mehanizam, ali j,) jednom, postoji razlika u stepenu koji utie na poveanje realnosti. Izvesne stvarnosti postoje u Aslt-alu - na taki koja moe da se eksperimentalno dokae (Ukoliko vas ovo detaljnije interesuje, vidite knjigu Izraela Regm-dijea ZLATNA ZORA ili moju ULAZ U ASTRAL.), ali njih pojedinci razliito doivljavaju, jer one uzimaju raznovrsne oblike u skladu sa pSiholokim predrasudama posmatraa, kao to daltonista vidi svet mnogo drugaije od oveka koji ;ma normalan vid, Pretpostavimo, za momenat, ' da isti oblik Matrice akae postoji na Astralnom planu, Drugim reima, da prostor medijnrna pokazuje sklonost ka skladitenju utisaka, Svako ima kontakt sa Astralom preko sposobnosti imaginacije tako da svi, pa i oni sa najmanjim potencijalom, mogu da koriste plan i da, teoretski, stignu do podruja akae, Da li ova teorija daje rezultate u praksi? Odgovor je DA uz ogranienje. Iskusni astraIni .putnici esto dolaze u kontakt sa podr'Ujem Plana koje se ponaa kao Matrica akae. Vizije se mnogo j'azlikuju po obliku, ali iz njih, ipak, mogu da se izvuku infol'lnacije.

Direktan kontakt ,

Ako bih pokuao da vas pretvorim u iskusnog putnika kroz Astral, to bi bio kora,k izvan sadraja ove knjige. Ali sreom, postoji teh-

75

.

nika koja, u nekim sluajevima, skrauj e kruenje prirodne sekvence i dovodi vas u direktan kontakt sa zapisom. Tehnika je, u stvari, astralna operacij a koja ima izvesne zajednike take sa praktinom meditacijom. Delom je zasnovana na Kejsovom iskustvu delom na injenici da je Knjiga ivota praktino arhetIP na Zapadu, a delom na prepoznatljitoj is tini. (Otuda je psiholoki vredna jer veina informacija kojima raspolaemo potie iz knji-ga.) . Ovde ponovo treba istai da ova tehnika nij za svakoga. Za veinu ljudi e delovati izuze[no dobro. U mom iskustvu, najvea tekoa je nedostatak istrajnosti. Tehnika nije ni malo laka jer dolazi do izraaja osobina koja se teko razvija - snaga linosti.

Citanje Akae

Ako sluajno zalutate u Matricu akae na Astralnom. planu, doiveete je prema sopstve mm predrasudama. SJ.ino svom ivotu posle smrti, dobiete ono ta oekujete, a ne ono ta zasluuj ete. Tehnika koju obraujemo ograniavajue deluje na situaciju. Delovanjem imaginacije kre>rate astraInu koljku koja je povoljna za i-ad snaga Matrice akae. Tehnika u potpunosti ne deluje kod retkih p,?jedinaca kojoi ne mogu da stvore predloenu sh ku pogodnu za Matricu akae. Moete izbei neprijatnosti kroz koje sam ja proao da bih doao do ovog iskustva, zamenjujui predloe. nu pogodnijom !inom slikom. Ali pre no to

76

to uradite, uverite se da ste potpuno savladali tehniku operacije. Slika koju moete da upotrebite u svojim poetnim koracima je Kejsova vizija biblioteke, a nain za njenu upotrebu je sledei: sedite na svoju stoliou u svojoj sobi, u vreme za operaciju. U prve dve sedmice, tokom poetnih pokuaja, operacija ne srne da bude dua od 10 minuta, a sve dok niste potpuno sigurni da ste savladali modus operandi i da m.oete da stvarate sopstvena pravila veba ne srne da traje preko 15 minuta. Obavite ' proces kompletne relaksacije i zatvorite oi. Zatim, vizualiziraj te sebe kako idete du hodnika prema vratima. U prvoj sedmici, radite samo ovo. Cvrsto izgraujte sliku svakog dana, dopunjavajui je detaljima, sve dok vam taj hodnik ne postane toliko poznat i blizak kao soba u vaoj kui. Kada slika hodnika postane iva - a u svu kom sluaju ne pre naredrie sedmice - proimjte je otvaranjem vrata i ulaskom u masivnu biblioteku. Provedite najmanje 2 sedmice, a radije i vie, dograuj ui detalje ove biblioteke. Vidite knjige na policama. Istraujte prostor koji biblioteka zauzima i obratite panju na brojne odeljke jer se tu nalaze knjige koje sadre svaku vrstu informacija o sverrm to se dogodilo ili o bilo kome ko je ikada postojao.

Bez preica

Ovo je najvaniji deo rada (mada i najmuniji) i ne treba preko njega prelaziti olako,

77

,

iz bilo kog razloga. Svaki minut, svaki dan provedite gradei svoju sliku koja vam je SVl' blia. Ukoliko idete preicom u pripremi, ne mojte kasnije da oekujete rezultate. Doi e dan kada ete konano biti zadovoljni jer ste izgradili viziju, najbolju prema syojim mogunostima i ouvaj te je u narednoj sedmici a onda vidite sebe kako idete kroz ode-, ljenja biblioteke gde se nalazi vaa ivotna istori ja . Pretraujte police dok ne naete knJ:{)"u sa svojim imenonl na koricama. Uzmite jc, otvorite i itajte istoriju svoje reinkarna-

CIJC. Cak i kada, kroz praksu, nauite da vizualizirate rei na stran;cama, otkriete da vam sve informacije nce biti date na ovaj nain. Kao i kod drugih metoda iz ove knjige, pojavie se slike iz vaih prethodnih ivota. Za one koji imaju strpljenja da ga usav'favaju, ovaj metod je najsigurniji i najvrednij! . Ali kao i ostale tehnike daje informacije koje moraju biti proverene realistinim metodama pre no to budu prihvaene.

A stralno putovanje: Putovanje kroz vreme

Razmatranje Matrice akae u naem prethodnom poglavlju upuuje na irinu kontura As tralnog plana, a tehnike koje sada opisujem zahtevaj u detaljnije podatke. Zamislite, za trenutak, mOTe koje se iri preko celog sveta, kao atmosfera. Ono bi, naravno, dotaklo sve to postoji i na njega bi utio calo sve ta se deava. Stvorena slika u vaem umu je trodimenzionalna. Pokuajte da ,prihvatite ideju o irenju mora u etiri dimenzije, a poslednja j e weme. Ako moete da izvedete ovaj teak trik, dobiete vernu sliku Astralnog plana. Cak i ukolik-; ne moete, biete svesni jedne od najvanijih karakteristika - injenice da ' more obuhvaw prolost kao i sadanjost. (Postoje tvrdnje da dotie i budunost, ali je to izvan obima OVe knjige.) Kada ste zamislili astralno more, vi ste, kao to je pomenuto u prethodnom pasusu, uli u astrainu operac;ju. Iz toga sledi da je deo vas u kontaktu sa Astralnim planom i da moete da uticte na njega. Sta je bit ovoga? Najvanije svojstvo je mo gunost uticaja. Ovo potkrepljuje tvrdnju da deo nas ima slinu, a mogue i identinu strukturu sutini Astralnog plana.

79

Astralno telo

Okultisti u stvari smatraju. ovo sutom isti nom i .pduavaj u.' da je deo nas koji utie u Astral suptilno - astralno telo. Kao to nisam pokuavao da rapravljalll o doami reinkarnacije tako ne pokusavam III da ra;';natram dogme ;uptilnih tela, i to iz ist? razloga. Kada se govori o astralnom telu Obi' no sc radi o direktnom iskustvu kOJe se slIce kroz izvoenje tehnika, ali su korisne i tea retske informacije. Astralno telo .je jedno od nekoliko finih td koja sc podudaraju sa izikim,

.,:"ada u drugoj

dimenzij i. Njegov smestaj J e cIsta pseudo.I kacija u geografskom smislu, ali se mora pn hvatiti iz praktinih razloga. NOGu, kada se fiziko telo oputa, u nesvesno se utapaju broj ne ps iholoke funkcije, a atral. no telo se odvaja - mada ostaje veza koJU se prekida samo smru - i luta kroz pr?stoe Astralnog plana. Ovo iskustvo kog se secate .Jc san. Nezavisno od prirodnog odvajanja astralnog te la, mogue je i svesno g usmeray.,al! i upotreb: ljavati kao vozilo svestI za pSlhlckl l Astralm plan . Ovo je teorija. Ako je ispravna treba da prihva tite dve injenice . Utapanjem astralnog tela moete da putujete po Astralnom planu. A ka ko on obuhvata i etvrtu dimenziju, moet

_ bar u teoriji - da putujete kroz vreme. U praksi ete otkriti da vam to I?osebno eIV(l rodimenzionalno kretanje pomaze da pnkupl' le obavetenj a o svojim prethodnim ivotima .

80

Putovanje kroz vreme

Prvi korak u vaem putovanju kroz vreme je slobodno rukovanje vaim astralnim telom. Ovo se ne postie lako ali izvesne tehnike da ju dobre rezultate. Kao i u mnogim drugim okultnim veJbama ovde je relaksacija vaan klju. Odvajanje astralnog tela odvija se pri. rodno kada ste oputeni tokom spavanja. a imaete malo svesnih rezultata koji su vreani uloenog truda, ukoliko ne postignete visok stepen relaksacije. N

interesantno kao iskustvo, ipak nije ono to vam je potrebno za ovu svrhu. Koj; god metod da upotrebite, primenjujte ga striktno prema uputstvu sve dok ne moete da ga izvodite lako i bez oklevanja. Kada to postignete, prikljuite dve vebe koje su obra ene u sledeem poglavlju.

Posete astralnom planu

Moje so.pstveno iskustvo sugerie jednu od najefektnijih metoda da se stigne do Astralnog plana - ku-oz hipnotiki san. Ova tehnika je sama po sebi jednostavna -hipnotizer sugerie subjektu da naputa svoje! telo i plovi kroz planove. To na izgled ne deluje, meutim, iskustvo pokazuje da tehnika sasvim dobro funkcionie u velikom broju sluajeva. Razlog je veoma interesantan. Izgleda da as tralna projekcija zahteva negativan napor koji dovodi do poetnog snaenja: astralnog tela i oslobaanja iz klo.pke, to mu omoguava da slobodno plovi. Ovaj proces se lake razume ako se vratimo na II poglavlj e o Sutinskom ja koje formira vanu kariku izmeu sebe i fizikog vozila. Izgleda da je naporno da se ove dve komponen te odre zajedno. Jednom, kada je napor uinjen, telo pokazuje tendenciju da se prirodno vrati na svoj sopstveni plan funkcionisanja kao to se razvuena guma vraa u prvobitni oblik kada se ukloni sila koja je istee. Projekcija astralnog tela je vie putanje nego napor, koje moe da bude teko, ali jed-

83

nom kada se dostigne, ostatak se postie relativno lako. Tehnike opisane u prethodnom poglavlju omoguavaju putanje, ali u konanoj analizi, samo izvoenje je stvar rasuivanja. Ukoliko ustanovite da je teko da ovladate vetinom (a anse su da hoete), moda e vam naredna veba vie pomoi od ranije opisanih. Lezite zatvorenih oiju i ponite da oseate svoje Unutranje ja. Naroito polruajte da osetite mesto svog centralnog vora svesti, anoga o emu mislite kao o JA. Kod veine ljudi ovaj centar je smeten u glavi, verovatno odmah iznad nosne kosti, ali moe da bude i na drugom mestu: neke osobe oseaju tu lokaciju u prostoru pleksus solarisa. Meutim, nije vano gde se centar nalazi, ve da svesno saznate njegovu lokaciju. Kada ga pronaete pokuajte da usmerite svoju svest na njega. Ovo je prilino lako, mada vaa panja moe malo da luta dok ne steknete praksu. Sledei korak je neto tei. Morate da navedete centar da se pokrene. Prvo ga pomerite bilo gde da bi uvrstili vezu, kasnije u vau glavu - ukoliko ve nije tamo - a zatim prema potiljku. Tu moete da se osea te kao da gubite ravnoteu. Ali pokuajte da zapamt1te da ve lei te tako da nema naina da stvarno padnete. To oseanje brzo prolazi i veoma retko prelari u krajnost sa posledicama.

84

Da bi olakali proces pomeranja, korisno je da ponekad zamislite sebe kako stojite unutar ogromne upljine svoje lobanje, ali veoma esto vizualizacija nije potrebna. Poto ste uspeno pomeriH centar u potiljak, osetiete nepogreiv pritisak na rubu lobanje. Ovo oseanje je daleko od suptilnog: izgleda kao da je neto fiziko pritislo kosti glave. Sledei korak je da unutar svoje lobanje oseate dalje kretanje centra svesti dok ne naete otvor koji, naravno, nije fiziki, jer bi u tom sluaju va um bio u loem stanju; otvori postoje II smislu da ima prostora kroz koje centar svesti moe lako da proe. Kada budete uspevali da prolazite, moete za

.. tei sebe kako zurite II teme sopstvene glave, . Hi da ponekad gledate na dole po sebi kroz ne

ku vrstu tunela ili cevi. Veoma esto, iznenaenje izazvano naglom promenom take posmatranja primorae vas da

. se sami ponovo potopite. Otkriete kroz vebanje da moete da isplivate i odrite se. Pored svega, fiziki akt uriniranja je amalogija koja najvie odgovara procesu oslobaanja astralnog tela. Napinjanje beike da funkcionie je prilino beskorisno kada lekari trae uzorak urina. U stvari, to ee pokuavate, to tee moete izvesti. Potrebna je veoma pecifina relaksacija koja dozvoljava prirodi da obavi svoj posao. Slino oputanje, delom fiziko, delom mentalno, dozvoljava super-prirodi (da pozajmimo izraz Lial Vatson) da izvede oslobaanje astralnog tela.

85

Kada je ovo uraeno postoji vel-ika ansa da ostale stvarr prirodno dou na mesto. Izgleda da AstraIni plan lei u posebnom pravcu koji astralno telo ne moe da oseti dok je jo .poveLano sa fizikim vozilom. Meutim, kada je ivan tela, znatan broj projektora moe prihno lako da se vrati u pravi smer i automatski ue u AstraIni plan, kao to biciklista balansira biciklom. Veoma sam slobodan u korienju rei pravac da bih pokazao specifinu potrebu koja zavisi od nae uobiajene fizike take gledita . . Nemojte da pravite greku: izvan tela, izraZi kao pravac mogu da zvue prilino literarno jer se upotrebljavaj u za opis vaeg subjektivnog oseanja. Kada dospete u AstraIni plan pri punoj svesti - kao suprotnost ranije opisanom imaginarnom kontaktu - nai ete se u interesantnom ambijentu. Zvui paradoksalno, ali va prvi utisak moe da bude da je sve potpuno normalno. Iznad glave je nebo, a ispod vaih stopala vrsto tlo. Mogu da se nau i prepoznatljivi zemaljski znaci: biljke, cvee, drvee, stene pa ak i zgrade. AH otkriete da ste obueni drugaije nego pre projekcije, a moi ete i da letite po elji, -kao Superumen. Cinjenica koja uznemirava je da u toj egzistenciji moete da mislite o stvarima. Jedna moja prijatelj.ica, dok je trei put bila u Astralu, stvorila je savren ruin gnn i obavestila da ovakav predmet moe da se upotrebljava za dodavanje-bojama r"di pojaanja otrine .

86

Neki eksperimentatori, uz malu pomo hipnotike sugestije, mogli su da pronau svoj put do pra-postojee Matrice akae tokom istraivanja Astralnog plana. Ova struktura je -ako je to prava re - sainjavala deo zgrade Hrama i . nije bila .potrebna vizualizacija da bl se u nJu ulo. Ponovo je bila u obliku biblioteke, ali je imala irok ekran na kom su projektovani pdzori iz prethodnih inkarnacija. Sve ovo izgleda zabavno, smeno ili neobino itaocima koji nemaju ezoterinog iskusta, ali su postojanje i oblik Astralnog plana empirijske injenice koje su proverili brojni psihisti, vizionari i okultisti. Ukoliko u svojim eksperimentima dostignete ovaj odlian nivo, kratki opisi u ovom poglavlju mogu veoma korisno. da poslue.

Hristova tehnika

Jedan od najboljih naina za istraivanje pret hodnih ivota je metoda koja se naziva Hristova tehnika. Teko je pouzdano utvrditi njen istorijski raz voj. Znamo da je Ameri-kanac Bil Svigard po duio ovoj tehnici jednog australijskog ekspe rimentatora koji je preneo znanje svojoj sup ruzi, a ona se ubrzo razvela i preudala odaju. i tajnu novom branom drugu. On je infor misao svoje prijatelje i ,poznanike, te se krug praktiara veoma brzo irio. Danas je najus peniji popularizator ove tehnike autor G. M. Glaskin. Mada ima izvesnih nedostataka, sama tehnika je dokazala svoju funkcionalnost u velikom broju sluajeva jer omoguava istraivanj a ko ja ne zavise od stanja transa dostupnog rela tivna malom broju ljudi. Iako obino govorim u jednini, u stvari pos toje dve Hristove tehnike namenjene razlii tim psiholokim tipovima. Dva osnovna tipa linosti su vizuelni i auditivni, s tim to vi zuelni preovlauje. Postoje naini da saznate kojoj od kategori ja pripadate, ali u kontekstu istraivanja re inkarnacije, uopte je lake da se prvo poku.

88

a izvoenje tehnike namenjene vimeinom ti pu, a onda krenete na alternativu ukoliko nema efikasnih rezultata. Da bi se podvrgli Hristovom iskustvu potre ban vam je jedan ili vie pomonika. Poku ajte da obeZibedite prostor gde niko nee da vas uznemirava, udobno lezite na lea, na pod ili krevet (pod je najbolji, jer asocijacije ide ja mogu esto da izazovu pospanost u kreve tu). Pokuajte da se to bolje opustite. Zatvorite oi i neka vam va pomonik par minuta lagano masira glenjeve. Ovo veoma mnogo doprinosi relaksacij i. Potom, neka vam energinim krunim pokretima, koristei bri dove sa"ijene ake, masira sedite treeg oka. (Tree oko se nalazi odmah iznad korena no sa, na elu gde se oi pribliavaju.) Posle par minuta, masaa e izazvati jasan oseaj vib racija u vaoj glavi.

Neka vas pomonik usmerava u sledoj vebi : 1 . Vizualizirajte i osetite da se produavate

nekoliko centimetara kroz svoja stopala. 2. Vratite se u svoju normalnu veliinu' i po

novite ve:IJbu nekoliko puta dok vam ne .postane laka.

3. Usmerite svu panju na glavu i porastite par centimetara. V.atite se u normalno 'stanje i ponovite vebu nekoliko puta.

4. Produite se 12 centimetara kroz svoja stopala. Vratite se u normalu.

5. Ponovite istu vebu sa svojom glavom. 6. Istegnite se 24 centimetra kroz stopala i

zadrite tu sliku dok se proteete kroz

89

glavu u istom rastojanju. Ponavlj ajte ovu vebu dok ne bude uspena.

7. Na kraju, dok se jo produavate u oba pravca, osetite kako se naduvate .kao ba Ion sve dok se, da se tako izrazimo, np proirite izvan sebe.

Produetak vebe

ej poetku vebe, idite u mislima na neko poz, nato mesto (Glaskin preporuje vaa sopstvena ulazna vrata) i opiite ga, do detalja, svom pomagaou. Posmatrajte ga iz razliitih uglova, pomerajte taku posmatranja napred i nazad, potom u obe strane -i najzad u vis na kratkom rastojanju, sve vreme opisujui ta vidite. U mislima se podignite u vazduh i nastavite

sa opIsom. Okrenite se lagano u krug i dalje opisujte ta vidite. Zabeleite doba dana i vremenske uslove (koji ne moraju uopte da budu usklaeni sa onim u prethodnom tekstu). Delovanjem volje promenite dan u no i vratite se u prethodno stanje opisujui razlike koje to izaziva. Zapamtite najvanij e, DA U TOKU VEZBANJA IMATE PUNU KONTROLU NAD PROCESOM. Konano se izdignite visoko iznad zemlje koliko god moete, .po jasnom sunevom svetlu, sve dok okolina ne postane zamagljena, onda se lagano sputaj te, dok stopalima ne dodirnete tlo. U ovom stanju, ukoliko je tehnika delovala na vas, otkriete da se ambijent pro-

90

menio. Scene koje Be sada pojavljuju kasnije se razvij aju kao mogua iskustva prethodnih ivota. Ukoliko ustanoV!ite da ova tehnika ne dovodi do rezulata, verovatno ste auditivni tip osobe. Ako je tako, primenite sledeu varijantu:

L Proite kroz proces relaksacije, masae i vizualizacije istezanja, isto kao u pret

hodnoj ve7Jbi. 2. Kada je zavrena veba istezanja, lezite

oputeni zatvorenih oiju, dok radio-s.taica em.ituj mu:dku. Izb.egavajte radIO-Igre u kOJIma su kombmovani glasovi spikera i muzike num ere i potraite folklornu muziku iz razliitih krajeva