Upload
rio-prihanto
View
232
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
7/26/2019 Jajal bogor
1/107
1
TEORI HUKUM (2)
7/26/2019 Jajal bogor
2/107
2
STRUKTUR/SUSUNAN ILMU
STRUKTUR ILMU DIILUSTRASIKAN
SEBAGAI SEBUAH LIMAS ATAUPIRAMID.
PADA BAGIAN DASAR TERDIRI ATAS
FAKTA-FAKTA, KEMUDIAN KE BAGIAN
ATAS TERDIRI ATAS: KLASIFIKASI,
DEFINISI, HIPOTESA, HUKUM, DANTEORI PADA BAGIAN PUNCAKNYA.
7/26/2019 Jajal bogor
3/107
TEORI
MEMAHKOTAI SISTEM ILMIAH
TERDIRI ATAS HUKUM-HUKUM ILMIAH.
PERNYATAAN-PERNYATAAN UMUM YANG
MEMAUT HUBUNGAN TERATUR ANTARFAKTA/GE!ALA.
BERFUNGSI UNTUK MEMBERI
EKSPLANASI, PREDIKSI DANPEMAHAMAN TERHADAP BERBAGAIFAKTA/GE!ALA.
7/26/2019 Jajal bogor
4/107
"
TEORI HUKUM ALAM
MENGAKUI ADANYA NORMA-NORMAHUKUM YANG LEBIH TINGGI (HIGHERLA#) ATAS NORMA-NORMA HUKUM
YANG BERLAKU DI BERBAGAINEGARA (HUKUM POSITIF).
NORMA-NORMA HUKUM ALAM
BERFUNGSI SEBAGAI PEMBENARANMAUPUN PENOLAKAN ATAS NORMA-NORMA HUKUM POSITIF.
7/26/2019 Jajal bogor
5/107
$
LAN!UTAN
NORMA-NORMA HUKUM ALAM
BERASAL DARI TUHAN, AKAL BUDIMANUSIA DAN GE!ALA-GE!ALA ALAM
HUKUM POSITIF SEMESTINYA
BERASAL DARI HUKUM ALAM.
7/26/2019 Jajal bogor
6/107
%
TEORI HUKUM ALAM KLASIK
DAN MODERN
TEORI HUKUM ALAM KLASIK: FOKUS
PADA TELAAHAN THD MUATAN
MORAL DARI HUKUM POSITIF.TEORI HUKUM MODERN: FOKUS PADA
FUNGSI-FUNGSI HUKUM.
7/26/2019 Jajal bogor
7/107
&
LON FULLER: DUA ASPEK
MORALITAS SISTEM NORMA:EKSTERNAL DAN INTERNAL
7/26/2019 Jajal bogor
8/107
'
ASPEK EKSTERNAL
MEMUAT/MENGANDUNG NILAI-NILAI
IDEAL:
ME#U!UDKAN KEADILAN
MENCEGAH KETIDAKADILAN
7/26/2019 Jajal bogor
9/107
ASPEK INTERNAL: ' PRASYARAT
SISTEM NORMA HUKUM:
NORMA HUKUM BERLAKU UMUM
NORMA HUKUM HARUS
DIUNDANGKAN.
NORMA HUKUM TIDAK BOLEH
BERLAKU SURUT.
NORMA HUKUM HARUS DIMENGERTI.
7/26/2019 Jajal bogor
10/107
1
LAN!UTAN
DALAM SEBUAH SISTEM HUKUM,NORMA HUKUM TIDAK BOLEH SALINGBERTENTANGAN.
TIDAK MEMUAT PERINTAH ATAULARANGAN PERILAKU YANGMELAMPAUI KEMAMPUAN MANUSIA.
NORMA HUKUM BERSIFAT KONSTAN KONSISTENSI ANTARA NORMA HUKUM
DAN PELAKSANAAN/PENEGAKAN
7/26/2019 Jajal bogor
11/107
11
POSITI*ISME : !OHN AUSTIN:
+LA# AS COMMAND
HUKUM ADALAH:
PERINTAH BERBUAT ATAU TIDAK
BERBUAT YANG DIPATUHI OLEH #ARGA
SEBAGAI SEBUAH KEBIASAAN (HABIT).
PERINTAH DITU!UKAN KEPADA
MASYARAKAT PADA UMUMNYA.
DIBUAT OLEH OTORITAS YANGBERDAULAT.
7/26/2019 Jajal bogor
12/107
12
LAN!UTAN
YANG BERDAULAT ADALAH YANG
DIPATUHI OLEH #ARGA/PENDUDUK.
YANG BERDAULAT TIDAK TUNDUKPADA PIHAK LAINNYA
SANKSI MEN!ADI UNSUR PENTING
7/26/2019 Jajal bogor
13/107
1
!OHN AUSTIN: DUA KATEGORI
ATURAN/KETENTUAN
ATURAN/KETENTUAN YANG DISEBUTSEBAGAI HUKUM (LA#S PROPERLY SOCALLED)
ATURAN/KETENTUAN YANG TIDAK DISEBUTSEBAGAI HUKUM (LA#S IMPROPERLY SO
CALLED), MISALKAN KETERATURAN DALAMALAM, MISALKAN MATAHARI TERBIT DI
TIMUR TENGGELAM DI BARAT, SETIAPHU!AN PASTI DIDAHULUI OLEH ADANYAA#AN HITAM.
7/26/2019 Jajal bogor
14/107
1"
ATURAN YANG DISEBUT
SEBAGAI HUKUM:
MEMUAT/MENGANDUNG PERINTAH
DAN LARANGAN YANG DITU!UKANKEPADA MASYARAKAT KESELURUHAN.
DIBEDAKAN ATAS DUA KATEGORI:
NORMA DARI TUHAN DAN NORMA
BUATAN MANUSIA
7/26/2019 Jajal bogor
15/107
1$
NORMA BUATAN MANUSIA
HUKUM POSITIF, YAITU NORMA-
NORMA HUKUM YANG DITETAPKAN
OLEH OTORITAS POLITIK.
NORMA HUKUM YANG TIDAK
DITETAPKAN OLEH OTORITAS POLITIK,
DISEBUT !UGA +POSITI*E MORALITY
MISALKAN ATURAN SEBUAHORGANISASI ATAU PERKUMPULAN.
7/26/2019 Jajal bogor
16/107
1%
POSTI*ISME H.L.A. HART:
CONCEPT OF LA#
KOREKSI THD PEMIKIRAN AUSTIN,
BAH#A HUKUM ADALAH PERINTAH
(COMMAND) DAN KEPATUHAN
TERHADAP HUKUM SEBAGAI SEBUAHKEBIASAAN (HABIT).
TEORI AUSTIN TIDAK DAPAT
MEN!ELASKAN KEBERLAN!UTANHUKUM YANG TELAH ADA PADA
GENERASI BERIKUT.
7/26/2019 Jajal bogor
17/107
1&
HART: PRIMARY RULES DAN
SECONDARY RULES
PRIMARY RULES: NORMA HUKUM
YANG MEMUAT KE#A!IBAN-KE#A!IBAN
SECONDARY RULES: NORMA HUKUM
YANG MEMUAT KE#ENANGAN
KEPADA SUB!EK HUKUM.
7/26/2019 Jajal bogor
18/107
1'
TIGA !ENIS SECONDARY
RULES RULES OF CHANGE: ATURAN-ATURAN YANG
MEMFASILITASI LEMBAGA LEGISLATIF,EKSEKUTIF ATAU !UDIKATIF UNTUKMENGUBAH PRIMAIRY RULES.
RULES OF AD!UDICATION: ATURAN-ATURANPENYELESAIAN SENGKETA/KASUS HUKUM
RULES OF RECOGNITION: ATURAN YANG
MEMBERI PEDOMAN/KRITERIA UNTUKMENENTUKAN BAH#A SUATU NORMAADALAH NORMA HUKUM.
7/26/2019 Jajal bogor
19/107
1
!OHN RA#LS: TEORI KEADILAN
(A THEORY OF !USTICE)
TIGA BENTUK KONSEPSI KEADILAN:
1. MAKSIMALISASI KEBEBASAN
(MAIMISATION OF LIBERTY),KEBEBASAN HANYA TUNDUK PADA
PEMBATASAN YANG DIMAKSUDKAN
UNTUK MELINDUNGI KEBEBASAN ITU
SENDIRI.
7/26/2019 Jajal bogor
20/107
2
KONSEPSI KEBEBASAN MENGAKUI
ADANYA HAK-HAK DASAR
HAK BEBAS BERBICARA DANBERORGANISASI, HAK MEMILIH DAN DIPILIHUNTUK MENDUDUKI !ABATAN PUBLIK, HAK
KEBEBASAN BERFIKIR, HAK UNTUKMEMILIKI HARTA BENDA PRIBADI,KEBEBASAN DARI PENANGKAPAN/PENAHANSECARA SE#ENANG-#ENANG
HAK-HAK TERSEBUT TIDAK BOLEHDIKORBANKAN ATAS ALASAN KEPENTINGAN
MASYARAKAT/NEGARA
7/26/2019 Jajal bogor
21/107
21
LAN!UTAN
2. KESETARAAN UNTUK SEMUA (EUALITYFOR ALL), DALAM HAL KEBEBASAN DALAMKEHIDUPAN SOSIAL DAN DALAM
DISTRIBUSI (PEMBAGIAN) SUMBER DAYASOSIAL (SOCIAL GOODS), HANYA TUNDUKPADA PENGECUALIAN BAH#AKETIDAKSETARAAN DIBOLEHKAN !IKA HAL
ITU MENGHASILKAN MANFAAT PALINGBESAR BAGI MEREKA YANG PALING TIDAKSE!AHTERA DALAM MASYARAKAT.
7/26/2019 Jajal bogor
22/107
22
LAN!UTAN
.KESETARAAN DALAM KESEMPATAN
DAN PENGHAPUSANKETIDAKSETARAAN DALAM
KESEMPATAN BERDASARKANKEKAYAAN DAN KELAHIRAN.
7/26/2019 Jajal bogor
23/107
2
!OHN FINNIS:
TEORI KEADILAN
TIGA UNSUR-UNSUR KEADILAN:
1. KETERKAITAN DENGAN PIHAK
LAIN HUBUNGAN ANTAR ORANG.
2. ADANYA KE#A!IBAN (DUTY) PADA
SESEORANG UNTUK MEMENUHI HAK
PIHAK LAIN.
. KESETARAAN (EUALITY).
7/26/2019 Jajal bogor
24/107
2"
!ENIS-!ENIS KEADILAN
KEADILAN UMUM (GENERAL !USTICE):ME#U!UDKAN KEBAIKAN BERSAMA BAGIMASYARAKAT (COMMON GOOD OF ONE0SCOMMUNITY).
KEADILAN DISTRIBUTIF (DISTRIBUTI*E!USTICE): KESETARAAN.
KEADILAN KOMUTATIF (COMMUTATI*E
!USTICE) KEADILAN DALAM HUBUNGANHUKUM ANTAR PARA PIHAK, MISALKANKONTRAK, GANTI RUGI DALAM PERISTI#APERBUATAN MELA#AN HUKUM.
7/26/2019 Jajal bogor
25/107
2$
NOICK:TEORI NEGARA
MINIMAL
NEGARA TIDAK BOLEH TERLALUCAMPURTANGAN DALAM URUSAN#ARGA.
PERAN NEGARA SEBATAS MEN!AGAAGAR !ANGAN TER!ADI ANARKI.
NEGARA HANYA PERLU CAMPURTANGAN UNTUK PERLINDUNGAN#ARGA DARI KE!AHATAN SEPERTI:PEMERKOSAAN, PENCURIAN,PENGINGKARAN PER!AN!IAN/KONTRAK.
7/26/2019 Jajal bogor
26/107
2%
LAN!UTAN
UNDANG-UNDANG NEGARA BAGIAN NE#YORK MENYATAKAN: SEORANG PEMBUNUHTIDAK KEHILANGAN HAK ATAS
BENDA/KEKAYAAN YANG DIPEROLEHMELALUI #ASIAT.
KAKEK ELMER BER#ASIAT, BAH#A ELMERMEMPEROLEH BEBERAPA HARTA SI KAKEK.
#ASIAT BARU BELAKU !IKA KAKEK TELAHMENINGGAL.
7/26/2019 Jajal bogor
27/107
2&
D#ORKIN: TEORI HAK
HUKUM TIDAK HANYA TERDIRI ATAS
ATURAN-ATURAN (RULES), TETAPI!UGA PRINSIP-PRINSIP (PRINCIPLES),
DOKTRIN-DOKTRIN.
ATURAN DAN PRINSIP SAMA-SAMA
MENGATUR PERILAKU, TETAPI
MEMILIKI BOBOT YANG BEDA.
7/26/2019 Jajal bogor
28/107
2'
HAK LA#AN KEBI!AKAN
PEMERINTAH
PRINSIP/ASAS MENGANDUNG HAK-HAK.
!IKA SEBUAH HAK BERHADAPAN/KONFLIK
DENGAN KEBI!AKAN PEMERINTAH, MAKA
HAKIM HARUS MEMENANGKAN HAK. HAK TIDAK DAPAT DIKALAHKAN OLEH
PRINSIP EFISIENSI.
HAK-HAK MEMILIKI BOBOT YANG BERBEDA.
HAK KEBEBASAN BERBICARA MEMILIKI
BOBOT YANG LEBIH DIBANDINGKAN HAK
KEBENDAAN.
7/26/2019 Jajal bogor
29/107
2
TEORI-TEORI HUKUM SEBAGAI
KEBI!AKAN PUBLIK
FUNGSI:
MEN!ELASKAN LATARBELAKANG,
FAKTOR-FAKTOR YANG MENENTUKANPEMBENTUKAN SUATU PRODUK
HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
30/107
KEBI!AKAN PUBLIK
#HAT GO*ERNMENT CHOOSE TO DO
OR NOT TO DO.
KEBI!AKAN PUBLIK: PENDIDIKAN,TRANSPORTASI, PERTAHANAN, LUAR
NEGERI, PERTANAHAN, IN*ESTASI
PERUMAHAN, KESEHATAN,
LINGKUNGAN HIDUP, KEHUTANAN.
7/26/2019 Jajal bogor
31/107
1
HUKUM SEBAGAI LEGITIMASI
KEBI!AKAN PUBLIK
UNDANG-UNDANG
PERPU
PP PERATURAN PRESIDEN
PERATURAN DAERAH
DAPAT BERFUNGSI SEBAGAILEGITIMASI KEBI!AKAN PUBLIK
7/26/2019 Jajal bogor
32/107
2
TEORI ELIT
DALAM SETIAP NEGARA/MASYARAKATTERDAPAT: KELOMPOK ELIT DANKELOMPOK MASSA.
KELOMPOK ELIT !UMLAHNYA KECIL, TETAPIMEMILIKI KEKUASAAN POLITIK EKONOMIDAN SOSIAL, SEDANGKAN KELOMPOKMASSA !UMLAHNYA BANYAK, TETAPI TIDAKMEMPUNYAI KEKUASAAN.
KELOMPOK ELIT YANG MENENTUKANPEMBUATAN DAN ARAH KEBI!AKAN PUBLIK,SEDANGKAN KELOMPOK MASSA PASSIF.
7/26/2019 Jajal bogor
33/107
LAN!UTAN
KELOMPOK ELIT BERASAL DARISTRATA SOSIAL EKONOMI ATAS.
PERPINDAHAN DARI KELOMPOK
MASSA KE KELOMPOK ELIT SANGATSULIT, !ARANG TER!ADI, TERKECUALI
TER!ADI RE*OLUSI.
KELOMPOK ELIT MEMILIKI PERSAMAANPANDANGAN: MEMPERTAHANKANSISTEM YANG BERLAKU.
7/26/2019 Jajal bogor
34/107
"
TEORI GROUP
DALAM SETIAP NEGARA ATAU MASYARAKAT
SELALU TERDAPAT DUA ATAU LEBIH
KELOMPOK KEPENTINGAN, IDEOLOGI.
INTERKASI ANTARA BERBAGAI KELOMPOKTITIK SENTRAL KEBIJAKAN PUBLIK.
KEBIJAKAN PUBLIK MERUPAKAN HASIL
PERTARUNGAN/KONFLIK POLITIK BERBAGAI
KELOMPOK/IDEOLOGI.
7/26/2019 Jajal bogor
35/107
$
FUNGSI SISTEM POLITIK DAN
HUKUM
MENGELOLA KONFLIK AGAR TIDAKTIMBUL KEKERASAN.
MENJADIKAN KOMPROMI SEBAGAI
KEBIJAKAN PUBLIK DAN DIBERILEGITIMASI MELALUI PRODUKHUKUM: UU, PP. PERPRES, PERDA.
MENJALANKAN/MENEGAKKANKEBIJAKAN PUBLIK YANG TELAHDILEGITIMASI OLEH HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
36/107
%
TEORI SISTEM
ADA LINGKUNGAN DAN ADA ISTEM
POLITIK/HUKUM.
SISTEM TERDIRI ATAS LEMBAGA-
LEMBAGA, FUNGSI-FUNGSI,
LINGKUNGAN MEMBERIKAN TEKANAN,
PENGARUH, MASUKAN, ASPIRASI,
TUNTUTAN YANG KEMUDIANDIPROSES MELALUI SISTEM.
7/26/2019 Jajal bogor
37/107
&
LAN!UTAN
PROSES-PROSES DALAM SISTEM
POLITIK MENGHASILKAN KELUARANATAU KEBI!AKAN PUBLIK.
TEORI SISTEM !UGA DAPAT
MEN!ELASKAN SISTEM PERADILAN.
7/26/2019 Jajal bogor
38/107
'
RULE OF LA#
FUNGSI RULE OF LA#:
MENCEGAH PENGGUNAAN
KEKUASAAN NEGARA SECARASE#ENANG-#ENANG, KORUP,
PENYALAHGUNAAN KEKUASAAN.
7/26/2019 Jajal bogor
39/107
UNSUR-UNSUR RULE OF
LA# PROSEDURAL
SUBSTANTIF
KONTROL INTERNAL/INSTITUSIPEN!AGA
7/26/2019 Jajal bogor
40/107
"
UNSUR PROSEDURAL
HUKUM MESTI TERTULIS: SEBERAPA SERINGPEMERINTAH MEMBUAT KEBI!AKAN TANPALANDASAN HUKUM SEBERAPA SERINGPEMERINTAH MENGGUNAKAN LANDASAN
INSIDENTAL DIBANDINGKAN ATURAN UMUM PERBUATAN/TINDAKAN NEGARA/APARATNEGARA HARUS TUNDUK PADA HUKUM:SEBERAPA LUAS ADA DISKRESI, ADAKAHBANYAK PENGECUALIAN DALAM ATURAN
HUKUM APAKAH PEMERINTAH SECARAEMPIRIS MENDASARKAN PERBUATANNYAPADA HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
41/107
"1
LAN!UTAN
SUBSTANSI HUKUM MESTI !ELAS DAN PASTI,ATURAN HUKUM BERLAKU UMUM, RELATIFKONSTAN, TIDAK SEIRNG BERUBAH-UBAH,ATURAN HUKUM DISOSIALISASIKAN.
PERSETU!UAN RAKYAT MENENTUKAN DANMEMPENGARUHI ISI HUKUM DAN PERBUATANHUKUM NEGARA (PRINSIP DEMOKRASI)MEKANISME PERANSERTA PEMANGKUKEPENTINGAN DALAM PROSES PEMBUATAN
KEPUTUSAN PEMERINTAH YANG BERSIFATINDI*IDUAL, TERSEDIA MEKANISME PERANSERTARAKYAT DAN PERANSERTA EFFEKTIF.
7/26/2019 Jajal bogor
42/107
"2
UNSUR SUBSTANTIF
TUNDUKNYA SEMUA ATURAN HUKUM DANINTERPETASI ATURAN HUKUM PADA PRINSIP-PRINSIP KEADILAN DAN DUE PROCESS.
PERLINDUNGAN HAK-HAK INDI*IDUAL:
NORMATIF DAN PELAKSANAANNYA. KEBERADAAN NEGARA BERMANFAAT BAGI
KESE!AHTERAAN INDI*IDU: EKONOMI DANSOSIAL, NORMATIF DAN PELAKSANAANNYA.
PERLINDUNGAN KEPENTINGAN HAK-HAKKELOMPOK, GENERASI MENDATANG,NORMATIF DAN PELAKSANAANNYA.
7/26/2019 Jajal bogor
43/107
"
UNSUR KONTROL INTERNAL
DAN INSTITUSI PEN!AGA
ADA TIDAKNYA PROSEDURPEMERIKSAAN/PENGU!IAN INTERNALUNTUK PENCEGAHAN PERBUATAN APARAT
PEMERINTAH/PE!ABAT PUBLIK YANMELA#AN HUKUM.
ADA TIDAKNYA LEMBAGA PERADILAN YANGMANDIRI, BEBAS DARI PENGARUH DALAM
MENAFSIRKAN/MENERAPKAN HUKUM,SETIAP ORANG MEMILIKI AKSES KEPENGADILAN.
7/26/2019 Jajal bogor
44/107
""
LAN!UTAN
ADA TIDAKNYA LEMBAGA-LEMBAGA
YANG MEMILIKI KE#ENANGANMEN!AGA RULE OF LA#: NORMATIF
DAN PELAKSANAANNYA.
DI INDONESIA: KOMISI KEPOLISIAN,
KOMISI KE!AKSAAN, KOMISI YUDISIAL,
MA!ELIS KODE ETIK, MA!ELISPENGA#AS NOTARIS.
7/26/2019 Jajal bogor
45/107
"$
TEORI PENDEKATAN EKONOMI
TERHADAP HUKUM
TOKOH-TOKOH: !EREMY BENTHAM,GARY BECKER, RICHARD POSNER.
MENGANALISIS LOGIKA DAN EFEK
EKONOMI DARI PRANATA HUKUM,NORMA, UNDANG-UNDANG DANKEBI!AKAN PEMERINTAH
MISAL ADAKAH PENGARUH HAK MILIKPRIBADI DAN HAK MILIK KOMUNAL
TERHADAP PERTUMBUHAN IN*ESTASI.
7/26/2019 Jajal bogor
46/107
"%
LAN!UTAN
MENGIDENTIFIKASI ALASAN-ALASANEKONOMI YANG MENDORONG
TER!ADINYA PERUBAHAN HUKUM.
MENGAN!URKAN PARA PEMBUAT HUKUMUNTUK MEMBUAT HUKUM YANG EFISIEN.
MENDORONG PARA HAKIM UNTUKMEMBUAT PUTUSAN YANG EFISIEN.
FUNGSI HUKUM SEBAGAI FASILITATORPASAR EKONOMI.
7/26/2019 Jajal bogor
47/107
"&
KONSEP-KONSEP DASAR PENDEKATANEKONOMI THD HUKUM
MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANGSENANTIASA MEMAKSIMALISIRKEBUTUHAN/KEPENTINGANYA.
TU!UAN HUKUM ADALAH ME#U!UDKANEFISIENSI EKONOMI YANG !UGA DISEBUTDENGAN ISTILAH: PARETO EFFICIENCY.
EFISIENSI DIARTIKAN: KEADAAN DIMANAKESE!AHTERAAN SESEORANG/KELOMPOK
ORANG MENINGKAT TANPA MENGAKIBATKANPENURUNAN KESE!AHTERAANSESEORANG/KELOMPOK LAIN.
7/26/2019 Jajal bogor
48/107
"'
LAN!UTAN
SEBUAH KEBI!AKAN/HUKUM ATAUPUTUSAN HAKIM DINILAI ATASPENGARUHNYA UNTUK MENDORONG
KESE!AHTERAAN MASYARAKAT BAIK ATAU BURUK SEBUAH KEBI!AKAN
DIUKUR DENGAN MENGGUNAKAN ANALISACOST BENEFIT (BIAYA DAN MANFAAT)
COST BENEFIT DIUKUR DENGAN NILAIMATA UANG.
7/26/2019 Jajal bogor
49/107
7/26/2019 Jajal bogor
50/107
7/26/2019 Jajal bogor
51/107
$1
SUSBTANSI
ATURAN-ATURAN
SUSBTANSIAL/MATERIIL DAN ATURAN-ATURAN PROSEDURAL.
7/26/2019 Jajal bogor
52/107
$2
FUNGSI SISTEM HUKUM
PENYELESAIAN SENGKETA
PEMBERIAN HUKUMAN BAGI PERILAKUMENYIMPANG
PENDORONG PERUBAHAN SOSIALPERILAKU MANUSIA
PENCATATAN/DOKUMENTASI
7/26/2019 Jajal bogor
53/107
$
BUDAYA HUKUM
NILAI-NILAI ATAU PANDANGAN
MASYARAKAT .
NILAI-NILAI ATAU PANDANGANMAUPUN PERILAKU PARA PELAKU
DALAM SISTEM HUKUM.
TEORI PERILAKU HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
54/107
$"
TEORI PERILAKU HUKUM
(DONALD BLACK)
FUNGSI TEORI INI:
MEN!ELASKAN FAKTOR-FAKTOR
SOSIAL YANG MEMPENGARUHIPENEGAKAN/PENERAPAN HUKUM.
SEPERTI GE!ALA-GE!ALA ALAM
BERPERILAKU, MAKA GE!ALA SOSIAL,
TERMASUK HUKUM, !UGABERPERILAKU.
7/26/2019 Jajal bogor
55/107
$$
DASAR-DASAR PEN!ELASAN:
LA# IS GO*ERNMENTAL SOCIALCONTROL.
HUKUM *ARIABEL KUANTITATIF:
!UMLAH HUKUM BISA BERKURANGDAN BERTAMBAH.
KUANTIFIKASI/!UMLAH HUKUM DAPAT
DIUKUR MELALUI LAPORAN KPDPOLISI, GUGATAN ATAU TUNTUTAN DIPENGADILAN.
7/26/2019 Jajal bogor
56/107
$%
LAN!UTAN
PENAHANAN DIARTIKAN LEBIH BANYAKHUKUM DARIPADA PELEPASAN.
PUTUSAN HAKIM YANG MENGHUKUMTERDAK#A ATAU MENGABULKAN GUGATANDIARTIKAN HUKUM LEBIH BANYAKDARIPADA PEMBEBASAN TERDAK#A ATAUPENOLAKAN GUGATAN
SEMAKIN BERAT HUKUMAN ATAU BESARGANTI RUGI YANG DIKABULKAN DIARTIKANSEMAKIN BESAR PULA !UMLAH HUKUM.
7/26/2019 Jajal bogor
57/107
$&
LAN!UTAN
PEMBANGUNAN RUMAH PEN!ARA, KANTORPOLISI, KANTOR KE!AKSAAN ATAU KANTORPENGADILAN DIARTIKAN SEMAKINBERTAMBAH HUKUM.
!IKA SENGKETA DISELESAIKAN MELALUINEGOSIASI ATAU MEDIASI BERARTI LEBIHBANYAK HUKUM DARIPADA GAGALDISELESAIKAN.
!UMLAH HUKUM DAPAT DIUKUR MELALUIBANYAKNYA PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN, HAK-HAK, KE#A!IBAN-KE#A!IBAN, PERINTAH DAN LARANGAN.
7/26/2019 Jajal bogor
58/107
$'
LANJUTAN
JUMLAH HUKUM BERVARIASI ANTARA
SATU NEGARA DENGAN NEGARA
LAINNYA.
JUMLAH HUKUM DALAM SEBUAH
NEGARA JUGA DAPAT BERBEDA DARI
SATU MASA KE MASA LAINNYA
(MISALKAN INDONESIA, ORDE LAMA,ORDE BARU DAN ORDE REFORMASI).
BAGAIMANA HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
59/107
$
BAGAIMANA HUKUM
BERPERILAKU?
PERILAKU HUKUM DOPENGARUHI
OLEH LIMA FAKTOR SOSIAL, YAITU:
STRATIFIKASI SOSIAL.
MORPOLOGI SOSIAL.
KULTUR/BUDAYA.
ORGANISASI. KONTROL SOSIAL LAIN.
7/26/2019 Jajal bogor
60/107
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
7/26/2019 Jajal bogor
61/107
%1
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
OLEH STRATIFIKASI SOSIAL
DALIL-DALIL:
. LAW VARIES DIRECTLY WITH
STRATIFICATION:
MAKNANYA:
JIKA DALAM SUATU MASYARAKAT
BANYAK PELAPISAN SOSIAL, MAKA
JUMLAH HUKUM DALAM MASYARAKAT
ITU SEMAKIN BANYAK PULA.
! LAW VARIES DIRECTLY WITH
7/26/2019 Jajal bogor
62/107
%2
!. LAW VARIES DIRECTLY WITH
RANK
MAKNANYA: ORANG-ORANG BERKEDUDUKAN TINGGI
MEMILIKI HUKUM YANG LEBIH BANYAKDIBANDINGKAN ORANG-ORANG BERKEDUDUKANRENDAH.
PERSELISIHAN ANTARA ORANGBERKEDUDUKAN TINGGI LEBIH BANYAK SAMPAIKE POLISI/PENGADILAN DARIPADA PERSELISIHANORANG-ORANG BERKEDUDUKAN RENDAH.
JIKA ORANG BERKEDUDUKAN RENDAHMEN"EDERAI ORANG BERKEDUDUKAN RENDAHHUKUMANNYA TIDAK SEBERAT JIKA ORANGBERKEDUDUKAN TINGGI MEN"EDERAI ORANGBERKEDUDUKAN TINGGI.
# DOWNWARD LAW IS
7/26/2019 Jajal bogor
63/107
%
#. DOWNWARD LAW IS
GREATER THAN UPWARD LAW
MAKNANYA:
HUKUM DALAM BERBAGAI BENTUK: UU,
LARANGAN-LARANGAN DAN
PERINTAH, PELAPORAN, PENAHANAN,
PENUNTUTAN DAN PENGHUKUMAN
LEBIH BANYAK DIARAHKAN KEPADA
ORANG-ORANG YANG BERSTATUSRENDAH DALAM MASYARAKAT.
7/26/2019 Jajal bogor
64/107
%"
LANJUTAN
DALAM KASUS PIDANA: JIKA KORBAN
BERKEDUDUKAN LEBIH TINGGI
DARIPADA PELAKU, MAKA KORBAN
"ENDERUNG MELAPORKANPERSOALAN KEPADA POLISI ATAU
MENGGUGAT KE PENGADILAN
DIBANDINGKAN JIKA KORBAN ORANGBERKEDUDUKAN RENDAH DAN
PELAKU BERSTATUS TINGGI.
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
7/26/2019 Jajal bogor
65/107
%$
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
OLEH MORPOLOGI SOSIAL
MORPOLOGI SOSIAL:
PERBEDAAN HORI$ONTAL DALAM
MASYARAKAT ANTARA LAIN KARENA
PERBEDAAN PROFESI/PEKERJAAN
DAN KEDEKATAN/INTIMASI DAN
INTEGRASI.
7/26/2019 Jajal bogor
66/107
%%
DALIL-DALIL
.THE RELATIONSHIP BETWEEN LAW ANDDIFFERENTIATION IS CURVELINEAR
MAKNANYA:
DALAM MASYARAKAT YANG MEMILIKI LEBIHBANYAK PERBEDAAN MORPOLOGI SOSIAL,MAKA JUMLAH HUKUM SEMAKIN BANYAKPULA DAN SEBALIKNYA.
"ONTOH: JENIS KONTRAK LEBIH BANYAK
TERJADI DALAM MASYARAKAT DENGANVARIASI MORPOLOGI TINGGI DARIPADAMASYARAKAT DENGAN MORPOLOGISEDIKIT.
!. THE RELATIONSHIP BET%EEN LA%
7/26/2019 Jajal bogor
67/107
%&
AND RELATIONAL DISTAN"E
"URVILINEAR
MAKNANYA:
HUKUM TIDAK BERLAKU DI ANTARA
ORANG-ORANG YANG BERHUBUNGAN
DEKAT. HUKUM SEMAKIN MENINGKATBERSAMAAN DENGAN JARAK ATAU
KERENGGANGAN.
# LAW VARIES DIRECTLY WITH
7/26/2019 Jajal bogor
68/107
%'
#. LAW VARIES DIRECTLY WITH
INTEGRATION
MAKNANYA:
ORANG-ORANG YANG BERADA DALAMPUSAT LINGKARAN SOSIAL LEBIH MEMILIKIHUKUM DIBANDINGKAN ORANG-ORANGBERADA PADA BAGIAN TERLUARLINGKARAN SOSIAL(MARGINAL).
"ONTOH: PERSELISIHAN ANTARA DUAORANG BEKERJA "ENDERUNG SAMPAI KEPOLISI/PENGADILAN DARIPADAPERSELISIHAN ANTARA ORANG-ORANGPENGANGGUR ATAU GELANDANGAN.
PERILAKU HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
69/107
%
PERILAKU HUKUM
DIPENGARUHI OLEH BUDAYA
BUDAYA: ASPEK SIMBOLIS DALAM MASYARAKATSEPERTI APA YANG BAIK DAN BURUK, APA YANGINDAH DAN BURUK, TERMASUK KARYA SENI DANBAHASA.
DALIL-DALIL:. LAW VARIES DIRECTLY WITH CULTURE.
MAKNANYA: DITEMUKAN LEBIH BANYAK HUKUMDALAM MASYARAKAT DENGAN KEBUDAYAANTINGGI.
"ONTOH: SUKU NOMADEN TIDAK MEMILIKI HUKUMSEBANYAK MASYARAKAT DENGAN KEBUDAYAANTINGGI.
! LAW IS GREATER IN A DIRECTION TOWARD
7/26/2019 Jajal bogor
70/107
&
!. LAW IS GREATER IN A DIRECTION TOWARDLESS CONVENTIONALITY THAN MORE
CONVENTIONALITYMAKNANYA:
KEJAHATAN YG DILAKUKAN OLEH ORANG-ORANG YG %ARNA KULITNYA/ PENAMPILANFISIKNYA BERBEDA DARI PENDUDUKMAYORITAS DAN KORBANNYA ADALAH DARIKALANGAN MAYORITAS, MAKA HUKUMANLEBIH BERAT DIBANDINGKAN SEBALIKNYA.
"ONTOH: PELAKU KULIT HITAM ATAU INDIANTERHADAP ORANG KULIT PUTIH.
# LAW IS GREATER TOWARD LESS CULTURE
7/26/2019 Jajal bogor
71/107
&1
#.LAW IS GREATER TOWARD LESS CULTURETHAN TOWARD MORE CULTURE
MAKNANYA:
KEJAHATAN OLEH ORANG YG TIDAK
BERBUDAYA/BERPENDIDIKAN RENDAH THD
ORANG YANG BERBUDAYA/BERPENDIDIKANTINGGI, HUKUMAN DIJATUHKAN LEBIH
BERAT DIBANDINGKAN JIKA PELAKU
BERPENDIDIKAN TINGGI, SEDANGKAN
KORBAN DARI KALANGAN TIDAKBERBUDAYA/TIDAK BERPENDIDIKAN.
7/26/2019 Jajal bogor
72/107
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
7/26/2019 Jajal bogor
73/107
&
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
OLEH ORGNASISASI
ORGNAISASI:
NEGARA, ADMINISTRASI PEMERINTAHAN,PERUSAHAAN, LEMBAGA-LEMBAGA LAIN.
DALIL-DALIL:1. LAW VARIES DIRECTLY WITH
ORGANIZATION
MAKNANYA:
SEMAKIN BANYAK INTERVENSI OLEHNEGARA THD MASYARAKAT SEMAKINBANYAK PULA HUKUM.
!. LA% GREATER IN DIRE"TION TO%ARD
7/26/2019 Jajal bogor
74/107
&"
!.LA% GREATER IN DIRE"TION TO%ARDLESS ORGANI$ATION THAN TO%ARD MORE
ORGANI$ATION
MAKNANYA: HUKUM LEBIH BANYAK DIARAHKAN KEPADA
ORANG DARIPADA ORGANISASI.
ORGANISASI/PERUSAHAAN LEBIH "ENDERUNG
MELAPORKAN INDIVIDU KEPADA POLISI DARI PADAORANG MELAPORKAN PERUSAHAAN KE POLISI.
DI AMERIKA SERIKAT: SEBAGIAN BESARPENGGUGAT PERKARA PERDATA ADALAHORGANISASI, SEDANGKAN TERGUGAT ADALAH
INDIVIDU. ORGANISASI LEBIH SERING MENANG DALAM
BERPERKARA DARIPADA INDIVIDU.
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
7/26/2019 Jajal bogor
75/107
&$
PERILAKU HUKUM DIPENGARUHI
KONTROL SOSIAL LAIN
KONTROL SOSIAL LAIN: NORMA ADAT, AGAMA,ETIKA, ATAU MORAL.
DALIL-DALIL:. LA% VARIES INVERSELY %ITH OTHER
SO"IAL "ONTROL.
MAKNA:
JIKA KONTROL SOSIAL KUAT, KONTROLHUKUM MELEMAH DAN SEBALIKNYA PULA.
! LAW VARIES DIRECTLY WITH
7/26/2019 Jajal bogor
76/107
&%
!. LAW VARIES DIRECTLY WITH
RESPECTABILITY
MAKNANYA:
HUKUM LEBIH BANYAK DITEMUKAN
KALANGAN ORANG TERHORMAT
DIBANDINGKAN DI KALANGAN ORANG-ORANG TIDAK TERHORMAT SEPERTI
PENJAHAT, RESIDIVIS, PELA"UR,
GELANDANGAN.
#. LAW IS GREATER IN A DIRECTION TOWARD
7/26/2019 Jajal bogor
77/107
&&
LESS RESPECTABILITY THAN TOWARD MORE
RESPECTABILITY
MAKNANYA:
ORANG-ORANG TIDAK TERHORMAT
LEBIH BANYAK/SERING DIJADIKAN
SASARAN HUKUM DAN ORANG-ORANG TIDAK TERHORMAT
"ENDERUNG TIDAK MEMPEROLEH
MANFAAT DARI HUKUM ITU.
7/26/2019 Jajal bogor
78/107
&'
REALISME HUKUM
O.%.HOLMES DAN JEROME FRANK:
KAJIAN THD PROSES PERADILAN.
HUKUM ADALAH PENGALAMAN PARA
PELAKU DALAM SISTEM PERADILAN.PANDANGAN: RULE S"EPTI"S DAN FA"T
S"EPTI"S.
RULE (ATURAN) DAN FAKTA DALAM PROSESPENGADILAN AMAT TERGANTUNG PADA
INTERPRETASI HAKIM.
7/26/2019 Jajal bogor
79/107
&
LANJUTAN
MEMBEDAKAN ANTARA PAPER RULES(ATURAN DI ATAS KERTAS) DAN REALRULES (ATURAN NYATA)
PAPER TIDAK DAPAT DIANDALKANSEBAGAI PER%UJUDAN NORMA YANGSESUNGGUHNYA DAN TIDAK DAPATMENJADI PREDIKSI PUTUSANPENGADILAN.
REAL RULES: NORMA HUKUM
"RITI"AL LEGAL STUDIES
7/26/2019 Jajal bogor
80/107
'
"RITI"AL LEGAL STUDIES
"RITI"AL LEGAL STUDIES ("LS)' STUDIHUKUM KRITIS:
MENGKRITISI TEORI-TEORI HUKUM YANG ADA,TERUTAMA POSITIVISME:
ATURAN MENENTUKAN PENYELESAIANKASUS ("ERTAINTY DAN DETERMINA"Y).
"LS MENOLAK ANGGAPAN ATURANMENENTUKAN PENYELESAIAN KASUS
SEBAB ATURAN YANG SAMA DAPATDIMANIPULASI SHG MENGHASILKANPUTUSAN BERBEDA UNTUK KASUS-KASUSYANG SERUPA.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
81/107
'1
LANJUTAN
INTERPRETASI HAKIM YANG MENENTUKAN(DETERMINAN)
DOKTRIN HUKUM: KONTRADIKSI: ASAS
KEBEBASAN BERKONTRAK: BEBASMENENETUKAN DGN SIAPA DAN SYARAT-
SYARAT PERJANJIAN LA%AN PRINSIP TIDAK
BOLEH MERUSAK TATANAN MASYARAKAT,
PROSES PEMBUATAN PERJANJIAN TIDAKFAIR, TIDAK DAPAT DITEGAKKAN.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
82/107
'2
LANJUTAN
HUKUM ADALAH POLITIK YANG
MEMPERTAHANKAN LIBERALISME.
LIBERALISME MENYUBURKAN
DOMINASI DAN HIRARKI DALAMMASYARAKAT/NEGARA.
LIBERALISME MERUSAK MORAL
INDIVIDU DAN KEHIDUPAN POLITIKMODERN.
ROBERTO UNGER, EKSPONEN "LS MENGUSULKAN
7/26/2019 Jajal bogor
83/107
'
PENATAAN HUKUM DAN MASYARAKAT UNTUK
MENIADAKAN DOMINASI DAN HIRARKI
.IMMUNITY RIGHTS: KE%ENANGAN UNTUKMELA%AN DOMINASI INDIVIDU DAN NEGARA.
DESTABILI$ATION RIGHTS: MENJADI DASAR UNTUKMELA%AN LEMBAGA DAN PRAKTIK SOSIAL YANG
TELAH MAPAN. MARKET RIGHTS: MENJADI DASAR BAGI
PEMERATAAN MODAL/ASET SOSIAL DALAMMASYARAKAT.
SOLIDARITY RIGHTS: MENJADI DASAR
MENDORONG SALING TERGANTUNG, KERJASAMADAN TANGGUNGJA%AB DALAM MASYARAKAT.
TRANSFORMASI SOSIAL: MENGUBAH
7/26/2019 Jajal bogor
84/107
'"
TRANSFORMASI SOSIAL: MENGUBAH
MASYARAKAT MENYELURUH
"LS TIDAK PER"AYA DENGANKONSEP PERUBAHAN SOSIAL DAN
PEMBARUAN HUKUM.
DENGAN TIGA METODOLOGI:
EKSPLIKASI/PENJELASAN TEKSTUAL.
TEORI SOSIAL
KRITIK MURNI.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
85/107
'$
LANJUTAN
INTERPRETASI TEKS HUKUM UNTUKMENGUNGKAPKAN IDEOLOGI, STRUKTURDAN ISI HUKUM.
MENGGUNAKAN TEORI SOSIAL DALAM
MEMAHAMI SISTEM HUKUM. MENGKRITISI KEBENARAN DARI DOKTRIN,
PRINSIP YANG DITERIMA KALANGANPROFESI DAN AKADEMISI HUKUM
EKSPERIMEN PENYELESAIAN SENGKETAYANG MELIBATKAN RAKYAT BIASA SEBAGAIPEMUTUS.
7/26/2019 Jajal bogor
86/107
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
87/107
'&
LANJUTAN
MASYARAKAT TARDISIONAL.
MASYARAKAT INDUSTRI/MAJU.
MASYARAKAT PRISMATIK:
MASYARAKAT YANG MENGANDUNG
UNSUR-UNSUR MODERN, TETAPI
JUGA MASIH MEMILIKI UNSUR-UNSUR
TRADISIONAL.
FAKTOR-FAKTOR DALAM MASYARAKAT
PRISMATIK YANG MEMPENGARUHI
7/26/2019 Jajal bogor
88/107
''
PRISMATIK YANG MEMPENGARUHI
PENEGAKAN HUKUM DAN BIROKRASI
HETEROGENITAS:
"AMPURAN ANTARA UNSUR
BIROKRASI PEMERINTAH MODERN,
MISAL "AMAT, BUPATI, GUBERNUR,PRESIDEN, DENGAN UNSUR
TRADISIONAL: PIMPINAN AGAMA,
ADAT ATAU SUKU.
FORMALISME
7/26/2019 Jajal bogor
89/107
'
FORMALISME:
ADANYA KESENJANGAN/
KETIDAKSESUAIAN ANTARA NORMA
HUKUM TERTULIS DAN PERILAKU
NYATA DALAM MASYARAKAT.
LEMAHNYA KEKUATAN SOSIAL UNTUK
MENEKAN BIROKRAT.
TUMPANG TINDIH STRUKTUR
7/26/2019 Jajal bogor
90/107
TUMPANG TINDIH STRUKTUR
TUMPANG TINDIH ANTARA STRUKTURPEMERINTAHAN DAN STRUKTUR
LAINNYA, POLITIK, EKONOMI, PASAR
DENGAN STRUKTUR TRADISIONAL.
NEPOTISME: PAHAM
7/26/2019 Jajal bogor
91/107
1
PERKON"OAN/KELUARGA
RESMINYA NEPOTISME DILARANG,HUKUM BERLAKU UMUM, TETAPI
PRAKTEKNYA BERBEDA: PATRIMONIAL
DAN KESUKUAN, KELUARGA,PERKA%ANAN IKUT BERPERAN
DALAM PENYELENGGARAAN
PEMERINTAHAN.
POLIKOMUNALISME
7/26/2019 Jajal bogor
92/107
2
. POLIKOMUNALISME
POLIKOMUNALISME DAN KLIK:
PARA PEJABAT/PEGA%AI PEMERINTAH
YANG SEMESTINYA MEMBERLAKUKAN
ATURAN DAN MEMBERI PELAYANAN TANPAMEMBEDA-MEMBEDAKAN SUKU/KELOMPOK,
TERNYATA SERING MENGUNTUNGKAN
SUKU/KELOMPOK/KA%AN/KELUARGA DAN
MENDISKRIMINASIKAN KELOMPOK LAIN.
. PEREKONOMIAN BA$AAR
7/26/2019 Jajal bogor
93/107
"ANTEEN
HARGA DAN PROSEDUR PELAYANANRESMI DIUMUMKAN/ DIBUAT MENJADI
ATURAN, TETAPI PELAKSANAANNYA
BERBEDA.
*. POLYNORMATIVISM DAN
7/26/2019 Jajal bogor
94/107
"
KETIADAAN MUFAKAT
ADA BERBAGAI NORMA YANG BERLAKUDALAM MASYARAKAT.
ANGGOTA-ANGGOTA MASYARAKAT
TUNDUK PADA BERBAGAI NORMA. ANGGOTA MASYARAKAT MAUPUN PEJABAT
PEMERINTAH TIDAK KONSISTEN DALAM
MENGIKATKAN DIRI PADA BERBAGAI NORMA
TERGANTUNG PADA KEPENTINGANPRIBADI.
+. DISTRIBUSI KEKUASAAN:
7/26/2019 Jajal bogor
95/107
$
KE%ENANGAN VS KONTROL
"ENDERUNG PADA OVERSENTRALISASI.
APARATUR YANG BER%ENANG TIDAK
MAMPU MENGONTROL PERILAKU
MASYARAKAT SE"ARA TOTAL SUPAYAPATUH PADA HUKUM/ PROGRAM
PEMERINTAH.
ANGGOTA-ANGGOTA MASYARAKAT TUNDUK
PADA KONTROL DARI KEKUATAN-KEKUATANLAIN.
PLURALISME HUKUM
7/26/2019 Jajal bogor
96/107
%
PLURALISME HUKUM
BENDA BE"KMANN, SALLY FALKMORE, SALLY NEGLE MERRY,
GRIFFITHS.
ASAL MULA:
STUDI NORMA-NORMA MASYARAKAT
JAJAHAN/BERKEMBANG, KEMUDIAN
BERKEMBANG STUDI NORMA-NORMADI NEGARA-NEGARA MAJU.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
97/107
&
LANJUTAN
PENJELASAN DASAR PLURALISME HUKUM:
DALAM SETIAP MASYARAKAT/NEGARA
BERLAKU BERBAGAI NORMA HUKUM, BAIK
NORMA YANG DIBUAT NEGARA (STATE LA%,LA%YERS LA%, OFFI"IAL LA%, BOURGEOIS
LEGALITY) MAUPUN NORMA-NORMA LAIN
YANG TIDAK DIBUAT OLEH NEGARA (NON-
STATE LA%, FOLK LA%, INDEGENOUS LA%),MISAL NORMA AGAMA, ETIKA, ADAT,
KEBIASAAN, ORGANISASI.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
98/107
'
LANJUTAN
STUDI HUKUM YANG HANYA MEMBATASIPADA STUDI NORMA-NROMA YANG DIBUAT
NEGARA (STATE LA%): TIDAK MEMADAI,
TIDAK MEMPEROLEH ILMU LENGKAP
TENTANG KENYATAAN EMPIRIS DALAM
MASYARAKAT.
PERLU STUDI MENYELEURUH TERMASUK
NORMA-NORMA LAIN YANGMEMPENGARUHI PERILAKU MASYARAKAT.
FOKUS STUDI PLURALISME
7/26/2019 Jajal bogor
99/107
FOKUS STUDI PLURALISME
ANALISIS INTERAKSI, KOMPETESI, SALINGPENGARUH ANTARA BERBAGAI NORMA
DALAM MASYARAKAT YANG MEMBENTUK
PERILAKU MASYARAKAT.
MENGELOBORASI HUKUM ADAT/KEBIASAAN
DALAM MASYARAKAT.
MEMBUAT GARIS BATAS ANTARA BERBAGAI
NORMA DALAM MASYARAKAT.
KONSEP PENTING:
7/26/2019 Jajal bogor
100/107
1
KONSEP PENTING:
SEMIAUTONOMOUS SO"IAL FIELD: SEBUAH MASYARAKAT MEMILIKI ATURAN-
ATURAN DAN SIMBOL-SIMBOL SENDIRI,TETAPI JUGA DIPENGARUHI OLEH ATURAN-
ATURAN, KEKUATAN-KEKUATAN DARI LUARMASYARAKAT ITU.
ATURAN DI LUAR MASYARAKAT MEMASUKIMASYARAKAT, TETAPI TIDAK MENDOMINASI,
ADA RUANG UNTUK MENOLAK ATURAN-ATURAN ITU, MASYARAKAT OTONOM.
FEMINIST LEGAL THEORY (TEORI
7/26/2019 Jajal bogor
101/107
11
HUKUM KAUM PEREMPUAN)
LATARBELAKANG: DISKRIMINASI THDKAUM PEREMPUAN DALAM BERBAGAI
ASPEK KEHIDUPAN MASYARAKAT DI
BARAT, KHUSUSNYA DI INGGRIS DANAMERIKA PADA ABAD SILAM.
TEORI HUKUM FEMINIS LAHIR DAN
BERKEMBANG # TAHUN LALU.
INTI PEMIKIRAN DAN AKTIVITAS:
7/26/2019 Jajal bogor
102/107
12
INTI PEMIKIRAN DAN AKTIVITAS:
MENELAAH PERAN DAN FUNGSI HUKUMDALAM KAITANNYA DENGAN KAUMPEREMPUAN.
STUDI HUKUM DARI PERSPEKTIF KAUM
PEREMPUAN. HASIL-HASIL PENELITIAN/STUDI YANG
DILAKUKAN OLEH KAUM PEREMPUAN: KAUM PEREMPUAN MENEMUKAN BAH%A
HUKUM TIDAK ADIL, MERENDAHKAN DANTIDAK MEMUASKAN BAGI KAUMPEREMPUAN.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
103/107
1
LANJUTAN
HUKUM ITU MENGANDUNG HIRARKI,MELETAKKAN PRIA LEBIH TINGGI DAN
DOMINAN DARI KAUM PEREMPUAN.
HUKUM BERKARAKTER PRIA: SPTPRIA RASIONAL, OBJEKTIF, ABTSRAK,
BUKAN SEPERTI PEREMPUAN: TIDAK
RASIONAL, SUBJEKTIF,BERPERASAAN.
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
104/107
1"
LANJUTAN
HUKUM TIDAK MEMPERHATIKAN %ILAYAHRUMAHTANGGA, HUBUNGAN SUAMI ISTERI:
%ILAYAH PRIVAT, NEGARA TIDAK BOLEH
"AMPUR TANGAN.
NEGARA BUKAN INSTITUSI NETRAL, TETAPI
BERPIHAK KPD KAUM PRIA
ADALAH SALAH ANATOMI TUBUH
PEREMPUAN DIPANDANG SEBAGAI SUMBERKELEMAHAN PEREMPUAN
LANJUTAN
7/26/2019 Jajal bogor
105/107
1$
LANJUTAN
SEBAGIAN FEMINIST: PEREMPUAN HARUSDIPERLAKUKAN SAMA DENGAN PRIA TIDAK
SAJA SE"ARA FORMAL TETAPI JUGA
SUBSTANSIAL.
SEBAGIAN FEMINIST: PEREMPUAN HARUS
DIPERLAKUKAN BERBEDA, DIBERIKAN HAK-
HAK KHUSUS AGAR MEREKA DAPAT SETARASE"ARA SUBSTANSIAL.
HAK/PERLAKUAN KHUSUS THD
7/26/2019 Jajal bogor
106/107
1%
PEREMPUAN
REED V. REED, HUKUM NEGARABAGIAN IDAHO MENYATAKAN
SEORANG ISTERI TIDAK BER%ENANG
MENGELOLA HAK ATAS TANAH MAH AGUNG AS MENYATAKAN HUKUM
NEGARA BAGIAN IDAHO TIDAK SAH
TERIMA KASIH
7/26/2019 Jajal bogor
107/107
TERIMA KASIH