JAKOB LORBER - A Doua Venire

8/9/2019 JAKOB LORBER - A Doua Venire

1/63

A doua venire a lui Christos pe pmnt

Jakob Lorber & Gottfried Mayerhofer

Despre autori

Jakob Lorber

Jakob Lorber s-a nscut la data de 22 iulie 1800, pe malul stng alrului Drau, ntr-o zon vinicol, n satul Kanischa, parohia Jahring, undetatl su, Michael Lorber, avea o ferm micu.

Deloc ntmpltor, Jakob Lorber a crescut ntr-un mediu rural idestul de srac. Prinii si erau ns deschii fa de art i de religie. El amotenit de la tatl su numeroasele talente muzicale i a nvat s cnte lavioar, la pian i la org.

Cnd a ajuns la liceul din Marburg, un orel pe malul rului Drau,Lorber i putea ctiga deja banii necesari pentru pregtire cntnd caorganist la una din bisericile locale. A primit acreditarea ca profesor de liceun anul 1829, la Graz, Austria, capitala provinciei Steiermark. Cu toateacestea, la vremea respectiv nu a reuit s-i gseasc un post. De aceea, eli-a putut continua intensiv studiile muzicale, prednd arta compoziiei,vioara, lecii de canto, i dnd din cnd n cnd cte un concert.

n timpul acestor ani, Lorber i-a urmat nclinaia interioar i s-aadncit din ce n ce mai mult n studiul Cii Interioare. Printre altele, acitit lucrrile lui Justinus Kerner, Jung-Stilling, Swedenborg, Jakob Bohmei Johann Tennhardt. Biblia a rmas tot timpul cartea lui de cpti i sursasa de inspiraie pn la sfritul vieii.

n pofida numeroaselor sale talente, tria de pe azi pe mine, pncnd i s-a oferit n cele din urm un post ca dirijor la Opera din Trieste.Cnd era pe punctul de a accepta postul, lucru care i-ar fi permis s-iconsacre talentele lumii exterioare, a primit o alt misiune, aceea de Scribal Domnului. La data de 15 martie 1840, imediat dup rugciunea dediminea, el a auzit cu claritate o Voce n regiunea inimii, care i-a poruncit:Ridic-te, ia-i pana i scrie!

Asculttor, a renunat la pregtirile pentru cltorie, s-a aezat i anceput s scrie ceea ce i dicta misterioasa voce. Era introducerea la prima

sa lucrare, Casa Domnului: i astfel, bunul Dumnezeu se adreseaztuturor; iar cele spuse aici sunt adevrate, autentice i sigure. Oricine doretes vorbeasc cu Mine, trebuie s se ndrepte ctre Mine, iar Eu i voirspunde n inima lui. Dar numai cei Puri, cu inima plin de smerenie, vorauzi Vocea Mea. Iar Eu voi pi bra la bra cu cei care M vor preferalucrurilor lumeti i care M vor iubi la fel cum i iubete mireasa mirele.Acestea sunt adevratele Fiine Umane, cele care M privesc la fel cum i

1


2/63

privete un frate fratele, i cum le-am privit Eu dintotdeauna, nc nainte caele s fi existat.

ncepnd din acea zi, a primei dictri din partea Domnului,imposibilul a devenit posibil i a intrat n viaa lui Jakob Lorber.

n timpul celor 24 de ani care au urmat, el a continuat o activitatecare nu putea fi neleas de nimeni numai cu ajutorul intelectului i alraiunii. Scria aproape zilnic, ore ntregi, fr ntrerupere, fr s consultevreo carte de referin i fr s aib cunotine legate de ceea ce scria, ccicunoaterea curgea din pana lui prin intermediul Cuvntului Interior.ntreaga lui via s-a mplinit n singurtate, ascultnd de aceast VoceInterioar.

Nu l putem descrie pe Jakob Lorber dect n superlative. Dac l-amprivi ca pe un scriitor, el i-ar depi prin opera lui pe toi scriitorii, poeii ignditorii din toate timpurile. Cci unde mai putem gsi o cunoatere att decomplet, o interpretare de o asemenea profunzime, cunotine mai exacte

despre tiinele geografice, istorice, biologice i naturale, descrierea unorfapte care s-au petrecut imediat dup crearea cosmosului? Lucrrile saleumplu 25 de volume, fiecare a cte 500 de pagini, ca s nu mai vorbim decele mai mici. Dac l-am privi ca pe un geniu al profeiei, el i-ar depit cusiguran pe toi iniiaii pe care i-a cunoscut umanitatea. nc nu s-au nscutcuvintele care l-ar putea descrie pe Jakob Lorber, iar dac el a preferat s seauto-numeasc Scribul Domnului, putem pune acest lucru numai peseama smereniei lui nnscute.

Jakob Lorber a murit la data de 24 august 1864. El a tiut dinainte cva muri la aceast dat, cci i mplinise misiunea. Pe piatra sa de mormntdin Cimitirul St. Leonhard din Graz sunt scrise cuvintele lui Pavel:

Indiferent dac trim sau murim, noi i aparinem Domnului.

Gottfried Mayerhofer

Gottfried Mayerhofer s-a nscut n noiembrie 1807, la Munchen,fiind fiul unui ofier de rang nalt din Bavaria. Dup ce i-a ncheiat studiile,orientate ndeosebi asupra matematicii, tnrul Mayerhofer a pit pe urmeletatlui su i i-a ales o carier militar.

Cnd prinul bavarez Otto a fost ales pentru succesiunea tronuluiGreciei i s-a mutat la Atena, n anul 1837, cuscrul lui Meyerhofer i-a

transferat afacerile i i-a mutat familia la Trieste. Dei a opus o vremerezisten, Mayerhofer a acceptat (mai ales sub presiunea soiei sale, foarteataat de tatl ei) s i prseasc slujba i s se mute la Trieste. ntructguvernul Greciei nu pltea pensii n ri strine, aceast schimbare dereziden s-a dovedit aparent regretabil, cci acum depindea n totalitate devenitul soiei sale. Mayerhofer a trit la Trieste timp de 40 de ani, pn lamoartea sa, n anul 1877. n timpul acestei perioade de pensie, el a nceput

2


3/63

prin a se dedica studiilor sale favorite: muzica i pictura. Treptat, interesullui principal s-a orientat ctre spiritualitate.

Aceast nclinaie ctre cunoaterea religioas i spiritual i-a gsitrsplata n scrierile lui Jakob Lorber, pe care Mayerhofer le-a descoperit pecnd se afla la Trieste. Cu ct se adncea mai mult n scrierile misticului

styrian pe care nu l-a cunoscut niciodat personal cu att mai maredevenea entuziasmul su fa de revelaiile primite prin intermediulCuvntului Interior, i cu att mai devotat devenea natura lui. Graie acesteiaspiraii spirituale, din ce n ce mai intens, Mayerhofer a atins la unmoment dat starea de trezire spiritual. n luna martie 1870 el a auzit pentruprima oar Vocea Domnului n interiorul lui. n urmtorii apte ani, el i-aservit acestei Voci ca Scrib umil.

Remarcabil este i felul n care a ajuns la Mayerhofer CuvntulInterior. nainte de a simi nevoia imperioas de a scrie, subiectele tratate iapreau cu o claritate desvrit n faa ochilor spirituali, sub forma unorimagini magnifice.

O parte din explicaiile lui Mayerhofer referitoare la felul n careacioneaz Cuvntul Interior sunt coninute ntr-o scrisoare adresat unuiprieten:

n ceea ce privete ultimele revelaii, care nu i s-au prut la fel deinspirate ca i cele din Lumin, Via i Iubire, nu trebuie s uii c nu toiprietenii mei au acelai nivel de nelegere spiritual ca i tine. n Graia Lui,Domnul mi ofer de multe ori informaii care s poat fi nelese inclusiv dectre aceti oameni, dar i altele care s poat servi cndva cine tie cndi n ce condiii pentru o educaie pas cu pas (gradual). Astfel, de multeori primesc informaii care nu aduc nimic nou, dar care prezint revelaiile

anterioare ntr-o lumin nou. Atunci cnd primesc aceste comunicri, eum aflu ntr-o stare absolut pasiv; de regul, nici mcar nu tiu la ce serefer ele. Totul ncepe cu o stare de agitaie care m cuprinde i care mface s m aez la biroul meu. Abia dup ce iau n mn pana aflu ce doretes-mi comunice Domnul, i nici chiar atunci nu cunosc urmarea sausfritul, ci numai exact cuvintele pe care urmeaz s le scriu n continuare.Astfel, spre exemplu, n cazul n care Cuvntul Lui mi spune: IaEvanghelia lui Ioan, capitolul 3, versul 7!, sunt nevoit s iau Biblia (pe carenu o cunosc aproape deloc) i s caut pasajul respectiv, dup care ascultdictarea referitoare la el. n acest fel primesc eu dictrile, fr s intervin cuabsolut nimic, fr s cunosc motivaiile care stau la baza lor, fr s am nici

cel mai mic amestec.Aceste explicaii ale lui Mayerhofer demonstreaz faptul c scrierile

sale reprezint inspiraie pur, i nu doar produsul imaginaiei sale. Odovad o reprezint i faptul c scrisul lui Mayerhofer de pe manuscrisuloriginal este foarte rapid i fluent, aproape fr nici o corectur.

3


4/63

Prefa

Ediiile anterioare ale acestei lucrri, sintez a operei lui Jakob Lorber(1800-1864) i Gottfried Mayerhofer (1807-1877), au fost publicate sub titlulMarea Transformare, cu referire la marea epoc a tranziiei umanitii de laplanul fizic ctre cel spiritual. Nu ne mai aflm ns la nceputul acestei epoci,

la fel ca pe vremea lui Lorber i a lui Mayerhofer, ci ne aflm n plin epoccrepuscular, n acea perioad de care vorbesc multe profeii ca prevestindnaterea noului soare spiritual. Haosul care caracterizeaz epoca n care neaflm reprezint cea mai bun dovad n acest sens. De aceea, am consideratmai potrivit s publicm aceast lucrare sub titlul de A doua venire a luiChristos pe pmnt.

Cu ct contrastul dintre ntuneric i lumin este mai puternic, cu attmai clar devine separarea fiinelor umane (a grului de neghin). Toatesemnele indic cu claritate c btlia final ntre forele binelui i cele alerului este foarte aproape. Victoria Spiritului Divin asupra forelor demoniacei a dumanilor vieii nu poate fi posibil fr o trezire accentuat a unuinumr ct mai mare de oameni. Liberul arbitru permis pe pmnt va acordaforelor demoniace o ultim ans; ele vor crete din nou, pentru ultima oar,dup care i vor pierde ntreaga putere.

Marile profeii ale lui Iisus Christos ne-au fost revelate prinintermediul Cuvntului Interior, receptat de Jakob Lorber i de GottfriedMayerhofer. Lecturnd aceast carte, cititorul nelept i va da seama cuuurin c, n final, spiritul va repurta o mare victorie asupra anti-spiritului,elibernd astfel umanitatea de teama ei i revrsnd asupra sa o mare liniteinterioar. Numai aa vor putea rezista oamenii, plini de credin, n faaMarilor Evenimente care vor urma. Judecata final1, consecin a nclcrii

Legilor lui Dumnezeu, va fi transformat de Iubirea Divin direct nbeatitudine.

Coborrea lui Christos asupra spiritului uman i Apocalipsa lui Ioan,n care acesta vorbete de un nou pmnt i de un nou cer nu vor putea fimplinite fr o purificare prealabil a umanitii, care nu este ns n nici uncaz sinonim cu distrugerea ei. Toi cei care vor accepta cu credin n inimilelor aceste cuvinte profetice referitoare la sfritul timpului (i tranziia ctreun nou nceput) vor fi acceptai n noua arc, cea spiritual, care i vatransporta ntr-o dimensiune nou, protejndu-i de furia evenimentelor carevor urma i care vor transforma natura i lumea n care trim. Ei vor cunoateastfel Venirea Spiritual a lui Christos pe pmnt, bucurndu-se ntr-o stare

beatific de mplinirea nvturilor Sale.Fie ca aceast carte s v ofere lumina i puterea de care avei nevoie

pentru a trece cu bine prin Marile Evenimente n mijlocul crora ne aflm.

Editorul

1 N. n.Karmapersonal, generatoare de suferin.

4


5/63

Marele apus care precede a doua venire a Domnului

(Text primit de Jakob Lorber n anul 1849)

Cel care deine o fclie (lumin) nu ar trebui s o ascund sub mas,unde strlucirea ei ar fi inutil. Orice om care dispune de o fclie ct de mic

trebuie s o aeze pe mas, la vedere, pentru ca aceasta s lumineze ntreagacamer n care se afl. Dac pe aceeai mas sunt aezate mai multe fclii,camera va deveni att de strlucitoare nct oaspeii care vor intra n ea vorspune: Doamne, ce lumin puternic! Ce bucurie pentru sufletul nostru s nescldm ochii n aceast lumin, dup ntunericul prin care am fost nevoii scltorim atta vreme, n noaptea cea mare! Parc ar fi un sublim rsrit desoare!

Lumina revigoreaz viaa i o trezete, chiar dac este produs pe caleartificial, adic prin intermediul raiunii pure i a unui intelect purificat. Deaceea, n aceste timpuri dificile este necesar ca toi cei care dispun de olumini ct de mic s ias cu ea la vedere. Ei ar trebui s i curee fclia, s

o alimenteze cu ulei, s o aprind i s o aeze pe masa nelegerii pure, pentruca toi cei prezeni n camer s se poat bucura de ea.

Cursul evenimentelor care se deruleaz deja pe pmnt indic cuclaritate c lucrul care lipsete cel mai mult pe aceast planet este lumina. Cerost are n aceste condiii s vorbim de Poruncile lui Dumnezeu, att timp ctcei crora le sunt predicate acestea triesc n ntunericul cel mai deplin?! Nueste firesc ca acetia din urm s i repead pe predicatori, spunndu-le:Despre ce vorbii voi, discipoli ai nopii? Voi ncercai s ne convingei denite lucruri pe care nu le-ai experimentat i pe care nu le-ai vzut niciodat!Dac vei aeza o fclie pe mas i ne vei descrie n detaliu lucrurile desprecare vorbii, v vom crede, cci lumina voastr va strluci inclusiv n micua

noastr camer! De aceea, nainte s ne inei predici, ncepei prin a aprindelumina, iar atunci vom crede i noi n aceste lucruri pe care acum ni lepropovduii n ntunericul cel mai deplin?

De aceea, adresez aceste cuvinte nu doar celor cu inima curat i celorcare doresc s cunoasc nvturile vieii, ci inclusiv tuturor predicatorilor dinaceast lume: alimentai-v lmpile cu ulei i aprindei-le fr ntrziere,punndu-le pe masa ospitalier a reculegerii i nelegerii interioare, cci s-aapropiat ziua n care marea promisiune va fi mplinit! Scripturile descriuaceste semne, iar ele sunt deja prezente pe pmnt. Cum de nu le recunoatei?

De ndat ce toate evenimentele profeite se vor ndeplini fr echivoc,

cine se va mai putea ndoi de apropierea Marii Zile care va marca a douavenire a Domnului pe pmnt i domnia venic a Acestuia n inimileoamenilor? Ce le-au spus cei doi ngeri cobori din ceruri celor caredeplngeau pierderea Domnului dup ridicarea Sa la cer, n mpria Sa? Iatce le-au spus ei: De ce stai aici, att de ndurerai, privind n urma Celui cares-a ridicat n mpria Sa? Mergei n pace la casele voastre, cci Iisus, celcare s-a ridicat acum n cerul cerurilor, va cobor cndva din nou pe acestpmnt, pentru a judeca generaiile care s-au succedat pe el. Binecuvntai vor

5


6/63

fi cei pe care El i va considera drepi, cci ei vor deveni Copiii Lui, iar El vafi nu numai Domnul, ci i Tatl lor! Dar vai celor ticloi i corupi, cciticloia lor le va atrna de gt ca o piatr care i va trage n jos!

Profeiile celor doi ngeri, alturi de propriile Mele profeii, n calitateaMea de Domn i de Dumnezeu, referitoare la a doua venire a lui Christos pe

pmnt, au ajuns astzi la maturitate i se vor petrece foarte curnd. Aproapetoate pregtirile necesare au fost fcute. Inimile oamenilor reflect deja acestlucru. Cea mai bun dovad o reprezint manifestrile lor oribile. Cei maimuli dintre ei sunt posedai de forele tiraniei, ticloiei, invidiei, lcomiei,desfrului, discordiei, conflictelor, calomniei, hoiei, rzboiului, crimei, i aletuturor relelor i murdriilor posibile. Rutatea i lipsa de compasiune au pusstpnire pe inimile lor, iar umanitatea s-a scufundat ntr-o stare de nefericirecum nu a mai existat vreodat pe pmnt. De aceea, aceast stare de lucruritrebuie s se termine ct mai curnd, cci n caz contrar chiar i Cei Alei vorajunge s sufere din cauza izolrii.

Pe de alt parte, nainte ca Eu, Domnul i Creatorul ntregii vieicosmice, s M pot ntoarce, este absolut necesar ca pmntul s fie purificatde toate buruienele sale, iar acest lucru se ntmpl chiar acum. i avertizez pecei cu suflete josnice, care nu ncearc s se vindece n nici un fel, c timpulcare le-a mai rmas la dispoziie este foarte scurt. Dac nu vor face nimic, vorpieri.

Cea mai scurt perioad de purificare este de patru sptmni, cci vorveni ore n care se vor petrece mai multe lucruri dect ntr-un secol din trecut.Va urma apoi o perioad mai lung de purificare, de patru luni, cci vor venizile n care evenimentele care se vor produce vor fi mai semnificative decttoate cele produse ntr-un secol anterior. Va urma apoi o perioad i mai lung

de purificare, de patru trimestre (n.n. un an), cci ntr-o singur sptmn sevor produce evenimente care nu s-au succedat ntr-un secol ntreg. Cea mailung perioad de purificare a fost stabilit la patru ani (i ceva), cci vor veniluni n care se vor petrece evenimente mai zguduitoare dect anterior n aptesecole.

Lucrurile nu se vor petrece ns haotic, ci vor fi ca un rsrit purpuriude soare care va precede marea zi spiritual n care cei drepi, cu inima bun iblnd, plini de iubire fa de fraii i surorile lor, n numele Meu, vor fisalvai. Aceast zi va fi perceput ns la fel ca un ho (adic va veni tiptil, peneateptate) pentru cei care nu in cont de legile Mele, care au inima mpietriti sunt plini de orgoliu, considerndu-se mai buni dect fraii lor.

n aceast zi, toi cei care se consider mai buni dect fraii lor vorpieri, cci ncepnd din acest moment, toate diferenele de pe pmnt vordisprea (n plan exterior). Cei care la ora actual sunt dispreuii pentru crespect Cuvntul Meu, ori n cel mai bun caz tolerai dintr-un fel de mil,fiind considerai oameni cinstii (dar naivi), vor avea parte atunci de slava ceamai mare. Ei i vor revela n aceast zi adevrata lor mreie interioar i vorstrluci n lumina ei, n timp ce cei care acum se dovedesc extrem de ambiioi

6


7/63

i vor pierde complet importana. Iar Cei Alei de Mine vor strluci maiputernic dect luna i dect soarele!

Un rsrit de soare natural, purpuriu, nu anun neaprat o zi frumoas.Exist un vechi proverb care spune: Purpuriul dimineii anun strlucireazilei i provoac moartea nserrii. Nu este ns cazul rsritului spiritual,

care anun zorii marii zile. n timp ce rsritul de soare natural revigoreazinimile oamenilor, cel spiritual i va umple cu o mare team i anxietate, cciculoarea sa purpurie va fi culoarea sngelui i a focului n care va arde aceastlume (prin aceast metafor trebuie s nelegei toate rzboaiele, de mai marisau mai mici dimensiuni).

n timp ce un rsrit de soare natural exagerat de purpuriu anun o zinefavorabil, cel spiritual, dei aparent neplcut, trebuie privit ca un semnfavorabil al Marii Zile a Mntuirii care va urma. Aa am aranjat Eu lucrurile,i voi veghea ca ele s se ntmple ntocmai.

Celor care vor ndrzni s Mi se mpotriveasc, spunndu-Mi:

Doamne, eti un Dumnezeu crud, care se bucur de sngele celor ucii, la felca un tiran etern!, Eu le voi rspunde: Un Maestru nu poate fi judecat dupfaptele Sale, dar putei fi siguri c El v va judeca pe voi n maniera corect.De aceea, nu trebuie s spunei: Iat, aceast naiune a acionat corect, iarcealalt nu, sau cutare general acioneaz greit, spre deosebire depredecesorii si. Nu trebuie s v bucurai, dar nici s v ntristai, dac unasau alta din prile n conflict ctig ori pierde. Pe scurt, nu trebuie s fiiexcesiv de preocupai de lucrurile care se vor petrece, indiferent dac vi se parbune sau rele, cci Eu sunt cel care permite derularea lor n aceast manier,iar Eu sunt un Domn nelept i bun! Dac cineva se crede mai nelept dectMine, nu are dect s ncerce s controleze el elementele, s le arate stelelor

pe ce elips trebuie s mearg i s le porunceasc vnturilor, mrii i foculuiatotputernic din interiorul pmntului.

Adevr v spun: nu interferai cu cursul evenimentelor, ci rmneiacas, pentru ca atunci cnd voi veni Eu (iar acest lucru se va petrece foartecurnd) s v gsesc n casele voastre, s v ntresc i s v primesc n nouaMea mprie pe care o voi crea pe pmnt, dar i la nivelul stelelor! Dac nuv voi gsi acas, nimeni altceva dect voi nu va fi vinovat pentru c nu veiputea participa deloc (sau, cel mult, ntr-o manier extrem de limitat) laMarea Mea ntoarcere Final.

La ora actual, Eu nu vd dect un singur pcat, pe care l consider

printele tuturor celorlalte, i anume: mndria! Din mndrie se nasc toatecelelalte pcate, precum egoismul, setea de putere, iubirea de sine, invidia,avariia, neltoria, hoia, mnia, crima, lenea i nclinaia ctre o via a plcerilor, la care se adaug ludroenia, desfrul, lipsa de castitate,blasfemia i, n sfrit, uitarea lui Dumnezeu, din care deriv toate frdelegilei nerespectarea nici uneia din legile de origine divin. Dac vei analiza cuatenie toate aceste super-pcate, vei constata c la originea lor st mndriasau orgoliul. De aceea, dac cineva ar dori cu adevrat s elimine din viaa sa

7


8/63

toate aceste pcate, printr-o singur lovitur, el trebuie s fac un singur lucru:s scape de mndrie. Pcatele care nu sunt comise din orgoliu nu sunt cuadevrat pcate n ochii Mei, pentru simplul motiv c ele nu conin nsitemelia pcatului.

De aceea, lsai acest rsrit de soare s strluceasc cu putere asupra

propriei voastre fiine i examinai-v cu atenie viaa, n toate detaliile ei,pentru a descoperi unde se ascunde mndria. Dac vei gsi n profunzimilefiinei voastre ceva care s semene ct de puin cu mndria, facei toateeforturile pentru a scpa de ea, chiar dac la prima vedere vi se parenesemnificativ i firav. n caz contrar, ea va crete cu timpul, distrugndfiina voastr spiritual, att de nobil, la fel ca un parazit minuscul careajunge s distrug mai devreme sau mai trziu trunchiul gros al unui copac. norice form s-ar afla, mndria reprezint pentru spirit i pentru suflet oatmosfer otrvit, sufocant, venit din iad i capabil s distrug n cel maiscurt timp viaa.

De aceea, v repet: mai presus de orice, ferii-v de mndrie, dacdorii s aprei n faa Mea ca nite fiine drepte, bucurndu-v de prezenaMea vizibil n Marea Zi Spiritual care va urma! Att timp ct n voi va mairmne chiar i un singur atom de mndrie, Eu nu voi veni la voi, pentru c nuai fost dispui s renunai la acest ru primordial, dei ai tiut de la bunnceput ce trebuia s facei. Simpla cunoatere a adevrului nu face pe nimenimai bun dect cei ignorani, chiar dac merge uneori pn la trezirea viziuniiinterioare. Cunoaterea profund a adevrului spiritual nu este de folossufletului dect dac este dublat de o smerenie corespunztoare.

Adevr v spun: nu aspirai niciodat ctre slava acestei lumi,indiferent n ce manier s-ar manifesta aceasta, cci ea reprezint o otrav

pentru suflet i pentru spirit, iar mai devreme sau mai trziu, consecinele einefaste vor deveni evidente. Privii cte rzboaie, n care au murit milioane deoameni, au fost duse de dragul onoarei. Dac marii conductori ai naiunilor s-ar lsa ghidai de smerenie, i nu de orgoliu, credei c s-ar mai putea iscaasemenea conflicte cumplite ntre naiuni? V asigur c un rzboi ntre dounaiuni smerite este o imposibilitate absolut. Din pcate, naiunile au devenitextrem de orgolioase, considerndu-se mai bune dect celelalte, cucaracteristici rasiale superioare, mai vechi pe acest pmnt dect altele, i decicu drepturi mai mari, atitudine care a generat rzboaie att de devastatoare.

Evident, dac un duman lacom i-ar invada naiunea cu scopul de a ojefui, dei semenii ti sunt oameni smerii i panici, ai avea toate drepturile s

lupi mpotriva acestui duman infam, pedepsindu-l cu toat severitatea. Dealtfel, n acest caz, Eu nsumi v voi ajuta n calitatea Mea de Domnatotputernic. Naiunea invadatoare i va primi astfel curnd rsplata binemeritat, nemaindrznind vreodat s atace pmntul vostru. ntr-oasemenea situaie ai aciona corect, dar vai!, lucrurile sunt departe de a sedesfura n acest fel pe pmnt. Rzboaiele voastre sunt purtate din dorinaconductorilor votri de a fi mai presus dect ceilali, nu dintr-o dorinlegitim de auto-aprare.

8


9/63

O, arogana naiunilor a mers prea departe! Aburii iadului au ajunsdeja pn la cerul suprem! Pmntul nsui Mi s-a adresat, rugndu-M s lscap de progeniturile malefice ale lui Satan! i iat, a sosit timpul despre cares-a vorbit, iar naiunile au pornit rzboi unele mpotriva celorlalte! Dac Mvei ntreba cum de a fost posibil acest lucru, v voi rspunde simplu: din

mndrie! i v mai spun: au trecut timpurile n care sabia putea aciona ca unarbitru ntre onoare i ruine, ntre virtute i viciu. Cci ea nu a fost niciodatun instrument al smereniei, ci numai al importanei de sine, i de multe orichiar al tiraniei.

Lucrurile trebuie s nceteze! Pe viitor, smerenia va guverna naiunilecu armele iubirii. Evident, acest lucru nu se va ntmpla dect n cazul acelornaiuni care vor fi considerate demne s primeasc aceast arm celest. nceea ce le privete pe cele nedemne, acestea i vor primi rsplatabinemeritat. Eu i voi acorda ntotdeauna victoria celui mai bun i mai drept,dar vai lui dac va cdea apoi n capcana aroganei!

De acum nainte, nici un om i nici o naiune care vor fi motivai naciunile lor de o scnteie ct de mic de mndrie nu vor mai fi cruai. Nici oaciune care are la baz o ambiie personal nu va mai primi de acum naintebinecuvntarea Mea. n schimb, toate aciunile realizate cu inima smerit, dedragul de a le fi util semenilor ti, vor fi plenar binecuvntate de Mine, ccintre oameni trebuie s se nasc o ordine nou. Cei care nu i se vor supune cuinima deschis, mergnd n continuare pe vechile lor obiceiuri i tradiii, vorafla pe pielea lor, prin consecinele teribile pe care vor fi nevoii s le suporte,dac au acionat conform ordinii Mele, sau mpotriva ei.

Adevr v spun: cei care de dragul acestei lumi exterioare vorrefuza s fac fapte spirituale bune, druindu-se n ntregime lumii prin faptele

lor, vor primi libertatea s acioneze aa cum doresc, dar cnd vor veni laMine i vor depune mrturie cu faptele lor bune (lumeti), Eu le voi spune:du-te napoi, la cel care te-a inspirat s depui aceast mrturie, cci NumeleMeu nu este scris n ea! Ai fcut cutare i cutare fapte de dragul acestei lumiexterioare, dar nu ai acceptat s mergi pe calea adevratei umiline, singuracare mi este pe plac. Cnd lumea i-a spus: Iat, acest om este plin deonoare!, ambiia ta s-a simit flatat. n mpria Mea onoarea ta esteconsiderat ns una minor; de aceea, i slava de care te vei bucura va fi pemsur. Nu vreau s spun prin aceste cuvinte c trebuie s acionai n lumeaexterioar ntr-o manier care s strneasc dispreul celor din jur. Eu nu cernimnui aa ceva! Singurul lucru pe care vi-l cer Eu este s facei fapte cu

adevrat bune, indiferent de ce spune lumea i fr s v ruinai de ele.Singura voastr motivaie ar trebui s fie aceea c faptele voastre sunt bune ic aa doresc Eu s acionai.

Ai i uitat deja c Eu nsumi, Creatorul atotputernic i etern al tuturorcerurilor i lumilor, al ngerilor i al oamenilor deopotriv, am pit n lumeavoastr fr s port nici un alt vemnt dect cel al umilinei cele mai depline?I-am nvat atunci pe oameni, prin cuvinte clare i prin faptele mele, c dacdoresc s devin Copiii Mei, trebuie s procedeze la fel ca Mine, adic s

9


10/63

resping aceast lume exterioar cu toat mreia ei, s nu peasc pe crrilelargi ale splendorii terestre, care sunt ntotdeauna trectoare, ci pe caleangust a smereniei, care conduce ctre viaa etern.

Nu v-am nvat Eu c tot ceea ce pare mre n faa acestei lumiexterioare apare ca fiind odios n faa Mea, c Eu nu privesc dect la lucrurile

mici, pe care lumea le dispreuiete, i resping ntotdeauna ceea ce seconsider a fi mare n aceast lume?

Voi nu mi vei putea vedea Faa pn cnd nu vei elimina din inimavoastr chiar i ultimul atom de mndrie. Adevr v spun: aa stau lucrurile iaa vor rmne de-a pururi! Chiar i cel mai mare pctos va fi tratat de Minecu o compasiune mai mare dect acela care nu s-a lepdat, cu cea mai marecin posibil, de mndria din inima sa! Dac ai avea la fel de multe pcateca i firele de iarb i ca boabele de nisip de pe fundul mrii, dar nu ai dovedinici cel mai mic semn de mndrie, pcatele voastre nu ar conta deloc n faaMea! Cci acolo unde nu exist mndria, exist iubirea i smerenia. Iubirea ismerenia terg toate pcatele i toate greelile, indiferent de numrul lor. Dacexist ns mcar un singur atom de mndrie n spatele pcatelor pe care lecomit oamenii n timpul perioadei lor de testare pe calea mntuirii, acest atomva stimula toate pcatele, chiar i pe cele mai mici. Orict de minuscul pareacest atom de orgoliu, lupta mpotriva lui va fi ntotdeauna extrem dedureroas.

Un atom ct de mic de mndrie este suficient pentru a-Mi faceimposibil ptrunderea n inima unei fiine umane, fie ea ct de virtuoasaltminteri. Aa se explic de ce att de puini oameni reuesc s M vad,ndeosebi n aceast epoc modern, i de ce nu reuesc s M adresezpersonal vou, numindu-v Copiii Mei.

Doresc s v mai transmit ceva. De acum nainte, nu mai spunei:Aceast cas, acest teren sau aceast proprietate mi aparine. Eu sunt stpnn casa mea i eu trebuie s mi lucrez propriul teren. Ct orgoliu se ascunden spatele acestor cuvinte! Adevr v spun: Eu nu voi veni niciodat la ceicare gndesc, vorbesc i acioneaz n acest fel, cci este evident c ei nu Mconsider pe Mine Domnul i Proprietarul tuturor lucrurilor, ci i imagineazc ei sunt stpni peste lucrurile pe care le-au primit de la Mine, pentru scurttimp. Orgoliul care se ascunde n spatele acestei atitudini este imens, i el stla baza tuturor rzboaielor, mari i mici. n mpria Mea viitoare lucrurilevor fi mult diferite. Nu vor mai exista atunci proprietari i moieri, cci Eu voifi Totul-n-Toate. Iar cei mai mari n acea lume vor fi cei n inima crora mi

voi face sla Eu.Ascultai ns ce v spun: nainte de Marea Mea ntoarcere pe pmnt,

buruienele i iarba uscat vor fi smulse printr-o judecat extrem de sever.Din doi oameni, unul va fi acceptat, dar cellalt va fi respins. Mai mult dejumtate din umanitate va fi triat i respins! V avertizez din nou, a nu tiucta oar, c n aceste timpuri nu trebuie s o cotii nici la dreapta, nici lastnga! Oricine dorete s cunoasc victoria nu trebuie s se bazeze dect pe

10


11/63

Mine ca s-i fiu ghid. Nu spunei niciodat: cutare are dreptate, iar cutaregreete, ci rugai-v pentru toi deopotriv, pentru dumani la fel ca i pentruprieteni. Orice alt atitudine este un pcat n faa Mea, cci lund partea cuiva,voi facei dovada unui mare orgoliu, dorind ca preferatul vostru s fievictorios, iar opozantul su s fie zdrobit. Oare cei crora le dorii pieirea nu

sunt i ei fraii votri, la fel ca cei pe care dorii s-i vedei victorioi?Cum ar putea s respecte aceast dorin de rzbunare Cuvntul Meu?

Nu v-am nvat Eu c trebuie s v rugai pentru cei care v ursc, s-ibinecuvntai pe cei care v blestem i s le rspundei cu bine celor care vfac ru? De aceea, lsai-i pe cei care se lupt s se lupte singuri, iar voirugai-v pentru ambele pri implicate n conflict. Nu v bucurai niciodat denfrngerea unora i vei ajunge astfel la fel ca ngerii Mei din ceruri, care iacoper feele, cutremurndu-se, atunci cnd fraii lor de pe pmnt se ucidunii pe alii.

Adevr v spun: rsritul purpuriu care precede ntoarcerea Mea pepmnt va deveni nc i mai purpuriu ca acum. Abia la sfritul distrugeriifinale le va deveni evident celor rmai n via c nici una din prile aflate nconflict nu a ctigat cu adevrat, cci adevrata victorie abia urmeaz s senasc. Acum lupta o d orgoliul, dar cnd va intra n joc umilina, nici un tirannu va scpa de sabia ei, i nici un judector care a ncercat s-i impunautoritatea vrsnd sngele unor prizonieri inoceni nu se va putea opunejudecii ei.

Aceste cuvinte sunt extrem de importante pentru mntuirea voastrviitoare i sunt rostite de Mine, Tatl vostru etern, care v-am druit deja attde multe. Respectai-le cu strictee i toate binecuvntrile se vor revrsaasupra voastr, deopotriv cele temporare i cele eterne. Dac nu vei ine ns

cont de ele, continund cu vechile voastre obiceiuri, nu v vei putea bucurade ntoarcerea Mea, i singurii vinovai vei fi voi niv.

Tot ce am afirmat n aceste pagini scrise de servitorul Meu credinciosse va mplini pn la ultima virgul. Binecuvntai vor fi cei care vor respectaaceste avertismente, cci voi veni Eu nsumi n casele lor, din cnd n cnd, ncalitate de oaspete!

Cei care nu vor ine ns seama de aceste avertismente i de altele, carevor urma, vor tri singuri n casele lor goale, prsite i jalnice. Cci atuncicnd voi veni, M voi duce direct n casele celor care mi aparin,binecuvntndu-i personal, pentru eternitate.

Vai celor n casa crora nu voi pune piciorul, cci ei nu vor cunoateMarea Zi, ci vor rmne de-a pururi scldai n razele purpurii i crepusculareale rsritului de dinainte! Aceste cuvinte v-au fost adresate de Mine, Cel acrui nou venire pe pmnt v-a fost anunat.Amin.

ntoarcerea n persoan a Domnului

11


12/63

(Extras din mesajele primite de Jakob Lorber, referitoare lanvturile i faptele lui Iisus n timpul vieii Sale trite pe pmnt. Textul de fa este preluat din Marea Evanghelie a lui Ioan, n care Domnul seadreseaz discipolilor Si pe marginea acestui subiect)

1.

Le-am artat atunci cum prinul ascuns al acestei lumi va fi nevoit sfac fa judecii sale, urmat la scurt timp i de cohortele sale de adepi. Le-am artat de asemenea sfritul lumii2 i judecata general care va urma,similar cu cea din timpul lui Noe. Uimii, M-au ntrebat cnd i cum se vorpetrece toate aceste lucruri. Iar Eu le-am spus: Lucrurile se vor petrece exactca pe vremea lui Noe. Iubirea va disprea complet. Credina vie ntr-o viatrit n puritate, cu faa ctre Dumnezeu, aa cum le-a fost revelat eaoamenilor de ctre mesagerii din ceruri, va fi nlocuit de superstiii moarte,ntunecate i amgitoare. Cei care vor deine puterea se vor folosi de semeniilor ca de nite animale, omorndu-i cu snge rece, fr nici cea mai micmustrare de contiin, dac acetia nu se vor supune fr crcnire voinei lor.

Conductorii naiunilor i vor oprima pe cei sraci cu tot felul depoveri, persecutndu-i i ncercnd s le blocheze liberul arbitru prin toatemijloacele de care vor dispune. Din cauza lor, umanitatea va fi supus unortulburri cum nu a mai cunoscut vreodat planeta pmnt. Zilele se vor scurtans, din cauza Celor Alei, care se vor afla n rndul celor srmani. Dac nus-ar ntmpla astfel, chiar Cei Alei ar putea pieri! Pn atunci ns vor maitrece o mie de ani i nc aproape o mie! Voi trimite atunci ngerii pe care ivedei acum aici3, printre cei sraci, iar acetia vor suna din trompetele lor,trezindu-i pe cei mori din punct de vedere spiritual din mormintelentunericului lor (nopii lor spirituale). Milioanele de spirite trezite se vor

ncolona i vor mrlui dintr-un capt n cellalt al pmntului, spulbernd ncalea lor puterile acestei lumi, i nimeni nu li se va putea opune!

Dup aceast trezire i aceast purificare a pmntului, acesta varedeveni un paradis terestru, iar Eu mi voi conduce de-a pururi Copiii pecalea cea bun. Dup nc o mie de ani, prinul ntunericului va fi eliberat dinnou, de dragul mntuirii lui, timp de o perioad scurt, de apte ani i ctevaluni. El va avea astfel posibilitatea fie s revin la Mine, fie s cad pentrutotdeauna. n cazul n care va prefera cderea, centrul interior al pmntului vafi transformat ntr-o nchisoare etern, dar partea exterioar va rmne la felde paradisiac.

2 N. Ed. n cazul de fa, prin sfritul lumii nu se nelege distrugerea ntregului pmnt, ci doar amaterialismului care domnete pe acesta, precum i a consecinelor sale: egoismul i dorina de putere.Implicit, prin aceast expresie trebuie neles un nou nceput, al unei lumi spirituale n care principalafilozofie de via va fi una pozitiv, respectnd ntru totul cuvintele i faptele lui Iisus.3 n momentul respectiv, ngerii Domnului erau prezeni n form vizibil, uman, ei nefiind altceva dectspirite superioare perfecte, materializate. Din rndul lor fceau parte: Gabriel, Rafael, Zuriel i alii (veziIoan 1:51: Adevr v spun, vei vedea cerurile deschizndu-se i ngerii lui Dumnezeu cobornd asupraFiului Omului.

12


13/63

n cazul n care prinul ntunericului va alege ns mntuirea, pmntulva deveni un cer, iar moartea trupului i a sufletului nu va mai exista! Cum icnd se vor petrece toate aceste lucruri? Nici chiar cel mai nalt nger dinceruri nu tie i nu va ti pn cnd ele se vor petrece. Singurul care tie esteTatl!....

Va veni un timp n care majoritatea oamenilor nu vor mai cuta dectplcerile terestre. Va urma ns o mare judecat, creia ntreaga umanitate vatrebui s i se supun. Toi cei care alearg cu instrumentele de msurat,spunndu-le semenilor lor: Iat, am msurat acest pmnt, am aezat bornelecare l delimiteaz i l declar acum proprietatea mea, adugnd pentru ceicare vor ndrzni s le conteste decizia: Prietene, toi oamenii sunt egali i auaceleai drepturi, dar nu toi au puterea de a lua n posesie aceste drepturi. Ceicare se vor opune deciziei mele vor fi condamnai la moarte! ei bine, acetioameni nu vor mai exista! Atunci cnd voi veni a doua oar pe pmnt, pentrua le da pedeapsa cuvenit acestor epicurieni, dar i rsplata vieii celor careau suferit att de mult din cauza iubirii lor fa de Dumnezeu i fa de

semenii lor, - pmntul nu va mai fi mprit numai n beneficiul ctorva alei.Oriunde se vor afla atunci oamenii, ei vor avea dreptul s cultive pmntul is i satisfac astfel nevoile. i vor putea ajuta semenii, dar nu vor aveadreptul s spun: Iat, aceasta este proprietatea mea, iar eu sunt stpn asupraei!

Oamenii vor nelege atunci c Eu sunt singurul Stpn i Domn, iar einu sunt altceva dect frai i surori. La fel ar trebui s se considere i acum,dar umanitatea se afl ntr-o stare intermediar de evoluie, n care chiar icelor nepurificai nc de marele foc al vieii li se permite s triasc. Peste2000 de ani acest lucru va nceta ns. Dup marea transformare a umanitii,spiritualitatea va prevala din nou pe pmnt, i nimeni nu va mai avea dreptuls spun c cutare lucru este al meu, iar cutare al tu. Din perspectiva luiDumnezeu, ntregul pmnt le aparine n mod egal oamenilor, aa cum s-antmplat la nceputul creaiei. n acele vremuri, nelepii erau cei carempreau pmntul, n funcie de nevoile oamenilor, nvndu-i apoi cum sl cultive. Roadele pmntului erau mprite tot de cei nelepi, iar surplusulera stocat n depozite special create n acest scop, pentru ca nici un membru alcomunitii s nu sufere vreodat de foame

Focul care va preceda ntoarcerea Mea pe pmnt va fi numit: mareacium universal, manifestndu-se printr-o suferin cum nu a mai existatvreodat pe pmnt. Credina va nceta s mai existe, iubirea oamenilor se va

rci, iar cei sraci se vor lamenta i vor muri de foame. Cei puternici,conductorii i regii acestei lumi, nu vor sri ns n ajutorul celor care vorplnge, cci mare va fi arogana i mpietrirea inimilor lor. Naiunile se vorridica atunci unele mpotriva celorlalte i se vor lupta ntre ele cu arme de foc.Din cauza rzboaielor, conductorii vor acumula datorii i i vor chinui i maitare supuii prin taxele i impozitele excesive pe care le vor impune. Viaa vadeveni astfel foarte scump, foametea va prevala pe pmnt, i multe fiineumane, animale i chiar plante vor pieri din cauza bolilor, epidemiilor i

13


14/63

mizeriei. n plus, vor veni mari furtuni, pe mare i pe uscat, iar pmntul se vacutremura de multe ori. Marea va inunda rmurile, iar teama oamenilor vaatinge cote maxime! Voi permite acestor lucruri s se petreac cu scopul de a-i ndeprta pe oameni de mndria, egoismul i indolena lor. Aceasta esteprima purificare prin foc a umanitii care va preceda ntoarcerea Mea pe

pmnt.Simultan, focul natural va juca i el un rol important: el va conduce

navele oamenilor pe mri cu viteza vntului. Folosindu-se de intelectul lorascuit, oamenii vor inventa maini din oel i vor construi drumuri pe careacestea s mearg. Ei vor renuna la animalele de traciune i vor cltori pe pmnt cu viteza unei sgei n zbor. Vor nva s controleze putereafulgerului (n.n. electricitatea), punnd-o n slujba voinei lor dintr-un capt lacellalt al pmntului. Atunci cnd puternicii regi ai acestui pmnt vorprovoca rzboaie unii mpotriva celorlali, din orgoliu i lcomie, principalulfactor care va decide victoria va fi acest foc, care va pune n micare cu iuealafulgerului sfere grele de fier care vor provoca explozii devastatoare oriunde

vor cdea, distrugnd orae, cldiri i oameni, deopotriv. Aceste arme vordeveni din ce n ce mai ingenioase, ajungndu-se la un moment dat n situaian care nici o naiune nu va mai ndrzni s porneasc rzboi mpotriva alteia,pentru a nu se anihila reciproc. Dndu-i seama c armele lor ar putea distrugentreaga umanitate, fr ca cineva s mai beneficieze de pe urma lor,conductorii naiunilor vor ncepe s triasc n pace i prietenie. Dac, totui,se vor mai gsi unii care, n arogana lor dement, ar dori s provoace unrzboi mpotriva vecinilor lor, majoritatea celorlali se vor uni n consilii i ivor pedepsi. Treptat, pacea va reveni astfel printre naiuni i va ajunge sdomneasc pe ntregul pmnt. Nu vor mai exista rzboaie dect ntrepopoarele primitive, dar nici chiar n cazul lor nu vor mai dura mult vreme.

Regii i conductorii credincioi Mie vor ajunge s guverneze lumea, iarlumina Mea se va revrsa asupra ntregului pmnt prin intermediul lor,aducnd cu sine o epoc de pace i prietenie. Aceasta va fi cea de-a douapurificare prin foc a umanitii!

Cea de-a treia purificare prin foc va consta n trezirea (de ctre Mine),nc cu cteva secole nainte ca aceste evenimente s se produc, a unorprofei i clarvztori4 care le vor preda naiunilor adevrul n numele Meu.

Ei i vor elibera astfel pe oameni de amgirile, iluziile i minciunilerspndite de falii profei i preoi, care vor pava astfel calea ctre cderealor, i culmea!, n numele Meu. Aceti fali profei i preoi vor aprea n scurt

timp, ba, pe ici-colo, au aprut deja chiar acum, n timpul venirii Mele peacest pmnt. Ei vor lucra prin semne i miracole false, la fel ca i preoiipgni, seducnd muli oameni naivi i ctignd astfel multe comori i averipmnteti, precum i mult putere. Lumina orbitoare a celui de-al treilea foci va orbi ns, iar ei vor pierde tot ce au acumulat. La rndul lor, regii iprinii care i vor ajuta i vor pierde puterea i tronurile, cci Eu mi voitrimite propriii regi i comandani pentru a-i nvinge. n acest fel, noaptea

4 Referire la Boehme, Swedenborg, etc., apoi la Lorber i Mayerhofer, dar, indirect, i la lumina tiinei.

14


15/63

iadului va fi alungat i mesagerii ei printre oameni vor fi distrui. Cel de-altreilea foc purificatorvenit din ceruri nseamn nvingerea minciunii n luptaei cu lumina adevrului, la fel cum noaptea natural dispare la primele raze alesoarelui care rsare, retrgndu-se n peteri i n profunzimile ntunecate alepmntului. i nici unul din cei care vor descoperi lumina nu va mai tnji

vreodat dup noapte.Iar acum v voi vorbi de cel de-al patrulea foc, prin care pmntul,

umanitatea i ntreaga creaie vor fi purificate n momentul ntoarcerii Mele pepmnt. Acest foc va consta din tot felul de cataclisme naturale, care vor lovimai ales marile i magnificele orae construite de oameni pe pmnt. n ele,orgoliul oamenilor va ajunge la apogeu, la fel ca i corupia, lipsa iubirii,justiia fals, puterea, autoritatea, indolena, dublate ns de o srcie extremi de tot felul de suferine generate de slbiciunile celor puternici i de vnareacontinu a plcerilor terestre. n acele vremuri, oamenii vor crea mainiingenioase, construite din fier, care vor folosi fora focului i a apei pentru anlocui munca omului. Ele vor folosi puterea crbunelui natural pentru a

aprinde focul, iar oamenii vor spa galerii adnci n mruntaiele pmntuluipentru a scoate acest combustibil.

Cnd activitile industriale generate de aceast putere a focului vorajunge la apogeu, atmosfera pmntului va fi saturat cu otrvuri icombustibili, iar cnd acetia se vor aprinde, incendiile izbucnite vor distrugeorae ntregi, reducndu-le la cenu. Aceast purificare va fi foarte eficient!Ceea ce nu va reui s fac acest foc vor completa marile furtuni care vorizbucni. Desigur, aceast purificare nu va avea loc dect acolo unde esteabsolut necesar, cci nimic nu poate fi distrus n creaia Mea fr a fi absolutnecesar. n acest fel, atmosfera pmntului va fi eliberat de vaporii toxici ide spiritele malefice care triesc n ei, lucru care va avea o imens influenbenefic asupra celorlalte creaturi care vor tri pe pmnt. Starea de sntatefizic a umanitii se va mbunti dramatic, majoritatea bolilor vor disprea,iar oamenii vor putea din nou s se bucure de o btrnee linitit i senin.

Cnd oamenii, astfel purificai, se vor sclda n lumina Mea,respectnd n permanen Poruncile Iubirii, ntreaga proprietate a pmntuluiva fi distribuit n mod echitabil, astfel nct toi s se poat mprti n modegal din ea i nimeni s nu mai sufere vreodat de foame. Lideriicomunitilor mi vor nelege perfect Voina Divin i vor veghea ca ninuturile lor s nu mai existe oameni nevoiai. Eu nsumi i voi vizita dincnd n cnd pe oameni, ntrindu-i i alinndu-i, ori de cte ori voi descoperi

n ei o iubire sincer i profund fa de Mine. Desigur, aceast profeie nu seva ndeplini dect ntr-un viitor destul de ndeprtat, dar este cert faptul c vafi mplinit, cci totul va trece, chiar i acest pmnt i ntregul univers vordisprea cndva, dar cuvintele i promisiunile Mele nu vor disprea niciodatnainte de a fi mplinite pn la ultima!

n acea epoc ndeprtat vor exista numeroase pmnturi, ri inaiuni noi, care la ora actual nu exist sau nu au un nume. Un lucru este nssigur: Eu nu voi reveni dect n mijlocul acelor oameni care vor cultiva

15


16/63

credina cea mai vie i o iubire deplin fa de Dumnezeu i de semenii lor. Iaratunci cnd voi veni, nu voi veni singur, ci i voi aduce cu Mine pe toi ai Mei,pe toi cei care au fost mpreun cu Mine n ceruri. Acetia vor cobor nnumr mare alturi de Mine i i vor ntri pe fraii lor aflai nc n trup decarne pe pmnt. Se va produce astfel o mare comuniune ntre spiritele

binecuvntate ale cerului i oamenii care triesc pe acest pmnt, lucru care vaprea un adevrat miracol pentru oamenii acelor timpuri. Ai aflat astfel tot cetrebuia s tii. Acionai n consecin, i vei dobndi astfel Viaa Etern, iarEu v voi trezi din nou n Ziua Marii Judeci!...

Nu v pot spune anul, ziua i ora ntoarcerii Mele pe pmnt, cci totuldepinde de liberul arbitru al umanitii. De aceea, nici un nger din ceruri nucunoate acest ceas, ci numai Tatl, care l va revela la momentul potrivitcelor alei de El. De altfel, cunoaterea vizionar nu servete neapratmntuirii sufletului. Ea nu le servete cu adevrat dect celor nscui a douaoar, ntru spirit. Ct despre ceilali, care se numr cu milioanele, ea nu arface dect s i arunce ntr-un haos i mai mare! De aceea, este mai bine ca

umanitatea s nu tie tot ce va urma. Adevr v spun: va veni o vreme cnddescendenii votri vor ntreba, la fel ca i voi acum, cnd se va ntoarce FiulOmului. Ei vor dori s l vad, dar dorina nu li se va ndeplini. Muli se vorridica n acele vremuri i le vor spune oamenilor: Ascultai, aceasta este ziuan care se va ntoarce El! Nimeni nu ar trebui ns s-i urmeze, cci ziuantoarcerii Mele va fi la fel ca un fulger, luminnd cerul de la est la vest i totce se afl sub el.

nainte ns ca acest lucru s devin posibil, Fiul Omului va trebui ssufere intens. El va fi respins de actuala generaie, ndeosebi de evrei i defarisei. n viitor va continua s fie respins de muli oameni, care vor fi numii,pe bun dreptate, noii evrei i noii farisei. Iar atunci cnd Fiul Omului se vantoarce, situaia pe pmnt va fi similar celei din timpul lui Noe. n aceavreme, oamenii se bucurau de mncare i de butur, se cstoreau i fceaucopii, dar totul a durat numai pn cnd Noe i-a construit arca i cnd apeleau invadat pmntul, necnd totul n cale. La fel s-au petrecut lucrurile i nvremea lui Lot. Oamenii care triau n Sodoma mncau i beau linitii, icultivau pmnturile i i vedeau de treab, dar cnd Lot a prsit oraul, dincer a cobort un foc mare, care i-a ucis pe toi.

La fel se vor petrece lucrurile i n vremea cnd Fiul Omului se varevela din nou. Cel care va fi surprins pe acoperiul casei, gndindu-se laposesiunile sale, nu trebuie s mai coboare pentru a le lua n primire. Iat cum

trebuie neleas aceast metafor: cel care are o nelegere autentic,superioar, trebuie s rmn la nivelul ei i s nu coboare sub ea, de team cva pierde anumite avantaje lumeti din cauza ei! Cci cele fizice vor fidistruse. i iat o alt metafor: cel care va fi surprins pe cmp (pe cmpullibertii de cunoatere) nu trebuie s se ntoarc la cele lsate n spate(doctrinele i dogmele false din trecut), ci trebuie s-i aminteasc de soia luiLot i s fac toate eforturile pentru a progresa ctre adevr.

16


17/63

i v mai spun un lucru: n acele vremuri, chiar dac doi oameni vor fisurprini fcnd acelai lucru, unul dintre ei va fi acceptat (lucrtorul corect),iar cellalt (care acioneaz incorect i egoist) va fi prsit. Toi cei care vorncerca s-i pstreze sufletul de dragul lumii exterioare i-l vor pierde. nschimb, cei care vor urmri s scape de sufletul lor din cauza lumii exterioare

i-l vor pstra viu i l vor ajuta astfel s avanseze ctre Viaa Etern.i nc ceva: n marea noapte a sufletului, dac doi oameni vor fi

surprini n acelai pat, unul va fi acceptat, iar cellalt prsit. Iat cum trebuieneleas aceast metafor: la prima vedere (din perspectiva exterioar), ceidoi mprtesc aceeai credin. Unul dintre ei va fi ns activ, iar credina sava fi vie, motiv pentru care va fi acceptat n mpria lui Dumnezeu, aLuminii i a Vieii, n timp ce cellalt nu va practica dect ritualurileexterioare ale cultului su, care nu au nici o valoare interioar pentru suflet ipentru spirit. Credina sa va fi moart i nu l va ndemna s fac fapte deiubire pentru semenii si, motiv pentru care nu va fi acceptat n mpriailuminat a lui Dumnezeu. Dac doi oameni vor fi surprini lucrnd acelai

cmp, dar unul l va lucra fr egoism, din pur iubire fa de Dumnezeu ifa de semenii si, n timp ce cellalt va lucra cmpul numai pentru a-isatisface interesele, fr nici o credin interioar, la fel ca fariseii, nu trebuies v mire faptul c primul va fi acceptat n mpria lui Dumnezeu, iar celde-al doilea nu. Aa se vor petrece lucrurile atunci cnd Fiul Omului se vantoarce pe pmnt! Dac, n urma acestei ntoarceri, Spiritul Meu va ptrundemai adnc n voi, gradul vostru de iluminare va spori i vei nelege mai binece v spun acum. La ora actual, nu am cum s v explic cu mai multclaritate aceste afirmaii.

Dac dorii s tii mai multe despre momentul i locul n care se vorntmpla toate aceste lucruri, luai aminte la ce v spun acum: oriunde existun cadavru se adun vulturii! Dac vei privi cu atenie fariseismul indolent ilipsit de credin, vei constata c avei de-a face cu un cadavru. Eu i toi ceicare cred n Mine, evrei i pgni deopotriv, simbolizm vulturii care seadun pentru a consuma cadavrul. Privind lucrurile dintr-o alt perspectiv,noaptea sufletului i pcatul care deriv din ea reprezint un cadavru n jurulcruia se adun lumina vieii, distrugndu-l pe msur ce lumina zilei alungnoaptea cu amgirile i iluziile ei. Toate aceste lucruri se petrec chiar acum,sub ochii notri5, cu iudaismul indolent i lipsit de credin, care s-atransformat ntr-un cadavru i care va fi consumat complet n circa 50 de anide acum nainte. La fel se vor petrece lucrurile i n timpurile care vor urma cubiserica i cu nvtura cretin. Aceasta va deveni un cadavru chiar maidescompus dect este iudaismul astzi, motiv pentru care va fi atacat dintoate prile de vulturii liberi ai luminii i vieii, care l vor consuma prin foculiubirii i prin lumina adevrului. Toate aceste lucruri se vor petrece peste maipuin de 2000 de ani de la prima Mea venire pe acest pmnt, aa cum v-amrepetat deja n mai multe rnduri.

5 Este vorba de perioada n care a trit Iisus.

17


18/63

Dei sunt nc n trup, pind printre voi i nvndu-v, s-au gsitdeja unii care au nceput s predice n numele Meu, urmrind beneficiimateriale personale i amestecnd nvtura Mea cu seminele lor impure, dincare vor iei n curnd nenumrate buruiene care se vor amesteca cu grul celbun. Nu-i de mirare c n acele vremuri din urm numrul falilor profei i

nvtori care vor predica n numele Meu va crete alarmant. Ei le vorspune oamenilor prin cuvinte convingtoare: Iat, aici este Christos! Dacvei auzi aceste cuvinte (la fel, descendenii votri de mai trziu), s nu lecredei! Cci lucrrile acestor fali profei pot fi recunoscute cu uurin, la felcum pot fi recunoscui pomii dup fructele lor. Un pom bun produce fructebune, dar strugurii nu pot crete n mrcini, iar o buruian nu va produceniciodat smochine.

V-am explicat deja n ce const mpria lui Dumnezeu i cum sedezvolt ea n interiorul omului. De aceea, v va fi uor s nelegei c oriceom care va striga n gura mare: Privii! Acolo este Christos, nu poate ficrezut. Aa cum spiritul se afl n interiorul omului i al vieii, din el

nscndu-se gndirea, sentimentele, cunoaterea i voina, la fel, mpria luiDumnezeu, adevrata mprie a vieii spiritului nu poate fi gsit dect ninteriorul omului, i nicidecum n afara lui. Nici un om care va nelege plenaracest lucru, experimentndu-l direct, nu va mai putea fi amgit vreodat defalii profei. n schimb, cei care oscileaz tot timpul, la fel ca o giruet nbtaia vntului, nu vor putea gsi niciodat cerul pcii i lumina adevrului!De aceea, voi i toi cei ca voi vei fi precum nite stnci ale vieii, care nu vorputea fi clintite din loc de marile furtuni sau de valurile trectoare.

Prin Mine, mpria lui Dumnezeu a venit la voi i se afl acum nmijlocul vostru, dar acest lucru nu este suficient pentru a pstra de-a pururiviaa etern a sufletului. Dei, prin prezena Mea, mpria lui Dumnezeu seafl n mijlocul vostru, ea nu a ptruns nc adnc n fiina voastr luntric.Acest lucru nu va deveni posibil dect atunci cnd, lsnd la o parte oriceinteres fa de lumea exterioar, vei asimila n totalitate nvturile Mele prinvoina voastr, punndu-le n practic i devenind una cu ele. Cnd se vapetrece acest lucru, nu vei mai spune: Christos a venit printre noi i locuieten mijlocul nostru, i odat cu El mpria lui Dumnezeu, ci vei spune:Christos triete n mine! Abia atunci vei nelege plenar c mpria luiDumnezeu nu vine cu surle i trmbie, revrsndu-se asupra omului deundeva din exterior, ci se dezvolt n interiorul lui, atrgnd sufletul su ctreviaa etern.

Revenind la cuvintele Mele referitoare la credina umanitii n aceletimpuri ndeprtate, cnd Fiul Omului se va ntoarce pe pmnt, v pot spunec El va gsi o credin chiar mai mic dect cea de astzi. Cci n acelevremuri oamenii vor face mari progrese n domeniul tiinelor i artelor,studiind i fcnd calcule complicate la umbra arborelui cunoaterii. Ei vordescoperi fore ale pmntului care la ora actual nu sunt cunoscute i vorrealiza mari miracole cu ajutorul lor, motiv pentru care vor ajunge s spun:Iat, acesta este Dumnezeu i altul nu exist! Practic, acelor oameni le va

18


19/63

lipsi complet credina, iar atunci cnd M voi ntoarce pe pmnt, nu voi gsipe nimeni pregtit printre ei.

Un alt mare numr de oameni din acele timpuri vor tri ntr-osuperstiie mai cumplit i mai ntunecat dect toi pgnii din zilele noastrela un loc. Acetia vor avea maetri, reprezentani i protectori printre mai-

marii acelei lumi. Ei vor fi pui ns la grea ncercare tocmai de ctre copiiilumii exterioare, care vor deprinde tot mai multe din secretele tiinelor iartelor, spulbernd astfel superstiiile obscure. Graie cunoaterii, acetioameni vor nelege n sfrit c au fost inui n sclavia ignoranei numaipentru a-i sluji pe cei puternici, lipsii n realitate de orice credin. Cnd vaveni timpul s M ntorc, nu voi gsi nici printre acetia pe cineva pregtit!Cnd cei orbi vor ncepe s vad lumina cu ajutorul tiinei, ei vor deveniadepii celor care i-au eliberat de servitutea dur n slujba celor puternici. Cecredei c Mi-ar spune ei dac a aprea din nou n mijlocul lor i le-a striga:Adunai-v, naiuni ale pmntului! Am venit din nou la voi i v voi artaiari calea cea dreapt care conduce ctre trezirea Vieii Eterne a sufletelor

voastre? Ei Mi-ar spune: Prietene! Oricine ai fi, s terminm odat cuaceast doctrin strveche i stupid, din cauza creia mult snge nevinovat afost vrsat pe pmnt. Noi am descoperit astzi tiina i artele, care ne ajuts trim n pace i linite. Preferm de o mie de ori o existen temporal tritn pace unui paradis binecuvntat care nu poate fi cucerit dect printr-osuferin continu pe acest pmnt i a crui existen este, oricum,ndoielnic!

Voi spunei: Doamne, nu lsa falii profei s se ridice n numele Tu!Dar dac asta este voia Ta, nseamn c nu Te deranjeaz c la a doua Tavenire pe pmnt nu vei gsi nici un pic de credin printre oameni! Iat careeste rspunsul Meu: raiunea uman este aproape oarb i nu poate vedea maideparte de lungul nasului. De aceea, este greu s o contrazici. Dar Dumnezeu,Creatorul i Pstrtorul etern al creaiei, gndete diferit, iar planul Su nucorespunde cu cel al raiunii umane. De aceea, El tie mai bine de ce permiteacestor lucruri s se ntmple. Abia la sfrit vor disprea complet superstiiilede pe acest pmnt, spulberate de armele tiinei i artelor, astfel nct oameniinu vor mai putea fi amgii i vor putea s-i foloseasc plenar liberul arbitru.n mod paradoxal, rezultatul va fi o lips total de credin, dar care nu vadura dect o perioad scurt de timp. n acele timpuri, voi binecuvntastrvechiul copac al cunoaterii, iar arborele vieii dinluntrul omului i varecpta vigoarea primordial. Nu va mai exista atunci dect un singur pstori o singur turm! n acele vremuri nu voi mai gsi pe pmnt o credincomparabil cu cea care exist la ora actual printre voi, dar voi gsi nschimb o credin de un tip diferit! Este imposibil acum s v imaginai n ceva consta acel tip de credin! Aa se vor petrece lucrurile.

nvturile pe care vi le dau acum reprezint Cuvntul lui Dumnezeui aa vor rmne de-a pururi. De aceea, oamenii din acele vremuri viitoarevor primi aceleai nvturi ca i cele primite de voi acum de la Mine.Diferena va consta n faptul c ele nu le vor mai fi revelate sub form de

19


20/63

parabole, ci plenar, conform semnificaiei lor reale, cereti i spirituale. Acelava fi noul Ierusalim care va cobor din ceruri pe pmnt. Numai n lumina luivor putea nelege oamenii n ce msur au fost amgii predecesorii lor defalii profei, la fel cum evreii de astzi sunt amgii de farisei! n acest fel, einu M vor mai nvinovi pe Mine i nvturile Mele de suferina care exist

pe pmnt, ci doar pe acei fali profei i nvtori, profund egoiti i tiranici,pe care i vor recunoate n sfrit ca atare. Cnd lumina noului Ierusalim vastrluci asupra ntregului pmnt, mincinoii vor fi complet demascai i ivor primi rsplata pe aciunile lor. i cu ct se considerau mai presus desemenii lor, cu att mai jos vor cdea ei!

Mai am multe lucruri s v dezvlui, dar nu suntei nc pregtii s leaflai. Cnd spiritul adevrului nscut din Mine va cobor asupra voastr, vvoi dezvlui toate lucrurile i vei cunoate astfel lumina noului Ierusalim.Este greu ns de spus n ce msur vei putea transmite aceast lumindiscipolilor votri. Voi nu v putei imagina deocamdat ct de departe vaajunge tiina viitorului i n ce msur va reui ea s spulbere superstiiile

oamenilor. La ora actual nu se poate vorbi de o tiin pur, bazat peprincipiile adevrului i pe calculele derivate din acestea. Voi nu avei nici oidee n ceea ce privete realizrile fabuloase pe care le va putea construi omulcu ajutorul acestei tiine. Pn la revelarea ei, oamenii de tiin vor deine ocunoatere parial, care i va arunca, pe ei i pe adepii lor, n cea mai oarbsuperstiie.

Nici un adevr celest nu poate avea la baz fructul stricat nscut dincopacul nebinecuvntat al cunoaterii. Aceste fructe nu sunt comestibilepentru oameni, ci numai pentru dragonii din iad. nii falii profei i vorbaza doctrinele lor mincinoase i miracolele lor amgitoare pe aceste fructestricate, atrgnd n capcana amgirii lor mai mult de trei sferturi dinumanitate! Ei vor face efortul s combine nvtura Mea pur cu rezultatelelor tiinifice (cu concluziile greite derivate din cunoaterea lor parial),convini c le vor face astfel mai accesibile umanitii. n acest fel, ei nu vorface ns dect s contamineze i mai puternic nvturile Mele, iar tiinele iartele bazate pe superstiii se vor scufunda ntr-un ntuneric i mai puternicdect au fcut-o vreodat, de la nceputurile umanitii i pn astzi. n final,pentru o scurt perioad de timp, ele vor deveni apanajul falilor profei, carese vor folosi de ele pentru a-i subjuga i mai puternic pe oamenii pe care i-auinut pn atunci n ignoran.

Nu vor avea ns prea mult timp la dispoziie, cci la momentul

potrivit, voi trezi Eu nsumi adevraii oameni de tiin, care vor proclamaprincipiile tiinei i artelor pure, strignd de pe acoperiurile caselor cum i-au realizat miracolele slujitorii lui Balaal! Aceste tiine i arte pure vorprevesti venirea Mea, spulbernd n calea lor vechile superstiii. Dup ce elevor cura terenul, ntoarcerea Mea pe pmnt va deveni uoar i rapid, ccinvturile Mele, care exprim cunoaterea pur a principiilor vieii, se vorsuprapune perfect peste tiina pur a oamenilor, druindu-le acestora lumina

20


21/63

desvrit a vieii. O lumin pur nu poate contamina niciodat o alt luminpur!

Purificarea tiinelor i artelor derivate din ele nu va deveni ns posibil dect prin propovduirea nvturilor Mele i prin distrugereanumeroilor idoli, mpreun cu preoii i cu templele lor. Numai dup ce

Evanghelia Mea va fi predicat ntregii umaniti, chiar dac la acest lucru vorcontribui i muli profei fali, vor putea fi purificate tiinele i artele. Larndul lor, acestea vor deveni apoi o raz de lumin care va ilumina pmntulde sus n jos (sau, altfel spus, perspectiva spiritual va ilumina perspectivanatural).

Nimeni nu poate nelege adevrurile transcendente profunde nsemnificaia lor plenar pn cnd nu realizeaz pe ce sol pete n calitateasa de om natural. De aceea, v-am explicat Eu nsumi multe din fenomenelenaturii. V-am artat luna, soarele, planetele i ntregul cer nstelat. V-amrepetat de multe ori c omul nu l poate iubi cu adevrat pe Dumnezeu pncnd nu ajunge s l recunoasc n opera Sa. Dar principalul criteriu rmneacela al aspiraiei continue ctre renaterea plenar a spiritului n interiorulsufletului. Numai n acest fel poate accede omul la ntregul adevr i lanelepciune. Numai n acest fel poate dobndi el lumina care s-l proiectezedin planul terestru n cerul pur al spiritului, i deci viaa etern. Aceastrealizare nseamn infinit mai mult dect tot ce i pot oferi tiinele naturii! Cebeneficii i poate oferi omului recunoaterea detaliat a fenomenelor naturii,de la cel mai mare la cel mai mic dintre ele, dac el se afl la fel de departe derenaterea spiritului su cum este cerul de pmnt? Cum i-ar putea oferi toatetiinele la un loc accesul la viaa etern?

Strvechea tiin a corespondenelor interioare nu le este accesibil

dect celor care nu s-au clintit niciodat n credina lor n Dumnezeu cel unic,care L-au iubit ntotdeauna mai presus de orice, ca pe un adevrat Printeceresc, i care i-au iubit semenii la fel de mult ca pe ei nii. Aceast tiinreprezint limbajul interior al sufletului i al spiritului care locuiete n acesta.Cei care au uitat limbajul nu mai pot descifra semnele sale, pe care leconsider nite simple prostii sau coincidene, din cauza luminii palide n caretriete sufletul lor. Trebuie s tii c spiritul i sufletul au nevoie de altecondiii de via fa de corpul fizic. n mod similar, vzul, auzul, simirea,gndirea, vorbirea i scrisul spiritual sunt complet diferite de echivalentele lordin lumea natural. De aceea, aciunile i cuvintele unei entiti spirituale nupot fi nelese de omul natural dect prin intermediul tiinei corespondenelor.

Din pcate, umanitatea a uitat aceast tiin, i asta din cauza propriilor salegreeli. De aceea, ea nu mai poate comunica cu spiritele pmntului i alecerului, i nu mai recunoate semnele spirituale. Oamenii citesc literele i audsunetele, dar nu mai ptrund coninutul cuvintelor, motiv pentru care nureuesc s se trezeasc la via. Trezirea nu poate fi obinut dect prinptrunderea sensului interior al cuvintelor.

Dac ai neles mesajul meu, aspirai din toate puterile voastre ctrerenaterea spiritului, pentru ca mpria lui Dumnezeu s devin vie i plenar

21


22/63

activ n interiorul vostru. Numai n acest fel v va fi revelat din nou tiinacorespondenelor ntre materie i spirit. Fr ajutorul acestei tiine nu veiputea nelege niciodat pe deplin mesajul lui Moise i al profeilor, ci v veiscufunda n necredin, ndoial i pcat.

V-am explicat astfel ct am putut de clar n ce va consta ntoarcerea

Mea printre oamenii de pe acest pmnt.La cea de-a doua venire a Mea pe pmnt, nu M voi mai nate ca un

copil dintr-un trup de femeie, cci trupul Meu va rmne de-a pururitransfigurat. Eu sunt Spiritul etern i nu voi mai avea niciodat nevoie de uncorp la fel ca cel pe care l-am mbrcat atunci cnd m-am ntrupat pe pmnt.Mai nti, voi veni ntr-o form invizibil, mbrcat n norii cerului. Altfelspus, la nceput M voi apropia de umanitate prin intermediul clarvztorilor,al nelepilor i al noilor profei. n acele vremuri viitoare, fetele vor face iele profeii, iar tinerii vor avea vise premonitorii care vor anuna ntoarcereaMea. Muli oameni i vor asculta i o vor apuca pe calea cea dreapt, darmajoritatea i va numi nebuni i nu i va crede, la fel cum s-au ntmplatlucrurile i n cazul profeilor din vechime.

Din cnd n cnd, voi trezi anumii oameni, crora le voi dicta princuvinte pe care ei le vor auzi n inima lor tot ce s-a petrecut n timpulprezenei Mele active pe pmnt, n mijlocul vostru. n acele vremuri viitoare,marea majoritate a oamenilor vor ti s scrie i s citeasc, aa c vor aveaacces la aceste cuvinte divine. n aceast manier, nvtura Mea se va putearspndi pe pmnt mult mai rapid dect este posibil la ora actual, prinmesageri trimii n numele Meu.

n acest fel, circa o treime din umanitate, alctuit din oameni de buncredin i cu inima pur, va avea acces la adevrata Mea nvtur. ncepnd

din acel moment, voi veni personal la unii dintre ei, devenind vizibil chiartrupete n faa celor care M iubesc mai presus de orice i care aspir dintoat inima la ntoarcerea Mea prin credina lor vie. Pe acetia i voi ajutapersonal s alctuiasc biserici pe care nici o putere de pe pmnt nu le va maiputea desface vreodat, cci Eu nsumi voi fi Liderul lor, Eroul lor suprem,judecndu-i pe cei orbi i pe cei mori. n acest fel, voi purifica pmntul demurdria care l-a sufocat atta vreme.

n acele vremuri, n care voi trezi personal noi profei i clarvztori,pe pmnt vor exista mari tulburri i suferine, aa cum nu au mai existatvreodat pn atunci. De dragul Celor Alei, nu voi ngdui ns ca aceste

tulburri s dureze prea mult, pentru a nu fi afectai ei nii pe calea lor ctremntuire. Oricum, la nceput nu voi aprea personal n aceast regiune (care nacele vremuri va fi locuit doar de pgnii cei mai ignorani), n care acumsunt prigonit de acolo-acolo de ctre evrei i de ctre Templu, mai ru ca uncriminal sau ca un pgn. n schimb, n rile de pe cellalt continent, locuitela ora actual a pgni, voi crea o nou mprie, a Pcii, Armoniei, Iubirii iCredinei Venice. Cei care vor pi n Lumina Mea nu se vor mai teme

22


23/63

niciodat de moartea trupului lor, aflndu-se ntr-un contact permanent cungerii cerului.

Pmntul mi aparine n totalitate Mie, i Eu tiu cel mai bine care vorfi regiunile n care ntoarcerea Mea va fi cu adevrat benefic. n acelevremuri, oamenii vor putea comunica unii cu ceilali cu viteza fulgerului,

dintr-un capt la cellalt al pmntului, folosindu-se de spiritele focului i aleapei. La fel, vor putea cltori dintr-un punct n altul mai rapid dect vnturilemnate de furtun. Puse n micare de aceleai fore, vasele lor se vor deplasape oceane la fel de rapid. De aceea, vetile despre ntoarcerea Mea se vorrspndi pe pmnt cu iueala fulgerului, ajungnd chiar i n Asia.

Se pune ns ntrebarea: vor fi crezute oare aceste veti de pgnii orbii surzi care vor tri pe acest continent? Rspunsul Meu e simplu: nu vor ficrezute pn cnd nu l voi purifica printr-o Mare Judecat Universal!

Exist n vestul ndeprtat un continent uria, nconjurat din toateprile de oceane i care nu se afl n legtur (terestr) cu vechiul continent6.

Locuitorii acestui continent vor fi primii care vor auzi marile schimbri, la felca i cei din vestul Europei. Razele strlucitoare ale cerului se vor ntlniastfel peste ocean, recunoscndu-se i susinndu-se reciproc. Din ele se vanate apoi Soarele Vieii, care va fi Noul Ierusalim, iar n interiorul acestuiSoare M voi ntoarce Eu pe pmnt. ntr-o epoc foarte ndeprtat, acest cervizibil i acest pmnt vor disprea, dar cuvintele rostite de Mine n faavoastr nu vor disprea niciodat!

Un istoric al evoluiei umanitii

Iisus le vorbete discipolilor despre evenimentele care se vor petrece

nainte de ntoarcerea Sa pe pmnt, n timp ce privesc cu toii rsritulsoarelui.

Odat cu naterea Mea, judecata pgnilor de pretutindeni a nceputdeja. Acest proces va continua pe o scar din ce n ce mai mare n urmtoriiaproape 2000 de ani, pn cnd lumina se va rspndi pe ntregul pmnt.

n Orient se adun deja tot felul de nori la orizont, aa cum puteivedea deja, ca i cum acetia ar dori s ntunece rsritul soarelui. n modsimilar, n zilele care vor veni, muli nori se vor aduna, n ncercarea de ampiedica rsritul marelui i eternului Soare al Adevrului. Ai putut vedeamai devreme strlucirea i frumuseea cerului nstelat. Aceste luminie suntvestitorii nocturni ai dimineii. La fel este i sarcina voastr!

Atunci cnd pe cerul spiritual al dimineii vor aprea primii vestitori aiacesteia, semnele vor fi clare, anunnd rsritul marelui Soare Universal alAdevrului i al Vieii. Lumina atotstrlucitoare a acestuia va echivala cu o judecat inexorabil a minciunii i amgirii din care s-a nscut cndva

6 Este n mod evident vorba de America.

23


24/63

prostituata din Babilon, care va fi aruncat mpreun cu toi discipolii iadmiratorii ei, precum i cu luxul ei nebun n abisul dispreului, mniei iuitrii. Ulterior, fiinele umane iluminate nu vor mai fi supuse vreodatamgirii i judecii de lung durat.

Putei observa cum dincolo de norii negri i amenintori apare deja un

halou auriu. n mod similar, n zilele din urm vei putea observa cum oamenicare pn nu demult fuseser dumani ai luminii i ai adevrului vor ncepe sfie din ce n ce mai iluminai de razele adevrului, ncepnd s strluceasc einii i devenind dumani ai minciunii. Aceast iluminare care va indicaapropierea Soarelui Adevrului va fi semnul trimis de Mine, Fiul Omului,adresat tuturor celor care caut adevrul pe pmnt. Simultan, va fi semnulnceputului sfritului marii judeci al prostituatei noului Babilon (Matei24:30).

Adoratorii adevrului se vor bucura atunci i mi vor ridica rugi demulumire pentru trimiterea n avans a acestui semn al Ascensiunii Mele ncerurile luminii luntrice a spiritului. n schimb, dumanii adevrului vorplnge i i vor ncleta dinii de furie, ncercnd s se ascund n colurilecele mai ntunecate ale pmntului, mpreun cu discipolii lor (din ce n cemai puini), dar n zadar. Cci de ndat ce Soarele Adevrului va fi rsrit,lumina sa va inunda chiar i cele mai ntunecate grote, iar dumanii luminii nui vor mai gsi refugiu nicieri pe pmnt.

n mijlocul acelui Soare al Adevrului Etern M voi afla Eu. Voideveni astfel Liderul umanitii, pe care o voi guverna prin lumina sa, i voighida personal vieile i destinele temporale i eterne ale oamenilor. V-amexplicat astfel pe neles n ce va consta marea judecat a pgnismului vechii nou. V voi oferi mai trziu i o alt interpretare, pentru a o transmite mai

departe oamenilor. Deocamdat, s continum s privim acest rsrit minunat.Urmrii cu atenie fenomenele care preced apariiei plenare a soarelui, ccidoresc s vedei cu propriii votri ochi cum vor evolua lucrurile n aceleultime zile ale pgnismului.

(La nceput, discipolii au putut vedea o cea dens i completntunecat, ridicndu-se la orizont. Cnd ceaa a atins o nlime deaproximativ apte ori lungimea lanului muntos care putea fi vzut n zare, eaa nceput s strluceasc, fiind strbtut de tot felul de lumini, ca nitefulgere. n partea de sus a masei ceoase, mai strlucitoare ca restul, dincauza nenumratelor fulgere, a aprut un mare ora.)

Privii imaginea noului Babilon, le-am spus Eu. El indic declinulvechiului pgnism i nceputul noului pgnism. Peste circa 5-600 de ani deacum nainte aa va arta umanitatea. Continuai s privii formaiunea.

i-au concentrat cu toii atenia asupra imaginii care se forma n faalor, ale crei scene se derulau cu o mare repeziciune. Au putut fi vzute astfelmarile micri ale naiunilor i nenumrate rzboaie. Subit, n mijloculoraului a aprut ceva asemntor unui munte, pe care se afla un tron uria, lafel de strlucitor ca i aurul. Pe tron era aezat un conductor cu o tripl

24


25/63

coroan pe cap, care purta n mn un sceptru cu o tripl cruce n vrf. Dingura sa ieeau continuu sgei, iar n ochi i se citeau fulgere de mnie i unorgoliu suveran. Regii pmntului s-au apropiat de el, muli dintre eiplecndu-se n faa lui. El i-a privit cu bunvoin pe acetia din urm,confirmndu-le puterea, strfulgerndu-i ns cu sgeile sale pe cei care au

refuzat s i se nchine.Am spus: Aceast imagine nu prezint un conductor particular

asupra naiunilor, ci personificarea vizibil a Anticristului! Tripla cruce esteun simbol al nvturilor Mele, care le vor fi impuse regilor i naiunilor lorcu fora, falsificate ns de trei ori: mai nti n cuvnt, apoi n adevr i nsfrit n practica de zi cu zi.

Regii care refuz s se plece n faa lui, pe care el i blestem, sunt ceicare ascult nc, ntr-o msur mai mare sau mai mic, de vechile tradiiiautentice. Sgeile i fulgerele lui cad asupra lor, dar nu reuesc s i rneasccu adevrat. Continuai s privii, cci nu v pot ilustra dect momentele celemai importante prin care va trece umanitatea!

Au continuat cu toii s priveasc cu cea mai mare atenie scena.

Iat, muli dintre regii care nainte s-au plecat n faa celui de pe troni-au adunat acum armatele i au pornit la lupt mpotriva lui. Privii, btliaeste crncen, iar tronul su se afund din ce n ce mai adnc n pmnt. Regiicare continu s i se nchine au rmas din ce n ce mai puini i nu o fac dectde dragul aparenelor. Ct despre cei care l-au prsit, acetia i trimit napoifulgerele i sgeile emise ctre ei. Cam att despre aceste evenimente, care sevor petrece ntre anii 1000-1700 dup trecerea Mea prin aceast lume.

i iat, acum Anticristul ncearc s se ridice din nou, nconjurat de

hoarde ntunecate, iar o parte din regi i ntind mna, ajutndu-l. Acetia ivor pierde ns ct de curnd contiina, iar popoarele pe care le conduc le vorsmulge coroanele i le vor da regilor puternici. Privii! Tronul ncepe s sescufunde, iar regii se grbesc ctre el i l despic n mai multe buci. n acestfel, puterea i grandoarea Anticristului dispar complet. Dei continu sarunce cu sgei i cu fulgere slabe n jurul su, acestea nu mai pot face runimnui. Majoritatea se ntorc napoi, rnindu-l pe el i hoardele lui sinistre.

Ce semnific norii luminoi? Ei simbolizeaz comunitile de oameniiluminate de Adevrul Divin. Ele se apropie din ce n ce mai mult unele dealtele, formnd n final o singur mare comunitate, care nu reprezint altcevadect pmntul superior, nscut din cerul de lumin!

Acest pmnt nou nu se va nate ns din vechiul pmnt natural, printransformarea acestuia. El va avea o vibraie diferit, n care nu vor putea intradect acele fiine umane care se vor considera frai i surori, n numele Meu,prin acceptarea plenar n inimile lor a Adevrului Divin. Ele sunt cele carevor crea pmntul spiritual.

25


26/63

Pe acest nou pmnt voi fi prezent Eu nsumi, guvernnd poporulCelor Alei de Mine, care M vor vedea de-a pururi i nu M vor mai pierdeniciodat.

Privii ct de puternic este lumina care va cobor din acest pmntspiritual ctre cel natural, iluminndu-l de parc ar fi n flcri! Muli dintre

cei mori vor iei din mormintele lor i se vor ndrepta ctre lumin,mbrcndu-se cu Vemntul Adevrului i nlndu-se la rndul lor ctrenoua mprie. Putei observa de asemenea alte suflete, de o calitate netinferioar, ncercnd s mbrace vemntul de lumin peste hainele lorntunecate, n ncercarea de a crea un nou regat pgn anti-cretin, bazat pevibraia egoismului i a dorinei de putere. Ei nu vor avea ns sori deizbnd, cci mi voi da Eu nsumi drumul mniei Mele divine, adic foculuiAdevrului Meu. Iat, ngerii Mei coboar asupra lor ca nite sbii aprinse,aruncndu-i n abisul fr fund al anihilrii depline. Aceasta este mareajudecat final, care se va petrece peste nc o mie de ani. Aceast perioad vafi numit Domnia lui Christos pe Pmnt Timp de o Mie de Ani, i nu va fi

ntrerupt dect de un scurt rzboi, care se va ncheia cu aceast judecatfinal. Victoria care va fi obinut va dura apoi de-a pururi.

ncepnd din acel moment, pe pmnt i n ceruri nu va mai existadect un singur pstor i o singur turm. Eu voi fi Pstorul venic alumanitii, care va fi turma Mea, pe deplin unit cu toi cei binecuvntai dinceruri. Aceti ngeri celeti se vor amesteca n form vizibil cu oamenii de pepmnt, la fel ca la nceputurile umanitii. Chiar i pmntul natural va suferitransformri importante. Noi inuturi i imperii, acoperite astzi de apeleoceanului, vor iei la suprafa, oferindu-le oamenilor un sol fertil. Muniinali care exist la ora actual vor fi fcui una cu pmntul, umplnd vile cuvrfurile lor mcinate i oferind la rndul lor un nou pmnt fertil.

n acele vremuri oamenii nu vor mai fi preocupai de comorile lumetitrectoare. De aceea, cei care vor continua s triasc pe pmntul natural ivor derula existena n bun nelegere i armonie, avnd tot ce le trebuie.Bolile care i chinuiesc la ora actual pe oameni vor disprea complet de pepmnt. Umanitatea va intra ntr-o epoc fericit i va avea mari realizri.Nimeni nu se va mai teme de moartea corpului fizic, cci oamenii vor nelegen sfrit ce nseamn Viaa Etern a sufletului.

n acele vremuri, principalul accent n ajutorarea semenilor va fi puspe educaia corect a copiilor i pe sprijinirea eficient a celor btrni islbii, cu toat iubirea. Pe acest pmnt beatific, cstoria va fi permis, dar

numai n conformitate cu Ordinea Mea. Un mare numr de copii vor fiprocreai, dar nu ca urmare a pasiunilor carnale, ci din iubirea cea mai pur, iasta pn la sfritul pmntului.

Cred c ai neles acum n ce va consta marea judecat a pgnilor depe pmnt.

Atunci, discipolii M-au ntrebat:

26


27/63

nvtorule i Doamne! Vom putea asista i noi la toate acesteevenimente, din regatul spiritelor? i ct timp va continua s existe acestpmnt beatific pn la sfritul timpului su?

Eu: Se nelege de la sine c vei putea asista i voi, din mpriacerurilor, la aceste evenimente. Nu numai c vei putea vedea, auzi i simi tot

ce se va petrece pe pmnt, dar voi vei fi liderii umanitii din acele vremuri.Acest lucru va fi valabil nu doar pentru oamenii de pe noul pmnt, ci i pentru ntregul macrocosmos (marele Om al Creaiei), precum i pentrunenumratele comuniti din ceruri, care nu sunt limitate n nici un fel.

Adevr v spun: nimeni nu a vzut i nu a simit vreodat preafericirilepe care le rezerv Tatl Divin celor care l iubesc mai presus de orice! V-amai putea arta multe lucruri din cele ce vor urma, dar nu le-ai putea suportanc. Cnd Spiritul Adevrului i al Vieii va cobor asupra voastr, iar voivei renate ntru spirit, Duhul Meu v va ghida prin toate profunzimileLuminii Mele, uluindu-v. Abia atunci vei nelege pe deplin Marile Cuvintepe care vi le-am adresat acum, i prin voi, pe care le-am adresat ntregiiumaniti!

n ceea ce privete cea de-a doua ntrebare pe care Mi-ai pus-o,aceasta nu dovedete prea mult nelepciune. Cci nu exist un numr pe caremintea s-l poat cuprinde i care s exprime anii pe care i va parcurgepmntul pn la dispariia sa. Chiar dac v-a spune un asemenea numr, elnu are nici o relevan pentru cei care triesc n mpria spiritelor.

Dac vei respecta cu strictee Poruncile Mele referitoare la iubireasincer fa de aproapele vostru, vei nelege cu uurin c nimic nu rnetemai presus un suflet pur dect mndria semenilor si. De aceea, nvai-i peoameni i practicai voi niv buntatea i smerenia. n acest fel, v vei

respecta reciproc i vei tri mpreun n pace i senintate.Ambiia i orgoliul nu conduc dect la dispre, resentimente, mnie,

iritare, iar n cele din urm la rzbunare i rzboi, cu toate consecinele nefasteale acestora. Toi cei arogani i ambiioi sunt inevitabil plini de egoism i deavariie. Ei doresc s obin totul, pentru a-i spori astfel importana pepmnt, clcnd n picioare mii de semeni de-ai lor, reducndu-i la srcie ila mizerie. Aa s-au petrecut lucrurile n vremea lui Noe i la fel se vor petrece(ba chiar mai ru) n ultimele zile ale pgnismului.

Acest iad n care se vor complace oamenii din propria lor vin vareprezenta marea judecat pe care acetia i-o vor pregti singuri! Numrul

imens al celor oprimai se va ridica n cele din urm mpotriva aroganilor loropresori, spulberndu-i. Acesta va fi cel de-al doilea Potop care se va abateasupra pmntului, un Potop al focului nscut din mnia celor oprimai preamult vreme.

Va urma i un foc natural, care va devasta multe locuri de pe pmnt,cci, n lcomia lor excesiv, oamenii acelor vremuri vor ptrunde nprofunzimile pmntului, unde vor gsi tot felul de comori. ntre altele, ei vor

27


28/63

descoperi rmiele pdurilor primitive7, sub forma unei substane pe care ovor folosi pentru a se nclzi, pentru a topi metalele i pentru multe altescopuri, pregtindu-i astfel judecata final. Cel mai mult vor avea de suferitcei puternici, care vor tri n marile orae. De aceea, respectai de-a pururiporunca smereniei i a buntii, nscut din iubirea fa de semenii votri,

pentru ca judecata s nu v ating. Cci oriunde oamenii vor tri n respectulOrdinii Mele, judecata final nu i va atinge.

Interpretri biblice

1

Nu v voi prsi, lsndu-v fr alinare; voi veni la voi.

(Ioan 14:18)

Cum va putea fi recunoscut influena Sfntului Duh n vremurile carevor veni? Credei cumva c ea se va manifesta prin legi nelepte, prinrzboaie juste, sau chiar prin canoane disciplinare? Nici vorb! Cci nu Eusunt motivul pentru care liderii pmntului dau aceste legi, ci propriile lorbeneficii. Cu toii tnjesc dup putere, de la mprai, regi, prini, i pn latoi efii numii de ei. ntr-adevr, trebuie s existe un mprat, un rege, unprin, dar nu de dragul dominrii, ci al naiunilor, care trebuie conduse de unlider ctre Mine. Maniera n care sunt conduse ele nu face ns dect s lendeprteze de Mine, conducndu-le pe crrile lumii. Oamenii nu sunt ajutais devin mai puternici, ci mai slabi, pentru a putea fi guvernai astfel maiuor. Ce rol ar putea avea n acest proces Duhul Sfnt, de vreme ce monarhii

nu fac dect s-i transforme supuii n nite erbi, asupra crora au drept devia i de moarte? Un monarh adevrat ar trebui s fie un ghid i unsusintor al poporului su, iar legile date de el ar trebui s aib la baz legileMele! Abia atunci va putea lucra Duhul Sfnt cu el, aa cum s-a ntmplatodat pe pmnt. Duhul Sfnt nu are nimic de-a face cu inventareamainriilor, cu munca fizic fcut de oameni, cu dezvoltarea excesiv aindustriei i cu puterea militar! Toate aceste influene aparin spirituluiacestei lumi, adic diavolului, i ele au fost prezente pe pmnt inclusiv pevremea lui Noe i a marelui Potop, precum i n perioada Sodomei iGomorei, sau a Babilonului.

Cine ar putea susine vreodat c toate acestea au fost opera Duhului

Sfnt? Deloc ntmpltor, asemenea aciuni, contrare manifestrii DuhuluiSfnt, au fost ntotdeauna urmate de o mare judecat. O asemenea judecat vateapt chiar acum, pentru a v demonstra c Sfntul Duh nu acioneaz nlumea voastr modern, care rmne, din acest punct de vedere, o biatorfan.

7 Petrolul.

28


29/63


30/63

n cazul de fa, prin cer trebuie s nelegei credina religioasnscut din Cuvntul Meu, care reprezint adevrata biseric. Semnul FiuluiOmului se refer la trezirea iubirii n inimile oamenilor, i odat cu ea, a principalelor atribute divine: compasiunea, rbdarea, blndeea, smerenia,supunerea, obediena i tolerana fa de toate poverile crucii. Acesta este

semnul viu al Fiului Omului care va aprea pe cerul Vieii Eterne interioare.Acest semn nu va distruge, ci va da via. ntr-adevr, oamenii cu nclinaiilumeti vor plnge la apariia lui, lamentndu-se, cci amgirea demoniac ncare s-au complcut pn atunci nu i va mai putea urma cursul. Cei care mivor accepta semnul nu vor mai dori s aib nimic de-a face cu negustorii,brokerii i schimbtorii de valut, cci nu i vor mai orienta privirea dectacolo unde l vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori, ntr-o slav denedescris; altfel spus, nu vor mai fi atrai dect de Cuvntul viu din inimilesemenilor lor, sinonim cu Iubirea Etern n toat plenitudinea ei. Noriicerului sunt o metafor pentru nelepciunea infinit care slluiete nCuvntul cel viu.

Iat care este, pe scurt, semnificaia real a acestui pasaj din Scriptur.Aceti nori v vor permite n lumea de dincolo s intrai n mpria Mea ivor reprezenta locuina voastr etern. Abia acolo vei putea recunoateplenar, ntr-o stare de beatitudine absolut, adevrata putere i slav a FiuluiOmului.

3

Iar Eu voi fi cu voi ntotdeauna.

(Matei 28:20)

Nu vei primi doar un singur semn, ci mai multe. Ele v vor indicafaptul c Eu sunt de-a pururi prezent ntru spirit n mijlocul vostru, alturi devoi i nluntrul vostru! Iat care vor fi aceste semne:

Mai nti, faptul c vei ajunge s M iubii mai presus de orice pelume. Dac cineva iubete ceva din aceast lume mai presus dect pe Mine, elnu este demn de Fiina Mea Divin. Cel care M iubete ns mai presus deorice altceva se afl deja prin iubirea sa nluntrul Fiinei Mele, la fel cumEu m aflu deja nluntrul lui.

Al doilea semn al prezenei Mele alturi de voi va fi trezirea iubirii fade semenii votri, tineri i btrni deopotriv, pe care vei ajunge s-i iubii lafel de mult ca pe voi niv. Cum l-ar putea iubi cineva pe Dumnezeu prinMine, pe care nu M vede, dac se dovedete incapabil s i iubeasc propriiisemeni, pe care i vede? Dei, n prezent, voi M putei vedea i auzi, va venin curnd o vreme cnd nu M vei mai putea vedea cu ochii fizici. M ntrebdac iubirea voastr va rmne atunci la fel ca cea pe care Mi-o purtai acum,cnd M vedei. Chiar dac vei continua s mi pstrai aceeai iubire,vegheai ca nici descendenii votri s nu uite de ea! Dac cineva M va iubi

30


31/63

n inima sa mai presus de orice, acionnd i trind la unison cu Voina Mearevelat vou, voi veni la el ntru spirit ca i cum a veni n persoan, i mivoi revela prezena n faa lui.

Al treilea semn al prezenei Mele alturi de voi va consta n faptul cvei primi ntotdeauna tot ceea ce i vei cere n numele Meu Tatlui

ceresc, manifestat prin persoana Mea. Nu cred c mai trebuie s precizez cnu trebuie s mi cerei lucruri efemere i valori ale acestei lumi. Cei care vorcere asemenea lucruri nu vor demonstra dect faptul c le iubesc mai presusdect pe Mine, iar acest lucru nu poate fi echivalat cu un semn al prezeneiMele printre voi.

Al patrulea semn al prezenei Mele atotputernice va fi urmtorul: dacvei plasa, din iubire fa de semenii votri i n numele Meu, minile peoamenii bolnavi, sntatea lor se va mbunti rapid, cu condiia ca acestlucru s serveasc mntuirii sufletului lor. Avei ns ntotdeauna datoria sspunei n inima voastr: Doamne, fac-se voia Ta, nu a mea! Cci voi nuavei de unde s tii dac i n ce condiii poate servi vindecarea corpului fizicmntuirii sufletului. Nimeni nu va tri vreodat de-a pururi pe acest pmnt ncorpul su fizic, iar plasarea minilor n numele Meu nu va avea ntotdeaunaefecte vindectoare. Nu vei comite ns nici un pcat dac vei ncerca sprocedai n acest fel, plini de iubire, iar n msura n care voi considera cvindecarea trupeasc i poate servi celui bolnav pentru mntuirea sufletuluisu, Eu v voi asista.

Dac ai auzit c un prieten aflat la distan este bolnav, rugai-vpentru el i plasai-v mental minile pe trupul su. Sntatea sa se vambunti imediat (n condiiile menionate mai sus). Simultan, rugai-vastfel n inima voastr: Fie ca Domnul Iisus s te ajute! Fie ca El s te

ntreasc, vindecndu-te prin graia, iubirea i compasiunea Lui! Dac veirosti aceste cuvinte plini de credin, innd minile asupra celui bolnav(printr-un proces de vizualizare, dac acesta se afl la distan), el se vavindeca ntr-o or (dac aceast vindecare i va servi mntuirii sufletului su).

Al cincilea semn al prezenei Mele va fi urmtorul: toi cei care mi vorndeplini Voina vor renate spiritual. Spiritul Meu Sfnt va cobor asupra lor,iluminndu-i i conferindu-le nelepciunea suprem. Ei vor primi astfelbotezul vieii. Orice om are datoria s aspire ctre acest al cincilea semn! Dacel se va manifesta, omul va dobndi Viaa Etern chiar n aceast lume. Vaputea face i va putea crea la fel ca Mine, cci va fi cu adevrat una cuMine. V-am indicat aadar semnele prezenei Mele n mijlocul vostru.

Acionai n consecin i vei ajunge ct de curnd s simii prezenaSpiritului Meu nluntrul vostru.

Eu voi rmne de-a pururi alturi de Copiii Mei, ntru spirit, prinCuvnt i n adevr! Cei care M iubesc extraordinar de mult vor avea uneoriocazia s M vad chiar n persoan, pentru cteva clipe. n plus, M voiexprima frecvent prin gura celor care triesc n conformitate cu CuvntulMeu, aspirnd continuu ctre adevrul spiritual, punnd Cuvintele Mele n

31


32/63

inimile i n minile lor. Bieii i fetele crescui de mici n credina fa deMine vor avea viziuni n care le vor fi explicate principiile Vieii Eterne, alecerului i ale Fiinei Mele, dar i cele

Documents

JAKOB LORBER - A Doua Venire