8
"Och de korsfäste Jesus och med honom de två rö- varne, den ene hans högra sida och den andre hans vänstra, och JESUS i MITTEN" De tre korsen fasa- den till Mössebergs kyrka Foto: Sven Ihs

JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

  • Upload
    others

  • View
    0

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

"Och de korsfäste

Jesus och med

honom de två rö-

varne, den ene pä

hans högra sida ochden andre pä hansvänstra, och

JESUS i MITTEN"

De tre korsen pä fasa-den till Mössebergskyrka

Foto: Sven Ihs

Page 2: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

OCH JESUS I MITTENDet är så svart att se en mening i det som skett Varför skulle dettatunga och svåra drabba just mig? De svåra frågorna inför lidande ochdöd är brännande aktuella för många. Kanske meningen har med Hanslidande att göra, som korsfästes i mitten. I hans lidande fanns det enmening. Mitt l vårt elände lät han sig frivilligt placeras pä dettagrymma sätt Han var Ju den ende helt oskyldige och rene, som tram-pat vår jord. Vårt förnuft, vår känsla, hela. vår varelse reagerar starkt;Vilket fruktansvärt justitiemord. Men den korsfäste själv kan genomsin Helige Ande lära oss att se något mera, att se djupare: DET VARFOR MIN SKULL HAN HÄNGDE DÄR OCH LÄT SIG PINASOCH DÖDAS. Jag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet ochsynd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, stårdet rent av i Guds Ord. Och redan profeten Jesaja visste att tala om:Näpsten (straffet) blev lagd på honom för att vi skulle fa frid. Friden,den verkliga ron och tryggheten, far vi alltså bara grunda pä att Jesusinför Gud tog på sig skulden i vårt ställe, betalde den inför Gud. Däkan vi ju i dag fa, när vi uppriktigt ångrar och bekänner, den störstagåvan på jorden: SYNDERNAS FÖRLÅTELSE. Vi behöver inte drasmed några skuldkomplex, plågas av oro för straff, för att Gud inteskall bry sig om oss. Var synd är försonad och Gud en kärleksfullFader för Jesu skull. Då var ju mörkret över Golgata avrättnlngsplatsinget verkligt mörker utan mörkret före gryningen. Korset blir ett se-gerrecken. Raddningstimmen slår, när Han utropar: Det är fullbordat.Och Jesus i mitten - Guds Son - Den Fullkomlige och Helige kundeinte förbli i dödens käftar. Han måste återvända till livet för att I DAGKUNNA VARA I VÅR MITT, MITT IBLAND OSS. Så vill han nuockså vara Ditt livs medelpunkt, Din Frälsare. Då först finner Du li-vecs mening. Att leva del är för mig Kristus, utbrister Paulus och medhonom miljoner människor i dag. JESUS I MITTEN inte du själv ellernågot som är ditt, inte ditt arbete eller ens dina närmaste, då hjälperHan dig att se en mening också med dec tunga och svåra. Visst är detsvart att se en mening i mycket som sker i vårt liv. Men HAN FINNSDÄR, NÄRA DIG - I MITTEN - OCH DA HAR DU LIVETSLJUS. Ps. 380:11.

Uno Mårtensson

Page 3: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

KYRKOÅRET(Forts, frän föregående nummer)

Vi ha. r kommit en bit in pä kyrkoäret.När vi förra gängen talade om kyrkans he-liga år, sä kom vi fram till juldagen, krls-[enhetens stora jubeldag, då både män-niskor, änglar och hela den himmelska här-skaran tillsammans jublar över Frälsarensfödelse. Sedan dess har vi också fatt fira

dc heliga Martyrerna på Annandag Jul, vihar i Trettondagstiden fatt färdas tillsam-mans med de vise männen, lysta av stjär-nan till Betlehem. Vi har f-ätt vara med

det lilla Jesusbarnct i templet på Kyndels-mässodagen och fat t stämma In i Slmeons

underbara lovsång. Men l och med dennahögtidsdag, så är den liusa och glada tonenborta i kyrkans gudstjänster.

Med ens andras plötsligt hela scenbildeni kyrkans dramatiska skådespel. En lördagi samband med helgsmalsbönen tar kyrk-väktaren fram det violetta antependlet ochhänger det framför altaret. Ljusens antalminskas ner till två, och kanske också

ljusstakarna byts ut till ett par mindre ände vanliga, som brukar användas. Varfördetta? Jo, Fastan närmar sig. Först lite för-siktigc med den s. k. förfastan som bestårav söndagarna Septuagesima och Sexage-sima för att sedan gå över i Fastlagssön-dagen. Denna sista dag är en av kyrko-årets största allvarsdagar. I vissa bygderförr i världen berättas det, klädde kvin-nor sig denna dag i sorgedräkt. Psalm-melodier och mässans musik övergår imoll. Var och en kan märka att det har

hänt något.Den violetta färgen är hotens färg. Var

Frälsare vänder nu sina steg mot den hc-liga staden för att där fullgöra sitt fräls-ningsverk genom sitt lidande och sin död.Framgångens, den yttre framgångens tidär nu förbi. Kvar finns nu bara nederlag,sorg ocli smärta, som var synd ger Ho-nom. Ensam och oförstådd t. o. m. av sinanärmaste vandrar han mot det ofränkom-

liga lidandet. Nu börjar de tunga menända sä underbart rika veckorna på kyr-koåret. Dar ute i naturen pågår kampenmellan kyla och värme, mellan ljus ochmörker. Den snåla vinden sliter i de kala

grenarnas små spirade knoppar; "Det göront nar knoppar brista". Frän naturen sti-ger ett rop upp mot levande Gud, somförenar sig med ropet från Guds försam-llng "Kyrie eleison, Herre förbarma dig"!

Litanian sriper bönfallande upp från al-taret mot gamla medeltida kyrkors kryss-valv, mot 1800-rals kyrkornas väldiga trä-tak och mot småkyrkornas olikformadetak. Men ropet stannar inre där. Det fort-sätter som rökelse mot höjden upp tilllevande Gud, som lyssnar till de sina.

Fastans rop "Herre förbarma dig" ärdock inte ett rop av förtvivlan och utanhopp. Både lcyrkan och naturen andas upp-ständelscglädje. Det finns en visshet, somingenting kan krossa, nämligen "att eftervinter konimer vår också i Andens rike".

Så går Han, vår Frälsare, mot sitt kors föratt ?'oss frän Gudi skilda med Gud Igenförena".

Men mitt i Fastans kamp och lidandekommer ett Ijusknippe, som bryter sig inoch skingrar allt mörker med sin him-melska klarhet:

"Ner i dödligheten stiganåd och sanning och försoningoch det fromma hjärtat vigatill Glids helga Andes boningsig med människonaturenHerrens härlighet förenar . . .'

Jungfru Marie Bebådelsedag. Glädje ochförtröstan växer sig ånyo starka. Det vio-letta altaret far för ett ögonblick vika fördet vitklädda altaret, som har fatt tillbaka

sina sex ljus och skära tulpaners kalkar.Det stora mysteriet blir omtalat, när Gudgenom sin helige Ande inplanterar ett fos-ter l jungfrun Maria. Det lilla fostret, somär i Maria, är världens Frälsare. Också vårFrälsare har varit ett foster, vilket är enuppmaning till oss som kristna att kämpaför det ofödda barnets rätt att leva mot

det cyniska massdödande, som sker idag.

Forts, pä sid. 6.

Page 4: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

._.

Lutherhjälpens fasteaktion: "ÖverÄr mottot för LUTHERHJÄLPENS FASTEINSAMLINGÖVER ALLA GRÄNSER sträcker sig korsets armarÖVER ALLA GRÄNSER sträcker sig Kristi kärlekl lydnad för Kristi kärlek sträcker Lutherhjälpen sina hjälpandeVi är kallade att vara Kristi händer i dag - Du och jag.

Här ser vi några exemp

Nästan 90 proc. av befolkningen i Etiopien kan inte läsa och skriva. Denlutherska kyrkan i landet är aktivt engagerad i ett alfabetiseringsarbete,

som slöds av Lutherhjälpen.

Kunskap kan förvandla en människas tillvaro. Radiostationen EvangelietsRöst bidrar till att föra ut kunskap till människor i Afrika och Asien. Här en

bi!d från studion i Addis Abeba, Etiopien.

Den frivilliga u-hjäl']120 miljoner kronorOm varje hem avstotfastea]s:tionen ge 130 iIngenstans blir krona

3 kr räcker till tb

10 kr räcker till er15 kr räcker till m50 kr räcker till b<

150 kr räcker till er350 kr räcker till er

SPARBÖSSAN LÄMNAS VID PALMSÖNDAGENS GUDSTJÄNSTER. Den kan ävenprästerna före eller efter Palmsöndagen. - Det ger bra att använda POSTGIROKOF

Page 5: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

Ila gränser"

inder ut över hela världen.

é hjälp som SPARBÖSSAN förmedlar:

i Sverige uppgår på ett år till cirka

krona varje dag under fastan, skulleiner kronor.

mycket värd som i u-länderna.ccin för tio barn

igg torrmjölk om dagen i åtta mån.n att bota en leprasjuk

. för en skolklass i Afrika^el brunn med friskt vatten

iel bostad åt en flyktingfamilj

las pä pastorsexpeditionen eller till

. som bifogas detta KYRKOBLAD.

Barn och åldringar har drabbats hårdast i Indokinakriget.Hjälpen lill Indokina - Vietnam, Laos och Kambodja -är en av de nu mest angelägna uppgilterna. Här en bild

från sjukvårdsarbete bland flyktingar i Laos.

^- . tfi^

sftSi-sä^^s^^a t%5^-KS-^.i,'1^?*».'E^l"

^%§fe

!^^7ä'^.%^ to»

r -^

ssy. jj.-r*-;»,e^t^ä'^ f

>**'ft'-. ^^..^

. ''. fSs-M-'^^V .lr<~'- '^J-:~

<^'?»«.- .". "'

'^^^s^^;'.i$1§"l**-''?g

.^^m

Utveckling av jordbruket är en viktig del av biståndet ti

u-länderna. Här en bild Iran Bangladesh,

Page 6: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

KYRKOARET...Forts, frnn sid. 3

Nar Bebädclsedagen är förbi, ätervan-der vi till Fastans allvar igen. SpänningenÖkar för varic söndag »u närmare Påskvi kommer, för att i Stilla veckan nå sinabsoluta kulmen. Denna vecka är den en-da, som vi far följa Frälsaren ste^ för ste^in i det sista. Den börjar med triumf ochvajande palmkvistar pä Palmsöndagen.Men ända. finns det inget adventsjubel iHosiannaropen denna dag i kyrkan. Dethar vi flyttat till kyrkärets första dag. PäPalmsöndagen anar vi istället bakom Ho-slannaropen korsfästrop och förbannelserfrån en retad och ond manniskohop.

Måndagen i stilla veckan är tempclre-ningens dag. Tisdagen ar kampens dag, dåJesus drabbar samman med folkets ledarei templet och står där som segrare. Pä kväl-ten sitter han och ser pä. Jerusalem fränOljebergets sluttning och talar om sin till-kommelse. Onsdag är ett mcllanspel: sistasamlingen I Betania. Torsdagen är Natt-värdens dag, vilket särskilt märks i vårakyrkor, dä många söker sig till Herrensbord för att möta Honom där.

Sedan är det inte längre fråga om da-gar. Nu ar det timmar. Frälsaren grips a.vpöbelhopen och knektarna vid Getsemane.Klockan tre gal hanen för Petrus och hanslivs nederlag ar ett faktum. Vid gryningenstår Jesus inför Pontius Pilatus. Klockannio spikas Guds Son fast vid förbannelsenskors. Sex timmar tar det hela, innan Hankan konstatera att "det är fullbordat". Han

befa-ller sig i Guds händer och dör.Därpå följer gravsättningen och sedan

den stora tystnaden, som utbreder sig, ef-ter det att Jorden har skakat och förlåtenrämnat. Pontius Pilarus sänder ut sin vakt

till graven, en tvivelaktig hedersvakt vidden store Konungens grav. Men snarc skalltystnaden taga slut. Lugnet skall varaborta. De välbeväpnade soldaterna skallligga slagna såsom döda och en ängels un-derbara evangelium skall nä dc första lär-Jungarna: "Han är icke här, Han är upp-scanden!" Och vi svarar alla med en mun

genom gudstjänstens underbara jubel: "Ja,Han är sannerligen uppstånden!

Lars Magnusson

UNGDOM GÖR INSATS FOR

LutherhjälpenUngdomarna l Falköpings kontrakt kom-

mer i är mer än någonsin tidigare engagerasig i Lutherhjälpens fasteinsamling. LÖrda-gen den 31 mars kommer att satsas helt pådctra. Man börjar redan vid 9.30-tlden meden marsch genom staden. Utanför de störreAffärerna kommer sång- och musikgrupperatt sta. Dc kommer att ha stora plakat påsig och vara försedda med Lutherhjälpens

KO^OCH'

VAR MED

handsparbässor. Dessutom kommer storamjölkflaskor eller liknande att finnas ut-placerade som sparbössor. Man kan stödjainsamlingen pä två olika sätt, dels genomatt satsa en summa pengar pä dem som gårfastemarschen dels genom att lägga pengari någon bössa.

Under eftermiddagen kommer de äldreungdomarna act ha sangstunder pä de badaaldcrsdomshemmen. Dagen avslucas sedanmed helgsmålsbön i S:t Olof, dit alla ochenvar hälsas välkommen och där ungdo-marna kommer att medverka med sångoch musik. Den här dagen får Inte ses somkonkurrent till Palmsöndagen utan dettagörs för att na ut till så många som möj-ligt, som kanske inte annars lämnar in fas-tebössan. Vårt mal är att få ett gott insam-lingsresultat här för att kunna bistå alla dcmänniskor, som sä väl behöver vår hjälp.

HJÄLP OSS ATT HJÄLPA - Alla bi-drag) stora som små blir till glädje genomLutherhjälpens försorg.

Lisbeth Benrihage

Page 7: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

PassionsandakterAktuella kvällar och

församlingsaftnarunder mars-april.

FALKÖPINGS PASTORAT

S:t Olofs kyrka: Lördagen den 10 mars kl.18 helgsmålsbön, Mössebergs musikkår,Möne. - Lord. den 31 mars kl. 18 Kyr-kans Ungdoms aktion för Lucherhjälpen.Sång och musik. - Sänd. den 8 april kl.17 Missionär Solveig Nelsson. - Stillaveckan måndag-onsdag passionsandak-ter kl. 19. Möne.

Mössebergs kyrka: Fredagen den 9 marskl. 18. 30 passionsandakt I akt. st. l-3same förbön för sjuka, Luttermark. -Måndagen den 12 mars kl. 19 Aktuellkväll. "Ande, vind och liv. " Stiftsadj.Bengt Pleijel, Ljungskile. - Fredagenc!en 6 april kl. 18. 30 passionsandakt akt.III: 3-4, nattvardsgudstjanst, förbönför sjuka, Johansson.

Fredriksbergs kyrka: Onsd. den 21 marskl. 15 Vårbasar; kl. 18 passionsandaktakt. II, Magnusson. - Onsdagen den 11april kl. 19: törsamlingsafton, "Att varasjukhuspräsr", komm. Hjertén, Lidkö-ping, passionsandakt akt. IV, Magnusson.

Församlingshemmet: onsd. den 14 mars kl.19 passlonsand., akt. I; 4-5, Möne. -Onsd. 28 mars kl. 19 passionsand,, aktIII: l-2, Johansson. - Månd. 5 aprilkl. 19 Aktuell kväll. "Arvet frän fäderna

måste föras vidare", biskop Sven Danell.Friggeräkers bygdegård: fredagen den 16

mars kl. 19 Pakeiauktion till förmån för

Lutherhjalpen, missionär Elsa Källscröm.Friggeråkers kyrka: Stilla veckan 19. 30 pas"

slonsandakrer: mänd. Mårtensson, tisd.Luttermark, onsd. Mårtensson.

Torbjörntorps kyrka: onsdagen den 12mars kl. 19 passlonsandakt, Mårtensson.

Torbjörntorps skola: fredagen den 23 marskl. 19 paketauktion till förmån för Lut-herhjälpen. Film, Mårtensson.

Torbjörntorps kyrka: onsdagen den 4 aprilkl. 19.30 passionsgudst., biskop HelgeBrattgard, M. ärtensson, kyrkokören.

Luttra kyrka: torsdagen den 22 mars kl. 15passionsgudstjänst, Luttermark. - Tors-

Tack, Henry Nyman!

Kantor Henry Nyman vid orgeln.

När Mösyebcrgs kyrka pä grund av kantorKarl Gustavssons ohälsa, blev utan kantor

för fyra år sedan, räddades vi ur den svarasituationen genom att Du, Henry, rycktein som organist dar. - När Du nu inteanser Dig kunna kvarstå längre, far vi böjaoss för Ditt beslut. Vi känner oss ha stor

anledning att tacka Dig för den Insats Dugjort under de här fyra aren, Du har lettförsamlingssängen på ett utmärkt sätt.Körarbetet har Du fört vidare och dess-utom har Du de sista åren fat t fram en

ungdomskör, som berett oss stor glädje.Musiken hcir ju en väldig betydelse i en

gudstjänsc och därför har vi kunnat skattaoss lyckliga, acc Du under dessa år ställtDin entusiasm och kunnighet till förfo-gande. Eu varmt tack vill Kyrkbladet härförmedla frän den gudstjänstflrande för-samlingen iippe pä Mösseberg.

G. M.

dagen den 5 april kl. 19 passlonsguds-tjänst, Johansson.

Page 8: JESUS i MITTEN De tre korsen pä fasa- 1, 1973.pdfJag ser honom l mitten av all mänsklig grymhet och synd, jämställd med rövare. Ja, han blev gjord till ett med synden, står det

Predikoturer för Falköpings Pastorat april-maj 1973

Datum Son- o. helgd, S;t Olof Mösseberg Fredr. -b. Las. Falb. | Frigg. Torbj. Luttra

April l Midf. -sönd. J 11 NJ 14 d

A 9.30 T 11 A J M 14 M 11 T 14

5 l fastan M 11 J 11 A 9.30 M i T11N] T 14 A 1115 Palmsond. M 11 L 9.30 F

L IIA 11 M T n l T14FhlTllFh L 14

18 [Onsdagen |A 19. 30 n L 19.30 n19 [Skärcorsd. M 19.30 n L 17 n T n [T19.30n;A19.30n|20 Langfred.

22 |Päskdagen

L 11T 17 a

M 11 Fh

A 11 M 11 M

L 11 F A9. 30Fh| L

T 11

T 14

A 14 l L14

T 11 | A 1123 |Annand. PSsk| A 11 A 9.30 L 11

29 11 e. påsk T 11 M 9.30 L 9.30N 18 U.

M Fg 14 Fg 11 N L 11

Maj 5 |Konfirmation| M 16 L 16 A 15

2 e. påsk MA 11 NL 14 d.

L 11 N A 9. 30 M T 11 l T14

13 IReform. -dag | A 11 T 9. 30 M 9. 30 A J 14 N| J 11 M 1120 4 e. påsk L 11

L 17 nA 11 T 11 N J 11 J 9. 30 T 9.30

27 [Bönsöndagen J 11 L 9.30 N A 9.3031 IKr. Him. f.d. M 8 m.

T 11L 9 m M 11

T 14 T 11 N| A 11A 11 A9.30m[L 11 N

Juni 3 ,6 e. påsk M 11 NM 14 d

L 9.30 A 11 M J 11 A 9.30

Bokstav före tidsangivelseA = kyrkoadjunkt MagnussonFg. = kyrkoherde FägcrlindJ. = kyrkoherde JohanssonL = koinniinister LuttermarkN. = diakon NybergM = kyrkoherde MöneT =3 komininister Mårtensson

Bokstav efter tidsangivelsed = dopgudstjänstF. = familjegudstjänstFh = familjchögmässam = morgongudstjanstN == högmässa med nattvardn = nattvardsgudstjänstU = ungdomsgudstjänst

Reservation för ändringar.

FÖRTVIVLADENSAMUTAN UTVÄG VEM KAN JAG TALA MEDRING 90000 BEGÄR

JOURHAVANDE PASTOR

Kyrkskjutsför dem, som har svårt att ta sigtill gudstjänsten. Ring taxi entimma före gudstjänsten. Avgift

för skjuts 1:- kr.

Pastorsämbetet i Falköping

LUTHERHJÄLPENS l FALKÖPINGpostgirokonto 231656-0

SVENSKA KYRKANS MISSIONpostgiro 90 74 38 Uppsala

Dagens bibelordTelefon 14880

Detta nummer av Kyrkobladet har redigerats av G. Möne.

SVMO t SflNER 7R.