qwertyuiopasdfgh

jklzxcvbnmqwert

yuiopasdfghjklzxc

vbnmqwertyuiop

asdfghjklzxcvbnm

qwertyuiopasdfgh

jklzxcvbnmqwert

yuiopasdfghjklzxc

vbnmqwertyuiop

asdfghjklzxcvbnm

ii

Sekumpul Hikmah

dalam Naskah

Khutbah di Selatan

AGUS KURNIAWAN

Diterbitkan Oleh:

DnAkurnia

Distribusi:

MajelisNashiha

2018

iii

Kata Pengantar Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh

Alhamdulillah puji syukur kami naikkan ke hadirat Allah

SWT yang dengan rahmat Nya kami dapat

menyelesaikan buku mungil ini.

Masih dalam rangkaian tulisan – tulisan selama saya

bertugas di Matan Hilir Selatan, saya menyusun buku ini

dari materi Khutbah sejak tahun 2013 hingga 2018.

Materinya tentu saja masih banyak kekurangan

sebagaimana penulisnya juga demikian, karena itu kami

tetap menerima kritik dan saran pembaca sekalian.

Buku ini dalam rupa elektroniknya merupakan ebook

ketiga saya. Insya Allah ebooknya akan kami bagikan

gratis, sedang bukunya tetap memerlukan penggantian

biaya penggandaan.

Buku mungil ini tentu saja bukan akhir, tapi lebih

merupakan awal dari perjalanan buku – buku mungil

lainnya dalam bidang dakwah.

Terima Kasih sudah Mau Mendownload dan

membelinya.

Salam,

Agus Kurniawan,

iv

Daftar Isi

Kata Pengantar ............................................................ i

Dua Kunci Kemuliaan Ummat .......................... 1

Menjalani Takwa ......................................... 5

Merenungi Kematian ................................... 10

Tujuan Puasa Ramadhan Kita ........................ 15

Menilai Kembali Shalat Kita (bagian pertama) ....... 20

Menilai Kembali Shalat Kita (bagian kedua) ........ 25

Memuliakan Pekerjaan Kita ........................... 31

Menjalani Ramadhan dengan Sepenuh Syukur ......... 37

Mendapat Kebaikan Di Bulan Ramadhan ........... 41

Dua Program Hidup Mukmin ........................ 47

Solusi Takwa ........................................... 51

Pembagian Rejeki ...................................... 57

Muqaddimah Khutbah Pertama ............................... 64

v

Penutup..................................................................... 66

Khutbah kedua .......................................................... 67

1

Dua Kunci Kemuliaan Ummat

Kita diseru kepada ketaqwaan, yaitu taqwa

yang hakiki. Takwa yang dengan nya, Allah

akan menambahkan pemahaman pada ilmu

yang telah kita pahami,

Sebagaimana Firman Nya:

dan bertakwalah kepada Allah; Allah

(sedang )mengajarmu; dan Allah Maha

mengetahui segala sesuatu.

(QS Al Baqarah: 282)

Taqwa yang dengannya pula Allah

melimpahkan berkah dari langit dan bumi…

2

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri

beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan

melimpahkan kepada mereka berkah dari

langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan

(ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka

disebabkan perbuatannya.

Bila kita ingin kembali mengulang kejayaan

Islam di masa lalu dan sukses menjalani masa

kini, hanya dua saja kunci nya: BERIMAN dan

BERTAKWA

Iman itu berakar Kuat didalam Perasaan,

Berbunga Indah di pikiran dan Berbuah Manis

dalam perbuatan, Kita berdiri dan berbaring

dalam keinginan memajukan Agama ini,

menjadi Umat yang bermartabat mulia. Itulah

Iman Hadirin sekalian.

Jika sudah Iman ada dihati kita umat Islam,

maka semakin sedikit waktu dalam kesia-sia

an, semakin padat waktu dalam kekaryaan,

semakin sempit kesempatan dalam

kemaksiatan, semakin lebar kesempatan

dalam Ketaatan.

3

Semakin susah uang keluar dalam

keborosan dan semakin kuat tenaga mencari

harta untuk dinafkahkan di jalan Allah. Inilah

Iman yang Produktif Hadirin Sekalian, raih lah

iman seperti ini maka satu dari dua pintu

kemuliaan sudah terbuka

***

Pintu yang kedua adalah Taqwa, adalah

mengambil perlindungan. Kepada siapakah

kita berlindung dalam hal ini?

Allah menjawab dalam Al Quran:

Dia (Allah) adalah Tuhan yang patut (kita)

bertakwa kepada-Nya dan berhak memberi

ampun. (QS. Al Mudatsir ayat 56)

Hanya kepada Allah–lah kita

mengembalikan perlindungan diri kita, karena

itulah kepentingan kita di dunia ini. Karena

4

segala sesuatu di dunia ini adalah dalam

genggaman Nya, maka kita berlindung kepada

Allah dari kemurkaan Nya,

Kita berlindung dari dosa kita yang kita

perbuat dengan meminta ampun kepada Allah,

Dan memohon Hidayah pada-Nya.

Agar kita tetap dalam hidup yang di

Rahmati Nya, di sukai Nya, Dengan demikian

hidup akan menjadi lebih mudah dan lebih

indah.

5

Menjalani Takwa

Suatu Saat Umar Bin Khatab pernah

bertanya kepada Ubay bin Kaab “Apakah

Maknanya Taqwa wahai Ubay?” Maka Ubay

balik bertanya kepada Umar “Apakah engkau

wahai Umar, ketika melewati suatu jalan, yang

dijalan itu penuh duri, engkau akan

menghindarinya?” Maka Umar menjawab “ Ya

Tentu saja” maka Ubay berujar “Yang demikian

itulah Taqwa”

Taqwa dalam makna yang luas adalah

Upaya menjaga diri dari hal-hal yang

mendatangkan keburukan dan kerusakan

serta Murka Allah, maka hadirin sekalian,

Menghindar dari Mudharat kepada Manfaat,

menghindar dari Mafsadat kepada Maslahah,

Menghindar dari gelapnya kebodohan menuju

Terang benderangnya Ilmu pengetahuan, yang

demikian itulah TAQWA…

6

Apabila di dada dan di pikiran serta

perbuatan kita berlandaskan Ketaqwaan

kepada Allah SWT maka Apapun dalam

kehidupan kita menjadi baik dan menjadi

sempurna.

Dengan Begitu Allah akan menurunkan bagi

kita Rahmat dan berkah dari sisi Nya. Al Quran

menerangkan bagi kita tentang kemuliaan

yang diturunkan Allah kepada orang bertaqwa,

diantaranya:

Yang Pertama, Ia akan memperoleh Al-

Furqon, yaitu kemampuan untuk membedakan

antara yang hak dan yang batil, halal dan

haram, antara yang sunnah dengan bid’ah.

Serta kesalahan-kesalahannya dihapus dan

dosa-dosanya diampuni.

7

Hai orang-orang yang beriman, jika kamu

bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan

memberikan kepadamu furqaan dan

menghapuskan segala kesalahan-kesalahanmu

dan mengampuni (dosa-dosa)mu. Dan Allah

mempunyai karunia yang besar. (QS. Al-Anfal:

29)

Yang kedua, Ia akan memperoleh jalan

keluar dari segala macam problema yang

dihadapinya, diberi rizki tanpa diduga dan

dimudahkan semua urusannya.

8

Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah

niscaya Dia akan jadikan Jalan Keluar

baginya(QS. At-Thalaq: 2-4)

Ketiga, Amalan-amalan baiknya diterima

oleh Allah hingga menjadi berat timbangannya

di hari kiamat kelak, mudah peng-hisabannya

dan ia menerima kitab catatan amalnya

dengan tangan kanan.

berkata Habil: "Sesungguhnya Allah hanya

menerima (korban) dari orang-orang yang

bertakwa". (Al Maidah; 27)

Keempat, Allah akan memasukkan ke dalam

Surga, kekal di dalamnya serta hidup dalam

keridhaan-Nya.

9

Untuk orang-orang yang bertaqwa (kepada

Allah), pada sisi Tuhan mereka ada Surga yang

mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka

kekal di dalamnya. Dan (mereka dikaruniai)

istri-istri yang disucikan serta keridloan Allah.

Dan Allah Maha Melihat akan hamba-

hambaNya. (QS. Ali Imran: 15)

Menutup pembahasan kita ini, marilah kita

renungi pengertian Taqwa oleh Amru Khalid

dalam kitab Silsilatul Hidayah berikut ini:

“Taqwa adalah ada di tempat Allah Senang

kita ada di sana Dan tidak ada di tempat Allah

tidak menyenangi kita berada di sana”

10

Merenungi Kematian

Mari dalam kesempatan ini kita merenungi

kematian, karena Rasulullah bersabda; orang

yang cerdas adalah orang yang mengingat

kematian.

Marilah, Bertanya ke dalam diri:

Sejauh mana kita pernah merenungi

kematian? Jika ternyata tak lama lagi jatah

hidup ini sampai pada titik penghabisannya.

Saat ruh melayang, dan tak mungkin kembali

lagi ke jasad.

Jasad yang belasan atau puluhan tahun ini

sudah menjadi tempat tinggalnya. Ketika ruh

terlepas dari jasad ini, semua menjadi kasat.

Meninggalkan semua yang pernah kita sentuh

di dunia. Dan sekali lagi, ia tak akan pernah

kembali lagi. Tak akan pernah kembali lagi.

11

“Dan datanglah sakaratul maut dengan

sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari

daripadanya”(QS.Al Qaaf:19)

Bagaimana kabar dunia yang kita

tinggalkan? Lebih mengerikan lagi, bagaimana

kabar akhirat yang akan menjadi tempat

tinggal kita yang kekal abadi?

Marilah berhitung – hitung lagi, berapa

banyak dari usia kita yang kita gunakan untuk

menanam kebaikan di alam setelah dunia ini?

Ada berapa lama waktu yang kita luangkan

untuk menghamba, tunduk, terpekur, dzikir,

beribadah kepada Allah yang telah memberi

kehidupan ini?

Sudah sejak dahulu, kita diseru untuk

mengambil perbekalan untuk menghadapi

kematian itu. Kita pun yakin, se yakin – yakin

12

nya, kelak kita akan bertemu dengan Allah,

Berhadapan langsung dengan Allah tanpa

perantara dan tanpa penerjemah. Berdiri

dihadapan Allah yang Maha Kuasa dan Maha

Tahu apa yang sudah kita kerjakan. Ketika itu,

tangan, kaki dan semua tubuh kita berbicara

tentang apa yang kita lakukan.

Dengarkanlah nasihat malaikat JIBRIL

kepada Rasulullah saw.:

“Ya Muhammad, Hiduplah semau-mu,

karena sesungguhnya engkau pasti mati.

Cintailah siapapun yang engkau cintai

sekehendakmu, karena engkau pasti berpisah

dengannya. Lakukanlah apa yang ingin kau

lakukan, karena engkau pasti akan diberi

balasan atas perbuatanmu” (Hadis Riwayat

Hakim)

Marilah renungi nasehat Jibril ini dengan

hati yang mengarah kepada kebaikan, ulang –

ulangilah nasehat ini, hingga memenuhi hati,

pikiran dan tindakan kita.

13

Hiduplah sesuka kita, karena kita akan mati.

Lakukan apapun yang kita suka. Karena

semua akan berbalas. Berbuat buruklah. Maka

hal – hal buruk akan mendatangi kita, dan di

alam kubur nanti teman kita tak lebih dari

seorang lumpuh, bau, dan penuh borok di

sekujur tubuhnya, itulah Amal buruk kita.

Berapapun panjangnya usia yang diberikan.

Akan ada batasnya. Sepanjang apapun waktu

yang dijatah, kematian sedang dalam

perjalanan menuju kita. Tanpa ada yang tahu

kapan ia datang menjemput. Lalu

bagaimanakah keadaan kita saat kematian

datang di hadapan mata.

Kita sedang antri menunggu mati. Maka

ambilah bekal amal sebanyak – banyaknya.

14

Dan apa yang kamu kerjakan berupa

kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya.

Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik

bekal adalah takwa (QS. Al Baqarah: 197)

15

Tujuan Puasa Ramadhan Kita

Apakah tujuan kita berpuasa di Bulan

Ramadhan?

Apakah sekedar menjalani rutinitas sebagai

seorang muslim? Apakah hanya sekedar

menghindari rasa malu karena tidak

berpuasa? Atau untuk mengurangi berat

badan?

Jika demikian Puasa kita baru sekedar

menahan lapar dan haus, sedang Rasulullah

mengingatkan berapa banyak Orang puasa

yang ia tidak mendapatkan apapun selain

lapar dan haus dari puasanya.

Lalu apa yang kita bisa dapatkan selain

lapar dan haus? Secara ideal, puasa adalah

upaya melangitkan jiwa yang selama ini

terperangkap oleh kebumian jasad dengan

menanggalkan keinginan-keinginan duniawi

16

yang rendah menuju ketinggian – kemuliaan

keinginan ilahiyat.

Sederhananya mendekatkan diri kepada

Allah.

Lalu apakah Allah jauh hingga perlu

didekati? Allah memberitahukan dalam surat

Al Baqarah ayat ke 186:

dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya

kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah),

bahwasanya aku adalah dekat.

Lalu apa yang membuat kita perlu

mendekati Nya sedang Dia dekat bahkan lebih

dekat dari pada urat leher kita? Dari Ayat yang

telah dibacakan di atas kita mendapatkan

pengetahuan dari Allah bahwa Dia dekat,

namun banyaknya kotoran yang meliputi Jiwa

kita menyebabkan kita terhijab dari Nya.

Hingga ada beberapa di antara kita

seringkali terlupa bahwa Allah itu dekat lalu

17

dengan berani mengerjakan apa yang

dilarangnya padahal Allah mengawasi. Kita

juga sering lupa, bahwa Allah sedang

menunggu kita berdoa untuk dikabulkan Nya

karena kita percaya bahwa doa seringkali

tiada gunanya dalam menuntaskan segala

masalah kita.

Sebagaimana lanjutan Ayat 186 surah Al

Baqarah tersebut:

aku mengabulkan permohonan orang yang

berdoa apabila ia memohon kepada-Ku,

Kini, jika masalah yang dihadapi rasa-

rasanya tidak ada jalan keluar lagi dari arah

manapun, maka mungkin sudah saatnya

berpasrah diri pada Allah, mengangkat tangan

berdoa pada Nya, dan sesungguhnya janji Allah

tak pernah diingkari Nya.

Dalam Ramadhan ini, kita diwajibkan

berpuasa, yang kewajiban yang dibebankan itu

18

perlu disadari bukanlah karena Allah

membutuhkannya, karena Dia tidak memiliki

kebutuhan atas kita, Al Qiyyamu Binnafsih,

namun karena kita membutuhkannya agar kita

menjadi makhluk yang senantiasa dekat

hingga Allah memberikan Irsyad PetunjukNya

dalam kehidupan kita yang masih serba

kurang ini. Allah Cuma menyuruh kita

mengerjakan kebaikan yang telah dikenali oleh

Fitrah kita sebagai kebaikan… sebagai mana

diterangkan di akhir ayat itu,

Maka hendaklah mereka itu memenuhi

(segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka

beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada

dalam kebenaran.

Selalu dalam kebenaran atau Rasyiid dan

mengerjakan sesuatu dalam kebenaran atau

mursyidun itulah Tujuan utama kita dalam

mengerjakan Puasa.

19

Puasa adalah Riyadhah atau latihan yang

paling sempurna dalam berjalan diatas

kebenaran. Karena apakah kita puasa atau

tidak, kita berbuka di pagi hari atau tidak, kita

mengotori puasa kita atau kita menjaganya,

sesungguhnya hanya kita pribadi dan Allah

yang tahu. Puasa membawa kita berduaan

dengan Allah dalam Sirr rahasia kita, tidak ada

orang lain tahu tentang keadaan diri orang

berpuasa.

Dan jika itu telah terlaksana dengan

sempurna maka yang kita dapati bukan hanya

lapar dan haus semata, tapi kecerdasan untuk

selalu dalam kebenaran dan memilih

kebenaran itu atau kita sering menyebutnya

sebagai Taqwa.

Taqwa merupakan inti dari Madrasah Puasa

hingga kita bisa menjalani seluruh kehidupan

dengannya dan jika demikian maka kita

bersiap untuk mati dalam keadaan Islam.

20

Menilai Kembali Shalat Kita

(bagian pertama)

Abu Hurairah ra. bercerita ada seorang yang

masuk masjid sementara itu Rasulullah saw.

sedang duduk di salah satu bagian masjid.

Kemudian orang itu shalat. Lalu mendatangi

Rasulullah dan mengucapkan Salam kepada

beliau.

Rasulullah menjawabnya “wa alaika salam,

kembalilah kamu dan shalatlah lagi,

sesungguhnya engkau belum melakukan

Shalat”

Maka orang itu Shalat (kembali). Lalu ia

mendatangi Rasulullah lagi dan mengucapkan

salam kepada beliau. Dan Rasulullah berkata

kepada nya “wa alaika salam, kembalilah kamu

dan shalatlah lagi, sesungguhnya engkau

belum melakukan Shalat”

21

Maka orang itu kembali Shalat. Lalu ia

menghadap kembali kepada Rasulullah dan

mengucapkan salam kepada beliau. Dan untuk

ketiga kalinya Rasulullah berkata “wa alaika

salam, kembalilah kamu dan shalatlah lagi,

sesungguhnya engkau belum melakukan

Shalat”

Kemudian orang tersebut mengatakan

“ajarkan kepada saya tentang Shalat wahai

Rasulullah” maka Rasulullah bersabda “Jika

engkau Shalat, maka sempurnakanlah

Wudhu`mu, kemudian menghadaplah kearah

Kiblat dan ucapkanlah Takbir (Allahu Akbar).

Kemudian bacalah sedikit ayat (yang mudah

oleh mu) dari Al Qur`an. Kemudian Ruku` lah

sampai engkau benar – benar merasa tenang

dalam ruku`. Kemudia bangunlah dari Ruku`

hingga engkau benar – benar tegak berdiri.

Lalu sujudlah engkau hingga benar – benar

tenang dalam sujud. Selanjutnya, bangunlah

daru sujud hingga engkau benar – benar

duduk dengan tenang. Dan lakukanlah hal

yang seperti itu dalam semua Shalatmu.

22

***

Shalat, adalah senjata kaum muslimin dalam

mengarungi hidup didunia yg sebentar ini, bila

ia bagus maka Allah akan menjaga kehidupan

kita, dan sebaliknya, bila kita berlaku aniaya

terhadap Shalat maka Allah kan menyiakan

kita.

Rasulullah Muhammad saw. Bersabda;

“Shalat seseorang yang tidak mau

meneguhkan tulang punggungnya ketika

rukuk dan sujud, shalatnya akan dilipat seperti

baju yang jelek, lalu dilemparkan ke wajahnya.

Shalatnya pun berkata ‘semoga Allah menyia-

nyiakanmu, sebagaimana engkau menyia-

nyiakanku. Kalau ia menyempurnakan Rukuk

dan sujudnya, shalatnya akan dilipat

sebagaimana baju yang bagus. Ia (Shalatnya)

berkata ‘semoga Allah menjagamu,

sebagaimana engkau menjagaku’.”

(HR. Abu Dawud, At Turmudzi, An Nasa`I,

dan Ibnu Majah)

23

Padahal Shalat merupakan sarana penolong

dalam hidup ini dengan syarat Iman ada dihati

kita.

Hai orang-orang yang beriman, Jadikanlah

sabar dan Shalat sebagai penolongmu (QS. Al

Baqarah:153)

Yang kemudian dijelaskan pada ayat lain:

Sesungguhnya orang-orang yang beriman,

mengerjakan amal saleh, mendirikan Shalat

24

dan menunaikan zakat, mereka mendapat

pahala di sisi Tuhannya. tidak ada

kekhawatiran terhadap mereka dan tidak

(pula) mereka bersedih hati.

(QS. Al Baqarah:277)

Namun Seringkali kita takbir, tapi hati kita

berada dilain tempat, tak mau bersungguh

menghadapkan jiwa pada Allah Rabbul Izzati,

jangan-jangan ini yang menjadi sebab

sempitnya dunia dan susahnya pencarian

rejeki kita selama ini, karena Allah telah

berpaling dari hidup kita.

“Sesungguhnya Allah akan menyambut sang

hamba dalam shalatnya sepenjang ia tidak

berpaling. Maka jika sang hamba itu

memalingkan muka, Allahpun berpaling

daripadanya”

Demikian Sabda Rasul dalam riwayat Abu

Dawud dan An Nasa`i.

25

Menilai Kembali Shalat Kita

(bagian kedua)

Hatim Al Asham Pernah ditanya “bagaimana

(engkau mengerjakan) Shalatmu?”

Hathim kemudian menjawab;

“Jika waktu Shalat telah tiba, aku berwudhu

secara sempurna.

Setelah itu kuberjalan menuju tempat

Shalat yang kuinginkan.

Aku duduk disana dan berusaha

mempersatukan seluruh anggota tubuhku

untuk Shalat.

Kemudian aku berdiri untuk menunaikan

Shalat.

Kuletakkan Kaabah tepat di depanku, titian

menuju neraka di bawah kedua telapak kaki

ku, surga di kananku, neraka di kiriku,

26

Malaikat pencabut Nyawa di belakangku dan

kuanggap itulah Shalat terakhirku”

Hathim mengajarkan pada kita, pada setiap

orang yang bertanya, mengapa Shalat kita tak

bisa sepenuh hati? Dari perkataan Hathim

diatas kita mendapat jawaban mungkin

Karena persiapan kita untuk melakukan Shalat

tidak maksimal, kita masih menganggap

persiapan itu tidak perlu, cukup niat dan

Takbir.

Padahal Cucu Sayyidina Ali Bin Abi Thalib,

Imam Zainal Abidin bin Husain Bin Ali Bin Abi

Thalib, setiap akan berwudhu akan gemetar

seluruh badannya, ketika ditanya mengapa?

dia menjawab, tidakkah kalian tahu kepada

siapa nanti kita menghadap saat Shalat?.

Namun kita, kadang hanya untuk

merapatkan shaf, menemukan pundak dan

kaki saja kita enggan, kita masih dibatasi

sajadah hijau dan garis pembatasnya, padahal

Ummat Islam satu tanpa sekat, andai kita

mengenang berpuluh tahun lalu ketika sajadah

27

kita hanyalah kain putih atau hijau panjang

tempat sujud, bukan permadani yang seperti

sekarang yang memisahkan kita berdiri pada

kotak-kotak sajadah sendiri – sendiri, kita

tentu masih mengenang begitu rapatnya shaf

kita, pundak ketemu pundak, tumit bertemu

tumit, itulah sunnah Rasulullah.

***

Shalat adalah taman pertemuan dengan

Allah, bagaimana persiapan kita menemui

orang yang kita cintai? Dan sesungguhnya

Allah lebih berhak untuk kita bersiap

menemuinya dibandingkan orang itu…

Hathim Al Asham melanjutkan :

“Aku berdiri dengan rasa harap dan takut,

kemudian ku-kumandangkan takbir dengan

benar, kubaca ayat – ayat suci Al Qur`an

dengan tartil.

Ketika Rukuk, akupun Rukuk dengan

dengan merendahkan diri dihadapan Allah.

Saat Sujud, aku sujud dengan penuh

Khusyuk. Kemudian di kala duduk (Tahiyat

28

awal), kuletakkan telapak kaki kiriku dibawah

pantat kiri, dan kutegakkan telapak kaki

kananku dengan bertumpu pada ibu Jari.

Kukerjakan semua itu dengan ikhlas.

Kemudian aku tak tahu, Shalatku tersebut

diterima atau ditolak.”

Inilah Shalat yang penuh persiapan dan

kemudian didalamnya pula dilakukan secara

sebaik – baiknya dan diakhirnya diadakan

evaluasi “ di terima atau tidak”.

Karena manusia Cuma bisa bersangka,

Dzan, sedang hakikat tetaplah di mata Allah.

Sedalam – dalam hati kita mampu berkhusyuk

diwaktu Shalat, namun kita tak pernah tahu

apakah Allah menerima atau tidak Shalat kita,

apalagi yang tidak khusyuk dan lebih buruk

lagi yang tidak Shalat.

Orang yang Solat saja masih tak bisa

memastikan apakah solatnya diterima atau

tidak, apalagi yang sama sekali tak pernah

solat, apapun alasan dan dalilnya.

renungilah Perkataan Imam Al Ghazali ini:

29

“Ada seorang yang mengerjakan sebuah

sujud dan dengannya ia mengira akan

mendekatkan diri kepada Allah. Demi Allah,

jikalah dosa dari sebuah sujud ini dibagi rata

ke seluruh penduduk negeri, maka pasti

mereka akan binasa karenanya”.

Bergulirlah tanya “bagaimana Imam bisa

mengatakan yang demikian?”

Sang Imam menjawab

“Ia mengerjakan sujud di hadapan Rabbnya,

namun pada saat yang sama hatinya

tersibukkan oleh kelalaian, kemaksiyatan, dan

ambisi serta rasa cinta akan dunia. Maka Sujud

kepada Allah macam apakah sujud seperti

ini?!”

30

Belumkah datang waktunya bagi orang-

orang yang beriman, untuk tunduk hati

mereka mengingat Allah (QS. Al Hadid:16)

31

Memuliakan Pekerjaan Kita

Islam adalah landasan kita berkerja, bukan

sekedar mencari penghidupan dunia, tapi juga

penghidupan bahagia di akhirat kelak. Karena

itu penting bagi kita untuk mengingat tiga

prinsip penting dalam pekerjaan hingga ia

mulia disisi Allah.

Yang pertama, Prinsip bahwa segala hal

pasti di balas. Setiap hal akan dibalas oleh

Allah diakhirat kelak. Diperhitungkan sekecil –

kecilnya urusan kita di dunia ini pada sidang di

mahsyar kelak.

Maka Tuhan mereka memperkenankan

permohonannya (dengan berfirman):

32

"Sesungguhnya aku tidak menyia-nyiakan amal

orang-orang yang beramal di antara kamu,

(QS. Ali Imran : 195)

Dengan mengetahui prinsip itu, orang Islam

akan bersungguh – sungguh dalam mencari

dan mengerjakan pekerjaannya masing –

masing. Karena mereka mengimani bahwa

Mati itu benar, pertanyaan mungkar nangkir

itu benar, sidang padang mahsyar itu benar

dan surga serta neraka itu benar. Hanya orang

yang gelap gulita pikirannya, bila meyakini

semua itu benar tapi tidak sungguh – sungguh

berkerja mengusahakan kebaikan dunia

akhiratnya, padahal semua itu akan

dipertanyakan.

Kita tak boleh meremehkan sebuah

pekerjaan hingga meninggalkannya. Seorang

ulama bernama Abdullah bin Alwi Al Haddad

menasehatkan pada kita:

Beramallah sebanyak mungkin, dan pilihlah

amal yang dapat kamu kerjakan secara terus

menerus (dawam).

33

Jangan remehkan satu amalpun yang

pernah kau kerjakan. Sebab, setelah Imam

Ghazali wafat, seseorang bermimpi bertemu

dengannya dan bertanya, “Bagaimana Allah

memperlakukanmu?”

“DIA mengampuniku” Jawab Imam Ghazali

“Sebab amal apa hingga engkau di ampuni

Allah?”

“Suatu hari, ketika sedang menulis, tiba –

tiba seekor lalat hinggap dipenaku. Kubiarkan

ia minum tinta itu hingga puas”

Abdullah bin Alwi Al Haddad kemudian

berkata;

Ketahuilah, amal yang bernilai tinggi adalah

amal yang dianggap kecil dan dipandang

remeh oleh nafsu. Adapun amal yang

dipandang mulia dan bernilai oleh nafsu,

pahalanya dapat sirna, baik karena pelakunya,

amalnya itu sendiri atapun karena orang lain

yang berada disekitarnya.

Prinsip kedua adalah Kemudahan.

Maksudnya setiap kita memiliki potensi, bakat

34

dan kecenderungan serta kebiasaan pada satu

bidang pekerjaan tertentu.

Karena itu sudah menjadi Sunnatullah, tiap

kita tidak sama pekerjaannya dan tiap kita

akan tertarik pada suatu pekerjaan.

Katakanlah: “Tiap-tiap orang berbuat

menurut keadaannya masing-masing”. Maka

Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih

benar jalannya.

Bila prinsip yang pertama mendatangkan

tanggung jawab, maka prinsip kedua ini

mendatangkan keahlian atau bahasa kininya

Profesionalitas.

Tindakan yang dihasilkan oleh orang yang

benar – benar menekuni pekerjaannya karena

Allah adalah Itqan dan Ihsan. Artinya

bersungguh - sungguh dalam bekerja secara

ahli, dan memperoleh hasil yang berkualitas.

Mereka berbuat itu semata karena menerima

benar atau bersyukur atas anugerah Allah

pada mereka.

35

Karena itu disisi Allah kita diurutkan dalam

derajat yang berbeda – beda sesuai dengan

kualitas amal kita :

Dan masing-masing orang memperoleh

derajat-derajat (seimbang) dengan apa yang

dikerjakannya. dan Tuhanmu tidak lengah dari

apa yang mereka kerjakan.

Dan prinsip yang ketiga adalah

Kemanfaatan, inilah nilai sesungguhnya setiap

pekerjaan yang kita lakukan. Kemanfaatan

disini adalah pekerjaan yang memang benar

bermanfaat bagi kehidupan kita diakhirat

kelak dan itulah ciri sebuah pekerjaan bernilai

mulia.

Ada pekerjaan yang bermanfaat di dunia

tapi mudharat bagi kehidupan di akhirat, tapi

tiap – tiap pekerjaan yang bernilai manfaat

bagi akhirat selalu akan memberikan

kemanfaatan pula didunia ini. Apakah

mungkin air yang mampu membasahi tempat

yang tinggi tidak mampu membasahi tempat

yang rendah?

36

Dan akan tampak manfaat pekerjaan kita di

akhirat kelak bila pekerjaan itu bermanfaat

bagi sesama, sebagaimana hadits Nabi

“Khairunnass Anfauhum linnas”

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling

bermanfaat bagi sesama manusia”

Maka pekerjaan yang memberi manfaat

pada kehidupan ini, bagi banyak orang, tentu

lebih bernilai dan berarti ketimbang pekerjaan

yang hanya memberi manfaat kepada diri

sendiri, atau sedikit orang, atau malah tidak

bermanfaat sama sekali atau lebih parah yang

merugikan.

Maka kesadaran untuk memberikan

manfaat dalam tiap pekerjaan kita bagi seluas

– luasnya ummat adalah prinsip mendasar

yang harus kita pahami.

37

Menjalani Ramadhan dengan

Sepenuh Syukur

Bila meraih derajat Takwa adalah tujuan

dari Puasa, Lallakum Tattakuun, maka tujuan

Akhir dari Bulan Ramadhan (Asy Syahru

Ramadhan) adalah menjadikan kita orang –

orang yang bersyukur. Dalam surat Al baqarah

ayat 185, masih dalam pembahasan wajib

puasa di bulan Ramadhan, Allah berfirman:

Syukur, menurut Buya HAMKA, terambil

dari sifat sebuah pohon yang disebut Syakir,

yakni pohon kecil yang rindang dedaunannya.

Demikianlah orang – orang bersyukur, sekecil

apapun yang ia dapat, ia mampu

mensyukurinya. Setentang dengan rasa Syukur

ialah Kufur, tidak mau berterima kasih, tidak

mengakui apa yang ia telah dapat, tertutup

hatinya.

38

Apa yang membuat kita mampu menjadi

orang bersyukur selama bulan Ramadhan?

Yang pertama menurut ayat di atas adalah

bulan Ramadhan itu sendiri.

Ramadhan dimaknai sebagai bulan

pembakaran dosa, bagi orang yang bersukacita

dan bersungguh dalam mengerjakan puasanya.

Sebagai manusia yang penuh dosa dan khilaf,

tentu kesempatan ini harus kita syukuri.

Syukur yang kedua, adalah rasa syukur

karena pada bulan ini adalah bulan yang Al

Quran turun di dalam nya. Al Quran dari ayat

yang sama diturunkan dengan 3 fungsi:

Petunjuk bagi manusia; Penjelasan bagi

petunjuk – petunjuk itu, agar kita tidak

tersalah dalam memahami. Dan juga Furqan,

pembeda, mana yang halal, mana yang haram,

mana yang Haq mana yang batil, mana yang

menerima Al Quran dan mensyukurinya, dan

mana yang menolak serta mengkufurinya.

Berikutnya adalah, Syahida, kita bersyukur

karena menyaksikan bulan itu tiba dan

39

berpuasa. Kata Syahida, dalam tafsir Jalalain

dimaknakan dengan Hadhara, Hadir, tidak

kemana – mana dan siap.

Kita bersyukur, karena kita dapati bulan ini,

sedang ada diantara saudara – saudara kita

yang sedang Sakit dan sedang safar, hingga

mengalami kesukaran dalam berpuasa. Yang

orang sakit dan safarpun juga pantas

bersyukur, karena Allah menghendaki

kemudahan dan bukannya kesukaran, hingga

mereka dibolehkan tidak berpuasa dan

menggantinya di hari lain di luar ramadhan.

Kita bersyukur, karena terutama kita masih

diberikan Allah nyawa, sementara banyak

diantara yang tahun lalu masih bersama kita,

duduk bersama kita, buka puasa bersama kita,

tahun ini sudah tidak lagi mendapati anugerah

puasa di bulan Ramadhan.

Dan rasa syukur yang selanjutnya adalah

cukupnya kita menjalani puasa ini dalam

bilangan yang ditentukan, apakah 29 atau 30,

dan kita diberikan kesempatan untuk

40

mengagungkan nama Allah dalam bulan yang

mulia ini.

Rasa syukur yang demikian banyak itu

kemudian menjadikan kita, mudah – mudahan,

masuk ke dalam golongan orang yang

bersyukur.

La’allakum Tasykurun.

41

Mendapat Kebaikan Di Bulan

Ramadhan

Imam As Sindi dalam mensyarah hadits:

Bulan Ramadhan telah tiba menemui kalian,

bulan (penuh) barokah, Allah wajibkan kepada

kalian berpuasa. Pada bulan itu pintu-pintu

langit dibuka, pintu-pintu (neraka) jahim

ditutup, setan-setan durhaka dibelenggu.

Padanya Allah memiliki malam yang lebih baik

dari seribu bulan, siapa yang terhalang

mendapatkan kebaikannya, maka sungguh dia

terhalang (mendapatkan kebaikan yang

banyak).” (HR. Nasa’I)

Kebaikan Ramadhan sebagaimana disebut

dalam hadits itu, paling tidak ada 3 bentuknya,

yang ketiganya dapat kita raih dengan

memperbanyak membaca Al Quran, mencoba

memahaminya serta mentadabburinya di

42

bulan Ramadhan ini, tentu saja setelah kita

melaksanakan Shaum dan Qiyamullail.

Kebaikan Ramadhan yang pertama ialah

mendapat Luthfullah, Kita dianugerahkan

kelembutan hati oleh Allah. Sebagaimana

perkataan Wuhaib Rahimahullah;

Tidak ada yang lebih mustajab untuk

melembutkan hati selain; Membaca Al Quran,

Memahaminya dan mentadabburinya.

Karena itu dikala Ramadhan, Imam Malik,

penghulu mazhab Maliki sekaligus guru Imam

Syafii, penulis kitab Al Muwatha’, beliau

menutup kajian haditsnya untuk membuka

mushaf Al Quran dan membacanya. Apakah

beliau tidak hafal Al Quran? Beliau hafal, dari

beliau kecil malah, namun dalam Ramadhan

ini adalah kesempatan beliau dan kita semua

untuk mendapatkan keberkahan membaca Al

Quran dari mushaf, meneliti kembali

makharijul huruf serta tajwid kita.

Lantas bagaimana dengan kita yang

membaca, hanya sekedar membaca, sedang

43

maksud dari bacaan itu tidak kita ketahui? Al

Quran diturunkan dalam bahasa Arab, sedang

kita orang Indonesia. Bagaimana bisa kita

mendapatkan manfaat kelembutan hati dari

membaca Al Quran?

Dalam sebuah kisah Ibrah, hal yang sama

ditanyakan seorang cucu kepada kakeknya.

Maka kakeknya mengambil sebuah keranjang

rotan yang kotor dan meminta cucunya itu

mengambil air.

“Bagaimana mungkin saya bisa mengambil

air dengan keranjang yang bolong – bolong

ini?”

“kerjakan saja” perintah kakeknya.

Maka si cucu mengerjakan saja apa yang

kakeknya perintahkan, namun berkali – kali ia

mengambil air di telaga, tak sedikitpun yang

tersisa kala ia tiba di hadapan kakeknya.

Lantas ia menyerah, dan berkata;

“ini lebih sia – sia dari membaca Al Quran

tanpa mengetahui artinya”

44

Kakeknya berkata, sesungguhnya tak ada

yang sia – sia, lihatlah keranjang rotan yang

kau pergunakan tadi, tadinya keranjang itu

kotor, sekarang ia telah menjadi bersih karena

kau gunakan untuk mengambil air.

Demikian pula dengan membaca Al Quran,

sudah sifat Al Quran menjadi pelembut hati,

maka ia akan menjalankan tugasnya walau kita

yang membacanya tak memahami artinya.

Tentu saja hal ini bukan menjadi alasan kita

untuk berhenti mengkaji Al Quran dengan

membaca terjemah dan tafsirnya serta

mendengarkan dari orang yang lebih paham.

Kebaikan yang kedua adalah mendapat

Taufik dari pada Allah. Taufik kata seorang

Ulama adalah bertemunya kehendak Allah

dengan keinginan manusia, apa maunya Allah

begitu maunya dia. Apa yang Allah

perintahkan dalam Al Quran, dia kerjakan. Apa

yang Allah tegah di dalam Al Quran, dia

tinggalkan. Maju kata Allah, maju kata dia.

Berdiam kata Allah, diam kata dia. Jangan pilih

45

kata Allah, maka dia tak akan memilihnya. Ini

yang disebut kesatuan kehendak, Al Wihdatul

Iradah.

Kebaikan ini dapat kita capai kalau kita

memahami isi kandungan Al Quran. Karena Al

Quran adalah huda lin naas. Petunjuk bagi

manusia, bagaimana kita bisa mendapat

petunjuk ? yakni dengan mengarahkan

pandangan, hati dan pikiran kita kepada

petunjuk itu. Inilah yang menjadi alasan kita

untuk terus menerus belajar Al Quran, baik

cara membacanya maupun memahami ajaran

– ajaran di dalamnya.

Yang ketiga, setelah membaca dan

mengikuti petunjuk Al Quran, maka sebulan

lamanya kita berpuasa ini mudah - mudahan

menjadi asbab terbiasanya kita dalam

ketaatan. Karena Taat, bukan sekedar

mengerjakan sewaktu – waktu, tapi ketaatan

adalah melaksanakan semua perintah Allah

dan meninggalkan larangan Nya dalam setiap

Waktu. Inilah kebaikan ketiga yang Insya Allah

46

kita dapatkan selama bulan Ramadhan dengan

sarana membaca, memahami dan

mentadabburi kandungan Al Quran. At

Taatuhu.

Ketiga kebaikan ini merupakan tangga

menuju Ketaqwaan yang Haq, Al Haqqa tuqa

tihi.

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah

kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya;

dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan

dalam Keadaan beragama Islam.

47

Dua Program Hidup Mukmin

Memandangkan ayat 102 surah Ali Imran,

kita mendapat dua rencana hidup, dua

program hidup, seorang yang mengaku

beriman.

Yang pertama rencana hidupnya adalah

bertakwa kepada Allah dalam takwa yang

sebenar – benarnya. Sederhananya, orang yang

Al Haqqa tuqa tih ini jika ia merasa belum baik,

ia banyakkan kebaikan. Jika dulunya ahli

maksiat, suka mabuk, suka judi, suka narkoba,

cepat – cepat dia bertaubat. Ganti kemaksiatan

dengan ketaatan, ganti kelalaian dengan

ketakwaan, ganti gangguan kepada

masyarakat dengan kemanfaatan yang sebesar

– besarnya.

“Demi Allah, ya Rasulullah. Tak satu sen

pun dana yang telah saya keluarkan untuk

memberantas agama Allah di masa lalu,

melainkan mulai saat ini akan saya tebus

48

dengan dengan mengorbankan hartaku

berlipat ganda untuk menegakkan agama

Allah. Dan tak seorang pun kaum Muslimin

yang telah gugur di tanganku, melainkan akan

kutebus dengan membunuh kaum musyrikin

berlipat ganda, demi untuk menegakkan

agama Allah.”

Kalimat demi kalimat itu keluar dari

mulutnya yang bergetar kuat, mukanya

tertunduk, antara malu dan rasa bersalah yang

sangat, antara kebencian yang tak lagi

menemui alasan dan rasa rindu yang pecah di

hadapan musuh besar ayahnya, yang sejatinya

mungkin, ia cintai setengah mati selama ini.

Didampingi istrinya, Ikrimah anak dari

musuh Islam paling besar, Abu Al Hakam atau

yang kita kenal dengan Abu Jahal berbaiat

dengan sumpah itu di hadapan Rasulullah.

Dia adalah orang ketiga dari pimpinan

pasukan yang menghancurkan pasukan

pemanah Rasulullah di Uhud yang masuk

49

Islam. Khalid bin Walid dan Amru bin Ash,

sahabat kentalnya telah masuk islam.

Ikrimah adalah anak panah kebencian

ayahnya. Ia ikut dalam Perang Badr, Ia

membunuh banyak muslimin dalam perang

Uhud. Dipacunya kuda menyeberangi parit

dalam perang Khandak. Puncaknya, pada

Fathu Makkah, kala yang lain telah menyerah

kalah atau melarikan diri, Ikrimah membawa

pasukan kecil untuk menghadang rombongan

Rasulullah. Dia kemudian dikalahkan

sahabatnya sendiri; Khalid Bin Walid, sang

pedang Allah.

Ikrimah lantas ke Yaman, untuk naik kapal

ke Etiopia, lari dari cahaya yang menyeruak di

kota kelahirannya. Namun kemudian ia

berbalik, karena di Yaman dan Etiopia pun

Islam telah mulai bersinar. Akhirnya dia

menyerah, pulang ke Makkah.

Di hadapan Rasulullah SAW, Ikrimah

bersyahadat dan memohon Rasulullah untuk

mendoakan agar dosa – dosanya diampuni.

50

Rasulullah kemudian mendoakan dan sahabat

mengamini. Lalu mengalirlah kata - kata itu

dari mulutnya yang masih gemetar.

Ikrimah Hijrah ke pribadi baru di dalam

dirinya, sebagai seorang yang senantiasa akan

mengganti keburukan masa lalu, dengan

kebaikan - kebaikan. Kisah Ikrimah ini adalah

contoh bagi kita di masa kini, kita yang hijrah

dari berkalang hina dan dosa menuju

kemuliaan dan kesalihan di hadapan Allah

serta bermanfaat diantara manusia.

Dan orang-orang yang bertaubat dan

mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya

Dia bertaubat kepada Allah dengan taubat

yang sebenar-benarnya.” (QS. Al Furqon: 68-

71)

51

Solusi Takwa

Islam ibaratnya Istana Taqwa, mau dari

pondasi sampai ke atap, mau tempat yang

paling penting sampai sekedar hiasan, di

dalam Islam kita senantiasa melihat tuntutan

dan tuntunan untuk bertaqwa.

Bila Rasulullah berwasiat, maka pembuka

wasiat itu adalah Taqwa. Bila para sahabat

saling menasehati, maka nasehat itu adalah

taqwa. Demikian seterusnya hingga zaman

berzaman.

Wasiat ketaqwaan itu terus dikumandangkan

tiap Khutbah Jumaat oleh para Khatib dari

masa Rasulullah sampai hari ini, dengan tujuan

agar tiap jumaat, kita bukan sekedar datang,

duduk, mengantuk, tertunduk tidur, lantas

solat 2 rakaat lalu pulang, melainkan untuk

mengkoreksi diri, satu jumaat sekali, sudahkah

kita mencapai ketaqwaan sebagaimana yang

Allah tetapkan dan Rasulullah tuntunkan.

52

Apa keistimewaan Taqwa, sampai – sampai

Rasulullah dawamkan dalam tiap wasiat

beliau, sampai – sampai sahabat terus

kumandangkan, para ulama pesankan dan

para khatib terus ulangi?

Kita lihat ayat Al Quran surah At Thalaq (65)

ayat 2, 3, 4;

Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya

Dia akan Mengadakan baginya jalan keluar. (At

Thalaq; 65)

Allah katakan, siapapun; lelaki, perempuan,

tua, muda, kaya, miskin, orang alim maupun

yang baru berniat taubat, andai kata ia

bertaqwa, Allah berikan jalan keluar,

makhraja, jalan keluar, jalan keluar yang tiada

bersebab, jalan keluar yang tiada bersyarat,

dan tidak bertentu – tentu (isim nakhirah).

53

Karenanya, setiap jumaat kita diminta bukan

hanya mendengarkan anjuran takwa,

melainkan juga merenungi, apakah hidup kita

masih sulit atau masih ada kesulitan yang

belum bisa kita selesaikan.

Jangan – jangan, kita belum cukup bertaqwa di

mata Allah, hingga kita belum mendapat solusi

dari kesempitan hidup kita. Satu Jumaat sekali

kita mendapat kesempatan itu.

Dan Makhraja Allah, Solusi yang bersumber

dari ketakwaan itu bermacam rupanya.

Sebagaimana rupa solusi bagi seorang pemuda

taat di Madinah.

"dia berjalan sendirian, dia meninggal dalam

kesendirian dan kelak pun akan dibangkitkan

dalam kesendirian." Sabda Rasulullah

mendapat laporan tentang sosok yang berlari

mendatangi pasukan Sang Rasul.

Alkisah, Seorang pemuda, ia menampar orang

tua yang melempari ontanya dengan batu

hingga ontanya mati, tak disangka orang tua

54

itu meninggal. Maka ia menyerahkan diri

kepada Amiril Mukminin, maka hukum

Qisashpun ditegakkan.

Namun sebelum terjadi hukum qisash, sang

pemuda mohon izin kepada Amiril Mukminin

Umar Bin Khatab untuk pulang terlebih

dahulu, memberitahu keluarganya, 3 hari lagi

ia kembali.

Umar meminta penjamin, ia menoleh ke

sekeliling, matanya mengiba memohon

pertolongan.

Tak ada yang bersedia, hingga Abu Dzar tampil

ke muka majelis, dia sanggupi segala resiko

melepaskan pemuda asing itu pulang, bila ia

tak kembali 3 hari lagi, Kepala Abu Dzar

penggantinya.

Orang - orang berkata keduanya tak

sebanding, sahabat mulia menggantikan

pemuda asing, namun Abu Dzar bergeming.

Hingga sang pemuda datang, 3 hari kemudian,

nafas masyarakat dapat berhembus tenang.

55

Umar bertanya, mengapa ia kembali lagi?

Padahal kalau ia mau, ia bisa lari, nyawa Abu

Dzar telah siap mengganti.

"Saya hanya tidak mau, orang - orang berkata,

rupanya setelah Rasulullah wafat, tak ada lagi

dari ummat beliau yang mau menepati sumpah

janjinya."

Abu Dzar tersenyum, ia berkata "Sedang saya

juga tidak mau, orang - orang berkata, setelah

Rasulullah wafat, tak ada lagi diantara

ummatnya yang mau menolong orang sedang

kesusahan"

Kemudian majulah kedua anak orang yang

terbunuh, mereka berkata "Ketika ada orang-

orang seperti ini, bagaimana mungkin kami

tidak mengampuni". Mudah2an kita

memampukan diri seperti mereka, agar orang

- orang jangan sampai berkata; di masa kini

tak ada lagi yang menjaga nama Rasulullah,

dengan memperbaiki akhlak mereka.

56

Itulah Makhraja Allah, lewat sosok orang lain

yang belum dikenal oleh sang Pemuda. Dan

demikianlah, cerita ini akan terus berulang,

dan bisa jadi besok lusa giliran kita.

57

Pembagian Rejeki

Dalam Hal rejeki Allah tetapkan Rejeki kita,

mari melihat surat QS 51: 22

22. dan di langit terdapat (sebab-sebab)

rezkimu[1418] dan terdapat (pula) apa yang

dijanjikan kepadamu (QS.

Rasulullah bersabda dalam sebuah Hadits

58

“Sesungguhnya ruh qudus (Jibril), telah membisikkan ke dalam batinku bahwa setiap

jiwa tidak akan mati sampai sempurna ajalnya

dan dia habiskan semua jatah rezekinya.

Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan

perbaguslah cara dalam mengais rezeki.

Jangan sampai tertundanya rezeki mendorong

kalian untuk mencarinya dengan cara

bermaksiat kepada Allah. Karena rezeki di sisi

Allah tidak akan diperoleh kecuali dengan taat

kepada-Nya.” (HR. Musnad Ibnu Abi Syaibah 8:

129 dan Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Kabir 8:

166, hadits shahih. Lihat Silsilah Al-Ahadits As-

Shahihah no. 2866).

59

Namun, ada bedanya turunnya rejeki kepada

orang yang tidak beriman, tidak bertaqwa

dengan orang yang beriman juga bertaqwa.

...

Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi

baik dari apa yang terdapat di bumi

Semua manusia, baik ia beriman maupun

tidak, baik ia bertaqwa maupun tidak, akan

mendapatkan rejeki yang telah ditetapkan

untuknya, maka ia diperintahkan untuk

mencari, berusaha, berikhtiar, dan semua pasti

menemukan rejekinya, yakni yang bermanfaat

buat dirinya dan keluarganya, asal ia mencari

dalam kehalalan maka kebaikan akan dia

peroleh. Bagaimana yang mendapatkan

dengan cara yang haram? Sesungguhnya itu

60

bukan rejeki tapi hasil usaha, rejeki

bermanfaat, hasil usaha bisa jadi bermanfaat

bisa jadi membawa mudharat.

Namun karena rejeki ada dilangit, maka Allah

turunkan dimana Allah kehendaki, bisa jadi

kita lahir dan besar di Pesaguan, namun rejeki

kita adanya di Jakarta. Tanpa usaha, rejeki itu

tetap akan ada di Jakarta, Ikhtiar mempercepat

kita mendapatkan rejeki. Kalau tidak usaha,

maka kita akan mengikuti arus nasib, sampai

rejeki itu mendatangi kita atau kita yang sudah

dekat dengan ajal baru mendapatkannya.

Sedang untuk orang beriman, Allah berfirman

61

172. Hai orang-orang yang beriman, makanlah

di antara rezki yang baik-baik yang Kami

berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada

Allah, jika benar-benar kepada-Nya kamu

menyembah.

Allah hilangkan kata Halal dari ayat

sebelumnya, dan Allah jadikan satu kebaikan

dari satu rejeki sebagaimana ayat sebelumnya

untuk semua manusia, menjadi Banyak

kebaikan dari satu rejeki. Seratus juta yang

didapat orang lain yang tidak beriman semisal,

tidak akan lebih bermanfaat dibanding satu

juta yang didapat oleh orang beriman. Dan lagi,

bila tadi bagi seluruh manusia, Allah

memerintahkan kita untuk mencarinya,

sedang bagi orang yang beriman, Allah

datangkan padanya rejeki, Maa Razaqnakum,

Apa yang kami rejekikan padamu.

Kita memang masih perlu ikhtiar, namun

ikhtiar itu tidak dalam bentuk kesusahan,

kepayahan, tapi dengan kemudahan –

kemudahan. Ikan di laut yang dekat, padi yang

62

tidak diserang hama, perdagangan yang

berlimpah dan pelanggan yang terus datang,

adalah bentuk kemudahan dari Allah, Maa

Razaqnakum, bagi orang yang beriman.

Dan bagi orang yang bertaqwa, tapi harus

semua satu kampung berusaha untuk

bertaqwa, pulang dari jUmatan ini akan

menerapkan taqwa, dari semua lapangan

kehidupan, Allah janjikan;

63

96. Jikalau Sekiranya penduduk negeri-negeri

beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan

melimpahkan kepada mereka berkah dari

langit dan bumi,

64

Muqaddimah Khutbah Pertama

ُنُو ِإنَّ اْلَحْمَد ِللَِّو َنْحَمُدُه َوَنْسَتِعي ْ

َوَنْستَ ْغِفُرْه َونَ ُعوُذ بِاهلِل ِمْن ُشُرْوِر َأنْ ُفِسَنا

َوِمْن َسيَِّئاِت َأْعَماِلَنا، َمْن يَ ْهِد اهللُ َفاَل

. ُمِ َّ َلُو َوَمْن ُيْ ِلْ َفاَل َىاِاَي َلوُ

َأْشَهُد َأْن اَل ِإَلَو ِإالَّ اهلل َوَأْشَهُد َأنَّ

اَللَُّهمَّ َص ِّ . ُمَحمًَّدا َعْ ُدُه َوَرُسْولُوُ

65

َوَسلِّْم َوبَاِرْك َعَلى ُمَحمٍَّد َوَعَلى آِلِو

َوَصْحِ ِو َوَمِن اْىَتَدى ِبُهَداُه ِإَلى يَ ْوِم

. اْلِ َياَم ِ

يَا َأيُّهاَ الَِّذْيَن َءاَمُنوا ات َُّ وا اهلَل َحقَّ .تُ َ اتِِو َواَل َتُمْوُتنَّ ِإالَّ َوَأنُتْم مُّْسِلُمْونَ

66

Penutup

َأقُ ْوُل قَ ْوِلْي َىَذا َوَأْستَ ْغِفُر اهلَل اْلَعِظْيَم

َواْستَ ْغِفُرْوُه، ِإنَُّو ُىَو اْلَغُفْوُر . ِلْي َوَلُ مْ

. الرَِّحْيمُ

67

Khutbah kedua

اَْلَحْمُد ِللَِّو الَِّذْي َأَمَرنَا بِْااِلتَِّحاِا َأْشَهُد . َوْااِلْعِتَ اِم ِبَحْ ِ اهلِل اْلَمِتْينِ

َأْن اَل ِإَلَو ِإالَّ اهللُ َوْحَدُه اَلَشرِْيَك َلُو، َوَأْشَهُد َأنَّ . ِإيَّاُه نَ ْعُ ُد َوِإيَّاُه َنْسَتِعْينُ

ُعْوُث رَْحَمً ُمَحمًَّدا َعْ ُدُه َوَرُسْولُُو، اَْلَم ْاَللَُّهمَّ َص ِّ َعَلى ُمَحمٍَّد . ِلْلَعاَلِمْينَ

ِعَ اَا . َوَعَلى آِلِو َوَأْصَحاِبِو َأْ َمِعْينَ اهلل، ِات َُّ وا اهلَل َما اْسَتَطْعُتْم َوَسارُِعْوا

68

ِإنَّ اهلَل . ِإَلى َمْغِفَرِة َربِّ اْلَعاَلِمْينَ ، يَاَأيُّهاَ َوَمالَِئَ َتُو ُيَ لُّْوَن َعَلى النَِّ يِّالَِّذْيَن َءاَمنُ ْوا َصلُّْوا َعَلْيِو َوَسلُِّمْوا

اَللَُّهمَّ َص ِّ َوَسلِّْم َوبَاِرْك َعَلى . َتْسِلْيًماُمَحمٍَّد َوَعَلى آِلِو َوَأْصَحاِبِو َوقَ َرابَِتِو

اَللَُّهمَّ َأْصِلْح . َوَأْزَواِ ِو َوُذرِّيَّاتِِو َأْ َمِعْينَ َ ِمْيَع ُواَلَة اْلُمْسِلِمْيَن، َواْنُ ِر

ْاإِلْساَلَم َواْلُمْسِلِمْيَن، َوَأْىِلِك اْلَ َفَرَة َواْلُمْشرِِكْيَن َوَأْعِ َكِلَمَتَك ِإَلى يَ ْوِم

69

ْينِ اَللَُّهمَّ اْغِفْر ِلْلُمْسِلِمْيَن . الدَِّواْلُمْسِلَماِت َواْلُمْؤِمِنْيَن َواْلُمْؤِمَناِت ُهْم َوْاأَلْمَواِت، ِإنََّك َقرِْيٌب ْاأَلْحَياِء ِمن ْ

ُمِجْيُب الدََّعَواِت َويَا َقاِضَي نَ َنا َوبَ ْيَن . اْلَحاَ اتِ اَللَُّهمَّ افْ َتْح بَ ي ْ

ُر اْلَفاِتِحْينَ . قَ ْوِمنَّا بِاْلَحقِّ َواَْنَ َ ي ْنْ َيا َحَسَنً َوِفي اآلِ َرِة رَب ََّنا آتَِنا ِفي الدُّ

.َحَسَنً َوِقَنا َعَذاَب النَّارِ ِعَ اَا اهلِل، ِإنَّ اهلَل يَْأُمرُُكْم بِاْلَعْدِل

70

َهى َوْاإِلْحَساِن َوِإيَتآِئ ِذي اْلُ ْرَبى َويَ ن َْعِن اْلَفْحَشآِء َواْلُمنَ ِر َواْل َ ْغِي يَِعُظُ ْم

َفاذُْكُروا اهلَل اْلَعِظْيَم . َلَعلَُّ ْم َتذَكَُّرْونَ َيْذُكرُْكْم َواْاُعْوُه َيْسَتِجْب َلُ ْم َوَلذِْكُر .اهلِل َأْك َ رُ

71

Tentang Penulis

Saya, Agus Kurniawan, Kelahiran Ketapang

24 Agustus 1984. Seorang Anak, Suami, dan

Ayah. PNS di Kementerian Agama Kab.

Ketapang, Penulis Kampung, Pengumpul Kata,

baru belajar menyulam cerita.

Karya saya yang telah dibukukan:

1. Lets Grow (2012)

72

2. KEDANG (dnakurnia, 2013),

3. Kumpulan Cerpen “Lama Tak

Menyebut Nama Mu” (kelopak

poedjangge, 2012)

4. Musim Berpindah (Kumpulan Tulisan,

2014)

5. Kumpulan Fabel Tanah Kayong “Kisah

Ikan Ulang Uli dan Putri Junjung

Buih” bersama Yudo Sudarto (Forpeka,

2015)

6. Legenda Pohon Kedondong Raksasa

dan Legenda Rakyat Tanah Kayong

lainnya (2017),

7. Ebook yang bisa didownload gratis

sudah dua judul yaitu; Ember Kosong

dan Melarung Rindu.

73

Tulisan saya dipublikasikan di blog

diketapang.wordpress.com

Saat ini sedang menyelesaikan Novel

keduanya dan aktif dalam pengembangan

Literasi di Ketapang dan KKU serta sebagai

pemberi materi pembekalan bagi generasi

Muda. Saya masih ingin berbagi ilmu

kepenulisan dan penerbitan buku indie,

silahkan menghubungi ke 08981330944.