CONTRIBUIES DE JOHN LOCKE E ALEXANDRE DE GUSMO EDUCAO

Kelin Valeiro1

RESUMO: O presente objetiva salientar as contribuies de duas obras educacionais:

Arte de crear bem os Filhos na idade de Puericia, do portugus, Alexandre de Gusmo e

Some Thoughts concerning Education, do empirista, John Locke. A metodologia consiste na

anlise bibliogrfica e histrica das obras supracitadas.

Constatou-se, enquanto resultado, que a obra de Gusmo, publicada em 1685, Arte de

crear bem os Filhos na idade de Puericia, apresenta um apanhado histrico de como deveria

ser a educao dos filhos na idade da puercia; s mencionada a educao das meninas no

captulo XXV. A obra de Gusmo divide-se em duas partes especficas, a primeira apresenta a

importncia, obrigao e utilidade da boa criao dos meninos, no somente para os pais, mas

sociedade em geral. A segunda diz respeito a como deveria ser conduzida a criao dos

meninos, dando nfase moral e religio, enquanto pr-requisitos para uma formao

obediente aos princpios da virtude e da prudncia. O autor defende que mais vale a punio

na fase pueril perdio na idade adulta, sendo adepto dos castigos quando os filhos no

agem conforme as normas impostas pela sociedade, porm a punio no pode ser

demasiadamente severa para no vir a aguar a ira dos meninos.

Em 1693 publicada a obra Some Thoughts concerning Education que dispe de

vrios conselhos sobre a criao dos filhos homens, fala pouco sobre a criao das meninas,

tendo por objetivo formar um cavalheiro. Segundo Locke, a diferena encontrada nas

habilidades e no comportamento dos indivduos decorre essencialmente de sua educao.

Nesta perspectiva, a formao educacional consiste fundamentalmente no desenvolvimento

do intelecto mediante a moral, precisamente pelo fato de que se trata de formar seres

conscientes, livres e senhores de si mesmos.

As obras indicam que a educao um processo global (vesturio, alimentao, boas

maneiras) e instrutivo (como formar um adulto exemplar para a tradio pica). Para ambos,

os pais e os demais educadores so diretamente responsveis pela boa ou m educao dos

1 Graduada em Licenciatura Plena em Filosofia na Universidade Federal de Pelotas. O projeto supracitado fruto de uma pesquisa originria do Grupo de Pesquisa em Filosofia, Educao e Prxis Social FEPrxiS. Endereo eletrnico kelin@vvdesign.com.br.

meninos, sendo a alma a preocupao central na criao.

Palavras-chave: Educao, Cultura, Sociedade

O presente objetiva salientar as contribuies de duas obras educacionais: Arte de

crear bem os Filhos na idade de Puericia, do portugus, Alexandre de Gusmo e Some

Thoughts concerning Education, do empirista, John Locke. A metodologia consiste na anlise

bibliogrfica e histrica das obras supracitadas.

A obra Arte de crear bem os Filhos na idade de Puericia consiste num tratado que,

segundo Gusmo, pretende formar hum perfeito minino, para que nos annos da adolefcencia

chegue a fer hum perfeito mancebo, nam he jufto offerea a outro, fenam a vs, IESV

Nazareno (apresentao). O livro apresenta um apanhado histrico de como deveria ser a

educao dos filhos na idade da puercia; s mencionada a educao das meninas no

captulo XXV (ltimo do livro).

A obra de Gusmo divide-se em duas partes especficas, a primeira apresenta a

importncia, obrigao e utilidade da boa criao dos meninos, no somente para os pais, mas

sociedade em geral. A segunda diz respeito a como deveria ser conduzida a criao dos

meninos, dando nfase moral e religio, enquanto pr-requisitos para uma formao

obediente aos princpios da virtude e da prudncia. Para Gusmo, tanto os pais como os

demais educadores eram diretamente responsveis pela boa ou m educao dos meninos,

sendo a alma a preocupao central na criao. Segundo Gusmo, fair bem, ou mal criado o

filho depende dos primeiros dictames, que nelle como em taboa raza debuxou o pay em

quanto minino. (Gusmo, 1685: p.3)

Aqui, quando o autor faz uma analogia do filho a uma tbua rasa deixa bastante clara a

inclinao ao empirismo onde mais tarde Locke ser considerado o protagonista. Esta teoria

afirma que todas as pessoas comeam por no saber absolutamente nada e que aprendem pela

experincia, pela tentativa e erro. importante ressaltar que o empirismo surge para defender

a idia da experincia como fonte fundamental do conhecimento, mas o empirismo no

repudia a razo. A tese de Locke a concepo do conhecimento como no-absoluto.

Com relao a disciplina, Gusmo compara a educao dos meninos a uma rvore

carregada de flores no jardim que devem ser vigiadas. Assim, quanto mais novo o filho maior

deve ser a vigilncia por parte dos pais e demais educadores, pois a puercia o tempo

apropriado educao. A importncia da boa educao est vinculada ao no desgosto e dano

aos pais, e tambm a glria para toda a famlia e a gerao. Gusmo acrescenta que se

comparar um filho de um oficial de humilde nascimento, porm disciplinado desde menino,

com um filho de um prncipe sem boa criao. O primeiro ser um diamante e o segundo um

falso vidro.

A primeira vida temporal assegura-se com boa educao, pois vivem mais os que

forem bem criados. Jamais se deve afastar do menino a disciplina. Assim como o trigo deve

ser plantado antes do vero a educao ou boa criao deve comear desde a primavera

porque no vero de nossa vida, quando o calor dos vcios mais endurece a terra de nossa alma

e o sangue ferve mais com o calor da idade juvenil, podendo fratificar a palavra doutrina nos

nimos juvenis.

No captulo XVII intitulado Quanto importa casftigar os mininos quando erram, diz

respeito importncia de castigar os meninos quando eles no agissem conforme o conjunto

de normas e valores impostos pela sociedade porque affim como nam h doutrina fem

difciplina, nam ha criaam boa fem caftigo (id., p.309-310). Para a tradio pica, o castigo

constitua um pr-requisito para haver uma boa educao, sendo uma demonstrao de amor

fundamental para o bem. Assim, Gusmo defendia que E mais val vello agora chorar com

emenda, que chorallo depois com fua perdiam (id., p.317), porm a punio no poderia ser

demasiadamente severa para no vir a aguar a ira dos meninos.

Sobre Locke importante ressaltar que foi um dos principais responsveis pela

construo do movimento filosfico intitulado empirismo. Este sistema rompe com os

dogmas tradicionais que sustentava a idia de que o homem no era um sujeito, mas sim um

joguete nas mos de foras ocultas e transcendentais. No sculo XVII, quando Locke viveu a

maior parte da sua vida, houve grandes mudana na mentalidade e nas relaes sociais,

principalmente na Inglaterra.

O filsofo preocupava-se, dentre outras coisas, na formao do homem para o

exerccio e desenvolvimento da razo. Desta forma, deve-se educar a criana a partir de dois

eixos: o corpo e a mente, construindo os referenciais necessrios a sua atuao prtica na

sociedade. Ainda sobre a disciplina, seu projeto de formao de jovens pertence aristocracia

inglesa, objetivando a formao de boas maneiras para que enquanto perdurar o perodo de

transio da sociedade feudal burguesia a educao atue como um sustentculo do novo

momento instaurador.

Em 1693 publicada a obra educacional, de John Locke, Some Thoughts concerning

Education (Alguns pensamentos acerca da educao) onde a questo da disciplina mais

especificamente desenvolvida porque a obra foi desenvolvida justamente para instruir a

formao dos indivduos revoluo burguesa de 1688 na Inglaterra. A obra foi escrita a

partir das cartas enviadas por Locke a um casal de amigos (que moravam na Inglaterra) como

forma de aconselhamento a criao do filho do casal, sendo recomendaes sobre como

educar o menino para que ele se tornasse um cavalheiro. A partir do gosto pela criao das

crianas Locke desenvolveu um interesse por normas teis educao, fazendo com que sua

obra educacional iniciasse um novo ideal no campo da educao.

A obra lockiana dispe de vrios conselhos sobre a criao dos filhos homens, fala

pouco sobre a criao das meninas, tendo por objetivo formar um cavalheiro. Segundo Locke,

a diferena encontrada nas habilidades e no comportamento dos indivduos decorre

essencialmente de sua educao. Nesta perspectiva, a formao educacional consiste

fundamentalmente no desenvolvimento do intelecto mediante a moral, precisamente pelo fato

de que se trata de formar seres conscientes, livres e senhores de si mesmos. Segundo Locke:

nunca ser demais inculcar que, seja qual for o comportamento

indesejvel de que a criana culpada, e qualquer que seja sua

conseqncia, o que importa ser considerado unicamente a raiz

de onde ele brota e o hbito que est prestes a estabelecer; e a

este ponto deve dirigir-se a correo, no sofrendo a criana

qualquer punio por dano que resulte de brincadeiras ou

inadvertncia. As faltas a serem emendadas encontram-se na

mente. (Locke, 1693: p. 197)

Locke apresenta em sua obra conselhos fundamentais sobre a criao dos filhos e

algumas observaes sobre a natureza, por exemplo as sees sobre a sade do corpo, porm

a fundamental preocupao da obra educacional, do filsofo empirista, o desenvolvimento

do carter moral. A obra lockiana discorre uma srie de sugestes para a aprendizagem de

outros idiomas e recomenda a observao da criana enquanto ela brinca como forma de

estudar o carter. Defende que a criana nasce com certo trao de carter e que alguns podem

ser mudados, mas outros devem ser trabalhados para estimular seu aperfeioamento. Para

Locke, todos nascemos iguais, dotados de razo; mas, ao mesmo tempo, todos temos

temperamentos diferentes, que devem ser desenvolvidos de conformidade com o

temperamento de cada um. Esta educao individual no exclui, mas implica a educao, a

formao social, para ampliar, enriquecer a prpria personalidade.

Tanto para Locke, quanto para Gusmo, o objetivo da educao a virtude a ser

atingida pela formao de hbitos e pela disciplina. Assim, para ambos os autores, o saber

apenas um elemento para conquistar hbitos intelectuais pelo exerccio da disciplina. O

processo educativo apoia-se na mxima uma mente s num corpo so para alcanar a

felicidade humana. Na obra lockiana o autor deixa bastante clara a sua averso aos castigos

severos e acrescenta:

Receber da educao, o que h de direcionar e influenciar sua

vida, tem que ser algo posto dentro dele bem cedo: os hbitos

tecidos como verdadeiros princpios de sua natureza, e no

modos e exterior dissimulado, imposto pelo medo, apenas para

evitar a brabeza presente de um pai que talvez possa deserd-lo.

(Locke, 1693: p.172)

Por fim, percebe-se que tanto na obra Arte de crear bem os Filhos na idade de

Puericia, de Alexandre de Gusmo, quanto na obra Some Thoughts concerning Education, de

John Locke, a educao um processo global (vesturio, alimentao, boas maneiras) e

instrutivo (como formar um adulto exemplar para a tradio pica). Para ambos os autores, os

pais e os demais educadores so diretamente responsveis pela boa ou m educao dos

filhos, sendo salientada a importncia do processo educacional iniciar desde os primeiros anos

de vida e ter como preocupao central a alma.

Referncias bibliogrficas

GUSMO, Alexandre de. A arte de criar bem os filhos na idade da puercia. Fac-simile sob

responsabilidade de Elomar Tambara e Gomercindo Ghiggi. Pelotas/RS: Seiva Publicaes,

2000. (Fac-simile de Arte de crear bem os Filhos na idade da Puericia. Dedicada ao minimo

de Belem, Iesv Nazareno. Companhia pelo P. Alexandre de Gvsmano, da Companhia de Iesv,

da Provincia do Brazil, Lisboa: 1685.

LOCKE, John. Alguns Pensamentos acerca da Educao. Cadernos de Educao, Pelotas/RS,

(n.13, ago./dez. 1999 at n. 23, ago./dez.2004).

Kelin Valeiro1Referncias bibliogrficas