JORNADASEUCARÍSTICAS

CATEQUESISACCIÓN DE GRACIAS- Pastoral Adolescente -

Comisión Nacional del Congreso Eucarístico

Julio de 2019www.cen2019.org.mxFACEBOOK: Congreso Eucaristico Nacional 2019

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El pueblo de Dios que peregrina en la Arquidiócesis de Yucatán, en la preparación del Congreso Eucarístico Nacional, profundiza y renueva su fe en Jesús Eucaristía, con la expresión de su agradecimiento por ser alimento, que permanece entre nosotros y camina con nosotros, a fin de continuar construyendo un reino de paz y justicia, que permita construir una comunidad más fraterna y solidaria.

El profeta Elías en su celo por amor a Yaveh, enfrenta varios episodios, ha confrontado al rey Ajab y a la cruel Jezabel por corromper al pueblo obligándolo a adorar al dios Baal, y al mismo pueblo por haberse prostituido ante dicho dios. Ha querido instaurar la fe en el único Dios, en el Dios de Israel y ha luchado contra los falsos profetas.

El ambiente que vive Elías es hostil, porque el corazón del rey ha sido corrompido por su mujer, ellos han hecho lo mismo con el pueblo. Para el Profeta parece que no tiene más sentido la vida y como está amenazado de muerte huye al HOREB, el monte santo de Dios, para su encuentro con ÉL.En el desierto rumbo al Horeb, Elías cae rendido, que pide hasta la muerte porque no es mejor que sus padres que transitaron en el desierto y acontece esteepisodio:

META: Contemplar en este momento, la presencia de Dios en todos los momentos de la vida y cómo al final de los problemas y dificultades, la presencia amorosa de Dios siempre reina.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón;delante de los ángeles tañeré para ti,me postraré hacia tu santuario,daré gracias a tu nombre:

por tu misericordia y tu lealtad,porque tu promesa supera a tu fama;cuando te invoqué, me escuchaste,acreciste el valor en mi alma.

Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra, al escuchar el oráculo de tu boca; canten los caminos del Señor, porque la gloria del Señor es grande.

El Señor es sublime, se fija en el humilde,y de lejos conoce al soberbio.

Cuando camino entre peligros, me conservas la vida;extiendes tu brazo contra la ira de mi enemigo,y tu derecha me salva.

El Señor completará sus favores conmigo:Señor, tu misericordia es eterna,no abandones la obra de tus manos.

S A L M O 1 3 7

PRIMER MOMENTO

Si leemos a conciencia el ciclo del profeta Elías en la Sagrada Escritura, podríamos coincidir en que, aparentemente, no hay nada de qué dar gracias a Dios, sin embargo, tiene mucho de que agradecer al Señor:

Porque ha infundido valentía y fidelidad al profeta Porque le ha dado la fuerza para defender el monoteísmo, es decir la fe en el ..............Único Dios Porque le ha dado la luz de la verdad para desenmascarar a los falsos profetas Porque ha podido confrontar al mismo Rey Ajab y su perversa esposa Porque a pesar de la tempestad que vive, sabe a quién recurrir, por eso va al ..............Monte Santo de Dios para encontrarse con él y tomar nuevamente fuerzas ..............para continuar con su profetismo Porque Dios se ha mostrado siempre fiel a sus promesas y nunca lo abandona Porque aprende a no huir ni evadir la realidad por muy dura que sea

I REYES, 19, 5-8

“Un ángel del Señor tocó al profeta Elías, que estaba durmiendo, y le dijo: Levántate y come. Elías miró y a su cabecera vio una torta de pan cocido sobre piedras calientes junto a una jarra de agua. Comió, bebió y volvió a acostarse. Pero el ángel del Señor lo tocó de nuevo y le dijo: Levántate y come, porque el camino todavía es muy largo. Elías se levantó, comió y bebió; y con la fuerza de aquella comida caminó durante cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios.”

El Profeta continúa su caminar hasta el Horeb para su encuentro con el Señor. Le fue dirigida la palabra de Yaveh diciendo: ¿Qué haces aquí Elías? La pregunta del Señor lo invita a tomar conciencia de su actividad, a desahogarse confiadamente; “Me consume el celo por el Señor, Dios Todopoderoso, porque los israelitas han abandonado tu alianza, han derribado tus altares y asesinado a tus profetas; sólo quedo yo, y me buscan para matarme”.

DAR GRACIAS

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Ser agradecidos

META: En este segundo momento reflexionamos que al acercarse a Jesús, transforma la vida y hace ser agradecido, lo contemplaremos en la actitud de uno, de los diez leprosos que ha sido curado.

SEGUNDO MOMENTO

LUCAS 17, 11-19 SANA A DIEZ LEPROSOSYendo él de camino hacia Jerusalén, atravesaba Galilea y Samaria. Al entrar en un pueblo, le salieron al encuentro diez leprosos, que se pararon a cierta distancia y alzando la voz, dijeron: Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros. Al verlos, les dijo: Vayan a presentarse a los sacerdotes. Mientras iban, quedaron sanos. Uno de ellos, viéndose sano, volvió glorificando a Dios en voz alta, y cayó a los pies de Jesús, rostro en tierra, dándole gracias. Era samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: ¿No recobraron la salud los diez? ¿Y los otros nueve dónde están? ¿Ninguno volvió a dar gloria a Dios, sino este extranjero? Y le dijo: Ponte de pie y vete, tu fe te ha salvado.

Nos encontramos aquí con la manera de Lucas presentar la actitud del creyente respecto al modo antiguo de entender la Ley y la manera de acoger la novedad que Jesús está anunciando e instaurando. Aparentemente, la desproporción uno contra diez es exagerada, pero refleja el comportamiento que una falsa interpretación de la Ley, y por tanto de una falsa imagen de Dios, lleva a asumir al creyente.Los leprosos en los tiempos de Jesús eran los más pobres de los pobres, los sin clase. Eran marginados de la sociedad por temor a que contagiaran además con su lepra. Excluidos, discriminados y postergados; eran los marginados, los de las “periferias”. En algunos lugares les ponían campanillas en los tobillos, para que al caminar, sonaran las campanillas y así toda la gente pudiera apartarse de ellos. Eran realmente rechazados por la gente del tiempo de Jesús. Estaban "a la vera del camino".

En este milagro presentado, un leproso es sensible al don recibido, expresa la gratitud, no por su propia satisfacción, sino porque en la relación con Dios, ésta es una forma de fe y de amor, de alabanza a Dios. En este caso, siendo diez los sanados, sólo uno volvió a dar gracias: "¿No sanaron los diez? ¿El único que ha vuelto a alabar a Dios ha sido este extranjero? Quien, además, fue un samaritano, que al darse cuenta de que había sanado, no pensó más que en dar gracias al que se interesó por él. Se apartó de sus compañeros de camino y regresó al Señor. Ni siquiera fue hasta los sacerdotes: dio gracias a Dios dando gracias a Cristo.

Él había reconocido a Dios que se acercó a él, y quiso ponerse en sus manos, ahí mismo donde lo había encontrado, mientras que los demás, iban a cumplir las prescripciones legales con los sacerdotes. Esta es la fe perfecta, la que nos salva: reconocer el amor personal que Dios tiene con nosotros. Los diez leprosos fueron sanados, pero a uno solo se le dijo: "Levántate y vete: tu fe te ha salvado".La expresión de nuestra gratitud al Señor es una expresión de fe, que nos hacer ver que estamos en sus manos, y que todo lo que nos sucede parte de en un plan de amor, que a veces, no podemos descifrar, pero que desde la fe, percibimos a Dios en el fondo de todo lo que nos sucede; es ésa visión la que nos lleva a la gratitud.

Después de reconocer la presencia de Dios en la brisa suave, Yaveh le dice: vuelve por el mismo camino. Es decir, el verdadero profeta no puede ni debe evadir su responsabilidad, vuelve al mismo lugar para seguir ejerciendo su profetismo.

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Canto: Te damos gracias, Señor… https://youtu.be/N9mpcR1TxUE

META: En este tercer momento vamos a reflexionar sobre la actitud de ser agradecidos, así como el leproso samaritano, fue agradecido con Jesús y que después nos convierte en sus discípulos, es decir, sus seguidores. Así también, recordaremos que, como el profeta Elías, estamos llamados a no desfallecer ante las adversidades o tempestades de la vida.

Tú eres el Dios que nos salva, la luz que nos ilumina, la mano que nos sostiene y el techo que nos cobija. La mano que nos sostiene y el techo que nos cobija.

Te damos gracias, Señor, te damos gracias, Señor.

Te damos gracias, Señor, porque has depuesto la ira y has detenido ante el pueblo la mano que lo castiga. Y has detenido ante el pueblo la mano que lo castiga.

Y sacaremos con gozo del manantial de la vida

las aguas que dan al hombre la fuerza que resucita. Las aguas que dan al hombre la fuerza que resucita.

Entonces proclamaremos: "¡Cantadle con alegría! ¡El nombre de Dios es grande! ¡Su caridad infinita! ¡El nombre de Dios es grande! ¡Su caridad infinita!

¡Que alabe al Señor la Tierra! Contadle las maravillas. ¡Qué grande en medio del pueblo el Dios que nos justifica! ¡Qué grande en medio del pueblo el Dios que nos justifica!

Gracias quiero darte por amarme gracias quiero darte yo a ti señor hoy soy feliz porque te conocí gracias por amarme a mí también

Yo quiero ser señor amado como el barro en manos del alfarero toma mi vida hazla de nuevo yo quiero ser un vaso nuevo

Te conocí y te amé te pedí perdón y me escuchaste si te ofendí perdóname señor pues te amo y nunca te olvidare

Yo quiero ser señor amado como el barro en manos del alfarero toma mi vida, hazla de nuevo yo quiero ser un vaso nuevo

TERCER MOMENTO

Canto: Vaso nuevo

Te damos gracias, Señor (Espinosa)

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Para reflexionar sobre la realidad o la situación de nuestra vida en este mundo, nos ayudaría mucho leer “Una mirada a las heridas y esperanzas de un pueblo que lucha y camina” que encontramos en el Proyecto Global de Pastoral de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM); estos nos permiten contemplar el amplio panorama en el que nos desenvolvemos, y que estamos llamados para transformar para que nuestra sociedad sea, como Iglesia en salida, más justa y fraterna.

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LA FAMILIADesde líneas de fuego culturales como el individualismo, el hedonismo, el relativismo, la falta de compromisos por la vida, hasta cuestiones jurídicas e ideológicas, han puesto en grave crisis el estado de la familia. Estos cambios han traído una manera diferente de concebir y vivir el sentido de familia en nuestra cultura mexicana, introduciendo elementos extraños, no sólo a nuestra concepción cristiana, sino inclusive a la concepción natural de ella. A todo esto añadimos, en nuestra patria, verdaderos flagelos para ella como la pobreza, un machismo históricamente arraigado, la desintegración, la violencia intrafamiliar, las migraciones forzadas, la inseguridad y ciertas políticas públicas que atentan contra esta institución tan fundamental para el desarrollo y el bienestar de una sociedad.

DESINTEGRACIÓN FAMILIAREl Papa Francisco en su venida a nuestro país nos recordó la gran riqueza que tenemos en nuestros jóvenes, México tiene un rostro joven, esto señala la vitalidad, la alegría, la esperanza, la fortaleza y la energía de un pueblo. Reconocemos que son muchos los desafíos que nos quedan por delante con ellos y las trampas que se tienden a su paso, impidiendo que esta gran riqueza se transforme en una verdadera esperanza. Condiciones que son necesarias para el desarrollo de los adolescentes y jóvenes, han ido quedando atrás y deben ser fortalecidas, tales como: el acompañamiento de nosotros sus pastores, familias integradas que impriman verdaderos valores en su corazón; una educación con calidad que, no sólo capacite para trabajos mejor remunerados, sino que puedan hacerlos crecer y madurar como personas; trabajos dignos y suficientemente retribuidos que quiten la angustia del mañana; espacios de esparcimiento y creatividad que fortalezcan su espíritu juvenil. Lamentamos profundamente la desaparición y muerte de miles de jóvenes en los últimos tiempos, los feminicidios, verdaderos ríos de sangre nueva que han corrido por nuestros pueblos y ciudades; la situación de muchos de ellos envueltos en la violencia, el narcotráfico, la trata de personas, la falta de oportunidades, el desempleo, la migración y el descarte. Un país sin adolescentes y jóvenes sanos, humana y socialmente, es un país sin futuro.

ADOLESCENTES Y JÓVENESEl individuo, sin el apoyo familiar, carente de relaciones interpersonales que le hagan desarrollarse integralmente, crece sin valores auténticos, aprende a buscarse la vida por y para sí mismo, convirtiéndola en una lucha, en una competencia permanente, contra los demás. La educación como proceso de personalización, al no empezar en la familia desde los primeros años, se transforma en un bombardeo de experiencias que vienen de todas

partes, generando confusión, lo que ocasiona que la persona no tenga identidad propia, la cual se convierte en un conjunto confuso de conductas aprendidas de manera fragmentaria e incoherente. Como consecuencia de esta situación, el individuo encuentra grandes dificultades para realizarse como persona y responder al proyecto de Dios.

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ADOLESCENTES Y JÓVENESEl individuo, sin el apoyo familiar, carente de relaciones interpersonales que le hagan desarrollarse integralmente, crece sin valores auténticos, aprende a buscarse la vida por y para sí mismo, convirtiéndola en una lucha, en una competencia permanente, contra los demás. La educación como proceso de personalización, al no empezar en la familia desde los primeros años, se transforma en un bombardeo de experiencias que vienen de todas

EDUCACIÓNEn el ámbito educativo escolar todavía no hemos logrado una educación integral y de calidad. Algo se ha avanzado, aún así, seguimos arrastrando las secuelas de otros tiempos políticos y problemas sindicales. La Reforma Educativa no ha resuelto los desafíos educativos de fondo, sino que está trabada a causa de asuntos administrativos y laborales, sin integrar la participación real de los padres de familia, los maestros y la sociedad, en los temas fundamentales. No podemos aceptar que el gobierno margine a la sociedad, y menos a los padres de familia, pues ellos son los primeros responsables de la educación de los niños y jóvenes. Hay iniciativas educativas diversas que requieren ser verdaderamente promovidas y apoyadas, más que fiscalizadas y sancionadas por mínimos detalles de gestión administrativa. Nos preocupa el rezago en la calidad educativa, principalmente en las zonas campesinas, en los pueblos originarios y en las zonas suburbanas. En este contexto, valoramos el esfuerzo de los institutos religiosos que a pesar de su escasez vocacional siguen presentes en zonas muy pobres. Por otro lado, lamentamos otros problemas graves que vulneran la vida escolar como: el “bullying”, el abuso de menores, la presencia de armas en algunas escuelas, la venta y el consumo de enervantes, etc.

partes, generando confusión, lo que ocasiona que la persona no tenga identidad propia, la cual se convierte en un conjunto confuso de conductas aprendidas de manera fragmentaria e incoherente. Como consecuencia de esta situación, el individuo encuentra grandes dificultades para realizarse como persona y responder al proyecto de Dios.

LA SITUACIÓN DE LA MUJERHabiendo señalado los avances que se han tenido en el reconocimiento y el valor de la mujer en la sociedad, no podemos dejar de mencionar, la situación injusta y precaria a la que han sido sometidas muchas de ellas durante siglos en nuestro país, incluso en el seno de la familia y aún en la Iglesia. Es necesario resaltar y denunciar los atropellos constantes contra su dignidad, reflejada en miles de muertes; la situación de tantas madres solteras que luchan por sacar adelante a su familia; la explotación, la trata de menores y desaparición de un importante número de mujeres. Reconocemos el largo camino que nos falta por andar en materia de valoración plena del “genio femenino”, es decir, de la vocación y de la misión de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. No podemos posponer una vez más su plena incorporación social, la vigencia de sus derechos y la acogida de su aporte propio y específico para la construcción de una sociedad más humana y una Iglesia más fiel a la novedad del anuncio cristiano.

LOS PUEBLOS ORIGINARIOSDentro de las riquezas que Dios ha dado a esta tierra bendita de México, está la presencia de un gran mosaico de pueblos originarios a lo largo y ancho de su territorio, que constituyen una de las fuertes raíces de esta nación. Su presencia es una verdadera bendición, su manera de entender la vida, su relación con Dios, con sus comunidades y con la naturaleza, constituye un verdadero valor que enriquece a la sociedad mexicana. Consideramos también que: Hoy los pueblos indígenas y afros están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su

diversidad; en sus territorios y proyectos (DA 90). En nuestro país, los pueblos originarios que se encontraban asentados en este territorio desde antes de la llegada de los españoles, todavía sufren el castigo de ser discriminados y desplazados en su propia tierra, así como la pobreza, la dificultad de acceder a los servicios de salud y de justicia, más que ningún otro grupo vulnerable de nuestra sociedad. Hay que señalar la amenaza que pende sobre ellos por sus territorios, riqueza natural y cultural, muchas veces impulsada por los intereses económicos o el abandono y la exclusión de sus culturas. Con frecuencia sus territorios son vistos con interés, más por las riquezas del subsuelo que por la dignidad, el valor y el respeto de las personas que los habitan. Su sola presencia, ocasionalmente, se ve como un obstáculo al progreso de la patria.

INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA

MATEO 26, 26-29Mientras cenaban, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: Tomen y coman, esto es mi cuerpo. Tomando la copa, pronunció la acción de gracias y se la dio diciendo: Beban todos de ella, porque ésta es mi sangre de la alianza, que se derrama por todos para el perdón de los pecados. Les digo que en adelante no beberé de este fruto de la vid hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el reino de mi Padre. El Señor Jesús, ha querido quedarse con nosotros y entre nosotros, caminar y construir juntos el Reino de Dios. Ha querido quedarse en la Eucaristía, como fuente y culmen de nuestra vida cristiana.

El profeta Elías transita en el desierto para llegar al monte Horeb, para encontrarse con Yaveh, que es y será siempre su fortaleza, el leproso al darse cuenta que había quedado curado, vuelve para dar gracias a Jesús, así nosotros venimos ante Jesús Eucaristía, nos postramos ante Él y le damos gracias por asociarnos a su ministerio de Salvación, para agradecerle sus bendiciones y cada don que recibimos de su infinita bondad.Le agradecemos y le renovamos nuestro amor, y le decimos que, aunque a veces pareciera que no tenemos motivos para estar agradecidos, que ante la realidad que no es tan fácil de ejercer nuestro servicio para el bien de nuestros hermanos, nos comprometemos a ser siempre una Iglesia en salida, es decir una Iglesia misionera.

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LOS PUEBLOS ORIGINARIOSDentro de las riquezas que Dios ha dado a esta tierra bendita de México, está la presencia de un gran mosaico de pueblos originarios a lo largo y ancho de su territorio, que constituyen una de las fuertes raíces de esta nación. Su presencia es una verdadera bendición, su manera de entender la vida, su relación con Dios, con sus comunidades y con la naturaleza, constituye un verdadero valor que enriquece a la sociedad mexicana. Consideramos también que: Hoy los pueblos indígenas y afros están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su

diversidad; en sus territorios y proyectos (DA 90). En nuestro país, los pueblos originarios que se encontraban asentados en este territorio desde antes de la llegada de los españoles, todavía sufren el castigo de ser discriminados y desplazados en su propia tierra, así como la pobreza, la dificultad de acceder a los servicios de salud y de justicia, más que ningún otro grupo vulnerable de nuestra sociedad. Hay que señalar la amenaza que pende sobre ellos por sus territorios, riqueza natural y cultural, muchas veces impulsada por los intereses económicos o el abandono y la exclusión de sus culturas. Con frecuencia sus territorios son vistos con interés, más por las riquezas del subsuelo que por la dignidad, el valor y el respeto de las personas que los habitan. Su sola presencia, ocasionalmente, se ve como un obstáculo al progreso de la patria.

Elevemos al Señor Jesús nuestro agradecimiento por su gran amor y misericordia infinita. A cada agradecimiento decimos: GRACIAS SEÑOR JESUS

Concluyamos nuestro momento de acción de gracias, elevando la oración que Jesús nos enseñó: PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS…

agradecimiento a jesús eucaristía

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Porque en la Eucaristía nos haces reconocer al hermano y que cuando nos alejamos de la comunidad, esperas a ella… GRACIAS SEÑOR JESUS

Por ser invitarnos a ser una Iglesia en salida, por preferir que seamos una Iglesia accidentada en lugar de ser amedrentada o cerrada en sí misma…GRACIAS SEÑOR JESUS

Porque nos impulsas a vivir y responder a las exigencias del presente...GRACIAS SEÑOR JESUS

Porque nos das la certeza de que Tú puedes hacer todas las cosas nuevas, pero que cuentas con nuestra colaboración... GRACIAS SEÑOR JESUS

Por el regalo de la vida, por la familia y amigos… GRACIAS SEÑOR JESUS

Por la Iglesia pueblo de Dios que nos invita siempre a vivir en comunidad… GRACIAS SEÑOR JESUS

Por nuestros pastores: Obispos, Sacerdotes y diáconos… GRACIAS SEÑOR JESUS

Por nuestro Plan Diocesano de Pastoral actualizado porque en él se expresa la voluntad de Dios… GRACIAS SEÑOR JESUS

Por infundir en nosotros el ánimo y la valentía, para contrarrestar los núcleos problemáticos y así construir un mundo de acuerdo a tu Plan maravilloso de salvación. GRACIAS SEÑOR JESUS

Por orientar, enriquecer y alimentar nuestras vidas… GRACIAS SEÑOR JESUS

Porque nos llamas e invitas a caminar y vivir en comunión… GRACIAS SEÑOR JESUS

Por mantener vivo el amor en nuestros corazones, sobre todo en los momentos más obscuros y duros de nuestra vida… GRACIAS SEÑOR JESUS

ORACIÓN DEL CONGRESO“Pueblo de Dios, levántate y come, el camino es largo”

Jesús, Señor de la vida y de la historia,gracias por la oportunidad que das a nuestro pueblo mexicano de celebrar un nuevo Congreso Eucarístico Nacional.

Queremos responder a la voz del Padre que nos dice:Pueblo de Dios, levántate y come, el camino es largo.Gracias por llamarnos a ser tu pueblo, sobre todo cuando nos reunimos en torno a ti, en la Sagrada Eucaristía.

Gracias por el pan de tu Palabra que nos dice:“¡levántate! Mi pueblo no puede estar postrado”.Gracias, porque con tu Cuerpo y tu Sangrenos alimentas para ser pueblo peregrino siempre en marcha.

Señor Jesús, el camino de México se hace largo, son muchos los retos que tenemos por delante: respetar y promover la vida desde el seno materno,fortalecer a nuestras familias para que se vayan conformandode acuerdo al plan de Dios, trabajar por una sociedad mas justa,cuidar la casa común; por eso te pedimos, los que creemos que realmenteestás presente entre nosotros sobre todo en la Eucaristía, que recibamos abundantes gracias para que cada bautizado madure en la fe,fortifique su esperanza y con caridad fraterna participe activamente en la construcción de tu Reino en nuestra patria.

Que en el VII Congreso Eucarístico Nacional, cadaIglesia particular de México, responda a tu llamada que nos dice:

V: ¡Pueblo de Dios!R: Levántate y come, el camino es largo.V: Santa María de Guadalupe, esperanza nuestraR: Salva nuestra patria y conserva nuestra fe.

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