Jyotisha

Герман Ломов «А это всё о Нём», часть 3 глава 4

Глава 4. Гороскоп Спасителя в разрезе индийской астрологической традицииВместо предисловия – несколько астрологических парадоксов. По мнению

большинства индийских астрологов, европейская астрология погрязла в «астропсихологическом болоте» и значительно утеряла ряд прогностических техник. В пику им европейские астрологи заявляют о чрезмерной увлечённости индийской астрологии прогностическими техниками с отодвиганием на второй план психической составляющей, вследствие чего человек в индийской астрологии – эдакий биологический робот, жизнь которого расписана по часам и минутам, начиная от рождения, заканчивая смертью, в промежутках которой свадьбы, рождение детей, взлёты и падения в карьере и иные составляющие земной жизни. Такой подход часто обуславливается исторически сложившимся социальным строем Индии – кастовостью индийского общества. Мол, родился ты шудрой, значит, твой отец, дед были шудрами, а значит и дети, и внуки твои никогда даже вайшьями не станут, не говоря уже о кшатриях и брахманах. Но как сказал Поэт: «В делах людей всегда бывает взлёт, лишь он в потоке дел вершит их судьбы»… Возьмите для примера Леонардо да Винчи – внебрачного сына флорентийского нотариуса и крестьянки или Иммануила Канта – сына шорника…

Поэтому к сказанному следует относиться с некоторыми оговорками: и психологическая составляющая в индийской астрологии находится на должном уровне, и уровень прогностических техник, имеющихся в арсенале европейской астрологии, если и уступает индийской, то не с катастрофическим разрывом. Доказательством этому факту, к слову, является глава о ректификации гороскопа Иисуса, проведённой исключительно техниками европейской астрологии.

Здесь необходимо оговориться. Уровень авторских познаний в Джйотиш – индийской астрологии для позиционирования в качестве эксперта достаточно низок: стаж в изучении этой науки не превышает и трёх лет, что существенно уменьшает степень собственного суждения. Тем не менее, даже имеющиеся в черновиках наработки настолько поразительны своей информативностью, что не включить их в контекст работы невозможно. Да и для «чистоты эксперимента» целесообразно авторские суждения свести к минимуму, выводя на первый план классические тексты применительно к рассматриваемой карте.

В заключение к вступлению поясним, что Джйотиш – наука точная и подразумевает совершение большого количества подсчётов, поэтому нижеследующий текст будет изобиловать большим объёмом различных таблиц, с которыми рекомендуется ознакомиться наиболее тщательно.

1. Об айанамшеОдним из краеугольных камней в различиях индийской и европейской астрологии

является наличие айанамши – разницы угловой величины в неподвижном (сидерическом) Зодиаке, используемым астрологами Индии, и движущемся (тропическом) Зодиаке, используемым астрологами Запада.

Наиболее авторитетной, признанной на государственном уровне, является айанамша Лахири, которая будет положена в основу всех расчётов. На 1900 год её значение составляло 22º28', на 2000 год – 23º51'. Таким образом, за 100 лет айанамша сдвинулась на 23º51' – 22º28' = 1º23'.

Учитывая, что согласно большинству авторов (Гириш Чанд Шарма, Х. Дефау, Р. Свобода, в России – Б.Е. Бойко) дата нулевой прецессии при айанамше Лахири приходилась на 285 год н.э., от даты Рождества нас отделяют 285 лет н.э. + 5 лет до н.э. = 290 лет или 2,9 столетия.

Расчёт айанамши на 01.01.5 года до н.э.: 1º23' (величина айанамши за столетие) Х 2,9 (количество столетий) = 83' Х 2,9 = 240,7' = 240',7/10'' / 60' = 4º00'42''. Претендовать на математическую точность в данной ситуации вряд ли возможно, так как в основу расчёта

93


положена всё-таки среднеарифметическая величина айанамши за столетие. Но отсутствие сведений об айанамше в дохристианскую эпоху, необходимость её наличия для дальнейшего исследования, а также убеждённость в минимальной погрешности позволяет настаивать на возможности использования полученного результата.

Учитывая, что в настоящее время знаки Зодиака, используемые в европейской астрологии, смещены относительно зодиакальных созвездий, используемых Джйотиш, по ходу следования, вычисление координат планет для индийского гороскопа производится посредством формулы: угловая величина планеты в европейской традиции – величина айанамши = угловая величина планеты в индийской традиции.

Так, принимая во внимание точное соединение тропического и сидерического гороскопов в 285 году н.э., презюмируем, что на интересующий нас момент, 6 год до н.э., знаки Зодиака относительно зодиакальных созвездий были смещены против хода их следования. На этом основании формула расчёта несколько видоизменяется и выглядит следующим образом: угловая величина планеты в европейской традиции + величина айанамши = угловая величина планеты в индийской традиции.

Следовательно, координаты планет, Раху, Кету и Асцендента Иисуса в разрезе Джйотиш следующие:

Наименование Координаты в европейской традиции

Координаты в индийской традиции

Сурья (Солнце) 01º15'33'' Козерога 05º16'15'' Макара (Козерог)Чандра (Луна) 20º55'06'' Близнецов 24º55'48'' Митхуна (Близнецы)Мангала (Марс) 09º15'33'' Весов 13º16'15'' Тула (Весы)Буддха (Меркурий) 19º17'11'' Козерога 23º17'53'' Макара (Козерог)Гуру (Юпитер) 20º54'58'' Овна 24º55'40'' Меша (Овен)Шукра (Венера) 01º38'18'' Водолея 05º39'00'' Кумбха (Водолей)Шани (Сатурн) 29º17'55'' Рыб 03º18'37'' Меша (Овен)Раху (Северный узел) 05º39'40'' Овна 09º40'22'' Меша (Овен)Кету (Южный узел) 05º39'40'' Весов 09º40'22'' Тула (Весы)Лагна (Асцендент) 04º32'51'' Девы 08º33'33'' Канья (Девы)

Строим гороскоп. Учитывая, что астрологическая традиция Индии не придерживается единой унифицированной формы, приводятся формы различных стилей.

На представленном рисунке верхний левый гороскоп исполнен в северо-индийском стиле. Его краткое описание: за Асцендент всегда принимается верхний ромб, цифра в нём соответствует номеру восходящего зодиакального созвездия, в конкретном случае, 6 – порядковый номер Девы, созвездия и дома совпадают, как во всей индийской традиции, и расположены против часовой стрелки.

Верхний правый гороскоп исполнен в стиле, называемом майтхильским, орийским или бенгальским, так как применяется в этих частях Индии, а также в Андхре. Применяется, к сожалению европейцев, достаточно редко, так как его сходство с европейскими гороскопами очевидно: за Асцендент принимается левый средний квадрат с отражением в нём соответствующего номера созвездия; созвездия и дома расположены как в гороскопе северо-индийского стиля – против часовой стрелки.

Нижний левый гороскоп выполнен в наиболее распространённом в Индии южноиндийском стиле. В нём за созвездие Овна всегда принимается второй квадрат слева в верхнем ряду, созвездия и дома расположены по часовой стрелке, Асцендент всегда обозначается либо косой чертой, либо словом «Лагна» в соответствующем квадрате.

Нижний правый гороскоп связан с Личностью Спасителя опосредованно – это Навамша Его гороскопа – гороскоп 9 варги (9 гармоника или деление гороскопа на 9 в европейском понимании), используется для анализа партнёрских взаимоотношений. Навамша присутствует во всех индийских исследованиях в обязательном порядке.

94


2. О дружбе и вражде планетВ вопросе взаимоотношениях планет европейская и индийская астрологические

традиции опять расходятся. Так, например, если в европейской традиции Марс является врагом всех планет, за исключением Венеры, так как только Венера может смягчить агрессию Марса, то Джйотиш и здесь имеет собственное видение. В его основе лежат сведения о естественных отношениях планет, отражённые в нижеследующей таблице (воспроизведено из Брихат-Парашара-Хора-Шастра, далее – БПХШ, при ссылке используется (49)):

Таблица естественных отношений планетПланета Друзья Нейтральные ВрагиСолнце Луна, Марс, Юпитер Меркурий Венера, Сатурн

Луна Солнце, Меркурий Марс, Юпитер, Венера, Сатурн

Нет

Марс Солнце, Луна, Юпитер Венера, Сатурн МеркурийМеркурий Солнце, Венера Марс, Сатурн, Юпитер ЛунаЮпитер Солнце, Луна, Марс Сатурн Меркурий, ВенераВенера Меркурий, Сатурн Марс, Юпитер Луна, СолнцеСатурн Меркурий, Венера Юпитер Солнце, Луна, Марс

Изучив естественные отношения планет, обратимся к исследованию их временных отношений – Таткалике. Согласно шлоке 3:56 БПХШ: «Грахи (планеты, здесь и далее скобки в текстах индийских источников инициированы мной – Ломов), расположенные в 10, 4, 11, 3, 2 или 12 раши (созвездии) от другой грахи (планеты) являются взаимными

95


друзьями. Если они расположены в остальных раши, то они ведут себя как взаимные враги».

Через призму этой шлоки таблица временных отношений планет выглядит следующим образом. В столбцах «друзья» и «враги» цифры в скобках обозначают номер созвездия.

Таблица временных отношений планетПланета Друзья ВрагиСолнце Венера (2), Юпитер (4), Раху (4),

Сатурн (4), Кету (10), Марс (10)Меркурий (1), Луна (6)

Луна Юпитер (11), Сатурн (11), Раху (11) Марс (5), Кету (5),Солнце (8), Меркурий (8),Венера (9)

Марс Солнце (4), Меркурий (4), Кету (1), Раху (7),Венера (5), Юпитер (7),Сатурн (7), Луна (9)

Меркурий Венера (2), Юпитер (4), Сатурн (4), Раху (4), Марс (10), Кету (10)

Солнце (1), Луна (6)

Юпитер Луна (3), Солнце (10), Меркурий (10), Венера (11)

Сатурн (1), Раху (1), Кету (7), Марс (7)

Венера Юпитер (3), Сатурн (3), Раху (3), Солнце (12), Меркурий (12)

Луна (5), Марс (9),Кету (9)

Сатурн Луна (3), Солнце (10),Меркурий (10), Венера (11)

Юпитер (1), Раху (1), Кету (7), Марс (7)

Раху Луна (3), Солнце (10),Меркурий (10), Венера (11)

Сатурн (1), Юпитер (1), Кету (7), Марс (7)

Кету Солнце (4), Меркурий (4) Венера (5), Юпитер (7),Сатурн (7), Раху (7), Луна (9)

Согласно шлокам 3:57 – 58 БПХШ: «Граха (планета), дружественная в обоих отношениях – в естественном и во временном – называется чрезвычайно дружественной («большой друг»). С другой стороны, если она дружественная в одних отношениях и нейтральная в других, тогда она называется дружественной («друг»). Если она враждебная в одних отношениях и нейтральная в других, то она называется враждебной («враг»). Если она враждебная в обоих отношениях, то она находится в чрезвычайной вражде с рассматриваемой грахой (планетой) («большой враг»)».

По этим шлокам легко вывести таблицу пяти суммарных отношений грах (планет).Первое отношение Второе отношение Итоговое отношениеДружба + Дружба = Чрезвычайная дружба (чд)Нейтралитет + Дружба = Дружба (д)Вражда + Вражда = Чрезвычайная вражда (чв)Нейтралитет + Вражда = Вражда (в)Вражда + Дружба = Нейтралитет (н)

В этом разрезе окончательное отношение планет выглядит следующим образом.Таблица окончательных взаимоотношений планет

Планета Чрезвычайная дружба

(= 18 баллов)

Дружба (= 15 баллов)

Нейтраль (= 10 баллов)

Вражда (= 7 баллов)

Чрезвычайная вражда

(= 5 баллов)Солнце Марс Нет Луна Меркурий Нет

Юпитер ВенераСатурн

Луна Нет Юпитер Солнце Марс НетСатурн Меркурий Венера

Марс Солнце Нет Луна Венера НетМеркурий Сатурн

96


ЮпитерМеркурий Венера Марс Солнце Нет Луна

ЮпитерСатурн

Юпитер Солнце Нет Марс Сатурн НетЛуна Меркурий

ВенераВенера Меркурий Юпитер Солнце Марс Луна

СатурнСатурн Меркурий Нет Солнце Юпитер Марс

Венера ЛунаДалее цифры в наименовании колонок, например «Чрезвычайная дружба (= 18

баллов)», будут учитываться в дальнейшем при подсчёте силы и слабостей планет по следующей схеме:

Попадание планеты в созвездие экзальтации, созвездие Мулатриконы или собственное созвездие оценивается в 20 баллов; в созвездии чрезвычайного друга – 18 баллов; созвездии друга – 15 баллов; нейтральное – 10 баллов; созвездие врага – 7 баллов; чрезвычайного врага – 5 баллов; раши дебилитации (противоположное раши экзальтации) – 0 баллов.

Таблица экзальтаций, Мулатриконы, собственных созвездий планет выглядит так.

Планета Экзальтация Мулатрикона Собственное ДебилитацияСолнце Овен 0º – 20º Лев 21º – 30º Лев Весы

Луна 0º – 3º Тельца 4º – 30ºТельца

Рак Скорпион

Марс Козерог 0º – 12º Овен 13º – 30º Овен, Скорпион РакМеркурий 0º – 15º Девы 16º – 20º Девы 21º – 30º Девы, Близнецы РыбыЮпитер Рак 0º – 10º

Стрельца11º – 30º Стрельца, Рыбы Козерог

Венера Рыбы 0º – 15º Весов 16º – 30º Весов, Телец ДеваСатурн Весы 0º – 20º

Водолея21º – 30º Водолея, Козерог Овен

Понятие «изгнание» в Джйотиш отсутствует. Иными словами, если Марс располагается в созвездии Тельца или Весов, он не находится в изгнании, как заявил бы европейский астролог, но будет расположен в нейтральном созвездии при естественном отношении, или, в конкретном случае, в созвездии врага – Венера враг Марса (см. итоговую таблицу). Марс всегда будет дебилитирован исключительно в созвездии Рака, так как будет расположен напротив созвездия своей экзальтации – Козерога.

3. О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)Отличительной чертой индийской астрологии является использование накшатр. Это

обусловлено огромной ролью Луны в индийской традиции. Так, если спросить европейца о его знаке Зодиака, он ответит исходя из положения Солнца в его гороскопе; на этот же вопрос индиец ответит, учитывая в гороскопе положение Луны.

Также как для европейца естественно деление Зодиака на 12 зодиакальных созвездий, по 30º каждое, так и для индийца естественно деление Зодиака на 27 частей, по 13º20' каждое. Во время движения Луны по зодиакальному кругу она последовательно проходит через все накшатры одну за другой, причём за один солнечный день она проходит одну накшатру. Таким образом, термин «накшатра» фактически означает название накшатры, в которой находится Луна в определённый момент.

Распределение планет и Асцендента по накшатрам сведено в следующую таблицу. Сводная таблица расположения планет в накшатрах

97


Наименование Координаты в индийской традиции

Наименование накшатры

Управитель

Сурья (Солнце) 05º16'15'' Макара (Козерог) Уттара Ашадха СолнцеЧандра (Луна) 24º55'48'' Митхуна (Близнецы) Пунарвасу ЮпитерМангала (Марс) 13º16'15'' Тула (Весы) Свати РахуБуддха (Меркурий) 23º17'53'' Макара (Козерог) Шравана ЛунаГуру (Юпитер) 24º55'40'' Меша (Овен) Бхарани ВенераШукра (Венера) 05º39'00'' Кумбха (Водолей) Дхаништха МарсШани (Сатурн) 03º18'37'' Меша (Овен) Ашвини КетуРаху (Северный узел) 09º40'22'' Меша (Овен) Ашвини КетуКету (Южный узел) 09º40'22'' Тула (Весы) Свати РахуЛагна (Асцендент) 08º33'33'' Канья (Девы) Уттара Пхалгуни Солнце

Об Асценденте в Деве воспроизводится по Х. Дефау, Р. Свободе «Джйотиш. Введение в индийскую астрологию», здесь и далее при ссылке на Х. Дефау и Р. Свободу используется (50).

«Символ Девы – девственница, что указывает на скромность, стремление содержать себя в чистоте, а также на известную долю неопытности в практических делах, даже в случае большой общей мудрости. В одной руке Дева держит пшеничный колос и зажжённый светильник – в другой; эти символы могут означать пищу и гостеприимство (сфера обслуживания и тому подобное), но не предлагает потомство, поскольку она – девственна. Так как Дева – шестой дом естественного зодиака, указывающий на болезни, и так как Солнце управляет 12-м домом при этой Лагне (Асценденте) (больницы), Девы глубоко заинтересованы в вопросах гигиены и здравоохранения, которое, между прочим, также относится к сфере обслуживания.

Венера, состоящая в отношениях взаимной дружбы с повелителем Лагны – Меркурием, управляет и 9-м домом (высшее образование), и 2-м домом (классическое образование). Рождённые с Лагной в Деве обычно тяготеют к классической культуре и образованию, тем более что Юпитер, ведающий образованием, управляет у них 4-м домом (тоже связанным с обучением). Многие Девы специализируются в области ремёсел, причём чаще всего связанных с изготовлением мелких предметов (хозяин Лагны – Меркурий, любящий вдаваться в подробности, и он же – управитель 10-го дома, дома профессии). Как 6-й дом в естественном зодиаке, Дева также символизирует ремёсла.

Меркурий, анализирующая и вычисляющая планета, экзальтирует на асценденте, а это, учитывая тот факт, что Марс является хозяином 3-го дома, управляющего интеллектом, даёт урождённым Девам наклонность к анализу и вычислениям. Овен, представляющий голову, является для Девы 8-м домом, и Марс, управитель Овна, владеет в карте с Лагной в Деве сразу и 8-м, и 3-м домами. Такая связь между 8-м домом и головой приводит к тому, что голову Девы посещают необычные мысли. Упрямство Марса («Кривого», «Искривлённого») проявляется в характере Девы ещё и в том, что она не любит ходить проторенными путями, избегает банальности.

Вышеприведённые обстоятельства, дополненные падением Меркурия в 7-м доме, создают Девам трудности в формировании супружеских отношений. Вдобавок, поскольку 5-й и 6-й дома Девы находятся под управлением Сатурна, планеты, не способствующей деторождению и не испытывающей к детям особой любви ввиду своего старческого возраста, многие Девы испытывают разного рода трудности, связанные с детьми. Венера, управитель 2-го и 9-го домов, находится в падении в 1-м доме, что делает Дев чрезвычайно педантичными в отношении пищи (2-й дом, управляемый Венерой). Подобно рождённым с Лагной в Близнецах, другим раши под управлением Меркурия, Девы также склонны в вопросах религии (9-й дом) руководствоваться скорее головой, нежели сердцем, в том числе оттого, что Венера, ответственная за эмоциональную жизнь, в этой лагне находится в падении.

98


Марс, враг Меркурия, хозяина Лагны, является наихудшей грахой для лиц с Асцендентом в Деве, так как он управляет и 3-м, и 8-м домами, домами долговечности и смерти, оба из которых являются дустханами. Под управлением 8-го дома находятся несчастные случаи, с одной стороны и хирургические операции – с другой, и так как оба эти дома окрашены влиянием Марса, сигнификатора насилия (агрессии, несчастных случаев, ранения острыми предметами); то урождённые Девы сильно подвержены несчастным случаям и часто становятся пациентами хирургов».

О Пунарвасу для Луны. По Х. Дефау, Р. Свободе с некоторыми сокращениями: «Варахамихира: Если Луна арендует Пунарвасу, то урождённый добродушен, скромен, терпелив и благочестив. Его жизнь протекает в уютной обстановке, он подвержен болезням, часто испытывает жажду, радуется пустякам и придерживается взаимоисключающих взглядов.

Общие указания: Символ Пунарвасу – колчан со стрелами, а его божество – Адити – ведическая богиня, часто сопоставляемая с бесконечностью и бездонностью. Адити являет собой подлинную свободу и изобилие, коренящиеся в любезном, лёгком, понимающем и рассудительном характере, ибо только обладающий таким характером способен радоваться всему, что бы ни происходило. Также Адити приписывают всяческие добродетели и, в более общем смысле, - стремление поступать благородно, что замыкает Пунарвасу на философию, религию, йогу и другие подобные вещи, служащие цели расширения внутреннего мира и самопознания. Когда лагна или Луна находятся в Пунарвасу, часто бывает, что урождённый наделён проникновенным или вдохновенным воображением, дополненным любовью к поэзии…

Колчан Пунарвасу символизирует потенциальную энергию и ресурсы, а стрелы, готовые к использованию, - соответственно их расход. В качестве вместилища стрел колчан подразумевает нечто, куда возвращаются на предназначенное им место пребывания и, тем самым, представляет чей-то дом или возвращение домой и, вообще говоря, какую-нибудь резиденцию или жилище. Те, в чьих гороскопах Пунарвасу выделяется, возможно, вынуждены будут брать в свои руки судьбы близких им людей, по каким-то причинам ставшим в жизни аутсайдерами, жить рядом с семьёй или друзьями вдали от наскучившей мирской суеты, быть очень сильно привязанными к дому, но, подобно стреле в колчане, всегда готовыми куда-нибудь сорваться. Это может вылиться одновременно и в страсть к путешествиям, и в нелюбовь к перемене мест. Так как стрелу можно взять из колчана, использовать и затем вернуть обратно в колчан, то Пунарвасу означает повторение, возобновление того, что было и возмещение потерянного или использованного. Стрела также означает полёт и способность пробить насквозь свою цель, - неважно, идёт ли речь о воображаемых или реальных объектах.

Физиология и болезни: Пальцы; нос.Профессии, люди и места обитания: Философы, мыслители и деятели, одарённые

богатым воображением, или первопроходцы в своей области. Церкви и храмы. Обучающие этике и самопознанию. Психологи и гуру. Инженеры и бизнесмены, занимающиеся строительством и эксплуатацией зданий. Архитекторы, инженеры-строители, учёные и тому подобное».

Согласно шлоке 8:7 Джатака-Бхаранам (далее – ДБ, при ссылке на ДБ используется (51)): «Человек, чьё рождение произошло в Накшатре Пунарвасу, обладает множеством друзей, изучает Шастры, владеет драгоценными камнями и драгоценностями из золота, щедрый (благодетельный), наделён землями и богатством».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Накшатрой Пунарвасу управляет Гуру (Юпитер). Её часть Зодиака распространяется от 20º00' Раши Митхуна (Близнецы) до 03º20' Раши Карка (Рак). Поэтому результаты 4-й пады (части) этой Накшатры сильно отличаются от 3-х её первый пад (частей). Если рождение произошло в 1, 2, или 3 четверти этой Накшатры, то человек очень мудро принимает полезные методы (техники)

99


для своей пользы. Он не терпит никакой небрежности в своей деятельности. Он любит заниматься коммерцией. Если он выполняет интеллектуальную работу с целью получения богатства, то он достигнет профессиональных результатов даже в этой области. Его исследования, занятия искусством или писательство имеют большую ценность. Кроме того, он обладает острым интеллектом, восприимчивостью, ясностью понимания, прозорливостью, острым и здравым рассудком, а каждое его высказывание взвешено и связанно. Поэтому такие люди часто проявляют глубокий интерес к журналистике, писательской или литературной деятельности».

Согласно шлоке 16:4 Брихат-джатака Варахамихиры (далее – Брихат-джатака, при ссылке используется (52)): «Пунарвасу – религиозная стойкость, счастливый, добрый, глупый, болезненный, томимый жаждой и получающий удовольствие от маленьких подарков».

Об Уттара Пхалгуни для Асцендента. По Х. Дефау, Р. Свободе с некоторыми сокращениями: «Общие указания: Символ Уттара Пхалгуни – кровать или гамак, а её божество – Арьяман, ещё один из братьев Адитьев. В божественном миропорядке Арьяман ведает покровительством, благосклонностью и добротой, и к нему часто обращаются в паре с Бхагой – Адитьей, являющимся правящим божеством Пурва Пхалгуни, ответственным за супружескую любовь, чувственность и благосостояние, получаемое собственными усилиями… Уттара Пхалгуни через свою связь с Арьяманом имеет, однако, дополнительное значение рвения помогать ближним и смягчать их страдания своей добротой и великодушием. Она также означает людей, к которым обращаются за помощью или с просьбой, того, кто, может быть, оказывает покровительство в жизни, а также родственных душ и очень близких друзей…

Если Уттара Пхалгуни каким-то образом выделяется в карте рождения, то в жизни человека могут быть выгоды, а могут и скандалы, или и то, и другое вместе из-за любовных приключений. Если здесь располагается лагна или Луна, то здравый рассудок часто соединяется с несдержанностью и неуемным желанием получать от жизни удовольствия…

Физиология и болезни: Губы, половые органы и левая кисть.Профессии, люди и места обитания: Высоко взлетевшие, богатые люди в центре

всеобщего внимания и восхищения – звёзды масс-медиа, спорта или секс-символы. Люди, посвятившие себя помощи своим собратьям, - социальные работники и филантропы»…

4. О варгах грах (гармониках планет)Если в европейской астрологии эту технику используют единицы, то для индусов

она является обязательной к проведению для исследования силы планет.Процедура расчёта здесь опущена, так как она достаточно длительна и её описание

занимает большой объём, поэтому приводится только сводная таблица результатов.Сводная таблица варг (гармоник)

Граха (планета) \Варга (деление)

Сурья(Солнце)

Чандра(Луна)

Мангала(Марс)

Буддха(Меркурий)

Гуру(Юпитер)

Шукра(Венера)

Шани(Сатурн)

Раши (1) 10 = 10н 3 = 10н 7 = 7в 10 = 15д 1 = 10н 11=18чд 1 = 0дХора (2) 4 = 10н 4 = 20р 5 = 18чд 5 = 10н 4 = 20э 5 = 10н 5 = 10нДреккана (3) 10 = 10н 11 =15д 11 = 7в 6 = 20р 9 = 20р 11=18чд 1 = 0дТуриамша (4) 10 = 10н 12 =15д 10 = 20э 7 = 18чд 10 = 0д 11=18чд 1 = 0дТримшамша (6) 6 = 7в 3 = 10н 9 = 10н 10 = 15д 3 = 10н 11=18чд 1 = 0дСаптамша (7) 5 = 20м 8 = 0д 10 = 20э 9 = 15д 6 = 10н 12 = 20э 1 = 0дНавамша (9) 11 = 10н 2 = 20м 10 = 20э 4 = 5чв 8 = 10н 8 = 7в 1 = 0дДашамша (10) 7 = 0д 11 =15д 11 = 7в 1 = 15д 9 = 20р 12 = 20э 2 = 18чдДвадашамша (12) 12 =18чд 12 =15д 12 = 10н 7 = 18чд 10 = 0д 1 = 7в 2 = 18чдКаламша (16) 3 = 7в 10 =15д 8 = 20р 1 = 15д 2 = 10н 8 = 7в 2 = 18чд

100


Вимшамша (20) 4 = 10н 9 = 15д 9 = 10н 4 = 5чв 5 = 18чд 12 = 20э 3 = 18чдЧатурвимшамша * 8 = 18чд 12 =15д 3 = 10н 10 = 15д 12 = 20р 9 = 15д 7 = 20эБхамша (27) 8 = 18чд 5 = 10н 6 = 10н 12 = 0д 11 = 7в 12 = 20э 3 = 18чдКхаведамша (40) 2 = 10н 10 =15д 6 = 10н 2 = 18чд 10 = 0д 8 = 7в 5 = 10нАкшаведамша (45) 8 = 18чд 10 =15д 8 = 20р 11 = 15д 2 = 10н 1 = 7в 5 = 10нШаштиамша (60) 8 = 18чд 4 = 20р 9 = 10н 8 = 15д 2 = 10н 10=18чд 7 = 20э

(*) 24 варга (деление на 24 или 24 гармоника)Несколько слов о работе с таблицей. В первой строке «Раши (1)» планеты помещены

так, как они расположены в гороскопе. Например, в столбце «Чандра (Луна)» обнаруживаем запись «3 = 10н». Это обозначает, что в натальном гороскопе Луна располагается в 3 созвездии – Близнецах, созвездии, управляемым Меркурием. Так как Меркурий является для Луны нейтральной планетой, что следует из Таблицы окончательных взаимоотношений планет, присваиваем Луне 10 баллов и отмечаем это расположение как нейтраль – «н».

Или ещё пример. В строке «Навамша (9)», обозначающей 9 варгу (9 гармонику или деление созвездия на 9), в столбце «Мангала (Марс)» находим запись жирным шрифтом «10 = 20э». Это обозначает, что в Навамше Марс попадает в 10 созвездие – Козерог, являющееся местом его экзальтации. Поэтому присваиваем Марсу 20 баллов и отмечаем это расположение как экзальтация – «э».

Глоссарий для таблицы: 20э – 20 баллов, экзальтация; 20м – 20 баллов, Мулатрикона; 20р – 20 баллов, собственное раши (созвездие); 18чд – 18 баллов, чрезвычайный друг; 15д – 15 баллов, друг; 10н – 10 баллов, нейтраль; 7в – 7 баллов, враг; 5чв – 5 баллов, чрезвычайный враг; 0д – 0 баллов, дебилитация. Попадание планеты в созвездие экзальтации, мулатриконы, собственное, дебилитации выделено в таблице жирным шрифтом.

И в заключение несколько слов по Брихат-джатаке о варгах планет. В соответствии со шлокой 21:4: «Если злотворные планеты вступают в солнечную хору в нечётных знаках, человек становится известным, предпринимает великие дела, обретает силу, богатство и большую личную привлекательность». В данном случае только Солнце расположен в чётном созвездии, попадая при этом в лунную хору. И Марс, и Сатурн, располагаясь в нечётных созвездиях, попадают в солнечную хору, поэтому шлока вполне применима к Иисусу.

Согласно шлоке 21:6 Брихат-джатаки: «Если Луна находится в Удьятхаюдха-Дреккане (к числу которых относится и третья Дреккана Близнецов, в том числе – Ломов), рождённый будет очень жестоким». Б.С. Рао, комментируя данную шлоку, говорит, что если Луна находится в этих Дрекканах (в переводе с санскрита – «вооружённый»), то человек всегда готов, выхватив оружие, напасть на других и даже может любить убивать. Безусловно, причислять Христа к разряду душегубов вряд ли обоснованно, но и делать из него «безмолвного агнца», образ которого так любит «лепить» к Иисусу официальная церковь, тоже неправомерно.

В качестве подтверждения рассмотрим шлоку 21:7 Брихат-джатаки применительно к Навамше Асцендента в Рыбах: «Человек, асцендент которого расположен в Навамше Рыб, станет неустрашимым».

Согласно шлоке 21:10 Брихат-джатаки: «Когда Солнце и Луна находятся в Тримшамше Меркурия, человек будет счастливым и образованным». Солнце Иисуса в Тримшамше располагается в Деве, а Луна в Близнецах – все Тримшамши Меркурия.

5. О силе планетСила планет в Джйотиш напрямую зависит от расположения планеты в

соответствующих варгах. Для подсчёта имеется четыре режима: Шад-варга, Сапта-варга, Даша-варга и Шодаша-варга.

101


Несколько слов о методике расчёта силы планет на примере Шад-варги. Алгоритм расчёта для остальных режимов на приведённом примере будет предельно прозрачен. Итак, в Шад-варге участвуют варги 1) раши с так называемой Сва-виштой – постоянной величиной равной 6; 2) Хора, Сва-вишта – 2; 3) Дреккана, Сва-вишта – 4; 4) Навамша, Сва-вишта – 5; 5) Двадашамша, Сва-вишта – 2 и 6) Тримшамша, Сва-вишта – 1. Максимальная сумма Сва-вишты всегда 20 баллов.

Универсальная формула расчёта выглядит следующим образом:

Сва-вишва Х Варга-вишва /20,где Сва-Вишва – универсальная постоянная величина, определённая видом варги,Варга-вишва – балловая оценка соотношения управителя созвездия, в которое

попадает планета при соответствующей варге (см. Сводную таблицу варг (гармоник)).Например, для Солнца:1) В Раши Солнце всегда имеет 6 Сва-вишв. Располагаясь в созвездии Козерога,

которое является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 6 Х 10 / 20 = 3.

2) В Хоре Солнце всегда имеет 2 Сва-вишвы. Располагаясь в созвездии Рака, которое является для него нейтральным созвездием, оно также получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 2 Х 10 / 20 = 1.

3) В Дреккане Солнце имеет 4 Сва-вишты. Располагаясь в созвездии Козерога, которое является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 4 Х 10 / 20 = 2.

4) В Навамше Солнце имеет 5 Сва-вишв. Располагаясь в созвездии Водолея, которое является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 5 Х 10 / 20 = 2,5.

5) В Двадашамше Солнце имеет 2 Сва-вишвы. Располагаясь в созвездии Рыб, которое является для него чрезвычайно дружественным созвездием, оно получит 18 Варга-вишв. Таким образом, 2 Х 18 / 20 = 1,8.

6) В Тримшамше Солнце имеет 1 Сва-вишву. Располагаясь в созвездии Дева, которое является для него вражеским созвездием, оно получит 7 Варга-вишв. Таким образом, 1 Х 7 / 20 = 0,35.

Складывая показатели силы Солнца в этих варгах, а именно, 3 + 1 + 2 + 2,5 + 1,8 + 0,35 = 10,65 – получаем итоговую силу Солнца в Шад-варге.

Результаты расчёта силы остальных планет, в том числе во всех режимах сведены в нижеследующие таблицы, где показатели Сва-вишвы отражены в левой колонке при наименовании варги, в скобках.

Шад-варгаГраха (планета) \

ВаргаСурья

(Солнце)Чандра(Луна)






Раши (6) 3 3 2,1 4,5 3 5,4 0Хора (2) 1 2 1,8 1 2 1 1Дреккана (4) 2 3 1,4 4 4 3,6 0Навамша (5) 2,5 5 5 1,25 2,5 1,75 0Двадашамша (2) 1,8 1,5 1 1,8 0 0,7 1,8Тримшамша (1) 0,35 0,5 0,5 0,75 0,5 0,9 0Итог (20): 10,65 15 (!) 11,8 13,3 12 13,35 2,8 (?)

Сапта-варгаГраха (планета) \




Буддха(Меркурий

)




Раши (5) 2,5 2,5 1,75 3,75 2,5 4,5 0Хора (2) 1 2 1,8 1 2 1 1

102


Дреккана (3) 1,5 2,25 1,05 3 3 2,7 0Навамша (2,5) 1,25 2,5 2,5 0,625 1,25 0,875 0Двадашамша (4,5) 4,05 3,375 2,25 4,05 0 1,575 4,5Тримшамша (2) 0,7 1 1 1,5 1 1,8 0Саптамша (1) 1 0 1 0,75 0,5 1 0Итог (20): 12 13,625 11,35 14,675 (!) 10,25 13,45 5,05 (?)

Даша-варгаГраха (планета) \








Раши (3) 1,5 1,5 1,05 2,25 1,5 2,7 0Хора (1,5) 0,75 1,5 1,35 0,75 1,5 0,75 0,75Дреккана (1,5) 0,75 1,125 0,525 1,5 1,5 1,35 0Навамша (1,5) 0,75 1,5 1,5 0,375 0,75 0,525 0Двадашамша (1,5) 1,35 1,125 0,75 1,35 0 0,525 1,35Тримшамша (1,5) 0,525 0,75 0,75 1,125 0,75 1,35 0Саптамша (1,5) 1,5 0 1,5 1,125 0,75 1,5 0Дашамша (1,5) 0 1,125 0,525 1,125 1,5 1,5 1,35Каламша (1,5) 0,525 1,125 1,5 1,125 0,75 0,525 1,35Шаштиамша (5) 4,5 5 2,5 3,75 2,5 4,5 5Итог (20): 12,15 14,75 11,95 14,475 11,5 15,225 (!) 9,8 (?)

Шодаша-варгаГраха (планета) \








Раши (3,5) 1,75 1,75 1,225 2,625 1,75 3,15 0Хора (1) 0,5 1 0,9 0,5 1 0,5 0,5Дреккана (1) 0,5 0,75 0,35 1 1 0,9 0Навамша (3) 1,5 3 3 0,75 1,5 1,05 0Двадашамша (0,5) 0,45 0,375 0,25 0,45 0 0,175 0,45Тримшамша (1) 0,35 0,5 0,5 0,75 0,5 0,9 0Саптамша (0,5) 0,5 0 0,5 0,375 0,25 0,5 0Дашамша (0,5) 0 0,375 0,175 0,375 0,5 0,5 0,45Каламша (2) 0,7 1,5 2 1,5 1 0,7 1,8Шаштиамша (4) 3,6 4 2 3 2 3,6 4Вимшамша (0,5) 0,25 0,375 0,25 0,125 0,45 0,5 0,45Чатурвимшамша * 0,45 0,375 0,25 0,375 0,5 0,375 0,5Бхамша (0,5) 0,45 0,25 0,25 0 0,175 0,5 0,45Туриамша (0,5) 0,25 0,375 0,5 0,45 0 0,45 0Кхаведамша (0,5) 0,25 0,375 0,25 0,45 0 0,175 0,25Акшаведамша * 0,45 0,375 0.5 0,375 0,25 0,175 0,25Итог (20): 11,95 15,375 ! 10,475 13,1 10,875 14,15 9,1 (?)* - также по 0,5.

В первую очередь, о некотором авторском лукавстве при проведении исследования. БПХШ не предусматривает обнуления результатов планеты в случае её попадания в созвездие дебилитации. Например, в Дашамше Солнце попадает в созвездие Весов, правителем которого является Венера. Следовательно, находится в раши нейтральной планеты и должна оцениваться 10 баллами при учёте Варга-вишвы. Автор же взял на себя смелость обнуления её результатов, так как Солнце в Весах всегда дебилитировано и результатов не даст.

Переходим к выводам. Луна является самой сильной планетой по системе Шад-варга и Шодаша-варга, 15 и 15,375 баллов соответственно. Меркурий является самой сильной планетой в Сапта-варге (14,675 баллов), а Венера – в Даша-варге (15,225 баллов). Сатурн

103


за счёт положения в созвездии дебилитации – Овен – самая слабая планета по всем системам подсчёта.

Согласно шлоке 8:27 БПХШ: «Если этот итог (результат Вимшопака-бала) меньше 5, то граха (планета) не способна дать благоприятные результаты; если итог больше 5 и ниже 10, то граха (планета) даёт некоторый благоприятный результат; если итог от 10 до 15, то благоприятный результат грахи (планеты) будет средним; а полностью благоприятный результат будет получен, если итог от 15 до 20».

6. О результатах домов и их правителейДля начала несколько вводных по БПХШ о природе планет вследствие их правления.

Обратимся к шлокам 36:2 – 7 БПХШ и комментариям Гириша Чанд Шармы к ним: «Естественно благотворные грахи (планеты) не дают благоприятных результатов, когда они являются правителями Кендр (Асцендент, 4, 7 и 10 дома), а естественно пагубные грахи в таком расположении не дают неблагоприятных результатов; в то время как правители Триконов (Асцендент, 5 и 9 дома) (либо благотворные, либо пагубные) всегда дают благоприятные результаты. Правитель Лагны (Асцендента) особенно благоприятен, поскольку бхава Лагны (дом Асцендента) является и Кендрой и Триконой. 5 и 9 бхавы (дома) особенно связаны с богатством, а 7 и 10 бхавы (дома) – со счастьем. Все грахи (планеты), управляющие Тришадайа-бхавами (3, 6 и 11 домами), известны как дающие неблагоприятные результаты. Правители 12, 2 и 8 бхав (домов) дают результаты согласно их соединениям (с благотворной или пагубной планетой) и дают результаты согласно их второй бхаве (бхаве, в которой находится их второй раши); и они более сильны в своих негативных качествах в возрастающем порядке. Из них правитель 8 бхавы (дома), поскольку он управляет 12 бхавой от 9 бхавы (12 домом от 9 дома), является самым неблагоприятным, а если он (правитель 8 дома) также одновременно является правителем 3, 6 или 11 бхавы (домов), то он становится ещё более неблагоприятным; но если он является правителем Трикона (1, 5 или 9 дома), то он даже становится благоприятным в своих результатах. Более сильная среди вышеупомянутых комбинаций становится препятствием для более слабой и даёт свои собственные результаты. Правление Сурьи и Чандры (Солнца и Луны) над 8 бхавой (домом) здесь не является неблагоприятным».

Комментарии Гириша Чанд Шармы: «Естественно благотворные грахи (планеты), такие как Гуру (Юпитер), Шукра (Венера), Буддха (Меркурий) и полная Чандра (Луна), не приносят благоприятные результаты просто на основании того, что они являются правителями Кендр. Если естественные благотворные грахи (планеты) обладают только тем положительным качеством, что они являются благотворными и управляют Кендрой, то только эти основания не могут гарантировать благоприятные результаты. И наоборот, естественно пагубные грахи Мангала (Марс), Шани (Сатурн) и Кшина-Чандра (ущербная Луна) и остальные неспособны дать неблагоприятные результаты просто вследствие вышеупомянутых причин. Тем не менее, и естественно благотворные, и естественно пагубные грахи (планеты) обладают общим свойством: они дают только благоприятные результаты, если они являются правителями Триконов.

Лагна (Асцендент) является бхавой (домом), которая считается и Кендрой, и Триконой. Она является одновременно Кендрой и Триконой. Поэтому правитель Лагны (Асцендента) всегда даёт благоприятные результаты в любом случае – благотворный ли он или пагубный; и его результаты особенно значительны и выразительны. Тогда из этого следует, что если граха (планета) становится правителем Кендры и в то же самое время она также становится правителем Лагны (Асцендента), то она всегда будет давать хорошие результаты. Поэтому при Лагнах (Асцендентах) Митхуна (Близнецы) и Канья (Дева) Буддха (Меркурий), являясь правителем соответственно 4 и 10 бхавы (домов), становится правителем Кендры, но он не теряет свою благотворную природу. Но

104


при обоих этих Лагнах Гуру (Юпитер) будет правителем двух Кендр и, следовательно, он потеряет свою благотворную природу; он будет рассматриваться как испорченный Кендрадхипатйа-Дошей (дефектом из-за правления Кендрами)…

Правитель 3, 6 или 11 бхавы (домов) называется Тришадайа-дхиша. Если граха (планета) управляет любой из этих бхав (домов), она даёт неблагоприятные результаты.

Правители 12, 2 или 8 бхавы (домов) не свободны давать результаты. Они дают результаты той грахи (планеты), с которой они связаны (в соединении). Если они не связаны ни с какой грахой (планетой), то они дают результаты той второй бхавы (дома), в которую попадает их второй раши (знак)».

В продолжение обратимся к шлокам 36:31 – 32 БПХШ, рассматривающим планеты применительно к Асценденту в Деве: «Мангала (Марс), Гуру (Юпитер) и Чандра (Луна) являются пагубными, а Буддха (Меркурий) и Шукра (Венера) – благотворными; а Буддха (Меркурий) и Шукра (Венера) в соединении являются Йога-Караками (образующими благоприятную комбинацию). Шукра (Венера) – это также убийца, а Сурья (Солнце) даёт результаты, обусловленные его соединением».

В качестве пояснения и подтверждения сказанного остановимся на комментарии Гириша Чанд Шармы к приведённым шлокам: «Мангала (Марс), являясь правителем 3 и 8 бхав (домов), даёт неблагоприятные результаты для человека, рождённого в Лагне Канья (Дева). Гуру (Юпитер), являясь правителем 4 и 7 бхавы (домов), приобретает дефект из-за управления Кендрой и поэтому становится неблагоприятным. Если он находится в соединении с пагубной грахой во 2, 7 или другой пагубной бхаве, он также станет убийцей (здесь он в 8 доме). Мангала (Марс), будучи правителем 8 бхавы (дома) и правителем бхавы (дома), которая является 8 от 8 (то есть, 3 бхавы (дома)), становится очень чувствительным в отношении долголетия рождённого. Его дебилитация или его ослабление или пагубное влияние других грах (планет) на него вызовут сокращение жизни такого человека, потому что он отвечает за два фактора долголетия с Лагной Канья (Асцендентом в Деве) (здесь Марс испытывает негативное влияние 7 аспекта Сатурна и Раху и соединён с Кету). Чандра (Луна) даёт неблагоприятные результаты вследствие правления 11 бхавой (домом). Буддха (Меркурий) является правителем 10 бхавы (дома) и правителем Лагны (Асцендента); а Шукра (Венера) становится правителем 2 и 9 бхав (домов)…

Но Шукра (Венера), расположенная в смертоносной бхаве (доме) или в другой пагубной бхаве (доме), становится убийцей из-за плохого влияния пагубных грах (планет) (здесь Венера расположена в 6 доме). Шани (Сатурн) при этой Лагне (Асценденте) становится правителем 5 и 6 бхав (домов), но его раши (созвездие) Мулатриконы попадает в 6 бхаву (дом), поэтому он преимущественно даёт результаты 6 бхавы (дома); и таким образом он даст в большей степени неблагоприятные результаты, чем благоприятные. Сурья (Солнце) является правителем 12 бхавы (дома) и поэтому он даст результаты грахи, с которой он будет в соединении; то есть, он даст неблагоприятные результаты с Мангалой, Гуру и Чандрой (Марсом, Юпитером и Луной) и благоприятные результаты с Буддхой и Шукрой (Меркурием и Венерой)».

После такого объёма информации приступим к систематизации последней применительно к рассматриваемому гороскопу и коротко остановимся на природе каждой планеты через призму правления домами.

1. Солнце. В соответствии со шлокой 19:10 ДБ: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре (Козероге), то у человека будет характер странника (путешественника), он будет выступать против близких людей, лишён богатства и счастья, испытывать недостаток величия (силы) и веселья (радости)».

Солнце – пагубная планета по определению вследствие чрезвычайного жара. Согласно Гиришу Чанд Шарме применительно к Асценденту в Деве даст результаты,

105


обусловленные его соединением. В конкретном примере своим соединением поражает Меркурий – управитель 1 и 10 домов; управляет 12 домом – неблагоприятный; располагается в 5 доме – Триконе; имеет 4 аспект Марса и 10 аспект Сатурна, являющихся однозначно пагубными планетами по природе, то есть максимально поражено.

Согласно шлоке 18:39 ДБ применительно к 4 аспекту Марса на Солнце: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре или Кумбхе (Козероге или Водолее) и аспектируется Мангалой (Марсом), то растраты человека уничтожат его богатство, он будет ссориться с другими людьми, обеспокоен своими врагами, его тело покалечится или повредится, его будут волновать и беспокоить поездки».

Согласно шлоке 18:43 ДБ применительно к 10 аспекту Сатурна на Солнце: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре или Кумбхе (Козероге или Водолее) и его аспектирует Шани (Сатурн), то человек будет выдающимся, нанесёт поражение своим врагам, получит славу от короля (правительства), будет очень уважаемым (знаменитым) и весёлым».

На основании изложенного следует вывод: единственное, что сглаживает природу Солнца – положение в 5 доме. Остальные показатели высвечивают его крайне негативную и зловредную природу.

В этом качестве оказывает влияние на 12 дом по управлению, 5 дом – по нахождению и 11 дом – по аспектации 7 аспектом.

2. Луна. В соответствии со шлокой 19:15 ДБ: «Если Чандра (Луна) расположена в Митхуне (Близнецах), то человек совершит благоприятные дела, у него на ладони будет «Матсйа-Рекха» (линия в форме рыб), получит полное сексуальное удовлетворение, будет любим своей женой и получит авторитет и достоинство благодаря своим аристократизму и совершенству».

Согласно шлоке 17:3 Брихат-джатаки: «Любящий женщин, искусный в сексуальных умениях, красные глаза, учёный, посол, вьющиеся волосы, интеллектуальные способности, знание человеческой природы и азартных игр, красивые части тела, приятная речь, хороший едок, любящий музыку, искусный танцор, играет со слабыми, высоко поднятый нос».

Здесь Луна достаточно сильна – полнолуние, следовательно, является благожелательной планетой по природе, но даёт неблагоприятные результаты вследствие правления 11 домом. Имеет единственный 3 аспект Сатурна, являющегося пагубной планетой по природе.

Согласно шлоке 18:61 ДБ применительно к 3 аспекту Сатурна на Луну: «Если находящуюся в раши Митхуна Чандру (в созвездии Близнецов Луну) аспектирует Шани (Сатурн), то человек лишится богатства, транспортного средства, жены, потомства и так далее и будет совершать безнравственные, предосудительные дела».

В этом качестве оказывает влияние на 11 дом по управлению, 10 дом по нахождению и 4 дом по аспектации 7 аспектом.

3. Марс. В соответствии со шлокой 19:31 ДБ: «Если Мангала (Марс) расположен в Туле (Весах), то человек экстравагантно потратит своё богатство, будет лишён какого-то физического органа, обеспокоен из-за отсутствия преданности своему Гуру (Учителю), будет беспокойным, несчастным от неприятностей из-за его земель и жены».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Мангала (Марс) в раши Тула (Весы) развивает в характере человека идеализм, вежливость, любовь к красоте, аккуратность и общительность. У такого человека будет преимущество в его области действия благодаря его способности делать предсказания. Он станет известным из-за своих утончённо-развитого вкуса и профессиональным честности и порядочности».

Однозначно пагубная планета по природе. Как уже упоминалось выше, Марс, являясь правителем 3 и 8 домов, даёт однозначно неблагоприятные результаты для

106


человека, рождённого с Асцендентом в Деве. В конкретном случае, кроме этого наблюдаем его нахождение во 2 доме под 7 аспектом Раху, Юпитера и Сатурна, неблагожелательная природа которых будет рассмотрена позднее.

Согласно шлоке 18:125 ДБ применительно к 7 аспекту Юпитера на Марс: «Если Мангала (Марс) расположен во Вришабхе или Туле (Тельце или Весах) и аспектируется Гуру (Юпитером), то человека будут любить его братья, сёстры, он будет чрезвычайно удачливым и знать искусство музыки, танца и другие».

Кроме того, по этой же теме достаточно информативна шлока 12:7 БПХШ: «Когда Мангала и Гуру (Марс и Юпитер) расположены вместе или Мангала (Марс) получает дришти Гуру (аспект Юпитера), то комбинация будет благоприятной для матери рождённого и разрушит все несчастья». К сожалению, ни шлока, ни комментарии к ней не содержат корректирующих пояснений о разрушении несчастий относительно субъекта приложения. Иными словами, разрушаются несчастья урождённого или всё-таки его матери. Известные нам события и последующая жизнь Марии свидетельствует об истинности второго утверждения.

Согласно шлоке 18:127 ДБ применительно к 7 аспекту Сатурна на Марс: «Если Мангала (Марс) расположен во Вришабхе или Туле (Тельце или Весах) и его аспектирует Шани (Сатурн), то у человека будет хорошая репутация, учтивые манеры, хорошие друзья, ясный интеллект, большое богатство, он будет изучать Шастры, и станет главой деревни или города».

Как результат, негативное влияние Марса на 2 дом по нахождению, 3 и 8 дома по управлению, 5, 8, 9 дома по аспектации соответственно 4, 7, 8 аспектами.

4. Меркурий. В соответствии со шлокой 19:46 ДБ: «Человек, в чьей карте рождения Буддха (Меркурий) находится в Макаре (Козероге), будет опасаться своих врагов, будет глупым, лишённым желания сексуальной связи, работать на других и склонным к скромности, хотя и поглощённым пагубными наклонностями».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши Макара (созвездии Козерога), то человек особенно уделяет внимание секретности, осторожности (тщательности) и доскональному анализу при осуществлении своих планов. Такой человек, как правило, будет твёрдым в своих мыслях и способным влиять на других людей благодаря своей рациональности. Его мысли заняты той целью, над которой он работает. Такое положение Буддхи (Меркурия) очень важно в карте рождения посла».

Нейтральная планета по природе, благотворная для Асцендента в Деве за счёт правления 1 и 10 домами. Здесь в первую очередь привлекает внимание положение Меркурия как правителя Асцендента и 10 дома – двух Кендр и Трикона, расположенного в Триконе – 5 доме.

Обратимся к шлокам 36:11 – 12 БПХШ: «Если есть обмен между правителем Кендры и правителем Трикона, или если они находятся в бхаве (доме) в соединении, или если один из них находится в бхаве другого, или если они полностью аспектируют друг друга, то они являются Йога-Караками (они образуют благоприятную Йогу (комбинацию)). Человек, рождённый с такой комбинацией, станет или королём, или выдающимся (высокопоставленным) человеком».

Безусловно, это одна из благоприятных комбинаций, хотя, конечно, делать вывод о величии натива по одной этой позиции, неправомерно, ибо такая позиция встречается не так уж и редко, а для рассматриваемой Личности слишком уж утрирована.

Тем не менее, Меркурий попадает под влияние 4 аспекта Марса, 10 аспекта Сатурна и соединён с Солнцем – пагубных планет по природе.

Согласно шлоке 18:196 ДБ применительно к 4 аспекту Марса на Меркурий: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши Макара или Кумбха (созвездии Козерога или Водолея) и аспектируется Мангалой (Марсом), то у человека будет ленивый и робкий

107


характер, он будет спокойным, счастливым, проворным в речи и наделённым богатством».

Согласно шлоке 18:199 ДБ применительно к 10 аспекту Сатурна на Меркурий: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши Макара или Кумбха (созвездии Козерога или Водолея) и его аспектирует Шани (Сатурн), то человек будет лишён счастья и богатства, вовлечён в греховные дела, несчастен и жить в компании неблагородных людей».

Резюмируя, получаем: Меркурий, применительно к карте – благожелательная планета, но остальные показатели очень сильно ослабляют его влияние.

В этом качестве оказывает влияние на 5 дом по нахождению, 1 и 10 дома по управлению, 11 дом по аспектации 7 аспектом.

5. Юпитер. В соответствии со шлокой 19:49 ДБ: «Если Гуру (Юпитер) расположен в Меше (Овне), то человек будет чрезвычайно восторженным, благотворным, приносящим пользу даже своим врагам, великолепным и очень интеллектуальным».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Гуру (Юпитер) расположен в раши Меша (созвездии Овна), то человек будет чрезвычайно честолюбивым, восторженным, энергичным и прогрессивным. Он верит в исполнение своих планов, но при этом он не допускает никакой задержки и умственной лени при работе над ними».

Благожелательная планета по природе, здесь управляет 4 и 7 домами, то есть двумя Кендрами. Следовательно, однозначно теряет свою благоприятную природу. Кроме того, находясь в 8 доме, приобретает ещё более зловещие черты, по Гиришу Чанд Шарме «становится убийцей». Аспектируется 7 аспектом Марса и Кету, соединён с Раху и Сатурном – однозначно пагубными планетами.

Согласно шлоке 18:202 ДБ применительно к 7 аспекту Марса на Юпитер: «Если Гуру (Юпитер) находится в Меше или Вришчике (Овне или Скорпионе) и аспектируется Мангалой (Марсом), то человек будет жестоким, очень лукавым, уничтожит гордость своих врагов, заработает на жизнь, защищая короля, и будет поддерживать многих людей».

Как результат, крайне негативное влияние на 4, 7 дома по управлению, 8 дом по нахождению и 12, 2, 4 дома по аспектации соответственно 5, 7, 9 аспектами.

6. Венера. В соответствии со шлокой 19:71 ДБ: «Если Шукра (Венера) вошла в Кумбху (Водолей), то человек будет лишён счастья иметь одежды и драгоценности, покажет лень при выполнении хороших дел и потеряет даже ту собственность, которой обладал».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Опыт показывает, что такой человек, как правило, живёт в мире мечтаний. Он обладает чувством сотрудничества, дружелюбием и отождествлением себя с другими людьми до такой степени, что может отказаться от своей выгоды ради других. Именно поэтому автор предсказал, что такой человек растратит богатство, которое получил от родителей».

Благожелательная планета по природе. Здесь является правителем 2 и 9 домов. По правилам шлок 36:2 – 7 БПХШ, даст результаты согласно второму дому, то есть Тельца, относящегося к 9 дому, так как второй дом, управляемый Венерой является 9 дом. Из этого следует, что Венера здесь – благоприятная планета. Тем не менее, её сила ослаблена нахождением в 6 доме и отсутствием аспектов других планет.

В этом качестве Венера оказывает влияние на 2, 9 дома по управлению, 6 дом – по нахождению и 12 дом – по аспектации 7 аспектом.

7. Сатурн. В соответствии со шлокой 19:73 ДБ: «Если Шани (Сатурн) вошёл в Мешу (Овен), то у человека будет слабое тело из-за недостатка богатства, он уничтожит свои достижения из-за противостояния с другими людьми, будет выступать против своих близких и лишён гармонии».

108


Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Здесь Шани (Сатурн) расположен в своём раши (созвездии) дебилитации. Характер Шани (Сатурна) и раши Меша (Овен) совершенно противоположны друг другу. Поэтому в человеке разовьются такие качества, которые помешают успеху. Так, он станет ленивым, с раздражительным характером, будет ссориться с другими, его энергия и эффективность утратятся».

Однозначно пагубная планета; является правителем 5 и 6 домов, но так как его Мулатрикона попадает в 6 дом, преимущественно даёт результаты 6 дома; и таким образом даст в большей степени неблагоприятные результаты. В качестве подтверждения сказанного – шлока 36:15 БПХШ: «Если правитель Кендры или правитель Трикона становится правителем любой из пагубных бхав (домов) (3, 6, 11), то рождённый не получает Раджа-Йогу только вследствие этой связи». К тому же, он дебилитирован – расположен в Овне, что делает его самой слабой планетой.

В этом качестве находится под влиянием 7 аспекта Марса и Кету, соединён с Раху и Юпитером.

Согласно шлоке 18:286 ДБ применительно к 7 аспекту Марса на Сатурн: «Если Шани (Сатурн) находится в раши Меша или Вришчика (созвездии Овна или Скорпиона) и его аспектирует Мангала (Марс), то человек будет чрезвычайно болтливым, лишённым превосходных вещей, терпит неудачу в достижении своих целей и потеряет богатство».

В этом качестве оказывает влияние на 5, 6 дома по управлению, 8 дом по нахождению и 10, 2 и 5 бхавы дома по аспектации соответственно 3, 7 и 10 аспектами.

Об окружении во время рождения. В первую очередь, начиная общий анализ гороскопа, БПХШ рассматривает окружение во время рождения. «10:3 – 4. Если рождение происходит в дневное время, то Сурья (Солнце), а если рождение было в течение ночи, то Шани (Сатурн) должен рассматриваться как отец. Подобным образом, Шукра (Венера) и Чандра (Луна) представляют мать для дневного и ночного времени соответственно. Рождение ребёнка было в доме того из родителей, чья граха является более сильной».

В конкретном случае очевидной силой в сравнении Луны и Сатурна обладает Луна: самая сильная планета по показателям Шад-варги и Шодаша-варги; дебилитированный Сатурн в Овне, по всем показателям самая слабая планета. Из шлоки следует однозначный вывод: Иисус родился в доме матери – Марии.

Для подтверждения обратимся к канонам. У Луки читаем: «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк, 2:4 – 7).

Аналогичную картину описывают и апокрифы: главы XVII – XVIII Первоевангелия Иакова, глава XIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя, глава II Евангелия младенчества, глава VII Книги Иосифа Плотника (53).

Общая же картина по источникам следующая. И Иосиф, и Мария были уроженцами Вифлеема (глава II Евангелия младенчества). Именно это обстоятельство обусловило необходимость совместной поездки Иосифа с беременной Марией. Иосиф «был из дома и рода Давидова» согласно канону (Лк, 2:4), а Мария была дочерью св. Иоакима, который также происходил из дома царя Давида колена Иудина (согласно Первоевангелию Иакова, 53). Он (Иоаким, дед Иисуса по матери) жил в Назарете, но также имел дом в Иерусалиме, внутри стен Старого города севернее Храмовой горы, недалеко от Овчей купели – Вифезды. В любом случае, никакой недвижимой собственности ни Иосиф, ни Мария в Вифлееме не имели; родители Марии – Иоаким и Анна – в Вифлееме в описываемый

109


период также не проживали. Кроме этого, Мария с трёхлетнего возраста воспитывалась при храме, а с 14-летнего возраста проживала в доме Иосифа (главы IV и VIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя соответственно по (53)). Следовательно, несмотря на указание БПХШ, утверждать, что рождение Иисуса произошло в доме Марии, у которой, к слову, и дома-то своего не было, либо её родственников, вряд ли правомерно.

Во-вторых, показательна шлока 10:5 БПХШ: «Если благотворные грахи (планеты) расположены в раши (созвездиях) дебилитации и не аспектируются какой-либо грахой (планетой), а Чандра (Луна) расположена в Лагне (Асценденте), то рождение произошло в дороге». Однако ни одной из описанных комбинаций в рассматриваемом гороскопе не обнаружено. Опять, что называется, мимо…

В-третьих, согласно шлокам 10:8 – 9 БПХШ: «Глиняная лампа находится в той части дома, где в карте расположен Сурья (Солнце). Опытный астролог узнает о фитиле лампы по Лагне (Асценденте) и о масле по Чандре (Луне). Если во время рождения Сурья находится в подвижном раши (созвездии), лампа будет мерцать»… В соответствии со шлокой 10:11 БПХШ: «Направление двери в комнате, где были роды, известно по грахам (планетам), расположенным в Кендре, на основании их силы или раши (созвездию), расположенному в Лагне. Они указывают направления».

Из этих шлок следуют выводы: вход в пещеру располагался с южной стороны помещения (Луна в 10 доме); в момент Рождества лампа находилась в северо-западной части комнаты, ближе к северу, светила мерцающим светом (Солнце в Козероге – подвижном знаке); в лампе был почти новый фитиль, не прогоревший и третьей части (начальные градусы Асцендента в Деве); расход масла в лампе был нулевым, то есть масло было залито в лампу непосредственно перед Рождеством (полная Луна) в гороскопе.

Проверить эти указания по синоптическим евангелиям невозможно в связи с отсутствием информации. Апокрифы же указывают, что в момент Рождества тёмная пещера озарилась таким ярким сиянием, «как если бы взошло солнце в пещере той» (см. глава XIX Первоевангелия Иакова, глава XIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя), что косвенно подтверждает тот факт, что никакого искусственного источника освещения в пещере не было вообще. Кроме того, достаточно шикарные условия для похода выбрал себе Иосиф: если такова его забота только об освещении помещения для ночлега, что тогда можно сказать об остальной экипировке для путешествия. Это притом, что Мария беременна, и оказать посильную помощь в перемещении «турпайка» на большое расстояние вряд ли сможет.

Идём далее. Шлока 10:12 БПХШ: «Число нянь или акушерок (женщин, присутствующих вместе с рожающей матерью во время родов) равно числу грах (планет) между Лагной (Асцендентом) и раши (созвездием), в котором расположена Чандра (Луна). Число нянь, помогающих снаружи и внутри комнаты, считается по видимой и невидимой половинам карты рождения». В итоге имеем ни много – ни мало 6 нянек, так как все планеты располагаются в спектре от Асцендента до 10 дома, из них снаружи находилось 2 няньки: Сатурн и Юпитер, а внутри пещеры – 4: Марс, Солнце, Меркурий и Венера. Иными словами, Иосиф на перепись с собой ещё и 6 нянек «в нагрузку прихватил»… Либо, быстро подсуетившись, непонятно где, ночью (?), нашёл их и привел на помощь роженице.

Священные Писания опять рисуют иную картину. Каноны из всех свидетелей Рождества выделяют только пастухов (Лк, 2:8), которые вряд ли подходят на роль помощников роженице… Апокрифы «смотрят» иначе. Так, главы XVIII и XIX Первоевангелия Иакова к свидетелям Рождества относят Симона – сына Иосифа (остался снаружи охранять Марию) и «женщину» с Саломеей, входивших в пещеру, когда Иисус уже родился. То есть 2 снаружи (Иосиф и Симон), 2 – внутри («женщина» и Саломея).

110


Глава XIII Книги о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя выделяет только Саломею и Гелому (Зелому), видимо, ту самую «женщину» по Первоевангелию, но ничего не говорит о Симоне. Получаем 1 снаружи, Иосифа, и 2 – внутри, Саломею и Гелому. Главы II, III Евангелие младенчества говорят только об одной «старой израильтянке, шедшей из Иерусалима». То есть никак не 6 по БПХШ!

В итоге, как ни прискорбно, но Священные Писания и Брахат-Парашара-Хора-Шастра в части описания окружения Христа во время рождения полностью противоречат друг другу.

О результатах Асцендента. Согласно шлоке 13:2 БПХШ: «1 бхава (дом) означает телосложение (физические данные); внешность; интеллект; цвет лица; энергию; слабость; радость и горе; врождённую природу. Всё это должно рассматриваться по Лагне».

Шлоки 14:1 – 3 БПХШ: «Если правитель Лагны (Асцендента) находится вместе с пагубной грахой (планетой) или расположен в 6, 8 или 12 бхаве (доме), то он лишает рождённого физического здоровья и хорошего самочувствия; но если он расположен в Кендре или Триконе (в конкретном случае, в 5 доме), тогда он указывает на то, что рождённый будет всегда наслаждаться хорошим физическим самочувствием… Рождённый не будет наслаждаться здоровьем и хорошим физическим самочувствием, если Лагна (Асцендент) или Чандра (Луна) аспектируется пагубными грахами (планетами) (здесь Луну аспектирует Сатурн 3 аспектом) или соединена с ними и лишена дришти (аспекта) любой благотворной грахи (планеты)».

Кроме этого обратимся к шлоке 26:5 БПХШ: «26:5. В случае если правитель Лагны (Асцендента) занимает 5 бхаву (дом), то у рождённого будет среднее счастье от сыновей (детей), он потеряет своего первого ребёнка, будет благородным, гневливым и будет любимцем короля». Комментарий Гириша Чанд Шармы: «… При Лагнах… Канья (Дева) эти результаты обнаруживаются у тех рождённых, в чьих картах рождения есть любое пагубное влияние на 5 бхаву (дом)».

В результате получаем двоякую картину: с одной стороны, Меркурий расположен в Триконе (5 доме), что указывает на отличное здоровье, с другой, и Меркурий, и сам 5 дом поражает Солнце своим нахождением, аспектируют Марс 4 аспектом и Сатурн 10 аспектом; последний, кроме того, 3 аспектом поражает Луну – противоположный вывод. Значит, истина лежит где-то посередине, но по большому счёту перевес склоняется в пользу физического здоровья. Как резюме: здоровье, если и не отменное, но достаточное для функционирования организма и жизнедеятельности.

О результатах 2 дома. Согласно шлоке 13:3 БПХШ: «По 2 бхаве (дому) должны оцениваться богатство; питание; пища и тому подобное; семья; враги; металлы; драгоценные камни и так далее».

В соответствии со шлокой 15:1 – 2 БПХШ: «Когда правитель бхавы (дома) богатства (2 дома) расположен во 2 бхаве (доме) или в бхаве (доме) Кендра или Трикона, то он будет способствовать богатству; в то время как его положение в Трик-Бхаве (6, 8, 12) вызовет потерю богатства. Благотворная граха (планета) во 2 бхаве (доме) даёт богатство, в то время как пагубная в ней разрушает богатство». В конкретном случае Венера расположена в Трик-Бхаве (6 доме), во 2 доме собственно расположены Марс и Кету, Сатурн поражает дом 7 аспектом, что, очевидно, не сулит богатства.

Кроме этого, по шлоке 15:12 БПХШ: «В случае если Нэтрэша (правитель 2 дома) сильный, то у рождённого будут красивые глаза; но если он расположен в 6, 8 или 12 бхаве (доме), то у рождённого глаза будут с недостатками». Здесь же аналогичная ситуация: с одной стороны Венера достаточно сильна – самая сильная планета по результатам Даша-варги, но, с другой, расположена в 6 доме, что не исключает возможности подтверждения правоты означенной шлоки.

111


Согласно шлоке 17:26 ДБ применительно к наличию в доме Марса: «Если Мангала (Марс) расположен во 2 бхаве (доме), то человек бедный, зависимый от безнравственных людей, глупый, невежественный, жестокий и оппозиционно настроен к близким людям».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Мангала (Марс) во 2 бхаве (доме) в огненном раши (созвездии) под влиянием грах (планет) огненной природы вдохновляет человека разбогатеть как можно раньше. Если правитель 6 бхавы (дома) находится в соединении с Мангалой (Марсом) или аспектирует его (здесь управитель 6 дома – Сатурн аспектирует Марс 7 аспектом), то в семье человека возникают ссоры, споры, конфликты и состояние оппозиции (вражды) друг к другу. Кроме того, конфликты возникают также, когда человек берёт взаймы (просит ссуду), не только у своих родственников, а у других людей. Человек может подвергнуться хирургической операции на глазах. Он привык есть горячую пищу и часто пить чай. Мангала (Марс) во 2 бхаве (доме) неблагоприятен для долголетия жены человека. Кроме того, по расположению Мангалы (Марса) во 2 бхаве (доме) можно предсказать болезни зубов, опасность от воров, пожара и так далее».

Согласно шлоке 20:6 Брихат-джатаки: «Марс во втором – плохая еда».В соответствии со шлокой 17:100 ДБ применительно к наличию в доме Кету: «Если

Кету находится во 2 бхаве (доме), то будет потеря богатства, оппозиция человека против родных людей, потеря богатства из-за наказания короля (правительства), болезни во рту».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Из-за Кету во 2 бхаве (доме) у человека будут ссоры с близкими людьми (членами его семьи), значительная потеря зерна из зернохранилища из-за воров или птиц. Во время бедствия человек с большим трудом получит убежище».

О результатах 3 дома. Согласно шлоке 13:4 БПХШ: «3 бхава (дом) означает мужество, смелость, слуг, нянь и помогающих людей; братьев и сестёр; инициации и посвящения; поездки; смерть родителей».

В соответствии со шлокой 16:4 БПХШ: «Когда правитель 3 бхавы (дома) является женской грахой (Луна или Венера) и женские грахи (планеты) расположены в этой бхаве (доме), то у рождённого будет сестра (младшая); и подобным образом, если правитель этой бхавы (дома) является мужской грахой (планетой) и мужские грахи (планеты) расположены в ней, то рождённый будет благословлён братом (младшим); а если бхава занята и мужскими, и женскими грахами (планетами), то у рождённого будет и брат и сестра. Но результат должен быть предсказан на основе силы и слабости грах (планет)».

Здесь правителем дома является Марс – мужская планета, но никаких иных планет дом не содержит; аспектов женских планет дом не имеет; Марс обладает средней силой, что свидетельствует о наличии братьев, но в небольшом количестве.

Обратимся к евангелиям. У Матфея: «И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?» (Мтф, 13:54 – 56). Или у Марка: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем» (Мрк, 6:3).

Два евангелиста свидетельствуют о наличии у Спасителя четырёх братьев и даже называют их имена: Иаков, Иосия, Симон и Иуда, но также говорят, что были «сёстры», то есть, как минимум две, не называя их имён. Картой же наличие сестёр однозначно отрицается.

112


О результатах 4 дома. Согласно шлоке 13:5 БПХШ: «4 бхава (дом) указывает на транспортные средства; родственников; мать; счастье; сокровища; земли и дома».

В соответствии со шлокой 17:14 БПХШ: «Когда 4 бхава (дом) находится под благотворным влиянием, результаты будут благоприятными; в то время как они будут неблагоприятными, если 4 бхава (дом) находится под пагубным влиянием». Здесь наблюдаем аспект Луны из 10 дома и 9 аспект Юпитера из 8 дома; негативное же влияние на дом отсутствует, что, безусловно, подтверждает благоприятные результаты.

Тем не менее, обратившись к трактовке положения правителя 4 дома – Юпитера в 8 доме, получаем купирующие результаты. Так, согласно шлоке 26:44 БПХШ «Когда правитель 4 бхавы (дома) расположен в 8 бхаве (доме), рождённый будет лишён семейного (домашнего) и другого комфорта, он не получит много отеческого счастья и будет как бесполое существо». Комментарий Гриша Чанд Шармы: «Когда правитель 4 бхавы (дома) расположен в 8 бхаве (доме), он разделяет рождённого с местом его рождения. Некоторое время рождённый живёт скрывающимся, потому что 8 бхава (дом) является бхавой (домом) скрытности. У рождённого есть способность к тайным (оккультным) наукам, таким как Астрология, Тантра, Сиддхи и тому подобным. 8 бхава (дом) также является бхавой (домом) пагубных привычек, а 4 бхава (дом) – это бхава ума. Поэтому рождённый становится склонным к вредным привычкам. Его транспортное средство, несомненно, украдут или оно будет очень сильно повреждено в результате несчастного случая. Рождённый испытывает недостаток популярности».

Обратимся к канонам, где показательны логии Матфея: «Когда же они (волхвы) отошли, се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мтф, 2:13 – 15). А также: «По смерти же Ирода, - се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется» (Мтф, 2:19 – 23).

Относительно способности к оккультным наукам в Талмуде (Вав Талм. Шаббат. 104б) можно найти следующее замечание: «Иисус вывез магию из Египта в царапинах на теле», что ряд исследователей относит к наличию на теле Спасителя магических татуировок. О мистичности же и оккультности египетской культуры тех времён осведомлён даже школьник средних классов образовательной школы.

О результатах 5 дома. Согласно шлоке 13:6 БПХШ: «По 5 бхаве (дому) должны рассматриваться амулеты; мантры; священные звуки; обучение, образованность, познания; блеск интеллекта; сыновья (дети); способности или умение управлять делами, деятельностью; потеря положения и тому подобное».

О положении правителя 5 дома – Сатурн в 8 доме шлока 26:56 БПХШ: «В случае правителя 5 бхавы (дома), занимающего 8 бхаву (дом), рождённый будет в меньшей степени связан с детьми; будет обеспокоен кашлем и лёгочными или дыхательными болезнями, будет склонен к гневу и будет несчастливым».

В соответствии со шлокой 17:5 ДБ применительно к наличию в доме Солнца: «Если Сурья (Солнце) находится в 5 бхаве (доме), то человек – последователь Шивы и Паравати (супруги Шивы). У него несколько детей, он получает счастье, но лишён богатства, совершает неблагоприятные дела и его ум ошибается».

113


Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Сурья (Солнце) расположен в 5 бхаве (доме), есть большая опасность, что жена человека сделает аборт. Поэтому все учёные авторы древности предсказывают, как правило, только несколько (мало) детей. Но если правитель бхавы (дома) наделён силой, то такого результата не будет. А даже незначительное пагубное влияние на Сурью (Солнце) в этом положении сделает человека больным из-за проблем печени и сердца. При таком положении Сурьи (Солнца) в карте рождения советы и консультации человека, как правило, обладают силой. Он небрежен по характеру (беззаботен) и радостен как аскет (святой человек)».

Согласно шлоке 20:2 Брихат-джатаки: «В пятом доме Солнце делает человека бездетным и бедным».

Согласно шлоке 17:41 ДБ применительно к наличию в доме Меркурия: «Будучи расположенным в Бхаве сына (5 доме), Буддха (Меркурий) – сын Чандры (Луны) – делает человека счастливым благодаря наличию сына, у него много друзей, он умело даёт советы и умелый в спорах, обладает хорошим характером и большим интересом к играм и спортивным соревнованиям».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Положение Буддхи (Меркурия) в 5 бхаве (доме) не очень благоприятно для счастья благодаря сыну, поскольку Буддха (Меркурий) – это бесполая граха (планета). Если на Буддху (Меркурий) в 5 бхаве (доме) есть любой вид влияния другой бесполой грахи (планеты) Шани (Сатурна) (здесь Сатурн – управитель дома аспектирует Меркурий 10 аспектом), то человек будет лишён потомства и не получит сына. Буддха (Меркурий) – это Карака (сигнификатор) интеллекта. Если он занимает Бхаву интеллекта (5 дом) и получает благотворное влияние, то человек будет конечно наделён разумом и мудростью, будет способен анализировать различные аспекты любого предмета или темы, может успешно планировать будущее. Авторы по Ведической астрологии говорят, что такой человек также знает Мантра-Шастру (науку о мантрах). Кроме этого, он очень образованный, обладает влиятельной личностью, утончённым интеллектом и предвидением последствий. Такой человек создаёт своё будущее способностями своего разума и мудростью. По характеру он любит развлечения».

Доктор К.-Н. Рао в своей работе «Йоги, судьба и Колесо времени» (54) со ссылкой на своего Джйотиш-гуру, йогу Бхаскарананджи, считает нахождение Меркурия в 5 доме очень хорошим положением для написания книг, бизнеса, накопления богатств. Но считает, что таким людям не нужно быть хорошими предсказателями.

В соответствии со шлоками 18:2 – 3 БПХШ: «Если правитель Лагны (Асцендента) и правитель 5 бхавы (дома) расположены в 5 бхаве (доме), или в Кендре, или в Триконе, то у рождённого будет полное счастье от сына; положение правителя 5 бхавы (дома) в 6, 8, или 12 бхаве (домах) должно предсказывать полное отсутствие детей. Если правитель 5 бхавы (дома) сожжён или находится в соединении с пагубной грахой и также является слабым, то сын (ребёнок) не будет рождён, а если будет рождён, то его смерть совершенно достоверна».

В конкретном случае правитель 5 дома Сатурн сам является пагубной и бесполой планетой, расположен в 8 доме, является самой слабой планетой, находясь в знаке дебилитации – Овне, и испытывает негативное влияние Марса – 7 аспект. Кроме того, сам дом испытывает негативные влияния 4 аспекта Марса и 10 аспекта Сатурна. Какие-либо благоприятные влияния на 5 дом либо его правителя Сатурн отсутствуют. Изложенное даёт однозначное суждение – отсутствие детей у натива.

Продолжим и в соответствии со шлокой 8:2 БПХШ, согласно которой сыновья и внуки натива рассматриваются по Саптамше, обратимся к указанной варге (карте деления на 7, 7 гармонике). Изобразим исследуемую карту в северо-индийском (слева) и южноиндийском (справа) стилях.

114


В Саптамше отмечаем, что, во-первых, местонахождение управителя 5 дома в карте Раши – Сатурна не улучшилось: он по-прежнему расположен в созвездии дебилитации – Овне, получает негативное влияние 4 аспекта экзальтирующего Марса, благоприятных аспектов не имеет.

5 дом Саптамши расположена во Льве, не отличающемся плодовитостью, как и Козерог. Кроме того, управитель 5 дома Саптамши – Солнце. С одной стороны, оно расположено в 5 доме, то есть находится в собственном созвездии, что, безусловно, наделяет его силой. С другой стороны, подобное усиление Солнца вряд ли можно отнести к благоприятным факторам, влияющим на репродуктивную способность натива: ни сама негативная природа Солнца, характеризующаяся избыточным жаром, ни свойства Льва, обладающего аналогичной природой, положительных указаний на наличие детей не несут. Кроме того, и сам 5 дом Саптамши, и его правитель Солнце по нахождению в этом же доме опять же подвергаются негативному влиянию 8 аспекта экзальтированного Марса. Иных благоприятных указаний на наличие детей в Саптамше не наблюдается.

Обратимся к иным шлокам, посвященным 5 дому. Согласно шлоке 18:5 БПХШ: «Если дебилитированный правитель 5 бхавы (дома) расположен в 12, 6 или 8 бхаве (доме), а Буддха (Меркурий) – в 5 бхаве (доме), то жена рождённого будет Какабандхйа (бесплодной после рождения одного ребёнка)». Здесь правитель 5 дома – Сатурн дебилитирован – расположен в Овне, находится в 8 доме и Меркурий обозначен в 5 доме: карта зеркально отразила приведённую шлоку.

Дополним этим фактом вышесказанное: у Иисуса не было собственных детей, но 1) он был женат и 2) его жена имела ребёнка, после рождения которого стала бесплодной. Иными словами, Христос мог быть женат на женщине, имевшей ребёнка от первого брака, и ставшей бесплодной после его рождения, но собственных детей у Иисуса не было.

Идём дальше, к шлоке 18:9 БПХШ: «Если раши (созвездие) Буддхи (Меркурия) или Шани (Сатурна) находится в 5 бхаве (доме) (то есть, если Буддха или Шани управляют 5 бхавой) и если 5 бхава (дом) занята или аспектирована Шани (Сатурном), то рождённый усыновит детей (сыновей)».

В конкретном случае в 5 доме находится Козерог, следовательно, Сатурн управляет этим домом; он же аспектирует 5 дом 10 аспектом.

Резюмируем. На авторский взгляд, детей по крови у Христа однозначно не было: слишком уж неблагоприятное влияние оказывает планетная конфигурация на Его 5 дом. Это и наличие в доме Солнца и Меркурия, и 4 аспект Марса, и 10 аспект дебилитированного Сатурна из Овна. Сам правитель дома – Сатурн, также не блещет силой: является ограничивающей, зловредной и неплодовитой планетой по природе; дебилитирован, что в принципе лишает его способности дать благоприятные результаты; имеет влияние 7 аспектов Марса и Кету и располагается в 8 доме совместно с Раху и

115


Юпитером, утерявшим свою благоприятную природу за счёт правления двумя Кендрами (4 и 7 домами).

Относительно наличия приёмных детей, разве наличие либо отсутствие приёмных детей у Христа имеет сакральный смысл? Ну, были и были, да на здоровье… Вот этот-то факт в мировой истории точно ничего не меняет.

Убеждён, что отсутствие у Спасителя собственных детей – это главный вывод данного этапа, ибо именно вокруг этого постулата, точнее, его отрицания крутится вся история тамплиеров, розенкрейцеров, масонов и иных аналогичных орденов. А о возможных и потенциальных причинах подобной фальсификации и, главное, полученных указанными сообществами дивидендах от этой парадигмы поговорим в заключительной части работы.

О результатах 6 дома. Согласно шлоке 13:7 БПХШ: «6 бхава (дом) представляет суждения относительно смерти дяди по матери; представляет врагов; ранения (раны, нарывы, язвы и тому подобное); мачеху».

Смотрим карту и обнаруживаем практически невероятную комбинацию: дом начисто лишён влияния полных аспектов от какой-либо планеты. Поэтому остаётся только рассматривать результаты положения правителя 6 дома – Сатурна в 8 доме.

БПХШ, «26:68. В случае правителя бхавы (дома), попадающего в 8 бхаву (дом), рождённый будет болезненным, будет враждебным к знающим и мудрым людям, будет желать получить чужое богатство, будет интересоваться чужими жёнами и у него будут грязные или вульгарные мысли» (??? – Ломов). Что-то совсем, что называется, «не из той оперы» применительно к рассматриваемой Личности…

Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Положение правителя 6 бхавы (дома) в 8 бхаве (доме) даёт болезнь рождённому, которая длится на протяжении всей жизни и, в конечном счёте, становится также причиной его смерти… (аналогичная авторская оценка). Правитель 6 бхавы (дома) является показателем неблагоприятных результатов. Когда он расположен в 8 бхаве (доме), эти неблагоприятные результаты будут разрушаться и создаётся Виприт-Раджа-йога, которая даст рождённому богатство, собственность и другие благоприятные результаты». А вот это, что называется, уже «ближе к делу»…

Итак, резюмируем. Сам правитель 6 дома даёт неблагоприятные результаты, но его нахождение в 8 доме, несомненно, уничтожает негативность влияния, равно как и позитивное влияние правителя благоприятного дома также уничтожается при расположении в 8 доме. Как пример, см. описание Сатурна в качестве правителя 5 дома в 8 доме. Опять же, очевидная слабость Сатурна в рассматриваемой карте не только лишит натива детей (не даст благоприятных результатов), но и уничтожит негативное влияние 6 дома, отражённое выше. Иными словами, ни враждебность, ни болезненность, ни сластолюбие, ни корысть не затронут жизни натива. Действительно, достаточно прочитать логии Спасителя, чтобы убедиться в правоте означенной позиции.

Согласно шлоке 17:66 ДБ применительно к наличию в доме Венеры: «В случае положения Шукры в 6 бхаве (Венеры в 6 доме) человека ненавидят женщины, у него небольшие сексуальные желания, он слабый и обеспокоен своими врагами». Вот опять… Уж не знаю, насколько Иисус был озабочен своими врагами и насколько Он был озабочен сексуальной сферой, но утверждать, что Он был ненавидим женщинами, зная обстоятельства Его Казни, а именно, что только женщины и сопровождали Его на Голгофу и присутствовали при Распятии, в то время как ученики-мужчины попросту разбежались – всё-таки нонсенс.

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Есть много различных мнений среди опытных астрологов в отношении результатов Шукры в 6 бхаве (Венеры в 6 доме). Некоторые считают это положение Шукры (Венеры) благоприятным, в то время

116


как другие рассматривают его как неблагоприятное. Если Шукра в 6 бхаве (Венера в 6 доме) слаба или если на неё влияют пагубные грахи (планеты) (здесь указания отсутствуют), то человек страдает от многих физических болезней, печали и умственных проблем, не получает подходящего питания и не имеет больших желаний в сексе; кроме этого, в его обществе нет хороших людей. Если Шукра (Венера) сильна, то обратные результаты не происходят». Иными словами, результаты положения Шукры (Венеры) в 6 бхаве (доме) напрямую зависят от силы последней. Но это уже хоть что-то…

К слову сказать, «хороший камень в огород» апологетов и ортодоксов индийской астрологии, пытающихся доказывать её преимущества перед западной традицией. Матерн, в частности, описывая данную конфигурацию, более предметен и адекватен. Но об этом позднее.

О результатах 7 дома. Согласно шлоке 13:8 БПХШ: «По 7 бхаве (дому) должны рассматриваться: жена; поездки; торговля; что-то исчезающее из вида; смерть».

Здесь наблюдаем ситуацию, аналогичную 6 дому: полное отсутствие аспектов. Более того, в доме отсутствуют и планеты. Можно ли при этой комбинации говорить о слабом выражении в жизни натива означенных сфер? Классические тексты на этот вопрос ответа не содержат, но по логике – это так. Нет, ни в коем случае не хочет говорить о бессмертии, даруемого этим положением. Хотя посмертная слава Иисуса – чем не бессмертие… Или об отсутствии в жизни натива поездок, Каракой (сигнификатором) которых, кстати, вполне может выступать Луна в Близнецах. А торговля? Есть ли в канонических евангелиях хоть одно указание на то, что Спаситель занимался торговлей? Да не то, что у синоптиков, в апокрифах этого нет. Так почему же тогда все последние «исследователи» жизни Иисуса начала XXI века так настаивают на наличии у Него жены? Посему примем за основу аксиому, согласующуюся с официальной церковной догмой: Христос никогда не был женат.

Продолжая, рассмотрим общую Караку (сигнификатор) брака – Венеру. В карте Христа она расположена в 6 доме – Тришадайа, которая однозначно не несёт благоприятных результатов. Кроме того, Венера, располагаясь в 6 доме, не имеет никаких аспектов.

В соответствии со шлокой 20:2 БПХШ: «В случае если правитель 7 бхавы (дома) расположен в 6, 8 или 12 бхаве (доме) и не в его собственном раши (созвездии) или в раши (созвездии) экзальтации, то такая комбинация сделает жену рождённого болезненной». Здесь правитель 7 дома – Юпитер, расположен в 8 доме в Овне, не являющимся ни его собственным, ни местом экзальтации, так что шлока, казалось бы, смело подлежит применению. Но!.. У Спасителя, исцеляющего больных, прокажённых, изгоняющего бесов и воскрешающего мёртвых – болезненная жена?!! Это как же надо ненавидеть любимого человека…

Кроме того, заслуживают внимания шлока 20:16 БПХШ, согласно которой «если 7 бхава (дом) и её правитель находятся в соединении с пагубными грахами (планетами), то астролог должен предсказать, что рождённый потеряет жену, особенно если 7 бхава (дом) и правитель 7 бхавы (дома) лишены силы»; и шлока 20:17 БПХШ, по которой «потеря жены обозначена в случае, если правитель 7 бхавы (дома) лишен силы и находится в 6, 8 или 12 бхаве (домах) или если правитель 7 бхавы (дома) находится в дебилитации». В конкретном случае, Юпитер расположен в 8 доме и находится в одном доме с Сатурном и Раху. Вот, уже ближе – потеря жены. А может, её и вовсе не было, жены-то?

Опять же, достаточным подтверждением сказанному служит и результат положения правителя 7 дома – Юпитер в 8 доме по шлоке 26:80 БПХШ: «В случае если правителю 7 бхавы (дома) случается попасть в 8 бхаву (дом), рождённый будет лишён счастья в

117


браке. Также его жена будет страдать от болезней, будет злой или вздорной и не будет повиноваться рождённому».

О болезненности жены мы уже говорили. А тут ещё добавляются указания на её злость, вздорность, отсутствие повиновения нативу и общее лишение счастья в браке. Вспомним Сократа. Безусловно, умнейший муж цивилизации, хлебнувший «семейного счастья» сполна. Теоретически и Христос мог добровольно «нести свой Крест» на этом поприще. Но представим такую картину: с одной стороны, Христос, а с другой – злая, вздорная, склочная женщина, ещё и, к тому же, имеющая проблемы со здоровьем, постоянно шпыняющая мужа, Иисуса то есть. Хорошая супружеская пара… Особенно в разрезе наблюдений через призму высказываний Спасителя о «домашних человека как его врагах» (Мтф, 10:36), «о Матери и о братьях Его» (Мрк, 3:31 – 35) и общим стремлением к личной свободе, пропитавшим всё Учение Христа (не путать с христианским учением).

Впрочем, оставим в стороне авторские оценки и вернёмся к классическим текстам, рассматривающим время брака, например, шлокам 20:22 – 34 БПХШ. Для экономии времени и средств их текст не приводится, да это и не нужно, ибо означенные шлоки, рассматривающие время вступления в брак от 5 лет (видимо, в древней Индии и такое было возможно) до 33 лет, совершенно не относятся к карте Спасителя, так как ни одна из комбинаций неприменима к карте Христа. Аналогичный вывод следует из анализа шлок 15:75 – 88 ДБ, посвящённых вопросам 7 дома, что опять приводит к выводу: не было у Христа никакой жены…

Продолжим изыскания и в соответствии со шлокой 8:2 БПХШ, согласно которой жена натива рассматриваются по Навамше, обратимся к указанной карте (9 гармонике). Изобразим Навамшу в северо-индийском (слева) и южноиндийском (справа) стилях.

Опять же начнём рассмотрение с Венеры как общей Караки (сигнификатора) брака. Здесь она расположена в 9 доме – Триконе в Скорпионе, управляемым Марсом, являющимся нейтральным в естественном, врагом – во временном и врагом – в окончательном отношениях. Из аспектов выделяем нахождение в одном доме с Юпитером, являющимся нейтральным в естественном, другом – во временном и другом – в окончательном отношениях, а также 7 аспект Луны, являющейся её врагом в естественных, врагом – во временных и чрезвычайным врагом – в окончательном отношениях. Получаем смешанные результаты: с одной стороны, нахождение Венеры в благоприятном доме – 9, Триконе с Юпитером, с другой стороны, её нахождение в доме врага – Скорпионе с 7 аспектом врага – Луны.

По этому же алгоритму рассмотрим Юпитер как управителя 7 дома в натальной карте. Он также расположен в 9 доме – Триконе в Скорпионе, управляемым Марсом, являющимся его другом в естественном, врагом – во временном, нейтральным – в окончательном отношениях. Из аспектов выделим нахождение в одном доме с Венерой, являющейся врагом в естественном, другом – во временном и нейтральной – в

118


окончательном отношениях, а также 7 аспект от Луны, являющейся другом в естественном и временном и чрезвычайным другом – в окончательном отношениях. Здесь ситуация намного лучше, чем с Венерой, и можно говорить о преобладании положительных тенденций на сферу брака.

На «десерт» - исследование Меркурия как правителя 7 дома в Навамше. Здесь Меркурий располагается в 5 доме – Триконе в Раке, управляемым Луной, являющейся его врагом в естественном и временном и чрезвычайным врагом – в окончательном отношениях. Из аспектов выделим, во-первых, 9 аспект Юпитера, являющегося для Меркурия нейтральным в естественном, другом – во временным и окончательном отношениях. Это, безусловно, благожелательное влияние, тем более, говоря языком европейской астрологии, правитель 1 дома «созерцает» правителя 7 дома.

Во-вторых, это 7 аспект экзальтирующего Марса, являющегося для Меркурия нейтральным в естественном отношении и другом – во временном и окончательном отношениях. Вроде бы, тоже наблюдается благоприятное влияние, но можем ли мы презюмировать его наличие, учитывая, что, во-первых, Марс – по природе всегда пагубная планета, и, во-вторых, к тому же обменивающаяся с дебилитированным Сатурном 4 аспектом, взамен получая от него 10 аспект?

Резюмируем. Надо признать, что Навамша не так категорична к вопросам брака, как натальная карта: она несёт в себе, скорее, смешанные результаты. Так, в пользу брака говорят нахождение основных Карак (сигнификаторов) в 5 и 9 домах, нахождение в одном доме Венеры и Юпитера при поддержке их 7 аспектом Луны из Мулатриконы (Тельца) и 9 аспект Юпитера на Меркурий – правителя 7 дома – Навамшэшу.

В пользу отрицания брака говорят нахождение Меркурия в доме врага – Рака и 7 аспект на него от экзальтирующего Марса.

Приведённые шлоки относительно натальной карты хотя и предусматривают наличие жены, но описания, содержащиеся в них и дающие качества последней, настолько негативны и не соответствуют каноническим описаниям рассматриваемой Личности, что намного проще предположить полное отсутствие в Жизни Христа какой-либо спутницы.

Очевидно, что в конкретной ситуации делать какие-либо окончательные выводы о наличии у Христа супруги – верх исследовательского дилетантства. Тем интереснее будет вернуться к этой теме при рассмотрении гороскопа Иисуса в размере западной астрологической традиции.

С другой стороны, утверждать, что приложенные усилия были потрачены напрасно, вряд ли обоснованно. Во-первых, ни один исследователей гороскопа Спасителя не вдавался в подробности затронутого вопроса, а ведь это – один из краеугольных камней Его жизнеописания. Во-вторых, как учит нас ряд философских доктрин, отсутствие результата – уже само по себе результат. Ну и, наконец, в-третьих, и это главное – карта не обнаружила и обратного результата, не дала стопроцентной уверенности, что Иисус был женат, что, безусловно, вполне могло произойти.

Завершая исследование 7 дома, подведём итог: сделать однозначные предсказания о свободе Иисуса от уз Гименея в результате проведённого анализа нельзя. Но для целей дальнейшего исследования предлагается презюмировать отсутствие у Спасителя супруги.

О результатах 8 дома. Согласно шлоке 13:9 БПХШ: «8 бхава (дом) должна изучаться, чтобы узнать о долголетии; борьбе, сражении; врагах; крепостях; богатстве от смерти, от умерших (наследстве); знании прошлых и будущих жизней».

Согласно шлоке 26:86 БПХШ «если правитель 8 бхавы (дома) расположен во 2 бхаве (доме), рождённый будет лишён физической силы (энергии), будет обладать

119


небольшим богатством, и не вернёт потерянное богатство». Здесь управитель 8 дома – Марс расположен во 2 доме.

В соответствии со шлокой 17:56 ДБ применительно к наличию в доме Юпитера: «В случае расположения Бога речи (Гуру, Юпитера) в Бхаве долголетия (8 доме), человек – служащий, неблагородный (нечестный и неэтичный), чрезвычайно скромный и бедный, замечает недостатки (проницательный), невоспитанный, ленивый и у него слабое тело».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Гуру (Юпитер) считается Каракой (сигнификатором) способности различать, учёности, сильного тела и так далее. Если он расположен в 8 бхаве (доме), то совершенно естественно, что у человека будет недостаток этих качеств. Из-за расположения Гуру в 8 бхаве (Юпитера в 8 доме) у человека не будет врождённой силы и способностей, он будет невежливый (неучтивый), из-за чего есть большая вероятность его враждебного отношения к благородным людям, к отцу и так далее; и у него не будет покровительства или помощи от выдающихся людей. Такой человек, как правило, болезненный, нездоровый. Он выступает против традиций и обычаев своей семьи.

Варахамихира сказал, что такой человек неблагородный (низкий), а согласно Калйана-Верме он страдает от оскорблений». Да уж…

А вот позиция доктора К.-Н. Рао на Юпитер в 8 доме (54, стр. 140 и 142), к счастью, разительно отличается от канонических трактовок и видится более адекватной. Так, его Джйотиш-гуру, йог Бхаскарананджи, считал Юпитер в 8 доме – одним из его лучших положений, так как при этой комбинации он аспектирует 12 (духовный), 2 (речь) и 4 (сердца) дома 5, 7 и 9 аспектами соответственно.

В соответствии со шлокой 17:80 ДБ применительно к наличию в доме Сатурна: «В случае положения Шани в 8 бхаве (Сатурна в 8 доме) у человека будет слабое тело, он будет страдать от зуда из-за глистов и тому подобного, будет бесстрашным, неудовлетворённым и вялым (неэнергичным)».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «При положении Шани в 8 бхаве (Сатурна в 8 доме) человек часто жалуется на запор. Есть также опасность болезни половых органов. Его правый глаз слаб. Рождённый может пострадать от потери своего первоначального капитала, вложенного в бизнес. Если Шани (Сатурн) в этом положении не получает влияния какой-либо пагубной грахи (планеты), то человек часто наслаждается долгой жизнью (об аспектации Сатурна и 8 дома см. ниже)».

Доктор К.-Н. Рао, ссылаясь на своего Джйотиш-гуру, йогу Бхаскарананджи, считает Сатурн 8 доме – его худшим положение, так как он «делает человека едким в речи, аспектирует 10 дом из дома интриг, дом речи (2 дом) и 5 дом, и в этом случае ум становится прибежищем зла» (54, стр. 143).

В соответствии со шлокой 17:94 ДБ применительно к наличию в доме Раху: «Если Раху расположен в 8 бхаве (8 доме), то враги человека будут уничтожены, он получит какую-то мочевую болезнь (например, диабет), боль в заднем проходе, болезнь увеличения яичек и беспокойства (неприятности)».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Раху в 8 бхаве (доме) вызывает ссоры и споры в отношении богатства и собственности по завещанию, и человек пострадает от потерь. Он также будет подвержен потерям в своей торговой деятельности. Будут болезни Ваты (Воздуха). Будет опасность для его дома и богатства от воров, его товары (вещи) могут исчезнуть. Он склонен зарабатывать богатство сомнительными, нежелательными средствами».

Подводим итоги. В конкретном случае нас интересует исключительно вопрос долголетия натива. Сам 8 дом не имеет ни одного аспекта от благожелательных планет. Наоборот, он как дом, сигнифицирующий долголетие, подвержен влиянию 7 аспекта Марса и Кету, а также ослаблен положением в ней Раху и Сатурна – однозначных вредителей и Юпитера.

120


Правитель дома, Марс, также испытывает пагубное влияние по нахождению в одном доме с Кету и 7 аспектами Раху, Сатурна и Юпитера.

На природе Юпитера остановимся особо. Как уже упоминалось, Юпитер за счёт правления двумя Кендрами (4 и 7 домами) теряет свою благожелательную природу. Кроме того, к Юпитеру достаточно часто применяется понятие «Стхан-Хани-КароДжива», а именно аксиома, что Юпитер является разрушителем результатов дома, занятой им (подробнее см. комментарии Гириша Чанд Шармы к шлокам 15:1 – 2 и 26:5 БПХШ).

Более того, в соответствии со шлокой 39:2 ДБ: «Если Гуру (Юпитер), расположенный в 8 бхаве (доме), находится в раши Меша (Овен) или Вришчика (Скорпион) и если он при этом получает аспект Сурьи (Солнца), Шани (Сатурна), Мангалы (Марса) и Чандры (Луны) и не получает аспект Шукры (Венеры), то это комбинация вызовет смерть человека».

Согласно комментарию Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Эта комбинация может присутствовать в картах рождения с Лагной Меша (Овен) или Канья (Дева). Гуру (Юпитер) – это Карака (сигнификатор) Дживы, то есть души, живого существа. Если, находясь в 8 бхаве (доме), он аспектируется многочисленными пагубными грахами (планетами), то он получает максимальный вред (об аспектации 8 дома и Юпитера см. выше). Хотя Марс аспектирует собственный дом, но естественно пагубные планеты, как правило, не увеличивают долголетие. Поэтому аспект Марса не может дать особые результаты человеку…

Учёный астролог пандит Дхундхирадж сказал, что в 8 бхаве (доме) обязательно должен быть раши Меша (Овен) или Вришчика (Скорпион); это – ещё одно важное условие Йоги в шлоке, данной выше, поскольку раши Меша (Овен) представляет восход жизни, а Вришчика (Скорпион) – заход. Поэтому максимально пагубные эффекты на эти грахи (планеты) окажется вредным только для жизни».

В завершение рассмотрения результатов дома обозначим, что изложенная комбинация относится к Аришта-Йогам – пагубным комбинациям, укорачивающим продолжительность жизни.

Рассматривая 8 дом, остановимся на причинах смерти. Как известно из канонических источников, смерть Спасителя произошла на Кресте. Варахамихира, описывая смерть на кресте в шлоке 25:5 Брихат-джатаки, даёт следующие комбинации: «Если 4 дом занят Марсом и Солнцем, а 10 дом – Сатурном, человека распнут на кресте. Если злотворные планеты и слабая Луна занимают 1, 5 и 9 дома, имеет место тот же результат. Если Солнце занимает 4 дом, а Марс, расположен в 10 доме, аспектированный слабой Луной, также будет иметь место распятие на кресте. Если Сатурн аспектирует данное соединение, смерть приходит от побоев».

Как ни странно, ни одна комбинация не подходит к рассматриваемой карте. Делаем выводы. Во-первых, карта не является валидной. С этим утверждением согласиться невозможно по большей части, из-за того, что слишком уж много совпадений в исследовании с фактическими обстоятельствами Жизни Спасителя. И перечёркивать все наработки только по одному несоответствию – смысла нет. Во-вторых, причиной смерти могло быть не собственно Распятие и Крест, а другие обстоятельства, о которых чуть позже. Иными словами, Распятие и Крест – всего лишь продолжение Казни, а истинные причины смерти могли, как предшествовать Распятию, так и следовать за ним. Ну, и, в-третьих, хотя пандиты и учителя запрещают смешивать техники Джйотиш и европейской астрологии, оставим этот запрет на время в стороне… «От себя и от науки»!

Итак, Солнце в европейской астрологии, в отличие от Джйотиш, никогда не являлось злотворной планетой, наоборот, оно – основной податель жизни. И его поражение вредителями (Марсом и Сатурном) наиболее частое указание на насильственную смерть. Что мы видим в тексте шлоки? Первое. «Если 4 дом занят

121


Марсом и Солнцем, а 10 дом – Сатурном, человека распнут на кресте». Иными словами, при этой комбинации Марс поражает Солнце нахождением в одном с ним доме, а Сатурн – 7 аспектом. Связку планет в 1, 5 и 9 не рассматриваем, так как из всей комбинации имеем «загруженным» только 5 дом. Идём далее.

Второе. «Если Солнце занимает 4 дом, а Марс, расположен в 10 доме, аспектированный слабой Луной, также будет иметь место распятие на кресте. Если Сатурн аспектирует данное соединение, смерть приходит от побоев». Что видим здесь? Опять Солнце и добавленную к нему Луну (учитывая, что «слабая Луна» может аспектировать Марс только 7 аспектом, а значит должна находиться в одном с Солнцем доме) 7 аспектом аспектирует Марс и, как добавление, 3, 7 или 10 аспектом может аспектировать Сатурн. Так в том-то и дело, что в карте Христа наличествуют эти же констелляции, только они смещены относительно Кендр. Солнце, находясь в 5 доме, получает 4 аспект Марса из 2 дома и 10 аспект от Сатурна из 8 дома, а Луна, находясь в 10 доме, получает 3 аспект Сатурна из 8 дома.

Вот опять же и Варахамихира в шлоке 25:7 Брихат-джатаки пишет: «Если Марс, Солнце и Сатурн занимают 4, 7 и 10 дома соответственно, смерть будет вызвана применением оружия, огнём или гневом правителей». Начнём с последнего. Очевидно, что гнев правителя в данном случае – не причина смерти, а обстоятельство в цепи событий, её обусловивших. Это к вопросу о Крестном Распятии. Оно опять же, повторюсь, могло и не являться причиной Смерти, а быть одним из обстоятельств её причинения.

Но вернёмся к анализу шлоки 25:7 Брихат-джатаки. Очевидно же, что она содержит описанную ранее комбинацию планет, наличествующую в карте Иисуса. Марс из 4 дома поражает Солнце в 7 доме 4 аспектом. В карте Иисуса Марс во 2 доме поражает Солнце в 5 доме также 4 аспектом. А Сатурн из 10 дома поражает Солнце в 7 доме 10 аспектом. В карте Иисуса Сатурн из 8 дома поражает Солнце в 5 доме также 10 аспектом. Просто в карте Иисуса эта же констелляция сдвинута относительно оси Кендр с 4, 7, 10 домов на 2, 5, 8 дома соответственно. Следовательно, и «гнев правителей», и «применение оружия» также относятся к смерти Христа. К слову сказать, версия о причинении смерти посредством прободения Тела Спасителя копьём была обозначена ещё в процессе разбора космограммы.

Сюда же. В соответствии со шлокой 25:6 Брихат-джатаки: «Если слабая Луна, Марс, Сатурн и Солнце занимают 8, 10, 1 и 4 дома соответственно, смерть приходит от побоев розгами или комьями земли. Если те же планеты занимают 10, 9, 1 и 5 дома соответственно, смерть наступает от дыма, огня, пут или ударов по телу». О том, что перед Крестной Казнью Иисус был избит флагрумами и плетьми, знают все, это общеизвестный факт. Опять же ищем подтверждение в карте. Луна, как и обозначено в шлоке, занимает 10 дом, Солнце, как и в шлоке, – расположено в 5 доме. Марс, хотя и находится во 2 доме (по шлоке должен находиться в 9 доме), но 8 аспектом аспектирует 9 дом. Только Сатурн никак не участвует в комбинации. Может, именно в этом объяснение, что Иисус не скончался до Креста, на пилатовской экзекуции?

И это ещё не всё. Смотрим шлоку 25:8 Брихат-джатаки: «Если Марс, Сатурн и Луна находятся в Весах, Овне и в обители Сатурна соответственно, человек упадёт на землю (или в грязь) и умрёт». Что мы видим в карте Иисуса? Марс расположен в Весах, Сатурн находится в Овне, вот только Луна обнаружена не в обители Сатурна, а в обители Меркурия – в Близнецах. Из трёх планет – две зеркально подпали под текст шлоки. А что мы знаем о снятии Тела с Креста? Что Тело снял Иосиф Аримафейский? Один снимал или с кем-то? На фресках и иконах – толпы народу, а что происходило на самом деле? Если снимал один, то не исключается и падение Тела с высоты «на землю (или в грязь)»: всё-таки Иисус – не мальчик двенадцати лет, а тридцатипятилетний мужчина и веса в нём достаточно, да ещё и инерционный эффект высоты… Безусловно, автор не будет

122


утверждать, что это и стало причиной Смерти. Поражает всё та же «цепь событий»: насколько точно приводимые шлоки описывают последние часы Жизни и смерть Спасителя!!!

Тем не менее, установить истинную причину Смерти методами Джйотиш не представляется возможным по причине недостаточности познаний, посему вернёмся к этому вопросу позже, при исследовании гороскопа Иисуса в разрезе европейской традиции.

О результатах 9 дома. Согласно шлоке 13:10 БПХШ: «9 бхава (дом) представляет удачу, судьбу; брата жены; религию; жену брата; паломничества и посещения мест поклонения и святых мест и тому подобное».

Касательно результатов нахождения правителя дома в 6 доме, согласно шлоке 26:102 БПХШ: «Если правитель 9 бхавы (дома) находится в 6 бхаве (доме), рождённый будет менее удачлив (небольшое процветание), будет лишён счастья от дяди по матери (родственников с материнской стороны) и (всегда) будет обеспокоен врагами».

Дом не содержит никаких планет, ни благожелательных, ни пагубных. Сам правитель дома – Венера – также свободна от влияния каких-либо планет. Из анализа влияния аспектов проступает аналогичная картина: только Марс влияет на дом 8 аспектом. Учитывая активную и негативную природу Марса, являющегося правителем 3 и 8 домов, соответственно сфер мужества и долголетия, можно говорить об активном стремлении натива к изложению своих религиозных воззрений и активном посещении мест поклонения, паломничествах.

В конкретном примере поражает увязка дома, как сферы религии и посещения святых мест, с правителем домов долголетия и смерти по аспектации, ибо Христос был схвачен и казнён, во-первых, во время Своего паломничества в Иерусалим (святое место) на праздник иудейской Пасхи, во-вторых, во время изложения своих религиозных воззрений (опрокидывание столов, изгнание менял из Храма, речи на суде и у Пилата) – суть влияний Марса как сигнификатора мужества и смерти на 9 дом – сферу религии, паломничества и посещения святых мест.

О результатах 10 дома. Согласно шлоке 13:11 БПХШ: «10 бхава (дом) указывает на власть (полномочия, авторитет); положение (статус в обществе, должность); профессию (средства к существованию непостоянного характера); славу, почести, уважение; отца; проживание в иностранных землях; а также долги».

Рассматривая этот дом, обратимся к шлоке 23:20 БПХШ: «Если правитель 11 бхавы (дома) находится в 10 бхаве (доме), правитель 10 бхавы (дома) наделён силой и они получают дришти (аспект) Гуру (Юпитера), то комбинация принесёт рождённому такой же результат (известность и славу)». Здесь правитель 11 дома Луна находится в 10 доме, правитель 10 дома – Меркурий наделён силой: самая сильная планета по результатам Сапта-варги. Единственное исключение относительно шлоки – отсутствие аспекта Юпитера и наличие 3 аспекта Сатурна на Луну и 10 аспекта на Меркурий. Таким образом, известность и слава гарантированы нативу с достаточной долей вероятности, но будут иметь место средние результаты из-за отсутствия влияния Юпитера и влияния Сатурна.

Косвенное доказательство изложенному несёт шлока 26:113 БПХШ: «В случае правителя 10 бхавы (дома), расположенного в 5 бхаве (доме), рождённый будет наделён всеми видами познаний, всегда будет весёлым, богатым и будет благословлён сыновьями». В конкретном случае, правитель 10 дома – Меркурий расположен в 5 доме.

Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Согласно этой шлоке Кендра – 10 бхава (дом) – связана с Триконой – 5 бхавой. Поэтому эта комбинация является особенно благоприятной. С ней рождённый заработает большую известность благодаря своим

123


интеллектуальным способностям и станет очень успешным в своей области деятельности. Эта комбинация встречается, как правило, в картах рождения мудрых государственных деятелей, учёных, профессоров, писателей, педагогов, актёров и тому подобных».

Несколько иное значение даёт шлока 17:22 ДБ применительно к наличию в доме Луны: «Если Чандра (Луна) расположена в 10 бхаве (доме), то у человека плохие поведение и характер, нет ни одного друга, он страдает от болезней глаз, склонен сердиться и у него много врагов».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Чандра (Луна) в 10 бхаве (доме) вызывает подъёмы и спады в профессии. Поэтому совершенно естественно, что человек с этим положением Чандры (Луны) в карте рождения испытает подъёмы и спады также и в финансовых вопросах. Вследствие положения Чандры (Луны) в 10 бхаве (доме) человек очень любит празднества. Он зарабатывает средства, используя своё богатое воображение, достигает успеха в экономической (финансовой) сфере, как правило, путём коммерции вещами для дома, предметами роскоши, удовольствия, комфорта или развлечений. Он выполняет то, что задумал».

Согласно шлоке 20:5 Брихат-джатаки: «В десятом доме Луна даёт успех во всех начинаниях, человек будет милосерден, богат, умён и отважен».

О результатах 11 дома. Согласно шлоке 13:12 БПХШ: «11 бхава (дом) должна изучаться, чтобы узнать о получении и приобретении различных предметов, вещей и тому подобного; жене сына; доходе; процветании; четвероногих животных».

Согласно шлоке 24:2 БПХШ: «Когда правитель 11 бхавы (дома) расположен непосредственно в 11 бхаве (доме) или в Кендре или Триконе, то такая комбинация принесёт рождённому много приобретений (доходов и достижений)». Здесь правитель 11 дома – Луна расположена в Кендре (10 доме).

Аналогичные сведения сообщает результат положения правителя 11 дома – Луна в 10 доме. По шлоке 26:130 БПХШ: «Если правитель 11 бхавы (дома) расположен в 10 бхаве (доме), рождённый будет уважаем королём, добродетельным, преданным своей религии или убеждениям, (умным), правдивым и покорит свои чувства».

Тем не менее, при трактовке правителя дома – Луны не будем забывать о 3 аспекте Сатурна на неё, что ослабляет её природу. Учитывая, что Сатурн проявит свою природу по созвездию Мулатриконы – Водолей, занимающего 6 дом, предположим потери накоплений и дохода натива (11 дом) по причине козней и происков врагов либо родственников по материнской линии – сфера 6 дома.

Кроме того, сам дом находится под влиянием 7 аспектов Солнца и Меркурия.Меркурий. В исследовании (см. выше) выявлена его благоприятная природа с

некоторым значительным ослаблением силы за счёт аспектов Солнца, Марса и Сатурна. Учитывая правление Меркурия Асцендентом и Кендрой – 10 домом, предположим возможность накоплений и дохода самим нативом (1 дом) от собственной профессиональной деятельности (10 дом) за счёт приобретённых навыков и умений (5 дом). Кстати, аналогичное значение следует и из местонахождения Луны как правителя 11 дома в 10 доме.

Солнце. Наблюдаем аналогичную аспектацию по подобию Меркурия, но Солнце – однозначно пагубная планета. При её управлении 12 домом, к сфере которой относятся враги и освобождение (подробнее см. ниже), опять презюмируем утрату накоплений (11 дом) от врагов (12 дом) либо по причине личностного, сознательного отказа от имущественных приобретений, в основе которого лежит аскеза для достижения мокши (освобождения) (12 дом).

124


О результатах 12 дома. Согласно шлоке 13:13 БПХШ: «По 12 бхаве (дому) опытный астролог должен выяснять расходы; знание о враге; собственную смерть рождённого и тому подобное».

Для начала определимся с результатами положения правителя 12 дома – Солнца в 5 доме. По БПХШ, шлока 26:137: «Если правитель 12 бхавы (дома) занимает 5 бхаву (дом), рождённый будет лишён сыновей и познаний. Он будет тратить деньги и также совершать паломничества, чтобы стать отцом сына». Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Согласно этой шлоке, 12 бхава (дом) – бхава зарубежных стран – связана с 5 бхавой – бхавой изучения, учёности, знаний, образованности. Поэтому такой рождённый часто получает образование за границей, что заставляет его тратить много денег. Если правитель 12 бхавы ослаблен, то он получает образование в своей стране, но живёт в общежитии».

Вернёмся к карте. Сам правитель 12 дома – Солнце крайне ослаблено аспектацией зловредных планет: это и 4 аспект Марса, и 10 аспект Сатурна. Из этого следует предположение об отсутствии возможности «стать отцом сына в результате паломничества», о чём говорит означенная шлока (по Сатурну как правителю 5 дома – потомства), и угроза жизни натива в зарубежных поездках (по Марсу как правителю 8 дома – долголетие).

На возможности получения Спасителем знаний за пределами Иудеи остановимся позже, при рассмотрении событий по Вимшоттари-Даша. Пока же рассмотрим 12 дом исключительно в разрезе достижения нативом мокши (освобождения) – пожалуй, главной ипостаси рассматриваемого дома.

Даже предварительный анализ даёт ошеломляющие результаты. Дом аспектируется 5 аспектом Юпитера и 7 аспектом Венеры, не имея при этом ни одного пагубного влияния от зловредных планет. Конечно, с учётом ранее рассмотренной природы Юпитера, теряющим свою благожелательность за счёт правления двумя Кендрами (4 и 7 дома) и расположения в 8 доме, можно говорить об ослаблении его позитивного влияния, но Юпитер в своей основе всё-таки благожелательная планета. По этому основанию, этот дом наиболее силён по аспектации из всех ранее рассмотренных.

Кроме того, заслуживает внимания шлока 15:3 Брихат-джатаки: «Когда хозяин рождения (джанмеша) не аспектирован другими планетами, но делает аспект к Сатурну, или когда Сатурн аспектирует слабого хозяина рождения, или когда Луна находится в Дреккане Сатурна, занимает Навамшу Сатурна или Марса и имеет аспект от Сатурна, человек обретёт Дикшу (духовное посвящение)».

В конкретном случае, Сатурн 10 аспектом аспектирует Меркурий – хозяина рождения, Луна находится в Дреккане Сатурна – Водолей и также имеет 3 аспект от Сатурна. Комбинация неполная только тем, что Луна не занимает Навамшу Сатурна или Марса, располагаясь в Навамше Венеры в Тельце. В остальном, указание на духовное посвящение Христа более чем прозрачно…

7. О лучах грах (планетных лучах)Техника их расчёта изложена в шлоках 75:1 – 7 БПХШ. Приведём их полностью.«Махариши Парашара сказал: О, превосходный брамин! Теперь я опишу планетные

лучи. В состоянии глубокой экзальтации величины лучей для Сурьи и остальных грах равны соответственно 10, 9, 5, 5, 7, 8 и 5 единиц. Значения лучей в глубокой точке дебилитации равны нулю; а величина лучей для точек между этими двумя крайними точками (глубокой экзальтации и глубокой дебилитации) устанавливается на основе пропорции. Для того чтобы определить значение лучей конкретной грахи (планеты), нужно вычесть долготу раши (созвездия) дебилитации из долготы этой грахи (планеты), и если результат окажется больше 6 раши (созвездий), то его нужно вычесть из 12 раши (созвездий), если результат меньше 6 раши (созвездий), то он принимается для расчётов.

125


Затем результат нужно умножить на количество единиц лучей, назначенных этой грахе (планете). Потом произведение нужно разделить на 6. Результат – число лучей этой грахи (планеты).

О, випра! Некоторые из Ачариев указали дальнейшее уточнение определённого числа лучей. Если граха (планета) расположена в своём раши (созвездии) экзальтации, то найденное число лучей утраивается. Если она находится в раши (созвездии) Мулатриконы, то рассчитанные лучи должны быть удвоены. В случае, когда она находится в своём собственном раши (созвездии), определённое число лучей умножается на 3 и затем делится на 2 (то есть умножается на 1,5). Если граха (планета) находится в раши Адхи-Мирты (созвездии лучшего друга), то найденные лучи умножаются на 4 и затем делятся на 3 (то есть умножается на 1,3333). В случае раши (созвездия) друга определённые лучи умножаются на 6 и затем делятся на 5 (то есть умножается на 1,2). Если граха (планета) находится в раши (созвездии) врага, то рассчитанное число лучей снижается до половины (то есть умножается на 0,5); а если она находится в раши Адхи-Шатру (созвездии большого врага), то найденные лучи сначала удваиваются и затем делятся на 5 (то есть умножается на 0,4). Если граха (планета) находится в нейтральном раши (созвездии), то никакая коррекция не нужна».

Закончив с теорией, рассчитаем планетные лучи в карте. Солнце. Его долгота составляет 09 созвездий 05 градусов 16 минут 15 секунд, здесь и

далее будет обозначаться как 09-05-16-15, а долгота максимальной дебилитации – 06-10-00-00. Производим соответствующее вычитание. 09-05-16-15 – 06-10-00-00 = 02-25-16-15. Так как полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу и умножаем их на количество лучей Солнца – 10.

(02-25-16-15) Х 10 = 20-250-160-150 = 20-250-162-30 = 20-252-42-30 / 6 = 3-(10+42)-7-5 = 3-52-7-5 = пренебрегая минутами и секундами, получаем 3-52 = 4-22. Учитывая, что Солнце находится в нейтральном созвездии, корректирующих поправок не производим. Так, количество лучей Солнца = 4-22.

Луна. Её долгота – 02-24-55-48, долгота максимальной дебилитации – 08-03-00-00. Вычитая, получаем 07-21-55-48. Так как разница больше 6 знаков, отнимаем разницу из 12. 12-00-00-00 – 07-21-55-48 = 11-29-59-60 – 07-21-55-48 = (04-08-04-12) Х 9 (количество лучей Луны) = 36-72-36-108 = 36-72-37-48 / 6 = 6-12-6-8 = пренебрегая минутами и секундами, получаем 06-12. Учитывая, что Луна находится в нейтральном созвездии, корректирующих поправок не производим. Так, количество лучей Луны = 6-12.

Марс. Его долгота – 06-13-16-15, долгота дебилитации – 03-28-00-00. Вычитая, получаем 05-43-16-15 – 03-28-00-00 = 02-15-16-15. Так как полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу и умножаем их на количество лучей Марса – 5. (02-15-16-15) Х 5 = 10-75-80-75 = 10-75-81-15 = 10-76-21-15 / 6 = 01-(20+12) = пренебрегая остатком, минутами и секундами, получаем 01-32 = 02-02. Учитывая, что Марс находится в созвездии врага, снижаем число лучей на половину. Так, количество лучей Марса = 1-01.

Меркурий. Его долгота – 09-23-17-53. Долгота дебилитации – 11-15-00-00. Вычитая, получаем 10-08-17-53. Так как разница больше 6 знаков, отнимаем разницу из 12. 12-00-00-00 – 10-08-17-53 = 11-29-59-60 – 10-08-17-53 = (01-21-42-07) Х 5 (количество лучей Меркурия) = 05-105-210-35 = 05-108-30-35 = 08-18-30-35 / 6 = 1-(10+3)-5-6 = пренебрегая минутами и секундами, получаем 1-13. Учитывая, что Меркурий находится в созвездии друга, результат умножаем на 6 и делим на 5: (01-13) Х 6 = 06-78 / 5 = 1-(6+15) = 1-21. Так, количество лучей Меркурия = 1-21.

Юпитер. Его долгота – 0-24-55-40. Долгота дебилитации – 09-05-00-00. Вычитая, получаем 3-19-55-40. Так как полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу и умножаем их на количество лучей Юпитера – 7. (3-19-55-40) Х 7 = 21-133-385-280 = 21-133-389-40 = 21-139-29-40 / 6 = 3-(15+23). Пренебрегая минутами и секундами,

126


получаем 3-38 = 4-08. Учитывая, что Юпитер находится в нейтральном созвездии, корректирующих поправок не производим. Количество лучей Юпитера = 4-08.

Венера. Её долгота – 10-05-39. Долгота дебилитации – 05-27-00. Вычитая, получаем 04-08-39. Так как полученная разность меньше 6 знаков, берём её данные за основу и умножаем их на количество лучей Венеры – 8. (04-08-39) Х 8 = 32-64-312 = 32-69-12 / 6 = 5-(10+11)-32, пренебрегая минутами, получаем 05-21. Учитывая, что Венера находится в созвездии чрезвычайного друга, результат умножаем на 4 и делим на 3: (05-21) Х 4 = 20-84 / 3 = 6-(20+28) = 6-48 = 07-18. Количество лучей Венеры = 07-18.

Сатурн. Его долгота – 0-03-18-37. Долгота дебилитации – 0-20-00-00. Вычитая, получаем 11-13-18-37. Так как разница больше 6 созвездий, отнимаем разницу из 12. 12-00-00-00 – 11-13-18-37 = (0-16-41-23) Х 5 = 0-80-205-115 = 0-80-206-55 = 0-83-26-55 / 6 = пренебрегая минутами и секундами, получаем 0-13. Учитывая нахождение Сатурна в раши дебилитации, корректирующих поправок не производим и имеем количество лучей Сатурна = 0-13.

Складывая найденные показатели, получаем суммарное количество лучей планет: 4-22 (Солнце) + 6-12 (Луна) + 1-01 (Марс) + 1-21 (Меркурий) + 04-08 (Юпитер) + 07-18 (Венера) + 0-13 (Сатурн) = 23-95 = 26-05. Таким образом, общее число лучей = 26 полным лучам.

Согласно шлоке 33:6 ДБ если общее количество лучей планет – от 26 до 30, то человек получит счастье благодаря королю, станет министром короля и преуспеет во многих качествах и богатстве.

Более информативна шлока 75:16 БПХШ: «При количестве суммарных лучей от 24 до 30, рождённый будет богатым, сильным во всех отношениях, будет иметь королевское покровительство, будет благородным и у него будет много поклонников (то есть он будет известной личностью и его будут сопровождать поклонники)».

8. О Йогах (комбинациях планет, дающих определённые результаты).В процессе работы были обнаружены следующие Йоги:1. Паша-Йога. В соответствии со шлокой 37:45 БПХШ: «Человек, рождённый с

Паша-Йогой, будет подвержен заключению в тюрьму, будет умелым в работе, будет обманщиком по характеру, очень болтливым, лишённым добродетелей и хороших манер и у него будет много слуг и большая семья».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Эта Йога образуется, когда все грахи (планеты) расположены в пяти раши (созвездиях). Если в карте рождения есть Паша-Йога и правитель Лагны (Асцендента) находится во второй Дреккане Вришчика (Скорпион) в 6 или 8 бхавах (домах), это создаёт Йогу тюрьмы, которая является несомненным фактом (вторая Дреккана Скорпиона называется «Паша»)». В конкретном случае относительно тюремного заключения комментарий неприменим – правитель Асцендента – Меркурий расположен в 5 доме, в третьей Дреккане Козерога.

2. Варишта-Йога. Согласно шлоке 39:1 БПХШ: «Если Чандра (Луна) находится в Кендре, Панапхаре или Апоклиме от Сурьи (Солнца), то богатство, интеллект и умения рождённого будут соответственно небольшими, средними и отличными».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Лагна (Асцендент) в этой шлоке не используется. Раши (созвездие), в котором расположен Сурья (Солнце), называется Сурья-Лагной (Сурья как Лагна). Поэтому эта Йога относится к Сурья-Лагне… 3) Если Чандра (Луна) находится в Апоклиме (3, 6, 9, 12 бхавах (домах)) от Сурья-Лагны, результат будет превосходным. Мантрэшвара даёт ей название «Варишта-Йога».

В отношении результатов этой Йоги Пхала-Дипика говорит, что при этой Йоге рождённый будет обеспечен богатством, транспортными средствами, известностью, счастьем, собственностью, познаниями, интеллектом, скромностью, умениями,

127


образованием, великодушием и тому подобным, но степень наличия этих результатов дана такой же, как она описана Парашарой».

Здесь, учитывая, что Луна в Близнецах, занимает 6 дом от Солнца и находится в Апоклиме, имеем в наличии Варишта-Йогу, описание которой смело можно принять, за исключением «отличного богатства», что хорошо подтверждается следующей Йогой.

3. Дхана-Йога. Согласно шлоке 39:6 БПХШ: «Когда все (три) благотворные грахи (планеты) находятся в Упачайа-бхавах (3, 6, 10, 11 домах) от Чандры (Луны), то рождённый будет очень богатым; будут средние результаты в отношении богатства, когда две благотворные грахи (планеты) расположены там (3, 6, 10, 11 от Луны); и у него будет небольшое богатство, когда там находится одна благотворная граха (планета)».

Здесь только Юпитер расположен в 11 доме от Луны, но присвоить ему статус «благожелательной планеты» невозможно по причине его зловредности (см. выше).

4. Вэси-Йога. Согласно шлоке 40:1 БПХШ: «Если любая граха (планета), кроме Чандры (Луны) (Марс и остальные), расположена во 2 бхаве (доме) от Сурьи (Солнца), то сформированная таким образом Йога называется Вэси-Йогой; в 12 бхаве (доме) – Воси-Йогой; а в обеих (во 2 и 12 бхавах (домах) – Убхайачари-Йогой».

Здесь имеется Вэси-Йога за счёт расположения Венеры во 2 доме от Солнца. В соответствии со шлокой 40:2 БПХШ: «Человек, рождённый с Вэси-Йогой, будет обладать хорошим зрением, будет правдивым, с длинным телом, ленивым, счастливым и у него будет небольшое богатство».

5. Кемадрума-Йога. Согласно шлокам 39:11 – 13 БПХШ: «Если с Чандрой (Луной) или во 2 и 12 бхаве (домах) от Чандры (Луны) и в Кендре от Лагны (Асцендента) нет никаких грах, кроме Сурьи (Солнца) (здесь в Кендрах нет никаких планет, кроме самой Луны, даже Солнце в них не расположено), то сформированная таким образом Йога называется Кемадрума-Йогой. Человек, рождённый с этой Йогой, будет сильно скомпрометирован (подвержен немилости), будет лишённым интеллекта и познаний и будет страдать от бедности и бедствий. Чандра-Йоги уничтожают результаты других Йог и дают свои собственные результаты и поэтому мудрый астролог должен рассматривать их с большой тщательностью и вниманием».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлокам: «Если в карте рождения есть Кемадрума-Йога, то возможность её разрушения тоже должна быть принята во внимание. Если Чандра (Луна) находится в раши (созвездии) большого друга, в раши (созвездии) экзальтации или в своём Навамша-раши и есть дришти (аспект) Гуру (Юпитера) на неё, то Кемадрума-Йога отменяется. «Кемадрума» означает, что Чандра (Луна) изолирована: она не обладает силой и не получает помощь. Если Чандра (Луна) одна, то она слабая. Рождённый, в чьей карте есть Кемадрума-Йога и Чандра (Луна) слаба, как правило, живёт в страхе. Чандра (Луна) должна получать какое-нибудь влияние, такое как дришти (аспект) благотворной грахи (планеты) или такое как расположение любой грахи (планеты), кроме Сурьи (Солнца) в Кендре или такое как присутствие любой грахи (планеты) в 6 или 8 бхаве (домах) от Чандры (Луны). Если это так, Кемадрума-Йога не будет создаваться».

В конкретном случае применительно к комментарию наблюдаем:1) Луна расположена в созвездии, управляемым Меркурием: друга в естественном

отношении, врага – во временном, нейтрали – в окончательном отношении;2) В Навамше Луна расположена в созвездии Мулатриконы – Тельце (!); 3) но аспект Юпитера отсутствует;4) здесь наблюдаем только 3 аспект Сатурна – однозначного вредителя – на Луну;5) другие планеты в Кендре отсутствуют, но 6) присутствуют планеты в 8 доме от Луны – Солнце и Меркурий. Хотя для себя

отметим, что означенное условие – есть некоторое расширительное толкование канонического текста БПХШ.

128


В этом контексте напрашивается вывод, что Кемадрума-Йога в рассматриваемой карте всё-таки присутствует, но несёт в себе несколько половинчатое влияние. Действительно, можно ли с достаточной долей уверенности утверждать, что Иисус был «лишённым интеллекта и познаний»? Подобную смелость в утверждении этого обстоятельства выкажет не каждый. Но тот факт, что Спаситель был «сильно скомпрометирован (подвержен немилости)» достаточно информативен и подтверждаем.

6. В заключение остановимся на имеющейся в карте Иисуса королевской йоге по ДБ, хотя она настолько спрятана от «беглого взгляда», что сразу обнаружить её непросто. Так, согласно шлоке 27:40 ДБ: «Если Чандра (Луна), расположенная в Навамше большого друга, получает аспект Шукры (Венеры), то человек станет королём. И если Чандра (Луна), расположенная в собственном доме или в доме большого друга в Навамше, получает аспект Гуру (Юпитера), то человек станет королём».

В конкретном случае, в Навамше (см. нижний правый квадрат либо карту в описании 7 дома) Луна расположена в созвездии Мулатриконы – Тельце и получает 7 аспект и от Венеры, и от Юпитера.

К обзорному анализу видов и роли Йог в карте Иисуса вернёмся в резолютивной части главы.

9. Даши и бхукти (периоды и подпериоды) по системе Вимшоттари-ДашаУчитывая, что Луна имеет угловое значение 24º55'48'' Близнецов и расположена в

Накшатре Пунарвасу (с 20º00'00'' Близнецов до 03º20'00'' Рака), управляемой Юпитером, с первых дней жизни Спаситель проживал Дашу (период) Юпитера общей продолжительностью 16 лет.

Но так как угловое значение Луны превышает значение 20º00'00'' Близнецов на 4º55'48'', Даша Юпитера должна быть уменьшен на соответствующее 4º55'48'' отношение лет, месяцев и дней. Определим продолжительность Даши Юпитера по таблице отношений Вимшоттари-Даша по сидерической долготе Луны (с самой таблицей можно ознакомиться в БПХШ (49), том 2, стр. 27 – 29).

Из таблицы следует, что сидерическая долгота Луны 24º40'00'' для Луны в Близнецах соответствует 10 годам 4 месяцам 24 дням, а 15' (24º55'48'' – 24º40'00'' = 15'48'') для Даши Юпитера соответствуют 3 месяцам 18 дням. Что касается оставшихся 48'' (24º55'48'' – 24º40'00'' – 15'00'' = 48''), учитывая, что сведений о переводе секунд в календарные даты таблицы не содержат, вычислим последние математически. Так, 1 минута для Даши Юпитера соответствует 7 дням или 168 часам (24 Х 7 = 168). Следовательно, 60'' (1') / 168 = 48''/ X, таким образом, 168 Х 48 / 60 = 134,4 / 24 часа = 5,6 дней или 5 дней 14 часов ≈ 6 дней.

На основании изложенного, исчисляем продолжительность Даши Юпитера.24º40'00'' = 10 годам 4 месяцам 24 дням;+ 15'00'' = - 3 месяцам 18 дням;+ 48'' = - 6 дням;24º55'48'' = 10 годам 1 месяцу 0 дням.Применяя полученные результаты, сведём сведения о Даша грах (периодов планет) в

таблицу.Даша грахи (период планеты) Продолжительность

ДашиДата Рождества /

завершения Даши24.12.06 до н.э.

Отношение Даши Юпитера 10 лет 1 месяц 23.01.06 н.э.Даша Сатурна 19 лет 23.01.25 н.э.Даша Меркурия 17 лет 23.01.42 н.э.

По таблице видно, что весь период общественного служения Христа и Его смерть пришлись на Дашу Меркурия. Тем не менее, не ограничиваясь рассмотрением последнего периода жизни Спасителя, рассмотрим всю продолжительность Его Жизни через призму

129


Вимшоттари-Даша с разбивкой на Антардаши (подпериоды), а результаты сравним с каноническими и иными источниками при наличии в них соответствующей информации.

1. 24 декабря 6 года до н.э. с рождения Иисус начинает проживать Дашу Юпитера общей продолжительностью 10 лет и 1 месяц.

Общее значение по ДБ. Шлоки 43:84 – 87 рассматривают результаты Даши Юпитера по благоприятности и силе последнего. Так, шлоки 43:84 – 85 говорят о чрезвычайной благоприятности и силе Юпитера, шлока 43:87 – о чрезвычайной слабости. В конкретном случае, несмотря на некоторую потерю Юпитером благоприятности вследствие управления двумя Кендрами (4 и 7 домами) и расположение в пагубном, 8 доме, считать его полностью лишённым силы вряд ли целесообразно: он не дебилитирован, расположен в созвездии друга – Марса. Поэтому обратимся к шлоке 43:86 ДБ: «В Даше Гуру (периоде Юпитера), когда у него средняя сила, человек получит земли, одежды, лошадей и так далее, возрастёт его сила, его будут уважать в семье (роду), его ум обретёт мощь в отношении знания прошлого и будущего, он будет находиться в компании джентельменов, улучшится его интеллект и вырастет терпение».

Аналогичное значение сообщает и шлока 43:88 ДБ: «В Даши Гуру (период Юпитера), расположенного в раши Меша (созвездии Овна), человек получит значительное богатство и власть над многими людьми, счастье от жены, сына и так далее».

Тем не менее, при рассмотрении результатов Даши Юпитера положительные результаты последнего идеализировать не будем. Во-первых, обратимся к шлоке 44:5 ДБ: «В Даше прямодвижущейся грахи (планеты в директном движении), которая расположена в любой бхаве, кроме 6, 8, и 12 от Лагны (в любом доме, кроме 6, 8 и 12 от Асцендента), человек получит славу, богатство и счастье, и исполнятся его сильные желания». Здесь Юпитер расположен как раз в 8 доме, что уже снижает благоприятность обещанных результатов.

Во-вторых, обратимся к общему значению по БПХШ. Согласно шлоке 49:49 в случае, если Юпитер находится в раши дебилитации, соединённый с пагубными грахами (планетами), расположенный в 8 или 12 бхаве (домах), то результатами будут перемена дома (места жительства), умственное напряжение, печаль из-за сына, скрытые страхи, паломничество, потеря богатства и животных и так далее».

Комментарий Гириша Чанд Шармы: «Дополнительные результаты Даши Гуру (периода Юпитера), содержащиеся в Бомбейском издании, - это физическая боль, потеря терпения, уменьшение богатства и собственности (земли), отчаяние отца, скрытые опасения воровства и так далее. Рождённый может столкнуться с ложными осуждениями (обвинениями) или голословными утверждениями в Даше пагубного Гуру (Юпитера)».

Вернёмся к канонам, описывающим обстоятельства рождения Иисуса, и постараемся найти указания на 1) получение значительного богатства и власти над людьми и 2) перемену места жительства.

О получении значительного богатства и власти у Матфея читаем: «Увидев же звезду, они (волхвы) возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мтф, 2:10 – 11). Опять же, показательно основание прихода волхвов к Иисусу: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мтф, 2:1 – 2).

Вообще, в подарках волхвов очевидно их (подарков) символическое значение. Золото они принесли Ему, как Царю в виде дани или подати; ладан – как Богу, потому что ладан употребляется при богослужении, а смирну – как Человеку, который должен

130


умереть: в то время умерших помазывали маслами, смешанными с благовонной смирной. В любом случае здесь необходимо отметить исключительную дороговизну подарков: и золото по понятным основаниям, и ладан, и смирна в те времена не считались «дешёвыми побрякушками».

О перемене места жительства у Матфея же: «Когда же они (волхвы) отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мтф, 2:13 – 15).

Даша Юпитера общей продолжительностью 10 лет и 1 месяц включает в себя:1.1. Антардашу Меркурия продолжительностью 1 год 0 месяцев 7 дней. Дата

окончания – 30 декабря 5 года до н.э.Общее значение по ДБ. Согласно шлокам 45:38 – 39 ДБ во время Антардаши

Меркурия в человеке возрастёт разум (мудрость), он получит умения (опыт) в делах, будет предан Дэвате, получит богатство, собственность, новый дом, транспортное средство и счастье благодаря жене, сыну и так далее. По мнению других астрологов во время Антардаши Меркурия человек поедет заграницу, возникнут умственное беспокойство, страх несчастья от воды и боль в области головы.

В соответствии со шлоками 58:20 – 24 БПХШ: «Расположение Буддхи (Меркурия) в Кендре, Триконе (здесь в 5 доме), собственном или раши экзальтации или в соединении с правителем 10 бхавы (дома) (сам является правителем 10 дома) даст результаты, такие как увеличение богатства, счастье крепкого здоровья, получение прибыли от короля (государства), чрезвычайный комфорт, достижение честолюбивых целей с благословления короля, накопление транспортных средств, одежды, животных (коров и так далее) в Антардаше Буддхи и в Махадаше Гуру (подпериоде Меркурия периода Юпитера). Если Буддха (Меркурий) находится под аспектом Мангалы (Марса) (4 аспект), то Антардаша Буддхи (подпериод Меркурия) даст пагубные результаты, подобные увеличению (числа) врагов, потере счастья и бизнеса, болезни типа лихорадки и дизентерии. Если Буддха (Меркурий) расположен в Кендре, Триконе от правителя Махадаши (здесь расположен в Кендре, 10 доме от Юпитера) или в раши экзальтации, то будет увеличение богатства в собственной стране, тёплые отношения с матерью и отцом, владение слонами, лошадьми и так далее (транспортными средствами) с благословения дружественного короля».

Результаты Антардаши Меркурия опять же в полной мере соответствуют описаниям, изложенным выше: получение богатства, собственности (золото, ладан, смирна) с благословения дружественного короля (волхвы), с одной стороны, и одновременно переезд за границу (Египет) и увеличение числа врагов (Ирод), с другой.

1.2. Антардашу Кету продолжительностью 0 лет 11 месяцев 6 дней. Дата окончания – 05 декабря 4 года до н.э. Тотал Даши Юпитера – 1 год 11 месяцев 13 дней. Возраст Иисуса аналогичен. Толкований Кету, обозначенного в карте, ни ДБ, ни БПХШ не содержат.

1.3. Антардашу Венеры продолжительностью 2 года 8 месяцев 0 дней. Дата окончания – 05 августа 1 года до н.э. Тотал Даши Юпитера – 3 года 19 месяцев 13 дней. Возраст Иисуса – 4 года 7 месяцев 13 дней.

Общее значение по ДБ. Согласно шлокам 45:40 – 41 ДБ во время Антардаши Венеры человек отдалится (расстанется) от близких людей, потеряет богатство, возникнут нарушения Капхи (Воды) и Ваты (Воздуха), он будет склонен устраивать ссоры и подвержен вредным привычкам. По мнению других опытных астрологов, во время Антардаши Венеры человек будет заниматься духовными (религиозными) делами, получит образование, одежды, зерно и так далее, а также защиту Браминов.

131


В соответствии со шлокой 58:48 БПХШ: «Если Шукра (Венера) – это правитель 2 или 7 бхавы (домов) (здесь правитель 2 дома), то в её Антардаше (подпериоде) будет уничтожение богатства, опасность преждевременной смерти жены из-за женского лекарства».

Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя.

1.4. Антардашу Солнца продолжительностью 0 лет 9 месяцев 18 дней. Дата окончания – 23 мая 1 года н.э. (далее указание на нашу эру опускается). Тотал Даши Юпитера – 3 года 28 месяцев 31 день. Возраст Иисуса – 5 лет 5 месяцев.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:34 ДБ во время Антардаши Солнца человек совершит паломничества в лучшие места, получит много вещей, славу и почести от короля, обретёт власть над многим (над многими).

В соответствии со шлоками 58:51 – 53 БПХШ: «В Махадаше Гуру (периоде Юпитера), если Сурья (Солнце) экзальтирован, или находится в собственном раши (созвездии), расположен в Кендре, Триконе (здесь – в 5 доме), в 3, 11 или 2 бхаве от Лагны (домах от Асцендента) и также обладает необходимой силой, то Антардаша Сурьи (подпериод Солнца) покажет результаты, такие как увеличение богатства, одобрение (покровительство) короля, роскошь, приобретение транспортного средства, одежды, рогатого скота и украшений, рождение детей, приобретение друзей и так далее, успех во всех начинаниях с помощью хозяина (нанимателя)».

Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Но в ряде апокрифов имеется Евангелие детства от Фомы (далее – ЕД, ознакомится можно по (55)). Согласно стиху II ЕД: «Когда мальчику Иисусу было пять лет. Он играл у брода через ручей, и собрал в лужицы протекавшую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом. И размягчил глину, и вылепил двенадцать воробьев… Иисус ударил в ладоши и закричал воробьям: Летите! и воробьи взлетели, щебеча. И иудеи дивились, увидев это, и ушли, и рассказали старейшинам, что они видели, как Иисус свершил сказанное».

Далее по тексту до стиха XI, устанавливающего возраст Иисуса 6 лет, наблюдаем следующие цитаты: «А те, кто видел произошедшее, говорили: кто породил такого ребенка, что каждое слово Его вершится в деяние» (IV ЕД), «И тотчас обвинявшие Его ослепли. А видевшие то были сильно испуганы и смущены и говорили о Нем: каждое слово, которое Он произносит, доброе или злое, есть деяние и становится чудом» (V ЕД), «И когда они увидели, они были потрясены. И родители ребенка прославили случившееся чудо и поклонились Иисусу» (IX ЕД), «И когда толпа увидела, что произошло, они поклонились Иисусу, говоря: истинно, Дух божий обитает в этом ребенке» (X ЕД).

Приведённые логии – хорошие доказательства в пользу «обретения власти над многими» и «одобрение (покровительство) короля».

1.5. Антардашу Луны продолжительностью 1 год 4 месяца 0 дней. Дата окончания – 23 сентября 2 года. Тотал Даши Юпитера – 4 года 32 месяца 31 день. Возраст Иисуса – 6 лет 9 месяцев.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:35 во время Антардаши Луны человек будет в душе привязан к сексуальным удовольствиям и веселью со многими женщинами, награждён королевскими знакам отличия и получит образование и богатство.

В соответствии со шлоками 58:58 – 60 БПХШ: «В Махадаше Гуру и Антардаше Чандры (период Юпитера подпериод Луны), если сильная Чандра (Луна) расположена в Кендре или Триконе (здесь в 10 доме, Кендре), в экзальтации или собственном раши (созвездии), и также расположена в благотворных бхавах (домах) от правителя Махадаши (Юпитера), то она даст результаты: признание (покровительство) короля, роскошь, тёплые отношения с женой и детьми, дорогую пищу, праведные деяния, хорошую репутацию,

132


увеличение числа детей и внуков, приобретение всех видов комфорта и увеличение богатства с благословения короля, счастье благодаря различным людям, глубокую склонность к благотворительности и другим духовным действиям».

Подтверждение канонических источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. В Евангелии детства от Фомы (55) этот период отражён единственным стихом: «Когда Ему было шесть лет от роду, Его мать дала ему кувшин и послала Его за водой. Но в толпе Он споткнулся, и кувшин разбился. И Иисус развернул одежду, которая была на нем, наполнил ее водой и принес матери. И когда мать увидела, она поцеловала Его и сохранила в сердце своем чудо, которое, как она видела, Он совершил» (XI ЕД).

1.6. Антардашу Марса продолжительностью 0 лет 11 месяцев 6 дней. Дата окончания – 30 августа 3 года. Тотал Даши Юпитера – 4 года 43 месяца 37 дней. Возраст Иисуса – 7 лет 8 месяцев 7 дней.

Общее значение по ДБ. Согласно шлокам 45:36 – 37 ДБ во время Антардаши Марса человек одержит победу в сражении, будет счастлив, обладая превосходными предметами удовольствий (роскоши), богат и чрезвычайно отважен. Согласно другим опытным астрологам во время Антардаши Мангалы у человека будет боль в области лба или заднего прохода, возникнет опасность от врага, возможна потеря физической силы и поездка заграницу.

В соответствии со шлокой 58:69 БПХШ: «Если Мангала (Марс) расположен в 6, 8 или 12 бхавах (домах) или в дебилитации, аспектированный, соединённый с пагубными грахами (планетами) (об аспектации Марса см. выше), то будет потеря богатства, зерновых культур и дома, опасность и горе из-за различных болезней, вероятность проблем с глазами».

Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя.

1.7. Антардашу Раху продолжительностью 2 года 4 месяца 24 дня. Дата окончания – 23 января 6 года. Тотал Даши Юпитера – 6 лет 47 месяцев 61 день = 6 лет + (47 месяцев = 3 года + 11 месяцев) + 2 месяца = 9 лет 13 месяцев = 10 лет и 1 месяц. Возраст Иисуса аналогичен. Толкований Раху, обозначенного в карте, ни ДБ, ни БПХШ не содержат.

2. 24 января 6 года Иисус в возрасте 10 лет 1 месяц начинает проживать Дашу Сатурна общей продолжительностью 19 лет.

Общее значение по ДБ. Как и при рассмотрении Юпитера, шлоки 43:121 – 124 рассматривают результаты Даши Сатурна по благоприятности и силе последнего. Нас интересует шлока 43:123, говорящая о чрезвычайной слабости Сатурна, так как он дебилитирован, расположен в созвездии чрезвычайного врага – Марса, по всем Варгам является самой слабой планетой (см. выше). Итак, «в Даше Шани (период Сатурна), лишённого силы, человек будет вялым, сонливым, обеспокоенным болезнями Капхи (Воды), Ваты (Воздуха) и Питы (Огня), у него возникнет боль из-за глистов».

Аналогичные сведения сообщают шлока 43:125 ДБ: «В Даши Шани (период Сатурна), расположенного в раши Меша (в Овне), человек будет сокрушён несчастьями, получит раны из-за падения, высыпания на коже и истощён» и шлока 44:6 ДБ: «В Даше Грахи (периоде планеты), расположенной в раши дебилитации, в раши (созвездии) врага или в Даше ретроградной Грахи (планеты), человек будет склонен совершать безнравственные, греховные деяния, будет жить за границей, удалится от близких людей, будет склонен к настойчивости (неуступчивости, упрямству)».

Общее значение по шлокам 49:57 – 58 БПХШ: «Если Шани (Сатурн) расположен в 6, 8 или 12 бхаве (доме), дебилитирован (Овен), сожжён, то ожидается опасность от яда и оружия, разрушение места (жилища), перемена места, интенсивный страх,

133


страдание родителей, горе у жены и детей, антиправительственная деятельность и неудачи, заключение (лишение свободы) и так далее и бедственные результаты».

Даша Сатурна общей продолжительностью 19 лет включает в себя:2.1. Антардашу Сатурна продолжительностью 3 года 0 месяцев 3 дня. Дата

окончания – 26 января 9 года. Возраст Иисуса – 13 лет 1 месяц 3 дня.В соответствии со шлоками 59:4 – 5 БПХШ: «Положение Шани (Сатурна) в 8 или 12

бхаве (домах), дебилитированного или соединённого с пагубными грахами (планетами) (здесь Сатурн в 8 доме, дебилитирован, имеет крайне негативную аспектацию см. выше), вызовет в начале Антардаши (подпериода) угрозу от короля (государства), раны от отравленного оружия, обильные кровотечения, болезнь с волдырями, дизентерию и тому подобное. Средняя часть Антардаши (подпериода) даст результаты: опасность от воров, покидание страны, душевные страдания и подобное. А последняя часть Антардаши (подпериода) принесёт счастье, благословление и так далее».

Для себя отметим, что на Антардашу Сатурна приходится посещение двенадцатилетним Иисусом Иерусалимского храма, отражённое и в канонах, и в апокрифах.

У Луки читаем: «И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов» (Лк, 2:42 – 50).

Евангелие Детства от Фомы (55) более подробно в изложении этого факта. «И когда Он был двенадцати лет, пришли Его родители по обычаю в Иерусалим на праздник пасхи вместе с другими. Когда же после праздника возвращались домой, Иисус пошел обратно в Иерусалим, родители же думали, что Он идет вместе со всеми. Прошедши дневной путь, стали искать Его среди родственников и близких. И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, чтобы искать Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего среди учителей, слушающего Закон и спрашивающего их. И все со вниманием слушали Его и дивились, как Он, будучи ребенком, заставил умолкнуть старейшин и учителей народа, разъясняя Закон и речения пророков. И мать Его сказала Ему: Дитя! Что Ты сделал с нами? Вот отец Твой и я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем вам было искать Меня? или вы не знали, что Мне надлежит быть в том, что принадлежит Отцу моему. А книжники и фарисеи сказали: Ты - мать этому ребенку? И она сказала: да. И они сказали ей: благословенна ты между женами, ибо Господь благословил плод чрева твоего. Такой славы, такой доблести и такой мудрости мы никогда не видели и никогда о ней не слышали. И Иисус встал и пошел за своей, матерью и был в повиновении у своих родителей. И мать Его сохранила все слова в сердце своем. Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в благодати. Слава Ему во веки веков. Аминь» (XIX ЕД).

Более того, в Рунете удалось обнаружить апокрифическое Арабское Евангелие детства (далее – АЕД (56)). Так согласно стихам 50, 52 АЕД: «50. Когда же сравнялось Ему двенадцать лет, повели Его в Иерусалим на праздник, а когда кончился праздник, вернулись они. Господь же Иисус в Храме остался, средь ученейших книжников и

134


старейшин – сынов Израилевых, которых Он о разных науках расспрашивал и в свою очередь им отвечал. И спросил Он у них:

- Чей сын Мессия? Отвечали они, что сын он Давидов. - Отчего ж, - говорит - тогда называет он в духе Его Господом своим, когда говорит:

«Сказал Господь Господу моему: «Сядь одесную Меня, дабы поверг Я врагов Твоих к стопам ног Твоих?».

Спрашивает тут Его главнейший законоучитель: - Да не читал ли ты книг? - И книги, - говорит Господь Иисус, - и то, что в них содержится.И стал изъяснять Он и книги, и Закон, и поучения, и наставления, и таинства, о

которых в книгах пророков сказано, и вещи, никаким тварным разумом не постигаемые. Говорит тогда законоучитель этот:

- Мудрость такую доселе я ни сам обрести, ни услышать не мог! Ведь подумать только, кем этот мальчик будет!..

52. Был среди них и философ, в предметах естественных умудренный, и спросил он Господа Иисуса, знает ли медицину Тот? Изложил, отвечая ему, Господь Иисус физику и метафизику, гиперфизику и гипофизику, об энергиях тела поведал, о телесных жидкостях и функциях их; назвал число костей и членов, вен, артерий и нервов; рассказал, как сухое тепло действует, и как влажный холод, и что применение их дает; как воздействует душа на тело, об ощущениях его и силах; как на него гнев и похоть влияют; а под конец – о соединении и распаде и о многом другом, что для тварного разума непостигаемо.

Встал тут философ этот и Господу Иисусу поклонился. - О Господи, - говорит, - с сего часа учеником и рабом твоим буду». Ну, и на читательский десерт стих 51 этого же источника. Подобное вычленение

текста обусловлено авторским желанием усиления аргументации по вопросу отношения официальной Церкви к астрологической науке. Итак, «51. Присутствовал там и философ, в астрономии искушенный, и спросил он Господа Иисуса, не изучал ли астрономию Он. Назвал ему Господь Иисус число сфер и тел небесных, объяснил природу и свойства их, оппозицию, вид и площадь, триквестр и секстиль, апогей их и перигей, скрупулы, и скрупулов шестидесятые доли, и другое многое, чего не постичь рассудком».

Учитывая, что Сатурн в карте управляет 5 домом – сферой ученичества, а расположен в 8 доме – сфере тайн и оккультизма, приведённые описания в полной мере совпали с основной темой Антардаши – изучение и демонстрация оккультных знаний.

2.2. Антардашу Меркурия продолжительностью 2 года 8 месяцев 9 дней. Дата окончания – 04 октября 11 года Тотал Даши Сатурна – 5 лет 8 месяцев 12 дней. Возраст Иисуса – 15 лет 9 месяцев 12 дней.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:54 ДБ во время Антардаши Буддха Махадаши Шани (подпериода Меркурия периода Сатурна) человек будет счастлив благодаря богатству, сыну и жене, получит славу от короля, счастье от нахождения в компании учёных людей и боль (болезнь), вызванную избытком Капхи (Воды).

В соответствии со шлоками 59:8 – 11 БПХШ: «В течение Антардаши Буддхи в Махадаше Шани (подпериод Меркурия периода Сатурна), если Буддха (Меркурий) расположен в Кендре или Триконе (здесь в 5 доме, Триконе), то будут достигнуты результаты, такие как признание, репутация, рост образования и богатства, достижение комфорта (позитивного опыта) в собственной стране, приобретение транспортных средств и тому подобное, склонность к церемониям (подношениям), возможность Раджа-Йоги, хорошее физическое самочувствие, радость в сердце, процветание дома, купание в водоёме, паломничество и так далее. Он также даст результаты в виде дохода в бизнесе,

135


посещения бесед о Пуранах (священных писаниях), отдавания на благотворительность зерна, ежедневной сладкой пищи и подобное».

Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Тем не менее, наличие в шлоках указаний на «счастье от нахождения в компании учёных людей», «признание, репутацию и рост образования» и «посещения бесед о Пуранах (священных писаниях)» с большой долей вероятности позволяет предположить, что после посещения Иисусом Иерусалимского храма Его штудии оккультных наук были продолжены. Этот вывод следует также по нахождению управителя Антардаши – Меркурия в 5 доме карты с аспектами на него управителей 5 и 6 домов (Сатурн), 3 и 8 домов (Марс), нахождения в 5 доме управителя 12 дома (Солнце).

2.3. Антардашу Кету продолжительностью 1 год 1 месяц 9 дней. Дата окончания – 13 ноября 12 года. Тотал Даши Сатурна – 6 лет 9 месяцев 21 день. Возраст Иисуса – 16 лет 10 месяцев 21 день.

В соответствии со шлокой 59:22 БПХШ: «Если Кету находится во 2 или 7 бхаве (здесь во 2 доме), то будет физическая проблема (болезнь)».

Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя, за исключением «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк, 2:52) после описания посещения двенадцатилетним Иисусом Иерусалимского храма.

Тем, не менее, именно этот период в учёной среде вызывает наибольшее количество споров после публикаций Нотовича в конце XIX века. А дело здесь вот в чём. Дальнейший текст конспективно излагается по статье Рона Роудса «Потерянные годы» Иисуса. Путешествовал ли Иисус на Восток?» (57).

В 1887 году Николай Нотович, российский военный корреспондент, отправился в путешествие через всю Индию. На пути в Лех, столицу штата Ладакх, расположенного на севере Индии вдоль границы с Тибетом, он услышал, как тибетский лама в одном из монастырей рассказывал о великом ламе по имени Исса (тибетская форма имени «Иисус»). Нотович стал расспрашивать дальше и обнаружил, что в обители Химис, буддийском монастыре примерно в двадцати пяти милях от Леха, наряду с другими священными свитками, существует жизнеописание Иссы.

Нотович посетил этот монастырь, и старший лама сказал ему, что действительно существует некий свиток, в котором содержится подробное описание жизни пророка Иссы. Этот святой человек якобы проповедовал в Индии те же учения, которые впоследствии провозгласил в Израиле. Оригинальный свиток, как сказал лама, был написан на языке пали и позднее переведён на тибетский. Он утверждал, что в обители Химис хранится тибетский перевод, а оригинал, как говорят, находится в библиотеке Лхасы, традиционной столицы Тибета.

По возвращении из Тибета Нотович утверждал, что ему представился случай увидеть свиток, в котором говорилось об Иссе. Он якобы уговорил монаха прочесть ему этот свиток, а так как сам не знал тибетского языка, то слушал текст через переводчика. Из рукописи Нотович узнал, что «Иисус в молодости ходил в Индию и Тибет, прежде чем начал свое служение в Палестине».

По словам Нотовича, далее в свитке поясняется, как после краткого посещения джайнистской общины, молодой Исса в течение шести лет учился у браминов в Джаггернауте, Раджагрихе, Бенаресе и других священных индийских городах. Жрецы Брахмы «научили его читать и понимать Веды (священные писания), исцелять посредством молитвы, проповедовать, объяснять священные писания людям и изгонять злых духов из тел людей, возвращая им рассудок». Кроме того, Он занимался йогой и обрел полный контроль над своим телом и физическим миром вокруг себя...

136


Далее из этой истории следовало, что Исса пытался донести писания до всего народа Индии, включая и низшие касты. Он пытался учить людей, что и они смогут делать то же самое, если войдут в более тесный контакт со своим духовным «я» и своей собственной потенциальной силой. Брамины и кшатрии выступили против Иссы и сказали ему, что шудрам запрещается читать или даже созерцать Веды. Исса сурово осудил их, сказав: «Те, кто лишает своих братьев божественного счастья, будут лишены его сами. Брамины и кшатрии станут шудрами, а с шудрами Вечный будет пребывать вовеки».

Спорные учения Иссы привели к тому, что состоялся заговор с целью его убийства. Но шудры предупредили Иссу, и он поспешно покинул Джаггернаут, поселившись в Гаутамидесе, на родине Будды Шакьямуни, где изучал священные писания Сутр. «Шесть лет спустя», - говорится в свитке, - «Исса, которого Будда избрал для распространения своего святого слова, стал прекрасным толкователем священных писаний. Затем он покинул Непал и Гималаи, спустился в долину Раджпутана и пошел на запад, проповедуя разным народам наивысшее совершенство человека».

После этого Исса некоторое время жил в Персии, где проповедовал зороастрийцам. Затем, в возрасте двадцати девяти лет, он вернулся в Израиль и начал проповедовать всё то, чему научился…

Вслед за этим несколько палестинских купцов, видевших все это, якобы отправились в Индию, встретили там нескольких человек, знавших Иссу молодым учеником, изучавшим в этой стране санскрит и пали, и рассказали им о кончине Иссы от рук Пилата. Спустя три-четыре года неизвестным автором (авторами) был составлен свиток «Жизнеописание Святого Иссы».

В дальнейшем, после публикации трудов Нотовича, научное сообщество покачнулось и раскололось на два непримиримых лагеря. Первые были целиком согласны с автором. Так, Свами Абхедананда в 1929 году опубликовал переводы манускриптов Химиса на бенгали. Николай Рерих цитировал те же самые притчи в 1929 году в путевом дневнике своей азиатской экспедиции. Поддерживали (ют) Нотовича Саи Баба, Парамаханса, Йогананда Бхагван Шри Раджниш. Другие, например Ф. Макс Мюллер, Дж. Арчибальд Дуглас, Эдгар Дж. Гудспид, сочли труды Нотовича плохо компилированной фальшивкой и представили веские доводы против историчности этой легенды. К слову сказать, точка в этом споре не поставлена и поныне.

Особенно ценными в этой полемике видятся откровения Эдгара Кейси. Человек, известный нам как Иисус, говорит он, до того уже прошел двадцать девять воплощений. В том числе он был древним солнцепоклонником, автором «Книги мертвых» и Гермесом, который считается архитектором Великой Пирамиды. Иисус также был Зендом (отцом Зороастра), Амилиусом (жителем Атлантиды) и другими персонажами древней истории. В числе его воплощений также были Адам, Иосиф, Иисус Навин, Енох и Мелхиседек.

Поскольку душа, ставшая Иисусом из Назарета, раньше воплощалась в лице библейского Адама, Кейси утверждал, что именно Иисус, в конечном итоге, и согрешил в Эдемском саду. Когда Кейси спросили: «Когда к Иисусу пришло знание того, что Ему предстоит быть Спасителем мира?» - он ответил, - «Когда он пал в Эдеме». Короче говоря, душа, ставшая Иисусом, одновременно была и грешником и Спасителем. К этой антитезе мы ещё вернёмся.

По мнению Кейси, Иисус в своем раннем воплощении в качестве Адама накопил кармический долг и полностью избавиться от этой кармы он смог лишь в своем тридцатом воплощении в качестве Иисуса из Назарета. Таким образом, Иисус спасся добрыми делами. Тем не менее, он никоим образом не искупил грехи других. В системе взглядов Кейси Иисусу отводится всего лишь роль «проводника». И лишь в этом единственном смысле Иисуса можно назвать спасителем. Он «проложил путь», следуя которому человеческие существа могут найти обратный путь к Богу. Предполагается, что каждый из

137


нас достигнет того, чего достиг Иисус, хотя для этого может потребоваться много-много жизней.

Кейси утверждал, что Иисус получил всестороннее образование. Еще до того, как ему исполнилось двенадцать лет, он приобрел глубокое знание иудейского закона. С двенадцати до пятнадцати или шестнадцати лет Юдифь (ессейская учительница) обучала его пророчествам в своем доме в Кармиле. Затем он отправился учиться за границей. Сначала его послали в Египет на короткое время, потом – на три года в Индию, потом – в местность, которая позднее стала называться Персией... Из Персии его вызвали в Иудею в связи с кончиной Иосифа, а затем он вновь отправился в Египет, чтобы завершить подготовку к проповеднической деятельности. Во время своего пресловутого обучения за границей Иисус учился у многих наставников, среди них были Кахджиан в Индии, Джуннер в Персии и Зар в Египте, и овладел искусством исцеления и управления погодой, телепатией, астрологией и другими психическими искусствами.

По окончании обучения Иисус вернулся на родину. Дальнейшая история нам известна.

Безусловно, тешить себя надеждой окончательно и бесповоротно поставить точку в означенной полемике – глупо. Но тема интересна, и попробовать рассмотреть её через призму астрологии стоит. Посему вернёмся к карте. На данном этапе установлено, что Иисус проживает Дашу Сатурна, являющимся правителем 5 и 6 домов. В рассматриваемом контексте 6 дом нам неинтересен, а вот 5 дом – более чем, ибо сигнифицирует обучение. Учитывая, что идёт период Сатурна, «отвечающего» за ученичество, вполне резонно предположить, что ученичество в этот период играло далеко не последнюю роль. Сам Сатурн располагается в 8 доме – скрытые и неочевидные знания. Кроме того, образование за рубежом – это исключительная «епархия» 12 дома и Кету – общей караки (сигнификатора) иностранцев, на Антардашу которого и «выпадают» рассматриваемые события. С другой стороны, в карте очевидна увязка 5 и 12 домов также и посредством нахождения правителя 12 дома, Солнца, в 5 доме – явное указание на получение образования за пределами страны рождения…

Сделаем промежуточный вывод: для гипотезы Нотовича имеются достаточные основания, и можно предположить, что последний не лжёт!.. Хотя до окончательного вердикта ещё далеко. Вернёмся к оценке событий по Вимшоттари-Даша, обратив особое внимание на ученичество Иисуса в рассматриваемые периоды.

2.4. Антардашу Венеры продолжительностью 3 года 2 месяца 0 дней. Дата окончания – 14 января 16 года. Тотал Даши Сатурна – 9 лет 11 месяцев 21 день. Возраст Иисуса – 20 лет 21 день.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:56 во время Антардаши Шукры Махадаши Шани (подпериод Венеры периода Сатурна) человек будет счастлив благодаря жене, драгоценностям и сыну, обретёт Лакшми (богатство) и власть (правление) над деревней или городом, получит известность и уничтожит своих врагов.

В соответствии со шлоками 59:28 – 29 БПХШ: «Если Шукра (Венера) находится в дебилитации, или сожжена, или расположена в 6, 8 или 12 бхаве (домах) (здесь в 6 доме), то будет потеря жены, внутренний (умственный) конфликт, разрушение жилища, душевные страдания, конфликт с женой и близкими родственниками, несчастье и вражда с общественностью (публикой)».

Тем не менее, согласно шлокам 59:30 – 31 БПХШ: «Положение Шукры (Венеры) в 9 бхаве (доме), Кендре или 11 бхаве (доме) от правителя Махадаши (здесь Венера в 11 доме от правителя периода – Сатурна), даст результаты, такие как симпатия короля и достижение честолюбивых целей, стремление к филантропии, благотворительные и духовные деяния, паломничества, получение знания Шастр, сочинение поэм, слушание духовных бесед, радость от жены и детей. Эти результаты, несомненно, произойдут».

138


Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Но общая тенденция в описании Антардаши (подпериода) начинает подтверждать оценку труда Нотовича. Двигаемся дальше.

2.5. Антардашу Солнца продолжительностью 0 лет 11 месяцев 12 дней. Дата окончания – 25 декабря 16 года. Тотал Даши Сатурна – 9 лет 22 месяца 33 дня. Возраст Иисуса – 21 год 1 день.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:51 ДБ во время Антардаши Сурьи Махадаши Шани (подпериод Солнца периода Сатурна) человек испытает боль из-за богатства, жены, сына и братьев, сестёр, возникнет сильная боль в теле, возрастёт количество его врагов и он совершит поездки.

В соответствии со шлоками 59:37 – 38 БПХШ: «Если Сурья (Солнце) находится в экзальтации, или в своём собственном раши (созвездии) и соединён с правителем 9 бхавы (дома) или находится в Кендре, Триконе (здесь в 5 доме, Триконе) или в 11 бхаве (доме) и аспектирован или соединён с благотворной грахой (планетой), то Антардаша Сурьи в Махадаше Шани (подпериод Солнца периода Сатурна) даст результаты, такие как получение высочайшего комфорта (помощи) от владельца (учителя, нанимателя), благополучие дома, увеличение богатства, счастье детей, приобретение транспортного средства, одежды, животных и так далее, а дом будет хорошо снабжён молоком».

Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни Спасителя. Но тенденция, обозначенная при трактовке Антардаши Венеры, сохраняется.

2.6. Антардашу Луны продолжительностью 1 год 7 месяцев 0 дней. Дата окончания – 26 июля 18 года. Тотал Даши Сатурна – 10 лет 29 месяцев 33 дня. Возраст Иисуса – 22 года 7 месяцев 1 день.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:52 ДБ во время Антардаши Чандры Махадаши Шани (подпериод Луны периода Сатурна) человек будет спорить со своими братьями, сёстрами, произойдёт смерть его жены или её похищение, у него возникнет недостаток энтузиазма (энергии) и потеря счастья.

В соответствии со шлоками 59:43 – 45 БПХШ: «В течение Антардаши Чандры в Махадаше Шани (подпериоде Луны периода Сатурна), если полная Чандра (Луна) (в последней стадии роста) расположена в раши экзальтации или собственном раши (созвездиях), в Кендре (здесь полная Луна расположена в 10 доме, Кендре) или Триконе, или в 11 бхаве (доме) и либо аспектирована, либо соединена с Гуру (Юпитером) или обладает Йогой (связью) с другой благотворной грахой (планетой) (здесь отсутствует), то результатами будут симпатия короля, приобретение транспортного средства, одежды и украшений, отличное благосостояние, улучшение комфорта, кормление слуг (служащих), счастье в доме отца и матери, увеличение числа животных и так далее».

Подтверждение канонических и иных источников не приводится по причине отсутствия соответствующих сведений об этом периоде жизни.

2.7. Антардашу Марса продолжительностью 1 год 1 месяц 9 дней. Дата окончания – 04 сентября 19 года. Тотал Даши Сатурна – 11 лет 30 месяцев 42 дня. Возраст Иисуса – 23 года 8 месяцев 10 дней.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:53 ДБ во время Антардаши Мангалы Махадаши Шани (подпериод Марса периода Сатурна) человек отдалится от своего места, будет испытывать боль в теле, потеряет богатство, расстанется со своей женой и утратит славу.

В соответствии со шлокой 59:61 БПХШ: «Если Мангала (Марс) – это правитель 7 или 8 бхавы (домов) или расположен во 2 бхаве (доме) (здесь Марс и правитель 8 дома, и расположен во 2 доме), то будет угроза преждевременной смерти, различные страдания и потери».

139


Судя по описаниям шлок, Антардаша не блещет позитивом. Но не связаны ли результаты проживаемого периода с утверждением Нотовича о выступлении браминов и кшатриев против Иисуса, последующем заговоре против Него, в результате которого Он поспешно покинул Джаггернаут и, поселившись в Гаутамидесе, на родине Будды Шакьямуни, начал изучать священные писания Сутр? Иными словами, с переменой места жительства? Ведь приведённые шлоки именно об угрозе жизни и смене дома и говорят…

2.8. Антардашу Раху продолжительностью 2 года 10 месяцев 6 дней. Дата окончания – 10 июля 22 года. Тотал Даши Сатурна – 13 лет 40 месяцев 48 дней. Возраст Иисуса – 26 лет 6 месяцев 16 дней.

Общее значение по БПХШ, шлоки 59:63 – 64: «В течение Антардаши Раху в Махадаше Шани (подпериода Северного лунного узла периода Сатурна) будут ссоры, душевные страдания, физическая боль, страдание, конфликт с детьми, угроза болезни, растрата богатства, опасность вражды короля (правительства), противоречия с близкими родственниками, заграничная поездка и разрушение дома и урожая».

Кроме того, в соответствии со шлокой 59:68 БПХШ: «Если Раху расположен в раши Меша (созвездии Овна), (в конкретном примере), Канья (Дева), Карка (Рак), Вришабха (Телец), Мина (Рыбы), Дхану (Стрелец) или Симха (Лев), то его Антардаша (подпериод) принесёт роскошь, в том числе и слонов, одобрение (покровительство) короля, украшения, изысканную одежду».

Опять же Антардаша указывает на продолжение негативных тенденций, обозначенных предыдущей Антардашой: «опасность вражды короля (правительства)» и «заграничная поездка и разрушение дома», с одной стороны, и исключительное благополучие, с другой. Не в это ли время Он направился к Зару в Египет, о чём говорит Кейси?

2.9. И последняя Антардаша периода – Антардаша Юпитера продолжительностью 2 года 6 месяцев 12 дней. Дата окончания – 22 января 25 года. Тотал Даши Сатурна – 15 лет 46 месяцев 60 дней = 15 лет + (46 месяцев = 3 года + 10 месяцев) + 2 месяца = 18 лет + 12 месяцев = 19 лет. Возраст Иисуса – 29 лет 1 месяц.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:55 ДБ во время Антардаши Гуру в Махадаше Шани (подпериод Юпитера периода Сатурна) человек приобретёт умения (опыт) в ремёслах, будет вести роскошную жизнь, украшен Лакшми – Богиней богатства, обладать деликатным характером, и получит богатство от короля.

В соответствии со шлоками 59:74 – 75 БПХШ: «Если Гуру (Юпитер) расположен в 6, 8 или 12 бхаве (домах) (здесь в 8 доме) или в раши дебилитации или соединён с пагубными грахами (планетами), то он вызовет смерть близкого родственника, уничтожение богатства и урожая, противоречия с людьми на королевском собрании, потери в предприятиях, заграничные путешествия, риск проказы и так далее».

Кроме того, согласно шлоке 59:81 БПХШ если Гуру (Юпитер) – это правитель 2 или 7 бхавы (домов) (здесь правитель 7 дома), то он вызовет физическую боль, душевное страдание и смерть родственника рождённого. Эти результаты должны случиться».

Антардаша имеет двойное указание на смерть близкого родственника, вероятно, отца Спасителя – Иосифа, что делает аутентичным ранее акцентированное откровение Кейси о том, что из Персии Иисуса вызвали в Иудею в связи с кончиной Иосифа, а затем Он вновь отправился в Египет, чтобы завершить подготовку к проповеднической деятельности. Забегая вперёд, выкажем сомнения в таком возвращении, что явствует из анализа третьего, последнего периода жизни Спасителя.

В любом случае, общий вывод по теории Нотовича и Кейси следующий. Обнаруживая на достаточно длительном промежутке Даши Сатурна (19 лет) указания на заграничные путешествия и получение сакральных знаний, гипотеза истинности проживания Спасителя на территории стран Ближней Азии и Востока в рассмотренный период, не так уж голословны…

140


3. 23 января 25 года Иисус в возрасте 29 лет и 1 месяца начинает проживать последний период Жизни, период, принёсший Ему не только и даже не столько трагический финал, сколько ту, всем известную, мировую славу, не померкнувшую даже спустя 2 000 лет – Дашу Меркурия.

Общее значение по ДБ. Для выбора соответствующей шлоки, вернёмся к анализу Меркурия. Он управляет домами Кендры и Трикона (Асцендент и 10 домом – Кендры), расположен в 5 доме – Триконе, в раши друга – Сатурна. Тем не менее, его аспектация оставляет желать лучшего: 4 аспект Марса, 10 аспект Сатурна и соединение с Солнцем. На этом основании, Меркурий имеет среднюю силу, что соответствует шлоке 43:68 ДБ: «Если Буддха (Меркурий) обладает средней благоприятностью, то человек станет любопытным, будет любить беседовать, смеяться и веселиться, получит счастье, любезность (уважение) других людей, любовь Ачарйий (Учителей), Пандитов и Гуру, станет счастливым благодаря жене и потомству».

Шлока 43:81 ДБ, рассматривая Дашу Меркурия, расположенного в Козероге, добавляет: «В Даше Буддхи (период Меркурия), расположенного в Макаре (Козероге), возрастёт независимость человека, он будет странствовать по разным местам, у него возникнет опасность быть обманутым, он будет дружить с низкими людьми и будет лишённым разума».

Отметим, что указание на «дружбу с низкими людьми» встречается в описании впервые. До этого Спаситель общался в основном с «пандитами, Гуру и Учителями». На авторский взгляд, очень сильное подтверждение на появление в обществе Иисуса учеников – будущих апостолов, которые, как известно, не принадлежали к высшему сословию. Именно с ними Он проведёт остаток Своих дней.

Опять же показательная шлока 44:5 ДБ: «В Даше прямодвижущейся Грахи (в период директной планеты), которая расположена в любой бхаве (доме), кроме 6, 8 и 12 бхавы от Лагны (дома от Асцендента), человек получит славу, богатство и счастье, и исполнятся его сильные желания». В конкретном случае, Меркурий, управляя Асцендентом и 10 домом, располагается в 5 доме – Триконе: шлока применима в полной мере.

Общее значение по БПХШ. Обратимся к шлокам 49:62 – 65: «Если Буддха (Меркурий) экзальтирован, расположен в собственном раши (созвездии), Кендре, Триконе, дружественном раши, то он даёт счастье, приобретение богатства, процветание, популярность, собственность, получение высшего образования и вознаграждение от правителей, острый интерес к религиозным (благочестивым) делам, тёплые отношения с женой и детьми, крепкое здоровье, удовлетворённость, хорошее питание (приготовленное на молоке) и прибыль в бизнесе. Если Буддха (Меркурий) аспектируется или соединён с благотворными грахами (планетами) и правителем 10 бхавы (дома, сам является правителем 10 дома) или обладает Бхава-Бала (силой дома), его Даша даст полные результаты».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к приведённым шлокам: «В Даше благотворного Буддхи (Меркурия) доход зарабатывается из многих источников. Буддха (Меркурий) – это Карака (показатель) интеллекта, бизнеса и торговли, кроме того, он даёт большие способности в области образования. Рождённый обладает большими литературными устремлениями и поддержкой в бизнесе. Буддха (Меркурий) сам по себе – это Сатвика-граха и ведёт рождённого к праведной, добродетельной этической жизни, оберегает его от ложной гордости и так далее».

Тем не менее, несмотря на кажущуюся радужность наступающего периода, обратимся к шлоке 49:66 БПХШ: «Если Буддха (Меркурий) аспектирован или соединён с пагубным грахами (планетами) (о неблагоприятной аспектации см. выше), то рождённый встретится с гневом правителя (правительства), получает умственное

141


расстройство, противоречия с братьями, сёстрами и родственниками, заграничные путешествия и так далее, также станет иждивенцем (материально зависимым), приобретёт мочевую болезнь и ПОДВЕРГНЕТСЯ СЕРЬЁЗНОЙ ОПАСНОСТИ».

Возвращаясь к высказанному предположению, что после похорон Иосифа Иисус в Египет или в иное зарубежье не вернулся, оставшись в Иудее и начав Своё общественное служение, стоит исходить из следующего. Безусловно, дату начала служения Христа можно отнести и на более поздний срок, но смена Даши всегда настолько сильна в своём проявлении, что имеется глубокая убеждённость в том, что период начала служения Спасителя в Иудее пришёлся именно на это время. Опять же это утверждение отлично резонирует с каноническим «Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати» (Лк, 3:23) и возрастом Христа на начало Даши Меркурия – 29 лет 1 месяц!

Из общей продолжительности Даши Меркурия в 17 лет Христос прожил:3.1. Антардашу Меркурия продолжительностью 2 года 4 месяца 27 дней. Дата

окончания – 19 июня 27 года. Возраст Иисуса – 31 год 5 месяцев 27 дней.Общее значение по шлокам 60:1 – 3 БПХШ: «Если Буддха (Меркурий) находится в

экзальтации и тому подобное (здесь управляет Кендрой и Триконой, располагаясь в Триконе, 5 доме), то в течение Антардаши Буддхи Махадаши Буддхи (подпериода Меркурия периода Меркурия) будет приобретение жемчуга и кораллов, рост образования, стараний, улучшение комфорта, учёность и образованность, хорошая репутация, встреча с новым королём (главой правительства), изобильная роскошь, тёплые отношения с женой, детьми и отцом. Если Буддха (Меркурий) находится в раши дебилитации или в Трик-Бхаве или соединён или аспектирован пагубными грахами (планетами) (о неблагоприятной аспектации см. выше), то он вызовет потерю богатства, урожая, зерна и животных, вражду с братьями, сёстрами, вероятность болезни, подобной стреляющим болям в животе, беспокойство из-за работы или служебных обязанностей и так далее».

Подтверждение канонических и иных источников здесь и далее не приводится по причине размытости временных интервалов этого периода. Так, в частности, по каноническим евангелиям даже невозможно в точности установить срок подвижничества Иисуса. Тем не менее, говорить о не подтверждении обстоятельств, изложенных в шлоках, тоже преждевременно. Очевидно, что отрицать наличие положительных характеристик подпериода, выраженных в «учёности, образованности и хорошей репутации», после длительного обучения Иисуса на Востоке как минимум недальновидно. Не мог же Он, действительно, по возвращению в Иудею забыть всё то, чему научился за период Своих странствий… С другой стороны, указание на вражду с братьями, сёстрами и «беспокойства по поводу работы» достаточно объяснимы для человека, вернувшегося из долгого длительного путешествия.

Опять же, учитывая продолжительность подпериода (2 года 4 месяца 27 дней) и нижеследующую логию, подтверждающую негативные отношения Иисуса с братьями и сёстрами, следует вывод об аутентичности последней: «И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мрк, 3:31 – 35).

В основания подобной эмоциональной дерзости Христа в отношении близких родственников пока вдаваться не будем, лишь констатируем этот факт и отметим его соответствие приведённым шлокам.

3.2. Антардашу Кету продолжительностью 0 лет 11 месяцев 27 дней. Дата окончания – 16 июня 28 года. Тотал Даши Меркурия – 2 года 15 месяцев 54 дня. Возраст Иисуса – 32 года 5 месяцев 24 дня.

142


Общее значение по шлокам 60:6 – 8 БПХШ: «В течение Антардаши Кету в Махадаше Буддхи (подпериода Кету периода Меркурия), если Кету расположен в Кендре или Триконе, соединен или аспектирован благотворными грахами (планетами) или связан с грахой (планетой) Йога-Караки, или если он расположен в Кендре или в 11 бхаве (доме) от правителя Махадаши (Меркурия) (здесь Кету расположен в 10 доме от Меркурия), то он даст результаты, такие как физическое здоровье, огромное богатство, любовь братьев и друзей, приобретение животных, получение богатства благодаря путешествиям, достижения в образовании и возможности для улучшения репутации, почтенная встреча с королём, комфорт питания и одежды в начале и середине Антардаши».

Тем не менее, говорить о полном совпадении приведённой шлоки с обстоятельствами жизни, вряд ли возможно: Кету имеет 7 аспект от Сатурна и Юпитера, природа которых оставляет желать лучшего (см. выше).

3.3. Антардашу Венеры продолжительностью 2 года 10 месяцев. Дата окончания по Вимшоттари-Даша – 17 апреля 31 года. Дата фактического окончания – дата Казни и смерти на Кресте, 23 марта 31 года. Тотал Даши Меркурия по Вимшоттари-Даша – 4 года 25 месяцев 54 дня, фактический тотал – 4 года 25 месяцев 45 дней = 4 года + (25 месяцев = 2 года + 1 месяц) + 1,5 месяца = 6 лет 2,5 месяца, что с большой долей вероятности составляет истинный срок общественного служения Христа. Возраст Иисуса на дату Распятия – 35 лет 3 месяца.

Общее значение по ДБ. Согласно шлоке 45:31 ДБ во время Антардаши Шукры Махадаши Буддхи (подпериода Венеры периода Меркурия) человек будет предан Дэвате и святому человеку (Учителю), будет очень уважать гостей, склонен совершать добродетельные поступки, получит одежды и различные драгоценности.

Приводить подтверждение канонических источников в конкретном случае представляется излишним, ибо евангелия буквально наполнены соответствующими указаниями. Здесь и служение Отцу Небесному, и массовые излечения больных, и изгнание бесов из одержимых, и воскрешения: см. воскрешение сына вдовы Наинской (Лк, 7:11 – 15), дочери Иаира (Лк, 8:41, 42; 8:49 – 56), Лазаря (Ин, 11:1 – 44).

И в заключение рассмотрения подпериода – общее значение по шлоке 60:18 БПХШ: «Если Шукра (Венера) – это правитель 2 или 7 бхавы (домов) (здесь правитель 2 дома), то ОНА ПРИЧИНИТ ПРЕЖДЕВРЕМЕННУЮ СМЕРТЬ». Без дальнейших комментариев в виду однозначности и аутентичности приведённой шлоки известным историческим событиям…

10. Гочара (транзиты) на момент смертиОпределимся с величиной айанамши на 31 год. Как установлено расчётами в начале

главы, айанамша на 01.01.05 года до н.э. составляла + 4º00'42''. Вычислим величину айанамши на 31 год по той же формуле: 1º23' (величина айанамши за столетие) Х (285 – 31) = 83' Х 2,54 (количество столетий) = 210,82' / 60' = (210' / 60') + (82/100 = Х/60) = 3º30' + 49'' = 3º30'49''.

Сведения о расположении планет на момент Казни в европейской традиции установлены главой 2 части 2. Таким образом, координаты планет гороскопа смерти, будут следующими:

Наименование Координаты в европейской традиции

Айанамша Лахири

Координаты в индийской традиции

Сурья (Солнце) 0º19'49'' Овна + 3º30'49'' = 03º50'38'' Меша (Овна)Чандра (Луна) 12º13'01'' Льва + 3º30'49'' = 15º43'50'' Симха (Льва)Мангала (Марс) 16º20'24'' Тельца + 3º30'49'' = 19º51'13'' Вришабха (Тельца)Буддха (Меркурий) 13º53'45'' Овна + 3º30'49'' = 17º24'34'' Меша (Овна)Гуру (Юпитер) 17º25'51'' Овна + 3º30'49'' = 20º56'40'' Меши (Овен)Шукра (Венера) 05º38'21'' Тельца + 3º30'49'' = 09º09'10'' Вришабха (Тельца)Шани (Сатурн) 18º56'02'' Близнецов + 3º30'49'' = 22º26'51'' Митхуна (Близнецов)

143


Раху (Северный узел) 13º58'17'' Тельца + 3º30'49'' = 17º39'06'' Вришабха (Тельца)Кету (Южный узел) 13º58'17'' Скорпиона + 3º30'49'' = 17º39'06'' Вришчика (Скорпиона)

Применяя полученные результаты к карте рождения, обнаруживаем, пожалуй, главное влияние: в жизни Христа проходит период Садэ сати – комбинацию, хотя и отсутствующую в классических памятниках индийской астрологии, но вызывающую у миллионов индусов благоговейный трепет и страх. Это период прохождения транзитного Сатурна через созвездие натальной Луны, а также предшествующее и последующее созвездия от неё. Более того, транзитный Сатурн отстоит от Луны всего на 2,5º по ходу своего движения, причём в декабре 30 года он уже соединялся с Луной, как в прямом, так и в ретроградном движении (см. главу 3, описание солярной карты Христа на 31 год).

В заключение рассмотрим классическую систему Аштака-Варг планет. Сделаем это по алгоритму статьи Бориса Бойко «Аштакаварга» (58) – на авторский взгляд, лучшему инструментарию для овладения этой техникой. В целях процессуальной экономии все 73 карты для проведения итоговых расчётов не приводятся, а отражены только итоговые Аштака-Варги каждой из планет, Асцендента и Сарва-Аштака-Варга как общий показатель.

Общий алгоритм исследования Аштака-Варг планет содержится в шлоке 24:24 ДБ, согласно которой: «Когда граха (планета) пересекает бхаву (дом) с одной рекхой (отметкой, одним баллом), то человек получает несчастье; если там две рекхи (отметки, 2

144


балла) – он теряет богатство; если 3 – он подвержен дурным наклонностям; если 4 – у него средние результаты; 5 – он всегда счастлив и удовлетворён; если 6 – он получает богатство; если 7 – растёт его собственность; а если 8 – он получает обильное богатство».

Так, в нашем случае, Солнце по его Аштака-Варге проходит дом с 4 отметками, Луна в своей Аштака-Варге – с 6, у Марса – 3, у Меркурия, как и у Юпитера – 5, у Венеры – 4, у Сатурна – 3. Казалось бы, ситуация некритична, домов со значением 0, 1, или 2 транзитные планеты не пересекают.

Но обратимся к Сарва-Аштака-Варге через призму содержания шлоки 24:25 ДБ, в соответствии с которой: «Если общее количество рекх равно 28, то результат будет средним. Результаты нужно предсказывать соразмерно меньше, насколько число рекх меньше 28, и пропорционально больше, насколько их больше 28».

Самый слабый дом в Сарва-Аштака-Варге Иисуса в этом разрезе – 9, занимаемый Тельцом с общим количеством отметок 24. Установлено, что 23 марта 31 года, в день Казни и Распятия, в этом созвездии находились Марс как правитель 3 и 8 домов, Венера как правитель подпериода периода Меркурия, в котором наступила смерть Спасителя и Раху как фиксированная точка, несущая негативную природу, в общем, и связанную в карте с 8 домом по нахождению, в частности.

Конечно, скептики усомнятся: мол, Венера проходит этот дом ежегодно, Марс – раз в два года, но уж нахождение в 9 доме Раху со средним оборотом в 19 лет – безусловно, заслуживающий внимания аргумент.

Окончательное резюме по исследованию транзитов на дату смерти Христа выглядит следующим образом. На авторский взгляд, смерть Спасителя 23 марта 31 года обусловлена следующими транзитными влияниями:

1) Садэ сати – нахождение транзитного Сатурна на угловой величине 2,5º от натального положения Луны по ходу движения первого;

2) расположение в 9 доме как самом слабом доме по результатам Сарва-Аштака-Варги Марса как правителя 8 дома;

3) расположение в 9 доме как самом слабом доме по результатам Сарва-Аштака-Варги Венеры как подпериода периода Меркурия, в котором по шлоке 60:18 БПХШ она является планетой, причиняющей смерть;

4) расположение в 9 доме как самом слабом доме по результатам Сарва-Аштака-Варги Раху как фиксированной точки, связанной в карте с 8 домом по нахождению.

Но только ли физическая смерть явилась следствием сложившихся планетарных конфигураций? Обратимся к карте транзитов на 23 марта 31 года относительно Джанма-Лагны (Асцендента рождения) Иисуса (см. выше, нижний правый квадрат).

Во-первых, отметим 7 аспекты от Солнца, Юпитера и Меркурия на 2 дом Христа – дом, отвечающий за физическое здоровье. Меркурий, кроме того, являясь ретроградным, 7 аспектом из 7 дома оказывает влияние на Асцендент рождения, то есть физическое тело Спасителя. Проступает явная угроза телесной целостности…

Во-вторых, уже упоминавшееся нахождение Венеры, Марса и Кету в 9 доме – самом слабом доме по Сарва-Аштака-Варге, одновременно 7 аспектами включает 3 дом – сферу мужества – самый сильный дом по Сарва-Аштака-Варге.

В-третьих, благоговейный трепет вызывает анализ 12 дома. Он находится под влиянием 4 аспекта Марса, 5 аспекта Юпитера и 3 аспекта Сатурна – налицо наличие полного планетарного влияния, приносящего результаты соответствующего дома. Завершает сложившуюся картину нахождение в 12 доме транзитирующей Луны как «спускового крючка» складывающейся ситуации. И такая планетарная ситуация в увязке с 12 домом несёт однозначный вывод: натив достигнет мокши (освобождения) и «выпрыгнет из колеса Сансары» – череды последующих воплощений… Включение же в транзитную ситуацию марак (убийц) Марса как правителя 3 и 8 домов и Юпитера как

145


правителя 4 и 7 домов, располагающегося в 8 доме, даёт указание на либо непосредственно через смерть, либо на смертном одре…

И, в-четвёртых, аналогичное влияние испытывает и 4 дом: он аспектирован 8 аспектом Марса, 9 аспектом Юпитера и 7 аспектом Сатурна. Опять дом испытывает полное влияние. Сам же 4 дом помимо таких значений, как уже упоминавшихся «транспортных средств; родственников; мать; сокровищ; земель и домов», согласно доктору К.-Н. Рао, представляет высокое положение и трон (см. подробнее (59))…

11. Муни (индийские мудрецы древности) о результаты Луны в БлизнецахСогласно шлокам 49:19 – 26 ДБ (знаки в скобках по тексту мои – Ломов): «Если

Чандра (Луна) расположена в Раши Митхуна (созвездии Близнецов), то человек будет разумным и самым мудрым во всём селении, постоянным в дружбе, любить есть сладкое, обладать хорошим характером и любознательным умом, говорить, запинаясь (шепелявить).

У него бегающие глаза, он будет поддерживать свою семью (помогать семье), любить сексуальное общение, будет счастливым в начале жизни и средне счастливым в среднем возрасте.

Такой человек будет несчастным в последней части своей жизни; у него будет две жены и несколько (немного) детей, его будут любить учителя и он будет добродетелен.

Будет опасность падения с дерева в 5 лет, неприятность от друга – в 16 лет и болезнь ушей – в 18 лет.

Он будет страдать в 20 лет, а в 38 лет у него возникнет боль, которая подобна боли во время смерти.

Такой человек будет наслаждаться всеми видами чувственных удовольствий, давать милостыню, обладать обширными знаниями в истинной религии (философии) (!!!), поглощён чувственностью и любить петь песни и танцы.

Он будет знать Шастры и сладко говорить. Проживёт до 80 лет.Он умрёт в Паурнамаси-Титхи (в полнолуние) (!!!) Шукла-Пакши (растущей

Луны) (!!!) месяца Байсакха (Вайсакха) (!!!), в среду, в полдень (!!!), при Накшатре Хаста (?!!)».

Для начала обратимся к исследованию ссылки на «опасность падения с дерева в 5 лет». В этом контексте опять же обратимся к апокрифическому Евангелию детства от Фомы (55), учитывая, что стихи II – XI ЕД как раз охватывают пятилетие Спасителя. Так, в стихе IX читаем: «Через несколько дней Иисус играл на крыше дома, и один из детей, игравших с Ним, упал сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А родители того, кто умер, пришли и стали обвинять Его (Иисуса), что Он сбросил мальчика вниз. И Иисус ответил, Я не сбрасывал его. Но они продолжали поносить Его. Тогда Иисус спустился с крыши, встал рядом с телом мальчика и закричал громким голосом – Зенон – ибо таково было его имя, - восстань и скажи, сбрасывал ли Я тебя? И тотчас он встал и сказал: нет, Господь, Ты не сбрасывал меня, но поднял. И когда они увидели, они были потрясены. И родители ребенка прославили случившееся чудо и поклонились Иисусу».

Безусловно, в стихе фигурирует не дерево, а крыша дома и упал не Иисус, а другой – Зенон. Но поражает фактор наличия высоты, падения и возраст, отражённый в шлоке – 5 (!!!) лет. А не свалился ли и Иисус с крыши на пару с Зеноном?..

Но это такие частности по сравнению со шлокой 49:26 ДБ: «Он умрёт в Паурнамаси-Титхи (в полнолуние) (!!!) Шукла-Пакши (растущей Луны) (!!!) месяца Байсакха (Вайсакха) (!!!), в среду, в полдень (!!!), при Накшатре Хаста (?!!)», и сравним с полученными в исследовании результатами.

146


Очевидно, что в чистом виде применять эту шлоку ко всем лицам, родившимся с Луной в Близнецах, без учёта иных показаний карты – верх дилетантства. Действительно, неужели все лица этой категории доживают до 80 лет? Отнюдь. Обстоятельства преждевременной или насильственной смерти никто не отменял. Поэтому именно в этом ключе шлока приобретает исключительную красоту. Итак:

1) «он умрёт в Паурнамаси-Титхи (в полнолуние)». Установлено, что смерть Спасителя наступила в 13 лунный день. Скептик возразит: мол, но ведь не в полнолуние же, не в 15 лунный день. Верно. Но необходимо быть осведомлённым об обычаях празднования иудейской пасхи и исчислении дней у народа этой культуры: день длится от заката до заката, а не от восхода до восхода, как у европейцев. Учитывая, что полнолуние в марте 31 года пришлось на 25 марта в 15:47:29, то Пасха приходилась на 24 марта 31 года. Если же вспомнить каноническое: «И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить, но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе» (Мрк, 14:2), то 13 лунный день очень хорошо ложится на синоптическую канву. Подробнее см. часть 1 работы. Опять же, 13 день, конечно, не полнолуние, но и не 1, 4, или 10 лунный день – погрешность в увязке с историческими событиями минимальная;

2) «Шукла-Пакши (растущей Луны)». Совпадение полное: Луна нарастала;3) «месяца Байсакха (Вайсакха)». Совпадение полное. Некоторое пояснение для

непосвящённых в тонкости индийского календаря. Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке 5:1 ДБ: «Лунный месяц Чайтра приблизительно соответствует солнечному месяцу, когда Сурья (Солнце) находится в раши Мина (созвездии Рыб)». Следом в шлоке 5:2 ДБ идёт описание для лиц, родившихся в месяце Вайсакха (Байсакха), что соответствует месяцу нахождения Солнца в знаке Овна (март – апрель), месяцу Казни;

4) «в среду». Несовпадение. Распятие произошло в пятницу;5) «в полдень». Как установлено главой 3 части 1, смерть наступила в районе

«девятого часа» по каноническим источникам, что соответствует 2 – 3 часам дня;6) «при Накшатре Хаста». Совпадение неполное. Но… Как установлено главой 3

части 1, Луна на момент наступления тьмы располагалась на угловой величине 09º50' Льва. В 15:00 (очевидное время окончания крестных мук) её значение – 11º23' Льва. Применяя айанамшу в 4º00'42'', получаем величину 15º24' Льва, что соответствует 11 Накшатре – Пурва-Пхалгуни с угловой диапазоном от 13º20' до 26º40' Льва. Хаста, 13 накшатра, поименованная в шлоке, имеет угловой диапазон от 10º00' 23º20' Девы (!). Иными словами, как и с полнолунием, не совсем точно, но и не пальцем в небо, погрешность минимальна.

Очень информативная и мистическая шлока! Особенно для астрологических скептиков.

Продолжая тему Смерти Спасителя, обратимся к шлокам 46:35 – 36 БПХШ: «Мудрые астрологи рассказали об источнике смерти вследствие 8 бхавы от Лагны (8 дома от Асцендента). Если 8 бхава (дом) занята Сурьей (Солнцем), смерть произойдёт от огня; если Чандрой (Луной) – из-за воды; если Мангалой (Марсом) – из-за оружия; если Буддхой (Меркурием) – из-за лихорадки; если Гуру (Юпитером) – из-за болезни; если Шукрой (Венерой) – из-за голода; а если Шани (Сатурн) – из-за жажды».

Что касается наличия в 8 доме Юпитера, говорить не будем: сведения в канонах на эту тему отсутствуют. А вот относительно наличия в доме Сатурна обратимся к канонам. Например, у Иоаннна: «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду (!!!). Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Ин, 19:28 – 30).

Причём здесь Писание? У Руслана Хазарзара в «Сыне Человеческом» (24) очень метко: «Некоторые теологи безосновательно пытаются уверить, что это была не

147


мольба о питии, а некоторая жажда о возвышенной идее, однако это была обыкновенная просьба утолить жажду». От себя добавлю: достаточно, кстати, обоснованная просьба, принимая во внимание описание Сатурна в 8 доме в контексте приведённой шлоки.

Тем не менее, наличие 7 аспекта Марса на 8 дом с учётом того, что последний является его правителем, однозначного вывода о смерти от жажды сделать не позволяет. Иными словами, не внешнее ли поражение тела оружием явилось причиной кончины? К решению этого вопроса вернёмся при рассмотрении гороскопа в европейской традиции.

12. О преджизненном и посмертном пути

Ещё несколько шлок перед резюме. Шлоки 46:41 – 42 БПХШ содержат сведения о месте жительства натива до рождения. В соответствии с ними: «О, величайший из Браминов, если Сурья и Чандра (Солнце и Луна) сильные и если они находятся (Гириш Чанд Шарма: если более сильная из двух светил Сурья и Чандра находится) в Дреккане Гуру (Юпитера), тогда рождённый пришёл на эту землю из обиталища богов и его происхождение должно быть соответственно 1) из мира Ману, 2) из мира умерших (из мира Йамы) или 3) из ада, если они (светила) находятся соответственно 1) в Дрекканах Шукры или Чандры (Венеры или Луны), 2) в Дрекканах Сурьи или Мангала (Солнца или Марса) или 3) в Дрекканах Буддхи или Шани (Меркурия или Сатурна)».

Вернёмся к сводной таблице варг (см. выше), строке 3, столбцам 2, 3, содержащими сведения о Дрекканах Солнца и Луны. В Дреккане и Солнце, и Луна расположены в созвездиях Сатурна: Солнце – в Козероге, Луна – в Водолее. Оба созвездия управляются Сатурном. Вывод однозначен: до воплощения Спаситель пребывал… в аду. Нет, можно, конечно, рассуждать, что дебилитированный Сатурн однозначно слаб или, если верить Данте Алигьери, ад тоже имеет свои круги… Посему можно презюмировать, что воплощение Спасителя произошло не из самого последнего круга ада, а, например, из первых кругов, но, как ни крути, место предыдущего пребывания до Земного воплощения – всё равно ад.

Далее. Шлока 46:43 БПХШ, наоборот, свидетельствует о посмертном пути натива, о восхождении души после смерти. В соответствии с её редакцией: «Если соответственно 1) Гуру (Юпитер), 2) Чандра или Шукра (Луна или Венера), 3) Сурья или Мангала (Солнце или Марс), 4) Буддха или Шани (Меркурий или Сатурн) находятся в 12, 6, 7 и 8 бхавах (домах), то рождённый после смерти будет принят соответственно в 1) Дэва-локу (Мир Богов – рай), 2) Чандра-Локу (Мир Чандры (Луны)), 3) Мритйу-Локу (Мир Йамы – Бога смерти, то есть вернётся на Землю после перерождения) и 4) Адхо-Локу (Мир сатаны – ад)».

В конкретном случае имеются две взаимоисключающие комбинации, указывающие различные посмертные пути: Мир Луны по Венере в 6 доме и Мир сатаны – ад по Сатурну в 8 доме.

К сожалению, БПХШ не рассматривает сдвоенные комбинации применительно к этим шлокам. Более того, теоретически возможна карта, совмещающая все показатели, описанные в шлоке: Юпитер будет располагаться в 12 доме, Луна и / или Венера – в 6, Солнце и / или Марс – в 7, а Меркурий и / или Сатурн – в 8 домах.

Сначала – о сошествии в ад по Сатурну в 8 доме. А ведь действительно было! И даже входит в число Страстей Христовых! Во-первых, по синоптическим евангелиям об этом говорит сам Иисус: «как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мтф, 12:40). Во-вторых, из апокрифов выделим стих 9 Евангелия от Петра (53): «…узрели они трёх людей, из коих двое поддерживали третьего, и крест следовал за ними, и у двоих голова достигала неба, а у Ведомого ими голова была превыше небес. И с неба раздался глас: «Проповедал ли Ты спящим?». И в ответ послышалось с креста: «Да!». Кроме этого, основная часть (главы

148


XVIII – XXVIII) Евангелия от Никодима (53) посвящена именно пребыванию Иисуса в аду, куда Он, спустившись и сокрушив его ворота, принёс евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников. Посему сошествие в ад – ещё не окончание посмертного пути…

Если опять же оценивать силу Венеры и Сатурна, участвующих в комбинации по шлоке, первая, безусловно, сильней, из чего следует вывод, что Спаситель всё-таки ушёл в Мир Луны. Не в Мир Богов, как считает большинство.

Для обоснования позиции обратимся к канонам. Так, предпоследний стих Евангелия от Марка: «И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо ивоссел одесную Бога» (Мрк, 16:19). Согласно Далю, одесную – вправо, направо, по правую руку, сторону; противоположность – ошую, слева. Одеснеть, быть поставлену одесную. «Одеснели вы, а мы ошуяли» - «Вы обрели милость, оправданы, помилованы, а мы виноваты, в немилости». Согласно данному толкованию, Иисус воссел по правую руку от Бога. Для христиан, может быть, это высказывание не покажется таким уж странным, а вот индуса, китайца или тибетца – изрядно ошарашит. «Разве у Бога две руки? Разве в отношении к Нему применимы стороны?» - спросит индус. «Разве существует Бог в образе и подобии человека?» - удивятся китаец с тибетцем. И будут правы, ибо означенное высказывание Марка у других евангелистов отсутствует.

Более того, обратимся к прямой речи Христа о своём посмертном пути. У Матфея: «Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мтф, 26:64); у Луки: «отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией» (Лк, 22:69); у Марка: «Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мрк, 14:62); у Иоаннна – отсутствует.

Изложенное подтверждает тот факт, что сам Иисус, говоря о собственном посмертном пути, воссел не справа от Бога, но справа от какой-то Божьей силы, а указание на «облака небесные» - сильнейший аргумент в пользу восхождения Спасителя именно в Чандра-Локу – Мир Луны.

13. РезюмеНачнём с ряда вопросов, ради которых собственно всё и затевалось, и первым из них

является наличие у Спасителя супруги. Как показал анализ сферы 7 дома по классическим текстам Джйотиш, Иисус никогда не был женат. Повторимся, сделать однозначные предсказания о свободе Иисуса от супружеских уз в результате проведённого анализа нельзя, но для исследовательских целей презюмируем именно это заключение – никакой жены у Иисуса не было.

Равно как и детей по крови. На субъективный взгляд автора, описание 5 дома на предмет наличия у Христа собственных детей содержит исчерпывающую доказательную базу такого утверждения. Возможность наличия у Иисуса приёмных детей подробно не исследовалась, и суждение не выносилось, да этот факт и не заслуживает особого внимания, ибо именно вокруг наличия у Христа собственных детей по крови крутится вся мировая история, включая «закулисную» историю тамплиеров, розенкрейцеров, масонов и иных аналогичных орденов и лож. Опять же повторимся, о возможных и потенциальных причинах подобной фальсификации и, главное, полученных указанными сообществами дивидендах от неё поговорим в заключительной части работы, ибо резюме – всё-таки не место для подобных «взрывоопасных» суждений…

Особенную роль в исследовании сыграло видение Эдгара Кейси о странствиях Христа по странам Азии и Ближнего Востока. Так, на ранних этапах работы эта тема казалась неинтересной, затем – внушающей страх от неопределённости инструментария для её проверки, в дальнейшем появилось неистребимое желание доказать, что «ни в каких индиях и египтах Спасителя и в помине не было». Окончательный же результат

149


просто ошеломил: воинствующее отрицание сменилось чётким видением Его проживания на территории государств этого региона значительный период. Безусловно, авторитет Кейси сыграл свою роль, но он не был превалирующим, не доминировал, но «шёл параллельно» с предсказательной мощью Вимшоттари-Даша, самостоятельно формирующей авторское суждение по вопросу.

Аналогичный отпечаток несёт в себе раздел, освещающий результаты Луны в Близнецах, по шлокам 49:19 – 26 ДБ, а особенно шлока 49:26 ДБ, повествующая о времени смерти натива, с указанием месяца года, фазы Луны, её расположения по Накшатре, дня недели и времени суток. Разница в том, что никакого исследования при получении этой информации не проводилось, это откровение ведических Муни просто «упало» как вознаграждение за проделанную работу (или аванс?), поразив своей глубиной, эмпиричностью и сакральностью содержания, ибо удобоваримый алгоритм, по которому делаются подобные предсказания, неизвестен автору и поныне.

Хитростью переплетений кармических нитей и Величием, Непреклонностью и Мудростью Господа («Отца Небесного», не Иисуса!) поразили описания преджизненного пути Спасителя. Уже разбор кармического гороскопа, соединение Марса и Плутона с Кету и соответственно оппозиция с Раху, а также показатели насильственной смерти, буквально опоясывающие описания космограммы намекали, что это – метки «за особые заслуги»… Но Джйотиш – наука не психологизированная, она привыкла называть вещи своими именами, и холодными расчётами, поместив Солнце и Луну в Дреккану Сатурна, вынесла однозначный вердикт: Христос до Своего воплощения пребывал в аду… Выносить подобное суждение страшно, реально страшно… И дело даже не в религиозном фанатизме отдельных верующих или групп. Опасения возникают не только за свою жизнь и шкуру, но и за Душу… Умирать с таким знанием страшно, вот в чём вопрос, смотреть в Глаза своего Героя после смерти страшно…

И решимость опять же дал Кейси. Нет, о том, что Христос пришёл из ада, открыто он не говорил, но обозначил другое: душа, ставшая Иисусом, одновременно была и грешником и Спасителем. По его мнению, повторимся, Иисус в своем раннем воплощении в качестве Адама накопил кармический долг и полностью избавиться от этой кармы он смог лишь в своем тридцатом воплощении в качестве Иисуса из Назарета. Таким образом, Иисус спасся добрыми делами. Он «проложил путь», следуя которому человек может найти обратный путь к Богу. Предполагается, что каждый из нас может достигнуть того, чего достиг Спаситель, хотя бы для этого может потребоваться много-много жизней.

Когда работа по анализу Йог в карте Иисуса была завершена, поразило, что Собственному Сыну Господь дал такую невыразительную карту. Такую трудновыполнимую Миссию и такую невыразительную карту… Ведь, по большому счёту, это – карта простолюдина. В гороскопе Спасителя нет ни одной значимой Раджа-Йоги, Йоги, связи с королевскими кругами или, на худой конец, Йоги богатства. Да и общее число планетных лучей могло быть побольше… Все поименованные в работе Йоги не обладают признаком исключительности и могут встречаться у большой части населяющих Землю. И хотя одна из королевских Йог в карте Христа была обнаружена (см. пункт 6 подраздела 8 или шлоку 27:40 ДБ), так и наличие Кемадрума-Йоги (см. пункт 5 подраздела 8 либо шлоки 39:11 – 13 БПХШ) никто не отменял. В общем, на авторский субъективный взгляд, карта не впечатляет.

Оставим в стороне Йоги и посмотрим на обстоятельства Жизни Спасителя: бегство в Египет в детстве от нападок Ирода, скитания, взаимонепонимание с Матерью, братьями и сёстрами, отсутствие жены, детей, дома, ликвидного имущества – это Жизнь Избранника Божьего?!! Могут возразить: «Что хорошо для человека – плохо для Бога»… Получается, что все успешные, богатые, известные и коронованные особы – слуги врага рода человеческого. Вы их ещё детьми его обзовите! Люди наработали себе положительную

150


карму, потому и получили, то, что имеют, равно, как и каждый из нас пожинает плоды своей кармы. Испохабят успешные свою положительную карму – в другой жизни на нашем месте окажутся… И никаких злые силы тут ни при чём.

В этом ключе и нужно оценивать обстоятельства Жизни и Кармы Спасителя. Душа Иисуса из Назарета воплотилась из нижних сфер – какие ей благостные Йоги положены?.. Может, по меткому выражению братьев Вайнеров, Ей «ещё и талоны на усиленное питание выдать»?.. Все преследования, лишения и насильственная смерть – всё оттуда…

А вот с этим знанием Жизнь Спасителя и вовсе видится героической, равняется Подвигу. И только астролог в силах увидеть всю Её глубину и мощь: стать Тем, кем стал Он при такой карте… Это, действительно, Подвиг!

И даже это ещё не всё. За этим откровением следует вывод, к которому рано или поздно приходит любой метафизик и оккультист. Велик, Могущественен, Мудр и Прекрасен Господь. Он всё видит и всё знает. Он – Высшая Справедливость и Высший Судья. Он – Высшая Кара, но и Высшее Милосердие. И все мы – Его любимые дети. Кто-то – блудные, кто-то – верные… Делит ли Он нас по какому-либо принципу, я не знаю. Но шанс уподобиться Христу, и вернуться к Его Трону с Великой Победой даётся Господом каждому.

151

Documents

Jyotisha